《游褒禪山記》教案1

　　課文說明

　　好文章，特別是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思細理，這篇課文就是如此。

　　我初次閱讀并未感覺有什么特別之處，無非講了志力物的辨證關系這個學生一讀就能理解。可在我看了有關評論之后又讀，發(fā)現(xiàn)好文章就是好文章，他之所以能流傳后世，定有它特別高妙之處，這篇文章區(qū)區(qū)幾百字通過對一次游玩的簡單記述就為我們深刻透辟的闡述了怎樣成大事以及以怎樣的態(tài)度做學問的問題，前后呼應，詳略得當，記敘與議論完美結合，無一句無著落，沒有旁逸之枝，思維嚴密、清晰（無怪乎作者是****家，純文學家思維一般沒有這樣嚴密清晰，很多時候混沌一片），如果也能讓學生領略到這一點，可以激發(fā)學生閱讀古文的興趣。

　　[作者簡介]

　　王安石：(1021--1086)，北宋***／思想家／文學家，**家．晚號半山。神宗時，曾推行變法，被列寧譽為*十一世紀的**家，我**一日，新法便推行一日。后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。其散文雄建峭拔，被推為唐宋八大家之一。其作品今存《王臨川集》等》。

　　[關于文體]

　　記是一種文體，可說明、議論、描寫、敘述。

　　游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。（題目中有記不見的就是游記。）

　　[個性教案]

　　《游褒禪山記》教案

　　一、導語：

　　以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容？

　　學生答：旅游的時間地點和誰一起去，然后寫所見，抒發(fā)對大自然的熱愛或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美，對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等，可這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險，發(fā)幽微之思，闡發(fā)深邃的哲理，那么作者為我們闡發(fā)了那些哲理呢？他的觀點給我們那些思考呢？好，下面我們就一起學習這篇文章。（板書課題，然后通讀全文）

　　二、簡介作者并解題

　　記是一種文體，可說明、議論、描寫、敘述。

　　游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。

　　作者要游歷褒禪山，作者是怎樣介紹褒禪山的？好，我們先看第一段。

　　三、研讀第一、二段

　　指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。

　　重點掌握以下詞、句：

　　一詞多義：

《游褒禪山記》教案2

　　教學目的：

　　1.學習“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。

　　2.體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點。

　　3.學習本文以記游寫感的寫法，體會作者在文中表現(xiàn)出的觀點。

　　教學重點：常見文言詞語的用法；作者的觀點。

　　教學難點 ：記游寫感的寫作方法。

　　教學課時：2課時

　　教學方法：文言教學三讀法（自讀—譯讀—導讀）

　　學法點撥

　　整體感知、誦讀、點撥、自學、討論、批注等。

　　教學準備：

　　1、自學

　　2、勾畫《高考神梯》

　　3、自制多**課件

　　第一課時（）

　　教學要點

　　1、簡介作家作品時代背景

　　2、聽錄音，正音、明讀

　　3、誦讀第一二自然段。

　　教學步驟

　　一、導入 新課

　　教師：本單元四篇課文中有兩篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經(jīng)學過。

　　學生說出游記的篇目。（《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》……注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）

　　古代游記的寫法不拘一格，但大多是抓住景物特點，濃筆重彩，精描細繪，表現(xiàn)山水之美。請同學們注意本文與所學過的游記有什么不同？

　　二.作者及背景介紹：

　　王安石,字介甫，晚年自號半山老人，世稱荊公。北宋著名***、文學家。宋仁宗時，他上萬言書，主張實行新法，****。后拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。由于保守派反對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命，提出了“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的進步**。他的詩詞文多揭露時弊，體現(xiàn)了自己的**主張與抱負。詩詞遒勁清新，風格高峻。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一。本文寫于34歲任舒州通判時。

　　三、點撥本文學習步驟

　　1、閱讀課文。

　　2、理清作者思路，找出文章的寫作線索。

　　3、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。

　　4、了解本文寫作特色。

　　5、掌握作者要表達的思想與感情。

　　6、背誦。

　　四、整體感知。

　　1、聽錄音，正音：廬冢 謬其傳 無物以相 深父

　　瑰麗 窈然 今言“華”如“華實”之“華”者

　　2、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽名之者。

　　而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

　　盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。

　　又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者。

　　3、理清課文結構思路：

　�。�1 ）本名與別名的由來

　　（2 ） 記游洞經(jīng)過

　　（3 ） 抒發(fā)游洞的感慨（全文重點）

　�。�4 ） 簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想

　�。�5 ） 補記同游之人、記游時間

　　五、分析解讀一二段

　�。ㄒ唬┭a充注釋

　　1.唐浮圖慧褒始舍于其址 始：起初；舍：建房

　　2.而卒葬之 卒：最后

　　3.以故其后名之曰“褒禪” 名：給……命名

　　4.以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面（古人以山南水北為陽）

　　5.今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也 蓋：大概，可能

　　6.則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭

　　7.不出，火且盡 且：將要

　　8.蓋其又深，則其至又加少矣 加：更加

　　9.火尚足以明也 明：照明

　　10.而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其：自己；極：盡

　�。ǘ�）指出下列句中所列詞語的意義和用法

　　1.舍

　　A 唐浮圖慧褒始舍于其址

　　B 鍥而舍之，朽木不折

　　C 便舍船，從口入

　　D 土地*曠，屋舍儼然

　　E 退避三舍

　　2.余

　　A 距洞百余步，有碑仆道

　　B 余與四人擁火以入

　　C 游刃有余

　　D 其余，則熙熙而樂

　　3.窮

　　A 則其好游者不能窮也

　　B 窮發(fā)之北，有冥海者，天池也

　　C 以游無窮者，彼且惡乎待哉

　　D 復前行，欲窮其林

　　4.然

　　A 由山以上五六里，有穴窈然

　　B 然視其左右，來而記之者已少

　　C 奚以知其然也

　　D 吳廣以為然

　�。ㄈ�）下列句中哪些次是詞類活用？請具體解釋之。

　　1.唐浮圖慧褒始舍于此

　　2.以故其后名之曰“褒禪”

　　3.以其乃華山之陽名之也

　　4.其下*曠，有泉側出

　　5.則其好游直不能窮也

　　6.其進愈難，而其見愈奇

　　7.蓋其又深，則其至又加少矣

　　8.余之力尚足以入，火尚足以明也

　　9.余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也

　�。ㄋ模├首x課文，邊讀邊翻譯。

　　（五）分析理解

　　1.褒禪山因何而得名？他到底是什么山？

　　答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是現(xiàn)在的華山。

　　2.對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的？（討論）

　　3.從文中所寫來看，作者為什么要進山洞？又為什么半路撤出？

　　答：“如之愈深，其進愈難，而其見愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡�！�”

　　4.現(xiàn)在時興一種運動，叫做探險運動，你認為這種運動興起的原因是什么？（討論）

　　六.熟讀課文一二段，課后用通順的語言認真翻譯一遍。

　　教學后記：

　　第二課時

　　教學要點

　　1、研讀三四五段 2、 小結本文 3、練習

　　教學步驟

　　一.復習背讀第一二段（或抽查詞語理解情況）。

　　二.分析解讀三四五段

　　（一）補充注釋

　　1.于是余有嘆焉 焉：語氣詞，不譯。

　　2.以其求思之深而無不在也 以：因為，由于

　　3.夫夷以近，則游者眾 夫：那；以：而，并且

　　4.其熟能譏之乎 其：豈，難道

　　5.何可勝道也哉 勝：完全

　　（二）下列詞語在句中應怎樣解釋？

　　1.焉

　　A 于是余有嘆焉

　　B 而人之所罕至焉

　　C 危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣

　　D 積土成山，風雨興焉

　　2.其

　　A 以其求思之深而無不在也

　　B 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　C 其熟能譏只乎

　　D 其真不知馬也

　　E 汝其勿悲

　　3.觀

　　A.古之人觀于天地、山川、草木……

　　B 世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀

　　C 此則岳陽樓之大觀也

　　D 今臣至，大王見臣列觀

　　4.名

　　A 后世之謬其傳而莫能名者

　　B 北冥有魚，其名為鯤

　　C 神人無功，圣人無名

　　D 莫名其妙

　　E 不名一文

　　F 以奇乃華山之陽而名之也

　　（三）指出下列句中詞類活用現(xiàn)象

　　1.往往有得

　　2.夫夷以近，則游者眾

　　3.險以遠，則至者少

　　4.而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠

　　5.至于幽暗昏惑而無物以相之

　　6.后世之謬其傳而莫能名者

　　（四）比較下列劃線詞語的古今意義和用法

　　1.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

　　2.由山以上五六里，有穴窈然

　　3.蓋余所至，比好游者尚不能十一

　　4.然視其左右，來而記之者已少

　　5.方是時，余之力尚足以入

　　6.于是余有嘆焉

　　7.往往有得

　　8.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀

　　9.至于幽暗昏惑而無物以相之

　　（五）指出下列句中含有的文化常識。

　　1.以其乃華山之陽名之也

　　2.四人者：廬陵簫君圭君玉……

　　3.至和**七月某日，臨川王某記

　　4.《臨川先生文集》

　　5.今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

　　（六）分析后三段

　　1.王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點感想？請具體說明。

　　答：賞“非常之觀”“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”；對于古書“學者不可以不深思而慎取之”。

　　2.王安石分析要賞“非常之觀”必需哪些條件？

　　答：要有志、有力、有助。

　　3.學習了本文，你有了怎樣的體會？你將如何面對自己的生活和學習？（討論）

　　三.朗讀后三段，邊讀邊翻譯。

　　四.小結本文：

　　1、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”。 作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：無論治學處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態(tài)度。

　　2、因事見理，敘議結合。本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論，前面的記游處處與后面的體會有關，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應，結構謹嚴，具體生動，淺顯易懂。

　　五. 課堂作業(yè) ：課后練習

　　六.課后作業(yè) ：1、背誦全文

　　2、 完成《高考神梯》

《游褒禪山記》教案3

　　【三維目標】

　�。ㄒ唬┲�識與技能

　　1.了解王安石及其作品的有關常識。

　　2.掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。

　　3.學習、借鑒因事見理、敘議結合、前后照應的寫法。

　�。ǘ�）過程與方法

　　1.利用注釋、工具書疏通文字，教師進行點撥、解難。

　　2.通過學生合作討論，指導學生從課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法入手，弄清文章的內(nèi)容和結構，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點。

　　3.重視誦讀，落實背誦要求，聯(lián)系學習過的實詞的意義和用法，溫故知新。

　�。ㄈ�）情感態(tài)度與價值觀

　　學習作者“盡吾志”和做學問“不可不深思而慎取”的治學態(tài)度，明白其借鑒意義。

　　【教學重點】

　　學習“即事明理”的寫法，指導學生理清記敘和議論的呼應關系，研習第三段。

　　【教學難點】

　　課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動用法。

　　【教具準備】多**投影、課件，印發(fā)《游褒禪山記》課堂練習。

　　【課時安排】3課時

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　【教學要點】簡介作者與課文，學生分小組合作，積累文言詞語、句式。

　　【教學過程】

　　一、導語設計

　　在初中我們學過用文言文寫作的游記有《小石潭記》、《醉翁亭記》等，這些游記共同的側重點是什么呢？

　　那就是抓住景物的特點，濃筆重彩、精描細繪，表現(xiàn)山水之美。

　　我們今天學*安石的《游褒禪山記》(板書)這篇游記與我們學習過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎上，用酣暢的筆墨進行大量的議論，記游實際上是個引子，說理才是全文的中心學習這類游記有助于同學們提高思維的能力為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》。

　　二、解題（簡介作者及課文）

　　學生讀注釋①，了解作者及課文，教師補充。

　　本文是王安石34歲時在任舒州通判時寫的一篇游記，借游生議，說明要成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。

　　神宗熙寧二年(1069)任參知政事，次年任**在神宗**下，制定并推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易等新法，使國力有所加強**王韶取得熙和等州，改善對西夏的作戰(zhàn)形勢王安石拜相，他不顧保守派的反對，積極推行新法傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的因遭到反變法派的猛烈攻擊，于熙寧七年(1074)罷相，次年再為相熙寧九年再次辭去相位，退居江寧(現(xiàn)在江蘇南京)，潛心學術研究和詩文創(chuàng)作（王安石的詞教輔《菩薩蠻》）封舒國公，又改封荊國公，故世稱“荊公”。

　　元祐**(1086)司馬光**，廢盡新法，王安石憂憤去世卒謚文，故又稱“王文公”。

　　王安石在文學上也是個革新派他是歐陽修倡導的北宋詩文*新運動的積極參加者，反對北宋初年浮靡的文風，主張文章“務為有補于世”他的詩文多為揭露時弊，反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的**主張和抱負他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中獨樹一幟，詩歌遒勁清新，詞雖不多而風格高峻他的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》等。

　　(了解作者的這些生*事跡，更能深刻地理解這篇游記體散文所蘊含的深意)

　　三、整體感知：

　　1.放視頻，學生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。

　　2．學生**朗讀課文。

　　3．學生集體朗讀課文。

　　4．對照注釋閱讀課文，疏通文意。

　　5．理清思路，把握結構。

　　**：本文各段落寫了什么內(nèi)容？

　　點撥：①（1～2）：記敘——游山經(jīng)過。

　�、冢�3～4）：議論——游山心得。

　�、郏�5）：記敘的結尾，補敘同游者的籍貫、姓名。

　　四、掌握重點文言詞句

　　學生分小組合作，翻譯各段，解決各段的文言字詞句，如有疑難，則請其他同學回答，或教師點撥。

　　1．課文第一段重點掌握詞句。

　　唐浮圖慧褒始舍於其址：居住

　　故其后名之曰“褒禪”：“名”，名詞活用為動詞，命名

　　距其院東五里：名→狀，往東

　　以其乃華山之陽名之也：表判斷，為，是

　　“……者，……也”表示判斷的兩種形式：

　　今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。

　　所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

　　今言…“華實”之“華”者，蓋音謬也表示因果關系的復合判斷“者”在這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。

　　2．課文第二段重點掌握詞句

　　有泉側出 名→狀，從旁邊

　　有穴窈然 幽深的樣子然，形容詞詞尾

　　問其深 形→名，深度

　　則其好游者不能窮也 形→動，到盡頭

　　余與四人擁火以入 “而”，表修飾

　　其進愈難，而其見愈奇 動→名，見到的景象

　　比好游者尚不能十一 十分之一

　　則其至又加少矣 動→名，到達的人 / 更

　　火尚足以明也 形→動，照明

　　則或咎其欲出者 有人 / 責怪，埋怨

　　3．課文第三段掌握下列詞句

　　往往有得 心得，收獲，名詞

　　以其求思之深而無不在 因為 / 并且，連詞

　　夷以近…險以遠而且，表并列，連詞

　　古人之觀于天地 觀察，動詞

　　非常之觀 不*常 / 景觀，名詞

　　常在于險遠 形→名，危險遙遠的地方

　　至于幽暗昏惑而無物以相之 形→名，讓人迷惑的地方/到達 / 幫助

　　于人為可譏：對于 / 是，算得上，動詞

　　其孰能譏之乎：難道，副詞，表反問語氣

　　古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸：介詞結構后置句

　　不隨以止也：不隨（之）以止也省略句

　　此余之所得也：判斷句

　　4．課文第四段重點掌握詞句

　　又以悲夫古書之不存 因為

　　后世之謬其傳 弄錯，使……錯，使動用法

　　而莫能名者 沒有人 / 名→動，識其本名

　　何可勝道也哉 盡，完 / 說，動詞

　　此所以學者不可以不深思 ……的原因

　　又以悲夫古書之不存 以（之）悲夫古書之不存省略句

　　此所以學者不可以不深思而慎取之也 判斷句

　　五、布置作業(yè)

　　1．誦讀全文2．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。

　　第二課時

　　【教學要點】

　　1．研習課文

　　2．理清課文前后兩部分的內(nèi)在聯(lián)系，弄清因事說理敘議如何有機結合。

　　【教學過程】

　　一、導語設計

　　學習文言文，重要的是誦讀，誦讀成詠方能加深理解內(nèi)容現(xiàn)在按學習小組(四人)展開誦讀，第一小組讀完第一段，第二小組接著第二段，依次輪流下去，看哪個小組讀得最好。

　　二、集體朗誦全文，注意語感

　　三、研習、討論課文內(nèi)容

　　（一）第一段介紹褒禪山概況

　　學生分小組思考、討論下列問題后，派**回答

　　1．段依次記述（每格一字）：山之、山之、山之、山之

　　2．畫出空間方位圖

　　3．討論：為什么要特別提及仆碑上的文字？對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習慣，他也因此受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的？

　　4．為什么說“華（ huá ）山”是“音謬”？

　　學生思考后回答

　　點撥：1．名寺 洞 碑

　　2．寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。

　　3．漢字最初無“花”字，“花”小篆中寫成 像花形；“花”是后起字，有此字后“花”與“華”分開，“華”才讀“huá”王安石認為碑文上的“花”是按照古音寫的今字，仍然應讀 “huā”，而不應該讀成“huá”。

　　（二）第四段寫由仆碑而得的感悟

　　1.指名朗讀

　　2.學生討論：在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？第四段又是如何與第一段照應的？

　　點撥：作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己的頭腦認真辨析思考，然后謹慎地吸取***真理的部分，揚棄那些有謬誤的東西這一觀點無疑是正確的作者采用“不……不……”(“不可以不深思而慎取之也”)的雙重否定，強調突出“深思而慎取——深刻的思考，謹慎的采用對于治學的重要”這種治學態(tài)度是作者本人躬身實踐的。

　　作者從第一段的“有碑仆道其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”的結論前面提到的“仆碑”，為后面的議論“深思慎取”的治學態(tài)度提供了具體的資料前面是伏筆，后面是照應有敘有議，照應緊密構思嚴謹，邏輯嚴密。

　　小結：第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識“華實”之“華”應為誤讀第四段中寫到仆碑上的文字，和第一段中的有關仆碑的描述照應前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。

　�。ㄈ�）第二段記游華山洞的經(jīng)過

　　1．**：第二段可以分成幾層？

　　可以分為兩層：第一層：簡介前洞和后洞第二層：追記后洞中所見并表示遺憾心情。

　　點撥：這一段先介紹前洞和后洞，接著寫游后洞的情形，然后簡析他們本來具有進洞盡游的條件，結果卻是半途折回介紹前洞極簡略，只點明因“*曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫“窈然”，突出其艱險，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關，也是“好游者不能窮”的原因寫前后兩洞相互照應，著力突出“窈然”——洞險、深、盡、寒，為下文寫半途退出作鋪墊。

　　2．**：運用了哪些對比?有哪些作用?

　　點撥：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感多處設比：①前洞的*曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后“不得極夫游之樂”的懊悔相比（欣喜和懊悔兩種情感，哪一種對文意來說更重要？）作用是為第二部分的議論作鋪墊。

　　本段寫游洞，并不寫景，只是寫了半途退出的經(jīng)過，這與第一段中寫上山獨寫一塊倒在路上的碑類似顯然記游不是重要的，而是借以表達自己的觀點，記游是為后面進行議論準備材料的。

　�。ㄋ模┭辛暤谌�段

　　1.本段著重寫什么?闡述了什么觀點？學生思考后回答

　　明確：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆” 闡述“盡吾志”的觀點。

　�。�1）以“于是余有嘆焉”一句承上啟下“于是”的“是”什么意思？讓學生在第二段中找“是”所指代的“這種情況”都包括哪些語句？——“是”說“游華山洞”從“余與四人擁火以入”到“火尚足以明也”。

　�。�2）“嘆”字承上文的“悔”字，領起全段啟下，自然地轉入議論。

　　2.主要寫古人“往往有得”的原因：“求思之深而無不在也”，不是隨意的，而是經(jīng)過深思而悟出來的作者以游洞為喻，自己無所得產(chǎn)生的懊悔，就是因為沒有“求思之深”。

　　3．寫現(xiàn)在一般“世人”的做法：

　　“夫夷以近，則游者眾”，照應“其下*曠，有泉側出，而記游者甚眾”；

　　險以遠，則至者少”，照應“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，問其深，則其好游不能窮也”。

　　4．對比之后，重點闡述作者自己的觀點：

　　“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”，照應“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”。

　　為李進同志題所攝廬山仙人洞照

　　暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容

　　天生一個仙人洞，無限風光在險峰

　　5．用“奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀”比喻人生的最高境界，但這種境界“人之所罕至”，不是每個人都可以達到的怎樣才能達到呢？學生找出文句后回答。

　　作者提出了三個“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“無物以相之，亦不能至也”去掉雙重否定（作用是加強論述的力度），就是“三有”：有志（堅定的志向）、有力（不斷的艱苦努力）、有物（一定的物質條件）。

　　6．三者關系：

　　那么為什么后悔？是不是自己能力不夠？是不是沒有相應的條件？學生思考后回答。

　　因為余之力尚是以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，根結在于他的意志不堅定。

　　作者從順序上肯定了“志”的重要首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。

　　作者又對“志”的重要性，作進一步的強調和申述。

　　“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔”，有“力”而無“志”，因此未達目的，這會被人譏笑，自己也會悔恨；

　　“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”指出只要“盡吾志”，雖然不能達到目的，也可以無譏無悔；

　　這一正一反得出結論：“盡吾志，可無悔”照應“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。

　　7.最后，以“此余之所得也”，收束這一段議論，歸結到作者思想上的收獲，回應“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、烏獸，往往有得，以其求思之深而無不在也”這段議論以古人“有得”始，以自己“所得”終，前后呼應 。

　　四、問題探究

　　1.思考本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？(提示：可以從過渡、銜接，前后呼應，游山與治學處世三方面聯(lián)系上思考)

　　明確：文章兩部分之間使用了過渡句“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”，緊承上文，領起全段使文章前后銜接，過渡自然。

　　再一是文字上前后呼應，意思貫通正因為回家探親途中游山探勝，卻因輕信隨從，失諸檢察，半途而廢，褒禪山最為奇妙之處未能一睹為快，作者悔之不已，感慨系之，從而悟出“志”“力”“物”三者之間的辯證關系；正因為游覽中發(fā)現(xiàn)“有碑仆道”，“花”“華”音訛，于是由此發(fā)出了“學者不可以不深思而慎取”的感慨前后照應的句子體現(xiàn)了記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)，議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。

　　還有一點就是作者把治學處世比做游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度游覽中總結出“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”“非有志者不能至”的深刻道理從而勉勵自己和讀者在治學、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅定志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動性，去攀登風光無限的險峰。

　　2．本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？

　　明確：“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產(chǎn)生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的（“古人之觀于天地……以其求思之深而無不在也”這句話，即可看出兩個觀點的聯(lián)系）。

　　3．討論總結這篇課文寫作上的特點

　　討論、歸納，學生補充，教師訂正

　　明確：(1)因事說理、敘議結合

　　本文是一篇游記，但不同于一般的游記，不重山川風物之美的描寫和景物的敘述，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生論，因事說理，以說理為目的記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。

　　文章以記游作比喻，引發(fā)出議論，因事說理，以小見大準確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想上的內(nèi)涵啟發(fā)，使完美的形式和思想****文章前部分記游山，后部分談道理，記敘和議論緊密結合，前后呼應文中記游內(nèi)容是后文議論的基礎，是議論的事實依據(jù)；議論是記游內(nèi)容在思想認識上的理性概括和深化。

　　全文即事明理記游，處處為議論埋下伏筆；議論，句句與記敘相呼應游蹤交代完整清晰，見聞卻言約而事豐，未盡的游興在議論中得以宣泄，強烈的感受在議論中盡情地傾吐“記”為“議”提供形象依據(jù)，“議”是“記”的最后升華二者相得益彰，渾然一體，*中見奇，別開生面。

　　(2)本文重點突出，詳略得當

　　本文的主旨在于闡述要有“志”“盡吾志”并“深思而慎取”，為此選材游褒禪山從略，游華山洞詳寫，記仆碑文字從詳，其余從略；前洞和后洞概況從略，游后洞從詳，又以寫心情“悔”從詳。

　　五、學生閱讀全文

　　六、背誦第二段

　　七、課堂小結

　　本文最大的特點是因事見理、敘議結合前兩段記游，第三、四段發(fā)議論記游為發(fā)議論做鋪墊，而發(fā)議論則句句回應記游兩者相得益彰，渾然一體學習本文要掌握這種在記敘的基礎上深入發(fā)表有道理的議論的方法。

　　作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理。

　　八、布置作業(yè)：背誦課文三段，力爭全文背誦。

　　第三課時

　　【教學要點】

　　1．辨析詞類活用

　　2.指導整理“其”字的幾種用法

　　3．完成課堂練習

　　【教學步驟】

　　一、指名背誦三段

　　二、集體朗誦課文

　　三、發(fā)放課堂練習，學生完成

　　四、“其”宇在文中有二十多處，每個同學迅速找一處，指出它的意義同學更正

　　1.唐浮圖慧褒始舍于其址 2.以故其后名之曰“褒禪”

　　3.距其院東五里 4.以其乃華山之陽名之也

　　5.其文漫滅 6.獨其為文猶可識，日“花山”

　　7.其下*曠 8.問其深

　　9.則其好游者不能窮也 l0.人之愈深，其進愈難

　　11.而其見愈奇 12.然視其左右

　　13.蓋其又深 14.則其至又加少矣

　　15.既其出 16.則或咎其欲出者

　　17.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 18.以其求思之深而無不在也

　　19.其孰能譏之乎 20.后世之謬其傳而莫能名者

　　教師總結點撥

　　“其”字在文中有二十處之多，大致可分為五種類型：

　　(1)指示代詞，相當于“那”“那個”“那些”

　　(2)人稱代詞，相當于“它”(他)

　　(3)人稱代詞，表領屬關系，作“它的”講

　　(4)人稱代詞，活用為第一人稱相當于“我”“我們”“自己”

　　(5)語氣副詞，表示反問語氣，可譯為“難道”；表估計時，譯為大概、可能

　　五、指名學生匯報完成文后練習四的情況(解釋加點詞的意義和用法，同學們補充訂正)

　　六、辨析詞類活用、古今異義、特殊句式

　　看課文，指出加點的字古今詞義不同或詞類活用情況

　　(1)而卒葬之古：終于；今：士兵，完畢

　　(2)比好游者尚不能十一古：十分之一；今：數(shù)詞ll

　　(3)而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀古：不*常；今：表程度的副詞，很、十分

　　(4)此所以學者不可以不深思而慎取之 “所以”是特殊的指示代詞，“所”與介詞“以”結合，相當于“……的緣故”；今常用作因果關系的連詞“學者”：古泛指求學的人，讀書的人今：特指有專門學問的人。

　　(5)長樂王回深父這是一個通假字，“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美稱。

　　(6)問其深；則其至又加少矣；非常之觀，常在于險遠這三個詞都可以視為形容詞用作名詞，分別為深度、到達的人、險遠的地方，也可以把“其至”“險遠”看做是后面省略，后面分別省略“之人”“之地”。

　　(7)世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 “謬”：弄錯，使……錯形容詞的使動用法“名”：說出，說明，動詞。

　　(8)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也“極”：盡情享受，形容詞用作動詞。

　　4.指名回答下列句式的特點

　　(1)今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

　　(2)所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

　　(3)今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

　　明確：這三個句子都用“……者……也”表示判斷其中的“者”是語氣助詞，表示提頓，“也”是語氣助詞，表示判斷第(1)個句子是一般判斷句，第(2)、(3)個句子是因果判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。

　　七、全文小結

　　《游褒禪山記》是一篇游記體的論文，闡述兩個觀點，一是“奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”，必須“盡吾志”以赴；一是古書不存，學者研究學問必須“深思而慎取”文章以游山為喻說明無論治學、立業(yè)都必須有堅強的意志、百折不撓的精神，有深思而慎取的態(tài)度；意志不堅，淺嘗輒止是不可能取得成功的本文的結構謹嚴，可以從前后敘議的緊密聯(lián)系，行文的上下呼應和寫法上曲折、起伏方面去體會。

　　八、布置作業(yè)

　　歸納、整理多義詞“道、名、然、其”四個詞的義項。

　　板書設計：

《游褒禪山記》教案4

　　【教學目標】

　　1. 梳理文章內(nèi)容，掌握重難文言語匯。

　　2. 學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　3. 理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨，以古鑒今。

　　4．感悟王安石寫作**緣由。

　　【重難鎖定】重點：目標1、2；難點：目標3。

　　【教學方法】誦讀法，討論法

　　【課時安排】1課時

　　一． 情境導入：

　　“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，音謬，引入華山（花山）之探。

　　【解析】“豬革亮”是古代一種皮具，類似于鞋子，“頂”是皮匠制造皮具的一種做法。

　　另一種說法：“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，原意是指三個副將的智慧能頂一個諸葛亮，民間流傳中被說成了“皮匠”。

　　二．合作探究

　　（一）音謬之思

　　1．齊讀一段。

　　2．師生探討“華”發(fā)音。

　�。ㄖ攸c字詞融入）“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。

　　“始舍于其址，而卒葬之”、“以其乃華山之陽名之也”等。

　　3．由“音謬”王安石思考到什么道理？

　　“深思慎取”。

　　4．范讀四段。

　　（二）入洞未盡而出之嘆

　　1. 褒禪山景物探幽引入。

　　2. 生讀二段，共同探討。

　　（字詞分析，游覽過程把握。）

　　3. 齊讀第三段，分析“余有嘆”：

　�、俟湃擞^自然有得。（例證）

　�、谥尽�—險遠。

　�、哿Α�—不怠。

　�、芪铩�—幽暗昏惑“相之”。

　　⑤無悔，無譏。

　　4. 所悟。

　　（討論，結合已學知識及生活學習體會談看法）

　　三．拓展延伸

　　1. 王安石寫作緣由：

　　變法**，盡吾志（力、物）而不能至者，可以無悔矣。

　　補充作者資料：

　　王安石（1021－1086），北宋***、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年（公元1085年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵**，抑制大官僚地主的兼，強化**力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民**，鞏固地主階級的**。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。次年任**，依靠神宗，實行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強調“權時之變”反對因循保守，是*十一世紀的**家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的**主張和抱負。

　　2. 同游之人共鳴

　　父（甫）的探討，志同道合之游之感。

　　公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和**）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。

　　四．布置作業(yè)

　　背誦全文，完成課后練習一、二。

　　附板書：

　　游褒禪山記

　　王安石

　　志

　　音謬——深思慎取 游洞不盡—— 力

　　物

《游褒禪山記》教案5

　　【課前梳理】

　　在新教材里這是一篇自讀課，但考慮到學生自讀有一定困難，而且這一課在寫作方法和前面的《蘭亭集序》與《赤壁賦》有很多可以通過比較加強認識的地方，而且在內(nèi)容上也有指導意義，所以準備進行講讀，計劃來兩課時完成。準備教授的內(nèi)容：

　　1、這篇文章的的寫作順序不同于一般游記的記敘順序，先敘事再談理最后補敘游覽的時間以及同游的四人。這是在寫法上的有意安排，因為王安石所要強調的是在這次失敗的游覽中所悟出來的個人準則。因此上《游褒禪山記》重在游覽過程與感受過程的敘述最后得出結論，使用的是依事說理的方法，符合知、思、悟、行的認知過程。

　　2、《游》由經(jīng)歷的事情而生感慨，再由感慨進一步上升到理性的思考從而得出自己的觀點(悟)，最后寫下文章作為自己行動的指南。知、思、悟、行過程很明顯。

　　3、與《蘭亭集序》的比較：

　　《蘭》盡興而悲(重在情感)。

　　《游》敗興而悟(重在理智)。

　　可以說明，無論是盡興還是掃興，都可以對人有所觸動，都會使人有所收獲，從而可以引申出我們?nèi)粘Ｉ�活中只要注意關注我們的生活經(jīng)歷，一樣會像《游》文中提到的古人一樣觀萬物而有得。

　　4、與《赤壁賦》的比較：

　　《赤》(客)觸景生情;(蘇)取景論理──事簡議多。

　　《游》依事說理(緣事悟理)──事理各半。

　　《赤》則是淡化過程重在以主客問答的形式向我們展示異常精彩絕倫的關于人生態(tài)度的辯論會，不突出思考的過程。另外，兩位辯手都是從眼前環(huán)境中取材，客是取地點而生情，蘇子則是水月達理，同出一景，卻又各富理趣，確實是佳妙之作。(這一部分在教授《赤壁賦》沒有來得及進行，挪到此課中來。)

　　《游》由經(jīng)歷的事情而生感慨，再由感慨進一步上升到理性的思考從而得出自己的觀點(悟)，最后寫下文章作為自己行動的指南。知、思、悟、行過程很明顯。

　　【教學設計】

　　〖教學目標

　　1、理解文中作者的觀點、學習本文的寫作技巧。

　　2、引導學生以作者的論點考察自的生活學習。

　　3、通過比較加深本單元課文的理解。

　　〖計劃用時

　　兩課時。

　　〖教學步驟

　　1、作為復習與鋪墊，齊讀《赤壁賦》。

　　2、導入課文。

　　3、學生默讀、齊讀課文各一遍。

　　4、疏通課文大意，找出重點段落、分析作者觀點。

　　5、與《蘭亭集序》比較，明確相關內(nèi)容。

　　6、與《赤壁賦》比較，明確相關內(nèi)容。

　　【課堂簡述】

　　第一課時。完成了《赤壁賦》的誦讀。由王安石變法導入(可以用來印證，文中的觀點)，完成課文誦讀。梳理了課文第一、二段。沒有翻譯，讓學生注重注釋，互相補充理解課文。在講授中，調動了學生游覽的經(jīng)歷。

　　第二課時。 結合學生的實際情況，詳解志、力、不隨以止(不盲從)、無物以相之(客觀條件)的關系。進行與《蘭》的比較，強調了對失敗經(jīng)驗的汲取是更為重要的。舉了愛迪生在發(fā)明燈泡時面對幾百次失敗，說：我已經(jīng)知道了這幾百種材料不適于做燈絲。的例子。進行了與《赤壁賦》的比較。通過三篇文的差異比較，總體強調，文章的形式要服從于所要強調的內(nèi)容、材料的安排應以感受最深、最突出的內(nèi)容為中心。

　　【課后反思】

　　學生對于文言文還是存在，先入為主的看不懂現(xiàn)象。根據(jù)導引大部分學生能夠理順文章大意，這反映出學生大多缺乏主動學習的自覺性。

《游褒禪山記》教案6

　　【教學目標】

　　1、積累重點文言詞語和句式。

　　2、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　3、學習作者“盡吾志”和做學問“不可不深思而慎取”的治學態(tài)。

　　【教學重點】

　　1、 積累重點文言實詞和文言虛詞。

　　2、 學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　【教學難點】

　　學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　【教學方法】誦讀法、自主學習法、合作探究法教學重難點：

　　【教學課時】

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入

　　在初中，我們學過《醉翁亭記》、 《岳陽樓記》，“記”是一種文體記，可說明、議論、描寫、敘述。本文它一篇游記。那游記的共同點是什么呢?(明確：抓住山川風物的特點，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。)

　　今天我們要學習的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》(板書)。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢?下面就來學習這篇文章。

　　二、簡介作者及背景

　　1. 作者

　　王安石(1021—1089)，北宋***、思想家、文學家。字介甫，號半山，撫州臨川(現(xiàn)在江西臨川)人。封荊國公，故世稱“荊公。嘉祐六年(1061)上萬言書，提出變法主張，后司馬光**，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱“王文公”。

　　王安石在文學上也是個革新派。是唐宋八大家之一。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

　　2.背景資料

　　《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(1054年)從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來說理。

　　三、初讀課文，整體把握

　　1、學生**誦讀課文，要求：邊讀邊劃出段落序號、讀準字音和停頓

　　2、指名兩學生 誦讀課文，是順勢正音

　　褒bāo禪山 華huá山 廬冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然

　　怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑

　　無物以相(xiàng)之 深父(fǔ)

　　3、疏通文意

　　過渡語：俗話說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，我們讀也讀了，現(xiàn)在就請大家依據(jù)課文注釋，說說看，文章的每一段講了什么內(nèi)容，好嗎?我們分組進行：男生負責一二自然段，女生負責三四五自然段。當然你們可以在翻譯之前，提出不理解的詞語，其他同學幫助解答。

　　具體步驟：(1)先給學生三分鐘時間，譯讀課文，并圈出疑難字詞。

　　(2)分組譯讀課文，教師及時予以點評和鼓勵。

　　4、自讀，理清思路(從表達方式考慮，課文共五段，各段表達方式有何不同)：

　　一、(1—2)：記敘——游山經(jīng)過。

　　1、介紹褒禪山概況。

　　2、記游華山洞的經(jīng)過。

　　二、(3—4)：議論——游山心得。

　　3、寫游華山洞的心得。這一層是全文的重點。

　　4、借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。

　　三、(5)：記敘—結尾，補敘同游者

　　5、畫出直接表現(xiàn)作者觀點的句子

　　(1)盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。

　　(2)此所以學者不可以不深思而慎取之。

　　四、歸納文言知識

　　五、課堂小結

　　六、布置作業(yè)

　　熟讀課文，并背誦第三自然段

　　第二課時

　　一、復習鞏固，導入新課

　　二、品讀鑒賞，合作探究

　　1、 研讀第一段

　　(1)這一段依次記述(每格一字)：

　　山之名、山之寺、山之洞、山之碑。

　　(2)第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?

　　提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。

　　(3)這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，有何作用?

　　教學預設：交代了作者游山的蹤跡。

　　2、 研讀第二段

　　(1)游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

　　提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。

　　(2)第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?

　　教學預設：

　　略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。

　　多處設比：①前洞的*曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。

　　作用是為第二部分的議論作鋪墊。

　　(3)那么游洞后，作者有什么感受呢?

　　明確： “后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。

　　3、研讀第三、四段

　　(1)齊讀第三段，思考：在這一段里，作者一開始就指出古人瀏覽觀賞,“往往有得”， 其“有得”的原因是什么呢?

　　明確：以其求思之深而無不在也.

　　(2)追問：作者引出古人觀賞有得的目的是什么呢?

　　明確：借托古人引出自己的觀點.

　　(3)追問：那么，怎樣才能做到像古人那樣探究思考的廣泛而深入呢?作者從哪些方面來發(fā)揮的?

　　討論歸納：

　　從五方面闡述：

　�、偈乐�奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也

　　--突出“志”的重要性;

　�、谟兄疽�，不隨以止也，然吃不足者，亦不能至也

　　--說明“力”的重要性;

　　③有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也

　　--說明“物”的重要性;

　�、苋涣ψ阋灾裂�，于人為可譏，在己為有悔

　　--物、力都足以至而未至

　�、葜挥小氨M吾志也，可以無悔也”

　　--強調“盡吾志”的重要性.

　　教師小結歸納

　　作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結合自己的生活學習談一下。

　　(4)學生**朗讀第四段

　　思考： “古書之不存”跟上文哪句話相照應?(“其文漫滅”。)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應?(“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。)作者認為現(xiàn)實中像這樣的情況多嗎?(“何可勝道也哉”)

　　由此討論：你認為現(xiàn)實生活中像這樣的情況多嗎?請舉例證明。

　　學生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現(xiàn)的。(略)

　　**：這一段主要寫了什么?

　　明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應該采取“深思慎取”的態(tài)度。

　　4、研讀第五段

　　(1)齊讀第四段

　　“父”字讀作“fǔ”

　　(2)學習游記寫法的結尾：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處?

　　這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。如《小石潭記》的結尾也是這樣。

　　三、探究拓展

　　1、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?

　　提示：試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應;③游山與治學處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考。

　　教學預設：

　　(1)兩部分間銜接過渡自然。

　　(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。 (3)強調前洞路近、地*、游者眾，后洞強調路遠、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。

　　2、作者通過記游，闡述了什么觀點呢?

　　教學預設：本文把游山_和治學兩個不同的事物聯(lián)系起來，借游山的體驗，說明了處事、治學都要 “盡吾志”和“深思而慎取”的道理。

　　3、拓展：態(tài)度決定成敗──也談“盡吾志”

　　(1)我們可以不偉大，但我們莊嚴;我們可以不永恒，但我們真誠;我們可以不完美，但我們努力。(畢淑敏)

　　(2)如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世，那么，“態(tài)度”將是唯一能使你勝出的金鑰匙。

　　一天獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，受傷的兔子開始拼命奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔而去追趕兔子。可是追著追著，兔子跑不見了，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊，獵人開始罵獵狗了：“你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到�！鲍C狗聽了很不服氣地回道：“我盡力而為了呀�！痹僬f兔子帶傷終于跑回洞里，它的兄弟們都圍過來驚訝地問：“那只獵狗那么兇，你又帶了傷，怎么跑得過它的?”“它是盡力而為，我是全力以赴呀，它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不全力的話我就沒命了�！�

　　四、課堂小結

　　五、作業(yè)布置

《游褒禪山記》教案7

　　【教學目標】

　　1.設疑討論，引導學生在理解內(nèi)容的同時理解文言字詞。

　　2.反復誦讀：通過反復誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容，學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

　　3.問題探究：展開教師、學生、作者和文本四者之間的對話，從而理解作者所闡發(fā)的治學態(tài)度和人生哲理。

　　【教學重難點】

　　1.重點積累“名”、“舍”、“謬”、“窮”“明”“極”等文言實詞的意義和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“學者”等古今異義詞的意義。

　　2.借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

　　【教學策略】

　　本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應引導學生通過回顧所學過的課文、參看本課注釋、運用文言語法知識推斷等方法逐步掃除。為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多****展示相關課堂習題。鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識。

　　本文是一篇文言文，由于文化、心理的距離，學習起來相對比較枯燥，可采取設疑探討的方式，調動學生思考、討論、交流的積極性，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

　　本文是一篇游記，可與學生以前所學課文進行聯(lián)系比較。為了激發(fā)學生的學習興趣，可利用多****展示相關的風光圖片或視頻。

　　【教學過程】

　　一、導入

　　1.同學們，你喜歡旅游嗎？你想旅游嗎？為什么呢？（請學生回答并相機引導。）

　　旅游并非為了“到此一游”，告訴別人“我來過”，而是為了開闊視野，豐富閱歷，啟迪人生。

　　設計意圖：借此調動學生參與學習的興趣，為以下文本思想內(nèi)容的教學做鋪墊。

　　2.初中我們學過不少游記古文，有哪些呢？

　�。ㄕ垖W生回答并引出《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記。）

　　3.《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記的主旨句分別是什么？岳陽樓景區(qū)和醉翁亭景區(qū)分別美在哪里？

　　（請學生齊聲背誦并用多**展示《岳陽樓記》《醉翁亭記》中的相關語句及岳陽樓和醉翁亭的圖片。）

　　《岳陽樓記》:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

　　《岳陽樓記》:“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”。

　　《醉翁亭記》：“日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”。

　　設計意圖：多**導入，用齊聲背誦和圖片展示集中學生的***，拉近學生和文本的距離，調動學生的積極情感，為學生理解本文與前兩篇游記的異同做鋪墊，溫故而知新。

　　二、整體感知

　　1.解題

　　同學們，請把書翻到35頁，今天我們要學習的《褒禪山記》（板書）也是一篇游記。我們看作者寫了哪些內(nèi)容，又是怎樣寫的。

　　設計意圖：故意漏說“游”字，一為激趣，一為激發(fā)學生思考，初步感知本文與前兩篇游記的不同。

　　2.熟讀課文，感知內(nèi)容。

　　（1）本文共有5個自然段，請同學們齊讀課文（男生讀一、四段，女生讀二、三段，齊讀第五段），并思考：

　　A.本文各段分別寫了什么內(nèi)容，用簡短的話加以概括。（每句不超過8個字）（點名**）

　　B．課文哪些地方寫到褒禪山的美景？請用文中的原話回答。

　�。�點名**）

　　明確：A.第1段——山名考證；第2段——游華山洞；

　　第3段——游洞心得：第4段——觀碑心得；

　　第5段——同游者誰

　　B.“有泉側出”“其見愈奇”

　　3.多**展示褒禪山的風光圖片。

　　4.小結

　　本文寫到褒禪山美景的地方很少，可見作者寫作的側重點并不在這里，而重在寫游山過程中的感受。

　　三、研讀探究

　　(一)研讀第一、四兩段

　　1.研讀探討第一段

　�。�1）齊讀第一段，本段共六句話（提醒學生在書上標注序號），請梳理一下：褒禪山有幾個名字？各對應文中哪些句子？（點名**）

　　明確：褒禪山華山花山

　　②③④⑤①⑥

　　設計意圖：理清文章思路，培養(yǎng)概括能力。

　�。�2）教師設疑①：第一段六句話中，第4句話明顯不通，這個山洞到底是“華山洞”，還是“華陽洞”？你怎么看？（點名**）

　　明確：抓住文中“所謂”二字可知，這是人們的訛傳，這是別人說的，作者并不全信，可見作者謹慎采取別人的說法的嚴謹?shù)膽B(tài)度。

　　（多**展示華陽洞圖片加以印證，教師以嚴謹?shù)膽B(tài)度為學生做出表率。）

　　設計意圖：設疑激趣，培養(yǎng)學生的探究能力，為下一步的教學做鋪墊。

　　教師設疑②：第3句話與山名無關，似可刪去。你怎么看？

　　設計意圖：設疑激趣，印證上一步的結論。

　�。�3）請學生翻譯第4句——“距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。”，重點講析“以”“名”的用法、意義和“陽”字的文化內(nèi)涵，并以此遷移到第2句——“唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禪’。”——中“舍”“名”“之”

　　“以”等的用法和意義。

　�。ǘ�**展示這兩句并點名**學生。）

　　明確：

　�、僮g文：距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而給它命名的。

　　②“以”，連詞，因為；“名”，名詞用作動詞；“陽”，山南水北為“陽”，因為*處于北半球，在赤道以北，山南正好受到陽光的照射。

　　③譯文：唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居，死后葬在這里；因為這個緣故，從那以后人們稱這座山為“褒禪”。

　�、堋吧帷�，名詞用作動詞；“名”，名詞用作動詞；“之”，代詞，代指慧褒所住的地方；“以”，介詞，因為。

　　設計意圖：培養(yǎng)學生的學習遷移能力，深入探討，在思考比較與模仿中習得知識。

　　2.指導學生自主研習第四段

　�。�1）從游記的一般的寫作思路來看，第一段保留第一句話，后面的內(nèi)容全部刪去，然后接上第二段文字，文章也是通順的，作者為什么要不厭其煩地寫上這么一段？

　　明確：因為山名引發(fā)了作者的懷疑、思考和感慨。

　�。�2）這種感慨是什么呢？請同學們看第四自然段。學生齊讀第四段，請一名同學對照注釋翻譯第四段。教師簡要點評并做方法指導。

　　余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。

　　譯文：我對于那座倒地的石碑，又因此感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后世弄錯它流傳的文字而無人說明白的情況，哪能說得完呢這就是求學的人不可不深入思考而謹慎地采用資料的原因。

　　強調：“于”，對于；“以”，因為，介詞，其后省略“之”；“之”，取消句子主謂之間的**性；“謬”，弄錯，形容詞用作動詞；“傳”，流傳的文字，動詞用作名詞；“名”，說（明白），名詞用作動詞。“道”，說；“所以”，……的原因；“學者”，求學的人。

　　(二)研讀第二、三段

　　1.研讀探討第二段

　　（1）這篇文章題為《游褒禪山記》，卻很少寫到山上的風光，只是寫了游覽山里華山洞的經(jīng)過。哪幾句介紹了華山洞的情況？那幾句直接寫到游洞時進洞出洞的過程？（點名**并要求學生齊讀。）

　　明確：

　　A.其下*曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，謂之后洞。

　　譯文：華山洞下邊*坦空曠，有泉水從旁邊涌出，題字記游的人很多，這是人們所說的“前洞”。順山而上走五六里，有個洞穴幽暗深遠，走進洞穴十分寒冷，問它的深度，就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭，人們叫它“后洞”。

　　重點講解“問其深，則其雖好游者不能窮也”句中的“深”“其”“雖”“窮”四字的意義和用法。其中的“窮”字可聯(lián)系學生學過《桃花源記》中“漁人甚異之，復前行，欲窮其林�！敝械摹案F”字的解釋——窮：盡，形容詞用做動詞，這里是“走到……的盡頭”的意思。

　　B.余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，

　　火且盡�！彼炫c之俱出。

　　譯文：我和同游的四個人拿著火把走進去，進洞越深，前進越困難，然而見到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴說：“如果不出去，火把將要燒完。”于是跟他們一起退出洞來。

　　重點講解“余與四人擁火以入”句中的“以”字的用法。

　�。�2）文章除了寫游洞的經(jīng)過外，還寫到出洞的情況，請找出并翻譯。（點名**并要求學生齊讀。）

　　明確：既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。

　　譯文：我們已經(jīng)出洞了，便有人責怪那要求退出來的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡情享受那游覽的樂趣。

　　重點講解句中的“其”“極”字的意義和用法。

　�。�3）作者游洞時和出洞后的心情有何變化？請用自己的話回答。

　　明確：游洞時看到奇妙的景色，內(nèi)心無比欣喜；出洞后，感到?jīng)]能欣賞到更為奇麗的景色，內(nèi)心十分懊悔。

　�。�4）多**展示洞內(nèi)奇觀。

　　2.研讀探討第三段

　�。�1）一次不能盡興的游覽讓作者十分懊悔，古今詩文中有不少寫游洞的詩文，其中卻不乏盡興之作。比如：

　　為李進同志題所攝廬山仙人洞照

　　*

　　暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容。

　　天生一個仙人洞，無限風光在險峰。

　　本文那句話與*詩中“無限風光在險峰”這句話表達了相近的意思？

　　明確：“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。”

　　設計意圖：古今比照，使講解通俗易懂，豐富教學內(nèi)容，激發(fā)學習的興趣，開拓學生的視野，也為以下的教學內(nèi)容做鋪墊。同時，教師結合這一句可聯(lián)系本段上文和第二段文字，理清議論的思路，理解敘議結合的寫法。

　�。�2）一次敗興的游覽讓作者懊悔，但作者卻沒有沉浸在無限的怨天尤人之中無法自拔，而是對自己的行為和思想進行了深入的反省，總結不能盡興的教訓，提取人生歷練的感悟。齊讀第三段，思考：

　　A.作者認為，要到達有著奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀的險遠之處，需要具備哪些條件和心理素質？（每點不超過5個字）

　　明確：①有志氣②有能力③有外物幫助④有主見

　　B.這些條件和心理素質怎樣與前文照應的？

　　C.古人在游記中寫感受常會用一兩句話來概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。本段點明主旨的是哪句？為什么？

　　明確：盡吾志也而不能至者，可以無悔矣,其孰能譏之乎？。

　　四、課文總結

　　介紹寫作背景和作者經(jīng)歷，告訴學生，一次不能盡興的游覽，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游歷中的心得融入到了自己的生活中，創(chuàng)造了非凡的業(yè)績。這篇文章給了我們很大的啟發(fā)，我們該如何對待學習和生活呢？

　　五、作業(yè)

　　1.熟讀課文。

　　2.總結本篇課文中詞類活用、古今異義詞和“其”“以”“之”等虛詞的用法。

　　3.完成文后練**、三題。

　　4.聯(lián)系學習和生活實際，寫一篇讀后感。

《游褒禪山記》教案8

　　一、自學發(fā)現(xiàn)（自習完成）

　�。ㄒ唬�書聲瑯瑯（以讀為本，入情入境）

　　1、通讀一遍，**感知

　�。�1）讀出文言節(jié)奏來，注意停頓、重音、語氣等。

　　（2）不看注釋，在讀的過程中運用儲存的相關知識，試著迅速理解、翻譯詞句的意思，并標出一時不能理解的詞句。

　�。�3）梳理整體印象。

　　2、根據(jù)整體印象，再默讀一遍，理解不懂的詞句。

　　讀完后，借助注釋、參考書、文言詞典、同學老師和相關理解方法，試著去理解不懂的詞句的意思和用法。

　�。ǘ�）夯實基礎（九層之臺，起于壘土）

　　1、文學常識

　　王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，***、思想家、文學家。仁宗慶歷二年中進士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在**上強調“權時之變”，反對因循守舊，客觀上有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，被列寧稱為“*十一世紀的**家”。在文學上也有很高的成就，他博古好問，不迷信子古人，主張為文要有“補于世”，散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，詩文思想同**主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。

　　時代背景資料：

　　公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和**）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。

　　2、解釋黑體字的含義

　　而卒葬之以故，其后名之曰“褒禪”。有碑仆道后世之謬其傳而莫能名者：

　　今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。則或咎其欲出者而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

　　其下*曠，有泉側出，而記游者甚眾。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”；遂與之俱出。

　　夫夷以近則游者眾而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀至于幽暗昏惑而無物以相之

　　何可勝道也哉：

　　3、指出古今異義并解釋

　　非常世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀備他盜出入與非常也

　　于是于是余有嘆焉吾祖死于是吾父死于是

　　至于至于幽暗昏惑而無物以相之至于顛覆，理固宜然

　　學者此所以學者不可以不深思而慎取者也。古之學者必有師。

　　所以此所以學者不可以不深思而慎取者也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也

　　十一比好游者尚不能十一

　　4、指出此類活用并解釋

　　慧褒始舍于其址。以故其后名之曰“褒禪”。

　　距其院東五里。有泉側出。

　　入之甚寒，問其深火尚足以明也。

　　則其至又加少矣。其進欲難，而其見欲奇。

　　后世之謬其傳而莫能名者。常在于險遠。

　　至于幽暗昏惑而無物以相之。

　　5、一詞多義

　　其

　　以故其后名之曰距其院東五里獨其為文猶可識

　　問其深，則其好游者不能窮也蓋其又深，

　　則其至又加少矣以其求思之深而無不在而余亦悔其之

　　既其出視其左右謬其傳咎其欲出者

　　吾其還也其可怪也歟其孰能譏之乎？其皆出于此乎。

　　文：

　　獨其為文猶可識，曰“花山”不以木為之者，文理有疏密

　　屬予作文以記之文過飾非

　　乃

　　以其乃華山之陽名之也。今其智乃反不能及

　　相如視秦王無意償趙城，乃前曰悉使羸兵負草填之，騎乃得過。

　　蒙沖斗艦乃以千數(shù)。此乃天也

　　道

　　有碑仆道師者，所以傳道受業(yè)解惑也

　　師道之不復，可知矣何可勝道也哉

　　6、特殊句式

　　此所以學者不可以不深思而慎取者也。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

　　有碑仆道。唐浮圖會褒始舍于其址。

　�。ㄈ�）整體感知

　　1、梳理本文思路

　　全文五段，可以分為三部分。

　　第一部分（第一、二段），已游山所見的景物和經(jīng)過，是記敘部分�？梢苑譃閮蓪�。

　　第一層（第一段），介紹褒禪山概況。

　　第二層（第二段），記游華山洞的經(jīng)過。

　　第二部分（第三、四段），寫游山的心得。這是文章的議論部分，可以分為兩層。

　　第一層（第三段），寫游洞華山的心得。這一層是全文的重點。

　　第二層（第四段），借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。

　　第三部分（第五段），是記游的結尾。補敘同游者的籍貫、姓名和作記時間，以及作者籍貫、署名。這是寫游記常用的格式。

　　2、思考下面問題

　　（1）介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？

　�。�2）第二段中介紹了前后兩洞，你認為著重介紹的哪一部分？為什么？

　�。�3）第三段所寫的作者心得是什么？在文中尋找關鍵語句回答。

　　（4）第四段，作者寫了第二點心得體會。哪句話能表明作者的觀點？最后一段的作用是什么？

　　3總結：

　　本文通過游褒禪山的所見所感，把______和______兩個不同的事物聯(lián)系起來，借______的體驗，說明了處事、治學都要“________”和“______”的道理。

　�。ㄋ模┪业陌l(fā)現(xiàn)

　　1你最大的收獲是什么？

　　2根據(jù)本文請你設計一個最值得探究的問題，并提出你的看法。

　　問題：

　　解答：

　　方法總結：

　　二展示發(fā)現(xiàn)（上課展示自主合作的成果）

　　（一）展示成果

　　1、小組交流各自的自學收獲和值得探究的問題，整理記錄值得交流的自學收獲，選出最值得探究的一個問題，集體交流。

　　收獲：

　　問題：

　　2、小組**展示整合后的學習成果，其他同學記錄有價值的成果。(展示的方式有品讀式、問答式、討論式等方式)

　　各組同學發(fā)言中有價值的成果記錄：

　　3、在各組交流中，你認為最有價值的問題是：

　　問題：

　　認可原因:

　　（二）質疑問難（通過交流，你解決了很多疑難，你還有哪些疑難？）

　　探究題：議一議：本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？

　�。ㄈ�）當堂訓練

　　.講述“三豕涉河”的故事。

　　“子夏之晉，過衛(wèi)，有讀《史記》（古書，非司馬遷作）者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已與三相近，豕與亥相似’。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也�！保ā秴问洗呵锊靷鳌罚�

　　問：這個故事告訴我們什么道理？

　　三總結發(fā)現(xiàn)

　　學有所得（自主整理學習收獲，用一分鐘時間概括本課的學習收獲）

　　四拓展發(fā)現(xiàn)

　　（一）學以致用翻譯句子（做到字字對應，通順；不亂譯，不漏譯）

　　1、所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

　　2、其下*曠，有泉側出，而記游者甚眾——所謂前洞也。

　　3、蓋余所至，比好游者尚不能十一。

　　4、入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。

　　5、既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

　　6、古人之觀于天地，山川草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。

　　7、夫夷以近則游著眾；險以遠，則至者少。

　　8、而世之奇?zhèn)�、瑰怪非常之觀常在于險遠，二人之所罕至焉。

　　9盡吾志也而不能至者，所以無悔矣，其孰能譏之乎？

　　10、此所以學者不可以不深思而慎取之也。

　�。ǘ�）課外升華

　　高考鏈接文言訓練

　　童子聞之，啞而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆載之間，二氣絪緼，賦形受質，人物是分。大之為犀象，怪之為蛟龍，暴之為虎豹，馴之為麋鹿與庸狨，羽毛而為禽為獸，裸身而為人為蟲，莫不皆有所養(yǎng)。雖巨細修短之不同，然寓形于其中則一也。自我而觀之，則人貴而物賤，自天地而觀之，果孰貴而孰賤耶？今人乃自貴其貴，號為長雄。水陸之物，有生之類，莫不高羅而卑網(wǎng)，山貢而海供，蛙黽莫逃其命，鴻雁莫匿其蹤，其食乎物者，可謂泰矣，而物獨不可食于人耶？茲夕，蚊一舉喙，即號天而訴之；使物為人所食者，亦皆呼號告于天，則天之罰人，又當何如耶？且物之食于人，人之食于物，異類也，猶可言也。而蚊且猶畏謹恐懼，白晝不敢露其形，瞰人之不見，乘人之困怠，而后有求焉。今有同類者，啜栗而飲湯，同也；畜妻而育子，同也；衣冠儀貌，無不同者。白晝儼然，乘其同類之間而陵之，吮其膏而盬其腦，使其餓踣于草野，流離于道路，呼天之聲相接也，而且無恤之者。今子一為蚊所，而寢輒不安；聞同類之相而若無聞，豈君子先人后身之道耶？”

　　天臺生于是投枕于地，叩心太息，披衣出戶，坐以終夕。（本文有刪節(jié)）注]①翣（shà）：扇子

　　1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

　　A．賦形受質質：資質B．今人乃自貴其貴貴：以……為貴

　　C．畜妻而育子，同也畜：養(yǎng)D．乘其同類之間而陵之陵：欺凌

　　2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

　　A．生驚寤，以為風雨且至也鄰之厚，君之薄也

　　B．爾不謹，褰帷而放之人寧赴常流而葬乎江魚腹中耳

　　C．其食乎物者，可謂泰矣其孰能譏之乎

　　D．而物獨不可食于人耶臣誠恐見欺于王而負趙

　　3．下列各句括號中補出的省略成分，不正確的一項是

　　A．天臺生困暑，夜臥（于）絺維中B．童子拔蒿束之，置火于（其）端

　　C．其煙勃郁，（煙）左麾右旋，繞床數(shù)匝D．蚊一舉喙，（人）即號天而訴之

　　4．下列對原文有關內(nèi)容的賞析，不正確的一項是

　　A．“對”，奏對、對策，原本用于臣子向君主陳述見解，提出建議。本文借用“對”的形式，以小喻大，借物諷人，言在此而意在彼，耐人尋味。

　　B．本文由生活小事入筆，從聞蚊、拍蚊寫到照蚊、驅蚊，然后引發(fā)議論，逐步推進，最后以天臺生“叩心太息”、“坐以終夕”作結，照應開篇。

　　C．本文描寫細致生動，頗富情趣；議論鞭辟入里，啟人深思；句式長短交錯，整散結合，加之韻腳的巧妙運用，讀來淋漓酣暢，令人擊節(jié)贊嘆。

　　D．本文借童子與天臺生的對話，既揭露了同類相殘的黑暗的社會現(xiàn)實，又批判了忽視異類生存**的錯誤認識，闡發(fā)了萬物*等、物我為一的主題。

《游褒禪山記》教案9

　　教學目的

　�。薄⒗斫猓�

　　領會前人關于“志”、“力”、“物”三者關系看法的精神實質，記住做學問要“深思慎取”的告誡，學習他們不相信舊說，有疑必察的精神和強調實踐，反對主觀臆斷的態(tài)度。

　�。�、積累：

　�、� 豐富學生有關文言文的誦讀知識，培養(yǎng)誦讀文言文的習慣。

　�、� 了解幾種文言句式，特別是賓語前置句。

　�。�、運用：

　　辨析幾種常見的修辭格。

　　教學重點與難點

　　１、誦讀知識及誦讀習慣的培養(yǎng)。

　�。�、理解“志”、“力”、“物”三者關系，體會“深思慎取”的重要性。

　　３、作者略寫仆碑、前洞，詳寫后洞，與全文主旨的關系。

　　４、掌握“觀”、“名”、“文”、“求”等詞的意義和用法；了解“其”的不同用法。

　　知識點

　�。�、讀準難字字音，掌握異讀的三個類別。

　�。�、讀準文言句子，不要讀破句。

　�。�、了解文言虛詞在表達語氣、傳達感情上的作用。

　　教學方法

　　串講法、誦讀法、多**。

　　教學步驟

　　第一課時

　　一、解題

　　１、本文體裁：游記散文。

　�。病⑷�文內(nèi)容：通過游山，闡發(fā)兩點感想。

　　二、范讀全文，自讀

　　三、逐段辨析有關文言實詞、虛詞和句式

　�。▽φ兆g文，辨析疑難）

　�。�、第一段：

　�、� 讀準下列詞語的字音：浮圖、廬冢、漫、華、謬等。

　�、� 譯句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。

　�、� 分析“其”字的用法。

　�、� 找出名詞用作動詞的例句。

　�。�、第二段：

　�、� 找出名詞作狀語的例子：側出。

　�、� 找出形容詞作動詞的例子：窮、明。

　�、� 解詞：曠、擁、怠、加、咎、極等。

　　⑷ 不要讀破句：“而余亦悔之……之樂也。”

　�。�、第三段：

　�、� 辨析：“焉”、“而”、“也”等虛詞用法。

　�、� 解詞：觀、得、非常、至于等。

　�、� 讀準音：“相之”。

　�、� 口譯本段。

　�。�、第四段：

　　⑴ 標出下列句子的語中停頓處：“后世”句。

　　⑵ 悲夫（fú）

　�。�、第五段：

　　⑴ 找出假借字。

　�、� 找出判斷句、省略句。

　　四、作業(yè)

　　背誦全文。

　　第二課時

　　一、分段討論問題

　�。�、第一自然段記了什么？有什么特點？

　　提示：

　　記所游山名，交待“褒禪”山名之由來，介紹華山洞的位置及命名原因，考證“華山”原名叫“花山”。

　　作者記游時，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是為下文“謬其傳”埋下伏筆，已有“慎取”之意。

　�。病⒌诙�段記敘游華山洞的經(jīng)過，哪些詳寫，哪些略寫？為什么這樣處理材料？

　　提示：

　　寫游前洞，惜墨如金，一筆帶過；寫游后洞，**如水，詳加介紹。

　　這樣剪裁，是為下文議論鋪設事實依據(jù)。

　�。场⒌谌�段作者寫游山的心得體會。他闡述的主要內(nèi)容是什么？請指出具體例句。

　　提示：

　　闡述了宏偉的目標與不可少的主客觀條件之間的聯(lián)系。

　　“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要�！叭涣Σ蛔阏�，亦不能至”，說明“力”的重要�！爸劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相之，亦不能至也”，說明“物”的重要。“然力足以至，于人為可譏，而在己為有悔”，從反面強調“盡吾志”的重要。“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”則從正面再次強調了“盡吾志”的重要。

　�。础⒌谒亩�，作者寫了第二點心得體會。哪句話能表明作者的觀點？

　　提示：“此所以學者不可以不深思而慎取之也�！�

　�。怠⒈疚挠洈⒉糠趾妥h論部分結合得自然。***些語句起到了聯(lián)系和照應作用，請分別找出來。

　�。ɡ�句略）

　�。�、本文末一段寫了什么？有何作用？

　　提示：記同游之人和時間。既照應前文，又對“余與四人擁火以入”補敘。這種寫法，可使行文簡潔緊湊。

　　二、讀全文，師指點

　　三、完成思考與練習

《游褒禪山記》教案10

　　教學目標

　　1、掌握重點字詞。

　　2、學習敘議結合，因事說理、前后緊密相扣的寫作手法。

　　3、理清思路，背誦第三段。

　　4、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

　　教學重點：學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　教學難點：學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。

　　課時安排：二課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入

　　在初中，我們學過《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢？

　　（明確：抓住山川風物的特點，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。）

　　今天我們要學習的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書）。

　　那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來學習這篇文章。

　　二、作者簡介

　　王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，***、思想家、文學家。仁宗慶歷二年中進士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在**上強調“權時之變”，反對因循守舊，客觀上有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，被列寧稱為“*十一世紀的**家”（列寧《修改工人**的土地綱領》）。在文學上也有很高的成就，他博古好問，不迷信古人，主張為文要有“補于世”，散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，詩文思想同**主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。

　　三、背景資料

　　《游褒禪山記》是王安石三十四歲時（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來說理。

　　王安石游褒禪山未能窮盡山洞。由此事生發(fā)開去，講出一番求學問、做事業(yè)的道理，并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關系。這篇文章以其所表現(xiàn)出的深邃的思想、高遠的知趣、堅毅的品格給后人以有益的啟示。古往今來的仁人志士，其立場和世界觀雖然并不相同，但莫不具有遠大的抱負和堅韌頑強的追求與奮斗精神。**先驅*有詩道：“絕美的風景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調。高尚的生活，常在壯烈的**中�！边@里，閃耀著思想的光輝，也熔鑄著優(yōu)秀人物的思想精華。

　　四、學習課文

　　1、聽讀課文：注意正音、理解大意

　　2、講解第一段

　　介紹褒禪山概況：

　　本名①→由來②③→山洞名及來由④→仆碑、本名⑤→音謬⑥

　　3、作業(yè)：書面翻譯第一段在筆記本

　　第二課時

　　1、復習第一段翻譯

　　2、講解第二段：記游華山洞的經(jīng)過并表示遺憾心情：前洞*曠游者眾，后洞遠游者少。追記后洞中所見——悔

　　3、講解第三段游華山洞的心得

　　A、從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；

　　B、闡述“盡吾志”的觀點。

　　4：作業(yè)：書面翻譯第三段并背誦。

　　第三課時

　　1、檢查三段背誦

　　2、講解第四段：借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。

　　3、講解第五段：記游的結尾——補敘

　　4、主旨總結

　�、伲�教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。

　�。▽W生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）

　　討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。

　�、冢�追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）

　　小結：“盡吾志”是這句話的關鍵。

　　③．“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現(xiàn)了這樣的意思。）你們能不能從*詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）

　　小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。

　　5、寫作特點

　�、僖蚴乱娎�，敘議結合

　�、谥攸c突出，詳略得當

　　③文筆簡潔，語言凝煉

　　6、作業(yè)：課后練習第二三題

　　基礎知識梳理

　　1、找出文中的詞類活用詞：

　�、偈忌嵊谟谄渲�

　　名詞作動詞，筑舍定居

　�、谟腥獋瘸�

　　名詞作狀語，從旁邊

　�、蹎柶渖�，則其好游者不能窮也。深：深度。窮：走到盡頭。

　　④則其至又加少矣。到達的人。

　�、莼鹕凶阋悦饕病Ｕ彰�。

　�、奁溥M欲難，而其見欲奇。見：見到的景象。

　　⑦常在于險遠。險阻僻遠的地方。

　�、嘀嚻鋫鞫�莫能名者。謬：使動，弄錯，使…錯。傳：流傳的文字。

　　名：動，識其本名，說出名稱。

　　2、找出文中的判斷句：

　�、俳袼�謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

　　②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

　�、劢裱浴叭A”如“華實”之“華”者，音謬也。

　�、艽擞嘀�所得也。

　�、荽怂�以學者不可以不深思而慎取之也。

　　3、補充解釋

　�、倨�義復詞：廬冢。

　�、诠沤癞惲x詞：以上、不能、十一、于是、非常、所以。

　�、垡辉~多義，參見課后練**、三、另補。

　　4、疑難句釋

　�、偃胫�愈深，其進愈難，而其見愈奇。

　　②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

　�、廴涣ψ阋灾裂桑�于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？

　　④余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？

　　5、解釋下列句中加點的字的意義和用法：

　�、盘聘⊥阑郯�始舍于其址：舍，筑舍定居。名詞用作動詞

　�、苹鹕凶阋悦饕玻好�，照明。形容詞用作動詞

　�、且怨势浜竺�之曰褒禪：名，命名。名詞用作動詞

　　⑷非常之觀常在于險遠：險遠，險處，遠處。形容詞用作名詞

　　6、掌握下列句中加點的字的意義：

　　⑴古人之觀于天地、山川……（觀察）

　　而世奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀（景象）

　　大王見臣列觀（建筑物的一種，宮廷中的樓臺、宮殿）

　�、拼擞嘀�所得也（得到）

　　古人之觀于天地、山川……往往有得（心得、收獲）

　　余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（能夠）

　�、且怨势浜竺�之曰褒禪（那，代指慧褒埋葬的時間。）

　　距其院東五里（那，代指慧空禪院）

　　獨其為文猶可識（它，代仆碑）

　　問其深，則其好游者不能窮也，（它，代穴；那些，代指游客）

　　蓋其又深，則其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）

　　余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（自己，代作者）

　　以其求思之深而無不在也（他們，代指古人）

　　其孰能譏之乎（難道，表反詰）

　　7、解釋下列句中加點的字的意義和用法：

　　A．至于幽暗昏惑無物以相之，亦不能至也：形容詞作名詞，迷亂的地方

　　B．往往有得：動詞作名詞，心得

　　C．古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸：名詞，觀察

　　D．而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀常在于險遠：名詞，景象

　　8、將下列句子按其中的“之”字的語法分類

　�。�1）古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得

　�。�2）以其求思之深而無不在也

　�。�3）而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ�觀

　�。�4）常在于險遠，而人之所罕至焉

　�。�5）至于幽暗昏惑無物以相之

　�。�6）其孰能譏之乎

　�。�7）此余之所得也

《游褒禪山記》教案10篇擴展閱讀

《游褒禪山記》教案10篇（擴展1）

——《游褒禪山記》教案10篇

《游褒禪山記》教案1

　　【課前梳理】

　　在新教材里這是一篇自讀課，但考慮到學生自讀有一定困難，而且這一課在寫作方法和前面的《蘭亭集序》與《赤壁賦》有很多可以通過比較加強認識的地方，而且在內(nèi)容上也有指導意義，所以準備進行講讀，計劃來兩課時完成。準備教授的內(nèi)容：

　　1、這篇文章的的寫作順序不同于一般游記的記敘順序，先敘事再談理最后補敘游覽的時間以及同游的四人。這是在寫法上的有意安排，因為王安石所要強調的是在這次失敗的游覽中所悟出來的個人準則。因此上《游褒禪山記》重在游覽過程與感受過程的敘述最后得出結論，使用的是依事說理的方法，符合知、思、悟、行的認知過程。

　　2、《游》由經(jīng)歷的事情而生感慨，再由感慨進一步上升到理性的思考從而得出自己的觀點(悟)，最后寫下文章作為自己行動的指南。知、思、悟、行過程很明顯。

　　3、與《蘭亭集序》的比較：

　　《蘭》盡興而悲(重在情感)。

　　《游》敗興而悟(重在理智)。

　　可以說明，無論是盡興還是掃興，都可以對人有所觸動，都會使人有所收獲，從而可以引申出我們?nèi)粘Ｉ�活中只要注意關注我們的生活經(jīng)歷，一樣會像《游》文中提到的古人一樣觀萬物而有得。

　　4、與《赤壁賦》的比較：

　　《赤》(客)觸景生情;(蘇)取景論理──事簡議多。

　　《游》依事說理(緣事悟理)──事理各半。

　　《赤》則是淡化過程重在以主客問答的形式向我們展示異常精彩絕倫的關于人生態(tài)度的辯論會，不突出思考的過程。另外，兩位辯手都是從眼前環(huán)境中取材，客是取地點而生情，蘇子則是水月達理，同出一景，卻又各富理趣，確實是佳妙之作。(這一部分在教授《赤壁賦》沒有來得及進行，挪到此課中來。)

　　《游》由經(jīng)歷的事情而生感慨，再由感慨進一步上升到理性的思考從而得出自己的觀點(悟)，最后寫下文章作為自己行動的指南。知、思、悟、行過程很明顯。

　　【教學設計】

　　〖教學目標

　　1、理解文中作者的觀點、學習本文的寫作技巧。

　　2、引導學生以作者的論點考察自的生活學習。

　　3、通過比較加深本單元課文的理解。

　　〖計劃用時

　　兩課時。

　　〖教學步驟

　　1、作為復習與鋪墊，齊讀《赤壁賦》。

　　2、導入課文。

　　3、學生默讀、齊讀課文各一遍。

　　4、疏通課文大意，找出重點段落、分析作者觀點。

　　5、與《蘭亭集序》比較，明確相關內(nèi)容。

　　6、與《赤壁賦》比較，明確相關內(nèi)容。

　　【課堂簡述】

　　第一課時。完成了《赤壁賦》的誦讀。由王安石變法導入(可以用來印證，文中的觀點)，完成課文誦讀。梳理了課文第一、二段。沒有翻譯，讓學生注重注釋，互相補充理解課文。在講授中，調動了學生游覽的經(jīng)歷。

　　第二課時。 結合學生的實際情況，詳解志、力、不隨以止(不盲從)、無物以相之(客觀條件)的關系。進行與《蘭》的比較，強調了對失敗經(jīng)驗的汲取是更為重要的。舉了愛迪生在發(fā)明燈泡時面對幾百次失敗，說：我已經(jīng)知道了這幾百種材料不適于做燈絲。的例子。進行了與《赤壁賦》的比較。通過三篇文的差異比較，總體強調，文章的形式要服從于所要強調的內(nèi)容、材料的安排應以感受最深、最突出的'內(nèi)容為中心。

　　【課后反思】

　　學生對于文言文還是存在，先入為主的看不懂現(xiàn)象。根據(jù)導引大部分學生能夠理順文章大意，這反映出學生大多缺乏主動學習的自覺性。

《游褒禪山記》教案2

　　教學目的：

　　1、學習本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。

　　2、學習本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。

　　3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。

　　4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

　　教學重點：

　　目的2、3

　　教學難點：

　　目的1、4。

　　教學設想：

　　1、本文的語言比較通俗，可讓學生利用注釋自己串講課文，必要時教師進行點撥以培養(yǎng)學生的自學能力。

　　2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導學生聯(lián)系所學過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學生的閱讀能力。

　　3、即事明理的寫法，學生比較陌生，所以教學中要引導學生理清記敘和議論的關系，從而理解作者所闡述的觀點。

　　4、誦讀是本文學習的重點，要在整體感知的基礎上通讀課文，在誦讀中加深對課文的理解，落實本課的背誦要求。

　　教學要點：作者及課文簡介，疏通文意。

　　教學步驟：

　　一、導入

　　《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢?(明確：抓住景物特點，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)

　　二、介紹作者、背景。

　　三、交代本課的教學目的及課時安排。

　　四、由學生朗讀課文。

　　正音(板書)：褒 冢 華 相 謬 窈 父

　　五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。

　　六、由學生復述課文，串講。教師根據(jù)實際情況，做些必要的點撥，特別要點出一些重點字詞的用法。

　　七、由學生質疑，提出存在的其他問題。

　　八、齊讀課文，鞏固詞義。

　　九、作業(yè)

　　1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項。

　　2.熟讀課文，體會敘議結合手法。

《游褒禪山記》教案3

　　【教學目標】

　　1. 梳理文章內(nèi)容，掌握重難文言語匯。

　　2. 學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　3. 理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨，以古鑒今。

　　4．感悟王安石寫作**緣由。

　　【重難鎖定】重點：目標1、2；難點：目標3。

　　【教學方法】誦讀法，討論法

　　【課時安排】1課時

　　一． 情境導入：

　　“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，音謬，引入華山（花山）之探。

　　【解析】“豬革亮”是古代一種皮具，類似于鞋子，“頂”是皮匠制造皮具的一種做法。

　　另一種說法：“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，原意是指三個副將的智慧能頂一個諸葛亮，民間流傳中被說成了“皮匠”。

　　二．合作探究

　�。ㄒ唬┮糁囍�思

　　1．齊讀一段。

　　2．師生探討“華”發(fā)音。

　�。ㄖ攸c字詞融入）“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。

　　“始舍于其址，而卒葬之”、“以其乃華山之陽名之也”等。

　　3．由“音謬”王安石思考到什么道理？

　　“深思慎取”。

　　4．范讀四段。

　�。ǘ�）入洞未盡而出之嘆

　　1. 褒禪山景物探幽引入。

　　2. 生讀二段，共同探討。

　�。ㄗ衷~分析，游覽過程把握。）

　　3. 齊讀第三段，分析“余有嘆”：

　�、俟湃擞^自然有得。（例證）

　�、谥尽�—險遠。

　　③力——不怠。

　�、芪铩�—幽暗昏惑“相之”。

　　⑤無悔，無譏。

　　4. 所悟。

　　（討論，結合已學知識及生活學習體會談看法）

　　三．拓展延伸

　　1. 王安石寫作緣由：

　　變法**，盡吾志（力、物）而不能至者，可以無悔矣。

　　補充作者資料：

　　王安石（1021－1086），北宋***、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年（公元1085年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵**，抑制大官僚地主的兼，強化**力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民**，鞏固地主階級的**。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。次年任**，依靠神宗，實行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強調“權時之變”反對因循保守，是*十一世紀的**家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的**主張和抱負。

　　2. 同游之人共鳴

　　父（甫）的探討，志同道合之游之感。

　　公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和**）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。

　　四．布置作業(yè)

　　背誦全文，完成課后練習一、二。

　　附板書：

　　游褒禪山記

　　王安石

　　志

　　音謬——深思慎取 游洞不盡—— 力

　　物

《游褒禪山記》教案4

　　【教學目標】

　　1、積累重點文言詞語和句式。

　　2、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　3、學習作者“盡吾志”和做學問“不可不深思而慎取”的治學態(tài)。

　　【教學重點】

　　1、 積累重點文言實詞和文言虛詞。

　　2、 學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　【教學難點】

　　學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　【教學方法】誦讀法、自主學習法、合作探究法教學重難點：

　　【教學課時】

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入

　　在初中，我們學過《醉翁亭記》、 《岳陽樓記》，“記”是一種文體記，可說明、議論、描寫、敘述。本文它一篇游記。那游記的共同點是什么呢?(明確：抓住山川風物的特點，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。)

　　今天我們要學習的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》(板書)。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢?下面就來學習這篇文章。

　　二、簡介作者及背景

　　1. 作者

　　王安石(1021—1089)，北宋***、思想家、文學家。字介甫，號半山，撫州臨川(現(xiàn)在江西臨川)人。封荊國公，故世稱“荊公。嘉祐六年(1061)上萬言書，提出變法主張，后司馬光**，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱“王文公”。

　　王安石在文學上也是個革新派。是唐宋八大家之一。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

　　2.背景資料

　　《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(1054年)從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來說理。

　　三、初讀課文，整體把握

　　1、學生**誦讀課文，要求：邊讀邊劃出段落序號、讀準字音和停頓

　　2、指名兩學生 誦讀課文，是順勢正音

　　褒bāo禪山 華huá山 廬冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然

　　怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑

　　無物以相(xiàng)之 深父(fǔ)

　　3、疏通文意

　　過渡語：俗話說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，我們讀也讀了，現(xiàn)在就請大家依據(jù)課文注釋，說說看，文章的每一段講了什么內(nèi)容，好嗎?我們分組進行：男生負責一二自然段，女生負責三四五自然段。當然你們可以在翻譯之前，提出不理解的詞語，其他同學幫助解答。

　　具體步驟：(1)先給學生三分鐘時間，譯讀課文，并圈出疑難字詞。

　　(2)分組譯讀課文，教師及時予以點評和鼓勵。

　　4、自讀，理清思路(從表達方式考慮，課文共五段，各段表達方式有何不同)：

　　一、(1—2)：記敘——游山經(jīng)過。

　　1、介紹褒禪山概況。

　　2、記游華山洞的經(jīng)過。

　　二、(3—4)：議論——游山心得。

　　3、寫游華山洞的心得。這一層是全文的重點。

　　4、借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。

　　三、(5)：記敘—結尾，補敘同游者

　　5、畫出直接表現(xiàn)作者觀點的句子

　　(1)盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。

　　(2)此所以學者不可以不深思而慎取之。

　　四、歸納文言知識

　　五、課堂小結

　　六、布置作業(yè)

　　熟讀課文，并背誦第三自然段

　　第二課時

　　一、復習鞏固，導入新課

　　二、品讀鑒賞，合作探究

　　1、 研讀第一段

　　(1)這一段依次記述(每格一字)：

　　山之名、山之寺、山之洞、山之碑。

　　(2)第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?

　　提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。

　　(3)這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，有何作用?

　　教學預設：交代了作者游山的蹤跡。

　　2、 研讀第二段

　　(1)游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

　　提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。

　　(2)第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?

　　教學預設：

　　略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。

　　多處設比：①前洞的*曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。

　　作用是為第二部分的議論作鋪墊。

　　(3)那么游洞后，作者有什么感受呢?

　　明確： “后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。

　　3、研讀第三、四段

　　(1)齊讀第三段，思考：在這一段里，作者一開始就指出古人瀏覽觀賞,“往往有得”， 其“有得”的原因是什么呢?

　　明確：以其求思之深而無不在也.

　　(2)追問：作者引出古人觀賞有得的目的是什么呢?

　　明確：借托古人引出自己的觀點.

　　(3)追問：那么，怎樣才能做到像古人那樣探究思考的廣泛而深入呢?作者從哪些方面來發(fā)揮的?

　　討論歸納：

　　從五方面闡述：

　�、偈乐�奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也

　　--突出“志”的重要性;

　�、谟兄疽�，不隨以止也，然吃不足者，亦不能至也

　　--說明“力”的重要性;

　�、塾兄九c力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也

　　--說明“物”的重要性;

　�、苋涣ψ阋灾裂桑�于人為可譏，在己為有悔

　　--物、力都足以至而未至

　�、葜挥小氨M吾志也，可以無悔也”

　　--強調“盡吾志”的重要性.

　　教師小結歸納

　　作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結合自己的生活學習談一下。

　　(4)學生**朗讀第四段

　　思考： “古書之不存”跟上文哪句話相照應?(“其文漫滅”。)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應?(“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。)作者認為現(xiàn)實中像這樣的情況多嗎?(“何可勝道也哉”)

　　由此討論：你認為現(xiàn)實生活中像這樣的情況多嗎?請舉例證明。

　　學生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現(xiàn)的。(略)

　　**：這一段主要寫了什么?

　　明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應該采取“深思慎取”的態(tài)度。

　　4、研讀第五段

　　(1)齊讀第四段

　　“父”字讀作“fǔ”

　　(2)學習游記寫法的結尾：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處?

　　這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。如《小石潭記》的結尾也是這樣。

　　三、探究拓展

　　1、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?

　　提示：試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應;③游山與治學處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考。

　　教學預設：

　　(1)兩部分間銜接過渡自然。

　　(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。 (3)強調前洞路近、地*、游者眾，后洞強調路遠、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。

　　2、作者通過記游，闡述了什么觀點呢?

　　教學預設：本文把游山_和治學兩個不同的事物聯(lián)系起來，借游山的體驗，說明了處事、治學都要 “盡吾志”和“深思而慎取”的道理。

　　3、拓展：態(tài)度決定成敗──也談“盡吾志”

　　(1)我們可以不偉大，但我們莊嚴;我們可以不永恒，但我們真誠;我們可以不完美，但我們努力。(畢淑敏)

　　(2)如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世，那么，“態(tài)度”將是唯一能使你勝出的金鑰匙。

　　一天獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，受傷的兔子開始拼命奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔而去追趕兔子�？墒亲分�追著，兔子跑不見了，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊，獵人開始罵獵狗了：“你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到�！鲍C狗聽了很不服氣地回道：“我盡力而為了呀�！痹僬f兔子帶傷終于跑回洞里，它的兄弟們都圍過來驚訝地問：“那只獵狗那么兇，你又帶了傷，怎么跑得過它的?”“它是盡力而為，我是全力以赴呀，它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不全力的話我就沒命了�！�

　　四、課堂小結

　　五、作業(yè)布置

《游褒禪山記》教案5

　　[教學目標 ]

　　第二課時

　　一、檢查作業(yè)：

　　“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：①指示代詞，相當于“那”“那個”“那些”。②人稱代詞，相當于“它”（他）。③人稱代詞，表領屬關系，作“它（他）的”講。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當于“我”、“我們”、“自己”。⑤語氣詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。

　　二、講讀課文第３段：

　�。ㄒ唬�導入：第二段詳寫游后洞的經(jīng)過，著重寫在力尚足、火尚足明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比，都為第3、4段的議論打下伏筆。

　　1．**，回答第2自然段的層次。

　　第一層：開頭到“遂與之俱出”記游洞經(jīng)過。

　　第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞中所見并表達遺憾的心情。

　�。ǘ�）指名朗讀、口譯第３段：

　　重點掌握如下詞、句：

　�。保�一詞多義：

　�。�1）“觀”：①觀察、看�！肮湃酥�觀于天地……”②景象�！胺浅Ｖ�觀”。③建筑物的一種，讀 ，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）

　�。�2）“得”：①能夠�！安坏脴O夫游之樂”。②心得、收獲�！巴�往有得”。③融洽�！芭c公甚相得”。④得到，獲得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肅公翱事》）

　�。�3）“夷”：①*坦。“夷以近”。②鏟*、削*。“今操芟夷大難”（《赤壁之戰(zhàn)》）。③我國古代對****及外國的一種蔑稱�！澳蠐嵋脑健�。（《隆中對》）

　　（4）“相”：①幫助、輔佐，讀 。“無物以相之”。②**、丞相，讀。“操雖托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀 �！白湎嗯c歡�！埃ā读�頗商相如列傳》）。

　�。玻�古今異義：

　　“非常”：本文義為“不尋常”、“非同一般”，是兩個詞。如：“非常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。

　�。常�虛詞：

　　“以”：作介詞用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禪”’。②用來、拿�！盁o物以相之”。作連詞用，相當于“而”：①表并列�！半U以遠”。②表承接�！坝缮揭陨稀薄�

　　４．句子：

　　（1）“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強調“志”的重要。

　�。�2）“然力足以至焉，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補出，否則意思不連貫。

　�。ㄈ�）引導學生討論以下問題：

　�。╨）教師范讀并穿插評點。

　�。�2）①問：古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段，“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。

　　對學生回答的不同答案稍加討論，對不確切的應作分析，然后總結，作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣�！�

　�、趩枺鹤髡哒f“不能至”是針對什么說的'？

　　不能到達洞的深處，見不到“非常之觀”。

　　③這本來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？

　　因為已經(jīng)“盡吾志”了。

　�、堋氨M吾志”是什么意思？

　　為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。

　　小結：“盡吾志”是這句話的要害。

　　（3）①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？

　　“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。

　�、凇皹O夫游之樂”是針對什么說的？

　　至洞之深處。

　�、蹫槭裁吹搅硕吹纳钐幉拍堋皹O夫游之樂”呢？

　　從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”也表明了這樣的意思。

　�、茏髡摺盎凇钡恼嬲�原因是什么？

　　隨之止。

　　小結：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。

　�。ㄋ模┛偨Y：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關系，強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結合自己的生活學習談一下。

　　三、講讀第４段：

　　（一）指名朗讀、口譯。

　　重點掌握如下詞、句：

　�。保�一詞多義：

　　（1）“悲”：

　�、俑袊@、嘆惜。“余于仆碑，又以悲夫古書之不存……”。

　　②悲哀�！安灰晕锵�，不以己悲”（《岳陽樓記》）。

　�、郯�憐�！坝啾�之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說》）

　　（2）“勝”：

　�、俦M �！昂慰蓜俚酪苍铡�。

　　②能承擔，禁得起， �！芭婀�不勝杯構”（《鴻門宴》）。

　�、蹆�(yōu)美的， 。“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。

　　④勝利， �！敖K不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）

　�。玻�詞性活用：

　　（1）“謬”：弄錯，形容詞活用為動詞�！昂笫乐�謬其傳……”

　　（2）“傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞�！昂笫乐�謬其傳……”

　　（二）引導學生討論如下問題：

　�。�1）教師范讀，**“古書之不存”跟上文哪句話相照應？

　　其文漫滅。

　�。�2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？

　　今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

　�。�3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？為什么？

　　不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。

　　從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。

　　小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。

　　四、講析第５段：

　　這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？

　　提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。

　　五、問題討論：

　　本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應；③游山與治學處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考）

　　提示：①兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領起全段，使前后銜接，過渡自然。

　　②文字上前后呼應，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下*曠……記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。

　�、圩髡甙阎螌W處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。

　　六、全班齊讀課文。

　　七、布置作業(yè)：

　　解釋下列句中的虛詞：

　　1.解釋下列句子加點的“之”字：

　　(1) 古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得

　　(2) 以其求思之深而無不在也

　　(3) 而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀

　　(4) 常在于險遠，而人之所罕至焉

　　(5) 至于幽暗昏惑無物以相之

　　(6) 其孰能譏之乎

　　(7) 此余之所得也

　　2. 解釋下列句中的“其”字：

　　①以故其后名之曰褒禪（那，代指慧褒埋葬的時間。）

　�、诰嗥湓簴|五里（那，代指慧空禪院）

　�、郦毱錇槲莫q可識（它，代仆碑）

　�、軉柶渖�，則其好游者不能窮也，（它，代穴；那些，代指游客）

　�、萆w其又深，則其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）

　�、抻嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也（自己，代作者）

　　⑦以其求思之深而無不在也（他們，代指古人）

　　⑧其孰能譏之乎（難道，表反詰）

　　3. 解釋下列句中的“以”字：

　�、佟耙怨势浜竺�之曰‘褒禪”’。（ 作介詞用：因、由于。）

　�、� “無物以相之”。 （ 作介詞用：用來、拿。）

　　③“夫險以遠”。（作連詞用，相當于“而”，表并列。）

　　④ “余與四人擁火以入”。（作連詞用，相當于“而”，表修飾。）

《游褒禪山記》教案6

　　教學目標：

　　1、了解作者及寫作背景，解題。

　　2、理解掌握文中的一詞多義和詞類活用的用法。

　　3、熟讀背誦，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

　　4、體會借鑒本文即事明理的寫法，領會治學處世皆須深思慎取的道理。

　　教學重點：

　　熟讀背誦。

　　積累卒、文、道、名、奇、舍、窮、極等文言實詞的意義。

　　掌握虛詞者、以其的意義與用法。

　　教學難點：

　　領會本文所闡述的道理。

　　教學本課可安排2課時。

　　第一課時程序設計：

　　（一）課題導入及解題

　　導語設計：以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容？

　　學生：旅游的時間、地點、和誰一起去等等，然后寫所見，抒發(fā)對大自然的熱愛或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美，對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等，可這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險，發(fā)幽微之思，闡發(fā)深邃的哲理，那么作者為我們闡發(fā)了哪些哲理呢？他的觀點給我們哪些思考呢 ？下面我們就一起學習這篇文章。（板書課題）

　　解題：（展示課件）

　　[作者簡介] 王安石：（1021——1086） ， 北宋***/思想家/文學家，**家。晚號半山。神宗時，曾推行變法，被列寧譽為*十一世紀的**家，我**一日，新法便推行一日。后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。其散文雄建峭拔，被推為唐宋八大家之一。其作品今存《王臨川集》等》。

　　[關于文體] 記是一種文體，可說明、議論、描寫、敘述。 游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。（題目中有記不見的就是游記。）

　　（二）學生整體感知課文

　　1、學生初讀課文，讀準字的讀音。（課件展示字的讀音）

　　2、聽錄音范讀，初步感知課文。

　　3、學生齊聲朗讀課文，進一步熟悉課文。

　�。ㄈ�）研讀第一、二段

　　1、研讀第一段

　�。�1）指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。

　　重點掌握以下詞、句：

　　一詞多義：

　　A、卒：①死。卒葬之。②終于。卒相與歡。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。夫以疲敝之卒（《赤壁之戰(zhàn)》）

　　B、文：①碑文，整篇文章。其文漫滅。②文字。獨其為文。、③華美、有彩飾。舍其文軒。（《公輸》）

　　C、道：①道路。有碑仆道。②說、講。何可勝道也哉。③道理。傳道受業(yè)（《師說》）④正確的方法。策之不以其道。（《馬說》）。

　　D、極：①盡，—盡情享受。極夫游之樂。②至多，最多。亦極七八萬耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）

　　詞性活用：

　　A、舍：筑舍定居。名詞活用為動詞。始舍于其址。

　　B、名：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。名之曰褒禪。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞。而莫能名者。

　　C、窮：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。好游者亦不能窮也。

　　者也表示判斷的兩種形式：

　　①表示單純的判斷，者前是主語，者后是謂語。如今所謂慧空禪院者，褒之廬家也。廉頗者，趙之良將也。

　�、诒硎疽蚬�關系的復合判斷，者在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如今言華如華實之華者，蓋音謬也。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。）這些詞語的掌握揉進翻譯通課文時。

　�。�2）然后試以華山洞作為參照物，根據(jù)文中的方位，畫出虛擬示意圖。

　　（提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞距其院東五里仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的前是相對于后洞的后而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在華山之陽，由山以上則是北面了。）

　�。�3）引領學生背誦這一段。本名別名由來及證明華山洞名來由從仆碑看出本名指出音謬。

　　2、研讀第二段

　　（1）二段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？提示：略寫前洞（19字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。這一段中有那些對比：

　�、偾岸吹�*曠與后洞的幽深對比；其下*曠有穴窈然，入之甚寒

　�、谇岸从浻握呱醣娕c后洞來而記之者已少、其至又加少對比；

　�、塾嗨�至之淺與好游者所至相比；

　�、苓M洞時其見愈奇的欣喜與出洞后因不得極夫游之樂的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

　�。�2）作者游洞后出來后的心情怎樣？后悔為什么后悔？因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。以悔結束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。

　　3、指導背誦：

　　師生共同討論本段層次劃分：

　　第一層（開頭到遂與之俱出）記游洞經(jīng)過；

　　第二層（蓋余所至至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。

　　前洞（*曠、記游甚眾）后洞（窈然、寒、深）進入（深、難、奇）怠俱追記洞中所見（蓋余所至又加少矣）追記自身，伏悔字（方是時火尚足以明也）以悔結束記游（既其出游之樂也）

　　第二課時教學設計：

　�。ㄒ唬┭凶x第三、四段

　　1、指名朗讀、口譯第3段：

　�、俟湃酥�觀于天地意思就是古人觀察天地。之，助詞，無義，有舒緩語氣作用。于，這里表示觀察的對象，譯成現(xiàn)代語時可省略。

　�、陔U，這里用的是本義，即高山，因為后洞在山上。夷，指*地，說的是前洞地勢。

　�、壑劣谟陌祷杌笾械闹劣谑菍嵲~性詞組，意思是到了的地方。

　�、鼙M吾志也而不能至者中的也，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。

　　⑤此余之所得也：這是特殊形式的判斷句，讀時此后應作一頓。

　　要提示學生注意焉也夫則而故矣然其乎等虛詞在表達語氣上的作用

　　總結：作者揭示了志、力、物三者之間的辨證關系，強調了力與物這兩個客觀條件的作用，又強調了志這個主觀因素的'關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可無悔、無譏，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結合自己的生活學習談一下。

　　2、研讀第四節(jié)段

　　這一段有寫到仆碑上的文字，和第一段中的有關仆碑的描述相應。（前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。） 寫這些仆碑表達了作者什么觀點？（治學必須深思慎取）

　　思路：作者從第一段的有碑仆道，其文漫滅，聯(lián)想到古書之不存，從音謬聯(lián)想到謬其傳的情況不可勝道，自然地得出治學必須深思慎取的結論。

　�。ǘ�）講析第五段

　　這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。

　　思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？

　　提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。

　�。ㄈ�）指導背誦，學生**朗讀課文

　�。ㄋ模┱n堂鞏固練習題

　　做課后研討與練習的第一、第二題。

　�。ㄎ澹┌鍟�設計

　　要力求體現(xiàn)程序性、概括性、指導性、藝術性。

　　《游褒禪山記》 王安石

　　記敘 記山 （山 院 洞 碑） 仆碑（1節(jié)）

　�。�1、2節(jié)） 游洞 （前洞 后洞） 后洞 （2節(jié)）

　　議論 怠出而悔 有志、力、物 （3節(jié)）

　　（3、4節(jié)） 漫滅謬傳 深思慎取 （4節(jié)）

　　因事見理、敘議結合 重點突出、詳略得當 結構嚴密、前后照應

《游褒禪山記》教案7

　　教學目的

　　1.學習本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。

　　2.認識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

　　3.掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。

　　4.背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。

　　教學設想

　　1.“即事明理”的寫法學生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導學生理清記敘和議論的呼應關系，力求講得透辟一點。

　　2.讓學生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學能力。

　　3.凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新。

　　教學過程

　　一、導入新課：

　　初中時我們學過《醉翁亭記》，“記”即游記，**一種文體。作者一般借記游而進行議論，表達自己的觀點。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點。今天我們要學習的《游褒禪山記》同樣也借記游表達了自己的觀點，那么，作者表述了怎樣的觀點呢?我們一起來學習課文。

　　二、作家作品及文章寫作背景。

　　1.關于王安石：

　　王安石(1021～1089)，字介甫，號半山，宋朝臨川(現(xiàn)在江西省臨川)人，***，文學家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱“王荊公”。

　　王安石是*十一世紀的**家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

　　2.關于本文寫作背景

　　本文是王安石34歲時的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書，主張****。12年后(1070年)拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這與本文的觀點也有相似的地方。

　　三、課內(nèi)預習。

　　對照注釋細讀課文第1、2兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。

　　四、講讀第1、2段：

　　(一)指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。

　　重點掌握以下詞、句(作適當板書)：

　　1.一詞多義：

　　(1)“卒”：①死。“卒葬之”。②終于�！白湎嗯c歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(2)“文”：①碑文，整篇文章�！捌湮穆�滅�！雹谖淖��！蔼毱錇槲摹�。、③華美、有彩飾�！吧崞湮能帯�。(《公輸》)

　　(3)“道”：①道路�！坝斜�仆道”。②說、講�！昂慰蓜俚酪苍铡�。③道理�！皞鞯朗軜I(yè)”(《師說》)④正確的方法�！安咧�不以其道”。(《馬說》)。

　　(4)“極”：①盡，-盡情享受�！皹O夫游之樂”。②至多，最多�！耙鄻O七八萬耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　2.詞性活用：

　　(1)“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞�！笆忌嵊谄渲贰�。

　　(2)“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞�！懊�之曰褒禪”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。

　　(3)“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞�！昂糜握咭嗖荒芨F也”。

　　3.“……者……也”表示判斷的兩種形式：

　　(1)表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”�！傲�頗者，趙之良將也”。

　　(2)表示因果關系的復合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”�！拔崴�以為此者，以先國家之急而后私仇也”。

　　(二)引導學生討論問題：

　　1.概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達方式。

　　提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達方式。

　　2.游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

　　提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。

　　3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?

　　提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。

　　4.第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?

　　提示：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比：①前洞的*曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

　　(三)全班朗讀課文兩遍。

　　五、布置作業(yè)。

　　1.將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。

　　2.預習3、4、5段，借助課文注解及工具書試口譯。

《游褒禪山記》教案8

　　教學目標

　　1、掌握重點字詞。

　　2、學習敘議結合，因事說理、前后緊密相扣的寫作手法。

　　3、理清思路，背誦第三段。

　　4、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

　　教學重點：學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　教學難點：學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。

　　課時安排：二課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入

　　在初中，我們學過《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢？

　�。�明確：抓住山川風物的特點，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。）

　　今天我們要學習的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書）。

　　那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來學習這篇文章。

　　二、作者簡介

　　王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，***、思想家、文學家。仁宗慶歷二年中進士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在**上強調“權時之變”，反對因循守舊，客觀上有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，被列寧稱為“*十一世紀的**家”（列寧《修改工人**的土地綱領》）。在文學上也有很高的成就，他博古好問，不迷信古人，主張為文要有“補于世”，散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，詩文思想同**主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。

　　三、背景資料

　　《游褒禪山記》是王安石三十四歲時（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來說理。

　　王安石游褒禪山未能窮盡山洞。由此事生發(fā)開去，講出一番求學問、做事業(yè)的道理，并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關系。這篇文章以其所表現(xiàn)出的深邃的思想、高遠的知趣、堅毅的品格給后人以有益的啟示。古往今來的仁人志士，其立場和世界觀雖然并不相同，但莫不具有遠大的抱負和堅韌頑強的追求與奮斗精神。**先驅*有詩道：“絕美的風景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調。高尚的生活，常在壯烈的**中。”這里，閃耀著思想的光輝，也熔鑄著優(yōu)秀人物的思想精華。

　　四、學習課文

　　1、聽讀課文：注意正音、理解大意

　　2、講解第一段

　　介紹褒禪山概況：

　　本名①→由來②③→山洞名及來由④→仆碑、本名⑤→音謬⑥

　　3、作業(yè)：書面翻譯第一段在筆記本

　　第二課時

　　1、復習第一段翻譯

　　2、講解第二段：記游華山洞的經(jīng)過并表示遺憾心情：前洞*曠游者眾，后洞遠游者少。追記后洞中所見——悔

　　3、講解第三段游華山洞的心得

　　A、從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；

　　B、闡述“盡吾志”的觀點。

　　4：作業(yè)：書面翻譯第三段并背誦。

　　第三課時

　　1、檢查三段背誦

　　2、講解第四段：借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。

　　3、講解第五段：記游的結尾——補敘

　　4、主旨總結

　�、伲�教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。

　�。▽W生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）

　　討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。

　　②．追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）

　　小結：“盡吾志”是這句話的關鍵。

　　③．“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現(xiàn)了這樣的意思。）你們能不能從*詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）

　　小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。

　　5、寫作特點

　�、僖蚴乱娎�，敘議結合

　　②重點突出，詳略得當

　�、畚墓P簡潔，語言凝煉

　　6、作業(yè)：課后練習第二三題

　　基礎知識梳理

　　1、找出文中的詞類活用詞：

　�、偈忌嵊谟谄渲�

　　名詞作動詞，筑舍定居

　�、谟腥獋瘸�

　　名詞作狀語，從旁邊

　�、蹎柶渖�，則其好游者不能窮也。深：深度。窮：走到盡頭。

　　④則其至又加少矣。到達的人。

　�、莼鹕凶阋悦饕病Ｕ彰�。

　　⑥其進欲難，而其見欲奇。見：見到的景象。

　　⑦常在于險遠。險阻僻遠的地方。

　　⑧謬其傳而莫能名者。謬：使動，弄錯，使…錯。傳：流傳的文字。

　　名：動，識其本名，說出名稱。

　　2、找出文中的判斷句：

　�、俳袼�謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

　�、谒�謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

　�、劢裱浴叭A”如“華實”之“華”者，音謬也。

　　④此余之所得也。

　�、荽怂�以學者不可以不深思而慎取之也。

　　3、補充解釋

　�、倨�義復詞：廬冢。

　�、诠沤癞惲x詞：以上、不能、十一、于是、非常、所以。

　　③一詞多義，參見課后練**、三、另補。

　　4、疑難句釋

　�、偃胫�愈深，其進愈難，而其見愈奇。

　�、谒�謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

　�、廴涣ψ阋灾裂�，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？

　�、苡嘤谄捅�，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？

　　5、解釋下列句中加點的字的意義和用法：

　�、盘聘⊥阑郯�始舍于其址：舍，筑舍定居。名詞用作動詞

　�、苹鹕凶阋悦饕玻好鳎�照明。形容詞用作動詞

　　⑶以故其后名之曰褒禪：名，命名。名詞用作動詞

　�、确浅Ｖ�觀常在于險遠：險遠，險處，遠處。形容詞用作名詞

　　6、掌握下列句中加點的字的意義：

　　⑴古人之觀于天地、山川……（觀察）

　　而世奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀（景象）

　　大王見臣列觀（建筑物的一種，宮廷中的樓臺、宮殿）

　�、拼擞嘀�所得也（得到）

　　古人之觀于天地、山川……往往有得（心得、收獲）

　　余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（能夠）

　　⑶以故其后名之曰褒禪（那，代指慧褒埋葬的時間。）

　　距其院東五里（那，代指慧空禪院）

　　獨其為文猶可識（它，代仆碑）

　　問其深，則其好游者不能窮也，（它，代穴；那些，代指游客）

　　蓋其又深，則其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）

　　余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（自己，代作者）

　　以其求思之深而無不在也（他們，代指古人）

　　其孰能譏之乎（難道，表反詰）

　　7、解釋下列句中加點的字的意義和用法：

　　A．至于幽暗昏惑無物以相之，亦不能至也：形容詞作名詞，迷亂的地方

　　B．往往有得：動詞作名詞，心得

　　C．古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸：名詞，觀察

　　D．而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀常在于險遠：名詞，景象

　　8、將下列句子按其中的“之”字的語法分類

　　（1）古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得

　�。�2）以其求思之深而無不在也

　　（3）而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀

　�。�4）常在于險遠，而人之所罕至焉

　�。�5）至于幽暗昏惑無物以相之

　　（6）其孰能譏之乎

　�。�7）此余之所得也

《游褒禪山記》教案9

　　知識與技能：

　　1.掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等實、虛詞的多種含義；辨析詞類活用的情況；學習判斷句的兩種形式，等文言的基本知識。

　　2.了解作者生*、寫作背景、寫作意圖。

　　過程與方法：

　　通過對語言的分析，學習并能夠使用邊敘邊議、敘議結合，正反論證，首尾相和的寫作方法。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　認識本文所闡發(fā)的想要達到目標必須有“志”“物”“力”三個因素；以及治學要“深思慎取”的道理，能夠闡釋出這兩者在當今時代的借鑒意義。

　　教學重點

　　1.理解并能夠吸收作者在文中所闡述的想要達到目標必須具有“志”、“物”“力”三個因素；以及治學要“深思慎取”的道理；

　　2.能夠使用正反論證的論證方法。

　　教學難點

　　學習并能夠使用文中邊敘邊議、敘議結合，正反論證，首尾相和的寫作方法。

　　教學思路

　　通過理清作者游覽經(jīng)歷來分析作者論證的邏輯以及行文的思路，最后深入理解作者所闡發(fā)的兩個道理。

　　教學活動

　　一、啟——導入課題

　　師：我們曾經(jīng)學過不少文言游記，如《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《小石潭記》等，大家認為這些游記有什么共同的特點？

　　明確：抓住山川風物的特點，精描細繪，表現(xiàn)山水之美，抒情感懷 ；一般以敘為主，感為輔。

　　師：今天我們來學*安石的游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何特別之處？

　　檢查預習成果：看學生是否在課前疏通文意，總結重點文言知識。

　　二、承——記敘游覽經(jīng)歷

　　師：通讀全文，作者一共游覽了幾個地方？游覽順序是怎樣的？你能否畫出作者的路線圖？

　　補充**：（1）作者是先游覽的華山洞還是先游覽的仆碑呢？

　　明確：游覽了兩個地方：從禪院出發(fā)，游覽華山洞、仆碑

　　禪院 → 仆碑 → 華山洞 → 仆碑 先游覽的仆碑。

　�。�2）既然先游覽仆碑，作者為什么在抒發(fā)議論的時候要先議論華山洞呢？

　　明確：作者在游覽華山洞之前路遇仆碑，發(fā)現(xiàn)“其文漫滅”，知道是“謬誤”，后游歷了華山洞，有感而發(fā)，原路出洞后又遇仆碑，再見則抒發(fā)感慨，說理記文。

　　師：在這些地方作者分別遇到了什么事呢？請大家集中閱讀第一、二段，找出景物的特點并填空。

　　①王安石在山道旁看到什么？(有碑仆道）

　　上刻什么字？ （ 花山）

　　②華山洞有二洞。其前洞情況如何？（ *、曠）

　　前洞洞壁上題記之人如何？（ 眾）

　　其后洞情況如何？（高、寒）

　　后洞洞壁上題記之人又如何？（少）

　�、弁醢彩�一行人在洞中又有什么經(jīng)歷？往洞里走愈（ 深） 愈（難）其見愈（ 奇）。而隨洞深入， 題**（ 少），乃至（ 加少）。

　�、茉谟味催^程中,有怠者呼“不出，火且盡。”當時力尚足，火尚明，王安石隨怠者出后，他又有什么表現(xiàn)？（ 悔隨之出）。

　　三、轉——說理記文

　　主問題：在這樣的游歷經(jīng)歷中，作者感悟了什么道理呢？

　　次問題：

　�。�1）作者是如何將文章從敘事轉為議論的呢？

　　明確：通過“于是余有嘆焉”。

　�。�2）作者“嘆”的是什么？ 作者又為什么嘆呢？

　　明確：

　　1.世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉；

　　2作者有力足火明卻游而未盡，悔其隨之而不得極夫游之樂。

　　（3）作者認為如何才能“不悔”？

　　明確：

　　1.欣賞世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀。（到達目標）

　　2.盡吾志而不能至，可以無悔。（盡力卻沒到達目標）

　�。�4）作者認為如何才能欣賞世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀？

　　明確：志、力、物首先要有“志”；雖然有失志不渝的決心，但力量不足也不行；盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物**觀點，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調主要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。

　�。�5）作者出洞又遇仆碑，此時他論說了什么道理？

　　明確：治學要深思而慎取。

　　四、合——敘議結合，結構嚴整，思想深刻

　　1、回到我們之前的問題：既然先游覽仆碑，作者為什么在抒發(fā)議論的時候要先議論華山洞呢？作者又是如何論說華山洞的經(jīng)歷的？

　　明確：游覽順序和說理順序一一對應，敘議結合，行文嚴謹，首尾呼應。第三段通過對比論證的方法來論說華山洞的經(jīng)歷。

　　2、作者本文中一共論述了兩個道理，請運用“知人論世，以意逆志”的方法，分析作者為什么要在這區(qū)區(qū)一篇游記中論說這些道理呢？

　　補充材料：從文章后面有“至和**七月某日，臨川王某記”字樣，據(jù)此可知這篇名文是作者在宋仁宗（趙禎）至和**即公元1054年寫的。當年4月，王安石從舒州（今安徽潛山縣）通判任上辭職，在回家探親途中游覽了褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張****。12年后（1070年）罷相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點。同時王安石同歐陽修交好，主張古*新，反對當時詩歌文章浮華的弊病。

　　明確：

　　1.作者借“奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀”比喻他主張**的遠大理想，并指出，要達到這遠大理想必要有志、物、力；倘若條件齊備卻沒有達到理想，作者“無悔”。以文言志，表明作者**的決心。

　　2.又在途中遇仆碑，想起文壇流弊，指出學者治學要“深思而慎取”。

《游褒禪山記》教案10

　　教學目標

　　1.掌握文中實詞、虛詞的用法

　　2.把握作者感情，寫作思路。

　　3.歸納、分析作者“盡吾志”的思想

　　4.學習作者積極的人生態(tài)度

　　教學重難點

　　1.從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。

　　2.“其”“之”“以”“夷”“相”等詞的用法。

　　3.背誦全文。

　　教學設想

　　1.本文是古代游記中的一種特殊體式，它以抒發(fā)議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問題，理解起來有一定難度。解決的辦法是：一開始就指導學生初步了解文章的全局，抓住“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話，理清脈絡層次，然后逐段誦讀，最后總結全文，即“全局——局部——全局”。

　　2.文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導學生聯(lián)系所學過的篇目及利用工具書查找的方法積累這些詞。

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入新課

　　教師：本單元四篇課文中有三篇是游記，游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經(jīng)說過。

　　學生說出游記篇目：《醉翁亭記》、《桃花源記》（注意不要把《核舟記》、《岳陽樓記》列入游記）

　　教師：根據(jù)初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。（從記游中生發(fā)議論）

　　教師指出：古代游記的寫法不拘一格，像《游褒禪山記》這樣由記游中生發(fā)議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是：文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發(fā)出來。能把握住這兩個問題，才能學好這篇文章。

　　二、講解文章的主旨

　　1.播放配樂課文朗讀。

　　2.學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句句中停頓的劃分并正音。

　�。ǘ�**展示）

　　以其/乃華山之陽/名之也

　　而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也

　　此所以/學者不可以/不深思而慎取之也

　　正音：褒（bāo）禪山亦謂之華（hu�。┥桨�之廬冢（zhǒng）也

　　無物以相（xiàng）之后也之謬（miù）其傳而莫能名者

　　何可勝（shēng）道也哉長樂王回深父（fǔ）

　　3.教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二句便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。

　�。▽W生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受緣此而生。）

　　討論后確定：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”句是全文主旨的概括。

　　4.教師追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）小結：“盡吾志”是這句話的關鍵詞語。

　　5.教師再追問：“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也）“極夫游之樂”是指什么而說的？（至洞之深處）為什么到了洞之源處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現(xiàn)了這樣的意思）你們能不能從*詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”）小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這也正是本句的關鍵詞語。

　　三、學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點，弄清作者的總體構思。

　　四、歸納文章布局的特點。前面在討論文章主旨時，已經(jīng)涉及布局的一些特點，這里只稍作

　　補充，然后歸納。

　　教師**：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結束？（從“慧空禪院”開始，到出洞后結束，可見了第1、2段是記游部分，記游山所見及經(jīng)過）作者發(fā)了哪些議論？（“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之，”寫游山的心得）前一點是由什么事情引發(fā)出來的？（游后洞而未能“極夫游之樂”）后一點呢？（“有碑仆道，其文漫滅”）（可見3、4段是議論部分，分別照應1、2段）

　　五、誦讀第1段。

　　1.教師講讀

　　[說明]教師講讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題

　�、佟鞍�禪山亦謂之華山”——哪一個是本名？（華山）哪一個是別名？（褒禪山）從什么地方看出來的？（“以故其后名之口褒禪；”有碑仆道……曰“花山”——可見“花山”是古名，“花”后來謬音為“華”）

　　②“距其院東五里……名之也”——“華山洞”是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證）這句介紹華山洞名由來。

　　③“距洞百余步……口‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分嗎？（“仆”后省“于”）說碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據(jù)你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以整空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑后見洞，可見碑在洞的西面）

　　2.學生練習背誦第1段。

　　教師可將本段行文思路利用多**展示：

　　本名別名由來及證明華山洞名由來從仆碑看出本名指出音謬

　　3.學生齊背第1段。

　　先看行文思路順序背誦，然后**背誦。

　　4.個別檢查背誦。

　　六、布置作業(yè)

　　1.順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。

　　2.完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。

　　附：板書設計

　　游褒禪山記

　　王安石

　　主旨句：盡吾志而不能至者，可以無悔矣

　　而余亦悔其隨之不有極夫游之樂也

　　布局：記游部分——記游山所見及經(jīng)過

　�。�1、2段）山院洞碑

　　議論部分——寫游山的心得

　�。�3、4段）盡吾志而不至者，可以無悔矣

　　學者不可以不深思而慎取之

《游褒禪山記》教案10篇（擴展2）

——《游褒禪山記》教案10篇

《游褒禪山記》教案1

　　教學目標：

　　1、了解作者及寫作背景，解題。

　　2、理解掌握文中的一詞多義和詞類活用的用法。

　　3、熟讀背誦，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

　　4、體會借鑒本文即事明理的寫法，領會治學處世皆須深思慎取的道理。

　　教學重點：

　　熟讀背誦。

　　積累卒、文、道、名、奇、舍、窮、極等文言實詞的意義。

　　掌握虛詞者、以其的意義與用法。

　　教學難點：

　　領會本文所闡述的道理。

　　教學本課可安排2課時。

　　第一課時程序設計：

　　（一）課題導入及解題

　　導語設計：以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容？

　　學生：旅游的時間、地點、和誰一起去等等，然后寫所見，抒發(fā)對大自然的熱愛或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美，對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等，可這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險，發(fā)幽微之思，闡發(fā)深邃的哲理，那么作者為我們闡發(fā)了哪些哲理呢？他的觀點給我們哪些思考呢 ？下面我們就一起學習這篇文章。（板書課題）

　　解題：（展示課件）

　　[作者簡介] 王安石：（1021——1086） ， 北宋***/思想家/文學家，**家。晚號半山。神宗時，曾推行變法，被列寧譽為*十一世紀的**家，我**一日，新法便推行一日。后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。其散文雄建峭拔，被推為唐宋八大家之一。其作品今存《王臨川集》等》。

　　[關于文體] 記是一種文體，可說明、議論、描寫、敘述。 游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。（題目中有記不見的就是游記。）

　　（二）學生整體感知課文

　　1、學生初讀課文，讀準字的讀音。（課件展示字的讀音）

　　2、聽錄音范讀，初步感知課文。

　　3、學生齊聲朗讀課文，進一步熟悉課文。

　　（三）研讀第一、二段

　　1、研讀第一段

　�。�1）指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。

　　重點掌握以下詞、句：

　　一詞多義：

　　A、卒：①死。卒葬之。②終于。卒相與歡。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。夫以疲敝之卒（《赤壁之戰(zhàn)》）

　　B、文：①碑文，整篇文章。其文漫滅。②文字。獨其為文。、③華美、有彩飾。舍其文軒。（《公輸》）

　　C、道：①道路。有碑仆道。②說、講。何可勝道也哉。③道理。傳道受業(yè)（《師說》）④正確的方法。策之不以其道。（《馬說》）。

　　D、極：①盡，—盡情享受。極夫游之樂。②至多，最多。亦極七八萬耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）

　　詞性活用：

　　A、舍：筑舍定居。名詞活用為動詞。始舍于其址。

　　B、名：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。名之曰褒禪。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞。而莫能名者。

　　C、窮：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。好游者亦不能窮也。

　　者也表示判斷的兩種形式：

　�、俦硎締渭兊呐袛啵�者前是主語，者后是謂語。如今所謂慧空禪院者，褒之廬家也。廉頗者，趙之良將也。

　�、诒硎疽蚬�關系的復合判斷，者在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如今言華如華實之華者，蓋音謬也。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。）這些詞語的掌握揉進翻譯通課文時。

　�。�2）然后試以華山洞作為參照物，根據(jù)文中的方位，畫出虛擬示意圖。

　�。ㄌ崾荆憾U院在距華山洞五里的西面，因為華山洞距其院東五里仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的前是相對于后洞的后而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在華山之陽，由山以上則是北面了。）

　�。�3）引領學生背誦這一段。本名別名由來及證明華山洞名來由從仆碑看出本名指出音謬。

　　2、研讀第二段

　�。�1）二段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？提示：略寫前洞（19字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。這一段中有那些對比：

　�、偾岸吹�*曠與后洞的幽深對比；其下*曠有穴窈然，入之甚寒

　�、谇岸从浻握呱醣娕c后洞來而記之者已少、其至又加少對比；

　�、塾嗨�至之淺與好游者所至相比；

　�、苓M洞時其見愈奇的欣喜與出洞后因不得極夫游之樂的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

　�。�2）作者游洞后出來后的心情怎樣？后悔為什么后悔？因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。以悔結束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。

　　3、指導背誦：

　　師生共同討論本段層次劃分：

　　第一層（開頭到遂與之俱出）記游洞經(jīng)過；

　　第二層（蓋余所至至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。

　　前洞（*曠、記游甚眾）后洞（窈然、寒、深）進入（深、難、奇）怠俱追記洞中所見（蓋余所至又加少矣）追記自身，伏悔字（方是時火尚足以明也）以悔結束記游（既其出游之樂也）

　　第二課時教學設計：

　　（一）研讀第三、四段

　　1、指名朗讀、口譯第3段：

　　①古人之觀于天地意思就是古人觀察天地。之，助詞，無義，有舒緩語氣作用。于，這里表示觀察的對象，譯成現(xiàn)代語時可省略。

　�、陔U，這里用的是本義，即高山，因為后洞在山上。夷，指*地，說的是前洞地勢。

　　③至于幽暗昏惑中的至于是實詞性詞組，意思是到了的地方。

　�、鼙M吾志也而不能至者中的也，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。

　　⑤此余之所得也：這是特殊形式的判斷句，讀時此后應作一頓。

　　要提示學生注意焉也夫則而故矣然其乎等虛詞在表達語氣上的作用

　　總結：作者揭示了志、力、物三者之間的辨證關系，強調了力與物這兩個客觀條件的作用，又強調了志這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可無悔、無譏，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結合自己的生活學習談一下。

　　2、研讀第四節(jié)段

　　這一段有寫到仆碑上的文字，和第一段中的有關仆碑的描述相應。（前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。） 寫這些仆碑表達了作者什么觀點？（治學必須深思慎取）

　　思路：作者從第一段的有碑仆道，其文漫滅，聯(lián)想到古書之不存，從音謬聯(lián)想到謬其傳的情況不可勝道，自然地得出治學必須深思慎取的結論。

　　（二）講析第五段

　　這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。

　　思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？

　　提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。

　　（三）指導背誦，學生**朗讀課文

　　（四）課堂鞏固練習題

　　做課后研討與練習的第一、第二題。

　　（五）板書設計

　　要力求體現(xiàn)程序性、概括性、指導性、藝術性。

　　《游褒禪山記》 王安石

　　記敘 記山 （山 院 洞 碑） 仆碑（1節(jié)）

　　（1、2節(jié)） 游洞 （前洞 后洞） 后洞 （2節(jié)）

　　議論 怠出而悔 有志、力、物 （3節(jié)）

　�。�3、4節(jié)） 漫滅謬傳 深思慎取 （4節(jié)）

　　因事見理、敘議結合 重點突出、詳略得當 結構嚴密、前后照應

《游褒禪山記》教案2

　　課時安排：

　　三教時。

　　教學目的:

　　1、思想教育目標:認識作者“盡吾志”的思想。

　　2、基礎知識目標:了解借游記抒發(fā)議論的寫法。

　　3、能力培養(yǎng)目標:古文的字詞句篇。

　　教學重點和難點:

　　1、背誦全文;

　　2、 從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。

　　3、之以的用法。

　　教學方法：

　　精讀課。

　　教具使用：

　　多**教室設備——電腦等。

　　教學設想

　　1、本文是古代游記中的一種特殊體式，它以發(fā)議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問題，學生初次學習這樣的文章，會有一定的困難。解決這個困難的辦法是：一開始就指導學生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話，初步理清脈絡層次，然后逐段教讀，最后總結全文。這種教學方式可以概括成：“全局——局部——全局”。

　　運用這種教學方式，必須以學生的充分預習（必要時可以從課堂抽出20分鐘讓學生預習）為前提。

　　2、對語言障礙要有足夠的估計。本文中有些句子層次較多，有些詞看似*常而用法和含義比較特殊，常見虛詞“其”“之”“以”等出現(xiàn)的頻率較高，且涉及多種用法，這些都是困難所在。有些詞、語、句要提出來，用靈活的方式（據(jù)上下文義推測、文白對照、長句化短句、語法分析等）進行解釋；有些可以在教讀過程當中以**方式要求學生解釋，而后補充糾正；有些可以放到結束課上，通過分類整理，加深理解。更為重要的是，要在誦讀課文的過程當中有意識地引導學生領悟上述詞、語、句的含義。

　　3、本文作者的思想是深沉的，胸懷是闊大的，所以能從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。這一點，學生很難品味出來。因此，教師應當將示范背誦作為一種直觀的教學**加以運用，必要時應逐句地帶領學生誦讀。

　　4、本文擬用3課時教讀，安排如下：

　　第1課時：講解文章主旨和布局，介紹作者，誦讀第1段。

　　第2課時：誦讀第2、3段。

　　第3課時：誦讀第4、5段，總結全課，完成練習第一、三、四題，整理實詞。

　　預習安排

　　1、對照注釋看課文一遍，然后朗讀課文一遍。

　　2、給下面的句子劃停頓：

　　以其乃華山之陽名之也

　　而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　此所以學者不可以不深思而慎取之也

　　3、注意本文中的“其”“之”“以”都有多種用法。

　　4、準備背誦全文（末段可略讀）。

　　第一課時

　　教學過程

　　一、導入新課。

　　教師：本單元四篇課文中有三篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經(jīng)學過。

　　學生說出游記的篇目。（即“教學設想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）

　　教師：根據(jù)初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。（從記游中生發(fā)議論。）

　　教師指出：古代游記的寫法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發(fā)出大段議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是，文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發(fā)出來。能把握住這兩個問題，才能學好這篇文章。

　　二、講解文章的主旨。

　　1、CSC課件中朗讀展示。

　　2、學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音。

　　以其／乃華山之陽／名之也

　　而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也

　　此所以／學者不可以／不深思而慎取之也

　　正音”無物以相（ｘｉàｎｇ）之 何可勝（ｓｈēｎｇ）道也哉 長樂王回深父（ｆǔ）

　　3、教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。

　�。▽W生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）

　　討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。

　　4、追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）

　　小結：“盡吾志”是這句話的要害。

　　5、“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現(xiàn)了這樣的意思。）你們能不能從*詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）

　　小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。

　　三、作者簡介。

　　關于本文的寫作背景，“預習提示”已經(jīng)說過，這里稍作補充如下：本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張****；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發(fā)展。

　　四、學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點，弄清作者的總體構思。

　　五、歸納文章布局的特點。前面在討論文章主旨時，已經(jīng)涉及布局的一些特點。這里只稍作補充，然后歸納。

　　問：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結束？（從“慧空禪院”開始，到出后洞時結束。）可見第1、2段是記游部分。

　　問：作者發(fā)了哪些議論？（“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”）前一點是由什么事情生發(fā)出來的？（游后洞而未能“極夫游之樂”。）后一點呢？（“有碑仆道，其文漫滅”）可見第3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。

　　六、誦讀第1段。

　　1、教師先范讀一遍，然后領誦一遍。

　　〔說明〕教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題：

　�、佟鞍�禪山亦謂之華山”——哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）

　�、凇疤聘�圖慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。

　�、邸熬嗥湓簴|五里……名之也”——“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。

　�、堋熬喽窗儆嗖健�…曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分嗎？（“仆”后省“于”。）說碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據(jù)你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。）

　　2、學生練習背誦。

　　教師巡視全班，先背下來的學生可以舉手，接受教師個別檢查。

　　教師還可以將作者行文順序寫在黑板上：

　　本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。

　　3、學生齊背這一段。

　　先看行文順序背誦，然后拭去板書再背誦。

　　4、指點與答疑。

　�、贋槭裁匆�先點出洞名？（下文主要記游華山洞經(jīng)過，又由此生發(fā)議論。）

　�、跒槭裁凑f“華（ｈｕá）山”是“音謬”？（古文無“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。）

　　③“以其乃華山之陽名之也”：在現(xiàn)代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它�！懊�之”是下半句，表示結果。

　　5、學生齊背與個別檢查。

　　七、留作業(yè)。

　　1、順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。

　　2、完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。

　　第二課時

　　教學過程

　　一、檢查作業(yè)。

　　1、先全班學生齊背，然后抽查個別學生1—3名，從中發(fā)現(xiàn)問題要做具體指導。

　　2、“其”的用法。

　　先檢查練習的第二題的完成情況。這里不書題文，只寫答案。

　　(1)代詞。那（此系遠指，指褒禪埋葬之時）。

　　(2)代詞。這（此系近指，指慧空禪院）。

　　(3)代詞。它（代仆碑）。

　　(4)前“其”：代詞。它（代“穴”）。

　　后“其”：代詞。那些（遠指，作“好游者”定語）。

　　(5)前“其”：代詞。它（代后洞）。

　　后“其”：代詞。代游客，此處須用本名，不用現(xiàn)代語代詞。

　　(6)代詞。自己（代作者本人）。

　　(7)代詞。他們（代“古人”）。

　　(8)語氣助詞。難道（表示反問語氣）。

　　補充：(1)既其出——助詞，無義。

　　(2)視其左右——代詞，自己（代作者）。

　　(3)謬其傳——代詞，它（代山的名稱）。

　　(4)咎其欲出者——代詞，那些（指欲出者）。

　　整理：教師可事先在黑板上畫好圖表，然后一邊檢查，一邊將題號列入空白欄內(nèi)。

　　二、誦讀第2段。

　　1、教師示范背誦并穿插講解。

　�、佟捌湎�*曠……所謂前洞也”——“前洞”陪襯“后洞”，一筆帶過，妙。

　�、凇坝缮揭陨衔辶�里”——“以”的用法同“而”，一筆帶過行程�！坝醒�窈然”——寫所見，“入之甚寒”——寫所感�！皢柶渖睢薄�—寫所問。這是詳寫后洞。

　　③“余與四人……而其見愈奇”——“愈深”“愈難”“愈奇”六字，大有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記，“愈奇”之后必大肆渲染。

　�、堋坝械《�欲出者……俱出”——游程至此結束。

　�、荨吧w余所至……又加少矣”——追記洞中所見。

　　⑥“方是時……火尚足以明也”——追記自身，伏“悔”字。

　　⑦“既其出……游之樂也”——以“悔”結束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。

　　2、教師領誦（要求學生一邊跟教師讀，一邊考慮如何劃分本段層次）。

　　3、師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到“遂與之俱出”）記游洞經(jīng)過；第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。

　　4、學生練習背誦這一段。

　　〔提示〕要分層練習背誦。

　　背第一層，先板書行文順序：前洞——后洞。再**：后洞的特點是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深處是怎樣的情形？“愈深”“愈難”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）

　　背第二層，先板書行文結構（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：

　　5、學生齊背與個別檢查。

　　6、指點與答疑。

　　①兩個“蓋”字的用法基本相同，但后一個的肯定意味要多一點。

　�、谀┚涮�長，有的選本斷為兩句：“而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也”。這表明“悔”的是“隨以止”，“不得極夫游之樂”是“隨以止”的結果�！皹O夫游之樂”與上文“其見愈奇”相照應。

　　三、誦讀第3段。

　　1、教師示范誦讀并穿插講解。

　�、佟坝谑怯嘤袊@焉”——“于是”承上，“嘆”啟下，由敘事過渡到議論。

　　②“古人……無不在也”——“無不在”就是“無不在心”，省“心”字，使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據(jù)。

　　③“夫夷以近……則至者少”——照應前洞、后洞�！岸�世之奇?zhèn)ァ�…在于險遠”——照應上文“其見愈奇”�！岸�人之所罕至焉”——照應上文“則其至又加少矣”�！肮史怯兄菊卟荒苤烈病薄�—從事實推出結論，為下文“盡吾志”張本。

　　④“有志矣……不能至也”推開一層，點出“力”，照應上文“余之力尚足以入”。

　�、荨坝兄九c力……不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應上文“火尚足以明也”。

　　⑥“然力足以至……譏之乎”——用推理導出最重要的結論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節(jié)節(jié)上升。

　�、摺按擞嘀�所得也”——總收一筆。

　　2、教師領讀。

　　也要提示學生考慮如何劃分層次。

　　3、學生分層練習背誦。

　　可分兩層：第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點。

　　〔提示〕這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應——所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用；必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想內(nèi)容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學成敗的主要標準。

　　4、檢查背誦。

　　可以采取三種方式：(1)全班學生齊背；(2)抽查個別學生背誦；(3)分別默寫若干句。后兩種方式可以同步進行。

　　5、指點與答疑。

　�、佟肮湃酥�觀于天地……”意思就是“古人觀察天地”�！爸�”，助詞，無義，有舒緩語氣作用。“于”，這里表示觀察的對象，譯成現(xiàn)代語時可省略。

　�、凇半U”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上�！耙摹�，指*地，說的是前洞地勢。

　�、邸爸劣谟陌祷杌蟆敝械摹爸劣凇笔菍嵲~性詞組，意思是“到了……的地方”。

　�、堋氨M吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。

　�、荨按擞嘀�所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應作一頓。

　　四、留作業(yè)。

　　1、連貫背誦第1至3段，準備背誦第4段。

　　2、繪作者游蹤示意圖。（據(jù)第一、二段繪制）。

　　3、整理“之”“以”二字的用法。

　　第三課時

　　教學過程

　　一、檢查作業(yè)。

　　1、作者游蹤示意圖（供參考）

　　小結：寫游記須有明確的方位感。

　　2、連貫背誦前三段。教師先作示范背誦（速度稍慢，便于學生默誦），請三位同學依次背誦1、2、3段，最后全班同學齊背這三段。

　　3、整理“之”“以”的用法。

　　表一 “之”的用法

　　注：加★號的是學習重點（下同）

　　表二 “以”的用法

　　二、誦讀第4段。

　　1、教師示范誦讀這一段，然后**：

　　“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）

　　追問：這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什么地方看出來的呢？（“何可勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）

　　小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。

　　2、講述“三豕涉河”的故事。

　　“子夏之晉，過衛(wèi)，有讀《史記》（古書，非司馬遷作）者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已與三相近，豕與亥相似’。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也�！保ā秴问洗呵铩げ靷鳌罚�

　　問：這個故事告訴我們什么道理？（對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細加以分析，辨明正誤，不可盲從——這就是本文作者說的“學者不可以不深思而慎取”的道理。）

　　3、學生練習背誦。

　　4、檢查背誦。先背第4段，然后齊背第1至4段。

　　三、略讀第5段。

　　先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學們過去已經(jīng)見過，請說出篇名。（《小石潭記》。）

　　再問：試以這兩篇游記為例，說說運用這種定式有什么好處。（①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現(xiàn)同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②這樣寫可以節(jié)省許多筆墨，使行文簡練。）

　　四、用做練習和討論問題的方式總結全課。

　　1、做練習第一題進一步了解本文前后照應，用事實為議論張本的寫法。

　　2、討論問題：本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？

　　讓學生**發(fā)表意見，教師不必表態(tài)。

　　如學生之間爭辯不已，教師可以用“古人之觀于天地……以其求思之深而無不在也”這句話來啟發(fā)學生，即可看出上述兩個觀點的聯(lián)系。

　　參***如下：

　　作者游褒禪山，本來是一次*常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理——從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產(chǎn)生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。

　　本文作者強調的是“盡吾志”的觀點，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點，這種布局方式是恰當?shù)�，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面�?/p>

　　3、整理實詞。

　　先完成練習第三題，但不采取選擇方式，因為第1、3、4三組中“與其他幾個詞義不同的詞”不止“一個”，而采用具體辨析的方式。例句只標出A、B、C等；題文以外的例句，由教師口述，學生可以在課后補寫。

　　觀：①觀察。例：A。②景象。例：B、E。③宮廷中高大的樓臺（讀ｇｕàｎ）。例：D。④對事物產(chǎn)生看法。例：C。

　　名：①名義。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙則名。④說明、說出。例：謬其傳而莫能名者。

　　文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③紋理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩飾（讀ｗèｎ）。例：E。

　　求：①尋找。例：B。②請求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。

　　舍：①房屋。例：屋舍儼然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“捨”（讀ｓｈě），放棄。例：便舍船，從口入。

　　言：①言語、**。例：以空言求璧。②說。例：今言“華”如“華實”之“華”者。

　　險：①高山。例：險以遠。吾與汝畢力*險。②險要。例：江山險固。

　　孰：①誰。例：其孰能譏之乎。②通“熟”，仔細。例：唯大王與群臣孰計議之。

　　常：①經(jīng)常。例：千里馬常有。②*常。例：非常之觀，以上是多義詞。

　　加：更。例：則其至又加少矣。

　　相（ｘｉàｎｇ）：幫助。例：無物以相之。

　　父（ｆǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美稱。例：長樂王回深父。

　　以上的字在文言文中有特殊用法

《游褒禪山記》教案3

　　【教學目標】

　　(一)知識與技能

　　1.誦讀并嘗試背誦第三自然段。

　　2.落實虛詞“其”的用法，翻譯文章中的重點語句。

　　3.找尋文章中哲理性語句并嘗試用一句話概述感悟。

　　(二)過程與方法

　　1.通過去標點、摳空誦讀的方式，誦讀并嘗試背誦第三自然段。

　　2.利用工具書，小組合作，梳理“其”的基本用法。

　　3.翻譯重點語句，總結文言翻譯的注意事項。

　　3.遷移提升，結合文中哲理性語句談生活感悟。

　　(三)情感態(tài)度與價值觀

　　理解作者的人生態(tài)度，并在此基礎上進行生發(fā)。

　　【教學重點】

　　檢查落實第三段的背誦，“其”的意義及用法，重點語句的翻譯。

　　【教具準備】課件

　　【課時安排】一課時

　　【教學過程】

　　課前準備任務：

　　1.翻查字典，梳理“其”的意義和用法。找出本課所有“其”的句子，分類整理并選擇最具**性的一例附在相應義項后;

　　2.熟讀并通譯全文，圈出疑難，通過小組討論、查工具書的方式解決問題。

　　一、課堂熱身，誦讀第三自然段。

　　1.去標點誦讀。

　　2.摳空誦讀。

　　3.摳更多的空誦讀。

　　4.僅余提示性文字誦讀。自我檢測，并通過“搶背”的方式展示。

　　5.在老師的提示下，試背全段。

　　二、文言詞句落實。

　　出示課前準備任務，檢查落實。

　　1.教師分類列舉本課含有“其”的句子，隨機抽取學生投影這些句子并講解。其他學生評價、質疑。

　　2.根據(jù)課前學生翻譯文本所暴露的問題，篩選有疑難的句子進行當堂翻譯檢測。

　　分別找學生**書寫，各小組選出**進行評價、完善。教師根據(jù)學生翻譯的情況適時提醒文言翻譯的注意事項，如：文言的意識(單雙音轉換、詞類活用等)、語境的意識等。

　　三、深讀文本，拓展提升。

　　師引導：經(jīng)典有永不衰竭的探求價值。《游褒禪山記》對我們學習的意義還在于它是一個素材寶庫。文中那些富含哲理的語句讓你聯(lián)想到了什么?嘗試從文章中找尋這樣的句子，并用一句話概述你的體悟。

　　師示范：“‘世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠’，無限風光在險峰，沒有接受磨礪的勇氣，怎能收獲別樣風景�！�

　　生自我思考，嘗試寫下新的感悟。

　　生展示交流。

　　四、課堂小結，布置作業(yè)。

　　《游褒禪山記》對我們的學習還有什么啟示呢?比如深入把握作者情感的方法，比如寫作時材料取舍的借鑒，比如文章的構思，比如……。我們課下可以更深入地思考，發(fā)掘經(jīng)典更多的解讀價值。

　　作業(yè)：仿照本節(jié)課深讀經(jīng)典的方法，選擇本單元的其它文章進行解讀。

　　《游褒禪山記》教后反思

　　這次全市優(yōu)質課比賽的主題，*老師定為“文言文課堂教學觀摩”，希望通過這次活動，來探討和研究文言文教學。我有幸在這次活動中獲得了現(xiàn)場課展示的機會。在準備過程中，碰到了很多困難，粗列有以下幾點：

　　1.文言文教學的課堂應該是怎樣的?突出“文”，還是突出“言”?若“文”“言”兼顧，應如何協(xié)調，課堂節(jié)奏如何把握?

　　2.對于學生學過的文章怎么教的問題。作為新授課講的話，這篇文章有大量可講之處，如：詞句上可講講“其”、詞類活用，可講講具體語句的翻譯;構思上可講因事說理的寫法，敘議結合的結構;內(nèi)容上可講成功的要素“志、力、物”及“深思慎取”的治學態(tài)度。可是，這些也一定是學生當初學這篇課文時老師重點講授的內(nèi)容。如果只求形式上的創(chuàng)新，難免有新瓶裝舊酒之嫌，并不能讓學生有新的收獲，這豈不是拋離了學生的主體地位?

　　3.充分考慮學情的話，就意味著這節(jié)課的設計方向只有兩個——一種是按第三課時來上，一種是按復習課來上�？墒腔顒赢斕煳颐鎸Φ臅�是什么樣的學情呢?答案是未知。

　　4.這篇文章的詞句理解難度不大，按已授課方向準備，“言”的部分處理什么呢?本課層次清晰，所說之理不難理解，“文”的部分還有什么可處理之處呢?一篇冷靜的、理性的、有思辨意味的文章怎么講出點語文味，甚至是文化味呢?

　　可以說這些困難直到講課前一天去見學生都沒有完全得到解決�？墒�，有兩點我很清楚。第一，“其”這個虛詞最適合用這一課來總結。所以見到學生后我布置下了一個明確的課前準備任務——翻查字典，梳理“其”的意義和用法，找出本課所有“其”的句子，分類整理并選擇最具**性的一例附在相應義項后。第二，明天我面對的是這些學生，明天的課也將在對他們了解的基礎上展開。于是我問了學生幾個問題：你對這篇文章印象最深的是什么?第三段是要求背誦的，你還會嗎?通譯全文，哪些句子是你翻譯時仍有困難的?

　　在了解了學情之后，我的心里有底了，接下來就是如何來解決這些問題，如何**課堂的問題了。之前的幾次試講，方案都是被**的。可是我和一中語文組的同仁們在以下幾點上達成了共識：

　　1.無論是教授哪一類文本，教學上都應該著眼于兩條思路——培養(yǎng)語文聽、說、讀、寫的能力，提升語文素養(yǎng)。

　　2.語文課堂應力能融合新課標所提出的“三維目標”。

　　3.教學中要為學生構建一個開放的學習環(huán)境，充分調動學生。

　　4.作為已授課的再次講授，教學中應既有檢測鞏固，又能依托于對教材的解讀，進行拓展提升。對這一課來說，引導激發(fā)學生思考人生，談體驗，從而提高學生的情感認知度可能就是一個很好的途徑。

《游褒禪山記》教案4

　　【三維目標】

　　（一）知識與技能

　　1.了解王安石及其作品的有關常識。

　　2.掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。

　　3.學習、借鑒因事見理、敘議結合、前后照應的寫法。

　�。ǘ�）過程與方法

　　1.利用注釋、工具書疏通文字，教師進行點撥、解難。

　　2.通過學生合作討論，指導學生從課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法入手，弄清文章的內(nèi)容和結構，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點。

　　3.重視誦讀，落實背誦要求，聯(lián)系學習過的實詞的意義和用法，溫故知新。

　�。ㄈ�）情感態(tài)度與價值觀

　　學習作者“盡吾志”和做學問“不可不深思而慎取”的治學態(tài)度，明白其借鑒意義。

　　【教學重點】

　　學習“即事明理”的寫法，指導學生理清記敘和議論的呼應關系，研習第三段。

　　【教學難點】

　　課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動用法。

　　【教具準備】多**投影、課件，印發(fā)《游褒禪山記》課堂練習。

　　【課時安排】3課時

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　【教學要點】簡介作者與課文，學生分小組合作，積累文言詞語、句式。

　　【教學過程】

　　一、導語設計

　　在初中我們學過用文言文寫作的游記有《小石潭記》、《醉翁亭記》等，這些游記共同的側重點是什么呢？

　　那就是抓住景物的特點，濃筆重彩、精描細繪，表現(xiàn)山水之美。

　　我們今天學*安石的《游褒禪山記》(板書)這篇游記與我們學習過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎上，用酣暢的筆墨進行大量的議論，記游實際上是個引子，說理才是全文的中心學習這類游記有助于同學們提高思維的能力為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》。

　　二、解題（簡介作者及課文）

　　學生讀注釋①，了解作者及課文，教師補充。

　　本文是王安石34歲時在任舒州通判時寫的一篇游記，借游生議，說明要成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。

　　神宗熙寧二年(1069)任參知政事，次年任**在神宗**下，制定并推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易等新法，使國力有所加強**王韶取得熙和等州，改善對西夏的作戰(zhàn)形勢王安石拜相，他不顧保守派的反對，積極推行新法傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的因遭到反變法派的猛烈攻擊，于熙寧七年(1074)罷相，次年再為相熙寧九年再次辭去相位，退居江寧(現(xiàn)在江蘇南京)，潛心學術研究和詩文創(chuàng)作（王安石的詞教輔《菩薩蠻》）封舒國公，又改封荊國公，故世稱“荊公”。

　　元祐**(1086)司馬光**，廢盡新法，王安石憂憤去世卒謚文，故又稱“王文公”。

　　王安石在文學上也是個革新派他是歐陽修倡導的北宋詩文*新運動的積極參加者，反對北宋初年浮靡的文風，主張文章“務為有補于世”他的詩文多為揭露時弊，反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的**主張和抱負他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中獨樹一幟，詩歌遒勁清新，詞雖不多而風格高峻他的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》等。

　　(了解作者的這些生*事跡，更能深刻地理解這篇游記體散文所蘊含的深意)

　　三、整體感知：

　　1.放視頻，學生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。

　　2．學生**朗讀課文。

　　3．學生集體朗讀課文。

　　4．對照注釋閱讀課文，疏通文意。

　　5．理清思路，把握結構。

　　**：本文各段落寫了什么內(nèi)容？

　　點撥：①（1～2）：記敘——游山經(jīng)過。

　�、冢�3～4）：議論——游山心得。

　　③（5）：記敘的結尾，補敘同游者的籍貫、姓名。

　　四、掌握重點文言詞句

　　學生分小組合作，翻譯各段，解決各段的文言字詞句，如有疑難，則請其他同學回答，或教師點撥。

　　1．課文第一段重點掌握詞句。

　　唐浮圖慧褒始舍於其址：居住

　　故其后名之曰“褒禪”：“名”，名詞活用為動詞，命名

　　距其院東五里：名→狀，往東

　　以其乃華山之陽名之也：表判斷，為，是

　　“……者，……也”表示判斷的兩種形式：

　　今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。

　　所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

　　今言…“華實”之“華”者，蓋音謬也表示因果關系的復合判斷“者”在這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。

　　2．課文第二段重點掌握詞句

　　有泉側出 名→狀，從旁邊

　　有穴窈然 幽深的樣子然，形容詞詞尾

　　問其深 形→名，深度

　　則其好游者不能窮也 形→動，到盡頭

　　余與四人擁火以入 “而”，表修飾

　　其進愈難，而其見愈奇 動→名，見到的景象

　　比好游者尚不能十一 十分之一

　　則其至又加少矣 動→名，到達的人 / 更

　　火尚足以明也 形→動，照明

　　則或咎其欲出者 有人 / 責怪，埋怨

　　3．課文第三段掌握下列詞句

　　往往有得 心得，收獲，名詞

　　以其求思之深而無不在 因為 / 并且，連詞

　　夷以近…險以遠而且，表并列，連詞

　　古人之觀于天地 觀察，動詞

　　非常之觀 不*常 / 景觀，名詞

　　常在于險遠 形→名，危險遙遠的地方

　　至于幽暗昏惑而無物以相之 形→名，讓人迷惑的地方/到達 / 幫助

　　于人為可譏：對于 / 是，算得上，動詞

　　其孰能譏之乎：難道，副詞，表反問語氣

　　古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸：介詞結構后置句

　　不隨以止也：不隨（之）以止也省略句

　　此余之所得也：判斷句

　　4．課文第四段重點掌握詞句

　　又以悲夫古書之不存 因為

　　后世之謬其傳 弄錯，使……錯，使動用法

　　而莫能名者 沒有人 / 名→動，識其本名

　　何可勝道也哉 盡，完 / 說，動詞

　　此所以學者不可以不深思 ……的原因

　　又以悲夫古書之不存 以（之）悲夫古書之不存省略句

　　此所以學者不可以不深思而慎取之也 判斷句

　　五、布置作業(yè)

　　1．誦讀全文2．將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。

　　第二課時

　　【教學要點】

　　1．研習課文

　　2．理清課文前后兩部分的內(nèi)在聯(lián)系，弄清因事說理敘議如何有機結合。

　　【教學過程】

　　一、導語設計

　　學習文言文，重要的是誦讀，誦讀成詠方能加深理解內(nèi)容現(xiàn)在按學習小組(四人)展開誦讀，第一小組讀完第一段，第二小組接著第二段，依次輪流下去，看哪個小組讀得最好。

　　二、集體朗誦全文，注意語感

　　三、研習、討論課文內(nèi)容

　�。ㄒ唬┑谝欢谓榻B褒禪山概況

　　學生分小組思考、討論下列問題后，派**回答

　　1．段依次記述（每格一字）：山之、山之、山之、山之

　　2．畫出空間方位圖

　　3．討論：為什么要特別提及仆碑上的文字？對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習慣，他也因此受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的？

　　4．為什么說“華（ huá ）山”是“音謬”？

　　學生思考后回答

　　點撥：1．名寺 洞 碑

　　2．寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。

　　3．漢字最初無“花”字，“花”小篆中寫成 像花形；“花”是后起字，有此字后“花”與“華”分開，“華”才讀“huá”王安石認為碑文上的“花”是按照古音寫的今字，仍然應讀 “huā”，而不應該讀成“huá”。

　�。ǘ�）第四段寫由仆碑而得的感悟

　　1.指名朗讀

　　2.學生討論：在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？第四段又是如何與第一段照應的？

　　點撥：作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己的頭腦認真辨析思考，然后謹慎地吸取***真理的部分，揚棄那些有謬誤的東西這一觀點無疑是正確的作者采用“不……不……”(“不可以不深思而慎取之也”)的雙重否定，強調突出“深思而慎取——深刻的思考，謹慎的采用對于治學的重要”這種治學態(tài)度是作者本人躬身實踐的。

　　作者從第一段的“有碑仆道其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”的結論前面提到的“仆碑”，為后面的議論“深思慎取”的治學態(tài)度提供了具體的資料前面是伏筆，后面是照應有敘有議，照應緊密構思嚴謹，邏輯嚴密。

　　小結：第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識“華實”之“華”應為誤讀第四段中寫到仆碑上的文字，和第一段中的有關仆碑的描述照應前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。

　�。ㄈ�）第二段記游華山洞的經(jīng)過

　　1．**：第二段可以分成幾層？

　　可以分為兩層：第一層：簡介前洞和后洞第二層：追記后洞中所見并表示遺憾心情。

　　點撥：這一段先介紹前洞和后洞，接著寫游后洞的情形，然后簡析他們本來具有進洞盡游的條件，結果卻是半途折回介紹前洞極簡略，只點明因“*曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫“窈然”，突出其艱險，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關，也是“好游者不能窮”的原因寫前后兩洞相互照應，著力突出“窈然”——洞險、深、盡、寒，為下文寫半途退出作鋪墊。

　　2．**：運用了哪些對比?有哪些作用?

　　點撥：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感多處設比：①前洞的*曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后“不得極夫游之樂”的懊悔相比（欣喜和懊悔兩種情感，哪一種對文意來說更重要？）作用是為第二部分的議論作鋪墊。

　　本段寫游洞，并不寫景，只是寫了半途退出的經(jīng)過，這與第一段中寫上山獨寫一塊倒在路上的碑類似顯然記游不是重要的，而是借以表達自己的觀點，記游是為后面進行議論準備材料的。

　�。ㄋ模┭辛暤谌�段

　　1.本段著重寫什么?闡述了什么觀點？學生思考后回答

　　明確：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆” 闡述“盡吾志”的觀點。

　�。�1）以“于是余有嘆焉”一句承上啟下“于是”的“是”什么意思？讓學生在第二段中找“是”所指代的“這種情況”都包括哪些語句？——“是”說“游華山洞”從“余與四人擁火以入”到“火尚足以明也”。

　�。�2）“嘆”字承上文的“悔”字，領起全段啟下，自然地轉入議論。

　　2.主要寫古人“往往有得”的原因：“求思之深而無不在也”，不是隨意的，而是經(jīng)過深思而悟出來的作者以游洞為喻，自己無所得產(chǎn)生的懊悔，就是因為沒有“求思之深”。

　　3．寫現(xiàn)在一般“世人”的做法：

　　“夫夷以近，則游者眾”，照應“其下*曠，有泉側出，而記游者甚眾”；

　　險以遠，則至者少”，照應“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，問其深，則其好游不能窮也”。

　　4．對比之后，重點闡述作者自己的觀點：

　　“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”，照應“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”。

　　為李進同志題所攝廬山仙人洞照

　　暮色蒼�？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容

　　天生一個仙人洞，無限風光在險峰

　　5．用“奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀”比喻人生的最高境界，但這種境界“人之所罕至”，不是每個人都可以達到的怎樣才能達到呢？學生找出文句后回答。

　　作者提出了三個“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“無物以相之，亦不能至也”去掉雙重否定（作用是加強論述的力度），就是“三有”：有志（堅定的志向）、有力（不斷的艱苦努力）、有物（一定的物質條件）。

　　6．三者關系：

　　那么為什么后悔？是不是自己能力不夠？是不是沒有相應的條件？學生思考后回答。

　　因為余之力尚是以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，根結在于他的意志不堅定。

　　作者從順序上肯定了“志”的重要首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。

　　作者又對“志”的重要性，作進一步的強調和申述。

　　“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔”，有“力”而無“志”，因此未達目的，這會被人譏笑，自己也會悔恨；

　　“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”指出只要“盡吾志”，雖然不能達到目的，也可以無譏無悔；

　　這一正一反得出結論：“盡吾志，可無悔”照應“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。

　　7.最后，以“此余之所得也”，收束這一段議論，歸結到作者思想上的收獲，回應“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、烏獸，往往有得，以其求思之深而無不在也”這段議論以古人“有得”始，以自己“所得”終，前后呼應 。

　　四、問題探究

　　1.思考本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？(提示：可以從過渡、銜接，前后呼應，游山與治學處世三方面聯(lián)系上思考)

　　明確：文章兩部分之間使用了過渡句“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”，緊承上文，領起全段使文章前后銜接，過渡自然。

　　再一是文字上前后呼應，意思貫通正因為回家探親途中游山探勝，卻因輕信隨從，失諸檢察，半途而廢，褒禪山最為奇妙之處未能一睹為快，作者悔之不已，感慨系之，從而悟出“志”“力”“物”三者之間的辯證關系；正因為游覽中發(fā)現(xiàn)“有碑仆道”，“花”“華”音訛，于是由此發(fā)出了“學者不可以不深思而慎取”的感慨前后照應的句子體現(xiàn)了記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)，議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。

　　還有一點就是作者把治學處世比做游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度游覽中總結出“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”“非有志者不能至”的深刻道理從而勉勵自己和讀者在治學、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅定志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動性，去攀登風光無限的險峰。

　　2．本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？

　　明確：“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產(chǎn)生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的（“古人之觀于天地……以其求思之深而無不在也”這句話，即可看出兩個觀點的聯(lián)系）。

　　3．討論總結這篇課文寫作上的特點

　　討論、歸納，學生補充，教師訂正

　　明確：(1)因事說理、敘議結合

　　本文是一篇游記，但不同于一般的游記，不重山川風物之美的描寫和景物的敘述，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生論，因事說理，以說理為目的記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。

　　文章以記游作比喻，引發(fā)出議論，因事說理，以小見大準確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想上的內(nèi)涵啟發(fā)，使完美的形式和思想****文章前部分記游山，后部分談道理，記敘和議論緊密結合，前后呼應文中記游內(nèi)容是后文議論的基礎，是議論的事實依據(jù)；議論是記游內(nèi)容在思想認識上的理性概括和深化。

　　全文即事明理記游，處處為議論埋下伏筆；議論，句句與記敘相呼應游蹤交代完整清晰，見聞卻言約而事豐，未盡的游興在議論中得以宣泄，強烈的感受在議論中盡情地傾吐“記”為“議”提供形象依據(jù)，“議”是“記”的最后升華二者相得益彰，渾然一體，*中見奇，別開生面。

　　(2)本文重點突出，詳略得當

　　本文的主旨在于闡述要有“志”“盡吾志”并“深思而慎取”，為此選材游褒禪山從略，游華山洞詳寫，記仆碑文字從詳，其余從略；前洞和后洞概況從略，游后洞從詳，又以寫心情“悔”從詳。

　　五、學生閱讀全文

　　六、背誦第二段

　　七、課堂小結

　　本文最大的特點是因事見理、敘議結合前兩段記游，第三、四段發(fā)議論記游為發(fā)議論做鋪墊，而發(fā)議論則句句回應記游兩者相得益彰，渾然一體學習本文要掌握這種在記敘的基礎上深入發(fā)表有道理的議論的方法。

　　作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態(tài)度，以及只有這樣才能取得成功的道理。

　　八、布置作業(yè)：背誦課文三段，力爭全文背誦。

　　第三課時

　　【教學要點】

　　1．辨析詞類活用

　　2.指導整理“其”字的幾種用法

　　3．完成課堂練習

　　【教學步驟】

　　一、指名背誦三段

　　二、集體朗誦課文

　　三、發(fā)放課堂練習，學生完成

　　四、“其”宇在文中有二十多處，每個同學迅速找一處，指出它的意義同學更正

　　1.唐浮圖慧褒始舍于其址 2.以故其后名之曰“褒禪”

　　3.距其院東五里 4.以其乃華山之陽名之也

　　5.其文漫滅 6.獨其為文猶可識，日“花山”

　　7.其下*曠 8.問其深

　　9.則其好游者不能窮也 l0.人之愈深，其進愈難

　　11.而其見愈奇 12.然視其左右

　　13.蓋其又深 14.則其至又加少矣

　　15.既其出 16.則或咎其欲出者

　　17.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 18.以其求思之深而無不在也

　　19.其孰能譏之乎 20.后世之謬其傳而莫能名者

　　教師總結點撥

　　“其”字在文中有二十處之多，大致可分為五種類型：

　　(1)指示代詞，相當于“那”“那個”“那些”

　　(2)人稱代詞，相當于“它”(他)

　　(3)人稱代詞，表領屬關系，作“它的”講

　　(4)人稱代詞，活用為第一人稱相當于“我”“我們”“自己”

　　(5)語氣副詞，表示反問語氣，可譯為“難道”；表估計時，譯為大概、可能

　　五、指名學生匯報完成文后練習四的情況(解釋加點詞的意義和用法，同學們補充訂正)

　　六、辨析詞類活用、古今異義、特殊句式

　　看課文，指出加點的字古今詞義不同或詞類活用情況

　　(1)而卒葬之古：終于；今：士兵，完畢

　　(2)比好游者尚不能十一古：十分之一；今：數(shù)詞ll

　　(3)而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀古：不*常；今：表程度的副詞，很、十分

　　(4)此所以學者不可以不深思而慎取之 “所以”是特殊的指示代詞，“所”與介詞“以”結合，相當于“……的緣故”；今常用作因果關系的連詞“學者”：古泛指求學的人，讀書的人今：特指有專門學問的人。

　　(5)長樂王回深父這是一個通假字，“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美稱。

　　(6)問其深；則其至又加少矣；非常之觀，常在于險遠這三個詞都可以視為形容詞用作名詞，分別為深度、到達的人、險遠的地方，也可以把“其至”“險遠”看做是后面省略，后面分別省略“之人”“之地”。

　　(7)世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 “謬”：弄錯，使……錯形容詞的使動用法“名”：說出，說明，動詞。

　　(8)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也“極”：盡情享受，形容詞用作動詞。

　　4.指名回答下列句式的特點

　　(1)今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

　　(2)所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

　　(3)今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

　　明確：這三個句子都用“……者……也”表示判斷其中的“者”是語氣助詞，表示提頓，“也”是語氣助詞，表示判斷第(1)個句子是一般判斷句，第(2)、(3)個句子是因果判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。

　　七、全文小結

　　《游褒禪山記》是一篇游記體的論文，闡述兩個觀點，一是“奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”，必須“盡吾志”以赴；一是古書不存，學者研究學問必須“深思而慎取”文章以游山為喻說明無論治學、立業(yè)都必須有堅強的意志、百折不撓的精神，有深思而慎取的態(tài)度；意志不堅，淺嘗輒止是不可能取得成功的本文的結構謹嚴，可以從前后敘議的緊密聯(lián)系，行文的上下呼應和寫法上曲折、起伏方面去體會。

　　八、布置作業(yè)

　　歸納、整理多義詞“道、名、然、其”四個詞的義項。

　　板書設計：

《游褒禪山記》教案5

　　教學目的

　　一、知識目標

　　1．理解文言詞語：陽、謬、咎、極、于是、夷、非常、觀、至于、相、焉、窮、盡、其等。

　　2．辨析詞類活用：動詞用作名詞、形容詞用作動詞以及詞類活用和詞的兼類的區(qū)別。

　　二、能力目標

　　學習本文因事明理、敘議結合、前后緊密相扣的寫法。

　　三、德育目標

　　認識治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”的態(tài)度，才能取得成功的道理。

　　重點、難點、疑點及解決辦法

　　重點：對課文字詞句的準確把握。

　　難點：認識治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”的態(tài)度。

　　解決辦法

　　1、了解作者，了解作者所生活的時代。

　　2、對注釋，查字典疏通文意，教師指導。

　　學生活動設計

　　一、課前預習

　　1．借功課下注釋，朗讀課文，了解其意。

　　2．注意課文生動語句的賞析。

　　3．歸納文意，疏通結構。

　　二、課內(nèi)采用出題，學生自講，教師總結的方式

　　課時安排

　　兩課時（疏通一課時）

　　教學步驟

　　教學要點

　　本文所體現(xiàn)的雜記類散文因事明理、敘議結合、前后緊密相扣的寫法。

　　教學內(nèi)容

　　一、第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？

　　提示：

　　寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作 者 認 真 考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。

　　二、第２段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？

　　提示：

　　略寫前洞（不到二十個字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多 處設 比：① 前洞的*曠與后洞的幽深對比；② 前洞“ 記游者甚眾 ”與 后洞“ 來而記之者已少 ”、“其 至又 加少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。通過這些對比，下文轉入議論便水到渠成，有了很好的伏筆。

　　三、文章第三段有幾層意思？怎樣評價作者在文中所闡述的道理？

　　提示：

　　用一“嘆”字緊承上文，領起全段；接著以古人作為立論標準，從“求思”的深度和廣度兩個方面，分析了古人“往往有得”的原因；再拿世人的避難就易，同它對比；然后 精辟地 闡述了宏偉的目標、險遠的道路和“志、力、物”之間的內(nèi)在聯(lián)系，既強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，也強調了“力、物”這兩個客 觀條 件的重要作用，反映出作者能辯證地看問題；最后又強調只要盡己之志，雖不能達到目的，也可以“無譏”、“無悔”，這既是 本段 的中心，也 是 全文的主旨。作者在這所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這些道理，對于我們的治學、從事工作，無疑都有啟發(fā)作用。

　　四、在第四段里，作者申述了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣引申出來的？

　　提示：

　　作者認為治學不應該輕信盲從，而應該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己大腦的認真思考辨析，然后謹慎地選取其中合理的部分，揚棄那些謬誤的東西。這一觀點是很可貴的。作者從第一段、的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”者之眾，自然得出治學必須“深思慎取”的結論，邏輯十分嚴密。

　　五、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系呼應的？記游時寫到前洞、后洞及仆碑等情況，對后邊的議論起了什么作用？

　　提示：

　　表現(xiàn)在三個方面：一是兩個部分之間用了過渡句（第二段的最后幾句，第三段開頭一句），使文章前后銜接，過渡自然。二是兩部分在文字上前后呼應，意思貫通。記游時寫到前洞、后洞及仆碑等情況，正是處處為議論部分埋下很好的伏筆，使議論有依據(jù)，三是記游與議論這兩部分之間，游山與治學處世這兩類事情之間，內(nèi)在聯(lián)系緊密，作者把治學處世比作游山，抓住它們之間的共同點，圍繞這一 共同 點來 展 開議論。記游，處處為說理埋下伏筆；議論，句句與記敘遙相呼應。兩者相得益彰，渾然一體，從而深刻表現(xiàn)了文章的主題。

　　完成課后練習（略）

《游褒禪山記》教案6

　　【教學目標】

　　1、積累重點文言詞語和句式。

　　2、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　3、學習作者“盡吾志”和做學問“不可不深思而慎取”的治學態(tài)。

　　【教學重點】

　　1、 積累重點文言實詞和文言虛詞。

　　2、 學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　【教學難點】

　　學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　【教學方法】誦讀法、自主學習法、合作探究法教學重難點：

　　【教學課時】

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入

　　在初中，我們學過《醉翁亭記》、 《岳陽樓記》，“記”是一種文體記，可說明、議論、描寫、敘述。本文它一篇游記。那游記的共同點是什么呢?(明確：抓住山川風物的特點，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。)

　　今天我們要學習的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》(板書)。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢?下面就來學習這篇文章。

　　二、簡介作者及背景

　　1. 作者

　　王安石(1021—1089)，北宋***、思想家、文學家。字介甫，號半山，撫州臨川(現(xiàn)在江西臨川)人。封荊國公，故世稱“荊公。嘉祐六年(1061)上萬言書，提出變法主張，后司馬光**，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱“王文公”。

　　王安石在文學上也是個革新派。是唐宋八大家之一。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。

　　2.背景資料

　　《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(1054年)從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來說理。

　　三、初讀課文，整體把握

　　1、學生**誦讀課文，要求：邊讀邊劃出段落序號、讀準字音和停頓

　　2、指名兩學生 誦讀課文，是順勢正音

　　褒bāo禪山 華huá山 廬冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然

　　怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑

　　無物以相(xiàng)之 深父(fǔ)

　　3、疏通文意

　　過渡語：俗話說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，我們讀也讀了，現(xiàn)在就請大家依據(jù)課文注釋，說說看，文章的每一段講了什么內(nèi)容，好嗎?我們分組進行：男生負責一二自然段，女生負責三四五自然段。當然你們可以在翻譯之前，提出不理解的詞語，其他同學幫助解答。

　　具體步驟：(1)先給學生三分鐘時間，譯讀課文，并圈出疑難字詞。

　　(2)分組譯讀課文，教師及時予以點評和鼓勵。

　　4、自讀，理清思路(從表達方式考慮，課文共五段，各段表達方式有何不同)：

　　一、(1—2)：記敘——游山經(jīng)過。

　　1、介紹褒禪山概況。

　　2、記游華山洞的經(jīng)過。

　　二、(3—4)：議論——游山心得。

　　3、寫游華山洞的心得。這一層是全文的重點。

　　4、借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。

　　三、(5)：記敘—結尾，補敘同游者

　　5、畫出直接表現(xiàn)作者觀點的句子

　　(1)盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。

　　(2)此所以學者不可以不深思而慎取之。

　　四、歸納文言知識

　　五、課堂小結

　　六、布置作業(yè)

　　熟讀課文，并背誦第三自然段

　　第二課時

　　一、復習鞏固，導入新課

　　二、品讀鑒賞，合作探究

　　1、 研讀第一段

　　(1)這一段依次記述(每格一字)：

　　山之名、山之寺、山之洞、山之碑。

　　(2)第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?

　　提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。

　　(3)這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，有何作用?

　　教學預設：交代了作者游山的蹤跡。

　　2、 研讀第二段

　　(1)游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

　　提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。

　　(2)第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?

　　教學預設：

　　略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。

　　多處設比：①前洞的*曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。

　　作用是為第二部分的議論作鋪墊。

　　(3)那么游洞后，作者有什么感受呢?

　　明確： “后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。

　　3、研讀第三、四段

　　(1)齊讀第三段，思考：在這一段里，作者一開始就指出古人瀏覽觀賞,“往往有得”， 其“有得”的原因是什么呢?

　　明確：以其求思之深而無不在也.

　　(2)追問：作者引出古人觀賞有得的目的是什么呢?

　　明確：借托古人引出自己的觀點.

　　(3)追問：那么，怎樣才能做到像古人那樣探究思考的廣泛而深入呢?作者從哪些方面來發(fā)揮的?

　　討論歸納：

　　從五方面闡述：

　　①世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也

　　--突出“志”的重要性;

　�、谟兄疽樱�不隨以止也，然吃不足者，亦不能至也

　　--說明“力”的重要性;

　�、塾兄九c力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也

　　--說明“物”的重要性;

　�、苋涣ψ阋灾裂桑�于人為可譏，在己為有悔

　　--物、力都足以至而未至

　�、葜挥小氨M吾志也，可以無悔也”

　　--強調“盡吾志”的重要性.

　　教師小結歸納

　　作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結合自己的生活學習談一下。

　　(4)學生**朗讀第四段

　　思考： “古書之不存”跟上文哪句話相照應?(“其文漫滅”。)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應?(“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。)作者認為現(xiàn)實中像這樣的情況多嗎?(“何可勝道也哉”)

　　由此討論：你認為現(xiàn)實生活中像這樣的情況多嗎?請舉例證明。

　　學生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現(xiàn)的。(略)

　　**：這一段主要寫了什么?

　　明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應該采取“深思慎取”的態(tài)度。

　　4、研讀第五段

　　(1)齊讀第四段

　　“父”字讀作“fǔ”

　　(2)學習游記寫法的結尾：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處?

　　這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。如《小石潭記》的結尾也是這樣。

　　三、探究拓展

　　1、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?

　　提示：試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應;③游山與治學處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考。

　　教學預設：

　　(1)兩部分間銜接過渡自然。

　　(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。 (3)強調前洞路近、地*、游者眾，后洞強調路遠、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。

　　2、作者通過記游，闡述了什么觀點呢?

　　教學預設：本文把游山_和治學兩個不同的事物聯(lián)系起來，借游山的體驗，說明了處事、治學都要 “盡吾志”和“深思而慎取”的道理。

　　3、拓展：態(tài)度決定成敗──也談“盡吾志”

　　(1)我們可以不偉大，但我們莊嚴;我們可以不永恒，但我們真誠;我們可以不完美，但我們努力。(畢淑敏)

　　(2)如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世，那么，“態(tài)度”將是唯一能使你勝出的金鑰匙。

　　一天獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，受傷的兔子開始拼命奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔而去追趕兔子�？墒亲分�追著，兔子跑不見了，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊，獵人開始罵獵狗了：“你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到�！鲍C狗聽了很不服氣地回道：“我盡力而為了呀�！痹僬f兔子帶傷終于跑回洞里，它的兄弟們都圍過來驚訝地問：“那只獵狗那么兇，你又帶了傷，怎么跑得過它的?”“它是盡力而為，我是全力以赴呀，它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不全力的話我就沒命了�！�

　　四、課堂小結

　　五、作業(yè)布置

《游褒禪山記》教案7

　　教學目的：

　　1、學習“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。

　　2、體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點。

　　3、學習本文以記游寫感的寫法，體會作者在文中表現(xiàn)出的觀點。

　　教學重點：

　　常見文言詞語的用法；作者的觀點。

　　教學難點：

　　記游寫感的寫作方法。

　　教學課時：

　　2課時

　　教學方法：

　　文言教學三讀法（自讀—譯讀—導讀）

　　第一課時

　　一、教學導入

　　同學們，上學期我們在作文課上集中練習了“感受生活—描寫生活”這一專題，其實在古文中不乏這樣的范例，“唐宋八大家”的作品大都是寫生活的典范散文。韓愈的《馬說》，柳宗元的《捕蛇者說》等均是由生活而感，由感而成文。今天我們一起來看看王安石的《游褒禪山記》，體會一下作者是如何抒寫自己的旅游感受的。

　　二、作者及背景介紹

　　王安石（1021~1086），字介甫，北宋臨川（今江西臨川）人。仁宗朝進士，神宗時任**，推行變法，史稱“王安石變法”，列寧稱之為“*十一世紀時的**家”。王安石是與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏齊名的“唐宋八大家”之一。他主張文學應當“有補于時”，重在“適用”。其散文現(xiàn)實性和戰(zhàn)斗性都很強。王安石曾封荊國公，所以世人稱為“王荊公”。本文寫于34歲任舒州通判時。

　　三、聽錄音，正音正句讀

　　1、對劃線詞注音釋義是否正確？請在括號里作判斷。

　　A、褒禪山（bōushán，即華山）亦謂之華山（）

　　B、今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢（zong，墳墓）也（）

　　C、由山以上五六里，有穴窈（yao，深遠幽暗）然（）

　　D、既其出，則或咎（jiu，責怪）其欲出者（）

　　E、至于幽暗昏惑而無物以相（xiang，幫助）之（）

　　F、何可勝（sheng，完全，盡）道也哉（）

　　G、廬陵簫君圭（gui，人名）君玉（）

　　H、余弟安國*父（fu，對男子的美稱）（）

　　2、下列各句中哪些停頓是正確的？

　　A、唐浮圖慧褒始/舍于其址

　　B、以故/其后名之曰“褒禪”

　　C、方是時，余之力/尚足以入

　　D、而余亦悔其隨之/而不得極乎游之樂也

　　E、盡吾志也/而不能至者，可以無悔矣

　　F、此/所以學者不可以不深思而慎取之也

　　四、分析解讀一二段

　　（一）補充注釋

　　1、唐浮圖慧褒始舍于其址始：起初；舍：建房

　　2、而卒葬之卒：最后

　　3、以故其后名之曰“褒禪”名：給？？命名

　　4、以其乃華山之陽名之也陽：山的南面（古人以山南水北為陽）

　　5、今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也蓋：大概，可能

　　6、則其好游者不能窮也窮：走到盡頭

　　7、不出，火且盡且：將要

　　8、蓋其又深，則其至又加少矣加：更加

　　9、火尚足以明也明：照明

　　10、而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也其：自己；極：盡

　�。ǘ�）指出下列句中所列詞語的意義和用法

　　1、舍

　　A、唐浮圖慧褒始舍于其址

　　B、鍥而舍之，朽木不折

　　C、便舍船，從口入

　　D、土地*曠，屋舍儼然

　　E、退避三舍

　　2、余

　　A、距洞百余步，有碑仆道

　　B、余與四人擁火以入

　　C、游刃有余

　　D、其余，則熙熙而樂

　　3、窮

　　A、則其好游者不能窮也

　　B、窮發(fā)之北，有冥海者，天池也

　　C、以游無窮者，彼且惡乎待哉

　　D、復前行，欲窮其林

　　4、然

　　A、由山以上五六里，有穴窈然

　　B、然視其左右，來而記之者已少

　　C、奚以知其然也

　　D、吳廣以為然

　�。ㄈ�）下列句中哪些次是詞類活用？請具體解釋之。

　　1、唐浮圖慧褒始舍于此

　　2、以故其后名之曰“褒禪”

　　3、以其乃華山之陽名之也

　　4、其下*曠，有泉側出

　　5、則其好游直不能窮也

　　6、其進愈難，而其見愈奇

　　7、蓋其又深，則其至又加少矣

　　8、余之力尚足以入，火尚足以明也

　　9、余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也

　�。ㄋ模├首x課文，邊讀邊翻譯。

　�。ㄎ澹┓治隼斫�

　　1、褒禪山因何而得名？他到底是什么山？

　　答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是現(xiàn)在的華山。

　　2、對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的？（討論）

　　3、從文中所寫來看，作者為什么要進山洞？又為什么半路撤出？

　　答：“如之愈深，其進愈難，而其見愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡�！�”

　　4、現(xiàn)在時興一種運動，叫做探險運動，你認為這種運動興起的原因是什么？（討論）

　　五、熟讀課文一二段，課后用通順的語言認真翻譯一遍

　　六、教學后記：

　　第二課時

　　一、復習背讀第一二段（或抽查詞語理解情況）

　　二、分析解讀三四五段

　�。ㄒ唬┭a充注釋

　　1、于是余有嘆焉焉：語氣詞，不譯。

　　2、以其求思之深而無不在也以：因為，由于

　　3、夫夷以近，則游者眾夫：那；以：而，并且

　　4、其熟能譏之乎其：豈，難道

　　5、何可勝道也哉勝：完全

　�。ǘ�）下列詞語在句中應怎樣解釋？

　　1、焉

　　A、于是余有嘆焉

　　B、而人之所罕至焉

　　C、危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣

　　D、積土成山，風雨興焉

　　2、其

　　A、以其求思之深而無不在也

　　B、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　C、其熟能譏只乎

　　D、其真不知馬也

　　E、汝其勿悲

　　3、觀

　　A、古之人觀于天地、山川、草木

　　B、世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀

　　C、此則岳陽樓之大觀也

　　D、今臣至，大王見臣列觀

　　4、名

　　A、后世之謬其傳而莫能名者

　　B、北冥有魚，其名為鯤

　　C、神人無功，圣人無名

　　D、莫名其妙

　　E、不名一文

　　F、以奇乃華山之陽而名之也

　�。ㄈ�）指出下列句中詞類活用現(xiàn)象

　　1、往往有得

　　2、夫夷以近，則游者眾

　　3、險以遠，則至者少

　　4、而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠

　　5、至于幽暗昏惑而無物以相之

　　6、后世之謬其傳而莫能名者

　　（四）比較下列劃線詞語的古今意義和用法

　　1、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

　　2、由山以上五六里，有穴窈然

　　3、蓋余所至，比好游者尚不能十一

　　4、然視其左右，來而記之者已少

　　5、方是時，余之力尚足以入

　　6、于是余有嘆焉

　　7、往往有得

　　8、而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀

　　9、至于幽暗昏惑而無物以相之

　　（五）指出下列句中含有的文化常識。

　　1、以其乃華山之陽名之也

　　2、四人者：廬陵簫君圭君玉？？

　　3、至和**七月某日，臨川王某記

　　4、《臨川先生文集》

　　5、今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

　　（六）分析后三段

　　1、王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點感想？請具體說明。

　　答：賞“非常之觀”“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”；對于古書“學者不可以不深思而慎取之”。

　　2、王安石分析要賞“非常之觀”必需哪些條件？

　　答：要有志、有力、有助。

　　3、學習了本文，你有了怎樣的體會？你將如何面對自己的生活和學習（討論）

　　三、朗讀后三段，邊讀邊翻譯

　　四、作業(yè)：課后練習

　　五、教學后記

《游褒禪山記》教案8

　　【教學目標】

　　1.設疑討論，引導學生在理解內(nèi)容的同時理解文言字詞。

　　2.反復誦讀：通過反復誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容，學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

　　3.問題探究：展開教師、學生、作者和文本四者之間的對話，從而理解作者所闡發(fā)的治學態(tài)度和人生哲理。

　　【教學重難點】

　　1.重點積累“名”、“舍”、“謬”、“窮”“明”“極”等文言實詞的意義和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“學者”等古今異義詞的意義。

　　2.借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。

　　【教學策略】

　　本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應引導學生通過回顧所學過的課文、參看本課注釋、運用文言語法知識推斷等方法逐步掃除。為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多****展示相關課堂習題。鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識。

　　本文是一篇文言文，由于文化、心理的距離，學習起來相對比較枯燥，可采取設疑探討的方式，調動學生思考、討論、交流的積極性，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

　　本文是一篇游記，可與學生以前所學課文進行聯(lián)系比較。為了激發(fā)學生的學習興趣，可利用多****展示相關的風光圖片或視頻。

　　【教學過程】

　　一、導入

　　1.同學們，你喜歡旅游嗎？你想旅游嗎？為什么呢？（請學生回答并相機引導。）

　　旅游并非為了“到此一游”，告訴別人“我來過”，而是為了開闊視野，豐富閱歷，啟迪人生。

　　設計意圖：借此調動學生參與學習的興趣，為以下文本思想內(nèi)容的教學做鋪墊。

　　2.初中我們學過不少游記古文，有哪些呢？

　�。ㄕ垖W生回答并引出《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記。）

　　3.《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記的主旨句分別是什么？岳陽樓景區(qū)和醉翁亭景區(qū)分別美在哪里？

　　（請學生齊聲背誦并用多**展示《岳陽樓記》《醉翁亭記》中的相關語句及岳陽樓和醉翁亭的圖片。）

　　《岳陽樓記》:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

　　《岳陽樓記》:“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”。

　　《醉翁亭記》：“日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”。

　　設計意圖：多**導入，用齊聲背誦和圖片展示集中學生的***，拉近學生和文本的距離，調動學生的積極情感，為學生理解本文與前兩篇游記的異同做鋪墊，溫故而知新。

　　二、整體感知

　　1.解題

　　同學們，請把書翻到35頁，今天我們要學習的《褒禪山記》（板書）也是一篇游記。我們看作者寫了哪些內(nèi)容，又是怎樣寫的。

　　設計意圖：故意漏說“游”字，一為激趣，一為激發(fā)學生思考，初步感知本文與前兩篇游記的不同。

　　2.熟讀課文，感知內(nèi)容。

　�。�1）本文共有5個自然段，請同學們齊讀課文（男生讀一、四段，女生讀二、三段，齊讀第五段），并思考：

　　A.本文各段分別寫了什么內(nèi)容，用簡短的話加以概括。（每句不超過8個字）（點名**）

　　B．課文哪些地方寫到褒禪山的美景？請用文中的原話回答。

　　（點名**）

　　明確：A.第1段——山名考證；第2段——游華山洞；

　　第3段——游洞心得：第4段——觀碑心得；

　　第5段——同游者誰

　　B.“有泉側出”“其見愈奇”

　　3.多**展示褒禪山的風光圖片。

　　4.小結

　　本文寫到褒禪山美景的地方很少，可見作者寫作的側重點并不在這里，而重在寫游山過程中的感受。

　　三、研讀探究

　　(一)研讀第一、四兩段

　　1.研讀探討第一段

　�。�1）齊讀第一段，本段共六句話（提醒學生在書上標注序號），請梳理一下：褒禪山有幾個名字？各對應文中哪些句子？（點名**）

　　明確：褒禪山華山花山

　�、冖邰堍茛佗�

　　設計意圖：理清文章思路，培養(yǎng)概括能力。

　�。�2）教師設疑①：第一段六句話中，第4句話明顯不通，這個山洞到底是“華山洞”，還是“華陽洞”？你怎么看？（點名**）

　　明確：抓住文中“所謂”二字可知，這是人們的訛傳，這是別人說的，作者并不全信，可見作者謹慎采取別人的說法的嚴謹?shù)膽B(tài)度。

　　（多**展示華陽洞圖片加以印證，教師以嚴謹?shù)膽B(tài)度為學生做出表率。）

　　設計意圖：設疑激趣，培養(yǎng)學生的探究能力，為下一步的教學做鋪墊。

　　教師設疑②：第3句話與山名無關，似可刪去。你怎么看？

　　設計意圖：設疑激趣，印證上一步的結論。

　　（3）請學生翻譯第4句——“距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也�！�，重點講析“以”“名”的用法、意義和“陽”字的文化內(nèi)涵，并以此遷移到第2句——“唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禪’。”——中“舍”“名”“之”

　　“以”等的用法和意義。

　　（多**展示這兩句并點名**學生。）

　　明確：

　　①譯文：距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而給它命名的。

　�、凇耙浴�，連詞，因為；“名”，名詞用作動詞；“陽”，山南水北為“陽”，因為*處于北半球，在赤道以北，山南正好受到陽光的照射。

　　③譯文：唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居，死后葬在這里；因為這個緣故，從那以后人們稱這座山為“褒禪”。

　　④“舍”，名詞用作動詞；“名”，名詞用作動詞；“之”，代詞，代指慧褒所住的地方；“以”，介詞，因為。

　　設計意圖：培養(yǎng)學生的學習遷移能力，深入探討，在思考比較與模仿中習得知識。

　　2.指導學生自主研習第四段

　�。�1）從游記的一般的寫作思路來看，第一段保留第一句話，后面的內(nèi)容全部刪去，然后接上第二段文字，文章也是通順的，作者為什么要不厭其煩地寫上這么一段？

　　明確：因為山名引發(fā)了作者的懷疑、思考和感慨。

　�。�2）這種感慨是什么呢？請同學們看第四自然段。學生齊讀第四段，請一名同學對照注釋翻譯第四段。教師簡要點評并做方法指導。

　　余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。

　　譯文：我對于那座倒地的石碑，又因此感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后世弄錯它流傳的文字而無人說明白的情況，哪能說得完呢這就是求學的人不可不深入思考而謹慎地采用資料的原因。

　　強調：“于”，對于；“以”，因為，介詞，其后省略“之”；“之”，取消句子主謂之間的**性；“謬”，弄錯，形容詞用作動詞；“傳”，流傳的文字，動詞用作名詞；“名”，說（明白），名詞用作動詞�！暗馈保�說；“所以”，……的原因；“學者”，求學的人。

　　(二)研讀第二、三段

　　1.研讀探討第二段

　　（1）這篇文章題為《游褒禪山記》，卻很少寫到山上的風光，只是寫了游覽山里華山洞的經(jīng)過。哪幾句介紹了華山洞的情況？那幾句直接寫到游洞時進洞出洞的過程？（點名**并要求學生齊讀。）

　　明確：

　　A.其下*曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，謂之后洞。

　　譯文：華山洞下邊*坦空曠，有泉水從旁邊涌出，題字記游的人很多，這是人們所說的“前洞”。順山而上走五六里，有個洞穴幽暗深遠，走進洞穴十分寒冷，問它的深度，就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭，人們叫它“后洞”。

　　重點講解“問其深，則其雖好游者不能窮也”句中的“深”“其”“雖”“窮”四字的意義和用法。其中的“窮”字可聯(lián)系學生學過《桃花源記》中“漁人甚異之，復前行，欲窮其林�！敝械摹案F”字的解釋——窮：盡，形容詞用做動詞，這里是“走到……的盡頭”的意思。

　　B.余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，

　　火且盡�！彼炫c之俱出。

　　譯文：我和同游的四個人拿著火把走進去，進洞越深，前進越困難，然而見到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴說：“如果不出去，火把將要燒完�！庇谑歉�他們一起退出洞來。

　　重點講解“余與四人擁火以入”句中的“以”字的用法。

　�。�2）文章除了寫游洞的經(jīng)過外，還寫到出洞的情況，請找出并翻譯。（點名**并要求學生齊讀。）

　　明確：既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。

　　譯文：我們已經(jīng)出洞了，便有人責怪那要求退出來的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡情享受那游覽的樂趣。

　　重點講解句中的“其”“極”字的意義和用法。

　�。�3）作者游洞時和出洞后的心情有何變化？請用自己的話回答。

　　明確：游洞時看到奇妙的景色，內(nèi)心無比欣喜；出洞后，感到?jīng)]能欣賞到更為奇麗的景色，內(nèi)心十分懊悔。

　　（4）多**展示洞內(nèi)奇觀。

　　2.研讀探討第三段

　　（1）一次不能盡興的游覽讓作者十分懊悔，古今詩文中有不少寫游洞的詩文，其中卻不乏盡興之作。比如：

　　為李進同志題所攝廬山仙人洞照

　　*

　　暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容。

　　天生一個仙人洞，無限風光在險峰。

　　本文那句話與*詩中“無限風光在險峰”這句話表達了相近的意思？

　　明確：“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕焉，故非有志者不能至也�！�

　　設計意圖：古今比照，使講解通俗易懂，豐富教學內(nèi)容，激發(fā)學習的興趣，開拓學生的視野，也為以下的教學內(nèi)容做鋪墊。同時，教師結合這一句可聯(lián)系本段上文和第二段文字，理清議論的思路，理解敘議結合的寫法。

　�。�2）一次敗興的游覽讓作者懊悔，但作者卻沒有沉浸在無限的怨天尤人之中無法自拔，而是對自己的行為和思想進行了深入的反省，總結不能盡興的教訓，提取人生歷練的感悟。齊讀第三段，思考：

　　A.作者認為，要到達有著奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀的險遠之處，需要具備哪些條件和心理素質？（每點不超過5個字）

　　明確：①有志氣②有能力③有外物幫助④有主見

　　B.這些條件和心理素質怎樣與前文照應的？

　　C.古人在游記中寫感受常會用一兩句話來概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。本段點明主旨的是哪句？為什么？

　　明確：盡吾志也而不能至者，可以無悔矣,其孰能譏之乎？。

　　四、課文總結

　　介紹寫作背景和作者經(jīng)歷，告訴學生，一次不能盡興的游覽，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游歷中的心得融入到了自己的生活中，創(chuàng)造了非凡的業(yè)績。這篇文章給了我們很大的啟發(fā)，我們該如何對待學習和生活呢？

　　五、作業(yè)

　　1.熟讀課文。

　　2.總結本篇課文中詞類活用、古今異義詞和“其”“以”“之”等虛詞的用法。

　　3.完成文后練**、三題。

　　4.聯(lián)系學習和生活實際，寫一篇讀后感。

《游褒禪山記》教案9

　　教學目標：

　　1、積累掌握重要的文言實詞、虛詞、詞類活用等文言知識點，幸存的老教案：游褒禪山記。

　　2、把握作者通過游記的形式所要表達的思想感情。

　　3、學習本文因事說理、敘議結合的寫作方法。

　　教學重點：

　　1、掌握常見文言詞語的用法。

　　2、作者的觀點態(tài)度。

　　3、敘議結合的寫作方法。

　　教學準備：

　　課前布置學生預習，初步疏通、理解課文，了解作者觀點。

　　第一課時

　　教學過程：

　　一、導入課文，引"生"入勝

　　從文章標題可以看出，本文是一篇游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經(jīng)學過。如《醉翁亭記》《小石潭記》《岳陽樓記》等。古代游記的寫法不拘一格，但大多是抓住景物特點，濃筆重彩，精描細繪，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，***、思想家、文學家，被列寧稱為"*十一世紀的**家"。在**上和文學上都是革新派，他反對北宋初年的文風，主張文章應"有補于世"。他的文章結構謹嚴，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在"唐宋八大家"中獨樹一幟，著作收入《臨川先生文集》。今天我們要學習的《游褒禪山記》，跟以前所學的那些游記有什么不同？會有什么特點？下面，我們一起來研究。

　　二、聽讀課文，整體感知

　　1、齊讀課文，思考以下問題：

　�。�1）文章是一篇游記，作者一行共幾人？是在什么時間游的山？作者的'游蹤是什么？

　�。�2）作者游覽褒禪山有何感想與體會？

　　討論補充與小結：

　　（1）作者一行共五人：王安石、蕭君圭、王回、王安國、王安上。是在宋仁宗至和**（1054年）四月游的山。作者的游玩路線是從慧空禪院——石碑——華山洞——后洞。

　�。�2）作者借一次沒有盡興的游山，提到兩條深刻啟示：一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險，遙遠的地方，必須不避艱險，"盡吾志"以赴之，才能于已無悔，于人不可譏。這里是借游山喻人生哲理——不論干什么事情，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是對"華山"的"華"字讀音的謬傳而發(fā)的慨嘆——由于古代文獻資料的散失，后代以訛傳訛，求學的人們對于學問必須"深思慎取"。

　　三、講讀課文記敘部分

　　方法：朗讀課文；釋詞譯句；內(nèi)容理解；整理鞏固。

　　1、第一段：記游山所見的景物和經(jīng)過——介紹褒禪山概況；

　　詞：舍名址乃陽卒文蓋

　　句：…者…也；蓋音謬也；

　　內(nèi)容：①別名②名稱由來③慧空禪院④華山洞⑤仆碑⑥花山辨音

　　作用：由山名起始，以考證山名結尾，在內(nèi)容上環(huán)環(huán)緊扣，完整的結構表現(xiàn)了游覽的全程，教案《幸存的老教案：游褒禪山記》。

　　2、第二段：記游華山洞經(jīng)過——此次游山收獲之最重要誘**節(jié)；

　　詞：側十一其至又加少矣明既其出咎悔其隨之極

　　句：…者…也；蓋音謬也；其至又加少矣余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　內(nèi)容：①前洞②后洞③進洞④出洞⑤至者已少⑥本可前進⑦悔出

　　作用：揭示人們就易避難心理；未能盡心而致悔，由此引出下文。

　　記敘作用：提供真實形象，為下文議論提供依據(jù)和鋪墊。

　　四、布置作業(yè)：

　　熟讀課文，準備背誦第一二段。

　　第二課時

　　一、講讀課文議論部分

　　方法同記敘部分

　　1、第三段：游華山洞心得

　　詞：于是嘆之夷以近非常幽暗昏惑相之其孰能譏之乎

　　句：古人之觀于天地…而無不在也；然力足以至焉…其孰能譏之乎；

　　內(nèi)容：①過渡②古人精神③就易避難的普遍心理④條件一：志⑤條件二：力⑥條件三：物⑦強調：盡吾志。

　　理解：

　�、俟湃司�神：依據(jù)、標準和效法；非常之觀非任何人所能達到，而而唯有盡吾志且有了各方條件的人方可達到。

　�、谡諔�文字：比較異同——概括、虛實和意象的理解和創(chuàng)造；楊花落盡子規(guī)啼；成功的文字和理解的拓展；

　　2、第四段：借仆碑抒發(fā)感慨，指出治學必須采取深思而慎取的態(tài)度。

　　詞：以悲之謬傳名勝道所以學者

　　句：余于仆碑，又以悲夫…勝道也哉；此所以…慎取之也；

　　內(nèi)容：①批評：輾轉訛誤，相沿失實的普遍情形；②肯定深思而慎取的求學態(tài)度；

　　理解：

　�、谡諔�文字：比較異同——虛實的關系；行文的規(guī)律；形象大于思想；

　　二、布置作業(yè)：

　　準備默寫第一二段

　　第三課時

　　一、作業(yè)檢查

　　默寫課文第一二段。

　　二、講讀結尾

　　第五段：補敘同游者籍貫、姓名和作記時間以及作者籍貫署名，是寫游記常用格式。

　　詞：圭玉回深安*父某

　　三、文章立意和布局討論：

　　1、問題一：本文"敘"多，還是"議"多？為什么？（本文是一篇游記，但是他并不像我們以前學過的游記那樣繪聲繪色地描摹景物、記敘游程，而是更側重于抒發(fā)感慨，本題著重研究與眾不同的"敘議結合"的游記方式。）

　　提示：文章沒有對褒禪山景色進行細致精妙的描繪，不是因為景色不美。這一點從課文注釋和文中"其見愈奇"等句可以看出。其實本文名為游記，可實際正如《古文觀止》評語所云："借游華山洞，發(fā)揮學道。"這個"道"，我們可理解為治學之道，也可理解為創(chuàng)業(yè)之道。它的具體內(nèi)容正是文中提出的中心論點："世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。"很顯然，它不是一般記游之作，而是傾吐抱負、借題發(fā)揮的"思想小品"。作者這樣寫，正體現(xiàn)其"所謂文者，務為有補于世"這一主張。因此全文的重點應在后一部分的發(fā)揮議論、闡明道理上。

　　2、問題二：作者認為"志""物""力"三者的關系是什么？你同意嗎？（本題著重研究作者的觀點態(tài)度。）

　�。�1）作者認為要達到"非常之觀"，必須具備"志"、"力"、"物"三個條件，那么作者認為"志"、"力"、"物"這三者之間是什么樣的關系？

　　提示：對于"志"、"力"、"物"三者之間的關系，作者認為首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調了"力"與"物"這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物**觀點，又強調了"志"這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可"無悔"、"無譏"，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。

　　（2）遷移討論：你認為"志"、"力"、"物"三個因素，對于達到成功，哪個因素是最重要的？

　　此題目的討論學生完全可以根據(jù)自身經(jīng)歷，發(fā)表自己的見解，在討論中互相交流，從而得出結論。討論應當遵循切合學生實際、實事求是的原則，自圓其說即可，不必一概而論，強求**。

　　四、布置作業(yè)，課外延伸：

　　1、背誦文章三、四段，準備默寫。

　　2、完成講義《賀若弼》

《游褒禪山記》教案10

　　知識與技能：

　　1、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等實、虛詞的多種含義；辨析詞類活用的情況；學習判斷句的兩種形式，等文言的基本知識。

　　2、了解作者生*、寫作背景、寫作意圖。

　　過程與方法：

　　通過對語言的分析，學習并能夠使用邊敘邊議、敘議結合，正反論證，首尾相和的寫作方法。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　認識本文所闡發(fā)的想要達到目標必須有“志”“物”“力”三個因素；以及治學要“深思慎取”的道理，能夠闡釋出這兩者在當今時代的借鑒意義。

　　教學重點

　　1、理解并能夠吸收作者在文中所闡述的想要達到目標必須具有“志”、“物”“力”三個因素；以及治學要“深思慎取”的道理；

　　2、能夠使用正反論證的論證方法。

　　教學難點

　　學習并能夠使用文中邊敘邊議、敘議結合，正反論證，首尾相和的寫作方法。

　　教學思路

　　通過理清作者游覽經(jīng)歷來分析作者論證的邏輯以及行文的思路，最后深入理解作者所闡發(fā)的兩個道理。

　　教學活動

　　一、啟——導入課題

　　師：我們曾經(jīng)學過不少文言游記，如《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《小石潭記》等，大家認為這些游記有什么共同的特點？

　　明確：抓住山川風物的特點，精描細繪，表現(xiàn)山水之美，抒情感懷 ；一般以敘為主，感為輔。

　　師：今天我們來學*安石的游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何特別之處？

　　檢查預習成果：看學生是否在課前疏通文意，總結重點文言知識。

　　二、承——記敘游覽經(jīng)歷

　　師：通讀全文，作者一共游覽了幾個地方？游覽順序是怎樣的？你能否畫出作者的路線圖？

　　補充**：（1）作者是先游覽的華山洞還是先游覽的仆碑呢？

　　明確：游覽了兩個地方：從禪院出發(fā)，游覽華山洞、仆碑

　　禪院 → 仆碑 → 華山洞 → 仆碑 先游覽的仆碑。

　�。�2）既然先游覽仆碑，作者為什么在抒發(fā)議論的時候要先議論華山洞呢？

　　明確：作者在游覽華山洞之前路遇仆碑，發(fā)現(xiàn)“其文漫滅”，知道是“謬誤”，后游歷了華山洞，有感而發(fā)，原路出洞后又遇仆碑，再見則抒發(fā)感慨，說理記文。

　　師：在這些地方作者分別遇到了什么事呢？請大家集中閱讀第一、二段，找出景物的特點并填空。

　　①王安石在山道旁看到什么？（有碑仆道）

　　上刻什么字？ （ 花山）

　�、谌A山洞有二洞。其前洞情況如何？（ *、曠）

　　前洞洞壁上題記之人如何？（ 眾）

　　其后洞情況如何？（高、寒）

　　后洞洞壁上題記之人又如何？（少）

　�、弁醢彩�一行人在洞中又有什么經(jīng)歷？往洞里走愈（ 深） 愈（難）其見愈（ 奇）。而隨洞深入， 題**（ 少），乃至（ 加少）。

　�、茉谟味催^程中，有怠者呼“不出，火且盡。”當時力尚足，火尚明，王安石隨怠者出后，他又有什么表現(xiàn)？（ 悔隨之出）。

　　三、轉——說理記文

　　主問題：在這樣的游歷經(jīng)歷中，作者感悟了什么道理呢？

　　次問題：

　　（1）作者是如何將文章從敘事轉為議論的呢？

　　明確：通過“于是余有嘆焉”。

　　（2）作者“嘆”的是什么？ 作者又為什么嘆呢？

　　明確：

　　1、世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉；

　　2作者有力足火明卻游而未盡，悔其隨之而不得極夫游之樂。

　�。�3）作者認為如何才能“不悔”？

　　明確：

　　1、欣賞世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀。（到達目標）

　　2、盡吾志而不能至，可以無悔。（盡力卻沒到達目標）

　�。�4）作者認為如何才能欣賞世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀？

　　明確：志、力、物首先要有“志”；雖然有失志不渝的決心，但力量不足也不行；盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物**觀點，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調主要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。

　�。�5）作者出洞又遇仆碑，此時他論說了什么道理？

　　明確：治學要深思而慎取。

　　四、合——敘議結合，結構嚴整，思想深刻

　　1、回到我們之前的問題：既然先游覽仆碑，作者為什么在抒發(fā)議論的時候要先議論華山洞呢？作者又是如何論說華山洞的經(jīng)歷的？

　　明確：游覽順序和說理順序一一對應，敘議結合，行文嚴謹，首尾呼應。第三段通過對比論證的方法來論說華山洞的經(jīng)歷。

　　2、作者本文中一共論述了兩個道理，請運用“知人論世，以意逆志”的方法，分析作者為什么要在這區(qū)區(qū)一篇游記中論說這些道理呢？

　　補充材料：從文章后面有“至和**七月某日，臨川王某記”字樣，據(jù)此可知這篇名文是作者在宋仁宗（趙禎）至和**即公元1054年寫的。當年4月，王安石從舒州（今安徽潛山縣）通判任上辭職，在回家探親途中游覽了褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張****。12年后（1070年）罷相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點。同時王安石同歐陽修交好，反對當時詩歌文章浮華的弊病。

　　明確：

　　1、作者借“奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀”比喻他主張**的遠大理想，并指出，要達到這遠大理想必要有志、物、力；倘若條件齊備卻沒有達到理想，作者“無悔”。以文言志，表明作者**的決心。

　　2、又在途中遇仆碑，想起文壇流弊，指出學者治學要“深思而慎取”。

《游褒禪山記》教案10篇（擴展3）

——游褒禪山記說課稿

游褒禪山記說課稿

　　作為一無名無私奉獻的教育工作者，總不可避免地需要編寫說課稿，借助說課稿可以有效提升自己的教學能力。那么寫說課稿需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家收集的游褒禪山記說課稿，歡迎大家分享。

游褒禪山記說課稿1

　　一、教材分析

　　《游褒禪山記》是人教版高中語文第三冊第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于唐宋散文。單元教學目標是理解文章所總結的歷史教訓以及所闡發(fā)的人生哲理了解幾種常見的詞類活用現(xiàn)象，積累文言知識，進而培養(yǎng)學生閱讀淺顯文言文的能力。

　　《游褒禪山記》是宋代***文學家王安石的名作。表面上看，本文是一篇游記，其實是借題發(fā)揮的議論文。本文的最大特點是記敘、議論相結合，記敘為議論服務。作者先記敘了自己游山洞的經(jīng)歷。山洞“深”“難”“奇”，因有人“怠而欲出”，自己隨之而出，所以不能“極夫游之樂”。接著，作者轉入議論，“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ�觀，常在于險遠，而人之所罕至焉�！边@樣就把人分成兩類，只有那些不畏艱險沿著崎嶇的山路勇敢攀登的人，才***到達光輝的頂點。這個道理不僅僅適用于游覽爬山，也適用于一切工作。王安石深知，欲達險遠，首先需要立志，這是主觀條件。沒有遠大志向就永遠到達不了“險遠”。有了志，就要持之以恒，有主見，不隨波逐流。否則，也不能到達“險遠”。在此基礎上，自身還要有足夠的力量。以上三個方面，志、恒、力都是攀登者自身具備的條件，可謂內(nèi)部條件。然而到了“幽暗昏惑”之處，如果“無物以相之”，也不能到達。只有內(nèi)外條件都具備，才能欣賞到無限風光。

　　課文的教學重點是積累文言知識，領悟文章所闡發(fā)的人生哲理，教學難點是學習作者敘議結合的技巧。

　　二、教學目標

　　《語文教學大綱》對文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學習用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。大綱在語文教學目的闡述中還有這樣的話：“要進一步培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字，熱愛**優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力……”，這也是與文言文教學密切相關的。

　　根據(jù)《大綱》的要求，高考《考試說明》對古代詩文的閱讀作了三個遞進層次的要求：①理解（能力層級B）：理解常見文言實詞在文中的含義；理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；②分析綜合（能力層級C）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想，分析作者在文中的觀點態(tài)度。③鑒賞評價（能力層級E）；鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內(nèi)容。

　　新教材在文言教學編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的課后練習設計可明顯看出來。我個人非常認同這種傾向，因為讀背是“理解、內(nèi)化、學以致用”的基礎環(huán)節(jié)，是積累語言，澡雪精神，形成學生綜合語文素養(yǎng)的重要途徑。

　　根據(jù)教學大綱，分析本文特點，結合學生實際，特確定如下教學目標：

　　1、熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識。

　　2、體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的特色。

　　三、教學方法

　　新課程的核心理念就是通過語文教學過程中的文本研習、問題探究、活動體驗等多種形式，幫助學生提高綜合的語文素養(yǎng)，形成正確的情感態(tài)度價值觀。為此，我主要采用“反復誦讀法”和“問題探究”的教學方法。

　　通過反復誦讀，熟悉并理解課文內(nèi)容，積累文言知識，感悟文章的思想性和藝術性。通過問題探究，展開教師、學生、作者和文本四者之間的對話，構建師生間***等、互動對話的語文課堂。

　　四、說教學程序

　�。ㄒ唬�導入新課，激發(fā)興趣

　　1、導入設計

　　在初中，我們學過《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢？（明確：抓住山川風物的特點，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。）今天我們要學習的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書）。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來學習這篇文章。

　　2、文學常識

　　王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，***、思想家、文學家。仁宗慶歷二年中進士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在文學上也有很高的成就，他博古好問，不迷信子古人，主張為文要有“補于世”，散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，詩文思想同**主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。

　�。ǘ�）熟讀課文，感知內(nèi)容。

　　1、**朗讀課文，圈點勾畫重點虛詞、實詞和特殊文言句式；標注出疑難字句。

　　2、師生交流，質疑釋疑，完成對課文的翻譯，熟悉課文內(nèi)容。

　　（三）研讀文本，問題探究

　　1、速讀全文，概括每段大意。（整體把握內(nèi)容）

　　明確：第1段——山名考證；第2段——游華山洞；

　　第3段——游洞心得：第4段——觀碑心得；第5段——同游者誰

　　2、古人在游記中寫感受常會用一兩句話來概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。本文點明主旨的是哪句？為什么？

　　明確：①登山游洞的感受——盡吾志而不能至者，可以無悔矣。

　�、趯τ谄捅�的感受——學者不可以不深思而慎取之也。

　　3、華山前后洞各有什么特點，游人的情況怎樣？

　　4、朗讀第3段，想一想要想領略到奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ�觀，必須具備哪些條件，其中最為重要和可貴的是哪一點？

　　明確：有志，有力，有物。其中最重要的是“志”

　　5、結合你讀這一段的啟發(fā)，談談怎樣才能成就一番事業(yè)。

　　6、課文的第一段和第四段有什么關聯(lián)？

　　7、有人認為王安石針對“仆碑”提出“深思而慎取之”的觀點，游離于主題之外。結合王安石的處境，談談你的觀點。

　　明確：表面上看好像沖淡了文章的主題，細細琢磨，作者把這一小段放在大段議論之后寫是有深意的�！捌捅�”雖“仆”，畢竟是“碑”，但“其文漫滅”，謬種流傳，不得識其真面目。學者不應該被表面現(xiàn)象所迷惑，應追根溯源，求其本質。王安石變法，有成功的可能，也有失敗的危險，*向來有“成者王侯，敗者寇”的說法，一旦變法失敗，王安石能否得到一個客觀公正的評價呢？王安石的擔心不是沒有道理。不是有人稱王安石為“*人”嗎?王安石壯志未酬，他成了后世毀譽交織、爭論最多、分歧最大、蓋棺難定論的人物。仇視王安石的人極盡誣蔑栽贓之能事，欲“漫滅其文”。由此看來，“學者不可以不深思而慎取之”，這是多么令人驚心的話語啊!由此而知王安石洞悉人生。

　�。ㄋ模┧囆g特色

　　本文在記游的基礎上說理，記敘和議論緊密結合，前后照應。

　　（五）整理文言知識：

　　1、古今異義，如：

　�。�1）蓋予所至，比好游者尚不能十一（2）而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ�觀，常在于險遠

　　（3）此所以學者不可以不深思而慎取之也（4）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也

　　2、詞類活用，如：

　　（1）唐浮圖慧褒始舍于其址（2）余之力尚足以入，火尚足以明也

　　（3）至于幽暗昏惑而無物以相之（4）問其深，則其好游者不能窮也

　　（5）以其乃華山之陽名之也（6）有泉側出

　　3、一詞多義，見課后練**

　　4、特殊句式，如：

　�。�1）今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（判斷句）

　�。�2）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（判斷句）

　�。�3）唐浮圖慧褒始舍于其址（狀語后置）

　�。�4）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸（狀語后置）

　�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)

　　背誦課文，完成課后練**、三

游褒禪山記說課稿2

　　教學目的：

　　1、學習本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。

　　2、學習本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。

　　3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。

　　4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

　　教學重點：

　　目的2、3

　　教學難點：

　　目的1、4。

　　教學設想：

　　1、本文的語言比較通俗，可讓學生利用注釋自己串講課文，必要時教師進行點撥以培養(yǎng)學生的自學能力。

　　2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導學生聯(lián)系所學過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學生的閱讀能力。

　　3、即事明理的寫法，學生比較陌生，所以教學中要引導學生理清記敘和議論的關系，從而理解作者所闡述的觀點。

　　4、誦讀是本文學習的重點，要在整體感知的基礎上通讀課文，在誦讀中加深對課文的理解，落實本課的背誦要求。

　　總課時：

　　3課時

　　第一課時

　　教學要點：

　　作者及課文簡介，疏通文意。

　　教學步驟：

　　一、導入

　　《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢?(明確：抓住景物特點，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)

　　二、介紹作者、背景。

　　三、交代本課的教學目的及課時安排。

　　四、由學生朗讀課文。

　　正音(板書)：褒 冢 華 相 謬 窈 父

　　五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。

　　六、由學生復述課文，串講。教師根據(jù)實際情況，做些必要的點撥，特別要點出一些重點字詞的用法。

　　七、由學生質疑，提出存在的其他問題。

　　八、齊讀課文，鞏固詞義。

　　九、作業(yè)

　　1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項。

　　2.熟讀課文，體會敘議結合手法。

　　第二課時

　　教學要點：

　　體會敘議結合手法。

　　教學步驟：

　　一、檢查上節(jié)的重點詞語的用法。

　　二、積累詞義。

　　指定幾位學生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。

　　三、齊讀課文，理清思路。

　　由學生討論，明確文章結構。

　　第三部分(1、2)：記游山所見及經(jīng)過。

　　第二部分(3、4)：寫游山的心得。

　　第三部分(5)：游山的時間及同行者。

　　四、討論敘議結合的手法。

　　1.問：本文的敘議是怎樣緊密相連的?

　　由學生討論后明確：

　　(1)兩部分間銜接過渡自然。

　　(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。

　　(3)強調前洞路近、地*、游者眾，后洞強調路遠、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。

　　2.作者通過記游，闡述了什么觀點呢?

　　作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過兩洞對比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個結論。

　　3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學們結合自己的實際情況，談談你對作者這一感慨的看法。(本題可由學生**發(fā)言，不求**。)

　　五、作業(yè)。

　　熟讀課文，寫一篇讀書筆記。

　　第三課時

　　教學要點：

　　指導背誦。

　　教學步驟：

　　一、檢查上節(jié)所講授的敘議結合的特點及作者的觀點。

　　二、啟迪思維，深入研究。

　　從游覽來看，這是一次半途而廢的游覽。照理，這樣的游覽并沒有多大價值可寫，而本文卻成為一篇傳誦千古的名篇，為什么?從中，我們對作文之法有什么體會?

　　提示：

　　1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。

　　2.其次要重視構思布局，使材料與觀點有機**，結構嚴密。

　　三、指導背誦第三段

　　第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。

　　(1)用“嘆”領起下文。

　　(2)以古人作立論的標準：“求思之深而無不在”才“往往有得”。

　　(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少”

　　(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。

　　(5)強調只要盡了自己的努力，即使不能達到目的，也可以“無悔”。

　　3、結合提示，爭取當堂背誦。

游褒禪山記說課稿3

　　一、說教材

　　《游褒禪山記》是高中語文第二冊第五單元課文�，F(xiàn)依據(jù)教學大綱、考綱、教材、學情對本課的教學目的、教學法的制定及教學程序的設計等方面作如下說明。

　　1、教材簡析

　　《游褒禪山記》是北宋著名的***、文學家王安石的一篇力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永。

　　2、教學目標的定位

　�。�1）知識目標

　　學習本文中名詞活用為動詞、形容詞活用為動詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

　�。�2）能力目標

　　熟讀背誦，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。學習敘議結合，因事說理的寫作手法。

　　（3）情感目標

　　領會“意志”、“ 深思慎取”對學習、生活、工作的重要意義。

　　3、教學重點

　　一、重點積累名、曰、文、進、奇、好、出、極、觀、求、險等文言實詞的意義。

　　二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。

　　三、判斷句、陳述句、反問句等常見文言句式

　　4、教學難點的突破

　　一、掌握文章說理深刻、章法嚴謹?shù)膶懽魈攸c。

　　二、領會本文所闡述的道理。

　　二、說教法

　　1、點撥法：蔡澄清先生大力倡導的語文點撥教學法是根據(jù)*漢語文的特點，針對中學生學習語的實際，為落實啟發(fā)式教學原則而采取的一種教法。所謂“點撥”，就是教師針對學生學習過程中存在的知識障礙、思維障礙與，運用畫龍點睛和排除故障的方法，啟發(fā)學生腦筋。自己進行思考與研究，尋找解決問題的途徑的方法。簡單說，所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙�！包c撥法”能充分發(fā)揮教師的主導性和學生的主體性。在學習《游褒禪山記》中，我主要點撥的是準確理解詞語含義的幾種方法，使學生學會“猜”，從而提高閱讀文言文能力。

　　2、歸納法。從上學期開始，我一直對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，網(wǎng)絡化，既便于記憶，又便于運用。如《游褒禪山記》一文的第二課時，我主要運用歸納法，歸納“文”“蓋”“道”三個實詞義項及 “乃”“然”“其”三個虛詞用法

　　3、教學方法的優(yōu)化組合

　　情境法———激發(fā)學生的學習興趣

　　誦讀法———古詩文需要熟讀背誦。

　　小組合作法———文言文需要小組協(xié)作。

　　**法———課堂上需要師生互動。

　　討論法———課堂上需要活躍氣氛。

　　反饋法———新知識需要及時整理。

　　練習法———教學上需要精講多練。

　　三、說學法

　　1、學生的情況

　　此前，學生學習文言文已經(jīng)有了初中三年的學習經(jīng)驗，**高中后也掌握了不少的文言知識。因此，學生學習這篇淺易的文言文并不會感到特別的吃力，但是部分文言字詞的讀音、句讀、釋義依然會對高一學生存在一定的挑戰(zhàn)。

　　2、學法的指導

　　高一學生對文言文閱讀已具備了一些基礎知識和積累，但對如何學習文言文，還是一個新課題，因此教師應引導學生掌握學習方法，運用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向**學習的境界。

　　1、 誦讀法。這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語聲音形態(tài)的同時，實現(xiàn)對文本的感悟理解。言語聲音形態(tài)與情味的關系是極其密切的，從感知的直接性來說，文字不如聲音徹底、深刻、細膩。

　　2、圈點法。使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書方法。這也是需要學生掌握的一種常見的閱讀方法。

　　3、猜讀法。哥德曼認為，閱讀過程并非一個精確知覺的過程和系列加工的過程，而是一個選擇的過程和預期的過程，閱讀是一種語言心理學的猜測游戲。在學生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后，碰到難詞時，教師應引導點撥學生大膽猜測，在小心求證的基礎上準確把握詞在文中的含義。

　　4、歸納法

　　高二游褒禪山記語文說課稿鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識，這也是一個消化吸收的過程。

　　四、說教學程序

　�。ㄒ唬┙虒W環(huán)節(jié)與設計思路

　�。ㄈ~圣陶先生說過，教材就是一個例子，第一篇課文我是詳講、細講，后面的課文，學生在把握方法的基礎上以自學為主）所以本課的教學我安排了四課時，教學環(huán)節(jié)共分三關即誦讀關、通義關、悟志關，其中誦讀關解決這樣幾個教學任務：讀準字音、讀準句讀；通義關主要把握文章的大義、重點實詞的含義、重點虛詞的用法、文言句式及特殊用法的整理；悟志關在前兩關的基礎上重點引導學生自主發(fā)現(xiàn)文本中的人文內(nèi)涵及其對現(xiàn)實生活的指導意義，包括文章的自然游覽的路線、④“有志矣……不能至也”推開一層，點出“力”，照應上文“余之力尚足以入”。

　�、荨坝兄九c力……不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應上文“火尚足以明也”。

　�、蕖叭涣ψ阋灾痢�…譏之乎”——用推理導出最重要的結論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節(jié)節(jié)上升。

　�、摺按擞嘀�所得也”——總收一筆。

　　2、教師領讀。

　　也要提示學生考慮如何劃分層次。

　　3、學生分層練習背誦。

　　可分兩層：第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點。

　　〔提示〕這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應——所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用；必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想內(nèi)容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學成敗的主要標準。

　　4、檢查背誦。

　　可以采取三種方式：（1）全班學生齊背；（2）抽查個別學生背誦；（3）分別默寫若干句。后兩種方式可以同步進行。

　　5、指點與答疑。

　�、佟肮湃酥�觀于天地……”意思就是“古人觀察天地”�！爸�”，助詞，無義，有舒緩語氣作用�！坝凇保�這里表示觀察的對象，譯成現(xiàn)代語時可省略。

　�、凇半U”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上�！耙摹�，指*地，說的是前洞地勢。

　　③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞性詞組，意思是“到了……的地方”。

　�、堋氨M吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。

　　⑤“此余之所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應作一頓。

　　五、留作業(yè)。

　　1、連貫背誦第1至3段，準備背誦第4段。

　　2、繪作者游蹤示意圖。（據(jù)第一、二段繪制）。

　　3、整理“之”“以”二字的用法。

游褒禪山記說課稿4

　　一、說教材

　　(一)課文分析：《游褒禪山記》是人教版高中語文第三冊第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于唐宋散文。這個單元的教學目標是要理解課文所總結的歷史教訓以及所闡發(fā)的人生哲理，了解幾種常見的詞類活用現(xiàn)象，積累文言文知識。

　　《游褒禪山記》是宋代***文學家王安石的名作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。教學本課我安排了兩個課時，第一課時是講授記游山的部分，第二課時是講授發(fā)議論的部分，我的說課內(nèi)容是針對第二課時來說的，這個課時的教學重點是掌握虛詞“者”、“其”的意義與用法，教學難點是領悟文章所闡發(fā)的人生哲理。

　　(二)學情分析：《語文教學大綱》在語文教學目的闡述中有這樣的話：“要進一步培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字，熱愛**優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力……”，高二學生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力，但由于人生閱歷的缺乏和知識結構的不完善，對文章所闡發(fā)的人生哲理的領會有一定的困難，因此，這節(jié)課我的教學設計是通過疏通文本，學習文中文言文知識，從而領會作者闡述的“深思慎取”的道理。

　　(三)教學目標：根據(jù)教學大綱，分析本文特點，結合學生實際，我確定以下教學目標：

　　1、認知目標——學習文本中詞語的活用，了解文言虛詞“者”、“其”的意義與用法。

　　2、能力目標——熟讀背誦課文，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

　　3、情感目標——領會治學處事必須堅定意志，并且要“深思慎取”的道理。

　　二、說教法

　　《游褒禪山記》是一首晦澀難懂的文言文，作者所闡發(fā)的人生哲理也是很難把握的，根據(jù)本節(jié)課的教學目標和教學重難點，我主要采用了“反復誦讀法”、“串講翻譯法”和“問題探究法”的教學方法。

　　反復誦讀：這是本課教學的主要方法，通過反復誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容，積累文言知識。

　　串講翻譯：通過文本的疏通，為學生理解課文掃清障礙。

　　問題探究：展開教師、學生、作者和文本四者之間的對話，理清“志”、“力”、“物”之間的關系，從而理解作者所闡發(fā)的人生哲理。

　　三、說學法

　　我將結合作者因事見理、敘議結合等寫作手法進行教學。引導學生誦讀、齊讀、品味，力爭能通過這三方面使學生領會作者所闡發(fā)的“深思慎取”的道理并培養(yǎng)能力。

　　四、說教學過程

　　(一)導入

　　同學們，南朝劉勰說過：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海�！鄙剿�之樂在于陶冶性情，也在于一山一水給我們諸多的聯(lián)想與點滴的感慨，你們也會有這樣的體驗吧?

游褒禪山記說課稿5

　　尊敬的老師，各位同學。今天我說課的篇目是《游褒禪山記》，為了更好的體現(xiàn)我的教學設計，我將從以下幾個方面進行說課。

　　一、說教材

　　《游褒禪山記》是人教版高中語文必修第三冊第五單元的第二篇課文，選自《臨川先生文集》，作者是北宋著名的***、文學家王安石。

　　《游褒禪山記》這篇課文記敘了王安石和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永。學習本文具有很強的現(xiàn)實意義。

　　二、說學情

　　高二學生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力，但由于人生閱歷的缺乏和知識結構的不完善，對文章所闡發(fā)的人生哲理的領會有一定的困難，因此，這節(jié)課我的教學設計是通過疏通文本，學習文中文言文知識，從而領會作者闡述的“深思慎取”的道理。

　　三、說教學目標和重難點

　　根據(jù)新課程標準要求，再結合本單元的特點和學生的實際情況，我把本節(jié)課的三維教學目標確定為：

　　知識與能力目標：

　�、僬莆瘴闹械闹攸c文言實詞、虛詞、詞類活用現(xiàn)象和特殊的文言句式。

　�、谑熳x背誦，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

　　過程與方法目標：學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

　　情感態(tài)度與價值觀目標：領會治學處世須堅定意志，并且要深思慎取的道理。再次，我來說說教學重點和難點：

　　高中課程標準對文言文教學的要求是不必對藝術特色等做過多的分析，因此，我把本課的教學重點確定為：掌握文中的重點文言實詞、虛詞、詞類活用和特殊的文言句式。體會從記游到議論，即事明理的寫作方法。教學難點為：掌握文章說理深刻、章法嚴謹?shù)膶懽魈攸c和領會本文所闡述的道理。

　　四、說教學方法：

　　高中語文課程標準倡導自主、合作、探究的學習方式，教學過程應重視學生的實踐活動，引導學生主動地獲取知識，全面提高學生的語文能力。據(jù)此，我準備采用以下教學方法實施教學：

　�。ㄒ唬�、朗讀法：使學生在朗讀中感知課文，理解課文。

　�。ǘ�）、討論點撥法：從不同角度巧設疑，啟發(fā)學生思考，讓學生自主解決疑問，把握課文內(nèi)容。

　　（三）、情景激勵法、分析法等。針對重、難點，逐個層次分析，使學生把握重點，突破難點。

　　這樣，就從學生的實際出發(fā)，從學生的心理特征和知識水*出發(fā)，激發(fā)他們的學習熱情，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為他們以后的學習奠定堅實的基礎。

　　再來說學法：

　　新教學大綱明確指出：“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通�！睋�(jù)此，我確定了以下學法及能力培養(yǎng)：

　　1、圈點、勾畫、批注的方法。

　　2、參照注解，動口動腦，培養(yǎng)學生自己獲取知識的能力。3、嘗試對古代散**一點評析。

　　五、說教學過程：

　　基于以上考慮，根據(jù)教指導學，為了學，服務于學的指導思想，我準備采用以下的教學步驟來達到教學目的。根據(jù)課文的內(nèi)容我安排了兩課時。

　　第一課時

　　1、導入新課：

　　人們常說“良好的開端是成功的一半”又說“興趣是最好的老師”。所以導入新課就顯得十分的重要，為了激發(fā)學生的學習興趣，我將利用多****展示相關的風光圖片以及作者的游程來達到目的。

　　2、釋題和背景、作者介紹，幫助同學了解一些文學常識。

　　3、閱讀文章，疏通文意。

　　在這里我將采取的步驟是：自主學習，小組討論，教師點撥。通過朗讀法、討論點撥法來幫助同學了解文章大意，讓學生結合課下注釋,自主閱讀課文,要求讀準字音,讀出節(jié)奏,讀懂文意;遇有讀不通的地方,提出疑問,在小組內(nèi)交流討論,合作探究,或查找資料,請教老師。了解了文章大意就有利于后面教學環(huán)節(jié)的進行。

　　第二課時主要就進入課文分析：

　　1、首先我將引導學生自讀前兩段然后以**方式考查學生對文章的理解情況。其次重點分析第三、四段。通過游山的“所得”，重點把握作者的觀點“盡吾志”，以及由此而進一步提出的“深思”和“慎取”。詳細分析作者是怎樣得出“深思而慎取”的道理。這個環(huán)節(jié)中我運用了朗讀法、討論點撥法，這樣能帶動課堂氣氛和體現(xiàn)課堂上學生的主體性。最后略講第五段內(nèi)容。

　　2、總結擴展：

　　中心思想。（這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。）

　　寫作特色。（因事見理、敘議結合，重點突出、詳略得當，結構嚴密、前后照應）

　　心得交流。（各人用一句話說說自己學習本文后的感想）

　　3、布置作業(yè)：

　　背誦課文，讓學生自主整理文中一詞多義，古今異義，詞類活用和特殊句式現(xiàn)象。

　　六、說板書設計：

　　一篇好的板書設計能體現(xiàn)本節(jié)課的教學思路，教學重難點，有益于學生學習。我采用的是提綱式的板書設計，以簡潔的文字，體現(xiàn)了課文的內(nèi)容，以板書為提綱帶動各個教學環(huán)節(jié)，利于學生背誦、理解。整個板書設計構成**的整體，讓學生在邏輯思維和形象思維的結合中完成本節(jié)課的教學任務。

　　附板書：《游褒禪山記》王安石

　　記敘記山（山→院→洞→碑）

　　游洞（前洞→后洞）

　　議論怠出而悔有志、力、物

　　漫滅謬傳深思慎取

　　因事見理、敘議結合重點突出、詳略得當結構嚴密、前后照應

　　以上就是我說課的全部內(nèi)容，包括教材、學情、教學目標和重難點、教學方法、教學過程以及板書設計。我的說課完畢，謝謝大家！

游褒禪山記說課稿6

　　教材簡析：

　　《游褒禪山記》是北宋著名的***、文學家王安石的一篇補世力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永�！耙髟佒�間吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風云之色”，自創(chuàng)新格而彌足珍貴，彪炳千古而有無限的可開掘性。

　　本課是高中語文課本第二冊第五單元中的第二篇文言文。本單元的學習內(nèi)容是宋代散文�！读鶉�論》和《游褒禪山記》是教讀課文，《伶官傳序》和《石鐘山記》是自讀課文�！读鶉�論》和《伶官傳序》都是借古諷今的史論，《游褒禪山記》和《石鐘山記》都是因事說理的游記。《游褒禪山記》顯然引領了《石鐘山記》。

　　此前，學生學習文言文已經(jīng)有了初中三年的學習經(jīng)驗，**高中后又掌握了不少的文言知識。因此，學生學習這篇淺易的文言文并不會感到特別的吃力。高中語文教學大綱對學生學習文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。重點掌握常見的150個文言實詞、18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。根據(jù)這一要求，確定本課的教學目標和重難點。

　　教學目標：

　　一、認知目標——學習本文中名詞活用為動詞、形容詞活用為動詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

　　二、能力目標——熟讀背誦，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

　　三、情感目標——領會治學處世皆須堅定意志，并且要深思慎取的道理。

　　教學重點：

　　一、重點積累名、曰、文、進、奇、好、出、極、觀、求、險等文言實詞的意義。

　　二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。

　　三、詞類活用。

　　教學難點

　　一、掌握文章說理深刻、章法嚴謹?shù)膶懽魈攸c。

　　二、領會本文所闡述的道理。

　　教法運用：

　　指導思想：

　　堅持以“教師為主導，學生為主體，訓練為主線”的“三主”的教學思想以及素質教育的方向，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，發(fā)展學生健全的認知結構，激勵學生積極的情感因素，使學生理解學習過程，學會學習。

　　教學設想：

　　一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應在課前梳理清楚。

　　二、本文又是一篇游記，可與學過的舊課文進行聯(lián)系比較。

　　三、為了激發(fā)學生的學習興趣，可利用多****展示相關的風光圖片以及作者的游程（制作成多**課件）。

　　四、為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多****展示相關課堂習題。

　　教學方法：

　　誦讀法---古詩文需要熟讀背誦。

　　串講法---文言文需要疏通文意。

　　**法---課堂上需要師生互動。

　　比較法---新舊知需要溫故知新。

　　討論法---課堂上需要活躍氣氛。

　　練習法---教學上需要精講多練。

　　教學**：

　　錄音機、多**課件、幻燈片。

　　學法指導：

　　高一學生對文言文閱讀已具備了一些基礎知識和積累，但對如何學習文言文，還是一個新課題，因此教師應引導學生掌握學習方法，運用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向**學習的境界。

　　一、引導學生利用課文注釋，使用工具書自己翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學能力。

　　二、告訴學生翻譯文言文要遵循的原則。

　　三、調動學生思考、討論、交流的積極性，教師適時點撥，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

　　四、提示學生反復誦讀課文，體會文章所闡述的道理。

　　五、鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識。

　　教學程序：

　　教學本課可安排2課時。

　　第一課時：

　　1、 導入新課：

　　首先給學生介紹的七絕詩《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰�！睂W生通過誦讀領會了“無限風光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導，引出課題，指出今天我們要學習的王安石的《游褒禪山記》，就含有類似的深邃哲理。

　　2、 整體感知：

　　先用錄音機播放課文朗讀，再**學生誦讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內(nèi)容。糾正不正確的讀音。并以**的形式檢查學生的理解情況：

　�、僬n文中記游部分，集中于文中哪幾段？（第1、2節(jié)）

　�、谖闹械谌�段的議論是針對哪部分內(nèi)容闡發(fā)的？（第2 節(jié)）

　　得出怎樣的結論？（故非有志者不能至也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。）

　�、畚闹械谌�段的議論是針對哪部分內(nèi)容闡發(fā)的？（第3 節(jié)）

　　得出怎樣的結論？（此所以學者不可以不深思慎取之也。）

　�、苷埻瑢W們讀課文，從文中找出能夠作為"無限風光在險峰"注腳的語句 （“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”）。

　　3、 寫作順序：

　　A、本名與別名的由來

　　B、記游洞經(jīng)過

　　C、抒發(fā)游洞的感慨

　　D、簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想

　　E、補記同游之人、記游時間

　　4、課文分析：

　　A、引導學生自讀前兩段，讓學生敘述游山經(jīng)過。從學生的回答中提出重點實詞的解釋方法。

　　（ “舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據(jù)是什么？曾見過的類似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語的什么特點？——名詞活用作動詞，曾學過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等�？偨Y：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個動詞，來表示慧褒的動作。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會想到“舍”是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這便是從詞的位置以及詞的關系來揣摩詞的意義。因此，識詞辨義要考察語言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關系。前兩段中用法相近的還有：以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動詞，“命名”之意�；鹕凶阋悦饕病Ｃ鳎盒稳菰~作動詞，“照明”之意。這便是詞類活用）

　　B、以**方式考查學生對文章的理解情況。

　�。�1）第1 節(jié)中為何提及仆碑及仆碑上的文字？

　　（為后文作伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現(xiàn)了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據(jù)。）

　�。�2）第2 節(jié)略與詳是怎樣安排的？***哪些對比？這些對比的作用是什么？

　�。�略寫游前洞。詳寫游后洞及所見所感。）

　　（對比有： 前洞 后洞

　　*曠 幽深

　　甚眾 已少、又少

　　余所至淺 好游者所至深

　　還有見到奇景的欣喜與出洞的后悔相比。）

　�。ㄗ饔茫簽樽h論作鋪墊。）

　　C、課堂訓練：

　　歸納“名、曰、文、進、奇、好、出、極”的意義與用法。

　　完成課后練習第二、三題。

　　第二課時：

　　1、導入新課；

　　第二段詳寫游后洞的經(jīng)過，著重寫在力尚足、火尚明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比，都為第3、4段 的議論打下伏筆。

　　2、思考，回答第2自然段的層次：

　　第一層：開頭到“遂與之俱出”，記游洞經(jīng)過。

　　第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞所見并表達遺憾的心情。

　　3、誦讀第三段：

　　教師范讀并穿插評點，及時進行**和展開討論。

　　**

　�、俟糯�游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段：“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。

　�。� “盡吾志而不能至者，可以無悔矣。”）

　�、谧髡哒f“不能至”是針對什么說的？

　�。ú荒艿竭_洞的深處，見不到“非常之觀”。）

　　③這本來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？

　　（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）

　�、堋氨M吾志”是什么意思？

　�。�為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）

　　小結：“盡吾志”是這句話的要害。

　　討論

　�、佟氨M吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？

　�。ā岸�余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）

　　②“極夫游之樂”是針對什么說和？

　　（至洞之深處。）

　�、蹫槭裁吹搅硕吹纳钐幉拍堋皹O夫游之樂”呢？

　�。� “入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”， “非常之觀，常在于險遠”。）

　�、茏髡摺盎凇钡恼嬲�原因是什么？

　�。�隨之止。）

　　小結：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。

　　由此得出本段的結論：要有志。

　　4、讀析第4 段：

　　學生朗讀，然后展開討論。

　�。�1）“古書之不存”跟上文哪句話相照應？

　�。ㄆ湮穆�滅。）

　�。�2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？

　�。ń裱浴叭A”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。）

　　（3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？為什么？

　　（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）

　　小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。

　　由此得出本段的結論：要深思慎取。

　　5、略講第五段：了解古人寫游記結尾的寫法和作用。

　　6、總結擴展：

　　中心思想。（這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。）

　　寫作特色。（因事見理、敘議結合，重點突出、詳略得當，結構嚴密、前后照應）

　　心得交流。（各人用一句話說說自己學習本文后的感想）

　　7、課堂練習：

　　整理虛詞“其”字的用法（結合練習“三”）。

　　完成課后練習“一”。

　　8、布置作業(yè)：

　　課后練習“四”。

　　課后背誦課文。

　　板書設計：

　　要力求體現(xiàn)程序性、概括性、指導性、藝術性。

　　《游褒禪山記》 王安石

　　記敘 記山（山 → 院 → 洞 → 碑） 仆碑（1節(jié)）

　�。�1、2節(jié)） 游洞（前洞 → 后洞） 后洞（2節(jié)）

　　議論 怠出而悔 有志、力、物（3節(jié)）

　　（3、4節(jié)） 漫滅謬傳 深思慎�。�4節(jié)）

　　因事見理、敘議結合 重點突出、詳略得當 結構嚴密、前后照應

游褒禪山記說課稿7

　　一、說大綱、考綱、教材和學情

　�。ㄒ唬╆P于大綱：《語文教學大綱》對文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學習用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。大綱在語文教學目的闡述中還有這樣的話：“要進一步培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字，熱愛**優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的`審美情趣和一定的審美能力；……”，這也是與文言文教學密切相關的。

　�。ǘ�）關于考綱：

　　根據(jù)《大綱》的要求，高考《考試說明》對古代詩文的閱讀作了三個遞進層次的要求：

　�、倮斫猓�能力層級B）：理解常見文言實詞在文中的含義；理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；

　　②分析綜合（能力層級C）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想，分析作者在文中的觀點態(tài)度。

　�、坭b賞評價（能力層級E）；鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內(nèi)容。

　　（三）關于教材：

　　新教材非常重視古代經(jīng)典詩文的閱讀積累，**教材編排的古代詩文作品，約占課文總數(shù)的40%，高一文言文按時代編排，高一下第五單元為宋代散文，宋代散文繼承唐古文運動的傳統(tǒng)有所發(fā)展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語言更加暢達，并且更長于議論，對后世的散文創(chuàng)作有深遠的影響。從語言文字上看，宋朝散文較上冊的文言文更為淺顯。

　　文言文教學，新教材編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計可明顯看出來。我個人認為文言文教學應體現(xiàn)這種傾向，避免大量無效的分析，應多誦讀……培養(yǎng)語感。

　�。ㄋ模╆P于學情：

　　學生經(jīng)過初中和高一上期的文言文學習，已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞，學生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但仍有一些難點有待突破，如文言句式，詞類活用、虛詞的用法等。我任教的兩個班的學生，學習語文的興趣比較濃厚，課堂氣氛活躍。

　　針對以上的分析情況，本課的教學目的、學法、教法和教學程序確定如下：

　　二、說教學目的

　�。ㄒ唬┙虒W目的：

　�、僬b讀課文；

　　②準確理解常見文言詞語在文中的含義；

　　③歸納并掌握“道”“蓋”“文”三個多義詞的義項及“乃”“然”“其”三個虛詞的用法；

　　④體會并借鑒本文即事明理的寫法；領會文章所闡發(fā)的哲理。

　�。ǘ�）教學重點：

　　①誦讀

　�、诜e累

　�。ㄈ�）教學難點：

　�、贉蚀_判斷詞文言詞語在文中的含義；

　�、谔撛~用法：

　　三、說學法、教法：

　�。ㄒ唬�學法：

　　1、誦讀法。這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語聲音形態(tài)的同時，實現(xiàn)對文本的感悟理解。言語聲音形態(tài)與情味的關系是極其密切的，從感知的直接性來說，文字不如聲音徹底、深刻、細膩。因此誦讀法成功關鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能“得他滋味”（朱熹語），才能觸摸到言語主體的情味。否則，僅得其聲音，得其字形，充其量也只是“認讀”。當然，要做到這一點，有一個探究、發(fā)現(xiàn)的過程，教師應引導學生逐步讀出“情味”來。因此，范讀多讀顯得非常重要。

　　2、圈點法。使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易于領會，而句讀無訛。不然，遇古奧之句，不免上字下讀，而下字上讀，……”我從兩方面進行指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在圈點勾畫的基礎上適當作一些批注。第一節(jié)課，學生主要勾畫出疑難處及哲理句。

　　3、猜讀法。哥德曼認為，閱讀過程并非一個精確知覺的過程和系列加工的過程，而是一個選擇的過程和預期的過程，閱讀是一種語言心理學的猜測游戲。在學生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后，碰到難詞時，教師應引導點撥學生大膽猜測，在小心求證的基礎上準確把握詞在文中的含義。這就是“教是為了不教”。學習《游》文，我精選七個重要詞語為例讓學生猜，點撥指導運用七種方法。

　　4、練習法。這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法，關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”，應求“精”，要用最少的練習鞏固學生的知識，培養(yǎng)學生的能力。我設計兩套練習，一是課堂鞏固練習，重在鞏固課文的重要詞語；二是課外遷移練習，選用98高考題，進一步鞏固準確把握文言詞語意義的方法。

　�。ǘ�）教法：

　　1、點撥法：蔡澄清先生大力倡導的語文點撥教學法是根據(jù)*漢語文的特點，針對中學生學習語的實際，為落實啟發(fā)式教學原則而采取的一種教法。所謂“點撥”，就是教師針對學生學習過程中存在的知識障礙、思維障礙與心理障礙，運用畫龍點睛和排除故障的方法，啟發(fā)學生腦筋。自己進行思考與研究，尋找解決問題的途徑的方法。簡單說，所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙�！包c撥法”能充分發(fā)揮教師的主導性和學生的主體性。在學習《游褒禪山記》中，我主要點撥的是準確理解詞語含義的幾種方法，使學生學會“猜”，從而提高閱讀文言文能力。

　　2、歸納法。從上學期開始，我一直對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，網(wǎng)絡化，既便于記憶，又便于運用。如《游褒禪山記》一文的第二課時，我主要運用歸納法，歸納“文”“蓋”“道”三個實詞義項及“乃”“然”“其”三個虛詞用法。茲舉一例如下：

　　→獨體漢字叫“文”→文字

　　→裝飾→掩飾（文過飾非）

　　→彩色交錯為“文”

　　→華麗，有文采→文辭→文章，文獻→文化教育

　　四、說教學程序：

　　（一）總體設計：通過以上分析，我確定了本文的教學整體思路：通過誦讀把握全文；通過猜讀訓練思維；通過歸納使知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡化；通過精練鞏固、強化。在這個思路指導下，《游褒禪山記》一文的教學安排兩課時，第一課時主要是：誦讀、積累；第二課時主要是：誦讀、歸納。

　�。ǘ�）第一課時教學過程設計：

　　1、導入及解題（2分鐘）*詩導入：“無限風光在險峰”

　　學生自讀注解①補充王安石相關內(nèi)容

　　2、整體把握：（19分鐘）

　　（1）范讀（5分鐘）難讀字點撥：褒、華、謬、咎、父

　�。�2）**朗讀（5分鐘）誦讀點撥：（略）

　　（3）齊讀（5分鐘）

　�。�4）全文思路：（4分鐘）

　　設計問題點撥思路

　　悔游：不得極夫游之樂

　　↓

　　悟理：要有志

　　1、作者主要游了哪些地方？

　　要深思慎取

　　結果如何？

　　2、作者悟出了什么道理？（請學生圈點、勾畫,老師板書如左。)

　　3、理解重點詞語：(12分鐘）

　　（1）唐浮圖慧褒始舍于其址語法推斷（舍,房子,但在句中作謂語，故用為動詞，可解為“做房子定居”。）

　�。�2）以其乃華山之陽名之也形訓推斷(阝,古作“阜”無石之山，故從“阝”之字，大都與山、高下有關，陽即指“山南”。)

　�。�3）有碑仆道成語推斷（今有成語“前仆后繼”，“仆”意為“倒下”，據(jù)此結合語境，不難判斷此處“仆”即為“倒下”之義)

　�。�4）獨其為文猶可識聯(lián)今推斷（聯(lián)合現(xiàn)代聯(lián)合關系詞匯，如文字、文章等，據(jù)同義聯(lián)合原理，可知“文”有“文字”“文章”等義,此處便不難斷為“文字”。)

　�。�5）則其好游者不能窮也語境推斷（窮，窮盡，據(jù)文中語境“游”,不難理解此處“窮”可解為“走到盡頭”。)

　�。�6）則其至又加少矣遷移推斷（加，此處解為“增加”顯然不通，若聯(lián)系曾經(jīng)學過的“民不加少”，知此處“加”為“更”之義，便可馬上推斷“加”的意義：副詞，更。亦可用語法和聯(lián)今法，此處“加”作狀語，聯(lián)系現(xiàn)代漢語有“更加”一詞，亦可推斷出正確意義。）

　　（7）夫夷以近，則游者眾。對位推斷（此句后有“險以遠，則至者少”一句，由此可知“夷”與“險”義相對，結合語境，大致可猜出“*坦”之義，聯(lián)系常用語“夷為*地”亦可推斷。)

　　強調：以上的方法可以綜合運用，推斷將更為準確。

　　4、**朗讀全文（5分鐘）

　　5、課內(nèi)鞏固練習（7分鐘）

　�、俳裱浴叭A”如“華實”之

　　“華”者，蓋音謬也（）

　�、谟腥獋瘸觯�而記游者甚

　　眾。（）

　�、蹌t或咎其欲出者，而余

　　亦悔……（）

　�、苋胫�愈深，甚進愈難，則

　　其見愈奇。（）

　�、莶怀�，火且盡。（）

　�、薮怂�以學者不可以不深思

　　而慎取之也（）（）

　�、吆笫乐�謬其傳而莫能名

　　者（）

　　提示：

　�、俾�(lián)今推斷

　�、谡Z法推斷

　�、壅Z境推斷

　�、苷Z法推斷

　�、葸w移推斷

　�、捱w移推斷

　�、叱烧Z推斷

　　7、課外遷移訓練。閱讀下面一段文言文，在括號內(nèi)解釋加點詞。

　　李若水字清卿，氵名州曲周人。靖康**，為太學博士。開府儀同三司高俅死，故事（），天子當掛服舉哀。若水言：“俅以幸臣躐躋顯位，敗壞軍政，金人長驅，其罪當與童貫等（）。得全首領以沒，尚當追削官秩，示與眾棄；而有司（）循常習故，欲加縟禮，非所以（）靖公議也�！闭略偕�，乃止�！�…二年，金人再邀帝出郊，帝殊有難色，若水以為無他慮，扈從以行。金人計中變，逼帝易服，若水抱持而哭，詆金人為狗輩。金人曳（）出，擊之敗面，氣結仆（）地，眾皆散，留鐵騎數(shù)十守視。粘罕令曰：“必使李侍郎無恙�！比羲�絕不食，或勉（）之曰：“事無可為者，公昨雖言，國相無怒心，今日順從，明日富貴矣�！比羲畤@曰：“天無二日，若水寧有二主哉！”其仆亦來慰解，曰：“公父母春秋（）高，若少屈，冀得一歸覲（）。”若水叱之曰：“吾不復顧家矣！忠臣事君，有死無二。然吾親老，汝歸勿遽（）言，令兄弟徐言之可也。”……粘罕令擁之去，反顧罵益甚。至郊壇下，謂其仆謝寧曰：“我為國死，職耳，奈并累若屬何！”又罵不絕口，監(jiān)軍者撾破其唇，口巽血罵愈切，至以刃裂頸斷舌而死，年***。

　　[注]①李若水：北宋末年人，官至吏部侍郎。靖康二年隨欽宗至金營，不屈而被害。②躐躋：越級升官。③扈從：隨從護駕。④粘罕：金國貴族，官至都元帥，執(zhí)掌國政。多次率軍攻打北宋。⑤口巽血：含血噴出。

　　附：高考原題

　　1、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

　　A、非所以靖公議也靖：*息。

　　B、金人曳出，擊之敗面曳：蜂擁。

　　C、若少屈，冀得一歸覲覲：拜見。

　　D、我為國死，職耳職：職分。

　　2、比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一組是（）

　　①俅以幸臣躐躋顯位②得全首領以沒

　�、垤鑿囊孕孝苤烈匀辛杨i斷舌而死

　　A、①和④相同，②和③相同。

　　B、①和④不同，②和③不同。

　　C、①和④不同，②和③相同。

　　D、①和④不同，②和③不同。

　　3、下列句子中加點的詞在文中的意思，不正確的一項是（）

　　A、故事，天子當掛服舉哀故事：指先例。

　　B、得全首領以沒全首領：保持高位。

　　C、而有司循常習故有司：指主管官吏。

　　D、公父母春秋高春秋：指年齡。

　　以下4—5題的句子在文中的正確意思是（）

　　4、①其罪當與童貫等②帝殊有難色（3分）

　　A、①他的罪責應當歸于童貫等人

　�、�**有十分為難的神色

　　B、①他的罪責應當與童貫一樣

　�、�**有特殊的為難神色

　　C、①他的罪責應當與童貫一樣

　　②**有特殊的為難神色

　　D、①他的罪責應當與童貫一樣

　　②**有十分為難的神色

　　5、①汝歸勿遽言②奈并累若屬何（3分）

　　A、①你回去后不要驚慌地說這件事

　�、跒槭裁从职涯銈円黄馉坷哿四�

　　B、①你回去后不要驚慌地說這件事

　　②把你們一起牽累了可怎么辦呢

　　C、①你回去后不要匆忙地說這件事

　�、诎涯銈円黄馉坷哿丝稍趺崔k呢

　　D、①你回去后不要匆忙地說這件事

　�、跒槭裁从职涯銈円黄馉坷哿四�

　　6、以下句子分別編為四組，從分句間語意關系的角度看，分類正確的一組是（3分）

　　①若水抱持而哭，詆金人為狗輩。

　�、诠�昨雖言，國相無怒心。

　�、劢袢枕槒�，明日富貴矣。

　�、芴鞜o二日，若水寧有二主哉！

　　A、①|②|③④B、①|②④|③

　　C、①④|②|③D、①|②|③|④

　　7、下列敘述不符合原文意思的一項是（3分）

　　A、李若水認為高俅敗壞軍政，以致金人入侵，應降低他生前官爵俸祿的等級，而不應循常習故，用隆重的禮節(jié)為他治喪。**當即接受他的意見，不再為高俅掛服舉哀。

　　B、金人邀請宋欽宗出郊，卻又中途變卦，逼欽宗改換服裝以侮辱宋朝。李若水堅守氣節(jié)，大罵金人，雖慘遭毒打，仍未動搖自己的忠心，并以xxx對金人的誘降表示抗爭。

　　C、李若水不愿為了能回家侍奉父母而投降，他嚴詞拒絕了仆人要他屈從金人的勸說。但又流露出對父母的牽掛，要仆人轉告兄弟慢慢地稟告父母，不要驚嚇了老人。

　　D、粘罕誘降李若水遭到失敗，于是下令殺掉他。李若水義無反顧，罵不絕口，金人打破了他的嘴唇，他噴血痛罵，愈加激切，以至遭裂頸斷舌而死，景象十分慘烈。文章來

游褒禪山記說課稿8

　　一、說課標

　　新課標中對學生學習文言文有這樣的要求，“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇�！�

　　二、說教材

　　《游褒禪山記》選自高中語文必修2的第三單元。這一單元的三篇課文都是古代的山水游記類散文，其他兩篇分別是《蘭亭集序》和《赤壁賦》。我國古代的山水游記多以描寫景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情、說理的內(nèi)容；在記游的同時傾注了作者個人的志趣和感情。

　　《游褒禪山記》就是在寫景記游的同時表達了自己因此游不暢而產(chǎn)生的感慨。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永�！耙髟佒�間吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風云之色”，自創(chuàng)新格而彌足珍貴，彪炳千古而有無限的可開掘性。

　　它提出要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須有“深思慎取”的態(tài)度。這來自生活的體悟至今仍能引發(fā)我們的再思考。

　　三、說教學設想和課時安排

　　本文是一篇游記散文，難度不大，而且注釋詳細，因此我準備將文言知識的積累通過課內(nèi)合作探究、師生共同解決的方式完成。文中的重點細節(jié)品讀也采用合作探究的方式。我計劃用一課時完成我的教學目標。

　　四、說教學目標

　　鑒于以上分析，我制定了如下三維教學目標：

　　知識與能力

　　1.讀準字音，讀準文言句讀。

　　2.掌握文言常見詞語的意義和用法，加強文言文字詞句知識的積累。

　　3.理清文章的思路，領會文章的思想內(nèi)容。

　　過程與方法

　　1.掌握整體感知古文主要內(nèi)容的能力。

　　2.通過朗讀理解古文思想內(nèi)涵的能力。

　　情感態(tài)度、價值觀

　　1.體味作者從游山這樣的小事中悟出的人生哲理，表現(xiàn)的積極人生態(tài)度。

　　2.理解作者“盡吾志”的思想，體會“深思慎取”的重要性。

　　五、說教學方法

　　古人云，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。教學過程實際上就是教師引導、學生感悟的過程。良好的引導，就不能簡單地把需要學生掌握的知識以結論的形式直接告訴學生，而應當啟發(fā)鋪墊，讓學生通過積極的思維活動，在討論中逐漸明了，并且最終由學生之口講出來。露滋苗始發(fā)，渠成水自流。所以，教學從本質上說就是一種鋪墊。做教師的最高境界就是憑借到位的鋪墊，把要傳達給學生的知識，讓學生自己體悟出來，自己總結出來。

　　所以本節(jié)課以誦讀法和引導法為主，合作討論法、點撥法、串講法相結合。

　　六、說教學過程

　　我的教學過程分為以下幾個環(huán)節(jié)：

　　一、形象導入，激發(fā)熱情

　　二、反復誦讀，全面把握

　�。ㄒ唬┮蛔x正字音

　�。ǘ�）二讀通文意

　�。ㄈ�）三讀抓關鍵

　�。ㄋ模┧淖x探（嘆）中心

　　三、知人論世，主旨探究

　　四、課堂延伸，升華主旨

游褒禪山記說課稿9

　　今天我要說的是《游褒禪山記》復習，現(xiàn)依據(jù)教學大綱、考綱、教材、學情對本課的教學目標、教學方法的制定及教學程序的設計等方面作如下說明：

　　一、說大綱、考綱、教材和學情

　�。ㄒ唬╆P于大綱

　　能借助注釋和工具書，讀懂文言課文的基本內(nèi)容，了解課文中常見文言實詞的含義和常見文言虛詞的用法，以及與現(xiàn)代漢語不同的文言句式。能結合教材中的古代詩文了解相關的文化常識，豐富文化積累。

　�。ǘ�）關于考綱

　　據(jù)《大綱》要求，高考《考試說明》對文言文要求是：1．正確認讀基本篇目的字音，讀清句讀。2．理解基本篇目中常見文言實詞、文言虛詞的含義及用法。3．理解并能夠用現(xiàn)代漢語翻譯基本篇目中的重要文言語句。4．理解基本篇目的思想內(nèi)容及作者在文中的觀點態(tài)度。

　�。ㄈ�）關于教材

　　<<中等職業(yè)學校國家審定教材>>第二冊教材中的第三單元，單元訓練重點就是讀清句讀，了解文言句式的知識,理解文章所闡發(fā)的人生哲理

　　（四）關于學情

　　此前，學生學習文言文已經(jīng)有了初中三年的學習經(jīng)驗，**高中后又掌握了不少的文言知識。因此，學生學習這篇淺易的文言文并不會感到特別的吃力。而這節(jié)課又是復習課，對于一些學生易掌握的知識可略說，而對于*時的易錯的要重點說，要說透。對于一些知識點進行歸納，遷移，傳授學生記憶方法。

　　二、說教學目標

　　1、知識目標——學習本文中名詞活用為動詞、形容詞活用為動詞的用法。了解文言虛詞“其”的意義與用法。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

　　2、能力目標——熟讀背誦，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

　　3、情感目標——領會治學處世皆須堅定意志，并且要深思慎取的道理。

　　教學重點：

　　重點：1、掌握重點文言詞的意義、用法，古今詞義的區(qū)別及特殊的文言句式。虛詞“其”的用法。

　　2．通過合作討論、課文敘議結合的特點，理解敘述與議論的內(nèi)在邏輯聯(lián)系

　　難點：理解《游褒禪山記》所闡述的道理

　　三、說學法、教法

　　（一）學法

　　高二學生對文言文閱讀已具備了一些基礎知識和積累，但對如何學習文言文，還是一個新課題，因此教師應引導學生掌握學習方法，運用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向**學習的境界。

　　1、比較法

　　本文是一篇游記，可與學過的舊課文進行聯(lián)系比較。教學中,通過回顧初中的學過《醉翁亭記》、《岳陽樓記》進行比較，加深了解游記這種文體特點。幫助學生突破難點。

　　2、討論法

　　作為一節(jié)復習課，學生可討論，可充分發(fā)揮學生學習的主動性，調動學生思考、交流的積極性，通過討論，學生加深對本課詞類活用，特殊句式的掌握，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

　　3、練習法

　　這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法，關鍵在一個“精”字�！熬殹辈磺蟆岸唷�，應求“精”，要用最少的練習鞏固學生的知識，我設計了課堂練筆練習，重點鞏固，當堂“消化”。

　�。ǘ�）教法

　　1、點撥法

　　所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導性和學生的主體性。我主要點撥的是詞類活用，句子的翻譯

　　2、遷移法、歸納法

　　鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識。

　　3、**法

　　課堂上需要師生互動

　　四、說教學程序

　　以復習初中所學兩篇游記的文體知識導入，了解游記這種文體知識，理解文章的主旨，然后通過課件展現(xiàn)，幫助學生復習鞏固字音，字意，詞類活用，特殊句式。對于學生回答中出現(xiàn)的問題進行點撥，釋疑。對一些知識點進行歸納。例如“其”的用法。在疏通字音、字意的基礎上理解文章的結構，領會本文所闡述的道理。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

　　五、布置作業(yè)

　　閱讀文言文的能力，知識點的掌握還需要一定練習來鞏固，我布置了《單招零距離》P86-P88的練習

　　六、板書

　　板書是一堂課的精華所在。我設計的板書如下：

　　1節(jié)：山名考證

　　記敘山—院—碑

　　2節(jié)：游華山洞

　　前洞：*曠、游者眾

　　后洞：幽深、罕至

　　3節(jié)：游洞心得

　　議論

　　4節(jié)：觀碑心得

游褒禪山記說課稿10

　　各位評委老師，大家好，我今天說課的題目是《游褒禪山記》，這篇課文是人教版高中語文第三冊第五單元中的第二篇文言文。下面，我將從教材分析、教法學法、教學過程這三個方面進行說課。

　　一、教材分析

　　(一)教材地位

　　文章語言難度適中，內(nèi)容有很好的針對性，適合對高二學生進行文言文教學。本單元的學習內(nèi)容是宋代散文，《游褒禪山記》與《石鐘山記》編入同一單元，前者是教讀課文，后者是自讀課文。兩者都是即事說理的游記�！队伟�禪山記》的教學應是對《石鐘山記》自讀教學的引領和鋪墊。

　　（二）教學目標

　　結合本單元教學要求和本課特點，依據(jù)新課標要求，我將本課的教學目標設定為以下三個方面：

　　1積累實詞、虛詞、特殊句式等知識。

　　2學生結合實際領會處世治學皆須堅定意志、深思慎取的道理，借鑒本文即事說理的寫法。

　　3指導誦讀，培養(yǎng)學生借助注解、依據(jù)上下文閱讀文言文的能力。

　�。ㄈ�）重點難點

　　依據(jù)教學目標，參照學生已有的知識經(jīng)驗，確定本課教學的重點、難點如下：

　　重點：積累實詞、虛詞、特殊句式等知識。（積累“卒、道、極、觀、得、悲”等實詞，“以”、“其”兩個虛詞的意義與用法，以及文言特殊句式。）

　　難點：領會文章所闡述的道理以及即事說理的寫法。

　　二、教法學法

　　1.教法

　　教學是一門藝術，因此，教師要本著"因材施教"以及"教學有法，但無定法"的原則，選擇行之有效的教學方法。根據(jù)該課的教學目標、教材特點和學生的年齡及心理特征，我采用以下方法進行教學：

　　1、學生誦讀、教師范讀，整體感知的教學方法。

　　2、點撥詞句方面的一些知識，循序漸進，逐步積累的教學方法。

　　2．學法

　　課程標準明確指出：“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中學會自主、合作、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通�！睋�(jù)此，我確定了以下學法及能力培養(yǎng)：

　　1、圈點、勾畫、批注的方法。

　　2、參照注解，動口動腦，培養(yǎng)學生自己獲取知識的能力。

　　3、指導學生進行正確的誦讀

　　3．教學方式：課堂講授和多**輔助

　　三、教學過程

　　(一)準備階段

　　我主要的準備工作是備好課，做好PPT課件。在課前兩天布置學生預習該課。

　　(二)課堂教學過程

　　我計劃兩個課時完成本課教學任務。第一課時完成對“言”的解讀；第二課時完成對“文”的品賞。每課時各設計四個環(huán)節(jié)。

　　第一課時

　　一、導入：由學過的《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》等文言文游記導入。

　　設計理由：回顧學過的類似文言文幫助學生快速進入對此課文的學習狀態(tài)。

　　二、課文導讀

　　1、學生讀題注，了解作者及背景。

　　2、學生**誦讀一遍，教師強調注意讀準字音。

　　3、播放朗讀錄音，教師糾正學生誦讀時不正確的讀音

　　設計理由：掃清文言文閱讀的初步障礙

　　三、語言積累

　　1、小組合作。借助注解，疏通課文，學生整理文言詞語、特殊句式。

　　2、練習鞏固。（配發(fā)習題、實物投影）

　�。�1）重點詞：卒、文、道、極、觀、得、夷、相、悲、勝

　�。�2）詞類活用：舍、名、窮、謬、傳

　�。�3）特色句式翻譯：（教師點撥，以直譯為主，力求準確）

　�、俳袼�謂慧空禪院者，褒之廬冢也。判斷句

　�、诖擞嘀�所得也。判斷句

　�、鄞怂�以學者不可以不深思而慎取之也。

　　設計理由：以解釋加點詞、特色文句翻譯題形式，突出了學生自主學**慣的培養(yǎng)，也落實了重點詞句積累這個學習目標，為下節(jié)課“文”的品賞做準備和鋪墊。

　　3、課時小結

　�。�1）學生齊讀課文，鞏固重點字詞。

　　（2）總結文言知識學法：一要熟讀，二要結合上下文推斷詞意。

　　四、課后練習

　　1、熟讀課文，整理虛詞“以”、“其”在文中的用法。

　　2、背誦課文1、2段。

　　第二課時

　　一、檢測導入

　　1、學生齊背課文1、2段

　　2、**:本文是游記，從第一段交代看，作者參加游覽的三個點是什么？（出示游褒禪山示意圖)

　　由學生思考前兩段與后文的關系導入本課時的學習。

　　二、思考討論

　　1、學生自讀全文，思考本文與其他游記的異同。

　　設計理由：幫助學生弄清本文形式上是游記，內(nèi)容上其實是議論文。

　　2、議論的標志是哪個句或字？（“于是余有嘆焉”的“嘆”，“有所得”的“得”），“嘆”“得”指的是什么?（兩個觀點：①盡吾志；②深思慎�。�

　　3、教師結合資料補充王安石變法及其堅定意志、百折不撓的精神。

　　4、思考：王安石游褒禪山有“得”，你還會有哪些“得”？以此來落實教學目標

　　三、反饋鞏固

　　1、歸納寫法。

　　問題設置：記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？

　�。ㄔ噺蘑龠^渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應；③游山與處世治學兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考）討論。

　　學生討論交流，教師補充。意在指導學生用歸納和比較的方法來思考和解決問題。

　　明確：

　�。�1）因事說理，敘議結合。

　�。�2）重點突出，詳略得當。

　　（3）結構嚴謹，前后照應。

　　2、理清思路。（幻燈片出示課文結構圖）

　　3、指導背誦3、4段。

　　4、簡要總結：文言文學習要熟讀精思，要因言悟道。

　　四、拓展遷移

　　1、學以致用：聯(lián)系學生實際談談志、力、物三者之間關系。（可以預設名校、重點班問題；家教問題。老師、學校都是“物”、是外因，學習最主要的是自身的努力）

　　板書設計

　　記敘（議論的基礎）——山院洞碑

　　議論（記敘的深化）——盡志無悔

《游褒禪山記》教案10篇（擴展4）

——《游褒禪山記》說課稿10篇

《游褒禪山記》說課稿1

　　尊敬的老師，各位同學。今天我說課的篇目是《游褒禪山記》，為了更好的體現(xiàn)我的教學設計，我將從以下幾個方面進行說課。

　　一、說教材

　　《游褒禪山記》是人教版高中語文必修第三冊第五單元的第二篇課文，選自《臨川先生文集》，作者是北宋著名的***、文學家王安石。

　　《游褒禪山記》這篇課文記敘了王安石和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永。學習本文具有很強的現(xiàn)實意義。

　　二、說學情

　　高二學生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力，但由于人生閱歷的缺乏和知識結構的不完善，對文章所闡發(fā)的人生哲理的領會有一定的困難，因此，這節(jié)課我的教學設計是通過疏通文本，學習文中文言文知識，從而領會作者闡述的“深思慎取”的道理。

　　三、說教學目標和重難點

　　根據(jù)新課程標準要求，再結合本單元的特點和學生的實際情況，我把本節(jié)課的三維教學目標確定為：

　　知識與能力目標：

　�、僬莆瘴闹械闹攸c文言實詞、虛詞、詞類活用現(xiàn)象和特殊的文言句式。

　　②熟讀背誦，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

　　過程與方法目標：學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

　　情感態(tài)度與價值觀目標：領會治學處世須堅定意志，并且要深思慎取的道理。再次，我來說說教學重點和難點：

　　高中課程標準對文言文教學的要求是不必對藝術特色等做過多的分析，因此，我把本課的教學重點確定為：掌握文中的重點文言實詞、虛詞、詞類活用和特殊的文言句式。體會從記游到議論，即事明理的寫作方法。教學難點為：掌握文章說理深刻、章法嚴謹?shù)膶懽魈攸c和領會本文所闡述的道理。

　　四、說教學方法：

　　高中語文課程標準倡導自主、合作、探究的學習方式，教學過程應重視學生的實踐活動，引導學生主動地獲取知識，全面提高學生的語文能力。據(jù)此，我準備采用以下教學方法實施教學：

　　（一）、朗讀法：使學生在朗讀中感知課文，理解課文。

　　（二）、討論點撥法：從不同角度巧設疑，啟發(fā)學生思考，讓學生自主解決疑問，把握課文內(nèi)容。

　�。ㄈ�）、情景激勵法、分析法等。針對重、難點，逐個層次分析，使學生把握重點，突破難點。

　　這樣，就從學生的實際出發(fā)，從學生的心理特征和知識水*出發(fā)，激發(fā)他們的學習熱情，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的.能力，為他們以后的學習奠定堅實的基礎。

　　再來說學法：

　　新教學大綱明確指出：“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通�！睋�(jù)此，我確定了以下學法及能力培養(yǎng)：

　　1、圈點、勾畫、批注的方法。

　　2、參照注解，動口動腦，培養(yǎng)學生自己獲取知識的能力。3、嘗試對古代散**一點評析。

　　五、說教學過程：

　　基于以上考慮，根據(jù)教指導學，為了學，服務于學的指導思想，我準備采用以下的教學步驟來達到教學目的。根據(jù)課文的內(nèi)容我安排了兩課時。

　　第一課時

　　1、導入新課：

　　人們常說“良好的開端是成功的一半”又說“興趣是最好的老師”。所以導入新課就顯得十分的重要，為了激發(fā)學生的學習興趣，我將利用多****展示相關的風光圖片以及作者的游程來達到目的。

　　2、釋題和背景、作者介紹，幫助同學了解一些文學常識。

　　3、閱讀文章，疏通文意。

　　在這里我將采取的步驟是：自主學習，小組討論，教師點撥。通過朗讀法、討論點撥法來幫助同學了解文章大意，讓學生結合課下注釋,自主閱讀課文,要求讀準字音,讀出節(jié)奏,讀懂文意;遇有讀不通的地方,提出疑問,在小組內(nèi)交流討論,合作探究,或查找資料,請教老師。了解了文章大意就有利于后面教學環(huán)節(jié)的進行。

　　第二課時主要就進入課文分析：

　　1、首先我將引導學生自讀前兩段然后以**方式考查學生對文章的理解情況。其次重點分析第三、四段。通過游山的“所得”，重點把握作者的觀點“盡吾志”，以及由此而進一步提出的“深思”和“慎取”。詳細分析作者是怎樣得出“深思而慎取”的道理。這個環(huán)節(jié)中我運用了朗讀法、討論點撥法，這樣能帶動課堂氣氛和體現(xiàn)課堂上學生的主體性。最后略講第五段內(nèi)容。

　　2、總結擴展：

　　中心思想。（這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。）

　　寫作特色。（因事見理、敘議結合，重點突出、詳略得當，結構嚴密、前后照應）

　　心得交流。（各人用一句話說說自己學習本文后的感想）

　　3、布置作業(yè)：

　　背誦課文，讓學生自主整理文中一詞多義，古今異義，詞類活用和特殊句式現(xiàn)象。

　　六、說板書設計：

　　一篇好的板書設計能體現(xiàn)本節(jié)課的教學思路，教學重難點，有益于學生學習。我采用的是提綱式的板書設計，以簡潔的文字，體現(xiàn)了課文的內(nèi)容，以板書為提綱帶動各個教學環(huán)節(jié)，利于學生背誦、理解。整個板書設計構成**的整體，讓學生在邏輯思維和形象思維的結合中完成本節(jié)課的教學任務。

　　附板書：《游褒禪山記》王安石

　　記敘記山（山→院→洞→碑）

　　游洞（前洞→后洞）

　　議論怠出而悔有志、力、物

　　漫滅謬傳深思慎取

　　因事見理、敘議結合重點突出、詳略得當結構嚴密、前后照應

　　以上就是我說課的全部內(nèi)容，包括教材、學情、教學目標和重難點、教學方法、教學過程以及板書設計。我的說課完畢，謝謝大家！

《游褒禪山記》說課稿2

　　一、說教材

　　《游褒禪山記》是高中語文第二冊第五單元課文。現(xiàn)依據(jù)教學大綱、考綱、教材、學情對本課的教學目的、教學法的制定及教學程序的設計等方面作如下說明。

　　1、教材簡析

　　《游褒禪山記》是北宋著名的***、文學家王安石的一篇力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永。

　　2、教學目標的定位

　�。�1）知識目標

　　學習本文中名詞活用為動詞、形容詞活用為動詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學習本文從記游到議論，即事明理的.寫作方法。

　�。�2）能力目標

　　熟讀背誦，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。學習敘議結合，因事說理的寫作手法。

　�。�3）情感目標

　　領會“意志”、“ 深思慎取”對學習、生活、工作的重要意義。

　　3、教學重點

　　一、重點積累名、曰、文、進、奇、好、出、極、觀、求、險等文言實詞的意義。

　　二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。

　　三、判斷句、陳述句、反問句等常見文言句式

　　4、教學難點的突破

　　一、掌握文章說理深刻、章法嚴謹?shù)膶懽魈攸c。

　　二、領會本文所闡述的道理。

　　二、說教法

　　1、點撥法：蔡澄清先生大力倡導的語文點撥教學法是根據(jù)*漢語文的特點，針對中學生學習語的實際，為落實啟發(fā)式教學原則而采取的一種教法。所謂“點撥”，就是教師針對學生學習過程中存在的知識障礙、思維障礙與，運用畫龍點睛和排除故障的方法，啟發(fā)學生腦筋。自己進行思考與研究，尋找解決問題的途徑的方法。簡單說，所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙�！包c撥法”能充分發(fā)揮教師的主導性和學生的主體性。在學習《游褒禪山記》中，我主要點撥的是準確理解詞語含義的幾種方法，使學生學會“猜”，從而提高閱讀文言文能力。

　　2、歸納法。從上學期開始，我一直對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，網(wǎng)絡化，既便于記憶，又便于運用。如《游褒禪山記》一文的第二課時，我主要運用歸納法，歸納“文”“蓋”“道”三個實詞義項及 “乃”“然”“其”三個虛詞用法

　　3、教學方法的優(yōu)化組合

　　情境法———激發(fā)學生的學習興趣

　　誦讀法———古詩文需要熟讀背誦。

　　小組合作法———文言文需要小組協(xié)作。

　　**法———課堂上需要師生互動。

　　討論法———課堂上需要活躍氣氛。

　　反饋法———新知識需要及時整理。

　　練習法———教學上需要精講多練。

　　三、說學法

　　1、學生的情況

　　此前，學生學習文言文已經(jīng)有了初中三年的學習經(jīng)驗，**高中后也掌握了不少的文言知識。因此，學生學習這篇淺易的文言文并不會感到特別的吃力，但是部分文言字詞的讀音、句讀、釋義依然會對高一學生存在一定的挑戰(zhàn)。

　　2、學法的指導

　　高一學生對文言文閱讀已具備了一些基礎知識和積累，但對如何學習文言文，還是一個新課題，因此教師應引導學生掌握學習方法，運用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向**學習的境界。

　　1、 誦讀法。這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語聲音形態(tài)的同時，實現(xiàn)對文本的感悟理解。言語聲音形態(tài)與情味的關系是極其密切的，從感知的直接性來說，文字不如聲音徹底、深刻、細膩。

　　2、圈點法。使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書方法。這也是需要學生掌握的一種常見的閱讀方法。

　　3、猜讀法。哥德曼認為，閱讀過程并非一個精確知覺的過程和系列加工的過程，而是一個選擇的過程和預期的過程，閱讀是一種語言心理學的猜測游戲。在學生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后，碰到難詞時，教師應引導點撥學生大膽猜測，在小心求證的基礎上準確把握詞在文中的含義。

　　4、歸納法

　　高二游褒禪山記語文說課稿鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識，這也是一個消化吸收的過程。

　　四、說教學程序

　　（一）教學環(huán)節(jié)與設計思路

　�。ㄈ~圣陶先生說過，教材就是一個例子，第一篇課文我是詳講、細講，后面的課文，學生在把握方法的基礎上以自學為主）所以本課的教學我安排了四課時，教學環(huán)節(jié)共分三關即誦讀關、通義關、悟志關，其中誦讀關解決這樣幾個教學任務：讀準字音、讀準句讀；通義關主要把握文章的大義、重點實詞的含義、重點虛詞的用法、文言句式及特殊用法的整理；悟志關在前兩關的基礎上重點引導學生自主發(fā)現(xiàn)文本中的人文內(nèi)涵及其對現(xiàn)實生活的指導意義，包括文章的自然游覽的路線、④“有志矣……不能至也”推開一層，點出“力”，照應上文“余之力尚足以入”。

　�、荨坝兄九c力……不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應上文“火尚足以明也”。

　�、蕖叭涣ψ阋灾痢�…譏之乎”——用推理導出最重要的結論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節(jié)節(jié)上升。

　�、摺按擞嘀�所得也”——總收一筆。

　　2、教師領讀。

　　也要提示學生考慮如何劃分層次。

　　3、學生分層練習背誦。

　　可分兩層：第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點。

　　〔提示〕這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應——所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用；必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想內(nèi)容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學成敗的主要標準。

　　4、檢查背誦。

　　可以采取三種方式：（1）全班學生齊背；（2）抽查個別學生背誦；（3）分別默寫若干句。后兩種方式可以同步進行。

　　5、指點與答疑。

　　①“古人之觀于天地……”意思就是“古人觀察天地”�！爸�”，助詞，無義，有舒緩語氣作用�！坝凇�，這里表示觀察的對象，譯成現(xiàn)代語時可省略。

　�、凇半U”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上�！耙摹保�指*地，說的是前洞地勢。

　　③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞性詞組，意思是“到了……的地方”。

　�、堋氨M吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。

　�、荨按擞嘀�所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應作一頓。

　　五、留作業(yè)。

　　1、連貫背誦第1至3段，準備背誦第4段。

　　2、繪作者游蹤示意圖。（據(jù)第一、二段繪制）。

　　3、整理“之”“以”二字的用法。

《游褒禪山記》說課稿3

　　教學目的：

　　1、學習本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。

　　2、學習本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。

　　3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。

　　4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

　　教學重點：

　　目的2、3

　　教學難點：

　　目的1、4。

　　教學設想：

　　1、本文的語言比較通俗，可讓學生利用注釋自己串講課文，必要時教師進行點撥以培養(yǎng)學生的自學能力。

　　2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導學生聯(lián)系所學過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學生的閱讀能力。

　　3、即事明理的寫法，學生比較陌生，所以教學中要引導學生理清記敘和議論的關系，從而理解作者所闡述的觀點。

　　4、誦讀是本文學習的重點，要在整體感知的基礎上通讀課文，在誦讀中加深對課文的理解，落實本課的背誦要求。

　　總課時：

　　3課時

　　第一課時

　　教學要點：

　　作者及課文簡介，疏通文意。

　　教學步驟：

　　一、導入

　　《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢?(明確：抓住景物特點，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)

　　二、介紹作者、背景。

　　三、交代本課的教學目的及課時安排。

　　四、由學生朗讀課文。

　　正音(板書)：褒 冢 華 相 謬 窈 父

　　五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。

　　六、由學生復述課文，串講。教師根據(jù)實際情況，做些必要的點撥，特別要點出一些重點字詞的用法。

　　七、由學生質疑，提出存在的其他問題。

　　八、齊讀課文，鞏固詞義。

　　九、作業(yè)

　　1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項。

　　2.熟讀課文，體會敘議結合手法。

　　第二課時

　　教學要點：

　　體會敘議結合手法。

　　教學步驟：

　　一、檢查上節(jié)的重點詞語的用法。

　　二、積累詞義。

　　指定幾位學生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。

　　三、齊讀課文，理清思路。

　　由學生討論，明確文章結構。

　　第三部分(1、2)：記游山所見及經(jīng)過。

　　第二部分(3、4)：寫游山的心得。

　　第三部分(5)：游山的時間及同行者。

　　四、討論敘議結合的手法。

　　1.問：本文的敘議是怎樣緊密相連的?

　　由學生討論后明確：

　　(1)兩部分間銜接過渡自然。

　　(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的'議論作鋪墊。

　　(3)強調前洞路近、地*、游者眾，后洞強調路遠、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。

　　2.作者通過記游，闡述了什么觀點呢?

　　作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過兩洞對比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個結論。

　　3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學們結合自己的實際情況，談談你對作者這一感慨的看法。(本題可由學生**發(fā)言，不求**。)

　　五、作業(yè)。

　　熟讀課文，寫一篇讀書筆記。

　　第三課時

　　教學要點：

　　指導背誦。

　　教學步驟：

　　一、檢查上節(jié)所講授的敘議結合的特點及作者的觀點。

　　二、啟迪思維，深入研究。

　　從游覽來看，這是一次半途而廢的游覽。照理，這樣的游覽并沒有多大價值可寫，而本文卻成為一篇傳誦千古的名篇，為什么?從中，我們對作文之法有什么體會?

　　提示：

　　1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。

　　2.其次要重視構思布局，使材料與觀點有機**，結構嚴密。

　　三、指導背誦第三段

　　第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。

　　(1)用“嘆”領起下文。

　　(2)以古人作立論的標準：“求思之深而無不在”才“往往有得”。

　　(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少”

　　(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。

　　(5)強調只要盡了自己的努力，即使不能達到目的，也可以“無悔”。

　　3、結合提示，爭取當堂背誦。

《游褒禪山記》說課稿4

　　一、說課標

　　新課標中對學生學習文言文有這樣的要求，“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”

　　二、說教材

　　《游褒禪山記》選自高中語文必修2的第三單元。這一單元的三篇課文都是古代的山水游記類散文，其他兩篇分別是《蘭亭集序》和《赤壁賦》。我國古代的山水游記多以描寫景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情、說理的內(nèi)容；在記游的同時傾注了作者個人的志趣和感情。

　　《游褒禪山記》就是在寫景記游的同時表達了自己因此游不暢而產(chǎn)生的感慨。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永�！耙髟佒�間吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風云之色”，自創(chuàng)新格而彌足珍貴，彪炳千古而有無限的可開掘性。

　　它提出要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須有“深思慎取”的'態(tài)度。這來自生活的體悟至今仍能引發(fā)我們的再思考。

　　三、說教學設想和課時安排

　　本文是一篇游記散文，難度不大，而且注釋詳細，因此我準備將文言知識的積累通過課內(nèi)合作探究、師生共同解決的方式完成。文中的重點細節(jié)品讀也采用合作探究的方式。我計劃用一課時完成我的教學目標。

　　四、說教學目標

　　鑒于以上分析，我制定了如下三維教學目標：

　　知識與能力

　　1.讀準字音，讀準文言句讀。

　　2.掌握文言常見詞語的意義和用法，加強文言文字詞句知識的積累。

　　3.理清文章的思路，領會文章的思想內(nèi)容。

　　過程與方法

　　1.掌握整體感知古文主要內(nèi)容的能力。

　　2.通過朗讀理解古文思想內(nèi)涵的能力。

　　情感態(tài)度、價值觀

　　1.體味作者從游山這樣的小事中悟出的人生哲理，表現(xiàn)的積極人生態(tài)度。

　　2.理解作者“盡吾志”的思想，體會“深思慎取”的重要性。

　　五、說教學方法

　　古人云，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。教學過程實際上就是教師引導、學生感悟的過程。良好的引導，就不能簡單地把需要學生掌握的知識以結論的形式直接告訴學生，而應當啟發(fā)鋪墊，讓學生通過積極的思維活動，在討論中逐漸明了，并且最終由學生之口講出來。露滋苗始發(fā)，渠成水自流。所以，教學從本質上說就是一種鋪墊。做教師的最高境界就是憑借到位的鋪墊，把要傳達給學生的知識，讓學生自己體悟出來，自己總結出來。

　　所以本節(jié)課以誦讀法和引導法為主，合作討論法、點撥法、串講法相結合。

　　六、說教學過程

　　我的教學過程分為以下幾個環(huán)節(jié)：

　　一、形象導入，激發(fā)熱情

　　二、反復誦讀，全面把握

　　（一）一讀正字音

　�。ǘ�）二讀通文意

　　（三）三讀抓關鍵

　�。ㄋ模┧淖x探（嘆）中心

　　三、知人論世，主旨探究

　　四、課堂延伸，升華主旨

《游褒禪山記》說課稿5

　　今天我要說的是《游褒禪山記》復習，現(xiàn)依據(jù)教學大綱、考綱、教材、學情對本課的教學目標、教學方法的制定及教學程序的設計等方面作如下說明：

　　一、說大綱、考綱、教材和學情

　�。ㄒ唬╆P于大綱

　　能借助注釋和工具書，讀懂文言課文的基本內(nèi)容，了解課文中常見文言實詞的含義和常見文言虛詞的用法，以及與現(xiàn)代漢語不同的文言句式。能結合教材中的古代詩文了解相關的文化常識，豐富文化積累。

　�。ǘ�）關于考綱

　　據(jù)《大綱》要求，高考《考試說明》對文言文要求是：1．正確認讀基本篇目的字音，讀清句讀。2．理解基本篇目中常見文言實詞、文言虛詞的含義及用法。3．理解并能夠用現(xiàn)代漢語翻譯基本篇目中的重要文言語句。4．理解基本篇目的思想內(nèi)容及作者在文中的觀點態(tài)度。

　�。ㄈ�）關于教材

　　<<中等職業(yè)學校國家審定教材>>第二冊教材中的第三單元，單元訓練重點就是讀清句讀，了解文言句式的知識,理解文章所闡發(fā)的人生哲理

　�。ㄋ模╆P于學情

　　此前，學生學習文言文已經(jīng)有了初中三年的學習經(jīng)驗，**高中后又掌握了不少的文言知識。因此，學生學習這篇淺易的文言文并不會感到特別的吃力。而這節(jié)課又是復習課，對于一些學生易掌握的知識可略說，而對于*時的易錯的要重點說，要說透。對于一些知識點進行歸納，遷移，傳授學生記憶方法。

　　二、說教學目標

　　1、知識目標——學習本文中名詞活用為動詞、形容詞活用為動詞的用法。了解文言虛詞“其”的意義與用法。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

　　2、能力目標——熟讀背誦，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

　　3、情感目標——領會治學處世皆須堅定意志，并且要深思慎取的道理。

　　教學重點：

　　重點：1、掌握重點文言詞的意義、用法，古今詞義的區(qū)別及特殊的文言句式。虛詞“其”的用法。

　　2．通過合作討論、課文敘議結合的特點，理解敘述與議論的內(nèi)在邏輯聯(lián)系

　　難點：理解《游褒禪山記》所闡述的道理

　　三、說學法、教法

　�。ㄒ唬�學法

　　高二學生對文言文閱讀已具備了一些基礎知識和積累，但對如何學習文言文，還是一個新課題，因此教師應引導學生掌握學習方法，運用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向**學習的境界。

　　1、比較法

　　本文是一篇游記，可與學過的舊課文進行聯(lián)系比較。教學中,通過回顧初中的學過《醉翁亭記》、《岳陽樓記》進行比較，加深了解游記這種文體特點。幫助學生突破難點。

　　2、討論法

　　作為一節(jié)復習課，學生可討論，可充分發(fā)揮學生學習的主動性，調動學生思考、交流的積極性，通過討論，學生加深對本課詞類活用，特殊句式的掌握，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

　　3、練習法

　　這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法，關鍵在一個“精”字�！熬殹辈磺蟆岸唷�，應求“精”，要用最少的練習鞏固學生的知識，我設計了課堂練筆練習，重點鞏固，當堂“消化”。

　　（二）教法

　　1、點撥法

　　所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導性和學生的主體性。我主要點撥的是詞類活用，句子的翻譯

　　2、遷移法、歸納法

　　鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識。

　　3、**法

　　課堂上需要師生互動

　　四、說教學程序

　　以復習初中所學兩篇游記的文體知識導入，了解游記這種文體知識，理解文章的主旨，然后通過課件展現(xiàn)，幫助學生復習鞏固字音，字意，詞類活用，特殊句式。對于學生回答中出現(xiàn)的問題進行點撥，釋疑。對一些知識點進行歸納。例如“其”的用法。在疏通字音、字意的基礎上理解文章的結構，領會本文所闡述的道理。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

　　五、布置作業(yè)

　　閱讀文言文的能力，知識點的掌握還需要一定練習來鞏固，我布置了《單招零距離》P86-P88的練習

　　六、板書

　　板書是一堂課的精華所在。我設計的板書如下：

　　1節(jié)：山名考證

　　記敘山—院—碑

　　2節(jié)：游華山洞

　　前洞：*曠、游者眾

　　后洞：幽深、罕至

　　3節(jié)：游洞心得

　　議論

　　4節(jié)：觀碑心得

《游褒禪山記》說課稿6

　　一、說教材

　　《游褒禪山記》是高中語文第二冊第五單元課文�，F(xiàn)依據(jù)教學大綱、考綱、教材、學情對本課的教學目的、教學法的制定及教學程序的設計等方面作如下說明。

　　1、教材簡析

　　《游褒禪山記》是北宋著名的***、文學家王安石的一篇力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永。

　　2、教學目標的定位

　　（1）知識目標

　　學習本文中名詞活用為動詞、形容詞活用為動詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

　�。�2）能力目標

　　熟讀背誦，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。學習敘議結合，因事說理的寫作手法。

　�。�3）情感目標

　　領會“意志”、“ 深思慎取”對學習、生活、工作的重要意義。

　　3、教學重點

　　一、重點積累名、曰、文、進、奇、好、出、極、觀、求、險等文言實詞的意義。

　　二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。

　　三、判斷句、陳述句、反問句等常見文言句式

　　4、教學難點的突破

　　一、掌握文章說理深刻、章法嚴謹?shù)膶懽魈攸c。

　　二、領會本文所闡述的道理。

　　二、說教法

　　1、點撥法：蔡澄清先生大力倡導的語文點撥教學法是根據(jù)*漢語文的特點，針對中學生學習語的實際，為落實啟發(fā)式教學原則而采取的一種教法。所謂“點撥”，就是教師針對學生學習過程中存在的知識障礙、思維障礙與，運用畫龍點睛和排除故障的方法，啟發(fā)學生腦筋。自己進行思考與研究，尋找解決問題的途徑的方法。簡單說，所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙�！包c撥法”能充分發(fā)揮教師的主導性和學生的主體性。在學習《游褒禪山記》中，我主要點撥的是準確理解詞語含義的幾種方法，使學生學會“猜”，從而提高閱讀文言文能力。

　　2、歸納法。從上學期開始，我一直對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，網(wǎng)絡化，既便于記憶，又便于運用。如《游褒禪山記》一文的第二課時，我主要運用歸納法，歸納“文”“蓋”“道”三個實詞義項及 “乃”“然”“其”三個虛詞用法

　　3、教學方法的優(yōu)化組合

　　情境法———激發(fā)學生的學習興趣

　　誦讀法———古詩文需要熟讀背誦。

　　小組合作法———文言文需要小組協(xié)作。

　　**法———課堂上需要師生互動。

　　討論法———課堂上需要活躍氣氛。

　　反饋法———新知識需要及時整理。

　　練習法———教學上需要精講多練。

　　三、說學法

　　1、學生的情況

　　此前，學生學習文言文已經(jīng)有了初中三年的學習經(jīng)驗，**高中后也掌握了不少的文言知識。因此，學生學習這篇淺易的.文言文并不會感到特別的吃力，但是部分文言字詞的讀音、句讀、釋義依然會對高一學生存在一定的挑戰(zhàn)。

　　2、學法的指導

　　高一學生對文言文閱讀已具備了一些基礎知識和積累，但對如何學習文言文，還是一個新課題，因此教師應引導學生掌握學習方法，運用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向**學習的境界。

　　1、 誦讀法。這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語聲音形態(tài)的同時，實現(xiàn)對文本的感悟理解。言語聲音形態(tài)與情味的關系是極其密切的，從感知的直接性來說，文字不如聲音徹底、深刻、細膩。

　　2、圈點法。使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書方法。這也是需要學生掌握的一種常見的閱讀方法。

　　3、猜讀法。哥德曼認為，閱讀過程并非一個精確知覺的過程和系列加工的過程，而是一個選擇的過程和預期的過程，閱讀是一種語言心理學的猜測游戲。在學生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后，碰到難詞時，教師應引導點撥學生大膽猜測，在小心求證的基礎上準確把握詞在文中的含義。

　　4、歸納法

　　高二游褒禪山記語文說課稿鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識，這也是一個消化吸收的過程。

　　四、說教學程序

　　（一）教學環(huán)節(jié)與設計思路

　�。ㄈ~圣陶先生說過，教材就是一個例子，第一篇課文我是詳講、細講，后面的課文，學生在把握方法的基礎上以自學為主）所以本課的教學我安排了四課時，教學環(huán)節(jié)共分三關即誦讀關、通義關、悟志關，其中誦讀關解決這樣幾個教學任務：讀準字音、讀準句讀；通義關主要把握文章的大義、重點實詞的含義、重點虛詞的用法、文言句式及特殊用法的整理；悟志關在前兩關的基礎上重點引導學生自主發(fā)現(xiàn)文本中的人文內(nèi)涵及其對現(xiàn)實生活的指導意義，包括文章的自然游覽的路線、④“有志矣……不能至也”推開一層，點出“力”，照應上文“余之力尚足以入”。

　�、荨坝兄九c力……不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應上文“火尚足以明也”。

　�、蕖叭涣ψ阋灾痢�…譏之乎”——用推理導出最重要的結論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節(jié)節(jié)上升。

　�、摺按擞嘀�所得也”——總收一筆。

　　2、教師領讀。

　　也要提示學生考慮如何劃分層次。

　　3、學生分層練習背誦。

　　可分兩層：第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點。

　　〔提示〕這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應——所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用；必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想內(nèi)容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學成敗的主要標準。

　　4、檢查背誦。

　　可以采取三種方式：（1）全班學生齊背；（2）抽查個別學生背誦；（3）分別默寫若干句。后兩種方式可以同步進行。

　　5、指點與答疑。

　　①“古人之觀于天地……”意思就是“古人觀察天地”�！爸�”，助詞，無義，有舒緩語氣作用。“于”，這里表示觀察的對象，譯成現(xiàn)代語時可省略。

　�、凇半U”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上。“夷”，指*地，說的是前洞地勢。

　�、邸爸劣谟陌祷杌蟆敝械摹爸劣凇笔菍嵲~性詞組，意思是“到了……的地方”。

　�、堋氨M吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。

　　⑤“此余之所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應作一頓。

　　五、留作業(yè)。

　　1、連貫背誦第1至3段，準備背誦第4段。

　　2、繪作者游蹤示意圖。（據(jù)第一、二段繪制）。

　　3、整理“之”“以”二字的用法。

《游褒禪山記》說課稿7

　　教材簡析：

　　《游褒禪山記》是北宋著名的***、文學家王安石的一篇補世力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永。“吟詠之間吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風云之色”，自創(chuàng)新格而彌足珍貴，彪炳千古而有無限的可開掘性。

　　本課是高中語文課本第二冊第五單元中的第二篇文言文。本單元的學習內(nèi)容是宋代散文。《六國論》和《游褒禪山記》是教讀課文，《伶官傳序》和《石鐘山記》是自讀課文�！读鶉�論》和《伶官傳序》都是借古諷今的史論，《游褒禪山記》和《石鐘山記》都是因事說理的游記�！队伟�禪山記》顯然引領了《石鐘山記》。

　　此前，學生學習文言文已經(jīng)有了初中三年的學習經(jīng)驗，**高中后又掌握了不少的文言知識。因此，學生學習這篇淺易的文言文并不會感到特別的吃力。高中語文教學大綱對學生學習文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。重點掌握常見的150個文言實詞、18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。根據(jù)這一要求，確定本課的教學目標和重難點。

　　教學目標：

　　一、認知目標——學習本文中名詞活用為動詞、形容詞活用為動詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

　　二、能力目標——熟讀背誦，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

　　三、情感目標——領會治學處世皆須堅定意志，并且要深思慎取的道理。

　　教學重點：

　　一、重點積累名、曰、文、進、奇、好、出、極、觀、求、險等文言實詞的意義。

　　二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。

　　三、詞類活用。

　　教學難點

　　一、掌握文章說理深刻、章法嚴謹?shù)膶懽魈攸c。

　　二、領會本文所闡述的道理。

　　教法運用：

　　指導思想：

　　堅持以“教師為主導，學生為主體，訓練為主線”的“三主”的教學思想以及素質教育的方向，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，發(fā)展學生健全的認知結構，激勵學生積極的情感因素，使學生理解學習過程，學會學習。

　　教學設想：

　　一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應在課前梳理清楚。

　　二、本文又是一篇游記，可與學過的舊課文進行聯(lián)系比較。

　　三、為了激發(fā)學生的學習興趣，可利用多****展示相關的風光圖片以及作者的游程（制作成多**課件）。

　　四、為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多****展示相關課堂習題。

　　教學方法：

　　誦讀法---古詩文需要熟讀背誦。

　　串講法---文言文需要疏通文意。

　　**法---課堂上需要師生互動。

　　比較法---新舊知需要溫故知新。

　　討論法---課堂上需要活躍氣氛。

　　練習法---教學上需要精講多練。

　　教學**：

　　錄音機、多**課件、幻燈片。

　　學法指導：

　　高一學生對文言文閱讀已具備了一些基礎知識和積累，但對如何學習文言文，還是一個新課題，因此教師應引導學生掌握學習方法，運用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向**學習的境界。

　　一、引導學生利用課文注釋，使用工具書自己翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學能力。

　　二、告訴學生翻譯文言文要遵循的原則。

　　三、調動學生思考、討論、交流的積極性，教師適時點撥，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

　　四、提示學生反復誦讀課文，體會文章所闡述的道理。

　　五、鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識。

　　教學程序：

　　教學本課可安排2課時。

　　第一課時：

　　1、導入新課：

　　首先給學生介紹*的七絕詩《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰�！睂W生通過誦讀領會了“無限風光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導，引出課題，指出今天我們要學習的王安石的《游褒禪山記》，就含有類似的深邃哲理。

　　2、整體感知：

　　先用錄音機播放課文朗讀，再**學生誦讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內(nèi)容。糾正不正確的讀音。并以**的形式檢查學生的理解情況：

　�、僬n文中記游部分，集中于文中哪幾段？（第1、2節(jié)）

　�、谖闹械谌�段的議論是針對哪部分內(nèi)容闡發(fā)的？（第2節(jié)）

　　得出怎樣的結論？（故非有志者不能至也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。）

　　③文中第三段的議論是針對哪部分內(nèi)容闡發(fā)的？（第3節(jié)）

　　得出怎樣的結論？（此所以學者不可以不深思慎取之也。）

　　④請同學們讀課文，從文中找出能夠作為"無限風光在險峰"注腳的語句（“世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險遠”）。

　　3、寫作順序：

　　A、本名與別名的由來

　　B、記游洞經(jīng)過

　　C、抒發(fā)游洞的感慨

　　D、簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想

　　E、補記同游之人、記游時間

　　4、課文分析：

　　A、引導學生自讀前兩段，讓學生敘述游山經(jīng)過。從學生的回答中提出重點實詞的解釋方法。

　�。ā吧帷痹谧⑨屩薪忉尀椤爸�舍定居”，其根據(jù)是什么？曾見過的類似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語的什么特點？——名詞活用作動詞，曾學過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等。總結：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個動詞，來表示慧褒的動作。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會想到“舍”是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這便是從詞的位置以及詞的關系來揣摩詞的意義。因此，識詞辨義要考察語言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關系。前兩段中用法相近的還有：以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動詞，“命名”之意�；鹕凶阋悦饕病Ｃ鳎盒稳菰~作動詞，“照明”之意。這便是詞類活用）

　　B、以**方式考查學生對文章的理解情況。

　　（1）第1節(jié)中為何提及仆碑及仆碑上的文字？

　�。�為后文作伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現(xiàn)了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據(jù)。）

　　（2）第2節(jié)略與詳是怎樣安排的？***哪些對比？這些對比的作用是什么？

　�。�略寫游前洞。詳寫游后洞及所見所感。）

　　（對比有：前洞后洞

　　*曠幽深

　　甚眾已少、又少

　　余所至淺好游者所至深

　　還有見到奇景的欣喜與出洞的后悔相比。）

　�。ㄗ饔茫簽樽h論作鋪墊。）

　　C、課堂訓練：

　　歸納“名、曰、文、進、奇、好、出、極”的意義與用法。

　　完成課后練習第二、三題。

　　第二課時：

　　1、導入新課；

　　第二段詳寫游后洞的經(jīng)過，著重寫在力尚足、火尚明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比，都為第3、4段的議論打下伏筆。

　　2、思考，回答第2自然段的層次：

　　第一層：開頭到“遂與之俱出”，記游洞經(jīng)過。

　　第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞所見并表達遺憾的心情。

　　3、誦讀第三段：

　　教師范讀并穿插評點，及時進行**和展開討論。

　　**

　　①古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段：“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。

　�。ā氨M吾志而不能至者，可以無悔矣�！保�

　　②作者說“不能至”是針對什么說的？

　�。ú荒艿竭_洞的深處，見不到“非常之觀”。）

　�、圻@本來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？

　�。ㄒ驗橐呀�(jīng)“盡吾志”了。）

　　④“盡吾志”是什么意思？

　�。�為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）

　　小結：“盡吾志”是這句話的要害。

　　討論

　　①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？

　�。ā岸�余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）

　�、凇皹O夫游之樂”是針對什么說和？

　�。ㄖ炼粗�深處。）

　�、蹫槭裁吹搅硕吹纳钐幉拍堋皹O夫游之樂”呢？

　�。ā叭胫�愈深，其進愈難，而其見愈奇”，“非常之觀，常在于險遠”。）

　�、茏髡摺盎凇钡恼嬲�原因是什么？

　�。�隨之止。）

　　小結：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。

　　由此得出本段的結論：要有志。

　　4、讀析第4段：

　　學生朗讀，然后展開討論。

　　（1）“古書之不存”跟上文哪句話相照應？

　�。ㄆ湮穆�滅。）

　　（2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？

　　（今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。）

　�。�3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？為什么？

　�。ú皇牵�它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）

　　小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。

　　由此得出本段的結論：要深思慎取。

　　5、略講第五段：了解古人寫游記結尾的寫法和作用。

　　6、總結擴展：

　　中心思想。（這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。）

　　寫作特色。（因事見理、敘議結合，重點突出、詳略得當，結構嚴密、前后照應）

　　心得交流。（各人用一句話說說自己學習本文后的感想）

　　7、課堂練習：

　　整理虛詞“其”字的用法（結合練習“三”）。

　　完成課后練習“一”。

　　8、布置作業(yè)：

　　課后練習“四”。

　　課后背誦課文。

　　板書設計：

　　要力求體現(xiàn)程序性、概括性、指導性、藝術性。

　　《游褒禪山記》王安石

　　記敘記山（山→院→洞→碑）仆碑（1節(jié)）

　　（1、2節(jié)）游洞（前洞→后洞）后洞（2節(jié)）

　　議論怠出而悔有志、力、物（3節(jié)）

　�。�3、4節(jié)）漫滅謬傳深思慎�。�4節(jié)）

　　因事見理、敘議結合重點突出、詳略得當結構嚴密、前后照應

《游褒禪山記》說課稿8

　　尊敬的老師，各位同學。今天我說課的篇目是《游褒禪山記》，為了更好的體現(xiàn)我的教學設計，我將從以下幾個方面進行說課。

　　一、說教材

　　《游褒禪山記》是人教版高中語文必修第三冊第五單元的第二篇課文，選自《臨川先生文集》，作者是北宋著名的***、文學家王安石。

　　《游褒禪山記》這篇課文記敘了王安石和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永。學習本文具有很強的現(xiàn)實意義。

　　二、說學情

　　高二學生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力，但由于人生閱歷的缺乏和知識結構的不完善，對文章所闡發(fā)的人生哲理的領會有一定的困難，因此，這節(jié)課我的教學設計是通過疏通文本，學習文中文言文知識，從而領會作者闡述的“深思慎取”的道理。

　　三、說教學目標和重難點

　　根據(jù)新課程標準要求，再結合本單元的特點和學生的實際情況，我把本節(jié)課的三維教學目標確定為：

　　知識與能力目標：

　�、僬莆瘴闹械闹攸c文言實詞、虛詞、詞類活用現(xiàn)象和特殊的文言句式。

　　②熟讀背誦，培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力。

　　過程與方法目標：學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。

　　情感態(tài)度與價值觀目標：領會治學處世須堅定意志，并且要深思慎取的道理。再次，我來說說教學重點和難點：

　　高中課程標準對文言文教學的要求是不必對藝術特色等做過多的分析，因此，我把本課的教學重點確定為：掌握文中的重點文言實詞、虛詞、詞類活用和特殊的文言句式。體會從記游到議論，即事明理的寫作方法。教學難點為：掌握文章說理深刻、章法嚴謹?shù)膶懽魈攸c和領會本文所闡述的道理。

　　四、說教學方法：

　　高中語文課程標準倡導自主、合作、探究的學習方式，教學過程應重視學生的實踐活動，引導學生主動地獲取知識，全面提高學生的語文能力。據(jù)此，我準備采用以下教學方法實施教學：

　�。ㄒ唬�、朗讀法：使學生在朗讀中感知課文，理解課文。

　�。ǘ�）、討論點撥法：從不同角度巧設疑，啟發(fā)學生思考，讓學生自主解決疑問，把握課文內(nèi)容。

　　（三）、情景激勵法、分析法等。針對重、難點，逐個層次分析，使學生把握重點，突破難點。

　　這樣，就從學生的實際出發(fā)，從學生的心理特征和知識水*出發(fā)，激發(fā)他們的學習熱情，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，為他們以后的學習奠定堅實的基礎。

　　再來說學法：

　　新教學大綱明確指出：“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通�！睋�(jù)此，我確定了以下學法及能力培養(yǎng)：

　　1、圈點、勾畫、批注的方法。

　　2、參照注解，動口動腦，培養(yǎng)學生自己獲取知識的能力。3、嘗試對古代散**一點評析。

　　五、說教學過程：

　　基于以上考慮，根據(jù)教指導學，為了學，服務于學的指導思想，我準備采用以下的教學步驟來達到教學目的。根據(jù)課文的內(nèi)容我安排了兩課時。

　　第一課時

　　1、導入新課：

　　人們常說“良好的開端是成功的一半”又說“興趣是最好的老師”。所以導入新課就顯得十分的.重要，為了激發(fā)學生的學習興趣，我將利用多****展示相關的風光圖片以及作者的游程來達到目的。

　　2、釋題和背景、作者介紹，幫助同學了解一些文學常識。

　　3、閱讀文章，疏通文意。

　　在這里我將采取的步驟是：自主學習，小組討論，教師點撥。通過朗讀法、討論點撥法來幫助同學了解文章大意，讓學生結合課下注釋,自主閱讀課文,要求讀準字音,讀出節(jié)奏,讀懂文意;遇有讀不通的地方,提出疑問,在小組內(nèi)交流討論,合作探究,或查找資料,請教老師。了解了文章大意就有利于后面教學環(huán)節(jié)的進行。

　　第二課時主要就進入課文分析：

　　1、首先我將引導學生自讀前兩段然后以**方式考查學生對文章的理解情況。其次重點分析第三、四段。通過游山的“所得”，重點把握作者的觀點“盡吾志”，以及由此而進一步提出的“深思”和“慎取”。詳細分析作者是怎樣得出“深思而慎取”的道理。這個環(huán)節(jié)中我運用了朗讀法、討論點撥法，這樣能帶動課堂氣氛和體現(xiàn)課堂上學生的主體性。最后略講第五段內(nèi)容。

　　2、總結擴展：

　　中心思想。（這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。）

　　寫作特色。（因事見理、敘議結合，重點突出、詳略得當，結構嚴密、前后照應）

　　心得交流。（各人用一句話說說自己學習本文后的感想）

　　3、布置作業(yè)：

　　背誦課文，讓學生自主整理文中一詞多義，古今異義，詞類活用和特殊句式現(xiàn)象。

　　六、說板書設計：

　　一篇好的板書設計能體現(xiàn)本節(jié)課的教學思路，教學重難點，有益于學生學習。我采用的是提綱式的板書設計，以簡潔的文字，體現(xiàn)了課文的內(nèi)容，以板書為提綱帶動各個教學環(huán)節(jié)，利于學生背誦、理解。整個板書設計構成**的整體，讓學生在邏輯思維和形象思維的結合中完成本節(jié)課的教學任務。

　　附板書：《游褒禪山記》王安石

　　記敘記山（山→院→洞→碑）

　　游洞（前洞→后洞）

　　議論怠出而悔有志、力、物

　　漫滅謬傳深思慎取

　　因事見理、敘議結合重點突出、詳略得當結構嚴密、前后照應

　　以上就是我說課的全部內(nèi)容，包括教材、學情、教學目標和重難點、教學方法、教學過程以及板書設計。我的說課完畢，謝謝大家！

《游褒禪山記》說課稿9

　　《游褒禪山記》是職高語文第三冊課文�，F(xiàn)依據(jù)教學大綱、考綱、教材、學情對本課的教學目的、教學法的制定及教學程序的設計等方面作如下說明。

　　一、說大綱、考綱、教材和學情

　�。ㄒ唬╆P于大綱：《語文教學大綱》對文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學習用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。大綱在語文教學目的闡述中還有這樣的話：“要進一步培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字，熱愛**優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力；……”，這也是與文言文教學密切相關的。

　�。ǘ�）關于考綱：根據(jù)《大綱》的要求，高考《考試說明》對古代詩文的閱讀作了三個遞進層次的要求：①理解（能力層級B）：理解常見文言實詞在文中的含義；理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；②分析綜合（能力層級C）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想，分析作者在文中的觀點態(tài)度。③鑒賞評價（能力層級E）；鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內(nèi)容。

　�。ㄈ�）關于教材：新教材非常重視古代經(jīng)典詩文的閱讀積累，**教材編排的古代詩文作品，約占課文總數(shù)的40%，高一文言文按時代編排，高一下第五單元為宋代散文，宋代散文繼承唐古文運動的傳統(tǒng)有所發(fā)展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語言更加暢達，并且更長于議論，對后世的散文創(chuàng)作有深遠的影響。從語言文字上看，宋朝散文較上冊的文言文更為淺顯。

　　文言文教學，新教材編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計可明顯看出來。我個人認為文言文教學應體現(xiàn)這種傾向，避免大量無效的分析，應多誦讀……培養(yǎng)語感。

　�。ㄋ模╆P于學情：學生經(jīng)過初中和高一上期的文言文學習，已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞，學生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但仍有一些難點有待突破，如文言句式，詞類活用、虛詞的用法等。我任教的兩個班的學生，學習語文的興趣比較濃厚，課堂氣氛活躍。

　　針對以上的分析情況，本課的教學目的、學法、教法和教學程序確定如下：

　　二、說教學目的

　�。ㄒ唬┙虒W目的：

　�、僬b讀課文；②準確理解常見文言詞語在文中的含義；

　　③歸納并掌握“道”“蓋”“文”三個多義詞的義項及“乃”“然”“其”三個虛詞的用法；

　　④體會并借鑒本文即事明理的寫法；領會文章所闡發(fā)的哲理。

　　（二）教學重點：①誦讀②積累

　�。ㄈ�）教學難點：①準確判斷詞文言詞語在文中的含義；②虛詞用法：

　　三、說學法、教法：

　�。ㄒ唬�學法：

　　1、誦讀法。這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的'方法。誦讀能在感知言語聲音形態(tài)的同時，實現(xiàn)對文本的感悟理解。言語聲音形態(tài)與情味的關系是極其密切的，從感知的直接性來說，文字不如聲音徹底、深刻、細膩。因此誦讀法成功關鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能“得他滋味”（朱熹語），才能觸摸到言語主體的情味。否則，僅得其聲音，得其字形，充其量也只是“認讀”。當然，要做到這一點，有一個探究、發(fā)現(xiàn)的過程，教師應引導學生逐步讀出“情味”來。因此，范讀多讀顯得非常重要。

　　2、圈點法。使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易于領會，而句讀無訛。不然，遇古奧之句，不免上字下讀，而下字上讀，……”我從兩方面進行指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在圈點勾畫的基礎上適當作一些批注。第一節(jié)課，學生主要勾畫出疑難處及哲理句。

　　3、猜讀法。哥德曼認為，閱讀過程并非一個精確知覺的過程和系列加工的過程，而是一個選擇的過程和預期的過程，閱讀是一種語言心理學的猜測游戲。在學生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后，碰到難詞時，教師應引導點撥學生大膽猜測，在小心求證的基礎上準確把握詞在文中的含義。這就是“教是為了不教”。學習《游》文，我精選七個重要詞語為例讓學生猜，點撥指導運用七種方法。

　　4、練習法。這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法，關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”，應求“精”，要用最少的練習鞏固學生的知識，培養(yǎng)學生的能力。我設計兩套練習，一是課堂鞏固練習，重在鞏固課文的重要詞語；二是課外遷移練習，選用98高考題，進一步鞏固準確把握文言詞語意義的方法。

　　（二）教法：

　　1、點撥法：蔡澄清先生大力倡導的語文點撥教學法是根據(jù)*漢語文的特點，針對中學生學習語的實際，為落實啟發(fā)式教學原則而采取的一種教法。所謂“點撥”，就是教師針對學生學習過程中存在的知識障礙、思維障礙與心理障礙，運用畫龍點睛和排除故障的方法，啟發(fā)學生腦筋。自己進行思考與研究，尋找解決問題的途徑的方法。簡單說，所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙�！包c撥法”能充分發(fā)揮教師的主導性和學生的主體性。在學習《游褒禪山記》中，我主要點撥的是準確理解詞語含義的幾種方法，使學生學會“猜”，從而提高閱讀文言文能力。

　　2、歸納法。從上學期開始，我一直對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，網(wǎng)絡化，既便于記憶，又便于運用。如《游褒禪山記》一文的第二課時，我主要運用歸納法，歸納“文”“蓋”“道”三個實詞義項及“乃”“然”“其”三個虛詞用法。茲舉一例如下：

　　→獨體漢字叫“文”→文字

　　文

　　→裝飾→掩飾（文過飾非）

　　→彩色交錯為“文”

　　→華麗，有文采→文辭→文章，文獻→文化教育

　　四、說教學程序：

　　（一）總體設計：通過以上分析，我確定了本文的教學整體思路：通過誦讀把握全文；通過猜讀訓練思維；通過歸納使知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡化；通過精練鞏固、強化。在這個思路指導下，《游褒禪山記》一文的教學安排兩課時，第一課時主要是：誦讀、積累；第二課時主要是：誦讀、歸納。

　�。ǘ�）第一課時教學過程設計：

　　1、導入及解題（2分鐘）*詩導入：“無限風光在險峰”

　　學生自讀注解①補充王安石相關內(nèi)容

　　2、整體把握：（19分鐘）

　�。�1）范讀（5分鐘）難讀字點撥：褒、華、謬、咎、父

　�。�2）**朗讀（5分鐘）誦讀點撥：（略）（3）齊讀（5分鐘）（4）全文思路：（4分鐘）

　　設計問題點撥思路

　　悔游：不得極夫游之樂悟理：要有志1、作者主要游了哪些地方？要深思慎取結果如何？

　　2、作者悟出了什么道理？（請學生圈點、勾畫,老師板書如左。)

　　3、理解重點詞語：(12分鐘）

　�。�1）唐浮圖慧褒始舍于其址語法推斷（舍,房子,但在句中作謂語，故用為動詞，可解為“做房子定居”。）

　�。�2）以其乃華山之陽名之也形訓推斷(阝,古作“阜”無石之山，故從“阝”之字，大都與山、高下有關，陽即指“山南”。)

　�。�3）有碑仆道成語推斷（今有成語“前仆后繼”，“仆”意為“倒下”，據(jù)此結合語境，不難判斷此處“仆”即為“倒下”之義)

　�。�4）獨其為文猶可識聯(lián)今推斷（聯(lián)合現(xiàn)代聯(lián)合關系詞匯，如文字、文章等，據(jù)同義聯(lián)合原理，可知“文”有“文字”“文章”等義,此處便不難斷為“文字”。)

　�。�5）則其好游者不能窮也語境推斷（窮，窮盡，據(jù)文中語境“游”,不難理解此處“窮”可解為“走到盡頭”。)（6）則其至又加少矣遷移推斷（加，此處解為“增加”顯然不通，若聯(lián)系曾經(jīng)學過的“民不加少”，知此處“加”為“更”之義，便可馬上推斷“加”的意義：副詞，更。亦可用語法和聯(lián)今法，此處“加”作狀語，聯(lián)系現(xiàn)代漢語有“更加”一詞，亦可推斷出正確意義。）

　　（7）夫夷以近，則游者眾。對位推斷（此句后有“險以遠，則至者少”一句，由此可知“夷”與“險”義相對，結合語境，大致可猜出“*坦”之義，聯(lián)系常用語“夷為*地”亦可推斷。)

　　強調：以上的方法可以綜合運用，推斷將更為準確。

　　4、**朗讀全文（5分鐘）

　　5、課內(nèi)鞏固練習（7分鐘）

《游褒禪山記》說課稿10

　　《游褒禪山記》是職高語文第三冊課文�，F(xiàn)依據(jù)教學大綱、考綱、教材、學情對本課的教學目的、教學法的制定及教學程序的設計等方面作如下說明。

　　一、說大綱、考綱、教材和學情

　�。ㄒ唬╆P于大綱：《語文教學大綱》對文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學習用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。大綱在語文教學目的闡述中還有這樣的話：“要進一步培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字，熱愛**優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力；……”，這也是與文言文教學密切相關的。

　　（二）關于考綱：根據(jù)《大綱》的要求，高考《考試說明》對古代詩文的閱讀作了三個遞進層次的要求：①理解（能力層級B）：理解常見文言實詞在文中的含義；理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法；②分析綜合（能力層級C）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內(nèi)容要點，概括中心思想，分析作者在文中的觀點態(tài)度。③鑒賞評價（能力層級E）；鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內(nèi)容。

　�。ㄈ�）關于教材：新教材非常重視古代經(jīng)典詩文的閱讀積累，**教材編排的古代詩文作品，約占課文總數(shù)的40%，高一文言文按時代編排，高一下第五單元為宋代散文，宋代散文繼承唐古文運動的傳統(tǒng)有所發(fā)展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語言更加暢達，并且更長于議論，對后世的散文創(chuàng)作有深遠的影響。從語言文字上看，宋朝散文較上冊的文言文更為淺顯。

　　文言文教學，新教材編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計可明顯看出來。我個人認為文言文教學應體現(xiàn)這種傾向，避免大量無效的分析，應多誦讀……培養(yǎng)語感。

　�。ㄋ模╆P于學情：學生經(jīng)過初中和高一上期的文言文學習，已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞，學生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但仍有一些難點有待突破，如文言句式，詞類活用、虛詞的用法等。我任教的兩個班的學生，學習語文的興趣比較濃厚，課堂氣氛活躍。

　　針對以上的`分析情況，本課的教學目的、學法、教法和教學程序確定如下：

　　二、說教學目的

　　（一）教學目的：

　�、僬b讀課文；②準確理解常見文言詞語在文中的含義；

　�、蹥w納并掌握“道”“蓋”“文”三個多義詞的義項及“乃”“然”“其”三個虛詞的用法；

　�、荏w會并借鑒本文即事明理的寫法；領會文章所闡發(fā)的哲理。

　�。ǘ�）教學重點：①誦讀②積累

　�。ㄈ�）教學難點：①準確判斷詞文言詞語在文中的含義；②虛詞用法：

　　三、說學法、教法：

　　（一）學法：

　　1、誦讀法。這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語聲音形態(tài)的同時，實現(xiàn)對文本的感悟理解。言語聲音形態(tài)與情味的關系是極其密切的，從感知的直接性來說，文字不如聲音徹底、深刻、細膩。因此誦讀法成功關鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能“得他滋味”（朱熹語），才能觸摸到言語主體的情味。否則，僅得其聲音，得其字形，充其量也只是“認讀”。當然，要做到這一點，有一個探究、發(fā)現(xiàn)的過程，教師應引導學生逐步讀出“情味”來。因此，范讀多讀顯得非常重要。

　　2、圈點法。使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易于領會，而句讀無訛。不然，遇古奧之句，不免上字下讀，而下字上讀，……”我從兩方面進行指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在圈點勾畫的基礎上適當作一些批注。第一節(jié)課，學生主要勾畫出疑難處及哲理句。

　　3、猜讀法。哥德曼認為，閱讀過程并非一個精確知覺的過程和系列加工的過程，而是一個選擇的過程和預期的過程，閱讀是一種語言心理學的猜測游戲。在學生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后，碰到難詞時，教師應引導點撥學生大膽猜測，在小心求證的基礎上準確把握詞在文中的含義。這就是“教是為了不教”。學習《游》文，我精選七個重要詞語為例讓學生猜，點撥指導運用七種方法。

　　4、練習法。這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法，關鍵在一個“精”字�！熬殹辈磺蟆岸唷�，應求“精”，要用最少的練習鞏固學生的知識，培養(yǎng)學生的能力。我設計兩套練習，一是課堂鞏固練習，重在鞏固課文的重要詞語；二是課外遷移練習，選用98高考題，進一步鞏固準確把握文言詞語意義的方法。

　�。ǘ�）教法：

　　1、點撥法：蔡澄清先生大力倡導的語文點撥教學法是根據(jù)*漢語文的特點，針對中學生學習語的實際，為落實啟發(fā)式教學原則而采取的一種教法。所謂“點撥”，就是教師針對學生學習過程中存在的知識障礙、思維障礙與心理障礙，運用畫龍點睛和排除故障的方法，啟發(fā)學生腦筋。自己進行思考與研究，尋找解決問題的途徑的方法。簡單說，所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點撥法”能充分發(fā)揮教師的主導性和學生的主體性。在學習《游褒禪山記》中，我主要點撥的是準確理解詞語含義的幾種方法，使學生學會“猜”，從而提高閱讀文言文能力。

　　2、歸納法。從上學期開始，我一直對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，網(wǎng)絡化，既便于記憶，又便于運用。如《游褒禪山記》一文的第二課時，我主要運用歸納法，歸納“文”“蓋”“道”三個實詞義項及“乃”“然”“其”三個虛詞用法。茲舉一例如下：

　　→獨體漢字叫“文”→文字

　　文

　　→裝飾→掩飾（文過飾非）

　　→彩色交錯為“文”

　　→華麗，有文采→文辭→文章，文獻→文化教育

　　四、說教學程序：

　�。ㄒ唬┛傮w設計：通過以上分析，我確定了本文的教學整體思路：通過誦讀把握全文；通過猜讀訓練思維；通過歸納使知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡化；通過精練鞏固、強化。在這個思路指導下，《游褒禪山記》一文的教學安排兩課時，第一課時主要是：誦讀、積累；第二課時主要是：誦讀、歸納。

　�。ǘ�）第一課時教學過程設計：

　　1、導入及解題（2分鐘）*詩導入：“無限風光在險峰”

　　學生自讀注解①補充王安石相關內(nèi)容

　　2、整體把握：（19分鐘）

　　（1）范讀（5分鐘）難讀字點撥：褒、華、謬、咎、父

　�。�2）**朗讀（5分鐘）誦讀點撥：（略）（3）齊讀（5分鐘）（4）全文思路：（4分鐘）

　　設計問題點撥思路

　　悔游：不得極夫游之樂悟理：要有志1、作者主要游了哪些地方？要深思慎取結果如何？

　　2、作者悟出了什么道理？（請學生圈點、勾畫,老師板書如左。)

　　3、理解重點詞語：(12分鐘）

　�。�1）唐浮圖慧褒始舍于其址語法推斷（舍,房子,但在句中作謂語，故用為動詞，可解為“做房子定居”。）

　�。�2）以其乃華山之陽名之也形訓推斷(阝,古作“阜”無石之山，故從“阝”之字，大都與山、高下有關，陽即指“山南”。)

　�。�3）有碑仆道成語推斷（今有成語“前仆后繼”，“仆”意為“倒下”，據(jù)此結合語境，不難判斷此處“仆”即為“倒下”之義)

　�。�4）獨其為文猶可識聯(lián)今推斷（聯(lián)合現(xiàn)代聯(lián)合關系詞匯，如文字、文章等，據(jù)同義聯(lián)合原理，可知“文”有“文字”“文章”等義,此處便不難斷為“文字”。)

　　（5）則其好游者不能窮也語境推斷（窮，窮盡，據(jù)文中語境“游”,不難理解此處“窮”可解為“走到盡頭”。)（6）則其至又加少矣遷移推斷（加，此處解為“增加”顯然不通，若聯(lián)系曾經(jīng)學過的“民不加少”，知此處“加”為“更”之義，便可馬上推斷“加”的意義：副詞，更。亦可用語法和聯(lián)今法，此處“加”作狀語，聯(lián)系現(xiàn)代漢語有“更加”一詞，亦可推斷出正確意義。）

　�。�7）夫夷以近，則游者眾。對位推斷（此句后有“險以遠，則至者少”一句，由此可知“夷”與“險”義相對，結合語境，大致可猜出“*坦”之義，聯(lián)系常用語“夷為*地”亦可推斷。)

　　強調：以上的方法可以綜合運用，推斷將更為準確。

　　4、**朗讀全文（5分鐘）

　　5、課內(nèi)鞏固練習（7分鐘）

《游褒禪山記》教案10篇（擴展5）

——《游褒禪山記》教后反思3篇

《游褒禪山記》教后反思1

　　《游褒禪山記》是一篇傳統(tǒng)篇目，被編者編為人教版課程標準實驗教科書第二冊第三單元必修課，如何結合新課改的教學實際，把傳統(tǒng)課文上出一點新意是擺在我面前的一個大難題。我最初的有兩點思考：一是落實文言字詞及典型文言現(xiàn)象;二是理解本文因事說理的寫作特色及闡明的道理。有以下幾個方面的打算：

　　1.本文的語言較為淺易，可布置明確的預習任務，讓學生在正式上課前利用注釋自己疏通課文，自行總結本課重要實詞、虛詞。正式上課時，大屏幕顯示相關內(nèi)容，檢查學生預習情況及對文意的把握，適時對學生答錯的地方予以更正。

　　2.因事說理的寫法，學生比較陌生，之前有一課時讓學生通過自主學習《石鐘山記》體會這種游記的寫法。具體教學中引導學生理清記敘和議論的關系，從而理解作者所闡述的觀點。教學過程中力求循序漸進，讓學生通過概括文章各部分的內(nèi)容，明確敘和議各自的分布，在理清敘議關系的基礎上，掌握因事說理的寫法。

　　3.本文層次清晰，說理透徹，課堂上通過對對聯(lián)的方式讓學生參與到教學環(huán)節(jié)中，通過加入自己的思考，對本文的說理理解地更深、更廣。

　　4.在準確把握文章主旨的基礎上，進一步探究。結合王安石生*，讓學生**探討，知人論世，引發(fā)學生對于人生的思考。

　　從實際教學的情況看，因為課前指定了明確的預習任務，對于字詞句的梳理，課堂上未占用太多的時間。這就給后面的結合課文完成對聯(lián)以及**討論、知人論世兩個環(huán)節(jié)留足了時間。使學生能在老師的引導下深入思考、充分討論、各抒己見，課堂氣氛濃厚。

　　綜觀整節(jié)課，思路清晰，環(huán)環(huán)相扣，環(huán)節(jié)完整。四十五分鐘時間不僅完成了課前所有的設想，而且課堂進程中學生的情緒始終高昂，老師和學生均感收獲頗豐。

　　當然，這只是新課改道路上我的一點嘗試，其中必然還有不成熟之處，相信一定能在日后的教學實踐中不斷完善。

《游褒禪山記》教后反思2

　　關于我

　　在備課的過程中，在一次不成推倒重來的過程中，在一次次講、評、修改的過程中，我不斷地讀著王安石的《游褒禪山記》，心中時而焦躁，時而倦怠，時而想放棄。讀著讀著，我突然發(fā)現(xiàn)王安石老先生單獨寫給我的一句話：“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”難道臨川先生的文章只是寫給他自己，激勵他自己不斷奮進的?難道這篇文章只能講給學生，讓學生從中有所得所獲的么?我從這些懇切的游山心得中讀出了臨川先生對后學者的激勵。

　　從教若干年，我一直害怕參加任何形式的作課活動，但凡有人聽課心里便緊張，更別提全市范圍的優(yōu)質課大賽了。本年度能欣然參加校內(nèi)的選拔已是突破，獲得市大賽參賽資格已大出意外，而現(xiàn)在又在積極籌備，不打退堂鼓真算不易。冥冥中，敢為天下先，愿為社稷活的臨川先生已經(jīng)給了我精神支撐。而今，有了臨川先生的諄諄教導，我在“怠而欲出”時就想想“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，在怠而欲止時就想想“極夫游之樂”的機會是多么的難得，不能因一“悔”而失去一覽“奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀”的機會。自是，仍有煩躁，仍有失敗的苦惱，但我不再問自己***后退，而是告訴自己要調整好心態(tài)，莫緊張，盡自己的力備好課。

　　在講課的末尾，我把自己的心得凝聚成一句話展示出來：游褒禪知成大事當盡志無悔。這就是我讀此文，講此文的心得體會。講課讓我對文章，對文章作者有了親近的機會，有了進一步學習的機會。

　　關于課

　　課已經(jīng)講完，心中已經(jīng)釋然，反觀自己對《游褒禪山記》的處理，我還是比較滿意的。畢竟在*時要耗用三個課時，現(xiàn)在只有短短的40分鐘，不僅要體現(xiàn)文言文體的特點，還要體現(xiàn)出游記的特點;要詳略得當，要突出敘議結合，因事說理的特點;要有學生活動，要讓學生有所得;要多多少少體現(xiàn)新課改的理念，要打造高效課堂。這些我都在盡力落實。

　　這節(jié)課有成功，亦有遺憾。

　　我覺得本課如果也有成功的地方的話，應該是對文章主要內(nèi)容的把握比較好，就抓住文章的二、三兩段記敘和議論的重點，就從敘議結合的角度命題，引導學生讀文本、篩選信息、填表格、找規(guī)律，引導學生積極思考文本，就作者的游山心得談自己的閱讀心得。這既是學習的過程，也是在體驗作者“游覽——思考——著文”的過程。

　　我設計的這兩個表格并不新鮮，但比較貼近文本，這種任務驅動的學習方式讓學生真正的動了起來，也讓課堂活了起來。

　　預習檢測的第二道題設計的也還可以，算是抓住了本文的一個文言知識點：判斷句式。通過四個“者”、“也”的比較，明確這些詞的基本用法，給學生提供一種比較的方法。

　　學生的良好素質，積極配合是課成功的最關鍵因素。

　　然而本課也有一些遺憾。因為緊張，課前導入不夠流暢，準備好的“學習策略”也沒有展示出來。因為時間關系，留給學生討論的時間較少。因為看錯時間，最后提前兩分鐘結束，大可以讓學生深入討論或者朗讀體會。

　　參賽本身就是我的最大突破，我的最大成功;能夠參講這一篇課文，是我和臨川先生的緣分。講課后反思，我還這樣告訴自己。我還想說的是：這不是結束，這是開始。

《游褒禪山記》教案10篇（擴展6）

——褒禪山導游詞 (菁選3篇)

褒禪山導游詞1

　　游客朋友們，你們好！歡迎你們來“全國文明城市——馬鞍山”旅游。您現(xiàn)在參觀游覽的是被譽為“馬鞍山旅游名片”的褒禪山風景區(qū)。褒禪山舊名花山。唐貞觀年間，得道高僧慧褒禪師結廬山下，死后葬于此地，其弟子便改花山為褒禪山。到了北宋至和**（1054年），著名文學家王安石游覽此山，寫下了千古名篇《游褒禪山記》，從此，褒禪山名揚天下。大家現(xiàn)在所看到的左、前、右三方，三座連綿起伏、山色翠靄的山峰，就是褒禪山的三大主峰。右手邊的這座山，叫靈芝山，山上樹木參天，古時以盛產(chǎn)木靈芝而得名；咱們正前方的這座山名曰起云峰，那可真是山如其名，山勢高挺拔，山雨欲來時，煙霧涌騰，山巒若隱若現(xiàn)，如同水墨山水畫一般，叫人流連忘返，左手邊的這座山，它叫鰲魚嶺。因其狀如鰲魚，故而得名，山上林木蔥蘢，深秋時節(jié)，不同顏色的樹葉色彩斑斕，令人美不勝收。

　　請大家把目光再轉移到我們的左前方，你看綠樹掩映中，黃墻紅瓦清晰可見，它便是含山縣歷史最悠久、名氣最大的一座寺廟——褒禪寺，它最早建于唐貞觀年間，創(chuàng)始人就是我剛剛我給大家提到的慧褒禪師。其中最高的建筑，就是我們現(xiàn)在清晰可見的千佛舍利塔，塔身為花崗巖結構，共有9層，高達48米，慧褒禪師的舍利子便歸藏于此塔的地宮之中。

　　現(xiàn)在請隨我一同順著林蔭大道向前走，前方不遠處，高高矗立的`漢白玉雕像便是《游褒禪山記》的作者——北宋大文學家、***王安石的雕像。你看，他正手持卷軸，翹首凝望著迷人的褒禪山美景。雕像下方，紅色大理石底座上鐫刻著十四個金色大字——“王安石是*十一世紀的**家”，你們知道這是誰對王安石的稱贊嗎？對，是偉大的**導師列寧對他的高度贊譽。

　　走過了王安石雕像，我們的左手邊是鐫刻著《游褒禪山記》全文的文化墻，右手邊有一塊石碑，上面刻有 “天下第一名洞”六個大字，指的就是聞名中外的華陽洞，華陽洞內(nèi)景色瑰麗奇妙、移步換景、別有洞天。具體怎樣，你不妨進去走一走，看一看。接下來將由華陽洞專屬講解員為大家作精彩解說。我們稍后洞口再見！

褒禪山導游詞2

　　褒禪山風景區(qū)地處含山縣城東北7.5公里，原名花山，因唐代高僧慧褒和尚結廬于此，圓寂后其弟子將此山改名褒禪山。北宋至和**(公元1054年)，著名***、文學家、**家王安石游覽此山，并寫下了著名的游記散文《游褒禪山記》，華陽洞被譽為“天下第一名洞”。

　　褒禪山華陽洞xx年被國家旅游局評為AA級風景區(qū)，xx年洞內(nèi)摩崖石刻被列為省重點文物保護，xx年被共青團安徽省委選為少先隊員教育基地，xx年被國家旅游局評為AAA級風景區(qū)，同年被巢湖市旅游局評為優(yōu)秀旅游企業(yè)，xx年被省旅游局評委自駕游景區(qū)定點基地;xx年*國際(褒禪山)青少年文化體驗園、全國少先隊輔導員褒禪山培訓基地落戶于此;xx年被評為國家AAAA級風景區(qū)。

　　褒禪山風景區(qū)區(qū)位優(yōu)勢顯著，距合肥、南京各100公里，距蘇錫常2個半小時車程，距上海3個小時車程。

　　為促進華陽洞的開發(fā)與發(fā)展，縣委、縣*加大招商力度，在此背景下，安徽香福旅游投資管理有限公司與華陽洞風景區(qū)管理處達成合作意向并于xx年成立安徽褒禪山風景區(qū)旅游開發(fā)股份公司，注冊資本1632萬元。公司成立后于xx年8月和含山縣*簽定褒禪山深度開發(fā)的框架協(xié)議，*向股份公司出讓華陽洞經(jīng)營權30年。

　　框架協(xié)議簽訂后，股份公司積極投入，在加強基礎設施投資的同時，股份公司分別與相關產(chǎn)權單位簽約獲取褒禪寺、華陽湖、靈芝山的開發(fā)經(jīng)營權，為將褒禪山建設成綜合性景區(qū)奠定了堅實基礎。xx年貫通10公里的伍子胥古道，連通華陽洞、褒禪寺遺址、古昭關，使景區(qū)面積從6*方公里擴展至25*方公里，內(nèi)容更為豐富和多彩。

　　xx年10月，褒禪山股份公司與*少先隊事業(yè)發(fā)展中心簽約，以景區(qū)為基礎成立國際(褒禪山)青少年文化體驗園、全國少先隊輔導員褒禪山培訓基地，賦予褒禪山風景區(qū)新的精神與靈魂。

　　褒禪山股份公司擁有3星級酒店一家，建筑面積4000*方米，因體量太小，目前正在做擴建準備工作，土地已通過掛牌，擴建后定位為以研學、培訓為主題的研學休閑中心。

　　褒禪山風景區(qū)經(jīng)過升級改造后，現(xiàn)有華陽洞、褒禪寺、華陽湖、王安石文化廣埸、大唐古道、相思谷、靈芝山、知青林場、褒禪寺遺址、鰲魚嶺、金水湖等景點，而且開通了褒禪寺至知青林場、褒禪寺至古昭關的電動觀光車，目前正進一步打造牛羊坡、華陽寺民俗村落、大廟村民俗村落、褒禪園林、慧褒峰、安石峰、環(huán)山觀光大道、日月潭、光明頂、百果園、本草綱目大觀園、華陽湖(升級改造)等景點。

褒禪山導游詞3

　　褒禪山位于含山縣城東北環(huán)峰鎮(zhèn)華陽行政村境內(nèi)，山高481米。古稱華山，當?shù)厝私邪�山。主要為石灰�(guī)r、花崗巖峰林地貌，其中最著名有靈芝山、起云峰、鰲魚嶺等大小山峰。

　　有史記載，褒禪山的開發(fā)始于唐貞觀年間，主要是宗教活動。最早慧褒和尚結廬，死后弟子宋高僧中會建褒禪寺。南宋哲學家葉適任沿江制置史，曾來寺求雨如愿。宋慶元六年，和州州守祈雨后筑喜雨亭。北宋元和**，舒州通判王安石回鄉(xiāng)探親，率其弟、友四人游覽考察褒禪山，寫出千古名篇《游褒禪山記》。此文被**和港、澳、臺地區(qū)選入中學語文課本。

　　褒禪山分古寺、雙塔、溶洞、礦泉四個景區(qū)。

　　華陽洞位于含山縣環(huán)峰鎮(zhèn)褒禪山腰。北宋**王安石于至和**，率弟、友游覽此洞，寫出千石名篇《游褒禪山記》，被**、港、澳、臺選為語文課本。溶洞總長1600米，有10大景區(qū)，102個景點。洞群分前洞、后洞、天洞、地洞、洞中有洞、洞洞相連，洞中有河，河中泛舟。洞外山光水色，多名勝古跡。景區(qū)內(nèi)有華陽洞度假村，食宿齊全。??

　　碗兒嶺，位于含山縣褒禪山景區(qū)西側，海拔479米，古稱鰲魚嶺。相傳一羅漢出生于此，吃飯后投碗于嶺上，故稱碗兒嶺。至今嶺上仍可見羅漢坐臥痕跡，微妙逼真。二面凌空，懸?guī)r百丈，多古樹。銀杏、探洞松、檀樹十分名貴，生于懸?guī)r石壁，成為該嶺二奇：石包樹，樹抱石。

《游褒禪山記》教案10篇（擴展7）

——游褒禪山讀后感 (薈萃2篇)

游褒禪山讀后感1

　　學過《游褒禪山記》，王安石的形象在我眼前久久揮之不去。作為一位文人，他有著卓越的成就；作為一個**者，他犯下了太多不可饒恕的錯誤�；蛟S提到**，多數(shù)國人會以為是歷史的進步，但王安石所締造的“新法”，卻永遠被歷史所唾棄。選定了錯誤的方向，還打著“盡吾志”的招牌不懈地追求，這必然會為社會帶來深重的災難‘

　　王安石的那番“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”的**，無疑閃耀著“變革的光輝。而他”盡吾志而不能至者，可以無悔矣�！罢佌伣陶d，亦映照著王安石闊達的胸懷。但王安石真的可以問心無愧嗎？我想，后人對王安石的評價大抵是言過其實了。

　　讀罷《游褒禪山記》，憶及《宋史》中對他和新法的種種**評價，我掩卷沉思良久。忽然我發(fā)現(xiàn)王安石竟是那樣虛偽。

　　縱觀王安石的變法，條條皆是對百姓的**甚至于是對百姓的勒索。至于興修水利，開墾農(nóng)田，則是****的面子工程。

　　神宗時，有一年天下大旱，**遍地。有御史將百姓的饑苦稟明**，痛陳賦稅之重，王安石不顧眾人反對，將那位御史發(fā)配從軍，并借堯舜之事鼓勵**以保全新法，敢問王安石，這就是您所說的”天變不足畏嗎？“一位合格的***，進退**，皆當有范公”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！暗男亟�，安能為了個人的得失而忘卻天下百姓，懲創(chuàng)正直之人？司馬光掌握大權之時，尚能為王安石求得一謚號；而**掌權之后，盡想對司馬光等人開棺戮尸，由此可見王安石的狹隘自私。

　　以王安石的觀點，新法不成，是因為他”盡吾志而不能至。“但在變法之前，他卻三番五次拒絕朝廷任命；在罷相之后，他又多次辭職，這實在不能算是竭盡全力�。�

　　沒有范文正公的胸襟；沒有林則徐的正直；沒有譚嗣同的英勇，王安石注定只是一個禍亂國家的小人，而非萬民景仰的賢者。

游褒禪山讀后感2

　　讀了王安石的《游褒禪山記》以后，我忽然間想到了許多。

　　《游褒禪山記》是一篇以說理為主的游記，所寫的雖然是一次不能盡興的游玩，但王安石卻能從這次游玩當中悟出人生的哲理，寫下這樣的名篇。這不由使我想到，對于身邊的小事，我還是缺乏關注。其實每一件小事的背后，都蘊藏著它的奧妙，只有多加關注，善于觀察，才能發(fā)現(xiàn)它的奧妙所在，或是哲理，或是樂趣這就是我讀這篇文章的第一點收獲。

　　在這篇文章中，有許多名言警句，而這兩句話卻給我留下很深刻的印象。

　　其中一句為盡吾志而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎。這句話告訴了我們做一件事所應持有的態(tài)度，這就是要盡吾志。一個人不可能每一件事都取得成功，但是不管最終的結果如何，我們都應該盡我們最大的.努力把事情做好，我們都可以高聲地說：我已經(jīng)盡力了，我可以無悔了！在這里，我想順著王安石的觀點，作一些補充。盡吾志，可以無悔，并不是說可以滿足。成事者，固可喜，但應該想方設法地去提升自己的能力，為下一個成功做好鋪墊。而敗事者，更應該從中吸取教訓，爭取把這件事做好。另一句話是學者不可以不深思而慎取之也。這句話說出了做學問的態(tài)度是深思而慎取。這是告誡我們不要人云亦云、以訛傳訛，而是應該有懷疑的精神和考證的毅力，否則就是盲從。在生活中，對一些報道、甚至一些被認為是權威的事實要敢于懷疑，然后考證其正誤，這樣，我們才能在生活中清清楚楚，不為虛假所迷惑。

　　真的要感謝王安石，感謝他寫了這么一篇文章流傳后世，讓千年以后的人讀了仍然受益匪淺。