清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識 (菁選3篇)
清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識1
清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。并且已有2500多年的歷史了。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。清明節(jié)古時也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節(jié)，是***節(jié)氣之一。在***個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見�！币饧丛谶@個時節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。
由于***節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面地變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動�！痘茨献印ぬ煳挠�(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時百問》地說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣�，雨量增多，正是春耕春種地大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”地農(nóng)言�？梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切地關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹地節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序地標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定地風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要地祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓地日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者地一種活動。漢族和一些****大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊地習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠地新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧地詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)地特殊氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝地親人地習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)是我國民間重要地傳統(tǒng)節(jié)日，是重要地“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷地四月五號，但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為**民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識2
一、清明節(jié)的由來與傳說
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有2500多年的歷史。清明最開始是一個表征物候的節(jié)氣，它在春分后半個月，此時春色已濃，陽光明媚，楊柳垂絲，綠草如茵。由于氣溫漸漸升高，正好是農(nóng)耕農(nóng)忙的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”“清明斷雪，谷雨斷霜”的農(nóng)諺。
清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時節(jié)萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息。
清明節(jié)流行掃墓，其實掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。新*成立后，人們都在這天祭掃烈士墓，緬懷**先輩、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
二、清明節(jié)習(xí)俗
踏青：
又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
掃墓：
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。掃墓在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦朝以后的事。到唐朝才開始盛行。
插柳：
楊柳樹有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳條可以卻鬼，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生，就是這個意思。
三、清明節(jié)的意義
4月5日是**民族的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。古人描繪清明的景象是：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然�！贝饲榇司�，大批民眾趁著清明節(jié)掃墓，或扶老攜幼手捧鮮花到各處公墓奠祭先人。
在新時代意義中的清明節(jié)，除了掃墓祭拜祖先，表達(dá)子孫對先人的**外，更重要的是要遵循祖先的教誨及發(fā)揚傳統(tǒng)文化的美德。清明掃墓祭祖，端午悼念愛國先人，中秋合家團(tuán)圓，重陽登高，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，都是活生生的愛國愛家、弘揚民族文化的教育，都是**民族凝聚力的一次加強。
清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識3
廣東清明節(jié)各地習(xí)俗
廣州：行清、吃蕎菜
傳統(tǒng)的廣州人向來重視清明掃墓，有在正清當(dāng)日“行清”的習(xí)俗。“行清”與踏青不同，踏青是郊游，“行清”則是一族人一起約定那一天齊齊去掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
廣州人祭祀完了后，分了豬肉，并不算完成了拜祭形式，家人會將豬肉帶回家后，配上清明時節(jié)的菜蔬“清明蕎菜”去炒著吃，還有不嫌麻煩的人家另外用這個“清明蕎菜”配一些雞蛋絲燒**炸一些春卷吃，吃完了這些菜肉，這一年的“行清”任務(wù)才算完成。
惠州：斂糕祭祖、插柳
清明的惠州，除了踏青、祭祀、掃墓等習(xí)俗，還有身帶末草、包艾粄吃的特有習(xí)俗和飲食。在惠州本地習(xí)俗中，焚燒祭品以及供奉“三牲”、斂糕等都是不可或缺的傳統(tǒng)做法。斂糕原來是禮儀專用食品，惠州居民每當(dāng)出生、婚儀、壽誕等喜事，就要蒸紅斂糕，喪事就蒸白斂糕。
除了用斂糕祭拜先人外，清明節(jié)吃艾粄也是惠州的傳統(tǒng)風(fēng)俗。清明節(jié)的艾粄被稱為“清明粄”，清明節(jié)前夕，市民到野外采摘艾葉，剁爛成漿后與米粉和糖做成粄糕，蒸熟后分給大家吃。由于艾葉有祛濕、健脾胃的功效，所以有吃清明粄身體強健之說。
清明前后，許多人家門前都插著柳枝，這是惠州的老風(fēng)俗——插柳。惠州人相信，柳枝和桃樹、菖蒲、艾蒿等花木一樣，都具有辟邪作用，所以清明時節(jié)插柳與身帶末草一樣，是為了祛穢。
東莞：拜山、吃艾粄
在東莞，清明期間掃墓叫“拜山”，也叫“掛紙”。講到祭品，清明節(jié)比較講究的，蘋果****，甘蔗**節(jié)節(jié)高升，乳豬(**)全家富貴。
客家人在清明節(jié)吃艾粄有不同的說法，而在東莞鳳崗，傳說是因為清明時節(jié)雷雨特別多，吃了艾粄就不怕被雷劈。也有人說吃了艾粄小孩子會更乖。
河源：迄今仍吃清明粄
在以客家風(fēng)俗為主的河源地區(qū)，到了清明時節(jié)，人們常常會制作應(yīng)節(jié)食品“清明粄”。清明粄食而不膩，屬藥膳一類，是客家地區(qū)具有特色的歲時節(jié)日食品之一。
在清明前夕，客家地區(qū)的人們便從野外采集各種供食用的青草藥，用來制作清明粄。常用的草藥有艾草、麻葉、雞矢藤、清明菜(白頭翁)、莘菜、枸杞葉等。將需用草藥**、去梗、煮熟，拌在預(yù)先浸透濾干的糯米(加適量大米)中，用器皿舂成飯團(tuán)，添進(jìn)紅糖搓勻，制成塊蒸熟即成。
肇慶廣寧：搏“頭彩”
在廣寧，稱拜山掃墓為“修清”。有“修葺”的`意思，指為先人墓地除草*整，把周圍的環(huán)境修葺一新，拜祭祖先。廣寧人稱，“修太公清”人人都想搏“頭彩”，哪怕是共一個太公的后人，誰家“搶先修得太公清”，誰家就先得到太公祖的保佑，為一年的工作生活開了好頭。
據(jù)廣寧縣志記載，當(dāng)?shù)厍迕骷赖熳嫦鹊募榔分恤兆雍桶l(fā)糕糍必不可少。“粽子”是“眾子”的諧音，寓意人丁興旺;而“發(fā)糕”則是寓意先人保佑后代發(fā)達(dá)的意思。清明時節(jié)，該縣從農(nóng)村到縣城家家戶戶都會蒸發(fā)糕、包粽子。發(fā)糕糍是一種叫發(fā)糕粉原料配上酵母發(fā)酵蒸熟，味道香甜;粽子，區(qū)別肇慶傳統(tǒng)的裹蒸粽，以眉豆、花生和豬肉作為餡料蒸制而成。
但在傳統(tǒng)習(xí)俗中，廣寧婦女不得上山“修清”，尤其是外嫁女不得回娘家掃墓祭祖。自有重男輕女之嫌外，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村人更相信清明拜祭先人是祈求福氣，外嫁女回娘家拜清掃墓，會把娘家的福氣帶走，不吉利。
肇慶：食蔗要食到尾
在肇慶，按照舊習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
傳統(tǒng)的祭品一般是四大件：燒豬、甘蔗蘋果等水果、紙錢元寶、發(fā)糕面點等。“祭祖金豬”寓意紅皮赤壯、宏圖大展。
清明節(jié)肇慶還有吃甘蔗的習(xí)俗，寓意歡歡喜喜、甜甜蜜蜜。大人都會叮囑小孩子，吃甘蔗要從頭吃到尾，不能沒吃完就扔掉。據(jù)說這樣子以后做事情才會有頭有尾，善始善終。
梅州：客家人清明節(jié)不掃墓
客家人的掃墓時間過去不在清明，而是在農(nóng)歷二月或九月。據(jù)梅縣博物館館長朱迪光介紹，客家人在千年遷徙過程中，背上祖先的骸骨，一起輾轉(zhuǎn)漂泊，找到了落腳的地方，再將骸骨擦洗干凈，裝入“金罌壇”，選風(fēng)水寶地，擇吉日良辰，然后下葬，以祈祖先能福蔭子孫后代。
客家人祭祀祖先，每年春節(jié)的大年三十必定要拜祭天地和列祖列宗，感謝一年來的賜福保佑。祭祀祖先還有春秋兩祭，但不是清明祭祀。原因：一是清明節(jié)處于三荒四月時候，貧窮的客家人連祭祖的三牲(雞、豬肉、魚)也難于辦齊，更不要說其他祭品的操辦;二是清明正值春耕生產(chǎn)大忙季節(jié)，家家戶戶忙于插秧，一旦季節(jié)錯過，收成就有問題。
因此，客家人的祭祖，又叫掛祖，或叫做釃地，都在農(nóng)閑的農(nóng)歷一月和九月，九月秋收后又有牲禮可祭祖。
韶關(guān)：采擷艾葉做粄
韶關(guān)地區(qū)的客家人在每年掃墓時，都首先會將祖墳周圍的雜草鏟光，土坡進(jìn)行清理，然后用雞鴨魚肉、鮮果糕點、酒水等進(jìn)行祭祀，最后鳴放鞭炮，回家就餐。
許多山區(qū)群眾便會采擷新鮮艾葉，和以糯米、白糖，用于做“青粄”，俗稱“清明粄”。這種小食擁有一股獨特的山野青草芳香，不僅可以祛風(fēng)祛濕，還有驅(qū)除體內(nèi)寄生蟲的奇效，最適合天氣潮濕的春天食用，因此這種習(xí)俗在客家地區(qū)代代相傳。
佛山：插柳紀(jì)念忠臣
在**前，過清明節(jié)最主要程序就是到祠堂拜祭太公，即開村之人。女人是絕對不能上山掃墓的，主要就是不能參加太公分豬肉的儀式。
佛山有清明插柳的習(xí)俗。這個習(xí)俗是為紀(jì)念晉朝大臣介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下。第二年，老柳樹死而復(fù)生。晉文公將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場折下柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。
清明節(jié)介紹
清明節(jié)，人們要掃祖墓，除雜草，培新土，祭祖先、悼亡靈。如今也是祭掃烈士陵園，進(jìn)行植樹造林，開展傳統(tǒng)教育的日子。清明節(jié)前一天為寒食節(jié)。寒食節(jié)不準(zhǔn)動煙火，只能吃冷食涼菜，以紀(jì)念春秋時期晉國貴族介子推。介子推，又名介之推，介推。他追隨公子重耳(后為晉文公)****。文公回國后，重賞隨從。
介子推卻未得賞賜，與母隱居綿山(即今山西省介休縣東南的介山)。后來，文公要給他封官賜爵，他卻堅辭不受。文公無奈，只得放火燒山，本想逼他出來，沒想到竟把介子推母子燒死在山中。后因寒食和清明相連，逐漸合為一個節(jié)日，成為了人們**祭祖，緬懷親人的節(jié)日。
清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗
掃墓祭祖是清明節(jié)一項主要的內(nèi)容，但你可知道，歷史上的清明節(jié)并非僅僅是掃墓祭祖一項習(xí)俗，而是由豐富多彩的文化活動組成。我們切莫把清明簡單地過成了燒紙祭祖的“專用節(jié)日”，而忽略了清明節(jié)所承載的豐富的**傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
踏青：春風(fēng)春色，春山春水，清明時逢陽春三月，鳥語花香，和風(fēng)微拂，到處呈現(xiàn)的是一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時光。所以我國民間有清明踏青的習(xí)俗。清明節(jié)在唐朝是國家的公眾假期，先是“寒食同清明，休假5日”，后假日加到7天。
運動：從南北朝起，就有從單一的禁火寒食向娛樂化方向演變的趨勢，至隋唐，寒食節(jié)活動項目與普及范圍空前昌盛，人們在掃墓、踏青的同時，蕩秋千、放風(fēng)箏、蹴鞠、拔河、走繩、斗雞等等，完全可以稱為春日運動會。
植樹：農(nóng)諺：植樹造林，莫過清明。清明一到，氣溫升高，雨量增多，春回大地，樹木經(jīng)過一冬的休眠，體內(nèi)積貯了豐富的養(yǎng)料，生機(jī)很旺，而根部不急于吸取養(yǎng)分，因此清明栽樹最易成活。清明前后植樹的習(xí)慣是從古代清明插柳的習(xí)俗演化而來的。
吟詩：魏晉以后，曲水流觴成為主要活動。觴即是杯，即投杯于水的上游，使之順流漂浮而下，借助水流之力傳杯送盞，當(dāng)杯子經(jīng)過賓客面前時，可取過一飲而盡，然后吟詩作賦。
清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識 (菁選3篇)擴(kuò)展閱讀
清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識 (菁選3篇)（擴(kuò)展1）
——**傳統(tǒng)文化知識作文3篇
**傳統(tǒng)文化知識作文1
*，一個具有五千年歷史的國家；一個具有傳統(tǒng)文化的國家；一個具有數(shù)億人的國家；
*歷史傳統(tǒng)文化，經(jīng)過五千年的時間長河的積累沉淀，已經(jīng)是非常之多了。*的傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)民間藝術(shù)；傳統(tǒng)節(jié)日等，但是，我最喜歡的有兩樣，一是節(jié)日，二是道德。
節(jié)日，這個詞語對我們?nèi)A夏兒女來說非常熟悉，因為一年四季都有許多的節(jié)日、例如傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)等。春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，因為它是可以讓所有的親人團(tuán)聚，也是擁有重要意義的節(jié)日。春節(jié)俗稱過年。每年過年，每家每戶都會吃團(tuán)年飯，大街上都是人山人海，每個店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚，所有的小朋友都穿**漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛里包含著濃濃的關(guān)愛之意，這時，在廣場上每個人都會拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時，一起沖上深黑的天空，迸發(fā)出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。
到了晚上8點春節(jié)聯(lián)歡晚會開始了，人們坐在電視前觀看。
春節(jié)剛過，迎來的就是*的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，在每年的正月十五，這一天人們會、吃元宵，猜燈謎。還會到公園里觀禮。重陽節(jié)，是農(nóng)歷九月九日，對于這個*的古老傳統(tǒng)佳節(jié)，還讓我想到了一首詩，一首對他鄉(xiāng)兄弟思念的感情詩。那是唐朝時期王維的詩：
獨在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
每當(dāng)是重陽節(jié)時，就會想起王維那種思念他鄉(xiāng)親人、兄弟的情景，讓我也不禁地感傷起來。*的傳統(tǒng)節(jié)日何其之多，每一個都有故事，述說了節(jié)日的來源。每個節(jié)日都是我們**民族的瑰寶，它闡述了**民族古人的智慧結(jié)晶。但是，現(xiàn)代又有多少人能夠完整的記住這些節(jié)日了。
**傳統(tǒng)文化知識作文2
每個人都差不多都覺得*的節(jié)日低俗、無趣，只知道盲目的追求外國的節(jié)日。例如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等，但是在他們心中是不是有想過，自己是不是*人，是否能忘本。或許在他們心中已經(jīng)沒有心里的那份堅持，對于*五千年文化歷史的堅持，只知道一眛的效仿別人，反而舍棄了對于自己的民族來說重要的東西—文化。當(dāng)然，不是一定要抵制外國文化，只要我們能夠取其精華，棄其糟耙，為自己所用，這是可以的，能夠讓我們借鑒他人的長處，來彌補己身的不足，讓我們的傳統(tǒng)文化變得更加完美。
道德是一個底線，提醒我們做人的道理。我們?nèi)祟悶槭裁凑驹谑澄镦滍敹�，就是我們心中有那份道德�?/p>
學(xué)習(xí)爭先雖重要，文明禮貌也要好。
學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。
同學(xué)之間相友愛，友誼小手鎖的牢。
愛護(hù)動物放心上，樹立新風(fēng)我做到。
這是一首文明禮貌歌。
禮貌就是*傳統(tǒng)文化之一。它的意義是：人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)�，F(xiàn)代社會的各行各業(yè)之間都離不開禮貌這個詞語。它**了一個人的涵養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，品性等。一個好的禮貌態(tài)度，留下的感覺是不一樣的。在小時候，父母總是說見到人一定要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認(rèn)識的人就會叫個不停，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。
現(xiàn)在的我已經(jīng)是一個高二的學(xué)生了，現(xiàn)在的我已經(jīng)變得不愛叫人了。只有在父母的逼迫下才會開口叫人，一般的時候也就會見到熟人才叫一聲，這還是老媽一直在我耳邊嘮叨的緣故，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。在學(xué)校老師教導(dǎo)我們要守禮貌懂知識，見到老師要問好，遇到熟人也要打招呼，要做一個乖孩子。要時刻牢記自己是一名學(xué)生，好好學(xué)習(xí)，天天向上。可是現(xiàn)在的我，總覺得自己是一個小大人了，嘴邊一直掛著叔叔、阿姨什么的，會被我自己得朋友、同學(xué)笑話，會覺得自己仍然是一個長不大的小孩子。這也是現(xiàn)代社會上青少年的通病。*現(xiàn)代社會科技飛速發(fā)展，各種商品日益更新。但是，很多東西已經(jīng)在人們的心中失去。
但是，有好就有壞，人也有好人，比如說：“感動*十***”“兩彈一星鄧稼先”這些都是*人的榜樣。為什么他們都會被很多的人牢記，就是因為他們心中有對祖國的熱愛和心中的堅持。正是因為這份心他們能夠做出讓人敬佩的事，克服困難取得成功。
從他們的身心上我學(xué)習(xí)到了一些十分可貴的東西—謙虛、待人友善，更是有著自己的道德底線。時刻要求自己做到心中的最好。*的傳統(tǒng)文化有很多，但是禮貌是我們每個人必須具備的，它**了我們**民族的國民精神，**了*人的自豪！
禮貌不用花錢，卻能贏得一切，禮貌能使有禮貌的人喜悅，也是那些受人禮貌相待的人喜悅！讓我們行動起來，做一個有禮貌的人，來繼續(xù)傳承**的傳統(tǒng)美德。
**傳統(tǒng)文化知識作文3
*傳統(tǒng)節(jié)日有很多；春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、七夕節(jié)……
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是*民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家戶戶貼對聯(lián)，可熱鬧了。每個小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊！
我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是*的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有稱為“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們**的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是*的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。*的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是*的節(jié)日。
這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。作文
清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識 (菁選3篇)（擴(kuò)展2）
——清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識演講稿3篇
清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識演講稿1
尊敬的各位來賓、各位**、朋友們：
大家上午好!
和風(fēng)拂暢，陽光明媚。今天是清明節(jié)，是追憶英烈的日子，我們懷著無比崇敬的心情來到烈士陵園，真誠送上我們的緬懷之情。
英烈!曾經(jīng)的同事，日月!催生了您融入事業(yè)的腳步，您說：“人活著就是要學(xué)習(xí)、勞做，服務(wù)百姓，奉獻(xiàn)社會;只有這樣，事業(yè)才能成為生命的載體”。每聞此言，如醍醐灌頂，驚醒了多少昏昏噩噩的世人，我們想到了您的使命，那就是《入世》：
欲入凡世覺紅塵，泉流曲折出舊林;
乍聚一潭因山小，漸潤百地知海深。
在入世的歲月里，您如一泓清泉，滋潤了茫然的舊林，那一座座青山浸透了您的血液，唯有連到無邊無際的大海，才算完成您入世的行程，怎一個“覺”字能夠明了?您是社會變革、推動的勇敢作為者。
英烈!曾經(jīng)的戰(zhàn)友!您與我們同行的日子，您為了家國披星戴月，夜以繼日，熬過了無盡的春夏秋冬，您的生命歷程一年就抵常人的五年，甚至更多，或是挺身而出，或是蠟炬成灰，或積勞成疾，您舍小家為大家，那里想到過自己和家人，您的目標(biāo)親情了然，您為的是社會**。您的《處世》是這樣的：
時有片言入肌胸，心融丘壑得巧整;
發(fā)系千鈞壯膽魄，日逐新月下長空。
**民族有您的付出，再難懦弱，千斤重?fù)?dān)由您擔(dān)當(dāng)，誰能匹敵，一個“鈞”字入膽，前仆后繼，責(zé)任入心，后繼有人。
英烈!我們銘記的朋友!您用短暫的生命說出了生活的真諦，用一個“勤”字不足以表明您的言行，用一個“思”字不足以表達(dá)您的身心，只有用一個“忠”字來形容您《出世》所做所為：
累千日月洗垢身，大智翩翩覆紅塵;
再觀當(dāng)年求知路，暗合五行覺天真。
英烈!歲月相映著您留下的財富，您的大智大勇傳頌在塵世。您托起了無畏的精神，大地托起了您!偉大的祖國因您而厚重了靈魂!
英烈!春天來了，我們來了!一方厚土，陰陽兩隔，站在您的休身地，滿地芳草，遍野鮮花，每個人都能感受到您的氣息，想到了很多往事，您的音容笑貌猶如昨天，青山聳立，泉流激蕩，緬懷過去，我們淚如涌泉，滿懷悲痛想說很多話給您聽。
您還記得一年一次我們曾經(jīng)許下的入警誓詞嗎?那一年的清明節(jié)您給我們談著青春夢想，言語中充滿了對崇高*事業(yè)的美好向往!
您還記得我們一同許下的入*誓言嗎?為了全人類實現(xiàn)*而奮斗終身，不惜獻(xiàn)出生命，您是遠(yuǎn)大理想信仰的實踐者、先行者。您說，*夢是**兒女星火相續(xù)夢想的必然。我們站在這里，回想著您的豪言壯語，感覺前行并不孤單!
您還記得那年為先烈掃墓時的錚錚誓言嗎?立足本職，勤學(xué)苦干，不與懶人去比懶，職責(zé)大于天。
您托言與我們，說出了入世、處世、出世的歷程。我們告知大眾，您是大家的光榮，祖國和人民為您壯行。
英烈!您的慧心自有包藏著至善、至公、至忠、至勇、至愛的肉身永世安存，再免遭欺世者的卑劣盜名!
肉體已逝，英魂永存!英烈!我的同胞!業(yè)已成就的先賢!安息吧!
清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識演講稿2
各位老師，各位同學(xué)：
早上好！ 今天我旗下講話的發(fā)題目是《緬懷先烈，振興**》。
可愛的春姑娘，邁著輕盈的步子來到了人間，我們的校園在她的點綴下也變得更加生機(jī)勃勃了！當(dāng)我們在享受著陽光的普照，春風(fēng)的撫摸，花兒的芳香，鳥兒的歌唱時；當(dāng)我們坐在寬敞明亮的教室吮吸著知識的雨露，放學(xué)后又有一個幸福溫暖的家在等著我們時。我們不禁感慨：我們的生活是多么幸福呀！可同學(xué)們，你們知道嗎？我們的幸福生活是無數(shù)先烈用滿腔熱血換來的，我們的美好家園也是他們用滿腔熱誠筑建的！
回望歷史的長河，錦繡的**大地上，哪里沒有動人的悲歌？哪里沒有戰(zhàn)士的熱血？從精忠報國的岳飛，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；從抗倭名將戚繼光，到“茍利國家生死已，起因禍福避趨之”的林則徐。他們是**民族的英雄，華夏兒女的驕傲！從918事變到***戰(zhàn)敗投降，多少**兒女在這片土地上灑下了最后一滴鮮血，多少華夏子孫為了這片土地獻(xiàn)出了滿腔赤誠。十五歲的劉胡蘭為了**事業(yè)英勇就義，無怨無悔；**和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出*，赤膽忠心；狼牙山五壯士毅然跳崖，驚天動地。我們不能忘記盧溝橋的第一聲槍響，我們不能忘記百團(tuán)大戰(zhàn)的第一次反攻，我們更不能忘記5.12大地震中譚千秋老師和無數(shù)抗震英雄將死留給自己，將生的希望留給了別人。
時間的長河流淌不息，卻沖刷不了我們對烈士們的懷念。同學(xué)們，又一個清明節(jié)即將到來，你們是否想過去給英雄的先烈們掃掃墓，去給他們獻(xiàn)上一束鮮花呢？同學(xué)們，讓我們好好學(xué)習(xí)，好好生活，好好做人，發(fā)揚祖國的光榮傳統(tǒng)，踏著烈士們的足跡勇敢前行。最后送給大家一句話：少年強則*強，少年興則*興！
謝謝大家！
清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識演講稿3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
再過兩天就是清明節(jié)了。今天我們懷著無比沉重和敬仰的心情在這里舉行升旗儀式，緬懷**先烈，繼承**傳統(tǒng)。我演講的題目就是《緬懷先烈努力學(xué)習(xí)振興**》
同學(xué)們，今天的**特別鮮艷，因為它是用**先烈的青春熱血染成的。今天的**分外雄壯，因為它是用**先烈的偉大生命奏響的!在建設(shè)新*的漫漫征途中，無數(shù)熱血兒女前赴后繼，拋頭顱、灑熱血，用自己的血肉之軀鋪就了我們今天的幸福生活。
回首*百年歷史，每一頁都寫滿了英烈們可歌可泣的壯麗詩篇，一代代**兒女為了崇高的**信念，留下了一曲曲千古傳唱的英雄贊歌。撫今追昔，我們心潮澎湃，久久難以*靜。如今，烈士們?yōu)橹畩^斗的**理想終于實現(xiàn)：東方睡獅終于昂首屹立于世界東方。
歷史悠久的文明古國、自強不息的炎黃子孫，以嶄新的面貌，投入到了****建設(shè)事業(yè)中。我們可以自豪地站在泰山之巔大聲呼喊：先烈們，你們未竟的事業(yè)，我們已經(jīng)繼承，你們的心愿必將在我們這一代實現(xiàn)!
憶往昔，訴不盡我們對先烈無限的崇敬。看今朝，說不完我們對明天無限的憧憬!我們只有煥發(fā)我們的力量，去學(xué)習(xí)，去拼搏，去奮進(jìn)，英烈們才會含笑九泉。
同學(xué)們，我們不能只在清明節(jié)才想到**先烈，而應(yīng)該時時刻刻繼承他們的遺志，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強，共同創(chuàng)造**民族輝煌燦爛的明天!
成千上萬的**烈士，為了我們今天的幸福，英勇**了。讓我們踏著他們的腳步，繼承他們的遺志，奮勇前進(jìn)吧。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識 (菁選3篇)（擴(kuò)展3）
——清明節(jié)傳統(tǒng)文化資料
清明節(jié)傳統(tǒng)文化資料1
清明是我國的***節(jié)氣之一。由于***節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動�！痘茨献印裉煳挠�(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣撸炅吭龆�，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺�？梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些****大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。
直到今天，祭拜祖先，掃墓、踏青依然是清明節(jié)的主要民俗活動。
清明節(jié)是*重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年清明節(jié)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，從2008年開始清明節(jié)被正式確立為法定節(jié)假日。清明節(jié)有兩種不同的概念和含義，其一是古人根據(jù)太陽歷制定出的氣候節(jié)令，其二是一個緬懷故人的祭祀節(jié)令。
**天文館天文專家寇文介紹，歷法上把黃道分為360等份，稱為“黃經(jīng)”360°，把“春分點”定為“黃經(jīng)零度”，視太陽從春分點出發(fā)，每前進(jìn) 15°為一個節(jié)氣;運行一周又回到春分點，為一回歸年。春分那天太陽所處的黃道經(jīng)度為0°，清明所處的“黃經(jīng)”為15°。所以春分后15天就是清明節(jié)。
掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會的進(jìn)步而逐漸簡化。掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等，向先人祭拜。
在*北方有清明戴柳的習(xí)俗，就是折柳枝扎成圓圈或帽子戴在頭上，或插柳枝于屋檐和門窗上。據(jù)《燕京歲時記》上說：”至清明戴柳者，乃唐玄宗三月三日祓禊于渭水之隅，賜群臣柳圈各一，謂戴之可免蠆毒�！�**有句民諺：”清明不戴柳，死后變黃狗�！翱梢姶怂琢鱾鞯矫耖g，戴不戴柳卻與死后的下場有關(guān)了。
上海城隍廟的廟會，傳說也與人們的生死有關(guān)。有一首南城隍廟雜詠：”神廟還分內(nèi)外城，春來賽會盼清明。更兼秋始冬初候，男女燒香問死生�！吧鲜鰞蓚�風(fēng)俗，都有強烈的迷信色彩，所以，今天已經(jīng)絕跡了。
踏青，即郊外春游活動。由于各地春天到來的時間不一，過此節(jié)亦有先后，福建、四川等地在農(nóng)歷二月二日，陜西等地在農(nóng)歷三月三日。在**地區(qū)卻與清明節(jié)同時進(jìn)行。舊時的踏青，以西直門外的高梁橋為最盛�！镀炕S集》有一段真實地記載：”高梁橋在西直門外，京師最勝地也。
清明還有放風(fēng)箏，蕩秋千、吃寒食的習(xí)俗。
沒錯，清明時節(jié)，江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。團(tuán)坯制好后，將它們?nèi)牖\蒸熟，出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面，這便大功告成了。青團(tuán)子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來甜而不膩，肥而不腴。青團(tuán)子還是江南一帶人用來祭祀祖先必備食品，正因為如此，青團(tuán)子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。
*南北各地清明節(jié)有吃馓子的食俗�！扳套印睘橐挥驼ㄊ称罚愦嗑�，古時叫“寒具”�，F(xiàn)在流行于漢族地區(qū)的馓子有南北方的差異：北方馓子以麥面為主料;南方馓子精巧細(xì)致，多以米面為主料。在****地區(qū)，馓子的品種繁多，風(fēng)味各異，尤以*爾族、東鄉(xiāng)族和納西族以及寧夏*的馓子最為有名。
吃清明螺，清明時節(jié)，正是采食螺螄的最佳時令，因這個時節(jié)螺螄還未繁殖，最為豐滿、肥美，故有“清明螺，抵只鵝”之說。螺螄食法頗多，可與蔥、姜、醬油、料酒、白糖同炒;也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可熗，無不適宜。若食法得當(dāng)，真可稱得上“一味螺螄千般趣，美味佳釀均不及”了。
潮汕人過清明節(jié)，具有濃厚的地方色彩。食薄餅：清明食薄餅在潮汕很盛行，幾乎每家每戶都不例外。薄餅分皮。餡兩部份，皮是用面粉拌水?dāng)嚦烧澈隣�，在熱壤中烙成一張張圓形的熟面皮，其薄如紙。餡分咸、甜兩種，由蛋、肉、肝類、臘味。香菇以及豆芽、韭菜等熟料混合成餡的稱咸餡;用糖和麥芽糖經(jīng)過特殊加工成為“糖蔥”的為甜餡。食時用薄餅皮卷成圓筒狀就食。
蒸樸籽粿。潮汕有一種樹叫樸籽樹(又叫樸丁樹，屬榆科)，葉橢圓形，果實大如綠豆，味甘甜。傳說先人在饑荒年，采此樹葉充饑度荒。清明時節(jié)，氣候轉(zhuǎn)暖，草木蔭茂，樸籽樹葉滿叢嫩綠。后人為不忘過去，便在清明節(jié)采此樹葉，和米舂搗成粉，發(fā)酵配糖，用陶模蒸制成樸籽粿，有梅花型及桃型兩種，也有叫碗酵桃的。粿品呈淺綠色，味甚甘甜，據(jù)說吃了還可解積熱，除疾病。
在閩南僑鄉(xiāng),每逢清明節(jié)必定做一些糕、粿和米棕,在清明節(jié)前后讓家人食用，此外，*各地在清明佳節(jié)時還有食雞蛋、蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣富有營養(yǎng)食品的習(xí)俗。
主要習(xí)俗：
郊外踏青
清明節(jié)在公歷04－06日，拜清（清明祭祖）活動通常是在清明節(jié)的前10天至后10天，有些地方的拜清活動長達(dá)一個月。清明節(jié)是*重要的“時年八節(jié)”之一。清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是物候變化、時令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則蘊含著精神信仰和節(jié)俗禮儀等內(nèi)容。祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素，清明節(jié)是傳承信仰、家庭人倫的重要載體，清明祭祀是文化表達(dá)，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明掃墓祭祖習(xí)俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。
清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵，全國因各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異，各地節(jié)日活動雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。每逢清明時節(jié)，人們無論身處何方，都會回鄉(xiāng)參加祭祖活動，緬懷祖先。清明禮俗文化充分體現(xiàn)了**民族禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的人文精神。在祖先祭祀儀式中慎終追遠(yuǎn)，在踏青郊游中享受春天樂趣，文化傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文化的重要功能。
踏青
**民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。踏青古時叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。一般指初春時到郊外散步游玩。踏青這種節(jié)令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的'迎春習(xí)俗，這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對后世影響深遠(yuǎn)。清明節(jié)兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵，清明節(jié)氣在時間和氣象物候特點上為清明踏青習(xí)俗的形成提供了重要條件。清明時節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時光。人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番。
*民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣，踏青習(xí)俗由來已久。清明期間正是春風(fēng)得意、春意盎然的時節(jié)，萬物萌動之時，迎春郊游于野外早就已成為風(fēng)俗。據(jù)《晉書》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景。踏青風(fēng)俗至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青�！笨梢�，踏青春游的習(xí)俗早已流行。
植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹的習(xí)俗，據(jù)說發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說。第一種傳說，據(jù)說是為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊。第二種傳說與介子推有關(guān)，據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”。第三種傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。
放風(fēng)箏
風(fēng)箏又稱“紙鳶”、 “鳶兒”，放風(fēng)箏是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。風(fēng)箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風(fēng)勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動力的飛行器。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。
掃墓祭祖
清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來久遠(yuǎn)。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬年前的墓葬，經(jīng)加速器質(zhì)譜(AMS)測定，年代距今13500年左右，時代為舊石器時代晚期，是*年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬，表明距今1萬多年前，嶺南古人已具有明確的有意識墓葬行為和禮俗觀念。掃墓祭祖，是清明節(jié)俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表達(dá)祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。
清明祭祀在清明前后，各地有所差異。清明祭祖，按照習(xí)俗，一般在清明節(jié)上午出發(fā)掃墓。拜清的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)�，二是掛燒紙錢、供奉祭品。掃墓時首先整修墳?zāi)梗渥龇ㄖ饕?*雜草，培添新土，然后叩頭行禮祭拜。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對先人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內(nèi)容。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來的美味佳肴，或合于時令的特色食品。
插柳
清明節(jié)，*民間有插柳習(xí)俗。清明插柳習(xí)俗，其來源普遍存在三種說法。有專家認(rèn)為，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
清明插柳戴柳另一種說法是驅(qū)鬼辟邪。我國北方一些地方將清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)，合稱為“三大鬼節(jié)”。因受佛教觀世音手持柳枝蘸水普度眾生的影響，許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家�！鼻迕骷热皇枪砉�(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。
還有一種說法是，此俗是為了紀(jì)念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征 。
拔河
拔河早期叫“牽鉤”、“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。據(jù)說它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽，從那時起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
蕩秋千
蕩秋千是*古代清明節(jié)習(xí)俗之一。五代王仁�！堕_元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代**文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。”秋千，意即揪著皮繩而遷移。
蕩秋千的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。*最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連**也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時北方喜愛的一種游戲。相傳又是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句�！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球�！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。
《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當(dāng)時的**王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭�！�**白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。
蠶花會
“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
節(jié)令食品
由于寒食節(jié)的冷食習(xí)俗移植到清明節(jié)，我國北方一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠(yuǎn)、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子。關(guān)于民間寒食習(xí)俗的記載，幾乎是突然地出現(xiàn)在東漢的文獻(xiàn)中，主要集中在山西地區(qū)。即使在寒食習(xí)俗頗為盛行的唐宋時代，其傳播范圍也不出北方。晉陸翙《鄴中記》最早談到寒食中的特殊食物：“寒食之日作醴酪，煮粳米及麥為酪，搗杏紅煮作粥。”直到唐宋時期，人們?nèi)栽谑秤眠@種涼大麥粥。
我國南方部分地區(qū)清明節(jié)時有吃青團(tuán)的風(fēng)俗，青團(tuán)又稱清明餅、棉菜饃糍、茨殼粿、清明粑、艾葉粑粑、艾糍、清明果、菠菠粿、清明粿、艾葉糍粑、艾粄、艾草糕、清明團(tuán)子、暖菇包、艾草青團(tuán)等等。在閩南僑鄉(xiāng)，每逢清明節(jié)必定做一些糕、粿和米棕,在清明節(jié)前后讓家人食用。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團(tuán)貫穿起來，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說吃了以后不得疰夏病。在浙江湖州，清明節(jié)家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。俗話說：“清明粽子穩(wěn)牢牢�！鼻迕髑昂�，螺螄肥壯。吃藕是祝愿蠶寶寶吐的絲又長又好。吃發(fā)芽豆是博得“發(fā)家”的口彩。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識 (菁選3篇)（擴(kuò)展4）
——傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會10篇
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會1
清明節(jié)踏著輕快的腳步到來，我也踏**回鄉(xiāng)之路，和家人一起去掃墓，為仙逝的故人請安，讓他們在天上保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。
于是，星期天，我?guī)?*清明果，坐**車，就像有人拖住我們?nèi)吣挂粯�，慢悠悠的。啊，�?jīng)過了半小時的路途，到了山腳下，我們一路而上，到了奶奶的墳前。放好了清明果，我深深地鞠了一個躬，拜了又拜，給那親愛的奶奶請安。爸爸拿出了鞭炮，一點火“噼噼啪啪”的聲音一下子向我涌來，那聲音震耳欲聾，估計幾里都聽得見。
我又默默地走到奶奶墳上：希望奶奶在天上過得好，您的孫女一定會努力學(xué)習(xí)，為您爭光！還請奶奶保佑我們?nèi)倚腋０部担〖赖焱炅擞H愛的奶奶，我還去祭拜了爺爺，伯伯，祝他們在天上幸福安康。
走在蒙蒙細(xì)雨的路上，聽著緩緩悅耳的鈴聲，看著故鄉(xiāng)的.一個個景色，我禁不住，一下子淚流滿面。在這一次的祭奠故人之后，讓我有了努力學(xué)習(xí)的決心，向著成功進(jìn)發(fā)！
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會2
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這是一首有關(guān)清明的詩，也許就僅僅因為這首詩，清明時節(jié)，就必定是下雨天這一定義住進(jìn)了人們的心里。
2022年的清明并沒有淅淅瀝瀝的下著雨，而是迥乎不同的晴天，是因為2022的悲傷、喜悅、感動已經(jīng)把云兒的淚水給用完了嗎?噢，應(yīng)該是吧!
爸爸說：“清明是思念的日子!思念朋友、家人，但是，更多的是思念已經(jīng)逝去的親人!”
噢!原來，清明就是思念。啊!我若有所思的點了點頭。
抬頭，看那陰沉沉的天，云已經(jīng)把太陽蓋住，只剩下一個模模糊糊的影子，今天，真的會思念那一顆顆鉆石似的雨點兒。
閉上眼，我聽見了遠(yuǎn)處飄來的鞭炮聲，轟的一下子，在我的心里也產(chǎn)生了聲樂上所謂的共鳴，那些喧鬧的鞭炮聲炸響在天際，驚起了對面屋頂上正在做著關(guān)于思念的禱告的鴿子，“騰”的一下飛起，飛向了我的眼睛所不能及的地方!
翻著相冊，撫摸那能定格時間的照片，淚也不爭氣的劃過臉頰，滴在那個人微笑的臉上，他的笑真的很可愛，會讓一個非常悲傷的人都破涕而笑;他的笑如陽光般的燦爛，讓昏暗的心靈都能變得明亮，他就是我的曾外祖父，一個老小孩吧!清明，在天空中搜尋他的影子，多想撥開云瞧一瞧，只可惜，云太高了，我的手，太短了!在夢里搜尋他的影子，在迷離的夢里，奇怪的街道后面隱藏的是一張張陌生的臉，一句句莫名的話，只可惜，就是沒有他。在清明的陰暗中，我又再一次的搜尋他的影子，聽，他在叫我呢!真的很感動，我終于知道了，曾外祖父他住進(jìn)了我們的心里。
今年，我雖然沒去踏青、掃墓，卻知道了思念，源于清明那一天的思念。
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會3
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！庇忠粋�清明節(jié)，又一個緬懷先烈的日子。站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。
**先烈們有的為了民族的**和國家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立****新*前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱，灑熱血；也有的在和*建設(shè)時期，為了祖國的繁榮富強而獻(xiàn)出青春和熱血。
“桃花雨紅英雄淚，碧海丹霞志士心。今日神州看奮起，陵園千古慰忠魂�！痹�*這方熱土上，有無數(shù)仁人志士，為了民族的**，國家的**和人民的幸福，英勇獻(xiàn)出自己寶貴的生命，譜寫了一篇篇悲壯的歷史歌泣的悲壯史詩。我們怎能忘記那一張張曾經(jīng)鮮活的面容？讓我們靜靜的**，深深的緬懷，把最深情的思念和崇高的敬意，寄托在這鮮花和話語中。
英雄們的事跡在身邊回溫，的確，他們用行動注解了對人民的赤誠。他們強悍的手臂永遠(yuǎn)指向遠(yuǎn)方。太陽從東方升起，照耀一個民族的昨天、今天和明天。穿過空間的縫隙，同學(xué)們的臉上寫滿了剛毅與堅強：永遠(yuǎn)不讓英雄們失望。
先烈們，在**民族面臨生存**的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長城，與***侵略者進(jìn)行著殊死拼搏。新*的今天，更離不開我們最可愛的人們——英雄先烈們。如果沒有你們，我們的國家就不會如此迅猛發(fā)展，我們也不會有現(xiàn)在的幸福生活。
作為當(dāng)今的大學(xué)生的我們，要以先烈為榜樣，深切緬懷先烈，牢記歷史，明晰*史，雙肩擔(dān)使命，心頭記責(zé)任，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，把握現(xiàn)在，為新世紀(jì)祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量，讓我們的祖國變得更加繁榮昌盛。
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會4
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個節(jié)氣，我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達(dá)我們對先人的思念之情。放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達(dá)我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和歡樂地生活著。此時，我們不禁會回憶起他們以往和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。
時間永是流逝，信念未曾更改。多少年來，**先烈的豐功偉績一向被人們傳誦。不管時代如何變遷，先烈們舍生忘死，前赴后繼、為他人謀幸福的高尚品德不應(yīng)當(dāng)被遺忘，他們的無謂和奉獻(xiàn)精神**長青。讓我們永遠(yuǎn)記得去珍惜生命，珍惜親情，真愛生活中一切完美的東西，為他人帶來歡樂，這才是青年人學(xué)習(xí)英雄緬懷先烈的真諦！
每逢清明節(jié)這個時候，上墳祭祀的人成群結(jié)隊，像潮水般涌上去，人們習(xí)慣用燒紙錢，放鞭炮的傳統(tǒng)方式寄托親人的思念，清明節(jié)反映了**民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，道德風(fēng)尚和宗教觀念，也寄托著整個民族的憧憬，承載著人們的完美期望和祝福，清明祭祀是個人情感的追求，也是**民族高尚的品德。我們手握白花步入墓區(qū)，懷著崇敬的心境去緬懷死難的烈士們。一位位烈士的圖像出此刻我們的面前，仿佛在訴說著他們的**過程。為了人民他們拋頭臚灑熱血通往直前。為了***，他們舍棄小家，聚在一齊，才換來了今日大家的安寧，我們把手中的鮮花獻(xiàn)給了烈士表達(dá)我們對烈士們那份崇高的敬意和緬懷之情，墳前的小草**的，呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的氣息，好像烈士對我們說著一句句鼓勵的話語。使我們對未來充滿了信心，有仗不完的勁，最終我們繞了一個圈子，離開陵園，門口的柱子上幾個“**烈士****”在陽光的照耀下更光彩奪目。這道光激發(fā)了我們心中的愛國信念。
敬愛的**烈士們，您用青春和生命為民族**而英勇抗?fàn)幍墓廨x業(yè)績令我們敬仰；您留給后人崇高的民族精神是**民族寶貴的精神財富，它將永遠(yuǎn)鼓舞我們進(jìn)取、向上；您播下的思想種子，已經(jīng)在我們心中生根、發(fā)芽，成為帶領(lǐng)我們走向完美明天的旗幟。敬愛的**烈士們，經(jīng)過你們不懈努力和艱苦卓越的奮斗，當(dāng)年被帝國**列強辱罵為“*”的*人已經(jīng)***了，今日，我們接過從您手中傳過來的接力棒，決心要更新觀念，擴(kuò)大視野，掌握一技之長，全面完善自我，為**民族的興旺出一份小小的力量。敬愛的**烈士們，此時此刻，我們只想用一朵小花寄托我們的哀思，我們只想用一個花環(huán)證明我們的心意，我們只想用一座石碑表達(dá)我們的敬仰……可是，我們更明白，最好的方式僅有一個，那就是：繼承您的意志，弘揚您的精神，讓我們的明天更加輝煌，讓我們的祖國更加富強。
我們要珍惜這金色的童年，這來之不易的完美生活。我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上。讓九泉之下的烈士安息，如果他們看見了，會欣慰的說：“我的努力沒有白費！
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會5
當(dāng)今，主流社會倡導(dǎo)的是“厚養(yǎng)薄葬”，主張在生前給足尊嚴(yán)，善待處之，使之生活幸福；提倡在死后喪事從簡，生態(tài)入葬，留下環(huán)保風(fēng)范。這是對家庭、對社會、對國家、對人類賴以生存地球的高度負(fù)責(zé)，沒有哪一個人可以逃離生生死死的規(guī)律，更沒有哪一個人能夠改變“赤條條地來，空蕩蕩地去”的現(xiàn)實。生態(tài)，才是維系人類生存的重要密碼，對待逝者，需要用生態(tài)的觀念解決現(xiàn)實生活中的問題。
在公眾吐槽大氣污染時，很多人習(xí)慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車尾氣的排放，甚者來自西北區(qū)域的沙塵暴，這些都是公認(rèn)的公共生態(tài)環(huán)保責(zé)任，唯獨沒有想到與己相關(guān)的應(yīng)擔(dān)責(zé)任。在一些地方，親人離世還保留著土葬的做法，占用大量農(nóng)地耕地；運靈車一路拋撒冥幣，既**觀又給環(huán)衛(wèi)工人添累；高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節(jié)期間，各種汽車開進(jìn)山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的安祥與靜謐，活脫脫地演繹成一場車展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠(yuǎn)，離傳統(tǒng)的清明祭掃愈行愈遠(yuǎn)，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄托？
清明節(jié)，是*人們的傳統(tǒng)節(jié)日，也是**文明辦力推的“我們的節(jié)日”。國家文明需要社會文明來詮釋，社會文明需要公民文明來體現(xiàn)。作為新時代的國人，身上理當(dāng)充裕著時代文明的風(fēng)范，能否讓清明節(jié)成為展示文明的一扇窗口，從這個窗口望去，滿眼的生態(tài)文明應(yīng)當(dāng)成為一景。如果說，一堆紙錢化作升騰的青煙，能夠寄托后人的哀思，那么，一束鮮花清新高潔敬獻(xiàn)先人，不也能**晚輩的**嗎？在祭奠先人的問題上，與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，**、河葬、樹葬等充滿環(huán)保理念的生態(tài)殯葬，則更加順應(yīng)潮流，倍受推崇。
生態(tài)殯葬靠公民的自覺，更要靠法律法規(guī)等硬約束增強執(zhí)行力。教育只能起到宣傳引導(dǎo)的作用，但不是根治****領(lǐng)域問題的萬能藥，必須依靠強有力的法規(guī)作后盾。在推進(jìn)生態(tài)殯葬管理方面，僅僅依靠沒有約束力的說教和**是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)當(dāng)讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴(yán)重后果和需要承擔(dān)的法律責(zé)任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說教，而是需要國家、社會、公民各個層面實實在在地落實各自的責(zé)任，把擔(dān)當(dāng)?shù)木駥懺诒M職盡責(zé)中。
生態(tài)祭掃，是緬懷先人的最好方式，也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去，留下的是精神財富，激勵后人以科學(xué)的精神繼續(xù)創(chuàng)造劃時代的輝煌。作為后人，理應(yīng)接住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒，把先人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約等精神發(fā)揚光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不負(fù)做人。
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會6
大朗福壽園——長隆園D區(qū)一左邊第四排倒數(shù)第四個，奶奶永遠(yuǎn)也不會忘記她母親的墓碑的位置�？粗�**小小的墓碑上逝者的名字，我突然一下愣住了：曾祖母叫什么名字？姓韓……叫……叫什么來著？我問自己。我們年年來掃墓，我卻忘記了曾祖母的名字！我懊惱地抱緊了那束獻(xiàn)給曾祖母的散發(fā)著淡淡雨露氣息的白菊，跟著奶奶走向長隆園，那個能與曾祖母相見的地方。
終于看到曾祖母那張和藹可親的臉了：“慈母韓善懷，生于一九一八年十月十八日，卒于二零零六年八月初……曾孫女：郭文萱……”
雨淅淅瀝瀝地下著，為落滿了塵埃的墓碑洗滌。憶往事，思來者，仿佛那雨滴將夢中的那點詩情畫意洗得更加剔透。在雨滴交織成的雨簾下，我憶起了自己和曾祖母那溫馨的一幕一幕，流淌著熱淚給曾祖母跪下拜祭。猛然抬起頭站起身，眼前閃過那張刻在墓碑上的.黑白照片，我仿佛看見了在雨中拄著拐杖的曾祖母，靜靜地看著我。耳邊飄過那樣一個親切的聲音，是我以前經(jīng)常聽見的：“乖，不哭�！蔽逸p輕掰下了那幾朵菊花中潔白的花瓣，微笑著灑在了曾祖母的墓碑上。
花瓣在雨中漸漸飄落，落在了我腳下這片凈土上。蠟燭在小雨中頑強地燃燒著，一絲一縷的煙霧旋轉(zhuǎn)著飛向天堂。
我退到一邊，靜靜地看著親人給曾祖母拜祭，心中甚是感傷。猛然瞥見一縷小草競從曾祖母的墓碑下頑強地長出來了。又是一年芳草綠。它是那么青翠，仿佛在受過雨滴的洗滌前也是那么純凈。它是那么溫婉。可誰又曾想過它是從堅硬的石縫中堅強地頂了出來。不知，天堂之草是否也會這么清脆，如泉水的聲音。
想起了前一陣語文課上吳老師放的節(jié)目《大家說清明》。清明清明，萬物皆生于此，氣清景明。春天孕育著生的希望，無邊光景一時新。然而，清明節(jié)在人們心中已成了一瓶苦口的中藥，總是此時把它喝下去，把悲傷與苦悶埋在心里。
清明時節(jié)雨紛紛，淚水也滾滾。但是清明又何嘗不是懷恩思遠(yuǎn)的時候？正值春風(fēng)化人、春雨連綿，回想起親人的背影，感謝他的恩德，對人生也會有個新的思考或理解了。一首甘甜清麗的贊美詩，贊美著春天與美好的人生。
我們走了。頭頂?shù)拇豪茁÷№戇^，像一串串跳躍的淺藍(lán)色音符。春雨攜著青草的芳香，踩著春風(fēng)徐徐吹過。我們踏著一路香塵走過陵園的小徑，仿佛漫步在春之暮野中，醉在清風(fēng)里�；氐焦霉眉遥咽堑凵男踊M地，遠(yuǎn)看有如云蒸彩蔚，映出一片深淺不一的絢爛。那瀟瀟的幸福晨雨擊打在落地窗上，好似錯落有致的鼓點，它擊響了春天的暢想曲……
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會7
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！鼻迕鞯溺娐曇呀�(jīng)開始響起，在這特殊的日子，特殊的時刻，讓我們共同用真誠的心去祭奠烈士們的靈魂。
古今中外的歷史，都在向人們揭示，一切為祖國、為人民而做出**的烈士們，他們每時每刻都在被他們所熱愛的人民懷念著、崇拜著、敬仰著。烈士們雖然早已長眠于他們所眷戀的熱土之下，但他們那偉大昂揚的形象卻永遠(yuǎn)活在我們的心中。先烈們的斗志昂揚，勢不可擋，先烈們視死如歸，氣吞長虹，把滾燙的熱血傾灑，把鮮花般的年華奉獻(xiàn)！槍林彈雨中您挺身堅毅的身軀，硝煙彌漫中，您發(fā)出了震天的吼聲。前面的戰(zhàn)士倒下了，又有無數(shù)的戰(zhàn)士沖在前面。熱血奏響壯烈的凱歌，青春譜寫光輝的歷程，烈士長存！
匆匆歲月，悠悠年華，淡淡流年，烈士們偉大的形象，都是在不經(jīng)意間改變了我們的青春理想。我們永遠(yuǎn)懷念你們！
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會8
說到清明節(jié)這個大家熟悉的節(jié)日，大家一定都是去祭拜祖先！但是我們可曾想過在清明節(jié)這天來祭奠我們的英烈們呢？也許，我們并沒有時間去正氣凜然的*前。但是，我們可以在網(wǎng)上祭英烈！清明節(jié)的時候， 我就在網(wǎng)上祭拜了英烈，我覺得這非常有意義。不用親自去英烈的墓前，卻可以把想說的話帶給英烈，這多么有意義�。�
在艱難困苦和流血**中成長壯大的**是最講正義最講情感的**，我們應(yīng)該把為其壯麗事業(yè)矢志奮斗、不惜**的先烈名字揣在懷里，刻在心中，永遠(yuǎn)銘記。
據(jù)國家民政部**之初的撫恤統(tǒng)計，**戰(zhàn)爭中有名可考的烈士超過100萬人，而無名烈士卻是這個數(shù)字的好幾倍。二萬五千里長征路上，長眠著多少位**將士已無法統(tǒng)計。8年抗戰(zhàn)，八路軍、新四軍、華南**縱隊有60多萬名優(yōu)秀兒女付出了寶貴的生命。3年**戰(zhàn)爭中，26萬多名子弟兵**在殊死的戰(zhàn)斗中。
感謝英勇無畏的先烈們，沒有你們的流血**，就沒有我們今天的幸福生活。再多華麗的詞藻也無法表達(dá)我們對你們的感激和敬仰！在此，我深深的為你們哀悼，謝謝你們！ 英烈們，在你們艱苦的奮斗之下，我們祖國繁榮昌盛，今天的美好的生活，是靠的你們的鮮血換來的，我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來成為祖國的有用之才，為國家做貢獻(xiàn)，你們?nèi)穗m然**了，但是依然活在我們的心中，我向你們致敬！
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會9
今天是清明節(jié)，是紀(jì)念祖先和介子推的日子。不禁讓我想起杜甫的一首詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！�
大概到了8點左右，我與媽媽爺爺從家中出發(fā)了。在路上，我不斷回想著以前的事，似乎我從來沒有見到太太那慈祥和藹的模樣，腦海里也沒有任何跟太太有關(guān)的事跡。她長什么樣子？待我好嗎……一連串的問題一下子涌到我的大腦。我問媽媽：“媽媽 ，我見過太太嗎？待我好嗎？”媽媽無奈的說：“實話說吧，我也沒見過，應(yīng)該很早就去世了吧。所以這……”
漫長的20分鐘過去了，大家終于來到了上林湖，頓時天空中飄下了似花針的雨。停好車，拿好工具，準(zhǔn)備上山。向遠(yuǎn)處望去，這人也太多了吧，把整條過道都擠滿了，一點空隙也沒有。隨著人群，大家緩緩移動著。我發(fā)現(xiàn)一些老年人十分封建迷信，帶著爆竹，香燭，紙錢等。萬一發(fā)生什么不測，那可這么辦呢？
大家再次隨人群而上，拐過一個彎，再拐過一個彎，**階梯，大家找到了太太的墳，跟往常一樣。這次我給經(jīng)歷了一個春秋風(fēng)吹雨打的字上色。我寫著這一個個的大字，想到如果太太還活著，那么該多好��！這下我肯定與太太快樂的聊天……想到這我的欣慰的笑了。
媽媽與爺爺拿著鐮刀，在墳旁邊把雜草雜花清理掉。我拾起墳沿邊的杜鵑花，靜靜地將花插在太太的碑后，望去，猶如太太頭上的裝飾品。這時媽媽爺爺也做好了清理工作，整個墳邊看起來干凈了許多。
之后大家小心翼翼地點了一柱清香，放上祭品，默默祈禱，給予大家的祝福。
我轉(zhuǎn)過身子，放眼望向藍(lán)色的湖，上面還有一個個的漣漪，湖面上行駛著一條條的游船，它帶著人們的祝福，帶著人們的祈求，帶著人們的希望……駛向遠(yuǎn)方。
傳統(tǒng)文化清明節(jié)心得體會10
春天里，絲絲細(xì)雨中飄來了我入學(xué)的第一個清明節(jié)。這一天，我也在網(wǎng)上體會、了解了掃墓的經(jīng)過和含義。
據(jù)資料介紹，清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。*廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個*傳統(tǒng)節(jié)日。另外還有很多以“清明”為題的詩歌，其中最著名的是唐代詩人杜牧的七絕《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
說起清明節(jié)掃墓，因為我的知識匱乏，給了四歲的弟弟 一個錯誤的解答。這天早上，電視**里播報各地清明掃墓的**。還沒有起床的弟弟問我：“姐姐，什么是掃墓”我認(rèn)真地思考了一番后告訴弟弟：“掃，就是一個人拿著掃帚掃，掃墓就是用掃帚掃木頭。”聽到我們對話的姨夫給我們作了解答，我才知道自己的解釋完全是錯誤的。后來，為了叫我更加明白，下班后的媽媽打開電腦，分別登陸了《****網(wǎng)》《濮陽文明網(wǎng)》叫我親自體驗了掃墓的經(jīng)過，并查閱有關(guān)的清明節(jié)資料，才叫我真正明白了此掃墓不是彼掃木。在此，我感謝網(wǎng)絡(luò)，因為有了網(wǎng)絡(luò)讓我了解無知的知識，讓我有機(jī)會向無數(shù)為今天的美好生活付出鮮血和生命的**先烈獻(xiàn)花、鞠躬，表達(dá)緬懷和崇敬之情。
關(guān)上電腦，問起媽媽小時候也是這樣在網(wǎng)上掃墓嗎？媽媽說她們小時候沒有電腦，掃墓是親自拿著掃帚去烈士陵園掃墓、獻(xiàn)花的，媽媽曾經(jīng)去過陜西吳旗的陵園和山東東明武勝的陵園，這次和我一起網(wǎng)上掃墓也是第一次。
清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識 (菁選3篇)（擴(kuò)展5）
——清明節(jié)傳統(tǒng)文化作文5篇
清明節(jié)傳統(tǒng)文化作文1
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”我吟著杜甫的《清明》走在鄉(xiāng)間小路上。
今年的清明節(jié)又下雨了，路上的`人煙稀少，人們都急匆匆的回家，小路兩旁的花兒，草兒都含著晶瑩的水珠，整個世界像被渲洗過的一樣白。我的心里也特別惆悵，我的祖母去世五年了，可祖母在我的腦海的印象確如此深刻。
小時候，我的爸媽都在外地工作，兩三年才回來一次，所以將我托付給外婆，祖母家離外婆家很近，外婆常常下地干活，祖母就擔(dān)起了照顧我的責(zé)任，當(dāng)時我都七歲了上小學(xué)了。
我記得有一次一個同學(xué)因為一件小事和我引起糾紛，然后她還動了手，將我的臉劃破了。我沒有告訴老師，一個人哭著跑回家，祖母正坐在院子里，看到我淚流滿面，臉上還帶著傷痕，急匆匆的跑過來把我摟在懷里，說“孩子，別哭了，告訴我怎么了?”我沒有回答，只是不停的哭，祖母看出了我的心思，撫摸著我的腦袋：“孩子，有祖母在，別傷心了，要堅強，哪怕是在大的事，你也要勇敢面對，你一直是一個堅強的孩子，對吧。乖，祖母會一直陪著你的。”
我的心漸漸*和下來，安靜的依偎在祖母懷里，霎時間，我覺得那懷抱是那么溫暖。
所以，每次，外婆去干農(nóng)活我就會到祖母那去。而祖母每次都會給我零食，把我抱在懷里。
可如今，再也找不到那溫暖的懷抱，祖母永遠(yuǎn)的離開了，再也沒人能聽我訴說，再也沒有人會如此疼愛我了。祖母雖然走了，可一直在我心里。我會讓祖母看到我已經(jīng)長大了，不是當(dāng)初那個只會哭的小女孩了，我可以照顧自己。您可以放心了。
清明節(jié)傳統(tǒng)文化作文2
迷蒙的雨悄然間從灰蒙蒙的天空灑落，一陣一陣的，隨著人們對逝去的故親的愁情與思念。
一步步的越近爺爺?shù)?墓，心里漸落的愁情又起伏不定，說不準(zhǔn)還沒到就開始爆發(fā)。
爺爺在我三歲的時候就離開了，所以我對他的印象幾乎沒有，就只有在祖屋的照片上的形象。但是當(dāng)筆尖在紙上“窸窸窣窣”的游歷，內(nèi)心的愁離有被撕開。清明——今天，我到了墓前，卻什么也沒做，不知道是不曉得該做些什么，還是在大人的面前難以表達(dá)自己的感情。只是呆呆地在旁邊和年幼的表弟周凱玩耍，聽著他嘴里“咿咿呀呀”喃喃的講話聲，莫名有種喜悅，但又放不下自己對爺爺?shù)睦⒕巍?/p>
當(dāng)爸爸在和爺爺說些歷來都省不下的話時，我聽著酸溜溜的，這原來應(yīng)該是我說的！
我心里怎么也高興不起來，清明的斷魂，出乎往日的哀傷，哀轉(zhuǎn)久絕……
冥間的幾分陰森，悄然在我淋漓的背后，“爺爺”，轉(zhuǎn)身卻已煙消云散。
清明節(jié)傳統(tǒng)文化作文3
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！鼻迕鞴�(jié)是我們祖國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每當(dāng)節(jié)日來臨，我們總會在學(xué)校的**下，通過各種形式去感受*傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。
您知道嗎？作為七朝古都、歷史文化名城，開封可是與清明文化有著深厚的淵源和重要的聯(lián)系呢！北宋著名畫家張擇端用書畫記錄了北宋開封的繁華昌盛，也因此使開封享譽世界，并走進(jìn)了上海世博會*館，這就是著名的《清明上河圖》。
清明節(jié)在每年的公歷4月5日前后，它不僅是*的一個傳統(tǒng)節(jié)日，還是我國農(nóng)歷的***節(jié)氣之一呢；清明時節(jié)，我國大部分地區(qū)氣溫轉(zhuǎn)暖，萬物萌發(fā)，一派生機(jī)勃勃的景象。
關(guān)于清明節(jié)，還有一個令人感動的傳說，相傳在春秋時期，有一個叫介子推的臣子，為了救助落難的晉文公，舍身割下自己的肉給**時饑餓難耐的晉文公吃，被晉文公尊為救命恩人；后來晉文公為了報答恩人，請隱居山上的介子推出來做大官，介子推堅辭不出，晉文公無奈放火燒山逼迫他出來做官，介子推寧肯抱著大樹被燒死在里面也不肯出山；晉文公十分難過，就把那一天定為清明節(jié)，并頒布命令，清明節(jié)這天人們不能生火做飯，只能吃涼食，以此來紀(jì)念忠貞愛國、淡泊**的介子推。這就是清明節(jié)的來歷之一。
去年清明節(jié)前，我有幸與清明文化有了一次“親密”接觸，學(xué)校推薦我參加了**電視臺清明文化大型專題節(jié)目的錄制，讓美美地過了一把上鏡癮。節(jié)目拍攝過程中，我對清明文化有了更直觀的了解和認(rèn)識。我印象特別深的是在烈士陵園錄制現(xiàn)場，在紀(jì)念碑下，緬懷那些為我們創(chuàng)造了和**定幸福生活的烈士，實地學(xué)習(xí)他們的英勇事跡，烈士們的無畏和**精神永遠(yuǎn)令我們尊重并激勵和指引我們的學(xué)習(xí)和成長。我想這也是清明文化的一個重要部分吧。
每年的.清明節(jié)，我們都應(yīng)該緬懷逝去的親人、朋友和那些為我們幸福生活無私奉獻(xiàn)的人們，使這個重要傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)傳承延續(xù)下去，成為祖國傳統(tǒng)文化不可磨滅的印記。
清明節(jié)傳統(tǒng)文化作文4
古人說：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
當(dāng)我想起唐代詩人這首詩時就讓人不禁的想到清明的場景。是�。∏迕鞴�(jié)到了。
清明節(jié)是讓人緬懷先輩令人留戀令人悲嘆的節(jié)日。當(dāng)他們?nèi)胪翞榘彩且惠呑泳徒Y(jié)束了剩下的就是我們這些后人對他們的緬懷而。就是這個節(jié)日給我們緬懷的機(jī)會。4月5日是清明節(jié)大約始于周代，已有兩千五百多年歷史了。清明也是一個很重要的節(jié)氣清明一到萬物復(fù)蘇氣溫身高正是春耕大好時節(jié)。故有：“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”。
早上要起個大早給先人上墳，掃墓。然后吃個雞蛋，有的地方有吃煎餅的習(xí)俗。這個節(jié)日告訴我們我們不能忘記祖宗要發(fā)揚**民族孝的傳統(tǒng)美德
上墳時抬頭偶望，千碑林立這就是彰顯我們不忘祖先的標(biāo)桿。在這時也不免勾起心中的些許愁緒，不免感嘆生死。
姥姥說清明情，年頭就好。而今年的清明就不怎么清。這和環(huán)境有直接的關(guān)系。但是它不會違背自然規(guī)律他終會跟隨春來到人間。
看！帶有些許露珠的柳樹枝，出現(xiàn)了微微的綠意，嫩柳枝折斷后有奇異的芬芳。這，就是春的味道吧！小草也從泥土中鉆了出來，換了身新衣裳。這就是春的容貌吧！氣溫回升了，不用在穿厚厚的棉衣，不會因寒冷而感冒，這就是春的性格吧。
清明節(jié)到了，春就不遠(yuǎn)了。生機(jī)盎然，綠色動力。
清明節(jié)傳統(tǒng)文化作文5
一提到清明節(jié)，大家的心一定都很沉重，因為它是一個紀(jì)念逝去親人的節(jié)日。在我市，清明節(jié)最流行的節(jié)俗就是插柳條，掃墓。
在清明節(jié)這天，大家都要起個早，趁著太陽還沒“起床”時，跑到河邊去摘一些新鮮，鮮嫩，帶有泥土清香的柳條回來，插在門的兩邊。有些小孩子還把柳條編成花環(huán)的形狀，把它戴在頭上，或許能交上好運吧。
掃墓，也是清明節(jié)的一個習(xí)俗。在清明節(jié)這天，人們會買一些黃色的紙，還有紙元寶。帶到親人的墳?zāi)股先�，同時，還會準(zhǔn)備一些祭品，擺在親人的墳?zāi)古赃�，嘴里默默念叨著什么，像是在祝福親人在那邊一切都好。
在拜祭親人那天，人們還要把一些紙用石頭壓在墳?zāi)沟淖铐敹�，向人們示意這些親人還有自己的后代。否則，那些那些在莊稼地里的墳?zāi)箷环N莊稼的農(nóng)民鏟成*地。
還有一些不能回去祭祀的人，他們就會在十字路口燒紙錢，因為十字路口通向四面八方，去世的親人或許會到這里來取錢吧！
清明節(jié)的習(xí)俗，會一代傳一代的傳下去，一直傳到永遠(yuǎn)。
清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識 (菁選3篇)（擴(kuò)展6）
——清明節(jié)傳統(tǒng)文化教育演講稿3篇
清明節(jié)傳統(tǒng)文化教育演講稿1
老師們，同學(xué)們：
大家早上好。今天我**下講話的主題是“弘揚愛國精神，重拾傳統(tǒng)文化�！�
剛剛過去的清明節(jié)x天假期，想必大家還記憶猶新。你是否去過烈士陵園掃墓，緬懷那些為**勝利拋頭顱撒熱血的戰(zhàn)士們；你是否去過已故親人的墳前吊唁，懷念起曾經(jīng)與他們相伴的點點滴滴？無論我們用哪種方式，最終也是殊途同歸。我們都在這一天里來表達(dá)對先人的懷念與愛戴。
清明節(jié)是我國具有xxx年悠久歷史的傳統(tǒng)民族節(jié)日，通常是公歷的x月x日，但節(jié)期很長，前后加起來將近xx天。清明相傳起源于古代帝王將相的土葬之禮，民間隨之效仿，也便流傳**。于清明節(jié)清掃親人墳頭，進(jìn)行祭祀活動也成為了傳統(tǒng)習(xí)俗，同時配合這個溫暖的季節(jié)，也可以相應(yīng)地開展踏青等娛樂活動。可以說清明節(jié)是一個肅穆而輕松的節(jié)日。清明節(jié)與中秋，元旦等并稱為*最重要的傳統(tǒng)“八節(jié)”，由此可見清明節(jié)的重要性。可這個如此重要的節(jié)日，卻在布置不覺間從我們的生活中淡卻。
同學(xué)們，如果說清明節(jié)不放假，你們是否還記得四月四日是我國的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)？如果說端午節(jié)只是吃個粽子，中秋節(jié)只是吃個月餅，那節(jié)日的文化又何在？前幾年，清明節(jié)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，從去年開始我們還能夠享受到x天假期。我們在享受節(jié)日的同時，也應(yīng)該思考這個節(jié)日賦予我們民族的意義。
節(jié)日也是一個國家精神文明的象征，每個國家，每個民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至也有類似清明節(jié)的風(fēng)俗。**的盂蘭盆節(jié)，企業(yè)單位放x天假，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們回家祭拜過世長輩；波蘭的亡人節(jié)更是全家出動，大人祭祀，小孩點燭燈，以表對逝去親人的哀思。當(dāng)他國傳統(tǒng)節(jié)日氛圍得以完整保存時，我們*的.節(jié)日氛圍卻愈來愈淡，若不及時挽回，這沿襲了近前年的民族風(fēng)俗將就此消失。
同學(xué)們，讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，了解民族文化，用真誠的心來緬懷**烈士，瞻仰他們?yōu)樽鎳暮?**，為祖國的繁榮富強所做出的一切努力，讓愛國的風(fēng)揚起*在二十一世紀(jì)前進(jìn)的帆，讓**民族千年的燦爛輝煌文明歷史得以繼續(xù)在世界，在今天熠熠閃耀。
謝謝大家。
清明節(jié)傳統(tǒng)文化教育演講稿2
同學(xué)們，老師們：
大家早上好！今天我**下講話的題目是：《緬懷**先烈，感恩幸福生活》。
我們邁步走進(jìn)春天的校園。當(dāng)溫暖的陽光灑在身上，當(dāng)鮮艷的*冉冉升起的時候，我們這些朝氣蓬勃的少年兒童，都感到萬分的自豪，無比的幸福。然而，這美好的生活來得多么不易��！今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的**，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊*飽受戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷和帝國**的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。舊xx的公園門口曾立著一塊醒目的牌子，上面寫著＂華人與狗不得入內(nèi)。＂外國輪船在xx江上肆意闖蕩，撞翻*民船，淹死*人也不管。那時洋人在*土地上為所欲為，*人已喪失了最起碼的做人尊嚴(yán)。祖國危難之時，無數(shù)愛國志士挺身而出，為了祖國的****和人民的**，甘灑一腔熱血。從x姐到xxx，從xxx到xxx.....無數(shù)英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。難道他們不知道生命的可貴嗎？不！他們非常珍惜自己的生命，但是他們深深懂得：在祖國危亡之時，作為一個*人，保衛(wèi)祖國，拯救祖國是自己的責(zé)任，為了祖國的**，先烈們拋頭顱灑熱血，戰(zhàn)火中出生入死，監(jiān)牢里堅貞不屈，刑場上大義凜然。他們用生命、熱血換來了華夏民族的新生。
英烈們雖打下了江山，但他們的事業(yè)還沒有完成。與發(fā)達(dá)國家相比，*依然貧窮落后。為了圓民族的強盛夢，讓先烈的理想變成現(xiàn)實，每個炎黃子孫責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)富強祖國的歷史重任。是的，目前*還窮，正因為如此，才需要我們來開拓建造一個美麗的家園。**曾經(jīng)也很窮，**牛仔當(dāng)年開發(fā)西部時也絕沒有可口可樂，但他們的后代沒有抱怨、觀望，更沒有逃避和背叛�？恐淮忠淮说呐�，他們富強起來了。清貧的*正需要這樣的硬氣，繼承先烈遺志，實現(xiàn)先烈遺愿，我們唯有臥薪嘗膽，自強不息。誰不想自己的祖國日益強大呢？誰不想在走出國門時可以驕傲地稱自己是*人呢？祖國是民族的根，愛國是民族的魂。世界**何一個偉大的民族都把愛國作為自己精神的支柱和力量的源泉。
時代的列車已進(jìn)入21世紀(jì)，新世紀(jì)給愛國**注入了新的內(nèi)涵。愛國不再變的虛無，愛國也不再表現(xiàn)為為祖國拋頭顱灑熱血。今天我們在這里講愛國，我想首先應(yīng)該落腳在我們的學(xué)習(xí)和愛校、試想一個不愛自己學(xué)校的人，一個不愛學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的人，還能談得上愛國嗎？
當(dāng)今的世界是高科技的角逐場，作為一名*人，尤其是我們學(xué)生，更應(yīng)積極地、努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，掌握科學(xué)技術(shù)。這不僅是我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也是我們個人生存和發(fā)展的需要。但是知識做夢夢不來，伸手要不來，只有靠今天的努力學(xué)習(xí)，日積月累。同學(xué)們，今天的愛國就是努力學(xué)習(xí)，早日成為國家的棟梁，＂應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤＂，老師們，同學(xué)們，只爭朝夕，發(fā)奮努力吧，讓我們以優(yōu)異的成績告慰青松下長眠的烈士。
我的演講完畢，謝謝大家！
清明節(jié)傳統(tǒng)文化教育演講稿3
敬愛的老師、親愛的小朋友們：
大家早上好！
我是大三班的XXX。今天，我們在這里舉行升旗儀式。我為大家演講的題目是《清明》。
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。你們知道嗎？再過幾天就是清明節(jié)了。清明節(jié)，既是***節(jié)氣之一，又是祭祖和掃墓的日子。今天我們要一起緬懷**先烈。
憶往昔，**先烈英勇**；看今朝，祖國昌盛；展未來，我們信心百倍。先烈們不朽的豐功偉績，祖國不會忘記！人民不會忘記！生活在幸福中的少年兒童更不會忘記！
我們是祖國的花朵，肩負(fù)著先烈們沒有完成的歷史重任，我們要好好學(xué)習(xí)，用行動呼喚美好的明天，告慰烈士忠魂！
我們要銘記**英雄。
**英雄****！
我的演講就到這里，謝謝大家。
清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識 (菁選3篇)（擴(kuò)展7）
——傳統(tǒng)文化之清明節(jié)作文3篇
傳統(tǒng)文化之清明節(jié)作文1
古人云：“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。
由于，清明節(jié)是在學(xué)校過的不能在家里過。在家里，吃上那*時吃不到的的清明果，那可真是佳肴�。《也荒茉诩依锖图胰艘黄鹑ムl(xiāng)下掃墓（踏青），給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。
于是，星期六爸爸在家很空，決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果*鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥?*車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經(jīng)過，半個小時的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問好。對他行完了**民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。（上墳的經(jīng)過不具體）
不愧這是我們**民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不*常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動，又有學(xué)問，還有佳肴。是一個與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比**節(jié)日有趣多，有深刻的意義。
傳統(tǒng)文化之清明節(jié)作文2
清明節(jié)那天，爺爺奶奶和爸爸媽媽還有哥哥跟我去興慶公園。我們一大早就出發(fā)了，這一天天氣陰陰得很，太陽公公躲到云層里偷偷地看著大家，風(fēng)兒輕輕地吹來，還有點冷呢。
到了興慶公園，我看到到處都是盛開的花朵，有***.像***晚霞、黃色的像金色的麥浪、白色的像軟綿綿的被子；我們走啊走，到處看著、欣賞著，公園可真美啊。忽然，我們聽到了一陣陣呼喊的聲音，原來我們走到了游樂園。這有一項讓人害怕的游戲，那就是讓人坐在凳子上，慢慢把大家升到高空上又快速的掉下來。上面坐著的人們：啊呀、媽呀地喊個不停。我和哥哥說：這是不是跳樓游戲啊？太可怕了。等我們長大后估計還是不敢玩。
接著到了一個蹦極的地方，哥哥問我敢玩嗎？我鼓起了勇氣決定要嘗試一下蹦極。我被放在一個蹦床上面，穿**特制的”安全帶“，剛開始的時候，我蹦得不高，可是在慢慢地，我蹦得越來越高了。在我們蹦的時候，爸爸媽媽給我們拍照。媽媽負(fù)責(zé)拍我，爸爸負(fù)責(zé)拍哥哥，我們擺出了各種各樣的造型，我還在跳起來的時候裝做要起飛的超人和鎧甲勇士呢。
接下來我們又到了拓展區(qū)，我們興高采烈地沖了進(jìn)去。我第一個就沖到了第一關(guān)的橋上，然后跑了過去，這對我太小兒科了。這時我要過獨木橋，可是哥哥來了，我看著他的表情，好像要阻撓我。我二話不說，直接跳到了橋下的氣床上，跟哥哥打鬧在了一起。順利地過了好幾關(guān)，終于到了最難的過網(wǎng)橋了。我看著下邊，不敢走，害怕摔下去。可是在媽媽和哥哥的鼓勵下，我終于走過了這個網(wǎng)橋，攻下了這一關(guān)。
今天我和哥哥玩的真開心，真是一次難忘的游樂時間。我和哥哥商量好了，準(zhǔn)備下次再來。
清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識 (菁選3篇)（擴(kuò)展8）
——2022年傳統(tǒng)文化清明節(jié)英語演講稿 (菁選3篇)
2022年傳統(tǒng)文化清明節(jié)英語演講稿1
Qing Ming, which means clear and bright in Chinese, falls on April 5th this year. It is both the fifth term in the traditional lunar calendar and a festival to hold memorial ceremony for the dead. It is a time to express ones grief for his lost relatives. An ancient elegiac poem, which described a grievous woman, was read that vines tangled in vain and weeds crept in the graveyard, and her husband slept there lonely. It was so difficult to endure for her as if summer in the day and winter at night. And her only wish was to reunite with him after death.
People often go to sweep and weed graves with whole family and take a walk in the countryside as well. In Tang Dynasty, the habit of taking an excursion on this day was developed. At this time, spring returns and dominates the earth again. The feel of growing life is in the air, with sap ascending in trees and buds bursting. And the willow branches ed on each gate add vigor and vitality to the surroundings. But it actually means more than that. This custom can be traced back to over one thousand years ago.
During the Period of Spring and Autumn in the Jin Kingdom, one of the Kings sons was called Chong Er. Jealous of his talent, a concubine falsely accused him of rebellion to make her son the crown prince. He had no choice but to flee and with him were some officials. They hid themselves in a mountain and went hungry for quite some time. An official named Jie Zitui took great pain to cut some flesh from his thigh and cooked it for Chong Er. When the fact was known the young master was moved to tears and knelt down in gratitude. And Jie replied his best repayment should be a just king. They lived a life of hunger and cold for three years until the evil concubine died. Many soldiers were sent to look for him and to escort him back home. Going into the carriage, he saw an official packed an old mat onto a horse, he said laughingly, What on earth is the use of that? Throw it away! Jie Zitui heard it and sighed, It is hardship that can be shared with his majesty but not prosperity. So he went away quietly and lived in seclusion with his old mother.
As Chong Er became king, he rewarded many people but he forgot Jie Zitui. He did not realize it until was reminded. However his invitation was refused and he flared up. Soldiers were ordered to burn up the mountain to force Jie to come out. Finally they found Jie and his mother scorched under a willow. He would rather die than yield to the power. Chong Er was so overwhelmed with regret that he ordered people hold memorial ceremony for Jie. So every year on that day folks mourned for him and the day before ate cold meals, which avoided making fire. Later the custom of ing willow branches on gates was also added.
2022年傳統(tǒng)文化清明節(jié)英語演講稿2
qing ming, which means clear and bright in chinese, falls on april 5th this year. it is both the fifth term in the traditional lunar calendar and a festival to hold memorial ceremony for the dead. it is a time to express ones grief for his lost relatives. an
ancient elegiac poem, which described a grievous woman, was read that vines tangled in vain and weeds crept in the graveyard, and her
husband slept there lonely. it was so difficult to endure for her as if summer in the day and winter at night. and her only wish was to reunite with him after death. during the period of spring and autumn in the jin kingdom, one of the kings sons was called chong er. jealous of his talent, aconcubine falsely accused him of rebellion to make her son the crown prince. he had no choice but to flee and with him were some officials. they hid themselves in a mountain and went hungry for quite some time. an official named jie zitui took great pain to cut some flesh from his thigh and cooked it for chong er. when the fact was known the young master was moved to tears and knelt down in gratitude. and jie replied his best repayment should be a just king. they lived a life of hunger and cold for three years until the evil concubine died. many soldiers were sent to look for him and to escort him back home. going into the carriage, he saw an official packed an old mat onto a horse, he said laughingly, what on earth is the use of that? throw it away! jie zitui heard it and sighed, it is hardship that can be shared with his majesty but not prosperity. so he went away quietly and lived in seclusion with his old mother.
2022年傳統(tǒng)文化清明節(jié)英語演講稿3
qing ming festival and its origin
qing ming, which means clear and bright in chinese, falls on april5th this year. it is both the fifth term in the traditional lunar calendar and a festival to hold memorial ceremony for the dead. it is a time to express one"s grief for his lost relatives. an ancient elegiac poem, which described a grievous woman, was read that vines tangled in vain and weeds crept in the graveyard, and her husband slept there lonely. it was so difficult to endure for her as if summer in the day and winter at night. and her only wish was to reunite with him after death.
people often go to sweep and weed graves with whole family and take a walk in the countryside as well. in tang dynasty, the habit of taking an excursion on this day was developed. at this time, spring returns and dominates the earth again. the feel of growing life is in the air, with sap ascending in trees and buds bursting. and the willow branches ed on each gate add vigor and vitality to the surroundings. but it actually means more than that. this custom can be traced back to over one thousand years ago.
during the period of spring and autumn in the jin kingdom, one of the king"s sons was called chong er. jealous of his talent, a concubine falsely accused him of rebellion to make her son the crown prince. he had no choice but to flee and with him were some officials. they hid themselves in a mountain and went hungry for quite some time. an official named jie zitui took great pain to cut some flesh from his thigh and cooked it for chong er. when the fact was known the young master was moved to tears and knelt down in gratitude. and jie replied his best repayment should be a just king. they lived a life of hunger and cold for three years until the evil concubine died. many soldiers were sent to look for him and to escort him back home. going into the carriage, he saw an official packed an old mat onto a horse, he said laughingly, "what on earth is the use of that? throw it away!" jie zitui heard it and sighed, "it is hardship that can be shared with his majesty but not prosperity." so he went away quietly and lived in seclusion with his old mother.
as chong er became king, he rewarded many people but he forgot jie zitui. he did not realize it until was reminded. however his invitation was refused and he flared up. soldiers were ordered to burn up the mountain to force jie to come out. finally they found jie and his mother scorched under a willow. he would rather die than yield to the power. chong er was so overwhelmed with regret that he ordered people hold memorial ceremony for jie. so every year on that day folks mourned for him and the day before ate cold meals, which avoided making fire. later the custom of ing willow branches on gates was also added.
清明節(jié)傳統(tǒng)文化知識 (菁選3篇)（擴(kuò)展9）
——春節(jié)文化知識資料 (菁選3篇)
春節(jié)文化知識資料1
春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到*近代辛亥**勝利后，南京臨時*為了順應(yīng)農(nóng)時和便于統(tǒng)計，規(guī)定在民間使用夏歷，在*機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。
1949年9月27日，新*成立，在*人民**協(xié)商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷**，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。
傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月***的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為**。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)****都有要舉行各種慶�；顒�，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節(jié)文化知識資料2
掃塵
“臘月***，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明**始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等�！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
貼窗花和倒貼“�！弊�
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。
在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上**小小的“�！弊�。春節(jié)貼“�！弊�，是我國民間由來已久的風(fēng)俗�！案！弊种父�、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“�！弊志杓�(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶*添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。 隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。 我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了*年畫的三大流派，各具特色。
我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場面。**初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于**周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。
古時守歲有兩種含義：年**守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
爆竹
*民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是*特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利�，F(xiàn)在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國，而且還遠(yuǎn)銷世界。
拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。
春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以***安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下�，F(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。
春節(jié)文化知識資料3
在古代的農(nóng)業(yè)社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準(zhǔn)備，我國許多省份都有腌臘味的習(xí)俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>
年糕的口味因地而異。**人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在***等地，過年時習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內(nèi)容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，**的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。
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