作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面是小編為大家?guī)�來的�?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。

課文《孔雀東南飛》教案設(shè)計篇一

教學(xué)重點和難點重點：對詩中主要人物性格的分析和把握，了解人物美，愛情美難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。

二、教法和學(xué)法教法分析這首詩歌的教法通常是：從詞句的理解到人物形象的把握和主題的提煉，再到藝術(shù)手段的分析。同時擴展閱讀空間進行比較閱讀，在不同的形式轉(zhuǎn)換中深入理解詩歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征。主要采用三種教學(xué)方法：(1)互動教學(xué)(2)啟發(fā)探究式教學(xué)

學(xué)情分析學(xué)生在學(xué)習(xí)此類詩歌時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學(xué)習(xí)這首詩時，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲？這次癡心赴水何時何地相會？我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。

這首歌曲調(diào)低沉舒緩，非常符合原詩的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的心理揭示比較細微，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，為本篇的學(xué)習(xí)奠下感情基調(diào)。

（二）課前檢查字詞

（三）整體感知

快速瀏覽全文，結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勀銓φ麄�故事的感受？并用一兩個字概括你的讀后感。

（四）重點突破

1、大家讀了文章，都認為劉蘭芝是本故事的主角，并發(fā)表了自己的看法，仔細閱讀文章，看看哪些地方寫到了劉蘭芝？她有何特點？

點撥：文章第二段“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦，心中�？啾�”:聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)

當(dāng)蘭芝離開劉家時:著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月鐺。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖組細步，精妙世無雙�！�:一連串夸張性動作的鋪張，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世無雙”這一點，既體現(xiàn)蘭芝之美，堅強，也是對她命運不公譴責(zé)。

蘭芝離家時：善良

蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側(cè)面烘托了她的美……。

2、（討論）蘭芝如此之美，她卻被休了，難道是她的丈夫的原因嗎？她的丈夫又是怎樣得人呢？

點撥:“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友�！薄敖袢羟泊藡D，終老不復(fù)娶�！薄啊�…不久當(dāng)歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語�！币恢钡健白話鞏|南枝”。

說明：焦仲卿鐘情，叛逆

3、（討論）如此美麗的愛情怎沒延續(xù)呢，是誰制造了這場愛情悲�。克麄冇惺裁刺攸c起到什么作用？

點撥：焦母蠻橫無理蘭芝的兄長不近人情作用：襯托

（五）難點突破

1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢？《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去�！庇腥藫�(jù)“共事二三年”還沒子嗣，俗話說：“不孝有三，無后為大。”所以蘭芝被休。你有什么感悟，各抒己見。

2、閱讀下面文字，尋找原因。

_蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。

_焦母：此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾意久懷忿，汝其得自由。

_蘭芝：奉事循公姥，進止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩。仍更被驅(qū)譴，何言復(fù)來還

點撥：真是“不順父母”嗎？當(dāng)然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教才是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢？起到什么作用？

點撥：以死向封建禮教抗?fàn)?/p>

更是她反抗性格的升華，完成了她完美人格。

（六）小結(jié)

因此，作者給了我們一個完美的結(jié)尾，正像《梁祝》。放樂曲

作業(yè)：了解陸游與唐琬的故事

課文《孔雀東南飛》教案設(shè)計篇二

一、學(xué)習(xí)敘事詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。

二、了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

三、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點，掌握“相”、“迎”在不同語境里的用法。

一、本文語言接近口語，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想；以“預(yù)習(xí)提示”為突破口，組織課堂教學(xué)。

二、本文故事情節(jié)在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術(shù)形式，影響深廣。在教學(xué)本文時，有條件的學(xué)�？衫�用電教手段，或閱讀有關(guān)資料，以加深對課文的理解。

2教時

初步讀懂全詩，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。

1．利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。

2．讀“單元知識和訓(xùn)練”中“語言和語境”部分。明確：

①聯(lián)系上下文理解語句的含義。

②對上下文內(nèi)容要形成整體認識。

③結(jié)合與作品相關(guān)的時代背景作深入理解。

1補充介紹：

“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的音樂機構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。

2．學(xué)生默讀“預(yù)習(xí)提示”，思考問題。

①從表達方式的角度看詩歌的發(fā)展，《孔雀東南飛》與《詩經(jīng)》、《涉江》有什么不同？（《詩經(jīng)》、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敘事詩。）

②本詩的主題思想是什么？（見“預(yù)習(xí)提示”）作者怎樣來表達主題思想的？（通過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象）作品主要從哪些方面來刻畫人物形象的？（曲折的故事情節(jié)，個性化的人物對話。）

敘事詩和抒情詩的主要區(qū)別在于：抒情詩，作者直接借景（或物）抒情。敘事詩借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩歌的主題思想。讓我們循著敘事詩這條表達主題的線索，來讀這一首長篇敘事詩。古詩也常常寓抒情于敘事。

學(xué)生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。教師需要加以點撥、歸納，使學(xué)生能舉一反三。

1．古今異義。

學(xué)生完成“思考和練習(xí)”題四，教師點撥。

明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會產(chǎn)生歧義。

2．一詞多義。

①學(xué)生借助工具書完成“思考和練習(xí)”題五。

②教師點撥、歸納。

③指導(dǎo)學(xué)生除“思考和練習(xí)”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。

這一類詞在不同的語言環(huán)境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環(huán)境入手，確定詞義和讀音。

3．偏義復(fù)詞。

兩個意義相關(guān)或相反的詞，連起來當(dāng)作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。

舉例。

1．依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，將全詩分成5部分，并給各部分擬一個小標(biāo)題。

標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不必強求一律。

2．在分析情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述全詩內(nèi)容。

要求：抓住主要情節(jié)進行復(fù)述，避免拖沓。

3．概括內(nèi)容，要求用最簡短的話來介紹情節(jié)。

明確：詩歌前面的“序”是全詩內(nèi)容最概括、最簡潔的介紹。（教師結(jié)合“序”進行講解）

1．本詩開頭兩句（第1段）游離開情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？

明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。

2．①第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？

明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

這里寫得簡練而有層次，意在強調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

②要求學(xué)生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。

明確：第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，范文使文章顯得錯落有致。

第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)

妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。

③第2段從時間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動故事情節(jié)起了積極的作用。

同學(xué)們初中時學(xué)過的樂府詩《陌上�！罚�在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。

3．詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？

明確：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責(zé)問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動感人。

小結(jié)：賦、比、興是樂府詩常用的表現(xiàn)手法。它對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學(xué)習(xí)樂府詩時應(yīng)予以重視。

1．分析“自”字在不同語言環(huán)境里的讀音和詞義。

2．給家里人講述故事《孔雀東南飛》。

課文《孔雀東南飛》教案設(shè)計篇三

1、把握這首詩故事情節(jié)的發(fā)展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。

2、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。

3、熟悉漢樂府的文學(xué)常識與《孔雀東南飛》在中國文學(xué)史上的地位，背誦默寫詩歌中的名句。

4、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個文言實詞

1、疏通文義，把握故事發(fā)展過程，分析人物感情；

2、掌握文中的偏義復(fù)詞和謝相見迎的一詞多義。

3、識記有關(guān)文學(xué)常識，背誦有關(guān)名句。

教學(xué)目標(biāo)b

三課時

一、導(dǎo)語

由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點導(dǎo)人新課。

二、簡介有關(guān)文學(xué)常識

1、樂府和樂府詩：

樂府本是漢武帝時設(shè)立的音樂機構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫樂府詩或簡稱樂府。

2、漢代樂府與南北朝樂府

3、樂府雙璧：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》

4、《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集

5、《孔雀東南飛》：是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。

三、結(jié)合小序簡介本文故事情節(jié)

開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

四、導(dǎo)讀全詩，把握情節(jié)和人物

課文較長，重點引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對話。

故事梗概：

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛�？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙誓天不相負。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁�！分械幕�蝶、牛郎織女的七夕相會）

五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍

解決下列問題：

1、基本解決翻譯問題；

2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化；

3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。

六、教學(xué)后記

一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)

開頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）故事的開端

第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）故事的發(fā)展

第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）故事的發(fā)展

第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）故事的高潮

第五部分：告誡后人（32自然段）故事的尾聲

本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

二、人物形象和對話

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅強、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動。

十三能十六誦詩書知書達禮

受母錢帛多，不堪母驅(qū)使不卑不亢

便可白公姥，及時相遣歸－自尊

仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還？

舉身赴清池－果斷

新婦起嚴(yán)妝，－鎮(zhèn)定，莊重

處分適兄意，那得任自專外柔內(nèi)剛

2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但比較懦弱，膽小怕事。

今若遣此婦，終老不復(fù)取堅貞不逾

故作不良計，勿復(fù)怨鬼神叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無理，一味獨斷專行。勢利。

何乃太區(qū)區(qū)

吾意久懷忿，汝豈得自由

小子無所畏，何敢助婦語

吾已失恩義，會不想從許

汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄

4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。

三、文章的表現(xiàn)手法

1、人物對話的個性化；

2、鋪陳排比的手法

十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五談箜篌，十六誦詩書，十七為君婦

妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中

雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

3、起興和尾聲

四、布置作業(yè)：

1、歸納謝相見迎等字在不同情況下的意義和用法；歸納本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。

2、背誦課文精彩語段；

3、課后練習(xí)二三題；

4、《咬文嚼字》

五、教學(xué)后記

一。本課知識展示

學(xué)生展示歸納的謝相見迎等字在不同情況下的意義和用法，本文的偏義復(fù)詞、古今異義詞。

二。本課釋疑，包括課后練習(xí)及咬文嚼字

三�？偨Y(jié)已學(xué)課文

從形式、表現(xiàn)手法、表達方式、思想內(nèi)容等方面分析、比較《詩經(jīng)》兩首、《離騷》節(jié)選和《孔雀東南飛》

形式表達方式表現(xiàn)手法思想內(nèi)容

靜女四言為主敘述現(xiàn)實主義愛情

氓四言敘述現(xiàn)實主義婚戀

離騷雜言（騷體）抒情浪漫主義政治

孔雀東南飛五言敘述相結(jié)合愛情

四。布置作業(yè)

以惜別離為題，發(fā)揮想象擴寫焦仲卿與劉蘭芝離別的部分

課文《孔雀東南飛》教案設(shè)計篇四

一、教學(xué)重點 初步讀懂全詩，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。

二、教學(xué)難點 幾個文言詞語的理解和掌握。

三、教學(xué)過程

導(dǎo)語

（由復(fù)習(xí)《詩經(jīng)》和《離騷》開始）我們學(xué)習(xí)過了《詩經(jīng)》三首和《離騷》的節(jié)選，在這兩課的學(xué)習(xí)中，我們了解到我國古典詩歌的起源和發(fā)展；《詩經(jīng)》的四言體、楚辭的騷體；《詩經(jīng)》開創(chuàng)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，屈原的騷體詩開創(chuàng)了詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)。那么，詩歌發(fā)展到漢魏晉時期又有怎樣的變化呢？今天，我們來學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》一詩，來了解這一問題。

1、解有關(guān)文學(xué)常識

2、引導(dǎo)學(xué)生讀課后有關(guān)“漢樂府”的資料，了解有關(guān)漢樂府的常識。

3、朗讀詩文，整體感知

4、引導(dǎo)學(xué)生讀預(yù)習(xí)提示：

1本詩大概敘述了一個什么故事？

2 學(xué)習(xí)本詩的側(cè)重點應(yīng)是什么？

3 讀本詩你將最關(guān)注什么？

四、誦讀全詩，把握故事情節(jié)：

1教師范讀，學(xué)生給生字注音；了解故事梗概；把自己認為精彩的或難懂的句子劃下來。

2學(xué)生朗讀，學(xué)生自由讀或請學(xué)生分角色朗讀

3學(xué)生復(fù)述故事梗概，注意復(fù)述的要點:故事發(fā)生的時間、地點、起因、經(jīng)過、結(jié)果。

4請學(xué)生結(jié)合課后練習(xí)一，理清此詩的情節(jié)。

學(xué)生概括的標(biāo)題不必拘泥于教參的答案，如果學(xué)生有更好的概括則選用學(xué)生的概括。

五、文言常識積累

1、歸納本詩出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”：①便可白公姥：意義偏“姥”②晝夜勤作息：意義偏“作”③我有親父母：意義偏“母”④逼迫有弟兄：意義偏“兄”。

2、歸納整理本詩出現(xiàn)的“古今異義”①可憐體無比：古義，可愛；今義，值得同情；②汝豈得自由：古義，自作主張；今義，沒有束縛；③本自無教訓(xùn)：古義，教養(yǎng)；今義，失敗的經(jīng)驗；④處分適兄意：古義，處理；今義，處罰；⑤便可作婚姻：古義，結(jié)為親家；今義，結(jié)為夫妻；⑥葉葉相交通：古義，交接；今義，與運輸有關(guān)。

3、歸納本詩出現(xiàn)的“謝”、“相”、“見”、“迎”的一詞多義

六、布置作業(yè)

1熟讀課文，分組改編成課本劇，分角色演出。（主人公的語言盡量用原文）

2分析詩中的人物形象。

3思考此詩的思想內(nèi)容。

板書設(shè)計

課文《孔雀東南飛》教案設(shè)計篇五

1、指導(dǎo)思想

本設(shè)計依據(jù)我校推行的人本教學(xué)理念，采用自主、合作、探究的方法研讀文本，從詩歌的形式、內(nèi)容、思想三個方面展開研究。讓學(xué)生學(xué)會研究，舉一反三，給予學(xué)生自主性、獨立性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的能力和個性化閱讀的能力，達到語文閱讀教學(xué)“立人”的目的。

2、教學(xué)設(shè)想

本課出自高中語文必修二第二單元，本單元節(jié)選了先秦到南北朝的詩歌作品，本課是漢樂府五言詩，之前的分別時《詩經(jīng)》的四言詩、騷體詩，目的在于讓學(xué)生在鑒賞經(jīng)典作品的同時，了解我國古代詩歌發(fā)展的歷程。與單元編者的意圖相一致，我把本課的教學(xué)重點確定為：劉蘭芝人物形象賞析、封建禮教、專制家長摧殘青年男女愛情的主題探究以及漢樂府對《詩經(jīng)》的繼承發(fā)展的研究。通過本課的學(xué)習(xí)加深學(xué)生對樂府五言詩在詩體形式方面變化的理解，它在詩歌發(fā)展中承前啟后的的作用。

3、本設(shè)計的特點

（1）利用學(xué)案充分落實課前預(yù)習(xí)。本的篇幅較長，語言接近口語，而且注釋詳盡，學(xué)生容易讀懂文意，不宜在課堂內(nèi)串講。對于文中出現(xiàn)重要的文言知識點，我們利用學(xué)案（學(xué)案為我校教師根據(jù)教學(xué)的需要編寫而成，本課學(xué)案附在后面）分類梳理以練習(xí)題的形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生獨立完成，在教師批閱完畢之后下發(fā)答案，這樣做使預(yù)習(xí)更加扎實。教師針對疑難問題略作指導(dǎo)即可，文言基礎(chǔ)知識通過學(xué)生自主預(yù)習(xí)的方式得到了有效地落實，

（2）體系化。設(shè)計從兩個角度展開，將文章納入到兩個體系之中，第一課時進行劉蘭芝人物形象的賞析，并將其納入到中國文學(xué)塑造的女性體系之中。第二課時賞析寫作形式、手法，并與《詩經(jīng)》進行對比，使學(xué)生明確樂府五言詩的特點及其承前啟后的作用。這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生建立體系的思想，對中國文學(xué)有整體性感知。

知識與技能：

1、學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識：實詞、多義詞、偏義復(fù)詞、古今異義詞等，培養(yǎng)學(xué)

生閱讀文言文的能力。

2、了解劉蘭芝人物形象。

3、掌握正面描寫和側(cè)面描寫的手法

4、了解四言詩與五言詩的不同。

5、了解樂府詩歌的常用表現(xiàn)手法賦、比、興。

過程與方法：

1、提高分析問題、表達觀點的能力。

2、增強合作意識。

3、提高質(zhì)疑的能力。

情感態(tài)度與價值觀：

了解封建家長制對青年男女的摧殘，尊重婚姻自由。教學(xué)重點：了解劉蘭芝人物形象，掌握正面描寫、側(cè)面描寫手法

1、掌握正面描寫、側(cè)面描寫手法。

2、了解四言詩與五言詩的不同。

兩課時

課前預(yù)習(xí)（這部分在學(xué)案中得到體現(xiàn)，學(xué)生在課前完成。）

一、讀準(zhǔn)字音，掃除詩文中的文字障礙。

二、釋詞。學(xué)生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。請學(xué)生歸納總結(jié)本文的文言常識知識點。

（1）古今異義。

（2）一詞多義。

（3）偏義復(fù)詞。

三、整體感知文章，理清文章線索、脈絡(luò)。

四、理解全詩的故事情節(jié)，進而掌握全詩結(jié)構(gòu)。

教學(xué)過程

活動內(nèi)容：劉蘭芝形象與思想情感的研究

導(dǎo)入：在中國文學(xué)的發(fā)展史上，成功塑造了一系列女性形象，《詩經(jīng)·氓》中的女子勤勞善良而被棄，但果斷、清醒；木蘭代父從軍，保家衛(wèi)國，英勇無畏；孟姜女千里尋夫，哭倒長城，那份執(zhí)著令人敬佩�！犊兹笘|南飛》也成功塑造了一個女性，她就是劉蘭芝，今天就讓我們共同走進劉蘭芝，看看蘭芝又是一個怎樣的女子呢。

一、學(xué)生概括故事梗概。

在我們開始進入這篇文章的學(xué)習(xí)之前，同學(xué)們已完成了正音明義、疏通詩文的工作，現(xiàn)在呢，我一同來看一下文章的結(jié)構(gòu)。讓學(xué)生快速將課文自讀一遍，了解課文的整體脈絡(luò)。教師明確：課文分為五個部分（幻燈片展示）：

故事開端（1—6段）自請遣歸

故事發(fā)展（7—12段）蘭芝辭別

繼續(xù)發(fā)展（13—22段）被迫應(yīng)婚

故事高潮（23—32段）雙雙殉情

故事結(jié)局（33段）化鳥雙飛

（標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不求一律）

此部分讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)完成，目的在于讓學(xué)生對文章的整體結(jié)構(gòu)有所把握，便于對劉蘭芝人物形象進行分析。

二、引導(dǎo)學(xué)生進入劉蘭芝人物形象的研究。

在剛才同學(xué)的敘述當(dāng)中，我反復(fù)聽到了一個人的名字“劉蘭芝”，這首詩之所以叫《孔雀東南飛》，是因為古人常常從首句中提取某個詞語或者把首句作為標(biāo)題，例如：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”的《氓》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的《蒹葭》。但事實上這首詩還有另外一個名稱叫做《古詩為為焦仲卿妻作》（請看課下注釋）。請問同學(xué)們，為什么要為焦仲卿的妻子作詩呢？（是贊美，是妒忌，還是鼓勵）與學(xué)生交流討論，引導(dǎo)學(xué)生，進行思考，對文章的性質(zhì)有一個思考。問題1：這是一個怎樣的“焦仲卿妻”呢？運用什么手法塑造人物形象的？（合作探究）

蘭芝形象：正面蘭芝請歸——賢能知禮、勤勞多才、剛強、反抗

辭別：

①嚴(yán)妝——倔強、好強、冷靜、反抗

②外貌——美麗

③別婆婆——有禮有節(jié)

④別小姑——善良

推婚、殉情——有情有義、反抗

側(cè)面眾權(quán)貴求婚——品貌出眾

婚事盛況——不慕富貴，不移情志

三、引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌思想情感的研究。

問題2：蘭芝不幸被譴，只因遇見惡婆婆嗎？

《禮記》：“子甚宜其妻，父母不悅，出�！�

教師小結(jié)：由此看來，詩中的“焦母”，是一個封建家長的代表，那是一個時代的命運，而不是個人的悲劇，她只是時代的一個縮影。所以，文章最后，作者寫：“多謝后世人，戒之甚勿忘”，“謝”是警示后人的意思，而“后世人”指的是“封建家長”。

不幸的社會根源：封建家長制、封建禮教壓迫（板書）

小結(jié)：魯迅先生說過，整個封建社會的歷史就是一部吃人的歷史，隨便翻開一頁都是血淋淋的�！犊兹笘|南飛》的重大思想價值就在于，通過焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長制的吃人本質(zhì)，熱情歌頌青年男女忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，寄托人民群眾對愛情和婚姻自由的熱切向往。

四、本節(jié)課總結(jié)。

這節(jié)課我一同走進了劉蘭芝，發(fā)現(xiàn)她性格中最閃耀的特質(zhì)就是對愛情的忠貞，最本質(zhì)的特征是堅決的反抗，面對封建家長制的專橫兇殘，她無所畏懼，敢于斗爭，最終用生命對封建制度和封建禮教進行了徹底的控訴和反抗。作者之所以為劉蘭芝作詩，目的就在于歌頌她對封建制度和封建禮教的這種反抗精神。

五、朗讀體味。

在梁�！痘�蝶》的小提琴協(xié)奏曲的音樂背景下，小聲齊讀蘭芝辭歸、舉

身赴死、化鳥雙飛這幾個段落，深入體會蘭芝形象與作品內(nèi)涵，在高漲的情緒中結(jié)束本節(jié)課。

六、作業(yè)：用細節(jié)描寫手法補寫一段焦劉雙雙殉情之后描寫焦母的文字。字數(shù)300字左右。

活動內(nèi)容：研究本詩的藝術(shù)價值

導(dǎo)入：《孔雀東南飛》是漢樂府的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”，可以說是集萬千寵愛于一身，那么這首詩究竟有怎樣的藝術(shù)魅力呢？

一、詩歌形式的探究——五言詩。

請學(xué)生朗讀第一、二自然段。

教師：好，同學(xué)們，這首詩歌是五言詩，而前面我們學(xué)習(xí)的詩經(jīng)大多都是四言詩。五言詩跟四言詩僅僅一字之差，但我們想過這個問題嗎，五言詩增加的這一個字，到底有什么好處，有什么意義呢？我們先來比較一下。

探究問題1：五言詩比四言詩多一個字有何意義？

這是我們今天的第一個研究課題，讓學(xué)生朗讀一遍第一、二段的四字改寫版，感悟四言詩與五言詩的差異。

改寫版：孔雀南飛五里徘徊

十三織素十四裁衣

十五彈琴十六誦書

十七為妻心中苦悲

君為府吏守節(jié)不移

妾留空房相見日稀

雞鳴機織夜夜不息

學(xué)生討論交流，四言詩和五言詩在表意作用和韻律感節(jié)奏上的差異。

最后老師歸納結(jié)論：

1、五言詩比四言詩信息的承載量更大，傳達的信息更多，表現(xiàn)力更強。

2、從節(jié)奏感來說，四言詩大多為二二式，節(jié)奏單調(diào)；五言詩有二二一或二一二等幾種節(jié)奏，變化豐富。

小結(jié)：雖然五言詩只是增加了一個字，但是卻在中國詩歌發(fā)展史上邁出了一大步，為唐代五言律詩的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

二、詩歌風(fēng)格的探究——現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合。

1、《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)的源頭，《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩歌杰作，那么《孔雀東南飛》屬于哪一種？

明確：本詩以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫色彩，而中間敘述焦劉悲劇采用

現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個完整的藝術(shù)整體，可以說是一篇現(xiàn)實主義和浪漫主義有機結(jié)合的杰作。

學(xué)生齊讀最后一個自然段

2、探究問題2：本詩這一化鳥雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用？

明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝；

合葬化鳥，生不能相守，死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情的不朽，寄托著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好愿望，同時也是對封建專制的抗議和嘲弄，與全詩歌頌忠貞愛情，反對封建專制的思想是一致的。

3、中國有不少敘事性文學(xué)作品采用了類似的結(jié)尾，你能再舉幾個例子嗎？

學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子：

梁山泊、祝英臺化蝶雙飛

牛郎、織女鵲橋相會

竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情

杜麗娘死后還魂與心上人喜結(jié)連理

小結(jié)：在封建勢力極端強大的社會背景下，人民群眾的許多理想、要求在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)，于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來寄托自己和人民群眾的美好愿望。

三、詩歌手法的探究——賦、比、興。

由于賦、比、興在前面詩經(jīng)的教學(xué)中已經(jīng)學(xué)習(xí)過，所以讓學(xué)生直接找出這首

詩中的運用這三種手法的詩句，讓同學(xué)賞析手法的作用是本環(huán)節(jié)的重點。

問題：賦、比、興的手法在《詩經(jīng)》大量運用，本詩是否運用了這些手法？分析其作用。

1、“賦”

⑴第二段從13歲說到17歲，一一道來，是否繁瑣？（引導(dǎo)學(xué)生了解

“賦”的特點及作用）

明確：不繁瑣。這樣寫意在強調(diào)劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、

知書識禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。

⑵第9段，寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，

一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現(xiàn)了她離開焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。

⑶第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場面，從側(cè)面襯托了

劉蘭芝的身價，說明她確實是個“精妙世無雙”的女子，反襯了焦母的獨斷無知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。

2、“比”

明確：“指若削蔥根，口如含朱丹�！蓖怀隽藙⑻m芝“精妙世無雙”的美貌。

“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦�！蓖怀鏊麄儗�愛情的。忠貞不渝。

3、 “興”

開頭兩句游離情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這

一表現(xiàn)手法極其作用）

明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為

劉焦二人的愛情營造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩哀怨悱惻的感情

基調(diào)，同時又有提攝全篇、引出下文的作用。

小結(jié)：本詩繼承了《詩經(jīng)》的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦、比、興，這些手法對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了很重要的作用。

四、本節(jié)課小結(jié)。

通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們體會到了《孔雀東南飛》的魅力，這就是經(jīng)典的

魅力。所以同學(xué)們不僅要好讀書，還要讀好書。品讀經(jīng)典，啟迪人生，你我共勉。六五板書：形式——五言

風(fēng)格——現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合

手法——賦、比、興

課文《孔雀東南飛》教案設(shè)計篇六

雨從鉛灰色的空中散落人間。

我望著天，望著雨，望著雨中的一切，感受風(fēng)，感受雨，感受雨中的心情……

聽著窗外時緊時疏的雨聲，便滿心都會貯起了詩情詞意，往常的世俗喧囂一時消失，天地間只剩下了被雨聲一統(tǒng)的寧靜，被雨聲勾動的寂寥。

黯淡的燈光映射著密密的雨腳，隔著玻璃窗，冰冷冰冷的，一片迷霧，能看清的景物很少，我的思緒卻似乎飄的很遠……

風(fēng)不大，輕輕的一陣，卻又立即轉(zhuǎn)換成淅淅瀝瀝的雨聲，轉(zhuǎn)換成溪中細密的漣漪，轉(zhuǎn)換成遙遠的浮想……

靜謐的意境。

凄涼、孤寂的感覺。

江南多雨，也多愛情，尤其是那些悱惻纏綿的愛情故事，含蓄、靜謐地在江南的煙雨中，飄散著遙遠的古香和淡淡的幽怨。

雨和愛情也許本就是融為一體的吧……

雨天。傷感。

悲涼的心情化作雨水，滴落在眼中，與淚混為一體。

雨中浮想，思緒飛向遙遠的古代……

孔雀東南飛，五里一徘徊。

“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中�？啾�。君既為府吏，守節(jié)情不移。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為。妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸�！�

……

——《孔雀東南飛》

“漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾�！�

一段凄美的愛情故事。焦仲卿與劉蘭芝一對情誼深重的小夫妻，卻因為婆婆的驕橫而落的一個“舉身赴清池”。另一個是“自掛東南枝”。

劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”；焦仲卿聞此事，“心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝”；兩人皆徇情而死。

嗚呼，怎不讓人在千年以后仍然扼腕嘆息。

常說最悲慘的愛情莫過于有情人不能成眷屬，卻不知已成眷屬的有情人被活活拆散才是最讓人傷心，惋惜的。因為，他們之間已經(jīng)不僅僅有愛情，而且已經(jīng)有了親情，他們已經(jīng)是不可分開的親人了。親人之間的生離死別自然是最讓人斷腸，最讓人痛心的。

東南庭樹下，劉蘭芝，那個美麗聰慧的女子，含淚回首。你依然放不下誰嗎？是那臨別與你殷殷重寄意的仲卿嗎？

蘭芝，你遙遙地望向紅塵深處那一座座富貴蒼涼的朱門庭院，想你的仲卿將如何為你而傷心哭泣，想他將如何攜一身風(fēng)塵來追隨你——那是你最奢華的夢�。簣�(zhí)子之手，與子偕老。

“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移�！�

蘭芝的誓言尤在耳邊回響，芳人已不知蹤跡……

窗外依舊是煙雨蒙蒙的一片。

細雨紛飛，飄然而蒞臨人間……

天也在為那段凄美的愛情而哭泣……

紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。

東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！

——陸游《釵頭鳳》

思緒繼續(xù)在雨中飄浮。

我恍惚看見“美人終作土”的宋詞女子，從八百年不堪的幽夢中緩緩走來，向我傾訴著她的癡情和萬般怨哀。

陸游初娶表妹唐婉，伉儷相得，琴瑟甚和。然而不如陸母之意，以至聽信讒言，強迫夫妻離異。后陸游另娶，唐氏也改嫁趙士程。

幾年后的一個春日，陸游心懷郁悶踽踽獨行，至城南禹跡祠附近的沈園，恰遇唐婉與其后夫亦來游覽。唐遣人送酒肴致意，陸游滿懷傷感，借酒消愁愁更愁，揮毫在園壁上題下這首《釵頭鳳》。唐婉見后曾和詞一首，不久便抑郁而死。

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。

曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難、難、難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚妝歡。瞞、瞞、瞞！

——唐婉《釵頭鳳》

如果說孔雀東南飛的故事離我太遠，那么沈園就近在咫尺，可不知何故，幾次經(jīng)過，卻從未徜徉其中，只知道其中有：

亭臺軒榭，池塘荷花……

還有那一堵墻，那一堵寫著釵頭鳳的斷墻殘垣……

雨寂寂的落著，在水中蕩起點點漣漪。

也許是怕失望，惟恐心底的那一份期待無法從沈園中找到。

也許是怕驚擾，那年輕的詩人，正在沈園蒙蒙的細雨中，無聲的凝望著他愛著的女子，卻無緣再執(zhí)子之手，淚如雨下。

也許……

我已無語。

惟能抄錄一詞。

欲叩蒼冥，卻怕是，非聾即啞。

苔壁畔，春波無恙，柳綿猶掛。

人海未曾成隔絕，人心畢竟多牽惹。

笑鮫綃蘸淚寫悲歡，恁揮灑。

情欲問，愁無暇。

情欲贖，愁無價。

只詩魂激蕩，一千年者。

字也何堪消蝕矣，魂應(yīng)不吝歸來罷。

看山盟重拾鳳釵頭，驚鴻下。

——沙子石子《滿江紅·紹興沈園見唐陸題釵頭鳳》

雨依舊在下。

零亂的文，零亂的心，零亂的發(fā)，

都源于窗外的風(fēng)和雨……

后記：

三月多雨，春意多情，兩者皆在心，無以遣泄，唯寫此文以寄。

釵頭鳳———陸游

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！

釵頭鳳—唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

陸游二十歲（紹興十四）與唐婉結(jié)合，不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德），在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了“執(zhí)手相看淚眼”的地步，孰料，緣深情淺的這一對戀人竟在紹興二十年，與城南禹跡寺的沈園意外邂逅，陸游“悵然久之”，于沈園內(nèi)壁上題一首《釵頭鳳》，滄然而別。唐婉讀此詞后，和其詞，不久即郁悶愁怨而死。此后，陸游北上抗金，又轉(zhuǎn)川蜀任職，幾十年的風(fēng)雨生涯，依然無法排遣詩人心中的眷戀，在他六十七歲的時候，重游沈園，看到當(dāng)年題《釵頭鳳》的半面破壁，事隔四十年字跡雖然已經(jīng)模糊，他還是淚落沾襟，寫一首詩以記此事，詩中小序曰：“禹跡寺南有沈氏小園，四十年前嘗題小闋壁間，偶復(fù)一到，而園主已三易其主，讀之悵然”，在詩中哀悼唐婉：“泉路憑誰說斷腸？斷云幽夢事茫茫�！焙箨懹纹呤�五歲，住在沈園的附近，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，寫下絕句《沈園》：“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿，此自行作稽土上，尤吊遺蹤一泫然”，就在陸游去世的前一年，他還在寫詩懷念：“沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識放翁，也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆！”這是一種深摯無告，令人窒息的愛情，令我垂淚，而垂淚之余，竟有些嫉妒唐婉了，畢竟，能在死后六十年里仍然不斷被人真心悼念，真是一種幸福了！！

我無法按捺自己和詞的欲望，盡管我知道我的文采遠遠無法望陸翁之項背，可我還是想小心謹慎的說出我對這一段愛情的憑吊。

課文《孔雀東南飛》教案設(shè)計篇七

1、知識與能力？

了解我國第一首長篇敘事詩的藝術(shù)成就。

理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達效果。

2、過程與方法？

培養(yǎng)學(xué)生運用人物對話分析人物性格的能力。

培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀

讓學(xué)生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。

1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術(shù)性。

體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。

1、運用誦讀法，讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點。

2、運用討論法，讓學(xué)生將自己對課文的感情認識上升到理性認識。

2課時

教學(xué)要點：

以情感朗讀貫穿課堂始終，進行“讀中品，品中讀”。

教學(xué)過程：

（一）、導(dǎo)語設(shè)計：

《孔雀東南飛》堪稱我國古代愛情詩的絕唱，千百年來，讓人們感嘆唏噓不已，也一直讓人們思索著。是什么要素使這首詩具有如此之大的震撼力呢？讓我們一起走進《孔雀東南飛》的世界。

（二）、解題？

1、《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句，1785個字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

2、漢樂府：“樂府”是漢武帝時設(shè)立的一個官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。

（三)、教師引導(dǎo)學(xué)生在幾處重要片段的分角色朗讀中深入體驗、品味人物個性化語言，鑒賞、剖析人物形象(以劉蘭芝為主要探究對象）

1、展示多媒體課件，在畫面、文字、音樂背景中，教師范讀““雞鳴外欲曙……新婦起嚴(yán)妝”一段。

2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀此段。（讀出節(jié)奏、語調(diào)、重音；讀出服飾之美、體態(tài)之美、風(fēng)度之美）

3、在多媒體畫面中，師生反復(fù)朗讀。

4、設(shè)計問題，進入本節(jié)課中心環(huán)節(jié)：

（1）劉蘭芝是在怎樣的情景中“起嚴(yán)妝”的？

探究討論：被婆婆無理遣歸之前。

（2）“被遣”是在貞潔至上的封建社會中是對女子極大的侮辱，而劉蘭芝面對巨大的心理打擊，卻能精心打扮自己，體現(xiàn)了她怎樣的獨特個性？

提示：品讀蘭芝個性化語言，是走進她的內(nèi)心世界，挖掘其鮮明的性格魅力的最重要途徑

5、師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段，一起深情朗讀和品味。

（1）“十三能織素”到“及時相遣歸”（個別朗讀，點評）

讀后思考：劉蘭芝不愿意離開焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特征？

明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為。

（2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母告別時的不同語言，接著由同學(xué)品味前后語氣上的差異。）

思考：從蘭芝與焦母告別的話語中你讀出了她怎樣的性格？

明確：人物自身的言行和思想是高度統(tǒng)一的。從品讀中，我們看到了漂亮能干、勤勞善良、果斷堅決、不卑不亢、有禮有節(jié)、舉止得體的蘭芝。

（3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對話。

a.朗讀評價：

？①在這一部分內(nèi)容，著重表現(xiàn)了蘭芝兄長這個人物，作者主要是通過他的語言來揭示其性格的，要求學(xué)生誦讀劉兄的語言，分析其性格特征。

明確：劉兄只有七句話，但這七句話寫得極有個性。其中有質(zhì)問：“作事何不量”；有利誘“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威脅：“不嫁義朗體，其往欲何云？”短短幾句，把一個自私橫暴，趨炎附勢的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。

b.思考：蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了？你能再現(xiàn)畫面，推斷蘭芝當(dāng)時的心理嗎？

（4）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對話。

a.被遣之前

b.夫婦誓別

夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用？?

明確：有兩個作用：首先，它再次強調(diào)了這對新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是逼迫，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔(dān)心自己那個性情暴烈的兄長“恐不如我意”，這為下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此從情節(jié)發(fā)展來看，這是個必不可少的過渡段落。

c.夫婦訣別

分組朗讀，比一比哪一組最能讀出人物的真實情感？

（5）在以上方法指導(dǎo)下，學(xué)生自由品讀。

（四）、小結(jié)

（五）、作業(yè)：

1、課后深入朗讀，分析人物性格。

2、�？偨Y(jié)文章中的重點字詞。

教學(xué)要點：引導(dǎo)學(xué)生為蘭芝和仲卿設(shè)計人生。

教學(xué)過程：

（一）、從詩的小序切入，弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過了怎樣的人生之路。

探究問題：

1、小序為什么稱劉蘭芝為劉氏？

明確：蘭芝處在女性地位極其低下的時代，其姓名可以淡化。但女性如果處在家長的地位上，便可對這個家庭的一切發(fā)號施令。所以蘭芝是生活在一個歧視女性的以家長為核心的禮教社會中。

2、序言中有3個“之”，分別由“逼”“聞”“傷”引出，這里的3個“之”個指代什么？3個動詞各起什么作用？

明確：概括情節(jié)：被逼回家—逼她再嫁—以身殉情—得聞自縊—時人哀傷而想出浪漫結(jié)局。

“遣”“逼”是悲劇的起因�！奥劇闭f明仲卿一直抱有幻想，直到悲劇發(fā)生才以死抗?fàn)��！皞�”點出了悲劇的社會意義。

開端（從“十三能織素”到“及時相遣歸”）：蘭芝被遣歸。

發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。

進一步發(fā)展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚。

高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。

尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。

（二）、抓住詩歌所敘蘭芝和仲卿人生命運的關(guān)鍵處進行設(shè)計，來理解“社會環(huán)境、人物性格、悲劇命運”三者之間的關(guān)系，加深對這一悲劇意義的理解。

探究問題：

1、劉蘭芝是否可以屈從焦母，請求焦母留下自己？

明確：焦母驅(qū)遣蘭芝的最大原因是“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”，盡管蘭芝有“精妙世無雙”的美麗，有“能織素，學(xué)裁衣”的本事，有“彈箜篌、誦詩書”的素養(yǎng)，有“雞鳴入機織，三日斷五匹”勤勞，但焦母就是看不慣她的“舉動自專由”，她再美麗、再勤勞也是白搭。還應(yīng)當(dāng)明確：一則焦母已作決定，她要維護“家長”的權(quán)威就不會順從蘭芝的意愿；二則若蘭芝屈從焦母，她的剛強的性格便不復(fù)存在，便不再有文學(xué)作品中的“這一個”。

2、焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門戶？

明確：在當(dāng)時以“忠孝”為社會核心的`道德體系中，焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪，他毫無疑問會失去“府吏”之職，從而也就失去另立門戶之根基；如果脫離焦母不僅會受到社會譴責(zé)，而且可能會坐牢，也得不到幸福。所以，當(dāng)時的社會倫理道德鉗制著他們的自由與幸福。

3、焦仲卿是否可以聽從焦母直接趕走蘭芝了事？

明確：按照焦母為兒子設(shè)計的人生，休掉蘭芝，自然是遂了母親的愿，可對愛情忠貞不渝的仲卿就不復(fù)存在了。他的忠誠已經(jīng)到了“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”“今若遣此婦，終老不復(fù)取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆來順受之人，他在那個時代作出的反抗與犧牲也是非常動人的。

4、面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)婚，這與她對母親的態(tài)度形成鮮明的對比，為什么？

要求學(xué)生體味一下蘭芝此時的心理。

明確：蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因為她對阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然，實際上卻是深思熟慮的結(jié)果，成竹在胸的表現(xiàn)，我們從蘭芝的突然允諾中已預(yù)感到要發(fā)生非常事件了。

5、研習(xí)“高潮”部分？

仲卿聞聽蘭芝再婚，趕來相見，要求學(xué)生集體朗誦“府吏聞此變……自掛東南枝”這一部分，體會兩人的生死愛情，討論：蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”，為什么？?

明確：二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長制的本質(zhì)，這是她那堅強的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個彷徨的過程，但是對愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。

6、研習(xí)“尾聲”部分？

要求學(xué)生集體誦讀這一部分。

提問：詩歌的結(jié)尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥、富有浪漫主義色彩，象這樣的結(jié)尾，在我國的古典文學(xué)作品中很常見，如《梁�！分械摹盎�蝶”。同學(xué)們可討論一下，這樣寫表達了人們什么樣的愿望。

明確：寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強烈愿望。

（三）、要求學(xué)生根據(jù)課文分析總結(jié)主人公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點？

明確：

劉蘭芝，作者是把她作為我國古代勞動婦女的優(yōu)秀代表來刻畫的。她勤勞能干：“十三能織素，十四學(xué)裁衣”“雞鳴入機織，夜夜不得息”“三日斷五匹”；她也很有教養(yǎng)，這不光表現(xiàn)在她會彈箜篌、誦詩書，而且也表現(xiàn)在她對焦母謙遜有禮、不卑不亢的態(tài)度上；她與小姑話別時，“淚落連珠子”，表現(xiàn)了她的善良和友愛；她對仲卿愛情專一，惜別時留下箱籠，分手時蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見”的錚錚誓約，表現(xiàn)了她的倔強、堅貞、不慕富貴、忠于愛情等可貴品格；她遇事有主見，不同意仲卿“復(fù)來還”的幻想，慨然允諾太守家的求婚，這都表明了她對封建勢力的本質(zhì)有著清醒的認識和透徹的了解。是個鮮明的人物形象。焦仲卿的個性也非常鮮明，他忠于愛情，“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，但是卻不敢直接反抗破壞他愛情和幸福的母親，違心地送走蘭芝，但他又深愛著蘭芝，所以寄希望于“不久當(dāng)歸還，還必相迎取”。當(dāng)團圓之夢破滅之后，敢于違背“不孝有三，無后為大”的封建禮教，“自掛東南枝”，跟蘭芝一樣，是充滿了叛逆精神的。

（四）、小結(jié)：課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學(xué)史上還沒有出現(xiàn)過。另外，詩中作者還運用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長勞勞，二情同依依”，等詩句，有助于對人物的處境和心情的深入刻畫。

（五）、研討文章鋪陳起興的寫法。

1、提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？?

明確：作用有二：首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統(tǒng)手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。

2、蘭芝嚴(yán)妝：運用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己美，向丈夫表達了自己對他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅強。

（六）、課文小結(jié)：

《孔雀東南飛》的出現(xiàn)標(biāo)志著我國敘事詩的創(chuàng)作已進入一個新的階段。它的故事結(jié)構(gòu)完整，開頭結(jié)尾照應(yīng)，中間情節(jié)起伏跌宕，表現(xiàn)了民歌作者在敘事上的高超技巧。塑造了眾多鮮明的文學(xué)形象，語言具有個性特征，有的已成為我國古典文學(xué)中不朽的典型，至于詩中多運用的比興、夸張、排比等修辭手法以及感人至深的細節(jié)描寫和精當(dāng)?shù)奶幚矸执纾�更是值得我們借鑒。

（七）、布置作業(yè)？

1、。依據(jù)課文，改編劇本。

板書設(shè)計：

孔雀東南飛并序

一、開端（從“十三能織素”到“及時相遣歸”）：蘭芝被遣歸。

二、發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。

三、進一步發(fā)展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚。

四、高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。

五、尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。