民族風(fēng)服飾特點(diǎn)1

　　苗族：苗族分布較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨(dú)具特色的蠟染、刺繡工藝。裙子則以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺繡等方面，都極具民族風(fēng)格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智，至今仍保持自己的民族特色。

　　布衣族：布依族男子上穿對襟或大襟的短衣，下著長褲，也有穿長衫長褲，纏青色或花格頭巾。色調(diào)以青藍(lán)色或白色為主。婦女一般穿大襟短衣，下著長褲。衣襟、袖口等處鑲彩色花邊，褲腳處也鑲著花邊，頭纏青色或花格頭巾，或?qū)�白色印花頭帕搭在頭上，青年女子的胸前還掛著繡有漂亮花紋圖案的圍腰。布依族婦女喜歡佩戴銀質(zhì)手鐲、耳環(huán)、項(xiàng)圈、足蹬尖鼻繡花鞋，布依族服飾整體色調(diào)淡雅樸素，與自然界保持著天然的**。

　　侗族：侗族男子的上衣有對襟、左衽和右衽三種，下著長褲，裹綁腿。纏頭布為三米長的亮布，兩斷用紅綠絲線繡著一排鋸齒形的圖案。盛裝時(shí)戴“銀帽”，并佩戴其它銀質(zhì)飾物。女子穿裙時(shí)，上身以開襟緊身衣相配，胸部圍青色刺繡的剪刀口狀的“兜領(lǐng)”，裹綁腿；穿褲時(shí)，以右衽短衣相配。盛裝時(shí)，婦女多穿雞毛裙。也有穿右衽無領(lǐng)上衣，以銀珠為扣，環(huán)肩鑲邊，足蹬翹尖繡花鞋。侗族婦女喜歡佩帶銀花、銀帽、項(xiàng)圈、手鐲等銀質(zhì)飾物。侗族的衣料多為自織自染的“侗布”，有粗紗、細(xì)紗之分。侗族婦女擅長刺繡，手工技藝精湛。

　　瑤族：瑤族各支系服飾存在較大差異，男子服裝以青藍(lán)色為基本色調(diào)，以對襟、斜襟、琵琶襟短衣為主，也有的穿交領(lǐng)長衫，配長短不一的褲子，扎頭巾、打綁腿，樸實(shí)無華。婦女服飾有穿大襟上衣，束腰著褲的；有穿圓領(lǐng)短衣，下著百褶裙的；還有穿長衫配褲的�，幾宸�飾的挑花構(gòu)圖風(fēng)格獨(dú)特，整幅圖案均為幾何紋�，幾孱^飾特點(diǎn)更為突出，有“龍盤”形、“A”字形、“飛燕”形等�，幾迦究棙I(yè)發(fā)達(dá)，服裝均用自染土布制作，有一套完整的藍(lán)靛印染技術(shù)。色彩常用紅、綠、黃、白黑五種，服飾制作采用挑花、刺繡、織錦、蠟染等工藝。

　　白族：白族崇尚白色，男子的包頭，女子的帽箍，男女上衣、褲子都喜歡用白色和接近白色的淺綠、淺藍(lán)等色。白族婦女常將色彩艷麗的圖案繡在掛包、裹背、腰帶、包頭布、鞋等飾物上。淡雅樸實(shí)，色調(diào)**，審美境界高雅。大理的白族男子身著白色對襟上衣和黑領(lǐng)褂，下穿白色長褲，頭纏白色或藍(lán)色頭帕，肩掛手繡掛包。婦女多穿白色或穿淺藍(lán)色右衽上衣，下著白色或淺藍(lán)色寬褲，腰系繡花或綴有繡花飄帶的短圍裙，足蹬繡花鞋。

　　京族：京族服裝服飾特點(diǎn)鮮明，簡便飄逸。男子一般都穿及膝長衣，坦胸束腰，衣袖較窄。婦女則內(nèi)掛菱形遮胸布，外穿無領(lǐng)、對襟短上衣，衣身較緊，衣袖很窄，下著寬腿長褲，多為黑色或褐色。外出時(shí)，外套淡色旗袍式長外衣，衣袖仍然很窄。婦女染黑齒、結(jié)"砧板髻"的習(xí)俗依然存在于少數(shù)婦女當(dāng)中。京族最有特色的裝飾是他們的斗笠。

　　壯族：壯族男子多穿對襟的上衣，紐扣以布結(jié)之。胸前縫一個(gè)小兜，與腹部的兩個(gè)大兜相配，下擺往里折成寬邊；下短而寬大，有的纏綁腿；扎繡有花紋的頭巾。婦女穿藏青色或深藍(lán)色矮領(lǐng)、右衽上衣，衣領(lǐng)、袖口、襟邊都繡有彩色的花邊；下著黑色寬肥的褲子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺繡，下有彩色布貼，色彩絢爛耀眼。扎布貼、刺繡的圍腰，戴繡有花紋圖案的黑色頭巾。節(jié)日或趕墟歌場穿繡花鞋。披戴繡花墊肩。婦女的發(fā)式各地有所不同。壯族服飾一般都用自織的土布制成。

　　黎族：黎族男子一般穿對襟無領(lǐng)上衣和長褲，纏頭巾插雉翎。婦女服飾有地區(qū)差異，有些穿黑色圓領(lǐng)貫頭衣，衣服的飾物很多，領(lǐng)口用白綠兩色珠串連成三條套邊，袖口和下擺以貝紋、人紋、動植物紋等裝飾，前后身用小珠串成彩**案。下穿緊身超短筒裙，花色艷麗。有些身著黑、蘭色*領(lǐng)上衣，袖口上繡白色花紋，后背有一道橫條花紋，下著色彩艷麗的花筒裙，裙的合口褶設(shè)在前面，盛裝時(shí)頭插銀釵，頸戴銀鏈、銀項(xiàng)圈，胸掛珠鈴，手戴銀圈。頭系黑布頭巾。黎族婦女擅長紡織。黎錦、筒裙等衣物，色彩斑斕，圖案新穎，質(zhì)地細(xì)膩，經(jīng)磨耐用。

　　僳僳族：僳僳族男子一般上穿或長或短的麻布衫，下著及膝黑褲，頭戴黑色包頭，身背革制箭包和**，左耳戴珊瑚耳墜。德宏僳僳族男子佩戴長刀，頸戴貝殼頸圈，身背手工縫制綴有紅綠色小絨球的花包，穿白色護(hù)腿。女子多穿長百褶裙，也有穿黑色長褲，系圍裙，用青布包頭，身背手工縫制的掛包，頭戴白色硨磲片和紅白珊瑚珠子串成的“噢樂”，有的絢麗多彩,有的典雅大方，極有特色.（注：硨磲音為車渠，一種蛤）

　　佤族：佤族服飾有地區(qū)差異,西盟的男子一般穿黑、青色無領(lǐng)短款上衣,下著黑色或青色的大*寬筒褲,剪發(fā),用黑、青、白、***布包頭,喜歡戴銀鐲，佩竹飾,出門肩挎長刀、掛包。女子多穿貫頭、V形領(lǐng)緊身無袖短衣,下穿紅、黑色橫條紋的筒裙，披發(fā)，佩戴銀、竹、藤制的飾物，喜歡用竹或藤做成圈狀飾物裝飾在頸、腰、臂、腿等處。男女老少都喜歡佩用極具民族特色的佤族掛包，男女青年還用**情的信物。服飾原料多為自制棉、麻土布,染成紅、黃、藍(lán)、黑、褐等色，配上各種色線，織出各種各樣美麗的圖案。

　　畬族：畬族男子過去一般穿著色麻布圓領(lǐng)、大襟短衣、長褲。冬天套沒有褲腰的棉套褲。老年男子扎黑布頭巾，外罩背褡。結(jié)婚禮服為青色長衫，祭祖時(shí)則穿紅色長衫。婦女服飾因居住地區(qū)不同，款式各異。畬族婦女服飾以象征萬事如意的“鳳凰裝”最具特色，即在服飾和圍裙上刺繡著各種彩色花紋，鑲金絲銀線；高高盤起的頭髻扎著**繩；全身佩掛叮叮作響的銀器。畬族對自然之色蘭色和綠色具有特殊的愛好。除此，紅、黃、黑也是畬族婦女服飾常用的顏色。服飾條紋圖案排列有序，層次分明，衣領(lǐng)上常繡一些水紅、黃色的花紋。

　　高山族：高山族服飾沒有明顯的季節(jié)性差異，但有地區(qū)差異。**南部的男子穿對襟長袖上衣，外套坎肩式短褂，系寬腰帶，垂其兩端的作為前裙。衣袖、領(lǐng)、腰及下擺都鑲上彩色花邊，用黑布纏頭。經(jīng)常戴藤盔或木盔。女子服飾分為短衣長裙、長衣下裳和裸露式三種款式。有的身穿對襟長袖短衣，下著長裙，胸前掛一塊斜方胸衣；有的上身只穿一個(gè)背心，下身橫圍一塊腰布，冬天用一塊方布自左肩圍裹其身，頭戴木制八角頭盔。高山族男女都喜歡佩戴飾物，如貝料、獸牙、羽毛、獸皮、花卉、錢幣、竹管等，全身上下被裝點(diǎn)得五光十色。婦女刺繡享有盛名。

　　水族：水族男子過去多穿對襟上衣，戴馬尾帽或遮陽帽�，F(xiàn)多穿大襟長衫，長褲，青布包頭，穿草鞋或布鞋。婦女過去多穿圓領(lǐng)寬袖的對襟上衣，飾以銀扣、下配百褶裙，打綁腿，穿翹尖繡花鞋。現(xiàn)在多穿圓領(lǐng)大襟藍(lán)色的寬大半長衫、長褲，系青色繡花圍腰，綰發(fā)，頭纏青布或白布帕，穿繡花鞋，盛裝時(shí)戴各種銀飾。水族的紡織和印染技術(shù)有相當(dāng)高的水*。聞名遐邇的“水家布”，質(zhì)地細(xì)膩，紡織均勻，染工技藝純熟，洗、磨都不褪色。布的紋樣有*紋、人字紋、斜紋、方格紋等多種紋樣�！岸�?jié){印染”是水族七百年前發(fā)明的工序復(fù)雜的獨(dú)特技藝。

　　東鄉(xiāng)族：東鄉(xiāng)族男子多穿寬大長袍，束腰帶，掛腰刀、煙荷包等。婦女多穿繡花衣服，式樣為圓領(lǐng)、大襟、寬袖。下穿套褲，褲筒后面開小衩，褲筒、褲腳有鑲或繡的花邊，穿用時(shí)，用飄帶扎住褲腳。喜慶節(jié)日則身穿繡花裙，足蹬繡花鞋。男子戴*頂無檐白、黑軟帽。婦女在家戴繡著花紋的便帽，外出時(shí)戴絲綢蓋頭。蓋頭的顏色因人的身份不同而有別，少女和新婚者戴綠色，結(jié)婚一年后及中年婦女戴黑色，老年婦女戴白色。戴蓋頭時(shí)只露面孔，全部頭發(fā)都須遮住。婦女的首飾以銀耳環(huán)、銀手鐲、瑪瑙珠子為主。

　　納西族：納西族過去是以自織的麻布或粗布為衣料，青壯年喜穿白色，老年人喜歡黑色，以表現(xiàn)其二元對立的宇宙觀。現(xiàn)在婦女服飾在保留傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上演變和發(fā)展。永寧的納西族女子喜歡穿紅、藍(lán)、紫色且用彩色布鑲邊、釘雙排扣子的上衣，淺藍(lán)或白色衫里的雙層百褶長裙，用絲線繡五彩花邊。腰束紅、黃色彩帶，腳穿青布繡花鞋。納西族最具特色的服飾是婦女的“七星披肩”，它是民族心理的深層結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著納西族豐富的歷史和思想內(nèi)涵。

　　景頗族：景頗族崇尚黑色，男女服飾、包頭都習(xí)慣用黑色的。男子穿黑色的對襟短衣，老年人裹黑色的包頭。褲子的款式為短而寬的褲筒。青年人一般用白布包頭。男子外出掛長刀或扛火槍，體現(xiàn)了景頗族尚武的習(xí)俗。婦女的上衣一般為對襟或左襟的黑色短衣，上面綴滿銀泡和芝麻鈴。下穿筒裙，裹毛織的護(hù)腿，筒裙的花色非常鮮艷，喜歡佩銀制物。過去景頗族男女都跣足。

　　藏族：藏族的服飾在藏族文化中占有重要的地位。農(nóng)區(qū)男子一般穿黑白氆氌或嗶嘰藏袍，衣褲套穿在白襯衣上，外束色布或綢子的腰帶；婦女藏袍的用料同男裝，冬袍有袖，夏袍無袖，內(nèi)襯各色綢衫，腰前圍一塊毛織的彩色橫條“幫典”，風(fēng)格獨(dú)特。牧區(qū)男子多穿肥大袖寬的皮袍，大襟、袖口、底邊等處都鑲著*絨或毛呢，外束腰帶；婦女也穿皮袍，皮袍以“圍裙”料和紅、藍(lán)、綠色呢鑲寬邊，美觀漂亮。藏靴主要有“松巴鞋”和"嘎洛鞋”。藏族男女的頭、手、胸、腰上都喜歡佩戴用珠寶、金、銀、銅、玉、象牙等制作的精美首飾。

　　土族：土族男子現(xiàn)在冬天穿斜襟光板皮襖和羊毛褐衫，其它季節(jié)穿小領(lǐng)、斜襟長袍或白色高領(lǐng)短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿長褲，系腰帶、圍肚。頭戴白氈帽，腳穿繡花布鞋。男服習(xí)慣繡花，鑲黑、紅邊飾。婦女服飾五彩斑斕�？布缍嘁院凇⒆匣蜩傔叺乃{(lán)色衣料縫制，腰系花紋彩帶。下穿緋紅色鑲白邊的百褶裙，套鑲白布褲筒，未婚婦女著紅色，已婚婦女穿藍(lán)色或黑色。足蹬彩云繡花長筒鞋。姑娘梳根發(fā)辮，已婚婦女梳雙辮，末梢綴珊瑚、松石，外面戴織錦氈帽。土族婦女的傳統(tǒng)頭飾最講究的是用五色瓷珠把銀耳環(huán)串在一起，長長地垂在胸前。婦女的傳統(tǒng)手工藝為刺繡、盤線。

　　**：**過去一年四季都穿袍服，袍服中最具特色的是旗袍。**婦女的旗袍最初是長馬甲形，后演變成寬腰直筒式，長至腳面。領(lǐng)、襟、袖的邊緣鑲上寬邊作為裝飾。坎肩是**服飾的重要組成部分，其制作精致，不僅鑲上各色花邊，而且還繡有花卉圖案。頭飾是**服飾的突出特點(diǎn)。過去男子留長發(fā)、結(jié)辮。而婦女的發(fā)型則富于變化，不僅留發(fā)、結(jié)辮，還綰或髻等。**把深絳色看作福色，倍加寵愛。另外還崇尚白色，常用作鑲邊的飾物。**婦女擅長刺繡，服飾的衣襟、鞋面、荷包及枕頭上，到處都可看到龍鳳、鶴鹿、花草等吉祥圖案

　　羌族：羌族的傳統(tǒng)服飾為男女皆穿麻布長衫、羊皮坎肩，包頭帕，束腰帶，裹綁腿。羊皮坎肩兩面穿用，晴天毛朝內(nèi)，雨天毛朝外，防寒遮雨。男子長衫過膝，梳辮包帕，腰帶和綁腿多用麻布或羊毛織成，一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜歡在腰帶上佩掛鑲嵌著珊瑚的火鐮和刀。女子衫長及踝，領(lǐng)鑲梅花形銀飾，襟邊、袖口、領(lǐng)邊等處都繡有花邊，腰束繡花圍裙與飄帶，腰帶上也繡著花紋圖案。婦女包帕有一定的講究，姑娘梳辮盤頭，包繡花頭帕。已婚婦女梳髻，再包繡花頭帕。腳穿云云鞋。喜歡佩戴銀簪、耳環(huán)、耳墜、領(lǐng)花、銀牌、手鐲、戒指等飾物。羌族婦女挑花刺繡久負(fù)盛名。

　　布朗族：布朗族過去男子穿花上衣，系青綠小條繩腰帶，膝下系黑藤，裹紅布包頭。婦女上穿花衣，下著筒裙，崇尚黑、藍(lán)色，發(fā)式為挽髻于腦后，戴青綠珠，飾海貝、戴垂至肩部的大耳環(huán)�，F(xiàn)代布朗族服飾與早期服飾有了很大差異。男子上著圓領(lǐng)對襟長袖的青布衣，下穿寬腳長褲。男子頭飾因年齡不同而有所差異。布朗族很早就會用藍(lán)靛染布，用“梅樹”皮、“黃花”根作原料，經(jīng)過一定加工程序，分別染成經(jīng)久不褪的紅、黃色，極具大自然的風(fēng)韻。服飾的用料多為自織的土布，輔以必不可少的刺繡。

　　撒拉族：撒拉族男子多穿白襯衫、黑坎肩，束腰帶，著長褲、穿“洛提”或布鞋，頭戴黑色或白色的圓頂帽。腰帶多為紅、綠色，長褲則多為黑、藍(lán)色。冬季，男子穿光板羊皮襖或羊毛褐衫，富有者則在外面掛上布或毛料面。婦女穿各種顏色和質(zhì)料的短上衣，外套黑色或紫色坎肩，著長褲，穿繡花布鞋。撒拉族婦女喜歡戴金、銀戒指，玉石、銅或銀制的手鐲，銀耳環(huán)等首飾。姑娘從小就開始戴頭巾，少婦戴綠色蓋頭，中年婦女戴黑色蓋頭，老年婦女則戴白色蓋頭.

　　毛南族：毛南族男子以前有著唐裝的，也有穿琵琶襟上衣的。婦女則穿右襟上衣，寬腳滾邊褲。上衣的襟邊及袖口有三道鑲邊，一寬兩窄，十分別致。毛南族衣料多為青、藍(lán)色，以銀質(zhì)的手鐲、項(xiàng)圈、麒麟等裝扮，藍(lán)白分明，格外清秀。小姑娘系一塊繡著精美花紋的長方形圍腰，更顯得婀娜多姿�！绊斂ɑā保ɑㄖ衩保┦敲�南族手工產(chǎn)品中的**，毛南族婦女視為精美、珍貴的裝飾品，帽頂編幾十個(gè)蜂窩眼，內(nèi)襯以油紙及花布，使蜂窩眼與周圍花紋相映襯，極其美觀。防雨防曬，美化容顏，兼具實(shí)用與裝飾兩種功效。

　　仡佬族：仡佬族，現(xiàn)有4 3 7 9 9 7人。主要分布在貴州省務(wù)川仡佬族**縣和道真仡佬族苗族**縣。其余少數(shù)散居在云南、廣西地區(qū)。仡佬族聚居區(qū)地處黔北，在貴州與四川交界處，是云貴高原向四川盆地過渡的斜坡地帶。地形地貌復(fù)雜多樣，年降雨量居全國*均數(shù)之首，有豐富的水利資源和動植物資源，適合于農(nóng)業(yè)與多種經(jīng)營的發(fā)展。仡佬族歷史悠久，商周至西漢時(shí)期的“百濮”，東漢至南北朝時(shí)代的“濮”、“僚”，都與其先祖有淵源關(guān)系。“仡僚”、“葛僚”、“（亻革）僚”、“仡佬”是隋唐以后各個(gè)時(shí)期對他們的稱謂，新*成立以后，正式定名為仡佬族。仡佬族有自己的語言，屬漢藏語系。語族語支的歸屬，學(xué)術(shù)界尚未定論。仡佬族沒有本民族文字，以漢字為共同文字，目前也只有少數(shù)老年人通仡佬語。

　　錫伯族：錫伯族男子服飾是大襟長袍或?qū)�襟短衫。長袍的樣式是大襟右衽，左右兩邊開衩，喜歡青、藍(lán)、棕色，腰系青布帶。婦女的長袍式樣與男子相同，但領(lǐng)、袖、大襟等處鑲有花邊，還喜歡穿紅、綠、粉等色的腰部和下擺處多褶的連衣裙，外套短坎肩。新娘的婚禮服飾特別講究，面料質(zhì)地優(yōu)良、色澤鮮艷，制作精致考究。并佩戴額箍、簪子、鬢釵、絹花等首飾。男子戴圓頂帽，婦女則喜歡戴各色頭巾，老年婦女一般用青色或白色的頭巾包頭，冬季戴青色棉帽。男穿厚底鞋，女穿繡花鞋。刺繡是錫伯族婦女必備的技能，擅長將花鳥魚蟲等圖案繡在服飾及生活用品上。

　　阿昌族：阿昌族男子一般穿對襟上衣，黑色長褲，出門喜歡背“筒帕”和“戶撒刀”。男子包頭和婦女衣飾都有著婚否的區(qū)別。未婚婦女一般穿短衣、長褲，將辮發(fā)盤于頭頂。已婚婦女一般穿短衣，及膝筒裙，束髻，并用黑布或藍(lán)布纏成高達(dá)尺許的包頭，戴各種銀飾。也有穿對襟窄袖衫的裙子的。青年婦女的銀質(zhì)裝飾非常多，有的在胸襟上釘四顆銀紐扣，掛銀鏈，拴銀盒，還在銀盒內(nèi)裝著石灰、檳榔等物。阿昌族男女均喜歡把鮮花插在頭上。

　　基諾族：基諾族的服飾具有古樸素雅的風(fēng)格。男子一般穿白色圓領(lǐng)無扣的對襟上衣，及膝的寬筒褲，裹綁腿，用長布包頭，戴著花紋的竹木或銀制的耳環(huán)。婦女穿圓領(lǐng)無扣短上衣，鑲七色紋飾，內(nèi)襯緊身衣或戴菱形刺繡胸兜。下著前面開合式的短裙，裹綁腿，頭戴披風(fēng)形的尖頂帽�；�諾族的服飾原料多為棉麻混紡的土布，顏色以原色為主，其間點(diǎn)綴黑紅色條。織布技術(shù)原始簡易，織出來的布不潤滑、無光澤，但卻結(jié)實(shí)耐用，深受基諾族的喜愛。

　　怒族：怒族服飾的風(fēng)格古樸典雅，男子的傳統(tǒng)服飾為交領(lǐng)長衫，及膝長褲，穿時(shí)前襟上提，束腰帶，扎成袋狀，以便裝物。蓄發(fā)，并用青布或白布包頭。裹麻布綁腿。婦女則穿右開襟上衣，長及腳踝的裙子，套黑色或***坎肩。年青姑娘喜歡在裙外系有彩色花邊的圍腰，已婚婦女衣裙上都繡有花邊。婦女頭部及胸部多用珊瑚、瑪瑙、貝殼、料珠、成串銀幣裝飾，戴鋼質(zhì)大耳環(huán)垂于肩部。男女都喜歡用紅藤作纏頭和腰箍。貢山一帶婦女喜用精致的竹管穿耳，體現(xiàn)其獨(dú)特審美觀。

　　*：由于散居的原因，使*在服飾上最具有民族特色的就是禮拜帽，一般是用白布制做，式樣為無檐小圓矛，也有戴黑色的，最初是作禮拜時(shí)戴，現(xiàn)在以成為民族標(biāo)志，*日也隨處可見。*婦女習(xí)慣戴披肩蓋頭，只把臉露在外面，根據(jù)年齡的不同，選用的顏色有所不同，姑娘用綠色的，中年用青色的，老年用白色的。

　　蒙古族：蒙古族服飾包括首飾、長袍、腰帶和靴子等。男女老少一年四季都喜歡穿長袍，春秋季穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。男袍一般都比較寬大，盡顯奔放豪邁。女袍則比較緊身，以展示出身材的苗條和健美。男裝多為藍(lán)、棕色，女裝則喜歡用紅、粉、綠、天藍(lán)色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分，用長三四米的綢緞或棉布制成。蒙古族鐘愛的靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細(xì)，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習(xí)慣�，旇�、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。

　　鄂溫克族：鄂溫克族服飾的原料過去主要為獸皮，服裝樣式主要有大毛上衣、短皮上衣、羔皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴等。大毛上衣斜對襟、衣袖肥大，束長腰帶。短皮上衣、羔皮襖，是婚嫁或節(jié)日禮服。無論男女衣服，衣邊、衣領(lǐng)等處都有用布或羔皮制作的裝飾品鑲邊，穿用時(shí)束上腰帶。喜愛藍(lán)、黑色的衣服。皮套褲制作講究，外面繡著各種花紋，既美觀大方，又防寒耐磨，天冷時(shí)穿在皮褲的外面。男子夏戴布制單帽，冬戴圓錐形皮帽，頂端綴有紅纓穗。鄂溫克族婦女普遍戴耳環(huán)、手鐲、戒指，或鑲飾珊瑚、瑪瑙。已婚婦女還要戴上套筒、銀牌、銀圈等。

　　德昂族：德昂族男子一般穿黑色的大襟上衣，寬而短的褲子，戴黑布或白布頭巾，兩端掛有彩球。婦女服飾有地域和支系的區(qū)別。通常分為衣褲式或衣裙式兩種。稱為“別列”支系的婦女上穿對襟上衣，下著及踝長的紅色條紋筒裙，佩戴耳墜，耳筒和銀項(xiàng)圈。稱為“梁”的支系的筒裙則是藍(lán)、紅等條紋。德昂族服飾最醒目的是婦女身上的腰箍和彩色艷麗的小絨球。

　　保安族：保安族男子*時(shí)穿白布衫，青布坎肩，黑、藍(lán)、灰色長褲，頭戴布制黑、白色圓頂小帽；喜慶節(jié)日喜歡穿翻領(lǐng)、大襟、鑲邊的黑色條絨長袍，腰束15尺長的彩色長帶，頭戴禮帽，足蹬牛皮長筒靴；冬天穿褐色翻領(lǐng)皮襖。婦女穿大襟襖、坎肩，多以燈芯絨為原料，喜紫紅色、綠色等艷麗的色彩，并鑲有花邊；一般要戴蓋頭，姑娘戴綠的，少婦戴黑的，老婦戴白的；少女*日梳長辮，戴彩色紗巾，節(jié)日戴紅、綠色禮帽。保安腰刀是保安族引以為自豪的手工藝品，也是最具特色的佩飾，同時(shí)還是表達(dá)男女愛情的信物和饋贈親友的'禮品。其工藝精巧，外形美觀，鋒利耐用。

　　哈尼族：哈尼族崇尚黑色，擅長用藍(lán)靛染布，男子穿對襟上衣和長褲，用青布或白布包頭。女子因地域不同而有明顯差異。紅河等地婦女上穿右襟圓領(lǐng)上衣，下著長褲；墨江等地婦女上衣外套一披肩。下穿及膝短褲，打綁腿；版納和瀾滄一帶婦女穿短裙，打護(hù)腳，也有著長筒裙或褶裙的。盛行銀飾，無論紐扣、耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲和胸飾，皆用銀制。衣襟、袖口、褲腳、腰帶等服飾上，多有鑲嵌的彩色花邊和刺繡的花紋圖案。

　　漢族：漢族有1042482187人，*國人口的92%。分布在全國各地.漢族是秦漢之際在夏、商、周人融匯為華夏族體基礎(chǔ)上逐步形成的。以農(nóng)業(yè)為主，部分從事現(xiàn)代工業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，創(chuàng)造了高度繁榮的物質(zhì)與精神文明。漢族有北方、吳、湘、贛、閩、粵、客家七大方言，語音差別大。方塊漢字是**的書面語言。漢族文物典籍浩繁，科技文化發(fā)達(dá)，在**、軍事、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、史學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域名人濟(jì)濟(jì)，造詣博大精深。漢族以大米、面粉為主食，喜吃蔬菜和肉類，烹調(diào)技術(shù)考究。住房依地區(qū)而不同，木梁立架承重，座北朝南，門樓影壁，斗拱飛檐是其民居的基本特征。

　　獨(dú)龍族：獨(dú)龍族男子過去用一方毯批于背后、由左至右掖，拉向胸前系結(jié)，下身穿短褲，惟遮掩臀股前后。女子用兩方長布，從肩部斜披至膝，左右圍向前方。男女皆散發(fā)，前齊眉、后齊肩，左右皆蓋耳尖。兩耳或戴環(huán)或插精制的竹筒。現(xiàn)在獨(dú)龍族普遍穿**布料的衣裝，但仍在衣外披覆條紋線毯。獨(dú)龍族的佩飾頗具特色，男女均喜歡把藤條染成紅色作為手鐲和腰環(huán)飾物。男子出門必佩**、弩弓和箭包；婦女頭披大花毛巾，項(xiàng)戴料珠。獨(dú)龍族紡織手藝較發(fā)達(dá)，所織麻布線毯質(zhì)地優(yōu)良，色彩協(xié)調(diào)，特色鮮明。

　　朝*：朝*男子通常穿短款上衣，斜襟、左衽，寬型袖筒，下身穿寬腿、肥腰、大*的長褲。外出時(shí)喜歡穿斜襟長袍，無紐扣，以長布帶打結(jié)。過*慣戴笠，現(xiàn)在青年男子戴鴨舌帽，中老年人戴氈帽。兒童上衣的袖筒多用色彩斑斕的“七色緞”做料，就像彩虹在身上飄逸。女服則為短衣長裙，朝*叫“則”和“契瑪”。喜歡選用黃、白、粉紅色衣料。朝*的鞋從木屐、草履到草鞋、麻鞋，直至近代男子寬大的長方形膠鞋、婦女鞋頭尖面蹺起的船形膠鞋，無布別具一格。

　　赫哲族：魚皮衣是赫哲族的重要標(biāo)志。用胖頭、鮭、鯇、鯉魚等皮制成衣褲、靰鞡、腰帶、繃腿、圍裙、手套、口袋等。赫哲族男女喜歡穿大襟長袍，外套坎肩或短褂。男子的褲子多用懷頭或哲羅、狗魚皮制成，腰上端為斜口。婦女的褲子多為齊口并鑲有或繡有各種花邊。男女都穿魚皮靰鞡，以適應(yīng)狩獵或捕魚。制做魚皮服飾，先將魚皮剝下曬干，然后用特制的熟皮工具反復(fù)捶打、揉搓，直至柔軟，再用各色野花染成彩色。赫哲族的魚皮服飾不僅面料為魚皮，連縫衣服的線也用魚皮線。魚皮服飾具有抗寒、抗?jié)�、耐磨、防水、美觀等特性（注：靰鞡音同兀拉，亦做烏拉）

　　門巴族：門巴族服飾有地區(qū)差異，門隅地區(qū)的男女皆穿藏式的赭色氆氌長袍，束腰帶。戴褐色小圓帽，帽邊鑲桔黃色，前邊留一個(gè)精巧醒目的小缺口，具有民族特色。腳穿筒靴，靴筒用紅、黑兩色氆氌縫制，靴底為牛皮軟底。婦女還在袍外加系白色圓筒圍裙，背披小牛皮或山羊皮。墨脫地區(qū)男女都喜歡穿棉麻制成的衣服，有長、短兩種款式的白色上衣。男子留長發(fā)，佩帶耳環(huán)和腰刀。婦女穿花色裙子，發(fā)辮盤于頭頂，并以紅、黃、綠等彩色的線裝飾。門巴族婦女擅長紡毛線、織氆氌和腰帶，門巴族婦女喜歡佩帶嵌有珊瑚、綠松石等寶石的銀手鐲、耳環(huán)、戒指、項(xiàng)鏈，胸前還掛著護(hù)身盒"呷烏"。

　　珞巴族：珞巴族服飾獨(dú)具特色。男子一般穿藏式氆氌長袍，外套黑色羊毛坎肩，長及腹部，為套頭式。背上披一塊野牛皮，用皮條系在肩膀上。頭戴熊皮圓盔和藤條圓盔，帽檐套著帶毛的熊皮圈，毛向四周伸張，帽后一塊長方形的狗熊皮垂于后背，以防箭射、刀砍。*日外出，身上總是佩掛著弓箭、腰刀、銅銀手鐲、竹管耳環(huán)、各色串珠。婦女一般穿無領(lǐng)窄袖對襟上衣，以麻布為原料。下身圍緊身筒裙，裙長略過膝部，用帶子扎緊裹腿。佩帶銅和銀的手鐲、戒指、藍(lán)白兩種顏色的項(xiàng)珠，腰部周圍還綴有很多海貝串成的圓球。男女都赤腳、蓄發(fā)，頭發(fā)后面披散，額前齊眉。

　　哈薩克族：哈薩克族是以草原游牧文化為特征的民族，服裝要便于騎乘。男子主要有皮大衣、皮褲、襯衣、長褲、坎肩、袷袢等。皮褲肥大，主要是冬季穿用。襯衣、長褲多選用白布為原料制作而成，襯衣采用套頭式，青年男子還喜歡在衣領(lǐng)處繡有花紋圖案，五顏六色，十分漂亮。婦女多穿以綢緞、花布、毛紡織品縫制的連衣裙，喜歡選用紅、綠、淡藍(lán)色。姑娘和少婦的連衣裙，袖子繡花、下擺縫花邊，十分艷麗。婦女的帽子、頭巾頗為講究。哈薩克傳統(tǒng)的手工藝術(shù)是頗具盛名的刺繡，手法有挑、貼、補(bǔ)、鉤、刺等，各種美麗圖案處處可見，顏色五彩斑斕。

　　塔塔爾族：塔塔爾族的傳統(tǒng)服飾，男子一般多穿套頭、寬袖、繡花邊的白襯衣，外加齊腰的黑色坎肩或黑色對襟、無扣的上衣，下配黑色窄腿長褲。農(nóng)、牧民喜歡扎腰帶，行動起來比較方便。冬季穿皮棉大衣。婦女多穿寬大荷葉邊的連衣裙，顏色以黃、白、紫紅色居多。外套西服上衣或深色坎肩。男子喜歡戴繡花小帽和圓形*頂絲絨花帽冬季戴黑色羔皮帽，帽檐上卷。婦女戴嵌珠小花帽外面往往還加披頭巾。特別喜歡佩戴耳環(huán)、手鐲、戒指、項(xiàng)鏈等首飾。男女皆穿皮鞋或長筒皮靴。牧區(qū)婦女喜歡把銀質(zhì)或鎳質(zhì)的貨幣釘在衣服上。

　　烏孜別克族：烏孜別克族男子夏季喜歡穿綢制的套頭短袖襯衣，襯衣的領(lǐng)口、袖口和前襟開口用紅、綠、藍(lán)相間的絲絨繡成各種美麗的彩**案花邊。春秋兩季，穿長過膝蓋的長袷袢，腰束綢緞或棉布制成的三角形繡花腰帶。冬天穿毛衣、毛褲、羊皮襖等。婦女夏天穿絲綢襯衣、連衣裙等，老年婦女穿的連衣裙一般褶多且寬大，顏色單調(diào)。青年婦子穿的連衣裙色彩艷麗，胸前繡有各式各樣的花紋和圖案，并綴上五彩珠和亮片。婦女穿的冬裝除毛衣、毛褲、呢子大衣之外，一般喜歡穿狐皮、裘皮大衣，更顯得氣質(zhì)高雅，雍榮華貴。烏孜別克族男女一年四季都要戴“朵皮”帽子。（注：袷袢音為掐盼）

民族風(fēng)服飾特點(diǎn)2

　　白吐馬克（喀什白皮帽）主要由青年男子戴，形似深缽，羊皮制，絨毛在內(nèi)，皮板在外，頂部有四個(gè)厚大的菱角，在下沿，有一圈白色或黑色毛邊。

　　阿圖什吐馬克帽面由黑色*絨或絲絨制成，形似缽形，較喀什吐馬克淺，下沿的一圈毛邊為旱獺或貂皮制成。

　　賽爾皮切吐瑪克形狀同白皮帽，但布料用*絨或絲絨制成，沿邊較細(xì)，而用貂皮或其它獸皮作成，此帽一般由中老年男性和宗教人士戴。

　　歐熱吐瑪克該帽約高30公分，形狀類梯形、柱形，分里外兩層，以一般羊毛皮為里子，黑色羔皮作面，男女農(nóng)民均戴，女帽主要由老年婦女戴。

　　開木切特吐瑪克沿邊較寬，用海獺皮縫制，帽圈帽頂用黑色或咖啡色*絨、絲絨作面子，此帽子過去多為貴婦佩戴，現(xiàn)在多為老年人佩戴。

　　庫拉克恰是*爾族群眾冬季常戴的皮帽，基本形狀是圓形，兩側(cè)帽瓣較長，可以上下活動。庫拉克恰的主要種類之一的羔皮庫拉克恰，是較有特色的一種，用羔皮作成，色彩部分為黑色或灰色，它的兩側(cè)瓣不能翻下，只是一種裝飾；喀力帕克（氈帽），內(nèi)氈外布，等等。

　　*爾族傳統(tǒng)的民族服裝為男子穿繡花襯衣，外面套斜領(lǐng)、無紐扣的“袷袢”,“袷袢”身長沒膝，外系腰帶。在北疆因天氣較寒冷外套常有紐扣，婦女則喜歡穿色彩艷麗的連衣裙，外面往往還套繡花背心。男女皆喜歡頭戴繡花小帽，腳穿長筒皮靴，都體現(xiàn)了我們的民族特色。

　　*爾族在服裝的用料上喜歡選用純毛、純棉、真絲、真皮，婦女喜歡艷麗的衣物，并以耳環(huán)、戒指、手鐲、項(xiàng)鏈等飾物點(diǎn)綴。手工刺繡是*爾族的傳統(tǒng)工藝，襯衣、背心及小圓頂帽上所繡的花紋圖案都十分精美，都是民族的特色。

民族風(fēng)服飾特點(diǎn) (薈萃2篇)擴(kuò)展閱讀

民族風(fēng)服飾特點(diǎn) (薈萃2篇)（擴(kuò)展1）

——各種民族的服飾特點(diǎn)以及服飾特點(diǎn)3篇

各種民族的服飾特點(diǎn)以及服飾特點(diǎn)1

　　華文化源遠(yuǎn)流長，地域遼闊。因地域差異各個(gè)民族的衣著服飾也是各具特色的，體現(xiàn)民族文化的豐富多彩。美麗的傣族服飾崇尚的事中和之美的民族個(gè)性，在民族服飾中相當(dāng)具有特點(diǎn)，尤其是傣家少女的服飾更是婀娜多姿。

　　傣族服飾淡雅美觀，既講究實(shí)用，又有很強(qiáng)的裝飾意味，頗能體現(xiàn)出熱愛生活，崇尚中和之美的民族個(gè)性。各地男子的服飾差別不大，一般常穿無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，以白布、水紅布或藍(lán)布包頭。傣族婦女的服飾，因地區(qū)而異。

　　男子服飾傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會發(fā)現(xiàn)他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門牙拔去，換上金或銀做的假牙。過去有紋身習(xí)俗，在胸、背、腹、四肢等處文文字符號或獅虎、麒麟、孔雀等圖案，以示勇敢或祈求吉祥之意。在我國的西南邊，雅魯藏布江中下游、念青唐古拉山與喜馬拉雅山脈之間藏東南廣袤的土地上，繁衍生息著一個(gè)古老的民族——珞巴族，他們也是*人口最少的民族，藥鄉(xiāng)米林縣是珞巴族的主要聚居地，他們過去以狩獵為生，如今以農(nóng)耕為主，過著簡單而快樂的生活。珞巴族的民族服飾極具特色

　　珞巴族各地區(qū)的服飾不盡相同，但極具特色。在長期的發(fā)展過程中，珞巴人形成了贊美和歌頌力量與勇敢的審美觀念，這種審美觀念突出地表現(xiàn)在他們的服飾上。尤其是腰飾和耳鼓極其講究，腰飾飾帶用獸皮制作，袋面上綴有海貝，腰間還佩戴有鏈條、彩珠、統(tǒng)領(lǐng)、銅勺狀小鏈條、火鐮、串珠、鼻煙壺、印章等飾物。我們知道，珞巴族長期生活在高原峽谷，在其衣著上也表現(xiàn)出他們粗獷豪放的性格。充分利用野生植物纖維和獸皮為原料，是珞巴族衣著較為突出的一個(gè)特點(diǎn)。過去，在珞巴族地區(qū)流行一種叫階邦的草裙，是用雞爪谷的秸稈編成的�，F(xiàn)在，婦女們穿上土布衣裙，還習(xí)慣在外面置上一條草裙，起到對布裙的保護(hù)作用。

　　珞巴族婦女喜穿麻布織的對襟無領(lǐng)窄袖上衣，外披一張小牛皮，下身圍上略過膝部的緊身筒裙，小腿裹上裹腿，兩端用帶子扎緊。她們很重視佩戴裝飾品，除銀質(zhì)和銅質(zhì)手鐲、戒指外，還有幾十圈的藍(lán)白顏色相間的珠項(xiàng)鏈，腰部衣服上綴有許多海貝串成的圓球。珞巴族婦女身上的飾物多達(dá)數(shù)公斤重，可裝滿一個(gè)小竹背簍。

　　由于特殊的生產(chǎn)生活方式和特定的自然生存條件，赫哲人早年的衣飾多用魚皮縫制，素有魚皮部之稱。赫哲族早年的衣飾形式，因地而異。居住在***、***下游者，“衣服多用魚皮，而緣以色布，邊綴銅鈴與鎧甲相似�！睋�(jù)考證，赫哲族是世界上少有的用淡水魚皮制作服飾穿用的民族，且歷史久遠(yuǎn)并傳承至今。赫哲族的魚皮服飾工藝主要由剝魚皮、熟魚皮、剪裁、縫制幾大工序。赫哲人夏季多穿用魚皮衣褲鞋。其縫制的衣褲鞋邊、領(lǐng)邊、袖口都飾有各種顏色的皮條云紋和動物花樣，有的還在衣下擺縫上海貝殼、銅鈴或纓絡(luò)珠、疏繡穗之類的裝飾品，以示別致美觀。

　　赫哲族的服飾別具特色，有用魚皮做成的魚皮長衫、魚皮套褲、魚皮靰鞡，魚皮衣的特點(diǎn)是輕巧、暖和、經(jīng)久耐磨耐扯，且不透水。男子早年以穿魚獸皮衣為主。獸皮衣主要用狍皮、鹿皮。以魚獸皮衣為主，夏季戴樺皮帽，形如斗笠，長項(xiàng)大檐，可遮陽蔽雨，帽上有各種云卷和花紋，常戴帽分帽頭、帽耳、帽罩三部分。帽頭呈西瓜皮形，無帽疙瘩，冬季在帽內(nèi)縫上皮了保溫。狩獵時(shí)一般戴狍皮偽裝帽。上穿皮衣，下穿狍皮長褲或魚皮套褲。腳穿袍皮襪，魚獸皮靰鞡。戴狍皮手套。

　　婦女早年以穿魚獸皮為主，今穿棉布也較普遍。獸皮衣有狍皮或鹿皮上衣，也有用鹿皮做坎肩的。魚皮上衣袖肥而短，只有領(lǐng)窩沒有高起的立領(lǐng)。下穿狍皮長褲或魚皮套褲。腳穿狍皮襪、魚獸皮靰鞡。過去赫哲族姑娘梳一條辮子，已婚姻婦女和寡婦梳兩條。年紀(jì)大的戴耳環(huán)，年輕的戴耳鉗，并都帶鐲子。魚皮服飾：受**服飾的影響，魚皮衣多為長衣服，主要是婦女們穿用。其樣式象旗袍，腰身稍窄，身長過膝。袖管寬而短，沒有衣領(lǐng)，只有領(lǐng)窩。衣褲肥大，邊沿均有花布鑲邊，或刺繡圖案，或綴銅鈴，顯得光亮美觀。魚皮套褲，有男女兩種。

　　德昂族的服飾十分富有自己的特色，男子多穿藍(lán)、黑色大襟上衣和寬而短的褲子，裹黑、白布頭巾，巾的兩端飾以彩色絨球。婦女多穿藏青色或黑色的對襟短上衣和長裙，用黑布包頭，上衣襟邊鑲兩道紅布條，用四五對大方塊銀牌為鈕扣，長裙上織有彩色的橫條紋。青年人不論男女均喜歡佩戴銀項(xiàng)圈、耳筒、耳墜等首飾在德昂族的服飾中，最引人注目的是婦女身上的腰箍。按德昂人的習(xí)慣，姑娘成年后，都要在腰部佩戴上數(shù)個(gè)、甚至數(shù)十個(gè)腰箍。腰箍大多用藤蔑編成，也有的前半部分是藤蔑，后半部分是螺旋形的銀絲。藤圈寬窄粗細(xì)不一，多漆成紅、黑、綠等色。有的上面還刻有各種花紋圖案或包上銀皮、鋁皮。

各種民族的服飾特點(diǎn)以及服飾特點(diǎn)2

　　蒙古族：蒙古族服飾具有濃厚的草原風(fēng)格。因?yàn)槊晒抛彘L期生活在塞北草原，蒙古族人不論男女都愛穿長袍。牧區(qū)冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍(lán)色。男女長袍下擺均不開衩。

　　高山族：高山族服飾沒有明顯的季節(jié)性差異，但有地區(qū)差異。**南部的男子穿對襟長袖上衣，外套坎肩式短褂，系寬腰帶，垂其兩端的作為前裙。衣袖、領(lǐng)、腰及下擺都鑲上彩色花邊，用黑布纏頭。經(jīng)常戴藤盔或木盔。女子服飾分為短衣長裙、長衣下裳和裸露式三種款式。

　　土族：土族男子現(xiàn)在冬天穿斜襟光板皮襖和羊毛褐衫，其它季節(jié)穿小領(lǐng)、斜襟長袍或白色高領(lǐng)短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿長褲，系腰帶、圍肚。頭戴白氈帽，腳穿繡花布鞋。男服習(xí)慣繡花，鑲黑、紅邊飾。婦女服飾五彩斑斕。

　　*：*服飾的主要標(biāo)志在頭部。男子們都喜愛戴用白色制作的圓帽。圓帽分兩種，一種是*頂?shù)�，一種是六棱形的.。講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案。*婦女常戴蓋頭。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；婦女戴黑色的，顯得莊重高雅。

　　相關(guān)內(nèi)容解釋：

　　1、苗族：衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨(dú)具特色的蠟染、刺繡工藝,絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智。

　　2、布依族：服飾色調(diào)以青藍(lán)色或白色為主，整體色調(diào)淡雅樸素，與自然界保持著天然的**。

　　3、侗族：右衽無領(lǐng)上衣，以銀珠為扣，環(huán)肩鑲邊，足蹬翹尖繡花鞋，侗族的衣料多為自織自染的“侗布”，有粗紗、細(xì)紗之分。

　　4、瑤族：服飾的挑花構(gòu)圖風(fēng)格獨(dú)特，整幅圖案均為幾何紋，色彩常用紅、綠、黃、白黑五種，服飾制作采用挑花、刺繡、織錦、蠟染等工藝。

　　5、白族：崇尚白色，淡雅樸實(shí)，色調(diào)**，審美境界高雅。

民族風(fēng)服飾特點(diǎn) (薈萃2篇)（擴(kuò)展2）

——民族風(fēng)面料特點(diǎn) (薈萃2篇)

民族風(fēng)面料特點(diǎn)1

　　錦

　　面料特點(diǎn)：錦是緞紋的提花織物，是桑蠶絲和人造絲交織，先練染后織造，緯絲的色澤均在三色以上，是*有3000多年歷史的傳統(tǒng)絲織品之一，在部分織品中還織入光亮美麗的金屬絲，有的多達(dá)六、七色之多。錦質(zhì)地較厚實(shí)豐滿，采用的紋樣多為龍、鳳、仙鶴和梅、蘭、竹、菊以及文字“福、祿、壽、喜”、“吉祥如意”等民族花紋圖案。

　　規(guī)格種類：錦類品種繁多，*傳統(tǒng)名錦有蜀錦、云錦、宋錦及壯錦四大名錦。

　　面料應(yīng)用：錦類織物多用作裝飾布，如室內(nèi)裝飾的織錦臺毯、織錦床罩、織錦被面以及各種高級禮品盒的封面和名貴書冊的裝幀。在服飾方面多用以制作領(lǐng)帶、腰帶、棉襖面料以及****的大袍等。

　　樣品有：宋錦、織錦緞、古香緞。

　　宋 錦 song brocade

　　宋錦由于模仿了宋代織造的彩錦，故稱宋錦。

　　面料特點(diǎn)：其花型大多是在圓形、多邊形等比較規(guī)則的幾何圖形中填入龍、麒麟、裝飾性花朵和文字等圖案花紋，圖形排列多為方塊和菱形，織制精美，古色古香，淳樸古雅，華麗莊重，配色和花型具有明顯的民族風(fēng)格及宋代特征。

　　面料應(yīng)用：適宜做戲裝、盒子面里綢、書畫裝幀等。

　　織錦緞 silk brocade

　　屬于絲織物中最為精致的產(chǎn)品。

　　面料特點(diǎn)：質(zhì)地厚實(shí)緊密堅(jiān)牢，緞身*挺，色澤絢麗光耀奪目，通常有三色以上，最多可達(dá)七至十色，屬于高檔提花緞織物。圖案多為梅、竹、菊等。

　　面料應(yīng)用：適于做女旗袍、上裝、便服、睡衣、禮服和****節(jié)日盛裝等高檔服裝。

　　古香緞

　　面料特點(diǎn)：它與織錦緞基本相同，唯一不同的是古香緞多以古雅的山水風(fēng)景、亭臺樓閣等民族風(fēng)格更濃的圖案為多。

　　面料應(yīng)用：適于做女旗袍、上裝、便服、睡衣、禮服和****節(jié)日盛裝等高檔服裝。

民族風(fēng)面料特點(diǎn)2

　　民族風(fēng)也可以穿出時(shí)髦感

　　1、民族風(fēng)披肩+白色連衣裙

　　紅色印花圖案的披肩，上面滿滿的民族風(fēng)元素散發(fā)著神秘的氣息，發(fā)搭配白色連衣裙，更加凸現(xiàn)披肩的艷麗色彩，走在人群中非常**。

　　2、民族風(fēng)刺繡風(fēng)衣+牛仔褲

　　漢服的翻領(lǐng)加上領(lǐng)口的盤扣設(shè)計(jì)，增加了風(fēng)衣的****風(fēng)韻。肩上的緞面刺繡讓整件風(fēng)衣更加出彩。搭配牛仔褲穿，艷麗而時(shí)髦。

　　3、刺繡牛仔風(fēng)衣+刺繡連衣裙

　　廓形的牛仔風(fēng)衣給人粗獷不羈的感覺，肩上的*風(fēng)刺繡給風(fēng)衣*添些許復(fù)古風(fēng)韻。里面搭配同樣緞面刺繡的連衣裙，鮮明的*風(fēng)色彩。

　　4、刺繡牛仔哈倫褲+民族風(fēng)上衣

　　褲腿上的清代刺繡是亮點(diǎn)，讓牛仔褲色彩上更加靚麗，棉線刺繡怕你褲子更顯品質(zhì)。上身搭配同樣民族風(fēng)的上衣，風(fēng)格**。

　　5、碎花棉麻上衣+棉麻褲

　　民族風(fēng)的碎花圖案，棉麻質(zhì)地更顯衣服的獨(dú)特質(zhì)感。下身搭配同樣棉麻質(zhì)地的長褲，米白色給人復(fù)古的沉淀感，很有民族色彩。

　　6、民俗風(fēng)長衛(wèi)衣+網(wǎng)紗裙

　　夸張的花朵圖案給人鮮明的民族色彩，釘珠的設(shè)計(jì)又讓整件衣服更加光彩閃耀，搭配網(wǎng)紗裙一起，面料的混搭更有視覺沖擊力。

　　7、民族風(fēng)刺繡長裙

　　V型領(lǐng)口的民族風(fēng)刺繡讓紅色連衣裙多了一些清新脫俗的味道，裙擺的開叉設(shè)計(jì)又增添了一絲女人味，整條裙子性感中帶點(diǎn)民族風(fēng)情。

　　8、民族風(fēng)毛呢大衣

　　灰色的毛呢大衣上，立體提花的工藝增加了衣服的質(zhì)感，下擺的手繪梅花圖案讓衣服多了一絲亮色，盡顯民族風(fēng)韻。

　　9、民族風(fēng)棒球帽

　　棒球帽上的民族風(fēng)刺繡，讓整個(gè)帽子更加靈動美，民族風(fēng)的艷麗色彩也讓簡單的棒球帽更加**，戴上可以襯出皮膚的好氣色。

　　10、壓花手拿包

　　手拿包上面的手繪壓花栩栩如生，讓包包更顯質(zhì)感，在黑色的皮質(zhì)下更加富有色彩，拿在手上**十足，艷麗花朵突顯女人味。

民族風(fēng)服飾特點(diǎn) (薈萃2篇)（擴(kuò)展3）

——民族風(fēng)服裝特點(diǎn)描述 (薈萃2篇)

民族風(fēng)服裝特點(diǎn)描述1

　　一、整體性

　　1、形式美的**。****服飾中，衣服與飾品相依相存，構(gòu)成完整的形式美。****的配飾造型與色彩在服裝整體美的形成中具有重要作用，造型一般大而突出，色彩在整體搭配中常常起到強(qiáng)調(diào)與對比的作用。比如黑彝男子基本著裝是身穿黑衣黑褲、黑披肩(察爾瓦)，左耳戴綴有紅絲線蜜蠟玉大珠，手腕戴銀龍大鐲，頭頂黑布英雄髻。細(xì)長錐形的英雄結(jié)，高高地伸出帕外，配上肩上披的“察爾瓦”，襯托得彝家漢子格外英武。倒向右側(cè)的英雄結(jié)與左耳的大型耳飾形成不對稱但卻均衡的關(guān)系，紅黃色的耳飾還起到點(diǎn)綴與強(qiáng)調(diào)的作用。

　　2、裝飾性的**。裝飾是飾品的最主要功能。主體的審美需求是民族飾品發(fā)展的原動力與總體趨勢。比如蒙古族的頭飾、藏族披掛于全身的裝飾，林林總總不勝枚舉。

　　滇南彝族臘魯姑娘的銀泡圍腰具有突出的裝飾性，圍腰色彩鮮艷，分上下兩部分，上部排有一顆顆銀泡，周圍有花邊相配，圍腰下部用花邊花線鑲制而成，每塊圍腰上鑲嵌銀泡最少200顆，多的達(dá)684顆。每逢節(jié)日，姑娘婦女系上銀泡圍腰跳舞賽歌，銀光閃爍，耀眼奪目，別有一番風(fēng)情。水族婦女的繡花圍腰打破水族服飾的黑藍(lán)色調(diào)，其裝飾意味十分顯著。

　　3、實(shí)用性的**。****服制形式的產(chǎn)生常常是與其勞動生活密切相關(guān)的，因此在服裝中還有一類如披肩、背墊等等，因其常常與身相隨，事實(shí)上已成為民族服飾的—種很重要的組成部分，無論從實(shí)用還是審美出發(fā)都可將它歸為飾品的一部分。如風(fēng)格獨(dú)特的獨(dú)龍麻毯是獨(dú)龍族的一個(gè)特殊標(biāo)志，五色麻布制成的獨(dú)龍?zhí)鹤约缧迸�至膝，顯得粗獷豪放的風(fēng)格與古樸原始的風(fēng)貌。還有納西族的羊皮披肩，彝族的“察爾瓦”等等都具有將實(shí)用與裝飾融為一體的效果。

　　二、文化性

　　民族飾品的文化特征可以從宗教、社會與民俗幾個(gè)方面分析。

　　我國****所佩戴的飾品在很大程度上都保持著該民族原始崇拜的意義。苗族是蚩尤的后代，因蚩尤愛牛敬牛，故苗家最典型的頭飾是牛頭從草間花叢中冒出。苗女銀角頭飾中高高揚(yáng)起的兩彎水牛角，是苗族美麗至尊的象征，具有明顯的牛崇拜的色彩：在戴上由銀泡、銀片組成的銀冠后，還要戴上兩支連在一起的銀制水牛角，就象一個(gè)巨大的“U”字。每支角上雕一條龍，龍頭朝內(nèi)，呈二龍戲珠之勢。兩支銀角中間，有扇形銀芒。它反映出濃郁的民族習(xí)俗風(fēng)尚和古老的文化傳統(tǒng)，是崇拜圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　祭儀是許多****的重要社會活動。祭儀活動中需要許多道具，服飾特別是配飾是道具中最具強(qiáng)化神性的物質(zhì)實(shí)體。祭儀中重要角色巫師的形象便是由特殊而神秘的服飾體現(xiàn)，頭部往往需要神秘面具或是夸張的`頭飾。民間的祭儀活動更多的則是演變?yōu)橐环N社交活動，而這種社交活動中的主角便是青年男女。****男**往通常以對歌開始，發(fā)展為互贈信物，信物常常是腰帶、手帕、荷包等隨身的飾品。

　　納西族婦女的羊皮披肩是最精致也是最富有文化內(nèi)容的。納西婦女的主體服裝異常樸素，缺乏裝飾，最具特色的飾品便是用作背墊的羊皮披肩，這與納西文化習(xí)俗有很大的關(guān)聯(lián)。納西民族是一個(gè)崇尚文化的民族，文化的主要承擔(dān)者是男性，男性一般居家學(xué)習(xí)經(jīng)文，而**小小的農(nóng)活主要由女性承擔(dān)。圍裙與披肩成為女性的主要配飾，納西族婦女所披羊皮上方，有兩個(gè)大型圓飾，**日月，下方有七個(gè)小形圓飾，名為七星。一方面羊皮有蛙崇拜的象征，兩個(gè)大圓飾與東巴文化的象征“黃金大蛙”的眼睛有關(guān)，另一方面有“日月” 與“七星”的披肩稱為“披星戴月”，反映了納西婦女勤勞能干的個(gè)性和美德。

　　三、歷史性

　　民族服飾是民族文化的一部形象的“百科全書”，更是民族發(fā)展的“活化石”。民族配飾的歷史性可以從象征性與地域性兩方分析。

　　1、象征性。服飾往往可以反映進(jìn)入階級社會以后的等級差別和一些特殊的財(cái)產(chǎn)觀念。隨著社會的發(fā)展階級差別逐漸消除，而配飾在財(cái)富的象征意義上依然十分顯著。

　　以藏飾為例，*傳統(tǒng)首飾的表現(xiàn)形式，取決于*族的思想觀念、社會形態(tài)，以及傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，尤其是傳統(tǒng)的游牧生活。游牧生活需要將全家，甚至幾代人所積累的***化為珠寶首飾滿身披掛，而四處搬遷去尋找水草豐盛之地，既安全又方便。所以*族所穿戴披掛的不僅是服裝飾件，而且是一筆巨大的財(cái)產(chǎn)，顯示的不僅是美，而且象征著豪華與富有。

　　每逢有祭祀活動，高山族人便喜愛戴高大的銀盔。每一個(gè)高山族人成家以后，就用實(shí)物換來銀幣，制成銀圈，然后做成頭盔，從此便父子相傳，代代相承，繼承人必須在銀盔上增加最少一個(gè)圈。因此，銀盔是財(cái)富積累的記錄，是勤勞、節(jié)儉和有本事的象征。

　　苗族姑娘全身的銀飾常常達(dá)二、三十斤，全身閃亮的銀飾一方面使姑娘美麗出眾，另一方面則是顯示家里的富裕情況。

　　2、地域性。特殊的地理環(huán)境往往構(gòu)成特殊的文化環(huán)境，而歷史文化的發(fā)展反過來又受地理因素的影響。我國大多數(shù)****由于所處地理環(huán)境特殊，配飾在不同程度上都保持了民族歷史發(fā)展的地域性特征。即使是同一民族，生活在不同地區(qū)亦有不同的表現(xiàn)。

　　貴州自古以山高路險(xiǎn),氣候**多變，構(gòu)成一個(gè)封閉的自然環(huán)境，造成支系繁多的服制形式。即使相隔百里之遙，也有不同的裝扮，同樣都有大量的銀飾，但造型、圖案等卻各不相同。如西江型的銀角上插有白雞羽毛；而施洞型銀角呈扇形，頂端為蝴蝶。不同地域的配飾都記載了各支系的圖騰崇拜與文化習(xí)俗。

　　四、民族配飾對現(xiàn)代服飾形式的啟迪

　　****服飾的這些“附加物”豐富多彩，它們作為服飾的有機(jī)組成部分，不僅具有強(qiáng)烈的裝飾性，更具有代用物、補(bǔ)充物、保護(hù)物的多種功用，因而顯得十分實(shí)用，不可或缺。從更深的文化層次考察，它們在另一方面又具有民族、歷史、愛情等象征意義。

　　配飾為民族服飾增輝添彩，成為民族服飾的精華，服中有飾、飾可成服是民族服裝的一個(gè)特色。而從20世紀(jì)60年代興起的嬉皮風(fēng)格，到近幾年再度燃起的民族風(fēng)格，配飾對服裝風(fēng)格個(gè)性的強(qiáng)化作用越來越突出。比如表面斑駁而陳舊的鑲有天然石頭、珊瑚、動物骨頭的充滿異域風(fēng)情的銀質(zhì)藏飾，*實(shí)的材料散發(fā)出濃烈的古味、土味，將現(xiàn)代時(shí)尚與異族風(fēng)情搭配得完美而協(xié)調(diào)。從我國多姿多彩的民族服飾中，我們應(yīng)進(jìn)一步挖掘設(shè)計(jì)靈感，在民族風(fēng)格的大前提下創(chuàng)造符合潮流的新的穿作風(fēng)格與新的搭配形式，將*民族風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大。

民族風(fēng)服裝特點(diǎn)描述2

　　民族風(fēng)的服飾帶給人一種濃濃的民族氣息，每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的服飾，每一個(gè)民族的服飾都有自己讓人喜歡的點(diǎn)。例如苗族的銀飾、傣族漂亮的套裙等。為了滿足人們對民族服飾的向往，市場上出現(xiàn)了各種帶有民族風(fēng)格的服裝，短袖、外套、長褲、短裙、鞋子等讓人眼花繚亂。此時(shí)，一股清流出現(xiàn)在大眾視野中，那就是民族風(fēng)連衣裙。

　　現(xiàn)在市場上隨處可見各種風(fēng)格的民族風(fēng)連衣裙，有的純潔無瑕，有的簡單點(diǎn)綴卻美得不可方物。有人說，如果你身著一條帶有民族風(fēng)的連衣裙，你就會像是一個(gè)不食人間煙火的仙子，是那樣的迷人，那樣讓人不敢靠近。此外，這類型的連衣裙擁有著不同民族服飾的特點(diǎn)，將這些特點(diǎn)匯集在一起，美得無與倫比，美得讓人向往，讓人愛不釋手。

　　這樣迷人的服飾都有哪些特點(diǎn)呢？它為何能夠抓住眾人的視野，成為讓人追捧的潮流服飾？其實(shí)原因很簡單，民族風(fēng)格的服飾總會給人一種簡單、大方、時(shí)尚又復(fù)古的感覺。一件服飾融合多個(gè)民族的特點(diǎn)，將這些美繪制在一件衣服上，那種呈現(xiàn)出來的美讓人情不自禁的想要靠近。

　　此外，民族風(fēng)格的服飾大多以各種刺繡、繪畫為主，它能夠展現(xiàn)出東方服飾的特點(diǎn)，當(dāng)你穿上它，東方女性的美毫無保留的展現(xiàn)出來，讓你變得更美。因此，民族風(fēng)格的服飾的確美，美得讓人向往。

民族風(fēng)服飾特點(diǎn) (薈萃2篇)（擴(kuò)展4）

——《民族服飾真漂亮》大班教案3篇

《民族服飾真漂亮》大班教案1

　　活動目標(biāo)：

　　1、知道*有56個(gè)民族，知道每個(gè)民族都有自己特有服飾。

　　2、觀察民族服飾的飾品、腰帶、花紋，了解藏族、苗族、蒙古族這四個(gè)民族的服飾特點(diǎn)。

　　3、感受民族服裝的豐富多彩和美麗，激發(fā)尊重和熱愛民族同胞的情感。

　　4、鼓勵(lì)幼兒敢于大膽表述自己的見解。

　　5、探索、發(fā)現(xiàn)生活中民族服飾的特征

　　活動準(zhǔn)備：

　　1、藏族、苗族、蒙古族的服飾圖片若干

　　2、根據(jù)民族服飾做的4*2的拼圖材料

　　3、歌曲《愛我**》

　　活動過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　1、教師導(dǎo)入：今天老師給小朋友帶來一個(gè)禮物，用你們的小耳朵聽好！

　　2、播放《愛我**歌曲》

　　3、教師**：

　�。�1）我們*有幾個(gè)民族？

　　（2）老師的衣服和小朋友的有什么不一樣？（引導(dǎo)幼兒觀察民族服飾）

　　二、欣賞四個(gè)民族的圖片，初步了解四個(gè)民族的服飾特點(diǎn)

　　1、運(yùn)用**和討論，引導(dǎo)幼兒從服飾的顏色、款式、頭飾、腰飾、花紋圖案五個(gè)方面觀察：

　　你們看看她頭上戴的是什么樣子的？她腰上系的是什么？好看嗎？穿的衣服是什么顏色？衣服上的花紋是怎么樣的？讓你想到了什么？

　　2、教師在幼兒的觀察結(jié)果的基礎(chǔ)上加以五個(gè)方面的總結(jié)：

　�。�1）重點(diǎn)講述各個(gè)民族的**性特點(diǎn)（幫助幼兒加深認(rèn)識和區(qū)別）：

　　如蒙古族的衣服多紅、黃、深藍(lán)色，用瑪瑙珊瑚等裝飾；藏族的特點(diǎn)在于裙子；苗族特點(diǎn)在于銀飾；*爾族的特點(diǎn)在于繡花裝飾。

　　（2）將這些部位張貼在特點(diǎn)之后，使幼兒能夠一目了然的感知這些服裝的特點(diǎn)。

　　三、小組操作，進(jìn)一步了解四個(gè)民族的服飾。

　　1、將幼兒分成每2~3人一組，將準(zhǔn)備好的拼圖（一個(gè)民族+其他民族的一些圖片）一組一種服飾的拼圖，讓幼兒選擇并合作拼圖。

　　“請小朋友們和你身邊的`朋友一起來做個(gè)好裁縫，看看誰做的衣服又好看又完整！”

　　2、拼圖展示：

　�。�1）請小朋友上去展示并大概描述自己的作品；

　　說說你是怎么想到把它拼起來的。

　�。�2）教師給予點(diǎn)評，并再次強(qiáng)調(diào)民族服飾的特點(diǎn)

　　“小朋友們像裁縫一樣，做了這么好看的衣服！”

　　四、結(jié)束：教師和幼兒交流感想

　　“今天老師給小朋友們看了很多漂亮的衣服，也做了衣服的拼圖，而且在我們生活中很少看到的。我想問問小朋友看了又拼了圖之后有什么感想？”

《民族服飾真漂亮》大班教案2

　　活動目標(biāo)：

　　1、知道*有56個(gè)民族，知道每個(gè)民族都有自己特有服飾。

　　2、觀察民族服飾的飾品、腰帶、花紋，了解藏族、苗族、蒙古族這四個(gè)民族的服飾特點(diǎn)。

　　3、感受民族服裝的豐富多彩和美麗，激發(fā)尊重和熱愛民族同胞的情感。

　　4、鼓勵(lì)幼兒敢于大膽表述自己的見解。

　　5、探索、發(fā)現(xiàn)生活中民族服飾的特征

　　活動準(zhǔn)備：

　　1、藏族、苗族、蒙古族的服飾圖片若干

　　2、根據(jù)民族服飾做的4*2的拼圖材料

　　3、歌曲《愛我**》

　　活動過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　1、教師導(dǎo)入：今天老師給小朋友帶來一個(gè)禮物，用你們的小耳朵聽好！

　　2、播放《愛我**歌曲》

　　3、教師**：

　　（1）我們*有幾個(gè)民族？

　�。�2）老師的衣服和小朋友的有什么不一樣？（引導(dǎo)幼兒觀察民族服飾）

　　二、欣賞四個(gè)民族的圖片，初步了解四個(gè)民族的服飾特點(diǎn)

　　1、運(yùn)用**和討論，引導(dǎo)幼兒從服飾的顏色、款式、頭飾、腰飾、花紋圖案五個(gè)方面觀察：

　　你們看看她頭上戴的是什么樣子的？她腰上系的是什么？好看嗎？穿的衣服是什么顏色？衣服上的花紋是怎么樣的？讓你想到了什么？

　　2、教師在幼兒的觀察結(jié)果的基礎(chǔ)上加以五個(gè)方面的總結(jié)：

　�。�1）重點(diǎn)講述各個(gè)民族的**性特點(diǎn)（幫助幼兒加深認(rèn)識和區(qū)別）：

　　如蒙古族的衣服多紅、黃、深藍(lán)色，用瑪瑙珊瑚等裝飾；藏族的特點(diǎn)在于裙子；苗族特點(diǎn)在于銀飾；*爾族的特點(diǎn)在于繡花裝飾。

　　（2）將這些部位張貼在特點(diǎn)之后，使幼兒能夠一目了然的感知這些服裝的特點(diǎn)。

　　三、小組操作，進(jìn)一步了解四個(gè)民族的服飾。

　　1、將幼兒分成每2~3人一組，將準(zhǔn)備好的拼圖（一個(gè)民族+其他民族的一些圖片）一組一種服飾的拼圖，讓幼兒選擇并合作拼圖。

　　“請小朋友們和你身邊的`朋友一起來做個(gè)好裁縫，看看誰做的衣服又好看又完整！”

　　2、拼圖展示：

　�。�1）請小朋友上去展示并大概描述自己的作品；

　　說說你是怎么想到把它拼起來的。

　　（2）教師給予點(diǎn)評，并再次強(qiáng)調(diào)民族服飾的特點(diǎn)

　　“小朋友們像裁縫一樣，做了這么好看的衣服！”

　　四、結(jié)束：教師和幼兒交流感想

　　“今天老師給小朋友們看了很多漂亮的衣服，也做了衣服的拼圖，而且在我們生活中很少看到的。我想問問小朋友看了又拼了圖之后有什么感想？”

民族風(fēng)服飾特點(diǎn) (薈萃2篇)（擴(kuò)展5）

——民族飲食的文章 (薈萃2篇)

民族飲食的文章1

　　傣族大多有日食兩餐的習(xí)慣，以大米和糯米為主食。德宏的傣族主食粳米，西雙版納的傣族則主食糯米。通常是現(xiàn)舂[chōng] 現(xiàn)吃，民間認(rèn)為：粳米和糯米只有現(xiàn)吃現(xiàn)舂，才不失其原有的色澤和香味，因而不食或很少食用隔夜米，習(xí)慣用手捏飯吃。

　　外出勞動者常在野外用餐，用芭蕉葉或眾飯合盛一團(tuán)糯米飯，隨帶鹽巴、辣子、酸肉、燒雞、喃咪(傣語，意為醬)、青苔松即可進(jìn)食。所有佐餐菜肴及小吃均以酸味為主，如酸筍、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果;喜歡吃干酸菜，其制法是把青菜曬干，再用水煮，加入木瓜汁，使味變酸，然后曬干儲藏。吃時(shí)放少許煮菜或放在湯內(nèi)。這種酸菜有地方的傣族幾乎每天都吃。據(jù)說傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食品有助于消化。

　　日常肉食有豬、牛、雞鴨，不食或少食羊肉，居住在內(nèi)地的傣族喜食狗肉，善作烤雞、燒雞，極喜魚、蝦、蟹、螺螄、青苔等水產(chǎn)品。

　　以青苔入菜，是傣族特有的風(fēng)味菜肴。傣族食用的'青苔是選春季江水里巖石上的苔蘚，以深綠色為佳，撈取后撕成薄片，曬干，用竹篾穿起來待用。做菜時(shí)，厚的用油煎，薄的用火烤，酥脆后揉碎入碗，再將滾油倒上，然后加鹽攪拌，用糯米團(tuán)或**蘸食，其味美無比。

　　烹魚，多做成酸魚或烤成香茅草魚，此外還做成魚剁糝(即用魚烤后捶成泥，與大芫荽等調(diào)料央而成)、魚凍、火燒魚、白汁黃鱔等。

　　吃螃蟹時(shí)，一般都將螃蟹連殼帶肉剁成蟹醬沾飯吃，傣族稱這種螃蟹醬為“螃蟹喃咪布”。

　　苦瓜是產(chǎn)量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西雙版納還有一種苦筍，因此傣族風(fēng)味中還有一種苦的風(fēng)味，較有**性的苦味菜肴是用牛膽汁等配料烹制的牛撒皮涼菜拼盤。

民族飲食的文章2

　　大家對******的美食有什么了解呢?就讓我來講一講吧!

　　“敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野……”這時(shí)古時(shí)****大草原最真實(shí)的寫照。那么，***又有什么美食呢?***人喜歡用牛羊奶制作奶餅和可口的奶酪，他們還會把牛奶煮成醇香的奶茶。真讓人垂涎三尺啊!

　　接著，我?guī)Т蠹业叫陆?爾族去旅游一番。*爾族有又香又甜的哈密瓜，有吐魯番的無核葡萄，還有庫爾勒的香梨……一年四季物產(chǎn)豐富，瓜果飄香。

　　接下來我們回到“起點(diǎn)”—漢族去看看。我們漢族的主食以面條、米飯等谷物，而蒙古族等民族是以牛羊肉為主食。我們浙江是屬于蘇菜系，口味偏甜，十分可口。

　　聽我介紹了那么多，也和我“旅游”了一番，相信你對民族美食也有更進(jìn)一步的了解了吧!

民族風(fēng)服飾特點(diǎn) (薈萃2篇)（擴(kuò)展6）

——流行“風(fēng)”作文 (薈萃2篇)

流行“風(fēng)”作文1

　　社會上因流行“豬流感”而感到恐懼，最近，我們班也刮了幾次非�！傲餍小钡摹⒍虝旱摹褒埦盹L(fēng)”。

　　首先刮起的是收藏《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》的風(fēng)。第一個(gè)帶來這本書的人是董雨晨，不知誰說了一聲“這里有《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》的書”同學(xué)們紛紛擁上去看，我也不例外。可董雨晨卻把書舉得高高的，大聲喊道：“你們要看就自己去買嘛！干嘛爭著來搶我的書！”說著，還擺出一副神氣十足的樣子。，這下同學(xué)們可怒了，紛紛又回到座位上。下午的幾節(jié)課，同學(xué)們都未聽進(jìn)去，總是時(shí)不時(shí)的抬頭望望墻上的鐘，這下可把老師急壞了，她拉住一個(gè)人問，可我們都為了自己的書“守口如瓶”，老師也拿我們沒辦法。

　　第二天，基本上全班同學(xué)都手里捧著《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》的書津津有味的看著。當(dāng)有人趨向他們借時(shí)，他們總是裝出一副愛不釋手的樣子，斬釘截鐵地說了一聲“不行”，那個(gè)借書的人只好垂頭喪氣的走了，我當(dāng)然也是其中之一，下課了，我也不敢怠慢，拿著書看得如癡如醉，整個(gè)教室甚至比*時(shí)上課還安靜。我們都被書中的情節(jié)給迷住了。但后來，我們連上課也在偷偷地看，“寶貝”書最終被老師收起來了。

　　過了一段時(shí)間，這《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》在班中好像不受歡迎了，取而代之的是一種“隱形筆”，它的筆蓋上有一盞紫外線小燈，這支筆的筆頭是白色的，寫在白紙上完全看不出來，但只要用小燈一照，紙上的字就完全清晰了。這可成為了我們上課時(shí)傳紙條的好幫手了。但老師對我們進(jìn)行了一次“全面大掃蕩”，這支筆當(dāng)然也逃不過老師的眼睛。

　　“流行”風(fēng)是短期形成的最受歡迎的一種社會現(xiàn)象，我們對一些好的“流行”風(fēng)要跟著走，而一些對學(xué)習(xí)不利得，我們要做到視而不見！

流行“風(fēng)”作文2

　　為了迎接不久的.校園跳繩比賽，為了在比賽上一展風(fēng)采為班級爭光，全校掀起了一場激烈的運(yùn)動熱潮，我們作為最高年級的同學(xué)，當(dāng)然要起好帶頭作用，并且這個(gè)頭還帶的不錯(cuò)呢，不信，你就隨我來看。

　　清晨，剛來到校門口，看，那不是我們班的值日生薛智仁同學(xué)嗎？他手拿掃把，一臉認(rèn)真的樣子。嗯？為什么他手里還拿著搖晃的跳繩，原來他在一邊打掃衛(wèi)生一邊跳繩呀。

　　進(jìn)入校園，眼前的一幕肯定讓你眼花繚亂，同學(xué)們一個(gè)個(gè)手拿跳繩，在那里歡快的跳著，那些**小小、五顏六色的跳繩相互交錯(cuò)，形成了一幅靚麗的運(yùn)動風(fēng)景。有的同學(xué)甚至把幾個(gè)繩子結(jié)在一塊，開始集體跳繩，那校園里的呼呼跳繩聲是那么的有力、響亮。

　　走近教室，班里的幾個(gè)同學(xué)也不甘示弱，拿著繩子在教室里揮動，整個(gè)教室灰塵布滿，豆大的汗珠像斷了線的珠子似得往下掉，同學(xué)們只有跳到自己筋疲力盡為止，否則絕不會停下跳繩演奏曲。

　　今天剛好有一節(jié)體育課，同學(xué)們想抓住這個(gè)機(jī)會在操場上好好練練，于是都紛紛拿起跳繩直奔操場，只可惜我有事情沒去參加，但是我從回來的同學(xué)中也能感受這場體育課的盡興，他們一個(gè)個(gè)面帶紅潤，手里的跳繩也沾滿了汗水，可他們還是開心，也許是他們發(fā)現(xiàn)自己跳繩技術(shù)有進(jìn)步了吧！

　　因?yàn)榭吹搅顺晒�，才會使同學(xué)們有上進(jìn)的動力，有句話不是說“生命在于運(yùn)動”嗎，我看這話一點(diǎn)不假。我也期待著學(xué)校開展更多的強(qiáng)身健體的活動。