一等獎(jiǎng)讀書(shū)小報(bào)內(nèi)容

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　　一等獎(jiǎng)讀書(shū)小報(bào)圖片內(nèi)容一：讀書(shū)典故

　　1.帶經(jīng)而鋤

　　形容生活貧苦依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)的典故。語(yǔ)出《漢書(shū)·公孫弘、卜式、倪寬傳》：“(倪寬)受業(yè)孔安國(guó)，嘗為弟子都養(yǎng)(為弟子們做飯)，時(shí)行憑作(有時(shí)還要下地干活)，帶經(jīng)而鋤，休息輒誦讀，其精如此。”此典常以“帶經(jīng)鋤”的形式出現(xiàn)。

　　2.焚膏繼晷

　　形 容夜以繼日地勤奮讀書(shū)。語(yǔ)出韓愈《昌黎集·進(jìn)學(xué)解》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄(成語(yǔ)“提要鉤玄” 出處)。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐，焚膏油以繼晷(點(diǎn)上燈來(lái)繼續(xù)白天的學(xué)習(xí))，恒兀兀以窮年(長(zhǎng)年累月都這樣堅(jiān)持)。先生之業(yè)可謂勤矣�！�

　　3.十年窗下

　　形 容長(zhǎng)期閉門(mén)苦讀的典故。語(yǔ)出金元間劉祁《歸潛志》：“南渡后疆土狹隘，止河南、陜西，故仕進(jìn)調(diào)官，皆不得遽。人仕或守十余載，號(hào)重復(fù)累，往往歸耕或教小學(xué) 養(yǎng)生。故當(dāng)時(shí)有云：'古人謂十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知;今日一舉成名天下知，十年窗下無(wú)人問(wèn)也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之 下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語(yǔ)來(lái)形容長(zhǎng)期清貧自守，閉門(mén)苦讀。

　　一等獎(jiǎng)讀書(shū)小報(bào)圖片內(nèi)容二：千里之行，始於足下

　　老子《道德經(jīng)》提到：“九層之臺(tái)，起於累土;千里之行，始於足下�！币馑季褪钦f(shuō)：高層的樓臺(tái)，是由土坯一點(diǎn)一滴地堆壘起來(lái);千里的遠(yuǎn)行，是用雙腳一步一步地踏實(shí)完成。許多人把這句話當(dāng)作座右銘，勉人作事要從小到大，要由近而遠(yuǎn)，抱持一種鍥而不舍的努力，逐漸累積成果，邁向成功之路。

　　有道是：“成功要靠努力，努力并不保證就能成功。”世界上，每一件偉大的事功，必定是持之以恒的努力，所累積而來(lái)，相信沒(méi)有平坦順利、一步登天的道理;只是，許多人一生奮斗不懈，到頭來(lái)仍然慨嘆“一無(wú)所有”!推究不能成功的因委，任何人都可以找出千百個(gè)理由;然而，其中最大的關(guān)鍵，就在於缺乏恒心與毅力，往往不能有始有終，又不能對(duì)過(guò)程中所衍生的'問(wèn)題，防患於未然。一般人看待成功的人，大都只注意到他光鮮亮麗的一面，卻忽略了背後不為人知的辛酸;尤其，我們常常羨慕他人的成就，卻不能跟人家一樣“一步一腳印”的付出心力，直到淪落失敗的境地，又豈能埋天怨地，感嘆幸運(yùn)之神不能眷顧?

　　綜觀人類歷史，能夠成就偉大事業(yè)，能夠永垂不朽的人物，畢竟只是鳳毛麟角而已;事實(shí)上，有更多的人一輩子或腳踏實(shí)地，或絞盡腦汁，最後仍舊以“悲劇英雄”收?qǐng)觯�這絕非宿命之論，而是史頁(yè)斑斑。所以，成功固然可喜，不成功也不必要懷憂喪志，須知再怎麼偉大的人物，再怎麼轟轟烈烈的事蹟，在歷史的洪流中，終究都要化成灰燼。《新約圣經(jīng)》記載上帝的使徒保羅臨終時(shí)說(shuō)：“我離世的時(shí)間到了，那美好的仗我已經(jīng)打過(guò)了，當(dāng)跑的路我已經(jīng)跑盡了，所信的道，我也已經(jīng)守住了�！边@些話，正是說(shuō)明“千里之行，始於足下”的真諦，不在於成功的果實(shí)，而在於邁向成功的過(guò)程。

　　道家的思想強(qiáng)調(diào)“慎終如始”，特別在平凡無(wú)奇的過(guò)程中，必須始終保持一顆戒慎恐懼之心，萬(wàn)不能等待局面嚴(yán)重後，再來(lái)亡羊補(bǔ)牢;而是要在事態(tài)未萌之前，預(yù)作防范，甚至於化解於無(wú)形，如此才能平穩(wěn)地達(dá)到最終的目標(biāo)。所以，“千里之行，始於足下”這句話，不僅在黽勉世人凡事要努力不輟、要慎始慎終;而它所隱含“積少求成”、“防微杜漸”的智慧，社會(huì)安和樂(lè)利的一貼良方。