龍船節(jié)哪個民族的節(jié)日與它的由來1

　　苗族的端午節(jié)有龍舟競渡的習俗。居住黔東南的臺江、凱里、劍河、施秉、鎮(zhèn)遠等縣的苗族也有在農(nóng)歷五月過龍船節(jié)競渡龍舟的風俗。農(nóng)歷五月***至二十七為苗家龍船節(jié)的正日，而早在五月十八九日，就得將龍船洗刷一新。至二十二、***兩天，將母船于船系為一體并安上龍頭。***日隆重舉行開劃儀式，在河邊或緩口有龍神之位的井邊、溝邊，置方桌一張，桌腳要綁上去掉樹葉和樹皮的樹枝，綁雨傘一把，綁紅布、紙錢和一把青草。桌上供米一升，去毛白公雞一只，以掃邪敬神。過去過龍船節(jié)的頭一天，要請巫師念經(jīng)，現(xiàn)在這里巫術禮儀大多從簡。但巫術規(guī)矩不停，如龍船在劃渡中不得半途停頓或休息，須一鼓作氣劃至終點。待龍船調(diào)頭后，掌舵者分給水手每人一束青草用以驅(qū)邪，合一齊投入江中。

龍船節(jié)哪個民族的節(jié)日與它的由來2

　　苗族龍舟競渡具有悠久的歷史，明(嘉靖)《貴州通志》卷三“風俗”記載：“鎮(zhèn)遠府端陽競渡。府臨河水

　　，舟楫便利，居人先期造龍船，繪畫首尾，集眾搬演居戲。以箬裹米為粽，棄水中。拽船爭先得渡者，是歲做事俱利焉”。清(乾隆)《鎮(zhèn)遠府志》卷九“風俗”：“重安江由秉入清江。苗人于五月二十五日亦作龍舟戲，形制詭異以大樹控槽為舟，兩樹并合而成。舟極長，約四、五丈，可載三、四十人。皆站立劃槳，險極。是日男女極其粉飾，女人富者盛裝錦衣，項圈、大耳環(huán)，與男子好看者答話，唱歌酬和，已而同語，語至深處，即由此定婚，甚至有時背去者”。清(同治)徐家翰《苗疆聞見錄》：“(苗人)好斗龍舟，風以五月二十日為端節(jié)，競渡于清江寬深之處。其舟以大整木刳成，長五、六丈，前安龍頭，后置鳳尾，中能容二、三十人。短橈激水，行走如飛。

龍船節(jié)哪個民族的節(jié)日與它的由來3

　　苗族的龍船用杉木制成，分母船和兩側(cè)子船三部分，母船的船中心前后共六艙，中四艙裝載著龍船節(jié)期間親友饋贈的豬、羊、鵝和競渡水手食品，兩側(cè)子船則為水手劃槳之地。苗族劃龍船是站立著劃槳的，不同于漢族的坐著劃槳。

　　龍頭雕刻精美，宛似牛角的`龍角上，通常寫有“風調(diào)雨順”、“國泰民安”等吉祥語。*時，龍船放在專放船體用的“龍船硼”內(nèi)。有的“龍船棚”還寫滿楹聯(lián)，如：“龍船千古事，忠孝一生興，典祀千年重，綿延百事傳，江山千古意，時序百年興’等等。橫批則多為“民眾團聚”、“萬寶來朝”。兩個角尖之間拉一根細繩子，掛上小紅旗。角后有四根一米多長的野雞毛立著，顯得很威風凜凜。船尾也翹出水面，插著芳草，名曰“鳳尾”。

　　待龍船節(jié)前，村民舉行過隆重的祭祀龍船的儀式后，方抬下龍船，放入清水江練習和比賽。

　　苗族龍舟長二十余米，寬一米。它由三根樹形筆直的杉樹，挖成槽形捆綁而成。中間一根長***米為母船，兩側(cè)每根各長為十長米為子船。龍頭、龍頸由一根二米長的水柳木雕刻而成，涂著金、銀、紅、綠、白各色，猶如鱗片熠熠耀眼，一對龍眼炯炯有神，彎彎的比角，昂首向天，可謂神采奕奕，栩栩如生。 劃龍舟由鼓頭、鑼手和水手組成。鼓頭是龍舟上的指揮，是全寨推選出來最有威望的人。一個十來風的孩子擔任打鑼手，水手共三十八名，由寨子里剽悍青年擔任。比賽中水手每人手持一支一手掌寬，約一米五長的扁擔形木槳。身披蓑衣，頭載斗笠，以示祈雨。 比賽場面十分激烈，使人振奮，使人向上，的確是一項賽體力、比技術、比智慧、練勇敢、保團結的體育活動。是苗族民間體育活動中較為引人矚目的一類，同時也深得各族人民的表睞。從該項活動的觀賞價值來看，它展示了早期苗族人民持樸的信仰，同時，追敘了苗族人民早期文明傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷程。再現(xiàn)了當時苗族人民的智慧與力量的勇敢意識和團結奮進的精神。

龍船節(jié)哪個民族的節(jié)日與它的由來 (菁選3篇)擴展閱讀

龍船節(jié)哪個民族的節(jié)日與它的由來 (菁選3篇)（擴展1）

——三月三是哪個民族的節(jié)日3篇

三月三是哪個民族的節(jié)日1

　　三月三是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節(jié)”。也有稱是為紀念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。關于它的來歷，民間有許多動人的傳說。一說古代有一對情人，經(jīng)常唱山歌來表達愛意。但由于封建禮教的束縛，兩人不能結為夫妻，于是他們雙雙殉情。人們?yōu)榱思o念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。

　　傳說最廣是關于劉三姐的：壯族歌仙“劉三姐”經(jīng)常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的**。有一年的三月初三，劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀念這位歌仙，便在這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

　　這些傳說現(xiàn)已難于考證，但在宋人著的《太*寰宇記》中就有記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌�！边@說明當時的歌圩也很興盛。

　　宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子后，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人參加的大型活動。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍布廣西各地。壯族對歌的場所叫歌坪，壯語“歡龍洞”。意思是到田間唱，也叫“歡窩敢”，即到巖洞外唱歌。屆期，人們用楓樹葉、黃花草、三月花煮染糯米飯，以祭奠劉三姐，并自己食用，俗說食此可以像花木一樣興旺茁壯。

　　壯族歌墟，是壯族傳統(tǒng)文化的結晶，它是在長期歷史過程中形成的。關于它的.來歷，有許多動人的傳說。其中以“賽歌擇婿”的故事流傳最廣。傳說在很久以前，一位壯族歌師的女兒，品貌端序、美麗，歌聲婉轉(zhuǎn)清脆。歌師一心想為女兒選一個歌才、人品都出眾的青年做女婿。消息傳開，男青年一批接一批前來賽歌，負者自然離去，歌才最好的一個小伙子留下來與歌師的女兒成了親，他們的結合被傳為佳話。從此，男女青年借歌傳情擇偶。就形成了歌墟。

龍船節(jié)哪個民族的節(jié)日與它的由來 (菁選3篇)（擴展2）

——火把節(jié)是哪個民族的節(jié)日-火把節(jié)舉行時間-火把節(jié)的來歷 (菁選2篇)

火把節(jié)是哪個民族的節(jié)日-火把節(jié)舉行時間-火把節(jié)的來歷1

　　火把節(jié)是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，蜚聲海內(nèi)外，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。

火把節(jié)是哪個民族的節(jié)日-火把節(jié)舉行時間-火把節(jié)的來歷2

　　不同民族舉行火把節(jié)的時間也不同，彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月***舉行火把節(jié)，白族在六月二十五舉行火把節(jié)，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期二三天。

龍船節(jié)哪個民族的節(jié)日與它的由來 (菁選3篇)（擴展3）

——盤王節(jié)是哪個民族的節(jié)日，盤王節(jié)都有哪些傳說 (菁選2篇)

盤王節(jié)是哪個民族的節(jié)日，盤王節(jié)都有哪些傳說1

有關瑤族地區(qū)過盤王節(jié)的古老風俗，早在晉代干寶的《*》、唐代劉禹錫的《蠻子歌》、宋代周去非的《嶺外代答》等典籍都有載述.《嶺外代答》中說：“瑤人每歲十月，舉峒祭都貝大王于廟前，會男女之無實家者，男女各群連袂而舞，謂之踏瑤。”“踏搖”即是“跳盤王”(還盤王愿)。

瑤族盤王節(jié)又叫盤王還愿，是瑤族人民紀念其始祖盤王的盛大節(jié)日，迄今已有1700多年歷史。在古樸莊重的公祭盤王大典儀式上，瑤族男女老少都穿上自己民族的節(jié)日盛裝，臉上綻放著燦爛的笑容，用吟唱、祭酒、舞蹈、上香等形式來祭祀盤王先祖，追溯歷史。

盤王節(jié)是哪個民族的節(jié)日，盤王節(jié)都有哪些傳說2

瑤族民眾為什么要在每年農(nóng)歷十月間祭祀盤王并唱盤王歌、跳長鼓舞呢?據(jù)至今仍在湖南江華瑤族地區(qū)流傳的民間傳說《十月十六調(diào)盤王》中講，相傳在古老的`年代，瑤胞乘船飄洋過海，遇上狂風大浪，船在海中飄了七七四十九天不能靠岸，眼看就要船毀人亡。這時，有人在船頭祈求始祖盤王保佑子孫**，許下大愿。許過愿后，風*浪靜，船很快就靠了岸，瑤人得救了。這天是農(nóng)歷十月十六日，恰好又是盤王的生日。于是，**岸的瑤民就砍樹挖成木碓，把糯米蒸熟舂成糍粑。爾后,大家唱歌跳舞,慶�，幦说男律�和盤王的生日。從這以后，瑤民就把這一逃訕為“盤王節(jié)”。另據(jù)流傳在寧遠縣瑤族地區(qū)的傳說故事《長鼓舞的來歷》說,盤王死后,官家**、逼迫瑤胞，中奪瑤山嶺土�，幧细鏍�，稟帖(狀紙)總到不了金鸞殿(**)那里。后來，聰明的瑤民想了個辦法，把稟貼藏在長鼓里面，闖州過府去打長鼓，表演民族民間技藝。這樣，瑤民好不容易才到了京城,**金鑾殿,打開長鼓，取出稟貼，才把狀告準。以后，過盤王節(jié)時，瑤胞就跳長鼓舞，唱《盤王歌》，并且一代一代地傳了下來。

為了使神主高興，在祭祀盤王時，瑤族民眾總是把集體創(chuàng)作、世代傳承的本民族史詩古歌《盤王歌》唱、跳于盤王之前。盤王,就是盤瓠,亦即龍犬。也就是說，瑤族是以犬為圖騰的民族;《盤王歌》生動地反映了瑤民把盤瓠(龍犬)當作本民族的始祖來崇拜供奉的原始信仰(圖騰信仰與鬼魂信仰、祖先信仰結合在一起).《盤王歌》是伴隨著世世代代祭祀盤王(或稱“還盤王愿”)的禮儀活動而產(chǎn)生并且不斷發(fā)展的古歌史曲。最初，可能只是一些單純的祀神短歌，后來，在流傳和發(fā)展過程中(包含與其他民族的文化交流在內(nèi))，不同時代不同地區(qū)的巫師和民間藝術家，不斷地把一些新的內(nèi)容添進來，***些是超越本民族宗教信仰的世俗民情方面的東西(如 《彭祖歌》、 《石崇富貴》、《梁山伯》、《夜黃昏》等)。于是，《盤王歌》(也稱《盤王大歌》)日益變得內(nèi)容龐雜、篇幅甚大，宗教祭祀與世俗民情混雜拌合，這種情況在其他民族的史詩古歌中是甚為罕見的。

龍船節(jié)哪個民族的節(jié)日與它的由來 (菁選3篇)（擴展4）

——元旦節(jié)日的由來3篇

元旦節(jié)日的由來1

　　*的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有３０００多年的歷史�！霸�旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。

　　*最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不**的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇***后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。

　　公元１９１１年，孫中山**的辛亥**，**了清朝的`**，建立了*。為了“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，****決定使用公歷（實際使用是１９１２年），并規(guī)定陽歷（公歷）１月１日為“新年”，但并不叫“元旦”。

　　今天所說的“元旦”，是公元１９４９年９月２７日，*人民**協(xié)商會議第一次全體會議，在決定建立*******的同時，也決定采用*用的公元紀年法，并將公歷１月１日正式定為“元旦”，農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。

元旦節(jié)日的由來2

　　*的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有３０００多年的歷史�！霸�旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。

　　*最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不**的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇***后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。

　　公元１９１１年，孫中山**的辛亥**，**了清朝的`**，建立了*。為了“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，****決定使用公歷（實際使用是１９１２年），并規(guī)定陽歷（公歷）１月１日為“新年”，但并不叫“元旦”。

　　今天所說的“元旦”，是公元１９４９年９月２７日，*人民**協(xié)商會議第一次全體會議，在決定建立*******的同時，也決定采用*用的公元紀年法，并將公歷１月１日正式定為“元旦”，農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。

龍船節(jié)哪個民族的節(jié)日與它的由來 (菁選3篇)（擴展5）

——圣誕節(jié)最早是哪個國家的節(jié)日3篇

圣誕節(jié)最早是哪個國家的節(jié)日1

　　**很多國家把圣誕節(jié)作為節(jié)日，就連*也不例外，第一個過圣誕節(jié)的國家是羅馬。

　　教會開始并無圣誕節(jié)，約在耶穌升天后百余年內(nèi)才有。據(jù)說：第一個圣誕節(jié)是在公元138年，由羅馬主教圣克里門倡議舉行。而教會史載第一個圣誕節(jié)則在公元336年。由于**未明記耶穌生于何時，故各地圣誕節(jié)日期各異。直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為圣誕節(jié)。公元1607年，世界各地教會**在伯利恒聚會，進一步予以確定，從此世界大多數(shù)的基督徒均以12月25日為圣誕節(jié)。其實哪一天并不要緊，重要的是應該知道它是為紀念救主耶穌降生。 由于**記載耶穌生于夜間，故傳統(tǒng)稱12月24日夜為"圣誕夜"或"**夜"。 綜上所述，圣誕節(jié)屬于全世界基督徒。不屬于哪個國家!如果非要加一個國家的話，那就是“羅馬”。

圣誕節(jié)最早是哪個國家的節(jié)日2

　　1、圣誕晚會

　　圣誕晚會是圣誕節(jié)必不可少的節(jié)目，有家庭式的，朋友式的，情人式的。舉辦圣誕Party往往能夠加深友情、親情和愛情。在晚會上，人們戴著圣誕帽，唱著圣誕歌，訴說著圣誕愿望。

　　2、圣誕大餐

　　圣誕大餐一般在圣誕節(jié)的晚上進行，主要為家人團聚，一般不邀請客人參加。圣誕大餐的主要食品有烤火雞、布丁和碎肉餡餅等。

　　3、圣誕帽

　　那是一頂***帽子，據(jù)說晚上戴上它除了睡覺睡得安穩(wěn)外，你還會在第二天發(fā)現(xiàn)裝滿帽子的圣誕禮物。

　　4、圣誕襪

　　圣誕襪是一雙***大襪子，多大都可以。由于它是用來裝禮物的，因而是小朋友們的最愛。晚上，小朋友們會將圣誕襪掛在床邊，等待第二天早上收禮的驚喜。要是有人在圣誕節(jié)送小汽車怎么辦?那最好叫他寫張支票放進襪子里好了。

　　5、圣誕卡

　　圣誕卡是祝賀圣誕及新年的賀卡，上面印著關于耶穌降生故事的圖畫，以及慶賀圣誕、新年的話語。

　　6、報佳音

　　圣誕夜(12月24日晚至25日晨)，教會**一些唱詩班(或由信徒自發(fā)地組成)挨家挨戶地在別人的門口或窗下大唱圣誕頌歌，這叫做“報佳音”。這項活動往往要進行到天亮，人數(shù)越來越多，歌聲越來越大，傳遍大街小巷。

　　7、圣誕頌歌

　　圣誕節(jié)時唱的.贊美詩稱為“圣誕頌歌”。圣誕頌歌很多，曲譜多取自著名音樂家的名作，經(jīng)常唱的有《**夜》、《彌賽亞》(又名《救世主》)等音樂作品。

　　8、圣誕老人

　　傳說中，他是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭，原為小亞細亞某城的主教，名叫圣尼古拉，死后被尊為圣徒。每年圣誕節(jié)，他會駕著鹿拉的雪橇從北方趕來，由煙囪進入各家，把圣誕禮物裝進孩子們掛在床頭或火爐前的圣誕襪里。根據(jù)這個典故，**人在過圣誕節(jié)時，往往由父母把圣誕禮物裝進孩子們掛在床頭的襪子里，以當作圣誕老人送來的禮物。

　　9、圣誕樹

　　傳說中，有一位農(nóng)民在一個風雪交加的圣誕夜里接待了一個饑寒交迫的小孩，請他吃了一頓豐盛的圣誕晚餐。這個孩子離別時折了一根杉樹枝插在地上并祝福說：“年年此日，禮物滿枝，留此美麗的杉樹，報答你的好意�！毙『⒆吆�，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)那樹枝竟變成了一棵小樹。他這才明白那個小孩原來是一位上帝的使者。根據(jù)這個典故，**國家家家戶戶過圣誕節(jié)時都要準備一棵圣誕樹，以增加節(jié)日的歡樂氣氛。圣誕樹一般是用杉柏之類的常綠樹做成，象征生命長存。樹上裝飾著美麗的燈燭、彩花、玩具、星星，并懸掛著美麗的圣誕禮物。圣誕之夜，人們圍著圣誕樹唱歌跳舞，盡情歡樂。

　　在我們的印象當中，圣誕節(jié)必須具備兩樣：一是圣誕老人，二是圣誕樹，然后再加上大街小巷循環(huán)著圣誕歌就已足夠。

龍船節(jié)哪個民族的節(jié)日與它的由來 (菁選3篇)（擴展6）

——***的由來 (菁選3篇)

***的由來1

　　“國慶”一詞，本指國家喜慶之事，最早見于**。

　　**的文學家陸機在《五等諸侯論》一文中就曾有“國慶獨饗其利，主憂莫與其害”的記載、我國封建時代、國家喜慶的大事，莫大過于帝王的**、誕辰(清朝稱**的生日為**節(jié))等。

　　因而我國古代把**即位、誕辰稱為“國慶”。

　　今天稱國家建立的紀念日為***。

***的由來2

　　每年國慶，各國都要舉行不同形式的慶�；顒�，以加強本國人民的愛國意識，增強國家的凝聚力。

　　各國之間也都要相互表示祝賀。

　　逢五逢十的國慶，有的還要擴大慶祝。

　　為慶祝國慶，各國*通常要舉行一次國慶招待會，由國家元首、*首腦或*長出面主持，邀請駐在當?shù)氐母鲊�使�?jié)和其他重要外賓參加。

　　但也有的國家不舉行招待會，如**、英國均不舉行招待會。

***的由來3

　　*人民經(jīng)過一百多年的英勇奮戰(zhàn),在**的**下,取得了人民**的偉大勝利。在1949年10月1日宣告*******成立,這是*歷史上一個最偉大的轉(zhuǎn)變。1949年9月的*一屆一次會議上決定把10月1日定為***。

龍船節(jié)哪個民族的節(jié)日與它的由來 (菁選3篇)（擴展7）

——端午節(jié)的由來的句子 (菁選3篇)

端午節(jié)的由來的句子1

　　一、沿河而居，珠水*的原居民把劃龍舟當作一種探親訪友、祭祀先人、紀念屈原的民俗。

　　二、劃龍舟，掛菖蒲，前途事業(yè)不用愁；喝黃酒，貼五毒，年年歲歲都有福；系百索，戴荷包，一生一世避邪毒；過端午，吃粽子，**傳統(tǒng)永長久。

　　三、在民俗文化領域，*民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播**，成為**民族的節(jié)日。

　　四、端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于*的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。

　　五、國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習俗卻大同小異。

　　六、古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了**民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　七、故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊

　　八、端午，人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

　　九、端午節(jié)含蓄蘊藉，內(nèi)斂而不事張揚。它沒有磅礴的氣勢，也沒有宏大的場景，一切都是那么*緩而舒坦。每家每戶獨自為節(jié)日的喜慶而忙碌。

　　十、農(nóng)歷五月初五是*的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽...

　　十一、如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時過境遷數(shù)千年后的今天，我們都忘了這一切一切。我們所記得的，只是粽子，只是龍舟，只是剛被國家確立的法定節(jié)日。沒有多少人會記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。

　　十二、在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。

　　十三、南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。

　　十四、）五月五，是端陽；插艾葉，掛香囊；五彩線，手腕綁；吃粽子，沾白糖；龍舟下水喜洋洋。端午花，紅又紅；摘朵鮮花送**；端陽端陽，粽子粽；拿個粽子塞龍洞；龍戴鮮花吃粽子；吃飽粽子回龍洞。

　　十五、粽子是端午節(jié)不可缺少的，一家人團聚在一起，粽子噴香，甜蜜幸福。

　　十六、朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。--宋晁補之《永遇樂端午》

　　十七、忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。

　　十八、芭蕉綠了櫻桃紅，歲月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飄香的時侯，我懷念起故鄉(xiāng)的端午節(jié)來。

　　十九、端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。

　　二十、端午節(jié)，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達的，是一個詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風格。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個勇士不畏暴虐、堅持**的偉大壯舉。兩千多年以來，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來未曾改變……

端午節(jié)的由來的句子2

　　1、一片艾葉，滲透情意的芬芳；一條龍舟，搏出熱情的高漲；一個粽子，裹滿生活的蜜糖；一聲問候，愿你心情飛揚。端午快樂！

　　2、端午節(jié)祝你：粽兒香香，美味芳芳；粽兒粘粘，福祿全全；粽兒長長，朋友廣廣；粽兒飽飽，財源好好；粽兒滿滿，人生暖暖；粽兒甜甜，情意綿綿。

　　3、粽子飄香端午到，五彩香囊身邊掛，驅(qū)邪避災福相伴，敬上一杯雄黃酒，賓朋舉杯迎端陽，龍舟賽出情悠揚，一年更比一年強，生活美妙更輝煌，愿你端午快樂，幸福萬年長！

　　4、單純的你，“粽”是被人關懷；善良的你，“粽”是被人保護；可愛的你，“粽”是被人疼愛。今天端午節(jié)，希望今天的你，“粽”是被人祝福。端午節(jié)快樂！

　　5、有人牽掛的漂泊不叫流浪，有人陪伴的哭泣不叫悲傷，有人珍惜的感情叫做摯愛，有人分享的快樂叫做幸福，祝愿你幸福，端午節(jié)快樂！

　　6、端午節(jié)的時候，老人們總會用五彩絲線編一些好看的手繩，給調(diào)皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，還會掛上漂亮的小香囊，據(jù)說是辟邪驅(qū)毒的。

　　7、端午節(jié)到，送你一個金光閃閃的金粽，用幸福細管注入甜蜜；用寬容心兒填入關愛；用深情糯米塞入財脈，祝你端午節(jié)快樂，財運滾滾如海！

　　8、浣江五月*堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚枹擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。刺史臨流搴翠幃，**命爵分雌雄。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮�！�—唐劉禹錫《競渡曲》

　　9、風和日麗，今日端午，粽子飄香，龍舟正舞，聽得耳邊鼓，歡聲陣陣，引我情愫，一杯雄黃酒，滿載祝福，我在身邊，有何孤獨？關懷在心，好運一路。端午節(jié)里，溫馨在你身旁守護。

　　10、五月五，是端午，端出“五好”來祝福。好身體“五”所不能，好事業(yè)“五”尚光榮，好收入“五”花八門，好朋友“五”湖四海，好生活“五”彩繽紛！愿你端午節(jié)，全家幸福！

　　11、走過山山水水，腳下高高低低；經(jīng)歷風風雨雨，還要尋尋覓覓；生活忙忙碌碌，獲得多多少少，失去點點滴滴，重要的是開開心心！祝端午節(jié)快樂！

　　12、良辰當五日，偕老祝千年。

　　13、每當一個節(jié)日來臨，我總是第一個想起你，不知你是否也和我一樣，遙望著遠方，思念自己牽掛的人。端午節(jié)到了，讓我為你送上一份祝福！

　　14、把祝福做成一個粽子，包成快樂的樣子，順著好運的路子，帶上成功的點子，穿過思念的巷子，在端午走進你的小日子，給你幸福一輩子！

　　15、粽子甜，甜出你幸福生活的美好。粽子咸，咸出你和美生活的味道。粽子香，香出你節(jié)日的歡笑。端午節(jié)快到了，不能與你共品粽子，道聲祝福：節(jié)日快樂！

　　16、粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。祝福親愛的朋友端午節(jié)快樂！

　　17、又到端午節(jié)，又聞粽飄香。糯米加紅棗，穿上艾葉衣。扎個紅腰帶，漂亮又大方。洗個熱水澡，清爽又宜人。端午送祝福，實惠又吉祥。端午節(jié)快樂！一生中總有一些朋友最珍惜，一年中總有一些日子難忘記；從夏走到秋，由陌生轉(zhuǎn)為熟悉，雖不能時時問候，卻在特別的日子，輕輕道聲：朋友，端午節(jié)愉快！

　　18、在這里，人們都用了“紀念”這組字眼。但在事實看來，但無論是哪種由來，端午節(jié)都本應是一個悼念日�？墒牵�我所感受到的端午節(jié)，是一個舉國歡騰，普天同慶的喜慶日子。

　　19、端午節(jié)我忙，對你我卻不忘；端午節(jié)我累，但你卻在我心內(nèi)！吃著粽子我會想你，想你這個好朋友！不用粽子來表達，只用短信來問候，祝端午節(jié)快樂！

　　20、淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。菖蒲角黍家家節(jié)。水戲魚龍，十里畫簾揭。凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月�！�宋·趙長卿《醉落魄重午》

　　21、端午到，粽子香，**的粽子送你嘗，祝你事業(yè)發(fā)達，賺大錢，生活富裕，享大福，身體健康，有大壽；端午到，粽傳情，小小的粽子真玲瓏，祝你小本經(jīng)營，多賺錢，小試鋒芒，本領顯，小人遠離，貴人現(xiàn)。

　　22、農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié)。雖然端午節(jié)是*人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在*南方還是北方，都有過端午節(jié)的習俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。

　　23、魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。滿庭芳芷。正艾日高高，葛風細細。——劉辰翁《齊天樂》

　　24、五月五，端午節(jié)，短信祝福不停歇；端午節(jié)，吃粽子，甜蜜生活盡好事；賞舞獅，游龍舟，福運財運都擁有；愛心傳，送祝愿，愿你身體永康�。晃逶挛宥宋绻�(jié)，幸福快樂大團結。

　　25、酒當歌，曲輕彈，霓霞舞翩翩；花兒美，碧水漣，日月彩云間；夢成真，福祿全，祝愿開心每一天！

　　26、用一縷春風，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒；打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠，十分熱情，裝進無數(shù)祝福送給你，愿端午節(jié)好運。

　　27、沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。

　　28、端午至而念朋友兮，發(fā)短信以祝福。龍舟快而粽香兮，生活多樂而少愁。衣袂飄而人美兮，諸事順而體碩！端午快樂！

　　29、輕輕的問候融入了我所有的心愿，淡淡的祝福傾注了我無限的真誠，靜靜的一則短信悄悄地填滿屏幕！永遠開開心心快快樂樂，祝端午節(jié)快樂！

　　30、端午是個美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認取生命中的真意，可以讓生命更加真實一些。

端午節(jié)的由來的句子3

　　1、幽幽之夏夜，爬滿絲瓜青藤的木格窗下，我讀書倦了，忽而一聲鳥啼，劃破寂寞的長空悠然飄入耳中。哦，我想故鄉(xiāng)哪里，改也是端午了吧！時間過得可真快��！

　　2、有個美麗的地方，是住在我心里的人間天堂，那里山美、水美、人更美。而我，早已將靈魂丟在了依山傍水的小村莊。逢佳節(jié)，倍思鄉(xiāng)，思那一草一花，一樹一木，一磚一瓦。

　　3、離鄉(xiāng)二十多年，每每夢到故鄉(xiāng)的青山、故鄉(xiāng)的綠水時，總能夢到彌漫在房舍上的裊裊炊煙；每每夢中游走著故鄉(xiāng)的'紅磚、故鄉(xiāng)的黛瓦時，總能夢到徐徐盤旋的裊裊炊煙；每每夢中涌動著故鄉(xiāng)的小橋、故鄉(xiāng)的流水時，總能把記憶定格在幾里之外就能看到的百縷炊煙。

　　4、端午又近，濃濃的思鄉(xiāng)情涌上心頭。

　　5、生在那里，長在那里，如今，卻是身處他鄉(xiāng)，西望銷魂。

　　6、夕陽西下，黃昏降臨，裊裊炊煙輕柔無骨卻萬種風情，那是父親躬耕的犁，那是父親古銅色脊背上的汗，那是母親的慈祥，那是我童年的溫暖。

　　7、來到大慶，沒有一次端午節(jié)讓我找回從前的影子，因為大慶沒有山，更沒有蜿蜒的江河。

　　8、每逢端午節(jié)，都會泛起思鄉(xiāng)的情懷。也許是家鄉(xiāng)的山、家鄉(xiāng)的水，更有端午節(jié)的氣氛。

　　9、時間飛快，恍惚間已到端午節(jié)，記得過去在老家，每到五月初五，那天一早，娘就到家前的地邊，割一大捆野艾回來，插在大門兩旁。說能辟邪，也是風俗。

　　10、故鄉(xiāng)的炊煙象一根絲線，一頭系著家鄉(xiāng)，一頭系在我的心頭，它陪伴我度過漫漫歲月，成為我生活中難以忘卻的記憶。

　　11、從前與我一起踏青的小伙伴兒，能聯(lián)系上的所剩無幾了，那份甜美的幸福一直藏在心底，無人與我分享。每逢端午，倍覺思鄉(xiāng)。

　　12、如今，故鄉(xiāng)的青山依舊，綠水依流，故鄉(xiāng)的炊煙已脫去錦織的輕紗，離我愈來愈遠，我難以再見徐徐升騰的炊煙。但是，無論走到哪，在我的記憶深處，故鄉(xiāng)的裊裊炊煙，讓我刻骨銘心，讓我永遠懷戀。

　　13、如今，離開故鄉(xiāng)，離開奶奶已經(jīng)四年有余了，四年中的每一個端午，都沒有能品嘗到奶奶親手包的粽子。但是每一次一拿起買來的粽子，甚至于一看見粽子腦海里總是會浮現(xiàn)出奶奶包粽子是嫻熟的動作和粽子那甜潤的清香，且揮之不去。

　　14、吃粽子一直是我的鐘愛，也許清香的荷葉味兒更具有端午節(jié)的氣息。

　　15、這首小時經(jīng)常唱的兒歌，每每到端午節(jié)時就想起來，勾起我濃濃的思鄉(xiāng)之情。

　　16、又是一年端午至，又是一個粽葉飄香的時候。

　　17、雖然，端午節(jié)那天，我們有吃粽子，吃雞蛋，賽龍舟等風俗，但都遠不及家家大門兩旁插艾，那樣必不可少。端午節(jié)那幾天，整個村子到處彌漫著艾的清香。

　　18、長大了，離開家，去了外地。再也沒有端午節(jié)采艾蒿的機會了，奶奶的病不但沒有好，而且永遠的離開了我。自此，名叫艾蒿的植物，它在我心里和雜草一樣，無一用處。

　　19、端午節(jié)的宗子啊，你的每一粒糯米都是被濃濃的化不開的愛所浸潤的，都凝聚著親人的愛與祝福。你的片片粽葉把親人暖暖的愛意所纏繞，上面的紋理似乎在訴說著美好的祝愿。是你帶來了能享受全年的幸�！�…

　　20、離家外出打拼很多年了，每到端午節(jié)時，濃濃的艾香便勾起我想家的念頭。家鄉(xiāng)的山，家鄉(xiāng)的水，家鄉(xiāng)的一草一木，家鄉(xiāng)的親人，又都縈繞在我的眼前。