在現(xiàn)在社會(huì)，報(bào)告的用途越來越大，要注意報(bào)告在寫作時(shí)具有一定的格式。報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢？以下是我為大家搜集的報(bào)告范文，僅供參考，一起來看看吧

開題報(bào)告技術(shù)路線怎么寫篇一

開題報(bào)告是指開題者對(duì)科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開題報(bào)告一般為表格式，它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，既便于開題報(bào)告按目填寫，避免遺漏;又便于評(píng)審者一目了然，把握要點(diǎn)。

開題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序：

一開題報(bào)告封面：

論文題目、系別、專業(yè)、年級(jí)、姓名、導(dǎo)師

二論文的背景、目的和意義

(目的要明確，充分闡明該課題的重要性)：1.論文的背景;2.理論意義;3.現(xiàn)實(shí)意義

國內(nèi)外研究概況

(應(yīng)結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)題目，與參考文獻(xiàn)相聯(lián)系，是參考文獻(xiàn)的概括)：1.理論的淵源及演進(jìn)過程;2.國內(nèi)有關(guān)研究的綜述;3.國外有關(guān)研究的綜述

論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容

(思想明確、清晰，方法正確、到位，應(yīng)結(jié)合所要研究?jī)?nèi)容，有針對(duì)性)

研究條件和可能存在的問題

預(yù)期的結(jié)果

論文擬撰寫的主要內(nèi)容(論文提綱)

論文工作進(jìn)度安排

(內(nèi)容要豐富，不要寫得太簡(jiǎn)單，要充實(shí)，按每周填寫，可2-3周，但至少很5個(gè)

時(shí)間段，任務(wù)要具體，能充分反映研究?jī)?nèi)容)

下面是開題報(bào)告模板：

選題的目的和意義：

三網(wǎng)融合徹底打破了電視的壟斷局面，電視業(yè)務(wù)及其發(fā)展模式將面臨較大的沖擊。多年的積累使電視產(chǎn)業(yè)擁有了豐富的內(nèi)容資源、相對(duì)低廉的服務(wù)資源、一大批專業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)，以及相關(guān)牌照的發(fā)放權(quán)。在融合發(fā)展的環(huán)境下，電視媒體要想有所作為，就要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，積極制定一系列應(yīng)對(duì)政策，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。綜上所述，研究電視產(chǎn)業(yè)面臨的生存現(xiàn)狀，探究其尋求發(fā)展的路徑，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

國內(nèi)外研究現(xiàn)狀(文獻(xiàn)綜述)：

由于三網(wǎng)融合對(duì)我國電視產(chǎn)業(yè)有重大影響，所以相關(guān)的研究比較多，綜合起來主要是對(duì)三網(wǎng)融合背景下我國電視產(chǎn)業(yè)所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行了論述。對(duì)三網(wǎng)融合背景下電視產(chǎn)業(yè)所面臨挑戰(zhàn)的研究

在三網(wǎng)融合環(huán)境下，掌握業(yè)務(wù)優(yōu)勢(shì)和渠道優(yōu)勢(shì)的電信運(yùn)營商逐步向綜合信息服務(wù)提供商轉(zhuǎn)型，向媒體行業(yè)滲透，這必將打破現(xiàn)有的媒體競(jìng)爭(zhēng)格局，將給電視媒體帶來巨大的挑戰(zhàn)，因此把此項(xiàng)內(nèi)容作為研究對(duì)象的人也比較多。

崔杰在《解讀三網(wǎng)融合下電視業(yè)運(yùn)行體制》中指出：三網(wǎng)融合直接威脅廣電企業(yè)的核心電視業(yè)務(wù)，使其在三網(wǎng)融合的競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。其次，電視傳媒缺少相應(yīng)的市場(chǎng)化運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，絕大多數(shù)企業(yè)仍處于轉(zhuǎn)型過程中。此外，電視網(wǎng)絡(luò)的整和程度較低，這增添了電視在三網(wǎng)融合后市場(chǎng)化運(yùn)營體制改革的障礙。

對(duì)三網(wǎng)融合背景下電視產(chǎn)業(yè)所面臨機(jī)遇及對(duì)策研究

三網(wǎng)融合具有重要的戰(zhàn)略意義，電視業(yè)需抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，積極制定一系列應(yīng)對(duì)政策，來提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，且以此作為研究對(duì)象的人也很多。

梁小兵在《三網(wǎng)融合系列舉措推出將引發(fā)電視系統(tǒng)變動(dòng)》中認(rèn)為，電視業(yè)可借勢(shì)完成整合，在巨大的存量用戶的基礎(chǔ)上，各地的電視運(yùn)營商將有可能在統(tǒng)一的平臺(tái)上運(yùn)營數(shù)字電視增值業(yè)務(wù)，乃至開展基礎(chǔ)電信業(yè)務(wù)。其次，電視行業(yè)投資力度加大，對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈上下游帶來機(jī)會(huì)。再次，電視將有機(jī)會(huì)在電信業(yè)務(wù)上大展手腳

值三網(wǎng)融合之際，電視系統(tǒng)企業(yè)除可以繼續(xù)做互聯(lián)網(wǎng)接入外，還有可能提供idc業(yè)務(wù)、網(wǎng)元出租業(yè)務(wù)以及voip業(yè)務(wù)，電視業(yè)有機(jī)會(huì)在電信業(yè)務(wù)上大展手腳。

開題報(bào)告技術(shù)路線怎么寫篇二

1.1研究背景及意義

1.1.1研究背景

新中國成立的初期，我國的法治實(shí)踐曾有過一段輝煌的成就，但是十年，使法治建設(shè)和法學(xué)研究都陷入了低谷。在改革開放以后，中國的法學(xué)研究和法治建設(shè)也都走上了正軌，尤其是我國已經(jīng)建成了自上而下的法律體系。這表明中國的法治建設(shè)取得了很大的成就，一種形式合理性的法律體系已經(jīng)建立，中國已在根本上實(shí)現(xiàn)從無法可依到有法可依的歷史性轉(zhuǎn)變。但同時(shí)中國的法治建設(shè)也暴露出了很多問題，主要體現(xiàn)在形式法治與實(shí)質(zhì)法治之爭(zhēng)的過程中。首先，由于中國的法律體系是自上而下建構(gòu)而成。在法治建設(shè)過程中重點(diǎn)受到關(guān)注的是法律體系的邏輯合理性，而社會(huì)事實(shí)以及規(guī)則與事實(shí)之間的關(guān)系則沒有得到足夠的重視。使得很多法律規(guī)范要么因其與百姓的現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)而被無視，要么因其與社會(huì)風(fēng)俗、生活慣例不同而沒有得到人們的自覺有效的遵守。其次，西方權(quán)利話語的力量在立法及司法實(shí)踐中被人為放大，而傳統(tǒng)的道德因素卻被排斥在法院門外，導(dǎo)致了像《秋菊打官司》中主人公秋菊那一類人的彷徨和無助，而原本為傳統(tǒng)道德所不容的“惡人”卻能逍遙法外。形式法治在法治實(shí)踐中暴露的問題，凡此種種，不再一一列舉。

針對(duì)法治實(shí)踐中出現(xiàn)的種種問題，歸根結(jié)底也是指導(dǎo)我國法學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)理論面臨的難題。目前中國的改革進(jìn)程已步入深水區(qū)，面對(duì)著快速發(fā)展和變化著的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，如何能夠保證我們的立法既能適應(yīng)時(shí)代的變化，妥善解決社會(huì)生活中出現(xiàn)的新問題，又能夠保持法律的穩(wěn)定性給百姓合理的預(yù)期;如何能夠在司法實(shí)踐中既排除了其它干擾，保持形式法治的純潔性實(shí)現(xiàn)程序正義，而又不以犧牲傳統(tǒng)道德、社會(huì)習(xí)俗為代價(jià)。面對(duì)諸多難題，筆者認(rèn)為僅僅分析實(shí)證主義法學(xué)的對(duì)法律的邏輯分析的研究方法是難以解決問題的，必須結(jié)合法社會(huì)學(xué)的實(shí)證調(diào)查、自然法學(xué)的價(jià)值研究等研究方法和理論成果才能擺脫目前我國法學(xué)理論界面臨的困境。而作為分析實(shí)證主義的一種新的修正形式的制度法學(xué)在法學(xué)領(lǐng)域能很好的融合道德和事實(shí)，通過制度事實(shí)理論，能夠綜合的運(yùn)用分析實(shí)證的研究方法、社會(huì)實(shí)證的研究方法以及解釋學(xué)的方法。因此，制度法學(xué)的制度事實(shí)理論如果能被我國法學(xué)理論界認(rèn)真研究、借鑒和吸收，或許能很好的指導(dǎo)我國的法治實(shí)踐。除此之外，本人因在讀書、上課，參加學(xué)術(shù)沙龍、讀書會(huì)的過程中深受老師和同學(xué)的啟發(fā)，帶著深刻的問題意識(shí)認(rèn)真閱讀了麥考密克和魏因貝格爾的《制度*》，并對(duì)制度法學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因而也廣泛收集了一些有關(guān)制度*的材料。這也是選擇本題的背景原因之一。

1.1.2研究意義

理論意義：以實(shí)踐哲學(xué)為基礎(chǔ)的制度法學(xué)的制度事實(shí)理論在吸收西方的分析實(shí)證主義法學(xué)理論精華的同時(shí)，對(duì)法學(xué)展開解釋學(xué)的、社會(huì)實(shí)證的研究，并把這幾種研究方法結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了對(duì)法學(xué)更加深刻的理解。這也對(duì)中國的法學(xué)理論界自覺的開啟一個(gè)研究具有本土特色的法學(xué)的新時(shí)代具有重要的指導(dǎo)意義。

現(xiàn)實(shí)意義：在中國面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天，如何更好的實(shí)現(xiàn)從人治向法治，傳統(tǒng)之治向規(guī)則之治的轉(zhuǎn)變，是時(shí)代給我們提出的挑戰(zhàn)。而在向法治轉(zhuǎn)型的過程中，如何處理好現(xiàn)代精神與地方傳統(tǒng)、法律的程序正義與國人的實(shí)質(zhì)正義之間的關(guān)系則是問題的關(guān)鍵。而制度法學(xué)的制度事實(shí)理論在堅(jiān)持法律實(shí)證主義立場(chǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了道德、規(guī)則和事實(shí)三者之間的溝通。對(duì)我國的法治建設(shè)具有極為重要的指導(dǎo)意義。

1.2文獻(xiàn)綜述

筆者在將近一年的論文寫作過程中，針對(duì)本文的論題做了長(zhǎng)時(shí)間的資料搜集工作，資料搜集的范圍也廣泛的涉及到了中外著作、網(wǎng)絡(luò)期刊等各種形式的資料。僅就本人能力范圍之內(nèi)搜集到的資料而言，目前中外法學(xué)界對(duì)制度法學(xué)的制度事實(shí)理論的研究還相當(dāng)?shù)谋∪�。而�?duì)于制度法學(xué)的理論，學(xué)界的普遍態(tài)度還是認(rèn)為其是對(duì)分析實(shí)證主義法學(xué)理論的繼承和發(fā)展。從我目前接觸到的資料來看，有關(guān)制度法學(xué)的理論，以麥考密克本人的作品居多。而愛丁堡大學(xué)也曾專門針對(duì)麥考密克的制度法學(xué)理論召開過研討會(huì)，會(huì)后還曾以一本書的形式發(fā)表了研討會(huì)的研究成果。但是由于本人能力所限，不能得到這手寶貴資料，對(duì)于研究制度法學(xué)的理論來說實(shí)為憾事。

就國內(nèi)發(fā)表過的有關(guān)制度法學(xué)理論的文章數(shù)量來看，也只有幾篇，研究者較少。筆者收集到的制度法學(xué)的學(xué)術(shù)期刊論文共7篇，但是只有唐仲清的《對(duì)‘制度事實(shí)’的法哲學(xué)思考》、陳金釗的《法律事實(shí)的定位與制度性事實(shí)--評(píng)制度*》、溫博的《事實(shí)與價(jià)值的調(diào)和--制度法學(xué)的方*》三篇期刊文章談到了制度法學(xué)中的制度事實(shí)理論。其中發(fā)表在南京大學(xué)法學(xué)評(píng)論上的陳金釗的文章還專門談到了制度事實(shí)與法律事實(shí)的關(guān)系。陳金釗教授把有關(guān)法律事實(shí)的學(xué)說大體上分為三類，一類是前提說，一類是對(duì)象說，還有一類是本體說。陳教授認(rèn)為關(guān)于法律事實(shí)本體說的提出者就是制度法學(xué)的作者們，它認(rèn)為，在這一意義上法律事實(shí)其實(shí)就是一種制度事實(shí)。同時(shí)，在他的這篇文章中，他還明智的指出了我國法學(xué)理論在法律事實(shí)領(lǐng)域研究的薄弱現(xiàn)象。因?yàn)槲覈�深受大陸法系的有關(guān)法律的制定、解釋、適用技術(shù)的影響，使得我國的法學(xué)研究主要片面的強(qiáng)調(diào)對(duì)法律體系的邏輯結(jié)構(gòu)的研究，而忽略了對(duì)法律事實(shí)的研究。而制度法學(xué)的制度事實(shí)的理論無疑會(huì)增加中國法學(xué)研究的深度以及回應(yīng)司法實(shí)踐的能力。

在上述期刊文章中對(duì)制度法學(xué)的本體論和方*進(jìn)行過全面的闡述的當(dāng)屬張文顯所寫的《超越法律實(shí)證主義和自然法理論--制度法理學(xué)的認(rèn)識(shí)論方*和本體論》。文章指出，制度法學(xué)的理論之所以能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)法律實(shí)證主義與自然法的超越，其主要原因在于提出了一種新的法律本體論觀，即把法律視為一種制度性事實(shí)，并在方*上對(duì)傳統(tǒng)法學(xué)流派(主要指自然法學(xué)、分析實(shí)證主義法學(xué)、社會(huì)學(xué)法學(xué))的法學(xué)研究方法實(shí)現(xiàn)了突破和重組。其余幾篇文章的內(nèi)容大同小異，對(duì)制度法學(xué)的功過是非做了客觀性的評(píng)價(jià)。而對(duì)制度法學(xué)中的另一個(gè)重要概念“實(shí)踐理性”以及實(shí)踐理性與制度事實(shí)的關(guān)系做出獨(dú)到而深刻的探討的是梁曉儉教授所著的《實(shí)踐理性：一種方*意義上的探究》一文。在文中，作者精到的指出制度法學(xué)的作者們提出的關(guān)于“法律是一種制度事實(shí)”的理論體現(xiàn)了制度法學(xué)的作者們希望在法學(xué)的研究中結(jié)合分析法學(xué)和社會(huì)學(xué)法學(xué)的用心。法律作為一種制度事實(shí)，既有規(guī)則和規(guī)范在思想客體意義上的存在也有社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義上的存在。因此，對(duì)法學(xué)的研究，要綜合分析實(shí)證的研究方法和社會(huì)實(shí)證的研究方法。除此之外，制度事實(shí)的存在依靠的是規(guī)則對(duì)客觀事件的解釋，而法律規(guī)則的背后體現(xiàn)的必然是制定規(guī)則的立法者的意志和目的，體現(xiàn)了他們的道德和價(jià)值觀，所以要想知道規(guī)范具有何種性質(zhì)，就必須首先弄清楚理性行為的性質(zhì)，而這里的理性行為便是實(shí)踐理性。通過實(shí)踐理性，制度法學(xué)把解釋學(xué)的方法運(yùn)用到了法學(xué)研究之中。最終實(shí)現(xiàn)了制度事實(shí)和實(shí)踐理性的完美結(jié)合。

除了上述所列的學(xué)術(shù)期刊之外，筆者目前沒有搜集到任何有關(guān)制度法學(xué)研究的專著性文章，此外對(duì)制度法學(xué)的制度事實(shí)理論在博士或者碩士論文中進(jìn)行專門研究的也較少。在筆者搜集到的有限的資料中，山東大學(xué)的博士生楊建軍在他的博士論文《論法律事實(shí)》中的第一章“法律事實(shí)的概念”里曾有一小節(jié)來專門討論法律事實(shí)與制度事實(shí)的關(guān)系。他認(rèn)為制度事實(shí)與法律事實(shí)不同，制度事實(shí)是立法者為了實(shí)現(xiàn)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活進(jìn)行調(diào)整，而經(jīng)過理性的抽象所概括出來的事實(shí)。因此，制度事實(shí)是立法者通過對(duì)復(fù)雜的具體事實(shí)進(jìn)行抽象的概括而形成的抽象事實(shí)。所以當(dāng)具體的法律事實(shí)發(fā)生以后，法官就能依據(jù)法律規(guī)定的抽象事實(shí)對(duì)具體的糾紛做出裁決。一個(gè)法律規(guī)范一般包括行為模式和法律后果兩個(gè)部分，而他認(rèn)為制度事實(shí)就相當(dāng)于法律規(guī)范中的行為模式。而且他還認(rèn)為，法官能夠?qū)�沒有明確的法律規(guī)則規(guī)定的疑難案件做出格式化的分類和處理，主要原因就是在于制度事實(shí)不僅概括在法律規(guī)則之中而且它還概括在法律原則之中，因此在面對(duì)復(fù)雜的案情變化時(shí)，法官可以依據(jù)原則中的制度事實(shí)對(duì)案件進(jìn)行格式化的裁決。而法律事實(shí)與制度事實(shí)完全不同，是一種具體意義上的事實(shí)�，F(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的所有能夠?qū)е路�律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和消滅的事實(shí)就是法律事實(shí)。因此，他認(rèn)為制度事實(shí)與法律事實(shí)的根本區(qū)別在于，制度事實(shí)是一種立法角度上的事實(shí)，而法律事實(shí)是司法角度上的事實(shí)。

在筆者搜集到的有關(guān)制度法學(xué)研究的5篇碩士論文中，其中有三篇論文的作者是出自同一個(gè)學(xué)校，西南政法大學(xué)。他們分別是論文《法律和道德的制度性結(jié)合--制度法基本理論研究》的作者席琳，論文《制度法學(xué)對(duì)法律實(shí)證主義的批判修正》的作者夏菲以及論文《作為制度事實(shí)的法律--制度法學(xué)基本理論研究》的作者徐海同。還有另外兩篇，分別是華東政法大學(xué)的趙建兵寫的《淺議麥考密克的制度法理論》和重慶大學(xué)賈哲寫的《制度*創(chuàng)制規(guī)則問題研究》。總體上，這些論文把研究的重點(diǎn)都放在了對(duì)制度法學(xué)思想的梳理介紹方面，包括制度法學(xué)產(chǎn)生的哲學(xué)背景、制度法學(xué)的內(nèi)涵以及制度法學(xué)的理論價(jià)值等等，鮮有文章討論過制度法學(xué)的制度事實(shí)理論對(duì)制度法學(xué)的意義。

綜上所述，筆者結(jié)合收集到的關(guān)于制度法學(xué)的制度事實(shí)理論的有限材料，認(rèn)為各個(gè)學(xué)者大部分的討論都是集中在有關(guān)制度法學(xué)產(chǎn)生的理論背景、哲學(xué)基礎(chǔ)以及制度法學(xué)與自然法學(xué)、分析實(shí)證主義法學(xué)、法社會(huì)學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。而對(duì)于制度法學(xué)的制度事實(shí)理論的來源、特征，以及它是如何解決以往法學(xué)流派的困境從而成就了制度法學(xué)，及其對(duì)中國法治的建設(shè)意義等方面卻鮮有論述。本文的寫作目的和可能的創(chuàng)新之處便在于此。制度法學(xué)體現(xiàn)在“作為制度事實(shí)的法律”的本體論和多元的方*上的開放性，能夠很好的融合和超越三*學(xué)流派的分歧，也能夠?yàn)橹袊�走出目前法治建設(shè)的困境提供很好的理論指導(dǎo)。

1.3研究思路與研究方法

1.3.1研究思路

從改革開放至今，在短短的30多年的時(shí)間里，中國便建立起了完善的法律體系，中國的法學(xué)研究和法治建設(shè)都取得了偉大的成就。但是，這種在立法方面取得成績(jī)，并沒有掩蓋司法現(xiàn)實(shí)方面所遭遇的困境。如反映法律與道德之爭(zhēng)的“瀘州*繼承案”、反映法律與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間存在張力的“吳英集資案”、(雖然案例并不新穎，但是如果我們不做改變的話，誰能保證日后就不再發(fā)生了呢?)以及法院遇到的一系列的執(zhí)行難的問題等，這種種問題處處都在暗示著一種沒有道德支撐的、與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫離的只依賴強(qiáng)力而存在的法律規(guī)范在實(shí)際運(yùn)作過程中的軟弱無力。但是，我并不是在否認(rèn)離開強(qiáng)力的法治是可行的。恰恰相反，我的觀點(diǎn)是我們需要一種建立在形式法治合理性的基礎(chǔ)之上的強(qiáng)力。而我國在形式法治的建設(shè)方面，付出的努力雖然，但取得的成效，卻不盡人意。因?yàn)榇罅康牟环�合程序正義的案例已經(jīng)發(fā)生而且正在發(fā)生。如最近改判的發(fā)生在內(nèi)蒙古的呼格吉勒?qǐng)D故意*、流氓罪一案，以及各種發(fā)生在刑事訴訟過程中的刑訊逼供、非法取證等問題。

我國目前的法治困境促使我不斷的思考，如何才能夠在堅(jiān)持形式法治的同時(shí)，借鑒和吸收實(shí)質(zhì)法治的理想成分;如何能夠在堅(jiān)持程序正義的同時(shí)，也滿足實(shí)質(zhì)正義的要求;如何能夠?qū)�國家頒布的法律轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗冃闹械姆��?我國的法學(xué)理論研究是否已經(jīng)解決了這些問題，如果沒有，那問題又出在哪?我?guī)е�這一系列的疑問，最終，在魏因貝格爾和麥考密克的《制度*》中找到了答案。

在西方，20世紀(jì)以來，尤其是二戰(zhàn)結(jié)束以后，以分析實(shí)證主義法學(xué)為理論基礎(chǔ)而建構(gòu)起來的形式法治的大廈不斷的受到來自新自然法學(xué)派、社會(huì)學(xué)法學(xué)派甚至是現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)派的攻擊。自然法學(xué)派以新自然法學(xué)的面貌重新出現(xiàn)，并再次強(qiáng)調(diào)法律的道德基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)法學(xué)派則更重視法律背后的成本收益分析;社會(huì)法學(xué)派注重對(duì)影響法律的社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素的考察，甚至提出“活法”的理論。所有這些都構(gòu)成了對(duì)分析實(shí)證主義法學(xué)的強(qiáng)力挑戰(zhàn)。它們的產(chǎn)生本身便說明了法治實(shí)踐中存在的問題。在此背景下旨在建立一種能夠融合道德、法律、事實(shí)的制度法學(xué)的制度事實(shí)理論應(yīng)運(yùn)而生，并很好的滿足了實(shí)踐的需求。

而目前中國法治建設(shè)的實(shí)踐中出現(xiàn)的問題是，如何能夠把形式法治和實(shí)質(zhì)法治進(jìn)行很好的結(jié)合，并處理好形式法治理念與百姓心中傳統(tǒng)的價(jià)值觀念相沖突的矛盾。這是時(shí)代給我們的任務(wù)。而這一情形又與制度法學(xué)在西方產(chǎn)生的歷史背景頗為相似。因此筆者認(rèn)為，制度法學(xué)體現(xiàn)在“作為制度事實(shí)的法律”的本體論和多元的方*上的開放性特征，能夠很好的融合和超越三*學(xué)流派的分歧，也能夠?yàn)橹袊�走出目前法治建設(shè)的困境提供很好的理論指導(dǎo)。

1.3.2研究方法

本文主要采用文獻(xiàn)考察、比較分析和實(shí)證分析相結(jié)合的方法。首先通過搜集和查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，為自己的學(xué)術(shù)研究積累豐富的素材。然后在此基礎(chǔ)上，通過對(duì)自己收集到的文獻(xiàn)認(rèn)真的閱讀和比較分析，得出結(jié)論，完成自己的學(xué)位論文。

1.4研究?jī)?nèi)容與結(jié)構(gòu)安排

本文旨在通過對(duì)制度法學(xué)制度事實(shí)理論的解讀，指出制度事實(shí)對(duì)制度法學(xué)的本體論和研究方法的重要意義，以及制度法*用制度事實(shí)理論實(shí)現(xiàn)的對(duì)以往法學(xué)流派瓶頸的突破。最后論述了制度事實(shí)理論對(duì)中國法學(xué)研究和法治建設(shè)的重要意義。

本文分為五大部分。第一部分是緒論，論述了本文的研究背景、研究意義以及前人有關(guān)的研究成果等內(nèi)容;第二部分是制度事實(shí)范疇研究;第三部分是制度事實(shí)對(duì)法律本體論的貢獻(xiàn);第四部分是制度事實(shí)對(duì)于法學(xué)方*的貢獻(xiàn);第五部分是制度法學(xué)的制度事實(shí)理論對(duì)中國的法治建設(shè)的指導(dǎo)意義。

1.5創(chuàng)新點(diǎn)

本文寫作的創(chuàng)新之處是，筆者從制度事實(shí)的概念和歷史發(fā)展脈絡(luò)兩個(gè)方面對(duì)制度法學(xué)的制度事實(shí)范疇進(jìn)行了認(rèn)真的分析研究。通過以上分析，筆者認(rèn)為制度事實(shí)是制度法學(xué)的核心概念，為制度法學(xué)提出新的法律本體論觀點(diǎn)以及綜合運(yùn)用分析的、實(shí)證的和解釋學(xué)的方法提供了理論基礎(chǔ)。制度法學(xué)通過制度事實(shí)的理論得以將價(jià)值、規(guī)范、事實(shí)的因素融合進(jìn)法律的概念之中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)法律實(shí)證主義和自然法學(xué)的超越和突破。同時(shí)也揭示出了法律的制度事實(shí)理論對(duì)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國法治建設(shè)所具有的重要指導(dǎo)意義。

開題報(bào)告技術(shù)路線怎么寫篇三

一、選題來源與研究背景。

當(dāng)前，對(duì)于整個(gè)世界而言，人類文明的發(fā)展的確有倒向過度物質(zhì)化的傾向，這是一個(gè)可見的事實(shí)。它的威脅在于，人類社會(huì)“在物質(zhì)進(jìn)步的祭壇上犧牲了諸多道德和精神價(jià)值”.毫無疑問，這是全球化所帶來的影響，而始作俑者則是西方。自工業(yè)革命以來，這一文明對(duì)于物質(zhì)的極力追求，使得他們漸漸偏離了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期所確立的文化方向，將注意力過度集中在技術(shù)和消費(fèi)的層面，而較少顧及那些事關(guān)人類社會(huì)真正福祉的問題。

(一)全球設(shè)計(jì)的危機(jī)。

當(dāng)代世界仍然處在巨變之中，其速度之迅捷、規(guī)模之盛大，可以說是前所未有。

而這一現(xiàn)象并非無源之水，而是以發(fā)軔于18世紀(jì)的工業(yè)革命作為基礎(chǔ)的。在這一歷史進(jìn)程中，設(shè)計(jì)扮演著極為重要的角色，它們既是動(dòng)因，也是果實(shí)。作為極其重要的社會(huì)現(xiàn)象，設(shè)計(jì)的進(jìn)化受到社會(huì)力量的塑造和鼓動(dòng)。與此同時(shí)，它也反過來為社會(huì)帶來深刻而復(fù)雜的影響。

這個(gè)世界即使從總體上來看更加趨于平等和民主，但是我們也無法忽略這樣的現(xiàn)實(shí)，即這里還存在著相當(dāng)嚴(yán)峻的貧困、不公正、殘酷和*的事件。因此，我們?nèi)匀缓苡斜匾�去思考這樣一個(gè)問題，即我們應(yīng)該如何在這個(gè)越來越擁擠的世界上生存下去。因此，設(shè)計(jì)也就十分自然地有了更多的承擔(dān)，設(shè)計(jì)不僅有可能，而且完全有理由使生活變得更美麗、更舒適，同時(shí)也更安全、更人道。

(二)當(dāng)下國內(nèi)的設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)。

在全球化的當(dāng)下，中國迎來了它最為繁榮和活躍的時(shí)期，改革如今已經(jīng)到達(dá)“深水區(qū)”,我們一方面需要積極因應(yīng)新的國際趨勢(shì)，進(jìn)行富有創(chuàng)造力的發(fā)展;另一方面，需要檢視當(dāng)前的境況和不足，反思我們走過的道路。這種姿態(tài)應(yīng)當(dāng)是全方位的，它將在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、技術(shù)等各個(gè)層面逐一展開。反思改革開放以來的設(shè)計(jì)發(fā)展之路，我們看到，在三十多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，我們的設(shè)計(jì)取得了很大的突破，國人對(duì)于設(shè)計(jì)的了解和期待也在不斷加深。于此同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，我們的設(shè)計(jì)還有嚴(yán)重的不足，總體說來，我們還很缺乏原創(chuàng)性的設(shè)計(jì)，以及負(fù)責(zé)任、有品質(zhì)的設(shè)計(jì)，我們距離“設(shè)計(jì)大國”、“創(chuàng)新大國”、“軟實(shí)力大國”的目標(biāo)，還相差甚遠(yuǎn)。在實(shí)踐當(dāng)中，則有這樣這樣兩個(gè)嚴(yán)重的問題，一是批評(píng)乏力，二是*缺失，它們實(shí)際上又是一體的。

就當(dāng)下而言，發(fā)掘設(shè)計(jì)的道德力量，對(duì)于增進(jìn)我國社會(huì)的凝聚力，提升大眾生活的福祉和個(gè)體的內(nèi)在幸福感，無疑具有重要的意義。而很多證據(jù)都已顯示，一個(gè)社會(huì)的道德敗壞往往與城市、社區(qū)功能的弱化有直接聯(lián)系，反之亦然。因此，我們有理由加緊推動(dòng)中國設(shè)計(jì)的批評(píng)規(guī)范化，推進(jìn)*議題的常態(tài)化。它們將會(huì)在今后中國社會(huì)的發(fā)展中變得更加生動(dòng)、人性化，會(huì)逐一體現(xiàn)在設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)當(dāng)中。

(三)初步的看法。

在大多數(shù)情況下，人們只是在下意識(shí)地使用產(chǎn)品、適應(yīng)于產(chǎn)品，產(chǎn)品對(duì)于人而言，慢慢地成為了一種習(xí)慣。然而很少有人真正關(guān)注到設(shè)計(jì)內(nèi)在的價(jià)值和意義。而一個(gè)多世紀(jì)以來，隨著設(shè)計(jì)和商業(yè)的密切交融，這就更加使我們?nèi)菀缀雎栽O(shè)計(jì)的“全景圖”,一個(gè)正在逐漸生成的文化和社會(huì)現(xiàn)象。而當(dāng)前越來越細(xì)化的設(shè)計(jì)教育分科，這就進(jìn)一步模糊了人們本已經(jīng)不太清晰的視野，而忽略了作為這個(gè)概念、這個(gè)行為的某些真正重要的意義和價(jià)值，馬格林指出，“將設(shè)計(jì)作為一種廣義的人類活動(dòng)來討論便會(huì)處于低層次的發(fā)展階段”.

中國設(shè)計(jì)之弊雖與批評(píng)缺失有關(guān)，但從根本來看，卻是因?yàn)楫?dāng)前的社會(huì)缺少應(yīng)有的價(jià)值觀念。正因?yàn)槿绱�，我們的生活和設(shè)計(jì)才顯得殘缺不全，并造成了設(shè)計(jì)和批評(píng)的雙重失落：它們無法產(chǎn)生互動(dòng)(與此同時(shí)，虛浮的設(shè)計(jì)和偽劣的批評(píng)卻在大行其道)。

因此，迫在眉睫的是，我們需要著手闡述設(shè)計(jì)的本質(zhì)，尤其是充分論證設(shè)計(jì)與*議題的關(guān)系，而這不僅是推動(dòng)設(shè)計(jì)健康發(fā)展的必需，更是事關(guān)家國命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)命題。

從*角度切入對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)的研究，不僅是可行的，而且是必要的。盡管還遠(yuǎn)不夠成熟，但當(dāng)前國內(nèi)的設(shè)計(jì)批評(píng)研究還是顯示出了多種可能性，如果從*角度切入設(shè)計(jì)批評(píng)研究，在方法層面具有特殊意義。它們雖分屬不同層面，卻具有明顯的共同指向性。前者是設(shè)計(jì)活動(dòng)接受社會(huì)反饋的過程，是健康有序的設(shè)計(jì)活動(dòng)中不可或缺的環(huán)節(jié)，或者說是另一種形式的設(shè)計(jì)生產(chǎn);而后者則是隱藏在一切社會(huì)活動(dòng)(當(dāng)然也包括設(shè)計(jì))背后的根本動(dòng)力，是設(shè)計(jì)的價(jià)值觀所在--筆者認(rèn)為，它們都關(guān)乎設(shè)計(jì)活動(dòng)的本質(zhì)--我們姑且可以把前者看作是設(shè)計(jì)的外在形式，而后者則是設(shè)計(jì)的內(nèi)在動(dòng)因，它們是相輔相成的關(guān)系。

二、中外文獻(xiàn)綜述。

(一)設(shè)計(jì)批評(píng)的國內(nèi)外研究情況。

眾所周知，設(shè)計(jì)理論和建筑、藝術(shù)理論有著密切的聯(lián)系。尤其是建筑學(xué)，由于它悠久的歷史和巨大的文化影響力，幾個(gè)世紀(jì)以來，它一直都對(duì)其他門類的設(shè)計(jì)學(xué)建構(gòu)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，在建筑和設(shè)計(jì)形成了一種極為緊密而又微妙的關(guān)系。自20世紀(jì)30年代以來，隨著設(shè)計(jì)在人類社會(huì)生活中的地位日益凸顯，設(shè)計(jì)學(xué)的獨(dú)立性也開始引發(fā)人們的關(guān)注。

1.國內(nèi)研究情況。

國內(nèi)設(shè)計(jì)批評(píng)的行為很早就已產(chǎn)生，自新中國成立以來，梁思成在1955年對(duì)北京城市規(guī)劃的質(zhì)疑和行動(dòng)就是知名的歷史公案，是非常重要的批評(píng)事件，顯示出建筑界當(dāng)時(shí)對(duì)于歷史文脈保存的批判性思考。就總體而言，設(shè)計(jì)批評(píng)的真正起步卻要等到改革開放之后，從那時(shí)起，設(shè)計(jì)批評(píng)的活動(dòng)才逐漸展開，而相關(guān)的設(shè)計(jì)批評(píng)研究則在此后跟進(jìn)。從1990年代后期開始，設(shè)計(jì)批評(píng)開始隨著中國社會(huì)發(fā)展中設(shè)計(jì)議題的逐漸展露而變得愈發(fā)急迫，另一方面，設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論的互動(dòng)也越來越頻密。在此過程中，一些中青年學(xué)者也開始進(jìn)入到這個(gè)領(lǐng)域。就總體而言，國內(nèi)的設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)*的研究都是起步不久，大約從20xx年前后起，論文和專著進(jìn)一步有了數(shù)量和品質(zhì)的提升，對(duì)于問題的思考深度也在大大加深。

就目前情況來看，設(shè)計(jì)批評(píng)對(duì)于大多數(shù)設(shè)計(jì)圈內(nèi)人來說，它已經(jīng)由一個(gè)比較陌生的概念慢慢發(fā)展成為一個(gè)較為熟悉的的概念。當(dāng)然，和現(xiàn)實(shí)相比這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)于中國這樣一個(gè)缺乏批評(píng)傳統(tǒng)、批評(píng)氛圍比較稀薄的國家來說，深入扎實(shí)地探討設(shè)計(jì)批評(píng)，對(duì)其相關(guān)基礎(chǔ)概念進(jìn)行挖掘、梳理，將會(huì)是一份長(zhǎng)期的工作。

因此，還有許多基礎(chǔ)性的工作有待去完成。針對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)的學(xué)科概念的界定、相關(guān)框架的構(gòu)建，對(duì)其相關(guān)歷史源流的梳理，都還需要從頭做起。因此，在該學(xué)科方向內(nèi)，一些基礎(chǔ)性的研究工作仍然顯得十分重要。換句話說，我們對(duì)于設(shè)計(jì)批評(píng)到底是什么?它能夠發(fā)揮怎樣的作用?這些問題，還需要進(jìn)行深入的思考和總結(jié)。目前這方面的探索還只是一個(gè)開始，誕生了一些階段性的成果。以建筑批評(píng)為例，鄭時(shí)齡的《建筑批評(píng)學(xué)》(20xx)就從批評(píng)的主體論、價(jià)值論、符號(hào)論、方*、批評(píng)意識(shí)，以及建筑師的身份等幾個(gè)方面入手，對(duì)建筑批評(píng)這一問題進(jìn)行了條分縷析的梳理。其中既有相當(dāng)篇幅的有關(guān)國外設(shè)計(jì)批評(píng)歷史的介紹，同時(shí)也有許多當(dāng)下國內(nèi)建筑設(shè)計(jì)的案例，內(nèi)外印證，聯(lián)系緊密。由于作者長(zhǎng)期從事專業(yè)教學(xué)和各類建筑實(shí)踐，因此得以比較透徹地剖析批評(píng)的各個(gè)層面;而在設(shè)計(jì)批評(píng)方面，目前有這樣兩本教材，即杜軍虎的《設(shè)計(jì)評(píng)論》(20xx)和黃厚石的《設(shè)計(jì)批評(píng)》(20xx)，二者都較為全面地評(píng)述了設(shè)計(jì)批評(píng)的框架，對(duì)其的歷史、本體、價(jià)值、范疇等概念均有談及，為這一學(xué)科的構(gòu)建鋪設(shè)了道路。而李叢芹的《設(shè)計(jì)批評(píng)論綱》(20xx)也是一部較為重要的、非教材類型的專業(yè)論著，該書從人與物的關(guān)系著手，以設(shè)計(jì)批評(píng)的立足點(diǎn)、范式、原則、主體等幾個(gè)方面作為抓手，闡述了人與物關(guān)系在不同文化背景之下的變遷。作者結(jié)合大量實(shí)例，以輕松自如的敘述方式，揭示了人與物之間的深刻聯(lián)系。值得注意的是，作者對(duì)于“造物”和“生生”關(guān)系的思考，清楚地表明了可持續(xù)發(fā)展的理念對(duì)于設(shè)計(jì)文化的深遠(yuǎn)影響，當(dāng)然這也必然影響人們對(duì)于設(shè)計(jì)的批判和認(rèn)識(shí)。

此外，關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)的本體研究，還出現(xiàn)了一些比較有代表性的論文，例如，“批評(píng)是一種學(xué)術(shù)立場(chǎng)而非道德罵場(chǎng)”(田萌)、“關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)的身份焦慮”(蘆影,20xx年)、“建構(gòu)一種批評(píng)的本質(zhì)”(李凱生)、“設(shè)計(jì)批評(píng)的類型研究”(劉震,20xx年學(xué)位論文)、“從設(shè)計(jì)批評(píng)的現(xiàn)狀談起”(陶安蕙)等等。

到目前為止，針對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)也在進(jìn)行著帶有具體指向性的思考和總結(jié)，將設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)文化立場(chǎng)、設(shè)計(jì)的價(jià)值傾向、設(shè)計(jì)的哲學(xué)維度等等進(jìn)行融合、并置的趨勢(shì)，開始引發(fā)更多的關(guān)注。這一方法表明了設(shè)計(jì)批評(píng)研究的開放性，目前這方面的專著還不算多，其中比較代表性的有張犇的《設(shè)計(jì)文化視野下的設(shè)計(jì)批評(píng)研究》(20xx)，該書將設(shè)計(jì)批評(píng)放在設(shè)計(jì)文化的背景下，進(jìn)行觀察和思考，較為清晰地還原了設(shè)計(jì)的文化屬性，既有歷史的縱向敘述，也有對(duì)本體問題的橫向思考，具有相當(dāng)?shù)恼f服力。設(shè)計(jì)批評(píng)是對(duì)設(shè)計(jì)價(jià)值的一種判斷，因此對(duì)于設(shè)計(jì)價(jià)值的闡述也就顯得十分重要。李立新的《設(shè)計(jì)價(jià)值論》(20xx)一書中，就從設(shè)計(jì)價(jià)值的角度出發(fā)，專門就設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)價(jià)值的關(guān)系進(jìn)行了研究，這是為對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)的一種本體論性質(zhì)的思考。在價(jià)值關(guān)系的基礎(chǔ)上，分析了設(shè)計(jì)批評(píng)所涉及的價(jià)值原則的多樣性。從設(shè)計(jì)價(jià)值與批評(píng)的關(guān)系、設(shè)計(jì)價(jià)值的類型、設(shè)計(jì)價(jià)值判斷的原則和標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，將設(shè)計(jì)批評(píng)和價(jià)值判斷關(guān)系的內(nèi)在邏輯層次做了清晰的梳理。其中還特別指出，設(shè)計(jì)批評(píng)不僅是一種個(gè)體性的行為，同時(shí)它也應(yīng)該反映出社會(huì)整體的價(jià)值思考。此外，李樂山的《工業(yè)設(shè)計(jì)思想基礎(chǔ)》(1997)一書把設(shè)計(jì)放在了文化的整體背景下進(jìn)行觀察，體現(xiàn)出和其他相關(guān)著作不同的立意，體現(xiàn)出作者視野的獨(dú)特性和責(zé)任意識(shí)。該書最后一章著力于對(duì)西方現(xiàn)代性的回顧，用了相當(dāng)篇幅來探討現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思想歷史根源。這一部分看似脫略于該書的總體結(jié)構(gòu)，實(shí)際上確有其必要性，這將設(shè)計(jì)背后的文明危機(jī)呈現(xiàn)出來。李樂山人認(rèn)為西方的現(xiàn)代性本身具有很強(qiáng)的欺騙性，它實(shí)際上掩蓋了西方工業(yè)文明內(nèi)在的巨大缺陷，正是這種現(xiàn)代性造成了嚴(yán)重的*危機(jī)、社會(huì)危機(jī)，該書的具體表述雖然值得商榷，但是對(duì)于破除西方迷信，卻是很好的提示。而青年學(xué)者李向鋒的《尋求建筑的*話語：當(dāng)代西方建筑*理論及其反思》(20xx)，是對(duì)建筑*問題進(jìn)行系統(tǒng)闡述的一本重要著作。該書對(duì)西方建筑*的歷史、體系、研究模式、當(dāng)代的實(shí)踐操作以及中國當(dāng)下的回應(yīng)，進(jìn)行了思考。其中既有歷史敘述的縱線，又有橫向的、并列的概念闡述。不僅深入探究了西方建筑*發(fā)展的線索，它的演化，核心議題的擴(kuò)展，同時(shí)，又將這些問題同中國當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)加以連接，從而建立起一種結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)、體例完備的立體式敘述。

批評(píng)從來都不曾被局限于設(shè)計(jì)專業(yè)之內(nèi)，從它誕生之日起，直到今天，這一活態(tài)的、外向的、多元多義的面貌，就一直保持著。就這一特征而言，它和歷時(shí)更為久遠(yuǎn)的藝術(shù)批評(píng)、建筑批評(píng)、文藝批評(píng)一樣，本身就是一個(gè)開放的系統(tǒng)，它不僅允許，甚至有賴于設(shè)計(jì)之外的各類知識(shí)的積極融入。這些知識(shí)來源于人文學(xué)科、自然學(xué)科的多個(gè)學(xué)科，例如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、*學(xué)等等。這些專家所思考的視覺未必一致，但他們往往能有許多相重疊的結(jié)論和觀念。在我國，這種跨領(lǐng)域的、多學(xué)科的批評(píng)實(shí)踐總是與理論的建構(gòu)并肩展開。消費(fèi)社會(huì)就是關(guān)注的“靶子”之一，社會(huì)學(xué)學(xué)者鄭也夫的《后物欲時(shí)代的來臨》(20xx年)就是一部重要的著作，本書從消費(fèi)的角度著手，對(duì)當(dāng)前國內(nèi)的社會(huì)景況做出分析。可以預(yù)見的是，設(shè)計(jì)批評(píng)走向多學(xué)科的交流，這不僅是學(xué)科發(fā)展的自然態(tài)勢(shì)，而且也將成為設(shè)計(jì)學(xué)自身的一種要求。

事實(shí)證明，設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展往不僅需要從現(xiàn)實(shí)當(dāng)中汲取養(yǎng)分，而且針對(duì)自身的文明基因，設(shè)計(jì)批評(píng)也需要有屬于我國自身的理論建構(gòu)。因此，回顧中國設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，從傳統(tǒng)文化的豐富資源當(dāng)中去尋找設(shè)計(jì)發(fā)展的邏輯，建構(gòu)其中的社會(huì)、文化、*維度，探索具有本土意義的批評(píng)范式就顯得格外重要。在這一方面，柳冠中的“事理學(xué)”理論產(chǎn)生了積極的影響。盡管作為一種理論模型，它的實(shí)踐性還需要進(jìn)一步的觀察和論證。但這一范式對(duì)于完善我們的設(shè)計(jì)批評(píng)，建立中國設(shè)計(jì)批評(píng)的*標(biāo)準(zhǔn)而言，卻具有開拓性的意義。

針對(duì)設(shè)計(jì)史以及重要設(shè)計(jì)流派的研究中，往往有許多是關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展研究。例如，“烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院教育思想研究”(徐昊，20xx年學(xué)位論文)、“英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)思想研究”(廖前蘭,20xx年)、“都市烏托邦的批評(píng)理論：讀威尼斯學(xué)派的三本著作”(李翔寧，20xx年)、“雷納班漢姆及其設(shè)計(jì)批評(píng)觀”(關(guān)玲,20xx年學(xué)位論文)、“批評(píng)包豪斯”(翟墨，20xx年)、“事實(shí)與價(jià)值：盧斯裝飾批判的批判”(黃厚石，20xx年學(xué)位論文)等等。

針對(duì)那些專門的設(shè)計(jì)領(lǐng)域、設(shè)計(jì)專業(yè)，批評(píng)的研究也在不斷深入。在以往的研究當(dāng)中，設(shè)計(jì)批評(píng)的思考幾乎都是下意識(shí)地圍繞著工業(yè)設(shè)計(jì)展開，嚴(yán)格地說來，這當(dāng)然和設(shè)計(jì)史研究歷來偏重工業(yè)設(shè)計(jì)的傾向不無關(guān)系，但這種以工業(yè)設(shè)計(jì)“一家獨(dú)大”的局面也在漸漸得到改觀，在服裝、景觀，平面甚至動(dòng)畫專業(yè)當(dāng)中，相關(guān)的批評(píng)研究正配合著批評(píng)實(shí)踐的展開而得到深入的發(fā)展。例如由李超德、張蓓蓓共同撰寫的《服裝評(píng)論》(20xx)，該書針對(duì)中國服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行了深入的有針對(duì)性的批評(píng)研究，對(duì)于當(dāng)下的服裝設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展傾向有著全局式的認(rèn)識(shí)，同時(shí)又不乏對(duì)歷史的回望、關(guān)照，不失對(duì)服裝設(shè)計(jì)自身專業(yè)特性的冷靜思考。而在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，俞孔堅(jiān)也憑借著他一系列的專業(yè)實(shí)踐和帶有明顯批評(píng)思考的著作而推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展，他的《足下文化與野草之美--岐江公園案例》(20xx)、《回到土地》(20xx)都是這一領(lǐng)域的代表性作品。

2.國外研究情況。

就設(shè)計(jì)批評(píng)在國外的發(fā)展、研究發(fā)展情況來看，它要早于國內(nèi)。就工業(yè)設(shè)計(jì)的批評(píng)來看，它應(yīng)以19世紀(jì)中葉作為起點(diǎn)，但其雛形又可以追溯到18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。而在建筑學(xué)領(lǐng)域，批評(píng)的行為和范式形成的時(shí)間還要更早。在經(jīng)歷了這種漫長(zhǎng)的發(fā)展之后，批評(píng)在西方設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)不只是一種學(xué)科的的概念，更已經(jīng)成為一種人們的自覺意識(shí)，熔鑄到人們的設(shè)計(jì)意識(shí)當(dāng)中。在建筑師、設(shè)計(jì)師和大眾的思考當(dāng)中，處處顯示出這種批評(píng)意識(shí)的存在。

早期的設(shè)計(jì)批評(píng)和建筑批評(píng)聯(lián)系緊密，批評(píng)家往往代行設(shè)計(jì)批評(píng)的職責(zé)，這和當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)尚未走向獨(dú)立化有關(guān)，而早期的設(shè)計(jì)也總是被看作是附屬于建筑和室內(nèi)環(huán)境的，因此，設(shè)計(jì)總是被習(xí)慣性地放在總體的環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行觀察。在當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論的研究當(dāng)中，也常常會(huì)將批評(píng)意識(shí)融入其中。歷史寫作本身有時(shí)就會(huì)映射出作者個(gè)人的價(jià)值立場(chǎng)。由于時(shí)代的局限，歷史寫作往往成為一種表達(dá)立場(chǎng)和批判性的載體。這在佩夫斯納和吉迪翁的歷史研究中，就體現(xiàn)出這一點(diǎn)，作為現(xiàn)代主義的擁躉，他們借助于歷史研究表達(dá)出這樣的一種立場(chǎng)。

設(shè)計(jì)批評(píng)早已經(jīng)超出了舊有的框架，作為一種文化現(xiàn)象或者說一種文化與社會(huì)力量，它在信奉激進(jìn)主義的設(shè)計(jì)師與創(chuàng)作者手中，更是成為一種直接干預(yù)社會(huì)生活的利器，用設(shè)計(jì)的語言去批判社會(huì)。1964年，英國設(shè)計(jì)師肯·加蘭德(kengarland)發(fā)表了著名的《要事第一》(《thefirstthingsfirstmanifesto》)，這是一部設(shè)計(jì)宣言。加蘭德通過這樣一種行為，號(hào)召設(shè)計(jì)師回歸設(shè)計(jì)的人文主義精神當(dāng)中，以此來對(duì)抗一個(gè)商業(yè)氛圍濃烈的時(shí)代。這份宣言是當(dāng)時(shí)的英國設(shè)計(jì)師對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈回應(yīng)，呼吁社會(huì)重新回歸到一個(gè)以人為本的設(shè)計(jì)思維模式。1971年，德國沃爾夫?qū)�豪�?wolfganghaug)的《商品美學(xué)批判:資本主義社會(huì)的外觀、性和廣告》,這是代表蘭克福學(xué)派社會(huì)批評(píng)的經(jīng)典作品，對(duì)于充斥在商品社會(huì)當(dāng)中的廣告展開了尖銳批判，對(duì)于大量充斥在市場(chǎng)上的商品產(chǎn)生的不良社會(huì)效應(yīng)進(jìn)行了消費(fèi)文化的批判。

1970年代有標(biāo)志性意義的作品是維克多·帕帕奈克的《為真實(shí)的世界設(shè)計(jì)》(1972)，作為橫跨設(shè)計(jì)批評(píng)和*兩大領(lǐng)域的一部經(jīng)典著作，該書反映出20世紀(jì)70年代對(duì)于資本主義設(shè)計(jì)問題的*和環(huán)境思考。首次提出設(shè)計(jì)*概念的一部著作。從生態(tài)道德、社會(huì)道德等方面對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行了深度的反省，設(shè)計(jì)*從這時(shí)起，展示了設(shè)計(jì)*思考的多元性。書中還以大量的實(shí)例，證明了設(shè)計(jì)*問題是如何產(chǎn)生的，展示了設(shè)計(jì)的局限性，以及設(shè)計(jì)發(fā)展有可能達(dá)到的水平。

英國學(xué)者愛麗絲·勞絲瑟恩的《設(shè)計(jì)：為更好的世界》(20xx)，也以一種較為通俗、流暢的書寫方式，對(duì)設(shè)計(jì)現(xiàn)象進(jìn)行了有力的批評(píng)。針對(duì)正身處技術(shù)化時(shí)代的設(shè)計(jì)加以思考和想象。在各個(gè)專門的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，有著專業(yè)指向性的設(shè)計(jì)批評(píng)也在迅速展開。例如，《lookingcloser》是一套不定期出版的學(xué)術(shù)刊物(編輯者包括邁克爾·別拉特、威廉·德蘭特和斯蒂文·海勒等人)。其中的《lookingcloser4:criticalwrittingsongraphicdesign》匯集了自1997年到20xx年這三年間一些重要的、和平面設(shè)計(jì)批評(píng)有關(guān)的文章，它們發(fā)表在各類專業(yè)性或者具有普及性質(zhì)的刊物當(dāng)中，涉及到和平面設(shè)計(jì)有關(guān)的各類話題：例如，號(hào)召平面設(shè)計(jì)師們肩負(fù)起更多的社會(huì)責(zé)任;或者是探討平面設(shè)計(jì)作為一種不斷壯大的視覺文化力量。

(二)設(shè)計(jì)*的國內(nèi)外研究情況。

1.國內(nèi)研究情況。

國內(nèi)設(shè)計(jì)*問題的思考在最近數(shù)十年來也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，尤其是在最近的十年里，學(xué)術(shù)界的思考一步步落到了實(shí)處，這是可喜的現(xiàn)象。在此過程當(dāng)中，一些專業(yè)雜志為設(shè)計(jì)*討的討論搭建了話語平臺(tái)，一些重要的學(xué)術(shù)討論、學(xué)術(shù)會(huì)議先后進(jìn)行。例如，20xx年，《美術(shù)觀察》第6期，就以“設(shè)計(jì)*：從人機(jī)適合到人際和諧”為專題，在“觀察家”欄目對(duì)這一問題做過最初的討論。

由《裝飾》雜志社和浙江工商大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院共同主辦的“20xx全國設(shè)計(jì)*教育論壇”在杭州舉行，此次大會(huì)以“高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的設(shè)計(jì)*教育問題”為主題，圍繞設(shè)計(jì)*的內(nèi)涵、設(shè)計(jì)*與職業(yè)道德、不同文化背景下的設(shè)計(jì)*和設(shè)計(jì)*教育問題等議題展開討論，論壇結(jié)束后通過了《杭州宣言--關(guān)于設(shè)計(jì)*反思的倡議》.

一些重要的設(shè)計(jì)展覽也開始針對(duì)設(shè)計(jì)的*問題進(jìn)行反思和總結(jié)。這類活動(dòng)并不只限于圖片、展品本身，往往還囊括了論壇、會(huì)議等活動(dòng)，從而增進(jìn)了*議題思考的深度。20xx年度10月26日到30日，在北京召開了“北京世界設(shè)計(jì)大會(huì)暨首屆北京國際設(shè)計(jì)周”,主題為“信”(象征「信息」的溝通與「信念」的傳遞，以謀求透明與互信的對(duì)話及跨界的全球合作)。本屆大會(huì)的主題是“信”,下設(shè)四個(gè)專題，分別是“獲益”、“和諧”、“交流”、“定義”,其中的主題演講涉及到這樣一些具體的內(nèi)容，例如“為更多人的設(shè)計(jì)”、“可持續(xù)發(fā)展與設(shè)計(jì)師的當(dāng)下責(zé)任”、“生態(tài)政策：義務(wù)或者負(fù)擔(dān)”、audrabuck-coleman、markbiddle等美國學(xué)者則提出“連接多樣性：設(shè)計(jì)教育中的*思考”.

此外，一些大型展覽、博覽會(huì)也在中國相繼召開，這不僅有力地拓展了國內(nèi)設(shè)計(jì)界的專業(yè)視野，增進(jìn)了他們對(duì)某些普適的設(shè)計(jì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有力地加強(qiáng)了專業(yè)內(nèi)外人士的溝通交流，使得設(shè)計(jì)*這類看似枯燥的議題也能夠?yàn)榇蟊娝�了解，進(jìn)而促進(jìn)他們的認(rèn)同。例如，20xx年上海世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好。”這次大型的博覽會(huì)以“和諧城市”作為理念，對(duì)中國文化的和諧、中庸理念進(jìn)行全新的、鮮活的詮釋，將設(shè)計(jì)*議題和城市的可持續(xù)發(fā)展議題結(jié)合到了一起，從而推動(dòng)了設(shè)計(jì)*學(xué)和設(shè)計(jì)實(shí)踐的結(jié)合。

除了這些規(guī)模較大的專業(yè)會(huì)議和論壇活動(dòng)之外，一些較小規(guī)模的學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)也在不斷涌現(xiàn)，反映出*思考的多層次性和議題的多元。例如，20xx年9月17日，北京市級(jí)人才強(qiáng)教項(xiàng)目建筑*學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)舉辦“建筑*與城市文化”學(xué)術(shù)沙龍。需要指出的是，*問題已經(jīng)不光是學(xué)術(shù)活動(dòng)的目標(biāo)，它正在成為社會(huì)各界受關(guān)注的焦點(diǎn);同時(shí)作為一個(gè)全球性議題，它也激發(fā)起跨領(lǐng)域、跨文化、跨民族的對(duì)話、思考。例如，作為策劃周密的專題性展覽的一部分，會(huì)議論壇構(gòu)成了一個(gè)目標(biāo)極為明確的整體，往往也是其中一個(gè)非常重要的組成部分。例如在20xx年成功舉辦的“北京國際設(shè)計(jì)周暨首屆北京國際設(shè)計(jì)三年展”是近年來具有國際水準(zhǔn)的大型設(shè)計(jì)活動(dòng)，本次活動(dòng)以“仁：設(shè)計(jì)的善意”為主題--這本身就是一個(gè)相當(dāng)鮮明的信號(hào)，無論是“仁愛”,還是“善意”,都直接指向*問題的內(nèi)核--.它關(guān)注的問題很多，在分論壇部分：社會(huì)、能源、環(huán)境保護(hù)、城市化和全球化、弱勢(shì)群體，消費(fèi)批評(píng)和設(shè)計(jì)*等等都被。對(duì)于“仁”、“善意”這類概念的提出，表明了中國設(shè)計(jì)界對(duì)于自身文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀的再度肯定。

隨著設(shè)計(jì)*逐漸在國內(nèi)引發(fā)關(guān)注，對(duì)于其中的代表人物，如帕帕奈克也漸漸為人關(guān)注，對(duì)這個(gè)人物思想所做的系統(tǒng)性研究也正在拉開序幕，其中楊瑩(中國美術(shù)學(xué)院)的碩士論文就頗有代表性，論文題為“維克·帕帕奈克及其設(shè)計(jì)理論研究”(20xx)。

該文從戰(zhàn)后設(shè)計(jì)的消費(fèi)社會(huì)背景出發(fā)，追述帕帕奈克的人生，并對(duì)其思想，即設(shè)計(jì)師責(zé)任體系加以研究，從而呈現(xiàn)了*議題與設(shè)計(jì)師職業(yè)之間的內(nèi)在聯(lián)系，為當(dāng)前國內(nèi)的設(shè)計(jì)師責(zé)任思考，建立了理論的高度。

周博的《現(xiàn)代設(shè)計(jì)*思想史》(20xx)是近年來相關(guān)著作中頗為扎實(shí)、穩(wěn)健的一部。對(duì)西方設(shè)計(jì)*做了總體性的回顧，對(duì)二戰(zhàn)后的設(shè)計(jì)*發(fā)展，尤其是帕帕奈克的設(shè)計(jì)思考進(jìn)行了評(píng)述，將帕帕奈克的設(shè)計(jì)*思考放在了學(xué)科發(fā)展的歷史當(dāng)中，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)合理。該書將帕帕奈克的思想放在設(shè)計(jì)*的歷史脈絡(luò)當(dāng)中，進(jìn)行梳理和考察，這一方面表明了*議題的歷史性，和某些穩(wěn)固、堅(jiān)實(shí)的核心理念，另一方面也反映出對(duì)帕帕奈克前瞻性的、獨(dú)特性的設(shè)計(jì)思考。

近年來，以“設(shè)計(jì)*”為主題進(jìn)行申報(bào)的高層次的課題也有不少，其中更包括：“20世紀(jì)西方設(shè)計(jì)*思想研究”(20xx年，周博)、“19世紀(jì)后半葉英國設(shè)計(jì)*思想述評(píng)”(20xx年，周志)、“中國節(jié)約型社會(huì)的造物設(shè)計(jì)*思想研究”(20xx年，楊先藝)等等。

*議題也常常和性別議題相關(guān)，所以女性主義設(shè)計(jì)、建筑的研究也自然歸屬于這個(gè)領(lǐng)域。在這方面，滕靜茹的博士論文《西方女性主義建筑學(xué)的若干議題》較有代表性，具有一定的理論深度。該文以女性主義的發(fā)展歷史作為視角，分別對(duì)女性在建筑專業(yè)、建筑環(huán)境中的地位進(jìn)行分析、思考。其中涉及女性建筑師的角色、女性建筑設(shè)計(jì)、女性的建筑設(shè)計(jì)教育、女性與公共建筑、居住建筑的關(guān)系等多個(gè)問題進(jìn)行全面的回顧和思考。較為深入地展示了女性在西方社會(huì)生活中的*境遇。這種將女性主義作為切入點(diǎn)的研究方法，融合了理論與現(xiàn)實(shí)，是對(duì)以男性為主導(dǎo)的教育模式、社會(huì)環(huán)境的全面反思，具有理論和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面的重要意義。

2.國外研究情況。

由德國建筑史學(xué)家漢諾-沃爾特·克魯夫特撰寫的《建筑理論史》初版于1985年，這是關(guān)于建筑理論和建筑批評(píng)史研究的經(jīng)典之作。該書的內(nèi)容上迄古羅馬，下至20世紀(jì)70、80年代，內(nèi)容浩瀚龐雜，作者卻能條分縷析，從容道來。其中既有歷史的縱向梳理，也有對(duì)同一時(shí)代不同國家作并置的、呼應(yīng)的研究。將文藝復(fù)興以來西歐建筑、規(guī)劃、園林等方面的理論、批評(píng)做了清晰、整體，而又不失情節(jié)的描述。并且始終保持前后的貫通，對(duì)建筑理論的關(guān)鍵性價(jià)值概念的發(fā)展、演化進(jìn)行了陳述。

建筑批評(píng)和建筑理論、建筑史的緊密邏輯關(guān)系在該書中有清楚的呈現(xiàn)。

由美國設(shè)計(jì)學(xué)者維克多·馬格林和理查德·布坎南合作編輯的《發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)--設(shè)計(jì)研究探討》出版于1995年，其中的“價(jià)值與責(zé)任”部分專門輯錄了三篇論文，代表著1990年代設(shè)計(jì)*研究發(fā)明的較高水平成果。其中由卡爾·米查姆撰寫的“設(shè)計(jì)中的*學(xué)”一文，從哲學(xué)和*學(xué)的視角，對(duì)設(shè)計(jì)的*本質(zhì)做了清晰的陳述，對(duì)*在設(shè)計(jì)體系中存在的必然性做了詮釋。作者認(rèn)為，設(shè)計(jì)不單純是技術(shù)和審美的問題，它同樣也無法脫開*學(xué)的本質(zhì)。而*問題的解決，關(guān)鍵在于要把設(shè)計(jì)放在特定的社會(huì)歷史背景中進(jìn)行觀察，而不能任由設(shè)計(jì)淪為孤立的、自私的社會(huì)現(xiàn)象。而托尼·弗萊的“神圣設(shè)計(jì)--再創(chuàng)造理論”則從神圣信念的角度談到設(shè)計(jì)的發(fā)展，認(rèn)為設(shè)計(jì)肩負(fù)有重新聯(lián)系自然與文化的責(zé)任。這些思考都將設(shè)計(jì)的*思考擺在了*學(xué)和人類文化建設(shè)的高度，拓寬了設(shè)計(jì)思維。《essaysondesign1:agisdesignersofinfluence》是一本論文集，一部由平面設(shè)計(jì)師(agi會(huì)員)所提供的一部思想?yún)R編，這本書的第三部分是關(guān)于平面設(shè)計(jì)的社會(huì)角色的。作者們多為擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師，其中很多人結(jié)合自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐談到設(shè)計(jì)的責(zé)任問題。但就平面設(shè)計(jì)這一載體而言，相比于工業(yè)設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)，它的社會(huì)價(jià)值往往受到忽略，而對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，重新樹立起對(duì)于這一專業(yè)方向的興趣是十分必要的。美國學(xué)者哈爾·福斯特出版于20xx年的《設(shè)計(jì)之罪》，既包括設(shè)計(jì)和藝術(shù)的批評(píng)文章8篇，福斯特認(rèn)為，設(shè)計(jì)已經(jīng)在資本主義發(fā)展的體系之下膨脹起來，其中的“設(shè)計(jì)與罪惡”、“建筑大師”等文章，早期的設(shè)計(jì)批評(píng)和建筑批評(píng)聯(lián)系緊密，批評(píng)家往往代行設(shè)計(jì)批評(píng)的職責(zé)，這和當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)尚未走向獨(dú)立化有關(guān)，而早期的設(shè)計(jì)也總是被看作是附屬于建筑和室內(nèi)環(huán)境的，因此，設(shè)計(jì)總是被習(xí)慣性地放在總體的環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行觀察，這種特征無論是在19世紀(jì)的英國，還是20世紀(jì)初的德國，都體現(xiàn)出這一點(diǎn)。

在近來的許多設(shè)計(jì)史著作中，有許多都會(huì)很自然地涉及到對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)和*問題的描述，因?yàn)樵诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)史的寫作過程中，這些內(nèi)容幾乎總是會(huì)十分自然地融匯進(jìn)來。

比如喬納森·m·伍德姆所著的《20世紀(jì)的設(shè)計(jì)》一書，就有“設(shè)計(jì)與社會(huì)責(zé)任”一章。全面地回顧了二戰(zhàn)后以來西方各國設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)的社會(huì)責(zé)任的互動(dòng)關(guān)系。顯示出二戰(zhàn)之后，設(shè)計(jì)界和制造業(yè)對(duì)于消費(fèi)者群體利益的思考和認(rèn)識(shí)。諸如戰(zhàn)后的英國、美國設(shè)計(jì)界對(duì)于消費(fèi)者權(quán)益的關(guān)心、設(shè)計(jì)師對(duì)于大眾健康，以及對(duì)于環(huán)境問題的關(guān)注。

從歷史的角度，反映出二戰(zhàn)以來設(shè)計(jì)道德責(zé)任的逐漸復(fù)蘇，此外也包括設(shè)計(jì)界對(duì)于這一問題的回應(yīng)，同時(shí)還探討了綠色設(shè)計(jì)。

而在《真實(shí)的設(shè)計(jì)：荷蘭現(xiàn)代主義與視覺識(shí)別》一書中，針對(duì)荷蘭在20設(shè)計(jì)的平面設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行了思考，從中我們可以看到，荷蘭的平面設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代主義的發(fā)展歷程，對(duì)于它在戰(zhàn)后階段同荷蘭企業(yè)的合作與矛盾著墨較多，其中可以清楚地看到荷蘭設(shè)計(jì)師對(duì)于自身設(shè)計(jì)文化的反思，以及關(guān)于設(shè)計(jì)與企業(yè)文化的關(guān)系展開的諸多思考。例如，保羅·貝茨(paulbetts)的《日常用品的*：一部西德工業(yè)設(shè)計(jì)的文化史》(20xx)(《theauthorityofeverydayobjects:aculturalhistoryofwestgermanindustrialdesign》)在關(guān)于西德設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史的記錄當(dāng)中，有著對(duì)于德國設(shè)計(jì)思潮發(fā)展的相關(guān)記錄，其中在關(guān)于烏爾姆學(xué)校的發(fā)展、變遷歷史當(dāng)中，記錄了設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念發(fā)展的相關(guān)情況。雖然不是專門的設(shè)計(jì)批評(píng)論著，但有助于我們了解德國設(shè)計(jì)教育發(fā)展的基本情況，批評(píng)的意識(shí)也就自然地融入其中。

此外也有專門的設(shè)計(jì)評(píng)論集出版。維克多·馬格林的設(shè)計(jì)論文集《人造世界的策略》(20xx年)，其中有多篇文章涉及*議題，對(duì)在可持續(xù)發(fā)展的宏觀背景下，如何進(jìn)行設(shè)計(jì)*的發(fā)展進(jìn)行了思考。他指出了設(shè)計(jì)*發(fā)展的滯后性，認(rèn)為在很多情況下，如果人們僅僅停留在批評(píng)的層面，就會(huì)使得議題變得空泛無力。真正重要的是，要積極推動(dòng)*議題朝著現(xiàn)實(shí)的方向去發(fā)展，令*議題與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)環(huán)境相互結(jié)合。譬如，對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，他們需要思考的也許是，能否在主流的消費(fèi)文化之外構(gòu)想出一些切實(shí)可行的設(shè)計(jì)實(shí)踐模式，從而超越當(dāng)前的商業(yè)局限。因此，馬格林認(rèn)為，*的思考需要結(jié)合實(shí)際的設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行，方才具有實(shí)質(zhì)意義。

新澤西州理工學(xué)院建筑系教授萊斯利·凱恩斯·魏慈曼(lesliekanesweisman)的《設(shè)計(jì)的歧視：「男造」環(huán)境的女性主義批判》(1992)，從公共空間和家庭空間等不同角度，探討了女性在其中的弱勢(shì)地位，而女性在其中的問題又和階層、種族等問題摻雜在一起，作者不僅從女性主義視角審視和女性在這樣不同的空間結(jié)構(gòu)中所處的劣勢(shì)地位，而且試圖去探究如何建構(gòu)起一種新的更加平等、更加符合不同種族和階層期待的新型的空間關(guān)系，該書從大量時(shí)間案例當(dāng)中推進(jìn)了理論思考的深度。

在近年來的很多設(shè)計(jì)研究文獻(xiàn)中，也都會(huì)針對(duì)設(shè)計(jì)的“社會(huì)價(jià)值”、設(shè)計(jì)的“*價(jià)值”、“道德”等展開相關(guān)的研究，這個(gè)部分的內(nèi)容實(shí)際上就是對(duì)設(shè)計(jì)*問題的相關(guān)研究。例如，荷蘭設(shè)計(jì)師、作家基斯·杜思特(keesdorst)的《了解設(shè)計(jì)》(《understandingdesign》)一書，就對(duì)設(shè)計(jì)的道德價(jià)值和設(shè)計(jì)師的責(zé)任問題進(jìn)行了論述。

此外，設(shè)計(jì)*也在今天西方的設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中得到了鮮明的體現(xiàn)。美國學(xué)者唐納德·諾曼既是設(shè)計(jì)教育家，同時(shí)也是設(shè)計(jì)師和理論家。他的著作關(guān)注于設(shè)計(jì)的人性化服務(wù)，并且在設(shè)計(jì)研究中注入了對(duì)“人-機(jī)”情感問題的思考。他的著作《設(shè)計(jì)心理學(xué)3:情感設(shè)計(jì)》就重點(diǎn)探討了這個(gè)問題，他在該書書中，將設(shè)計(jì)分為三個(gè)層次，即本能層次設(shè)計(jì)、行為層次設(shè)計(jì)和反思層次設(shè)計(jì)。這三個(gè)層次的設(shè)計(jì)從根本上看，共同滿足了我們對(duì)于設(shè)計(jì)的需求，設(shè)計(jì)的體驗(yàn)就建立在這樣三個(gè)層次當(dāng)中，人和設(shè)計(jì)之間的交流就是通過這樣三個(gè)層次建立起來。人對(duì)于設(shè)計(jì)的多層級(jí)的需求，實(shí)際上就已經(jīng)表明了人潛在的多種需求，例如、愉悅、美感、興奮以及其他的各類因素,而設(shè)計(jì)理所因當(dāng)?shù)啬軌蚧貞?yīng)這些不同層次的需求，對(duì)于當(dāng)下和未來的許多商品,特別是那些智能產(chǎn)品而言，設(shè)計(jì)將要全面地回應(yīng)這些問題。因此，這實(shí)際上也就通過具體的案例，說明了人的*問題的多種需求。諾曼通過大量的實(shí)例和論述，向我們表明，設(shè)計(jì)需要在情感層面回應(yīng)我們的需求。

20xx年，美國弗吉尼亞大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)威廉·麥唐諾(williammcdonough)和德國呂內(nèi)堡大學(xué)化學(xué)教授邁克爾·布朗嘉(michaelbraungart)(前者是“永續(xù)建筑運(yùn)動(dòng)”的棋手，而后者則是綠色和平組織的成員)合作出版了《從搖籃到搖籃：綠色經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)提案》(《cradletocradle:remakingthewaywemakethings》)，這也標(biāo)志著跨領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流已經(jīng)開始著手推動(dòng)可持續(xù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。該書通過回溯自工業(yè)革命以來的生產(chǎn)發(fā)展模式，深刻反思人類的貪欲，指出應(yīng)該從新經(jīng)濟(jì)的角度入手，以設(shè)計(jì)作為引擎，來推動(dòng)社會(huì)良性、健康、可持續(xù)的發(fā)展。該書的獨(dú)特之處在于他們從自身的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐出發(fā)，提供了具有可行性的案例作為依據(jù)。

三、研究目的、意義和研究方法。

研究目的：

作為我國設(shè)計(jì)學(xué)科的新興議題，“設(shè)計(jì)批評(píng)”的研究可以有多種路徑、多重選擇。

事實(shí)上，設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)*有著內(nèi)在的、緊密的聯(lián)系。因此，將二者并列起來研究，將不失為一種可行的路徑，因?yàn)樗鼈兌缄P(guān)乎設(shè)計(jì)的本質(zhì)。批評(píng)是推動(dòng)設(shè)計(jì)的方法、手段，而*則是設(shè)計(jì)的立場(chǎng)、內(nèi)核。而從當(dāng)前的研究成果看，盡管對(duì)于設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)*的研究都在不斷推進(jìn)當(dāng)中，但卻鮮有將這二者并列起來作專題討論的。

研究意義：

(一)本研究有助于增進(jìn)對(duì)西方設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)*議題的全面理解，這也是對(duì)慣常的設(shè)計(jì)史研究的有益補(bǔ)充，有助于我們推動(dòng)國內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科的建設(shè)和完善�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)本質(zhì)上是西方工業(yè)文明的產(chǎn)物，從設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展來看，我們很有必要加強(qiáng)現(xiàn)有資源的整合力度。為了推動(dòng)當(dāng)下“設(shè)計(jì)批評(píng)”的實(shí)踐和研究，我們有必要從“設(shè)計(jì)*”入手，進(jìn)一步思考設(shè)計(jì)批評(píng)的理論構(gòu)建。

(二)本研究有助于增進(jìn)我們對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)本體的認(rèn)識(shí)。有力地增強(qiáng)設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)*、設(shè)計(jì)史、環(huán)境議題、社會(huì)學(xué)的橫向交流，從而夯實(shí)當(dāng)前設(shè)計(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)。這就證明設(shè)計(jì)自身具有和各類社會(huì)議題進(jìn)行橫向交流的可能，證明了設(shè)計(jì)學(xué)科自身的發(fā)展?jié)撃�。設(shè)計(jì)批評(píng)始終受到來自各種社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)因素的主導(dǎo)。

(三)“他山之石，可以攻玉”.本課題的研究或?qū)⒂兄�于推�?dòng)當(dāng)下國內(nèi)設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展。通過對(duì)西方設(shè)計(jì)批評(píng)在歷史和學(xué)理的回溯，我們將可以深化對(duì)于當(dāng)前國內(nèi)設(shè)計(jì)批評(píng)發(fā)展?fàn)顩r的把握，提升我們的實(shí)際操作水平。因此，我們需要從眼下的現(xiàn)實(shí)情境中有所超脫，通過回溯現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的原點(diǎn)，梳理其發(fā)展脈絡(luò)以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

四、研究難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)。

通過技術(shù)、審美、社會(huì)和生態(tài)這四個(gè)基本維度，課題對(duì)現(xiàn)代西方設(shè)計(jì)批評(píng)的面貌做出整體的勾勒，呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)與西方社會(huì)充滿矛盾的二元關(guān)系。如果把它們比作“同路人”也未嘗不可，它們無法相互分離，彼此之間有時(shí)噓寒問暖，有時(shí)也齟齬不斷。

可以說，在設(shè)計(jì)發(fā)展的目標(biāo)和人類真實(shí)需求之間，總是存有差距。盡管這二者的總體方向一致，但它們并不是始終重合的、默契的。人類在膨脹的*驅(qū)動(dòng)下，有時(shí)可能制造出不合格的設(shè)計(jì)、“壞設(shè)計(jì)”,甚至是*的設(shè)計(jì)，而這已經(jīng)為歷史所證實(shí)。

此外，這里還有以下幾個(gè)問題需要思考：

首先，當(dāng)前的研究有一種趨勢(shì)，似乎談?wù)?，試圖否認(rèn)人類的中心地位。對(duì)于這種論調(diào)，在筆者看來，不僅顯得不誠實(shí)，而且也是自欺欺人的。對(duì)“人類-世界”這一主客關(guān)系的重新調(diào)整，并不能夠回避人類作為主體的事實(shí)，對(duì)這一主體的任何弱化，都將造成理論研究和實(shí)踐活動(dòng)中目標(biāo)的模糊--這就如同一個(gè)沒有主語的句子一樣，它無法準(zhǔn)確傳遞信息--任何企圖否定這一事實(shí)的思考，那種虛化的“區(qū)去中心化”,倒是既有可能導(dǎo)致邏輯和實(shí)踐層面的困境。因此，不用回避人類中心論的問題，我們應(yīng)當(dāng)坦率地承認(rèn)，人類自身的存在、延續(xù)和永續(xù)的發(fā)展是我們關(guān)心的根本問題，而自然的可持續(xù)發(fā)展則是與之同時(shí)出現(xiàn)的。

其次，研究設(shè)計(jì)*，為了防止這個(gè)議題變得空泛化、概念化，因此，課題始終將“人”作為核心，由此輻射狀地連接到各個(gè)不同的話題當(dāng)中，譬如：人與自然、人與社會(huì)、人與自我、自我與他者等等。試圖呈現(xiàn)“人”的矛盾性、多元性、復(fù)雜性，這個(gè)“人”既可以是指作為整體的人、具有共同屬性的人、有著相同訴求的人，同時(shí)也可以是作為個(gè)體的人、具體的人、有著特殊要求的人。圍繞著“人”這個(gè)核心來展開思考，但盡可能用超脫于西方的立站到場(chǎng)來思考設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)*問題，由于一體的寬泛，這里的論述必定也是運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的、開放的。

再次，應(yīng)以盡可能客觀、理性的態(tài)度去思考技術(shù)文明和消費(fèi)社會(huì)帶給人類的影響，倘若無視、或者回避人類在近兩個(gè)多世紀(jì)以來的成就，那就等于是徹底否定了啟蒙運(yùn)動(dòng)以來的人類成果，那么這不僅武斷，而且也愚不可及。同時(shí)也要以敏銳的直覺，去判斷技術(shù)理性帶來的異化。

最終，本課題所探討的設(shè)計(jì)批評(píng)指向了*的議題，設(shè)計(jì)在*這個(gè)層面上的意義得到凸顯。這會(huì)觸及不同層面的問題和現(xiàn)象，其中既要呈現(xiàn)具體的“物”,又要梳理出“物”對(duì)人類個(gè)體、社會(huì)和自然等造成的直接后果、潛在影響。隨著目標(biāo)的擴(kuò)大，其結(jié)果也必然由“人類中心”延伸為“去中心化”的*思考，這就是由微觀而宏觀，由具體而抽象，由“小善”而致“大善”的過程。

五、研究思路與基本框架。

第一章西方設(shè)計(jì)批評(píng)的歷史追溯

第一節(jié)由古希臘到文藝復(fù)興：物質(zhì)文明的觀念變遷

一、*的價(jià)值：造物與*的和諧統(tǒng)一

二、對(duì)待技術(shù)的態(tài)度

三、對(duì)待奢侈品與消費(fèi)的態(tài)度

四、理性的原則

第二節(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期

一、理性主義的崛起：批評(píng)的基礎(chǔ)

二、批評(píng)與*價(jià)值

第三節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多元維度

第二章設(shè)計(jì)批評(píng)的技術(shù)維度

第一節(jié)工業(yè)革命與社會(huì)進(jìn)步

第二節(jié)人性化議題：人與機(jī)器的抗?fàn)�、妥協(xié)

一、技術(shù)革新和現(xiàn)代工業(yè)

二、19世紀(jì)英國對(duì)待工業(yè)化和設(shè)計(jì)的反思

三、穆特修斯的選擇：個(gè)性化，還是標(biāo)準(zhǔn)化?

四、美國工業(yè)的選擇：歡迎機(jī)器，但要適度

第三節(jié)烏托邦議題：人與社會(huì)的融合

一、設(shè)計(jì)與“的善”

二、格羅皮烏斯的教育嘗試和*思考

三、納吉的教育與思考：以人為中心

第三章設(shè)計(jì)批評(píng)的審美維度

第一節(jié)個(gè)人主義、審美與消費(fèi)社會(huì)

第二節(jié)裝飾議題：誠實(shí)與虛偽

一、不合時(shí)宜的裝飾

二、裝飾之罪

第三節(jié)風(fēng)格議題：被物驅(qū)使的人

一、個(gè)人主義與商業(yè)活動(dòng)

二、消費(fèi)社會(huì)的矛盾性：個(gè)人與社會(huì)的分離

三、對(duì)廣告和商業(yè)文化的批判

四、對(duì)廢止和“流線型”的迷狂

第四章設(shè)計(jì)批評(píng)的社會(huì)維度

第一節(jié)平等與安全的議題

一、時(shí)尚與女性：“成也蕭何，敗也蕭何”

二、安全：由“消費(fèi)者”轉(zhuǎn)向“用戶”

三、設(shè)計(jì)師的覺醒

第二節(jié)設(shè)計(jì)師的責(zé)任議題：烏爾姆觀念的變遷

一、包豪斯的影響

二、要求理性的聲音

三、在科學(xué)之外尋求人性

第三節(jié)帕帕奈克的歷史貢獻(xiàn)

一、對(duì)消費(fèi)社會(huì)的批評(píng)

二、對(duì)設(shè)計(jì)師的定位

第五章設(shè)計(jì)批評(píng)的生態(tài)維度

第一節(jié)生態(tài)議題的緊迫

一、過度膨脹的技術(shù)文明

二、越演越烈的環(huán)境壓力

第二節(jié)人-社會(huì)-自然：從分離到統(tǒng)一

一、現(xiàn)代主義者的生態(tài)設(shè)計(jì)觀

二、由“個(gè)體”走向“共同體”

第三節(jié)回歸整體的設(shè)計(jì)批評(píng)

一、新的*思考與可持續(xù)發(fā)展

二、回歸整體的設(shè)計(jì)批評(píng)

三、面向大眾的設(shè)計(jì)批評(píng)

第六章設(shè)計(jì)批評(píng)的主體

第一節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)改革者

第二節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)教育

第三節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與職業(yè)設(shè)計(jì)師

第四節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與大眾

六、寫作計(jì)劃

(略)

七、參考文獻(xiàn)

一、專著

1.陳嘉映，《何為良好生活--行之于途而應(yīng)之于心》,上海：上海文藝出版社，20xx年

2.杜維明，《對(duì)話與創(chuàng)新》,桂林：廣西師范大學(xué)出版社，20xx年

3.杜軍虎，《設(shè)計(jì)評(píng)論》,南昌;江西美術(shù)出版社，20xx年

4.黃厚石，《設(shè)計(jì)批評(píng)》,南京：東南大學(xué)出版社，20xx年

5.海軍，《設(shè)計(jì)之重》,重慶：重慶大學(xué)出版社，20xx年

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8.邵宏主編，顏勇，黃虹，等編著，《西方設(shè)計(jì)：一部為生活制作藝術(shù)的歷史》,長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，20xx年

9.李超德，《設(shè)計(jì)美學(xué)》，合肥：安徽美術(shù)出版社，20xx年

10.李超德，《服裝評(píng)論》，重慶：重慶大學(xué)出版社，20xx年

11.李叢芹，《設(shè)計(jì)批評(píng)論綱》，北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，20xx年

12.李立新，《設(shè)計(jì)價(jià)值論》，北京：中國建筑工業(yè)出版社，20xx年

13.金觀濤，《歷史的巨鏡》，北京：法律出版社，20xx年

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20.陳嘉明著，《現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性十五講》，北京：北京大學(xué)出版社，20xx年

……

二、論文

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14.李硯祖，從功利到*--設(shè)計(jì)藝術(shù)的境界與哲學(xué)之道[j].《文藝研究》，20xx(10)：100-109

15.王慧然，理性主義與西方現(xiàn)代性危機(jī)[j].《學(xué)術(shù)交流》，20xx(6)：21-24

16.尤西林，“現(xiàn)代性”及其相關(guān)概念梳理[j].《思想戰(zhàn)線》，20xx(5)：81-83

17.文兵，理性主義、非理性主義與反理性主義[j].《暨南學(xué)報(bào)》，20xx(1)：22-28

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19.黃顯中，個(gè)人主義與市民社會(huì)--關(guān)于個(gè)人主義的一種解釋[j].《*學(xué)研究》，20xx(11)：86-90

20.儲(chǔ)智勇，近代個(gè)人主義的興起及其品性[j].《浙江社會(huì)科學(xué)》，20xx(8)：76-81

……

三、外文文獻(xiàn)資料

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tts,theauthorityofeverydayobjects:rnia:theregentsoftheuniversity,20xx

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o:academychicagopublishers,1981

開題報(bào)告技術(shù)路線怎么寫篇四

總述

開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。

提綱

開題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架�？刹捎谜�句式或整段式提綱形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。

參考文獻(xiàn)

開題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄

要求

開題報(bào)告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。版面格式應(yīng)符合以下規(guī)定。

開題報(bào)告

學(xué)生：

一選題意義

理論意義

現(xiàn)實(shí)意義

二論文綜述

理論的淵源及演進(jìn)過程

國外有關(guān)研究的綜述

國內(nèi)研究的綜述

本人對(duì)以上綜述的評(píng)價(jià)

三論文提綱

前言、

論文寫作進(jìn)度安排

畢業(yè)論文開題報(bào)告提綱

開題報(bào)告封面：論文題目、系別、專業(yè)、年級(jí)、姓名、導(dǎo)師

目的意義和國內(nèi)外研究概況

論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容

研究條件和可能存在的問題

預(yù)期的結(jié)果

進(jìn)度安排

開題報(bào)告技術(shù)路線怎么寫篇五

一、選題來源與研究背景。

當(dāng)前，對(duì)于整個(gè)世界而言，人類文明的發(fā)展的確有倒向過度物質(zhì)化的傾向，這是一個(gè)可見的事實(shí)。它的威脅在于，人類社會(huì)“在物質(zhì)進(jìn)步的祭壇上犧牲了諸多道德和精神價(jià)值”.毫無疑問，這是全球化所帶來的影響，而始作俑者則是西方。自工業(yè)革命以來，這一文明對(duì)于物質(zhì)的極力追求，使得他們漸漸偏離了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期所確立的文化方向，將注意力過度集中在技術(shù)和消費(fèi)的層面，而較少顧及那些事關(guān)人類社會(huì)真正福祉的問題。

(一)全球設(shè)計(jì)的危機(jī)。

當(dāng)代世界仍然處在巨變之中，其速度之迅捷、規(guī)模之盛大，可以說是前所未有。

而這一現(xiàn)象并非無源之水，而是以發(fā)軔于18世紀(jì)的工業(yè)革命作為基礎(chǔ)的。在這一歷史進(jìn)程中，設(shè)計(jì)扮演著極為重要的角色，它們既是動(dòng)因，也是果實(shí)。作為極其重要的社會(huì)現(xiàn)象，設(shè)計(jì)的進(jìn)化受到社會(huì)力量的塑造和鼓動(dòng)。與此同時(shí)，它也反過來為社會(huì)帶來深刻而復(fù)雜的影響。

這個(gè)世界即使從總體上來看更加趨于平等和民主，但是我們也無法忽略這樣的現(xiàn)實(shí)，即這里還存在著相當(dāng)嚴(yán)峻的貧困、不公正、殘酷和_的事件。因此，我們?nèi)匀缓苡斜匾�去思考這樣一個(gè)問題，即我們應(yīng)該如何在這個(gè)越來越擁擠的世界上生存下去。因此，設(shè)計(jì)也就十分自然地有了更多的承擔(dān)，設(shè)計(jì)不僅有可能，而且完全有理由使生活變得更美麗、更舒適，同時(shí)也更安全、更人道。

(二)當(dāng)下國內(nèi)的設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)。

在全球化的當(dāng)下，中國迎來了它最為繁榮和活躍的時(shí)期，改革如今已經(jīng)到達(dá)“深水區(qū)”,我們一方面需要積極因應(yīng)新的國際趨勢(shì)，進(jìn)行富有創(chuàng)造力的發(fā)展;另一方面，需要檢視當(dāng)前的境況和不足，反思我們走過的道路。這種姿態(tài)應(yīng)當(dāng)是全方位的，它將在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、技術(shù)等各個(gè)層面逐一展開。反思改革開放以來的設(shè)計(jì)發(fā)展之路，我們看到，在三十多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，我們的設(shè)計(jì)取得了很大的突破，國人對(duì)于設(shè)計(jì)的了解和期待也在不斷加深。于此同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)，我們的設(shè)計(jì)還有嚴(yán)重的不足，總體說來，我們還很缺乏原創(chuàng)性的設(shè)計(jì)，以及負(fù)責(zé)任、有品質(zhì)的設(shè)計(jì)，我們距離“設(shè)計(jì)大國”、“創(chuàng)新大國”、“軟實(shí)力大國”的目標(biāo)，還相差甚遠(yuǎn)。在實(shí)踐當(dāng)中，則有這樣這樣兩個(gè)嚴(yán)重的問題，一是批評(píng)乏力，二是_缺失，它們實(shí)際上又是一體的。

就當(dāng)下而言，發(fā)掘設(shè)計(jì)的道德力量，對(duì)于增進(jìn)我國社會(huì)的凝聚力，提升大眾生活的福祉和個(gè)體的內(nèi)在幸福感，無疑具有重要的意義。而很多證據(jù)都已顯示，一個(gè)社會(huì)的道德敗壞往往與城市、社區(qū)功能的弱化有直接聯(lián)系，反之亦然。因此，我們有理由加緊推動(dòng)中國設(shè)計(jì)的批評(píng)規(guī)范化，推進(jìn)_議題的常態(tài)化。它們將會(huì)在今后中國社會(huì)的發(fā)展中變得更加生動(dòng)、人性化，會(huì)逐一體現(xiàn)在設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)當(dāng)中。

(三)初步的看法。

在大多數(shù)情況下，人們只是在下意識(shí)地使用產(chǎn)品、適應(yīng)于產(chǎn)品，產(chǎn)品對(duì)于人而言，慢慢地成為了一種習(xí)慣。然而很少有人真正關(guān)注到設(shè)計(jì)內(nèi)在的價(jià)值和意義。而一個(gè)多世紀(jì)以來，隨著設(shè)計(jì)和商業(yè)的密切交融，這就更加使我們?nèi)菀缀雎栽O(shè)計(jì)的“全景圖”,一個(gè)正在逐漸生成的文化和社會(huì)現(xiàn)象。而當(dāng)前越來越細(xì)化的設(shè)計(jì)教育分科，這就進(jìn)一步模糊了人們本已經(jīng)不太清晰的視野，而忽略了作為這個(gè)概念、這個(gè)行為的某些真正重要的意義和價(jià)值，馬格林指出，“將設(shè)計(jì)作為一種廣義的人類活動(dòng)來討論便會(huì)處于低層次的發(fā)展階段”.

中國設(shè)計(jì)之弊雖與批評(píng)缺失有關(guān)，但從根本來看，卻是因?yàn)楫?dāng)前的社會(huì)缺少應(yīng)有的價(jià)值觀念。正因?yàn)槿绱�，我們的生活和設(shè)計(jì)才顯得殘缺不全，并造成了設(shè)計(jì)和批評(píng)的雙重失落：它們無法產(chǎn)生互動(dòng)(與此同時(shí)，虛浮的設(shè)計(jì)和偽劣的批評(píng)卻在大行其道)。

因此，迫在眉睫的是，我們需要著手闡述設(shè)計(jì)的本質(zhì)，尤其是充分論證設(shè)計(jì)與_議題的關(guān)系，而這不僅是推動(dòng)設(shè)計(jì)健康發(fā)展的必需，更是事關(guān)家國命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)命題。

從_角度切入對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)的研究，不僅是可行的，而且是必要的。盡管還遠(yuǎn)不夠成熟，但當(dāng)前國內(nèi)的設(shè)計(jì)批評(píng)研究還是顯示出了多種可能性，如果從_角度切入設(shè)計(jì)批評(píng)研究，在方法層面具有特殊意義。它們雖分屬不同層面，卻具有明顯的共同指向性。前者是設(shè)計(jì)活動(dòng)接受社會(huì)反饋的過程，是健康有序的設(shè)計(jì)活動(dòng)中不可或缺的環(huán)節(jié)，或者說是另一種形式的設(shè)計(jì)生產(chǎn);而后者則是隱藏在一切社會(huì)活動(dòng)(當(dāng)然也包括設(shè)計(jì))背后的根本動(dòng)力，是設(shè)計(jì)的價(jià)值觀所在--筆者認(rèn)為，它們都關(guān)乎設(shè)計(jì)活動(dòng)的本質(zhì)--我們姑且可以把前者看作是設(shè)計(jì)的外在形式，而后者則是設(shè)計(jì)的內(nèi)在動(dòng)因，它們是相輔相成的關(guān)系。

二、中外文獻(xiàn)綜述。

(一)設(shè)計(jì)批評(píng)的國內(nèi)外研究情況。

眾所周知，設(shè)計(jì)理論和建筑、藝術(shù)理論有著密切的聯(lián)系。尤其是建筑學(xué)，由于它悠久的歷史和巨大的文化影響力，幾個(gè)世紀(jì)以來，它一直都對(duì)其他門類的設(shè)計(jì)學(xué)建構(gòu)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，在建筑和設(shè)計(jì)形成了一種極為緊密而又微妙的關(guān)系。自20世紀(jì)30年代以來，隨著設(shè)計(jì)在人類社會(huì)生活中的地位日益凸顯，設(shè)計(jì)學(xué)的獨(dú)立性也開始引發(fā)人們的關(guān)注。

1.國內(nèi)研究情況。

國內(nèi)設(shè)計(jì)批評(píng)的行為很早就已產(chǎn)生，自新中國成立以來，梁思成在1955年對(duì)北京城市規(guī)劃的質(zhì)疑和行動(dòng)就是知名的歷史公案，是非常重要的批評(píng)事件，顯示出建筑界當(dāng)時(shí)對(duì)于歷史文脈保存的批判性思考。就總體而言，設(shè)計(jì)批評(píng)的真正起步卻要等到改革開放之后，從那時(shí)起，設(shè)計(jì)批評(píng)的活動(dòng)才逐漸展開，而相關(guān)的設(shè)計(jì)批評(píng)研究則在此后跟進(jìn)。從1990年代后期開始，設(shè)計(jì)批評(píng)開始隨著中國社會(huì)發(fā)展中設(shè)計(jì)議題的逐漸展露而變得愈發(fā)急迫，另一方面，設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論的互動(dòng)也越來越頻密。在此過程中，一些中青年學(xué)者也開始進(jìn)入到這個(gè)領(lǐng)域。就總體而言，國內(nèi)的設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)_的研究都是起步不久，大約從20__年前后起，論文和專著進(jìn)一步有了數(shù)量和品質(zhì)的提升，對(duì)于問題的思考深度也在大大加深。

就目前情況來看，設(shè)計(jì)批評(píng)對(duì)于大多數(shù)設(shè)計(jì)圈內(nèi)人來說，它已經(jīng)由一個(gè)比較陌生的概念慢慢發(fā)展成為一個(gè)較為熟悉的的概念。當(dāng)然，和現(xiàn)實(shí)相比這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)于中國這樣一個(gè)缺乏批評(píng)傳統(tǒng)、批評(píng)氛圍比較稀薄的國家來說，深入扎實(shí)地探討設(shè)計(jì)批評(píng)，對(duì)其相關(guān)基礎(chǔ)概念進(jìn)行挖掘、梳理，將會(huì)是一份長(zhǎng)期的工作。

因此，還有許多基礎(chǔ)性的工作有待去完成。針對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)的學(xué)科概念的界定、相關(guān)框架的構(gòu)建，對(duì)其相關(guān)歷史源流的梳理，都還需要從頭做起。因此，在該學(xué)科方向內(nèi)，一些基礎(chǔ)性的研究工作仍然顯得十分重要。換句話說，我們對(duì)于設(shè)計(jì)批評(píng)到底是什么?它能夠發(fā)揮怎樣的作用?這些問題，還需要進(jìn)行深入的思考和總結(jié)。目前這方面的探索還只是一個(gè)開始，誕生了一些階段性的成果。以建筑批評(píng)為例，鄭時(shí)齡的《建筑批評(píng)學(xué)》(20__)就從批評(píng)的主體論、價(jià)值論、符號(hào)論、方_、批評(píng)意識(shí)，以及建筑師的身份等幾個(gè)方面入手，對(duì)建筑批評(píng)這一問題進(jìn)行了條分縷析的梳理。其中既有相當(dāng)篇幅的有關(guān)國外設(shè)計(jì)批評(píng)歷史的介紹，同時(shí)也有許多當(dāng)下國內(nèi)建筑設(shè)計(jì)的案例，內(nèi)外印證，聯(lián)系緊密。由于作者長(zhǎng)期從事專業(yè)教學(xué)和各類建筑實(shí)踐，因此得以比較透徹地剖析批評(píng)的各個(gè)層面;而在設(shè)計(jì)批評(píng)方面，目前有這樣兩本教材，即杜軍虎的《設(shè)計(jì)評(píng)論》(20__)和黃厚石的《設(shè)計(jì)批評(píng)》(20__)，二者都較為全面地評(píng)述了設(shè)計(jì)批評(píng)的框架，對(duì)其的歷史、本體、價(jià)值、范疇等概念均有談及，為這一學(xué)科的構(gòu)建鋪設(shè)了道路。而李叢芹的《設(shè)計(jì)批評(píng)論綱》(20__)也是一部較為重要的、非教材類型的專業(yè)論著，該書從人與物的關(guān)系著手，以設(shè)計(jì)批評(píng)的立足點(diǎn)、范式、原則、主體等幾個(gè)方面作為抓手，闡述了人與物關(guān)系在不同文化背景之下的變遷。作者結(jié)合大量實(shí)例，以輕松自如的敘述方式，揭示了人與物之間的深刻聯(lián)系。值得注意的是，作者對(duì)于“造物”和“生生”關(guān)系的思考，清楚地表明了可持續(xù)發(fā)展的理念對(duì)于設(shè)計(jì)文化的深遠(yuǎn)影響，當(dāng)然這也必然影響人們對(duì)于設(shè)計(jì)的批判和認(rèn)識(shí)。

此外，關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)的本體研究，還出現(xiàn)了一些比較有代表性的論文，例如，“批評(píng)是一種學(xué)術(shù)立場(chǎng)而非道德罵場(chǎng)”(田萌)、“關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)的身份焦慮”(蘆影,20__年)、“建構(gòu)一種批評(píng)的本質(zhì)”(李凱生)、“設(shè)計(jì)批評(píng)的類型研究”(劉震,20__年學(xué)位論文)、“從設(shè)計(jì)批評(píng)的現(xiàn)狀談起”(陶安蕙)等等。

到目前為止，針對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)也在進(jìn)行著帶有具體指向性的思考和總結(jié)，將設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)文化立場(chǎng)、設(shè)計(jì)的價(jià)值傾向、設(shè)計(jì)的哲學(xué)維度等等進(jìn)行融合、并置的趨勢(shì)，開始引發(fā)更多的關(guān)注。這一方法表明了設(shè)計(jì)批評(píng)研究的開放性，目前這方面的專著還不算多，其中比較代表性的有張犇的《設(shè)計(jì)文化視野下的設(shè)計(jì)批評(píng)研究》(20__)，該書將設(shè)計(jì)批評(píng)放在設(shè)計(jì)文化的背景下，進(jìn)行觀察和思考，較為清晰地還原了設(shè)計(jì)的文化屬性，既有歷史的縱向敘述，也有對(duì)本體問題的橫向思考，具有相當(dāng)?shù)恼f服力。設(shè)計(jì)批評(píng)是對(duì)設(shè)計(jì)價(jià)值的一種判斷，因此對(duì)于設(shè)計(jì)價(jià)值的闡述也就顯得十分重要。李立新的《設(shè)計(jì)價(jià)值論》(20__)一書中，就從設(shè)計(jì)價(jià)值的角度出發(fā)，專門就設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)價(jià)值的關(guān)系進(jìn)行了研究，這是為對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)的一種本體論性質(zhì)的思考。在價(jià)值關(guān)系的基礎(chǔ)上，分析了設(shè)計(jì)批評(píng)所涉及的價(jià)值原則的多樣性。從設(shè)計(jì)價(jià)值與批評(píng)的關(guān)系、設(shè)計(jì)價(jià)值的類型、設(shè)計(jì)價(jià)值判斷的原則和標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，將設(shè)計(jì)批評(píng)和價(jià)值判斷關(guān)系的內(nèi)在邏輯層次做了清晰的梳理。其中還特別指出，設(shè)計(jì)批評(píng)不僅是一種個(gè)體性的行為，同時(shí)它也應(yīng)該反映出社會(huì)整體的價(jià)值思考。此外，李樂山的《工業(yè)設(shè)計(jì)思想基礎(chǔ)》(1997)一書把設(shè)計(jì)放在了文化的整體背景下進(jìn)行觀察，體現(xiàn)出和其他相關(guān)著作不同的立意，體現(xiàn)出作者視野的獨(dú)特性和責(zé)任意識(shí)。該書最后一章著力于對(duì)西方現(xiàn)代性的回顧，用了相當(dāng)篇幅來探討現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思想歷史根源。這一部分看似脫略于該書的總體結(jié)構(gòu)，實(shí)際上確有其必要性，這將設(shè)計(jì)背后的文明危機(jī)呈現(xiàn)出來。李樂山人認(rèn)為西方的現(xiàn)代性本身具有很強(qiáng)的欺騙性，它實(shí)際上掩蓋了西方工業(yè)文明內(nèi)在的巨大缺陷，正是這種現(xiàn)代性造成了嚴(yán)重的_危機(jī)、社會(huì)危機(jī)，該書的具體表述雖然值得商榷，但是對(duì)于破除西方迷信，卻是很好的提示。而青年學(xué)者李向鋒的《尋求建筑的_話語：當(dāng)代西方建筑理論及其反思》(20__)，是對(duì)建筑_問題進(jìn)行系統(tǒng)闡述的一本重要著作。該書對(duì)西方建筑_的歷史、體系、研究模式、當(dāng)代的實(shí)踐操作以及中國當(dāng)下的回應(yīng)，進(jìn)行了思考。其中既有歷史敘述的縱線，又有橫向的、并列的概念闡述。不僅深入探究了西方建筑_發(fā)展的線索，它的演化，核心議題的擴(kuò)展，同時(shí)，又將這些問題同中國當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)加以連接，從而建立起一種結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)、體例完備的立體式敘述。

批評(píng)從來都不曾被局限于設(shè)計(jì)專業(yè)之內(nèi)，從它誕生之日起，直到今天，這一活態(tài)的、外向的、多元多義的面貌，就一直保持著。就這一特征而言，它和歷時(shí)更為久遠(yuǎn)的藝術(shù)批評(píng)、建筑批評(píng)、文藝批評(píng)一樣，本身就是一個(gè)開放的系統(tǒng)，它不僅允許，甚至有賴于設(shè)計(jì)之外的各類知識(shí)的積極融入。這些知識(shí)來源于人文學(xué)科、自然學(xué)科的多個(gè)學(xué)科，例如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、_學(xué)等等。這些專家所思考的視覺未必一致，但他們往往能有許多相重疊的結(jié)論和觀念。在我國，這種跨領(lǐng)域的、多學(xué)科的批評(píng)實(shí)踐總是與理論的建構(gòu)并肩展開。消費(fèi)社會(huì)就是關(guān)注的“靶子”之一，社會(huì)學(xué)學(xué)者鄭也夫的《后物欲時(shí)代的來臨》(20__年)就是一部重要的著作，本書從消費(fèi)的角度著手，對(duì)當(dāng)前國內(nèi)的社會(huì)景況做出分析�？梢灶A(yù)見的是，設(shè)計(jì)批評(píng)走向多學(xué)科的交流，這不僅是學(xué)科發(fā)展的自然態(tài)勢(shì)，而且也將成為設(shè)計(jì)學(xué)自身的一種要求。

事實(shí)證明，設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展往不僅需要從現(xiàn)實(shí)當(dāng)中汲取養(yǎng)分，而且針對(duì)自身的文明基因，設(shè)計(jì)批評(píng)也需要有屬于我國自身的理論建構(gòu)。因此，回顧中國設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，從傳統(tǒng)文化的豐富資源當(dāng)中去尋找設(shè)計(jì)發(fā)展的邏輯，建構(gòu)其中的社會(huì)、文化、_維度，探索具有本土意義的批評(píng)范式就顯得格外重要。在這一方面，柳冠中的“事理學(xué)”理論產(chǎn)生了積極的影響。盡管作為一種理論模型，它的實(shí)踐性還需要進(jìn)一步的觀察和論證。但這一范式對(duì)于完善我們的設(shè)計(jì)批評(píng)，建立中國設(shè)計(jì)批評(píng)的_標(biāo)準(zhǔn)而言，卻具有開拓性的意義。

針對(duì)設(shè)計(jì)史以及重要設(shè)計(jì)流派的研究中，往往有許多是關(guān)于設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展研究。例如，“烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院教育思想研究”(徐昊，20__年學(xué)位論文)、“英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)思想研究”(廖前蘭,20__年)、“都市烏托邦的批評(píng)理論：讀威尼斯學(xué)派的三本著作”(李翔寧，20__年)、“雷納班漢姆及其設(shè)計(jì)批評(píng)觀”(關(guān)玲,20__年學(xué)位論文)、“批評(píng)包豪斯”(翟墨，20__年)、“事實(shí)與價(jià)值：盧斯裝飾批判的批判”(黃厚石，20__年學(xué)位論文)等等。

針對(duì)那些專門的設(shè)計(jì)領(lǐng)域、設(shè)計(jì)專業(yè)，批評(píng)的研究也在不斷深入。在以往的研究當(dāng)中，設(shè)計(jì)批評(píng)的思考幾乎都是下意識(shí)地圍繞著工業(yè)設(shè)計(jì)展開，嚴(yán)格地說來，這當(dāng)然和設(shè)計(jì)史研究歷來偏重工業(yè)設(shè)計(jì)的傾向不無關(guān)系，但這種以工業(yè)設(shè)計(jì)“一家獨(dú)大”的局面也在漸漸得到改觀，在服裝、景觀，平面甚至動(dòng)畫專業(yè)當(dāng)中，相關(guān)的批評(píng)研究正配合著批評(píng)實(shí)踐的展開而得到深入的發(fā)展。例如由李超德、張蓓蓓共同撰寫的《服裝評(píng)論》(20__)，該書針對(duì)中國服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行了深入的有針對(duì)性的批評(píng)研究，對(duì)于當(dāng)下的服裝設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展傾向有著全局式的認(rèn)識(shí)，同時(shí)又不乏對(duì)歷史的回望、關(guān)照，不失對(duì)服裝設(shè)計(jì)自身專業(yè)特性的冷靜思考。而在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，俞孔堅(jiān)也憑借著他一系列的專業(yè)實(shí)踐和帶有明顯批評(píng)思考的著作而推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展，他的《足下文化與野草之美--岐江公園案例》(20__)、《回到土地》(20__)都是這一領(lǐng)域的代表性作品。

2.國外研究情況。

就設(shè)計(jì)批評(píng)在國外的發(fā)展、研究發(fā)展情況來看，它要早于國內(nèi)。就工業(yè)設(shè)計(jì)的批評(píng)來看，它應(yīng)以19世紀(jì)中葉作為起點(diǎn)，但其雛形又可以追溯到18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。而在建筑學(xué)領(lǐng)域，批評(píng)的行為和范式形成的時(shí)間還要更早。在經(jīng)歷了這種漫長(zhǎng)的發(fā)展之后，批評(píng)在西方設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)不只是一種學(xué)科的的概念，更已經(jīng)成為一種人們的自覺意識(shí)，熔鑄到人們的設(shè)計(jì)意識(shí)當(dāng)中。在建筑師、設(shè)計(jì)師和大眾的思考當(dāng)中，處處顯示出這種批評(píng)意識(shí)的存在。

早期的設(shè)計(jì)批評(píng)和建筑批評(píng)聯(lián)系緊密，批評(píng)家往往代行設(shè)計(jì)批評(píng)的職責(zé)，這和當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)尚未走向獨(dú)立化有關(guān)，而早期的設(shè)計(jì)也總是被看作是附屬于建筑和室內(nèi)環(huán)境的，因此，設(shè)計(jì)總是被習(xí)慣性地放在總體的環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行觀察。在當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論的研究當(dāng)中，也常常會(huì)將批評(píng)意識(shí)融入其中。歷史寫作本身有時(shí)就會(huì)映射出作者個(gè)人的價(jià)值立場(chǎng)。由于時(shí)代的局限，歷史寫作往往成為一種表達(dá)立場(chǎng)和批判性的載體。這在佩夫斯納和吉迪翁的歷史研究中，就體現(xiàn)出這一點(diǎn)，作為現(xiàn)代主義的擁躉，他們借助于歷史研究表達(dá)出這樣的一種立場(chǎng)。

設(shè)計(jì)批評(píng)早已經(jīng)超出了舊有的框架，作為一種文化現(xiàn)象或者說一種文化與社會(huì)力量，它在信奉激進(jìn)主義的設(shè)計(jì)師與創(chuàng)作者手中，更是成為一種直接干預(yù)社會(huì)生活的利器，用設(shè)計(jì)的語言去批判社會(huì)。1964年，英國設(shè)計(jì)師肯·加蘭德(kengarland)發(fā)表了著名的《要事第一》(《thefirstthingsfirstmanifesto》)，這是一部設(shè)計(jì)宣言。加蘭德通過這樣一種行為，號(hào)召設(shè)計(jì)師回歸設(shè)計(jì)的人文主義精神當(dāng)中，以此來對(duì)抗一個(gè)商業(yè)氛圍濃烈的時(shí)代。這份宣言是當(dāng)時(shí)的英國設(shè)計(jì)師對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈回應(yīng)，呼吁社會(huì)重新回歸到一個(gè)以人為本的設(shè)計(jì)思維模式。1971年，德國沃爾夫?qū)�豪�?wolfganghaug)的《商品美學(xué)批判:資本主義社會(huì)的外觀、性和廣告》,這是代表蘭克福學(xué)派社會(huì)批評(píng)的經(jīng)典作品，對(duì)于充斥在商品社會(huì)當(dāng)中的廣告展開了尖銳批判，對(duì)于大量充斥在市場(chǎng)上的商品產(chǎn)生的不良社會(huì)效應(yīng)進(jìn)行了消費(fèi)文化的批判。

1970年代有標(biāo)志性意義的作品是維克多·帕帕奈克的《為真實(shí)的世界設(shè)計(jì)》(1972)，作為橫跨設(shè)計(jì)批評(píng)和_兩大領(lǐng)域的一部經(jīng)典著作，該書反映出20世紀(jì)70年代對(duì)于資本主義設(shè)計(jì)問題的_和環(huán)境思考。首次提出設(shè)計(jì)_概念的一部著作。從生態(tài)道德、社會(huì)道德等方面對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行了深度的反省，設(shè)計(jì)_從這時(shí)起，展示了設(shè)計(jì)_思考的多元性。書中還以大量的實(shí)例，證明了設(shè)計(jì)_問題是如何產(chǎn)生的，展示了設(shè)計(jì)的局限性，以及設(shè)計(jì)發(fā)展有可能達(dá)到的水平。

英國學(xué)者愛麗絲·勞絲瑟恩的《設(shè)計(jì)：為更好的世界》(20__)，也以一種較為通俗、流暢的書寫方式，對(duì)設(shè)計(jì)現(xiàn)象進(jìn)行了有力的批評(píng)。針對(duì)正身處技術(shù)化時(shí)代的設(shè)計(jì)加以思考和想象。在各個(gè)專門的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，有著專業(yè)指向性的設(shè)計(jì)批評(píng)也在迅速展開。例如，《lookingcloser》是一套不定期出版的學(xué)術(shù)刊物(編輯者包括邁克爾·別拉特、威廉·德蘭特和斯蒂文·海勒等人)。其中的《lookingcloser4:criticalwrittingsongraphicdesign》匯集了自1997年到20__年這三年間一些重要的、和平面設(shè)計(jì)批評(píng)有關(guān)的文章，它們發(fā)表在各類專業(yè)性或者具有普及性質(zhì)的刊物當(dāng)中，涉及到和平面設(shè)計(jì)有關(guān)的各類話題：例如，號(hào)召平面設(shè)計(jì)師們肩負(fù)起更多的社會(huì)責(zé)任;或者是探討平面設(shè)計(jì)作為一種不斷壯大的視覺文化力量。

(二)設(shè)計(jì)_的國內(nèi)外研究情況。

1.國內(nèi)研究情況。

國內(nèi)設(shè)計(jì)_問題的思考在最近數(shù)十年來也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，尤其是在最近的十年里，學(xué)術(shù)界的思考一步步落到了實(shí)處，這是可喜的現(xiàn)象。在此過程當(dāng)中，一些專業(yè)雜志為設(shè)計(jì)_討的討論搭建了話語平臺(tái)，一些重要的學(xué)術(shù)討論、學(xué)術(shù)會(huì)議先后進(jìn)行。例如，20__年，《美術(shù)觀察》第6期，就以“設(shè)計(jì)_：從人機(jī)適合到人際和諧”為專題，在“觀察家”欄目對(duì)這一問題做過最初的討論。

由《裝飾》雜志社和浙江工商大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院共同主辦的“20__全國設(shè)計(jì)_教育論壇”在杭州舉行，此次大會(huì)以“高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的設(shè)計(jì)_教育問題”為主題，圍繞設(shè)計(jì)_的內(nèi)涵、設(shè)計(jì)_與職業(yè)道德、不同文化背景下的設(shè)計(jì)_和設(shè)計(jì)_教育問題等議題展開討論，論壇結(jié)束后通過了《杭州宣言--關(guān)于設(shè)計(jì)_反思的倡議》.

一些重要的設(shè)計(jì)展覽也開始針對(duì)設(shè)計(jì)的_問題進(jìn)行反思和總結(jié)。這類活動(dòng)并不只限于圖片、展品本身，往往還囊括了論壇、會(huì)議等活動(dòng)，從而增進(jìn)了_議題思考的深度。20__年度10月26日到30日，在北京召開了“北京世界設(shè)計(jì)大會(huì)暨首屆北京國際設(shè)計(jì)周”,主題為“信”(象征「信息」的溝通與「信念」的傳遞，以謀求透明與互信的對(duì)話及跨界的全球合作)。本屆大會(huì)的主題是“信”,下設(shè)四個(gè)專題，分別是“獲益”、“和諧”、“交流”、“定義”,其中的主題演講涉及到這樣一些具體的內(nèi)容，例如“為更多人的設(shè)計(jì)”、“可持續(xù)發(fā)展與設(shè)計(jì)師的當(dāng)下責(zé)任”、“生態(tài)政策：義務(wù)或者負(fù)擔(dān)”、audrabuck-coleman、markbiddle等美國學(xué)者則提出“連接多樣性：設(shè)計(jì)教育中的_思考”.

此外，一些大型展覽、博覽會(huì)也在中國相繼召開，這不僅有力地拓展了國內(nèi)設(shè)計(jì)界的專業(yè)視野，增進(jìn)了他們對(duì)某些普適的設(shè)計(jì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有力地加強(qiáng)了專業(yè)內(nèi)外人士的溝通交流，使得設(shè)計(jì)_這類看似枯燥的議題也能夠?yàn)榇蟊娝�了解，進(jìn)而促進(jìn)他們的認(rèn)同。例如，20__年上海世博會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好�！边@次大型的博覽會(huì)以“和諧城市”作為理念，對(duì)中國文化的和諧、中庸理念進(jìn)行全新的、鮮活的詮釋，將設(shè)計(jì)_議題和城市的可持續(xù)發(fā)展議題結(jié)合到了一起，從而推動(dòng)了設(shè)計(jì)_學(xué)和設(shè)計(jì)實(shí)踐的結(jié)合。

除了這些規(guī)模較大的專業(yè)會(huì)議和論壇活動(dòng)之外，一些較小規(guī)模的學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)也在不斷涌現(xiàn)，反映出_思考的多層次性和議題的多元。例如，20__年9月17日，北京市級(jí)人才強(qiáng)教項(xiàng)目建筑_學(xué)學(xué)術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)舉辦“建筑_與城市文化”學(xué)術(shù)沙龍。需要指出的是，_問題已經(jīng)不光是學(xué)術(shù)活動(dòng)的目標(biāo)，它正在成為社會(huì)各界受關(guān)注的焦點(diǎn);同時(shí)作為一個(gè)全球性議題，它也激發(fā)起跨領(lǐng)域、跨文化、跨民族的對(duì)話、思考。例如，作為策劃周密的專題性展覽的一部分，會(huì)議論壇構(gòu)成了一個(gè)目標(biāo)極為明確的整體，往往也是其中一個(gè)非常重要的組成部分。例如在20__年成功舉辦的“北京國際設(shè)計(jì)周暨首屆北京國際設(shè)計(jì)三年展”是近年來具有國際水準(zhǔn)的大型設(shè)計(jì)活動(dòng)，本次活動(dòng)以“仁：設(shè)計(jì)的善意”為主題--這本身就是一個(gè)相當(dāng)鮮明的信號(hào)，無論是“仁愛”,還是“善意”,都直接指向_問題的內(nèi)核--.它關(guān)注的問題很多，在分論壇部分：社會(huì)、能源、環(huán)境保護(hù)、城市化和全球化、弱勢(shì)群體，消費(fèi)批評(píng)和設(shè)計(jì)_等等都被。對(duì)于“仁”、“善意”這類概念的提出，表明了中國設(shè)計(jì)界對(duì)于自身文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀的再度肯定。

隨著設(shè)計(jì)_逐漸在國內(nèi)引發(fā)關(guān)注，對(duì)于其中的代表人物，如帕帕奈克也漸漸為人關(guān)注，對(duì)這個(gè)人物思想所做的系統(tǒng)性研究也正在拉開序幕，其中楊瑩(中國美術(shù)學(xué)院)的碩士論文就頗有代表性，論文題為“維克·帕帕奈克及其設(shè)計(jì)理論研究”(20__)。

該文從戰(zhàn)后設(shè)計(jì)的消費(fèi)社會(huì)背景出發(fā)，追述帕帕奈克的人生，并對(duì)其思想，即設(shè)計(jì)師責(zé)任體系加以研究，從而呈現(xiàn)了_議題與設(shè)計(jì)師職業(yè)之間的內(nèi)在聯(lián)系，為當(dāng)前國內(nèi)的設(shè)計(jì)師責(zé)任思考，建立了理論的高度。

周博的《現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想史》(20__)是近年來相關(guān)著作中頗為扎實(shí)、穩(wěn)健的一部。對(duì)西方設(shè)計(jì)_做了總體性的回顧，對(duì)二戰(zhàn)后的設(shè)計(jì)_發(fā)展，尤其是帕帕奈克的設(shè)計(jì)思考進(jìn)行了評(píng)述，將帕帕奈克的設(shè)計(jì)_思考放在了學(xué)科發(fā)展的歷史當(dāng)中，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)合理。該書將帕帕奈克的思想放在設(shè)計(jì)_的歷史脈絡(luò)當(dāng)中，進(jìn)行梳理和考察，這一方面表明了_議題的歷史性，和某些穩(wěn)固、堅(jiān)實(shí)的核心理念，另一方面也反映出對(duì)帕帕奈克前瞻性的、獨(dú)特性的設(shè)計(jì)思考。

近年來，以“設(shè)計(jì)_”為主題進(jìn)行申報(bào)的高層次的課題也有不少，其中更包括：“20世紀(jì)西方設(shè)計(jì)思想研究”(20__年，周博)、“19世紀(jì)后半葉英國設(shè)計(jì)思想述評(píng)”(20__年，周志)、“中國節(jié)約型社會(huì)的造物設(shè)計(jì)思想研究”(20__年，楊先藝)等等。

_議題也常常和性別議題相關(guān)，所以女性主義設(shè)計(jì)、建筑的研究也自然歸屬于這個(gè)領(lǐng)域。在這方面，滕靜茹的博士論文《西方女性主義建筑學(xué)的若干議題》較有代表性，具有一定的理論深度。該文以女性主義的發(fā)展歷史作為視角，分別對(duì)女性在建筑專業(yè)、建筑環(huán)境中的地位進(jìn)行分析、思考。其中涉及女性建筑師的角色、女性建筑設(shè)計(jì)、女性的建筑設(shè)計(jì)教育、女性與公共建筑、居住建筑的關(guān)系等多個(gè)問題進(jìn)行全面的回顧和思考。較為深入地展示了女性在西方社會(huì)生活中的_境遇。這種將女性主義作為切入點(diǎn)的研究方法，融合了理論與現(xiàn)實(shí)，是對(duì)以男性為主導(dǎo)的教育模式、社會(huì)環(huán)境的全面反思，具有理論和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面的重要意義。

2.國外研究情況。

由德國建筑史學(xué)家漢諾-沃爾特·克魯夫特撰寫的《建筑理論史》初版于1985年，這是關(guān)于建筑理論和建筑批評(píng)史研究的經(jīng)典之作。該書的內(nèi)容上迄古羅馬，下至20世紀(jì)70、80年代，內(nèi)容浩瀚龐雜，作者卻能條分縷析，從容道來。其中既有歷史的縱向梳理，也有對(duì)同一時(shí)代不同國家作并置的、呼應(yīng)的研究。將文藝復(fù)興以來西歐建筑、規(guī)劃、園林等方面的理論、批評(píng)做了清晰、整體，而又不失情節(jié)的描述。并且始終保持前后的貫通，對(duì)建筑理論的關(guān)鍵性價(jià)值概念的發(fā)展、演化進(jìn)行了陳述。

建筑批評(píng)和建筑理論、建筑史的緊密邏輯關(guān)系在該書中有清楚的呈現(xiàn)。

由美國設(shè)計(jì)學(xué)者維克多·馬格林和理查德·布坎南合作編輯的《發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)--設(shè)計(jì)研究探討》出版于1995年，其中的“價(jià)值與責(zé)任”部分專門輯錄了三篇論文，代表著1990年代設(shè)計(jì)_研究發(fā)明的較高水平成果。其中由卡爾·米查姆撰寫的“設(shè)計(jì)中的_學(xué)”一文，從哲學(xué)和_學(xué)的視角，對(duì)設(shè)計(jì)的_本質(zhì)做了清晰的陳述，對(duì)_在設(shè)計(jì)體系中存在的必然性做了詮釋。作者認(rèn)為，設(shè)計(jì)不單純是技術(shù)和審美的問題，它同樣也無法脫開_學(xué)的本質(zhì)。而_問題的解決，關(guān)鍵在于要把設(shè)計(jì)放在特定的社會(huì)歷史背景中進(jìn)行觀察，而不能任由設(shè)計(jì)淪為孤立的、自私的社會(huì)現(xiàn)象。而托尼·弗萊的“神圣設(shè)計(jì)--再創(chuàng)造理論”則從神圣信念的角度談到設(shè)計(jì)的發(fā)展，認(rèn)為設(shè)計(jì)肩負(fù)有重新聯(lián)系自然與文化的責(zé)任。這些思考都將設(shè)計(jì)的_思考擺在了_學(xué)和人類文化建設(shè)的高度，拓寬了設(shè)計(jì)思維。《essaysondesign1:agisdesignersofinfluence》是一本論文集，一部由平面設(shè)計(jì)師(agi會(huì)員)所提供的一部思想?yún)R編，這本書的第三部分是關(guān)于平面設(shè)計(jì)的社會(huì)角色的。作者們多為擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師，其中很多人結(jié)合自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐談到設(shè)計(jì)的責(zé)任問題。但就平面設(shè)計(jì)這一載體而言，相比于工業(yè)設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)，它的社會(huì)價(jià)值往往受到忽略，而對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，重新樹立起對(duì)于這一專業(yè)方向的興趣是十分必要的。美國學(xué)者哈爾·福斯特出版于20__年的《設(shè)計(jì)之罪》，既包括設(shè)計(jì)和藝術(shù)的批評(píng)文章8篇，福斯特認(rèn)為，設(shè)計(jì)已經(jīng)在資本主義發(fā)展的體系之下膨脹起來，其中的“設(shè)計(jì)與罪惡”、“建筑大師”等文章，早期的設(shè)計(jì)批評(píng)和建筑批評(píng)聯(lián)系緊密，批評(píng)家往往代行設(shè)計(jì)批評(píng)的職責(zé)，這和當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)尚未走向獨(dú)立化有關(guān)，而早期的設(shè)計(jì)也總是被看作是附屬于建筑和室內(nèi)環(huán)境的，因此，設(shè)計(jì)總是被習(xí)慣性地放在總體的環(huán)境當(dāng)中進(jìn)行觀察，這種特征無論是在19世紀(jì)的英國，還是20世紀(jì)初的德國，都體現(xiàn)出這一點(diǎn)。

在近來的許多設(shè)計(jì)史著作中，有許多都會(huì)很自然地涉及到對(duì)設(shè)計(jì)批評(píng)和_問題的描述，因?yàn)樵诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)史的寫作過程中，這些內(nèi)容幾乎總是會(huì)十分自然地融匯進(jìn)來。

比如喬納森·m·伍德姆所著的《20世紀(jì)的設(shè)計(jì)》一書，就有“設(shè)計(jì)與社會(huì)責(zé)任”一章。全面地回顧了二戰(zhàn)后以來西方各國設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)的社會(huì)責(zé)任的互動(dòng)關(guān)系。顯示出二戰(zhàn)之后，設(shè)計(jì)界和制造業(yè)對(duì)于消費(fèi)者群體利益的思考和認(rèn)識(shí)。諸如戰(zhàn)后的英國、美國設(shè)計(jì)界對(duì)于消費(fèi)者權(quán)益的關(guān)心、設(shè)計(jì)師對(duì)于大眾健康，以及對(duì)于環(huán)境問題的關(guān)注。

從歷史的角度，反映出二戰(zhàn)以來設(shè)計(jì)道德責(zé)任的逐漸復(fù)蘇，此外也包括設(shè)計(jì)界對(duì)于這一問題的回應(yīng)，同時(shí)還探討了綠色設(shè)計(jì)。

而在《真實(shí)的設(shè)計(jì)：荷蘭現(xiàn)代主義與視覺識(shí)別》一書中，針對(duì)荷蘭在20設(shè)計(jì)的平面設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)行了思考，從中我們可以看到，荷蘭的平面設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代主義的發(fā)展歷程，對(duì)于它在戰(zhàn)后階段同荷蘭企業(yè)的合作與矛盾著墨較多，其中可以清楚地看到荷蘭設(shè)計(jì)師對(duì)于自身設(shè)計(jì)文化的反思，以及關(guān)于設(shè)計(jì)與企業(yè)文化的關(guān)系展開的諸多思考。例如，保羅·貝茨(paulbetts)的《日常用品的_：一部西德工業(yè)設(shè)計(jì)的文化史》(20__)(《theauthorityofeverydayobjects:aculturalhistoryofwestgermanindustrialdesign》)在關(guān)于西德設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史的記錄當(dāng)中，有著對(duì)于德國設(shè)計(jì)思潮發(fā)展的相關(guān)記錄，其中在關(guān)于烏爾姆學(xué)校的發(fā)展、變遷歷史當(dāng)中，記錄了設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念發(fā)展的相關(guān)情況。雖然不是專門的設(shè)計(jì)批評(píng)論著，但有助于我們了解德國設(shè)計(jì)教育發(fā)展的基本情況，批評(píng)的意識(shí)也就自然地融入其中。

此外也有專門的設(shè)計(jì)評(píng)論集出版。維克多·馬格林的設(shè)計(jì)論文集《人造世界的策略》(20__年)，其中有多篇文章涉及_議題，對(duì)在可持續(xù)發(fā)展的宏觀背景下，如何進(jìn)行設(shè)計(jì)_的發(fā)展進(jìn)行了思考。他指出了設(shè)計(jì)_發(fā)展的滯后性，認(rèn)為在很多情況下，如果人們僅僅停留在批評(píng)的層面，就會(huì)使得議題變得空泛無力。真正重要的是，要積極推動(dòng)_議題朝著現(xiàn)實(shí)的方向去發(fā)展，令_議題與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)環(huán)境相互結(jié)合。譬如，對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，他們需要思考的也許是，能否在主流的消費(fèi)文化之外構(gòu)想出一些切實(shí)可行的設(shè)計(jì)實(shí)踐模式，從而超越當(dāng)前的商業(yè)局限。因此，馬格林認(rèn)為，_的思考需要結(jié)合實(shí)際的設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行，方才具有實(shí)質(zhì)意義。

新澤西州理工學(xué)院建筑系教授萊斯利·凱恩斯·魏慈曼(lesliekanesweisman)的《設(shè)計(jì)的歧視：「男造」環(huán)境的女性主義批判》(1992)，從公共空間和家庭空間等不同角度，探討了女性在其中的弱勢(shì)地位，而女性在其中的問題又和階層、種族等問題摻雜在一起，作者不僅從女性主義視角審視和女性在這樣不同的空間結(jié)構(gòu)中所處的劣勢(shì)地位，而且試圖去探究如何建構(gòu)起一種新的更加平等、更加符合不同種族和階層期待的新型的空間關(guān)系，該書從大量時(shí)間案例當(dāng)中推進(jìn)了理論思考的深度。

在近年來的很多設(shè)計(jì)研究文獻(xiàn)中，也都會(huì)針對(duì)設(shè)計(jì)的“社會(huì)價(jià)值”、設(shè)計(jì)的“_價(jià)值”、“道德”等展開相關(guān)的研究，這個(gè)部分的內(nèi)容實(shí)際上就是對(duì)設(shè)計(jì)_問題的相關(guān)研究。例如，荷蘭設(shè)計(jì)師、作家基斯·杜思特(keesdorst)的《了解設(shè)計(jì)》(《understandingdesign》)一書，就對(duì)設(shè)計(jì)的道德價(jià)值和設(shè)計(jì)師的責(zé)任問題進(jìn)行了論述。

此外，設(shè)計(jì)_也在今天西方的設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中得到了鮮明的體現(xiàn)。美國學(xué)者唐納德·諾曼既是設(shè)計(jì)教育家，同時(shí)也是設(shè)計(jì)師和理論家。他的著作關(guān)注于設(shè)計(jì)的人性化服務(wù)，并且在設(shè)計(jì)研究中注入了對(duì)“人-機(jī)”情感問題的思考。他的著作《設(shè)計(jì)心理學(xué)3:情感設(shè)計(jì)》就重點(diǎn)探討了這個(gè)問題，他在該書書中，將設(shè)計(jì)分為三個(gè)層次，即本能層次設(shè)計(jì)、行為層次設(shè)計(jì)和反思層次設(shè)計(jì)。這三個(gè)層次的設(shè)計(jì)從根本上看，共同滿足了我們對(duì)于設(shè)計(jì)的需求，設(shè)計(jì)的體驗(yàn)就建立在這樣三個(gè)層次當(dāng)中，人和設(shè)計(jì)之間的交流就是通過這樣三個(gè)層次建立起來。人對(duì)于設(shè)計(jì)的多層級(jí)的需求，實(shí)際上就已經(jīng)表明了人潛在的多種需求，例如、愉悅、美感、興奮以及其他的各類因素,而設(shè)計(jì)理所因當(dāng)?shù)啬軌蚧貞?yīng)這些不同層次的需求，對(duì)于當(dāng)下和未來的許多商品,特別是那些智能產(chǎn)品而言，設(shè)計(jì)將要全面地回應(yīng)這些問題。因此，這實(shí)際上也就通過具體的案例，說明了人的_問題的多種需求。諾曼通過大量的實(shí)例和論述，向我們表明，設(shè)計(jì)需要在情感層面回應(yīng)我們的需求。

20__年，美國弗吉尼亞大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)威廉·麥唐諾(williammcdonough)和德國呂內(nèi)堡大學(xué)化學(xué)教授邁克爾·布朗嘉(michaelbraungart)(前者是“永續(xù)建筑運(yùn)動(dòng)”的棋手，而后者則是綠色和平組織的成員)合作出版了《從搖籃到搖籃：綠色經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)提案》(《cradletocradle:remakingthewaywemakethings》)，這也標(biāo)志著跨領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流已經(jīng)開始著手推動(dòng)可持續(xù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。該書通過回溯自工業(yè)革命以來的生產(chǎn)發(fā)展模式，深刻反思人類的貪欲，指出應(yīng)該從新經(jīng)濟(jì)的角度入手，以設(shè)計(jì)作為引擎，來推動(dòng)社會(huì)良性、健康、可持續(xù)的發(fā)展。該書的獨(dú)特之處在于他們從自身的產(chǎn)業(yè)實(shí)踐出發(fā)，提供了具有可行性的案例作為依據(jù)。

三、研究目的、意義和研究方法。

研究目的：

作為我國設(shè)計(jì)學(xué)科的新興議題，“設(shè)計(jì)批評(píng)”的研究可以有多種路徑、多重選擇。

事實(shí)上，設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)_有著內(nèi)在的、緊密的聯(lián)系。因此，將二者并列起來研究，將不失為一種可行的路徑，因?yàn)樗鼈兌缄P(guān)乎設(shè)計(jì)的本質(zhì)。批評(píng)是推動(dòng)設(shè)計(jì)的方法、手段，而_則是設(shè)計(jì)的立場(chǎng)、內(nèi)核。而從當(dāng)前的研究成果看，盡管對(duì)于設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)_的研究都在不斷推進(jìn)當(dāng)中，但卻鮮有將這二者并列起來作專題討論的。

研究意義：

(一)本研究有助于增進(jìn)對(duì)西方設(shè)計(jì)批評(píng)和設(shè)計(jì)_議題的全面理解，這也是對(duì)慣常的設(shè)計(jì)史研究的有益補(bǔ)充，有助于我們推動(dòng)國內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科的建設(shè)和完善�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)本質(zhì)上是西方工業(yè)文明的產(chǎn)物，從設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展來看，我們很有必要加強(qiáng)現(xiàn)有資源的整合力度。為了推動(dòng)當(dāng)下“設(shè)計(jì)批評(píng)”的實(shí)踐和研究，我們有必要從“設(shè)計(jì)_”入手，進(jìn)一步思考設(shè)計(jì)批評(píng)的理論構(gòu)建。

(二)本研究有助于增進(jìn)我們對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)本體的認(rèn)識(shí)。有力地增強(qiáng)設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)_、設(shè)計(jì)史、環(huán)境議題、社會(huì)學(xué)的橫向交流，從而夯實(shí)當(dāng)前設(shè)計(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)。這就證明設(shè)計(jì)自身具有和各類社會(huì)議題進(jìn)行橫向交流的可能，證明了設(shè)計(jì)學(xué)科自身的發(fā)展?jié)撃�。設(shè)計(jì)批評(píng)始終受到來自各種社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)因素的主導(dǎo)。

(三)“他山之石，可以攻玉”.本課題的研究或?qū)⒂兄�于推�?dòng)當(dāng)下國內(nèi)設(shè)計(jì)批評(píng)的發(fā)展。通過對(duì)西方設(shè)計(jì)批評(píng)在歷史和學(xué)理的回溯，我們將可以深化對(duì)于當(dāng)前國內(nèi)設(shè)計(jì)批評(píng)發(fā)展?fàn)顩r的把握，提升我們的實(shí)際操作水平。因此，我們需要從眼下的現(xiàn)實(shí)情境中有所超脫，通過回溯現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的原點(diǎn)，梳理其發(fā)展脈絡(luò)以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

四、研究難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)。

通過技術(shù)、審美、社會(huì)和生態(tài)這四個(gè)基本維度，課題對(duì)現(xiàn)代西方設(shè)計(jì)批評(píng)的面貌做出整體的勾勒，呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)與西方社會(huì)充滿矛盾的二元關(guān)系。如果把它們比作“同路人”也未嘗不可，它們無法相互分離，彼此之間有時(shí)噓寒問暖，有時(shí)也齟齬不斷。

可以說，在設(shè)計(jì)發(fā)展的目標(biāo)和人類真實(shí)需求之間，總是存有差距。盡管這二者的總體方向一致，但它們并不是始終重合的、默契的。人類在膨脹的_驅(qū)動(dòng)下，有時(shí)可能制造出不合格的設(shè)計(jì)、“壞設(shè)計(jì)”,甚至是_的設(shè)計(jì)，而這已經(jīng)為歷史所證實(shí)。

此外，這里還有以下幾個(gè)問題需要思考：

首先，當(dāng)前的研究有一種趨勢(shì)，似乎談?wù)揰，試圖否認(rèn)人類的中心地位。對(duì)于這種論調(diào)，在筆者看來，不僅顯得不誠實(shí)，而且也是自欺欺人的。對(duì)“人類-世界”這一主客關(guān)系的重新調(diào)整，并不能夠回避人類作為主體的事實(shí)，對(duì)這一主體的任何弱化，都將造成理論研究和實(shí)踐活動(dòng)中目標(biāo)的模糊--這就如同一個(gè)沒有主語的句子一樣，它無法準(zhǔn)確傳遞信息--任何企圖否定這一事實(shí)的思考，那種虛化的“區(qū)去中心化”,倒是既有可能導(dǎo)致邏輯和實(shí)踐層面的困境。因此，不用回避人類中心論的問題，我們應(yīng)當(dāng)坦率地承認(rèn)，人類自身的存在、延續(xù)和永續(xù)的發(fā)展是我們關(guān)心的根本問題，而自然的可持續(xù)發(fā)展則是與之同時(shí)出現(xiàn)的。

其次，研究設(shè)計(jì)_，為了防止這個(gè)議題變得空泛化、概念化，因此，課題始終將“人”作為核心，由此輻射狀地連接到各個(gè)不同的話題當(dāng)中，譬如：人與自然、人與社會(huì)、人與自我、自我與他者等等。試圖呈現(xiàn)“人”的矛盾性、多元性、復(fù)雜性，這個(gè)“人”既可以是指作為整體的人、具有共同屬性的人、有著相同訴求的人，同時(shí)也可以是作為個(gè)體的人、具體的人、有著特殊要求的人。圍繞著“人”這個(gè)核心來展開思考，但盡可能用超脫于西方的立站到場(chǎng)來思考設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)_問題，由于一體的寬泛，這里的論述必定也是運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的、開放的。

再次，應(yīng)以盡可能客觀、理性的態(tài)度去思考技術(shù)文明和消費(fèi)社會(huì)帶給人類的影響，倘若無視、或者回避人類在近兩個(gè)多世紀(jì)以來的成就，那就等于是徹底否定了啟蒙運(yùn)動(dòng)以來的人類成果，那么這不僅武斷，而且也愚不可及。同時(shí)也要以敏銳的直覺，去判斷技術(shù)理性帶來的異化。

最終，本課題所探討的設(shè)計(jì)批評(píng)指向了_的議題，設(shè)計(jì)在_這個(gè)層面上的意義得到凸顯。這會(huì)觸及不同層面的問題和現(xiàn)象，其中既要呈現(xiàn)具體的“物”,又要梳理出“物”對(duì)人類個(gè)體、社會(huì)和自然等造成的直接后果、潛在影響。隨著目標(biāo)的擴(kuò)大，其結(jié)果也必然由“人類中心”延伸為“去中心化”的_思考，這就是由微觀而宏觀，由具體而抽象，由“小善”而致“大善”的過程。

五、研究思路與基本框架。

第一章西方設(shè)計(jì)批評(píng)的歷史追溯

第一節(jié)由古希臘到文藝復(fù)興：物質(zhì)文明的觀念變遷

一、_的價(jià)值：造物與_的和諧統(tǒng)一

二、對(duì)待技術(shù)的態(tài)度

三、對(duì)待奢侈品與消費(fèi)的態(tài)度

四、理性的原則

第二節(jié)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期

一、理性主義的崛起：批評(píng)的基礎(chǔ)

二、批評(píng)與_價(jià)值

第三節(jié)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的多元維度

第二章設(shè)計(jì)批評(píng)的技術(shù)維度

第一節(jié)工業(yè)革命與社會(huì)進(jìn)步

第二節(jié)人性化議題：人與機(jī)器的抗?fàn)帯⑼讌f(xié)

一、技術(shù)革新和現(xiàn)代工業(yè)

二、19世紀(jì)英國對(duì)待工業(yè)化和設(shè)計(jì)的反思

三、穆特修斯的選擇：個(gè)性化，還是標(biāo)準(zhǔn)化?

四、美國工業(yè)的選擇：歡迎機(jī)器，但要適度

第三節(jié)烏托邦議題：人與社會(huì)的融合

一、設(shè)計(jì)與“的善”

二、格羅皮烏斯的教育嘗試和_思考

三、納吉的教育與思考：以人為中心

第三章設(shè)計(jì)批評(píng)的審美維度

第一節(jié)個(gè)人主義、審美與消費(fèi)社會(huì)

第二節(jié)裝飾議題：誠實(shí)與虛偽

一、不合時(shí)宜的裝飾

二、裝飾之罪

第三節(jié)風(fēng)格議題：被物驅(qū)使的人

一、個(gè)人主義與商業(yè)活動(dòng)

二、消費(fèi)社會(huì)的矛盾性：個(gè)人與社會(huì)的分離

三、對(duì)廣告和商業(yè)文化的批判

四、對(duì)廢止和“流線型”的迷狂

第四章設(shè)計(jì)批評(píng)的社會(huì)維度

第一節(jié)平等與安全的議題

一、時(shí)尚與女性：“成也蕭何，敗也蕭何”

二、安全：由“消費(fèi)者”轉(zhuǎn)向“用戶”

三、設(shè)計(jì)師的覺醒

第二節(jié)設(shè)計(jì)師的責(zé)任議題：烏爾姆觀念的變遷

一、包豪斯的影響

二、要求理性的聲音

三、在科學(xué)之外尋求人性

第三節(jié)帕帕奈克的歷史貢獻(xiàn)

一、對(duì)消費(fèi)社會(huì)的批評(píng)

二、對(duì)設(shè)計(jì)師的定位

第五章設(shè)計(jì)批評(píng)的生態(tài)維度

第一節(jié)生態(tài)議題的緊迫

一、過度膨脹的技術(shù)文明

二、越演越烈的環(huán)境壓力

第二節(jié)人-社會(huì)-自然：從分離到統(tǒng)一

一、現(xiàn)代主義者的生態(tài)設(shè)計(jì)觀

二、由“個(gè)體”走向“共同體”

第三節(jié)回歸整體的設(shè)計(jì)批評(píng)

一、新的_思考與可持續(xù)發(fā)展

二、回歸整體的設(shè)計(jì)批評(píng)

三、面向大眾的設(shè)計(jì)批評(píng)

第六章設(shè)計(jì)批評(píng)的主體

第一節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)改革者

第二節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與設(shè)計(jì)教育

第三節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與職業(yè)設(shè)計(jì)師

第四節(jié)設(shè)計(jì)批評(píng)與大眾

六、寫作計(jì)劃

(略)

七、參考文獻(xiàn)

一、專著

1.陳嘉映，《何為良好生活--行之于途而應(yīng)之于心》,上海：上海文藝出版社，20__年

2.杜維明，《對(duì)話與創(chuàng)新》,桂林：廣西師范大學(xué)出版社，20__年

3.杜軍虎，《設(shè)計(jì)評(píng)論》,南昌;江西美術(shù)出版社，20__年

4.黃厚石，《設(shè)計(jì)批評(píng)》,南京：東南大學(xué)出版社，20__年

5.海軍，《設(shè)計(jì)之重》,重慶：重慶大學(xué)出版社，20__年

6.何懷宏，《_學(xué)是什么》,北京：北京大學(xué)出版社，20__年

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8.邵宏主編，顏勇，黃虹，等編著，《西方設(shè)計(jì)：一部為生活制作藝術(shù)的歷史》,長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，20__年

9.李超德，《設(shè)計(jì)美學(xué)》，合肥：安徽美術(shù)出版社，20__年

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12.李立新，《設(shè)計(jì)價(jià)值論》，北京：中國建筑工業(yè)出版社，20__年

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……

二、論文

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三、外文文獻(xiàn)資料

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開題報(bào)告技術(shù)路線怎么寫篇六

隨著新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深人，教師成為研究者的觀念逐漸深人人心。開展和參與課題研究是教師獲得自我持續(xù)發(fā)展能力的途徑。事實(shí)證明，通過開展課題研究，邊學(xué)習(xí)邊做課題，邊研究邊實(shí)踐，逐漸成為研究型的教師不乏其人。

課題研究是教育科研活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。對(duì)于課題研究，開題報(bào)告(計(jì)劃或方案)如同建筑師的藍(lán)圖。有了好的開題報(bào)告，才能使研究工作者有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織地開展研究工作，以保證課題研究任務(wù)的順利完成。因此，制定開題報(bào)告是課題由設(shè)想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的關(guān)鍵步驟。當(dāng)前許多教師由于過去從未做過課題研究，現(xiàn)在要申報(bào)課題，撰寫課題開題報(bào)告不知從何人手。為了使廣大教師更加積極而有效地開展課題研究活動(dòng)，培養(yǎng)、提高教師撰寫課題開題報(bào)告的能力和水平，本文針對(duì)當(dāng)前教育科研的實(shí)際，結(jié)合從事教育科研課題研究，以及在小教�？谱钥紝�(shí)踐性環(huán)節(jié)考核過程中指導(dǎo)教師撰寫教育科研課題開題報(bào)告的一些體會(huì)，從科研課題開題報(bào)告的含義、作用、結(jié)構(gòu)等方面來談教師應(yīng)該如何規(guī)范撰寫開題報(bào)告，力求對(duì)想開展教育科研的教師提供一點(diǎn)啟示。

科研課題開題報(bào)告的含義與作用

的物理學(xué)家愛因斯坦說過，提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。何謂有價(jià)值、有創(chuàng)見性的問題?這樣的問題從何而來呢?這需要研究者長(zhǎng)期實(shí)踐、細(xì)心觀察和深思熟慮。當(dāng)課題或自己提出的問題贏得社會(huì)認(rèn)可后，就要把自己的研究方案設(shè)計(jì)好，即撰寫科研課題開題報(bào)告。

科研課題開題報(bào)告(研究設(shè)計(jì))就是課題研究方案的設(shè)計(jì)、規(guī)劃和制定。換言之，就是當(dāng)課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題計(jì)劃。開題報(bào)告主要說明這個(gè)課題有價(jià)值進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究以及準(zhǔn)備如何開展研究等問題，也可以說是對(duì)課題的論證和設(shè)計(jì)。

撰寫科研課題開題報(bào)告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)，是創(chuàng)新新知，不是可有可無的。正如學(xué)者文翁說過，搞好開題報(bào)告的主要目的是促使大家理清研究思路，完善研究設(shè)計(jì)。制定課題研究計(jì)劃和安排，是為解決自己提出的問題提供探索的途徑�？蒲姓n題開報(bào)告，它初步規(guī)定了課題研究各方面的具體內(nèi)容和步驟，對(duì)整個(gè)研究工作的順利開展起著關(guān)鍵的作用對(duì)于科研經(jīng)驗(yàn)較少的人來講，一個(gè)好的方案，可以使他們明確課題研究的方向，避免發(fā)生進(jìn)行一段時(shí)間后不知道下一步干什么的情況，保證整個(gè)研究工作有條不紊地進(jìn)行。可以說，課題開題報(bào)告水平的高低，是一個(gè)課題質(zhì)量與水平的重要反映。沒有科學(xué)的開題報(bào)告(研究設(shè)計(jì))，就沒有科學(xué)而有價(jià)值的成果。隨著教育科研管理工作規(guī)范化不斷加強(qiáng)，開題論證問題越來越受到教育科研管理部門的重視。

撰寫科研課題開題報(bào)告的基礎(chǔ)性工作

科研課題開題報(bào)告(研究方案)的結(jié)構(gòu)與寫法

撰寫開題報(bào)告是進(jìn)行科研課題申請(qǐng)的首要工作。通過開題報(bào)告的思考與寫作可以幫助我們清楚地了解自己為什么要做這個(gè)課題，究竟想做什么，想得到什么，怎么做，能否達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)?若分析后覺得不現(xiàn)實(shí)，則可以立即調(diào)整自己的方向和目標(biāo)，使課題目標(biāo)的達(dá)成有可能性，從而避免大題小作或小題大作。課題開題報(bào)告的寫法根據(jù)課題研究的類別略有不同。但一般地說，科研課題開題報(bào)告主要包括以下幾個(gè)方面:

課題名稱

課題名稱就是課題的名字。這看起來是個(gè)小問題，但實(shí)際上很多人寫課題名稱時(shí)，往往寫得不準(zhǔn)確、不恰當(dāng)，從而影響整個(gè)課題的形象與質(zhì)量。這就是平常人們所說的只會(huì)生孩子，不會(huì)起名字。那么，如何給課題起名稱呢?

名稱要準(zhǔn)確、規(guī)范

準(zhǔn)確就是課題的名稱要把課題研究的問題是什么，研究的對(duì)象是什么交待清楚，比如小學(xué)語文指導(dǎo)自主教學(xué)模式研究，這里研究對(duì)象就是小學(xué)語文教學(xué)，研究的問題就是指導(dǎo)自主教學(xué)法。有時(shí)候還要把研究方法寫出來，例如小學(xué)生心理健康教育實(shí)驗(yàn)研究，其研究的對(duì)象是小學(xué)生，研究的問題是心理健康教育，研究的主要方法是實(shí)驗(yàn)法，這就說得很清楚，別人一看就知道這個(gè)課題是研究什么工作報(bào)告。而有些課題名稱則起得不是很準(zhǔn)確

如，集中識(shí)字，口語突破這個(gè)名稱，別人只看題目，就無法看出研究的是什么問題，好象是語文，又象是英語，是中學(xué)或是小學(xué)，是小學(xué)高年級(jí)還是小學(xué)低年級(jí)更沒辦法看出來。若改為集中識(shí)字，口語突破小學(xué)英語教學(xué)模式研究，這樣就一目了然了。總之，課題的名稱一定要和研究的內(nèi)容相一致，要準(zhǔn)確地把你研究的對(duì)象、問題概括出來。

名稱要簡(jiǎn)潔，不能太長(zhǎng)

不管是論文或者課題，名稱都不能太長(zhǎng)，要簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂，能不要的文字就盡量不用，一般不要超過20個(gè)字。但要盡可能表明三點(diǎn):研究對(duì)象、研究問題和研究方法。

課題研究的目的、意義

課題研究的目標(biāo)就是通過研究，要達(dá)到什么目標(biāo)?要解決哪些具體問題?研究的目標(biāo)是比較具體的，不能籠統(tǒng)地講，必須清楚地寫出來。只有目標(biāo)明確而具體，才能知道工作的具體方向是什么，才知道研究的重點(diǎn)是什么，思路就不會(huì)被各種因素所干擾。下面是學(xué)科教學(xué)與素質(zhì)教育研究實(shí)驗(yàn)方案所寫的課題研究目標(biāo):

通過實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)出中小學(xué)各學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的特點(diǎn)和規(guī)律;2、提出在中小學(xué)學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的意見;3、制定中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)和評(píng)價(jià)方案;4、初步形成素質(zhì)教育機(jī)制下的中小學(xué)學(xué)科教學(xué)基本理論;5、全面提高實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育質(zhì)量的大面積提高;6、促進(jìn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師素質(zhì)的提高，造就高水平的科研隊(duì)伍。

確定課題研究目標(biāo)時(shí)，一方面要考慮課題本身的要求，另一方面要考慮課題組實(shí)際的工作條件與工作水平。

課題研究的基本內(nèi)容

有了課題的研究目標(biāo)，就要根據(jù)目標(biāo)來確定這個(gè)課題要研究的內(nèi)容，研究?jī)?nèi)容要比研究目標(biāo)寫得更具體、明確。目前在這方面存在的主要問題是:1、只有課題而無具體研究?jī)?nèi)容;2、研究?jī)?nèi)容與課題不吻合;3、課題很大而研究?jī)?nèi)容卻很少;4,把研究的目的、意義當(dāng)作研究?jī)?nèi)容。

這對(duì)我們整個(gè)課題研究十分不利。因此，我們要學(xué)會(huì)把課題進(jìn)行分解，一點(diǎn)一點(diǎn)地去做。這里給大家舉一個(gè)例子:

某省重點(diǎn)課題《初中語文活動(dòng)課研究和實(shí)驗(yàn)》的研究方案指出，本課題研究的中心是，如何科學(xué)有序、切實(shí)有效地開展初中語文活動(dòng)課。具體內(nèi)容包括下列三個(gè)方面:1、根據(jù)初中各年級(jí)學(xué)生的情況和語文教學(xué)要求，對(duì)初中各年級(jí)語文活動(dòng)課對(duì)學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域素質(zhì)的發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)的目標(biāo)規(guī)定，從而建立初中語文活動(dòng)類課程的目標(biāo)體系。2、根據(jù)初中各年級(jí)語文活動(dòng)課目標(biāo)和語文學(xué)科的特點(diǎn)，安排初中各年級(jí)語文活動(dòng)課的內(nèi)容，內(nèi)容的安排力求充實(shí)、精確、有序，并初步形成一個(gè)相對(duì)完整的活動(dòng)課內(nèi)容體系。3、根據(jù)初中各年級(jí)語文活動(dòng)課目標(biāo)內(nèi)容和初中各年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，探索初中語文活動(dòng)類課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，確定活動(dòng)類課程的教學(xué)時(shí)間、空間及程序，并在此基礎(chǔ)上形成多種切實(shí)可行的可操作的語文活動(dòng)教學(xué)模式。

課題研究的方法

任何科學(xué)研究除了要應(yīng)用哲學(xué)方法和一般科學(xué)方法之外，還要有具體的研究方法、技術(shù)手段研究方法這部分，主要反映一項(xiàng)課題的研究通過什么方法來驗(yàn)證我們的假設(shè)，為什么要用這個(gè)方法?以及要做什么怎么做。教育研究的方法很多，包括歷史研究法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法、比較研究法、理論研究法、行動(dòng)研究法等。一個(gè)大的課題往往需要多種方法，小的課題可能主要是一種方法，但也要利用其它方法。我們?cè)趹?yīng)用各種方法時(shí)，一定要嚴(yán)格按照每一具體科研方法的要求，不能憑經(jīng)驗(yàn)、常識(shí)去做。比如，我們要通過調(diào)查了解情況，我們?nèi)绾沃朴喺{(diào)查表，如何進(jìn)行分析，不是隨隨便便發(fā)一張表，搞一些百分?jǐn)?shù)、平均數(shù)就行了。這是在今后的科研工作中必須解決的問題。

課題研究的步驟和計(jì)劃

研究的步驟要充分考慮研究?jī)?nèi)容的相互關(guān)系和難易程度，一般情況下，都是從基礎(chǔ)性問題開始，分階段進(jìn)行，每一階段從什么時(shí)間開始，至什么時(shí)間結(jié)束都要有規(guī)定。每一階段的工作任務(wù)和要求，不僅要胸中有數(shù)，還要落實(shí)到書面計(jì)劃中。從而保證課題研究按時(shí)保質(zhì)保量完成，課題研究的管理也可據(jù)此對(duì)課題研究進(jìn)行檢查、督促和管理。

課題預(yù)期的成果與表現(xiàn)形式

課題研究成果預(yù)測(cè)即研究過程可能出現(xiàn)哪些情況、問題?研究會(huì)帶來什么成果?有什么對(duì)策?課題研究的成果形式包括研究報(bào)告、教育論文、專著、軟件、課件等多種形式。課題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，就是這個(gè)課題沒有完成。在開題報(bào)告中設(shè)計(jì)出成果形式，可以使研究者明確將來用什么表現(xiàn)研究成果，以便從開始就可以著手努力積累材料、構(gòu)思框架、進(jìn)行分工，以利于研究成果的順利問世。同時(shí)也有利于課題管理者據(jù)此對(duì)課題進(jìn)行檢查驗(yàn)收。

課題研究的組織機(jī)構(gòu)和人員分工

課題小組成員如何分工合作，在方案中，要確定課題組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)、課題組成員以及分工。課題組組長(zhǎng)就是本課題的負(fù)責(zé)人。一個(gè)課題組應(yīng)該包括三方面的人，一是有權(quán)之士，二是有識(shí)之士，三是有志之士。有權(quán)了課題就可以得到更多的支持，有識(shí)了課題質(zhì)量、水平就會(huì)更高，有志了可以不怕辛苦，踏踏實(shí)實(shí)去做。課題組的分工必須明確合理，讓每個(gè)人了解自己的工作和責(zé)任工作報(bào)告。當(dāng)然在分工的基礎(chǔ)上，也要注意全體人員的合作，大家共同研究，共同商討，克服研究過程中的各種困難和問題

同時(shí)，還要注意課題組成員的整體素質(zhì)與水平，尤其是課題負(fù)責(zé)人的水平。如果課題組成員和負(fù)責(zé)人既沒有理論又沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)課題就無法很好地完成，也就難以得到批準(zhǔn)立項(xiàng)。

課題研究的經(jīng)費(fèi)及設(shè)備條件需要

總之，科研課題開題報(bào)告是研究人員科研知識(shí)和能力的縮影。只有重視并認(rèn)真、科學(xué)地做好研究課題方案的設(shè)計(jì)，制定好開題報(bào)告，才能為獲取教育科研優(yōu)秀成果打開成功之門。一句話，沒有科學(xué)周密的開題報(bào)告，沒有對(duì)研究設(shè)計(jì)的精心準(zhǔn)備，就沒有科研活動(dòng)的發(fā)生，更不會(huì)有什么真正意義上的學(xué)術(shù)突破。

開題報(bào)告技術(shù)路線怎么寫篇七

在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，internet顯得更為重要它是人們發(fā)布信息與傳遞信息的重要渠道，為了與社會(huì)發(fā)展同步，為了讓我們成為真正的技術(shù)性人才。學(xué)校在本周為我們安排了維持一周的網(wǎng)頁制作專用周是實(shí)習(xí)，讓我們把平時(shí)所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)習(xí)中做到真正的學(xué)以致用而不只是紙上談兵。通過本周的實(shí)習(xí)使我獲得了更多的新知識(shí)同時(shí)也使我使我認(rèn)識(shí)到了自己在學(xué)習(xí)上的許多不足，下面就談?wù)勎以诒敬螌Ｓ弥艿闹饕�感受�?/p>

一、網(wǎng)站整體規(guī)劃，要做網(wǎng)頁的第一步便是做網(wǎng)站的整體規(guī)劃這主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容。

1.討論網(wǎng)站的主題。

網(wǎng)站整體規(guī)劃是做網(wǎng)頁的第一步也是制作網(wǎng)頁zui關(guān)鍵的一步它決定了你要表答的信息，因此我選擇了我選擇我zui喜愛的服飾來為它做網(wǎng)頁。在平時(shí)我也對(duì)服裝的網(wǎng)頁比較關(guān)心，無論是淘寶網(wǎng)上的衣店還是各種品牌裝。這次我是為“易菲”服飾做的網(wǎng)頁。

2.定位網(wǎng)站的ci形象。“易菲”植根中國文化之精髓，汲取自然稟賦之靈性，形成一個(gè)既有濃厚文化底蘊(yùn)，又有現(xiàn)代自然人文氣息的特色品牌�！耙住奔词侨荩�是包容，是寬容，是五千年中華民族的文化精髓，是厚德載物，是對(duì)人性寬度的一種拓展�！胺啤蓖ǚ�，是生機(jī)、是個(gè)性、是春意盎然、是自強(qiáng)不息，是對(duì)人性深度的一種挖掘�！吧�活如花，自在快樂”是yifini易菲的設(shè)計(jì)理念，倡導(dǎo)一種與自然和諧相處，如花兒綻放般美好舒適、自在快樂的生活方式。這也便是我網(wǎng)站的ci形象。

3.確定欄目和板塊。

于時(shí)間的關(guān)系在本次我準(zhǔn)備做四張網(wǎng)頁：一張主頁三張二級(jí)頁面。分別設(shè)計(jì)了“時(shí)尚首頁、時(shí)尚衣秀、推薦產(chǎn)品、潮流信息”等四個(gè)欄目。在這四張頁面中我打算都用淡藍(lán)色做背景顏色來映襯我網(wǎng)頁的主打色綠色。

2.網(wǎng)站的整體風(fēng)格和創(chuàng)意。

整個(gè)網(wǎng)站的創(chuàng)意就在于顏色的搭配，與各種圖片的搭配，它們相互輝映，相互襯托。以便達(dá)到表現(xiàn)其品牌的和諧之美、自然之美。我踩用淡藍(lán)色和綠色為我網(wǎng)站的主打色主要是因?yàn)槲业漠a(chǎn)品特性。在設(shè)計(jì)上，yieini易菲推崇“自然美”，將帶表女性氣質(zhì)的花卉和自然元素融入設(shè)計(jì)之中，充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)師和顧客所追求的一種灑脫、舒適的生活氛圍，力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的生活情趣。因此我用天空與自然的顏色來表達(dá)這張自然之美、和諧之美。

二、網(wǎng)頁制作的前期策劃與準(zhǔn)備，在本階級(jí)主要有兩方面的工作。

1.資料的搜集。

在做網(wǎng)頁我上網(wǎng)收集了許多方面的資料主要是有關(guān)網(wǎng)站的布局與服飾品牌方面的資料，我首先進(jìn)它的企業(yè)網(wǎng)站找了一些關(guān)于“易菲”服飾的圖片主要是一些代言形象還有代表其企業(yè)形象的圖片。其次我去瀏覽了許多的網(wǎng)頁觀察其網(wǎng)頁的布局、顏色搭配、欄目、板塊等方面的內(nèi)容，同時(shí)也搜集了一些對(duì)我有用的資料。在搜索資料zui困難的便是動(dòng)態(tài)圖片的搜集，動(dòng)態(tài)圖片其gif格式的還是好保存，但是要搜集flash動(dòng)態(tài)圖片就相對(duì)較難了。我用了一天的時(shí)間來搜集我的flash都不太成功，不過還搜到了可以換自己圖片的代碼。在開始時(shí)我根本就不知道flash是怎樣搜索，不過經(jīng)過三次像老實(shí)詢問我終于懂得一些關(guān)于代碼的搜索。在搜集資料的過程之中我發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處，zui關(guān)鍵就是平時(shí)對(duì)知識(shí)的掌握不夠，連zui基本的資料搜尋都覺得困難。也是我平時(shí)不夠認(rèn)真和努力的表現(xiàn)。通過這次的教訓(xùn)在以后我一定會(huì)做得更好，爭(zhēng)取不范類似錯(cuò)誤。

2.熟悉制作軟件。

做網(wǎng)頁主要用的工具便是dremweaver、photoshop、flash軟件。在這些軟件我對(duì)dremweaver、photoshop相對(duì)比較熟悉，因?yàn)樵谄綍r(shí)上課是老師帶領(lǐng)我們運(yùn)用過。所以我還可以正常的運(yùn)用，但是出現(xiàn)的問題還是有很多。有很多不懂如何操作，只有通過在次去看書才能夠了解，這也體現(xiàn)了我學(xué)習(xí)方面的缺點(diǎn)，它是我平時(shí)不夠認(rèn)真的具體表現(xiàn)。

三、網(wǎng)頁制作，這便進(jìn)入我該次的主題了具體制作流程如下。

1.構(gòu)建站點(diǎn)框架。

在我打開dremweaver后第一步便是新建站點(diǎn)，我把我的站點(diǎn)建立在f儀下面。并將我搜集的全部資料都保存在其文件夾中，以便網(wǎng)頁制作時(shí)可以方便的使用。

2.設(shè)計(jì)主頁及二級(jí)頁面。

在主頁我設(shè)首頁制作時(shí)，時(shí)刻考慮著網(wǎng)頁的基本原則：統(tǒng)一，連貫，分割，對(duì)比及和諧的原則，內(nèi)容統(tǒng)一，都是為了主題服務(wù)，美容美體，一個(gè)網(wǎng)站強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)整體，只有圍繞一個(gè)統(tǒng)一的目標(biāo)所做的設(shè)計(jì)才是成功的;連貫，頁面之間關(guān)系連貫，統(tǒng)成一體;每版內(nèi)容都自成一體，顏色各異，便于瀏覽;整個(gè)網(wǎng)頁有動(dòng)有靜，色彩呼應(yīng)，搭配協(xié)調(diào)，不呆板，富有生氣;顏色各異，但又不同之中又相同，渾然一體。而且制作過程中，不忘以下原則：

簡(jiǎn)潔實(shí)用:

這是非常重要的，網(wǎng)絡(luò)特殊環(huán)境下，盡量以效率的方式將用戶所要想得到的信息傳送給他就是的，所以要去掉所有的冗余的東西。使用方便:同第一個(gè)是相一致的，滿足使用者的要求，網(wǎng)頁做得越適合使用，就越顯示出其功能美;頁面用色協(xié)調(diào)，布局符合形式美的要求:

布局有條理，充分利用美的形式，是網(wǎng)頁富有可欣賞性，提高檔次。當(dāng)然雅俗共賞是人人都追求的。

交互式強(qiáng):

發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，是每個(gè)使用者都參與到其中來，這樣的設(shè)計(jì)才能算成功的設(shè)計(jì)。這樣的網(wǎng)頁才算真正的美的設(shè)計(jì)。每個(gè)子頁都設(shè)有上導(dǎo)航欄，便于瀏覽和跳轉(zhuǎn)。3個(gè)二級(jí)網(wǎng)頁制作時(shí)，使用的是表格，每一個(gè)頁面都用表格為它布局好，然后在插入圖片文字及其他，這樣有一定的規(guī)劃性，體現(xiàn)了連貫統(tǒng)一性，不同的內(nèi)容根據(jù)各自的特色建立了不同的表格，突出各自的主題，增強(qiáng)了對(duì)比性。在做這些網(wǎng)頁的時(shí)候我就進(jìn)行了如上所述的方法。但我所以網(wǎng)頁的背景顏色及主題顏色都是相同的以便突出我每一個(gè)網(wǎng)頁都是為凸顯我主題而服務(wù)。

3.實(shí)現(xiàn)網(wǎng)頁間的鏈接。

我的鏈接按鈕主要有四個(gè)“時(shí)尚首頁、時(shí)尚衣秀、推薦產(chǎn)品、潮流信息”它分別鏈接到我所做的四個(gè)網(wǎng)頁。鏈接的過程其實(shí)很簡(jiǎn)單，主要是把要鏈接的文字選擇在選擇工具欄的鏈接按鈕zui后選擇自己要鏈接的網(wǎng)頁單擊確定便可以了。

4.向靜太網(wǎng)頁插入動(dòng)態(tài)效果。

在這一階段我遇到了許多的問題，主要是我在主頁插入我的flash的時(shí)候，開是我將帶碼粘貼到我的網(wǎng)頁上可是在瀏覽網(wǎng)頁的時(shí)候flash卻不能夠顯示。zui后我向老師的請(qǐng)教后終于在老師的幫助下我成功的在我的主頁插入了flash。而在其它的二級(jí)網(wǎng)頁我主頁插入的是一些gif格式的動(dòng)態(tài)圖片。

四、網(wǎng)頁的調(diào)試

在做完網(wǎng)站才發(fā)現(xiàn)，怎么所有的圖片素材并不是在一個(gè)文件夾中，而有許多的子文件夾，從網(wǎng)上下載的網(wǎng)頁全都是一個(gè)網(wǎng)頁對(duì)應(yīng)一個(gè)文件夾。制作過程中，才發(fā)現(xiàn)，原來自己懂的太少了，好多不知道的地方，才趕緊查書，開始的時(shí)候只是會(huì)建立模版，可不會(huì)應(yīng)用。而對(duì)于動(dòng)態(tài)flash的插入我更是問題多多，開始是我對(duì)代碼基本上是不懂，這就是自己學(xué)校上的問題，當(dāng)真正開始運(yùn)用的時(shí)候在向老師提問。

這只是在制作過程中出現(xiàn)一些問題，其它問題也是類似相同�，F(xiàn)在想想，自己所會(huì)的東西太少了，現(xiàn)在做的網(wǎng)站只是一些簡(jiǎn)單的靜態(tài)的網(wǎng)站，看到了一些知名的網(wǎng)站開發(fā)出的網(wǎng)頁，不僅欄目?jī)?nèi)容豐富，信息量大，而且頁面圖文并茂，五彩繽紛，使得網(wǎng)民贊嘆不已，流連忘返。從我做的網(wǎng)頁來看可以反映出學(xué)習(xí)的還不夠，缺點(diǎn)疏漏。需在加以刻苦鉆研及學(xué)習(xí)，不斷開拓視野，增強(qiáng)自己的實(shí)習(xí)操作技能，為以后能做出出色的網(wǎng)頁而努力。同時(shí)我也希望能夠有更多的類似動(dòng)手練習(xí)，讓我們?cè)趯?shí)習(xí)之中來學(xué)習(xí)知識(shí)。因?yàn)槲矣X得實(shí)習(xí)不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)興趣它更能夠提高我們的動(dòng)手能力增強(qiáng)我們的技術(shù)性。

開題報(bào)告技術(shù)路線怎么寫篇八

1 引言

在 internet 快速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)已成為了人們快速獲取、發(fā)布和傳遞信息的重要渠道，它 在人們工作和生活中發(fā)揮著重要的作用。因此網(wǎng)站建設(shè)在 internet 應(yīng)用上的地位是顯而易見的，它 已成為政府、企事業(yè)單位信息化建設(shè)中的重要組成部分，倍受人們重視。 該設(shè)計(jì)正是互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)生活之間緊密關(guān)系的體現(xiàn)。萬峻軟件開發(fā)有限公司成立十多年以來， 網(wǎng)站不夠完善，至今未開發(fā)招聘信息發(fā)布、客戶留言管理這兩大塊功能。該設(shè)計(jì)完善了公司原有的 網(wǎng)站功能，可展示公司簡(jiǎn)介、公司業(yè)務(wù)、新聞動(dòng)態(tài)、解決方案、成功案例、招聘信息、客戶留言、 管理員工作等系列內(nèi)容的介紹。其它公司可以通過公司簡(jiǎn)介、公司業(yè)務(wù)、新聞動(dòng)態(tài)、解決方案、成 功案例等了解公司的實(shí)力，尋求合信意向和合作機(jī)會(huì);應(yīng)聘者可以通過招聘信息及時(shí)了解公司對(duì)人 才的需求，結(jié)合自身情況進(jìn)行工作的選擇;用戶可以利用客戶留言經(jīng)濟(jì)而又快捷地與其它用戶及公 司負(fù)責(zé)人交流、溝通，了解各自的意向和需求以及為公司積極地提供合理化建議。

2 系統(tǒng)分析

2.1 用戶需求分析

要建設(shè)一個(gè)公司網(wǎng)站，不僅僅是實(shí)現(xiàn)它的功能，更重要的是滿足公司意向和各類用戶的需求， 通過悉心的聽取公司領(lǐng)導(dǎo)的建議以及對(duì)公司全體員工、各企業(yè)和找工作的群體等的調(diào)查，將這些意 見和建議歸結(jié)為以下分析：首先，考慮到這個(gè)網(wǎng)站的建立是為了方便大多數(shù)用戶，要求網(wǎng)站的內(nèi)容

盡量全面，所以設(shè)計(jì)本網(wǎng)站首頁時(shí)盡量就將公司的亮點(diǎn)體現(xiàn)出來;其次，考慮到面對(duì)的用戶是大多 數(shù)企業(yè)和應(yīng)聘者，就要求網(wǎng)站要做的新穎，能吸他們的目光;zui后，本網(wǎng)站要接受用戶的提問、交 留及意見，所以設(shè)計(jì)過程中特意設(shè)計(jì)了“客戶留言”這一欄，達(dá)到公司和用戶的互動(dòng)，體現(xiàn)網(wǎng)站的 整體效果。

2.2 2.2 本系統(tǒng)的功能需求分析

本系統(tǒng)應(yīng)有以下幾個(gè)重要的功能需求 公司簡(jiǎn)介：介紹公司的成立時(shí)間、規(guī)模、機(jī)構(gòu)設(shè)置等。 公司業(yè)務(wù)：介紹公司目前所做的業(yè)務(wù)以及發(fā)展中的業(yè)務(wù)。 新聞動(dòng)態(tài)：發(fā)布zui近新聞，主要是公司的業(yè)務(wù)拓展方面、公司zui近取得的成就，公司整體的發(fā) 展方向等。 解決方案：對(duì)各行業(yè)，各類問題做出先進(jìn)的解決方案。 成功案例：對(duì)外展示公司做過的成功項(xiàng)目，從而展示公司的先進(jìn)技術(shù)和實(shí)力。 招聘信息：介紹公司目前缺乏的人才，空缺的崗位。 客戶留言：客戶可以在上面發(fā)表自己的想法和需求，客戶與客戶之間，客戶和公司管理員之間 進(jìn)行互相交流。 管理員工作：招聘信息的發(fā)布;公司業(yè)務(wù)、新聞動(dòng)態(tài)、解決方案、成功案例，這幾部分的發(fā)布、 修改、刪除;留言及回復(fù)里部分內(nèi)容的刪除，對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行管理。

2.3 2.3 可行性分析

(1) 技術(shù)性可行性 就目前的數(shù)據(jù)庫開發(fā)與管理來看，對(duì)于中、小型數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)， 與 sql server 20xx 的結(jié)合使用更有利于數(shù)據(jù)庫將來的擴(kuò)展 。它們?yōu)橛脩籼峁┝瞬僮鞣奖�、�?jiǎn)單的友好用戶界面和強(qiáng) 大的數(shù)據(jù)庫操作功能和簡(jiǎn)潔明了的數(shù)據(jù)庫接口，適合于目前普遍的微機(jī)上使用。 sql server 20xx 是一個(gè)用來進(jìn)行數(shù)據(jù)管理與數(shù)據(jù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的工具。在 sql server 20xx 中，用 戶可以根據(jù)自己實(shí)際的需要，創(chuàng)建一個(gè)包含有各種數(shù)據(jù)信息的數(shù)據(jù)庫，并且在該數(shù)據(jù)庫中保存各種 所需的數(shù)據(jù) 。 是統(tǒng)一的 web 應(yīng)用程序平臺(tái)，它提供了為建立和部署企業(yè)級(jí) web 應(yīng)用程序所必需 的服務(wù)，完全基于模塊與組件，具有更好的可擴(kuò)展性與可定制性，提供給 web 開發(fā)人員更好的靈活 性， 有效縮短了 web 應(yīng)用程序的開發(fā)周期，為能夠面向任何瀏覽器或設(shè)備的更安全的、更強(qiáng)的可 升級(jí)性和更穩(wěn)定的應(yīng)用程序提供了新的編程模型和基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。

visual studio 20xx 作為前臺(tái)開發(fā)工具，引入了 250 多個(gè)新特性，整合了對(duì)象、關(guān)系型數(shù)據(jù)、xml 的訪問方式語言更加簡(jiǎn)潔， 其中設(shè)計(jì)器中可以實(shí)時(shí)反映變更,xaml 中智能感知功能可以提高開發(fā) 效率。同時(shí) visual studio 20xx 支持項(xiàng)目模板、調(diào)試器和部署程序。它可以高效開發(fā) web 應(yīng)用， 集 成了 ajax 1.0，包含 ajax 項(xiàng)目模板，它還可以高效開發(fā) office 應(yīng)用和 mobile 應(yīng)用。

(2) 操作可行性 本系統(tǒng)采用了人機(jī)交互界面， 操作簡(jiǎn)便， 易于使用。 快速開發(fā)、 調(diào)試和數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換。 sql server 20xx 帶有交互式調(diào)節(jié)和調(diào)試查詢、從任何數(shù)據(jù)源快速移動(dòng)和轉(zhuǎn)化數(shù)據(jù) 、以及按 transact-sql 方式定義 和使用函數(shù)等功能。可以從任意 visual studio 工具以可視化方式設(shè)計(jì)和編寫數(shù)據(jù)庫應(yīng)用程序 。

使用 sql server 20xx，可以很容易地在企業(yè)資源旁邊集中管理數(shù)據(jù)庫。可以在保持聯(lián)機(jī)的同時(shí) 輕松地在計(jì)算機(jī)間或?qū)嵗�間移動(dòng)和復(fù)制數(shù)據(jù)庫

3 系統(tǒng)設(shè)計(jì)

3.1 網(wǎng)站總體設(shè)計(jì)

根據(jù)需求分析，該網(wǎng)站設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)主要的功能模塊： ◇權(quán)限的設(shè)置 該網(wǎng)站的后臺(tái)數(shù)據(jù)庫的維護(hù)只有管理員有訪問權(quán)限。管理員可以登錄到后臺(tái)實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)庫中數(shù) 據(jù)的修改。 ◇客戶留言管理 該部分作為一個(gè)信息交流及反饋的平臺(tái)，用戶可以將自己的想法、需求寫在這部分里面，其它 用戶及管理員可以通過回復(fù)留言達(dá)到用戶與用戶、用戶與管理員之間的交流。同時(shí)，管理員可以根 據(jù)需要查看和刪除某些留言及回復(fù)。 ◇信息的更新 由于這個(gè)網(wǎng)站主要是方便用戶瀏覽zui新的信息動(dòng)態(tài)，所以在每個(gè)頁面的設(shè)置中，將zui新信息設(shè) 置到首條，主要體現(xiàn)在新聞動(dòng)態(tài)、公司業(yè)務(wù)、解決方案、成功案例里。 ◇信息的編輯 這部分主要體現(xiàn)在招聘信息里，是通過后臺(tái)實(shí)現(xiàn)的，主要是對(duì)數(shù)據(jù)庫里面記錄的添加、刪除、 修改， 從后臺(tái)直接將zui新的數(shù)據(jù)添加到招聘信息欄的數(shù)據(jù)庫里， 在前臺(tái)的招聘信息里就會(huì)得到更新， 顯示zui新內(nèi)容。

3.2 網(wǎng)站總體功能模塊圖 3.2 網(wǎng)站 總體功能模塊圖

根據(jù)網(wǎng)站總體設(shè)計(jì)，本網(wǎng)站的設(shè)計(jì)主要由前臺(tái)和后臺(tái)兩大部分構(gòu)成。前臺(tái)設(shè)計(jì)主要功能是提供 給用戶一個(gè)直觀、明了的信息瀏覽頁面，后臺(tái)主要實(shí)現(xiàn)信息的管理�？傮w功能模塊圖如圖 1 所示： 山西萬峻計(jì)算機(jī)軟件開發(fā)有限公司網(wǎng)站

前臺(tái)

后臺(tái)

公 首 頁 司 簡(jiǎn) 介

公 司 業(yè) 務(wù)

新 聞 動(dòng) 態(tài)

解 決 方 案

成 功 案 例

招 聘 信 息

客 戶 留 言

用 戶 登 錄

信 息 查 詢

信 息 添 加

信 息 修 改

信 息 刪 除

網(wǎng)站整體功能模塊圖

3.3 數(shù)據(jù)庫分析 3.3 數(shù)據(jù)庫 分析 本網(wǎng)站主要涉及到的 3.3.1 本網(wǎng)站主要涉及到 的 若干個(gè)實(shí)體在這里建了 5 張表，具體如下：

管理員信息列表(wj_user 表) ：{用戶編號(hào)，用戶名，密碼，昵稱，聯(lián)系電話} 用于記錄管理員用戶信息，其中用戶編號(hào)為主鍵，作為標(biāo)識(shí)。 新聞列表(wj_article 表) ：{文章編號(hào)，標(biāo)題，創(chuàng)建日期索引列查詢塊，作者，來源，內(nèi)容， 欄目分類 id} 用于記錄公司業(yè)務(wù)、新聞動(dòng)態(tài)、解決方案、成功案例里的內(nèi)容，因?yàn)檫@四頁都是動(dòng)態(tài)的，模式 相同，所以可以放在一張表中。其中文章編號(hào)為主鍵，作為標(biāo)識(shí)。用 atype(欄目分類 id)區(qū) 別放入的是哪一類內(nèi)容。atype1 對(duì)應(yīng)公司業(yè)務(wù)，atype2 對(duì)應(yīng)動(dòng)態(tài)新聞，atype3 對(duì)應(yīng)解決方案， atype4 對(duì)應(yīng)成功案例。 留言信息表(wj_mess 表) ：{留言人編號(hào)，留言人姓名，標(biāo)題，時(shí)間，內(nèi)容} 用于記錄留言人及留言內(nèi)容等信息，其中留言人編號(hào)為主鍵，作為標(biāo)識(shí)。 單篇固定文章表(wj_news 表) ：{單篇文章編號(hào)，標(biāo)題，內(nèi)容} 用于記錄公司簡(jiǎn)介、招聘信息、頁面底部里的內(nèi)容，因?yàn)檫@三項(xiàng)是靜態(tài)的，直接在編輯框里對(duì) 內(nèi)容進(jìn)行修改、刪除，模式相同，所以可以放在一張表里。其中單篇文章編號(hào)為主鍵，作為標(biāo) 識(shí)。 留言回復(fù)表(wj_mess2 表) ：{回復(fù)人編號(hào)，回復(fù)人姓名，日期，內(nèi)容，留言外鍵(確定回復(fù) 是屬于哪條留言的) } 其中回復(fù)人編號(hào)為主鍵，作為標(biāo)識(shí)。之所以不可以和留言表合在一塊，是因?yàn)橐粭l留言可 以有多條回復(fù)，不能放在一張表中。在留言回復(fù)表中用留言外鍵(mid)對(duì)應(yīng)著留言信息表留言人 編號(hào)(mid) ，這樣，可以記錄一條回復(fù)是為哪一條留言所回復(fù)的。

3.3.2 各實(shí)體的物理結(jié)構(gòu)

(1) 管理員信息表如表 1 所示： 表 1 管理員信息表(wj_user 表) 列名 uid username passwd nickname tele 數(shù)據(jù)類型(精度范 圍) int(4) varchar(20) varchar(20) nvarchar(10) varchar(20) 空/非 空 非空 非空 非空 允許空 允許空 主鍵 用戶編號(hào) 用戶名 密碼 昵稱 聯(lián)系電話 約束條件 備注

(2) 新聞列表如表 2 所示： (3) 留言信息表如表 3 所示： (4) 單篇固定文章表如表 4 所示： (5) 留言回復(fù)表如表 5 所示：

表 2 新聞列表(wj_article 表) 列名 aid atitle adata aauth asource abody atype 數(shù)據(jù)類型(精度范 圍) int(4) nvarchar(50) nvarchar(30) nvarchar(20) nvarchar(50) ntext(16) int(4) 空/非 空 非空 非空 非空 允許空 允許空 非空 非空 主鍵 文章編號(hào) 標(biāo)題 創(chuàng)建日期索 引列查詢塊 作者 來源 內(nèi)容 欄目分類 id 約束條件 備注

表 3 留言信息表(wj_mess 表) 列名 mid username mtitle mdata mbody 數(shù)據(jù)類型(精度范 圍) int(4) varchar(20) nvarchar (50) varchar (30) ntext(16) 空/非 空 非空 非空 允許空 非空 非空 主鍵 留言人編號(hào) 留言人姓名 標(biāo)題 時(shí)間 內(nèi)容 約束條件 備注

表 4 單篇固定文章表(wj_news 表) 列名 nid ntitle nbody 數(shù)據(jù)類型(精度范 圍) int(4) nvarchar(50) ntext(16) 空/非 空 非空 允許空 允許空 主鍵 單篇文章編號(hào) 標(biāo)題 內(nèi)容 約束條件 備注

表 5 留言回復(fù)表(wj_mess2 表) 列名 mid2 username mdata2 mbody2 mid 數(shù)據(jù)類型(精度范 圍) int(4) varchar(20) varchar(30) ntext(16) int(4) 空/非 空 非空 非空 非空 非空 非空 主鍵 回復(fù)人編號(hào) 回復(fù)人姓名 日期 內(nèi)容 留言外鍵 約束條件 備注

4 系統(tǒng)實(shí)施

4.1 4.1 運(yùn)行要求的硬件配置

◆ 內(nèi)存：512mb 以上。 ◆ 硬盤：20g 以上硬盤空間。 ◆ 系統(tǒng)的運(yùn)行分辨率為 1024×768。

4.2 4.2 運(yùn)行要求的軟件配置

◆ 操作系統(tǒng)：windows 20xx 以上 ◆ 服務(wù)器：iis 5.0 以上 ◆ 數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)： microsoft ◆ 瀏覽器：ie 6.0 以上 sql server 20xx 以上

4.3 4.3 主要功能實(shí)現(xiàn) 前臺(tái)主要功能模塊介紹 4.3.1 前臺(tái) 主要功能模塊介紹

(1)主界面，如圖 2 所示： 用戶直接點(diǎn)開網(wǎng)站就可以進(jìn)入到主界面，即網(wǎng)站首頁。在頁面上方有公司簡(jiǎn)介、公司業(yè)務(wù)、新 聞動(dòng)態(tài)、解決方案、成功案例、招聘信息、客戶留言這幾大塊，分別點(diǎn)擊各個(gè)按鈕可進(jìn)入相應(yīng)的分 頁。在左下方為解決方案和成功案例。解決方案是為同行業(yè)的疑難問題提出合理的方案，成功案例 是公司有突破性成就的案例，這兩部分做為公司的核心，所以放在首頁。右下方為新聞動(dòng)態(tài)和公司 業(yè)務(wù)，方便用戶及時(shí)了解公司動(dòng)態(tài)和zui近新增的業(yè)務(wù)。

圖 2 網(wǎng)站首頁 (2)公司簡(jiǎn)介頁面，如圖 3 所示： 點(diǎn)擊公司簡(jiǎn)介按鈕即進(jìn)入公司簡(jiǎn)介頁面，該頁面主要介紹公司的成立時(shí)間、規(guī)模、注冊(cè)資金、 機(jī)構(gòu)設(shè)置等內(nèi)容，幫助用戶了解公司。

圖 3 公司簡(jiǎn)介頁面圖 (3)公司業(yè)務(wù)頁面，如圖 4 所示： 點(diǎn)擊公司業(yè)務(wù)按鈕即進(jìn)入公司業(yè)務(wù)頁面， 該頁面主要介紹公司目前所做的業(yè)務(wù)以及發(fā)展中的業(yè) 務(wù)。其中所列出的所有業(yè)務(wù)按時(shí)間降序排列，前面的為zui近新增的業(yè)務(wù)，方便用戶瀏覽。 在該頁面點(diǎn)擊解決方案按鈕即進(jìn)入解決方案頁面，是對(duì)各行業(yè)，各類疑難問題作出合理性的解 答。 在該頁面點(diǎn)擊成功案例按鈕即進(jìn)入成功案例頁面， 對(duì)外展示公司做過的成功項(xiàng)目， 從而展示公司 的先進(jìn)技術(shù)和實(shí)力。

圖 4 公司業(yè)務(wù)頁面圖

(4)新聞動(dòng)態(tài)頁面，如圖 5 所示： 點(diǎn)擊新聞動(dòng)態(tài)按鈕即進(jìn)入新聞動(dòng)態(tài)頁面，在本頁面發(fā)布zui近新聞，主要是公司的業(yè)務(wù)拓展方 面、公司zui近取得的成就，公司整體的發(fā)展方向等。其中所列出的所有新聞按時(shí)間降序排列，前 面的為zui近的新聞。

圖 5 新聞動(dòng)態(tài)頁面圖

(5)招聘信息頁面，如圖6所示： 點(diǎn)擊招聘信息按鈕即進(jìn)入招聘信息頁面，該頁面主要介紹公司目前缺乏的人才、空缺的崗位、每 個(gè)崗位需要的人數(shù)、對(duì)應(yīng)聘者的要求、公司人事部的聯(lián)系方式、聯(lián)系人、應(yīng)聘的具體流程等。

圖 6 招聘信息頁面圖 (6)客戶留言頁面，如圖7所示： 點(diǎn)擊客戶留言按鈕即進(jìn)入客戶留言頁面， 客戶可以在上面發(fā)表自己的想法和需求， 客戶與客戶之

間，客戶和公司管理員之間進(jìn)行互相交流。 如果用戶想要留言可以分別在圖7中留言人、標(biāo)題、內(nèi)容后面的框中寫入內(nèi)容，然后點(diǎn)擊留言按 鈕進(jìn)行留言。 而管理員對(duì)留言板的管理可以通過后臺(tái)管理系統(tǒng)里的客戶留言管理， 從而實(shí)現(xiàn)對(duì)留言的 管理。

圖7 客戶留言頁面圖

后臺(tái)管理功能介紹 4.3.2 后臺(tái) 管理功能介紹

后臺(tái)界面的設(shè)計(jì)主要利用了一個(gè)框架頁，在設(shè)計(jì)好框架頁后，其它頁面只要修改每個(gè)里面的內(nèi) 容即可。 框架頁是一個(gè)主頁面承載若干個(gè)子頁面，頁面間相對(duì)獨(dú)立，而且互相之間也可以操作，比如父頁 面刷新子頁面等等，它可以實(shí)現(xiàn)單獨(dú)頁面刷新，我們看起來就是整個(gè)頁面的部分刷新，這樣就減輕了 服務(wù)器的計(jì)算量，降低了服務(wù)器負(fù)擔(dān)。 其具體設(shè)計(jì)如下： (1)管理員登錄頁面，如圖 8 所示： 這個(gè)界面主要是用于管理員登錄到后臺(tái)的主要界面，它的權(quán)限僅僅局限于管理員，此模塊主要 運(yùn)用 技術(shù)和 c#語言實(shí)現(xiàn)，并且利用 microsoft sql server 20xx 作為數(shù)據(jù)庫，管理員只需 在主頁輸入用戶名和密碼就可以登錄到后臺(tái)系統(tǒng)。管理員的“用戶名”和“密碼”存放在 microsoft sql server 20xx 數(shù)據(jù)庫當(dāng)中，當(dāng)管理員在登錄窗口(如圖 8 所示)中正確的輸入“用戶名”和“密 碼”時(shí)就會(huì)進(jìn)入后臺(tái)管理系統(tǒng)窗口界面

圖8 管理員登錄頁面

(2)后臺(tái)管理系統(tǒng)窗口界面，如圖 9 所示：

圖9

后臺(tái)管理系統(tǒng)窗口界面

在這里，我有針對(duì)性的設(shè)置了一個(gè)查詢控件，用于公司業(yè)務(wù)、新聞動(dòng)態(tài)、解決方案和成功案例 里。在數(shù)據(jù)多的情況下，快速的找到所需要的數(shù)據(jù)，以方便管理員做出增加、修改、刪除等操作。 (3)在后臺(tái)管理系統(tǒng)窗口界面中點(diǎn)擊公司簡(jiǎn)介按鈕即進(jìn)入公司簡(jiǎn)介管理頁面，如圖 10 所示： 描述后面的框是對(duì)公司簡(jiǎn)介的編輯，單擊保存，在前臺(tái)的公司簡(jiǎn)介中就可以看到相應(yīng)的內(nèi)容。 在此面頁中點(diǎn)擊招聘信息按鈕就進(jìn)入招聘信息管理頁面，在描述后面的框中對(duì)招聘信息進(jìn)行添加、 修改、刪除等操作，在前臺(tái)的招聘信息里就得到即時(shí)的更新。

圖 10 公司簡(jiǎn)介頁面 (4)在后臺(tái)管理系統(tǒng)窗口界面中點(diǎn)擊頁面底部按鈕即進(jìn)入頁面底部管理頁面，如圖 11 所示：

圖 11 頁面底部頁面 在描述后面的框里就可以直接對(duì)頁面底部?jī)?nèi)容進(jìn)行增加、修改、刪除等操作，從而在前臺(tái)的每 個(gè)頁面的底部都得到相應(yīng)的更新。 (5)在后臺(tái)管理系統(tǒng)窗口界面中點(diǎn)擊公司業(yè)務(wù)按鈕即進(jìn)入公司業(yè)務(wù)管理頁面，如圖 12 所示：

圖 12 公司業(yè)務(wù)頁面 在查找前面的方框中輸入標(biāo)題里的部分內(nèi)容，點(diǎn)擊查找，就可以快快速找出相應(yīng)的那一條;點(diǎn) 擊添加按鈕，就可以添加一條新的記錄;選中要?jiǎng)h除的記錄，點(diǎn)擊刪除，則刪除了相應(yīng)的記錄;在 每一條記錄后面點(diǎn)擊編輯按鈕，可以對(duì)已有記錄進(jìn)行修改。 在此頁面中點(diǎn)擊新聞動(dòng)態(tài)、解決方案、成功案例分別進(jìn)入相應(yīng)的管理頁面，同理進(jìn)行以上的操 作。 (6)在后臺(tái)管理系統(tǒng)窗口界面中點(diǎn)擊客戶留言按鈕即進(jìn)入客戶留言管理頁面，如圖 13 所示：

圖 13 客戶留言管理頁面 在此頁面里，選中某條留言，點(diǎn)擊刪除，可以對(duì)這條留言信息進(jìn)行刪除;點(diǎn)擊某條留言后面的 查看回復(fù)，可以看到這條留言的回復(fù)內(nèi)容，并且可以對(duì)回復(fù)信息進(jìn)行刪除。 (7)在后臺(tái)管理系統(tǒng)窗口界面中點(diǎn)擊用戶管理按鈕即進(jìn)入用戶管理頁面，如圖 14 所示： 在此頁面里， 可以對(duì)后臺(tái)的管理員用戶進(jìn)行管理， 添加和新的管理員用戶和刪除已有的管理員 用戶。

圖 14 用戶管理頁面 (8)在后臺(tái)管理系統(tǒng)窗口界面中點(diǎn)擊修改密碼按鈕即進(jìn)入修改密碼頁面，如圖 15 所示：

圖 15 修改密碼頁面 在此頁面里，每個(gè)管理員用戶可以輸入原密碼、新密碼，點(diǎn)擊修改來修改自己的密碼。

4.4 系統(tǒng)測(cè)試

這個(gè)階段的關(guān)鍵任務(wù)是通過各種類型的測(cè)試及相應(yīng)的調(diào)試，使軟件達(dá)到預(yù)定的要求。

4.4.1 測(cè)試環(huán)境

操作系統(tǒng)：windows 20xx 以上; 數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)：microsoft sql server 20xx 以上。 服務(wù)器：iis 5.0 以上。

4.4.2 模塊測(cè)試

測(cè)試本系統(tǒng)中各個(gè)模塊的子功能，把每個(gè)模塊作為一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體來測(cè)試。保證每個(gè)模塊作為 一個(gè)單獨(dú)的單元能正確運(yùn)行。在測(cè)試中發(fā)現(xiàn)編碼和詳細(xì)設(shè)計(jì)的錯(cuò)誤，并及時(shí)改正。如在測(cè)試客戶留 言管理時(shí)，沒有輸入留言人姓名，就會(huì)留言不成功，出現(xiàn)請(qǐng)輸入留言人姓名這樣的信息。

4.4.3 子系統(tǒng)測(cè)試

子系統(tǒng)測(cè)試是把經(jīng)過模塊測(cè)試的模塊放在一起形成以一個(gè)子系統(tǒng)來測(cè)試。模塊相互間的協(xié)調(diào)和 通性是這個(gè)測(cè)試過程中的主要問題，以此，這個(gè)步驟著重測(cè)試模塊的接口。

4.4.4 4.4.4 系統(tǒng)測(cè)試實(shí)施

系統(tǒng)測(cè)試是把經(jīng)過測(cè)試的子系統(tǒng)裝配成一個(gè)完整的系統(tǒng)來測(cè)試。在這個(gè)過程中不僅能發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì) 和編碼的錯(cuò)誤，還能驗(yàn)證系統(tǒng)是否能提供需求分析中指定的功能。在這個(gè)步驟中發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)中的錯(cuò)誤 和需求分析中的錯(cuò)誤。 對(duì)輸入錯(cuò)誤的，能進(jìn)行排錯(cuò)，如在管理員登錄頁面中輸入的用戶名和密碼錯(cuò)誤，則在下方出現(xiàn) “您輸入的用戶名和密碼錯(cuò)誤”的提示。數(shù)據(jù)庫中的的已有數(shù)據(jù)可以進(jìn)行修改、刪除，數(shù)據(jù)具有可 維護(hù)性。

5 結(jié)語

通過幾個(gè)月的設(shè)計(jì)，我才明白怎樣將學(xué)校學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中，怎樣在一個(gè)真正的客戶面 前展示自己的理論知識(shí)，更讓我感受至深的是不論作什么都需要合作和別人的幫忙，一個(gè)人的力量 是微不足道的。在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，我遇到很多問題，查閱了很多書籍，并且有很多疑難問題是在 指導(dǎo)老師的幫助下完成的。另外，通過這次設(shè)計(jì)，我才明白，如何真正將學(xué)校學(xué)到的東西運(yùn)用到實(shí) 踐中是一個(gè)大學(xué)生邁入社會(huì)zui重要的一部。盡管這次設(shè)計(jì)已經(jīng)初步完成了客戶的需求，但是不論從 界面還是整體功能的實(shí)現(xiàn)上都存在很多問題，需要進(jìn)一步的修改和完善，這也將是我后期的工作的 重點(diǎn)。

感謝

感謝這么多天馬聯(lián)輝、靳燕老師的精心輔導(dǎo)和悉心批改，無論是設(shè)計(jì)的功能實(shí)現(xiàn)還是論文的內(nèi) 容格式，輔導(dǎo)老師都認(rèn)真檢查，真心的感謝他們和各位系領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的關(guān)心，在以后的工作道路上我 將繼續(xù)努力，將我在學(xué)校學(xué)到的理論知識(shí)充分應(yīng)用到實(shí)踐中。

參考文獻(xiàn)

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design development of the wan jun software development company’s web site

abstract the internet has developed very rapidly has become the rapid access to publish

disseminate infmation. it is an imptant channels f people to wk life plays an imptant role. therefe, the web site’s construction in the internet application's position is clearly evident, it has become the government, enterprises institutions infmation construction, are an imptant part of the value. this web site is developed based on sql server 20xx database by using 2.0,c# infmation publish platfm is developed using .the infmation is sted in database can be refreshed by inputing new infmation in background infmation management module. the web site’s interface design is very simple, users can operate it very whole web site is devided into the feground background infmation management can browse web contents, other users f infmation exchange,using the background management module can classify, add,modify delete the infmation. keywds infmation publish visits’book management c#

開題報(bào)告技術(shù)路線怎么寫篇九

題目：四開膠印機(jī)著墨機(jī)構(gòu)三維設(shè)計(jì)

專業(yè)：印刷工程(設(shè)備)

班級(jí)：

印051班

學(xué)生學(xué)號(hào)：

學(xué)生姓名：付

指導(dǎo)教師：江

完成時(shí)間：**年3月

一、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)課題來源)

這次畢業(yè)設(shè)計(jì)的課題是根據(jù)自己的專業(yè)所長(zhǎng)和自己的興趣選定的，屬于設(shè)計(jì)繪圖類題目，在江祖勇老師的指導(dǎo)下進(jìn)行，課題屬于開發(fā)設(shè)計(jì)型。

二、選題的目的及意義

印刷工藝過程是借助印刷壓力將涂布在印版上的油墨轉(zhuǎn)移到印張上的過程。作為傳遞油墨和涂布油墨的著墨裝置，無論對(duì)哪種印刷機(jī)都是不可缺少的重要組成部分。為了獲得清晰的印品，油墨涂布要適量、均勻，沒有性能良好、工作正常、結(jié)構(gòu)合理的著墨裝置，任何印刷機(jī)都不能印出令人滿意的印品。

三、本課題在國內(nèi)外的研究狀況及發(fā)展趨勢(shì)

在早期的膠印機(jī)上不存在完整的供墨系統(tǒng)，由人工方式向版面提供和補(bǔ)充油墨，隨著膠印機(jī)的不斷改善，供墨系統(tǒng)從無到有，并發(fā)展到今天的自動(dòng)化程度，成為膠印機(jī)上不可缺少的組成部分。目前的目標(biāo)是在一些基本技術(shù)上取得突破，具體是：

控制方式的智能化，在高速膠印機(jī)上研發(fā)遠(yuǎn)程診斷功能。提供遠(yuǎn)程服務(wù)與工作流程，針對(duì)具體機(jī)器的故障點(diǎn)設(shè)計(jì)系統(tǒng)解決方案;

設(shè)備功能多元化，在大環(huán)境的變革下多元化、彈性化，且具有多種切換功能的包裝印刷設(shè)備，才能不斷滿足市場(chǎng)的需求;

結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化、模塊化，利用原有機(jī)型模塊化設(shè)計(jì)，可在短時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)換新機(jī)型;

機(jī)構(gòu)運(yùn)動(dòng)高精度化，通過應(yīng)用馬達(dá)、編碼器及數(shù)字控制(nc)、動(dòng)力負(fù)載控制(plc)等高精度控制器來完成，并適當(dāng)做好產(chǎn)品延伸，朝高科技產(chǎn)品的方向進(jìn)行研發(fā);

無軸傳動(dòng)技術(shù)。用“電子齒輪”代替?zhèn)鹘y(tǒng)的機(jī)械齒輪，去掉傳動(dòng)軸，其優(yōu)點(diǎn)在于避免由于傳動(dòng)軸的扭曲以及齒輪間隙對(duì)印刷機(jī)張力及套印造成的影響，可實(shí)現(xiàn)更高程度的同步運(yùn)轉(zhuǎn)，真正實(shí)現(xiàn)印刷機(jī)組模塊化;

針對(duì)特殊應(yīng)用的混合技術(shù)和通過連線生產(chǎn)增加附加值;為了適應(yīng)上述發(fā)展，輸墨機(jī)構(gòu)也必須同步發(fā)展。輸墨系統(tǒng)是技術(shù)上極其難于解決的復(fù)雜部分。

每一種膠印機(jī)的發(fā)展其主要內(nèi)容是設(shè)計(jì)著墨系統(tǒng)，傳墨系統(tǒng)能滿足一下要求：在印刷紙張縱向與橫向上獲得高度均勻的油墨層快速的調(diào)節(jié)敏感性各個(gè)分色圖像油墨層之間的分裂要小，也就是對(duì)分裂影響的低敏感性對(duì)油墨和濕潤(rùn)溶液的數(shù)量具有大范圍的控制變量滿足經(jīng)濟(jì)效益要求等。

四、本課題主要研究?jī)?nèi)容

1、畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容

根據(jù)印刷工藝原理及印刷機(jī)操作程序的要求，膠印機(jī)必須把油墨均勻地適量地傳給印版表面，并根據(jù)需要進(jìn)行離墨和著墨。為此本設(shè)計(jì)要求采用合適的機(jī)構(gòu)來完成離墨動(dòng)作，選擇適當(dāng)?shù)闹�墨時(shí)間參數(shù)。

設(shè)計(jì)內(nèi)容

(1)分析膠印機(jī)的著墨工作過程，選擇合適的時(shí)間參數(shù);

(2)選擇合適的驅(qū)動(dòng)機(jī)構(gòu);

(3)根據(jù)結(jié)構(gòu)選擇合理的結(jié)構(gòu)參數(shù);

(4)設(shè)計(jì)著墨詳細(xì)結(jié)構(gòu);

2、主要參數(shù)

印刷速度：10000/小時(shí);

紙張尺寸(mm)：750*520;

zui小紙張尺寸(mm)：285*200。

五、完成論文的條件和擬采用的研究手段(途徑)

1、通過搜索相關(guān)的中外文資料，了解著墨機(jī)構(gòu)的現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì)，撰寫綜述;閱讀并翻譯外文資料，并借助查閱相關(guān)的專業(yè)文獻(xiàn)完成開題報(bào)告。

2、通過在自主學(xué)習(xí)并在指導(dǎo)老師的指點(diǎn)和引導(dǎo)下，形成自己的設(shè)計(jì)思想，確定設(shè)計(jì)方案，完成設(shè)計(jì)計(jì)算，繪制三維機(jī)構(gòu)，并完成著墨機(jī)構(gòu)的電子圖稿。

六、本課題進(jìn)度安排、各階段預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)：

第1—5周：調(diào)研、收集資料，擇寫綜述，閱讀、翻譯外文資料，對(duì)著墨機(jī)構(gòu)動(dòng)作分析，確定著墨、離墨時(shí)間，對(duì)結(jié)構(gòu)類型進(jìn)行分析，選擇合適機(jī)構(gòu)，并確定合適的參數(shù)時(shí)間，設(shè)計(jì)計(jì)算，完成開題報(bào)告。

第6—7周：設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，校核。

第8—12周：繪制三維機(jī)構(gòu)。

第13周：在計(jì)算機(jī)上對(duì)所有設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)進(jìn)行修改和調(diào)整。

第14周：根據(jù)三維圖繪制工程圖。

第15周：編寫設(shè)計(jì)說明書。

第16周：編寫設(shè)計(jì)說明書，編寫powerpoint電子課件。

第17周：編寫powerpoint電子課件，總結(jié)、答辯。

七、指導(dǎo)教師意見

對(duì)本課題的深度、廣度及工作量的意見和對(duì)設(shè)計(jì)(論文)結(jié)果的預(yù)測(cè)：

指導(dǎo)教師：

八、所在專業(yè)審查意見

負(fù)責(zé)人：

機(jī)械類開題報(bào)告范文(二)

1、課題名稱：數(shù)控銑床及加工中心產(chǎn)品設(shè)計(jì)

2、選題理由

制造技術(shù)是各國經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的重要支柱之一，經(jīng)濟(jì)的成功在很大程度上得益于先進(jìn)的制造技術(shù)，而機(jī)床是機(jī)械制造技術(shù)重要的載體，它標(biāo)志著一個(gè)國家的生產(chǎn)能力和技術(shù)水平。機(jī)床工業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要先行部門，擔(dān)負(fù)這為國民經(jīng)濟(jì)各部門提供現(xiàn)代化技術(shù)裝備的任務(wù)，以1994年為例，全世界基礎(chǔ)的消費(fèi)額達(dá)261.7億美元。其中美國的消費(fèi)額56億美元、中國33.6億美元。所以，在我國國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，機(jī)床工業(yè)起著重要的作用。然而在機(jī)械制造業(yè)中，大批大量生產(chǎn)時(shí)采用專用機(jī)床、組合機(jī)床、專用自動(dòng)線等并配以相應(yīng)的工裝，這些設(shè)備的初期投資費(fèi)用大、生產(chǎn)準(zhǔn)備時(shí)間長(zhǎng)，并且不適應(yīng)產(chǎn)品的更新?lián)Q代。單件小批生產(chǎn)時(shí)，由于產(chǎn)品多變而不宜采用專用機(jī)床，特別是在國防、航空、航天和深潛的部門，其零件的精度要求非常高，幾何形狀也日趨復(fù)雜，且改型頻繁，生產(chǎn)周期短，這就要求迅速適應(yīng)不同零件的加工。書空機(jī)床就是在這樣的背景下產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種新型自動(dòng)化機(jī)床，它較好的解決了小批量、品種多變化、形狀復(fù)雜和精度高的零件的自動(dòng)化加工問題。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)，特別是微型計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展及其在數(shù)控機(jī)床上的應(yīng)用，機(jī)床數(shù)控技術(shù)正從普通數(shù)控向計(jì)算機(jī)數(shù)控發(fā)展。一個(gè)國家數(shù)控機(jī)床的擁有量(相對(duì)值)，標(biāo)志著這個(gè)國家機(jī)械制造業(yè)的現(xiàn)代化程度。數(shù)控銑床和加工中心因其特有的加工方式及其加工范圍廣在數(shù)控機(jī)床中占有重大的比例，因此研究《數(shù)控銑床及加工中心產(chǎn)品設(shè)計(jì)》具有重大意義。

3、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

當(dāng)今世界，工業(yè)發(fā)達(dá)國家對(duì)機(jī)床工業(yè)高度重視，競(jìng)相發(fā)展機(jī)電一體化、高質(zhì)量、高精、高效、自動(dòng)化先進(jìn)機(jī)床，以加速工業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。長(zhǎng)期以來，歐、美、亞在國際市場(chǎng)上相互展開激烈競(jìng)爭(zhēng)，已形成一條無形戰(zhàn)線，特別是隨微電子、計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步，數(shù)控機(jī)床在20世紀(jì)80年代以后加速發(fā)展，各方用戶提出更多需求，早已成為四大國際機(jī)床展上各國機(jī)床制造商競(jìng)相展示先進(jìn)技術(shù)、爭(zhēng)奪用戶、擴(kuò)大市場(chǎng)的焦點(diǎn)。中國加入wto后，正式參與世界市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)，今后如何加強(qiáng)機(jī)床工業(yè)實(shí)力、加速數(shù)控機(jī)床產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)是緊迫而又艱巨的任務(wù)。數(shù)控機(jī)床出現(xiàn)至今的50年，隨科技、特別是微電子、計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步而不斷發(fā)展。美、德、日三國是當(dāng)今世上在數(shù)控機(jī)床科研、設(shè)計(jì)、制造和使用上，技術(shù)zui先進(jìn)、經(jīng)驗(yàn)zui多的國家。

例如：在19世紀(jì)初時(shí)是1mm級(jí)，到20世紀(jì)初時(shí)提高到了0.01mm級(jí)。而近30年來，普通機(jī)械加工的精度已從0.01mm提高到0.005mm級(jí)，精密加工的精度已從1um級(jí)提高到0.02um級(jí)，超精密加工的精度已從0～0.01um級(jí)進(jìn)入納米級(jí)。在表面粗糙度方面，日本用螢光碳素泡沫拋光劑和細(xì)微sio2粉末拋光工作，成功獲得了小于0.0005um的表面粗糙度。過去們只注意表面粗糙度、波度和紋理等表面特征，忽視了表面之下0.38mm范圍內(nèi)的內(nèi)部效應(yīng)，即次表面效應(yīng)對(duì)零件可靠性的影響。這方面尚需深入研究，采取相應(yīng)措施，方能提高產(chǎn)品的質(zhì)量和使用壽命及可靠性。

中國於1958年研制出第一臺(tái)數(shù)控機(jī)床，發(fā)展過程大致可分為兩大階段。在1958～1979年間為第一階段，從1979年至今為第二階段。第一階段中對(duì)數(shù)控機(jī)床特點(diǎn)、發(fā)展條件缺乏認(rèn)識(shí)，在人員素質(zhì)差、基礎(chǔ)薄弱、配套件不過關(guān)的情況下，一哄而上又一哄而下，曾三起三落、終因表現(xiàn)欠佳，無法用於生產(chǎn)而停頓。主要存在的問題是盲目性大，缺乏實(shí)事求是的科學(xué)精神。在第二階段從日、德、美、西班牙先后引進(jìn)數(shù)控系統(tǒng)技術(shù)，從日、美、德、意、英、法、瑞士、匈、奧、韓國、臺(tái)灣省共11國(地區(qū))引進(jìn)數(shù)控機(jī)床先進(jìn)技術(shù)和合作、合資生產(chǎn)，解決了可靠性、穩(wěn)定性問題，數(shù)控機(jī)床開始正式生產(chǎn)和使用，并逐步向前發(fā)展。在20余年間，數(shù)控機(jī)床的設(shè)計(jì)和制造技術(shù)有較大提高，主要表現(xiàn)在三大方面：培訓(xùn)一批設(shè)計(jì)、制造、使用和維護(hù)的人才;通過合作生產(chǎn)先進(jìn)數(shù)控機(jī)床，使設(shè)計(jì)、制造、使用水平大大提高，縮小了與世界先進(jìn)技術(shù)的差距;通過利用國外先進(jìn)元部件、數(shù)控系統(tǒng)配套，開始能自行設(shè)計(jì)及制造高速、高性能、五面或五軸聯(lián)動(dòng)加工的數(shù)控機(jī)床，供應(yīng)國內(nèi)市場(chǎng)的需求，但對(duì)關(guān)鍵技術(shù)的試驗(yàn)、消化、掌握及創(chuàng)新卻較差。至今許多重要功能部件、自動(dòng)化刀具、數(shù)控系統(tǒng)依靠國外技術(shù)支撐，不能獨(dú)立發(fā)展，基本上處於從仿制走向自行開發(fā)階段，與日本數(shù)控機(jī)床的水平差距很大。存在的主要問題包括：缺乏象日本“機(jī)電法”、“機(jī)信法”那樣的指引;嚴(yán)重缺乏各方面專家人才和熟練技術(shù)工人;缺少深入系統(tǒng)的科研工作;元部件和數(shù)控系統(tǒng)不配套;企業(yè)和專業(yè)間缺乏合作，基本上孤軍作戰(zhàn)，雖然廠多人眾，但形成不了合力。

4研究?jī)?nèi)容：

1.按圖紙要求制定真確的工藝方案

2.選擇合理的刀具和切削工藝參數(shù)

3.編寫數(shù)控加工程序

5、研究方法：

首先閱讀大量相關(guān)文獻(xiàn)資料，教材及新聞背景資料，包括機(jī)械制造的原理及方法，質(zhì)量管理應(yīng)用，數(shù)控機(jī)床現(xiàn)有技術(shù)水準(zhǔn)，國際水平探討方面的書籍，報(bào)刊。以了解可靠性的內(nèi)容，質(zhì)量管理的概況和數(shù)控機(jī)床領(lǐng)域的基本知識(shí)體系。然后通過調(diào)研，進(jìn)一步了解企業(yè)現(xiàn)狀及需求。接下來進(jìn)行分析與設(shè)計(jì)。確定數(shù)據(jù)來源的真實(shí)準(zhǔn)確。再進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)

由于現(xiàn)有設(shè)備所采用的是分析設(shè)計(jì)方法，因此可以首先對(duì)原有設(shè)備進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏y(cè)試與調(diào)試，然后使用快速原型方法來提高加工質(zhì)量，等得到企業(yè)有效的反饋信息后再可以考慮用統(tǒng)計(jì)分析法和棕合法進(jìn)行接下去的再分析，再設(shè)計(jì)

6、進(jìn)展按排：

1、準(zhǔn)備階段(12月15日～12月30日)。搜集有關(guān)資料，準(zhǔn)備參考資料

2、完成開題報(bào)告及論文大綱交老師批閱(1月1日～1月15日)

3、依據(jù)論文大綱完成論文一稿交老師批閱(1月16日～3月10日)

4、完成論文二稿交老師批閱(3月11日～4月10日)

5、完成三稿(4月11日～4月30日)

6、完成相關(guān)論文簡(jiǎn)介、答辯提綱，準(zhǔn)備答辯階段(5月1日～5月10日)

7、畢業(yè)設(shè)計(jì)答辯階段(5月中旬)

7、主要參考資料：

1、周昌治，楊忠鑒，趙之淵，陳廣凌，機(jī)械制造工藝學(xué)，重慶大學(xué)出版社出版，20xx年12月第6次印刷。

2、張麗華，馬立克，數(shù)控編程與加工技術(shù)，大連理工大學(xué)出版社，20xx年7月第2版

3、楊建明，數(shù)控加工工藝與編程，北京理工大學(xué)出版社，20xx年4月第3次印刷

4、呂天玉，宮波，公差配合與測(cè)量技術(shù)，大連理工大學(xué)出版社，20xx年7月第3次印刷

5、高波，機(jī)械制造基礎(chǔ)，大連理工大學(xué)出版社，20xx年8月第1次印刷

6、黃鶴汀，王芙蓉，金屬切削機(jī)床(上冊(cè))，機(jī)械工業(yè)出版社，20xx年7月第1版第10次印刷

機(jī)械類開題報(bào)告范文(三)

院(系)名稱：機(jī)電工程系

專業(yè)名稱：機(jī)電一體化

年級(jí)：09機(jī)電三班

學(xué)生姓名：夏

學(xué)號(hào)：

指導(dǎo)教師姓名：袁

設(shè)計(jì)題目：電梯控制系統(tǒng)的plc原理圖及梯形圖設(shè)計(jì)

電梯的國內(nèi)外研究動(dòng)向及意義

從1887年美國奧的斯公司制造出世界上第一臺(tái)電梯，到中國zui早的一部電梯在上海出現(xiàn)，電梯行業(yè)在中國迅速發(fā)展，由此電梯變成了高層賓館、商店、住宅、多層廠房和倉庫等高層建筑不可缺少的垂直方向的交通工具。隨著社會(huì)的發(fā)展，建筑物規(guī)模越來越大，樓層越來越多，對(duì)電梯也提出了更高的要求。

隨著科技的進(jìn)步，電梯也更加安全、舒適。然而，人們的追求并沒有就此停止下來，仍在不斷地進(jìn)行研究改進(jìn)。21世紀(jì)開始國際開始強(qiáng)調(diào)“綠色”，綠色和平，綠色天然，綠色和諧。電梯是載人的機(jī)電設(shè)備，要實(shí)現(xiàn)綠色，也就是強(qiáng)調(diào)電梯更舒適、更安全地為人類的生產(chǎn)和生活服務(wù)，強(qiáng)調(diào)電梯與環(huán)境的協(xié)調(diào)與和諧。

目前意義上的“綠色”，一般是強(qiáng)調(diào)“天然”的一面，強(qiáng)調(diào)與環(huán)境的協(xié)調(diào)與和諧。電梯屬于純粹的工業(yè)產(chǎn)品，其天然性應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)環(huán)境影響的盡可能小，與環(huán)境的協(xié)調(diào)與平衡，以及電梯本身的人性化。這也應(yīng)是綠色電梯的發(fā)展方向。

(1)智能化。我們這所說的智能化電梯是傳統(tǒng)的人工智能是無法勝任的。傳統(tǒng)的智能控制是一種技術(shù)的事先安排，說到底是一種程序控制，是一種周期性的系統(tǒng)自動(dòng)控制，實(shí)際上還算不上智能。而真正的智能電梯應(yīng)更具人性化特點(diǎn)，不僅具有傳統(tǒng)的人工智能的所有優(yōu)點(diǎn)，而且還有傳統(tǒng)的人工智能無法比擬的東西，具有動(dòng)念和隨機(jī)處理各種問題的能力，諸如能根據(jù)轎廂內(nèi)的情況和各層的候梯信息，自動(dòng)地制定每次的運(yùn)動(dòng)速度和停車政策;自動(dòng)選擇運(yùn)動(dòng)方面;雙向語音交流;到達(dá)目的層的語音提示等，讓乘客有更多的主動(dòng)性，使大樓交通運(yùn)輸實(shí)現(xiàn)真正的人機(jī)對(duì)話。智能化要求電梯有自動(dòng)安全檢測(cè)功能，讓電梯自己能夠檢測(cè)到電梯的故障所在，并及時(shí)報(bào)警予以排除。

(2)安全。運(yùn)行安全是電梯的根本和關(guān)鍵。可以說，電梯的全部其他工作都是以此為中心展開的，使電梯安全運(yùn)行更有保障。運(yùn)行安全不僅要消除電梯啟動(dòng)時(shí)較強(qiáng)的電磁輻射，使用安全材料和運(yùn)行穩(wěn)定，而且要有一種良好的視覺效果，讓每一位乘客在寬敞、明亮轎廂內(nèi)有安全、舒適的好心情。同時(shí)，電梯運(yùn)行安全也要求電梯在運(yùn)行中發(fā)生故障時(shí)，不但要使乘客容易與外界溝通聯(lián)系，而且電梯本身應(yīng)當(dāng)能自動(dòng)播放讓乘客感到放松的音樂，徹底消除產(chǎn)生緊張不安的情緒。當(dāng)小孩和老人乘坐時(shí)，電梯對(duì)他們應(yīng)給予一種如同家人般的照顧，不但讓老人和孩子感到方便和舒適，而且更讓其家人感到放心。電梯運(yùn)行安全還要求電梯有自動(dòng)休眠功能，使電梯在保證運(yùn)行效率的同時(shí)，使電梯能限度地得到休眠。

(3)與環(huán)境的協(xié)調(diào)和平衡，包括以下幾個(gè)方面：

①視覺協(xié)調(diào)。有人曾經(jīng)做過環(huán)境色彩是否對(duì)人有影響的研究。該研究發(fā)展：視覺不協(xié)調(diào)的環(huán)境色彩對(duì)人的情緒、精神影響非常大。色彩宜人，格調(diào)高雅，制作精良的電梯，乘客自然會(huì)有一種安全的感覺，有一種視覺上的舒適。用料低廉，款式陳舊，色彩沉悶，甚至破破爛爛的電梯，乘客視覺協(xié)調(diào)無從談起，乘坐電梯的第一感覺就是不安全。國內(nèi)的許多電梯公司對(duì)此的重視是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至不少通過引進(jìn)國外技術(shù)國產(chǎn)化的電梯也顯露出一副土生土長(zhǎng)的容貌。

②消除電磁輻射。如前所述，由于電梯是大樓里頻繁起制動(dòng)的大容量電器是電磁干擾的元兇，所以綠色電梯必須是一個(gè)達(dá)到自身對(duì)大樓電磁干擾zui小，而又不被其他電磁干擾影響的建筑機(jī)電設(shè)備。這樣不僅可以保證乘客的身心健康，而且也可以保證大樓、大廈中的大樓的辦公自動(dòng)化、樓宇自動(dòng)化、通訊自動(dòng)化的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

③舒適感。通過采用高載頻波矢量靜音變頻器，可降低噪聲變換頻率及電壓。以cpu控制電壓及頻率的連續(xù)變換方式，按人體生理適應(yīng)要求，利用計(jì)算機(jī)優(yōu)化設(shè)計(jì)而成的理想運(yùn)行曲線，實(shí)現(xiàn)更穩(wěn)定、更舒適的運(yùn)行。

對(duì)現(xiàn)代化電梯性能的衡量，主要著重于可靠性、安全性和乘坐的舒適性。此外，對(duì)經(jīng)濟(jì)性、能耗、噪聲等級(jí)和電磁干擾程度等方面也有相應(yīng)要求。隨著時(shí)代的發(fā)展，相信電梯行業(yè)會(huì)越來越貼近生活。

研究的主要內(nèi)容及所解決的問題

目前，在電梯的控制方式上，主要有繼電器控制、plc控制和微型計(jì)算機(jī)控制三種。而plc實(shí)際上是一種專用計(jì)算機(jī)，它采用巡回掃描的方式分時(shí)處理各項(xiàng)任務(wù)，而且依靠程序運(yùn)行，這就保證只有正確的程序才能運(yùn)行，否則電梯不會(huì)工作;又由于plc中的內(nèi)部輔助繼電器及保持繼電器等實(shí)際上是plc系統(tǒng)內(nèi)存工作單元，即無線圈又無觸點(diǎn)，使用次數(shù)不受限制，屬無觸點(diǎn)運(yùn)行，因此，它比繼電器控制有著明顯的優(yōu)越性，運(yùn)行壽命更長(zhǎng)，工作更加可靠安全，自動(dòng)化水平更高。plc控制是三種控制方式中有可靠性、實(shí)用性和靈活性的控制方式，它更適合于用在電梯的技術(shù)改造和控制系統(tǒng)的更新?lián)Q代，是電梯控制系統(tǒng)中理想的控制新技術(shù)。

電梯的控制是比較復(fù)雜的，可編程控制器的使用為電梯的控制提供了廣闊的空間，隨著plc應(yīng)用技術(shù)的不斷發(fā)展，將使得它的體積大大減小，功能不斷完善，過程的控制更平穩(wěn)、可靠，抗干擾性能增強(qiáng)、機(jī)械與電氣部件有機(jī)地結(jié)合在一個(gè)設(shè)備內(nèi)，把儀表、電子和計(jì)算機(jī)的功能綜合在一起。它已經(jīng)成為電梯運(yùn)行中的關(guān)鍵技術(shù)。因此，研究plc技術(shù)更具有了戰(zhàn)略性的意義。

plc的研究?jī)?nèi)容及措施

對(duì)于電梯的控制，可選用繼電-接觸系統(tǒng)或可編程控制器來完成，但是二者有各自的特點(diǎn)：

a:繼電-接觸系統(tǒng)：它的優(yōu)點(diǎn)是線路直觀，大部分電器均為常用電器，更換方便，價(jià)格較便宜。但是他觸點(diǎn)繁多，線路復(fù)雜，電器的電磁機(jī)構(gòu)及觸點(diǎn)動(dòng)作較慢，能耗高，機(jī)械動(dòng)作噪音大，而且可靠性差。

b:plc在設(shè)計(jì)和制造上采取了許多抗干擾措施，使用方便，擴(kuò)展容易。它使用了梯形圖和可編程指令，易于掌握�？傊�，plc取代繼電-接觸系統(tǒng)已經(jīng)成為大的趨勢(shì)。

基于上述原因，我選擇用可編程控制器來完成對(duì)電梯的控制。

設(shè)計(jì)的內(nèi)容與要求：

概述：

隨著時(shí)代的發(fā)展，工業(yè)自動(dòng)化程度的不斷提高，plc行業(yè)已經(jīng)在工業(yè)市場(chǎng)上占有一大片領(lǐng)地。在此次設(shè)計(jì)中，我將利用plc來實(shí)現(xiàn)對(duì)電梯的控制。其中包括對(duì)plc硬件的設(shè)計(jì)，軟件設(shè)計(jì)，駐點(diǎn)路的設(shè)計(jì)，控制柜的設(shè)計(jì)，以及電梯惦記和其他設(shè)備的選擇，還有原理分析等。相信此次設(shè)計(jì)后，我對(duì)電梯的實(shí)際運(yùn)行能有初步的了解。

控制要求：

1.電梯轎箱的控制要求：

a：選向：根據(jù)電梯各層內(nèi)選外呼信號(hào)的先后和停止時(shí)轎箱所在的樓曾位置決定電梯的運(yùn)行方向。

b：選層換速：指電梯能夠根據(jù)轎內(nèi)所選層而決定運(yùn)行方向，而且遵守或一直向上，或一直向下的原則。并且在每次平層的時(shí)候都能夠換速。

c：樓層位置的指示：選用了數(shù)碼管顯示的方法。由于fx2n系列已有內(nèi)部計(jì)數(shù)-譯碼驅(qū)動(dòng)模塊，所以只要外部加上led七段顯示管和電源就可以顯示樓層了。

2.電梯門的控制要求：

要求當(dāng)電梯平層的時(shí)候，電梯門自動(dòng)打開，經(jīng)過10秒鐘后電梯門自動(dòng)關(guān)上。如果遇到有人在門中間的情況，電梯會(huì)因?yàn)楣怆婇_關(guān)的作用而自動(dòng)開門。

3.補(bǔ)充要求：

除了上述兩個(gè)要求以外，還要注意的一點(diǎn)就是備用電梯電機(jī)的使用，一但曳引電機(jī)出現(xiàn)故障，備用電機(jī)將手動(dòng)控制轉(zhuǎn)入運(yùn)行狀態(tài)，避免因曳引電機(jī)出故障而引發(fā)的不必要的麻煩。

開題報(bào)告技術(shù)路線怎么寫篇十

關(guān)鍵詞研究性學(xué)習(xí)開題報(bào)告格式注意事項(xiàng)

摘要課題方案是研究性學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，能為研究者提供明確而可操作的程序。研究性學(xué)習(xí)開題報(bào)告。課題方案主要包括研究背景、目的意義、實(shí)施計(jì)劃、預(yù)期成果等部分。課題方案一般以表格形式呈現(xiàn)。撰寫課題方案時(shí)要注意科學(xué)性、可行性和過程性。

課題方案的制定是課題研究的必要條件，不僅為研究者提供了明確的、可操作的程序，而且為這些程序的操作提供可靠的方法，是課題研究的“藍(lán)圖”�？茖W(xué)研究是一個(gè)廣泛收集信息，并通過分析、加工、處理得出有助于認(rèn)識(shí)、解決相應(yīng)問題的結(jié)論過程。由于師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和科學(xué)素養(yǎng)的限制，對(duì)課題研究往往停留在經(jīng)驗(yàn)層次上，而忽略了科研的根本環(huán)節(jié)(信息的即時(shí)收集、分析、加工和處理工作)。因此，重視課題方案的設(shè)計(jì)，對(duì)于保證研究的規(guī)范性，提高科學(xué)研究質(zhì)量具有重要意義。

1、課題方案的內(nèi)容

課題方案包括研究背景、目的意義、成員分工、實(shí)施計(jì)劃、可行性論證、預(yù)期成果及其表達(dá)形式等，其中實(shí)施計(jì)劃是課題方案的主要部份。

研究背景即提出問題，闡述為什么要研究該課題的原因。研究背景包括理論背景和現(xiàn)實(shí)需要。還要綜述國內(nèi)外關(guān)于同類課題研究的現(xiàn)狀:①人家在研究什么、研究到什么程度?②找出你想研究而別人還沒有做的問題。③他人已做過，你認(rèn)為做得不夠(或有缺陷)，提出完善的想法或措施。④別人已做過，你重做實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證。

目的意義是指通過該課題研究將解決什么問題(或得到什么結(jié)論)，而這一問題的解決(或結(jié)論的得出)有什么意義。有時(shí)將研究背景和目的意義合二為一。

成員分工應(yīng)是指課題組成員在研究過程中所擔(dān)負(fù)的職責(zé)。

實(shí)施計(jì)劃是課題方案的核心部分，它主要包括研究?jī)?nèi)容、研究方法和時(shí)間安排等。研究?jī)?nèi)容是指可操作的東西，一般包括幾個(gè)層次:⑴研究方向。⑵子課題(數(shù)目和標(biāo)題)。⑶與研究方案有關(guān)的內(nèi)容，即要通過什么、達(dá)到什么等等。研究方法要寫明是文獻(xiàn)研究還是實(shí)驗(yàn)、調(diào)查研究?若是調(diào)查研究是普調(diào)還是抽查?如果是實(shí)驗(yàn)研究，要注明有無對(duì)照實(shí)驗(yàn)和重復(fù)實(shí)驗(yàn)。實(shí)施計(jì)劃要詳細(xì)寫出每個(gè)階段的時(shí)間安排、地點(diǎn)、任務(wù)和目標(biāo)、由誰負(fù)責(zé)。若外出調(diào)查，要列出調(diào)查者、調(diào)查對(duì)象、調(diào)查內(nèi)容、交通工具、調(diào)查工具等。如果是實(shí)驗(yàn)研究，要寫出實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)、器材。實(shí)施計(jì)劃越具體，越容易操作。

可行性論證是指課題研究所需的條件，即研究所需的信息資料、實(shí)驗(yàn)器材、研究經(jīng)費(fèi)、學(xué)生的知識(shí)水平和技能及教師的指導(dǎo)能力。另外，還應(yīng)提出該課題目前已做了哪些工作，還存在哪些困難和問題，在哪些方面需要得到學(xué)校和老師幫助等等。

預(yù)期成果一般是論文或調(diào)查(實(shí)驗(yàn))報(bào)告等形式，。成果表達(dá)方式是通過文字、圖片、實(shí)物和多媒體等形式來表現(xiàn)。

2、課題方案的格式

一般用表格形式呈現(xiàn)，也可用其它方式表達(dá)(詳見附件:研究性學(xué)習(xí)課題“寵物熱對(duì)社區(qū)生活的影響”的課題方案)。

3、撰寫課題方案的注意事項(xiàng)

一要注意可行性。課題方案要詳細(xì)、明了，研究方法和步驟要具備可操作性。實(shí)施計(jì)劃要寫得具體、翔實(shí)，各研究階段時(shí)間安排要合理、充裕，課內(nèi)時(shí)間一般用于選題、搜集資料、交流展示，而調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、材料處理、論文撰寫盡量安排在課外;若是實(shí)驗(yàn)研究要考慮重復(fù)實(shí)驗(yàn)，以排除偶然因素的干擾。研究方法的選擇要根據(jù)課題內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知水平及教師的指導(dǎo)能力來確定。資料搜集和實(shí)驗(yàn)盡量在校內(nèi)完成。

二要注意科學(xué)性。課題方案要體現(xiàn)出立意新穎、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、行文流暢等特點(diǎn)。提出問題和目的意義要與預(yù)期結(jié)果相吻合;方案中各部分切忌張冠李戴;獲得的信息資料和提出的觀點(diǎn)要客觀真實(shí)，經(jīng)得起推敲。

三要注意過程性。整個(gè)研究過程必須在課題方案中體現(xiàn)出來，如研究?jī)?nèi)容、研究方法、研究步驟(選題→開題→資料搜集→實(shí)施→結(jié)題→交流展示→研究后反思)和預(yù)期結(jié)果等等。

開題報(bào)告技術(shù)路線怎么寫篇十一

一， 選題意義

當(dāng)今，中國社會(huì)正面臨著一個(gè)空前的社會(huì)轉(zhuǎn)型。改革開放以來，社會(huì)迅速變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及與之相伴隨的社會(huì)流動(dòng)、城市化、婦女就業(yè)、經(jīng)濟(jì)的繁榮、家務(wù)勞動(dòng)的減少、婚姻的自由及性知識(shí)的傳播等，這一切以及隨著人們追求的多樣化，曾經(jīng)地那個(gè)同質(zhì)化程度很高的早期社會(huì)， 日益變得異質(zhì)化和多元化了。所有這些都在促成當(dāng)代中國的性道德、性法律以及與性相關(guān)的諸多社會(huì)規(guī)范也正在發(fā)生急劇的變化。

性犯罪的概念有廣義和狹義之分，所謂廣義上的性犯罪，是指一切違反性行為的生活準(zhǔn)則和社會(huì)秩序從而危害社會(huì)的行為，簡(jiǎn)言之，即一切關(guān)涉性的犯罪，它包括罪、嫖宿幼女罪、強(qiáng)迫賣淫罪、引誘、容留、介紹賣淫罪、引誘幼女賣淫罪、組織賣淫罪、強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女罪、猥褻兒童罪、聚眾淫亂罪、暴力干涉婚姻自由罪、重婚罪、破壞軍婚罪、故意傳播性病罪、走私淫穢物品罪、制作、復(fù)制、出版、販賣、傳播淫穢物品罪、組織播放淫穢音像制品罪等，以及受到國外刑法規(guī)制的亂倫罪、通奸罪、違反自然性交罪等;而狹義上的性犯罪僅指攻擊性的性犯罪，即強(qiáng)行侵犯他人性的自由權(quán)利的犯罪行為，如罪(包括奸淫幼女罪)，強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女罪等，簡(jiǎn)單地說，就是如果有人違背他人的意愿而實(shí)施性行為，那么被害人就有權(quán)保護(hù)自己，讓這些行為的施加者受到法律的制裁、刑事的懲罰。

在本文中，筆者是在廣義上使用性犯罪的概念的。選擇刑法對(duì)性犯罪的規(guī)制及完善這一題目，是有著現(xiàn)實(shí)意義及其理論意義考量的。理論意義而言，法律規(guī)制的是行為，行為包括合法與非法之分，所有對(duì)他人肉體或者精神造成傷害的行為都是違法的，應(yīng)受到懲治，而一旦這種行為達(dá)到了嚴(yán)重的社會(huì)危害性，觸犯了刑律時(shí)，具有了相當(dāng)?shù)男淌逻`法性之后，就要受到刑法的規(guī)制和譴責(zé)。一種性行為之所以在刑法中被規(guī)定為犯罪，而受到刑法的規(guī)制，其關(guān)鍵在于它侵犯了兩種社會(huì)關(guān)系，其一是人的權(quán)利，即性的不可侵犯的權(quán)利;其二是社會(huì)秩序，即社會(huì)正常的倫理及情感。但對(duì)于性犯罪的刑法學(xué)研究我國并不成熟，尚有許多有待深入的問題值得探討，通過刑法對(duì)性犯罪的規(guī)制研究，可以完善我國理論界對(duì)這一問題研究的缺失。

在現(xiàn)實(shí)意義來說，隨著時(shí)代的發(fā)展，尤其是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的快速進(jìn)步，凸顯了我國法律對(duì)社會(huì)生活調(diào)整的缺失，而刑法對(duì)于性犯罪的法律規(guī)定顯得猶為滯后。在權(quán)利淡漠、生活失序的社會(huì)中是無所謂性犯罪的，所以一個(gè)社會(huì)中的性犯罪立法的的背后是有人權(quán)和法治作為文化和制度支撐的。只要有人存在，有人的繁衍生息，那么任何一個(gè)社會(huì)的刑事法律中都有有關(guān)性犯罪的立法，有關(guān)于性行為的規(guī)制和引導(dǎo)。中國無論在經(jīng)濟(jì)還是法治上都是一個(gè)后發(fā)型的國家，雖然傳統(tǒng)的中華法系中也有發(fā)達(dá)的“性犯罪”立法，但其根基是生長(zhǎng)于自然經(jīng)濟(jì)和宗法社會(huì)下的產(chǎn)物，它并不能為我們今天的法制現(xiàn)代化提供完全的指引方向，因此面對(duì)當(dāng)前我國粗糙、簡(jiǎn)單、貧乏的性犯罪立法我們自然又瞄向了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活需求。一些以前比較少見的性侵犯形式開始增多，給公民的生命健康安全造成了嚴(yán)重的威脅，有的案件造成了惡劣的社會(huì)影響。而我國的立法由于各種原因，對(duì)于這方面的認(rèn)識(shí)仍然停留在比較保守和滯后的狀態(tài)，結(jié)果導(dǎo)致不能有效地打擊犯罪、保護(hù)公民的合法權(quán)益，使得相當(dāng)一部分罪行嚴(yán)重的性侵犯者得以逃脫法律的制裁,其后果是嚴(yán)重的。在現(xiàn)實(shí)上，通過刑法對(duì)性犯罪的研究，可以完善我國刑法的相關(guān)規(guī)定，追求更好地打擊犯罪、保障人權(quán)作用。

性犯罪作為一種人格異化的社會(huì)現(xiàn)象，在當(dāng)今的社會(huì)中日益顯現(xiàn)出新的特點(diǎn)和規(guī)律，愈加引起社會(huì)各界的廣泛重視。然而在我國相對(duì)粗淺及貧乏的相關(guān)立法的前提下，這些現(xiàn)象要么為法律所沒有規(guī)定，要么有所規(guī)定但不完善。雖然在學(xué)理上，對(duì)該問題的研究不乏其人，但在筆者看來，均存在一定程度的認(rèn)識(shí)上的片面性且尚有相當(dāng)?shù)赝晟瓶臻g。本文結(jié)合相關(guān)案例并借鑒理論界學(xué)者的一些研究成果，進(jìn)而提出相關(guān)立法建構(gòu)的主張，以期對(duì)刑法在性犯罪領(lǐng)域有所貢獻(xiàn)。

性犯罪不僅使被害人身體受到創(chuàng)傷、精神受到摧殘、導(dǎo)致被害人家庭關(guān)系破裂、甚至出現(xiàn)被害人自殺的惡果，而且污濁了人們的心靈、敗壞了社會(huì)的風(fēng)氣和秩序、有害于社會(huì)健康穩(wěn)定的發(fā)展，應(yīng)引起社會(huì)和國家的高度關(guān)注，鑒于我國刑事立法上對(duì)性犯罪規(guī)制的滯后，我們應(yīng)在立足我國國情和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，追求完善。本文追求在理清性犯罪的基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合古代社會(huì)對(duì)性犯罪的規(guī)范機(jī)制及借鑒現(xiàn)在西方社會(huì)性犯罪的立法特點(diǎn)和趨向，在認(rèn)真考量我們目前的刑法立法對(duì)性犯罪的規(guī)制缺陷的前提上，以期提出刑法對(duì)性犯罪的一種更為完善的規(guī)制。

二，研究現(xiàn)狀綜述

關(guān)于性犯罪，我國《刑法》中并沒有規(guī)定相關(guān)的概念。對(duì)此，我國刑法學(xué)者在研究中提出了以下四種不同的觀點(diǎn)：(1)性犯罪通常是指男女兩性關(guān)系方面的犯罪;(2)性犯罪是指直接涉及男女兩性關(guān)系的性行為、直接涉及未成年人的性行為及直接展示人的性感部位的行為的犯罪;(3)性犯罪是指以暴力、脅迫或其他手段，違背婦女意志，強(qiáng)行與婦女性交，或者強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女、猥褻兒童的行為，是犯罪、強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女犯罪及猥褻兒童犯罪的類稱;(4)性犯罪是指由于出于故意侵犯他人的性權(quán)利、性健康或妨害與“性”有關(guān)的社會(huì)風(fēng)化而違反刑事法律規(guī)范并構(gòu)成刑事犯罪的行為。

根據(jù)我國現(xiàn)行《刑法》可以納入性犯罪的罪名主要有：罪、嫖宿幼女罪、強(qiáng)迫賣淫罪、引誘、容留、介紹賣淫罪、引誘幼女賣淫罪、組織賣淫罪、強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女罪、猥褻兒童罪、聚眾淫亂罪、暴力干涉婚姻自由罪、重婚罪、破壞軍婚罪、故意傳播性病罪、走私淫穢物品罪、制作、復(fù)制、出版、販賣、傳播淫穢物品罪、組織播放淫穢音像制品罪等。但我國刑事立法對(duì)性犯罪的相關(guān)規(guī)定，同時(shí)也存在著一定的不足，主要包括：

(一) 性犯罪的犯罪主體不完整

從侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利這一章中對(duì)性犯罪的規(guī)定可以看出，性犯罪的主體和對(duì)象并不是普通罪名中的“一切人”對(duì)“一切人”，而是以性別和年齡為標(biāo)準(zhǔn)的，以罪為例來加以說明。當(dāng)前的一般通說認(rèn)為，罪的犯罪者只能是男性，是男性特有的一種犯罪，婦女不可能成為直接實(shí)施犯罪的主體。即便是在共同犯罪中，婦女可以成為男子的幫助犯、教唆犯或間接正犯，也只是取得一個(gè)可以成為主體的“名份”而已。

人類歷乃至現(xiàn)實(shí)社會(huì)中絕大多數(shù)的性侵犯都是由男性對(duì)女性實(shí)施的,女性侵犯男性的事件雖然有,但由于數(shù)量少而不被人重視。隨著社會(huì)觀念的變化,原先被人們視為異端的同性戀逐漸被默許和容忍，同性戀的人數(shù)也在逐漸增加。在這種情況下，就有可能出現(xiàn)女同性戀者對(duì)其他不愿與其發(fā)生性關(guān)系的女性進(jìn)行性攻擊的情形，這些都是隨著我國社會(huì)的發(fā)展而新出現(xiàn)的一些新型犯罪，我國的刑事立法必須對(duì)此做出回應(yīng)。

(二) 性侵犯的犯罪對(duì)象范圍過窄

按照國際公約的通行標(biāo)準(zhǔn)，未滿18 周歲的自然人都在“兒童”的范圍內(nèi)，我國的《民法通則》和《刑法》則更精確地將兒童的年齡界定在14 周歲以下。刑法規(guī)定的性侵犯的犯罪對(duì)象只能是婦女或者兒童，作為14 周歲以上的男性，包括未滿18周歲的未成年人則被排除在法律的保護(hù)范圍之外。但

實(shí)際上，男性被侵犯的情況并不少見,特別是男性受到男同性戀者的攻擊。對(duì)于男性，包括未滿18 周歲的未成年人，只能被動(dòng)地接受社會(huì)強(qiáng)加給他們的強(qiáng)者角色，無論是受到了怎樣嚴(yán)重的性侵犯，都無法得到法律的公正救濟(jì)，這是我們?cè)诮�立健全法治社�?huì)過程中應(yīng)當(dāng)亟待改變的現(xiàn)實(shí)。

(三) 性犯罪立法中的具體罪名缺陷嚴(yán)重

在我國的刑法典中，性犯罪立法中的具體罪名缺陷嚴(yán)重，其中包括罪，強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女罪，以及其他罪名等。例如組織賣淫罪，我國《刑法》第358條第1款、第2款規(guī)定，組織賣淫罪是指以招募、雇傭、強(qiáng)迫、引誘、容留等手段控制多人從事賣淫的行為。從組織賣淫罪來看，它的主體是自然人，法律沒有對(duì)其作出限制;它的對(duì)象既可以是男性也可以是女性。然而考量“賣淫”一詞在刑法中的含義發(fā)現(xiàn)它有兩大特點(diǎn)：一、賣淫的主體是婦女或男子;二、賣淫的對(duì)象是異性，因?yàn)橹挥挟愋圆拍芘c之為性交行為。所以撇開已經(jīng)為法律所固定下來的對(duì)“賣淫”主體的突破，即從婦女?dāng)U大為兩性皆可，賣淫行為只能發(fā)生在異性之間。根據(jù)罪刑法定原則,這在一定程度上排除了男子向男子以及女子向女子提供賣淫服務(wù)的情況。

自改革開放以來，國門洞開，泥沙俱下，出現(xiàn)了黃毒泛濫的情況，其中之一就是男妓出現(xiàn)，組織男子賣淫與傳統(tǒng)我們所認(rèn)識(shí)的賣淫有顯著的區(qū)別，為了打擊這類犯罪，刑法已將組織的對(duì)象從婦女?dāng)U大至他人。同理可推，既然同性之間的“賣淫”情況也是與傳統(tǒng)的賣淫有所區(qū)別的，也是我們常人所不能接受的，而立法并沒有作出規(guī)定,這是我國《刑法》的一大空白。

在我國的性犯罪立法中，涉及到此類的還有很多，諸如強(qiáng)制猥褻侮辱婦女罪、引誘幼女賣淫罪、嫖宿幼女罪等等,都是在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景下制定的，而到了二十一世紀(jì)的今天，社會(huì)已發(fā)生了巨變，男強(qiáng)女弱的現(xiàn)象已大為改觀，婦女獲得了在各個(gè)領(lǐng)域平等的地位。同時(shí)，由于改革開放的深入，在國外出現(xiàn)的一些丑惡現(xiàn)象在我國也開始大量涌現(xiàn)，并已為國人所司空見慣，如女性強(qiáng)制猥褻侮辱男性(包括男童)，同性之間的強(qiáng)制猥褻侮辱行為，以及同性賣淫等其它一些賣淫現(xiàn)象。這類現(xiàn)象同樣在一定程度上暴露出了我國法律的空白，司法機(jī)關(guān)對(duì)此也無從適手，無法律依據(jù)可尋，或者突破罪刑法定的刑法基本原則去進(jìn)行類推以歸罪。

三，研究方法

對(duì)于“論我國刑法對(duì)性犯罪規(guī)制的完善”這篇論文，以歷史唯物主義的研究方法為根本指導(dǎo)，具體而言，筆者擬以下列研究方法進(jìn)行寫作。

(一)社會(huì)實(shí)證研究方法

實(shí)證分析作為一種研究方法，其實(shí)包含著邏輯實(shí)證分析和經(jīng)驗(yàn)實(shí)證分析兩個(gè)基本層面。實(shí)證分析法是屬于描述性方法的范疇。所謂描述性方法即對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的法律規(guī)范和法律活動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)性的表述和說明，即歸于實(shí)然(is)的范疇。實(shí)證分析法屬于一種基本的研究方法，與之相對(duì)應(yīng)，在具體方法上主要注重社會(huì)調(diào)查，注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深層次原因的揭示。

(二)比較法

比較法是人們所普遍采用的研究方法，包括古今對(duì)比和中外比較。

(三)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法

波斯納認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門關(guān)于我們這個(gè)世界的理性選擇的科學(xué)(the science of rational choice);經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)就在于探究以下假設(shè)的含義：人在生活目的、滿足方面是一個(gè)理性化者(rational maximizer)——我們將稱他為“自利的(self-interest)”。“人是其自利的理性化者”這一概念暗示，人們會(huì)對(duì)激勵(lì)(incentive)作出反應(yīng)，即如果一個(gè)人環(huán)境發(fā)生變化，而他通過改變其行為就能增加他的滿足，那他就會(huì)這樣去做。

四，論文框架結(jié)構(gòu)

序言

一，性犯罪的刑法規(guī)制概述

(一)性的概述

1，性與性文化

2，性的規(guī)范

(二)性犯罪的內(nèi)涵

1，性犯罪的概念

2，性犯罪的特征

(三)性犯罪的分類

1，“有受害者的性犯罪”和“無受害者的性犯罪”

2，“自愿的性犯罪”和“侵犯的性犯罪”

3，“法定的性犯罪”和“自然的性犯罪”

4，“聚眾的性犯罪”和“單獨(dú)的性犯罪”

二，古代社會(huì)對(duì)性犯罪規(guī)制概述

(一)男權(quán)主義的社會(huì)統(tǒng)治模式

(二)刑法對(duì)性犯罪的規(guī)制模式

三，我國性犯罪法律規(guī)定的問題及原因分析

(一)性犯罪法律設(shè)置存在的問題

1， 性侵犯的主體不甚完整

2， 性犯罪對(duì)象的范圍過于狹窄

3， 罪與非罪、此罪與彼罪界限劃分困難

(二)產(chǎn)生性犯罪法律缺失的原因分析

1，傳統(tǒng)的性別觀念和文化因素的影響

2，思想意識(shí)中的男性本位主義的觀念影響

3，刑法立法謙抑性的考量

4，傳統(tǒng)價(jià)值觀念的局限

四，現(xiàn)代西方性犯罪的立法趨向

(一)社會(huì)背景

1，女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的興起

2，傳統(tǒng)性文化的影響

(二)現(xiàn)代西方性犯罪立法趨向

1，性犯罪的定位發(fā)生了質(zhì)的變化

2，性犯罪的主體和對(duì)象范圍的擴(kuò)大

3，性犯罪中“性交”定義的新內(nèi)涵

4，更加重視對(duì)未成年人權(quán)利的保護(hù)

5，通奸行為的無罪化傾向日趨明顯

6，始終堅(jiān)持“亂倫為罪”的傳統(tǒng)

7，強(qiáng)調(diào)性犯罪案件中被害人的選擇機(jī)制

五，完善我國性犯罪立法的建議

(一)擴(kuò)大性犯罪中犯罪主體及受害人的范圍

(二)擴(kuò)大性犯罪的犯罪對(duì)象的范圍

(三)加重對(duì)一些嚴(yán)重性犯罪行為的懲治

(四)增強(qiáng)對(duì)未成年人權(quán)利的刑法保護(hù)

(五)增設(shè)亂倫罪或亂倫法律規(guī)定

(六)增加“婚內(nèi)為罪”的相關(guān)條款

(七)對(duì)同性戀中的犯罪問題作明確規(guī)定

(八)對(duì)“性賄賂”行為要有專門立法.

(九)對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情要作專門立法

(十)對(duì)性犯罪量刑方面的完善

五，寫作計(jì)劃

碩士生至少要用一年半的時(shí)間參加科學(xué)研究及撰寫學(xué)位論文。第三學(xué)期末完成論文的選題、開題工作，第五學(xué)期末應(yīng)完成論文初稿。論文字?jǐn)?shù)不少于4萬。

六，參考文獻(xiàn)

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開題報(bào)告技術(shù)路線怎么寫篇十二

一、論文題目：

classroom interaction and oral english teaching

二、研究現(xiàn)狀：

對(duì)于課堂互動(dòng)與英語口語教學(xué)之間的關(guān)系，國內(nèi)的研究主要集中在：

(1)構(gòu)建主義模式 它是以構(gòu)建主義理論為基礎(chǔ)的互動(dòng)模式，司洪海在《構(gòu)建主義理論與英語口語教學(xué)》中從對(duì)現(xiàn)有教學(xué)模式的“反思”入手，探討將構(gòu)建主義引入英語課堂教學(xué)的必要性、可行性及其意義和作用。盧艷春和路雅琴在《構(gòu)建主義與大學(xué)英語口語課堂教學(xué)》中則分別“從構(gòu)建知識(shí)觀”“構(gòu)建學(xué)習(xí)觀”“構(gòu)建教學(xué)觀”入手，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的主動(dòng)性、構(gòu)建性。

(2)角色扮演模式 徐志敏、王瑛在《大學(xué)英語課堂互動(dòng)教學(xué)中角色扮演探究》中著重探討了在角色扮演的互動(dòng)教學(xué)中教師的作用，對(duì)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐具有重要的意義。而黃玉蘭在《角色扮演引入英語專業(yè)口語教學(xué)中》從角色扮演是“多為互動(dòng)英語口語教學(xué)模式的應(yīng)用”探討了角色扮演這一教學(xué)方法的目的、步驟和利弊等方面。

(3)以學(xué)生為中心模式 這一模式被單獨(dú)研究的較少，黃影秋在《以學(xué)生為中心提高英語口語課堂教學(xué)效果的探索中》通過對(duì)學(xué)生口語課堂學(xué)習(xí)存在的問題的分析，提倡“以學(xué)生為中心”，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的“雙邊互動(dòng)”。并提出闡述如何運(yùn)用其他“教學(xué)策略提高口語的教學(xué)效果”，促進(jìn)學(xué)生交際能力的提高。而劉蓉在《談?dòng)⒄Z口語課堂互動(dòng)》中則提出了互動(dòng)可以創(chuàng)造“以學(xué)生為中心的口語課堂和整體小組作業(yè)模式”，提高口語交際能力。

(4)合作性學(xué)習(xí)模式 這種模式的研究較為普遍和盛行，它興起于美國，在后來取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展的一種教學(xué)理論與策略。黃艷在《合作性學(xué)習(xí)在大學(xué)英語課堂的應(yīng)用》中提出了以下幾種合作模式，從而的出該模式的優(yōu)勢(shì)所在。顧曉樂在《合作性學(xué)習(xí)與情景劇表演》中從情劇表演的角度來證明合作性學(xué)習(xí)的有效性。肖巧玲在《大學(xué)英語口語教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)》中則通過合作學(xué)習(xí)在口語教學(xué)中的實(shí)踐探究合作學(xué)習(xí)應(yīng)注意的原則。而慕東文在《合作性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)踐策略》一文中，他用“人文精神和平等民主合作”原則，對(duì)待新的理念，指導(dǎo)英語口語教學(xué)。

(5)情景設(shè)置模式 它主要是根據(jù)gillian brown & george yuled的語言情景對(duì)第二語言習(xí)得者的交際緊張、焦慮的研究表明口語情景設(shè)置不適當(dāng)，會(huì)影響學(xué)生用目標(biāo)語進(jìn)行交流，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)進(jìn)行口語教學(xué)情景設(shè)置的重要性。張舍茹、孫邊旗在《英語口語教學(xué)的情景設(shè)置>>中就論述我們應(yīng)注意“情景互動(dòng)教學(xué)中應(yīng)遵循的原則”，及如何設(shè)置“英語口語教學(xué)中情景設(shè)置的形式”兩個(gè)小方面局部性的探討了情景設(shè)置這種互動(dòng)模式。孫久榮在《論英語口語課的情景教學(xué)》中對(duì)情景設(shè)置這個(gè)模式從宏觀上進(jìn)行了分類，進(jìn)而得出“開放式情景”和“封閉式情景”，為情景設(shè)置互動(dòng)模式研究開辟了一個(gè)小領(lǐng)域。

三、研究的目的及意義：

通過對(duì)目前已經(jīng)發(fā)展起來并比較成熟的幾種互動(dòng)模式的歸納來看：關(guān)于人際互動(dòng)這種互動(dòng)模式在目前的互動(dòng)性研究中被單獨(dú)研究還比較少，沒有被當(dāng)作一種獨(dú)立的模式應(yīng)用到英語口語課堂教學(xué)中，它更多的是被貫穿到其他幾種互動(dòng)模式當(dāng)中。因此，本論題認(rèn)為它還有進(jìn)一步研究的空間。

四、研究的理論依據(jù)和研究方法：

本論題將以教育心理學(xué)的理論為基礎(chǔ)，以互動(dòng)理論和構(gòu)建主義理論為依據(jù)，運(yùn)用歸納總結(jié)的方法對(duì)已有的研究進(jìn)行宏觀上的概述，從而引出本文論題，通過例證分析、驗(yàn)證人際互動(dòng)模式對(duì)課堂英語口語教學(xué)效果的提高所具有的重要意義。

五、提綱：

introduction

chapter one definition and theoretical basis of interaction

1.1 definition of interaction

1.2 theoretical basis of interaction

1.3 some main interactive modes in the present classroom

chapter two the necessity and the principles of following interaction-teaching mode

2.1 the disadvantage of traditional oral english teaching mode

2.2 the necessity and merit of taking interaction-teaching mode

2.3 oral english interaction-teaching mode should follow the principles

chapter three personal interaction in the oral english teaching

3.1 the relationship between the teacher and students

3.2 two types of personal interaction

3.3 classroom climate

3.4 classroom size

chapter four the evaluation of the interactive oral english teaching mode

4.1 some principles should follow when evaluating

4.2 the concept of evaluating

4.3 the technology of evaluating

conclusion

六、參考文獻(xiàn)

jonssen, dh..thinking technology: toward a constructivist design model [j].educational technolgy. 3 (1994): 34-35.

littlewood, william. communicative language teaching [m].cambridge: cambridge university press .1981.

盧艷春, 路雅琴.“構(gòu)建主義與大學(xué)英語口語教學(xué).” 前沿雜志. 11 ():98-100.

司洪海.“構(gòu)建主義理論與英語口語教學(xué).” 基礎(chǔ)英語教育. 4 ():8-9.

吳蕾.“構(gòu)建主義在英語口語教學(xué)中的應(yīng)用.” 東華大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版).7 (xx年):23-24.

范雄飛, 黃玉蘭.“把角色扮演引入英語專業(yè)口語教學(xué)之中.”讀與寫雜志. 9 ():35-37.

徐志敏, 王瑛.“大學(xué)英語課堂互動(dòng)教學(xué)中角色扮演探究.” 外語研究. 8 ():56-57.

黃影秋.“以學(xué)生為中心提高英語口語課堂效果.” 濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 3 (xx年): 81-88.

何亞娟.“中學(xué)英語課堂互動(dòng)教學(xué)的探索與實(shí)踐.” 渭南師院學(xué)報(bào). 12 (): 72-73.

顧曉樂, 黃芙蓉.“合作學(xué)習(xí)與情景劇表演.” 國外外語教學(xué). 2 ():55-56.

黃艷.“合作性學(xué)習(xí)在大學(xué)英語課堂的應(yīng)用.” 長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào). 10 (xx年):145-146.

慕東文.“合作性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)踐策略.” 甘肅農(nóng)業(yè). 6 ():304-305.

孫邊旗,張舍茹.“英語口語教學(xué)的情景設(shè)置.” 教育理論與實(shí)踐 8 ():37-39.

孫久榮.“論英語口語課的情景教學(xué).” 遼陽師專學(xué)報(bào) 21 ():87-89.

開題報(bào)告技術(shù)路線怎么寫篇十三

一、網(wǎng)站整體規(guī)劃，要做網(wǎng)頁的第一步便是做網(wǎng)站的整體規(guī)劃這主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容。

1.討論網(wǎng)站的主題。

網(wǎng)站整體規(guī)劃是做網(wǎng)頁的第一步也是制作網(wǎng)頁zui關(guān)鍵的一步它決定了你要表答的信息，因此我選擇了我選擇我zui喜愛的服飾來為它做網(wǎng)頁。在平時(shí)我也對(duì)服裝的網(wǎng)頁比較關(guān)心，無論是淘寶網(wǎng)上的衣店還是各種品牌裝。這次我是為“易菲”服飾做的網(wǎng)頁。

2.定位網(wǎng)站的ci形象。 “易菲”植根中國文化之精髓，汲取自然稟賦之靈性，形成一個(gè)既有濃厚文化底蘊(yùn)，又有現(xiàn)代自然人文氣息的特色品牌�！耙住奔词侨荩�是包容，是寬容，是五千年中華民族的文化精髓，是厚德載物，是對(duì)人性寬度的一種拓展�！胺啤蓖ǚ�，是生機(jī)、是個(gè)性、是春意盎然、是自強(qiáng)不息，是對(duì)人性深度的一種挖掘�！吧�活如花，自在快樂”是yifini易菲的設(shè)計(jì)理念，倡導(dǎo)一種與自然和諧相處，如花兒綻放般美好舒適、自在快樂的生活方式。這也便是我網(wǎng)站的ci形象。

3.確定欄目和板塊。

于時(shí)間的關(guān)系在本次我準(zhǔn)備做四張網(wǎng)頁：一張主頁三張二級(jí)頁面。分別設(shè)計(jì)了“時(shí)尚首頁、時(shí)尚衣秀、推薦產(chǎn)品、潮流信息”等四個(gè)欄目。在這四張頁面中我打算都用淡藍(lán)色做背景顏色來映襯我網(wǎng)頁的主打色綠色。

4.網(wǎng)站的整體風(fēng)格和創(chuàng)意。

整個(gè)網(wǎng)站的創(chuàng)意就在于顏色的搭配，與各種圖片的搭配，它們相互輝映，相互襯托。以便達(dá)到表現(xiàn)其品牌的和諧之美、自然之美。我踩用淡藍(lán)色和綠色為我網(wǎng)站的主打色主要是因?yàn)槲业漠a(chǎn)品特性。在設(shè)計(jì)上，yieini易菲推崇“自然美”，將帶表女性氣質(zhì)的花卉和自然元素融入設(shè)計(jì)之中，充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)師和顧客所追求的一種灑脫、舒適的生活氛圍，力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的生活情趣。因此我用天空與自然的顏色來表達(dá)這張自然之美、和諧之美。

二、網(wǎng)頁制作的前期策劃與準(zhǔn)備，在本階級(jí)主要有兩方面的工作。

1.資料的搜集。

在做網(wǎng)頁我上網(wǎng)收集了許多方面的資料主要是有關(guān)網(wǎng)站的布局與服飾品牌方面的資料，我首先進(jìn)它的企業(yè)網(wǎng)站找了一些關(guān)于“易菲”服飾的圖片主要是一些代言形象還有代表其企業(yè)形象的圖片。其次我去瀏覽了許多的網(wǎng)頁觀察其網(wǎng)頁的布局、顏色搭配、欄目、板塊等方面的內(nèi)容，同時(shí)也搜集了一些對(duì)我有用的資料。在搜索資料zui困難的便是動(dòng)態(tài)圖片的搜集，動(dòng)態(tài)圖片其gif格式的還是好保存，但是要搜集flash動(dòng)態(tài)圖片就相對(duì)較難了。我用了一天的時(shí)間來搜集我的flash都不太成功，不過還搜到了可以換自己圖片的代碼。在開始時(shí)我根本就不知道flash是怎樣搜索，不過經(jīng)過三次像老實(shí)詢問我終于懂得一些關(guān)于代碼的搜索。在搜集資料的過程之中我發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處，zui關(guān)鍵就是平時(shí)對(duì)知識(shí)的掌握不夠，連zui基本的資料搜尋都覺得困難。也是我平時(shí)不夠認(rèn)真和努力的表現(xiàn)。通過這次的教訓(xùn)在以后我一定會(huì)做得更好，爭(zhēng)取不范類似錯(cuò)誤。

2.熟悉制作軟件。

做網(wǎng)頁主要用的工具便是dremweaver、photoshop、flash軟件。在這些軟件我對(duì)dremweaver、photoshop相對(duì)比較熟悉，因?yàn)樵谄綍r(shí)上課是老師帶領(lǐng)我們運(yùn)用過。所以我還可以正常的運(yùn)用，但是出現(xiàn)的問題還是有很多。有很多不懂如何操作，只有通過在次去看書才能夠了解，這也體現(xiàn)了我學(xué)習(xí)方面的缺點(diǎn)，它是我平時(shí)不夠認(rèn)真的具體表現(xiàn)。

三、網(wǎng)頁制作，這便進(jìn)入我該次的主題了具體制作流程如下。

1.構(gòu)建站點(diǎn)框架。

在我打開dremweaver后第一步便是新建站點(diǎn)，我把我的站點(diǎn)建立在f儀下面。并將我搜集的全部資料都保存在其文件夾中，以便網(wǎng)頁制作時(shí)可以方便的使用。

2.設(shè)計(jì)主頁及二級(jí)頁面。

在主頁我設(shè)首頁制作時(shí)，時(shí)刻考慮著網(wǎng)頁的基本原則：統(tǒng)一，連貫，分割，對(duì)比及和諧的原則，內(nèi)容統(tǒng)一，都是為了主題服務(wù)，美容美體，一個(gè)網(wǎng)站強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)整體，只有圍繞一個(gè)統(tǒng)一的目標(biāo)所做的設(shè)計(jì)才是成功的;連貫，頁面之間關(guān)系連貫，統(tǒng)成一體;每版內(nèi)容都自成一體，顏色各異，便于瀏覽;整個(gè)網(wǎng)頁有動(dòng)有靜，色彩呼應(yīng)，搭配協(xié)調(diào)，不呆板，富有生氣;顏色各異，但又不同之中又相同，渾然一體。而且制作過程中，不忘以下原則：

簡(jiǎn)潔實(shí)用: 這是非常重要的，網(wǎng)絡(luò)特殊環(huán)境下，盡量以效率的方式將用戶所要想得到的信息傳送給他就是的，所以要去掉所有的冗余的東西。使用方便:同第一個(gè)是相一致的，滿足使用者的要求，網(wǎng)頁做得越適合使用，就越顯示出其功能美;頁面用色協(xié)調(diào)，布局符合形式美的要求: 布局有條理，充分利用美的形式，是網(wǎng)頁富有可欣賞性，提高檔次。當(dāng)然雅俗共賞是人人都追求的。

交互式強(qiáng): 發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，是每個(gè)使用者都參與到其中來，這樣的設(shè)計(jì)才能算成功的設(shè)計(jì)。這樣的網(wǎng)頁才算真正的美的設(shè)計(jì)。每個(gè)子頁都設(shè)有上導(dǎo)航欄，便于瀏覽和跳轉(zhuǎn)。3個(gè)二級(jí)網(wǎng)頁制作時(shí)，使用的是表格，每一個(gè)頁面都用表格為它布局好，然后在插入圖片文字及其他，這樣有一定的規(guī)劃性，體現(xiàn)了連貫統(tǒng)一性，不同的內(nèi)容根據(jù)各自的特色建立了不同的表格，突出各自的主題，增強(qiáng)了對(duì)比性。在做這些網(wǎng)頁的時(shí)候我就進(jìn)行了如上所述的方法。但我所以網(wǎng)頁的背景顏色及主題顏色都是相同的以便突出我每一個(gè)網(wǎng)頁都是為凸顯我主題而服務(wù)。

3.實(shí)現(xiàn)網(wǎng)頁間的鏈接。

我的鏈接按鈕主要有四個(gè)“時(shí)尚首頁、時(shí)尚衣秀、推薦產(chǎn)品、潮流信息”它分別鏈接到我所做的四個(gè)網(wǎng)頁。鏈接的過程其實(shí)很簡(jiǎn)單，主要是把要鏈接的文字選擇在選擇工具欄的鏈接按鈕zui后選擇自己要鏈接的網(wǎng)頁單擊確定便可以了。

4.向靜太網(wǎng)頁插入動(dòng)態(tài)效果。

在這一階段我遇到了許多的問題，主要是我在主頁插入我的flash的時(shí)候，開是我將帶碼粘貼到我的網(wǎng)頁上可是在瀏覽網(wǎng)頁的時(shí)候flash卻不能夠顯示。zui后我向老師的請(qǐng)教后終于在老師的幫助下我成功的在我的主頁插入了flash。而在其它的二級(jí)網(wǎng)頁我主頁插入的是一些gif格式的動(dòng)態(tài)圖片。

四、網(wǎng)頁的調(diào)試

在做完網(wǎng)站才發(fā)現(xiàn)，怎么所有的圖片素材并不是在一個(gè)文件夾中，而有許多的子文件夾，從網(wǎng)上下載的網(wǎng)頁全都是一個(gè)網(wǎng)頁對(duì)應(yīng)一個(gè)文件夾。制作過程中，才發(fā)現(xiàn)，原來自己懂的太少了，好多不知道的地方，才趕緊查書，開始的時(shí)候只是會(huì)建立模版，可不會(huì)應(yīng)用。而對(duì)于動(dòng)態(tài)flash的插入我更是問題多多，開始是我對(duì)代碼基本上是不懂，這就是自己學(xué)校上的問題，當(dāng)真正開始運(yùn)用的時(shí)候在向老師提問。

這只是在制作過程中出現(xiàn)一些問題，其它問題也是類似相同�，F(xiàn)在想想，自己所會(huì)的東西太少了，現(xiàn)在做的網(wǎng)站只是一些簡(jiǎn)單的靜態(tài)的網(wǎng)站，看到了一些知名的網(wǎng)站開發(fā)出的網(wǎng)頁，不僅欄目?jī)?nèi)容豐富，信息量大，而且頁面圖文并茂，五彩繽紛，使得網(wǎng)民贊嘆不已，流連忘返。從我做的網(wǎng)頁來看可以反映出學(xué)習(xí)的還不夠，缺點(diǎn)疏漏。需在加以刻苦鉆研及學(xué)習(xí)，不斷開拓視野，增強(qiáng)自己的實(shí)踐操作技能，為以后能做出出色的網(wǎng)頁而努力。同時(shí)我也希望能夠有更多的類似動(dòng)手練習(xí)，讓我們?cè)趯?shí)踐之中來學(xué)習(xí)知識(shí)。因?yàn)槲矣X得實(shí)踐不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)興趣它更能夠提高我們的動(dòng)手能力增強(qiáng)我們的技術(shù)性。

開題報(bào)告技術(shù)路線怎么寫篇十四

研究課題

寵物熱對(duì)社區(qū)生活的影響

課題組成員

方卉、鄭曉辰、董曉、王宇喆、倪靚霞

課題組長(zhǎng)

盧靜

班級(jí)

新高一夏令營

指導(dǎo)老師

呂柏盛

研究背景(為什么提出研究課題，包括研究的目的和意義):

近年來，隨著家庭居民生活水平的提高和生活質(zhì)量的改善，越來越多的人在閑暇空余之時(shí)飼養(yǎng)起了寵物。原來飼養(yǎng)用于特殊用途的動(dòng)物，也逐漸成為人們平日玩耍、取樂的對(duì)象。飼養(yǎng)寵物可以培養(yǎng)人與動(dòng)物的情感，協(xié)調(diào)人與動(dòng)物的關(guān)系，還能給人們帶來愉快、活力和希望，增添生活樂趣，可以說益處不少。

隨著寵物熱的興起，也給人類的日常生活帶來了許多負(fù)面影響:寵物傷人事件時(shí)有發(fā)生，狂犬病死亡率居高不下，寵物隨地大小便影響市容，寵物的叫聲嚴(yán)重?cái)_民等等。如何規(guī)范寵物管理已成為大家關(guān)注的熱點(diǎn)問題。所以我們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，開展了寵物熱對(duì)社區(qū)生活影響的課題研究，探索寵物熱帶來的利與弊，提出合理的建議和意見，來規(guī)范城市的寵物管理。

研究?jī)?nèi)容:

1、了解嘉興市居民社區(qū)中寵物飼養(yǎng)的現(xiàn)狀，包括人們養(yǎng)寵物的原因，飼養(yǎng)寵物的有關(guān)事項(xiàng)，寵物的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所及時(shí)間，寵物熱帶來的負(fù)面影響(寵物所帶來的疾病、噪聲污染等)，市民對(duì)寵物熱的看法和意見。

2、了解嘉興市有關(guān)部門對(duì)寵物的管理，有關(guān)養(yǎng)寵物的通告規(guī)定，對(duì)寵物傷人事件的解決方法，寵物上證情況和疫苗注射情況，對(duì)于寵物疾病的防治。

3、向有關(guān)部門咨詢解決寵物熱帶來影響的方法，建議有關(guān)部門制定關(guān)于加強(qiáng)城市寵物管理的方案，以切實(shí)保障市民的正常生活和休息。

研究主導(dǎo)課程

生物學(xué)

相關(guān)課程

社會(huì)學(xué)

研究分工:

1、撰寫調(diào)查報(bào)告:盧靜、鄭曉辰

2、外出采訪:盧靜、方卉、董曉

3、進(jìn)行問卷調(diào)查;全組人員

4、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及分析:盧靜、方卉、鄭曉辰

5、網(wǎng)絡(luò)資料收集:方卉、董曉

6、課件制作:方卉、董曉

附:研究性學(xué)習(xí)“寵物熱對(duì)社區(qū)生活的影響”課題方案

課題可行性論證

我們主要進(jìn)行問卷調(diào)查，并已經(jīng)做好調(diào)查表，回收后進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，從而得到較正確的結(jié)果，并與媒體數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，分析不同的原因。同時(shí)我們將采用典型調(diào)查與抽樣調(diào)查結(jié)合。

由于寵物熱的范圍較廣，但目前嘉興市還沒有一個(gè)專門的部門對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的管理，所以我們需要調(diào)查的地方很多，而且時(shí)間有限，調(diào)查不可能很全面，碰到了以下困難:

1、由于走訪市政府需要指導(dǎo)老師的陪同，再加上工作人員的公務(wù)繁忙，對(duì)于我們學(xué)生的調(diào)查研究不夠重視，所以沒有訪問成功。

2、在第一次走訪秀城區(qū)公安局想了解有關(guān)寵物管理的相關(guān)法律或文件時(shí)，由于我們考慮不周到，沒有帶上可以證明我們身份的證件或是學(xué)校的推薦信，公安局的工作人員拒絕了我們的訪問。在第二次訪問前，我們請(qǐng)學(xué)校開出了證明才調(diào)查成功。

3、因調(diào)查時(shí)間有限，所以我們要提高問卷的有效率。由于我們?nèi)狈��?shù)據(jù)處理能力，所得結(jié)果不免和事實(shí)有些出入，希望老師能給予指導(dǎo)。在問卷調(diào)查時(shí)，大多數(shù)市民能配合，但有少數(shù)人表現(xiàn)出不耐煩或不合作，給我們的工作開展帶來了許多不便。

解決困難的方法:在問卷調(diào)查時(shí)，我們選擇到商場(chǎng)，超市等人口密度高的地方和各個(gè)社區(qū)中進(jìn)行抽樣調(diào)查，發(fā)放問卷總計(jì)100張，監(jiān)督每個(gè)人規(guī)范填寫并及時(shí)回收，以得到翔實(shí)的原始材料。在外出采訪時(shí)，需要學(xué)校配合開出證明。

本課題的資料，主要來源于媒體的報(bào)道和社會(huì)調(diào)查。目前以收集的資料有:

1、嘉興市秀洲區(qū)公安分局<秀洲區(qū)關(guān)于市區(qū)狗患問題調(diào)查及研究處理的辦法>

2、<浙江省實(shí)施“中華人民共和國動(dòng)物防疫法”辦法>

3、<嘉興市人民政府關(guān)于嚴(yán)禁在市區(qū)違章養(yǎng)犬的通告>

4、市區(qū)部分居民有關(guān)飼養(yǎng)寵物的事項(xiàng)及解決寵物熱不良影響的意見和建議

研究計(jì)劃

課題研究時(shí)間:5月17日-6月13日

研究分四個(gè)階段:

第一周:確定選題，并初步制定計(jì)劃、安排。

第二周:制作調(diào)查表格，并展開問卷調(diào)查、收集資料。

第三周:整理資料內(nèi)容，并作歸納、進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，總結(jié)整個(gè)活動(dòng)及課題。

第四周:通過電腦，做出圖片、文字、多媒體的研究課件，并進(jìn)行展示。

具體外出活動(dòng)人員安排:

①采訪疾病控制中心王主任(5月27日):了解寵物帶來的疾病種類、危害，寵物傷人事件人數(shù)和頻率，如何預(yù)防狂犬病等(由盧靜、方卉負(fù)責(zé)，需帶數(shù)碼相機(jī))。

②采訪嘉興市農(nóng)經(jīng)局馬主任(5月27日):了解寵物注射疫苗、上證情況以及養(yǎng)寵物應(yīng)當(dāng)注意的事項(xiàng)(由盧靜、方卉負(fù)責(zé)，需帶數(shù)碼相機(jī))。

③采訪嘉興市公安局秀城區(qū)分局治安大隊(duì)長(zhǎng)包水韋(5月31日):了解

寵物傷人事件的解決辦法及寵物影響社區(qū)居民生活(由盧靜、董曉負(fù)責(zé))。

④問卷調(diào)查

a、地點(diǎn):大潤(rùn)發(fā)超市及部分社區(qū)負(fù)責(zé)人;鄭曉辰、董曉倪靚霞

5月27日(星期四)下午研究性課程

b、地點(diǎn):江南、戴夢(mèng)得廣場(chǎng)及部分社區(qū)負(fù)責(zé)人:盧靜、方卉王宇吉吉

5月29日(星期六)上午

采取的調(diào)查方法:問卷調(diào)查，典型調(diào)查，抽樣調(diào)查，向被訪問者索取有關(guān)文獻(xiàn)資料。

預(yù)期的成果:論文

表達(dá)形式:多媒體展示

報(bào)告撰寫人:(簽名)

20xx年5月18日

課題組組長(zhǎng):(簽名)

20xx年5月18日

指導(dǎo)老師意見

(主要對(duì)課題的可行性、特色、研究?jī)r(jià)值等進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)述)

隨著生活水平的提高，寵物飼養(yǎng)越來越多，將成為城市另一道風(fēng)景線。但是，隨著寵物熱的盛行，在豐富人們生活的同時(shí)也帶來了負(fù)面效應(yīng)。本小組研究的課題試圖解決寵物飼養(yǎng)與環(huán)境污染的矛盾，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

指導(dǎo)老師(簽名)呂柏盛20xx年5月18日

開題報(bào)告技術(shù)路線怎么寫篇十五

一、

問題的提出

java網(wǎng)上考試系統(tǒng)，是為了配合java語言的網(wǎng)上教學(xué)而設(shè)計(jì)的。它是java課件的一個(gè)重要組成部分。

二、

網(wǎng)絡(luò)考試系統(tǒng)概述

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸滲入社會(huì)生活各個(gè)層面的今天，傳統(tǒng)的考試方式也面臨著變革，而網(wǎng)絡(luò)考試則是一個(gè)很重要的方向。基于web技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)考試系統(tǒng)可以借助于遍布全球的internet進(jìn)行，因此考試既可以在本地進(jìn)行，也可以在異地進(jìn)行，大大拓展了考試的靈活性。試卷可以根據(jù)題庫中的內(nèi)容即時(shí)生成，可避免考試前的壓題;而且可以采用大量標(biāo)準(zhǔn)化試題，從而使用計(jì)算機(jī)閱卷，大大提高閱卷效率;還可以直接把成績(jī)送到數(shù)據(jù)庫中，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、排序等操作。所以現(xiàn)在較好的考試方法為網(wǎng)絡(luò)考試，試題內(nèi)容放在服務(wù)器上，考生通過姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼和口令進(jìn)行登錄，考試答案也存放在服務(wù)器中，這樣考試的公平性、答案的安全性可以得到有效的保證。因此，采用網(wǎng)絡(luò)考試方式將是以后考試發(fā)展的趨勢(shì)。

三、

網(wǎng)絡(luò)考試系統(tǒng)常用的實(shí)現(xiàn)技術(shù)

網(wǎng)絡(luò)考試系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)技術(shù)有多種，可以采用傳統(tǒng)的客戶機(jī)/服務(wù)器(c/s)型的mis型架構(gòu)，即試題內(nèi)容放在遠(yuǎn)程的服務(wù)器上，在考試機(jī)上安裝考試應(yīng)用程序和數(shù)據(jù)庫客戶機(jī)配置，因此每次考試時(shí)要對(duì)機(jī)器進(jìn)行安裝、配置，這樣一來考務(wù)工作比較煩瑣;而且考試程序放在客戶機(jī)上，安全性也受到一定影響。另外一種考試系統(tǒng)采用web技術(shù)實(shí)現(xiàn)。web技術(shù)超越了傳統(tǒng)的“客戶機(jī)/服務(wù)器”兩層結(jié)構(gòu)，采用了三層體系結(jié)構(gòu)：用戶界面層/事務(wù)層/數(shù)據(jù)庫層。因此web結(jié)構(gòu)有著更好的安全性。在用戶機(jī)上不需要安裝任何應(yīng)用程序，應(yīng)用程序可以安裝在事務(wù)層所在的計(jì)算機(jī)上，試題存放在數(shù)據(jù)庫服務(wù)器上(事務(wù)層和數(shù)據(jù)庫可以是同一臺(tái)機(jī)器)。

四、

本系統(tǒng)擬采用的解決方法(技術(shù))

本系統(tǒng)作為java課件(網(wǎng)絡(luò)版)的一個(gè)組成部分，要求實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)考試系統(tǒng)的各項(xiàng)基本功能。從安全性和易維護(hù)性考慮，選擇了web實(shí)現(xiàn)技術(shù)。簡(jiǎn)單的說就是將系統(tǒng)做成一種b/s模式，可以讓用戶通過瀏覽器直接訪問位于服務(wù)器上的試題以及對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行遠(yuǎn)程維護(hù)。

服務(wù)器端程序的實(shí)現(xiàn)技術(shù)也很多，本人選用了當(dāng)前比較流行的網(wǎng)絡(luò)編程技術(shù)——jsp作為主要實(shí)現(xiàn)手段(配合java

servlet、java

bean、html等)。jsp作為一種web實(shí)現(xiàn)技術(shù)，它的效率是很高的。這一點(diǎn)正好符合了考試系統(tǒng)所要求的實(shí)時(shí)性。jsp自身的安全性，再加上實(shí)現(xiàn)模式的特點(diǎn)，完全能夠達(dá)到考試的保密性要求，保證了考試的公平性原則。除此之外，作為java平臺(tái)的一部分，jsp擁有java語言“一次編寫，各處運(yùn)行”的特點(diǎn)。又隨著越來越多的服務(wù)器供應(yīng)商將jsp支持添加到他們的產(chǎn)品中，這樣一來用jsp做成的這套系統(tǒng)可以輕松移植到其它平臺(tái)來運(yùn)行。種種優(yōu)點(diǎn)使得這套系統(tǒng)不但為目前校內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以至于今后遠(yuǎn)程教育的實(shí)現(xiàn)都打下了良好的基礎(chǔ)。所以jsp是實(shí)現(xiàn)本系統(tǒng)的技術(shù)，它是完全可行的。

五、

系統(tǒng)的組成和功能構(gòu)想

(1)

系統(tǒng)的組成

本系統(tǒng)由四個(gè)子模塊組成：數(shù)據(jù)庫及維護(hù)模塊、考試子系統(tǒng)模塊、成績(jī)管理查詢子系統(tǒng)模塊、閱卷子系統(tǒng)模塊。它們各自的功能如下所述：

(一)考試子系統(tǒng)

這個(gè)系統(tǒng)主要是學(xué)生使用。考試子系統(tǒng)是本網(wǎng)絡(luò)考試系統(tǒng)的核心部分，也是設(shè)計(jì)時(shí)的重點(diǎn)。一般說來，網(wǎng)絡(luò)考試可以在任何時(shí)候、任何地方進(jìn)行。但是為了使學(xué)校易于組織和管理，所以本系統(tǒng)對(duì)考試時(shí)間作了一定的限制，因此在考試前首先判斷當(dāng)前時(shí)間是否為學(xué)校規(guī)定的考試時(shí)間(或預(yù)約的考試時(shí)間)，由于判斷的時(shí)間是服務(wù)器端的時(shí)間，所以跟考試機(jī)器的時(shí)間無關(guān)，即使考生修改所在機(jī)器的時(shí)間，也無濟(jì)于事。如果時(shí)間符合要求，則顯示登錄頁面進(jìn)行登錄，如信息不正確(包括有些考生試圖繞過登錄頁面，直接進(jìn)入試卷頁面的情況，此時(shí)由于沒有登錄信息，系統(tǒng)也會(huì)認(rèn)為是非法考生)，系統(tǒng)給出提示信息，并重新定位到登錄頁面;如信息正確，則可以開始不同模式的考試。當(dāng)考試時(shí)間到或考生點(diǎn)擊“交卷”按鈕時(shí)，則系統(tǒng)把考生答案?jìng)魉椭练��?wù)器的數(shù)據(jù)庫中保存起來，并在數(shù)據(jù)庫中標(biāo)記考生是否參加過某門課程考試。(隨機(jī)考試則可給出成績(jī);非隨機(jī)考試等教師批改完試卷后講成績(jī)保存于數(shù)據(jù)庫。)

(二)成績(jī)查詢管理子系統(tǒng)

為了能讓考生及時(shí)、方便地了解自己的考試成績(jī)，查詢子系統(tǒng)也采用web方式實(shí)現(xiàn)，考生在頁面輸入自己的信息后，服務(wù)器就能把成績(jī)信息傳送到考生的機(jī)器上。此外，系統(tǒng)還可以對(duì)成績(jī)進(jìn)行排序等管理功能。這個(gè)系統(tǒng)學(xué)生和教師均可以使用。

(三)閱卷子系統(tǒng)

本系統(tǒng)是老師專用的(通過教師登陸才可以進(jìn)入)，對(duì)考生來說是不可見的。(對(duì)于進(jìn)行有主觀題測(cè)試的模式，采用此系統(tǒng)進(jìn)行人工給分)主要功能有：

1、評(píng)分(根據(jù)參考答案給出相應(yīng)的成績(jī))

2、成績(jī)統(tǒng)計(jì)、排序(有助于老師了解學(xué)生考試情況)

3、信息輸出(zui終結(jié)果的輸出)

(四)數(shù)據(jù)庫及維護(hù)系統(tǒng)

這個(gè)模塊能對(duì)數(shù)據(jù)庫中的信息(學(xué)生信息、試題)進(jìn)行維護(hù)，主要使用對(duì)象是系統(tǒng)管理員(只在服務(wù)器上運(yùn)行，不能進(jìn)行遠(yuǎn)程維護(hù)。目的在于增強(qiáng)系統(tǒng)的安全性)。本系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫部分?jǐn)M用microsoft

sql

server

20xx/microsoft

access

20xx

來實(shí)現(xiàn)。

(2)

統(tǒng)功能的初步構(gòu)想

1、

界面方面：系統(tǒng)有“登陸”、“運(yùn)行”、“退出”三個(gè)界面。每個(gè)界面對(duì)應(yīng)系統(tǒng)不同的運(yùn)行狀態(tài)(具體由登錄系統(tǒng)人員的身份而定)。

2、

內(nèi)容方面：由于網(wǎng)上考試的特點(diǎn)所限，考試內(nèi)容以客觀題為主。主觀題只給出參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。(以上是指“在線測(cè)試模式”下)對(duì)于“人工模式”下，則由閱卷人改卷后，通知考生成績(jī)。這時(shí)以“綜合測(cè)試題”為主。

3、

安全性方面：設(shè)立用戶名和密碼驗(yàn)證方式，防止非法用戶登錄和越權(quán)操作。同時(shí)將重要信息的維護(hù)只限于服務(wù)器端，避免了遠(yuǎn)程維護(hù)帶來的安全隱患�？荚嚨念A(yù)約機(jī)制，也在一定程度上保證了考試的安全性。

4、

其他：可以根據(jù)具體情況適當(dāng)用其他輔助工具(如：dreamwaver

mx、dreamwaver

ultradev等工具)對(duì)系統(tǒng)的界面進(jìn)行美化和布局，以達(dá)到更好的效果。

5、

運(yùn)行環(huán)境要求：p133，16m內(nèi)存，win9x、win20xx、winxp、nt網(wǎng)或netware網(wǎng)絡(luò)。

軟件環(huán)境：

windows

nt4.0+iis+ie6.0(以上)/windows20xx+ie5.0(以上)+bea

weblogic

server/ibm

websphere

application

server/apache

tomcat

3.x

。

6、

開發(fā)環(huán)境1.41+editplus2.0jcreator

le+dreamweaver

ultradev

4.0

/

mx

六、主要技術(shù)簡(jiǎn)介

jsp是java

server

pages的簡(jiǎn)稱，它是由sun

microsystem公司于1999年6月推出，是基于java

servlet以及整個(gè)java體系的web開發(fā)技術(shù)。作為j2ee體系中的重要一環(huán)，jsp為創(chuàng)建高度動(dòng)態(tài)的web應(yīng)用提供了一個(gè)獨(dú)特的開發(fā)環(huán)境。jsp能夠適應(yīng)市場(chǎng)上包括apache

webserver、iis4.0在內(nèi)的85%的服務(wù)器產(chǎn)品，這足以勝任絕大多數(shù)的商業(yè)事務(wù)處理。同時(shí)jsp代碼經(jīng)過服務(wù)器的解釋執(zhí)行后會(huì)直接嵌入到html語言中，這樣就簡(jiǎn)化了頁面的輸出，也保留了腳本語言易于使用的優(yōu)點(diǎn)。

jdbc是用于執(zhí)行sql語句的java應(yīng)用程序接口，由一組用java語言編寫的類與接口組成，在jsp中將使用jdbc來訪問數(shù)據(jù)庫。jdbc是一種規(guī)范，它讓各數(shù)據(jù)庫廠商為java程序員提供標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)據(jù)庫訪問類和接口，這用就使得開發(fā)獨(dú)立于dbms的java應(yīng)用程序成為可能。一般的java開發(fā)工具都帶有jdbc-odbc橋驅(qū)動(dòng)程序，這樣，只要是能夠使用odbc訪問的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)，也就能夠使用jdbc訪問了。

七、進(jìn)度安排

設(shè)計(jì)總共用時(shí)13周。具體安排如下：

1-2周：收集資料(書籍和案例)，并完成系統(tǒng)分析。

3-12周：軟件系統(tǒng)的具體實(shí)現(xiàn)(包括測(cè)試)和論文寫作。

13周：整理材料，裝訂論文。