過(guò)去分詞在句子中做狀語(yǔ)的用法詳細(xì)解釋
過(guò)去分詞在句子中做狀語(yǔ)的用法詳細(xì)解釋1
1.Written in a hurry,this article was not so good!
因?yàn)閷懙么颐Γ@篇文章不是很好。
2.Lost / Absorbed in deep thought,he didn't hear the sound.
因?yàn)槌聊缬谒伎贾�，所以他沒(méi)聽(tīng)到那個(gè)聲音。
二、過(guò)去分詞作狀語(yǔ)時(shí)其邏輯主語(yǔ)為主句的主語(yǔ)，此時(shí)應(yīng)注意人稱一致;
1.Given another hour,I can also work out this problem.
再給我一個(gè)小時(shí)，我也能解這道題.(given 為過(guò)去分詞作狀語(yǔ)，它的邏輯主語(yǔ)為主句主語(yǔ) I,即 I 被再給一個(gè)小時(shí)。)
2.Seen from the top of the hill,the city looks more beautiful to us.
從山頂看城市，城市顯得更漂亮。(seen 為過(guò)去分詞作狀語(yǔ)，表"被看",由語(yǔ)境可知，它的邏輯主語(yǔ)必須是城市，而不是"我們",因?yàn)?我們"應(yīng)主動(dòng)看城市。)
需要注意的是：如果過(guò)去分詞作狀語(yǔ)時(shí)，前面再加邏輯主語(yǔ)，主句的主語(yǔ)就不再是分詞的邏輯主語(yǔ)，這種帶邏輯主語(yǔ)的過(guò)去分詞結(jié)構(gòu)實(shí)際上屬于**主格結(jié)構(gòu)。
3.The signal given,the bus started.
信號(hào)一發(fā)出，汽車就開(kāi)動(dòng)了。(the signal 是 given 的邏輯主語(yǔ)，因此主句主語(yǔ) the bus 就不是given 的邏輯主語(yǔ)。
4.Her head held high,she went by.
她把頭昂得高高地從這兒走了過(guò)去。(her head 是 held high 的邏輯主語(yǔ)，因此主句主語(yǔ) she 就不再是held high 的邏輯主語(yǔ)。)
三、過(guò)去分詞作狀語(yǔ)來(lái)源于狀語(yǔ)從句.
1.Caught in a heavy rain,he was all wet.
因?yàn)榱芰艘粓?chǎng)大雨，所以他全身濕透了。 (caught in a heavy rain 為過(guò)去分詞短語(yǔ)作原因狀語(yǔ)，它來(lái)源于原因狀語(yǔ)從句Because he was caught in a heavy rain.)
2.Grown in rich soil,these seeds can grow fast.
如果種在肥沃的土壤里，這些種子能長(zhǎng)得很快。( grown in rich soil 為過(guò)去分詞作條件狀語(yǔ),它來(lái)源于條件狀語(yǔ)從句 If these seeds are grown in rich soil.)
四、過(guò)去分詞作狀語(yǔ)的位置.
過(guò)去分詞可放在主句前作句首狀語(yǔ)，后面有逗號(hào)與主句隔開(kāi);也可放在主句后面，前面有逗號(hào)與主句隔開(kāi)。
He stood there silently,moved to tears. = Moved to tears,he stood there silently.
他靜靜地站在那里，被感動(dòng)得熱淚盈眶。
過(guò)去分詞在句子中做狀語(yǔ)的用法詳細(xì)解釋擴(kuò)展閱讀
過(guò)去分詞在句子中做狀語(yǔ)的用法詳細(xì)解釋（擴(kuò)展1）
——英語(yǔ)狀語(yǔ)從句的用法歸納3篇
英語(yǔ)狀語(yǔ)從句的用法歸納1
1. 引導(dǎo)條件狀語(yǔ)從句的從屬連詞主要有 if, unless, as [so] long as等。如：
Don’t come unless I telephone. 除非我打電話，否則你別來(lái)。
If you watch carefully you will see how to do it. 如果你仔細(xì)瞧你會(huì)看出該怎樣做。
As long as you do your best, we’ll be happy. 只要你盡力，我們就滿意了。
2. in case 也可引導(dǎo)條件狀語(yǔ)從句，其意為“如果”、“萬(wàn)一”。如：
In case I forget, please remind me about it. 如果我忘了，請(qǐng)?zhí)嵝盐摇?/p>
英語(yǔ)狀語(yǔ)從句的用法歸納2
1. 引導(dǎo)原因狀語(yǔ)從句的從屬連詞主要有because, as, since, seeing (that), now (that)等：
They can’t have gone out because the light’s on. 他們不可能出去了，因?yàn)闊暨�亮著。
Since you are going, I will go. 既然你去，我也去。
Now that we are alone, we can speak freely. 現(xiàn)在我們單獨(dú)在一起，可以隨便談了。
2. 除以上提到的大家比較熟悉的引導(dǎo)原因狀語(yǔ)從句的從屬連詞外，when有時(shí)也可引導(dǎo)原因狀語(yǔ)從句，其意“既然”。如：
I can’t tell you when you won't listen. 既然你不想聽(tīng)，我就不告訴你了。
3. 有關(guān)原因狀語(yǔ)從句還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
(1) as 與 since, now that 一樣表示雙方都知道的原因，通常位于主句前，且均不可用于強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)被強(qiáng)調(diào)。
(2) 當(dāng)表示直接的因果關(guān)系，回答 why 時(shí)，或有 only, just, all, partly, not, but 等副詞修飾時(shí)，或用在強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)中都只能用 because。
(3) for 有時(shí)也可引出表示原因的分句，但它只能位于后面，對(duì)前一分句加以解釋或推斷。
(4) 不要受漢語(yǔ)意思影響將表示“因?yàn)椤钡?連詞與表示“所以”的 so 連用。
英語(yǔ)狀語(yǔ)從句的用法歸納3
引導(dǎo)地點(diǎn)狀語(yǔ)從句的從屬連詞主要有where (在…的地方), wherever(無(wú)論什么地方), everywhere(每個(gè)…地方), anywhere(任何…地方)。如：
I’m not living where I was. 我不在原處住了。
You can’t camp where [wherever, anywhere] you like these days. 如今你可不能隨便在哪兒宿營(yíng)。
Everywhere I go, I find the same thing. 不管我走到哪里，我都發(fā)現(xiàn)同樣情況。
2. 有的同學(xué)認(rèn)為地點(diǎn)狀語(yǔ)從句在*時(shí)見(jiàn)得不多，誤認(rèn)為考試不會(huì)涉及，但恰恰相反，地點(diǎn)狀語(yǔ)從句卻是英語(yǔ)考試經(jīng)常考查的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。請(qǐng)看以下考題：
(1) When you read the book, you’d better make a mark _____ you have any questions.
A. at which B. at where C. the place where D. where
(2) After the war, a new school building was put up _____ there had once been a theatre.
A. that B. where C. which D. when
(3) You should make it a rule to leave things _____ you can find them again.
A. when B. where C. then D. there
(4) She found her calculator ______ she lost it.
A. where B. when C. in which D. that
以上四題均選where，其意為“在…的地方”，用以引導(dǎo)地點(diǎn)狀語(yǔ)從句。
過(guò)去分詞在句子中做狀語(yǔ)的用法詳細(xì)解釋（擴(kuò)展2）
——副詞在句子中的成分用法知識(shí)3篇
副詞在句子中的成分用法知識(shí)1
地點(diǎn)副詞一般可以作賓語(yǔ)補(bǔ)足語(yǔ)。如：Put your dirty socks away,Jim!They are giving out bad smell!(吉姆，把你的臟襪子拿開(kāi)!它們?cè)谏l(fā)著臭氣。) / Father kept him in and doing his lessons.(父親把他關(guān)在家里做作業(yè))
注意：“動(dòng)詞+副詞”的賓語(yǔ)如果是代詞，則該副詞應(yīng)該放在代詞之后。如：He wrote down the word.(他寫下了那個(gè)詞。)→He wrote it down.(他把它寫了下來(lái)。)
副詞在句子中的成分用法知識(shí)2
地點(diǎn)副詞一般可以作表語(yǔ)，放在be等連系動(dòng)詞之后，說(shuō)明人物所處的位置。如：I'm very sorry he isn't in at the moment.(很抱歉，他此刻不在家)/ I have been away from my hometown for nearly 20 years.(我離開(kāi)家鄉(xiāng)有將近20年了) / Jim is over there.(吉姆就在那邊)
副詞在句子中的成分用法知識(shí)3
時(shí)間副詞(如now、then)以及許多地點(diǎn)副詞都可以作名詞的定語(yǔ)，放在名詞的后面。如：People now often have their festival dinners at restaurants.(現(xiàn)在的人們經(jīng)常在餐館里吃節(jié)日晚宴) / Women there were living a terrible life in the 1920s.(在二十世紀(jì)20年代那兒的女人過(guò)著可怕的日子)
過(guò)去分詞在句子中做狀語(yǔ)的用法詳細(xì)解釋（擴(kuò)展3）
——葡萄牙語(yǔ)過(guò)去分詞與間接賓格代詞 (菁選2篇)
葡萄牙語(yǔ)過(guò)去分詞與間接賓格代詞1
通俗地講，"過(guò)去分詞"就是動(dòng)詞的一種變位。以動(dòng)詞falar為例，它的"現(xiàn)在時(shí)變位"有六個(gè)，"我"用一個(gè)變位falo，"你"用一個(gè)變位 falas，"他"用一個(gè)變位fala，等等，而falar的"過(guò)去分詞"只有一個(gè)變位falado，"我、你、他"等等都用這個(gè)變位。下面介紹一下"過(guò)去分詞"的構(gòu)成，以及"過(guò)去分詞"作為形容詞的用法。"過(guò)去分詞"的其它用法，我們以后再介紹。
以ar結(jié)尾動(dòng)詞的過(guò)去分詞是去掉ar，加ado，例如falar --- falado
以er結(jié)尾動(dòng)詞的過(guò)去分詞是去掉er，加ido，例如comer --- comido
以ir結(jié)尾動(dòng)詞的過(guò)去分詞是去掉ir，加ido，例如partir --- partido
動(dòng)詞的"過(guò)去分詞"可以作為形容詞使用，此時(shí)它有"性"和"數(shù)"的區(qū)別，一般譯成"被...的"，例如：
abrir(打開(kāi))--- abrido(被打開(kāi)的')
a porta abrida(被打開(kāi)的門)
registar(登記)--- registado(被登記的)
o correio registado(被登記的郵件，即掛號(hào)郵件)
葡萄牙語(yǔ)過(guò)去分詞與間接賓格代詞2
通俗地講，"過(guò)去分詞"就是動(dòng)詞的一種變位。以動(dòng)詞falar為例，它的"現(xiàn)在時(shí)變位"有六個(gè)，"我"用一個(gè)變位falo，"你"用一個(gè)變位 falas，"他"用一個(gè)變位fala，等等，而falar的"過(guò)去分詞"只有一個(gè)變位falado，"我、你、他"等等都用這個(gè)變位。下面介紹一下"過(guò)去分詞"的構(gòu)成，以及"過(guò)去分詞"作為形容詞的用法。"過(guò)去分詞"的其它用法，我們以后再介紹。
以ar結(jié)尾動(dòng)詞的過(guò)去分詞是去掉ar，加ado，例如falar --- falado
以er結(jié)尾動(dòng)詞的過(guò)去分詞是去掉er，加ido，例如comer --- comido
以ir結(jié)尾動(dòng)詞的過(guò)去分詞是去掉ir，加ido，例如partir --- partido
動(dòng)詞的"過(guò)去分詞"可以作為形容詞使用，此時(shí)它有"性"和"數(shù)"的`區(qū)別，一般譯成"被...的"，例如：
abrir(打開(kāi))--- abrido(被打開(kāi)的)
a porta abrida(被打開(kāi)的門)
registar(登記)--- registado(被登記的)
o correio registado(被登記的郵件，即掛號(hào)郵件)
過(guò)去分詞在句子中做狀語(yǔ)的用法詳細(xì)解釋（擴(kuò)展4）
——在婚姻中過(guò)得很累的女人句子3篇
在婚姻中過(guò)得很累的女人句子1
1、我已經(jīng)不記得上一次我笑是什么時(shí)候了，婚姻究竟給我?guī)?lái)了什么；
2、一次次的失望，你一次次的無(wú)動(dòng)于衷，最心碎的不是你做不做什么，而是你什么都無(wú)所謂；
3、愛(ài)情是個(gè)變幻莫測(cè)的家伙，它渴望得到一切，卻幾乎對(duì)一切都感到不滿。
4、結(jié)婚好累，有了孩子更累，經(jīng)歷過(guò)才知道婚姻生活有多累多壓抑，倘若讓我再選擇一次，我打死也不進(jìn)這圍城，不跳進(jìn)這火坑；
5、有時(shí)候感覺(jué)自己是一座火山，隨時(shí)都會(huì)噴發(fā)；
6、每天都在受氣，婚姻真的讓我好壓抑，快要堅(jiān)持不下去了；
7、我覺(jué)得你不懂我，你覺(jué)得我這是矯情，想要的得不到，我感覺(jué)自己徹底輸了；
8、多少次，我一轉(zhuǎn)身，眼里就已經(jīng)充滿了淚水；
9、我早就想離婚了，我早就想離開(kāi)你了，從那一刻開(kāi)始我就知道，我們沒(méi)辦法繼續(xù)了；
10、我一點(diǎn)也不快樂(lè)，我一點(diǎn)也不幸福，我一點(diǎn)也感受不到你的愛(ài)了，我一點(diǎn)也不想再愛(ài)你了；
1、結(jié)婚最理想的狀態(tài)是相愛(ài)，愛(ài)一個(gè)人自己是知道的，被愛(ài)的那位也會(huì)感受得到的，一個(gè)人喜不喜歡你，你自己也會(huì)感受得到的；
12、是不是一吵架女生就會(huì)拉黑男生，是不是自己不愛(ài)的人的關(guān)心也是一種打攪；
13、最壓抑最累的不是和你生氣吵架，而是你什么都不說(shuō)，卻要我做什么，而我卻不知自己要做什么，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)聽(tīng)你說(shuō)過(guò)；
14、一直沒(méi)感覺(jué)到他愛(ài)我，就這樣渾渾噩噩的過(guò)日子，沒(méi)有任何交流，這不是我想要的婚姻生活；
15、無(wú)休止的挑剔責(zé)備，喋喋不休，咄咄逼人，這么牛你怎么不來(lái)做，什么都不滿意你一個(gè)人過(guò)好了。
在婚姻中過(guò)得很累的女人句子2
1、心隨風(fēng)去人隨風(fēng)去生不帶來(lái)死不帶去
2、愛(ài)情的墳?zāi)共皇腔橐�，而是各自的心�?/p>
3、用微笑掩飾悲傷只知道你一定會(huì)幸福。
4、不要再拿過(guò)去的記憶來(lái)折磨現(xiàn)在的自己。
5、愛(ài)是這世上最不能勉強(qiáng)最需要緣分的東西。
6、所謂的人生就是，聽(tīng)不完的謊言看不透的人心。
7、看不到希望的婚姻說(shuō)說(shuō)，許諾的永恒，若無(wú)其事。
8、在這一場(chǎng)婚姻里，心累，人累，心死了，可還有救?
9、我不想用離開(kāi)的方式教會(huì)你如何去珍惜眼前的一切。
10、女人嫁錯(cuò)了人，如同白云被風(fēng)吹，不知所蹤，不掌其跡。
11、男人愛(ài)女人的最好方式，就是不讓自己的女人覺(jué)得無(wú)聊。
12、時(shí)光變成懷舊的顏色，緩緩流動(dòng)，丟下我和明天匆匆相擁。
13、感情可以轉(zhuǎn)帳，婚姻可以隨時(shí)凍結(jié)，激情可以透支，愛(ài)情善價(jià)而沽。
14、那些令你傷心寒心死心的人，也不過(guò)是仗著你的在乎，才傷害了你。
15、愛(ài)情是個(gè)變幻莫測(cè)的家伙，它渴望得到一切，卻幾乎對(duì)一切都感到不滿。
16、女人為了生存而嫁人，本質(zhì)和**沒(méi)什么兩樣，不過(guò)是批發(fā)和零售的關(guān)系。
17、溫和對(duì)人對(duì)事。不隨意發(fā)脾氣，誰(shuí)都不欠你的，這個(gè)世界沒(méi)有"應(yīng)該"二字。
18、男人在結(jié)婚前覺(jué)得適合自己的女人很少，結(jié)婚后覺(jué)得適合自己的女人很多。所有的女人都應(yīng)該結(jié)婚，設(shè)法叫她們的丈夫賺錢來(lái)養(yǎng)活她們。
19、如果你們之間只是一種精神戀愛(ài)，你離開(kāi)的時(shí)候可能還不會(huì)這么痛苦，但是如果你把身體也糾纏進(jìn)去，那么你離開(kāi)的時(shí)候，會(huì)是身心疲憊。
20、我又變成了以前的我，可以理解，我也不想耽誤任何人，我不是傳統(tǒng)型的女人，結(jié)婚對(duì)我來(lái)說(shuō)太遙遠(yuǎn)了，就這樣吧，選擇了就不需要后悔。
21、每段愛(ài)情都值得被守護(hù)，擁有了就倍加珍惜，失去了就放在心底，婚姻本是一條漫長(zhǎng)的路，在沒(méi)有感情的人，一段路走的久了也難以割舍，所以請(qǐng)不要輕言放棄
22、不要杞人憂天。煩惱并不會(huì)減少明天的負(fù)擔(dān)，卻會(huì)失去今天的快樂(lè)。再難我們也一路走來(lái)了，又何懼更遠(yuǎn)的地方。時(shí)間真沒(méi)讓你懂我，最懂我的，始終還是我自己。
過(guò)去分詞在句子中做狀語(yǔ)的用法詳細(xì)解釋（擴(kuò)展5）
——論語(yǔ)中的成語(yǔ)和解釋 (菁選2篇)
論語(yǔ)中的成語(yǔ)和解釋1
1、任重道遠(yuǎn)：任：負(fù)擔(dān);道：路途。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。出處：《論語(yǔ)·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”示例：人民教師肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)建設(shè)**人的重?fù)?dān)。
2、循循善誘：循循：有次序的樣子;誘：引導(dǎo)。指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)。出處：《論語(yǔ)·子罕》：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！笔纠盒爝t《牡丹》：“她果然成為一個(gè)——的教師了。”用法：偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義近義詞：諄諄教導(dǎo)、誨人不倦。
3、登堂入室：堂、室：古代宮室，前面是堂，后面是室。登上廳堂，進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問(wèn)或技能從淺到深，循序漸進(jìn)，達(dá)到了很高的水*。出處：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“由也升堂矣，未入于室也�！笔纠呵濉だ顫O《閑情偶寄·聲容·習(xí)技》：“聽(tīng)其翻閱，則書非書也，不怒不威而引人——之明師也。用法：連動(dòng)式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于稱頌人近義詞：登峰造極、當(dāng)行出色、爐火純青反義詞：淺嘗輒止、一竅不通、一無(wú)所知、初出茅廬。
4、匹夫不可奪志：雖是*民也不可強(qiáng)迫他放棄主張。出處：《論語(yǔ)。子罕》子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
5、以德報(bào)怨：不記別人的仇，反而給他好處。出處：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“或曰：‘以德報(bào)怨何如?子曰：’何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”示例：*《*人民*宣言》：“**——，協(xié)同***、***兩將軍，*****。”用法：偏正式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義近義詞：以直報(bào)怨、以禮相待、以德報(bào)德反義詞：忘恩負(fù)義、無(wú)情無(wú)義。
6、不亦樂(lè)乎：乎：文言中用為疑問(wèn)或反問(wèn)的語(yǔ)氣助詞，這里相當(dāng)于“嗎”。用來(lái)表示極度、非常、淋漓盡致地意思。出處：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”示例：哎，那罵得可真也是——。(郭沫若《屈原》第五幕)
7、各得其所：原指各人都得到滿足。后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才拧３鎏帲骸吨芤住は缔o下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所�！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正，《雅》、《頌》各得其所�！笔纠喝珖�(guó)人民都要有說(shuō)話的機(jī)會(huì)，都要有衣穿，有飯吃，有事做，有書讀，總之是要——。(*《在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的演說(shuō)》)
8、仁人志士：原指仁愛(ài)而有節(jié)操，能為正義**生命的人�，F(xiàn)在泛指愛(ài)國(guó)而為**事業(yè)出力的人。出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！笔纠捍笈瑵M腔悲憤，萬(wàn)種辛酸，想有所為而不能為，真是英雄無(wú)用武之地。(郭沫若《科學(xué)的春天》)
9、天下歸心：形容天下老百姓心悅誠(chéng)服。出處：《論語(yǔ)·堯曰》天下歸心：興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。
10、朽木不可雕：這個(gè)成語(yǔ)也稱“朽木糞土，比喻人已經(jīng)敗壞到不可救藥的地步。出處：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也�！�
11、既往不咎：原指已經(jīng)做完或做過(guò)的事，就不必再責(zé)怪了�，F(xiàn)指對(duì)以往的過(guò)錯(cuò)不再責(zé)備。出處：《論語(yǔ)·八佾》：“成事不說(shuō)，逐事不諫，既往不咎�！笔纠骸�，以后再辦起事來(lái)，審慎點(diǎn)就是了。(清·吳趼人《痛史》第十三回)
12、不恥下問(wèn)：不以向?qū)W問(wèn)比自己差的或職位比自己低的人請(qǐng)教為可恥。出處：《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”
13、犯上作亂：犯：干犯。封建**者指人民的反抗、**。出處：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“不好犯上，而好作亂者，未之有也。”示例：在封建社會(huì)的教條之下束縛久了的人，最怕的是“——，不忠不義”的罪名。(郭沫若《少年時(shí)代·反正前后》)
14、言必有中：中：正對(duì)上。指一說(shuō)話就能說(shuō)到點(diǎn)子上。出處：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“夫人不言，言必有中�！�
15、發(fā)憤忘食：努力學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。出處：《論語(yǔ)·述而》：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”示例：既這樣——起來(lái)，也好，就由你去。(清·文康《兒女英雄傳》第三十四回)近義詞：廢寢忘食用法：偏正式;作補(bǔ)語(yǔ)、定語(yǔ)。
16、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出處：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“吾*之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以載之�！笔纠阂欢∮岩詾榇穗m不足以餉名家，或尚非無(wú)稗于初學(xué)，助之編定，——。(魯迅《小說(shuō)舊聞鈔·序言》)近義詞：情文并茂、奇文瑰句反義詞：廢話連篇、詞不達(dá)意、*鋪直敘用法：偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;用于書面語(yǔ)。
17、暴虎馮河：暴虎：空手搏虎;馮：同憑，馮河，過(guò)河不用工具(如船、木筏之類)，赤腳蹚水。比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)。出處：《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻(mín)》：“不敢暴虎，不敢馮河;人知其一，莫知其他�！薄墩撜Z(yǔ)·述而》：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也�！笔纠喊硰埧啄吭踹�肯緣木求魚(yú)，魯齋郎他可敢——?(元·關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折)〖故事〗《論語(yǔ)·述而》記載，“子謂顏淵曰：‘用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫!’子路曰：‘子行三軍，則誰(shuí)與?’子曰：‘暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。’”(孔子對(duì)顏淵說(shuō)：“用我，我就去干;不用我，我隱藏起來(lái)。能做到這樣的，只有我和你�！焙脛傩膹�(qiáng)的子路連忙問(wèn)：“老師，您統(tǒng)率三軍將和誰(shuí)在一起?”孔子說(shuō)：“赤手空拳**，蹚水過(guò)河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事謹(jǐn)慎，善于謀劃而又能辦成事的人在一起。”)
18、禍起蕭墻：指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。蕭墻：古代宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻。出處：《論語(yǔ)·季氏》：“今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也;邦分崩離析而不能守也;而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”示例：不照這么辦法，恐——，勢(shì)且波及全國(guó)，總統(tǒng)不如通權(quán)達(dá)變，暫歇風(fēng)潮為是。(《**演義》第八十回)近義詞：同室操戈、蕭墻之禍、尺布斗粟〔比喻兄弟不和�！汲鎏帯轿鳚h·司馬遷《史記·淮南衡山列傳》引民間歌：“一尺布，尚可縫;一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能容�！撤戳x詞：敵**患、兵臨城下、大軍壓境。
19、聽(tīng)其言而觀其行：聽(tīng)了他的話，還要看他的行動(dòng)。指不要只聽(tīng)**，還要看實(shí)際行動(dòng)。出處：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行�！�
20、言過(guò)其實(shí)：實(shí)際。原指言語(yǔ)浮夸，超過(guò)實(shí)際才能。后也指話說(shuō)得過(guò)分，超過(guò)了實(shí)際情況。出處：《論語(yǔ)·子路》：子曰：“君子恥其言而過(guò)其行�！薄度龂�(guó)志·蜀書·馬良傳》：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用�！笔纠何也荒懿粚⑺麄兡瞧烊说臍v史對(duì)你講明，你好知道我不是——。(清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七回)
21、惡衣惡食：惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出處：《論語(yǔ)·里仁》：“士之于道而恥惡衣惡食者，未足與議也�！笔纠壕討n道不憂貧，士志于道，而恥——者，未足與議。(章炳麟《論讀經(jīng)有利而無(wú)弊》)
22、手足無(wú)措：措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動(dòng)慌張，或無(wú)法應(yīng)付。出處：《論語(yǔ)·子路》：“刑罰不中，*無(wú)所措手足�！笔纠赫龖n疑不定，忽報(bào)宋兵到了，驚得——。(清·陳忱《水滸后傳》第十二回)
23、惠而不費(fèi)：惠：給人好處;費(fèi)：耗費(fèi)。給人好處，自己卻無(wú)所損失。出處：《論語(yǔ)·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?”示例：誰(shuí)知莊大老爺這筆款項(xiàng)情愿報(bào)效，只代子弟們求幾個(gè)保舉，更是——的事。(清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十五回)
24、言不及義：及：涉及;義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒(méi)有一句正經(jīng)的。出處：《論語(yǔ)·魏靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”示例：《魏書·楊固傳》：“臣位卑識(shí)昧，言不及義，屬圣明廣訪，敢獻(xiàn)瞽言。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》一○四回：“兩個(gè)年輕小子，天天在一起，沒(méi)有一個(gè)老**在旁邊，他兩個(gè)便無(wú)話不談，真所謂‘言不及義’，那里有好事情串出來(lái)。”梁實(shí)秋《雅舍小品·職業(yè)》：“至于弈棋，雖曰小道，亦有可觀，比飽食終日言不及義要好一些�！眲⑿奈洹剁姽臉恰げ皇墙Y(jié)尾》：“該討論要抓緊討論，不要言不及義、推托扯皮!既然是該辦的事就不要等!就不能慢!”
25、用行舍藏：任用就出來(lái)做事，不得任用就退隱。這是早時(shí)世大夫的處世態(tài)度。
26、欲速不達(dá)：欲：想要。想求快速，反而不能達(dá)到目的。出處：《論語(yǔ)·子路》：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成�！庇梅ǎ哼B動(dòng)式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。
27、見(jiàn)賢思齊：看到德行高的'人，就想學(xué)得與他一樣。出處：《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！笔纠褐阆伦孵喙湃�，見(jiàn)賢思齊。(常璩《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》)
28、近悅遠(yuǎn)來(lái)：使近處的人受到好處而高興，遠(yuǎn)方的人聞風(fēng)就會(huì)前來(lái)投奔。舊指當(dāng)權(quán)者給人恩惠，以便籠絡(luò)人心。出處：《論語(yǔ)·子路》：“葉公問(wèn)政。子曰：‘近者說(shuō)(悅)，遠(yuǎn)者來(lái)。’”
29、司馬牛之嘆：比喻對(duì)孑然一身、孤立無(wú)援的感嘆。
30、飽食終日：終日：整天。整天吃飽飯，不動(dòng)腦筋，不干什么正經(jīng)事。出處：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!”示例：人如果——，無(wú)所用心，那是最沒(méi)有出息的。反義詞：廢寢忘食。
31、過(guò)猶不及：過(guò)：過(guò)分;猶：象;不及：達(dá)不到。事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。出處：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“子貢問(wèn)：‘師與商也孰賢?’子曰：‘師也過(guò)，商也不及�！唬骸粍t師愈與?’子曰：‘過(guò)猶不及�！笔纠褐熳郧濉墩b讀教學(xué)》：“前者歪曲了白話文，后者也歪曲了白話文，所謂——。用法：主謂式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);強(qiáng)調(diào)言行恰如其分近義詞：不為已甚反義詞：恰如其分、恰到好處。
32、簡(jiǎn)在帝心：指能被**所知者。
33、舉一反三：反：類推。從一件事情類推而知道其它許多事情。比喻善于學(xué)習(xí)，能夠由此及彼。出處：《論語(yǔ)·述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也�！笔纠呵濉酋氯恕抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第34回：“我是憑著一卷《詩(shī)韻》學(xué)說(shuō)話，倒可以有——的效驗(yàn)。”近義詞：融會(huì)貫通、觸類旁通反義詞：囫圇吞棗、不求甚解。
34、言必信，行必果：說(shuō)話算數(shù)，行動(dòng)要堅(jiān)決。出處：《論語(yǔ)·子路》：子貢問(wèn)曰：“何如斯可謂之士矣?”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣�！痹唬骸案覇�(wèn)其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉(xiāng)*稱弟焉�！痹唬骸案覇�(wèn)其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣�！�
35、誨人不倦：教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。出處：《論語(yǔ)·述而》：“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”示例：圣人說(shuō)：“——”，你又來(lái)問(wèn)我，我豈有不說(shuō)的理!(清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十八回)近義詞：諄諄教導(dǎo)、不厭其煩、循循善誘。
36、后生可畏：后生：青年人，后輩;畏：敬畏，佩服。指青年人勢(shì)必超過(guò)前輩，令人敬畏。出處：《論語(yǔ)·子罕》：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也�！笔纠禾K曼殊《慘世界》第十回：“你們青春年少，正是——之時(shí)，還望努力自重才好�！庇梅ǎ褐髦^式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句;含褒義，稱贊年輕人近義詞：少年老成反義詞：少不更事、乳臭未干。
37、怨天尤人：天：天命，命運(yùn);尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問(wèn)題，一味報(bào)怨天，責(zé)怪別人。出處：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)�！笔纠毫唷秳�(chuàng)業(yè)史》第一部第十章：“成天泡在個(gè)人情緒里頭，唉聲嘆氣，——。”用法：聯(lián)合式;作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。
38、循序漸進(jìn)：循：按照;序：次序;漸：逐漸。指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。出處：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。朱熹注：“此但自言其反已自修，循序漸進(jìn)耳�！笔纠簵钣袢纭缎梁�**先著記》第三章：“那還要經(jīng)過(guò)相當(dāng)教育，——，不能一**什么都*等�！庇梅ǎ浩�;作賓語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義近義詞：按部就班、由淺入深反義詞：一步登天。
39、割雞焉用牛刀：也做“殺雞焉用牛刀”。宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費(fèi)大力氣或大材不能不用。出處：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀!”
40、從井救人：意謂跟著跳到井里去救人。原用以比喻對(duì)別人并無(wú)好處而徒然危害自己的行為。后亦用以比喻冒極大危險(xiǎn)去拯救別人。出處：《論語(yǔ)·雍也》：“仁者，雖告之曰：‘井有仁(仁人)焉�！鋸闹�?”
41、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂：慮：考慮;憂：憂愁。人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。’”
42、當(dāng)仁不讓：遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師�！笔纠喝思伊R小弟魚(yú)肉鄉(xiāng)愚，這句話仔細(xì)想來(lái)，在小弟卻是——。(《官場(chǎng)現(xiàn)形記》)第十七回用法：偏正式;作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ);指該做就做近義詞：義不容辭、理所當(dāng)然反義詞：推三阻四、臨陣脫逃。
43、見(jiàn)義勇為：看到正義的事便勇敢地去做。出處：《論語(yǔ)·為政》：“非其鬼而祭之，諂也。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也�！�
44、理屈詞窮：理：道理，理由;屈：短，虧;窮：盡。由于理虧而無(wú)話可說(shuō)。出處：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“是故惡夫佞者宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳�！笔纠荷惩 逗艉俊罚骸罢缫话愫鋈幌萦凇膶M者一樣，他立刻把最后一張牌擺出來(lái)了�！庇梅ǎ郝�(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含貶義近義詞：張口結(jié)舌、無(wú)言以對(duì)、啞口無(wú)言反義詞：義正言辭、理直氣壯、振振有詞。
45、學(xué)而優(yōu)則仕：優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。出處：《論語(yǔ)·子張》：“子夏曰：‘仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！笔纠何矣辛α�**了你，叫你達(dá)到——的愿望。(老舍《四世同堂·三十四》)
46、中道而廢：中道：中途。半路就停止了。出處：《論語(yǔ)·雍也》中道而廢：冉求曰：“非不說(shuō)子之道，力不足也�！弊釉唬骸傲Σ蛔阏�，中道而廢，今女畫。”西漢·戴圣《禮記·表記》：“鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數(shù)之不足也，俯焉日有孳孳，斃而后已�！笔纠核^對(duì)自信他不是——的軟背脊的人兒。(茅盾《創(chuàng)造》三)
47、以文會(huì)友：指通過(guò)文字來(lái)結(jié)交朋友。古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財(cái)物而重情誼、才學(xué)，故多以詩(shī)文相贈(zèng)答，揚(yáng)才露己，以表心態(tài)。唱酬是通行的方式，即以詩(shī)詞相酬答。在宴飲等聚會(huì)時(shí)，更是不可有酒無(wú)詩(shī)，流行盡觴賦詩(shī)之俗。出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“君子以文會(huì)友，以友輔人�！�
48、道聽(tīng)途說(shuō)：道：道路;途：路途。路上聽(tīng)來(lái)的又在路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。出處：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“道聽(tīng)而涂(途)說(shuō)，德之棄也。示例：方之《內(nèi)奸》：“我要對(duì)*對(duì)同志負(fù)責(zé)，即使嚴(yán)赤、楊曙是內(nèi)奸，我也該對(duì)他們負(fù)責(zé)，不能把——都寫上。用法：聯(lián)合式;作謂語(yǔ);含貶義近義詞：小道消息、捕風(fēng)捉影、**奇談、齊東野語(yǔ)〔齊東：齊國(guó)的東部;野語(yǔ)：鄉(xiāng)下人的話。孟子蔑視農(nóng)民，認(rèn)為他們說(shuō)的話沒(méi)有根據(jù)，聽(tīng)信不得。比喻荒唐而沒(méi)有根據(jù)的話�！汲鎏帯健睹献印とf(wàn)章上》：“此非君子之言，齊東野人之語(yǔ)也�！薄撤戳x詞：言之有據(jù)、有根有據(jù)、言之鑿鑿。
49、三人行，必有我?guī)煟喝齻�(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí)。
50、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。出處：《論語(yǔ)·魏靈公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”示例：“——”。今既一無(wú)所有，縱使大禹重生，亦當(dāng)束手。(清·李汝珍《鏡花緣》第三十六回)
51、富貴浮云：意思是不義而富貴，對(duì)于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。出處：《論語(yǔ)·述而》：“不義而富且貴，于我如浮云�！笔纠鹤约阂簧踔孛浚詾闊o(wú)不可招致之人，今日竟遇著一個(gè)鐵君，真是——。(清·劉鶚《老殘游記》第六回)
52、無(wú)可無(wú)不可：表示怎樣辦都行，沒(méi)有一定的主見(jiàn)。出處：《論語(yǔ)·微子》：“我則異于是，是無(wú)可無(wú)不可�！笔纠貉σ虌屖莻�(gè)——的人，倒還易說(shuō)。(清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回)
53、逝者如斯：用以形容光陰如流水一去不返。出處：《論語(yǔ)·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍晝夜�！�
54、駟不及舌：駟：古時(shí)由四匹馬拉的車;舌：指說(shuō)的話。一句話說(shuō)出口，四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說(shuō)出來(lái)，再也無(wú)法收回。出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“夫子之說(shuō)君子也，駟不及舌。”示例：酒自外入，機(jī)繇內(nèi)泄�；趶男焉�，——。(明·東魯古狂生《醉醒石》第十二回)
55、年富力強(qiáng)：年富：未來(lái)的年歲多。形容年紀(jì)輕，精力旺盛。出處：《論語(yǔ)·子罕》：“后生可畏�！彼巍ぶ祆渥ⅲ骸翱鬃友院笊旮涣�(qiáng)，足以積學(xué)而有待，其勢(shì)可畏�！笔纠撼媚銈儭臅r(shí)候，為人民做出更多的貢獻(xiàn)吧!(郭沫若《科學(xué)的春天》
56、輕裘肥馬：穿著輕暖的皮襖，騎著肥壯的好馬。形容生活闊綽。出處：《論語(yǔ)·雍也》：“赤之造齊也，乘肥馬，衣輕裘�！�
57、有教無(wú)類：類：類別。不管什么人都可以受到教育。出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘有教無(wú)類�！笔纠核慕虝幸粋�(gè)特別的地方，就是“——”。(朱自清《經(jīng)典常談·諸子第十》)
58、**之美：成全別人的好事。出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“君子**之美，不**之惡�！笔纠罕秩讼騺�(lái)最贊成一切**，也最樂(lè)于“——”，況且我們是同志，我當(dāng)然應(yīng)該給你想一個(gè)完全的辦法。(魯迅《華蓋集·**謨》)用法：動(dòng)賓式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);含褒義，指贊助別人成事近義詞：急公好義、助人為樂(lè)反義詞：**之惡、掠人之美。
59、居下訕上：指屬員背地里譏笑上級(jí)。
60、一以貫之：貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。出處：《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘參乎!吾道一以貫之’曾子曰：‘唯�！映�，門人問(wèn)曰：‘何謂也?’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”示例：劉征泰《蘇步青》：據(jù)谷超豪等人回憶，凡遇應(yīng)當(dāng)參加的討論會(huì)，蘇先生向來(lái)是風(fēng)雨無(wú)阻，幾十年間——。用法：偏正式;作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、賓語(yǔ);含褒義近義詞：始終如一、有始有終、善始善終反義詞：虎頭蛇尾、有始無(wú)終。
61、侃侃而談：侃侃：理直氣壯從容不迫的樣子。理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。出處：《論語(yǔ)·鄉(xiāng)*》，“朝與下大夫言，侃侃如也;與上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖(cùjí，恭敬不安的樣子)如也，與與如也。”示例：鄭振鐸《桂公塘》：“卻從來(lái)不曾見(jiàn)過(guò)像這位蠻子般的那末——，旁若無(wú)人的氣概。”用法：偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義近義詞：口若懸河、夸夸其談、娓娓而談反義詞：閉口無(wú)言、吞吞吐吐、張口結(jié)舌。
62、己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要強(qiáng)加于人。出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨�！笔纠和徊恢�，在卑人則毫無(wú)忿懟，在郡主則視若寇仇，恐亦非——之恕道也。(清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回)解說(shuō)：“己所不欲，勿施于人”此語(yǔ)出于《論語(yǔ)·顏淵篇》，是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處�！墩撜Z(yǔ)》《顏淵篇》主要講述孔子對(duì)“仁”和“恕”的解釋�！凹核挥�，勿施于人”是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人�？鬃铀鶑�(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)。“恕”道是“仁”的消極表現(xiàn)，而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”�？鬃铀U釋的仁以“愛(ài)人”為中心，而愛(ài)人這種行為當(dāng)然就包括著寬恕待人這一方面�！墩撜Z(yǔ)》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
63、食不厭精，膾不厭細(xì)：厭：滿足;膾：細(xì)切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細(xì)越好。形容食物要精制細(xì)做。出處：《論語(yǔ)·鄉(xiāng)*》：“齋必變食，居必遷坐。食○不厭精，膾不厭細(xì)�！笔纠骸案畈徽皇场边@是他老先生的古板規(guī)矩，但“——”的條令卻有些稀奇。(魯迅《南腔北調(diào)集·由*女人的腳，推定*人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》)
64、朝聞夕死：早晨聞道，晚上死去。形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。出處：《論語(yǔ)·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”示例：古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。(南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》)
65、述而不作：述：闡述前人學(xué)說(shuō);作：創(chuàng)作。指只敘述和闡明前人的學(xué)說(shuō)，自己不創(chuàng)作。出處：《論語(yǔ)·述而》：“述而不作，信而好古。”
66、善賈而沽：賈：通“價(jià)”。善賈：好價(jià)錢;沽：出賣。等好價(jià)錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識(shí)的人再出來(lái)做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。出處：《論語(yǔ)·子罕》：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈(價(jià))而沽諸?”近義詞：待價(jià)而沽。
67、華而不實(shí)：華：通花，開(kāi)花;實(shí)：果實(shí)，結(jié)果。花開(kāi)得好看，但不結(jié)果實(shí)。比喻外表好看，內(nèi)容空虛。也指表面上很有學(xué)問(wèn)，實(shí)際腹中空空的人。出處：《左傳·文公五年》：“且華而不實(shí)，怨之所聚也�！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫!秀而不實(shí)者有矣夫!”示例：*《改造我們的學(xué)習(xí)》：“——，脆而不堅(jiān)……這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)�！庇梅ǎ郝�(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義近義詞：金玉其表、虛有其表、敗絮其中反義詞：表里如一典故：《左傳·文公五年》記載，春秋時(shí)，晉國(guó)大夫陽(yáng)處父出使到魏國(guó)去，回來(lái)路過(guò)寧邑，住在一家客店里。店主姓贏，看見(jiàn)陽(yáng)處父相貌堂堂，舉止不凡，十分欽佩，悄悄對(duì)妻子說(shuō)：“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少年來(lái)，隨時(shí)留心，都沒(méi)找到一個(gè)合意的。今天我看陽(yáng)處父這個(gè)人不錯(cuò)，我決心跟他去了�！钡曛鞯玫疥�(yáng)處父的同意，離別妻子，跟著他走了。一路上，陽(yáng)處父同店主東拉西扯，不知談些什么。店主一邊走，一邊聽(tīng)。剛剛走出寧邑縣境，店主改變了主意，和陽(yáng)處父分手了。店主的妻子見(jiàn)丈夫突然折回，心中不明，問(wèn)道�！澳愫貌蝗菀子龅竭@么個(gè)人，怎么不服他去呢?你不是決心很大嗎?家里的事你盡管放心好了。”“我看到他長(zhǎng)得一表人才，以為他可以信賴，誰(shuí)知聽(tīng)了他的**卻感到非常討厭。我怕跟他一去，沒(méi)有得到教育，反倒遭受禍害，所以打消了原來(lái)的主意。”店主說(shuō)。這陽(yáng)處父，在店主的心目中，就是個(gè)“華而不實(shí)”的人。所以，店主毅然地離開(kāi)了他。
68、是可忍，孰不可忍：是：這個(gè);孰：那個(gè)。如果這個(gè)都可以容忍，還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。出處：《論語(yǔ)·八佾》：“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也�！笔纠盒⌒∪龒u之國(guó)，如此欺辱我有五千年文明歷史的**古國(guó)，——?(楊沫《青春之歌》第二部第***章)
69、色厲內(nèi)荏：色：神色，樣子;厲：兇猛;荏：軟弱。外表強(qiáng)更，內(nèi)心虛弱。出處：《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與�！笔纠核鼙樽饨绲母魈�，觀察了帝國(guó)**爪牙的——的窘態(tài)。(葉圣陶《英文教授》)用法：聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、狀語(yǔ);含貶義近義詞：外強(qiáng)中干、虛有其表反義詞：表里如一、名副其實(shí)。
70、見(jiàn)危致命：在危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)出自己的生命。同“見(jiàn)危授命”。出處：《論語(yǔ)·子張》：子張?jiān)唬骸笆恳?jiàn)危致命，見(jiàn)得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣�！�
71、文質(zhì)彬彬：彬彬：配合諧調(diào)。原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。出處：《論語(yǔ)·雍也》：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”示例：“陳教授——從容不迫地說(shuō)：……”(楊沫《青春之歌》第二部第34章：)近義詞：溫文爾雅、彬彬有禮反義詞：野調(diào)無(wú)腔、出言不遜
72、簞食瓢飲：形容極為清貧的生活。后用為生活簡(jiǎn)樸，安貧樂(lè)道的典故。出處：《論語(yǔ)·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也!”
73、察言觀色：觀察別人的說(shuō)話或臉色。多指揣摸別人的心意。出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人�！笔纠何覜](méi)有——的能力。用法：聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
74、慎終追遠(yuǎn)：終：人死;遠(yuǎn)：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠(chéng)地祭祀遠(yuǎn)代祖先。后也指謹(jǐn)慎從事，追念前賢。出處：《論語(yǔ)學(xué)而》：“曾子曰：‘慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。’”
75、一言以蔽之：蔽：遮，引伸為概括。用一句話來(lái)概括。出處：《論語(yǔ)·為政》：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！笔纠豪蠋熤v的這些話，——，就是讓我們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦學(xué)習(xí)。
76、敬而遠(yuǎn)之：敬：尊重;遠(yuǎn)：不接近;之：代詞，指對(duì)象。表示尊敬卻有所顧慮不愿接近。出處：《論語(yǔ)·雍也》：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣�！笔纠豪仙帷端氖劳谩罚骸笆帜_又厲害，都只向他點(diǎn)頭哈腰的——�！庇梅ǎ簞�(dòng)賓式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義近義詞：敬若神明、若即若離反義詞：*易近人、和藹可親、形影相隨。
77、殺身成仁：表示為了成全仁德，可以不顧自己的生命�；�?yàn)榱司S護(hù)正義事業(yè)而**生命。出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！笔纠合难堋肚镨獋鳌返谌唬骸啊�***的本色�！庇梅ǎ哼B動(dòng)式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);含褒義近義詞：視死如歸、舍生取義反義詞：茍且偷生、貪生怕死。
78、溫故知新：溫：溫習(xí);故：舊的。溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去，能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。出處：《論語(yǔ)·為政》：“溫故而知新，可以為師矣�！睗h·班固《東都賦》：“溫故知新已難，而知德者鮮矣。”示例：——是學(xué)**的重要方法。
79、盡善盡美：極其完善，極其美好。指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)。出處：《論語(yǔ)·八佾》：“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也�！^《武》：‘盡美矣，未盡善也�！笔纠罕纫嘤腥苏f(shuō)足下誠(chéng)——。(唐·韓愈《與崔群書》)〖附注〗孔子在美善關(guān)系問(wèn)題上提出的具有深遠(yuǎn)意義的看法。出自《論語(yǔ)·八佾》：“子謂《韶》盡美矣，又盡善也。謂《武》盡美矣，未盡善也�！边@里孔子首次將美與善區(qū)別**，看到了美與善的矛盾性。他認(rèn)為，美不同于善。因?yàn)閺纳频挠^點(diǎn)看是完滿的東西，從美的觀點(diǎn)卻可能是不完滿的。美具有**存在的價(jià)值�！氨M善”并不等于“盡美”。但是孔子又認(rèn)為，美同善相比，善是更根本的。美雖然能給人以感官的愉快，但美必須符合“仁”的要求，即具有善的內(nèi)涵，才有社會(huì)的意義和價(jià)值。因此他主張既要“盡美”，也要“盡善”，美與善要實(shí)現(xiàn)完滿的**�？鬃舆@一思想對(duì)后世的文與道、華與實(shí)、情與理等問(wèn)題討論都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
80、四體不勤，五谷不分：四體：指人的兩手兩足;五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)，脫離勞動(dòng)人民。出處：《論語(yǔ)·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子?’”
81、不在其位，不謀其政：不擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，就不去過(guò)問(wèn)這個(gè)職務(wù)范圍內(nèi)的事情。出處：：《論語(yǔ)·泰伯》：“子曰：不在其位，不謀其政�！笔纠郝氃缇痛蛩阋粋�(gè)主意，想去回藩臺(tái)去，又因?yàn)槭恰啊保@種事擱在心上已有多年了。(《晚清文學(xué)叢鈔·*現(xiàn)在記》第六回)
82、血?dú)夥絼偅貉獨(dú)猓壕?方：正;剛：強(qiáng)勁。形容年青人精力正旺盛。出處：《論語(yǔ)·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之時(shí)血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�！笔纠汗訔罡�，乃悼公之同母弟，年方一十九歲，新拜中軍戎御之職，——，未經(jīng)戰(zhàn)陣。(明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第六十回)
83、能近取譬：譬：打比方。能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著想。出處：《論語(yǔ)·雍也》：“能近取譬，可謂仁之方也已�！笔纠邯�(dú)夫?yàn)槲遥丛回澷\;——，即曰仁義。(章炳麟《菌說(shuō)》)
84、三復(fù)斯言：三復(fù)：多次反復(fù);斯言：這句話。反復(fù)朗讀并體會(huì)這句話。形容對(duì)它極為重視。出處：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“南容三復(fù)白圭�！敝祆渥ⅲ骸啊对�(shī)經(jīng)·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可為也�！先菀蝗杖龔�(fù)此言�！笔纠涸柑煜掠行娜恕鐬橹煽啥�(嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》)
85、人之將死，其言也善：人到臨死，他說(shuō)的話是真心話，是善意的。出處：《論語(yǔ)·泰伯》：“曾子言曰：‘鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’”
86、內(nèi)省不疚：指自我反省，內(nèi)心并不感到慚愧不安，即沒(méi)有做有愧于心的事。出處：《論語(yǔ)·顏淵》：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼?”
87、巧言令色：巧言：花言巧語(yǔ);令色：討好的表情。形容花言巧語(yǔ)，虛偽討好。出處：《尚書·皋陶謨》：“何遷乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬?”《論語(yǔ)·學(xué)而》子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”示例：“他真是一個(gè)——的小人�！�(郭沫若《屈原》第四幕)
88、鳴鼓而攻之：比喻宣布罪狀，遣責(zé)或聲討。出處：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”
89、一言興邦：指一句話可以興國(guó)。出處：《論語(yǔ)·子路》：“一言而可以興邦，有諸?”示例：唐·劉禹钖《唐故相國(guó)李公集紀(jì)》：“古所謂一言興邦者，信哉!”宋·許顗《許彥周詩(shī)話》：元禮首議太真、國(guó)忠輩，近乎——，宜得此語(yǔ)。
論語(yǔ)中的成語(yǔ)和解釋2
【**之美】
[出處]子曰：“君子**之美，不**之惡。小人反是。”(《顏淵》)
<釋義>原意是勉勵(lì)并幫助別人做好事。后用以表示幫助別人實(shí)現(xiàn)其愿望，成全別人的好事的意思。
【既往不咎】
[出處]子聞之，曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！�(《八佾》)
<釋義>對(duì)以往的錯(cuò)誤、罪行不再責(zé)備、處分。
【過(guò)猶不及】
[出處]曰：“然則師愈與?”子曰：“過(guò)猶不及。”(《先進(jìn)》)
<釋義>做過(guò)了頭，就跟做得不夠一樣，都是不好的。
【三思而行】
[出處]“季文子三思而后行�！�(《公冶長(zhǎng)》)
<釋義>反復(fù)考慮后再做。
【無(wú)所用心】
[出處]“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!”(《陽(yáng)貨》)
<釋義>沒(méi)有開(kāi)動(dòng)腦筋。比喻對(duì)什么事都不關(guān)心。
【察言觀色】
[出處]“察言而觀色�！�(《顏淵》)
<釋義>琢磨、觀察別人言語(yǔ)、臉色來(lái)揣測(cè)其心思(以便相機(jī)行事)。
過(guò)去分詞在句子中做狀語(yǔ)的用法詳細(xì)解釋（擴(kuò)展6）
——邂逅什么意思解釋及用法造句 (菁選2篇)
邂逅什么意思解釋及用法造句1
xiè hòu
邂逅：主要指偶然的、不期而遇的。
[meet(a relative,friend,etc)unexpectedly;meet by chance;run into sb.]不期而遇
今夕何夕,見(jiàn)此邂逅�！对�(shī)·唐風(fēng)·綢繆》
邂逅發(fā)露,禍及知親�！逗鬂h書·杜根傳》
邂逅迷惑。——《三國(guó)志·管寧傳》
出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧�！�
“邂逅”來(lái)源于此詩(shī)
“邂逅”這個(gè)詞主要是指偶然的、不期而遇的
它主要指相遇的偶然性，可以用作對(duì)事件、人物的相遇，但人們經(jīng)常用這個(gè)詞來(lái)指帶男女相遇，通常帶有男女之間情分、緣分的含義。
【相關(guān)詞語(yǔ)】
不期而遇：一朝邂逅成相識(shí)。
不期而遇可以用來(lái)指以前見(jiàn)過(guò)的人也可以用來(lái)指不曾相識(shí)的人是不期而遇之義，又含有一絲緣分。
邂逅不偶 ：碰巧不遇合;意外不成功。
另外，偶然≠邂逅 偶然強(qiáng)調(diào)事件發(fā)生發(fā)生的偶然性，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)是事件發(fā)生的性質(zhì)偶然
邂逅強(qiáng)調(diào)的是這件事情本身偶然，即強(qiáng)調(diào)遇到這個(gè)過(guò)程
邂逅用做人與人相遇時(shí)，相遇的雙方可以是曾經(jīng)已相識(shí)也可以是曾經(jīng)不相識(shí)。
邂逅什么意思解釋及用法造句2
1. 亦作“ 邂遘 ”。亦作“ 邂覯 ”。1.不期而遇。
《詩(shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮，邂逅相遇，適我愿兮�！� 毛 傳：“邂逅，不期而會(huì)�！� 陸德明 釋文：“遘，本亦作逅�！� 南朝 宋 鮑照 《贈(zèng)傅都曹別》詩(shī)：“邂逅兩相親，緣念共無(wú)已�！薄毒劳ㄑ浴ね鯆甥[百年長(zhǎng)恨》：“憶昔清明佳節(jié)時(shí)，與君解逅成相知�！毕难� 《長(zhǎng)途》：“這廣坦的荒原，使我想起了我們從 廣州 退出時(shí)在 柳江 船上邂逅的一個(gè)旅伴�！�
2. 歡悅貌。
《詩(shī)·唐風(fēng)·綢繆》：“今夕何夕，見(jiàn)此邂逅�！� 毛 傳：“邂逅，解說(shuō)之貌�！� 陸德明 釋文：“覯，本又作逅，同胡豆反，一音戶冓反。邂覯，解說(shuō)也�！俄n詩(shī)》云：‘邂覯，不固之貌。’解音蟹，說(shuō)音悅�！� 余冠英 注：“邂逅，愛(ài)悅也，這里用為名詞，謂可悅的人。” 宋 蘇軾 《次韻答章傳道見(jiàn)贈(zèng)》：“坐令傾國(guó)容，臨老見(jiàn)邂逅�！� 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫九娘》：“入室，則 九娘 華燭凝待。邂逅含情，極盡歡昵。”
3. 偶然;僥幸。
漢 王充 《論衡·逢遇》：“且夫遇也，能不預(yù)設(shè)，說(shuō)不宿具，邂逅逢喜，遭合上意，故謂之遇。”《魏書·恩幸傳·侯剛》：“兼 剛 口唱打殺，撾筑非理，本有殺心，事非邂逅�！� 宋 王安石 《高魏留》詩(shī)：“邂逅得歸耶戰(zhàn)死，母隨人去亦蕭然�！� 宋 陸游 《夜讀兵書》詩(shī)：“成功亦邂逅，逆料政自疏�！�
“邂逅”有二層意義，其探源如下：
(1)不期而遇。王安石《諸葛武侯》詩(shī)：“邂逅得所從，幅巾起南陽(yáng)，崎嶇巴、漢間，屢以弱攻強(qiáng)�！�。也指不期而會(huì)的人，《詩(shī)·唐風(fēng)·綢繆》：“今夕何夕，見(jiàn)此邂逅�！�
(2)猶一旦、偶然。《后漢書·杜根傳》：“邂逅發(fā)露，禍及知親�！�，《三國(guó)志·魏志·管寧傳》裵松之注引《先賢行狀》：“國(guó)中有盜牛者，牛主得之，盜者曰：‘我邂逅迷惑;從今以后，將為改過(guò)�！�
過(guò)去分詞在句子中做狀語(yǔ)的用法詳細(xì)解釋（擴(kuò)展7）
——弟子規(guī)中謹(jǐn)?shù)慕忉?/p>
弟子規(guī)中謹(jǐn)?shù)慕忉?
作者：李毓秀
朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。
晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。
冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。
衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。
對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。
年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。
步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。
勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。
緩揭簾，勿有聲，寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。
執(zhí)虛器，如執(zhí)盈，入虛室，如有人。
事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。
斗鬧場(chǎng)，絕勿近，邪僻事，絕勿問(wèn)。
將入門，問(wèn)孰存，將上堂，聲必?fù)P。
人問(wèn)誰(shuí)，對(duì)以名，吾與我，不分明。
用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷。
借人物，及時(shí)還，后有急，借不難。
過(guò)去分詞在句子中做狀語(yǔ)的用法詳細(xì)解釋（擴(kuò)展8）
——疫情將要過(guò)去的句子
疫情將要過(guò)去的句子1
1、 等這場(chǎng)疫情過(guò)去了，就去見(jiàn)見(jiàn)想見(jiàn)的人，做做想做的事，說(shuō)說(shuō)想說(shuō)的話吧，對(duì)自己好一點(diǎn)，對(duì)身邊的人好一些，畢竟，永遠(yuǎn)猜不到明天和意外哪個(gè)先來(lái)
2、 陰霾會(huì)過(guò)去，疫情會(huì)消散，光明一定會(huì)重新照亮我們。
3、 希望一切都快些好起來(lái)。*加油!河南加油!武漢加油!待這次疫情過(guò)去，一定要更加珍惜生命與生活，還有我們身邊的人。
4、 只有經(jīng)歷過(guò)才知道真正要什么、不要什么，既然想好了就去追，世界那么大，不能花太多時(shí)間浪費(fèi)生命在毫無(wú)興趣的事情**，疫情快點(diǎn)過(guò)去
5、 朋友們，早上好!新的一天開(kāi)啟，朝霞依然美麗!待疫情過(guò)去，我最想走出家門，拿著手機(jī)，去拍春曖花花開(kāi)!
6、 愿破曉的曙光驅(qū)散陰霾，愿短暫的冷清換來(lái)久安。天總會(huì)亮，疫情總會(huì)過(guò)去
7、 等這次疫情過(guò)去，想見(jiàn)的人就去見(jiàn)見(jiàn)，想表白的人就去表白，想在一起的人呢就在一起吧，別留遺憾，珍惜眼前人，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道明天和意外哪個(gè)先來(lái)。
8、 常聽(tīng)到一句話：**淡淡才是真，健健康康就是福!真正的福分不是必須身居高位、榮華富貴，而是可以吃好飯、睡好覺(jué)、健健康康無(wú)病無(wú)災(zāi)地過(guò)好這一生。希望疫情早些過(guò)去吧!
9、 剛當(dāng)**媽媽，對(duì)生老病死莫名感到恐懼，以前我總敦促著狀要努力賺錢多賺錢我才能開(kāi)心，現(xiàn)在我只真心希望新冠疫情早點(diǎn)過(guò)去吧，親朋好友都都能***安度過(guò)這次劫難才是真。
10、 磨礪之后，我們會(huì)步入新的發(fā)展軌道，也將迎來(lái)新的高度!疫情檢驗(yàn)了大家身體的免疫力，檢驗(yàn)了所有人的人性，檢驗(yàn)了家庭與國(guó)家的實(shí)力。修正方向，反思不足，正視短板，彌補(bǔ)缺憾，加油我們所有人!讓我們共同見(jiàn)證即將到來(lái)的高光時(shí)刻!
11、 這次疫情過(guò)去，不知道有多少人能養(yǎng)成習(xí)慣，在流感季節(jié)在一些人多的地方能戴口罩，出門回家認(rèn)真洗手，換掉外衣。
12、 希望疫情趕緊過(guò)去。祈愿：疫情消散，國(guó)泰民安。疫情過(guò)去后，一定要去見(jiàn)想見(jiàn)的人，做想做的事，說(shuō)想說(shuō)的.話，勇氣再多一點(diǎn)，信心再多一點(diǎn)。
13、 困難時(shí)刻總會(huì)過(guò)去，共同攜手抗擊疫情。
14、 不出門的時(shí)光，陪我大閨女，如此，是媽媽對(duì)你最好的保護(hù)。武漢加油，*加油，希望疫情早日過(guò)去!
15、 真的是國(guó)家有難的時(shí)候才能感受到自己有多愛(ài)國(guó)。好后悔自己沒(méi)有學(xué)醫(yī)，作為一個(gè)青年人沒(méi)能在國(guó)家危難面前做一份力。以后一定要在自己的領(lǐng)域有作為。
16、 突然間老淚縱橫， 自己一個(gè)人， 身邊沒(méi)有朋友，沒(méi)有家人， 過(guò)年回去也沒(méi)怎么吃上心心念念的老媽做的飯， 好難過(guò)…… 希望疫情快點(diǎn)過(guò)去， 等我下次回去的時(shí)候，大家能在一起好好聚聚。
17、 攜一份從容，走進(jìn)新春歲月中。該來(lái)的會(huì)來(lái)，該走的會(huì)走。懷揣夢(mèng)想上路，笑對(duì)生活從容。霧霾過(guò)后是晴天，疫情過(guò)去會(huì)清明。相信未來(lái)的美好，一切皆在不言中!
18、 今天的太陽(yáng)格外的暖和，新的一天新的開(kāi)始，希望疫情也快點(diǎn)過(guò)去?讓我們迎接新的一天。早安
19、 愿我們的疫情早日過(guò)去，心疼你，我的祖國(guó)!愿每個(gè)人健康**!
20、 希望新冠肺炎疫情早日過(guò)去，再也不會(huì)有人因此而失去生命，再也不會(huì)有人因此而疲憊不堪、夜以繼日地戰(zhàn)斗!春暖花會(huì)開(kāi)，陰霾會(huì)散去，所有的曲折、艱辛與勞累都會(huì)有價(jià)值!
21、 醒來(lái)多希望看到熱搜疫情已經(jīng)過(guò)去，大家可以正常工作，正常出入。2022希望有新的轉(zhuǎn)機(jī)
22、 每個(gè)人都在以自己的力量讓這個(gè)城市正常運(yùn)轉(zhuǎn)，大家都想做對(duì)的事讓事情變好�？箵舴窝�，有愛(ài)不一樣。感謝每一位在**奮戰(zhàn)的人，披荊斬棘，共克時(shí)艱。感謝每一位心系疫情的你，滿懷希望，與子同袍!
23、 我需要被太陽(yáng)暴曬+拼命的吃蛋糕，太想念陽(yáng)光和奶油了。等疫情過(guò)去后，我有好多好多想做的事情。我知道春天來(lái)了會(huì)好起來(lái)的，雖然有些人再也不會(huì)回來(lái)了。
24、 暖春將至，靜候花開(kāi)!*加油!
25、 最美的天使，最勇敢的逆行者，等待你們**歸來(lái)!加油*!
26、 但愿一覺(jué)醒來(lái)，一切都煙消云散，希望疫情早點(diǎn)過(guò)去，加油*!
27、 好好過(guò)每一天，不再抱怨，好好吃飯，好好對(duì)待身邊家人和身邊的人，**淡淡過(guò)完這一生就好了 祈求大家都可以**健康，疫情快快過(guò)去吧
28、 想念仲夏的晴空，夕陽(yáng)西下時(shí)清涼的海風(fēng)，晚上和好朋友一起吃夜市的小吃，還有北方夏季的驚雷甚至是打著傘在雨下行走的感覺(jué)，都無(wú)比想念，同時(shí)也羨慕著疫情之前可以和朋友安心聚餐的自己，總之，希望疫情早點(diǎn)過(guò)去，大家都***安的，尤其是女孩子們，畢竟疫情結(jié)束的時(shí)候，我們還要到大街上逛一逛，看一看這繁花的世界!
29、 回來(lái)半個(gè)月了，陪伴孩子的時(shí)間不多也不少，有時(shí)他調(diào)皮搗蛋的時(shí)候也很煩，但是看到他熟睡的樣子，睡著了還在叫媽媽，確認(rèn)媽媽是不是陪她一起睡覺(jué)，越來(lái)越不舍得離開(kāi)。只希望疫情快點(diǎn)過(guò)去，這樣分離的時(shí)間就會(huì)短點(diǎn)，思念也會(huì)少些。
30、 希望疫情早點(diǎn)過(guò)去，給奔赴在一線的天使們致敬，一定要保護(hù)好自己，安全回到家人身邊。
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