百步穿楊的成語故事
百步穿楊的成語故事
百步穿楊的成語故事1
百步穿楊的主人公是誰？
百步穿楊的主人公是養(yǎng)由基
百步穿楊：形容箭法或槍法非常高明。
養(yǎng)由基的簡介：
養(yǎng)由基（699－前559年），春秋時楚國將領(lǐng)，是*古代著名的神射手。周代有養(yǎng)國，后來被楚國滅掉，春秋時為楚大夫神射手養(yǎng)由基的封邑。
百步穿楊的故事：
戰(zhàn)國時代，戰(zhàn)亂紛紛，人們生活在水深火熱中，但是這也是一個英雄輩出的時代，出現(xiàn)了很多的名人和名將，秦國的白起就是其中的一位。有一年，白起帶領(lǐng)秦***去攻打魏國。
當時魏國有個名叫蘇厲的謀士，當他獲悉白起要攻打魏國后，非常的著急。他知道，靠魏國的實力，根本不是秦國的對手。為了魏國的存亡，蘇厲想盡了腦筋，最后想出了一個好辦法：要想保住魏國，不能硬來，只能采取一些辦法讓白起退兵。
有一天，他很早出發(fā)去朝見周朝的國君，提醒他說：“如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了�！睘槭裁催@么說呢？原來，在戰(zhàn)國時期，由于諸侯爭霸，周朝的****已經(jīng)名存實亡了。周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒有管轄權(quán)。魏國如被秦國攻滅，秦國的**將更強大，對周天子的威脅也更大。
周天子一聽，趕緊問蘇厲怎么辦？蘇厲建議：周天子趕快派人去勸說白起停止進攻。周天子問：“派一個人去勸白起停止進攻，這能行嗎？”于是蘇厲把自己想好的計策告訴了周天子，周天子一聽覺得可行，于是就派了一個人去勸白起停止進攻。
周天子的使者到了白起的營中后，按照蘇厲的吩咐給白起說：“白將軍，你能聽我講一個故事嗎？”
白起一聽，哈哈大笑：“你不是來勸戰(zhàn)的嗎？怎么講起故事來了？”
使者說：“將軍先聽我講完故事好嗎？”
白起說：“既然來了，就請講吧！”
于是使者講了下面這個故事：
話說楚國襄陽郡有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人，練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。由于兩人的箭術(shù)很精，都互相看不起對方，都說自己的箭術(shù)才是最準的。
有一天，兩個人又比**，許多人都圍著觀看。靶子設在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強弓，一連*都正中紅心，博得圍觀的.人一片喝彩聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手說：“請多多指教！”
養(yǎng)由基微微一笑，說：“射五十步外的紅心，目標大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧！”潘虎一聽他要射一百步外的柳葉，覺得他是在說大話。養(yǎng)由基說：“你等著瞧吧！”
說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果，箭正好貫穿在這片楊柳葉的中心。在場的所有人都為這種不可思議的箭術(shù)驚呆了。
潘虎心想：這怎么可能呢？世上根本沒有這么高明的箭術(shù)。于是，他便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。他想：這次看你怎么射？上次只是你的運氣罷了！
養(yǎng)由基向前走幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”*，分別射中三片編上號的楊柳葉。潘虎看到這種情況，大聲驚呼：真是好箭法��！在場的人在驚呆了一下之后，都發(fā)出了喝彩聲。
就在一片喝彩聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說：“喂，有了百步穿楊的本領(lǐng)，才可以教他射箭了！”養(yǎng)由基一聽，心想：此人口氣好大啊，于是，轉(zhuǎn)過身去問道：“你準備怎樣教我射箭？”那人*靜他說：我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。養(yǎng)由基問：你說怎么保持呢？那人說：你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應當注意保持名聲！養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。
白起聽完這個故事后，問來使：“你講這個故事的用意是什么？”使者說：“白將軍可是百戰(zhàn)百勝的人啊，難道你不想保持自己的好名聲嗎？而要保持自己的這個好名聲，就不應該輕易出戰(zhàn)，萬一戰(zhàn)敗了，名聲不是全沒了嗎？”
白起聽后，停止了向魏國的進攻。
百步穿楊的啟示：
作為一個名氣大的人，要保護好你的名氣，就要不斷地學習要達到精益求精。
百步穿楊的成語故事2
秦國時，有一個出名的將軍白起，他領(lǐng)兵前去攻打魏國。當時有個名叫蘇厲的謀士知道后，趕緊去見周天子，提醒他說：“如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了�！痹瓉�，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已經(jīng)沒有管轄權(quán)了。魏國如被秦國攻滅，秦國的**將更強大，對周天子的威脅也更大。
周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進攻，并讓人給白起講一個故事。這個故事講得是楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人，練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。
一天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強弓，一連*都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。
養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標太近太大了，我還是射百步外的柳葉吧！”說完話，養(yǎng)由基指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子涂成紅色作為靶子。接著，他拉開弓放出箭，“唆”的一聲向涂紅的柳樹葉射去，結(jié)果箭正好貫穿這片楊柳葉的中心。
在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，于是他便走到那棵楊柳樹下選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，他請養(yǎng)由基按編號次序再射一次。
養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外拉開弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”*，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝采聲雷動，潘虎也口服心服。
就在一片喝采聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷地說：“喂，有了百步穿揚的本領(lǐng)，我才教他射箭！”養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準備怎樣教我射箭？”
那人*靜地說：“我并不是來教你怎樣拉弓射箭的，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應當注意保持名聲！”養(yǎng)由基聽了這番話覺得很有道理，再三向那個人道謝。
周天子派去的人把蘇厲說的故事講給白起聽。白起聽后，明白想要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)魏國，便借口有病，停止了向魏國的進攻。
百步穿楊的成語故事3
成語名稱：百步穿楊
成語拼音：bǎi bù chuān yáng
成語用法：作謂語、賓語、定語；形容射擊技術(shù)高明。
實用性：常用
感**彩：中性詞
成語結(jié)構(gòu)：偏正式
成語年代：古代
成語解釋：百步：一百步之外；楊：楊樹的葉子。在一百步遠以外射中楊柳的葉子。形容箭法非常高明。
成語來源：明·馮夢龍《東周列國志》第58回：“汝但能射中紅心，未足為奇，我之箭能百步穿楊！”
成語造句：徐光耀《*原烈火》：“他是個**底兒，眼快手黑，使盒子百步穿楊，差不多沒有人敢近他�！�
百步穿楊的成語故事
秦國的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說：“如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了�！痹瓉�，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒有管轄權(quán)。魏國如被秦國攻滅，秦國的**將更強大，對周天子的威脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進攻，并給白起講一個故事。蘇厲介紹了一個應該向白起講的故事：楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人，練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強弓，一連*都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!”說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”*，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝采聲雷動，潘虎也口服心服。就在一片喝采聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說：“喂，有了百步穿揚的本領(lǐng)，才可以教他射箭了！”養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準備怎樣教我射箭?”那人*靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應當注意保持名聲！”養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便借口有病，停止了向魏國的進攻。這個故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。
百字開頭的成語
百感交集 百川歸海 百發(fā)百中 百鳥朝鳳 百步穿楊 百聞不如 百萬買宅 百鍛千煉 百丈竿頭 百尺竿頭
包含有百字的成語
百川歸海 此地無銀 人無千日 十年樹木 一夜夫妻 以五十步 只許州官 百感交集 百尺竿頭 一言為重
百步穿楊的成語故事擴展閱讀
百步穿楊的成語故事（擴展1）
——《百步穿楊》的成語故事3篇
《百步穿楊》的成語故事1
楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人，練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強弓，一連*都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧！”說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。
在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下;選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”*，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝采聲雷動，潘虎也口服心服。
就在一片喝采聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說：“喂，有了百步穿揚的本領(lǐng)，才可以教他射箭了！”養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準備怎樣教我射箭？”那人*靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應當注意保持名聲！”養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便借口有病，停止了向魏國的進攻。這個故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。
百步穿楊的成語故事（擴展2）
——百步穿楊的成語故事 (菁選2篇)
百步穿楊的成語故事1
秦國的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說：“如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了。”原來，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒有管轄權(quán)。魏國如被秦國攻滅，秦國的**將更強大，對周天子的威脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進攻，并給白起講一個故事。蘇厲介紹了一個應該向白起講的.故事：楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人，練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強弓，一連*都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!”說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下;選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”*，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝采聲雷動，潘虎也口服心服。就在一片喝采聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說：“喂，有了百步穿揚的本領(lǐng)，才可以教他射箭了!”養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準備怎樣教我射箭?”那人*靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應當注意保持名聲!”養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便借口有病，停止了向魏國的進攻。這個故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。
百步穿楊的成語故事2
秦國的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說：“如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了�！痹瓉�，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒有管轄權(quán)。魏國如被秦國攻滅，秦國的**將更強大，對周天子的威脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進攻，并給白起講一個故事。
蘇厲介紹了一個應該向白起講的故事：楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人，練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強弓，一連*都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧!”說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。
接著，他拉開弓，“唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”*，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝采聲雷動，潘虎也口服心服。就在一片喝采聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說：“喂，有了百步穿揚的本領(lǐng)，才可以教他射箭了！”養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準備怎樣教我射箭?”那人*靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應當注意保持名聲！”
養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便借口有病，停止了向魏國的進攻。
百步穿楊的成語故事（擴展3）
——百步穿楊成語故事
百步穿楊成語故事1
秦國的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國，有個名叫蘇厲的謀士獲悉后，趕緊去見周朝的國君，提醒他說：“如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了�！痹瓉�，這時周朝的國君名義上是天子，實際上對各諸侯國已沒有管轄權(quán)。魏國如被秦國攻滅，秦國的**將更強大，對周天子的威脅也更大。周天子問蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說白起停止進攻，并給白起講一個故事。蘇厲介紹了一個應該向白起講的故事：楚國有個著名的射箭手，名叫養(yǎng)由基。此人年輕時就勇力過人，練成了一手好箭法。當時還有一個名叫潘虎的勇士，也擅長射箭。一天，兩人在場地上比試射箭，許多人都圍著觀看。靶子設在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個紅心。潘虎拉開強弓，一連*都正中紅心，博得圍觀的人一片喝采聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手，表示請他指教。養(yǎng)由基環(huán)視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標大近、太大了，還是射百步外的柳葉吧！”
說罷，他指著百步外的一棵楊柳樹，叫人在樹上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著，他拉開弓， “唆”的一聲射去，結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。在場的人都驚呆了，潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹下；選擇了三片楊柳葉，在上面用顏色編上號，請養(yǎng)由基按編號次序再射。養(yǎng)由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開弓，“嗖”、“嗖”、 “嗖”*，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來，喝采聲雷動，潘虎也口服心服。就在一片喝采聲中，有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷他說：“喂，有了百步穿揚的本領(lǐng)，才可以教他射箭了！”養(yǎng)由基聽此人口氣這么大，不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道：“你準備怎樣教我射箭？”那人*靜他說：“我并不是來教你怎樣彎弓射箭，而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過，一旦你力氣用盡，只要一箭不中，你那百發(fā)百中的.名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人，應當注意保持名聲！”養(yǎng)由基聽了這番話，覺得很有道理，再三向他道謝。周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個故事。白起聽后，想到要保持自己百戰(zhàn)百勝的名氣，不能輕易出戰(zhàn)，便借口有病，停止了向魏國的進攻。這個故事還引申出另一條成語“百發(fā)百中”。
百步穿楊的成語故事（擴展4）
——《五十步笑百步》讀后感3篇
《五十步笑百步》讀后感1
最近讀了一篇文章，名曰《五十步笑百步》。讀完之后令我受益匪淺，發(fā)人深省。
文章大概是這樣講的：一次孟子受梁惠王召見，梁惠王問孟子：“寡人**盡心盡力。最近河內(nèi)出現(xiàn)**，我便將百姓遷至河東，并將糧食運進河內(nèi)。河東也出現(xiàn)過此類事情，我仍依此照辦。近日，我觀察鄰國君主，對于國事沒有寡人這般盡心盡力，人口也不減少，但是我國的人口也沒有增多，這是什么原因呢？”
孟子想了想說：“大王既然喜好打仗，請允許我用戰(zhàn)爭作比喻。咚咚地擂響了戰(zhàn)鼓，雙方已經(jīng)交鋒，戰(zhàn)敗的士兵扔掉衣甲丟下兵器逃跑。有的跑了一百步停下來，有的跑了五十步停下來。用跑了五十步的人來嘲笑跑了一百步的人，那對他怎么辦呢？”梁惠王說：“不行，就只跑了五十步，這也是逃跑啊。”孟子說：“大王既然知道這個道理，那就不要希望您國家的民眾比鄰國多啦�；萃趼牶竺┤D開。
孟子運用五十步笑百步的故事來警醒惠王。在生活中，我們經(jīng)常會聽到“他還不如我呢”類似這樣的話�？晌覀兪欠裣脒^這是一種不負責任的表現(xiàn)呢？往往我們在某些事上不如他人時，總喜歡找那些次于自己的來比較來突顯自已，講責任推得一干二凈，這種自甘墮落，不求上進的表現(xiàn)，往往是人們身上的通病，下一次考得更菜，還不如這一次，便與比自己還差的比較，至最后，越來越差，墮入深淵。
同樣犯錯誤的人，笑話別人犯錯了其實自己也有錯誤，只不過是比別人的輕而已。我們只有勇于攀登，與強者比肩，才能不斷提高自己，強大自己，是自己成為強者
《五十步笑百步》讀后感2
《五十步笑百步》讀后感梁惠王說：“我對于治理國家，是很盡心的了。河西鬧災荒，我就把災民遷到河東，把糧食運往河西；河東鬧災荒，我也是這樣辦理。但是鄰國的百姓不減少，我的臣民也不增多，這是為什么呢？”孟子回答說：“大王喜歡打仗，請讓我用打仗來做比喻。
梁惠王說：“我對于治理國家，是很盡心的了。河西鬧災荒，我就把災民遷到河東，把糧食運往河西；河東鬧災荒，我也是這樣辦理。但是鄰國的百姓不減少，我的臣民也不增多，這是為什么呢？”
孟子回答說：“大王喜歡打仗，請讓我用打仗來做比喻。咚咚擂起戰(zhàn)鼓，雙方已經(jīng)交鋒，作戰(zhàn)的人丟盔棄甲拖著武器向后逃跑。有的跑了一百步停下，有的跑五十步停下來。跑五十步的嘲笑跑一百步的，那怎么樣呢？”
梁惠王說：“不行，那些跑五十步的只不過沒有跑一百步而已，這同樣是逃跑嘛�！�
孟子說：“大王既然懂得這個道理，那么就不要希望自己的臣民比鄰國多了�！�
這則寓言故事啟示我們：后人以“五十步笑百步”來比喻和說明雖然數(shù)量不同、程度不同，但實質(zhì)是一樣的.事物和現(xiàn)象。
比喻兩人同樣有缺點錯誤，但程度較輕的人沒有自和之明，還去技校程度較重的人。人要有自知之明，不要只看別人的過失而看不見自己的錯誤，不要從表面看問題，而要善于發(fā)現(xiàn)問題的實質(zhì)。不要獲得一點成績就驕傲自大。
今天我讀了《五十步笑百步》這篇成語故事。故事講的是：戰(zhàn)國時期，梁惠王勤于**，卻不見**人口增長。孟子對梁惠王說：打仗時，逃跑五十步嘲笑一百步這對嗎？梁惠王認為不對。孟子對梁惠王說：你經(jīng)常帶兵打仗使百姓大量傷亡，并不比鄰國好多少，怎么能指望人口增加呢？梁惠王聽了很慚愧。
讀了這篇故事，我明白了：每個人都有缺點，不要以為自己的缺點少一些而去嘲笑別人。
百步穿楊的成語故事（擴展5）
——五十步笑百步寓言故事3篇
五十步笑百步寓言故事1
戰(zhàn)國時候，梁惠王好驅(qū)使百姓與鄰國打仗。
有一次梁惠王召見孟子，問道："我在位，對于國家的治理，可以說是盡心盡意的了。河內(nèi)(今河南省黃河北岸)常年發(fā)生災荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的河東去，并把收成較好的河東地區(qū)的一部分糧食運到河內(nèi)來，讓河內(nèi)發(fā)生災荒地區(qū)的老百姓不致于**。有時河東遇上災年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方的糧食調(diào)運到河東來，解決老百姓的無米之炊。我也看到鄰國當政者的作法，沒有哪一個像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。然而，鄰國的'百姓沒有減少，而我的百姓也沒有增多，這是什么原因呢?"
孟子回答說："大王喜歡打仗，我就用打仗來打個比方吧。戰(zhàn)場上，兩軍對壘，戰(zhàn)斗一打響，戰(zhàn)鼓擂得咚咚地響，作戰(zhàn)雙方短兵相接，各自向?qū)Ψ綂^勇刺殺。經(jīng)過一場激烈拼殺后，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來了;有的跑得慢，跑了五十步停下來了。這時，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認為這種嘲笑是對的嗎?"
梁惠王說："不對，他們只不過沒有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃啊!"
孟子說："大王如果明白了這其中的道理，那么就無須再希望您的國家的老百姓比鄰國多了。"
故事寓意：
這篇寓言故事說明：看事物應當看到事物的本質(zhì)與全局，不能只看表面和局部。鄰國國君不管災荒年間老百姓的生活，是不愛百姓的國君。梁惠王常調(diào)動百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不愛百姓的國君。
孟子運用五十步笑百步的故事來警醒惠王。在生活中，我們經(jīng)常會聽到"他還不如我呢"類似這樣的話�？晌覀兪欠裣脒^這是一種不負責任的表現(xiàn)呢?往往我們在某些事上不如他人時，總喜歡找那些次于自己的來比較來突顯自已，講責任推得一干二凈，這種自甘墮落，不求上進的表現(xiàn)，往往是人們身上的通病，下一次考得更菜，還不如這一次，便與比自己還差的比較，至最后，越來越差，墮入深淵。
同樣犯錯誤的人，笑話別人犯錯了其實自己也有錯誤，只不過是比別人的輕而已。我們只有勇于攀登，與強者比肩，才能不斷提高自己，強大自己，是自己成為強者。每個人都有缺點，不要以為自己的缺點少一些而去嘲笑別人，其實是一樣的，只有盡力去改正缺點才是對的。
【原文】
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也�！�
曰：“王知如此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
【譯文】
梁惠王說：”我對于國家，那可真是夠盡心的啦！黃河北岸魏地收成不好，遭饑荒，（我）便把那里的百姓遷移到河東，同時把河東的糧食運到河內(nèi)，河東遭了饑荒，也如此辦。我考察鄰國的**，沒有哪個國家像我這樣用心的。鄰國的百姓并不因此而減少，我的百姓并不因此而加多，這是為什么呢？“
孟子回答說：”大王喜歡戰(zhàn)爭，那就讓我用戰(zhàn)爭作比喻吧。咚咚地敲起戰(zhàn)鼓，兵器刀鋒相交撞擊，有人扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑著自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎么樣呢？“
惠王說：”不可以。只不過沒有跑上一百步，這也是逃跑呀。“
孟子說：”大王如果懂得這個道理，那就不要希望自己的百姓比鄰國多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會吃不盡。密網(wǎng)不下池沼捕魚，魚鱉就會吃不盡（按，古時曾經(jīng)規(guī)定）。
斧子按一定的季節(jié)（指在草木凋落的時候，那時生長時節(jié)已過）入山砍伐樹木，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，這樣就使百姓供養(yǎng)老人孩子和為死者辦喪事都沒有什么遺憾了，百姓對生養(yǎng)死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。
五十步笑百步寓言故事2
戰(zhàn)國時候，梁惠王好驅(qū)使百姓與鄰國打仗。
有一次梁惠王召見孟子，問道："我在位，對于國家的治理，可以說是盡心盡意的了。河內(nèi)(今河南省黃河北岸)常年發(fā)生災荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的河東去，并把收成較好的河東地區(qū)的一部分糧食運到河內(nèi)來，讓河內(nèi)發(fā)生災荒地區(qū)的老百姓不致于**。有時河東遇上災年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方的糧食調(diào)運到河東來，解決老百姓的無米之炊。我也看到鄰國當政者的作法，沒有哪一個像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。然而，鄰國的百姓沒有減少，而我的百姓也沒有增多，這是什么原因呢?"
孟子回答說："大王喜歡打仗，我就用打仗來打個比方吧。戰(zhàn)場上，兩軍對壘，戰(zhàn)斗一打響，戰(zhàn)鼓擂得咚咚地響，作戰(zhàn)雙方短兵相接，各自向?qū)Ψ綂^勇刺殺。經(jīng)過一場激烈拼殺后，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來了;有的跑得慢，跑了五十步停下來了。這時，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認為這種嘲笑是對的嗎?"
梁惠王說："不對，他們只不過沒有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃啊!"
孟子說："大王如果明白了這其中的道理，那么就無須再希望您的國家的老百姓比鄰國多了。"
故事寓意：
這篇寓言故事說明：看事物應當看到事物的本質(zhì)與全局，不能只看表面和局部。鄰國國君不管災荒年間老百姓的生活，是不愛百姓的國君。梁惠王常調(diào)動百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不愛百姓的國君。
孟子運用五十步笑百步的故事來警醒惠王。在生活中，我們經(jīng)常會聽到"他還不如我呢"類似這樣的話�？晌覀兪欠裣脒^這是一種不負責任的表現(xiàn)呢?往往我們在某些事上不如他人時，總喜歡找那些次于自己的來比較來突顯自已，講責任推得一干二凈，這種自甘墮落，不求上進的表現(xiàn)，往往是人們身上的通病，下一次考得更菜，還不如這一次，便與比自己還差的比較，至最后，越來越差，墮入深淵。
同樣犯錯誤的人，笑話別人犯錯了其實自己也有錯誤，只不過是比別人的輕而已。我們只有勇于攀登，與強者比肩，才能不斷提高自己，強大自己，是自己成為強者。每個人都有缺點，不要以為自己的缺點少一些而去嘲笑別人，其實是一樣的，只有盡力去改正缺點才是對的。
【原文】
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也�！�
曰：“王知如此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
【譯文】
梁惠王說：”我對于國家，那可真是夠盡心的啦！黃河北岸魏地收成不好，遭饑荒，（我）便把那里的百姓遷移到河東，同時把河東的糧食運到河內(nèi)，河東遭了饑荒，也如此辦。我考察鄰國的**，沒有哪個國家像我這樣用心的。鄰國的百姓并不因此而減少，我的百姓并不因此而加多，這是為什么呢？“
孟子回答說：”大王喜歡戰(zhàn)爭，那就讓我用戰(zhàn)爭作比喻吧。咚咚地敲起戰(zhàn)鼓，兵器刀鋒相交撞擊，有人扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑著自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎么樣呢？“
惠王說：”不可以。只不過沒有跑上一百步，這也是逃跑呀�！�
孟子說：”大王如果懂得這個道理，那就不要希望自己的百姓比鄰國多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會吃不盡。密網(wǎng)不下池沼捕魚，魚鱉就會吃不盡（按，古時曾經(jīng)規(guī)定）。
斧子按一定的季節(jié)（指在草木凋落的時候，那時生長時節(jié)已過）入山砍伐樹木，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，這樣就使百姓供養(yǎng)老人孩子和為死者辦喪事都沒有什么遺憾了，百姓對生養(yǎng)死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。
五十步笑百步寓言故事3
戰(zhàn)國中期有個國君叫梁惠王。為了擴大疆域，聚斂財富，他想出了許多主意，還把百姓趕到戰(zhàn)場上，為他打仗。有一天，他問孟子：“我對于國家，總算盡心了吧！河內(nèi)年成不好，我就把河內(nèi)的災民移到河東去，把河東的糧食調(diào)到河內(nèi)來。河東荒年的.時候，我也同樣設法救災。看看鄰國的君王還沒有象我這樣做的�？墒�，鄰國的百姓并沒有大量逃跑，我國的百姓也沒有明顯地增加，這是什么道理呢？”
孟子回答說：“大王喜歡打仗，我就拿打仗作比方吧。戰(zhàn)場上，戰(zhàn)鼓一響，雙方的士兵就刀對刀、槍對槍地打起來。打敗的一方，丟盔卸甲，拖著刀槍，趕緊逃命。有一個人選了一百步，另一個人逃了五十步。這時候，如果那個逃了五十步的竟嘲笑那個逃了一百步的膽小怕死，你說對不對？”
梁惠王說：“當然不對。他只不過沒有逃到一百步罷了，但同樣也是逃跑��！”
盂子說：“大王既然懂得了這個道理，怎么能夠希望你的百姓會比鄰國的多呢？”
五十步笑百步的意思
逃了五十步和逃了一百步，雖然在數(shù)量上有區(qū)別，但在本質(zhì)上是一樣的——都是逃跑。梁惠王盡管給了百姓一點小恩小惠，但他發(fā)動戰(zhàn)爭，**黎民，在**人民這一點上，跟別國的暴君沒有本質(zhì)的差別。這則寓言告訴我們，看事情要看本質(zhì)，不要被表面現(xiàn)象所迷惑。“五十步笑百步”這句成語就是從這則寓言中提煉出來的。
百步穿楊的成語故事（擴展6）
——十步芳草成語故事3篇
十步芳草成語故事1
【注音】
shí bù fāng cǎo
【典故】
十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。漢·劉向《說苑·談叢》夫十步之間，必有茂草；十室之邑，必有俊士。漢·王符《潛夫論·實貢》
【解釋】
芳草：香草。十步之內(nèi)，就有芳香的花草。比喻處處都有人才。
【用法】
作賓語、定語；指處處都有人才
【結(jié)構(gòu)】
緊縮式
【近義詞】
十步之內(nèi)，必有芳草
【押韻詞】
心如刀攪、點手莋腳、搜神奪巧、尺璧非寶、東扶西倒、做歉做好、七夕乞巧、杜門卻掃、飲噉醉飽、丟風撒腳。
【年代】
古代
【謎語】
正在踏青
【成語故事】
唐朝初年，唐太宗十分重視選拔人才，他吩咐右仆射封德彝推薦人才，封德彝沒有完成使命。唐太宗教誨他：十步之內(nèi)，必有芳草，關(guān)鍵看你能否發(fā)現(xiàn)他們，用人就要用他們的長處。封德彝點頭稱是，于是給唐太宗推薦了很大人才。
十步芳草成語故事2
成語故事：十步芳草
【注音】shí bù fāng cǎo
【成語故事】唐朝初年，唐太宗十分重視選拔人才，他吩咐右仆射封德彝推薦人才，封德彝沒有完成使命。唐太宗教誨他：十步之內(nèi)，必有芳草，關(guān)鍵看你能否發(fā)現(xiàn)他們，用人就要用他們的長處。封德彝點頭稱是，于是給唐太宗推薦了很大人才。
【典故】十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。漢·劉向《說苑·談叢》夫十步之間，必有茂草；十室之邑，必有俊士。漢·王符《潛夫論·實貢》
【解釋】芳草：香草。十步之內(nèi)，就有芳香的花草。比喻處處都有人才。
【用法】作賓語、定語；指處處都有人才
【近義詞】十步之內(nèi)，必有芳草
【成語舉例】方今宇宙*一，文軌攸同，十步芳草，四海之中，豈無奇秀。 《隋書·斷帝紀上》
十步芳草成語故事3
【注音】
shí bù fāng cǎo
【典故】
十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。漢·劉向《說苑·談叢》夫十步之間，必有茂草；十室之邑，必有俊士。漢·王符《潛夫論·實貢》
【解釋】
芳草：香草。十步之內(nèi)，就有芳香的花草。比喻處處都有人才。
【用法】
作賓語、定語；指處處都有人才
【結(jié)構(gòu)】
緊縮式
【近義詞】
十步之內(nèi)，必有芳草
【押韻詞】
心如刀攪、點手莋腳、搜神奪巧、尺璧非寶、東扶西倒、做歉做好、七夕乞巧、杜門卻掃、飲噉醉飽、丟風撒腳。
【年代】
古代
【謎語】
正在踏青
【成語故事】
唐朝初年，唐太宗十分重視選拔人才，他吩咐右仆射封德彝推薦人才，封德彝沒有完成使命。唐太宗教誨他：十步之內(nèi)，必有芳草，關(guān)鍵看你能否發(fā)現(xiàn)他們，用人就要用他們的`長處。封德彝點頭稱是，于是給唐太宗推薦了很大人才。
百步穿楊的成語故事（擴展7）
——寓言故事：五十步笑百步3篇
寓言故事：五十步笑百步1
梁惠王好驅(qū)使百姓與鄰國打仗。有一次梁惠王召見孟子，問道：“我在位，對于國家的治理，可以說是盡心盡意的了。河內(nèi)(今河南省黃河北岸)常年發(fā)生災荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的河東去，并把收成較好的河東地區(qū)的一部分糧食運到河內(nèi)來，讓河內(nèi)發(fā)生災荒地區(qū)的老百姓不致于**。有時河東遇上災年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方的糧食調(diào)運到河東來，解決老百姓的無米之炊。我也看到鄰國當政者的作法，沒有哪一個像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。然而，鄰國的百姓沒有減少，而我的百姓也沒有增多，這是什么原因呢?”
孟子回答說：“大王喜歡打仗，我就用打仗來打個比方吧。戰(zhàn)場上，兩軍對壘，戰(zhàn)斗一打響，戰(zhàn)鼓擂得咚咚地響，作戰(zhàn)雙方短兵相接，各自向?qū)Ψ綂^勇刺殺。經(jīng)過一場激烈拼殺后，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來了;有的跑得慢，跑了五十步停下來了。這時，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認為這種嘲笑是對的嗎?”
梁惠王說：“不對，他們只不過沒有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃啊!”
孟子說：“大王如果明白了這其中的道理，那么就無須再希望您的國家的老百姓比鄰國多了�！�
這篇寓言故事說明：看事物應當看到事物的本質(zhì)與全局，不能只看表面和局部。鄰國國君不管災荒年間老百姓的生活，是不愛百姓的國君。梁惠王常調(diào)動百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不愛百姓的國君。
宋國有個人善于炮制防止凍裂的不龜(jun)手之藥，他的家族靠著這個祖?zhèn)髅胤�，世世代代以漂洗絲絮為業(yè)，始終勤勤懇懇，披星戴月，但由于收入菲薄，生活總是很貧困。
有位遠道而來的客人，聽說有不龜手之藥的秘方，愿以百金求購。這可是個大數(shù)目!不龜手之藥的主人動心了。但想到祖?zhèn)鞯拿胤揭u出去，也是件大事，于是集合全家族的成員共商轉(zhuǎn)讓之事。大家七嘴八舌一番議論，最后總算**了思想：祖祖輩輩以漂洗絲絮為生，收入太少，今天一旦出售藥方，可以獲取大筆金錢，何樂而不為?于是全體成員一致同意把藥方賣出去。
客人得到秘方以后，立即奔赴吳國，對吳王說，今后將士在寒冬打仗，再也不用為凍手犯難了。不久，越國大軍壓境，吳國告急，吳王委任此人統(tǒng)帥大軍。此時正值嚴冬，吳越兩軍又是進行水戰(zhàn)。由于吳軍將士涂抹了不龜手之藥，戰(zhàn)斗力特別旺盛，因而大勝越軍。班師回朝后，吳王大喜過望，頒詔犒賞三軍，同時將獻藥之人視為有特殊貢獻的統(tǒng)帥，割地封賞嘉獎他。
同樣是這個不龜手之藥，宋國人世世代代用來漂洗絲絮，結(jié)果始終貧困交加;而吳國用來作戰(zhàn)，則可以戰(zhàn)勝敵國。由此可見，同樣一個事物，由于使用方法和對象不同，其結(jié)果和收效也會大不一樣。
伯樂是春秋戰(zhàn)國時期秦國有名的相馬能手，他的相馬技能是天下有名的。
在伯樂暮年之時，有一回秦國國君秦穆公召見他時間他說：“您的年紀也很大了啊!在您的后輩人中有誰能夠繼承您尋找千里馬呢?”伯樂回答道：“對于一般的良馬，它的特征很明顯，是可以從其外表上、筋骨上觀察得出來。而那天下難得的千里馬呀，看起來它與一般的好馬差不多，論其特征，也是很難捉摸，好像是若有若無，若隱若現(xiàn)。不過，千里馬奔跑起來，又輕又快，剎那間從你眼前一閃而過，不一會兒遠馳得無影無蹤，讓人看不到飛揚的塵土，尋不著它奔跑的足蹄印兒。我的兒子們都是才能低下的人，對于好馬的特征，我可以告訴他們，對于千里馬的特征，那只能意會，不可言傳，**自己相馬的經(jīng)驗來判斷，他們是無法掌握的。不過，在過去同我一起挑過菜、擔過柴的人當中，有一個名叫九方皋的人，他的相馬技術(shù)很高，的確不比我低，請大王召見他吧�！鼻啬鹿阏僖娏司欧礁�，叫他到各地去尋找千里馬。
九方皋到各處尋找了三個月后，回來報告說：“我好不容易為大王您尋找到了一匹千里馬。不過，那匹千里馬眼下正在沙丘那個地方�！鼻啬鹿珕枺骸澳瞧ヱR是什么樣的馬呢?”九方皋回答：“那是一匹黃色的母馬。”秦穆公于是派人去取，卻是一匹黑色的公馬。這時候秦穆公很不高興，就把伯樂叫來，對他說：“你該怎么說呢?太不中用啊!你推薦的人連馬的毛色與公母都分辨不出來，又怎么能認識出千里馬呢?”
伯樂這時長嘆一聲說道：“想不到他識別馬的技術(shù)竟然高到這種地步了啊!這就是要高出我千倍萬倍乃至無法計算的長處了。像九方皋看到的，是馬具有的精神和機能，他看馬時，眼里只看到了馬的特征而不著馬的皮毛，注重它的本質(zhì)，去掉它的現(xiàn)象;他只看那應該看到的東西，不去注意那不該注意的東西;他審察研究時，只注意那應該審察研究的方面，拋棄了那不必審察的方面。九方皋相馬的價值，遠遠高于千里馬的價值，這正是他超過我的地方啊!”等到把那匹馬從沙丘那地方牽到秦穆公和伯樂面前時，大家一看，果然是名不虛傳的、天下少有的千里馬。
這篇故事啟發(fā)我們：看問題時要有所舍棄才有所專注，同時要將獲得的感性材料去偽存真，去粗取精，這樣才能把握住事物的本質(zhì)。
寓言故事：五十步笑百步2
戰(zhàn)國時候，梁惠王好驅(qū)使百姓與鄰國打仗。
有一次梁惠王召見孟子，問道："我在位，對于國家的治理，可以說是盡心盡意的了。河內(nèi)(今河南省黃河北岸)常年發(fā)生災荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的河東去，并把收成較好的河東地區(qū)的一部分糧食運到河內(nèi)來，讓河內(nèi)發(fā)生災荒地區(qū)的老百姓不致于**。有時河東遇上災年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方的糧食調(diào)運到河東來，解決老百姓的無米之炊。我也看到鄰國當政者的作法，沒有哪一個像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。然而，鄰國的百姓沒有減少，而我的百姓也沒有增多，這是什么原因呢?"
孟子回答說："大王喜歡打仗，我就用打仗來打個比方吧。戰(zhàn)場上，兩軍對壘，戰(zhàn)斗一打響，戰(zhàn)鼓擂得咚咚地響，作戰(zhàn)雙方短兵相接，各自向?qū)Ψ綂^勇刺殺。經(jīng)過一場激烈拼殺后，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來了;有的跑得慢，跑了五十步停下來了。這時，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認為這種嘲笑是對的嗎?"
梁惠王說："不對，他們只不過沒有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃啊!"
孟子說："大王如果明白了這其中的道理，那么就無須再希望您的國家的老百姓比鄰國多了。"
故事寓意：
這篇寓言故事說明：看事物應當看到事物的本質(zhì)與全局，不能只看表面和局部。鄰國國君不管災荒年間老百姓的生活，是不愛百姓的國君。梁惠王常調(diào)動百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不愛百姓的國君。
孟子運用五十步笑百步的故事來警醒惠王。在生活中，我們經(jīng)常會聽到"他還不如我呢"類似這樣的話�？晌覀兪欠裣脒^這是一種不負責任的表現(xiàn)呢?往往我們在某些事上不如他人時，總喜歡找那些次于自己的來比較來突顯自已，講責任推得一干二凈，這種自甘墮落，不求上進的表現(xiàn)，往往是人們身上的通病，下一次考得更菜，還不如這一次，便與比自己還差的比較，至最后，越來越差，墮入深淵。
同樣犯錯誤的人，笑話別人犯錯了其實自己也有錯誤，只不過是比別人的輕而已。我們只有勇于攀登，與強者比肩，才能不斷提高自己，強大自己，是自己成為強者。每個人都有缺點，不要以為自己的缺點少一些而去嘲笑別人，其實是一樣的，只有盡力去改正缺點才是對的。
【原文】
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王知如此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
【譯文】
梁惠王說：”我對于國家，那可真是夠盡心的啦！黃河北岸魏地收成不好，遭饑荒，（我）便把那里的百姓遷移到河東，同時把河東的糧食運到河內(nèi)，河東遭了饑荒，也如此辦。我考察鄰國的**，沒有哪個國家像我這樣用心的。鄰國的百姓并不因此而減少，我的百姓并不因此而加多，這是為什么呢？“
孟子回答說：”大王喜歡戰(zhàn)爭，那就讓我用戰(zhàn)爭作比喻吧。咚咚地敲起戰(zhàn)鼓，兵器刀鋒相交撞擊，有人扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑著自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎么樣呢？“
惠王說：”不可以。只不過沒有跑上一百步，這也是逃跑呀。“
孟子說：”大王如果懂得這個道理，那就不要希望自己的百姓比鄰國多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會吃不盡。密網(wǎng)不下池沼捕魚，魚鱉就會吃不盡（按，古時曾經(jīng)規(guī)定）。
斧子按一定的季節(jié)（指在草木凋落的時候，那時生長時節(jié)已過）入山砍伐樹木，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，這樣就使百姓供養(yǎng)老人孩子和為死者辦喪事都沒有什么遺憾了，百姓對生養(yǎng)死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。
寓言故事：五十步笑百步3
戰(zhàn)國中期有個國君叫梁惠王。為了擴大疆域，聚斂財富，他想出了許多主意，還把百姓趕到戰(zhàn)場上，為他打仗。有一天，他問孟子：“我對于國家，總算盡心了吧！河內(nèi)年成不好，我就把河內(nèi)的災民移到河東去，把河東的糧食調(diào)到河內(nèi)來。河東荒年的時候，我也同樣設法救災。看看鄰國的君王還沒有象我這樣做的。可是，鄰國的百姓并沒有大量逃跑，我國的百姓也沒有明顯地增加，這是什么道理呢？”
孟子回答說：“大王喜歡打仗，我就拿打仗作比方吧。戰(zhàn)場上，戰(zhàn)鼓一響，雙方的士兵就刀對刀、槍對槍地打起來。打敗的一方，丟盔卸甲，拖著刀槍，趕緊逃命。有一個人選了一百步，另一個人逃了五十步。這時候，如果那個逃了五十步的竟嘲笑那個逃了一百步的膽小怕死，你說對不對？”
梁惠王說：“當然不對。他只不過沒有逃到一百步罷了，但同樣也是逃跑啊！”
盂子說：“大王既然懂得了這個道理，怎么能夠希望你的'百姓會比鄰國的多呢？”
五十步笑百步的意思
逃了五十步和逃了一百步，雖然在數(shù)量上有區(qū)別，但在本質(zhì)上是一樣的——都是逃跑。梁惠王盡管給了百姓一點小恩小惠，但他發(fā)動戰(zhàn)爭，**黎民，在**人民這一點上，跟別國的暴君沒有本質(zhì)的差別。這則寓言告訴我們，看事情要看本質(zhì)，不要被表面現(xiàn)象所迷惑。“五十步笑百步”這句成語就是從這則寓言中提煉出來的。
百步穿楊的成語故事（擴展8）
——滴水穿石的成語故事 (菁選2篇)
滴水穿石的成語故事1
張乖崖被任命為大宋朝崇陽縣縣令，走馬**已經(jīng)有一段時間了�？墒亲罱偸菒瀽灢粯返模驗槌珀柨h的盜竊之風盛行，一直沒有得到有效地制止。甚至有愈演愈烈的趨勢，就連縣衙的錢庫也難逃厄運，連連發(fā)生錢、物失竊案，這更使他坐臥不安。
有一天，張乖崖親自帶領(lǐng)**，在衙門周圍巡邏。走到縣衙的錢庫附近，忽然看見一個管理縣衙錢庫的小官吏，從錢庫里慌慌張張地走出來，迎面碰到了張乖崖一行，掉頭就想往另外一條路上去。這引起了張乖崖的懷疑，他趕緊把庫吏叫住，嚴厲地問道：“喂，你這么慌慌張張干什么?”那庫吏一驚，結(jié)結(jié)巴巴地說：“沒，沒什么�！�
張乖崖見此情景，聯(lián)想到縣衙錢庫經(jīng)常被盜，每次的數(shù)目都不大。他恍然大悟，會不會是庫吏監(jiān)守自盜呢?想到這，他命令手下隨從對庫吏進行了徹底的搜查，最后在庫吏的頭巾里搜出了一枚銅錢。
張乖崖希望以此為線索查出錢庫被盜的真正兇手，下令將庫吏帶回大堂仔細審問。張乖崖坐在大堂之上，厲聲問道：“你一共從錢庫里偷了多少錢?從實招來�！�
庫吏已從剛才的驚慌中回過神來了，知道了問題的嚴重性。他直視著張乖崖，回答道：“我根本沒有另外偷過錢，這是第一次�！笨h令看他嘴硬，下令：“打他***板�！睅炖裟睦锸苓^這種苦，被打得皮開肉綻、怨氣沖天，高聲叫道：“偷了一枚銅錢有什么了不起，你竟然敢行刑逼供。錢庫失盜，大人**查出真兇，您也只能打打我，出出氣而已。難道大人還殺了我不成?”
張乖崖看到庫吏偷了錢，不僅不認錯，反而竟理直氣壯地頂撞自己，不配合自己查案，氣不打一處來，毫不猶豫地拿起筆，寫下了判決書：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴穿石�！睅炖粢宦犈袥Q書，頓時癱在了地上，再也沒有剛才的神氣勁了。
張乖崖吩咐衙役把庫吏押上刑場，立即斬首示眾。崇陽縣所有的人都由此看到了新縣令懲治盜竊的決心，社會不正之風得到了有效遏制。
滴水穿石的成語故事2
我家門前屋檐下有一塊年代久遠的石板，因為常年的滴水，被砸出一個深深的坑�？吹竭@個石塊，我心中許多感觸。石塊是堅硬的，為什么用錘子鑿子都費力難辦的事情，而看似柔軟無力的水滴卻做到了呢？因為這不是一滴水，也不是一場暴雨，而是十幾年甚至幾十年的滴水累積的結(jié)果。由此我想到 ：無論做什么事，只要我們像鉆機一樣，拼命的往一個地方鉆，就能打通通向成功的隧道。
滴水穿石這個現(xiàn)象告訴我們：只要目標專一，持之以恒，就會成功。正如人們常說“世上無難事，只怕有心人”，這是個永不泯滅的真理。
在現(xiàn)實當中，每個人都遇到過困難。古代的司馬遷，得罪了**，被判宮刑，他多次想血濺墻頭，但因為《史記》還沒有完成就忍住了，之后他花了28年寫成了這本千古名著——《史記》。**的第十六任總統(tǒng)林肯出生于一個貧苦的家庭。用他自己的話說，他的童年是“一部貧窮的簡明編年史”。每次努力都以失敗告終，但他沒有半途而廢。他對自己的評價是：雖然心碎，但依然火熱；雖然痛苦，但依然鎮(zhèn)定；雖然崩潰，但依然自信。因為他堅信，對付屢戰(zhàn)屢敗的`最好辦法就是屢敗屢戰(zhàn)、永不放棄�！坝啦环艞墶�，才造就了這位政壇風云人物。
為什么這些人會獲得成功？有人說是幸運，有人說是天才。但是這些人沒有超于常人之處，他們是用汗水換來的成功。
就拿我去年參加江蘇省第五屆網(wǎng)絡讀書征文比賽這件事來說吧，我把寫好的作文稿前后反復修改了三次，才拿去參加網(wǎng)絡投稿�！肮Ψ虿回撚行娜恕�，我的作文《愛動物，就是愛人類自己》從參賽的上百萬作品中脫穎而出，過關(guān)斬將，榮獲小學組銀獎。從這件事我得出一個結(jié)論：成功是目標專一、永不放棄的人才能得到的。
百步穿楊的成語故事（擴展9）
——簞食壺漿的成語故事
簞食壺漿的成語故事1
簞食壺漿
【注音】dān shí hú jiāng
【出處】《孟子·梁惠王下》：“簞食壺漿；以迎王師”。
【解釋】食：食物；漿：湯。百姓用簞盛飯，用壺盛湯來歡迎他們愛戴的**。形容**受到群眾熱烈擁護和歡迎的情況。
【用法】作狀語；常與迎接連用
【感**彩】褒義詞
【形聲字】簞，單加竹字頭為簞
【年代】古代
【例句】*在勝利歸來的`時候，老百姓往往～來歡迎。
簞食壺漿的故事
戰(zhàn)國時期，七國爭雄，各國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)事。公元前313年，燕王把燕國的*交給了相國子之，然而，將軍子被、***等均不服氣，想殺掉子之。于是，子之率軍反攻，殺了子被和***，燕國大亂，給百姓帶來深重的災難。這個時候，齊***趁機取得了燕國百姓的**，只用了短短五十天的時間，就一舉擊敗了燕***，攻占了燕國的大部分**。
齊宣王非常得意，想借這個機會完全占領(lǐng)燕國，便對孟子說：“有人勸我占領(lǐng)燕國，而有人不同意我占領(lǐng)燕國。我想，燕國并不比我們?nèi)跣�，我們在這么短的時間內(nèi)就取得了勝利，光靠人的力量是不行的，這恐怕是天意吧！看來，天意是要我們吞并燕國，如果我們不這樣做，上天恐怕要降下災禍懲罰我們。我想，我們還是徹底占領(lǐng)燕國吧。你認為怎么樣呢？”
孟子聽完齊宣王的一番話，說：“占領(lǐng)不占領(lǐng)燕國，要看燕國老百姓是否歡迎我們。如果他們歡迎我們，那么可以占領(lǐng)。古人也有這么做的。比如武王滅商就是如此。如果燕國老百姓不歡迎我們，就堅決不能占領(lǐng)。古人也有這樣做的。比如文王不滅商就是這道理�，F(xiàn)在，燕國老百姓用簞盛著吃的，用壺裝著喝的，來歡迎齊國的**，這還能有別的原因嗎？無非是想結(jié)束原先那種水深火熱的沉重生活。如果您占領(lǐng)了燕國，使水更深，火更熱，老百姓就會避開這更為痛苦的日子，離您遠遠的，那么即使您占領(lǐng)了燕國，**時間也不會太長的�！�
“簞食壺漿”即從孟子的言辭中引申而來。此外，還引申出成語“水深火熱”。
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