水丸的特點(diǎn)及其含義是什么1

　　①體積小，表面致密光滑，便于吞服，不易吸潮;

　�、诳筛鶕�(jù)藥物性質(zhì)分層泛丸，從而掩蓋藥物的不良?xì)馕�，提高芳香揮發(fā)性成分的穩(wěn)定性;③易溶散，顯效較快;

　　④生產(chǎn)設(shè)備簡(jiǎn)單，但操作較繁瑣;

　�、菟幬锖�量的均勻性及溶散不易**。

水丸的特點(diǎn)及其含義是什么2

　　水丸的賦形劑種類較多，它們主要是潤(rùn)濕藥物粉末，發(fā)揮其粘合性，增強(qiáng)藥物細(xì)粉的粘性外，有的能增加主藥中某些有效成份的溶解度;有的本身具有一定的療效。因此，恰當(dāng)?shù)剡x擇賦形劑很重要，使之既能有利于**崩解度，又有助于提高療效。泛丸常用的賦形劑有：?

　　1)水

　　水是泛丸中應(yīng)用最廣，最主要的賦形劑。水本身雖無粘性，但能潤(rùn)濕溶解藥物中的粘液質(zhì)、糖、淀粉、膠質(zhì)等，潤(rùn)濕后產(chǎn)生粘性，即可泛制成丸。為了保證成品的質(zhì)量，減少微生物的污染，應(yīng)選用新煮沸放冷的水或蒸餾水。處方中有強(qiáng)心甙類的'藥物，如洋地黃等，不宜用水作潤(rùn)濕劑，因?yàn)樗�能使原藥粉中的酶逐漸分解強(qiáng)心甙。處方中含有引濕性或可溶性成分以及毒、劇藥等，應(yīng)先溶解或混勻于少量水中，以利分散。再與其他藥物混勻泛丸，凡臨床治療上對(duì)賦形劑無特殊要求的，藥物遇水不變質(zhì)者，皆可用水泛丸，泛成后應(yīng)立即干燥。

　　2)酒

　　酒竄透性強(qiáng)，有活血通絡(luò)，引藥上行及降低藥物寒性的作用，故舒筋活血之類的處方，常以酒作賦形劑泛丸。因地區(qū)習(xí)慣和處方中藥物性質(zhì)的不同，常用黃酒(含醇量約在12～15%)及白酒(含醇量約在50～70%)，各種酒含有不同濃度的乙醇，能溶解藥材中的樹脂及油樹脂等成分而增加藥物細(xì)粉的粘性，是一種潤(rùn)濕劑。但酒潤(rùn)濕藥粉產(chǎn)生的粘性比水弱，當(dāng)用水為潤(rùn)濕劑致粘合力太強(qiáng)而泛丸困難者常以酒代之，同時(shí)，酒也是一種良好的有機(jī)溶媒，有助于藥粉中生物堿、揮發(fā)油等溶出，以提高療效，酒還具有防腐作用，可使藥物在泛制過程中不霉變。易于揮發(fā)而使制品容易干燥。

　　3)醋

　　醋能散瘀活血，消腫止痛，入肝經(jīng)散瘀止痛的處方制丸常以醋作賦形劑。藥用以米醋為潤(rùn)濕劑，含醋酸(約3～5%)，醋有類似水和酒之間的優(yōu)點(diǎn)，有使藥材中生物堿變成鹽的可能，從而有利于藥物中堿性成份的溶解，增強(qiáng)療效。

　　4)藥汁

　　處方中某些藥物不易制粉，可制成液體作賦形劑泛丸，既有利于保存藥性。又能提高療效，也便于泛丸的操作。具下列性質(zhì)的藥材可用此法。

　�、偬幏街泻�有纖維豐富(如大腹皮、絲瓜絡(luò)、千年健)、質(zhì)地堅(jiān)硬的礦物(如磁石、自然 銅)、樹脂類(如阿魏、乳香、沒藥)、浸膏(如兒茶、蘆薈)、糖粘性(如大棗、熟地)、膠質(zhì)、(如阿膠、龜膠、鱉甲膠)等難于成粉的藥物，可溶性鹽類(如芒硝、青鹽)，可取其煎汁或加水烊化作粘合劑。

　�、谔幏街杏腥橹�(如麥門冬丸)、牛膽汁(如牛膽苦參丸)、熊膽(如梅花點(diǎn)舌丸)、竹瀝汁(如竹瀝化痰丸)等液體藥物時(shí)，可加適量水稀釋成混懸液，作為泛丸的粘合劑。

　　③處方中有生姜、大蔥或其他鮮藥時(shí)，為了防止鮮藥的有效成分受熱破壞，可將鮮藥搗碎榨取其汁，作為粘合劑泛丸。

水丸的特點(diǎn)及其含義是什么 (薈萃2篇)擴(kuò)展閱讀

水丸的特點(diǎn)及其含義是什么 (薈萃2篇)（擴(kuò)展1）

——世界水日標(biāo)志的含義是什么3篇

世界水日標(biāo)志的含義是什么1

　　1993年1月18日，第47屆*根據(jù)***環(huán)境與發(fā)展大會(huì)制定的《21世紀(jì)行動(dòng)議程》中提出的建議，通過了第193號(hào)決議，確定自1993年起，將每年的3月22日定為“世界水日”，以推動(dòng)對(duì)水資源進(jìn)行綜合性統(tǒng)籌規(guī)劃和管理，加強(qiáng)水資源保護(hù)，解決日益嚴(yán)峻的缺水問題。

　　世界水日的標(biāo)志由水滴、手掌和地球變形而成。綠色的圓形**地球，象征節(jié)約用水是保護(hù)地球生態(tài)的重要措施。標(biāo)志留白部分像一只手托起一滴水，手是拼音字母JS的變形，寓意“節(jié)水”，表示節(jié)水需要公眾參與，鼓勵(lì)人們從我做起，人人動(dòng)手節(jié)約每一滴水，手又像一條蜿蜒的河流，象征滴水匯成江河。

　　標(biāo)志中的手接著水珠，寓意接水，與節(jié)水音似。同時(shí)水和手的結(jié)合像心字的中心部分(去掉兩個(gè)點(diǎn))，且水滴正處在“心”字的中間一點(diǎn)處，說明了節(jié)約用水需要每一個(gè)人牢記在心，用心去呵護(hù)，節(jié)約每一滴珍貴的水資源。

　　這一標(biāo)志既是節(jié)水的宣傳形象標(biāo)志，同時(shí)也作為節(jié)水型用水器具的標(biāo)識(shí)。對(duì)通過相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)衡量、節(jié)水設(shè)備檢測(cè)和專家委員會(huì)評(píng)定的用水器具，予以授權(quán)使用和推薦。

　　據(jù)了解，澳大利亞、南非等世界上許多國(guó)家都有自己的節(jié)水標(biāo)志，對(duì)節(jié)水起到了促進(jìn)作用。而為了保證節(jié)水標(biāo)志的權(quán)威和公正性，我國(guó)的全國(guó)節(jié)水辦公室還將對(duì)標(biāo)志進(jìn)行注冊(cè)，會(huì)同****制定開展節(jié)水型產(chǎn)品標(biāo)識(shí)的辦法并予以**。

世界水日標(biāo)志的含義是什么2

　　人們一點(diǎn)不知道水的重要，建立這么一個(gè)節(jié)日，為的是讓人們能不浪費(fèi)水，珍惜水!

　　人類很早就知道水、利用水，水無色、無味、無嗅、透明，是自然界中最常見的液體。古代哲學(xué)家們認(rèn)為，水是萬物之源，萬物皆復(fù)歸于水，所以一直把水、火、氣、土當(dāng)作四個(gè)基本元素，由它們構(gòu)成世界上一切物體。

　　直到1784年英國(guó)科學(xué)家卡文迪許用實(shí)驗(yàn)才證明水不是元素，是由兩種氣體化合而成的產(chǎn)物。1809年，法國(guó)化學(xué)家蓋呂薩克測(cè)定，1體積氧和2體積氫化合，生成2體積水蒸氣。后來的科學(xué)家便定出了水的分子式：H2O。

　　從這個(gè)角度來說，天下所有的水都一樣。但在*人眼中，水和水絕對(duì)是不一樣的。唐代陸羽在其所著的《茶經(jīng)》中，將水界定為三個(gè)等級(jí)，“山水上，江水中，井水下”;相傳他曾著《水品》(或《泉品》)，品評(píng)天下名泉名水，將宜煎茶的水按水質(zhì)好壞分為二十等。而另一個(gè)愛評(píng)泉的人，清代干隆**，甚至曾鬧出評(píng)出兩個(gè)天下第一泉的逸聞來。

　　水包括天然水(河流、湖泊、大氣水、海水、地下水等)，人工制水(通過化學(xué)反應(yīng)使氫氧原子結(jié)合得到水)。水(化學(xué)式：H2O)是由氫、氧兩種元素組成的.無機(jī)物，在常溫常壓下為無色無味的透明液體。水是地球上最常見的物質(zhì)之一，是包括人類在內(nèi)所有生命生存的重要資源，也是生物體最重要的組成部分。水在生命演化中起到了重要的作用。人類很早就開始對(duì)水產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)，東**古代樸素的物質(zhì)觀中都把水視為一種基本的組成元素，水是*古代五行之一;**古代的四元素說中也有水。

世界水日標(biāo)志的含義是什么3

　　人們一點(diǎn)不知道水的重要，建立這么一個(gè)節(jié)日，為的是讓人們能不浪費(fèi)水，珍惜水!

　　人類很早就知道水、利用水，水無色、無味、無嗅、透明，是自然界中最常見的液體。古代哲學(xué)家們認(rèn)為，水是萬物之源，萬物皆復(fù)歸于水，所以一直把水、火、氣、土當(dāng)作四個(gè)基本元素，由它們構(gòu)成世界上一切物體。

　　直到1784年英國(guó)科學(xué)家卡文迪許用實(shí)驗(yàn)才證明水不是元素，是由兩種氣體化合而成的產(chǎn)物。1809年，法國(guó)化學(xué)家蓋呂薩克測(cè)定，1體積氧和2體積氫化合，生成2體積水蒸氣。后來的科學(xué)家便定出了水的分子式：H2O。

　　從這個(gè)角度來說，天下所有的水都一樣。但在*人眼中，水和水絕對(duì)是不一樣的。唐代陸羽在其所著的《茶經(jīng)》中，將水界定為三個(gè)等級(jí)，“山水上，江水中，井水下”;相傳他曾著《水品》(或《泉品》)，品評(píng)天下名泉名水，將宜煎茶的水按水質(zhì)好壞分為二十等。而另一個(gè)愛評(píng)泉的人，清代干隆**，甚至曾鬧出評(píng)出兩個(gè)天下第一泉的逸聞來。

　　水包括天然水(河流、湖泊、大氣水、海水、地下水等)，人工制水(通過化學(xué)反應(yīng)使氫氧原子結(jié)合得到水)。水(化學(xué)式：H2O)是由氫、氧兩種元素組成的.無機(jī)物，在常溫常壓下為無色無味的透明液體。水是地球上最常見的物質(zhì)之一，是包括人類在內(nèi)所有生命生存的重要資源，也是生物體最重要的組成部分。水在生命演化中起到了重要的作用。人類很早就開始對(duì)水產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)，東**古代樸素的物質(zhì)觀中都把水視為一種基本的組成元素，水是*古代五行之一;**古代的四元素說中也有水。

水丸的特點(diǎn)及其含義是什么 (薈萃2篇)（擴(kuò)展2）

——炮制分類及其特點(diǎn)是什么 (菁選2篇)

炮制分類及其特點(diǎn)是什么1

　　(1)雷公炮炙十七法，特點(diǎn)：反映了明代以前中藥炮制概貌。

　　(2)三類分類法，古代分為：火制、水制，水火共制;現(xiàn)代分為：凈制、切制和炮炙;特點(diǎn)：統(tǒng)領(lǐng)各種中藥的炮制，反映炮制的特色。

　　(3)五類分類法，分為修治，水制，火制、水火共制及其他制法五種醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)編輯整理。特點(diǎn)：此種分類方法對(duì)炮制方法的概括較為全面。但不利于編寫和講學(xué)。

　　(4)藥用部位分類法，特點(diǎn)便于具體藥物的查閱，適用于炮制規(guī)范及工具書類。

　　(5)工藝與輔料相結(jié)合分類法，特點(diǎn)是能較好的體現(xiàn)中藥炮制工藝的系統(tǒng)性，條理性，既能體現(xiàn)整個(gè)炮制工藝程序，又便于敘述輔料對(duì)藥物所起的作用。

炮制分類及其特點(diǎn)是什么2

　　(1)：增強(qiáng)藥物作用，提高臨床療效

　　(2)：降低或消除藥物的毒性或副作用，保證用藥安全

　　(3)：改變藥性的性能功效，擴(kuò)大其適應(yīng)范圍

　　(4)：改變藥材的某些性狀，便于儲(chǔ)存和(或)制劑

　　(5)：純凈藥材，以保證藥材質(zhì)量和稱量準(zhǔn)確

　　(6)：矯臭矯味，便于服用

　　(7)：引藥入經(jīng)，便于定向用藥

水丸的特點(diǎn)及其含義是什么 (薈萃2篇)（擴(kuò)展3）

——票據(jù)的特點(diǎn)及其功能是什么 (菁選2篇)

票據(jù)的特點(diǎn)及其功能是什么1

　　(一)票據(jù)的要式性

　　票據(jù)的外觀是有嚴(yán)格的要求的，票據(jù)上必須記載什么，記載哪些內(nèi)容，記載的部位是哪里都是法定的，不允許當(dāng)事人進(jìn)行改變。

　　(二)票據(jù)的文義性

　　所謂文義性就是票據(jù)上的記載是用來確定當(dāng)事人之間**義務(wù)關(guān)系的憑據(jù)，如果記載與事實(shí)不符，也要以記載為準(zhǔn)。

　　(三)票據(jù)的無因性

　　這里所說的無因性，不是說票據(jù)的出票沒有原因，而是不問原因。

　　《*******票據(jù)法》第10條規(guī)定，票據(jù)的簽發(fā)、取得和轉(zhuǎn)讓，應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用的原則，具有真實(shí)的交易關(guān)系和債權(quán)債務(wù)關(guān)系。

　　(四)票據(jù)的設(shè)權(quán)性

　　票據(jù)的設(shè)權(quán)性是指，票據(jù)的做成并不能證明任何關(guān)系，當(dāng)交易雙方?jīng)Q定用票據(jù)了結(jié)交易的時(shí)候，一方做成票據(jù)后，創(chuàng)設(shè)了票據(jù)的**義務(wù)關(guān)系。當(dāng)票據(jù)背后的關(guān)系發(fā)生糾紛的時(shí)候，票據(jù)關(guān)系不受影響。

　　(五)票據(jù)是流通證券

　　流通性是票據(jù)最本質(zhì)的特征，票據(jù)貴在流通，票據(jù)法上的所有涉及都為了流通。隨著票據(jù)的流通，在票據(jù)上簽章的人負(fù)連帶責(zé)任。

票據(jù)的特點(diǎn)及其功能是什么2

　　1.支付功能。

　　2.匯兌功能。指一國(guó)貨幣所具有的購(gòu)買外國(guó)貨幣的能力。

　　3.信用功能。即票據(jù)當(dāng)事人可以憑借自己的信譽(yù)，將未來才能獲得的金錢作為現(xiàn)在的金錢來使用。

　　4.結(jié)算功能。即債務(wù)抵消功能。

　　5.融資功能。即融通資金或調(diào)度資金。票據(jù)的.融資功能是通過票據(jù)的貼現(xiàn)，轉(zhuǎn)貼現(xiàn)和再貼現(xiàn)實(shí)現(xiàn)的。

　　6流通作用。指票據(jù)的轉(zhuǎn)讓無需通知其債務(wù)人，只要票據(jù)要式具備就可交付或背書轉(zhuǎn)讓票據(jù)**。

水丸的特點(diǎn)及其含義是什么 (薈萃2篇)（擴(kuò)展4）

——木雕的特點(diǎn)及其來源是什么 (菁選3篇)

木雕的特點(diǎn)及其來源是什么1

　　通常的說法是：**的木雕藝術(shù)起源于新石器時(shí)期。

　　但實(shí)際上，木雕藝術(shù)同其他雕塑藝術(shù)一樣，是伴隨著人類的產(chǎn)生而生;只是一開始是一種不自覺的行為，直到人們有了審美，木雕才真正成為一門藝術(shù)。

　　木雕藝術(shù)起源于新石器時(shí)期的**，距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出現(xiàn)木雕魚。秦漢兩代木雕工藝趨于成熟，繪畫、雕刻技術(shù)精致完美。施彩木雕的出現(xiàn)，標(biāo)志著古代木雕工藝已達(dá)到相當(dāng)高的水*。

　　唐代是**工藝技術(shù)大放光彩的時(shí)期，木雕工藝也日趨完美。許多保存至今的木雕佛像，是**古代藝術(shù)品中的杰作，具有造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點(diǎn)，成為當(dāng)今海內(nèi)外藝術(shù)市場(chǎng)上的“寵兒”。明清時(shí)代的木雕品題材，多見為生活風(fēng)俗、神話故事，諸如吉慶有余、五谷豐登、龍鳳呈祥、**如意、松鶴延年等木雕作品，深受當(dāng)時(shí)社會(huì)歡迎。

　　木雕種類紛繁復(fù)雜，各大流派經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，形成各自獨(dú)特的工藝風(fēng)格，享譽(yù)全國(guó)，東陽木雕誕生于宋代的浙江東陽，擅長(zhǎng)雕刻，圖案優(yōu)美、結(jié)構(gòu)精巧。清代乾隆年間，被稱之“雕花之鄉(xiāng)”的東陽地區(qū)，竟有400多名工藝師被召**城，修繕宮殿;樂清黃楊木雕從清代中期起就成為**民間木雕工藝品之一，以雕小型黃楊木陳設(shè)品而聞名中外;廣東金漆木雕起源于唐代，它用樟木雕刻，再上漆貼金，金碧輝煌，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

木雕的特點(diǎn)及其來源是什么2

　　1，取材方便。除朽木和特別松軟的木材外，許多木材可用于木雕。

　　2，易于加工。一般木工工具和刻刀即可，無需特殊工具。因木料相對(duì)于石 料、 玉料、金屬料等，比較松軟，容易雕鑿和打磨，手工也可進(jìn)行。

　　3，題材廣泛。人物、飛禽走獸、花鳥蟲魚。抽象、形象、意象均可。

　　4，形式多樣。浮雕、圓雕、鏤空雕、雙面雕等都可。

　　5，實(shí)用性強(qiáng)。除木雕藝術(shù)品、裝飾品外，還可雕成各種實(shí)用品，或在木制家具，用具、粱柱、門窗上進(jìn)行雕刻。

　　6，成本相對(duì)比較低。

木雕的特點(diǎn)及其來源是什么3

　　通常的說法是：*的木雕藝術(shù)起源于新石器時(shí)期。

　　但實(shí)際上，木雕藝術(shù)同其他雕塑藝術(shù)一樣，是伴隨著人類的產(chǎn)生而生;只是一開始是一種不自覺的行為，直到人們有了審美，木雕才真正成為一門藝術(shù)。

　　木雕藝術(shù)起源于新石器時(shí)期的*，距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出現(xiàn)木雕魚。秦漢兩代木雕工藝趨于成熟，繪畫、雕刻技術(shù)精致完美。施彩木雕的出現(xiàn)，標(biāo)志著古代木雕工藝已達(dá)到相當(dāng)高的水*。

　　唐代是*工藝技術(shù)大放光彩的時(shí)期，木雕工藝也日趨完美。許多保存至今的木雕佛像，是*古代藝術(shù)品中的杰作，具有造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快的工藝特點(diǎn)，成為當(dāng)今海內(nèi)外藝術(shù)市場(chǎng)上的“寵兒”。明清時(shí)代的木雕品題材，多見為生活風(fēng)俗、神話故事，諸如吉慶有余、五谷豐登、龍鳳呈祥、**如意、松鶴延年等木雕作品，深受當(dāng)時(shí)社會(huì)歡迎。

　　木雕種類紛繁復(fù)雜，各大流派經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，形成各自獨(dú)特的工藝風(fēng)格，享譽(yù)全國(guó)，東陽木雕誕生于宋代的浙江東陽，擅長(zhǎng)雕刻，圖案優(yōu)美、結(jié)構(gòu)精巧。清代乾隆年間，被稱之“雕花之鄉(xiāng)”的東陽地區(qū)，竟有400多名工藝師被召**城，修繕宮殿;樂清黃楊木雕從清代中期起就成為*民間木雕工藝品之一，以雕小型黃楊木陳設(shè)品而聞名中外;廣東金漆木雕起源于唐代，它用樟木雕刻，再上漆貼金，金碧輝煌，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

水丸的特點(diǎn)及其含義是什么 (薈萃2篇)（擴(kuò)展5）

——小滿節(jié)氣的含義是什么 (菁選2篇)

小滿節(jié)氣的含義是什么1

　　小滿節(jié)氣的含義是什么

　　小滿——其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。大約每年公歷5月21日這天為小滿。我國(guó)古代將小滿分為三候：“一候苦菜秀;二候靡**;三候麥秋至�！笔钦f小滿節(jié)氣中，苦菜已經(jīng)枝葉繁茂;而喜陰的一些枝條細(xì)軟的草類在強(qiáng)烈的陽光下開始枯死;此時(shí)麥子開始成熟。

　　小滿是***節(jié)氣之一。每年5月21日或22日視太陽到達(dá)黃徑60°時(shí)為小滿。《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿�！边@時(shí)全國(guó)北方地區(qū)麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當(dāng)乳熟后期，所以叫小滿。此時(shí)宜抓緊麥田蟲害的防治，預(yù)防干熱風(fēng)和突如其來的雷雨大風(fēng)的**。

　　南方宜抓緊水稻的追肥、耘禾，促進(jìn)分孽，抓緊晴天進(jìn)行夏熟作物的收打和晾曬。小滿以后，黃河以南到長(zhǎng)江中下游地區(qū)開始出現(xiàn)35℃以上的高溫天氣，****和單位應(yīng)注意防暑工作�！靶�滿”時(shí)節(jié)謹(jǐn)防災(zāi)。小滿是***節(jié)氣中第八個(gè)節(jié)氣�！岸分讣诪樾�滿，萬物長(zhǎng)于此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也”。

　　這是說從小滿開始，北方大麥、冬小麥等夏收作物已經(jīng)結(jié)果，籽粒漸見飽滿，但尚未成熟，約相當(dāng)乳熟后期，所以叫小滿。它是一個(gè)表示物候變化的節(jié)氣。南方地區(qū)的農(nóng)諺賦予小滿以新的寓意：“小滿不滿，干斷思坎”;“小滿不滿，芒種不管”。

　　把“滿”用來形容雨水的盈缺，指出小滿時(shí)田里如果蓄不滿水，就可能造成田坎干裂，甚至芒種時(shí)也無法栽插水稻。因?yàn)椤傲⑾男�滿正栽秧”，“秧奔小滿谷奔秋”，小滿正是適宜水稻栽插的季節(jié)。

　　小滿吃什么水果合適

　　櫻桃

　　枇杷、楊梅、櫻桃并稱為“初夏果品三姐妹”。櫻桃含有糖、枸櫞酸、胡蘿卜素、維生素C、鐵等成分，尤其含鐵量為水果之冠，含胡蘿卜素高出蘋果、葡萄5倍，對(duì)防治貧血、護(hù)眼大有益處。中醫(yī)認(rèn)為，其性味甘、酸、微溫，能健脾和胃，滋補(bǔ)肝腎，養(yǎng)血美膚，強(qiáng)健筋骨，生津止渴

　　楊梅

　　炎熱的夏季，難免胃口不好，不想進(jìn)食，楊梅可以幫助你提高食欲。楊梅中含有多種的有機(jī)酸類，還有大量的維生素C,我們都知道楊梅口感有點(diǎn)酸，酸的東西都會(huì)促進(jìn)食欲，加強(qiáng)胃腸的消化，所以吃楊梅可增加胃中酸度，消化食物，促進(jìn)食欲。楊梅果肉含有非常豐富的纖維素，可刺激腸管蠕動(dòng)，有利于體內(nèi)的毒素排出，因此有排毒養(yǎng)顏的作用。

　　枇杷

　　“小滿枇杷半坡黃”。時(shí)鮮水果里，大概只有枇杷的上市是“正當(dāng)時(shí)”。枇杷這種水果，時(shí)令性強(qiáng)，并且上市時(shí)間短，因此想吃必須要抓住時(shí)間。許多止咳糖漿中含有枇杷成分，這是因?yàn)殍凌酥泻�有苦杏仁甙，能夠�?rùn)肺止咳、祛痰，治療各種咳嗽。

　　荔枝

　　讓人流口水的好吃水果還有荔枝。荔枝主要盛產(chǎn)于南方，被譽(yù)為“果中之王”。白居易曾贊嘆荔枝是“嚼疑天上味，嗅異世間香”。荔枝味甘酸、性溫，歸脾、肝經(jīng)。并且，荔枝還有補(bǔ)脾養(yǎng)血、生津止渴、理氣止痛等作用，宜于虛寒胃痛，腹痛、腹瀉;氣滯胃痛、腹痛，呃逆。熱證、陰虛火旺者忌食。

　　小滿節(jié)氣的由來

　　小滿一詞，有兩種意思。一是來源于《月令七十二候集解》中：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿。”是形容谷物成長(zhǎng)的狀態(tài)。

　　小滿是***節(jié)氣之一，夏季的第二個(gè)節(jié)氣。每年5月21日或22日視太陽到達(dá)黃徑60°時(shí)為小滿。這時(shí)全國(guó)北方地區(qū)麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當(dāng)乳熟后期，所以叫小滿。此時(shí)宜抓緊麥田蟲害的防治，預(yù)防干熱風(fēng)和突如其來的雷雨大風(fēng)、冰雹的**。南方宜抓緊水稻的追肥、耘禾，促進(jìn)分孽，抓緊晴天進(jìn)行夏熟作物的收打和晾曬。小滿以后，黃河以南到長(zhǎng)江中下游地區(qū)開始出現(xiàn)35℃以上的高溫天氣，****和單位應(yīng)注意防暑工作�！靶�滿”時(shí)節(jié)謹(jǐn)防災(zāi)。我國(guó)古代將小滿分為三候：“一候苦菜秀;二候靡**;三候麥秋至。”是說小滿節(jié)氣中，苦菜已經(jīng)枝葉繁茂;而喜陰的一些枝條細(xì)軟的草類在強(qiáng)烈的陽光下開始枯死;此時(shí)麥子開始成熟。

　　另外，小滿也能形容雨水的盈缺。南方地區(qū)的農(nóng)諺賦予小滿以新的寓意：“小滿不滿，干斷田坎”;“小滿不滿，芒種不管”。把“滿”用來形容雨水的盈缺，指出小滿時(shí)田里如果蓄不滿水，就可能造成田坎干裂，甚至芒種時(shí)也無法栽插水稻。

小滿節(jié)氣的含義是什么2

　　小滿節(jié)氣的含義是什么

　　古籍解釋

　　《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿�！毙�滿時(shí)，麥穗飽滿，尚未成熟，萬物生長(zhǎng)稍得盈滿，尚未全滿。

　　農(nóng)諺解釋

　　小滿節(jié)氣期間江南地區(qū)往往也是江河湖滿，如果不滿，必是遇上干旱少雨年。這方面的諺語很多，如安徽、江西、湖北3省有“小滿不滿，無水洗碗”的說法;廣西、四川、貴州等地區(qū)有“小滿不滿，干斷田坎”的農(nóng)諺;四川省還有“小滿不下，犁耙高掛”之說。這里的“滿”字，不是指作物顆粒飽滿，而是把“滿”用來形容雨水的盈缺，指出小滿時(shí)田里如果蓄不滿水，就可能造成田坎干裂，甚至芒種時(shí)也無法栽插水稻。

　　氣象學(xué)解釋

　　每年5月20日到22日之間視太陽到達(dá)黃徑60°時(shí)為小滿。在小滿節(jié)氣里，我國(guó)除*、青海、***、吉林外，長(zhǎng)江以北大部分地區(qū)連續(xù)5天的日*均氣溫都將達(dá)到22℃以上，氣候意義上的夏季也就開始了。我國(guó)古代將小滿分為三候：“一候苦菜秀;二候靡**;三候麥秋至�！笔钦f小滿節(jié)氣中，苦菜已經(jīng)枝葉繁茂;而喜陰的一些枝條細(xì)軟的草類在強(qiáng)烈的陽光下開始枯死;此時(shí)麥子開始成熟。

　　小滿節(jié)氣由來

　　小滿一詞，有兩種意思。一是來源于《月令七十二候集解》中：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿�！笔切稳莨任锍砷L(zhǎng)的狀態(tài)。

　　小滿是***節(jié)氣之一，夏季的第二個(gè)節(jié)氣。每年5月21日或22日視太陽到達(dá)黃徑60°時(shí)為小滿。這時(shí)全國(guó)北方地區(qū)麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當(dāng)乳熟后期，所以叫小滿。此時(shí)宜抓緊麥田蟲害的防治，預(yù)防干熱風(fēng)和突如其來的雷雨大風(fēng)、冰雹的**。南方宜抓緊水稻的追肥、耘禾，促進(jìn)分孽，抓緊晴天進(jìn)行夏熟作物的收打和晾曬。小滿以后，黃河以南到長(zhǎng)江中下游地區(qū)開始出現(xiàn)35℃以上的高溫天氣，****和單位應(yīng)注意防暑工作�！靶�滿”時(shí)節(jié)謹(jǐn)防災(zāi)。我國(guó)古代將小滿分為三候：“一候苦菜秀;二候靡**;三候麥秋至�！笔钦f小滿節(jié)氣中，苦菜已經(jīng)枝葉繁茂;而喜陰的一些枝條細(xì)軟的草類在強(qiáng)烈的陽光下開始枯死;此時(shí)麥子開始成熟。

　　另外，小滿也能形容雨水的盈缺。南方地區(qū)的農(nóng)諺賦予小滿以新的寓意：“小滿不滿，干斷田坎”;“小滿不滿，芒種不管”。把“滿”用來形容雨水的盈缺，指出小滿時(shí)田里如果蓄不滿水，就可能造成田坎干裂，甚至芒種時(shí)也無法栽插水稻。

　　小滿節(jié)氣習(xí)俗活動(dòng)

　　祭車神

　　祭車神是一些農(nóng)村地區(qū)古老的小滿習(xí)俗。在相關(guān)的傳說里二車神，是一條白龍?jiān)谛�滿時(shí)節(jié)，人們?cè)谒�車驀上放上魚肉、香燭等物品祭拜，最有趣的地方是，在祭品中會(huì)有一杯白水，祭拜時(shí)將白水潑入田中，有祝福水硯涌旺的'意思。

　　祭蠶

　　相傳小滿為蠶神誕辰，因此江浙一帶在小滿節(jié)氣期間有一個(gè)祈蠶節(jié)。我國(guó)農(nóng)耕文化以“男耕女織”為典型。女織的原料北方以棉花為主，南方以蠶理為主。蠶絲需靠養(yǎng)蠶結(jié)繭抽絲而得，所以我國(guó)南方農(nóng)村養(yǎng)蠶極為興盛，尤其是江浙一帶。蠶是嬌養(yǎng)的“寵物”，很難養(yǎng)活。氣沮、濕度，桑葉的冷、熟、干、濕等均影響蠶的生存。由于蠶難養(yǎng)，古代把蠶視作“天物”。為了祈求“天物。的寬怒和養(yǎng)蠶有個(gè)好的收成，因此人們?cè)谒脑路判Q時(shí)節(jié)舉行祈蠶節(jié)。

水丸的特點(diǎn)及其含義是什么 (薈萃2篇)（擴(kuò)展6）

——春天是什么含義 (菁選2篇)

春天是什么含義1

　　1、對(duì)新生的萌芽來說，春天象征著新生命的開始。

　　2、對(duì)野花來說，春天象征著生機(jī)勃勃。

　　3、對(duì)森林來說，春天象征著復(fù)蘇和希望。

　　4、對(duì)學(xué)生來說，春天就是一個(gè)新的起點(diǎn)，新的開端，新的計(jì)劃，新的目標(biāo)。

　　擴(kuò)展資料：

　　北半球的春季為3月、4月和5月；南半球的春季為9月、10月和11月。

　　從節(jié)氣意義上講，春季的開始是在立春（2月2日至5日之間），春季的結(jié)束在立夏（5月5日至7日之間）。在歐美，春季從*的春分開始，到夏至結(jié)束。在愛爾蘭，2月~4月被定為春季。

　　北半球6、7、8月為夏季，9、10、11月為秋季，12、1、2月為冬季，南半球則是相反，即北半球夏季是其為冬季，北半球秋季時(shí)，其為春季。

春天是什么含義2

　　春**著一年的開始，所有好運(yùn)的開始，象征著活力與生命。春是一年中四季之一。在*，春季的開始是在立春（2月2日至5日之間），春季的結(jié)束在立夏（5月5日至7日之間）。在歐美，春季從*的春分開始，到夏至結(jié)束。在愛爾蘭，2月、3月和4月被定為春季，在南半球，一般9月、10月和11月被定為春季。

　　春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣（多）步（走）于庭，被發(fā)緩形（意喻不受束縛），以使志生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉**少。

　　春天的象征意義

　　春天象征一切重新開始,并且有朝氣蓬勃的意味. 自己細(xì)細(xì)品味,會(huì)感覺到一股泥土的芬芳,會(huì)使你心曠神怡!

　　春天，象征著一切都有生機(jī)，***，愛情似乎也會(huì)跟著長(zhǎng)綠葉，開紅花，美得讓人心醉,開心的就像剛長(zhǎng)出的小苗 勃勃生機(jī) 渴望長(zhǎng)大~

　　春天象征著一個(gè)新的開始，**著新的希望

　　早晨就能感覺到春的氣息;風(fēng)，不像冬天那么的刺骨了，而是清涼涼的;太陽，也散發(fā)著燦爛的光芒.喜歡春天，它象征著萬物復(fù)生，一切事物又要重新開始.同樣自己也要開始新一年的拼搏和生活......

　　春天象征對(duì)未來的希望與期盼

水丸的特點(diǎn)及其含義是什么 (薈萃2篇)（擴(kuò)展7）

——漢源的氣候特點(diǎn)是什么類型 (薈萃2篇)

漢源的氣候特點(diǎn)是什么類型1

　　漢源屬屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，冬暖夏涼，四季分明。地勢(shì)山高谷深起伏較大，從河谷到低山、低山到中山，有亞熱帶、溫帶、亞寒帶之分。氣候的特點(diǎn)是：一是垂直變化顯著;二是降雨量集中;三是河谷地區(qū)較干熱少雨;四是河谷低中山地帶有向川西南干熱河谷氣候過渡的特色。漢源氣溫受地勢(shì)的影響，海拔最大相對(duì)高差3471米，氣溫垂直差異很大。海拔增高100米，氣溫下降0.6oC。海拔1200米以下的河谷*壩區(qū)，年*均氣溫16oC以上;1200～1500米的中山區(qū)，年*均氣溫13～16oC;1500～1800米的中山區(qū)為11～13oC;1800米以上的中高山區(qū)低于11oC。

　　縣內(nèi)四季的長(zhǎng)短，也隨海拔高度的不同而存在較大的差異。河谷低山春長(zhǎng)秋短，冬長(zhǎng)于夏，四季分明。如富林春季108天，秋季94天，冬季81天，夏季82天。大部份中、高山區(qū)全年無夏，春、秋相連，冬長(zhǎng)150天以上。如清溪春秋銜接共204天，冬長(zhǎng)161天;轎頂山礦區(qū)冬長(zhǎng)320天，春秋共45天。*壩河谷區(qū)，夏無酷熱，冬無嚴(yán)寒，春季回暖較早，2月末回春，日均溫常達(dá)10oC以上。3～5月，回升幅度更大。6月中旬到9月，*均氣溫多在22oC以上，進(jìn)入盛夏，夏季高溫，但無酷熱。氣溫年際變化不大，富林最高年均溫為18.6oC,最低年17.1oC,相差僅1.5oC。但各月氣溫年際之間變化大，冷暖年差值：3月份最大，達(dá)6.2oC;7月份最小，為3.1oC;12個(gè)月*均差值為4.5oC。氣溫月際變化較有規(guī)律，一般是2月氣溫開始回升，3至4月回升較快，遞升至7月達(dá)最高峰，8月起開始下降，夏秋之交變化顯著。10至12月下降幅度很大。1月為最冷月，氣溫年較差不大，富林累年*均為17.6oC。氣溫日較差較大，最大月4月為11.2oC，最小的10至11月也有7.1oC，年*均為9oC。漢源氣候溫和，晝夜溫差大。年*均氣溫17.7oC，最高氣溫40.9oC，最低氣溫-29oC。日照充足，光熱資源豐富，年*均日照時(shí)數(shù)1496.3小時(shí)，占可照時(shí)數(shù)的34%，多于同緯度的其它地區(qū)，年*均蒸發(fā)量1248.2mm。無霜期長(zhǎng)，年*均無霜期296天，有霜日數(shù)年*均15天，歷年最多霜日32天，結(jié)霜初終間日數(shù)*均68天，初霜日大多出現(xiàn)在12月下旬，最早出現(xiàn)在11月中旬，終霜日結(jié)束在3月上旬前。

　　漢源縣年均降水量列雅安市最低值，全縣降水的空間分布為河谷區(qū)東南部在750mm以上，西北部750mm以下;四周山區(qū)，隨地勢(shì)增高氣流上升，降水均比谷地多，但超過海拔2000米的山區(qū)，由于水汽已大量消耗，降水量反而減少。萬里、河南、片馬是縣內(nèi)年降水量在900mm以上的三個(gè)多雨中心。在時(shí)間分布上，縣內(nèi)各地降水量的季節(jié)分配很不均勻，降水集中在5至10月，這一時(shí)期的降水量占全縣降水量的80～90%，7、8兩月最多。冬半年十分干旱(11月至次年4月)，形成冬春干旱少雨，夏季降水集中。降水量的年際變化不大，年均降水量745.1mm，冬春季(11月至次年4月)降雨量?jī)H占年降雨量的12%，盛夏(7至8月)降雨量占年降雨量的45%。降水量的分布規(guī)律是：南部、東南部多，北部、西北部少，中山區(qū)多，河谷壩區(qū)少。最大降水量為東部的.萬里鄉(xiāng)，年降水量達(dá)976.1mm，西北部的富莊鎮(zhèn)為最少，年降水量?jī)H539mm。

漢源的氣候特點(diǎn)是什么類型2

　　地形地貌

　　漢源位于大渡河中游**，為四川盆地與**高原之間的攀西河谷地帶。地處橫斷山脈北段東緣，地形以山地為主，西北高東南低，海拔最高點(diǎn)4021米，位于富鄉(xiāng)鄉(xiāng)境內(nèi)馬鞍山，最低點(diǎn)550米，位于永利鄉(xiāng)境內(nèi)白熊溝與大渡河匯合處，最大相對(duì)高差3471米。東北緣為邛崍山余脈南支大相嶺，西北緣為邛崍山余脈飛越嶺，南面為大涼山群峰。大渡河橫穿東西，流沙河縱貫?zāi)媳�，形成了四周高山環(huán)繞，中部河谷低*的地勢(shì)。

　　漢源縣地貌以山地為主，復(fù)雜多樣，地勢(shì)西北高，東南低，相對(duì)高差懸殊大。

　　位置境域

　　漢源縣位于大渡河中游，四川省雅安市西南部，地理坐標(biāo)東經(jīng)102°16′—103°00′，北緯29°05′—29°43′。全境東西長(zhǎng)71.4千米，南北寬70.1千米。東鄰樂山市金口河區(qū)和眉山市洪雅縣，南連涼山彝族**州的甘洛縣，西靠甘孜藏族**州的瀘定縣和雅安市石棉縣，北接雅安市滎經(jīng)縣，歷為通往雅、康、寧交通咽喉，成昆鐵路、京昆高速、國(guó)道108線、省道306線橫穿境內(nèi)，是川西交通次樞紐�？h城駐富林鎮(zhèn)，距省會(huì)成都市210千米，距雅安市81千米。

　　水文

　　漢源縣河流屬岷江流域的大渡河水系，大渡河自西向東橫穿縣境南部，因縣境地勢(shì)南、北高，**河谷向大渡河對(duì)稱傾斜，大渡河在縣內(nèi)的大小支流，都沿相反的方向注入干流。流域面積大于50*方公里的支流有14條，河溝94條，沖溝1753條。天然湖泊不多，積水面積小，較著名的有舊八景之一“龍池夜月”和“七星抱月”、長(zhǎng)海子、三合塘。泉眼較多，大都為下降泉，如小沽水、冒水洞。

水丸的特點(diǎn)及其含義是什么 (薈萃2篇)（擴(kuò)展8）

——愛的真正含義是什么 (菁選2篇)

愛的真正含義是什么1

　　一、愛的含義

　　愛是指人類主動(dòng)給予的或自覺期待的滿足感和幸福感；愛是人的精神所投射的正能量；是指人主動(dòng)或自覺地以自己或某種方式，珍重、呵護(hù)或滿足他人無法**實(shí)現(xiàn)的某種人性需求；包括思想意識(shí)、精神體驗(yàn)、行為狀態(tài)、物質(zhì)需求等；愛的基礎(chǔ)是尊重；所以，愛是一種發(fā)自于內(nèi)心的情感，是人對(duì)人或人對(duì)某個(gè)事物的真摯感情；這種感情所持續(xù)的過程也就是愛的過程；通常多見于人與人或人與事物之間；愛是認(rèn)同、喜歡的高度升華，不同層次的愛對(duì)應(yīng)著不同層次的感受或結(jié)果。

　　二、愛的真正含義

　　1、愛是靈魂的共鳴，是心靈的交集

　　真愛一個(gè)人，兩個(gè)人在一起，那就是靈魂在共鳴，而并不是一個(gè)人在跳獨(dú)角戲；所以愛是兩個(gè)人的事情，而不是一個(gè)人的責(zé)任；愛是心靈的交集，是靈魂的觸碰；只有真愛的兩個(gè)人，才能體會(huì)到那一種美好的感覺；只有真愛的兩個(gè)人，才能真正的體會(huì)到心靈感應(yīng)，才能體會(huì)到愛人遠(yuǎn)在天邊，也能隔空感應(yīng)；愛是神圣的東西，是虛無縹緲的一種心境；真愛的人，一定可以品嘗到，那一種靈魂的共鳴。

　　2、愛是思念，是永遠(yuǎn)的惦記

　　相愛的兩個(gè)人，如果一個(gè)不會(huì)想一個(gè)，一個(gè)不會(huì)惦記一個(gè)，這就不是愛；而愛就是思念，不管愛人在什么地方，你都會(huì)情不自禁的會(huì)思念著他，會(huì)惦記著他；愛一個(gè)人，一定會(huì)品嘗到那一種才下眉頭，又上心頭的體會(huì)；因?yàn)樾闹杏辛藢?duì)方，那是任何一個(gè)人，都無法**的；真心愛著對(duì)方，就一定會(huì)在不自然之間，想到了對(duì)方；所以對(duì)心愛的人牽掛著，思念著，惦記著，那就是愛，就是真正的愛。

　　3、愛是奉獻(xiàn)，是無私的給予

　　真正愛一個(gè)人，并不會(huì)想著，要在對(duì)方的身上，得到什么東西；而是只要對(duì)方幸福，只要對(duì)方高興，那么不管付出多少，都是一件最快樂的事情；愛一個(gè)人，不管做什么事情，都會(huì)站在對(duì)方的角度考慮，而不是站在自己的角度考慮；真愛一個(gè)人，那么就一定會(huì)想著，要讓對(duì)方幸福一生，快樂一輩子；所以為了心愛的人無私的給予，那就是人生路上最多彩的一頁；為了心愛的人付出所有，心里不會(huì)感覺到心疼。

　　4、愛是珍惜，也是尊重

　　相愛在一起的兩個(gè)人，應(yīng)該要互相珍惜，應(yīng)該要互相尊重；因?yàn)閮蓚�(gè)人在一起，那就是在演藝精彩的人生，演藝最多彩的世界；所以為了心愛的人，為了讓心愛的人幸福甜蜜，自己過得有多么的痛苦，也會(huì)珍惜著對(duì)方；在生活之中，不會(huì)對(duì)心愛的人，說一句重話；不會(huì)讓心愛的人，活得是那么的難堪；真愛一個(gè)人，那么讓對(duì)方幸福一生，那就是生命之中，最幸福的一件事情；真愛一個(gè)人，那就是讓對(duì)方，活得與眾不同。

　　5、愛是關(guān)心，是一生照顧

　　愛一個(gè)人，那是一種關(guān)心，也是一生的照顧；真愛一個(gè)人，關(guān)心著對(duì)方，關(guān)愛著對(duì)方，那就是生命之中，最重要的一件事情；讓心愛的人幸福一輩子，快樂一輩子，那就是自己的責(zé)任；因?yàn)閻壑鴮?duì)方，就有責(zé)任，去護(hù)對(duì)方一生**，一世如意；愛是多彩的，是甜蜜的，是快樂的；愛一個(gè)人，那么讓對(duì)方活得精彩，那就是生命之中，必須堅(jiān)持做的一件事情；愛一個(gè)人，只要對(duì)方開心，只要對(duì)方幸福，自己有多苦，也心甘情愿。

　　6、愛不需要回報(bào)，而是心甘情愿的付出

　　愛不需要回報(bào)，就算被心愛的人，傷得體無完膚，也依然會(huì)心甘情愿的為對(duì)方付出；不管人生路上，經(jīng)歷了多少的事情，在自己的心中，也會(huì)為愛人奮不顧身；因?yàn)檎鎼垡粋�(gè)人，那么對(duì)方就是生命之中的一切；真愛一個(gè)人，不管有多么的痛苦，也決不會(huì)疼惜；只要心愛的人幸福，自己有多么的狼狽，那也是一件特別幸福的事情，也是一件非常開心的事情；所以為了心愛的人，可以傾盡所有的.一切。

愛的真正含義是什么2

　　愛是一門很高深的學(xué)問，但是我都知道，在這個(gè)世界上，因?yàn)閻鄣拇嬖�，我們才得以變得更美好，那么愛的真正含義是什么呢？想要得到一份長(zhǎng)久的感情，就要先明白什么是愛，什么才算是真正的愛一個(gè)人。

　　必須承認(rèn)的是，從古至今，關(guān)于愛，是人類母親無法準(zhǔn)確定義的，大多時(shí)候，愛是一感覺，不由自己，是一種自己無法掌控的內(nèi)心覺知，其他時(shí)候，愛只被旁觀者看見。

　　愛不僅僅是一種感覺。 它是一個(gè)選擇，一個(gè)決定，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)運(yùn)動(dòng)。它是我們生活的必須，是每個(gè)人奇妙感情的旅程 。愛是兩個(gè)人感情的碰撞，是兩個(gè)一起要經(jīng)歷的過程，這個(gè)過程是美好的，也是痛苦的。愛，更是一種行動(dòng)，情感的表現(xiàn)，一種選擇和信仰的東西，我們因?yàn)閻圩龀鰶Q定，和自己所愛的人再也分不開。

　　男女之間的愛，比起時(shí)時(shí)刻刻愛著對(duì)方，其實(shí)承擔(dān)起愛的責(zé)任更加重要。因?yàn)閻垡粋�(gè)人，就要想著為這個(gè)人著想。要有一份擔(dān)當(dāng)，為兩個(gè)人的未來一起努力。不能想著只要這一分鐘高興就好，要想得長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)。要好好照顧對(duì)方，給對(duì)方一份可靠的安全感。

　　有時(shí)候，愛又是放棄，為了對(duì)方過的更好更幸福而放棄，這種愛是很偉大的。所以，總而言之，一定要用一些形容詞來定義愛的話，那這個(gè)詞一定就是“美好”。