讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

蠅王讀后感100字篇一

蠅王>讀后感

（一）

吳佳璇

>故事講了一群兒童因飛機(jī)失事被困在一座荒島上，起先大家和睦相處，后來(lái)由于惡的本性開始膨脹，便互相殘殺，發(fā)生悲劇性的結(jié)果。

一百五十七頁(yè)的咱們?nèi)ネ狄u他們，把火種取來(lái)……一直到一百五十九頁(yè)的一條動(dòng)脈在他腦子里砰砰地搏動(dòng)。這個(gè)片段令我影響深刻。

這一個(gè)片段寫了杰克等人做獻(xiàn)給野獸的貢品的過程和西蒙對(duì)黑暗排斥的事情。暗示著讀者杰克一伙人相信黑暗，黑暗是他們的庇護(hù)。

其中，咱們都涂成花臉……中的花臉,它代表面具，把愛遮擋住的面具，使自己獸性盡情地?fù)]灑出來(lái)。

接下來(lái)是杰克等人留住黑暗的一個(gè)小片段。

咱們?cè)谀莾褐�個(gè)火堆。這句話是杰克說(shuō)的，就在這時(shí)，他停住不講，還注視樹下的陰影，而且他最后也沒在這筑火堆，他在故意留下黑暗，也說(shuō)明他已經(jīng)向黑暗、野蠻屈服了。

弄一根木棒，把兩頭削尖。這句話中的把兩頭削尖這個(gè)小分句表達(dá)了這根木棒是兇器，也代表人心的兇惡、殘暴。

現(xiàn)在寫的是老母豬的片段中的一句話：老母豬半開半閉的，昏暗的眼睛帶著對(duì)成年人生活的無(wú)限譏諷。這句話中的對(duì)成年人的無(wú)限譏諷這句話有兩層意思，表面上是說(shuō)成年人引發(fā)核戰(zhàn)爭(zhēng)，促使孩子們掉進(jìn)這島上，如果成年人不引發(fā)核戰(zhàn)爭(zhēng)，這頭老母豬也不會(huì)死的那么慘。第二層含義是揭發(fā)人心中的黑暗，第一是成年人心中的惡，第二還有孩子們本性散發(fā)出的惡。

現(xiàn)在是描寫西蒙的片段。

西蒙的眼光被古老的，令人無(wú)法逃避的招呼所吸引住了。這是指人心中的惡是人與生俱來(lái)的。惡被惡吸引住了。第一個(gè)惡字是西蒙心中與善并存的惡，第二個(gè)惡字是杰克一伙人心中的惡，因?yàn)槔夏肛i是他們殺的，豬頭也是他們插上的。

西蒙垂下腦袋，小心地閉著雙眼，又用手護(hù)住眼睛。這句話前面寫了母豬頭的惡心，也就是說(shuō)，西蒙內(nèi)心排斥黑暗，不想讓黑暗占據(jù)自己的心靈，他又怕杰克，怕他那顆被惡污染的心，怕他那沾滿鮮血的雙手。

這個(gè)大片段讓我們知道了《蠅王》和其他一些書不同的地方在于他主要>寫人心中的惡，而其他荒島求生的書許多都是寫人心中的美好。這本書借小孩的天真探討人性的惡這一嚴(yán)肅主題，戈?duì)柖�沒有信仰，給這本書留下了省略號(hào)和問號(hào)，蔣老師說(shuō)過，基督徒的文章都是向往光明的，相信如果戈?duì)柖〕蔀榛�督徒，一定能找到他想要的答案�?/p>

（二）：brave old world 殘忍世界

最近，在朋友閱讀經(jīng)歷的提示下，突然想到了一本久違且久久沒能讀完的書，1984.第一次聽到這本書，我已記不的是通過 x 還是 g 了。這兩個(gè)人都是我身邊少有的博聞強(qiáng)識(shí)的良師益友，但是如今，沒有一個(gè)人還在我身邊�，F(xiàn)在想來(lái)有些傷感，似乎也是因?yàn)殚喿x了有思想的作品而逐漸找回了自己的靈魂。當(dāng)時(shí)，只是為了元旦不要太過無(wú)聊，隨便在網(wǎng)上買下了 1984 ,很快讀完了。說(shuō)實(shí)話，1984 的閱讀并沒有讓我滿意或是痛快，但是卻激起了我的思考以及對(duì)喬治奧威爾的情緒。我為自己深陷膚淺世界，不能進(jìn)行深刻思考而煩惱，于是迫不及待的在網(wǎng)上搜索，試圖購(gòu)買奧威爾的其他作品來(lái)進(jìn)行閱讀，一邊更進(jìn)一步的了解他和他的思想。對(duì)于奧威爾，除了 1984 外，他最知名的作品大概是，動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)。我知道那本書很薄，而且之前在西單圖書大廈的外文區(qū)看到過原版的英文書。于是就在一個(gè)工作日后，跑去購(gòu)買。無(wú)意看到了 lord of the of the flies? 蒼蠅王？蠅王？這是我在網(wǎng)上搜索 1984 ,美麗新世界時(shí)推薦的讀物。書一樣很薄，原版的價(jià)格很高。于是我只能猶豫著在網(wǎng)上購(gòu)買了折價(jià)的中文版《蠅王》。

一月初看完了 1984 ,一直很想謝謝讀后感，但一個(gè)月以來(lái)，始終把寬松的下班后時(shí)間浪費(fèi)在了垃圾電視節(jié)目之上——作為一個(gè)如此健康年輕有活力的年輕人，我真的很該死——于是遲遲沒有動(dòng)筆。如今，和蠅王一起購(gòu)買了奧威爾的《倫敦巴黎沉浮錄》、《英國(guó)式謀殺的衰落》、以及在西單購(gòu)買的《 animal farm 》。我想，就且都懶一下，等閱讀完成了上述奧威爾的作品再來(lái)寫一下讀后感。畢竟，就像奧位爾自己說(shuō)言，他的文章更多的是來(lái)描述他的政治觀點(diǎn)。1 月 28 日，春節(jié)長(zhǎng)假的第一天，我斷斷續(xù)續(xù)的完成了《蠅王》的閱讀，那么就讓我來(lái)簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)我的感想吧。我想也許各種閱讀都不宜過快，一旦過快，讀者就容易被作者前者思路走，而失去了獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。而在蠅王的閱讀過程中就是如此，我從始至終沒有在書的邊角上寫下一個(gè)字的感受。這不是我的作風(fēng)，雖然這個(gè)習(xí)慣其實(shí)也是在大學(xué)時(shí)遇到一個(gè)我已經(jīng)記不的她的名字的女生開始才養(yǎng)成的。

曾經(jīng)，在我很小很小的時(shí)候，我自詡為一個(gè)有見地有思想的人。我喜歡和爸爸一起討論政治，然后對(duì)各種戰(zhàn)事、國(guó)際糾紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)，那個(gè)時(shí)候我真的為自己感到驕傲。直到高中，當(dāng)面對(duì)變幻莫測(cè)的高考作文壓力的時(shí)候，我才知道不會(huì)寫議論文的自己是多么的膚淺，沒有思想，與不會(huì)思考。說(shuō)實(shí)話，如果是在 1 年前，在沒有任何書評(píng)及觀點(diǎn)的提示下，如果我在偶然間徑自讀了蠅王，我一定會(huì)單純，或者說(shuō)，白癡般的，把它當(dāng)作《湯姆索尼亞歷險(xiǎn)記》或者是《魯濱遜漂流記》這樣有趣的關(guān)于兒童的，或者是歷險(xiǎn)故事的而又略帶壓抑的書。然而，只有在閱讀前的提示下，我才知道，它遠(yuǎn)不止這樣。蠅王是一部非常嚴(yán)肅的小說(shuō)。在我看來(lái)，日本電影《大逃殺》以及之前的熱播美劇《 lost 》應(yīng)該都是受到本書的啟事。

70 多年并不遙遠(yuǎn)，但是我所沒有經(jīng)歷過的 70 多年前的二戰(zhàn)一定為很多人帶來(lái)了傷痛，帶來(lái)了思考。出版于 1949 年的 1984 如此，出版于 1954 年的蠅王亦是如此。蠅王描述的故事很簡(jiǎn)單，一群在戰(zhàn)爭(zhēng)中由于空難墜入荒島的孩子，在荒島上一邊等待救援一邊喪失現(xiàn)代文明，被本性之惡所吞噬的故事。我想戈?duì)柖∈巧屏嫉�。他不忍讓孩子們完全被蠅王吞噬，于是孩子們�(cè)跁�的結(jié)尾處被救了。而其實(shí)，在我的閱讀過程中，越接近結(jié)尾的時(shí)候，我越是以為，以得救為目的代表這文明和理性的拉爾夫會(huì)被殺，然后其余的孩子在荒島上過著漫無(wú)目的的殺戮與野蠻的生活。但是，在豬崽子死后盡兩天之內(nèi)，拉爾夫奇跡般的迎來(lái)了救援。于是，逝者去矣，而以本性出發(fā)的強(qiáng)大的加害者得意回家了。

平心而論，我并不喜歡似乎是代表了文明和正義的拉爾夫。他是一個(gè)俊美體格強(qiáng)健的 12 歲少年，而他唯一的優(yōu)點(diǎn)似乎就是善良，而在這其中還參雜著孩童直言直語(yǔ)所帶來(lái)的殘忍。就好象，他毫不猶豫的就把豬崽子不愿讓別人知道的外號(hào)公布于眾。這致使豬崽子在島上一直遭受嘲諷，并且得不到尊重。拉爾夫是在最開始的選舉中成為孩子很的頭兒。拉爾夫并不喜歡大人的世界。從他剛剛到達(dá)島上的興奮和失神可見一斑。而拉爾夫又是遵從于那個(gè)充滿秩序的文明世界。他始終都希望在島上可以有規(guī)則，希望可以通過煙火來(lái)得救。而也正是對(duì)煙,這唯一可以使得大家得救的無(wú)聊事物，的執(zhí)著，使得拉爾夫逐漸喪失了頭兒的地位�；蛘哒f(shuō)，在執(zhí)著于保證有煙升起的過程中，拉爾夫失去了自己的地位。拉爾夫并不聰明，而是有些煩惱于思考。他的很多演講，甚至都是豬崽子在旁邊坐他的提示員。他也不是很想當(dāng)頭兒，但卻在不知不覺中被逼上了這個(gè)位置，以至于到最后，他幾乎是非常的想守護(hù)這個(gè)地位。就像在現(xiàn)實(shí)生活中一樣，并不是人人都想成為領(lǐng)導(dǎo)，并不是人人都對(duì)特權(quán)和官職感興趣，但特權(quán)和官位卻通常是你能夠得到真正想要的東西，甚至實(shí)現(xiàn)真正的理想的有力保障。拉爾夫想要得救，想要升起煙，想要阻止人員來(lái)維持煙，他就要當(dāng)上頭兒。而沒有肉吃，沒有玩樂，拼命的只想著煙，使得拉爾夫變成無(wú)聊而苦悶的頭兒。在失去自己的地位之后，拉爾夫甚至失去了自己的伙伴。

豬崽子是理性思考和科學(xué)的代表，但是他并不能得到尊重和重視。雖然島上的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)幾乎都是在豬崽子的提議下建設(shè)起來(lái)的，但是卻沒有人看得起他，甚至是他始終信賴和喜愛的拉爾夫。拉爾夫知道最后，走投無(wú)路，眾叛親離的時(shí)候，身邊只有豬崽子的時(shí)候，才把他當(dāng)作一個(gè)朋友。豬崽子是聰明的，知道該干些什么；他也懂得思考；但卻不是行動(dòng)派，肥胖的身軀、略為變扭的性格、甚至他的哮喘病使得他成為眾多孩子眼中的笑柄。如果說(shuō)，本書中真的有我喜歡的角色的話，我想大概只有豬崽子吧。我喜歡他的理性，同情他被嘲弄，更是憤慨與他在等到最后的救援之前就被殘忍的殺害。可能沒有豬崽子的頭腦話，孤島上的文明堅(jiān)持不了這么久；但也正是豬崽子的頭腦扼殺了他的生命。當(dāng)他尖聲說(shuō)出自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，他成為了島上第一樁惡性暴力事件的犧牲品——他被杰克打了一頓，失去了一片眼鏡片。從書的譯者前言中，可以看到，在原文中，通過人物的語(yǔ)言可以看出來(lái)豬崽子來(lái)自下層社會(huì)，但是在譯文中完全不得而知，這大概就是看譯文的損失，但說(shuō)實(shí)話，當(dāng)你不了解一個(gè)文化，基本是看原文，我大概也不能得到這樣的信息。

西蒙是一個(gè)身帶神秘主義色彩的角色，他似乎沒有做過不對(duì)事情，他是積極的，但又總是欲言又止，或者說(shuō)是被打斷被制止。這個(gè)角色在書中很重要，但是在我看來(lái)似乎由于其神秘主義特點(diǎn)而顯得有些平淡。只有他的慘死，在黑夜中被當(dāng)作野獸而被孩子們打死，讓本書的情節(jié)達(dá)到一個(gè)高潮。他是不應(yīng)該死的，卻有在孩子們的恐懼，理性的喪失面前死得這么的理所當(dāng)然。而也正是他的死徹底的撕毀了野蠻人一排的文明與理性，使得殺戮與野蠻真正的赤裸裸的展現(xiàn)出來(lái)。

如果真要說(shuō)本書有一個(gè)反面角色，那應(yīng)該就是杰克了吧。我其實(shí)并不像如此殘忍的評(píng)判一個(gè)孩子。但是有的時(shí)候孩子才是最能表現(xiàn)人類本性，而最殘忍的。杰克在打獵中獲得快樂、成就感和飽足感。他始終對(duì)頭兒的地位虎視眈眈。但是在孩子們還習(xí)慣于文明社會(huì)的各種習(xí)慣和隱性約束的時(shí)候，他始終被壓制在拉爾夫之下。不知道為什么寫道杰克的時(shí)候，我的腦子里真的仿佛突然降下一個(gè)帷幕，擋住了我的思緒。我就是這樣，總是在逃避不好的時(shí)候，逃避各種陰暗與負(fù)面的事物。現(xiàn)在居然不能按照認(rèn)真來(lái)思考一本書中的一個(gè)角色，甚至我并不討厭這個(gè)角色，只是從書本身看來(lái)，他似乎是被放在了正義的對(duì)立面。他有一定的領(lǐng)導(dǎo)能力，按照自己的本意來(lái)行使。一旦得到權(quán)利，就以一種順昌逆亡的姿態(tài)進(jìn)行統(tǒng)治。而實(shí)際上，所有的政府都是在以這種姿態(tài)來(lái)統(tǒng)治自己的社會(huì)，不惜一切代價(jià)的鏟除異己。杰克也許不是錯(cuò)的，如果他是錯(cuò)的，那么整個(gè)人類都是錯(cuò)的。杰克的惡，表現(xiàn)的人類本性中的丑惡，那不是文明，甚至不是人性，是人類所厭惡卻有向往的本性。

最后，我只想說(shuō)，很高興，在那美麗如畫的風(fēng)景下，在那蓄意被燃起的熊熊烈火中，孩子們被救了。這算是作者或者是讀者對(duì)人類本身的一種希望啊。

《蠅王》讀后感

（三）

《蠅王》這個(gè)故事初讀上去本身并不吸引人，緩慢的情節(jié)，簡(jiǎn)單的對(duì)話，并不出奇的場(chǎng)景描述，這些都得讓人耐著性子看下去。然而當(dāng)故事讀到三分之二的時(shí)候，你會(huì)突然感到這些簡(jiǎn)單的對(duì)話似乎有著更為深刻的意義。這些兒童的角色但當(dāng)?shù)拇_遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于兒童行為和特征本身，他們也是成人社會(huì)的代表，是人的代表。

火堆與打獵兩個(gè)行為本身的意義逐漸凸顯出來(lái)，面臨著孤島的境遇，究竟是火更重要還是肉更重要。因火而生發(fā)的煙可以讓人發(fā)現(xiàn)他們而能夠真正得救離開這里，而肉，作為口欲的享樂，是人無(wú)法逃避的渴望，當(dāng)然這個(gè)過程也是充滿刺激的游戲。接著野獸這個(gè)問題把大家?guī)�入到一個(gè)無(wú)休止的爭(zhēng)論和恐懼中。難道人類需要恐懼，或者需要保持對(duì)未知的敬畏嗎？不對(duì)，恐懼和敬畏絕不應(yīng)該等同。為什么人一直無(wú)法逃離恐懼。而這樣的恐懼，最終演變了可怖的殺害，更可以成為控制他人的手段？野獸從何而來(lái)？從海底而來(lái)，從天上而來(lái)，從黑暗中來(lái)，從我們的恐懼中而來(lái)？西蒙說(shuō)對(duì)了，野獸是從我們而來(lái)。野獸就是人性的惡，這個(gè)惡是原始欲望的無(wú)限擴(kuò)張還是�？滤�探析的權(quán)力本質(zhì)？

究竟是什么讓大家集體的瘋癲？是舞蹈，是惡劣的天氣，是內(nèi)心恐懼的奮亢，是吃飽了撐著了的發(fā)泄？還是嗜血的瘋狂——?dú)⒁矮F呦！割喉嚨呦！放它血呦！?而在瘋癲中殺害了先知西蒙？

西蒙的死在作者的筆下是那么唯美而圣潔，帶著神圣的光芒飄向廣遠(yuǎn)的地方。西蒙是一個(gè)勇敢的人，他是唯一一個(gè)能夠向野獸進(jìn)軍的人，去發(fā)現(xiàn)事實(shí)，去打破恐怖，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)野獸其實(shí)是被一群蒼蠅圍繞著的腐尸時(shí)，他揭開了恐懼的面紗，而當(dāng)真相可以重昭，恐懼可以遠(yuǎn)離時(shí)，真相卻在集體的瘋癲中被埋葬，而他也因此而被害。西蒙的死不是意外，它似乎是人類發(fā)展不變的定律。

杰克和他的教堂唱詩(shī)班是對(duì)基督教最大的諷刺，他們?cè)�唱過天使的歌，卻在捕獵中嗜血的吶喊。捕殺母豬的過程被作者描述的壯烈而殘忍，還有他們可鄙的偷火種，偷豬仔的眼鏡等等，他最終變成了涂著重彩的野蠻人,而且成為了野蠻人的首領(lǐng)。祭拜野獸，并利用恐怖來(lái)控制他的隨從，他內(nèi)心膨脹的權(quán)力欲望，他對(duì)拉杰爾的憎恨，以及之后對(duì)他的追殺，這些都與成人的現(xiàn)實(shí)世界重疊。

拉杰爾，一個(gè)具有領(lǐng)導(dǎo)者外表的領(lǐng)導(dǎo)者，然而本身卻讓人感覺懦弱。他沒有豬仔會(huì)思考問題，去尋找野獸的時(shí)候也表現(xiàn)得毫無(wú)英雄氣概，遇到異樣的聲響他希望野獸喜歡吃小家伙們。他和豬仔也參與到了西蒙的死，他們看得清清楚楚，但卻自欺欺人并自我脫罪。如果按序言中所說(shuō)他和豬仔都象征民主，他們手中的海螺象征著法律或是制度，那么他們這樣的民主顯然是懦弱的，而且不夠清醒，在某些時(shí)刻，他們也會(huì)一起瘋癲。

我在想，所有事情的悲劇起源于火種和打獵之爭(zhēng)，然后拉杰爾和杰克的分裂。如果，如果拉杰爾本身也是一個(gè)比較英勇而些身手的人，他完全可以像杰克一樣帶領(lǐng)大家去適當(dāng)?shù)尼鳙C。那么他的虛空的權(quán)力也許就能得以保障，大家也會(huì)更加團(tuán)結(jié)，在肉與火之間去平衡（因?yàn)槊裰饕残枰�肉或者說(shuō)徹底的得救也可以有肉吃）。文治武略可能是對(duì)一個(gè)杰出領(lǐng)導(dǎo)人的苛刻要求，克里斯瑪（charisma）型領(lǐng)導(dǎo)人不是向來(lái)都能使一個(gè)群體抱緊一團(tuán)。只是全人難求。

故事的結(jié)尾嘎然而止，讓我殘暴的想象跟著一起卡住，拉杰爾的意外得救似乎讓人有些失望。人性的惡似乎應(yīng)該展示的更加徹底，更加鮮血淋漓。戈?duì)柖∫苍S還是不想讓人太絕望吧？或者人性的惡終是可以被更為強(qiáng)大的外在力量所遏制，它不會(huì)隨意的徹底泛濫下去，也許還有希望。

有沒有看過《蠅王》的來(lái)侃侃？？

蠅王讀后感(四)

----許思為

這本書講述了在戰(zhàn)爭(zhēng)中一群孩子在疏散時(shí)遭遇墜機(jī)，只能在荒島上過著沒有成年人的生活，他們一開始很興奮，到后來(lái)迷茫，并彼此產(chǎn)生矛盾，最后被趕到的成年人所營(yíng)救的故事。整部作品都傳遞著昏暗的悲觀主義，文中這幫孩子的荒島生活其實(shí)就是成人社會(huì)的一個(gè)縮影。

其中最令我感動(dòng)的片段是拉爾夫悄悄地與雙胞胎對(duì)話的場(chǎng)景。

在文中，雙胞胎一開始一聲不吭，渾身不自在，后來(lái)態(tài)度慢慢變得誠(chéng)懇。這時(shí)，雙胞胎面對(duì)狼狽不堪的曾經(jīng)的頭頭,他們的內(nèi)心在絞縊，羞恥感在灼烤，善的本性在掙扎。面對(duì)這個(gè)曾經(jīng)同患難共享福的人，他們心中有回憶往事帶來(lái)的隱痛。

對(duì)頭頭的對(duì)不起，讓他們想要和拉爾夫在一起，但又怕被杰克威脅；他們想抓住拉爾夫，卻又狠不下心。其中文中提到埃里克不自在地移動(dòng)了一下,這里顯出了他們心中的不安，心煩意亂，善與惡在爭(zhēng)戰(zhàn)。如果我是他們，我覺得我會(huì)羞愧得無(wú)地自容，面對(duì)著拉爾夫，一件件往事如潮水般涌來(lái)，我會(huì)感到迷茫，無(wú)助，因?yàn)槲覜]有一束指明方向的光——信仰。

而后來(lái)，薩姆埃里克對(duì)待拉爾夫顯得非常誠(chéng)懇，他們說(shuō)話時(shí)用了說(shuō)實(shí)話、為你自己好.這充分顯明，他們希望拉爾夫知道，雖然他們不是一伙的了，但他們倆說(shuō)的話絕對(duì)沒有陷阱，是在為拉爾夫著想，他想證明自己是一片純粹的好心。這應(yīng)是深埋心田里的理智之種，善良之種在督促他們這樣做。

然而在后來(lái)，雙胞胎面對(duì)拉爾夫的問題他們找到我后準(zhǔn)備干什么？時(shí)，他們沉默了，想到明天殘酷的事實(shí)，他們感到不寒而栗，他們雖然知道明天會(huì)發(fā)生什么，但他們還是不敢面對(duì)這個(gè)事實(shí)——拉爾夫會(huì)被殺死。死亡礁石上飛濺起浪花這個(gè)場(chǎng)景替他們回答了問題。我如果是他們，聽到浪花聲時(shí)，脆弱的心靈會(huì)受到沉重的打擊，我會(huì)回憶起豬崽子之死，我會(huì)羞愧，羞愧我竟然向如此殘暴的杰克屈服，我會(huì)想象，想象搜捕拉爾夫時(shí)的場(chǎng)景。

這個(gè)時(shí)候 ,也表現(xiàn)出了他們對(duì)狂暴、兇殘的恐懼，這里寫到他緊張地回瞥了一眼以及叫人害怕這里點(diǎn)出了他們心中的怯懦。膽怯、軟弱乃人之常情，這里體現(xiàn)了平常人對(duì)黑暗的恐懼。我們可以想象，一個(gè)人如果沒有信仰這個(gè)堅(jiān)實(shí)的肩膀，怎么能夠面對(duì)黑暗深淵呢？（除非你不知不覺）。作品在這里寫出了人本性的另一端——面對(duì)強(qiáng)大的惡者時(shí)所顯示出的脆弱本性，寫出了雙胞胎的羞恥，誠(chéng)懇，懦弱。

試想，如果我們?cè)谶@個(gè)場(chǎng)景中，又會(huì)如何呢？我們會(huì)怯懦嗎？就像在5.12,范跑跑在這個(gè)時(shí)候選擇了錯(cuò)上加錯(cuò)，口出辱言：災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，我連我父母都會(huì)不管！在這里，所有人都面對(duì)著兩個(gè)艱難的選擇——繼續(xù)背叛、毅然跟隨。前者良心受到折磨，后者肉體會(huì)受到折磨，到了那時(shí)，誰(shuí)也不清楚自己會(huì)干出什么事來(lái)。在那時(shí)，我或許會(huì)把拉爾夫二話不說(shuō)捆起來(lái)去領(lǐng)功，或許會(huì)睜一只眼閉一只眼，對(duì)他裝作不認(rèn)識(shí)，或許會(huì)二話不說(shuō)毅然跟從，可是，誰(shuí)也說(shuō)不清。

但是總而言之，統(tǒng)而言之，我們要記住一句話： 保守你心，勝過保守一切，因?yàn)橐簧�的果效，是由心發(fā)出。每個(gè)人對(duì)待自己心中的兩種本性——善與惡時(shí)都要靠著上帝的愛這個(gè)堅(jiān)實(shí)的肩膀與真理的指引來(lái)保守其中的善，而戈?duì)柖�卻沒有意識(shí)到，所以悲傷的情緒貫穿全書，使每個(gè)人看了后都在檢討反思。

本文的結(jié)局是給大家留下了一個(gè)懸念：軍官在這一片哭聲的包圍中被感動(dòng)了，有點(diǎn)不知所措。他轉(zhuǎn)過身去，讓他們有時(shí)間鎮(zhèn)定一下；眼睛看著遠(yuǎn)處那艘漂亮的巡洋艦，他等待著……他在等待什么？等待他們停止哭泣，等待這戰(zhàn)火的平息，還是等待讓理智重新戰(zhàn)勝他們心中的獸性？作者戈?duì)柖��?shí)在找不到解決方案，其實(shí)他只需要跟隨自己心中上帝在創(chuàng)世以先深埋下的愛與善來(lái)打敗曾經(jīng)的頑梗，有罪，卑劣的老我，攻克內(nèi)心的惡，讓內(nèi)心的善占上風(fēng)即可，如此，作者筆下的人物亦可有一個(gè)光明的歸宿了。

我希望世界上所有人都能意識(shí)到一個(gè)道理，惡的本性固然存在，但善一樣存在。只有讓那束信仰之光照亮心中黑暗之處，善才不會(huì)被蒙蔽。

蠅王讀后感100字篇二

機(jī)1401-6尚強(qiáng)偉20233535

讀《蠅王》有感

在以往的荒島文學(xué)如《神秘島》、《魯濱遜漂流記》等作品中，反映的往往都是主人公辛苦勞作，終令文明得以傳播(如星期五)或延續(xù)(如廣泛出現(xiàn)的戰(zhàn)勝土匪等情節(jié))。但這本作者因此獲得諾貝爾獎(jiǎng)的《蠅王》中，卻以灰色的、淡淡憂郁的筆調(diào)描寫了文明與孩童的天真如何被極端惡劣的生存環(huán)境和未知事物的恐懼中消磨殆盡，最終一群教養(yǎng)良好的孩子墮落為“姓名都變成了遙不可及的符號(hào)”的野蠻人的故事，讀來(lái)發(fā)人深省，令人深深揪心悲哀。

小說(shuō)講述在未來(lái)的第二次世界大戰(zhàn)中，一批坐飛機(jī)轉(zhuǎn)移到安全區(qū)的孩子在飛機(jī)墜毀后流落孤島，一開始大家遵循文明的生活方式，在十四歲的“頭頭”拉爾夫的指揮下生起信號(hào)火堆，靜待救援，而之后卻在所謂對(duì)“野獸”的恐懼之下，擁戴了思想極端的頭目杰克，最終陷入自相殘殺和淪落為涂花臉、不穿衣服的野蠻人境地。在這個(gè)故事中，可以顯著地看出以拉爾夫?yàn)榇�表的“文明人�?不完全的)和代表獸性的唱詩(shī)班領(lǐng)隊(duì)杰克(此細(xì)節(jié)也含有對(duì)宗教的諷刺意味)之間的矛盾，以及人心獸性在無(wú)物抑制的情況下的爆發(fā)的可怕。

文中的人物形象栩栩如生而耐人尋味，其中作為受害者典型的男孩“豬崽子”就是最特殊的一個(gè)，他因?yàn)榉逝帧�氣喘病和高度近視而飽受歧視，全書中甚至沒有出現(xiàn)過一次他的真名，他是可笑、可憐又可鄙的，他最為堅(jiān)持延用正常社會(huì)的文明標(biāo)準(zhǔn)，絲毫不變通，殊不知這些標(biāo)準(zhǔn)在荒島上已完全不適用，他在大家都在用“蠻夷”的生活方式：不洗澡、打野豬、住窩棚等生存時(shí)，還自認(rèn)為是“文明人”而產(chǎn)生優(yōu)越感，但他同樣令人同情：連他始終忠心擁護(hù)的拉爾夫都對(duì)他沒有基本的尊重，他始終被視為包袱、累贅，卻仍舊對(duì)孩子們中地位高的杰克、拉爾夫畢恭畢敬，這種自輕自賤的態(tài)度令人嘆息。

而另一個(gè)在孩子們中地位低下的西蒙，在我看來(lái)反而是文中描寫的所有孩子中唯一一個(gè)頭腦清醒的。在眾人沉浸于對(duì)“野獸”無(wú)盡的恐怖聯(lián)想時(shí)，只有西蒙意識(shí)到了事件的本質(zhì)，并說(shuō)“那野獸大概就是咱們自己”�？上�，西蒙因此被認(rèn)為是瘋子，連自詡“文明人”的豬崽子都對(duì)他極盡辱罵，而是西蒙在書的后半段，在山頂上發(fā)現(xiàn)了所謂“野獸”的真相——一位因空難而死的跳傘隊(duì)員。若書的結(jié)局是西蒙告訴大家真情、大家脫離野蠻的話，也就平淡乏味了，但此書最大的妙處和發(fā)人深省處在于西蒙看到腐爛爬滿蒼蠅的“供品”豬頭后，與幻覺中的“蠅王”在夢(mèng)中的交流，這讓西蒙看清了“人本是獸”，沒有文明的束縛，就會(huì)墮落為最具危害、最兇殘的“野獸“，而因種種無(wú)理由的恐懼而產(chǎn)生的“野獸”就在人心里，而這種第一個(gè)領(lǐng)悟的先知下場(chǎng)往往悲慘，西蒙在雨夜狂奔下山告訴大家實(shí)情時(shí)被誤認(rèn)為是“野獸”而遭活活打死。

機(jī)1401-6尚強(qiáng)偉20233535

文中貫穿始終的海螺這一線索具有很強(qiáng)的象征意味。文中頭目拉爾夫用它來(lái)召集大會(huì)，海螺在這里代表秩序、發(fā)言權(quán)和文明，可隨著劇情不斷發(fā)展，細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的影響力在逐漸減弱。而在結(jié)尾部分，當(dāng)拉爾夫手持海螺找杰克一伙討回公道時(shí)，海螺被輕易砸碎了——這代表了本書中野蠻對(duì)文明的徹底征服和沒有社會(huì)秩序之城的文明之不堪一擊。

讓我們堅(jiān)守自己的文明底線吧，不要被欲望和本能所左右!

蠅王讀后感100字篇三

《蠅王》讀后有感

——人性中不可湮滅的惡

對(duì)于英國(guó)作家，或許人們更加熟悉莎士比亞、勃朗特姐妹或是狄更斯。戈?duì)柖≡谄渲酗@得黯淡一些。對(duì)他的唯一印象，也就是小學(xué)課本中收錄的名言：“最偉大的見解是最樸實(shí)的�！笔獠恢�，戈?duì)柖∵@位二戰(zhàn)老兵，在1983年被授予了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在1993年才長(zhǎng)辭于世。他的作品多表現(xiàn)黑暗邪惡與昏暗的樂觀主義，在《蠅王》一書中也便可見一斑。

卡夫卡曾經(jīng)說(shuō)過：“我們應(yīng)該只讀那些咬傷我們、刺痛我們的書。所謂書，必須是砍向我們內(nèi)心冰封的大海的斧頭。”《蠅王》就是這樣一本“咬傷我們、刺痛我們”的書，觀其標(biāo)題便能略知一二。蠅王在英文中是丑惡的同義詞。為了揭示人性的丑惡，戈?duì)柖∮眠@樣的文字命名此書，既同內(nèi)容相結(jié)合又象征了來(lái)自內(nèi)心最原始的黑暗一面，不可謂不高明。

復(fù)觀其文，故事從一群六歲到十二歲的兒童被困荒島開始。故事情節(jié)簡(jiǎn)單但揭露了人們最深層的邪惡。在故事的開頭便為之后的矛盾埋下了伏筆。拉爾夫和杰克分別是孩子中的領(lǐng)袖，但分別象征著文明與野蠻。最初他們倆的矛盾并不突出，在拉爾夫與杰克的妥協(xié)下，他們維持了一段時(shí)間的友好。但隨著時(shí)間的推移，在文明與野蠻之間，規(guī)則與利益之間，越來(lái)越多的孩子倒向了杰克。在杰克自己推倒規(guī)則，讓獲救的機(jī)會(huì)白白浪費(fèi)后，他們終于不可相融，矛盾激化，而整一群孩子也分崩離析。

故事最吸引人的地方并不是扣人心弦的情節(jié)，而是作者巧妙地利用象征。全文的每一處人物情節(jié)與環(huán)境描寫，都有鮮明的象征痕跡。在拉爾夫和杰克的矛盾之中，拉爾夫象征了理智，而杰克象征了專制。文中的海螺象征了權(quán)威，但在另一個(gè)方面思考，海螺在故事的末尾被杰克打碎，海螺又象征了人們的自由與文明。文中另外兩位豬崽子與羅杰也構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。他們分別依附于拉爾夫和杰克。豬崽子思想早熟，充當(dāng)了拉爾夫的朋友與至死不渝的盟友。但豬崽子卻被羅杰殺死，想來(lái)有些不寒而栗。

小說(shuō)的主題揭示也使用了高明的象征。西蒙在這一群孩子中先知先覺，非常神秘。作者塑造了西蒙來(lái)揭示主題，但卻在故事中讓西蒙無(wú)緣無(wú)故地被眾人打死。西蒙象征了通向人類文明與自由的大門，但這大門卻被人們自己摧毀了。西蒙盡管發(fā)現(xiàn)了野獸的秘密，但是仍然逃脫不了孩子們自己的奚落與不信任。正如西蒙所說(shuō)，大概真正的野獸就是人們自己。

文題的深意也在此展現(xiàn)了出來(lái)。西蒙見到了那罪惡的豬頭，作為貢品上供野獸的豬頭爬滿了蒼蠅，“蠅王”便指這只象征野蠻、迷信、邪惡的豬頭，也正是從此，杰克與拉爾夫分道揚(yáng)鑣，矛盾激化。

《蠅王》展示了一個(gè)孩子的故事，卻用象征將之推廣到了人類的本真。用孩子的天真，揭露人性，《蠅王》不僅是一篇普通的小說(shuō)，更像是一篇優(yōu)美的寓言。