晚年的白居易為什么自號“香山居士”？1

　　白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士、醉吟先生，被譽(yù)為“詩魔”和“詩王”，他與元稹共同倡導(dǎo)了唐代中期的“新樂府運(yùn)動(dòng)”，世稱“元白”，又與劉禹錫并稱“劉白”，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)**詩人之一，官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。他不論仕途如何，都堅(jiān)守著知識分子的一份良知，*民的苦難生活，始終胸懷憂國憂民之心和兼濟(jì)天下的**抱負(fù)。他所寫的詩篇，貼近生活，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被廣為傳誦，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　年少顯詩才

　　和李白、杜甫不同，白居易沒有經(jīng)歷過唐朝開元盛世的繁榮，對他來說，“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”應(yīng)該只從父輩那里聽說過。

　　“安史之亂”后的唐代宗大歷七年（772），白居易出生在河南新鄭。“安史之亂”對于唐朝來說是一個(gè)由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此時(shí)，一向被人們所稱道的大唐盛世，在近十年兵革的摧殘下已經(jīng)一去不復(fù)返，繼之而來的是藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)，百姓則流離失所，生活困苦。

　　白居易生于書香家庭，其父白季庚做過幾任地方官，他正直**，過著一般官吏的生活。白居易十一二歲時(shí)，正趕上**李正己割據(jù)河南十余州，不服從朝廷的號令。白季庚因勸說徐州刺史李洧脫離*盧節(jié)度使李納（李正己之子）的羈絆，服從**而有功，升任徐州別駕（州刺史的輔佐**）。他眼看北方要繼續(xù)戰(zhàn)亂下去，于是決定送兒子到南方去避難。就這樣，尚未成年的白居易過起了南北奔走的生活，這種飽經(jīng)苦難的經(jīng)歷，對他后來成為一個(gè)了解百姓疾苦、關(guān)心百姓生活的現(xiàn)實(shí)**詩人，是有很大影響的。他在一首詩中這樣寫道：“時(shí)難年饑世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中�！睂Π傩丈�活的艱難困苦充滿了同情和傷感。

　　白居易很早便開始了詩歌創(chuàng)作，而且水*很高。據(jù)說有這樣一個(gè)故事：十六歲那年，白居易到了唐朝首都長安。一次，他拿著自己作的詩去拜見一位有名望的詩人顧況。顧況性格高傲，對他人的作品不放在眼里，特別是看到十六歲的白居易，更有輕視之心。當(dāng)他看到詩卷上“白居易”三個(gè)字后，戲謔地說：白居易？可知道長安的米價(jià)昂貴，白居是大不易呢！但當(dāng)他打開詩稿，立刻被許多動(dòng)人的詩句所打動(dòng)，特別是他讀到“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”這首《賦得古原草送別》后，更是大吃一驚，反復(fù)吟詠，十分贊賞。隨后改口說：能寫出這樣的好詩，在長安住下來是不難了。

　　這首詩至今仍為人們所傳誦。春草有著頑強(qiáng)的生命力，野火縱然肆虐，也奈何不了它。詩中描述了自然界的實(shí)際情況，同時(shí)又聯(lián)系到人也應(yīng)該像野草一樣堅(jiān)韌而不怕磨難，要頑強(qiáng)地生存下去。應(yīng)該說這是白居易在經(jīng)歷漂泊的生活后產(chǎn)生的感想與慨嘆，情真意切，況味無窮，也體現(xiàn)了詩人白居易的才情和詩歌造詣。

　　在長安居住，開銷確實(shí)很大，當(dāng)時(shí)白居易還沒有做官，生活的壓力讓他倍感艱難。大概兩三年后，白居易就從長安回到了家鄉(xiāng)�；氐郊抑械陌拙右�，沒有因?yàn)樽约喝〉玫囊恍┏煽兌�沾沾自喜、志得意滿，他的志向是要成為一個(gè)具有真才實(shí)學(xué)的人。于是，他更加刻苦地學(xué)習(xí)，后來他回憶自己這段學(xué)習(xí)時(shí)光時(shí)說：我白天讀賦，晚上讀詩，每天在書案上練習(xí)寫字，手肘都磨出了繭子。

　　白居易刻苦攻讀，為的是走科舉這條路。在當(dāng)時(shí)，通過科舉取得功名，是讀書人的最好出路。德宗貞元十五年（799），二十八歲的白居易拜見了宣歙觀察史崔衍，崔衍很賞識他，推選他去應(yīng)考。白居易沒有辜負(fù)崔衍的希望，次年中進(jìn)士第四名�？既∵M(jìn)士，在當(dāng)時(shí)是一件非常榮耀的事，這時(shí)白居易雖然已經(jīng)二十九歲，但在考取進(jìn)士的十七人中，卻是最年輕的，因此，他有“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句。唐考取進(jìn)士者，照例要在慈恩寺塔（即大雁塔）下題名，以示榮耀。

　　四年后，白居易又應(yīng)吏部的考試，列入甲等，被任命為秘書�。ü糯�*掌管圖書的官署）校書郎。這個(gè)職位負(fù)責(zé)管理國家的圖書，級別比較低，而且沒有施展抱負(fù)和才能的機(jī)會(huì)，這令想在**上有所作為的白居易頗感不快。也是這次吏部考試，元稹同時(shí)登科，被任命為秘書郎。元白二人的深厚友誼從此開始，并傳為一段佳話。

　　當(dāng)**校書郎，也算走進(jìn)了官場。然而，白居易看到的卻是官場中爭名奪利、互相排擠、結(jié)*營私的不堪場面。有一次，他憤慨地說：“長安不過是爭名逐利的**場，就連雞狗都不能安居了�！边@對一個(gè)初入官場、又有著崇高理想的人來說，是一種打擊，更是一種刺激。

　　憲宗元和初，白居易與元稹將應(yīng)制舉，二人“閉戶累月，揣摩當(dāng)代之事”，并把想法寫成文字，最終成《策林》七十五篇。我們今天提到白居易，更多談?wù)摰氖撬�的詩歌，其�?shí)他的**思想也是很有見地的。他見到朝政的**，認(rèn)為要使國家**清明，就必須廣開言路，使民情可以上達(dá)。因此，他非常推崇周代的采詩官**，認(rèn)為這是“上下交和，內(nèi)外胥悅”的一種必要方式。此外，白居易認(rèn)為國家的虛弱、**的**、百姓的貧困，歸根結(jié)底是由于**集團(tuán)的腐朽墮落、揮霍浪費(fèi)、戰(zhàn)爭不斷導(dǎo)致的，所以他提出了“節(jié)財(cái)用，均貧富，禁兼并，止盜賊，起廉讓”等主張，并提出了一系列具體措施。應(yīng)該說，白居易對當(dāng)時(shí)形勢的分析是正確、也是較為全面的，他雖然沒有做*，但他切實(shí)從國家利益和民生角度出發(fā)，表達(dá)了自己的想法。

　　關(guān)心百姓疾苦，敢于直言進(jìn)諫

　　憲宗元和**（806），白居易參加了朝廷舉行的制舉考試，他指出要安撫百姓，就要減輕賦稅，而盜賊是否存在，取決于官吏的好壞。這些話，切中時(shí)弊，很有見地。但這也觸痛了為官者的傷疤，是考官所不愿意看到的，于是他們以出言太直為由，給了白居易一個(gè)很小的官職—盩厔（zhōu zhì，今陜西周至）縣尉。

　　縣尉與縣丞同為縣令的佐官，執(zhí)掌治安捕盜之事。這當(dāng)然也不是白居易想做的職位，因而有了“一為趨走吏，塵土不開顏”的感嘆。然而，縣尉這個(gè)職務(wù)，使白居易有了更多的機(jī)會(huì)接觸農(nóng)民，使他更加深刻地體會(huì)到農(nóng)民的苦難，于是，在他的筆下出現(xiàn)了許多勞苦大眾的形象，同時(shí)也對當(dāng)時(shí)**者的奢侈進(jìn)行了揭露和譴責(zé)。***一首為人們所熟悉的詩歌，就是《觀刈麥》。“田家少閑月，五月人倍忙。”一上來就描繪了農(nóng)民在田間辛勤勞作的景象。接著，還有更慘的場景：“復(fù)有貧婦人，抱子在其傍。右手秉遺穗，左臂懸弊筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋�。家田輸稅盡，拾此充饑腸�！痹瓉�，貧婦人家里割下的麥子，已經(jīng)完全拿去交稅了，如今只能靠拾取些麥穗勉強(qiáng)度日。這個(gè)場景和“貞觀之治”“開元盛世”簡直不能比。當(dāng)時(shí)，官府不顧百姓的死活，一味地索取征收。最后，詩人發(fā)出慨嘆：“今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。”白居易沒有因?yàn)樽约核�處的地位而逃避現(xiàn)實(shí)，他把農(nóng)民的困苦與自己生活的優(yōu)裕做了鮮明的對照，由此感到自愧，這是他愛民重農(nóng)思想的體現(xiàn)。其實(shí)，縣尉的俸祿并不高，白居易此處其實(shí)還有暗比，就是那些京城的達(dá)官貴人比自己的俸祿不知高了多少，他們只知道過錦衣玉食的生活，而不顧百姓的溫飽，這是為官者的失職，甚至是**。白居易詩歌的現(xiàn)實(shí)**成分正體現(xiàn)于此。

　　盩厔這個(gè)地方，離馬嵬坡不遠(yuǎn)。提到馬嵬坡，就讓人想到“安史之亂”，想到唐玄宗和楊貴妃。這里正是楊貴妃自縊的地方。一次，縣尉白居易與友人陳鴻、王質(zhì)夫等到馬嵬坡附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃之事，大家多發(fā)感慨。朋友勸白居易把這件事寫成長篇敘事詩，于是就有了流傳千古的《長恨歌》。這首詩，一方面體現(xiàn)了詩人對唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇的同情，更主要的是通過這段歷史，讓后人知道國君荒廢國政的下場，并引以為戒。

　　元和二年（807）秋，白居易被召回長安，做了翰林學(xué)士（負(fù)責(zé)為**起草詔書）。次年五月間，改任左拾遺。從而開啟了他三年的諫官生涯。拾遺是諫官，職位雖然不高，卻有批評朝政，向**陳述己見的**和機(jī)會(huì)。對于想有作為的白居易來說，能夠獲得這個(gè)官職，自然是很高興的。而且他還表達(dá)了自己對這份工作的重視，以及鞠躬盡瘁的決心：“授官以來，僅將十日，食不知味，寢不遑安，唯思粉身，以答殊寵�！�

　　果然，白居易沒有違背初衷，他在任上，敢于諫諍，敢于直言**得失，表達(dá)自己的意見。他奏請免去江淮賦稅以解救處在水深火熱之中的災(zāi)民，又請**宮人，以減少宮中用度。一次，憲宗要讓得寵的宦官神策軍中尉吐突承璀領(lǐng)兵討伐成德節(jié)度使王承宗的**。在當(dāng)時(shí)，宦官因?yàn)榭恐?*的恩寵而飛揚(yáng)跋扈，甚至把持朝政。如果再讓宦官帶兵，其勢焰就更囂張了。因此，白居易**反對，言辭非常激烈，甚至當(dāng)面跟**爭執(zhí)了起來，大聲說：“你錯(cuò)了！”憲宗大怒，對大臣李絳說：“白居易是我一手提拔起來的，居然敢這樣放肆，實(shí)難容忍�！毙姨澙罱{說情，白居易才沒有受到處分。他在詩中，也表達(dá)了自己的剛直之氣：“至寶有本性，精剛無與儔�？墒勾绱缯�，不能繞指柔。愿快直士心，將斷佞臣頭。不愿報(bào)小怨，夜半刺私仇�！�

　　這期間，還發(fā)生了一件事，就是白居易的好友元稹由監(jiān)察御史被貶為江陵府士曹參軍。原因是元稹在做御史時(shí)，舉奏不避權(quán)勢，因而受到**們的忌恨。白居易非常激憤，冒著生命危險(xiǎn)三次**，在奏疏中，他列舉了陷害元稹的**和宦官們的許多**。當(dāng)然白居易沒能救元稹，但他寫了《和大嘴烏》這首寓言詩，詩人用大嘴烏**狡猾的**，用鸚鵡**正直敢言的諫官。大嘴烏因?yàn)樯朴谄垓_而得逞，鸚鵡卻因?yàn)橹毖远�獲罪，詩人在此表達(dá)了對于不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，更體現(xiàn)了自己的正義感。

　　在諫官任上的三年，也是白居易創(chuàng)作的黃金時(shí)代。他最富于“人民性”的“救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕”的諷喻詩（包括《新樂府》五十首和《秦中吟》等詩）便是這個(gè)時(shí)候?qū)懗傻�。他還提出了自己的創(chuàng)作原則：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作�！睂⒃姼枰暈楫�(dāng)時(shí)社會(huì)面貌的反映，直接為當(dāng)時(shí)的**服務(wù)。

　　《新樂府》詩中最有名的一首，就是《賣炭翁》了。這首詩意在揭發(fā)“宮市”的罪行。當(dāng)時(shí)，宮廷里需要的日用品，由官府負(fù)責(zé)向民間采購。德宗貞元末年，改為由**直接辦理，經(jīng)常派幾百人到熱鬧的街坊，他們不攜帶任何文書和憑證，看到所需要的東西，口稱“宮市”，隨意付給很少的價(jià)錢，還要貨主送到宮內(nèi)，并向他們勒索“門戶錢”和“腳價(jià)錢”。這一弊政給商人和手工業(yè)者造成了深重的苦難。詩中，“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”的燒炭翁，辛辛苦苦燒成一車炭，本想賣個(gè)好價(jià)錢，以維持生活，不料卻遇到了負(fù)責(zé)采辦的“宮市”，“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直”。這是多么令人憤慨的行為，詩人在這里，對他們的**行為和**進(jìn)行了揭露和抨擊。

　　此外，還有揭露**者奢侈浮華生活的詩篇，如《紅線毯》《買花》等�！都t線毯》寫的是宣州（今安徽宣城）地方出產(chǎn)的一種紅軟的錦毯，用貴重的絲線織成。宣州太守為了獲得**的寵信，每年都要逼迫百姓為宮廷織造歌舞用的紅毯。詩人在最后，指責(zé)太守說：“宣城太守知不知？一丈毯，千兩絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣�！卑傩丈形幢Ｅ�，為官者卻還一味地加以盤剝，階級矛盾不斷尖銳，也就可想而知了。

　　白居易的諷喻詩，題材廣泛，直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把**者陰暗、丑惡的一面揭發(fā)出來，為的是掀起社會(huì)**，促使**的**。但是，這種做法卻遭到了**們的忌恨。

　　江州司馬青衫濕

　　憲宗元和五年（810），白居易任左拾遺期滿。他做諫官時(shí)，因直言而得罪了不少**，很多人將他視為眼中釘。于是便找借口把他調(diào)去做京兆府參軍。這是明升暗降，實(shí)際是把他驅(qū)逐出近臣的行列，剝奪他進(jìn)諫的**。次年，白居易的母親病故，他因此要守孝三年。于是，白居易全家在渭水北岸的一個(gè)小村莊居住下來。

　　守孝期間，白居易經(jīng)常與農(nóng)民往來，因而對百姓的疾苦有了更多的了解。這段時(shí)間，他的生活是清苦的，沒有了薪俸，只靠幾個(gè)朋友不時(shí)寄些錢物來資助，以維持家人的生活。但他的心情是愉快的，在朝中，他感到的是相互欺詐、相互排擠、相互陷害的無情和冷漠，而在這里，他接觸的卻是勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)者，這讓他松了一口氣，可以在此享受“人情味”，于是他寫詩道：“村中相識久，老幼皆有情�！�

　　三年時(shí)間過去了，對于前途的抉擇擺在白居易的面前，是就此隱退，還是重新走上政壇？白居易選擇了后者，因?yàn)樗�還是想盡自己之力，有所作為的。

　　元和九年（814），白居易又一次走進(jìn)了長安，他出任的官職是左善贊大夫，這是一個(gè)專門陪**讀書的閑官，**的意思很明確，就是讓他不得過問政事，做好“文職”工作。這與白居易的初衷又是不相符的。更加不幸的是，第二年（815），一場風(fēng)波沖擊了他。當(dāng)時(shí)，*盧節(jié)度使李師道暗中派人刺殺了**武元衡，刺傷了刑部侍郎裴度。白居易認(rèn)為這是國家的奇恥大辱，他難以容忍這種**行為，于是憤然**，要求捕殺刺客。當(dāng)時(shí)的**，已經(jīng)對白居易的直言懷恨在心，這次他們抓住時(shí)機(jī)，借口白居易不是諫官而越職**與法制不合，對他進(jìn)行攻擊。最終，一紙令下，白居易被貶為江州司馬。在唐代，司馬一職是沒有實(shí)權(quán)的，只是留給被貶**的一個(gè)名號。

　　到江州不久，白居易就給老友元稹寫了一封長信，這就是《與元九書》。在信里，白居易對自己幾十年的創(chuàng)作活動(dòng)和文學(xué)思想做了一個(gè)總結(jié)。白居易認(rèn)為，文學(xué)是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的工具。他列舉了古代的一些民歌，認(rèn)為文學(xué)一開始就是根植于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的。文學(xué)的價(jià)值就在于能夠真實(shí)地反映社會(huì)的面貌，幫助人們清楚地認(rèn)識社會(huì)問題。因此，他反對“嘲風(fēng)雪，弄花草”的*作品，強(qiáng)調(diào)文學(xué)要為改善社會(huì)服務(wù)。

　　此外，白居易還談到詩歌的特點(diǎn)，認(rèn)為詩歌不是用理論來說服人，而是用深厚的情感來感染人的。他打比方說，一首詩就像一株果木一樣，感情是根，語言是苗葉，聲韻是花，意義是果實(shí)。沒有感情的詩歌，就是沒有根的果木，是沒有生命力的。一首好詩，應(yīng)該是思想感情和語言藝術(shù)的全面結(jié)合，而其中特別重要的又是思想感情，它是一首詩的生命和價(jià)值所在。他還特別贊賞《詩經(jīng)》這部作品，認(rèn)為***很多描寫百姓生活、表達(dá)人們思想愿望的優(yōu)秀民歌，其可貴之處，就在于它直接反映了百姓的疾苦，表達(dá)了人民的愛憎情感。

　　白居易的這些文學(xué)和詩歌理論具有進(jìn)步意義，他的詩歌既有情感，又反映了百姓的生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此成為我國偉大的現(xiàn)實(shí)**詩人，對我國現(xiàn)實(shí)**文學(xué)的發(fā)展，做出了積極的貢獻(xiàn)。在江州司馬任上，他寫了一**詩，即《琵琶行》。末句的“江州司馬青衫濕”，如果我們了解詩人的遭遇和處境，就能清楚地知道，“江州司馬”就是指詩人自己。這首詩對后世古典戲曲也產(chǎn)生了影響，元代戲曲家馬致遠(yuǎn)曾根據(jù)這首詩寫了《青衫淚》這一劇本，清代學(xué)者、戲曲家蔣士銓也根據(jù)此詩寫了劇本《四弦秋》。直到今天，這首詩中“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”等名句，仍為人們所傳誦。

　　元和十三年（818）十二月，白居易得到敕令，由江州司馬升為忠州（治今重慶忠縣）刺史。忠州的百姓生活困苦，白居易到任后，盡力減免徭役賦稅，并親自指導(dǎo)人們開墾荒地，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)匕傩盏纳�活有所改善�?/p>

　　元和十五年（820），唐憲宗去世，穆宗繼位，白居易被召回長安。這次，年近五十的他仍懷著一腔抱負(fù)，想擔(dān)負(fù)起治理國家的責(zé)任。誰知，穆宗將其召回，主要是看中了他的文學(xué)才能，而不是重視他的**才干。白居易幾次**論得失，都被穆宗駁回。面對此景，白居易有些沮喪，他認(rèn)為，與其這樣庸庸碌碌，不如出任地方官，為百姓實(shí)實(shí)在在地做一點(diǎn)事。

　　穆宗長慶二年（822），白居易外調(diào)任杭州刺史。在這里，他為百姓做了不少實(shí)事，比如疏通水道，解決居民生活中的用水困難，修護(hù)堤防，引湖水灌溉田地，等等。長慶四年，刺史任期已滿，白居易被調(diào)往洛陽。臨行時(shí)，杭州百姓紛紛出門相送，表達(dá)不舍的情懷。

　　到洛陽不久，敬宗寶歷**（825），白居易又接到去蘇州任刺史的命令。于是他再次南下。在蘇州任上，他依舊不忘百姓的疾苦，兢兢業(yè)業(yè)地做事。然而，由于身體的原因，他主動(dòng)提出辭官的申請，并得到批準(zhǔn)。臨別蘇州，他寫了《別蘇州》這首詩，表達(dá)自己的情感：“浩浩姑蘇民，郁郁長洲城。來慚荷寵命，去愧**名。青紫行將吏，斑白列黎甿。一時(shí)臨水拜，十里隨舟行。餞筵猶未收，征棹不可停。稍隔煙樹色，尚聞絲竹聲。悵望武丘路，沉吟滸水亭。還鄉(xiāng)信有興，去郡能無情？”

　　此后，白居易又做了幾任官，直到武宗會(huì)昌二年（842），七十一歲時(shí)才正式休官。會(huì)昌四年（844），白居易住在洛陽。此時(shí)的生活是閑適的，但他仍沒有忘記百姓的疾苦，于是自己出資，為百姓做了一件大事。當(dāng)時(shí)，洛陽龍門潭南面有所謂“八節(jié)灘”“九峭石”，很多天然的石灘阻礙著船只的通行，為此船工要赤腳下水去推船。當(dāng)?shù)氐墓俑�，勒索舟民的捐稅，只用來享樂，卻不顧百姓的利益。為此白居易自己出資，開鑿了龍門石灘，解決了船工的困難。

　　次年，白居易又與同在洛陽的六位年過七旬的朋友，**了一個(gè)“七老會(huì)”，后來又加了兩位，號稱“九老圖”。他們飲酒作賦，高談闊論，成為詩人中的一段佳話。后世有畫家還根據(jù)這一題材，繪出了《香山九老圖》。又過了一年（846），白居易臥病不起，不久就與世長辭了，時(shí)年七十五歲。

　　白居易一生經(jīng)歷了唐代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗八個(gè)**，享年七十五歲，在當(dāng)時(shí)來說也算是高壽了。他不僅是一位詩人，也是一位懷有抱負(fù)、勤政愛民的'**。只可惜，生不逢時(shí)，白居易的才能沒能得到充分施展，其**理想更沒有實(shí)現(xiàn)，但是他始終不放棄自己的原則和立場，不與**同流合污，一有機(jī)會(huì)（任地方**），就為百姓謀利益，從而贏得了百姓的稱贊。他的詩歌作品，貼近生活，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他本人也成為*歷史上偉大的現(xiàn)實(shí)**詩人。

晚年的白居易為什么自號“香山居士”？擴(kuò)展閱讀

晚年的白居易為什么自號“香山居士”？（擴(kuò)展1）

——《雪后黃樓寄負(fù)山居士》閱讀練習(xí)及答案3篇

《雪后黃樓寄負(fù)山居士》閱讀練習(xí)及答案1

　　閱讀下面的詩歌，完成1-2題。（8分）

　　雪后黃樓寄負(fù)山居士

　�。ㄋ危╆悗煹�

　　林廬煙不起，城郭歲將窮。

　　云日明松雪，溪山進(jìn)晚風(fēng)。

　　人行圖畫里，鳥度醉吟中。

　　不盡山陰興，天留憶戴公。

　　注釋：尾聯(lián)運(yùn)用了王徽之的典故，指王徽之居住在山陰時(shí)，一日憶及戴逵，就冒雪連夜前往，卻在到了后不登門拜訪，而是返舟回去，問及理由，他說：“本乘興而來，興盡而返，何必訪戴？”

　　閱讀練習(xí)：

　　1、文章開頭兩句描繪了一幅▲的畫面？（3分）

　　2、結(jié)合全詩，分析本詩表達(dá)了作者怎樣的情感。（5分）

　　答案：

　　1、雪后空明澄凈

　　2、詩歌通過描寫雪后薄云遮日的景象，描繪了一幅清白交映的松雪圖，并借用典故傳達(dá)詩人沖淡的情懷和對友人的思念。

晚年的白居易為什么自號“香山居士”？（擴(kuò)展2）

——身份證為什么不會(huì)重號 (菁選2篇)

身份證為什么不會(huì)重號1

　　身份證號碼有自己的編制規(guī)律，重復(fù)的可能性幾乎沒有。

　　1、按地域劃分。每個(gè)人出生都有一個(gè)出生地，某個(gè)省市，某個(gè)區(qū)縣，總會(huì)有一個(gè)地點(diǎn)，一塊空間，具體到身份證號里，前幾位所**的正是每個(gè)人所在的空間。

　　2、按時(shí)間劃分。每個(gè)人都有生日，生日**著什么？如何把時(shí)間看做一條長河，那么你的生日就是上岸的那一刻岸的位置，可能這個(gè)位置這一刻有很多人上岸，但對于你個(gè)人只有一個(gè)位置，毋庸置疑。在身份證號里中間幾位年月日就是這個(gè)時(shí)間點(diǎn)的體現(xiàn)。

　　3、有序數(shù)字。就如你去吃飯等座，你會(huì)先領(lǐng)取一個(gè)號，從1到100，依次有序的加一，你所領(lǐng)取的這個(gè)號，在你吃飯之前肯定是唯一的，身份證號后幾位即可與此類比。

　　具體的規(guī)則如下：在身份證號中，在前六位中第一到第二位確定省級市，第三至第四確定地級市，第五至第六確定縣級市。

　　對于中間八位的規(guī)則：用戶的出生年月日，如你是1994年1月22日出生的，中間八位為19940122。第十五至十六位為0-9之間的順序碼，00-99之間的數(shù)字。第十七位**性別，奇數(shù)為男，偶數(shù)為女。第十八位為0-10（10用羅馬數(shù)字X代替）的校驗(yàn)碼，而且這里的校驗(yàn)碼并非隨機(jī)產(chǎn)生，而是由前十七位來決定的。

　　科學(xué)家通過計(jì)算機(jī)計(jì)算得出：如果在我所出生的區(qū)（身份證前六位精確到區(qū)縣）并且在我出生的那一天有501個(gè)男孩出生，如果保證身份證位數(shù)恒定18位不增加且只允許數(shù)字情況下，肯定有兩個(gè)人要撞身份證號，所以與我撞身份證號的可能性即為五百分之一。

　　而實(shí)際上，**均每天每個(gè)區(qū)縣有17個(gè)新生兒，有一些人口密集的地方超*均數(shù)10倍或者20倍，也可看出來也離500個(gè)差距甚遠(yuǎn)，所以可得出結(jié)論基本沒有可能兩個(gè)人身份證號會(huì)相同，如果人口真到非常龐大的時(shí)候 ，身份證號也會(huì)相應(yīng)增加位數(shù)或者引入英文字母來規(guī)避號碼相同的問題。

身份證為什么不會(huì)重號2

　　由于身份證最主要的功能就是證明人的身份，上面是有個(gè)人信息和照片的。經(jīng)過幾年時(shí)間，人的外貌會(huì)發(fā)生一定的變化，個(gè)人情況也會(huì)有所改變，所以必須有一定年限而進(jìn)行再登記、更改。

　　身份證有效期共有5年、10年、20年、長期，不同的年齡的身份證有效期是不同的：

　　1、未滿16周歲的公民申領(lǐng)的居民身份證有效期為5年;

　　2、年滿16周歲至25周歲的公民申領(lǐng)的居民身份證有效期為10年;

　　3、年滿26周歲至45周歲的公民申領(lǐng)的居民身份證有效期為20年;

　　4、年滿46周歲的公民申領(lǐng)居民身份證有效期為長期。

　　身份證有效期滿換領(lǐng)新證流程：

　　1、申領(lǐng)步驟：

　　（1）申領(lǐng)人帶本人的居民戶口簿，到戶口所在地派出所申請換領(lǐng)第二代居民身份證。

　�。�2）進(jìn)行人像采集和指紋采集。

　�。�3）繳納工本費(fèi)，在發(fā)放居民身份證登記表上簽字并留下聯(lián)系電話。

　�。�4）在規(guī)定的領(lǐng)證時(shí)間內(nèi)，申領(lǐng)人持憑證到派出所領(lǐng)取第二代居民身份證。

　　2、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：第二代居民身份證有效期滿換領(lǐng)新證，收取證件工本費(fèi)20元。

　　3、發(fā)證期限：派出所受理申領(lǐng)居民身份證手續(xù)后，在60日內(nèi)將新證發(fā)至公民手中。

晚年的白居易為什么自號“香山居士”？（擴(kuò)展3）

——香山寫景作文

香山寫景作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的香山寫景作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

香山寫景作文1

　　秋高氣爽，兩只高大雄壯的石獅子，把我們迎進(jìn)了香山。

　　剛跨入大門，滿園秋色頓時(shí)展現(xiàn)在眼前。左邊漫山紅葉隨風(fēng)搖蕩，右邊一條曲徑直通“鬼見愁”峰頂。眼前各種花卉組成的圖案，把秋天的香山裝點(diǎn)得格外美麗，我和媽媽歡笑著順著小路往前走，來到一條月牙形的小河——“月牙河”邊。碧綠的水草在水中蕩漾，幾條小魚在河里暢游。河邊擺得整整齊齊的菊花競相開放，有白的、紫的、黃的，令人賞心悅目。我走近一看，��！那多姿的花朵，有的向上卷，有的向四邊伸展，爭奇斗艷，各有風(fēng)采。然而菊花更讓人贊嘆的不僅是它美麗的外表，而是當(dāng)百花凋謝時(shí)，它卻傲然開放，這使我想起一句詩：“生成傲骨秋放勁，嫁得西風(fēng)晚更奇。”這句詩寫得真好，它歌頌的正是菊花耐寒不凋的品格。

　　跨過“月牙河”，穿過“雙清園”，我們登**“半山亭”。我站在“半山亭”上，矚目遠(yuǎn)眺，只見一座“火焰山”——那就是舉世聞名的香山。

　　“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！蹦且淮卮厝~把整個(gè)香山裝點(diǎn)得格外妖嬈，在秋天吹拂下表現(xiàn)更加美麗。那們火的紅葉，是千百萬顆兒童的心，是火紅火紅的太陽……看著眼前的火一般的香山紅葉，思緒萬千，一陣微風(fēng)吹斷了我的思緒。香山紅葉瑰麗壯觀，難怪秋日香山，游人絡(luò)繹不絕。

　　香山，這里美麗的秋色是多么惹人喜愛！秋天，它預(yù)示著成熟和豐收，也象征著歡樂和富強(qiáng)。

　　這次秋游給我?guī)�來了歡樂，秋天的香山給我留下了美好的回憶。

香山寫景作文2

　　寒假我去了遵義香山寺游玩。

　　一進(jìn)香山寺就聞到了濃濃的香味，爬過一條長長的梯子路之后，就來到了財(cái)神殿，站在財(cái)神殿上向下看，那條長長的梯子路就像是一條蜿蜒盤旋在山間的龍一樣。一進(jìn)財(cái)神殿，映入眼簾的是文財(cái)神，文財(cái)神一臉和眉善目，不像其他神仙那樣虎視眈眈。另一個(gè)最顯眼的就是武財(cái)神了，武財(cái)神手握寶劍，一臉憤怒，好像千軍萬馬來了也不怕死似的。

　　在往上一走，就到四方財(cái)神殿，東財(cái)神臉白白的，坐在椅子上正在捏胡子。南財(cái)神手撐著頭，仿佛在思考什么。西財(cái)神臉像關(guān)公一樣紅，手拿大刀，威武無比。北財(cái)神手拿寶劍，怒氣沖沖，好像要與誰戰(zhàn)斗似的。

　　再往上一走，就來到了香山寺的招牌———大雄寶殿，一聽說是香山寺的招牌，我就急忙跑過去，想一睹她的風(fēng)采，可門前一根紅線攔過，寫著：禁止入內(nèi)，失望。但又仔細(xì)一看，就看見了一個(gè)銅制的千手觀音，就像孔雀開屏一樣，每一雙手的姿態(tài)、動(dòng)作都不一樣。其余都是些金身羅漢、地藏王菩薩之類的。

　　接著我就來到了睡羅漢殿，睡羅漢？一聽這名就挺新鮮，我急忙跑進(jìn)睡羅漢殿。映入眼簾的是一個(gè)羅漢用手撐著頭，可嘴還在笑呢！聽說拜拜睡羅漢做惡夢的人就會(huì)不做**，并且都做些愉快的夢睡著了都會(huì)笑醒！

　　雖然這些神仙羅漢都是假的，但他給了人們自信，給了人們向成功進(jìn)發(fā)的動(dòng)力！

香山寫景作文3

　　周末，我們早早吃過早餐，開車直奔香山?jīng)_。

　　從車窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到“香山水庫”四個(gè)大字。來到堤壩上，我們停車駐足�，F(xiàn)在的水庫里面只有一點(diǎn)點(diǎn)的水，長了許多不知名的小植物。上次我來的時(shí)候，水還很深很清，里面還有一只大**。我們在水庫里游船嬉笑，仿佛就在昨天……

　　車緩緩?fù)�上開去，馬路兩旁是一排排竹子。竹枝隨風(fēng)翩翩起舞，歡迎我們的到來。早晨的霧沒有完全散去，薄薄的一層，籠罩在竹子上空，宛如身處人間仙境。

　　竹子現(xiàn)在是茂盛的時(shí)期，有六七米高，竹節(jié)一節(jié)一節(jié)的，仿佛是許多個(gè)飯桶連接起來的，如果把它切開的話真的是許多個(gè)小飯桶。慢慢的，陽光照射過來，竹葉上仿佛穿**黃色的衣服，金燦燦的。

　　沒有風(fēng)的時(shí)候，那些竹子高大挺拔的站在那里，真是“站如松”啊！一陣風(fēng)吹來，翩翩起舞的竹林真美，空氣也特別新鮮。

　　夏天，我和爸爸來這里的時(shí)候還發(fā)現(xiàn)了很多知了，我們還抓著知了吃了。秋天，這里的葉子很多都落下來了，地上好像鋪**一條新的黃色和紅色地毯，還有許多的人在那里燒烤呢。冬天，水庫里的水結(jié)成了冰，竹葉也結(jié)成了冰雕，地上到處是雪白的，又換成了一條白色的毯子，還有人在這里打雪仗呢。

　　香山?jīng)_的景色真美啊，我以后要常來玩！

香山寫景作文4

　　聽說香山秋天紅葉很多，很漂亮。我們決定乘車去香山游玩。

　　這天，我們踏著輕快的步子走到車站，坐上汽車，漸漸穿過繁華的首都——**，來到了**西郊，下車了，我抬眼向遠(yuǎn)處望去，火紅的一片，香山像披**紅的綢緞。我和媽媽興高采烈地走向香山公園，路旁小樹被風(fēng)吹得不停擺動(dòng)枝條，好像在向我們招手，歡迎我們。香山上的楓葉林把香山裝扮成一位美麗的姑娘。

　　媽媽買了票，我們便走進(jìn)了香山公園。一個(gè)個(gè)攤位上都賣的是香山紀(jì)念品。

　　回到家后，我一放下旅行包，顧不上休息，便打開電腦查起資料來。原來春天時(shí)楓葉很綠是因?yàn)槿~子含有大量的葉綠素；而一到秋天，葉子開始枯萎，葉子中的葉綠素變成了花紅素，從而使葉子由綠轉(zhuǎn)紅，所以香山的葉子會(huì)那么紅。

　　這下，我可明白了香山的葉子會(huì)那么紅的原因了。我高興得一蹦三尺高。這時(shí)，母親走了過來，拍著我的肩膀?qū)ξ艺f：“找到問題的答案是件很快樂的事情吧！只要你善于觀察，樂于思考，就能觀察出生活中一點(diǎn)一滴的問題，增長知識，成為一個(gè)生活的有心人�！�

香山寫景作文10

　　初入香山，新奇感頓減。這山，從遠(yuǎn)處望，并無特別之處，只是人多罷了。

　　慢慢走去，沒有什么奇峰怪石，大小不一的石頭，一顆顆、一塊塊被定在山中，形成一副獨(dú)特的水墨畫，仿佛是抹上去的呢！香山，顧名思義，山上總有種香味幽幽飄來，一聞，沁入心扉。但又覺得是烤串濃濃的味道，頓時(shí)，心情愉悅起來。

　　山中有許多房亭子，供人們休息。沒有討厭的噪音，沒有蟲兒吱吱聲，倒是有幾分愜意。亭子不大，人坐在里面談?wù)勌欤�很是享受。階梯一層一層，沒有樓梯那么*，像是自然而成。經(jīng)過日曬雨淋，普通的香山，富有情調(diào)。

　　山并不陡峭，有幾處*臺可以休息，向下鳥瞰，忍不住大喊幾聲，表示我滿心的愉快。在山中，頗有不識廬山真面目，只緣身在此山中之感。登高總有種居高臨下的感覺，山下的房子很小，人群像五顏六色的**，讓人感到不可思議。

　　再向上，微風(fēng)拂面，清涼舒服，到達(dá)頂峰，發(fā)現(xiàn)了幾塊大石頭，猶如向前在地上的珍寶，閃閃發(fā)光。人群密密麻麻，好不容易找了個(gè)空位，坐下享受享受。

　　哦，又是那股風(fēng)，把疲憊不堪的我喚醒，好比長城一個(gè)個(gè)洞口吹來的風(fēng)，透過身體。休息半會(huì)兒，向遠(yuǎn)處眺望。群山并沒有緊挨在一起，中間都空出來，而那塊地方，就像一條蜿蜒的蟒蛇。

　　臨近下午，陽光漸漸微弱，變得柔和起來。順路直下，美不勝收，累并快樂著。

晚年的白居易為什么自號“香山居士”？（擴(kuò)展4）

——狗的為什么 (菁選2篇)

狗的為什么1

　　1. 狗為什么叫?

　　答：我們有許多原由要叫。我們叫，發(fā)出嗚嗚聲、嗚咽聲，都是為了表達(dá)自己，交流一些簡單的意思，比如：我餓了，我需要到外面去，我想進(jìn)來，我嚇?biāo)懒�，我很郁悶，我很傷心，我很興奮，我太愉快了，過來，有人站在在門口呢，危險(xiǎn)、朋友、冤家、救命等等。你看，無論什么時(shí)候，只要我們需要立時(shí)立刻得到你的注意，我們就使用我們的聲音。有時(shí)，我們叫個(gè)不停，怎么也止不住。你難道沒見過某個(gè)人類也做相同的事嗎?一旦打開話匣子，他就剎不住閘了。如果我們叫個(gè)不停的話，我們常常需要幫助才能停止。常常是我們被冷落了太長的時(shí)間，我們感到絕望、孤獨(dú)時(shí)才叫個(gè)不停，想停也停不下來。有時(shí)，有點(diǎn)煩我們也叫;有時(shí)，覺著生氣我們也叫;有時(shí)我們叫是因?yàn)槟銈內(nèi)祟愊胱屛覀兘�，因�(yàn)樵谖覀兊慕新曋校�你們感�?u>安全和受到保護(hù)。

　　2. 怎樣才能讓狗知道，我需要你閉嘴?

　　答：首先，你要仔細(xì)想想我們?yōu)槭裁唇�，弄弄清楚，你給我們發(fā)出了一個(gè)清晰的指示呢還混亂的指示。比如，如果門鈴響的時(shí)候你感到不安全，我們就會(huì)沖到門口，無論誰站在那兒我們都要告訴他，我們在這兒呢，你可是受我們保護(hù)的，你是我們的人。如果你對我們說，“不要，不要，停止叫喚”，可我們感覺到你仍然很害怕，我們就不理解你到底是怎么想的了。而如果你對我們說：“沒有什么事，我覺著很安全。來，到我這兒坐下”，我們就會(huì)理解得好一點(diǎn)。并且，你這是在告訴我們，你想讓我們做什么，而不是你不想讓我們做什么。

　　3. 狗為什么要追捕貓呢?

　　答：喔，理由可多著呢。貓是小不點(diǎn)兒，還跑個(gè)不停，我們狗不去追逐從眼前跑過去的小東西，簡直不可能。本能驅(qū)趕我們必須追趕一個(gè)小小的、飛奔的動(dòng)物，因?yàn)樗�可能正是我們的下一頓飯。但如果貓為了保衛(wèi)自己向我們宣戰(zhàn)，情況常常就迎異了。它們是在向我們表示，如果需要，它們不惜戰(zhàn)斗。在這種情況下，大多數(shù)狗要喊暫停，琢磨琢磨，和一個(gè)氣頭上的家伙打架是不是明智之舉。決心為保衛(wèi)自己而戰(zhàn)的貓可不敢小覷，因而我們常常琢磨出一個(gè)更好的處理方式，然后撤退。貓若是擺出這副嘴臉與我們狗相對，我們狗倒不由得敬畏三分了，就其它的貓而言，恐怕也只好贏得我們的尊敬，因?yàn)榈谝恢回埦懿煌俗�，尤其是如果第一只�?*了我們或者試圖**我們。不過，有些狗會(huì)對所有的貓致以敬禮。有時(shí)，貓并不害怕我們，反而奔跑著和我們嘻戲，到底同于哪種情況你是可以看出來的。還有的時(shí)候，貓圍著我們轉(zhuǎn)，情意綿綿，溫柔可人。如果一只貓看見我們就趕緊藏起來或者驚慌失措，我們就會(huì)想到，它以為我們是捕獵動(dòng)物，如果它像獵物那么行動(dòng)，對于我們狗來說，不像捕獵動(dòng)物那樣行動(dòng)起來幾乎是不可能的事情。

　　4.為什么狗喜歡在有臭味的雜物中打滾 ?

　　答：你說，這些雜物臭烘烘的?那你的意思就是，這些東西被你們?nèi)祟惵勂饋砀杏X很**哄。腥，你們?nèi)祟愃�謂的壞味道與我們狗所謂的壞味道是**不同的。這么說吧，我們狗的嗅覺至少比你們?nèi)祟惖膹?fù)雜五倍。比如說，如果你們給我們一塊生牛皮造的骨頭，我們就能告訴你，我們聞得出砍這塊牛皮的那把刀的金屬氣味，處理它的化學(xué)藥水味，制造骨頭的這塊皮的**度，牛的歲數(shù)，以及這頭�？煲�死時(shí)，是在什么時(shí)候感到恐懼和痛苦來著。對我們來說，在味道甚差的雜物中打滾，感覺很棒，這種味道對我們狗猶如香水對你們?nèi)祟�。我們在臭東西中打滾粘**臭味，若是遇上另一只狗，被它們聞到，它們還可以分享我們的愉快。

　　5.為什么狗要相互聞對方的屁股?

　　答：狗的分泌腺體在**區(qū)域。這些分泌腺體對我們狗用處頗多。我們用它們來標(biāo)志我們的領(lǐng)域、我們的財(cái)產(chǎn)、還有無論什么我們希望標(biāo)示出來的東西。**區(qū)域也可以很快的傳達(dá)我們的性興趣和性厭惡。我們能夠分辨對方吃的是什么，排泄的是什么。我們能夠聞出對方有多么的幸福或者緊張，我們能夠聞出它們的健康狀態(tài)。簡言之，簡短地嗅一嗅，就能使我們相互之間得到許多了解。

　　6`為什么狗有時(shí)把骨頭埋起來，有時(shí)把玩具埋起來呢?

　　答：大自然母親叫我們需要吃多少就吃多少，但也教導(dǎo)我們要為今后的日子做些儲備。食物埋些日子再吃可能非常不新鮮，但對我們狗，毫無問題。我們是機(jī)會(huì)**者，許多其它動(dòng)物棄之不顧的食物，都會(huì)令我們狗大快朵頤。在我們的腦細(xì)胞中，挖掘和掩埋東西已經(jīng)成為一種編碼、一種信號。我們當(dāng)中那些在捕獵中長大的、生活在洞穴中的伙伴，尤其喜歡掘洞。掩埋玩具是掩埋食物的延伸。為了日后收藏一點(diǎn)什么，總能給我們許多樂趣，實(shí)際操作和樂趣制造總是不分離的。

　　7`狗為什么喜歡襪子?你的襪子傳遞了你的許多信息

　　答：正如你注意到的，襪子上有腳丫子的特殊氣味，而且非常明顯。你的腳丫子與身體其它部分分泌的東西是不同的，我們把這種氣味和你聯(lián)系在一起。實(shí)際上，我們喜歡你們?nèi)祟惖膬?nèi)衣、T恤，因?yàn)樗鼈冇凶约旱奈兜�，聞上去非常美妙。就像我們狗互相要了解對方的一切，就要聞對方的屁股一樣，你的襪子告訴了我們許多關(guān)于你的事情。不同的氣味告訴我們你吃了什么，你有多么的緊張，還有其它你身上正發(fā)生的事情。不同材料做出來的襪子發(fā)出不同的味道。因?yàn)槲蚁矚g“有味道”的東西，而你的襪子比較有“味道”，所以，我們喜歡它就更多一些。我們也喜歡襪子的尺寸和形狀。一個(gè)質(zhì)地良好的很有“味道”的襪子，會(huì)是一個(gè)死掉的小動(dòng)物的最佳替代品。我們直歡利用它做游戲，好像我們通過憤怒的搖晃在殺死它們似的。想象**增加了我們對襪子的欣賞程度。

　　8.為什么狗散發(fā)不好聞的味道 誰說狗的氣味不好

　　答：就像眾人看美女，一人一個(gè)眼光，氣味也是這樣。因?yàn)槲覀兪鞘橙鈩?dòng)物，是吃腐肉的動(dòng)物，我們的呼氣自然與你們不同了。一個(gè)生物吃什么與它呼出的氣息關(guān)系大著呢。對我們狗來說，我們的呼氣是非常重要的。你是否領(lǐng)教過獅子的呼氣或者是壓狗的呼氣?瞧，它們有很討厭的呼氣。有時(shí)，我們的呼氣難聞，是身體中的糖不*衡造成的，我們狗天生是吃肉而不是吃谷物的動(dòng)物。當(dāng)我們的食譜中的蛋白質(zhì)和蔬菜十分*衡時(shí)，我們的吸自然就很完美。你可能偏愛薄荷香的新鮮呼氣，但那不是一個(gè)狗應(yīng)當(dāng)呼出的氣味。然而，某些不好聞的呼氣表示我們哪兒出了毛病。我們能夠分辨健康狗的.呼氣與不健康狗的呼氣，我們能夠聞出由牙齒問題引起的和由消化問題或者其它什么運(yùn)轉(zhuǎn)不正常的問題造成的**呼氣。我們有可能教會(huì)你怎樣通過對方的呼吸檢查健康問題，或者飲食失衡的問題。干這事情，狗鼻子比起你們?nèi)祟惖难b備要精良得多。

　　最重要的是壞的呼氣是什么原因造成的。走近我們，學(xué)習(xí)分辨。聞聞我們的呼氣，如果不太令人惡心的話，恐怕那就是正好。如果你聞到我們的呼氣改變了，有點(diǎn)金屬味或者病態(tài)的甜味，我們恐怕就不大好了。通常，如果這是因?yàn)槲覀兂粤斯凡贿m合吃的東西造成的，禁一下食就可以解決問題。不過有時(shí)我們需要醫(yī)療幫助，才可以找回健康的狗呼氣。

　　9.為什么有時(shí)失去一個(gè)犬類朋友，比失去一個(gè)人類朋友或者親戚更讓人悲不自禁? 狗帶給你簡單、單純、無約束的愛

　　答：大多數(shù)人類還是不能以這種方式生活。你對你的人類朋友和親戚沒有像對我們那么親愛嗎?請不要為此擔(dān)憂，你來這么問問自己，“我對其他的人來說，能像他們的狗對他們那么親愛嗎?” 關(guān)鍵不是要你等著人們來改變，而是從今天起，就選擇開始像一只狗那樣去愛。你生活中的每一個(gè)人類都渴望著愛，如果你將你的愛簡單化，**自我，擁抱歡樂，你生活中的其他人就會(huì)發(fā)現(xiàn)你像狗一樣可愛，如果人人都努力這么做，即使只有幾個(gè)小時(shí)或者一天，哇塞，這個(gè)世界會(huì)變得多么美好!嘿，那么我們狗還真到這個(gè)世界上做了點(diǎn)事情。

　　10`為什么我喜歡狗勝過我生活中的大多數(shù)人類? 狗單純

　　答：我們給予你們?nèi)祟惖亩Y物是無條件的愛。我們愛你，不管你掙的錢是少是多，也不管你住在什么地方，穿著什么樣的衣服。我們的忠誠和專注，為你們?nèi)祟悩淞⒘艘粋�(gè)承擔(dān)義務(wù)，信守承諾的榜樣。我們以絕對的信任和堅(jiān)決的快樂，顯示給你你能夠成為什么樣子。我們做你腳下的小毯子，它使你在生活的艱難困苦中有了緩沖的氣囊。我們讓你在自己的天地中感到安全。通過發(fā)出和接收愛，我們狗告訴你，你在他人的心目中是可愛的。大多數(shù)人類至今未達(dá)到如此單純的境界，大多數(shù)人依然訪煌在憂心沖忡的世界中。你們既害怕改變，也害怕原地不動(dòng)，你們害怕為自己說話，也害怕打破計(jì)劃，你們尋求聲望和尊直，但是不能把這些帶給自己，你們選擇物質(zhì)是為了填補(bǔ)心中的空洞。所有這些恐懼和輜重，最終造成了你自己和其他人之間的障礙。障礙又造成了分離，分離就是孤獨(dú)，孤獨(dú)就是隔絕。分離也導(dǎo)致了需要，需要使人類的關(guān)系復(fù)雜化。

　　像我們一樣擁抱生活吧，這樣其他的人就會(huì)欣賞你的陪伴。無條件地分享愛，無條件地相互賞識，就像我們欣賞你那樣。就生活在此時(shí)，讓這一刻變得輝煌。這樣，你就開始發(fā)現(xiàn)，一個(gè)神話般的時(shí)刻會(huì)緊跟著另一個(gè)神話般的時(shí)刻，再一次神話般的時(shí)刻，緊跟著再一次的……

　　11.我的狗和我的前生是在一起嗎?我們中有許多狗和它們所熱愛的人生生世世在一起

　　答：有時(shí)，我們死了，又回到你現(xiàn)在的生活中。一旦我們被愛綁在了一起，沒有什么可以把我們分開。一世又一世，無論我們的靈魂走到哪里，如果我們愿意在肉體上相聚，我們就可以。常常是，在你的生活充滿挑戰(zhàn)的時(shí)候，我們愿意回到你身邊，在陪伴你經(jīng)受一切之后我們才離開你。有時(shí)，我們愿意和你在一起呆很長時(shí)間。有時(shí)，我們的工作在一個(gè)很短的時(shí)間中就完成了。當(dāng)你真正了解到，我們，我們?nèi)�體一狗和人一肉體上相處的時(shí)間僅是一個(gè)短暫的階段，并且我們選擇在特殊的時(shí)間來和去，你就會(huì)欣賞到更美好的場景。

　　12.狗是怎樣和人類構(gòu)成今天這種紐帶形式的?很很早以前，在世界的許多地方同時(shí)構(gòu)成的

　　答：當(dāng)時(shí)，世界各地的許多人選擇狼作為人類的伴侶，然后有選擇地培育它們。我們答應(yīng)在各種工作中幫助人類。在非洲的沙漠，我們中的灰狗朝著幫助人們捕獵的需要進(jìn)化，它們的身體為了速度和處理熱量而進(jìn)行了特殊的構(gòu)造，流線型的線條從窄窄的頭延伸到整個(gè)身體，使它們在捕捉和吃掉小型獵物，比如兔子、田鼠、小鳥時(shí)，能夠行動(dòng)得非常有效率。為了跑得飛快，它們的肺進(jìn)化得也很有特點(diǎn)。生活在歐洲寒冷山區(qū)的狗，需要更大的體積，更厚的毛皮，在那里，我們的頭和下巴比起沙漠的表兄弟們，發(fā)育得更加沉重，更加方正，因?yàn)槲覀円�捕獵更大的獵物，比如說，熊、野豬、鹿。我們身體的進(jìn)化適應(yīng)著氣候和獵物，適應(yīng)著我們需要為人類做的工作。

　　13.狗選擇誰和自己在一起嗎?或者有另外的力量來決定?通常是由心靈決定的

　　答：我們不是通過心靈與某人有約，就是隨著生活把我們帶到哪里，而我們盡量把握生活給我們的機(jī)會(huì)。我們更愿意自己的主人是一個(gè)需要我們的人，他喜愛我們，照顧我們。發(fā)生在人類心靈和犬類心靈中一生相守的約定，有時(shí)這方主動(dòng)，有時(shí)是那方主動(dòng)，這都沒有什么關(guān)系，因?yàn)樾撵`不知道什么是范圍。

狗的為什么2

　　大多數(shù)品類的小狗，在換牙期都會(huì)撕咬東西，以達(dá)到磨牙的目的，這是狗的動(dòng)物遺傳天性，不是小狗學(xué)壞。小狗的換牙期一般在2到5月齡，品種、營養(yǎng)、飼養(yǎng)等因素影響，不同品種的小狗換牙期差別很大。因此，對于亂要東西的狗狗，一定要先判斷出它是否處于磨牙期。

　　換牙期的小狗肯定得找東西撕咬，不能盲目呵斥和鞭打它，而是要找專門的東西給它啃咬，避免它亂咬家里的物品�？梢匀�寵物店買磨牙棒給小狗磨牙。如果害怕磨牙棒的材料對狗狗不好，則直接買些大骨頭給小狗啃，豬牛的大骨都可以的。

　　如果是小狗，就算是磨牙期，也要好好管束訓(xùn)練，避免養(yǎng)成亂咬物品的壞習(xí)慣。有了磨牙棒，它每次亂咬東西的時(shí)候，就趕緊把東西奪過來，然后用固定的命令呵斥它，再用軟的東西輕打一下它的鼻子，這樣時(shí)間長了，它就不會(huì)再亂咬東西。

　　對于亂咬東西的成年狗,那是已經(jīng)形成亂習(xí)慣了。要改變這個(gè)習(xí)慣比較難，需要下些功夫。首先把狗栓住，然后在它周圍放一些愛咬的東西，在旁邊看著它，每當(dāng)它亂咬東西的時(shí)候，就用固定的命令大聲呵斥它，再打它一下。這樣堅(jiān)持一段時(shí)間后，才可能改變它的壞習(xí)慣，也有些狗死性不改的，那是沒轍了。

　　對于桌椅沙發(fā)等固定的大件物品，狗往往無法拖動(dòng)，只是啃咬。為了刺激狗，讓它記住這些東西不好惹，可以給這些東西狗愛啃咬的部分涂辣椒水或辣椒粉。越辣的辣椒越好，只有這樣狗才會(huì)更容易長記性。

晚年的白居易為什么自號“香山居士”？（擴(kuò)展5）

——小孩尿頻是為什么

小孩尿頻是為什么1

引起小孩尿頻的原因很多，但主要由尿量增加、精神因素、炎癥刺激及膀胱容量減少所致。

尿量增加：

如果小孩由于各種原因引起尿量增加，而膀胱的容量不變，這時(shí)只能靠增加排尿的次數(shù)來排出增加的尿液，從而形成尿頻。此種情況可以是生理性的，例如大量地飲水或喝飲料，攝入過多的蛋白質(zhì)食物及瓜果后引起尿量增加。

市售的各種飲料、奶制品等，都含有一定量的糖。進(jìn)食這樣的飲品之后，糖會(huì)很快被吸收進(jìn)入血液中，使得血糖濃度增高。若父母無限制地給小孩喝這些飲品，就可以引起高滲性利尿，因?yàn)闄C(jī)體將這些糖排出體外的時(shí)候，必然會(huì)被高濃度的`糖帶走大量的水分，導(dǎo)致尿頻。

也可以是病理性的，如糖尿病和尿崩癥等疾病引起的多飲、多尿。另外，也可以由藥物引起，如在水腫、腹水的患兒中使用利尿劑和脫水劑等藥物后，尿量增加。這種由于尿量增加所引起的尿頻的特點(diǎn)是：雖為尿頻，但每次小便的量很多。

精神因素：

一些容易興奮、過于**類型的小孩子，可出現(xiàn)單純性尿頻，父母常發(fā)現(xiàn)這些孩子在精神緊張時(shí)，如遭到訓(xùn)斥，或睡前過度興奮而不易入睡時(shí)，常小便頻頻，而且特別急，每次的尿量很少，但不伴有其他不適癥狀。

如果父母看到孩子這種尿頻癥狀，反復(fù)指責(zé)，甚至辱罵孩子，尿頻癥狀會(huì)愈演愈烈;而一旦入睡，一般不發(fā)生遺尿。這種單純性尿頻癥狀就是由于精神因素所致。由此原因引起的尿頻多為短暫現(xiàn)象，一旦引起尿頻的精神因素**后，其癥狀立即消失，恢復(fù)正常

晚年的白居易為什么自號“香山居士”？（擴(kuò)展6）

——毛巾為什么會(huì)發(fā)粘

毛巾為什么會(huì)發(fā)粘1

　　毛巾上常沾有人的汗液、淚液等分泌物，以及從環(huán)境中沾染的致病微生物，如沙眼衣原體、金黃色葡萄球菌、淋球菌及霉菌等，如果不勤洗、勤曬，大量細(xì)菌會(huì)在毛巾中存留、繁殖，用這樣的毛巾擦身體，很可能造成感染。因此，用完毛巾后要及時(shí)清洗，最好每天用香皂洗一次，然后在太陽下曬干。

　　經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，毛巾用了一段時(shí)間后就變硬了。這主要是因?yàn)樗�中游離的鈣、鎂離子與肥皂結(jié)合，黏附在毛巾上造成的.。此外，長時(shí)間的污垢殘留也是變硬的原因之一。為防止毛巾發(fā)硬，除了經(jīng)常清洗之外，每隔一段時(shí)間在水中加入肥皂水或堿液，將毛巾煮沸幾分鐘;煮沸時(shí)，毛巾應(yīng)全部浸入水中，避免與空氣接觸發(fā)生氧化而增加強(qiáng)度甚至脆化。

　　再者，毛巾用的次數(shù)多了，還會(huì)變得油膩發(fā)黏而且吸水性差，并散發(fā)出一股餿味，越用肥皂洗反而越黏。這時(shí)，可以用適量的鹽水搓洗后，用熱水燙一下，最后再用清水漂洗干凈，不但可使毛巾恢復(fù)本來的顏色，怪味也能消除。

　　毛巾是纖維織物，使用時(shí)間長了，深入纖維縫隙內(nèi)的細(xì)菌很難**，清洗、晾曬、高溫蒸煮等方式只能在短時(shí)間內(nèi)**細(xì)菌數(shù)量，并不能永久**細(xì)菌。長期使用舊毛巾的話，會(huì)給細(xì)菌入侵造成機(jī)會(huì)。所以，最好三個(gè)月左右換一塊新毛巾。