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高一語(yǔ)文《包身工》教學(xué)設(shè)計(jì)

高一語(yǔ)文《包身工》教學(xué)設(shè)計(jì)

  《包身工》文中再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)下包身工制度對(duì)工人的迫害,針對(duì)帝國(guó)主義這種殘暴掠奪進(jìn)行了有力的揭發(fā)和嚴(yán)厲的抨擊,它對(duì)于動(dòng)員人民起來(lái)反抗日本帝國(guó)主義起了一定的作用。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理的高一語(yǔ)文《包身工》教學(xué)設(shè)計(jì),希望對(duì)大家有所幫助。

  教學(xué)目標(biāo)

  1、了解包身工的涵義及包身工制度。

  2、學(xué)習(xí)《包身工》的寫作手法。

  a.刻畫典型環(huán)境和典型人物; b.藝術(shù)構(gòu)思; c.細(xì)節(jié)描寫; d.語(yǔ)言風(fēng)格。

  3、了解《包身工》的影響

  教學(xué)課時(shí):三課時(shí)

  教學(xué)方法:講授法提問(wèn)探討法

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)  一、作家作品介紹

  夏衍,原名沈端先(1900——1995),優(yōu)秀劇作家,戲劇運(yùn)動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,杰出的新聞?dòng)浾、政論家,主要進(jìn)行話劇和電影創(chuàng)作,長(zhǎng)期而多方面從事創(chuàng)作實(shí)踐。著名的電影劇作有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》,并改編魯迅《祝!、茅盾的《林家鋪?zhàn)印窞殡娪皠”。解放后任文化部副部長(zhǎng)。

  《包身工》發(fā)表于1936年6月上!豆饷鳌吩驴瘎(chuàng)刊號(hào),是作者僅有的一篇報(bào)告文學(xué)作品,但在我國(guó)報(bào)告文學(xué)發(fā)展史上有較大的影響。文學(xué)在我國(guó)是三十年代新興的一種文學(xué)樣式。它以散文手法報(bào)導(dǎo)真人真事,它的特點(diǎn)是新聞性與文學(xué)性的有機(jī)結(jié)合。它的新聞性表現(xiàn)為嚴(yán)格的真實(shí)性、報(bào)導(dǎo)的時(shí)間性以及內(nèi)容的傾向性,它的文學(xué)性主要在于語(yǔ)言優(yōu)美形象生動(dòng)。

  《包身工》之前的報(bào)告文學(xué)往往存在偏重事實(shí)報(bào)導(dǎo)而缺乏藝術(shù)加工的弊病,而夏衍先生提煉生活中材料真實(shí)而生動(dòng),富有鼓動(dòng)性,成為名副其實(shí)的報(bào)告文學(xué)作品,并產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。

  作者夏衍先生當(dāng)時(shí)為了寫《包身工》這篇文章,選擇一家日本工廠,名叫“三井系”,當(dāng)時(shí)作者靠廠里一位朋友幫忙,以“外頭工人”的身份混進(jìn)工廠,并且對(duì)包身工的生活進(jìn)行觀察。他每天早上四點(diǎn)半左右出發(fā),從上海郊縣步行至三井系工廠。在這樣的情況下,由于他總在工房周圍兜來(lái)兜去引起帶工頭的注意,認(rèn)為他是“挑亂”來(lái)了,戒備很森嚴(yán),夏衍先生只好中止對(duì)包身工的觀察。

  課文可分為四部分:

  第一部分(第1-8段)記敘包身工起床情景。同時(shí)又議包身工制度的產(chǎn)生。通過(guò)寫包身工起床的情景,介紹她們惡劣的住宿條件;通過(guò)寫包身工的來(lái)歷和身份,說(shuō)明包身工制度的產(chǎn)生。

  第二部分(第9-17段)記敘包身工早餐的情景,并議及包身工制度的發(fā)展。這一部分中第9段至第11段重點(diǎn)描寫包身工吃早飯的情景,介紹惡劣的飲食條件;第12段至第17段,作者深入分析了日本廠家特別愿意雇傭包身工的三大原因:可靠、安全、廉價(jià),說(shuō)明包身工制度的發(fā)展。并以“蘆柴棒”被毆打侮辱為例,形象揭示出帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)工人殘酷的壓迫。

  第三部分(第18-25段)記敘身工上工的情景,揭露帝國(guó)主義工廠對(duì)于工人階級(jí)的殘酷剝削。其中第18段至第23段,作者重點(diǎn)介紹包身工上工的情景。點(diǎn)出三大威脅,即音響、塵埃、和濕氣,又指出毆打、罰工錢和“停生意”這三大危險(xiǎn)。第24段至第25段歸結(jié)出本文的主題,點(diǎn)明帝國(guó)主義由于利用了包身工這種廉價(jià)勞力而獲得巨額利潤(rùn)。

  第四部分(第26-33段)這是全文的總結(jié),沉痛概述包身工的悲慘遭遇,憤怒控訴野蠻的吃人制度,并指出黎明即將到來(lái)。這一部分,作者以墨鴨作喻,形象地揭露、控訴包身工制度的野蠻和殘酷。

  第二課時(shí)

  一、分析課文

  1、 了解包身工的生活

  (一)住房:“七尺闊,十二尺深”,約為9個(gè)平方多。“在不到十個(gè)平方的房間里”住著十六七個(gè)人;平均居住面積是0.6個(gè)平方

  房間除了作寢室外,還作“吃喝拉撒”用,生活如豬玀(二)生活安排:作者描寫了包身工起訂時(shí)的混亂情景,緊張忙亂。她們?yōu)楹芜@么緊張,可以慢點(diǎn)嗎?

  作息時(shí)間:四點(diǎn)一刻:起床 要做多少事?其忙亂程度可想而知

  五點(diǎn)上工 中餐及午休一小時(shí) 下午六點(diǎn)收工

  除了十二小時(shí)強(qiáng)勞動(dòng),還有工房和老板家庭的義務(wù)服務(wù),而她們的年齡與在座的同學(xué)的年齡差不多。惡劣的生活條件,繁重的體力勞動(dòng),嚴(yán)重摧殘著這些未成年少女的身心健康。在這樣的環(huán)境里,她們變得麻木,像機(jī)器一樣。差不多失去了作為女性最起碼的羞恥感。

  (三)生活條件

  “穿”——穿著短衣,上面是褪了色的油臟了的湖綠乃到青蓮的短衫,下面是無(wú)色或是柳條的褲子。長(zhǎng)頭發(fā),很多還梳著辮子。破臟的粗布鞋,纏過(guò)而未放大的腳,走路也就有點(diǎn)蹣跚的樣子,

  “吃”——早晚吃粥,中午干飯。中午的飯和晚上的粥,由老板差人給她們送進(jìn)工廠里去。粥,它的成分并不和一般通用的意義一樣。在南方,碎米和豆渣根本就是豬食。

  “住”——每間工房七尺寬,十二尺長(zhǎng)——面積約9.32平方米。要容十六、七個(gè)人,吃喝拉撒睡都在這里。

  “行”——她們沒(méi)有自由,只能在嚴(yán)密監(jiān)視下往來(lái)于工房與工廠之間,兩點(diǎn)一線?梢娝^“供給住食”用“飼養(yǎng)”一詞更符合實(shí)際——豬狗不如的生活。

  2、帶工老板如何壓榨包身工的?

  (一)“兩年來(lái)帶工老板從‘蘆柴棒’身上實(shí)際已收入二百三十元錢了。”

  第三年若按第二年末的日工錢三角八分計(jì)算,并且就算是“蘆柴棒”一年僅干340天,帶工老板三年從她身上的收入是359塊,除去包身費(fèi)二十塊,帶工老板從“蘆柴棒”身上至少榨取了純利潤(rùn)339塊。每個(gè)帶工老板帶三十、王十甚至一百五十以上的包身工,三年至少可賺10170塊錢!多者可賺50850塊錢以上。

  全上海當(dāng)年 有24000以上的包身工,她們僅在三年之內(nèi)至少被帶工老板榨取了8136000塊錢以上。包身工身受日本資本家和帶工老板雙重剝削的,日本資本家獲得會(huì)更多。

  第三課時(shí)

  在上節(jié)課中我們分析了包身工們的實(shí)際年齡、生活環(huán)境、工作環(huán)境和被剝削程度。

  q1:作者為什么要描寫那個(gè)穿著和時(shí)節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子?被他連踢帶罵吆喝起床的“豬玀”如此“懶惰”?

  a:豪華的不合時(shí)宜的穿著,揭示了那個(gè)男子的身份、地位和內(nèi)心世界,與包身工們“衣服破爛”形成鮮明對(duì)比。在惡劣的勞動(dòng)環(huán)境(音響、塵埃和濕氣)的威脅下,經(jīng)黨挨打受罰而又只有兩粥一飯的包身工們,每天從事繁重的工作長(zhǎng)達(dá)十二小時(shí),因而身體衰弱、精疲力竭,而“清晨四點(diǎn)一刻”那么早就又得起床,難免一些人一時(shí)起不來(lái)。但這不能說(shuō)明包身工們懶惰,反而和包身工們所受的非人折磨和牛馬般的生活,充分暴露出包身工制度的'黑暗。

  q2:包身工們的“女性所有的那種害羞的感覺(jué)”為什么“似乎已經(jīng)遲鈍了”?她十五六歲,除了老板之外,大概很少有人知道她的姓名。為什么朝夕相處兩年多的同伴卻“很少有人知道她的姓名?”這合不合情理?

  a:這些都是一些反常的現(xiàn)象,是當(dāng)時(shí)包身工們被壓近得麻木不仁的悲慘生活的寫照,完全合乎當(dāng)時(shí)特定的“情理”。

  q3:她們是如何淪落到這種地步的?

  a:在家鄉(xiāng)無(wú)法活命,又受騙簽下了“包身契據(jù)”,所心“她們的身體”“包給 了叫做‘帶工’的老板”,成了“替帶工賺錢的‘機(jī)器’”。在“包身契”上早已寫明“生死疾病,一聽天命”。當(dāng)女孩子真的有事時(shí),她們真的沒(méi)臉見人了嗎?q4:“包身工”制度是如何造成的?它形成的政治經(jīng)濟(jì)原因是什么?

  6-8 由包工頭“招工”的實(shí)例指出包身工制度的起因

  12-17 由“芒柴棒”等人的實(shí)例分析包身工制度得以發(fā)展的三個(gè)原因。

  24-25 以大量確鑿的數(shù)據(jù)闡明包身工制度發(fā)展的實(shí)況。

  19-23 以包身工所受的三大威脅和三大罰規(guī)為例揭露包身工制度的罪惡。

  我們包身工的悲慘遭遇、包身工制度的形成原因及本質(zhì)有了一個(gè)全面、概括地的了解,那么對(duì)于具體的例子也就是書上所說(shuō)的點(diǎn)面結(jié)合的中典型人物“蘆柴棒”、“小福子”遭遇:燒火、生病、抄身、挨罰。這樣寫的作用是:具體形象的面上的材料使課文的內(nèi)容充分,典型突出的點(diǎn)上的材料使課文內(nèi)容深刻鮮明。點(diǎn)面結(jié)合,相得益彰,增強(qiáng)了課文的說(shuō)服力和感染力。

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