描寫烈士的成語及解釋
描寫烈士的成語及解釋
描寫烈士的成語及解釋1
1、戎馬劻勷：指戰(zhàn)亂不寧。
2、戎馬生郊：意指國(guó)家**不上軌道，連懷胎的母馬也用來作戰(zhàn)。后指戰(zhàn)亂不斷。出處：《老子》：“天下無道，戎馬生于郊�！标惞膽�(yīng)注：“生于郊，指牝馬生駒犢于戰(zhàn)地的郊野。”
3、析骨而炊：同“析骸以爨”。指被圍日久，糧盡柴絕的困境。亦以形容戰(zhàn)亂或?yàn)?zāi)荒時(shí)期百姓的悲慘生活。出處：《史記·宋微子世家》：“王問：‘城中何如？’曰：‘析骨而炊，易子而食。’”
4、懸門抉目：以之為烈士殉國(guó)的典故。出處：春秋時(shí)，吳國(guó)大夫伍員勸吳王夫差拒絕越國(guó)求和，夫差聽信讒言，不從忠告，反賜之劍命**。伍員臨死，曰：“樹吾墓上以梓，令可為器。抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也�！币姟妒酚洝翘兰摇贰�
5、懸首吳闕：猶言懸門抉目。以之為烈士殉國(guó)的典故。
6、猿鶴蟲沙：舊時(shí)比喻戰(zhàn)死的將士。也指死于戰(zhàn)亂的人。
7、不辟斧鉞：斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏，或烈士忠義不屈。出處：《漢書·趙充國(guó)傳》：“不敢避斧鉞之誅�！�
8、蟲沙猿鶴：舊時(shí)比喻戰(zhàn)死的將士。也指死于戰(zhàn)亂的人。出處：《太*御覽》卷九一六引《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小從為蟲為沙�！�
9、烽鼓不息：烽鼓：烽火與戰(zhàn)鼓；息：停止。比喻戰(zhàn)亂不止。出處：南朝·梁·沈約《齊故安陸昭王碑》：“晉宋迄今，有切民患；烽鼓相望，歲時(shí)不息�！�
10、鋒鏑余生：鋒：鋒芒。鏑：箭鏃。指從刀箭下逃生或經(jīng)過戰(zhàn)亂后而活下來。
11、烈士徇名：忠貞義烈之士為保全名譽(yù)而獻(xiàn)出生命。出處：《太*御覽》卷九六一引《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙。”唐·韓愈《送區(qū)弘南歸詩》：“穆昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏似飛。”
12、猿鶴沙蟲：指陣亡的將士或死于戰(zhàn)亂的人民。出處：《藝文類聚》卷九十引晉葛洪《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙�！卑矗癖尽侗阕印め寽纷鳎骸吧结闵缫�，三軍之眾，一朝盡化，君子為鶴，小人成沙�！�
13、烈士暮年，壯心不已：烈士：志向遠(yuǎn)大的'英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。出處：三國(guó)·魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！�
描寫烈士的成語及解釋2
戎馬劻勷：指戰(zhàn)亂不寧。
戎馬生郊：意指國(guó)家**不上軌道，連懷胎的母馬也用來作戰(zhàn)。后指戰(zhàn)亂不斷。
出處：《老子》：“天下無道，戎馬生于郊�！标惞膽�(yīng)注：“生于郊，指牝馬生駒犢于戰(zhàn)地的郊野�！�
析骨而炊：同“析骸以爨”。指被圍日久，糧盡柴絕的困境。亦以形容戰(zhàn)亂或?yàn)?zāi)荒時(shí)期百姓的悲慘生活。
出處：《史記·宋微子世家》：“王問：‘城中何如？’曰：‘析骨而炊，易子而食�！�
懸門抉目：以之為烈士殉國(guó)的典故。
出處：春秋時(shí)，吳國(guó)大夫伍員勸吳王夫差拒絕越國(guó)求和，夫差聽信讒言，不從忠告，反賜之劍命**。伍員臨死，曰：“樹吾墓上以梓，令可為器。抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也。”見《史記·吳太伯世家》。
懸首吳闕：猶言懸門抉目。以之為烈士殉國(guó)的典故。
猿鶴蟲沙：舊時(shí)比喻戰(zhàn)死的將士。也指死于戰(zhàn)亂的人。
不辟斧鉞：斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏，或烈士忠義不屈。
出處：《漢書·趙充國(guó)傳》：“不敢避斧鉞之誅�！�
不避斧鉞：斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏，或烈士忠義不屈。
出處：《漢書·趙充國(guó)傳》：“愚臣伏計(jì)孰甚，不敢避斧鉞之誅，昧死陳愚，唯陛下省察�！�
蟲沙猿鶴：舊時(shí)比喻戰(zhàn)死的將士。也指死于戰(zhàn)亂的人。
出處：《太*御覽》卷九一六引《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小從為蟲為沙。”
烽鼓不息：烽鼓：烽火與戰(zhàn)鼓；息：停止。比喻戰(zhàn)亂不止。
出處：南朝·梁·沈約《齊故安陸昭王碑》：“晉宋迄今，有切民患；烽鼓相望，歲時(shí)不息。”
鋒鏑余生：鋒：鋒芒。鏑：箭鏃。指從刀箭下逃生或經(jīng)過戰(zhàn)亂后而活下來。
烈士徇名：忠貞義烈之士為保全名譽(yù)而獻(xiàn)出生命。
出處：《太*御覽》卷九六一引《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙�！碧啤ろn愈《送區(qū)弘南歸詩》：“穆昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏似飛。”
猿鶴沙蟲：指陣亡的將士或死于戰(zhàn)亂的人民。
出處：《藝文類聚》卷九十引晉葛洪《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙�！卑�，今本《抱樸子·釋滯》作：“山徙社移，三軍之眾，一朝盡化，君子為鶴，小人成沙�！�
烈士暮年，壯心不已：烈士：志向遠(yuǎn)大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。
出處：三國(guó)·魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！�
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描寫烈士的成語及解釋（擴(kuò)展1）
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描寫烈士的成語及解釋1
1、戎馬劻勷：指戰(zhàn)亂不寧。
2、戎馬生郊：意指國(guó)家**不上軌道，連懷胎的母馬也用來作戰(zhàn)。后指戰(zhàn)亂不斷。出處：《老子》：“天下無道，戎馬生于郊�！标惞膽�(yīng)注：“生于郊，指牝馬生駒犢于戰(zhàn)地的郊野�！�
3、析骨而炊：同“析骸以爨”。指被圍日久，糧盡柴絕的困境。亦以形容戰(zhàn)亂或?yàn)?zāi)荒時(shí)期百姓的悲慘生活。出處：《史記·宋微子世家》：“王問：‘城中何如？’曰：‘析骨而炊，易子而食�！�
4、懸門抉目：以之為烈士殉國(guó)的典故。出處：春秋時(shí)，吳國(guó)大夫伍員勸吳王夫差拒絕越國(guó)求和，夫差聽信讒言，不從忠告，反賜之劍命**。伍員臨死，曰：“樹吾墓上以梓，令可為器。抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也�！币姟妒酚洝翘兰摇�。
5、懸首吳闕：猶言懸門抉目。以之為烈士殉國(guó)的典故。
6、猿鶴蟲沙：舊時(shí)比喻戰(zhàn)死的將士。也指死于戰(zhàn)亂的人。
7、不辟斧鉞：斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏，或烈士忠義不屈。出處：《漢書·趙充國(guó)傳》：“不敢避斧鉞之誅�！�
8、蟲沙猿鶴：舊時(shí)比喻戰(zhàn)死的將士。也指死于戰(zhàn)亂的人。出處：《太*御覽》卷九一六引《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小從為蟲為沙�！�
9、烽鼓不息：烽鼓：烽火與戰(zhàn)鼓；息：停止。比喻戰(zhàn)亂不止。出處：南朝·梁·沈約《齊故安陸昭王碑》：“晉宋迄今，有切民患；烽鼓相望，歲時(shí)不息�！�
10、鋒鏑余生：鋒：鋒芒。鏑：箭鏃。指從刀箭下逃生或經(jīng)過戰(zhàn)亂后而活下來。
11、烈士徇名：忠貞義烈之士為保全名譽(yù)而獻(xiàn)出生命。出處：《太*御覽》卷九六一引《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙。”唐·韓愈《送區(qū)弘南歸詩》：“穆昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏似飛�！�
12、猿鶴沙蟲：指陣亡的將士或死于戰(zhàn)亂的人民。出處：《藝文類聚》卷九十引晉葛洪《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙�！卑矗癖尽侗阕印め寽纷鳎骸吧结闵缫�，三軍之眾，一朝盡化，君子為鶴，小人成沙�！�
13、烈士暮年，壯心不已：烈士：志向遠(yuǎn)大的'英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。出處：三國(guó)·魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！�
描寫烈士的成語及解釋2
戎馬劻勷：指戰(zhàn)亂不寧。
戎馬生郊：意指國(guó)家**不上軌道，連懷胎的母馬也用來作戰(zhàn)。后指戰(zhàn)亂不斷。
出處：《老子》：“天下無道，戎馬生于郊。”陳鼓應(yīng)注：“生于郊，指牝馬生駒犢于戰(zhàn)地的郊野�！�
析骨而炊：同“析骸以爨”。指被圍日久，糧盡柴絕的困境。亦以形容戰(zhàn)亂或?yàn)?zāi)荒時(shí)期百姓的悲慘生活。
出處：《史記·宋微子世家》：“王問：‘城中何如？’曰：‘析骨而炊，易子而食。’”
懸門抉目：以之為烈士殉國(guó)的典故。
出處：春秋時(shí)，吳國(guó)大夫伍員勸吳王夫差拒絕越國(guó)求和，夫差聽信讒言，不從忠告，反賜之劍命**。伍員臨死，曰：“樹吾墓上以梓，令可為器。抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也。”見《史記·吳太伯世家》。
懸首吳闕：猶言懸門抉目。以之為烈士殉國(guó)的典故。
猿鶴蟲沙：舊時(shí)比喻戰(zhàn)死的將士。也指死于戰(zhàn)亂的人。
不辟斧鉞：斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏，或烈士忠義不屈。
出處：《漢書·趙充國(guó)傳》：“不敢避斧鉞之誅�！�
不避斧鉞：斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏，或烈士忠義不屈。
出處：《漢書·趙充國(guó)傳》：“愚臣伏計(jì)孰甚，不敢避斧鉞之誅，昧死陳愚，唯陛下省察�！�
蟲沙猿鶴：舊時(shí)比喻戰(zhàn)死的將士。也指死于戰(zhàn)亂的人。
出處：《太*御覽》卷九一六引《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小從為蟲為沙。”
烽鼓不息：烽鼓：烽火與戰(zhàn)鼓；息：停止。比喻戰(zhàn)亂不止。
出處：南朝·梁·沈約《齊故安陸昭王碑》：“晉宋迄今，有切民患；烽鼓相望，歲時(shí)不息�！�
鋒鏑余生：鋒：鋒芒。鏑：箭鏃。指從刀箭下逃生或經(jīng)過戰(zhàn)亂后而活下來。
烈士徇名：忠貞義烈之士為保全名譽(yù)而獻(xiàn)出生命。
出處：《太*御覽》卷九六一引《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙�！碧啤ろn愈《送區(qū)弘南歸詩》：“穆昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏似飛�！�
猿鶴沙蟲：指陣亡的將士或死于戰(zhàn)亂的人民。
出處：《藝文類聚》卷九十引晉葛洪《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙�！卑�，今本《抱樸子·釋滯》作：“山徙社移，三軍之眾，一朝盡化，君子為鶴，小人成沙�！�
烈士暮年，壯心不已：烈士：志向遠(yuǎn)大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。
出處：三國(guó)·魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”
描寫烈士的成語及解釋（擴(kuò)展2）
——描寫盼望的成語及解釋
描寫盼望的成語及解釋1
[延頸鶴望] 像鶴一樣伸長(zhǎng)頸子盼望。比喻盼望心切。
[翹足引領(lǐng)] 踮塌鄶，伸長(zhǎng)脖子。形容盼望殷切。
[先睹為快] 睹：看見。以能盡先看到為快樂。形容盼望殷切。
[望眼欲穿] 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
[翹首企足] 仰起頭，踮起腳。形容盼望殷切。
[翹首引領(lǐng)] 仰起頭，伸長(zhǎng)脖子。形容盼望殷切。
[延頸舉踵] 踵：腳后跟。伸長(zhǎng)勃子，踮起腳跟。形容盼望十分殷切。
[眼穿腸斷] 眼穿：望眼欲穿。眼欲望穿，腸欲盼斷。形容盼望、相思之極。
[望眼將穿] 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。同“望眼欲穿”。
[久旱逢甘雨] 干旱了很久，忽然遇到一場(chǎng)好雨。形容盼望已久終于如愿的欣喜心情。
[枯苗望雨] 形容殷切盼望。
[引領(lǐng)而望] 引領(lǐng)：伸長(zhǎng)脖子。伸長(zhǎng)脖子遠(yuǎn)望。形容殷切盼望。
[攘袂引領(lǐng)] 揎袖捋臂，伸長(zhǎng)頭頸。形容激奮盼望貌。
[倚門倚閭] 閭：古代里巷的門。形容父母盼望子女歸來的迫切心情。
[云霓之望] 比喻迫切地盼望。
[眼穿心死] 眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而極度失望。
[寸陰若歲] 歲：年。一剎那象過一年。形容非常殷切地期待和盼望。
[懸懸而望] 形容一心一意地期待、盼望。
[剪燭西窗] 原指思念遠(yuǎn)方妻子，盼望相聚夜語。后泛指親友聚談。
[西窗剪燭] 原指思念遠(yuǎn)方妻子，盼望相聚夜語。后泛指親友聚談。
[大旱望云] 比喻渴望**困境，如久旱盼望下雨一樣。
[目斷鱗鴻] 鱗鴻：魚和雁，比喻書信。形容望眼欲穿，盼望書信到來。
[望穿秋水] 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容對(duì)遠(yuǎn)地親友的殷切盼望。
描寫烈士的成語及解釋（擴(kuò)展3）
——描寫秋天的成語及解釋
描寫秋天的成語及解釋1
春花秋月；秋月春風(fēng)；秋月春花；秋月寒江；晴云秋月；天高云淡；紅衰翠減；霜天紅葉；楓林盡染；一葉知秋；霜葉知秋；秋陽杲杲；丹楓迎秋；秋風(fēng)紅葉；天高氣清；秋高氣爽；秋高氣肅；秋高馬肥；金桂飄香；桂子飄香；稻谷飄香；無邊落木蕭蕭下；**秋實(shí)
北雁南飛：雁是侯鳥，北方進(jìn)人深秋時(shí)，雁便往溫暖的南方飛去。
寒蟬凄切：天冷蟬不再叫或低聲叫，發(fā)出的聲音凄涼悲切，象征著深秋季節(jié)。例：“寒蟬凄切，冷雨初歇。”
金風(fēng)送爽：金風(fēng)，秋風(fēng)。秋風(fēng)送來涼爽，是仲秋以前的氣候。金，秋風(fēng)吹拂過的'樹葉都逐漸呈現(xiàn)出金黃色，繼而脫落、飄零。所以用“金”來形容秋風(fēng)。也有的用陰陽五行來解釋季節(jié)演變，秋屬金，故稱秋風(fēng)為金風(fēng)。
秋風(fēng)瑟瑟：瑟瑟，風(fēng)吹物的聲音。秋鳳吹物發(fā)出瑟瑟的響聲，借此表示秋天的景象。
秋高氣爽：秋天空氣清新，天也顯得很高很藍(lán)。這是秋天的特有景色。也常說成“天高氣爽”。例：“秋高氣爽，牛羊肥壯。”
天高云淡：云淡，指天空晴朗、少云。天空晴朗，云彩很少。這是秋天特有的景色。
梧桐葉落：古代傳說人秋第一天梧桐有落葉，叫一葉知秋。所以用“梧桐葉落”表示秋天來臨。
玉露生寒：晶瑩的露珠使人產(chǎn)生寒冷的感覺。也是秋天特有的景色。
秋風(fēng)蕭蕭：蕭蕭：形容風(fēng)聲或馬叫聲等。
秋風(fēng)蕭瑟：蕭瑟：形容風(fēng)吹樹木的聲音。
秋風(fēng)瑟瑟：瑟瑟：形容輕微的聲音。
秋風(fēng)瑟縮：瑟縮：身體因寒冷、受驚等而蜷縮或兼抖動(dòng)。
秋風(fēng)落葉：秋風(fēng)掃盡了落葉。比喻一掃而光，不復(fù)存在。
金風(fēng)颯颯：金風(fēng)：指秋天的風(fēng)。古時(shí)以陰陽五行解釋季節(jié)，秋為金。颯颯：風(fēng)聲。例：那時(shí)正是將近仲秋天氣，金風(fēng)颯颯，玉露泠泠。（《兒女英雄傳》第四回），同義金風(fēng)送爽。
金風(fēng)送爽：金風(fēng)：指秋天的風(fēng)。秋風(fēng)帶來了涼意。例：金風(fēng)送爽，涼露驚秋。（魯迅《述**恭祝圣誕》）
金風(fēng)玉露：指秋天的景物。唐·李商隱《辛未七夕》詩：“由來碧浪銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。”
秋月春風(fēng)：秋天的月亮，春天的花朵。比喻良辰美景、美好歲月。唐·白居易《琵琶行》：“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度�！币嘧髑镌麓夯ǎ骸按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了，往事知多少�！保咸啤だ铎稀队菝廊恕罚�
春花秋月:同“秋月春花”。春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。例：冬天去了，春天又回來了。吟誦這些詩句，春花秋月，一年四季都沉醉在詩的意境里。（于漪《我與〈千家詩〉》）
描寫烈士的成語及解釋（擴(kuò)展4）
——形容過錯(cuò)的成語及解釋
形容過錯(cuò)的成語及解釋1
1、蒲鞭之罰：比喻對(duì)**的過錯(cuò)持寬容的態(tài)度。
2、攻過箴闕：指責(zé)過錯(cuò)，針砭缺失。
3、補(bǔ)過飾非：補(bǔ)過：彌補(bǔ)過失；飾非：文飾過錯(cuò)。指掩飾過錯(cuò)。
4、赦過宥罪：指赦免過錯(cuò)，寬恕罪行。
5、父?jìng)舆�：父親生前的債務(wù)，由子女負(fù)責(zé)償還。也指父輩的過錯(cuò)累及子女。
6、澡垢索疵：猶言吹毛求疵。指刻意尋人過錯(cuò)。
7、自貽伊咎：指自己招來過錯(cuò)。
8、棄瑕忘過：指不追究缺點(diǎn)和過錯(cuò)。
9、改過作新：指毫無保留地改正過錯(cuò)。同“改過自新”。
10、風(fēng)流罪過：風(fēng)流：原為封建士大夫的所謂風(fēng)雅。原指因?yàn)轱L(fēng)雅而致的過錯(cuò)。后也指因搞男女關(guān)系而犯下的罪。
11、痛自創(chuàng)艾：指徹底地改正自己的過錯(cuò)，重新做人。
12、掩瑕藏疾：掩：遮蓋。瑕：玉上的斑點(diǎn)，比喻缺點(diǎn)。藏：隱瞞。疾：毛病，過錯(cuò)。掩蓋缺點(diǎn)，隱瞞過錯(cuò)。
13、既往不咎：原指已經(jīng)做完或做過的事，就不必再責(zé)怪了�，F(xiàn)指對(duì)以往的過錯(cuò)不再責(zé)備。
14、棄過圖新：拋棄過錯(cuò)，謀求更新。
15、悔過自責(zé)：追悔過錯(cuò)，譴責(zé)自己。
16、蒲鞭示辱：對(duì)有過錯(cuò)的人用蒲做的鞭子抽打，只是為了使他感到羞恥，并不使他皮肉受苦。舊時(shí)用于宣揚(yáng)官吏的所謂寬仁。
17、掎挈伺詐：抓住人家過錯(cuò)，等待機(jī)會(huì)來陷害。
18、計(jì)過自訟：檢討自己的過錯(cuò)而內(nèi)心自責(zé)。
19、將功補(bǔ)過：用功勞來補(bǔ)償過錯(cuò)。
20、恥言人過：以議論別人的過錯(cuò)為可恥。
21、列功覆過：羅列功績(jī)，掩蓋過錯(cuò)。
22、長(zhǎng)傲飾非：滋長(zhǎng)驕傲、掩飾過錯(cuò)。
23、觀過知仁：察看一個(gè)人所犯過錯(cuò)的性質(zhì)，就可以了解他的為人。
24、彌縫其闕：彌縫：補(bǔ)救；闕：過錯(cuò)。補(bǔ)救行事的過失。
25、遂非文過：飾非文過。掩飾錯(cuò)誤和過錯(cuò)。
26、代人受過：受：承受，擔(dān)待；過：過失，過錯(cuò)。替別人承擔(dān)過錯(cuò)的責(zé)任。
27、救過補(bǔ)闕：闕：同“缺”，不足，缺點(diǎn)。挽救過錯(cuò)，彌補(bǔ)不足。
28、何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反問的語氣表示清白無辜，沒有過錯(cuò)。
描寫烈士的成語及解釋（擴(kuò)展5）
——描寫人物動(dòng)作的成語及解釋
描寫人物動(dòng)作的成語及解釋1
信馬由韁(信馬由
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