世界經(jīng)典名著讀后感（通用31篇）

　　讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的世界經(jīng)典名著讀后感（通用31篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇1

　　寒假中我讀了《魯濱遜漂流記》很有感觸。它告訴人們?cè)诶щy中不能喪失勇氣。勇氣和毅力是最可貴的，沒(méi)有它，你就永遠(yuǎn)擺脫不了困境。

　　這本書是英國(guó)作家笛福所寫的，內(nèi)容講述了有個(gè)英國(guó)人名叫魯濱遜，喜歡航海和冒險(xiǎn)。他本可以按照父親的安排，依靠殷實(shí)的家業(yè)過(guò)一種平靜而優(yōu)裕的生活。然而，一心想外出闖蕩的魯濱遜卻當(dāng)上了充滿驚險(xiǎn)和刺激的水手，由于難以想象的堅(jiān)強(qiáng)，毅力和勇氣，依靠自己的智慧和辛勤勞動(dòng)，開荒種地，砍樹建房，圈養(yǎng)山羊，修造船只，并搭救野人“星期五”。正當(dāng)魯濱遜準(zhǔn)備救出一批淪為土人的西班牙船員時(shí)，被一群人劫持，被人送上了荒島。魯濱遜又一次表現(xiàn)出超常的勇氣，他單槍匹馬地打敗歹徒，救出船員，奪回大船，結(jié)束了自己的荒島生活。一次，他乘船前往南美洲時(shí)，途中遇上大風(fēng)，船翻了，同伴們都死了，只有魯濱遜一個(gè)人幸運(yùn)地生存下來(lái)。魯濱遜被大浪沖到海島邊。這是一個(gè)荒蕪人煙的海島。面臨著這惡劣的環(huán)境，又冷又餓的他不知怎樣生活下去。終于，魯濱遜憑著自己的毅力戰(zhàn)勝了一切。

　　讀了這本書讓我懂得只有付出了，努力了，勞動(dòng)了，才能取得優(yōu)異的成績(jī)。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇2

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》以十月革命前后(1915年至20世紀(jì)30年代初)這一段歷史時(shí)期為背景，描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革、階級(jí)斗爭(zhēng)和各階層人物的心態(tài)。這部小說(shuō)真實(shí)生動(dòng)地反映了這一段歷史時(shí)期的社會(huì)面貌。

　　小說(shuō)敘述了主人公保爾·柯察金的一生，塑造了一個(gè)生命不息、奮斗不止的布爾什維克形象。小說(shuō)引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯(lián)及中國(guó)青年學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)人們自強(qiáng)不息。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高的理想光芒、洋溢著熾熱的革命激情的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品是以作者生活史為原型寫成的，但又并非作者本人的自傳，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工提煉、典型化的文學(xué)珍品。小說(shuō)通過(guò)主人公保爾·柯察金在革命斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的歷程，真實(shí)而藝術(shù)地反映了從十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)斗到恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)時(shí)期的蘇聯(lián)社會(huì)特點(diǎn)和時(shí)代氣氛，熱情歌頌了為祖國(guó)而戰(zhàn)的蘇聯(lián)年輕一代，展示了他們的成長(zhǎng)歷程和精神風(fēng)貌。

　　主人公保爾·柯察金經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、內(nèi)戰(zhàn)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活。他的生命中充滿了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，他通過(guò)了。在命運(yùn)無(wú)數(shù)次的壓迫中，他沒(méi)有低頭，而是頑強(qiáng)地拼搏，活出了生命的真正價(jià)值。1927年，保爾完全癱瘓，繼而雙目失明。這對(duì)一個(gè)人來(lái)講，是多么大的打擊啊!一生坎坷，還要經(jīng)歷病情的折磨，雖然保爾想放棄過(guò)，但是他還是站起來(lái)了，用另一種武器與命運(yùn)抗?fàn)�。那就是寫作。他把自己的故事寫了下�?lái)，激勵(lì)著那些同他一樣的人們。我們?cè)跄懿徽f(shuō)保爾的一生富有多少的傳奇色彩。

　　在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)不再有這樣的人生了�？晌覀儾坏貌徽f(shuō)保爾的故事仍然可以激勵(lì)我們。在我們的人生遇到打擊時(shí)，就該像保爾一樣。保爾遇到的是打的困難，而我們的困難遠(yuǎn)不及他的。既然那么大的困難保爾已經(jīng)戰(zhàn)勝了，更何況我們這些小困難呢?世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)克服不了的困難，只要有敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神，再大的困難終會(huì)在我們面前低頭的。在不斷地戰(zhàn)勝困難的過(guò)程中，我們已經(jīng)活出了一個(gè)頑強(qiáng)的人生。

　　從另一角度看，保爾的經(jīng)歷還告訴了我們什么才是人生的意義。人生，不是虛度光陰。既然世界給了我們生命就該好好利用生命中的時(shí)間。莎士比亞說(shuō)：“人生苦短，若虛度光陰，則短暫的人生就太長(zhǎng)了�！痹谶@既長(zhǎng)又短的人生里，我們應(yīng)該做些什么呢?平平淡淡的就這樣過(guò)期嗎?盡管不可能像保爾一樣為革命付出，那么我們還不能身邊的人付出嗎?人生如白駒過(guò)隙，一晃即逝�？磥�(lái)很長(zhǎng)的人生其實(shí)會(huì)很快就過(guò)去。所以活出一個(gè)有意義的人生，活出一個(gè)有價(jià)值的人生吧，至少不會(huì)辜負(fù)這個(gè)生命的存在。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書含有太多的道理。只有慢慢去體味，才能找出它給我們帶來(lái)的意義。我真誠(chéng)的感謝它，教會(huì)了我人生的意義。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇3

　　一個(gè)陰冷、黑暗、潮濕、沒(méi)有陽(yáng)光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽(yáng)光的。努力、再努力一點(diǎn)，在茶花碰觸到陽(yáng)光那一剎那，在它因陽(yáng)光的滋潤(rùn)而嬌艷欲滴的那一剎那，無(wú)情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無(wú)力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽(yáng)光。上帝是仁慈的，為了彌補(bǔ)命運(yùn)對(duì)它的不公，沒(méi)讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。

　　一介弱質(zhì)女流在放蕩且無(wú)目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時(shí)快樂(lè)的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來(lái)，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染�，敻覃愄刈龅搅�，而且做的非常出色�？扇绱司薮蟮母冻觯瑩Q回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會(huì)使最愛的人再自己最需要安慰的時(shí)候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。

　　是的，瑪格麗特死了，孤獨(dú)的死去，再也沒(méi)了活著時(shí)的奢華，以前無(wú)數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動(dòng)，死的時(shí)候就愈是冷清。亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒(méi)有生在這樣一個(gè)骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時(shí)代，或許她就是圣母瑪利亞�？上�那樣的社會(huì)，那樣的時(shí)代，連圣母也會(huì)被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時(shí)候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽(yáng)光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇4

　　《三國(guó)志》不像《三國(guó)演義》，它只具簡(jiǎn)單史實(shí)，并無(wú)多大筆墨去渲染事件、去讓事件被描述得更加具體和精彩，這就使得讀者有聯(lián)想、虛構(gòu)和批判的空間。對(duì)于小說(shuō)家，他們可以利用這些材料，發(fā)揮自己的想象，輔以自己的創(chuàng)作才能，著成一部小說(shuō)，而且讓小說(shuō)比史書更加能引人入勝。對(duì)于普通大眾呢？他們私下里就會(huì)流傳關(guān)于事件的始末，或真實(shí)或虛妄，對(duì)被隱藏的真相可能會(huì)不服氣地披露，對(duì)崇拜者可能會(huì)大肆吹捧，對(duì)厭恨者則有可能更加歪曲，或以陰謀論議之。民間的傳說(shuō)能讓事實(shí)本身更加清晰明朗，也能讓事實(shí)真相更加撲朔迷離。比如，在《三國(guó)演義》里，關(guān)羽的忠義形象通過(guò)作者虛構(gòu)的一些事件，而被強(qiáng)化乃至神化；諸葛亮更是被描述得“多智之近妖”，好像什么事情他都知道、能預(yù)測(cè)一樣；不幸的是周瑜被樹立成一個(gè)心胸狹隘、英雄氣短的形象；曹操也被怒斥為“奸雄”。對(duì)于這些小說(shuō)情節(jié)或是民間傳說(shuō)，好言也就罷了，若是被壞言論之，遭后世不斷誹謗，一生真實(shí)形象全無(wú)，實(shí)可悲也，則真乃謂之人言可畏。

　　另外，陳壽乃晉朝大臣，對(duì)于朝中人物的記述多有曲筆。如對(duì)于司馬炎篡奪魏國(guó)帝位的時(shí)候，陳壽評(píng)曰：“古者以天下為公，唯賢是與。后代世位，立子以適；若適嗣不繼，則宜取旁親明德，若漢之文、宣者，斯不易之常準(zhǔn)也�！边�有對(duì)魏國(guó)時(shí)期司馬氏家族的描寫多有隱惡溢美之嫌。這恐怕是在對(duì)當(dāng)朝的避諱吧。亦即是說(shuō)，基于政治厲害，一般當(dāng)朝的史學(xué)家都不敢直言當(dāng)朝弊端。敢于批評(píng)當(dāng)朝執(zhí)政者的所為、揭露當(dāng)朝執(zhí)政者的罪惡的人，不僅文字難以流傳于后世，而且自身連帶家族其他成員的性命也有危險(xiǎn)。這種黑暗情況在中國(guó)的歷朝歷代皆有可悲地發(fā)生，而不僅僅是發(fā)生在封建時(shí)代。

　　由此論之，即使是從史書里，我們也無(wú)法完全獲知?dú)v史的真相。成王敗寇，歷史是由勝利者寫的。比如你在看宋朝大官寫的史書，那么這本書關(guān)于本朝的記載多是有所回護(hù)的。也就是說(shuō)，是非功過(guò)，真正的歷史只能留予后人說(shuō)。不知過(guò)了若干年，那時(shí)候的人們對(duì)于我們現(xiàn)在所處的這個(gè)年代的歷史，會(huì)是怎樣記載和評(píng)價(jià)的呢？

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇5

　　這幾天我學(xué)了一篇課文，是作家丹尼爾·笛福所著的《魯濱遜漂流記》，便找來(lái)原著讀了讀，令我感觸頗深、受益匪淺。

　　魯濱遜生在商人之家，熱愛冒險(xiǎn)，在一次航海中流落荒島。在如此慘痛的環(huán)境下，他不畏艱險(xiǎn)、樂(lè)觀向上、拯救野人，救出船長(zhǎng)，最終離開了生活二十八年的荒島，回到英國(guó)。

　　《魯濱遜漂流記》一經(jīng)上市，便引起軒然大波，魯濱遜也成了不少人心中的偶像，從而成了“冒險(xiǎn)家”的代名詞，這本書也展示了魯濱遜鐵骨錚錚的漢子形象。

　　魯濱遜在無(wú)人荒島生活了二十八年，沒(méi)有住所，就用木頭和船帆搭一座簡(jiǎn)陋的帳篷；沒(méi)有食物，就一邊蓄養(yǎng)山羊，一邊打獵，還種麥子；太過(guò)恐懼，就在空地上插楊柳樁子，將羊群圈養(yǎng)；太過(guò)寂寞，還有好幫手“星期五”呢！所有問(wèn)題對(duì)魯濱遜來(lái)說(shuō)似乎已不是問(wèn)題，無(wú)論這個(gè)問(wèn)題是多么遙遠(yuǎn)，多么艱難，魯濱遜都能完成。

　　看完這本書，我不由得想到了自己，和魯濱遜比起來(lái)，我和他真是一個(gè)天上，一個(gè)地下，他是翱翔藍(lán)天的蒼鷹，我則是溫室里的花朵，被父母長(zhǎng)輩呵護(hù)著，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，從來(lái)都沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)來(lái)自“社會(huì)”的考驗(yàn)。在這樣的情況下，我就像個(gè)小公主，以為自己不用努力就可以得到財(cái)富，得到榮譽(yù)，事實(shí)上我錯(cuò)了，世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，只有自己努力換來(lái)的財(cái)富才是最踏實(shí)的。

　　如果我是魯濱遜，我能堅(jiān)持那長(zhǎng)久的二十八年嗎？一年、二年？還是三年？不，恐怕連一年都堅(jiān)持不了吧！在那里，我或許早已自暴自棄，無(wú)法生存了。

　　回憶往昔，小時(shí)候便總是三分鐘熱度，學(xué)習(xí)美術(shù)、舞蹈，我頂多堅(jiān)持兩三年，在學(xué)習(xí)上也是三天打魚兩天曬網(wǎng)，有時(shí)甚至一小時(shí)都堅(jiān)持不了。那是從小便有的毛病，就算大一些了也沒(méi)改掉，直到我看了《魯濱遜漂流記》，被魯濱遜二十八年的荒島生活所震驚，被他的樂(lè)觀所感動(dòng)，才終于改掉了這個(gè)毛病。

　　看了《魯濱遜漂流記》，我知道了不能被生活打倒，要像魯濱遜流落荒島時(shí)那樣樂(lè)觀向上、堅(jiān)持不懈，對(duì)生活充滿信心！

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇6

　　記得很多年前讀過(guò)一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被書中的波瀾壯闊所震撼，但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有從作者的角度去看文章，而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。

　　直到前一段時(shí)間又有幸拜讀了余老的《山河之書》，我才真正的開始嘗試從余老的角度來(lái)看歷史、看文化、看中國(guó)山河。

　　我們經(jīng)常在描述自己的民族的時(shí)候，都會(huì)驕傲的說(shuō)出：我是華夏兒女，炎黃子孫，不為錯(cuò)，但是這樣說(shuō)的時(shí)候內(nèi)心卻不由想起一個(gè)莫須有的敵人---蚩尤，作為王權(quán)爭(zhēng)霸的落敗者，蚩尤變成了獸身人語(yǔ)，銅頭鐵額的妖魔。讀本書之前，我也從來(lái)都認(rèn)為本該如此，但事實(shí)呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是長(zhǎng)江文明的驕傲，作為勝利者確實(shí)擁有書寫歷史的權(quán)利，而作為后世人，我們應(yīng)該具備分辨是非的能力。余老在書中也說(shuō)了：“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭(zhēng)端從來(lái)都是血淋淋開始又血淋淋結(jié)束的�！倍嗫陀^的一句話啊，道盡了中國(guó)歷史的波瀾壯闊。

　　然而在談到文化的時(shí)候，我們也經(jīng)常會(huì)下意識(shí)的覺(jué)得應(yīng)該是知識(shí)，是認(rèn)識(shí)多少字，學(xué)會(huì)了多少語(yǔ)言，或掌握了什么技能。但是這一切其實(shí)都是文化的衍生物，而不是文化的本質(zhì)。文化的本質(zhì)應(yīng)該是傳承，應(yīng)該是一直流淌的河水，應(yīng)該是邊遠(yuǎn)山區(qū)口口相傳的歌聲，是一棵棵永不落幕的長(zhǎng)生樹。如果把文化定義為諷刺和揭露的言辭、定義為勾心斗角的謀略、定義為無(wú)病呻吟的惆悵，那么這該是文化的悲哀，還是人類的悲哀？

　　還是看看中國(guó)山河吧，一寸寸土地沾染的多少歷史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何嘗不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黃沙淹埋，寧古塔葬下了多少冰釋前嫌的文人墨客，也不知明年的雞鳴山下月牙泉還在不在。這些只不過(guò)是中國(guó)山河的一角，還有人類改造自然的巔峰之作---都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人對(duì)水的理解：順勢(shì)而為，化磅礴為溫婉，化雄渾為嫻靜，化災(zāi)難為福音，于是先有了都江堰，才有了天府之國(guó)。一個(gè)來(lái)自天涯的眼神凝望著山莊的背影，避暑山莊的興盛到?jīng)]落展現(xiàn)了清朝統(tǒng)治從盛到衰的整個(gè)過(guò)程。我的思緒從唐古拉山口被流放到江南水鄉(xiāng)，感受著這里的溫婉可人，卻忘記了三峽的水險(xiǎn)十八彎，直到入海，我都來(lái)不及回頭再看一眼，這并不是中國(guó)山河的全部，這只是中國(guó)山河的一角，而就是這樣一角，也足以讓我們?yōu)橹�沉醉�?/p>

　　閉上眼睛，繼續(xù)追尋余老的腳步，看歷史，看文化，看中國(guó)山河。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇7

　　書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。

　　《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。

　　書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋�毒”丟了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。

　　我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè)。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。

　　書中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國(guó)人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車?yán)�到野外，把他們活埋了。多么殘忍的暴行�?/p>

　　掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)做一份貢獻(xiàn)，成為一個(gè)愛國(guó)愛家和自強(qiáng)不息的人。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇8

　　這個(gè)寒假，我閱讀了許多名著，其中包括《魯濱遜漂流記》。這本書的作者是丹尼爾。笛福，講述的故事、冒險(xiǎn)是前所未聞、絕無(wú)僅有！

　　我不是在說(shuō)大話，《魯濱遜漂流記》其實(shí)有很多人看過(guò)，它講述了魯濱遜�？肆_索不滿于現(xiàn)狀，乘船冒險(xiǎn)卻流落到薩累的摩爾人手中。他好不容易逃出后到國(guó)外干著高薪的葡園，可他又因同樣的原因乘船離開，再次失事并獨(dú)自逃到了荒島，養(yǎng)羊、種地、抓鱉，生存了二十幾年后，解救了土著并命名為“星期五”讓他做奴仆。后來(lái)他又救了“星期五”的爸爸和一些白人，最終終于在1686年12月19日乘船回到故土，歷時(shí)35年，島上居住27年2月零19天。

　　看完這書，我不由感嘆，丹尼爾的想象力讓人折服，同時(shí)生動(dòng)的描繪也令人身臨其境。例如從魯濱遜解救“星期五”的故事中我看到了魯濱遜的勇猛與智慧，從“星期五”自愿讓魯濱遜殺他的故事中看出了“星期五”的忠誠(chéng)。我認(rèn)為這本書還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它沒(méi)有分章節(jié)，并用第一人稱寫，如同自傳，讓我融入其中，仿佛主人公就是我。再次回想起來(lái)，書中的人物品質(zhì)我都應(yīng)該學(xué)習(xí)。魯濱遜的勇敢、機(jī)智、處變不驚，“星期五”的忠心耿耿、領(lǐng)悟性高，這些都是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)。同時(shí)，我還懂得了不能不滿足于現(xiàn)狀，要知足等道理，魯濱遜就是因?yàn)檫@而流落荒島。在生活中同樣要知足，俗話說(shuō)：“知足常樂(lè)�！北热缯f(shuō)：買了很多很多玩具了，卻總是因?yàn)闆](méi)收集完全套而不滿足，就是不應(yīng)該的了。

　　啊！這本書就是這樣一本名著，它寫得樸實(shí)、生動(dòng)、有創(chuàng)造性。這樣一本書，也不需要多說(shuō)，你們也快去看看吧！

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇9

　　讀了《失落的一角》，我覺(jué)得人不需要追求事事完美，只要快樂(lè)就行，因?yàn)榉彩露疾豢赡茏龅绞�全十美的�?/p>

　　《失落的一角》里的主人公是個(gè)不完整的圓，他為了成為完整的圓開始了一場(chǎng)旅行！不完整的圓，為了找到失落的一角，有時(shí)被大雨淋濕，有時(shí)被大雪覆蓋有時(shí)被大風(fēng)刮走，但他沒(méi)有放棄，不完整的圓也很快樂(lè)。他有時(shí)和一只動(dòng)物聊天，有時(shí)抓蝴蝶，有時(shí)走路哼著歌哦！直到有一天，他找到了那一角。他成為了一個(gè)完整的圓。但由于滾得太快，不能和動(dòng)物聊天，不能抓蝴蝶，他為這件事煩惱。

　　讀完這本書，我想對(duì)一些家長(zhǎng)說(shuō)：每一個(gè)人都不是十全十美的，不要讓你的孩子為那些培訓(xùn)班煩惱，讓你的孩子快快樂(lè)樂(lè)的不行嗎？那個(gè)圓沒(méi)找到那一角是快樂(lè)的，可找到了那一角變得悲傷，不快樂(lè)了。這似乎是一個(gè)耐人尋味的寓言：看上去很簡(jiǎn)單有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一種缺憾，有得必有失，還是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個(gè)夢(mèng)，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個(gè)過(guò)程，品嘗著這個(gè)過(guò)程中伴隨而來(lái)的苦樂(lè)酸甜。

　　人生很像一個(gè)圓，我們從起點(diǎn)出發(fā)，最終還要回歸那一點(diǎn)。而人就像一個(gè)圓規(guī)，為什么有的人能夠畫得圓，因?yàn)樗麄冃脑谙耄�“腳”在動(dòng)。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇10

　　《暗店街》的故事主體很簡(jiǎn)單，講述一個(gè)患了失憶癥的男子尋找自己真實(shí)身份的過(guò)程。從大框架上來(lái)說(shuō)，這是一部偵探小說(shuō)，事實(shí)上，這名失憶的男子也確實(shí)是一個(gè)偵探。只是這不是一部傳統(tǒng)意義上的偵探小說(shuō)，主角尋找真實(shí)身份只是小說(shuō)的敘事憑借與表象意涵，在背后，透過(guò)這個(gè)尋覓的過(guò)程，呈現(xiàn)出來(lái)的其實(shí)是生命意義的短暫與渺小。

　　小說(shuō)從一個(gè)結(jié)束開始，在為偵探社工作多年后，終于到了曲終人散的時(shí)刻，主角工作的偵探社就要結(jié)束營(yíng)業(yè)了。在這人生的岔口上，業(yè)已失去所有過(guò)往記憶的主角，決定回頭尋找自己的真實(shí)身份。這不是件容易的事情，因?yàn)橹鹘且獙ふ业牟粏螁问且粋�(gè)名字，他要找的是一整段人生，一個(gè)置于“我”之下的生命故事。而這人生、這故事，必須從茫茫人海中、從別人記憶的櫥柜中、從泛著樟腦氣息的雜物堆中，翻找出來(lái)。

　　這是一段蒼涼而落寞的旅程。本以為，循著來(lái)時(shí)路，可以找到一段完整的生命故事，無(wú)論是美好還是痛苦，總能描摹出一個(gè)有血有肉、愛過(guò)恨過(guò)的生命形象。然而，當(dāng)主角循著蛛絲馬跡尋找自我時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)生命早已化成塊塊的碎片，或是落在別人記憶的角落、或是鑲嵌在某人生命碎片的邊緣、或是凝結(jié)成發(fā)黃相片里的模糊身影、或是濃縮成人物名冊(cè)里的冰冷陳述。

　　從生到死、每一次的交會(huì)過(guò)程中，我們都從別人手上拾得一些生命碎片，也將自己的生命碎片交付到別人手上。然而，當(dāng)我們奮力地向前行走，努力譜寫下生命的篇章，這些生命的片段、記憶的碎片，卻已經(jīng)開始在身后四處散落、終至消逝。傾其所有地活過(guò)后，迤邐你我身后的，只是發(fā)絲般細(xì)微、塵埃般輕碎的痕跡，無(wú)從拼湊出生命的全部重量、完整形貌，教人如何不感傷。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇11

　　《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。雷雨從開始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。

　　就像眾多中國(guó)悲劇那樣，一個(gè)風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會(huì)有好的結(jié)果。倘若那個(gè)男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛作對(duì)苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動(dòng)，但他那顆只懂愛自己的心又怎會(huì)與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無(wú)依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰(shuí)知造化弄人，命運(yùn)又將他們牽扯在一起。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了，簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來(lái)的命運(yùn)，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會(huì)下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個(gè)人……

　　這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛?歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡(jiǎn)單的故事而已，社會(huì)的真實(shí)情況應(yīng)該是故事的原型。這與當(dāng)時(shí)人民的道德準(zhǔn)則、思想觀念密不可分。在現(xiàn)今社會(huì)，人思想的改變，女人變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，絕不會(huì)無(wú)聲無(wú)息受命運(yùn)的壓制，必會(huì)反抗。除了科技發(fā)達(dá)以外，人文思想的進(jìn)步也是時(shí)代進(jìn)步的一大標(biāo)志。人們常常在知道過(guò)去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時(shí)代。然而，我不但要感謝新時(shí)代，新中國(guó)給予我們的幸福生活，而更應(yīng)感激麗時(shí)代給我們的覺(jué)悟。沒(méi)有過(guò)去的凄慘，哪來(lái)現(xiàn)在的幸福甜美?

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇12

　　“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處�！边@是《儒林外史》開頭的幾句�？梢哉f(shuō)，這也是整本書的靈魂所在。

　　這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。

　　讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志�！耙聨�漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。在我看來(lái)，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用。

　　當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢�而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

　　幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇13

　　作家周國(guó)平說(shuō)：“人世間的一切不平凡都要用平凡的生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡的生活過(guò)好才是圓滿�！�

　　當(dāng)我極不情愿地翻開書的第一頁(yè)時(shí)，就被書中一個(gè)景物描寫吸引住了：“蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄灑著……”這段景物描寫使我的`心情從抵觸瞬間變成了渴望，令我陶醉其中，身臨其境，難以自拔。這就是這本書給我的第一印象。

　　經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀，我漸漸熟悉了書中每個(gè)人物的性格特點(diǎn)。而在所有角色中，我印象最深的也最佩服的人就是孫少平。我認(rèn)為他是全篇的主線，通過(guò)他的成長(zhǎng)經(jīng)歷展現(xiàn)出一個(gè)平凡普通的人物形象。他從不好高騖遠(yuǎn)，而是腳踏實(shí)地走好自己人生的每一步。他家境貧窮，可是在逆境中，他依然樂(lè)觀，和他哥哥孫少安一樣，勇于戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝困難、擺脫束縛、重塑信心，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，這種精神令我敬畏。他讓我們看到人們對(duì)美好生活的向往，生活中人的親情、友情、愛情以及和動(dòng)物之間的感情。這也警示我們要學(xué)會(huì)生活，珍惜感情。在生活中，人最大的缺點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)不到自己的平凡，而孫少平能真正認(rèn)識(shí)到平凡，也選擇了平凡。

　　盡管沒(méi)有讀完整部書，但讀到現(xiàn)在的我漸漸從作者描繪的平凡生活中，認(rèn)識(shí)到怎樣去生活。書中的眾多人物在生活中都遇到了困難，卻沒(méi)有向生活低頭，而是勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)�，在貧窮的生活中有著各自的夢(mèng)想與愿望。命運(yùn)雖然不公，但是這不能阻撓他們的斗志，表現(xiàn)出自強(qiáng)不息的精神。有位偉人說(shuō)過(guò)：“痛苦難道會(huì)是白受的嗎？不，它應(yīng)該使我們偉大！”我們?cè)谏�活中也需咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，取得最終的勝利。

　　作者在這本書中向讀者展現(xiàn)的就是在這平凡的世界中一個(gè)個(gè)看似平凡的人物卻帶給了我們心靈的震撼。書中人物的生活背景正是許多中國(guó)人都親身經(jīng)歷過(guò)來(lái)的。有無(wú)奈，有痛苦，有迷茫，有絕望。因?yàn)槟嵌翁厥獾臅r(shí)代背景，改變了很多人的命運(yùn)。但是書中的人物卻讓人體會(huì)到他們身上那種頑強(qiáng)的抗?fàn)幘�神和�?jiān)韌不拔的毅力。在這平凡的世界里，同樣有著一個(gè)個(gè)不平凡的靈魂。他們的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)讓我感動(dòng)。

　　生活沒(méi)有如果，這本書告訴了我們這個(gè)道理。盡管生活沒(méi)有坦途，但這并不代表我們面對(duì)困難要束手無(wú)策，聽天由命，而是要嘗試改變，哪怕是最平凡的生活，也要活出精彩，活出價(jià)值！

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇14

　　這是一本勵(lì)志·成才的長(zhǎng)篇名著，它的作者是法國(guó)的�？颂亍ゑR洛。

　　《孤女努力記》講述了孤女蓓琳在父母雙亡之后，獨(dú)自一人踏上回鄉(xiāng)尋親之路，在父親的故鄉(xiāng)，她見到了未曾謀面的祖父，經(jīng)歷了許多困難和逆境之后，蓓琳憑著自己的聰明·乖巧贏得了祖父的信任，最終與祖父相認(rèn)，過(guò)上了幸福的生活。

　　文章中，有一個(gè)場(chǎng)面讓我難忘而激動(dòng)。那天，祖父的仆人法貝利從外面帶回來(lái)了一個(gè)關(guān)于兒子一家消息，當(dāng)在報(bào)告消息前，書中寫“法貝利抬頭看了一下蓓琳，眼中充滿了欽佩，有感激”。我這個(gè)時(shí)候也像蓓琳一樣，不知這眼中飽含了什么意思，是找到了別的人當(dāng)做是祖父的親戚為他高興呢，還是他得知了祖父的唯一的親人就是蓓琳呢。似乎我就是蓓琳，十分擔(dān)心和緊張，最后，法貝利一點(diǎn)一點(diǎn)的把事實(shí)說(shuō)了出來(lái)，祖孫兩激動(dòng)地抱在一起。我也為他們感到高興，同時(shí)，也被蓓琳?qǐng)?jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀向上的精神所折服了。如果不是她的討人喜愛，有機(jī)會(huì)接近祖父，那祖父也不可能這么快找到蓓琳。無(wú)論做什么事，都要有堅(jiān)定的信念，不怕困難，積極進(jìn)取，成功就會(huì)屬于我們。

　　蓓琳也是一個(gè)心地善良的女孩，她為了不讓祖父?jìng)�心，得到工人們的接受，出主意幫助祖父，讓祖父和讓讀者知道了，只有尊重和善待別人，別人才會(huì)尊重和善待你。這讓我想到了我的外婆，他對(duì)每一個(gè)房客都是熱情四溢，房客需要什么，總大方的接出來(lái)，小孩稱她是房東奶奶，大人稱她是房東阿姨。房客們從老家?guī)��?lái)了特產(chǎn)，總忘不了她。

　　這本書對(duì)我的啟發(fā)實(shí)在是特別大，讓我懂了許多道理，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了怎樣善待別人。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇15

　　起初，我只是為了湊夠書券面額而買了這本書，我貪婪地讀著那些我的“初戀”。因?yàn)槲也惶�喜歡外國(guó)書，它自然被我擱在了角落。直到幾天前，閑來(lái)無(wú)聊，翻開了它，剛開始那些關(guān)于鄉(xiāng)村畫面的描寫令我乏味，直到安妮對(duì)她的養(yǎng)母大講特講時(shí)，書中描寫此時(shí)養(yǎng)母表情為“驚呆”，我才覺(jué)得有趣起來(lái)。于是，就這樣癡癡地看了下去。

　　住在綠山墻的馬修兄妹打算收養(yǎng)一個(gè)十一歲左右的小男孩來(lái)幫助他們干農(nóng)活，可是因?yàn)閭髟捜说囊粋�(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致了安妮的到來(lái)，一個(gè)女孩的到來(lái)！安妮并不漂亮，臉又小又白、又瘦，布滿雀斑；嘴巴很大，眼睛也是。馬修是個(gè)害羞的人，更討厭女性，因此安妮的到來(lái)令他大吃一驚，但是安妮的“特殊”讓他最后欣然接受：女孩喜歡坐在車站外，因?yàn)槟抢镉懈�適合的想象空間，女孩很喜歡想象，她把林蔭大道叫做“喜悅的潔白之路”，她把巴里的池塘叫做“閃光之湖”，她把她并不漂亮的形象想象成是長(zhǎng)的漂漂亮亮，胖乎乎的，胳膊淺淺的凹下去的，并且女孩總愛把她的想象滔滔不絕的分享給大家

　　透過(guò)安妮的想象，讓我恍然大悟原來(lái)一成不變的一些東西有它的“另一個(gè)”畫面。在我的印象中安妮無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想象，把好的動(dòng)人的事物想象的更有詩(shī)意，把她自己覺(jué)得美的事情想象也能發(fā)生在身世悲慘的自己身上，能夠通過(guò)努力獲得的絕不放棄，而對(duì)求之不能得的事從不抱怨，這使我對(duì)安妮的樂(lè)觀心生敬佩。

　　是啊，一些不必須擁有的，何必為他們而感到苦惱呢？想象著你擁有，不必在意別人的看法。安妮雖然并不是一個(gè)長(zhǎng)得漂亮的女孩，但她那在我看來(lái)既純真也無(wú)聊的舉動(dòng)也或多或少地打動(dòng)了我。時(shí)常在想，如果我也有這樣的想象力是不是對(duì)于一些事情也能一笑了之了呢？

　　當(dāng)然，安妮也是一個(gè)普通女孩，她也跟我們所有的女孩一樣喜歡漂亮，當(dāng)她看見別的女孩穿泡泡袖，而她的養(yǎng)母不同意給她做泡泡袖時(shí)，我想象著她那沮喪的樣子，不禁莞爾。

　　因?yàn)樵谒�身上發(fā)生的跟我一樣令人哭笑不得的故事和她奇怪的想象，讓我喜歡上了她。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇16

　　最近，我讀了《青銅葵花》這本書，感覺(jué)受益匪淺。

　　這本書的主要內(nèi)容是一個(gè)特別的機(jī)緣使一個(gè)鄉(xiāng)村男孩青銅和一個(gè)城市女孩葵花，成了兄妹相稱的朋友。可當(dāng)葵花12歲時(shí)，命運(yùn)又將她找回城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方。

　　這個(gè)故事的結(jié)局雖然不想我們想像的那樣美好，但是這么寫，反而更加生動(dòng)傳神。語(yǔ)言描寫十分細(xì)膩，還有許多感人肺腑的細(xì)節(jié)。故事的情節(jié)曲折，真是“尺水興波”呀！

　　這本書寫了主人公的種種挫折與苦難：葵花的父親死了，青銅是一個(gè)啞巴，家里又窮，生活很艱難。但是，誰(shuí)能保證自己一生沒(méi)有挫折呢？

　　生命中沒(méi)有挫折，那么人就會(huì)變得懦弱。只有你經(jīng)過(guò)挫折，只有你面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不逃避，你才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)。人好比一棵核桃樹，受的傷害好比挫折；枝葉好比承受挫折的過(guò)程；果實(shí)好比成功的喜悅。受到的傷害越多，枝葉越茂盛，果實(shí)越甜美。

　　小時(shí)候，我常常跟爺爺去放風(fēng)箏�？傉J(rèn)為順著風(fēng)跑，風(fēng)箏就會(huì)飛得很高，于是拼命地跑啊跑，但是很快風(fēng)箏就被大風(fēng)掛倒在地。爺爺說(shuō)，只有逆著風(fēng)跑風(fēng)箏才能飛得高。我試了一下，果然如此。以后的日子，我常常在想：人好比風(fēng)箏，只有在逆風(fēng)中才會(huì)飛起來(lái)，只有在逆境中才能得到更高、更遠(yuǎn)的發(fā)展。

　　不是有句話說(shuō)嗎，在漫長(zhǎng)的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只要有厄運(yùn)打不垮的信念，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望之云。

　　我讀這本書時(shí)，恍如身臨其境，那蕩氣回腸的文字，那催人淚下的情節(jié)，那動(dòng)人心弦的故事……讓我流連忘返。

　　以前，我曾看過(guò)《感動(dòng)》這本書，上面介紹了“曹文軒純美小說(shuō)系列”中所有的書，上面說(shuō)，曹文軒本人最滿意的作品就是《青銅葵花》，而最受讀者喜愛的也是這本書，當(dāng)我滿懷好奇心看過(guò)一遍以后，我不得不承認(rèn)這真的是一本好書……

　　這是一個(gè)鄉(xiāng)村男孩與一個(gè)城市女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。城市女孩葵花跟隨爸爸來(lái)到了一個(gè)叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認(rèn)識(shí)了一個(gè)同樣沉默寡言而且不會(huì)說(shuō)話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒，貧窮但善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友。在粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花費(fèi)盡了心思，而青銅更是在沉默中無(wú)微不至地呵護(hù)著葵花：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想；為了讓葵花照一張相，青銅在寒冷的冬天把自己腳上的蘆花鞋也買了；為了葵花晚上寫作業(yè)時(shí)不去別人家“借燈光”，青銅捉來(lái)螢火蟲做了十盞南瓜花燈；為了葵花報(bào)幕時(shí)的美麗，心靈手巧的青銅做了一串閃亮的冰項(xiàng)鏈；為了讓葵花看馬戲是有個(gè)好位置，青銅一聲不響地頂著葵花站了一個(gè)晚上……

　　不僅是青銅，葵花也為這個(gè)家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動(dòng)她沒(méi)參加，為了給自己貧困的家庭省錢；每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣；自己一個(gè)人偷偷的跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看病；用各種辦法教她的啞巴哥哥寫字，為了讓哥哥在別人面前自信起來(lái)、抬起頭來(lái)……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂(lè)地生活著。

　　葵花12歲那年，命運(yùn)將她召回了原先居住的城市，這已是無(wú)法改變的事實(shí)了。然而，在葵花走后的那一天，青銅望著那片它和葵花第一次，也是最后一次遇見的河流，用生平最大的力氣，從心底高聲喊出了一個(gè)名字——“葵—花—��！”著強(qiáng)而有力的喊聲震撼了每一個(gè)讀者的靈魂。

　　這本書表現(xiàn)了孩子、朋友之間的友誼，家人之間的親情和人與人之間的愛，還反映了鄉(xiāng)村孩子童年的苦難生活，字里行間無(wú)不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，這種真情無(wú)不濕潤(rùn)著每一位讀者的眼睛、震撼著每一位讀者的心靈。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇17

　　《八十天環(huán)游地球》是一本充滿冒險(xiǎn)的書，其中的主人公叫福格先生。

　　福格先生鎮(zhèn)定、聰明、有愛心、相信科學(xué)，故事是從福格先生和其他五位俱樂(lè)部會(huì)員打賭開始的，那些會(huì)員都不相信在八十天內(nèi)可以環(huán)游地球，福格先生堅(jiān)信可以實(shí)現(xiàn)。

　　福格先生帶著仆人路路通從英國(guó)倫敦出發(fā)了，他們先后經(jīng)過(guò)了蘇伊士、孟買、加爾各答、香港、上海、橫濱、舊金山、紐約、利物浦，最后回到了倫敦。他們一路上換乘了各種各樣的交通工具，遇到了各種各樣的困難和危險(xiǎn)，但是不管遇到什么困難，福格先生總是那么鎮(zhèn)定，而且他從來(lái)不會(huì)因?yàn)橐�趕時(shí)間就放棄去幫助別人，一路上福格先生幫助了乞討的女人、救了艾娥達(dá)和路路通的命，雖然他因此耽誤了很多時(shí)間，但是福格先生每次都是毫不猶豫。在環(huán)游地球的路途上，福格先生花掉了很多錢，為了時(shí)間，也為了幫助別人，這些都證明了書中說(shuō)的，福格先生打賭是為了榮譽(yù)，而不是金錢，但是如果賭輸了，福格先生就要破產(chǎn)了。

　　故事的結(jié)局出人意料，由于偵探費(fèi)克斯的搗亂，福格先生回到倫敦的時(shí)間比約定的時(shí)間晚了五分鐘。福格先生似乎輸定了，我也很為福格先生感到惋惜，非常痛恨那個(gè)討厭的費(fèi)克斯。但是，他們忽略了一個(gè)問(wèn)題，就是他們向東環(huán)繞了地球一周，越過(guò)了二十四個(gè)時(shí)區(qū)，事實(shí)上，福格先生提前一天完成了環(huán)游地球，在最后一秒，福格先生回到了俱樂(lè)部，他贏了！

　　在敬佩福格先生的同時(shí)，我還知道了關(guān)于時(shí)區(qū)的知識(shí)，只不過(guò)還是不太懂，爸爸說(shuō)，以后在地理課上會(huì)學(xué)到的。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇18

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，不放過(guò)一個(gè)妖魔，棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

　　說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他有時(shí)愛撒個(gè)謊;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢。他的毛病多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是嚴(yán)厲的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。

　　師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，誠(chéng)心向佛，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗�只看表面，不了解人的本質(zhì)。

　　這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝��！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇19

　　在這五月初夏的晚上，我坐在書桌前默默地出神發(fā)呆，可有誰(shuí)會(huì)知道，我的大腦卻在浮想聯(lián)翩，高速運(yùn)轉(zhuǎn)……臺(tái)燈柔和的光線漫射在我面前一紅一藍(lán)封面的兩本書上，書名是《200個(gè)名人的童年故事》。

　　這兩本書是我自己在新華書店選購(gòu)的，自買回家后，三個(gè)晚上我就看了一大半，書的內(nèi)容生動(dòng)有趣，讓人愛不釋手。講的是古今中外兩百位杰出人物的童年生活。關(guān)于他們，有的我早已聽說(shuō)過(guò)，更多的是較為陌生或第一次知道，但留給我一個(gè)很深的印象：他們大多都有一個(gè)活潑自由的童年。

　　在我沒(méi)看書之前，很難想象，原來(lái)這些赫赫有名的大人物小時(shí)候也這么淘氣可愛，但轉(zhuǎn)眼一想，無(wú)論什么人，不管他取得多大成就，有多大名氣，都是由孩子長(zhǎng)大的。也許一個(gè)人的童年對(duì)于今后的未來(lái)來(lái)說(shuō)是很重要的，可能會(huì)影響他一輩子。難怪許多文人、作家那么喜歡深情地回憶童年。

　　書中的名人，有的出生于名門貴族，如司馬遷、巴金、曼德拉、林肯;有的從小就勤奮好學(xué)、聰明過(guò)人，如白居易、康有為、曹禺、黑格爾;也有許多不把精力放在學(xué)校的功課上，卻好動(dòng)貪玩，如劉伯承、蔣介石;有的對(duì)功課不怎么關(guān)心，倒是對(duì)其他事物特別好奇敏感，如錢仲書、巴爾扎克、拜倫、愛迪生……

　　盡管這些人家庭、童年不同，個(gè)性、事業(yè)也不同，但他們都有一個(gè)適合自己成長(zhǎng)的童年，后來(lái)通過(guò)自己的努力，成為了著名的學(xué)者、將軍、科學(xué)家、詩(shī)人和藝術(shù)家。這說(shuō)明了一個(gè)人的成材，在小時(shí)候并沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)和模式，因此，現(xiàn)在大人們也不應(yīng)該用一種眼光和標(biāo)準(zhǔn)去看所有的孩子。

　　還是書中前言說(shuō)的好：“每一個(gè)天才曾經(jīng)都是一個(gè)孩子，每一個(gè)孩子日后都可能是一個(gè)天才。”和“沒(méi)有一個(gè)人生來(lái)就完美，也沒(méi)有一個(gè)人天生就比別人差。”我十分同意編者的話，因?yàn)樗�道出了我的心聲�?/p>

　　書看完后，除了得到知識(shí)以外，更重要的是名人童年的故事激勵(lì)和鼓舞了我，讓我樹立了自信心，內(nèi)心好象有一個(gè)聲音在說(shuō)：將來(lái)我一定行!

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇20

　　這些天閱讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，書中有血有肉、栩栩如生的農(nóng)民英雄形象，濃厚的生活氣息深深折服了我。給我印象最深的是梁山好漢互幫互助，仗義疏財(cái)?shù)木�神品質(zhì)。在他們身上我看到了一個(gè)又一個(gè)的君子形象，一對(duì)又一對(duì)君子之交。

　　這在《梁山好漢劫法場(chǎng)》一文中就足以體現(xiàn)：在江洲，宋江、戴宗即將被知府蔡九開刀問(wèn)斬，梁山泊眾好漢以“義”字當(dāng)先，舍生忘死去救宋江。一些人扮成弄蛇的乞丐，一些人扮成刷槍棒賣藥的，一些人扮成挑擔(dān)的腳夫，其他人扮成客商推著兩輛車子過(guò)來(lái)，將法場(chǎng)的東西南北四面全部包圍起來(lái)。在黑大漢李逵的帶領(lǐng)下，成功的救出了宋江和戴宗。但走了五七里路，遇上了滔滔一派大江，多虧張順等人的救助才使眾好漢化險(xiǎn)為夷。為什么宋江能逃過(guò)此劫？我想，不僅僅是因?yàn)樗�“孝義黑三郎”、“呼寶義”、“及時(shí)雨”等廣為流傳的美譽(yù)，更因?yàn)榫人�的好漢們是君子，宋江與他們是君子之交，這也是梁山泊英雄如雨、好漢如云的重要原因之一。

　　在我們的生活中，朋友有很多。然而，我們給他們?cè)S多好處和快樂(lè)，當(dāng)我們真正遇到困難時(shí)，那些所謂的朋友有幾個(gè)能出手相幫？甚至還落井下石。

　　梁山泊好漢聚在一起，全憑忠、義二字，無(wú)論是名動(dòng)天下的英雄豪杰還是雞鳴狗盜的潑皮無(wú)賴，在宋江的眼里都是人才。

　　這讓我想起了“管鮑之交”。千百年來(lái)，鮑叔牙和管仲真誠(chéng)相待結(jié)成的友誼一直被人們傳頌著。他們同《水滸傳》里好漢一樣震撼著我。

　　莊子有云：“君子之交淡若水，小人之交甘如醴。"的確，在生活中，我們要學(xué)習(xí)水滸人，常懷一顆君子之心，交一個(gè)能幫助自己的真正朋友，同時(shí)，也要以真誠(chéng)的心對(duì)待別人。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇21

　　在讀《簡(jiǎn)愛》這本書的過(guò)程中，我讀書的態(tài)度隨著故事情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏，我被故事情節(jié)深深的吸引住了，當(dāng)小簡(jiǎn)愛被斥罵的時(shí)候，我不禁對(duì)這位被命運(yùn)捉弄的孩子報(bào)以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對(duì)她的蔑視，她不需要。童年的悲慘遭遇讓她反感，也會(huì)讓他感到痛恨。

　　或者是海倫和譚波兒小姐的出現(xiàn)，讓她學(xué)會(huì)了改變，但在閑暇之余，我們不得不感慨當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情與冷漠。伴著簡(jiǎn)愛的每一次的化險(xiǎn)為夷，我不禁為她歡呼，當(dāng)她勇敢拒絕圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己的真愛時(shí)，我被她的選擇所感動(dòng)，當(dāng)她去照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特的時(shí)候，帶給人們的不僅僅是感動(dòng)，更多的是心靈的震撼。每一段的經(jīng)歷更重要的還是寫出了一個(gè)青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內(nèi)心沖突,她對(duì)自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習(xí)俗，追求解放的個(gè)性，表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　從簡(jiǎn)愛的身上，不得不對(duì)今天的生活報(bào)以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡(jiǎn)愛的身上體現(xiàn)出來(lái)了嗎，無(wú)論是從精神上還是生活中，簡(jiǎn)愛的任何一點(diǎn)都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的楷模，是當(dāng)今社會(huì)的典范。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇22

　　《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，夏洛蒂·勃朗特是勃朗特三姐妹之一，也是三人中最有建樹的作家。書中主要塑造了簡(jiǎn)愛這一典型人物，并用細(xì)致的筆觸描繪簡(jiǎn)愛那“灰姑娘”一般的奮斗史�！逗�(jiǎn)愛》語(yǔ)言優(yōu)美，人物性格塑造豐富，是英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品之一。

　　《簡(jiǎn)愛》的主人公簡(jiǎn)愛自幼父母雙亡，寄宿在里德舅媽家，里德舅媽不滿簡(jiǎn)愛媽媽嫁給身為牧師的簡(jiǎn)愛爸爸，所以將簡(jiǎn)愛視為眼中釘。在簡(jiǎn)愛與表哥打架后，里德舅媽將她送到了羅沃德學(xué)校，這是一所孤兒學(xué)校，簡(jiǎn)愛在其中度過(guò)了痛苦的十幾年時(shí)光。但是簡(jiǎn)愛并沒(méi)有因?yàn)樯�活的艱辛而頹廢墮落，她努力學(xué)習(xí)，應(yīng)聘成為了桑菲爾得莊園的家庭教師。讀到這里我不禁為簡(jiǎn)愛的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)而感動(dòng)，她在逆境中奮勇拼搏，實(shí)現(xiàn)了完美的逆襲，在我心中留下了不可磨滅的印象。

　　當(dāng)她來(lái)到桑菲爾得莊園時(shí)，遇到了天真活潑的阿黛勒，這個(gè)小孩子給簡(jiǎn)愛帶來(lái)許多快樂(lè)，簡(jiǎn)愛也喜歡這份工作。隨后不久，她遇到了羅切斯特先生，他是莊園的主人，簡(jiǎn)愛愛上了他，并接受了他的求婚。在婚禮當(dāng)天，羅切斯特被揭發(fā)有妻子，這令簡(jiǎn)愛內(nèi)心十分悲痛，面對(duì)羅切斯特的挽留，她毅然決定離開。讀到這里，我為簡(jiǎn)愛追求平等權(quán)利的精神而感動(dòng)，她不貪圖安逸生活，而是追求精神上的平等，不依賴他人，是一個(gè)具有高貴精神和獨(dú)立獨(dú)立的完美女性。

　　后來(lái)，簡(jiǎn)愛到了沼澤居，遇到了表哥約翰，并意外繼承了叔叔的遺產(chǎn)，她把遺產(chǎn)分給了表妹和表哥，自己卻拒絕了圣約翰的追求。后來(lái)簡(jiǎn)愛再次回到桑菲爾得莊園，得知羅切斯特的瘋妻縱火，羅切斯特為了救她而導(dǎo)致失明的，在愛與憐憫的感召下，簡(jiǎn)愛與羅切斯特與其結(jié)婚，過(guò)上了幸福的生活。

　　讀完這本書，我深受啟發(fā)，該書塑造的簡(jiǎn)愛這一形象給我留下了深刻印象，她追求平等，堅(jiān)毅，面對(duì)坎坷人生不屈服�；叵胱约�，和簡(jiǎn)愛比起來(lái)，自己的困難又有什么呢？我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活中的困難、挫折與考驗(yàn)，這就是讀完《簡(jiǎn)愛》給我的最大啟發(fā)。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇23

　　今天我讀了《群鳥學(xué)藝》這篇文章，受益匪淺。

　　這篇文章講的是：許多鳥到鳳凰那兒學(xué)本領(lǐng)——搭窩。鳳凰熱心的為大家講解，貓頭鷹，老鷹，烏鴉，麻雀來(lái)不及聽完就以為學(xué)會(huì)了。拍拍翅膀飛走了，只有小燕子全心全意聽完鳳凰說(shuō)的每一句話，結(jié)果其它鳥搭的窩很粗糙，有的甚至不會(huì)搭。而小燕子搭的窩又漂亮又結(jié)實(shí)又暖和。

　　這個(gè)故事告訴我們：每學(xué)一樣本領(lǐng)都要虛心，都要有耐心；不虛心，沒(méi)耐心就什么也學(xué)不會(huì)。

　　這個(gè)故事的道理我有著深深的體會(huì)，記得那是上個(gè)學(xué)期的一個(gè)星期日，我見媽媽在做包子，于是也跟著做，媽媽一邊說(shuō)一邊示范，我照著媽媽說(shuō)的做，但不管我怎么做，就是沒(méi)有媽媽的好．在一邊的弟弟見我做的包子那么難看，“哈哈”大笑起來(lái)。聽著那笑聲，我有點(diǎn)火了。拿起一團(tuán)粉邊做邊說(shuō)：“我就不信，做不好�！眿寢屧谝贿吀嬖V我，先捏粉再……，但我根本不聽，自己想怎么做就怎么做。后來(lái)做了很久，也沒(méi)做出個(gè)好包子來(lái)。

　　是��！不管學(xué)什么都要虛心，都要有耐心。這樣才能學(xué)到東西。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇24

　　假期里，我再次讀了蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，被書中內(nèi)容深深吸引，對(duì)主人公童年經(jīng)歷深感同情，對(duì)這部經(jīng)典著作有了進(jìn)一步的理解，對(duì)童年、對(duì)人生有了新的感悟。

　　主人公阿列克謝的父親得了重病死了，小弟弟出生不久也死了，媽媽也改嫁了，他只能生活在他外祖父家，弱肉強(qiáng)食、爾虞我詐、為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而爭(zhēng)吵打架是這個(gè)小市民家庭司空見慣的事，只有外祖母真正關(guān)心和愛護(hù)他，成為他唯一的保護(hù)人。她的真誠(chéng)、善良、寬容的好品德，以及她優(yōu)美動(dòng)聽的歌謠和童話故事，使他從痛苦、悲慘和絕望有了快樂(lè)和光明的希望。對(duì)他來(lái)說(shuō)，童年沒(méi)有快樂(lè)，只有痛苦，沒(méi)有悠閑，只有勞累，沒(méi)有開心，只有傷心，沒(méi)有自由，只有壓制，但他在痛苦中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，克服了困難，勇敢地走向人生。

　　這本書使我深深感到：童年是一本書，它書寫著我們童年中發(fā)生的故事，有快樂(lè)的，也有傷心的，還有煩惱的；童年是一幅畫,它描繪著我們童年的五彩繽紛和絢麗多彩，有幸福的紅色，有痛苦的黑色，有憤怒的黃色，有憂傷的灰色；童年是一杯多姿多味的飲品，它飽含著我們童年各種滋味，有時(shí)它是一杯甜甜的果汁，有時(shí)它是一杯苦苦的咖啡，有是它是一杯淡淡的白開水，有時(shí)它是一杯濃濃的奶茶。我們應(yīng)該好好的珍惜、細(xì)細(xì)的品味、慢慢得感受童年，就像阿列克謝一樣，堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，獨(dú)立的面對(duì)生活，勇敢的走向未來(lái)。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇25

　　眾所周知，《伊索寓言》是一本著名的寓言故事書。這本書里的內(nèi)容既豐富又精彩，每個(gè)故事都給我們帶來(lái)無(wú)限的思考和歡樂(lè)。

　　這本書中介紹了許多故事，每個(gè)故事都有一個(gè)讓人回味無(wú)窮的大道理。其中我最喜歡的故事就是狐貍摘葡萄的故事了。故事里講述了這樣一個(gè)故事：從前有一只十分呆板的狐貍，路過(guò)一片葡萄園，美味可口的葡萄一串串地掛在樹上吸引了狐貍，這時(shí)候狐貍口水直流，它連忙跑去摘葡萄，可是葡萄架太高了，它怎么也夠不到。突然，樹上來(lái)了一只小松鼠，它好奇地問(wèn)道：“狐貍，你吃到葡萄了嗎？葡萄美味嗎？�！焙�貍不假思索地回答說(shuō)：“葡萄是酸的，不好吃。”小松鼠哈哈大笑起來(lái)說(shuō)：“你肯定吃不到葡萄才說(shuō)葡萄是酸的。其實(shí)可甜了，我住在樹上可以天天吃到。”狐貍聽了不好意思地回家了。

　　從這個(gè)故事中，我知道前往不要自欺欺人，一定要實(shí)事求是。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，生活中都不能學(xué)習(xí)狐貍那樣明明做不到還逞強(qiáng)，最后還要被嘲笑。

　　讀好書，可以讓我們學(xué)會(huì)更多的知識(shí)。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇26

　　讀了《每個(gè)孩子都應(yīng)該知道的世界經(jīng)典名著》后，我有很多想法想抒發(fā)。

　　《每個(gè)孩子都應(yīng)該知道的世界經(jīng)典名著》這本書是10個(gè)較長(zhǎng)的小名著故事組成。在這10個(gè)名著故事中，有讓人看了想流淚的《黑心兄弟與黑心公主》；也有讓人看了忍不住要贊賞的《水之精靈》；還有讓人看了要下定決心要好好讀書的《勵(lì)志棒三兄弟》……這些故事讓你看了一邊又一遍，永遠(yuǎn)看不膩。

　　讀了這本書，我明白了：閱讀名著應(yīng)該成為青少年生活中觸手可及的一部分，如同食品、玩具、游戲、游樂(lè)場(chǎng)之于他們一樣，是滿足孩子們天性之一的正常需要。這些讀物，需從孩子能夠適應(yīng)的角度出發(fā)，正如身體對(duì)所需的食物進(jìn)行智能選擇，在當(dāng)前，許許多多的經(jīng)典名著暫時(shí)還不應(yīng)該出現(xiàn)在他們的視野，因?yàn)楹⒆舆�沒(méi)有理解它們的能力�！睹總�(gè)孩子都應(yīng)該知道的世界經(jīng)典名著》由美國(guó)散文家漢密爾頓·萊特·梅彼從流傳已久的中外名著中摘選、改編得來(lái)，擁有健康的基調(diào)、良好地閱讀氛圍、扎實(shí)的文學(xué)底蘊(yùn)，迎合了多種多樣的風(fēng)格和口味，更重要的是，它非常的有趣。原著作者集結(jié)19世紀(jì)歐美文學(xué)領(lǐng)域多位大師，如狄更斯、霍桑等，文學(xué)色彩濃厚，極大的拓展了青少年讀者的知識(shí)面，是一本能真正接觸經(jīng)典文學(xué)的好書。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇27

　　這段時(shí)間，我有幸拜讀了世界經(jīng)典教育名著《斯賓塞的快樂(lè)教育這本書》，是“歷史上第二個(gè)牛頓”斯賓塞寫的。

　　在沒(méi)拿起書讀之前，我看著封面思索了很久，我想所謂的“快樂(lè)教育”應(yīng)該就是在教育的過(guò)程中讓孩子們體會(huì)到了快樂(lè)，對(duì)孩子的整個(gè)教育過(guò)程應(yīng)該是完全浸潤(rùn)在“快樂(lè)”之中的吧！看了整 本書之后，我發(fā)現(xiàn)作者其實(shí)并沒(méi)有用太多的筆墨來(lái)寫他是怎么教小斯賓塞讀書、寫字的，他更注重的反而是道德教育。我想，一個(gè)道德品質(zhì)高尚、習(xí)慣良好的孩子，對(duì)他進(jìn)行進(jìn)一步的教育也更方便、有效吧！

　　由于自己這段時(shí)間的特殊的原因——懷寶寶了噢！我對(duì)任何事物的看法總愛與我家寶寶掛上勾，甚至看這本書的時(shí)候，我也是更多地想挖掘一些有利于培養(yǎng)、教育我家寶寶的信息�？赐赀@本書，我覺(jué)得作者并不像某些“表面上”的教育家，喜歡空談。斯賓塞說(shuō)的一些話我覺(jué)得我還是蠻受益的。下面，我就從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)讀了這本書之后的體會(huì)。

　　一、教育應(yīng)該從胎教開始：

　　有些家長(zhǎng)可能覺(jué)得只要自己把孩子生下來(lái)，功勞就已經(jīng)很大，剩下的都不關(guān)他的事了，其實(shí)這種想法是完全錯(cuò)誤。不是有句話叫“不要讓我們的孩子輸在起跑線”嗎？斯賓塞說(shuō)胎兒其實(shí)在5個(gè)月大時(shí)就有了思維，這時(shí)候如果就對(duì)孩子進(jìn)行胎教，對(duì)孩子的大腦發(fā)育非常有利。他還說(shuō)音樂(lè)尤其是舒緩的音樂(lè)，能給胎兒傳遞出幸福和愛的感覺(jué)。看來(lái)，接下來(lái)我要多讓孩子聽聽舒緩的輕音樂(lè)，好好進(jìn)行胎教了。

　　二、孩子是父母的鏡子：

　　現(xiàn)在的孩子都很會(huì)模仿，斯賓塞說(shuō)，從3歲開始，孩子的自我意識(shí)開始顯現(xiàn)，在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)最主要的就是模仿，他模仿的對(duì)象可能包括了父母以及周圍所有人的言行舉止。不是也有句話叫“三歲看到大”嗎？孩子小時(shí)候的三歲是個(gè)檻，家長(zhǎng)一定要注意言傳身教，作孩子的好榜樣噢！

　　三、教育孩子就是在改正自己：

　　斯賓塞和小斯賓塞的媽媽之前的情緒并不太好，導(dǎo)致小斯賓塞的學(xué)習(xí)興趣怏怏。他說(shuō)，教育孩子其實(shí)就是在改造自己，二者具有同步性，我很認(rèn)同這句話。有些家長(zhǎng)就是因?yàn)橛辛撕⒆佣�變得更溫柔，也更遵守道德�?guī)范了。希望自己的孩子去做什么樣的人，就要先做出榜樣給孩子看噢！

　　四、讓孩子遠(yuǎn)離生活中的危險(xiǎn)：

　　任何父母想要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好、興趣廣泛的前提是，他必須要有一個(gè)很好的體魄。斯賓塞說(shuō)，在不同的成長(zhǎng)階段，孩子會(huì)面臨多種多樣的危險(xiǎn)，尤其在1-3歲這個(gè)階段，很多危險(xiǎn)都是讓父母意想不到的。看到斯賓塞例舉的睡覺(jué)時(shí)被爸爸的手臂壓死、玩水桶里的水被淹死等，我看了都心有余悸， 看來(lái)，好好地養(yǎng)一個(gè)孩子還真不容易啊！

　　五、要快樂(lè)地教育孩子：

　　小斯賓塞之前風(fēng)琴拉得不好，媽媽是又氣又急，后來(lái)斯賓塞用鼓勵(lì)的方式表?yè)P(yáng)斯賓塞，沒(méi)想到他不但彈得非常流暢，而且輕重也把握得非常好，媽媽聽了都覺(jué)得不可思議。其實(shí)，只有讓孩子快樂(lè)起來(lái)，他才可以變得自信而專注，同時(shí)達(dá)到極佳的學(xué)習(xí)效率。他還告訴了我們一些想要快樂(lè)地教育孩子的方法：不要在自己情緒低落的時(shí)候去教育孩子；當(dāng)孩子情緒或哭鬧時(shí)，不要逼他去學(xué)習(xí)；父母要樂(lè)觀一點(diǎn)，多關(guān)注孩子身上的優(yōu)點(diǎn)。

　　六、唱歌和繪畫很重要：

　　斯賓塞還在書上舉了一個(gè)鄰居的孩子在和媽媽一起唱歌之后變得更愉快、更有自信的例子。我想，唱歌和繪畫是孩子與生俱來(lái)的“小天賦”吧！即使他們唱得五音不全，即使他們畫得“四不像”，但至少他們表達(dá)出了他們內(nèi)心的情感，畫出了內(nèi)心真實(shí)的想法。這時(shí)候，我也覺(jué)得我有時(shí)候從專業(yè)的角度去評(píng)選班上孩子的畫作還真有點(diǎn)扼殺他們的想象力和積極性噢！

　　七、要堅(jiān)定不移地相信自己的孩子是優(yōu)秀的：

　　斯賓塞說(shuō)，其實(shí)孩子沒(méi)有智力高低的差別，而只是在智力特點(diǎn)上有所不同罷了。如果選拔孩子僅僅靠智力測(cè)驗(yàn)的話，那么70%有創(chuàng)造力的人才就會(huì)被我們埋沒(méi)。對(duì)孩子的堅(jiān)信不僅可以改變孩子，還可以很大程度地改變自己。所以，我很想對(duì)我們班上的一些家長(zhǎng)說(shuō)，不要過(guò)早地就對(duì)自己的孩子失去信心，他們只是還沒(méi)被到發(fā)掘到潛能而已。三百六十五行，行行出狀元，我想只有真正當(dāng)了媽的人才會(huì)對(duì)自己的孩子有這份特別是執(zhí)著和信念吧！

　　八、希望我的孩子也能遇到一個(gè)富有責(zé)任心的老師：

　　雖說(shuō)孩子的學(xué)習(xí)還是靠自己，但做了老師的人才更多明白，一個(gè)好的老師對(duì)孩子的影響有多重要，尤其是啟蒙老師。為什么孩子都那么聽老師話，反而不聽家長(zhǎng)的話？記得我的一個(gè)好朋友就和我說(shuō)過(guò)她為什么不選師范專業(yè)的原因就是對(duì)小學(xué)的老師有陰影。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在要做的就是不要成為那么影響孩子一輩子心智的“千古罪人”。同時(shí)，我也希望我的孩子以后能遇到一個(gè)心地善良、脾氣好的好老師，他并不是在教學(xué)方面很有特長(zhǎng)，最起碼在做人方面的引導(dǎo)是正確的。

　　九、讓孩子親近大自然：

　　我覺(jué)得斯賓塞好像特別注重讓小斯賓塞走進(jìn)大自然，在大自然中玩耍，從大自然中獲取知識(shí)�？赡苁堑乩砦恢玫脑�因，讓城市里的孩子每天就親近大自然有點(diǎn)不可能，不過(guò)我會(huì)盡可能地制造一切機(jī)會(huì)，陪他一起出去玩，在玩中不知不識(shí)地教他一些喜歡的知識(shí)。

　　十、在快樂(lè)中培養(yǎng)健康的孩子：

　　我覺(jué)得斯賓塞不像某些教育家，天天標(biāo)榜給孩子多少多專業(yè)的知識(shí)，他作為一個(gè)“爸爸”，反而特別注重孩子平時(shí)的生活起居，特別是健康狀況。我媽媽也說(shuō)過(guò)，如果父母多注重給自己的孩子適時(shí)、適量地添減衣物，讓他健康地睡眠，再注意吃入口中的食物，孩子自然不會(huì)三天兩頭地生病了。

　　斯賓塞說(shuō)，孩子的衣服應(yīng)比成人的衣服要薄些，這點(diǎn)我不是很茍同，不過(guò)不要穿得過(guò)厚，捂出病來(lái)才是真的。他還說(shuō)一般而言，0-3歲的孩子，只要不是連續(xù)睡，他想睡多長(zhǎng)時(shí)間就讓他睡多長(zhǎng)時(shí)間；3-5歲的孩子，父母應(yīng)該培養(yǎng)孩子早睡早起和午睡的習(xí)慣（看來(lái)這得在幼兒時(shí)期好好培養(yǎng)了）；7-14的孩子的睡眠時(shí)間會(huì)逐漸減少，但是他們的睡眠時(shí)間不應(yīng)該少于8小時(shí)，也不能太多，否則會(huì)養(yǎng)成孩子懶惰的習(xí)慣。他說(shuō)在日常生活中，一些小的疾病只要一點(diǎn)兒消食水、禁食肉、精心修養(yǎng)就完全可以痊愈了，但孩子如果表現(xiàn)為互相困難、抽風(fēng)或者一直哭，就必須立即送醫(yī)院了。他還非常提倡讓孩子冷水洗浴，說(shuō)外國(guó)很多學(xué)校還把冷水浴作為必修課，波蘭、德國(guó)、意大利的很多家庭都堅(jiān)持讓孩子洗冷水浴。不過(guò)，我不知道這冷水浴的冷水到底冷到什么程度。

　　其實(shí)看書也沒(méi)我們想象中的那么難熬，只要憑著自己的興趣和某一方面的需求，任何書都會(huì)看得和小說(shuō)一樣有味道的噢！

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇28

　　讀完斯賓塞快樂(lè)教育這本書在為人父母對(duì)于孩子教育這個(gè)問(wèn)題上得到很好的啟發(fā)和幫助，這本書給予我生活中如何教育孩子實(shí)實(shí)在在的案例。書中講到：孩子一旦降生，他既屬于家庭又歸屬社會(huì)。一個(gè)品行端正，有良好教養(yǎng)和技能的孩子，成年后會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的作用。有的時(shí)候起的作用小一些，只對(duì)一個(gè)學(xué)校，一個(gè)家庭，一個(gè)群體有作用，但是都是有積極作用的。相反，品行不端，沒(méi)有一技之長(zhǎng)的人，可能只會(huì)起破壞作用，成為別人痛苦的根源。

　　現(xiàn)實(shí)中真的遇到過(guò)這樣的情況，一個(gè)人成年后沒(méi)有良好品行沒(méi)有一個(gè)技能，當(dāng)他成家立業(yè)后，由于不愿一直從事反復(fù)的勞動(dòng)工作，而好高騖遠(yuǎn)，造成一個(gè)惡性循環(huán)。這樣的情況一旦出現(xiàn)，想要改造一個(gè)人，已經(jīng)為時(shí)已晚，這樣的情況的出現(xiàn)可以說(shuō)是有自身原因，也肯定是由于當(dāng)時(shí)那個(gè)年代父母沒(méi)有過(guò)多注重孩子品行，沒(méi)有過(guò)多注重家庭教育，認(rèn)為教育就是學(xué)校的事！認(rèn)為個(gè)人的成才就是個(gè)人的問(wèn)題！等等這些原因…

　　所以從這本書也清楚認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性！孩子在學(xué)校接收教育的時(shí)間是有限的，在學(xué)校一個(gè)老師面對(duì)的是一個(gè)班幾十個(gè)孩子，不可能每個(gè)孩子都很好的顧及到。孩子與父母朝夕相處的時(shí)間要比學(xué)校的時(shí)間還要多。學(xué)校交給孩子大部分是知識(shí)技能，但是對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)和激發(fā)一個(gè)孩子潛能則需要我們家長(zhǎng)的耐心有效的對(duì)孩子進(jìn)行指引和教導(dǎo)。

　　在我們家長(zhǎng)教育孩子的過(guò)程，也是一個(gè)自己進(jìn)修的過(guò)程。書中特別提到：你想要孩子將來(lái)怎樣，你就應(yīng)該要求自己怎么做。一旦我們的言語(yǔ)，情緒狀態(tài)是負(fù)能量面對(duì)孩子的時(shí)候，孩子的情緒也會(huì)低落，痛苦，當(dāng)一個(gè)孩子處于不快樂(lè)的情緒中時(shí)，他的智能和潛能就會(huì)被降低。呵斥和指責(zé)并不能給孩子帶來(lái)好的教育成果。

　　所以在斯賓塞快樂(lè)教育這本書收獲最多的是：我們想要教育孩子成為一個(gè)快樂(lè)的人，那么手段和方法也應(yīng)該是快樂(lè)的。讓孩子從我們父母身上得到孩子想要學(xué)習(xí)的正能量和榜樣，讓孩子從小事要求自己，自己體會(huì)努力成果等等…

　　孩子的成長(zhǎng)只有一次，錯(cuò)過(guò)將不會(huì)重復(fù)，我們作為父母只要提前認(rèn)識(shí)到孩子成長(zhǎng)中的問(wèn)題正確看待正確解決，將會(huì)成就孩子美好的未來(lái)！

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇29

　　最近剛剛讀完斯賓塞的《快樂(lè)教育全書》，讀完之后感覺(jué)受益匪淺。書中有句名言：對(duì)于孩子的教育，如果學(xué)校好比是白天，那么家庭就是夜晚。不要忘記，夜晚會(huì)發(fā)生很多看不見的變化。細(xì)心觀察一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，種子總是在夜晚發(fā)芽，人總是在夜晚長(zhǎng)高��！一句話說(shuō)明了家庭教育的重要性。此書既適合教師讀，也適合家長(zhǎng)讀。

　　本書作者赫伯特．斯賓塞是英國(guó)著名的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和教育學(xué)家，斯賓塞的快樂(lè)教育的理論是：孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)任何東西都比較容易；相反，如果處于情緒低落、精神緊張的狀態(tài)，他的信心會(huì)減弱，而教育也不會(huì)有太大的成就。斯賓塞認(rèn)為教育的目的是使孩子成為快樂(lè)的人。讀完全書我才真正領(lǐng)悟到：真正的“快樂(lè)教育”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念�？鞓�(lè)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦。斯賓塞認(rèn)為教育的方法和手段也應(yīng)該是快樂(lè)的，猶如一根又小又細(xì)的蘆葦管，假如從這一端送進(jìn)去的是苦澀的汁，那么，在另一頭流出來(lái)的絕不會(huì)是甘甜的汁。本書圍繞快樂(lè)教育，詳細(xì)闡述了一些列完整的教育方法和觀念：

　�。�1）關(guān)于分?jǐn)?shù)。斯賓塞非常不贊成家長(zhǎng)們用分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)孩子。斯賓塞建議不要太看重孩子的考試分?jǐn)?shù)，要更多關(guān)注孩子的思維能力、學(xué)習(xí)方法，盡量留住孩子的興趣和好奇心。曾有一份對(duì)城市兒童生活與消費(fèi)狀況的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有超過(guò)一半的兒童參加興趣班或培訓(xùn)班。學(xué)習(xí)的重要性無(wú)容質(zhì)疑，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)，也許結(jié)果會(huì)適得其反。調(diào)查結(jié)果顯示，在影響孩子快樂(lè)的原因中，排在第一位的是學(xué)習(xí)壓力大，所占比例為53.2％，另外，有24.4%認(rèn)為是升學(xué)壓力大，有23.4％認(rèn)為是父母期望值高，在所有影響孩子快樂(lè)的原因中，分別處于第三和第五。家長(zhǎng)們應(yīng)該好好反思自己的行為，把分?jǐn)?shù)看淡些，不要用分?jǐn)?shù)去判斷一個(gè)孩子的優(yōu)劣，也不要以此為榮辱。

　�。�2）關(guān)于與孩子的溝通。斯賓塞認(rèn)為：“愛，真的需要說(shuō)出來(lái)。美好的情感當(dāng)你說(shuō)出來(lái)時(shí)，也會(huì)喚起別人同樣美好的情感。”中國(guó)的父母更是不會(huì)表達(dá)愛，很少父母會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“我們愛你”，也很少給孩子一個(gè)吻，一個(gè)擁抱，而這些都是孩子很缺失的。不會(huì)表達(dá)愛，很多父母跟孩子的關(guān)系很緊張，難以溝通。斯賓塞發(fā)明的12張紙牌，通過(guò)和孩子輪流抽簽的游戲，讓孩子回答：講一講你最不快樂(lè)的事情；講一講你覺(jué)得自己做的最好的事情；評(píng)價(jià)一個(gè)你周圍的人；你對(duì)自己有什么不滿意的；哪件事你努力了，但成效不大等12個(gè)問(wèn)題，伴隨這12個(gè)問(wèn)題，家長(zhǎng)走進(jìn)了孩子的內(nèi)心世界，成為了他們的朋友。我想，如果家長(zhǎng)都能跟孩子成為朋友，家長(zhǎng)跟孩子就能很好的溝通了。

　�。�3）關(guān)于父母的教育態(tài)度。斯賓塞認(rèn)為：“孩子有時(shí)就是大人的一面鏡子，他們可以照出你內(nèi)心的所有。你暴躁，他也暴躁，你愉悅，他也愉悅……。你期望孩子如何，你自己就先當(dāng)如何。這應(yīng)當(dāng)是教育的第一要?jiǎng)?wù)。”斯賓塞給父母?jìng)兲岢隽艘恍┛鞓?lè)教育的建議：當(dāng)自己情緒很糟糕時(shí)，不要教育兒童；當(dāng)兒童情緒低落時(shí)，不要開始教育或強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)；在家庭教育中努力營(yíng)造鼓勵(lì)孩子的快樂(lè)氛圍；努力做一個(gè)樂(lè)觀的人等。

　　本書還有關(guān)于學(xué)習(xí)，關(guān)于父母的培養(yǎng)觀點(diǎn)的很多詳細(xì)的闡述和建議，都值得細(xì)細(xì)品讀。斯賓塞曾說(shuō)過(guò)：“教育是一項(xiàng)充滿快樂(lè)而漫長(zhǎng)的事業(yè)，需要一點(diǎn)耐心和同情心”。但凡成功的父母，都有一個(gè)特點(diǎn)：耐心用心。每個(gè)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中都需要賞識(shí)和鼓勵(lì)，老師、家長(zhǎng)和同伴們的一個(gè)微笑、一句鼓勵(lì)會(huì)成為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的動(dòng)力，會(huì)影響孩子的情緒，甚至起到事半功倍的效果。

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇30

　　今天我不僅想做一名快樂(lè)的老師，還要做一名快樂(lè)的母親，兩個(gè)肩負(fù)重任的角色，但我都想做得快樂(lè)又稱職。其實(shí)在讀《斯賓塞的快樂(lè)教育》這本書時(shí)，這樣的愿望就越來(lái)越急迫，這樣的追求越來(lái)越明確。

　　書中，作者用許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂(lè)的事。他條理清晰地向我們介紹了讓孩子快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)成長(zhǎng)的方法和措施，如“如何找出不快樂(lè)的小蟲子”，告訴我們對(duì)孩子的不快樂(lè)要給予更多的關(guān)注，對(duì)孩子要具有同情心。“如何培養(yǎng)孩子自助學(xué)習(xí)，自我教育的能力”，“如何運(yùn)用有益的暗示在孩子的教育中”，“如何培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣”，“如何教給孩子最有價(jià)值的認(rèn)識(shí)”等等。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)性的作用。還告訴我們做一個(gè)快樂(lè)的教育者，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

　�。�、不要在自己情緒很糟時(shí)教育孩子，這時(shí)很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。

　�。�、在教育中，努力去營(yíng)造快樂(lè)、鼓勵(lì)的氣氛，讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感。

　　３、努力做一個(gè)樂(lè)觀、快樂(lè)的人，一個(gè)快樂(lè)的人，看孩子時(shí)，更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂(lè)的人看到的更多是孩子缺點(diǎn)。

　　從我工作多年的經(jīng)歷來(lái)回顧，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)快樂(lè)的追求非常被動(dòng)，身邊很多值得微笑的事物我卻置之不理，孩子們欣喜的進(jìn)步卻不動(dòng)聲色，總是在想要更好、想要更高、只求結(jié)果的錯(cuò)誤思想中痛苦，忽略了生活中珍貴的快樂(lè)。又從我是一名母親的經(jīng)歷來(lái)回憶，女兒三歲以前我參與教育和撫養(yǎng)特別少，但爺爺、奶奶、和姑姑所給她的家庭氛圍非常輕松、快樂(lè)，在教育的過(guò)程中講究原則但也注重她的身心快樂(lè)，用無(wú)比的耐心來(lái)教育她，結(jié)果就是女兒很開朗，很快樂(lè)，閃光點(diǎn)很多。斯賓塞的理論和自己的經(jīng)歷對(duì)照，讓我信服快樂(lè)教育的偉大力量。

　　我們常常會(huì)感嘆孩子學(xué)過(guò)的知識(shí)在不久之后就已經(jīng)遺忘，講過(guò)的道理不久就違背，常常埋怨孩子的記性真不好，但是，在看過(guò)書中第十六章《如何培養(yǎng)孩子終身受益的習(xí)慣》中《運(yùn)用一次勝過(guò)死記十次》后，我改變了看法。是的“知識(shí)如果沒(méi)經(jīng)過(guò)自我發(fā)現(xiàn)是不會(huì)掌握得很牢固的。同樣，知識(shí)如果不與運(yùn)用相結(jié)合則是僵死的，不利于調(diào)動(dòng)孩子的興趣，也不利于知識(shí)的自我衍生�！庇眠\(yùn)用的方法來(lái)記住知識(shí)，這才是真正對(duì)孩子有益的。

　　現(xiàn)來(lái)舉個(gè)女兒的例子，家里的影碟機(jī)買來(lái)，爺爺、奶奶都不會(huì)用，甚至姑姑還沒(méi)去鉆研過(guò)，囡囡才過(guò)一星期就已經(jīng)非常熟練，沒(méi)人教她，也沒(méi)人阻止她。這就是知識(shí)要自己用過(guò)才能記住，還有在興起激勵(lì)的條件下學(xué)習(xí)才能更快、更有效。

　　書中還有許多好的觀點(diǎn)和做法，在我眼里，這真的是一本好書。

　　1、事實(shí)證明，如果對(duì)自己的孩子多一些擁抱、撫摸，有時(shí)甚至是親昵地拍打幾下，孩子在對(duì)外交往的智力和情感上都會(huì)更加健康。我認(rèn)為：擁抱、撫摸、牽手，也是教育的一部分。

　　2、我一直認(rèn)為，除了極少的神童和天才，９９％的孩子在天賦上只有特點(diǎn)不同之分，而沒(méi)有好和壞、高和低的區(qū)別。

　　3、學(xué)習(xí)一件事物比讀十本書更有用，這是孩子親身的體驗(yàn)，知識(shí)得來(lái)是通過(guò)他自己驗(yàn)證的。這樣也有利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。

　　4、要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下教育最有效。經(jīng)過(guò)數(shù)年的對(duì)小斯賓塞的教育和大量的心理學(xué)的研究，我認(rèn)為，孩子在快樂(lè)狀態(tài)下的學(xué)習(xí)最有效。

　　5、任何生命都會(huì)對(duì)某些現(xiàn)象表現(xiàn)出特別的興趣。一旦他們發(fā)生興趣時(shí)，也是教育的最好時(shí)機(jī)。

　　6、許多成年人以愛的名義對(duì)孩子所犯下的錯(cuò)誤，結(jié)果卻讓孩子一生的痛苦來(lái)承擔(dān)。

　　7、即使是一個(gè)天才，也有可能被不快樂(lè)所扼殺。

　　8、堅(jiān)信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點(diǎn)的不同而非智力水平有高低。堅(jiān)信這種不同的特點(diǎn)，也是上帝宏偉計(jì)劃的一部分；堅(jiān)信自己對(duì)孩子的信心不但改變自己也可以改變孩子。

　　9、我認(rèn)為，在對(duì)孩子的道德和品質(zhì)的教育中，應(yīng)更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少用人為懲罰。

　　這是斯賓塞的快樂(lè)教育的箴言。我讀完《斯賓塞的快樂(lè)教育》，心里產(chǎn)生巨大的力量，要改變且立刻改變自己的教育理念和行為，但同時(shí)也感壓力重重，因?yàn)樽约旱乃�平�(jīng)]有斯賓塞先生那么高，怕碰到問(wèn)題不能用良好的方法解決。思考過(guò)后，我得出只要遵循斯賓塞先生尊重孩子、理解孩子、激勵(lì)孩子、支持孩子的主要宗旨，面臨教育無(wú)計(jì)可施時(shí)寧可先觀察也不草率行事，積極發(fā)現(xiàn)生活中的快樂(lè)和激發(fā)孩子們的快樂(lè)學(xué)習(xí)態(tài)度，漸漸在教育中積累自己的經(jīng)驗(yàn)與方法，肯定也會(huì)有令自己欣喜的進(jìn)步與收獲。

　　親愛的老師們，我們一起加油！

　　世界經(jīng)典名著讀后感 篇31

　　《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這本書主要講述的是小男孩兒湯姆和他的朋友們身上發(fā)生的故事：他們立志要去當(dāng)海盜，卻因忍受不了饑寒交迫而折回家;他們參加了自己的葬禮，讓所有人都嘖嘖稱奇；他們和印第安人喬斗智斗勇，最終拿回了數(shù)千元的寶藏……小男孩兒湯姆·索亞的人物性格在作者馬克·吐溫筆下表現(xiàn)得淋漓盡致，這位集智慧、計(jì)謀、正義、勇敢乃至領(lǐng)導(dǎo)等諸多才能于一身的形象，令我印象極其深刻。

　　我跟湯姆比起來(lái)，那可真是差遠(yuǎn)了。我的膽子可小了，連樹林都不敢進(jìn)，更何況是三更半夜去墳?zāi)�？我的生存能力更是別提，在家里我是被慣壞了的“千金小姐”，連客人來(lái)了睡地板都不肯，有時(shí)竟要人陪著才能入睡，去荒無(wú)人煙的小島國(guó)幾天更是想都不敢想。想想我。再想想湯姆，我真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。湯姆不愧是我的榜樣！

　　文中那充滿幽默而又不失稚趣的描寫，真是讓人忍俊不禁。比如湯姆與女孩蓓姬的一段對(duì)話：“真的沒(méi)什么，你也不愛看這個(gè)。”“我愛看，我真的愛看，請(qǐng)你讓我看吧！”“你會(huì)告我。”“不，我絕對(duì)不告，一定，一定，雙倍一定不會(huì)告你�！薄澳悴还芨�誰(shuí)都不說(shuō)嗎？一輩子永遠(yuǎn)都不說(shuō)嗎？”“不管跟誰(shuí)我永遠(yuǎn)不說(shuō)。”湯姆慢慢讓自己的小手移開，后來(lái)終于露出了三個(gè)字：“我愛你。”真是把兒童的天真與可愛都表現(xiàn)了出來(lái)。

　　童年是五彩斑斕的，它像玉石一樣純潔無(wú)瑕，像花朵一樣芳香四溢，像甜酒一樣令人回味。我愛《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》！