幼師讀書筆記1

　　本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉.J.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長(zhǎng)和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。

　　《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的.，更是現(xiàn)實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對(duì)幼兒和幼兒家庭等因素的合理評(píng)估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類工作計(jì)劃。本書所展示的計(jì)劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性�！锻杏装鄤�(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實(shí)到特別的幼兒身上，為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo)，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過程，是以評(píng)估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細(xì)地說明了評(píng)估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、有趣。尤其是對(duì)幼兒觀察和對(duì)觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長(zhǎng)和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀點(diǎn)，一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。

　　《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和**的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能�！锻杏装鄤�(chuàng)造性課程》詳細(xì)地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或**的交往，當(dāng)然，也必定涉及**對(duì)幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。

　　看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和能力的，并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考。

幼師讀書筆記2

　　《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的**教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過程中所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級(jí)管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。

　　我不由地思考,教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長(zhǎng)，現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做朋友。*時(shí)的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時(shí)“向孩子學(xué)習(xí)”，真誠(chéng)地尊重孩子，勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。 “教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”，如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味。

　　強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、**、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)孩子真誠(chéng)的愛。

　　從事幼教工作四年來(lái)的我看完這本書，我覺得教師的'言行直接影響著孩子的成功與失敗，表?yè)P(yáng)孩子還是批評(píng)孩子，促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。

　　一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道**者。

幼師讀書筆記3

　　1、聰一定跟你提起過，他在一個(gè)月之內(nèi)跟我們通過三次電話，是多么高興的事，每次我們都談二十分鐘！你可以想像得到媽媽聽到“聰”的聲音時(shí)，是怎樣強(qiáng)忍住眼淚的。你現(xiàn)在自己當(dāng)媽媽了，一定更可以體會(huì)到做母親的對(duì)流浪在外已經(jīng)八年的孩子的愛，是多么深切！聰一定也告訴你，他在**演奏時(shí)，我們的幾位老朋友對(duì)他照拂得如何無(wú)微不至，她們幾乎是看著他出世的，聰叫她們兩位“好好姆媽”，她們把他當(dāng)作親生兒子一般，她們從五月五日起給我們寫了這些感情洋溢的信，我們看了不由得熱淚盈眶，沒有什么比母愛更美更偉大的了，可惜我沒有時(shí)間把她們的信翻譯幾段給你看，信中詳細(xì)描繪了她們做了什么菜給聰吃，又怎么樣在演奏會(huì)前后悉心的照顧聰。這次演奏會(huì)可真叫人氣悶。

　　2、年輕的時(shí)候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應(yīng)該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以為我爭(zhēng)奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實(shí)就是我從此失去的。

　　3、不一會(huì)兒，天空便一色純白，所有的灰暗都被那道紅光驅(qū)走了，天邊的顏色變了，變得閃起金光，金光四周的云霞則是一片粉紅，就在這一瞬，天邊突然光芒四射，我看到了太陽(yáng)的臉。他在笑，笑著跳出山頂，大地被照亮了，我也被照亮了，我不僅暗嘆，好美的初陽(yáng)。我在這一瞬，看到了太陽(yáng)最美的一面。我的大腦拍下了這美麗的瞬間。

　　4、關(guān)于裴遼士和李斯特，很有感想，只是今天眼睛腦子都已不大行，不寫了。我每次聽裴遼士，總感到他比特皮西更男性，更雄強(qiáng)，更健康，應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)作我們*音樂的好范本。據(jù)羅曼羅蘭的看法，法國(guó)史上真正的天才羅曼羅蘭在此對(duì)天才另有一個(gè)定義，大約是指天生的像潮水般涌出來(lái)的才能，而非后天刻苦用功來(lái)的。作曲家只有皮才和他兩個(gè)人。

　　5、我，堅(jiān)韌而挺拔，高潔而謙虛，優(yōu)雅而瀟灑。我便是--竹。很榮幸能與松，梅兩位好友共稱為歲寒三友。我，承蒙大家厚愛，被大家當(dāng)做吉祥物，更被無(wú)數(shù)詩(shī)人所稱頌。如“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴(yán)霜”。

　　6、你談到*民族能“化”的特點(diǎn)，以及其他關(guān)于藝術(shù)方面的感想，我都徹底明白，那也是我的想法。多少年來(lái)常對(duì)媽媽說：越研究**文化，越感到*文化之美，而且更適合我的個(gè)性。我最早愛上*畫，也是在二十一、二歲在巴黎盧佛宮鉆研西洋畫的時(shí)候開始的。這些問題以后再和你長(zhǎng)談。妙的是你每次這一類的議論都和我的不謀而合，信中有些活就像是我寫的。不知是你從小受的影響太深了呢，還是你我二人*人的根一樣深？大概這個(gè)根是主要原因。

　　7、《雷雨》是曹禺的處女作更是其成名作。這是一部四幕戲。全劇簡(jiǎn)短且只有八個(gè)人物。但各個(gè)人物都有自己獨(dú)特的鮮明的個(gè)性如周沖，天真、心地善良卻不知世事;魯大海魯莽但又有擔(dān)當(dāng);魯侍萍怯弱但又堅(jiān)強(qiáng)�？稍谶@八個(gè)人物中，周樸園與周繁漪是最具性格特色的�！独子辍愤@部劇作，作者從某種程度上揭示和批判了帶有封建性的*資產(chǎn)階級(jí)的生活方式和道德的虛偽性，它展現(xiàn)了不可把握的命運(yùn)對(duì)人的**。也許有人會(huì)說這部劇殘忍的結(jié)局讓人難以接受，但我卻深受震撼。

　　8、人生路途中，誰(shuí)沒有過迷惘失意，誰(shuí)沒有過艱難挫折？正如悲觀者認(rèn)為成功是地*線上的太陽(yáng)，可望不可即；于樂觀者是指引他通向成功的路標(biāo)，近在眼前。你待世界以何種態(tài)度，世界就會(huì)以何種態(tài)度來(lái)對(duì)待你。

　　9、《巴黎圣母院》是一部氣勢(shì)宏偉的歷史小說，是以圣母院這座大教堂為中心，描繪15世紀(jì)巴黎的這種波瀾壯闊的社會(huì)畫面。正如作者所說的那樣，《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實(shí)**和浪漫**相結(jié)合的杰作，這部小說講述的一個(gè)個(gè)故事，描繪的一個(gè)個(gè)人物都很獨(dú)特，具有15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩，書中的一切可以用“奇異”兩個(gè)字來(lái)概括。

　　10、《四世同堂》開始于**戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于**戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被*人民深惡痛絕的****，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語(yǔ)言去深批***，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定***民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位**老婦的言行舉止便可看出�？梢�，對(duì)于***，作者還是很理智的。

　　11、幸福，宛若塵世的精靈。有時(shí)你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影；有時(shí)你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關(guān)乎金錢的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪；有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語(yǔ)歡歌。

　　12、孤獨(dú)的感覺，彼此差不多，只是程度不同，次數(shù)多少有異而已。我們并未離鄉(xiāng)別并，生活也穩(wěn)定，比絕大多數(shù)人都過得好；無(wú)奈人總是思想大多，不免常受空虛感的侵 襲。唯一的安慰是骨肉之間推心置腹，所以不論你來(lái)信多么稀少，我總盡量多給你寫信，但愿能消解一些你的苦悶與寂寞。只是心愿是一件事，寫信的心情是另一件事：往往極想提筆而精神不*靜，提不起筆來(lái)；或是勉強(qiáng)寫了，寫得十分枯燥，好像說話的聲音口吻僵得很，自己聽了也不痛快。

　　13、你父性特別強(qiáng)是像**，不過還是得節(jié)制些，第一勿妨礙你的日常工作，第二勿寵壞了凌霄�！�—小孩兒經(jīng)常有人跟他玩，成了習(xí)慣，就非時(shí)時(shí)刻刻抓住你不可，不但苦了彌拉，而且對(duì)孩子也不好。耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼訓(xùn)練的！疼孩子固然要緊，養(yǎng)成紀(jì)律同樣要緊；幾個(gè)月大的時(shí)候不注意，到兩三歲時(shí)再收緊，大人小兒都要痛苦的。你的心緒我完全能體會(huì)。你說的不錯(cuò)，知子莫若父，因?yàn)楦改缸优�的性情脾氣總很相像，我不是常說你是我的一面鏡子嗎？且不說你我的感覺一樣敏銳，便是變化無(wú)常的情緒，忽而**忽而低潮，忽而興奮若狂，忽而消沉喪氣等等的藝術(shù)家氣質(zhì)，你我也相差無(wú)幾。不幸這些遺傳（或者說后天的感染）對(duì)你的實(shí)際生活弊多利少。凡是有利于藝術(shù)的，往往不利于生活；因?yàn)樗囆g(shù)家兩腳踏在地下，頭腦卻在天上，這種姿態(tài)當(dāng)然不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界。我們常常覺得彌拉總算不容易了，你切勿用你母親的性情脾氣去衡量彌拉。你得隨時(shí)提醒自己，你的苦悶沒有理由發(fā)泄在第三者身上。況且她的童年也并不幸福，你們倆正該同病相憐才對(duì)。我一輩子沒有做到克己的功夫，你要能比我成績(jī)強(qiáng)，收效早，那我和媽媽不知要多么快活呢！

　　14、美，無(wú)處不在。美，是一個(gè)晨曦初霞的黎明，是一個(gè)夕陽(yáng)西下的黃昏，是一株嬌艷欲滴的花朵。

　　15、珍惜感動(dòng)，它會(huì)是你成功路上的無(wú)價(jià)之寶。因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，我們不會(huì)再感到寒冷；因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，我們不會(huì)再感到孤單；因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，這個(gè)世界變得溫暖了。常釗因?yàn)樵诘卣饡r(shí)受到幫助而感到感動(dòng)；國(guó)人因?yàn)?的一句“*******成立了”而感動(dòng)；災(zāi)民因?yàn)槭艿綆椭�而感到感�?dòng)，珍惜感動(dòng)，這會(huì)成為你獨(dú)特的美。

　　16、讀了《湯姆叔叔的小屋》后，我覺得每個(gè)人都應(yīng)該通過自己的勞動(dòng)，來(lái)獲得相應(yīng)的東西，而不是一味的索取，不勞動(dòng)是不應(yīng)該的。文中的湯姆叔叔是個(gè)好人，為了最后兩個(gè)**，而被主人活活打死了。我特別恨這個(gè)主人。原因不就是為了黑奴嗎?為什么要打死呢?我相信善有善報(bào)惡有惡報(bào)，是好人總有好報(bào)的。只有多讀書，才能多知道一些故事。讀書不僅能增加知識(shí)，而且還能提高寫作水*，所以我應(yīng)該多讀書，讀好書。自從讀過這本書以后，我懂得了只有付出，只有勞動(dòng)才會(huì)有自己想要的東西。這才是最有用的。

　　17、如果我真正愛一個(gè)人，則我愛所有的人，我愛全世界，我愛生命。如果我能夠?qū)σ粋�(gè)人說“我愛你”，則我必能夠說“在你之中我愛一切人，通過你，我愛全世界，在你生命中我也愛我自己�！彼�以，請(qǐng)讓我學(xué)著為自己的行為負(fù)責(zé)，請(qǐng)讓我學(xué)著不去后悔，當(dāng)然，也請(qǐng)讓我學(xué)著不要重復(fù)自己的錯(cuò)誤。請(qǐng)讓我，讓我能從容地品嘗這生命的滋味。

　　18、整個(gè)人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來(lái)臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。

　　19、青春中的我們也是莽撞、叛逆、無(wú)理取鬧的，因?yàn)槲也幌胩颖苁裁�，可這也正好象征著我們是青春的。但是，每個(gè)人在長(zhǎng)大成熟之前都會(huì)做事毛毛躁躁的，誰(shuí)又敢說不是呢？但是我們也有許多的優(yōu)點(diǎn)：創(chuàng)造力強(qiáng)、想象力豐富等。這是上一代人永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的。而我，正處于人生中陽(yáng)光最充足的時(shí)間，就像早上8、9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，散發(fā)著光芒。沒有理由不為青春自豪、驕傲呀！

　　20、人到中年，逐漸有了一種不同的價(jià)值觀，原來(lái)認(rèn)為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開始不斷前來(lái)呼喚我，就像那草葉間的風(fēng)聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。

　　21、若是在這樣的時(shí)刻里還不肯還不敢說出久藏在心里的秘密，若是在享有的時(shí)候還時(shí)時(shí)擔(dān)憂它的無(wú)常，若是在愛與被愛的時(shí)候還時(shí)時(shí)計(jì)算著什么時(shí)候會(huì)不再愛與不再被愛，那么，我哪里是在享用我的生命呢？我不過是不斷地在浪費(fèi)它在摧折它而已罷。

　　22、河里是一望無(wú)際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點(diǎn)嫩尖，可愛極了；有的已經(jīng)長(zhǎng)成手掌般大了，微風(fēng)吹來(lái)，隨風(fēng)搖曳；還有的已經(jīng)長(zhǎng)成“大玉盤”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無(wú)間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動(dòng)著，像一顆顆晶瑩的珍珠。

　　23、童年，總充滿多彩的.夢(mèng)，幻想有一雙翅膀，像小鳥在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時(shí)空，上天下海。童年的夢(mèng)如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。

　　24、感激感動(dòng)，它會(huì)成為你獨(dú)到的內(nèi)在美。感激對(duì)手，因?yàn)樗�激�?lì)自己，使自己進(jìn)步；感激生活，感激生活帶給你挫折，因?yàn)樗�使你更�?jiān)強(qiáng)；感激父母，因?yàn)樗麄儙Ыo你生命；感激感動(dòng)，因?yàn)樗�讓我們知道了這個(gè)世界上不僅僅有捕食關(guān)系，還有互助關(guān)系。

　　25、書中的選舉丑大王的狂歡節(jié)，落魄詩(shī)人甘果瓦的摔罐成親，敲鐘人飛身救美女……這些場(chǎng)面都十分奇異，并且驚心動(dòng)魄，甚至有的還催人淚下。不過，書中最奇異的，還是無(wú)與倫比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅落策劃陰謀的巢穴;她是愛斯梅拉達(dá)的避難所，又是丐幫攻打的妖魔……她總是和一個(gè)個(gè)故事息息相關(guān)。這部小說反映了15世紀(jì)巴黎人們的生活，以一座教堂為中心訴說著湮沒的久遠(yuǎn)年代的歷史。

　　26、細(xì)看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個(gè)青里泛白的小花苞；有的只開了一半；那些全開了的，像一個(gè)個(gè)潔白的仙女在跳舞；荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來(lái)花蝶飛舞，令人賞心悅目。

　　27、醒來(lái)之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見這白白的一片好多了。走出家門，用皮膚感覺著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會(huì)就變紅了，而且僵硬。這和小時(shí)候的冬天不同。 這就想小時(shí)候的冬天和我最好的朋友。

　　28、朝暉夕陰，變幻萬(wàn)千，世事本就無(wú)常。曾經(jīng)繁華的城池湮沒在歷史的風(fēng)塵中，自然免不了懷古傷今之嘆；昔日粉白黛綠的嬌容在流年中逝去，也免不了一番感傷之辭。有人惜弦月之缺，亦有人賞弦月之姿。時(shí)光流轉(zhuǎn)，世事更變千年如走馬，花開花謝，四季更迭，這本就沒有什么不同，不同的只有你的心態(tài)。

　　29、這個(gè)寒假里，我讀了一本叫做《泰戈?duì)栐?shī)選》的書，它很棒。泰戈?duì)柊阉�積攢下來(lái)的一點(diǎn)一滴的真理，以優(yōu)美的文筆，真情的哲理，抒發(fā)從內(nèi)心的感嘆。這本《泰戈?duì)栐?shī)選》中是泰戈?duì)枌戇^的詩(shī)中，精挑細(xì)選出的一些最棒的作品和詩(shī)集。其中包括《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》、《飛鳥集》。其中我本人最喜歡的是《新月集》和《飛鳥集》�！缎略录�》是泰戈?duì)柕囊詢和�生活和情趣為�?nèi)容的散文詩(shī)集，這部詩(shī)集具有“不可測(cè)的魔力”從另外的一個(gè)角度去觀察父母對(duì)孩子、孩子對(duì)生活，對(duì)世界的情意;《飛鳥集》則是一部哲理散文小詩(shī)，詩(shī)人以抒情的彩筆，寫下了他對(duì)自然、宇宙和人生的點(diǎn)點(diǎn)哲理思索。我很推薦大家讀這本很好的《泰戈?duì)栐?shī)選》!

　　30、留心感動(dòng)，它是生活中一道靚麗的風(fēng)景線；留心感動(dòng)，它會(huì)成為你生活中最美好的回憶；留心感動(dòng)，它會(huì)讓你感受到生活中的美。有人說“生活中缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”，但我卻覺得，生活中缺少的不是感動(dòng)，而是一雙發(fā)現(xiàn)身邊的感動(dòng)的眼睛。

　　31、常有人問：幸福是什么？又有多少人知道呢？其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，幸福有時(shí)是一種擁有，有時(shí)是一種等待，有時(shí)是一種感覺。當(dāng)你收獲時(shí)是一種幸福，付出是一種幸福，淡泊寧?kù)o也是一種幸�！�…其實(shí)幸福就在我們身邊，在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，你感覺到了沒有呢？在我們成長(zhǎng)道路上的每一個(gè)腳印里。

幼師讀書筆記4

　　古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。

　　在實(shí)踐與反思中，我覺得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水*，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛�礎(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應(yīng)把著眼點(diǎn)放在幼兒這天明白了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

　　幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

　　學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性�；顒�(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和**應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是透過調(diào)動(dòng)幼兒用心進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)用心的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過程。

　　讀后感：一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng)，對(duì)我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選取一節(jié)活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過硬的教學(xué)潛力

　　回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時(shí)覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開，他們便會(huì)很快的開 www。niuchui。com 始交談起來(lái)。

　　當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

　　作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠�望。所以不管用什么活�?dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在**之后所獲得的紀(jì)律。

　　所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

幼師讀書筆記5

　　*曾經(jīng)指出，人只為可能達(dá)到的目標(biāo)努力奮斗。如果目標(biāo)不可能達(dá)到，或孩子認(rèn)為不可能達(dá)到，就會(huì)失去自信，從而生氣努力的動(dòng)力。所以，賞識(shí)孩子不僅要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，為孩子設(shè)置恰當(dāng)?shù)膴^斗目標(biāo)，以保持孩子的自信力。更要善于發(fā)現(xiàn)孩子的每一個(gè)進(jìn)步，加以肯定，加以鼓勵(lì)，加以強(qiáng)化。孩子自己相信“我能行”，而且成為一種定勢(shì)，就會(huì)成為克服前進(jìn)道路上各種困難和障礙的強(qiáng)大動(dòng)力。人生的道路充滿著各種艱難險(xiǎn)阻，“不如意事常八九”。一點(diǎn)幫助孩子有這樣的思想準(zhǔn)備。人才的成長(zhǎng)更需要付出艱苦的努力。這是無(wú)法回避的。但是人生又應(yīng)當(dāng)是快樂的，不能以吃苦為目的。片面地強(qiáng)調(diào)苦讀、苦學(xué)、苦干，不容易為孩子接受，更不可能有持續(xù)的動(dòng)力。重要的是使孩子從每一步前進(jìn)中感到克服困難的愉悅，收獲愉悅，達(dá)到新境界的愉悅，戰(zhàn)勝自我的愉悅。奮斗本身就是其樂無(wú)窮。有了這樣的感受，有了這樣的人生態(tài)度，各種艱難困苦就都不在話下了，就都會(huì)成為“玉汝于成”的條件。能夠笑迎困難，笑迎挑戰(zhàn)，含笑去克服自身的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，自然能夠勇往直前地攀登一個(gè)又一個(gè)高峰。

幼師讀書筆記6

　　杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書中談到了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的概念，并將之界定為：“我們?cè)谒��?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)�！痹摻缍�顯示出“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達(dá)到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵。

　　應(yīng)該說。在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要，比如。給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì)縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過多的直接幫助。等等。在這種情況下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，以**幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。

　　那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢？

　　一是分解。分解就是把原先過于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不同特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí)，可以通過體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”。而每一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個(gè)大的“經(jīng)驗(yàn)”。這就好比我們**在讀長(zhǎng)篇小說和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。

　　二是留白。留白是國(guó)畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園

　　教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后，教師在教育活動(dòng)過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來(lái)觀察、分析幼兒：當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí)，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃，切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動(dòng)獲得深人、滿足的體驗(yàn)。

　　三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿，教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過程中，幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。

幼師讀書筆記7

　　《不做溫室里的小花》這篇文章講的是*父母教子的故事。他們對(duì)孩子深深的疼愛并不是把孩子捧在手心里呵護(hù)，而是有意識(shí)的鍛煉他們面對(duì)困難的能力。這與我們現(xiàn)在一些父母的教育方法恰好相反。

　　*的父親宋耀如曾經(jīng)選擇一個(gè)風(fēng)雨交加的日子，帶孩子到華龍塔下。他不是讓他們來(lái)參觀龍華古剎，而是讓他們丟下手中的傘，站在華龍塔下淋雨。宋耀如指著高高聳立的古塔說：“孩子們你們看這座塔，千百年來(lái)歷經(jīng)風(fēng)雨，卻依然巍然屹立，為什么？因?yàn)樗�基礎(chǔ)牢固，骨架緊密。將來(lái)，你們投身**，從現(xiàn)在起就必須打基礎(chǔ)練骨架。來(lái)讓我們一起比賽，圍繞古塔跑六圈，看誰(shuí)跑的快！”說完宋耀如就帶頭跑了起來(lái)，孩子們緊緊跟在父親后面。有的孩子不小心在泥濘中跌倒了，卻立即爬起來(lái)再跑，沒有一個(gè)肯落后。在父親的教育下，孩子們長(zhǎng)大后，雖然政見不同，但意志堅(jiān)強(qiáng)卻是他們共同的特點(diǎn)。

　　現(xiàn)在很多孩子是家里的“小**”“小太陽(yáng)”，全家老小都圍著他轉(zhuǎn)。衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，導(dǎo)致飯不會(huì)吃，衣服不會(huì)穿，脾氣卻很大。這樣的孩子怎么能經(jīng)得起大風(fēng)大浪，怎么能獨(dú)自闖蕩，因?yàn)樗�根本就沒有這個(gè)能力。家長(zhǎng)的所作所為并不是“愛”而是“害”。我們應(yīng)該放手讓孩子接受各種考驗(yàn)，只有在不斷的磨練中，孩子才會(huì)成長(zhǎng)，羽翼才會(huì)豐滿。而不是處處都包辦代替，這樣孩子永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。

　　有**顯示，當(dāng)孩子摔倒時(shí)美*親會(huì)說：“寶貝，自己***！”非洲母親只是在孩子旁邊反復(fù)模仿摔倒并***。*母親會(huì)馬上扶起孩子，不停的說：“寶貝，別哭，摔著沒有？”有的還跺幾下地面：“都怪地面不好，讓寶寶摔倒了�！庇^念不同教育出來(lái)的孩子自然也不一樣。我們要想讓孩子能夠獨(dú)自面對(duì)生活，就必須改變自己的教育觀念。不要再培養(yǎng)溫室里的花朵��！因?yàn)檫@樣的花朵是經(jīng)不起風(fēng)雨的��！

幼師讀書筆記8

　　1、聰一定跟你提起過，他在一個(gè)月之內(nèi)跟我們通過三次電話，是多么高興的事，每次我們都談二十分鐘！你可以想像得到媽媽聽到“聰”的聲音時(shí)，是怎樣強(qiáng)忍住眼淚的。你現(xiàn)在自己當(dāng)媽媽了，一定更可以體會(huì)到做母親的對(duì)流浪在外已經(jīng)八年的孩子的愛，是多么深切！聰一定也告訴你，他在**演奏時(shí)，我們的幾位老朋友對(duì)他照拂得如何無(wú)微不至，她們幾乎是看著他出世的，聰叫她們兩位“好好姆媽”，她們把他當(dāng)作親生兒子一般，她們從五月五日起給我們寫了這些感情洋溢的信，我們看了不由得熱淚盈眶，沒有什么比母愛更美更偉大的了，可惜我沒有時(shí)間把她們的信翻譯幾段給你看，信中詳細(xì)描繪了她們做了什么菜給聰吃，又怎么樣在演奏會(huì)前后悉心的照顧聰。這次演奏會(huì)可真叫人氣悶。

　　2、年輕的時(shí)候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應(yīng)該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以為我爭(zhēng)奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實(shí)就是我從此失去的。

　　3、不一會(huì)兒，天空便一色純白，所有的灰暗都被那道紅光驅(qū)走了，天邊的顏色變了，變得閃起金光，金光四周的云霞則是一片粉紅，就在這一瞬，天邊突然光芒四射，我看到了太陽(yáng)的臉。他在笑，笑著跳出山頂，大地被照亮了，我也被照亮了，我不僅暗嘆，好美的初陽(yáng)。我在這一瞬，看到了太陽(yáng)最美的一面。我的大腦拍下了這美麗的瞬間。

　　4、關(guān)于裴遼士和李斯特，很有感想，只是今天眼睛腦子都已不大行，不寫了。我每次聽裴遼士，總感到他比特皮西更男性，更雄強(qiáng)，更健康，應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)作我們*音樂的好范本。據(jù)羅曼羅蘭的看法，法國(guó)史上真正的天才羅曼羅蘭在此對(duì)天才另有一個(gè)定義，大約是指天生的像潮水般涌出來(lái)的才能，而非后天刻苦用功來(lái)的。作曲家只有皮才和他兩個(gè)人。

　　5、我，堅(jiān)韌而挺拔，高潔而謙虛，優(yōu)雅而瀟灑。我便是--竹。很榮幸能與松，梅兩位好友共稱為歲寒三友。我，承蒙大家厚愛，被大家當(dāng)做吉祥物，更被無(wú)數(shù)詩(shī)人所稱頌。如“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴(yán)霜”。

　　6、你談到*民族能“化”的特點(diǎn)，以及其他關(guān)于藝術(shù)方面的感想，我都徹底明白，那也是我的想法。多少年來(lái)常對(duì)媽媽說：越研究**文化，越感到*文化之美，而且更適合我的個(gè)性。我最早愛上*畫，也是在二十一、二歲在巴黎盧佛宮鉆研西洋畫的時(shí)候開始的。這些問題以后再和你長(zhǎng)談。妙的是你每次這一類的議論都和我的不謀而合，信中有些活就像是我寫的。不知是你從小受的影響太深了呢，還是你我二人*人的根一樣深？大概這個(gè)根是主要原因。

　　7、《雷雨》是曹禺的處女作更是其成名作。這是一部四幕戲。全劇簡(jiǎn)短且只有八個(gè)人物。但各個(gè)人物都有自己獨(dú)特的鮮明的個(gè)性如周沖，天真、心地善良卻不知世事;魯大海魯莽但又有擔(dān)當(dāng);魯侍萍怯弱但又堅(jiān)強(qiáng)�？稍谶@八個(gè)人物中，周樸園與周繁漪是最具性格特色的�！独子辍愤@部劇作，作者從某種程度上揭示和批判了帶有封建性的*資產(chǎn)階級(jí)的生活方式和道德的虛偽性，它展現(xiàn)了不可把握的命運(yùn)對(duì)人的**。也許有人會(huì)說這部劇殘忍的結(jié)局讓人難以接受，但我卻深受震撼。

　　8、人生路途中，誰(shuí)沒有過迷惘失意，誰(shuí)沒有過艱難挫折？正如悲觀者認(rèn)為成功是地*線上的太陽(yáng)，可望不可即；于樂觀者是指引他通向成功的路標(biāo)，近在眼前。你待世界以何種態(tài)度，世界就會(huì)以何種態(tài)度來(lái)對(duì)待你。

　　9、《巴黎圣母院》是一部氣勢(shì)宏偉的歷史小說，是以圣母院這座大教堂為中心，描繪15世紀(jì)巴黎的`這種波瀾壯闊的社會(huì)畫面。正如作者所說的那樣，《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實(shí)**和浪漫**相結(jié)合的杰作，這部小說講述的一個(gè)個(gè)故事，描繪的一個(gè)個(gè)人物都很獨(dú)特，具有15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩，書中的一切可以用“奇異”兩個(gè)字來(lái)概括。

　　10、《四世同堂》開始于**戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于**戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被*人民深惡痛絕的****，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語(yǔ)言去深批***，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定***民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位**老婦的言行舉止便可看出�？梢�，對(duì)于***，作者還是很理智的。

　　11、幸福，宛若塵世的精靈。有時(shí)你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影；有時(shí)你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關(guān)乎金錢的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪；有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語(yǔ)歡歌。

　　12、孤獨(dú)的感覺，彼此差不多，只是程度不同，次數(shù)多少有異而已。我們并未離鄉(xiāng)別并，生活也穩(wěn)定，比絕大多數(shù)人都過得好；無(wú)奈人總是思想大多，不免常受空虛感的侵 襲。唯一的安慰是骨肉之間推心置腹，所以不論你來(lái)信多么稀少，我總盡量多給你寫信，但愿能消解一些你的苦悶與寂寞。只是心愿是一件事，寫信的心情是另一件事：往往極想提筆而精神不*靜，提不起筆來(lái)；或是勉強(qiáng)寫了，寫得十分枯燥，好像說話的聲音口吻僵得很，自己聽了也不痛快。

　　13、你父性特別強(qiáng)是像**，不過還是得節(jié)制些，第一勿妨礙你的日常工作，第二勿寵壞了凌霄�！�—小孩兒經(jīng)常有人跟他玩，成了習(xí)慣，就非時(shí)時(shí)刻刻抓住你不可，不但苦了彌拉，而且對(duì)孩子也不好。耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼訓(xùn)練的！疼孩子固然要緊，養(yǎng)成紀(jì)律同樣要緊；幾個(gè)月大的時(shí)候不注意，到兩三歲時(shí)再收緊，大人小兒都要痛苦的。你的心緒我完全能體會(huì)。你說的不錯(cuò)，知子莫若父，因?yàn)楦改缸优�的性情脾氣總很相像，我不是常說你是我的一面鏡子嗎？且不說你我的感覺一樣敏銳，便是變化無(wú)常的情緒，忽而**忽而低潮，忽而興奮若狂，忽而消沉喪氣等等的藝術(shù)家氣質(zhì)，你我也相差無(wú)幾。不幸這些遺傳（或者說后天的感染）對(duì)你的實(shí)際生活弊多利少。凡是有利于藝術(shù)的，往往不利于生活；因?yàn)樗囆g(shù)家兩腳踏在地下，頭腦卻在天上，這種姿態(tài)當(dāng)然不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界。我們常常覺得彌拉總算不容易了，你切勿用你母親的性情脾氣去衡量彌拉。你得隨時(shí)提醒自己，你的苦悶沒有理由發(fā)泄在第三者身上。況且她的童年也并不幸福，你們倆正該同病相憐才對(duì)。我一輩子沒有做到克己的功夫，你要能比我成績(jī)強(qiáng)，收效早，那我和媽媽不知要多么快活呢！

　　14、美，無(wú)處不在。美，是一個(gè)晨曦初霞的黎明，是一個(gè)夕陽(yáng)西下的黃昏，是一株嬌艷欲滴的花朵。

　　15、珍惜感動(dòng)，它會(huì)是你成功路上的無(wú)價(jià)之寶。因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，我們不會(huì)再感到寒冷；因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，我們不會(huì)再感到孤單；因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，這個(gè)世界變得溫暖了。常釗因?yàn)樵诘卣饡r(shí)受到幫助而感到感動(dòng)；國(guó)人因?yàn)?的一句“*******成立了”而感動(dòng)；災(zāi)民因?yàn)槭艿綆椭�而感到感�?dòng)，珍惜感動(dòng)，這會(huì)成為你獨(dú)特的美。

　　16、讀了《湯姆叔叔的小屋》后，我覺得每個(gè)人都應(yīng)該通過自己的勞動(dòng)，來(lái)獲得相應(yīng)的東西，而不是一味的索取，不勞動(dòng)是不應(yīng)該的。文中的湯姆叔叔是個(gè)好人，為了最后兩個(gè)**，而被主人活活打死了。我特別恨這個(gè)主人。原因不就是為了黑奴嗎?為什么要打死呢?我相信善有善報(bào)惡有惡報(bào)，是好人總有好報(bào)的。只有多讀書，才能多知道一些故事。讀書不僅能增加知識(shí)，而且還能提高寫作水*，所以我應(yīng)該多讀書，讀好書。自從讀過這本書以后，我懂得了只有付出，只有勞動(dòng)才會(huì)有自己想要的東西。這才是最有用的。

　　17、如果我真正愛一個(gè)人，則我愛所有的人，我愛全世界，我愛生命。如果我能夠?qū)σ粋�(gè)人說“我愛你”，則我必能夠說“在你之中我愛一切人，通過你，我愛全世界，在你生命中我也愛我自己�！彼�以，請(qǐng)讓我學(xué)著為自己的行為負(fù)責(zé)，請(qǐng)讓我學(xué)著不去后悔，當(dāng)然，也請(qǐng)讓我學(xué)著不要重復(fù)自己的錯(cuò)誤。請(qǐng)讓我，讓我能從容地品嘗這生命的滋味。

　　18、整個(gè)人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來(lái)臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。

　　19、青春中的我們也是莽撞、叛逆、無(wú)理取鬧的，因?yàn)槲也幌胩颖苁裁�，可這也正好象征著我們是青春的。但是，每個(gè)人在長(zhǎng)大成熟之前都會(huì)做事毛毛躁躁的，誰(shuí)又敢說不是呢？但是我們也有許多的優(yōu)點(diǎn)：創(chuàng)造力強(qiáng)、想象力豐富等。這是上一代人永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的。而我，正處于人生中陽(yáng)光最充足的時(shí)間，就像早上8、9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，散發(fā)著光芒。沒有理由不為青春自豪、驕傲呀！

　　20、人到中年，逐漸有了一種不同的價(jià)值觀，原來(lái)認(rèn)為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開始不斷前來(lái)呼喚我，就像那草葉間的風(fēng)聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。

　　21、若是在這樣的時(shí)刻里還不肯還不敢說出久藏在心里的秘密，若是在享有的時(shí)候還時(shí)時(shí)擔(dān)憂它的無(wú)常，若是在愛與被愛的時(shí)候還時(shí)時(shí)計(jì)算著什么時(shí)候會(huì)不再愛與不再被愛，那么，我哪里是在享用我的生命呢？我不過是不斷地在浪費(fèi)它在摧折它而已罷。

　　22、河里是一望無(wú)際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點(diǎn)嫩尖，可愛極了；有的已經(jīng)長(zhǎng)成手掌般大了，微風(fēng)吹來(lái)，隨風(fēng)搖曳；還有的已經(jīng)長(zhǎng)成“大玉盤”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無(wú)間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動(dòng)著，像一顆顆晶瑩的珍珠。

　　23、童年，總充滿多彩的夢(mèng)，幻想有一雙翅膀，像小鳥在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時(shí)空，上天下海。童年的夢(mèng)如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。

　　24、感激感動(dòng)，它會(huì)成為你獨(dú)到的內(nèi)在美。感激對(duì)手，因?yàn)樗�激�?lì)自己，使自己進(jìn)步；感激生活，感激生活帶給你挫折，因?yàn)樗�使你更�?jiān)強(qiáng)；感激父母，因?yàn)樗麄儙Ыo你生命；感激感動(dòng)，因?yàn)樗�讓我們知道了這個(gè)世界上不僅僅有捕食關(guān)系，還有互助關(guān)系。

　　25、書中的選舉丑大王的狂歡節(jié)，落魄詩(shī)人甘果瓦的摔罐成親，敲鐘人飛身救美女……這些場(chǎng)面都十分奇異，并且驚心動(dòng)魄，甚至有的還催人淚下。不過，書中最奇異的，還是無(wú)與倫比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅落策劃陰謀的巢穴;她是愛斯梅拉達(dá)的避難所，又是丐幫攻打的妖魔……她總是和一個(gè)個(gè)故事息息相關(guān)。這部小說反映了15世紀(jì)巴黎人們的生活，以一座教堂為中心訴說著湮沒的久遠(yuǎn)年代的歷史。

　　26、細(xì)看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個(gè)青里泛白的小花苞；有的只開了一半；那些全開了的，像一個(gè)個(gè)潔白的仙女在跳舞；荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來(lái)花蝶飛舞，令人賞心悅目。

　　27、醒來(lái)之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見這白白的一片好多了。走出家門，用皮膚感覺著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會(huì)就變紅了，而且僵硬。這和小時(shí)候的冬天不同。 這就想小時(shí)候的冬天和我最好的朋友。

　　28、朝暉夕陰，變幻萬(wàn)千，世事本就無(wú)常。曾經(jīng)繁華的城池湮沒在歷史的風(fēng)塵中，自然免不了懷古傷今之嘆；昔日粉白黛綠的嬌容在流年中逝去，也免不了一番感傷之辭。有人惜弦月之缺，亦有人賞弦月之姿。時(shí)光流轉(zhuǎn)，世事更變千年如走馬，花開花謝，四季更迭，這本就沒有什么不同，不同的只有你的心態(tài)。

　　29、這個(gè)寒假里，我讀了一本叫做《泰戈?duì)栐?shī)選》的書，它很棒。泰戈?duì)柊阉�積攢下來(lái)的一點(diǎn)一滴的真理，以優(yōu)美的文筆，真情的哲理，抒發(fā)從內(nèi)心的感嘆。這本《泰戈?duì)栐?shī)選》中是泰戈?duì)枌戇^的詩(shī)中，精挑細(xì)選出的一些最棒的作品和詩(shī)集。其中包括《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》、《飛鳥集》。其中我本人最喜歡的是《新月集》和《飛鳥集》。《新月集》是泰戈?duì)柕囊詢和�生活和情趣為�?nèi)容的散文詩(shī)集，這部詩(shī)集具有“不可測(cè)的魔力”從另外的一個(gè)角度去觀察父母對(duì)孩子、孩子對(duì)生活，對(duì)世界的情意;《飛鳥集》則是一部哲理散文小詩(shī)，詩(shī)人以抒情的彩筆，寫下了他對(duì)自然、宇宙和人生的點(diǎn)點(diǎn)哲理思索。我很推薦大家讀這本很好的《泰戈?duì)栐?shī)選》!

　　30、留心感動(dòng)，它是生活中一道靚麗的風(fēng)景線；留心感動(dòng)，它會(huì)成為你生活中最美好的回憶；留心感動(dòng)，它會(huì)讓你感受到生活中的美。有人說“生活中缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！�，但我卻覺得，生活中缺少的不是感動(dòng)，而是一雙發(fā)現(xiàn)身邊的感動(dòng)的眼睛。

　　31、常有人問：幸福是什么？又有多少人知道呢？其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，幸福有時(shí)是一種擁有，有時(shí)是一種等待，有時(shí)是一種感覺。當(dāng)你收獲時(shí)是一種幸福，付出是一種幸福，淡泊寧?kù)o也是一種幸�！�…其實(shí)幸福就在我們身邊，在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，你感覺到了沒有呢？在我們成長(zhǎng)道路上的每一個(gè)腳印里。

幼師讀書筆記9

　　去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，但是很難有心動(dòng)的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書，或是某個(gè)孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長(zhǎng)事例。但是翻開后，看到里面的插畫與那些簡(jiǎn)潔明了的對(duì)話、推薦，我深深的被吸引了�？吹讲瀹嬌险�反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì)有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在*日里我們感覺很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽到這樣的語(yǔ)言。當(dāng)然書中所說的不僅僅僅是語(yǔ)言，更重要的是一種態(tài)度。

　　讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì)充滿期盼，期望第二天的到來(lái)，我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)呐c幼兒交流或是處理問題的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法與孩子們快樂、*等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過程中總會(huì)遇見一些問題。書上看似簡(jiǎn)單的對(duì)話，在實(shí)施的過程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書中的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先，我認(rèn)為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說”，但是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)刻只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對(duì)待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì)不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，能夠與孩子們說一說，他們能夠感受到你的難過，但請(qǐng)你不好以此為借口推開他們。

　　這本書對(duì)我的影響很大，雖然對(duì)于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì)贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。

　　禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對(duì)別的幼兒而言，他各個(gè)方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒有上過托班（托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來(lái)，但是由于經(jīng)常生病，很少入園），對(duì)于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強(qiáng)，不大參與班級(jí)的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì)吃，無(wú)論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來(lái)就做過心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開學(xué)后，他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時(shí)候老師表?yè)P(yáng)了他，他很開心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來(lái)的幾天中，我每一天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì)“悄悄地”表?yè)P(yáng)他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯?jiān)絹?lái)越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點(diǎn)”長(zhǎng)大了。

　　看著禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開心，我意識(shí)到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的言行的。孩子們對(duì)于這樣的詞語(yǔ)并不受用，他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時(shí)候，由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我不知道如何與孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時(shí)候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會(huì)對(duì)他們說，“xx搭的真好！”起初孩子們還很開心。但是兩三次后，孩子們就對(duì)我的稱贊不給予回應(yīng)了，有時(shí)只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。對(duì)于孩子們這樣的回應(yīng)，我開始反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對(duì)老師的稱贊“麻木”了？在與孩子們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn)，孩子們對(duì)于老師的稱贊、表?yè)P(yáng)還是很在意，只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會(huì)讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時(shí)候，我只是一味的表?yè)P(yáng)孩子們搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子們對(duì)于這樣的稱贊，會(huì)產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒有具體指向性的稱贊會(huì)讓他們“疲憊”。因此，我會(huì)練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子，我會(huì)在*時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對(duì)幼兒進(jìn)行稱贊。

　　贊賞是完美的，是孩子們喜愛的，并且用心想要得到的，但是我也糾結(jié)過，徘徊過：稱贊是又次數(shù)限制的么？要有怎樣的度呢？

　　有一次，我們一個(gè)孩子的奶奶來(lái)對(duì)我說；“老師，這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個(gè)小貼畫嗎？我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了�！变夸渴且粋�(gè)很乖巧的女孩子，各方面表現(xiàn)都很好，老師與小朋友都很喜愛她。她經(jīng)常得到老師的稱贊或是小貼畫，但是在經(jīng)歷了一件事情以后，我開始思考要不好高頻率的稱贊她。一天早晨來(lái)的時(shí)候，孩子們?cè)谕婊�滑梯，淇淇在滑梯上跑著，與小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的狀況，看著淇淇有點(diǎn)怕怕的眼神，我只說了句，“慢點(diǎn)哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走*室，她跑了回去，我只是請(qǐng)她回來(lái)重走一遍，她便“哭”了。對(duì)于這樣的狀況我想了想，是不是*時(shí)在幼兒園老師全是正面的稱贊，她不能理解老師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤�，是不是要進(jìn)行挫折教育呢？于是在稱贊幼兒的時(shí)候，我“故意”忽視了她。每當(dāng)看到她渴望得到老師稱贊的眼神的時(shí)候，我的心理也十分的糾結(jié)，她的確做的很好，我要繼續(xù)忽視她么嗎？在一次次的糾結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。正如大人們?cè)敢獾玫絼e人的稱贊一樣，我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱贊，尤其是老師。每一個(gè)孩子都就應(yīng)被稱贊，他們每一點(diǎn)進(jìn)步、每一

　　點(diǎn)好都期望老師看見，而老師的稱贊正是老師對(duì)他們的“反饋”。對(duì)于淇淇的這種狀況是我做的不夠好，由于淇淇是一個(gè)乖巧的女孩，因此*時(shí)她有一點(diǎn)點(diǎn)做得不夠好的地方，我都會(huì)假裝沒看見，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對(duì)于幼兒不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時(shí)給與回饋，不能應(yīng)為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對(duì)于別的幼兒不公*，對(duì)于她也不公*。老師的稱贊或是指出幼兒不恰當(dāng)?shù)牡胤�，都只是針�?duì)幼兒當(dāng)下的行為，而不是針對(duì)幼兒本身。

　　看到孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步后，我開始了了一個(gè)計(jì)劃：每一天一稱贊。一個(gè)在大人看來(lái)微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不就應(yīng)吝嗇我們的稱贊，孩子們每一天用他們甜美的微笑來(lái)溫暖我的心靈，我也就應(yīng)用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美，用我的嘴巴去稱贊他們，為他們的每一天都帶來(lái)一絲甜蜜。每一天對(duì)每一個(gè)幼兒進(jìn)行稱贊可能對(duì)于一個(gè)新老師有一點(diǎn)困難，但是我想發(fā)奮的一點(diǎn)一點(diǎn)的做好，也許從此刻開始，我一天只能關(guān)注到10個(gè)幼兒，慢慢的，會(huì)越來(lái)越多，也會(huì)越來(lái)越仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點(diǎn)細(xì)變化。站在孩子們的角度，恰當(dāng)?shù)挠嗅槍?duì)性的表達(dá)自己真實(shí)的感受，孩子們是能夠感受到老師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。

幼師讀書筆記10

　　一直覺得自己在語(yǔ)言方面的表達(dá)能力是比較薄弱的，所以也曾一度因?yàn)樽约翰簧蒲哉Z(yǔ)而害怕在眾人面前大膽的展現(xiàn)自己。尋找原因，還是自己閱讀的太少，缺少文化底蘊(yùn)。在幼教工作的這幾年，自己由初出茅廬的老師姐姐，轉(zhuǎn)眼變成了為人母的老師媽媽。在每天與孩子們的共同生活中，讓我不斷的了解到了孩子，了解了自己，了解了我們工作的意義。在今年的一檔尋找最美鄉(xiāng)村教師的節(jié)目中，讓我看到了那么多生活在邊遠(yuǎn)山區(qū)工作的教師，他們不畏生活的貧瘠，毅然堅(jiān)持在自己的工作崗位上，無(wú)怨無(wú)悔的付出著自己的青春，面對(duì)付出與回報(bào)的不等價(jià)，他們始終如一，是什么讓這群可愛的人一如既往的走下去、年復(fù)一年的堅(jiān)持著呢?我想是孩子，是他們對(duì)這份事業(yè)的熱愛、勇于肩負(fù)責(zé)任的一顆心。 看著每一個(gè)感人的故事，讓我深切的感受到，他們，無(wú)愧是最美的鄉(xiāng)村教師。

　　回首看看自己走過的幼教幾年，雖有小小的收獲，但對(duì)比于那些美麗的鄉(xiāng)村教師，自己付出的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己缺少的還很多，我雖不能像那些美麗的鄉(xiāng)村教師那樣付出自己的一生，但我會(huì)以他們?yōu)榘駱�，鞭策自己今后的幼教工作�?/p>

　　很多時(shí)候，我常問自己，我該如何擁有自己的教育教學(xué)特色，說實(shí)話那的確讓我有點(diǎn)迷茫。在暑假一次書店閱讀的時(shí)候，我偶然翻到了一本名為《做幽默型幼兒教師》的書，一時(shí)被書名吸引，激發(fā)了我想要閱讀的興趣。

　　幽默，不僅是一種教育表情，幽默教育，讓我們更多的是關(guān)注孩子的心理健康，讓教育的表情像盛開的花兒一樣燦爛。教育的表情更能折射出教育的理念。在我們的教育工作中，我們的教育表情似乎總是呈現(xiàn)出這樣的一些表情：嚴(yán)肅、生硬，我們的教育似乎總是擺出這樣的面孔：說教、責(zé)難。我們的工作雖不用為孩子的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，但我們要為孩子的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，為孩子的幸福人生奠基�？吹竭@里，我想，我們的確要變一變臉了。

　　如何變臉呢?初看簡(jiǎn)介，讓我知道原來(lái)幽默感是可以培養(yǎng)的，而如何培養(yǎng)，從哪些角度去培養(yǎng)，我是否能提升自己的幽默是我迫切要了解的。

　　要想成為幽默型教師，首先要了解什么是幽默。所謂幽默：它是一種特殊的情緒表現(xiàn)，是人們適應(yīng)環(huán)境的工具，是人面臨困境時(shí)的減輕精神壓力和心里壓力的方法之一。幽默是一種風(fēng)格，也是一種對(duì)生活和工作的態(tài)度，它所表現(xiàn)的是積極、樂觀、活潑與機(jī)智。這讓我想到在幼兒園里，幽默的老師很受孩子的歡迎，因?yàn)樗齻儠?huì)讓孩子感到快樂，她們風(fēng)趣的語(yǔ)言、幽默的動(dòng)作、樂觀的態(tài)度，會(huì)在無(wú)形中縮短與家長(zhǎng)的之間的距離，使彼此交流順暢。由此可見幽默是比較重要的。

　　在書中的第一章就講到了做個(gè)幽默的幼兒教師，它從三個(gè)面呈現(xiàn)：一、幽默感的表達(dá)方式。它分為語(yǔ)言幽默、動(dòng)作幽默、材料幽默;二是、幽默感實(shí)施的途徑。它從幽默的教學(xué)活動(dòng)、幽默的教育活動(dòng)、幽默的游戲活動(dòng)三個(gè)層面展現(xiàn)。三是、幼兒教師提升幽默素養(yǎng)的方法。分別從提升自己的文化修養(yǎng)、保持樂觀幽默的心態(tài)、大膽展現(xiàn)自己的幽默才華、以及學(xué)會(huì)運(yùn)用一定的幽默技能。在隨后的三章中，筆者分別就幽默的教學(xué)活動(dòng)、幽默的教育活動(dòng)以及幽默的游戲活動(dòng)做了詳細(xì)的介紹。

　　在閱讀此書的過程中，我常被書中老師所呈現(xiàn)的教育智慧所折服，從如何去選擇具有有名特色的活動(dòng)內(nèi)容，到如何去開展幽默的教學(xué)活動(dòng)都有著案例式的.講解和指導(dǎo)，讓我能清晰的學(xué)習(xí)。書中所呈現(xiàn)的內(nèi)容以及教案，都是我在教學(xué)中有所接觸的，但慚愧自己當(dāng)時(shí)執(zhí)教時(shí)怎么就沒有那份智慧呢?

　　在一頁(yè)頁(yè)的翻閱中，我常聯(lián)想自己的教育教學(xué)實(shí)際，書中為我呈現(xiàn)了很多教育孩子常規(guī)的案例，比如，面對(duì)撒湯的孩子，可以幽默的說桌子上流小河了;對(duì)于不愛吃飯的孩子，可以幽默的說我在地上撿到了一個(gè)喉嚨;對(duì)于愛掉食物的孩子，可以幽默的說你是漏嘴巴嗎?;對(duì)于挑食的孩子，你可以幽默的說學(xué)做小蚯蚓;對(duì)于睡覺前部小便的孩子，可以幽默的說太空里可是沒有地方上廁所的;對(duì)于不肯睡覺的孩子，可以幽默的說我看到你的眼睛里有一個(gè)小寶寶在打哈欠;對(duì)于尿褲子的孩子，可以幽默的說你的褲子出汗了等等，很多在培養(yǎng)孩子常規(guī)習(xí)慣的

　　案例幽默故事，讓我很受啟發(fā)。

　　可以說在閱讀的過程中，讓我有了嘗試去學(xué)習(xí)幽默的興趣，但這需要我不斷的堅(jiān)持，幽默可以在我們的生活的，更可以在我們的教育教學(xué)活動(dòng)中，讓自己首先成為受孩子喜愛的幽默型老師，學(xué)習(xí)更多的幽默去感染我的孩子們，希望不久的某日，能有更多的幽默孩子所涌現(xiàn)。在幽默的天地里讓智慧不斷開花!

幼師讀書筆記10篇擴(kuò)展閱讀

幼師讀書筆記10篇（擴(kuò)展1）

——幼師讀書筆記10篇

幼師讀書筆記1

　　《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的**教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過程中所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級(jí)管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。

　　我不由地思考,教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長(zhǎng)，現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做朋友。*時(shí)的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時(shí)“向孩子學(xué)習(xí)”，真誠(chéng)地尊重孩子，勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。 “教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”，如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味。

　　強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、**、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)孩子真誠(chéng)的愛。

　　從事幼教工作四年來(lái)的我看完這本書，我覺得教師的'言行直接影響著孩子的成功與失敗，表?yè)P(yáng)孩子還是批評(píng)孩子，促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。

　　一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道**者。

幼師讀書筆記2

　　古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢姡�作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。

　　對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

　　陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于**把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。

幼師讀書筆記3

　　我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的**期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的'了解。其實(shí)，讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候**自以為是按照**世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為異物闖入幼兒的與諧世界的我們所做的不是按照**社會(huì)的日常規(guī)律與相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候，你才能與他們成為朋友，開始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用與目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。

　　孩子的**期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。

　　0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始**的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走與語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺**期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問題，而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過程。當(dāng)我們?cè)诎踩�的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺與觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)**期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。

　　2--4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由**個(gè)體成長(zhǎng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、與關(guān)注細(xì)小事物的**期方面的發(fā)展。對(duì)待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的**自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知與認(rèn)識(shí)外在世界的。

　　因此，兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)務(wù)必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)亮晶晶的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更展對(duì)幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。

　　不僅僅僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)排斥一些幼兒的個(gè)性現(xiàn)象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的**期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒與人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)與社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)�孩子進(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。

　　年紀(jì)再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻與性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)與數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏�活中認(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

　　很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo)，家長(zhǎng)的**配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過**期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂的成長(zhǎng)。

幼師讀書筆記4

　　《不做溫室里的小花》這篇文章講的是*父母教子的故事。他們對(duì)孩子深深的疼愛并不是把孩子捧在手心里呵護(hù)，而是有意識(shí)的鍛煉他們面對(duì)困難的能力。這與我們現(xiàn)在一些父母的教育方法恰好相反。

　　*的父親宋耀如曾經(jīng)選擇一個(gè)風(fēng)雨交加的日子，帶孩子到華龍塔下。他不是讓他們來(lái)參觀龍華古剎，而是讓他們丟下手中的傘，站在華龍塔下淋雨。宋耀如指著高高聳立的古塔說：“孩子們你們看這座塔，千百年來(lái)歷經(jīng)風(fēng)雨，卻依然巍然屹立，為什么？因?yàn)樗�基礎(chǔ)牢固，骨架緊密。將來(lái)，你們投身**，從現(xiàn)在起就必須打基礎(chǔ)練骨架。來(lái)讓我們一起比賽，圍繞古塔跑六圈，看誰(shuí)跑的快！”說完宋耀如就帶頭跑了起來(lái)，孩子們緊緊跟在父親后面。有的孩子不小心在泥濘中跌倒了，卻立即爬起來(lái)再跑，沒有一個(gè)肯落后。在父親的教育下，孩子們長(zhǎng)大后，雖然政見不同，但意志堅(jiān)強(qiáng)卻是他們共同的特點(diǎn)。

　　現(xiàn)在很多孩子是家里的“小**”“小太陽(yáng)”，全家老小都圍著他轉(zhuǎn)。衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，導(dǎo)致飯不會(huì)吃，衣服不會(huì)穿，脾氣卻很大。這樣的孩子怎么能經(jīng)得起大風(fēng)大浪，怎么能獨(dú)自闖蕩，因?yàn)樗�根本就沒有這個(gè)能力。家長(zhǎng)的所作所為并不是“愛”而是“害”。我們應(yīng)該放手讓孩子接受各種考驗(yàn)，只有在不斷的磨練中，孩子才會(huì)成長(zhǎng)，羽翼才會(huì)豐滿。而不是處處都包辦代替，這樣孩子永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。

　　有**顯示，當(dāng)孩子摔倒時(shí)美*親會(huì)說：“寶貝，自己***！”非洲母親只是在孩子旁邊反復(fù)模仿摔倒并***。*母親會(huì)馬上扶起孩子，不停的說：“寶貝，別哭，摔著沒有？”有的還跺幾下地面：“都怪地面不好，讓寶寶摔倒了。”觀念不同教育出來(lái)的孩子自然也不一樣。我們要想讓孩子能夠獨(dú)自面對(duì)生活，就必須改變自己的教育觀念。不要再培養(yǎng)溫室里的花朵！！因?yàn)檫@樣的花朵是經(jīng)不起風(fēng)雨的��！

幼師讀書筆記5

　　一看到封面上的四個(gè)“蟲”字連在一起，就覺得這本書充滿了童趣、可愛。

　　再次游戲的趣味性也很強(qiáng)。

　　讀《世上最劃算的教育》后感——童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣

　　教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都可以取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢??好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都可以取之不盡�！妒郎献顒澦愕慕逃�》一書，從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個(gè)下午，小珍也沒有來(lái)，爸爸遺憾地說“早知道就一起出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來(lái)就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興��！從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自己決定留下來(lái)的，這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因?yàn)樵谒�心目中留下了等小珍更重要�?/p>

幼師讀書筆記6

　　我讀完了《捕捉孩子的**期》之后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候**自以為是按照**世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為“異物”闖入幼兒的**世界的我們所做的不是按照**社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。

　　孩子的**期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。

　　0——2歲：新生兒從剛剛出生就開始**的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺**期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問題，而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過程。當(dāng)我們?cè)诎踩�的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)**期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。

　　2——4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由**個(gè)體成長(zhǎng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來(lái)爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的**期方面的發(fā)展。對(duì)待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的**自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此，兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)務(wù)必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。“亮晶晶”這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)“亮晶晶”的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。針對(duì)每一年齡階段的幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)

　　展對(duì)幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的個(gè)性現(xiàn)象，原先這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的**期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)�孩子進(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。

　　年紀(jì)再大一些的兒童，比如4——5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5——6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏�活中認(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

　　很多時(shí)候，孩子常常不明白自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo)，家長(zhǎng)的**配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過**期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂的成長(zhǎng)。

幼師讀書筆記7

　　對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

　　陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于**把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。傷感美文

　　書中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

　　作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

　　書中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的**環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

　　對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！钡诙�境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的'教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的**發(fā)展。同事生日祝福語(yǔ)

　　作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

　　有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書使職業(yè)更有智慧。

　　教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅(jiān)持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

　　讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

　　讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！

幼師讀書筆記8

　　一直覺得自己在語(yǔ)言方面的表達(dá)能力是比較薄弱的，所以也曾一度因?yàn)樽约翰簧蒲哉Z(yǔ)而害怕在眾人面前大膽的展現(xiàn)自己。尋找原因，還是自己閱讀的太少，缺少文化底蘊(yùn)。在幼教工作的這幾年，自己由初出茅廬的老師姐姐，轉(zhuǎn)眼變成了為人母的老師媽媽。在每天與孩子們的共同生活中，讓我不斷的了解到了孩子，了解了自己，了解了我們工作的意義。在今年的一檔尋找最美鄉(xiāng)村教師的節(jié)目中，讓我看到了那么多生活在邊遠(yuǎn)山區(qū)工作的教師，他們不畏生活的貧瘠，毅然堅(jiān)持在自己的工作崗位上，無(wú)怨無(wú)悔的付出著自己的青春，面對(duì)付出與回報(bào)的不等價(jià)，他們始終如一，是什么讓這群可愛的人一如既往的走下去、年復(fù)一年的堅(jiān)持著呢?我想是孩子，是他們對(duì)這份事業(yè)的熱愛、勇于肩負(fù)責(zé)任的一顆心。 看著每一個(gè)感人的故事，讓我深切的感受到，他們，無(wú)愧是最美的鄉(xiāng)村教師。

　　回首看看自己走過的幼教幾年，雖有小小的收獲，但對(duì)比于那些美麗的鄉(xiāng)村教師，自己付出的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己缺少的還很多，我雖不能像那些美麗的鄉(xiāng)村教師那樣付出自己的一生，但我會(huì)以他們?yōu)榘駱�，鞭策自己今后的幼教工作�?/p>

　　很多時(shí)候，我常問自己，我該如何擁有自己的教育教學(xué)特色，說實(shí)話那的確讓我有點(diǎn)迷茫。在暑假一次書店閱讀的時(shí)候，我偶然翻到了一本名為《做幽默型幼兒教師》的書，一時(shí)被書名吸引，激發(fā)了我想要閱讀的興趣。

　　幽默，不僅是一種教育表情，幽默教育，讓我們更多的是關(guān)注孩子的心理健康，讓教育的表情像盛開的花兒一樣燦爛。教育的表情更能折射出教育的理念。在我們的教育工作中，我們的教育表情似乎總是呈現(xiàn)出這樣的一些表情：嚴(yán)肅、生硬，我們的教育似乎總是擺出這樣的面孔：說教、責(zé)難。我們的工作雖不用為孩子的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，但我們要為孩子的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，為孩子的幸福人生奠基。看到這里，我想，我們的確要變一變臉了。

　　如何變臉呢?初看簡(jiǎn)介，讓我知道原來(lái)幽默感是可以培養(yǎng)的，而如何培養(yǎng)，從哪些角度去培養(yǎng)，我是否能提升自己的幽默是我迫切要了解的。

　　要想成為幽默型教師，首先要了解什么是幽默。所謂幽默：它是一種特殊的情緒表現(xiàn)，是人們適應(yīng)環(huán)境的工具，是人面臨困境時(shí)的減輕精神壓力和心里壓力的方法之一。幽默是一種風(fēng)格，也是一種對(duì)生活和工作的態(tài)度，它所表現(xiàn)的是積極、樂觀、活潑與機(jī)智。這讓我想到在幼兒園里，幽默的老師很受孩子的歡迎，因?yàn)樗齻儠?huì)讓孩子感到快樂，她們風(fēng)趣的語(yǔ)言、幽默的動(dòng)作、樂觀的態(tài)度，會(huì)在無(wú)形中縮短與家長(zhǎng)的之間的距離，使彼此交流順暢。由此可見幽默是比較重要的。

　　在書中的第一章就講到了做個(gè)幽默的幼兒教師，它從三個(gè)面呈現(xiàn)：一、幽默感的表達(dá)方式。它分為語(yǔ)言幽默、動(dòng)作幽默、材料幽默;二是、幽默感實(shí)施的途徑。它從幽默的教學(xué)活動(dòng)、幽默的教育活動(dòng)、幽默的游戲活動(dòng)三個(gè)層面展現(xiàn)。三是、幼兒教師提升幽默素養(yǎng)的方法。分別從提升自己的文化修養(yǎng)、保持樂觀幽默的心態(tài)、大膽展現(xiàn)自己的幽默才華、以及學(xué)會(huì)運(yùn)用一定的幽默技能。在隨后的三章中，筆者分別就幽默的教學(xué)活動(dòng)、幽默的教育活動(dòng)以及幽默的游戲活動(dòng)做了詳細(xì)的介紹。

　　在閱讀此書的過程中，我常被書中老師所呈現(xiàn)的教育智慧所折服，從如何去選擇具有有名特色的活動(dòng)內(nèi)容，到如何去開展幽默的教學(xué)活動(dòng)都有著案例式的.講解和指導(dǎo)，讓我能清晰的學(xué)習(xí)。書中所呈現(xiàn)的內(nèi)容以及教案，都是我在教學(xué)中有所接觸的，但慚愧自己當(dāng)時(shí)執(zhí)教時(shí)怎么就沒有那份智慧呢?

　　在一頁(yè)頁(yè)的翻閱中，我常聯(lián)想自己的教育教學(xué)實(shí)際，書中為我呈現(xiàn)了很多教育孩子常規(guī)的案例，比如，面對(duì)撒湯的孩子，可以幽默的說桌子上流小河了;對(duì)于不愛吃飯的孩子，可以幽默的說我在地上撿到了一個(gè)喉嚨;對(duì)于愛掉食物的孩子，可以幽默的說你是漏嘴巴嗎?;對(duì)于挑食的孩子，你可以幽默的說學(xué)做小蚯蚓;對(duì)于睡覺前部小便的孩子，可以幽默的說太空里可是沒有地方上廁所的;對(duì)于不肯睡覺的孩子，可以幽默的說我看到你的眼睛里有一個(gè)小寶寶在打哈欠;對(duì)于尿褲子的孩子，可以幽默的說你的褲子出汗了等等，很多在培養(yǎng)孩子常規(guī)習(xí)慣的

　　案例幽默故事，讓我很受啟發(fā)。

　　可以說在閱讀的過程中，讓我有了嘗試去學(xué)習(xí)幽默的興趣，但這需要我不斷的堅(jiān)持，幽默可以在我們的生活的，更可以在我們的教育教學(xué)活動(dòng)中，讓自己首先成為受孩子喜愛的幽默型老師，學(xué)習(xí)更多的幽默去感染我的孩子們，希望不久的某日，能有更多的幽默孩子所涌現(xiàn)。在幽默的天地里讓智慧不斷開花!

幼師讀書筆記9

　　1、聰一定跟你提起過，他在一個(gè)月之內(nèi)跟我們通過三次電話，是多么高興的事，每次我們都談二十分鐘！你可以想像得到媽媽聽到“聰”的聲音時(shí)，是怎樣強(qiáng)忍住眼淚的。你現(xiàn)在自己當(dāng)媽媽了，一定更可以體會(huì)到做母親的對(duì)流浪在外已經(jīng)八年的孩子的愛，是多么深切！聰一定也告訴你，他在**演奏時(shí)，我們的幾位老朋友對(duì)他照拂得如何無(wú)微不至，她們幾乎是看著他出世的，聰叫她們兩位“好好姆媽”，她們把他當(dāng)作親生兒子一般，她們從五月五日起給我們寫了這些感情洋溢的信，我們看了不由得熱淚盈眶，沒有什么比母愛更美更偉大的了，可惜我沒有時(shí)間把她們的信翻譯幾段給你看，信中詳細(xì)描繪了她們做了什么菜給聰吃，又怎么樣在演奏會(huì)前后悉心的照顧聰。這次演奏會(huì)可真叫人氣悶。

　　2、年輕的時(shí)候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應(yīng)該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以為我爭(zhēng)奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實(shí)就是我從此失去的。

　　3、不一會(huì)兒，天空便一色純白，所有的灰暗都被那道紅光驅(qū)走了，天邊的顏色變了，變得閃起金光，金光四周的云霞則是一片粉紅，就在這一瞬，天邊突然光芒四射，我看到了太陽(yáng)的臉。他在笑，笑著跳出山頂，大地被照亮了，我也被照亮了，我不僅暗嘆，好美的初陽(yáng)。我在這一瞬，看到了太陽(yáng)最美的一面。我的大腦拍下了這美麗的瞬間。

　　4、關(guān)于裴遼士和李斯特，很有感想，只是今天眼睛腦子都已不大行，不寫了。我每次聽裴遼士，總感到他比特皮西更男性，更雄強(qiáng)，更健康，應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)作我們*音樂的好范本。據(jù)羅曼羅蘭的看法，法國(guó)史上真正的天才羅曼羅蘭在此對(duì)天才另有一個(gè)定義，大約是指天生的像潮水般涌出來(lái)的才能，而非后天刻苦用功來(lái)的。作曲家只有皮才和他兩個(gè)人。

　　5、我，堅(jiān)韌而挺拔，高潔而謙虛，優(yōu)雅而瀟灑。我便是--竹。很榮幸能與松，梅兩位好友共稱為歲寒三友。我，承蒙大家厚愛，被大家當(dāng)做吉祥物，更被無(wú)數(shù)詩(shī)人所稱頌。如“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴(yán)霜”。

　　6、你談到*民族能“化”的特點(diǎn)，以及其他關(guān)于藝術(shù)方面的感想，我都徹底明白，那也是我的想法。多少年來(lái)常對(duì)媽媽說：越研究**文化，越感到*文化之美，而且更適合我的個(gè)性。我最早愛上*畫，也是在二十一、二歲在巴黎盧佛宮鉆研西洋畫的時(shí)候開始的。這些問題以后再和你長(zhǎng)談。妙的是你每次這一類的議論都和我的不謀而合，信中有些活就像是我寫的。不知是你從小受的影響太深了呢，還是你我二人*人的根一樣深？大概這個(gè)根是主要原因。

　　7、《雷雨》是曹禺的處女作更是其成名作。這是一部四幕戲。全劇簡(jiǎn)短且只有八個(gè)人物。但各個(gè)人物都有自己獨(dú)特的鮮明的個(gè)性如周沖，天真、心地善良卻不知世事;魯大海魯莽但又有擔(dān)當(dāng);魯侍萍怯弱但又堅(jiān)強(qiáng)。可在這八個(gè)人物中，周樸園與周繁漪是最具性格特色的�！独子辍愤@部劇作，作者從某種程度上揭示和批判了帶有封建性的*資產(chǎn)階級(jí)的生活方式和道德的虛偽性，它展現(xiàn)了不可把握的命運(yùn)對(duì)人的**。也許有人會(huì)說這部劇殘忍的結(jié)局讓人難以接受，但我卻深受震撼。

　　8、人生路途中，誰(shuí)沒有過迷惘失意，誰(shuí)沒有過艱難挫折？正如悲觀者認(rèn)為成功是地*線上的太陽(yáng)，可望不可即；于樂觀者是指引他通向成功的路標(biāo)，近在眼前。你待世界以何種態(tài)度，世界就會(huì)以何種態(tài)度來(lái)對(duì)待你。

　　9、《巴黎圣母院》是一部氣勢(shì)宏偉的歷史小說，是以圣母院這座大教堂為中心，描繪15世紀(jì)巴黎的這種波瀾壯闊的社會(huì)畫面。正如作者所說的那樣，《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實(shí)**和浪漫**相結(jié)合的杰作，這部小說講述的一個(gè)個(gè)故事，描繪的一個(gè)個(gè)人物都很獨(dú)特，具有15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩，書中的一切可以用“奇異”兩個(gè)字來(lái)概括。

　　10、《四世同堂》開始于**戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于**戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被*人民深惡痛絕的****，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語(yǔ)言去深批***，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒有全盤否定***民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位**老婦的言行舉止便可看出�？梢�，對(duì)于***，作者還是很理智的。

　　11、幸福，宛若塵世的精靈。有時(shí)你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影；有時(shí)你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關(guān)乎金錢的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪；有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語(yǔ)歡歌。

　　12、孤獨(dú)的感覺，彼此差不多，只是程度不同，次數(shù)多少有異而已。我們并未離鄉(xiāng)別并，生活也穩(wěn)定，比絕大多數(shù)人都過得好；無(wú)奈人總是思想大多，不免常受空虛感的侵 襲。唯一的安慰是骨肉之間推心置腹，所以不論你來(lái)信多么稀少，我總盡量多給你寫信，但愿能消解一些你的苦悶與寂寞。只是心愿是一件事，寫信的心情是另一件事：往往極想提筆而精神不*靜，提不起筆來(lái)；或是勉強(qiáng)寫了，寫得十分枯燥，好像說話的聲音口吻僵得很，自己聽了也不痛快。

　　13、你父性特別強(qiáng)是像**，不過還是得節(jié)制些，第一勿妨礙你的日常工作，第二勿寵壞了凌霄�！�—小孩兒經(jīng)常有人跟他玩，成了習(xí)慣，就非時(shí)時(shí)刻刻抓住你不可，不但苦了彌拉，而且對(duì)孩子也不好。耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼訓(xùn)練的！疼孩子固然要緊，養(yǎng)成紀(jì)律同樣要緊；幾個(gè)月大的時(shí)候不注意，到兩三歲時(shí)再收緊，大人小兒都要痛苦的。你的心緒我完全能體會(huì)。你說的不錯(cuò)，知子莫若父，因?yàn)楦改缸优�的性情脾氣總很相像，我不是常說你是我的一面鏡子嗎？且不說你我的感覺一樣敏銳，便是變化無(wú)常的情緒，忽而**忽而低潮，忽而興奮若狂，忽而消沉喪氣等等的藝術(shù)家氣質(zhì)，你我也相差無(wú)幾。不幸這些遺傳（或者說后天的感染）對(duì)你的實(shí)際生活弊多利少。凡是有利于藝術(shù)的，往往不利于生活；因?yàn)樗囆g(shù)家兩腳踏在地下，頭腦卻在天上，這種姿態(tài)當(dāng)然不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界。我們常常覺得彌拉總算不容易了，你切勿用你母親的性情脾氣去衡量彌拉。你得隨時(shí)提醒自己，你的苦悶沒有理由發(fā)泄在第三者身上。況且她的童年也并不幸福，你們倆正該同病相憐才對(duì)。我一輩子沒有做到克己的功夫，你要能比我成績(jī)強(qiáng)，收效早，那我和媽媽不知要多么快活呢！

　　14、美，無(wú)處不在。美，是一個(gè)晨曦初霞的黎明，是一個(gè)夕陽(yáng)西下的黃昏，是一株嬌艷欲滴的花朵。

　　15、珍惜感動(dòng)，它會(huì)是你成功路上的無(wú)價(jià)之寶。因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，我們不會(huì)再感到寒冷；因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，我們不會(huì)再感到孤單；因?yàn)橛辛烁袆?dòng)，這個(gè)世界變得溫暖了。常釗因?yàn)樵诘卣饡r(shí)受到幫助而感到感動(dòng)；國(guó)人因?yàn)?的一句“*******成立了”而感動(dòng)；災(zāi)民因?yàn)槭艿綆椭�而感到感�?dòng)，珍惜感動(dòng)，這會(huì)成為你獨(dú)特的美。

　　16、讀了《湯姆叔叔的小屋》后，我覺得每個(gè)人都應(yīng)該通過自己的勞動(dòng)，來(lái)獲得相應(yīng)的東西，而不是一味的索取，不勞動(dòng)是不應(yīng)該的。文中的湯姆叔叔是個(gè)好人，為了最后兩個(gè)**，而被主人活活打死了。我特別恨這個(gè)主人。原因不就是為了黑奴嗎?為什么要打死呢?我相信善有善報(bào)惡有惡報(bào)，是好人總有好報(bào)的。只有多讀書，才能多知道一些故事。讀書不僅能增加知識(shí)，而且還能提高寫作水*，所以我應(yīng)該多讀書，讀好書。自從讀過這本書以后，我懂得了只有付出，只有勞動(dòng)才會(huì)有自己想要的東西。這才是最有用的。

　　17、如果我真正愛一個(gè)人，則我愛所有的人，我愛全世界，我愛生命。如果我能夠?qū)σ粋�(gè)人說“我愛你”，則我必能夠說“在你之中我愛一切人，通過你，我愛全世界，在你生命中我也愛我自己。”所以，請(qǐng)讓我學(xué)著為自己的行為負(fù)責(zé)，請(qǐng)讓我學(xué)著不去后悔，當(dāng)然，也請(qǐng)讓我學(xué)著不要重復(fù)自己的錯(cuò)誤。請(qǐng)讓我，讓我能從容地品嘗這生命的滋味。

　　18、整個(gè)人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來(lái)臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。

　　19、青春中的我們也是莽撞、叛逆、無(wú)理取鬧的，因?yàn)槲也幌胩颖苁裁�，可這也正好象征著我們是青春的。但是，每個(gè)人在長(zhǎng)大成熟之前都會(huì)做事毛毛躁躁的，誰(shuí)又敢說不是呢？但是我們也有許多的優(yōu)點(diǎn)：創(chuàng)造力強(qiáng)、想象力豐富等。這是上一代人永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的。而我，正處于人生中陽(yáng)光最充足的時(shí)間，就像早上8、9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，散發(fā)著光芒。沒有理由不為青春自豪、驕傲呀！

　　20、人到中年，逐漸有了一種不同的價(jià)值觀，原來(lái)認(rèn)為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開始不斷前來(lái)呼喚我，就像那草葉間的風(fēng)聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。

　　21、若是在這樣的時(shí)刻里還不肯還不敢說出久藏在心里的秘密，若是在享有的時(shí)候還時(shí)時(shí)擔(dān)憂它的無(wú)常，若是在愛與被愛的時(shí)候還時(shí)時(shí)計(jì)算著什么時(shí)候會(huì)不再愛與不再被愛，那么，我哪里是在享用我的生命呢？我不過是不斷地在浪費(fèi)它在摧折它而已罷。

　　22、河里是一望無(wú)際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點(diǎn)嫩尖，可愛極了；有的已經(jīng)長(zhǎng)成手掌般大了，微風(fēng)吹來(lái)，隨風(fēng)搖曳；還有的已經(jīng)長(zhǎng)成“大玉盤”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無(wú)間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動(dòng)著，像一顆顆晶瑩的珍珠。

　　23、童年，總充滿多彩的夢(mèng)，幻想有一雙翅膀，像小鳥在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時(shí)空，上天下海。童年的夢(mèng)如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。

　　24、感激感動(dòng)，它會(huì)成為你獨(dú)到的內(nèi)在美。感激對(duì)手，因?yàn)樗�激�?lì)自己，使自己進(jìn)步；感激生活，感激生活帶給你挫折，因?yàn)樗�使你更�?jiān)強(qiáng)；感激父母，因?yàn)樗麄儙Ыo你生命；感激感動(dòng)，因?yàn)樗�讓我們知道了這個(gè)世界上不僅僅有捕食關(guān)系，還有互助關(guān)系。

　　25、書中的選舉丑大王的狂歡節(jié)，落魄詩(shī)人甘果瓦的摔罐成親，敲鐘人飛身救美女……這些場(chǎng)面都十分奇異，并且驚心動(dòng)魄，甚至有的還催人淚下。不過，書中最奇異的，還是無(wú)與倫比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅落策劃陰謀的巢穴;她是愛斯梅拉達(dá)的避難所，又是丐幫攻打的妖魔……她總是和一個(gè)個(gè)故事息息相關(guān)。這部小說反映了15世紀(jì)巴黎人們的生活，以一座教堂為中心訴說著湮沒的久遠(yuǎn)年代的歷史。

　　26、細(xì)看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個(gè)青里泛白的小花苞；有的只開了一半；那些全開了的，像一個(gè)個(gè)潔白的仙女在跳舞；荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來(lái)花蝶飛舞，令人賞心悅目。

　　27、醒來(lái)之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見這白白的一片好多了。走出家門，用皮膚感覺著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會(huì)就變紅了，而且僵硬。這和小時(shí)候的冬天不同。 這就想小時(shí)候的冬天和我最好的朋友。

　　28、朝暉夕陰，變幻萬(wàn)千，世事本就無(wú)常。曾經(jīng)繁華的城池湮沒在歷史的風(fēng)塵中，自然免不了懷古傷今之嘆；昔日粉白黛綠的嬌容在流年中逝去，也免不了一番感傷之辭。有人惜弦月之缺，亦有人賞弦月之姿。時(shí)光流轉(zhuǎn)，世事更變千年如走馬，花開花謝，四季更迭，這本就沒有什么不同，不同的只有你的心態(tài)。

　　29、這個(gè)寒假里，我讀了一本叫做《泰戈?duì)栐?shī)選》的書，它很棒。泰戈?duì)柊阉�積攢下來(lái)的一點(diǎn)一滴的真理，以優(yōu)美的文筆，真情的哲理，抒發(fā)從內(nèi)心的感嘆。這本《泰戈?duì)栐?shī)選》中是泰戈?duì)枌戇^的詩(shī)中，精挑細(xì)選出的一些最棒的作品和詩(shī)集。其中包括《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》、《飛鳥集》。其中我本人最喜歡的是《新月集》和《飛鳥集》�！缎略录�》是泰戈?duì)柕囊詢和�生活和情趣為�?nèi)容的散文詩(shī)集，這部詩(shī)集具有“不可測(cè)的魔力”從另外的一個(gè)角度去觀察父母對(duì)孩子、孩子對(duì)生活，對(duì)世界的情意;《飛鳥集》則是一部哲理散文小詩(shī)，詩(shī)人以抒情的彩筆，寫下了他對(duì)自然、宇宙和人生的點(diǎn)點(diǎn)哲理思索。我很推薦大家讀這本很好的《泰戈?duì)栐?shī)選》!

　　30、留心感動(dòng)，它是生活中一道靚麗的風(fēng)景線；留心感動(dòng)，它會(huì)成為你生活中最美好的回憶；留心感動(dòng)，它會(huì)讓你感受到生活中的美。有人說“生活中缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”，但我卻覺得，生活中缺少的不是感動(dòng)，而是一雙發(fā)現(xiàn)身邊的感動(dòng)的眼睛。

　　31、常有人問：幸福是什么？又有多少人知道呢？其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，幸福有時(shí)是一種擁有，有時(shí)是一種等待，有時(shí)是一種感覺。當(dāng)你收獲時(shí)是一種幸福，付出是一種幸福，淡泊寧?kù)o也是一種幸�！�…其實(shí)幸福就在我們身邊，在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，你感覺到了沒有呢？在我們成長(zhǎng)道路上的每一個(gè)腳印里。

幼師讀書筆記10

　　對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書就做到了。

　　陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于**把握身邊事物，對(duì)各種話題，更是信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。傷感美文

　　書中文章大多是短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

　　作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。

　　書中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了非常多的推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的**環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

　　對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的**發(fā)展。同事生日祝福語(yǔ)

　　作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。

　　有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書使職業(yè)更有智慧。

　　教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅(jiān)持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)

　　讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

　　讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！

幼師讀書筆記10篇（擴(kuò)展2）

——幼師讀書筆記

幼師讀書筆記

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編精心整理的幼師讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。

幼師讀書筆記1

　　幼兒園教師讀書筆記 幼兒園教師讀書筆記:《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。

　　走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的**思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書”二字。“讀書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模�但更�?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。

　　從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。

　　“讀書是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個(gè)人，只有在讀書中才能體驗(yàn)生命的滋味。

　　讀書讓我們有專業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了**的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師**特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)**師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法。回來(lái)以后便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的， “唯有讀書”才能讓自己長(zhǎng)“高”啊!人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。 篇四：幼兒園讀書心得

　　讀書心得《預(yù)知環(huán)節(jié)安排，幼兒不再盲從》

　　今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝�的慣性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真**實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。

　　針對(duì)課間**活動(dòng)混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等�！靶∨笥炎鍪掠锌煊新�，需要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。

　　針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。

　　通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動(dòng)前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么？音樂舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎？要帶**嗎？等等。

幼師讀書筆記2

　　面對(duì)調(diào)皮的中二班，我到處尋找如何在給孩子快樂的同時(shí)，讓他們獲得更多的知識(shí)，這是我在網(wǎng)上看到的一篇文章，文章共分為六大點(diǎn)：

　　一、**活動(dòng)時(shí)少用指令性語(yǔ)言

　　教師**幼兒活動(dòng)時(shí)，要向幼兒表達(dá)明確的規(guī)則意識(shí)，強(qiáng)調(diào)幼兒的行為和活動(dòng)要符合規(guī)則，并發(fā)起大量的以約束紀(jì)律和維護(hù)規(guī)則的互動(dòng)內(nèi)容。教師向幼兒發(fā)出指令，告訴其“該怎樣”、“不該怎樣”，語(yǔ)言上經(jīng)常提出“不能”、“不要”的話語(yǔ)。幼兒在不知不覺中接受教師的左右和支配。教師往往把握不好這種指令性語(yǔ)言的“度”，使指令性語(yǔ)言變成了“**”幼兒的行為，使得幼兒被動(dòng)地服從教師的指示，師幼互動(dòng)關(guān)系受到影響。

　　如果教師能夠細(xì)心觀察幼兒的非語(yǔ)言反應(yīng)，如眼神、面部表情或神態(tài)，能夠用幼兒理解的道理和事例去教育他們，批評(píng)有建設(shè)性、客觀的、適度的，幼兒是能夠接受的。

　　二、多與幼兒互動(dòng)

　　在日常生活環(huán)節(jié)中，幼兒隨時(shí)會(huì)把他們的新發(fā)現(xiàn)告訴教師，如果教師只用“是嗎”、“知道了”、“哦”等語(yǔ)言作出冷淡的回答，幼兒的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)就會(huì)因教師“語(yǔ)言的**”而淡化。相反，如果教師作出積極的回應(yīng)：“真的？你是怎樣發(fā)現(xiàn)的？”“哦，你還看到了什么？”這些吸引幼兒的語(yǔ)言，就會(huì)激起幼兒對(duì)所發(fā)現(xiàn)的新現(xiàn)象做出更加主動(dòng)、深入的觀察與探究。

　　三、多**，多傾聽

　　運(yùn)用引導(dǎo)式和預(yù)設(shè)式**語(yǔ)言比較開放，能給幼兒思考的余地。如“為什么會(huì)下雨呢”、“天空為什么是藍(lán)色的”、“球?yàn)槭裁磿?huì)滾動(dòng)呢”，等等。問題緊扣幼兒的興趣與需要，幼兒需要認(rèn)真傾聽老師的問題，才能做出思考性的回答。這樣的**，有利于啟發(fā)幼兒思考，使幼兒能作出不同創(chuàng)意的回答，甚至得出不同的答案。這樣的**性語(yǔ)言運(yùn)用，有利于提高教學(xué)效果，更好地促進(jìn)師幼互動(dòng)。

　　四、鼓勵(lì)幼兒

　　鼓勵(lì)是教師激勵(lì)幼兒不斷上進(jìn)、激勵(lì)幼兒健康成長(zhǎng)的最常用的一種方法。教師應(yīng)創(chuàng)造積極的語(yǔ)言環(huán)境，在言語(yǔ)信息中傳遞對(duì)幼兒的鼓勵(lì)，如“你好棒”、“你真能干”、“你做得真好”、“加油”、“你想到了嗎”，肯定幼兒的成績(jī)，對(duì)幼兒予以激勵(lì)。教師鼓勵(lì)性的語(yǔ)言能激起幼兒積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)幼兒的自信心，給幼兒以鼓舞，使幼兒產(chǎn)生想說、敢說、愛說的愿望。

　　五、學(xué)會(huì)啟迪幼兒的思維

　　在**一日教育活動(dòng)中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)有“價(jià)值”（有針對(duì)性）的問題，以此來(lái)提高幼兒的觀察能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。如在進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可先提供一些動(dòng)物、植物、實(shí)驗(yàn)材料、玩具、圖片等，向幼兒發(fā)出啟發(fā)性語(yǔ)言，如“你看到了什么”、“你發(fā)現(xiàn)了什么”，幼兒則根據(jù)教師的問題去尋找心目中的答案。然后，根據(jù)幼兒反饋結(jié)果，教師繼續(xù)發(fā)出啟發(fā)性問題，如“摸一摸”、“看一看”、“聞一聞”、“聽一聽”。這樣，幼兒的好奇心就會(huì)產(chǎn)生，他們就會(huì)在教師的啟發(fā)下進(jìn)行深入的探究活動(dòng)，這樣的師幼互動(dòng)就會(huì)有效地發(fā)展。

　　六、尊重幼兒，與幼兒成為朋友

　　老師以*等的姿態(tài)與幼兒園交流，如“我能夠幫助你嗎”、“我們一起分享吧”，能夠營(yíng)造寬松**氣氛，能對(duì)幼兒學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種**力量。我們做教育工作的，不能總站著居高臨下地跟幼兒講話，一定要蹲下來(lái)，與幼兒*視，放下架子，*等地與幼兒相處，*等地討論問題，把幼兒當(dāng)成了自己的朋友。*等的語(yǔ)言，讓幼兒近距離和老師接觸，使得幼兒更信任教師，師幼互動(dòng)關(guān)系更加親密。

　　此外，教師不僅需要與幼兒有認(rèn)知上的交流，更需要情感上和心靈上的互動(dòng)。教師與幼兒情感交流的基礎(chǔ)是教師真誠(chéng)地接納每一個(gè)幼兒。幼兒的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)表情都訴說著自己的想法、愿望和態(tài)度。教師應(yīng)理解幼兒所處的情景，洞悉幼兒的一言一行，尊重他們的想法。

幼師讀書筆記3

　　杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書中談到了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的概念，并將之界定為：“我們?cè)谒��?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)�！痹摻缍�顯示出“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達(dá)到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵。

　　應(yīng)該說。在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要，比如。給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì)縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過多的直接幫助。等等。在這種情況下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，以**幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。

　　那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢？

　　一是分解。分解就是把原先過于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不同特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí)，可以通過體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”。而每一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個(gè)大的“經(jīng)驗(yàn)”。這就好比我們**在讀長(zhǎng)篇小說和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。

　　二是留白。留白是國(guó)畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園

　　教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后，教師在教育活動(dòng)過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來(lái)觀察、分析幼兒：當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí)，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃，切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動(dòng)獲得深人、滿足的體驗(yàn)。

　　三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿，教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過程中，幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。

幼師讀書筆記4

　　賞識(shí)，可以發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處——這是每一個(gè)人都有的。賞識(shí)，可以順應(yīng)事物發(fā)展的自然規(guī)律，創(chuàng)造條件使孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處得到充分的發(fā)揮，而不是扼殺，從而達(dá)到一般情況下似乎不可能達(dá)到的成就。但是絕不是無(wú)限夸大孩子的潛力，為孩子設(shè)置“超凡入勝”的目標(biāo)，更不是為了讓孩子付出太苦太累的代價(jià)給家長(zhǎng)的臉上增光。因此，賞識(shí)也應(yīng)當(dāng)恰如其分，有多少說多少。更注意到，在肯定孩子的每一個(gè)進(jìn)步的同時(shí)，讓他看到新的目標(biāo)，產(chǎn)生征服的愿望。我們相信，“天生我材必有用”，只要我們順其自然，讓這些“才”長(zhǎng)得好，每一個(gè)人都可以充分發(fā)揮自己能夠發(fā)揮的一份作用，他在社會(huì)上就會(huì)有自己應(yīng)該占有的一席之地。每一個(gè)人站在自己的位置上，把自己的才能和力量充分發(fā)揮出來(lái)，融入到社會(huì)整體的努力之中去，就會(huì)匯成歷史的浩浩蕩蕩的洪流，人類的幸福就會(huì)與日俱增，這是確定無(wú)疑的。

幼師讀書筆記5

　　*曾經(jīng)指出，人只為可能達(dá)到的目標(biāo)努力奮斗。如果目標(biāo)不可能達(dá)到，或孩子認(rèn)為不可能達(dá)到，就會(huì)失去自信，從而生氣努力的動(dòng)力。所以，賞識(shí)孩子不僅要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，為孩子設(shè)置恰當(dāng)?shù)膴^斗目標(biāo)，以保持孩子的自信力。更要善于發(fā)現(xiàn)孩子的每一個(gè)進(jìn)步，加以肯定，加以鼓勵(lì)，加以強(qiáng)化。孩子自己相信“我能行”，而且成為一種定勢(shì)，就會(huì)成為克服前進(jìn)道路上各種困難和障礙的強(qiáng)大動(dòng)力。人生的道路充滿著各種艱難險(xiǎn)阻，“不如意事常八九”。一點(diǎn)幫助孩子有這樣的思想準(zhǔn)備。人才的成長(zhǎng)更需要付出艱苦的努力。這是無(wú)法回避的。但是人生又應(yīng)當(dāng)是快樂的，不能以吃苦為目的。片面地強(qiáng)調(diào)苦讀、苦學(xué)、苦干，不容易為孩子接受，更不可能有持續(xù)的動(dòng)力。重要的是使孩子從每一步前進(jìn)中感到克服困難的愉悅，收獲愉悅，達(dá)到新境界的愉悅，戰(zhàn)勝自我的愉悅。奮斗本身就是其樂無(wú)窮。有了這樣的感受，有了這樣的人生態(tài)度，各種艱難困苦就都不在話下了，就都會(huì)成為“玉汝于成”的條件。能夠笑迎困難，笑迎挑戰(zhàn)，含笑去克服自身的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，自然能夠勇往直前地攀登一個(gè)又一個(gè)高峰。

幼師讀書筆記6

　　做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材不易解決的地方，怎樣預(yù)設(shè)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》津潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許很多多的小伙子數(shù)學(xué)教師架起了走向樂成的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分質(zhì)樸*實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、*實(shí)是其魅力的源泉。質(zhì)樸、精致、人類社會(huì)文化是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案預(yù)設(shè)新穎，教學(xué)隨記精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

　　在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為"人"的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格*等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們專心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)碰到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所立異時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"…

幼師讀書筆記7

　　賞識(shí)孩子是賞識(shí)孩子的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和進(jìn)步，而不是忽視孩子的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問題及時(shí)制止。這是不能含糊的。但是分寸應(yīng)當(dāng)適度，實(shí)事求是，不宜過分夸大，尤其是不可只講這一個(gè)片面。孩子的成長(zhǎng)畢竟是孩子自己的事，孩子身上缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的克服，只有調(diào)動(dòng)和依靠孩子自身積極因素才能真正做到，而且克服缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的目的正是為了發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。忘記這個(gè)目標(biāo)，孩子就會(huì)感到一無(wú)是處，失去前進(jìn)的信心，結(jié)果是缺點(diǎn)和錯(cuò)誤也難以得到克服。

幼師讀書筆記8

　　古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的`期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。

　　在實(shí)踐與反思中，我覺得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水*，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛�礎(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應(yīng)把著眼點(diǎn)放在幼兒這天明白了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

　　幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

　　學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性�；顒�(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和**應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是透過調(diào)動(dòng)幼兒用心進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)用心的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過程。

　　讀后感：一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng)，對(duì)我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選取一節(jié)活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過硬的教學(xué)潛力

　　回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時(shí)覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開，他們便會(huì)很快的開 www。niuchui。com 始交談起來(lái)。

　　當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

　　作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠�望。所以不管用什么活�?dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在**之后所獲得的紀(jì)律。

　　所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

幼師讀書筆記9

　　我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的**期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候**自以為是按照**世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為異物闖入幼兒的與諧世界的我們所做的不是按照**社會(huì)的日常規(guī)律與相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候，你才能與他們成為朋友，開始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用與目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。

　　孩子的**期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。

　　0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始**的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走與語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺**期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問題，而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過程。當(dāng)我們?cè)诎踩�的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺與觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)**期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。

　　2--4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由**個(gè)體成長(zhǎng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、與關(guān)注細(xì)小事物的**期方面的發(fā)展。對(duì)待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的**自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知與認(rèn)識(shí)外在世界的。

　　因此，兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)務(wù)必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)亮晶晶的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更展對(duì)幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。

　　不僅僅僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)排斥一些幼兒的個(gè)性現(xiàn)象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的**期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒與人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)與社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)�孩子進(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。

　　年紀(jì)再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻與性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)與數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏�活中認(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

　　很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo)，家長(zhǎng)的**配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過**期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂的成長(zhǎng)。

幼師讀書筆記10

　　通過認(rèn)真的通讀《觀察兒童》這本書的每一個(gè)章節(jié)后讓我受益匪淺，深有感悟，結(jié)合實(shí)際工作，使我更深刻的理解到，每個(gè)孩子就像是一本本的書，千變?nèi)f化，多姿多彩，每個(gè)孩子在游戲中的表現(xiàn)也各不相同。這就需要教師不僅要對(duì)全班幼兒的游戲行為進(jìn)行觀察，了解幼兒的游戲總體情況，如幼兒的興趣、參與程度、交往合作等，還要對(duì)個(gè)別幼兒進(jìn)行觀察，了解不同幼兒的想法、能力、需要并給予適時(shí)的指導(dǎo)和推動(dòng)。觀察的一個(gè)基本目的就是加深**對(duì)幼兒的了解。

　　著名***蒙臺(tái)梭利說：“唯有通過觀察和分析，才能真正了解孩子的內(nèi)在需要和個(gè)別差異，以決定如何協(xié)調(diào)環(huán)境，并采取應(yīng)有的態(tài)度來(lái)配合兒童成長(zhǎng)的需要。”那么教師觀察并不是盲目的、隨意的看著幼兒，需要有目的性、連續(xù)性地觀察、記錄幼兒的行為語(yǔ)言。書中提供了大量的幼兒早期學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以正確地幫助你去進(jìn)行定位，明確目標(biāo)，有科學(xué)的理論依據(jù)；其中還有許多具體的練習(xí)活動(dòng)，可以幫助我更好地建構(gòu)起自己的觀察技術(shù)和知識(shí)體系。通過閱讀此書，讓我對(duì)為什么要觀察兒童，怎樣觀察有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。如：

　　我們?yōu)槭裁匆�觀察兒童？——為了發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的特點(diǎn)。

　　我們能看到什么？——兒童能夠做些什么；他們?cè)鯓咏咏鼏栴}，以及嘗試怎樣解決問題；兒童自得其樂。

　　通過觀察兒童，我們能了解什么？——他們已經(jīng)達(dá)到了什么水*；更好地理解兒童為什么做某事；強(qiáng)化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識(shí)；從兒童的視角去看事物。通過觀察兒童，我們?cè)鯓訋椭�他們？——通過提供活動(dòng)、資源或**，促進(jìn)這些發(fā)展性技能。

　　通過觀察兒童：我們?cè)u(píng)估他們的需要，拓展他們的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。書中以具體實(shí)例一步步教我們?nèi)绾纬尸F(xiàn)觀察，讓初學(xué)者能更直觀地了解具體的操作與記錄方法，從而對(duì)每一次的觀察確定目標(biāo)和目的，詳盡觀察情況的記錄做到清清楚楚、明明白白，并將自己觀察到的發(fā)現(xiàn)與工作實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。反思我們現(xiàn)在的個(gè)案觀察，通常是以敘事型、描述性觀察，形式比較單一，而且并不是特別規(guī)范，我們每個(gè)人都有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)一下敘事型觀察的記錄和描

　　述方法，在書中特別指出“要求你安靜地坐著，盡可能不引起絲毫的注意，要記得，你若與兒童發(fā)生互動(dòng)，他們的行為就會(huì)受到影響�！睆倪@一點(diǎn)可以解讀到，保持幼兒的自然狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子的真實(shí)反映，教師盡量做到回避而不是介入。記錄的細(xì)致和客觀是敘事型觀察的書寫要求，通過一個(gè)實(shí)例讓我感受到觀察者的細(xì)致性：她把一個(gè)兒童的動(dòng)作、時(shí)間段、語(yǔ)言、語(yǔ)氣、表情都描寫的十分詳細(xì)具體，看著這一段文字，我的腦海中也隨之浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。我想這個(gè)范例給我的啟示就是不要放過觀察對(duì)象的細(xì)節(jié)，往往細(xì)節(jié)就是反映對(duì)象的特殊性，更能幫助我們分析出觀察者的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，有利于幫助教師進(jìn)一步規(guī)劃對(duì)象的發(fā)展前景。

　　總之“觀察”是我們每一位教師必備的素質(zhì)，要想提高我們的觀察能力，就必須在實(shí)踐中不斷嘗和摸索，形成一套適合班級(jí)幼兒發(fā)展的觀察方法。讓我們用意大利***蒙臺(tái)梭利的話來(lái)勉勵(lì)自己吧：每一位教師要將自己的眼睛練得如同鷹眼一般敏銳，能觀察到兒童最細(xì)微的動(dòng)作，能探知兒童最殷切的需要。

幼師讀書筆記11

　　很多時(shí)候我們教師被比喻成辛勤的園丁，在精心的澆灌著祖國(guó)的花朵，可是并不是所有的花都會(huì)同時(shí)綻放，而有時(shí)一些花的孕育過程是比較長(zhǎng)的，需要我們這些園丁耐心地等待，而這種等待猶如漁人手執(zhí)魚竿，鎮(zhèn)定自若，等待魚簍充盈、滿載而歸；也猶如果農(nóng)在林間穿梭，剪枝施肥，等待滿園飄香，果實(shí)累累。 “十年樹木，百年樹人”，這就決定了我們教育事業(yè)的長(zhǎng)期性和持久性，也要求我們教師要有愛心，有耐心，有恒心，要給予每一朵花關(guān)愛的同時(shí)耐心的等待每一朵花成熟、開放。

　　在培育等待每一朵花開放的時(shí)候，我時(shí)常會(huì)想起我畢業(yè)即將走上工作崗位時(shí)，我的老師的臨別贈(zèng)言：“每個(gè)孩子都是家庭的希望和幸福所在，在你成為教師走上講臺(tái)的時(shí)候，一定要善待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)家庭都能體會(huì)到幸福與溫情”。每當(dāng)想起這句話，我就會(huì)深深的體會(huì)到作為一名人民教師的神圣職責(zé)，我也時(shí)時(shí)以這句話作為自己的座右銘，警醒著自己的工作。雖然從教時(shí)間不長(zhǎng)，但是在教育教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到了教師的職業(yè)道德在教學(xué)中的地位與作用，并不斷地在努力實(shí)踐著。

　　一、幫助學(xué)生改掉不寫作業(yè)的壞習(xí)慣，挽救一朵枯萎的花。

　　學(xué)生可能會(huì)因?yàn)榧彝セ蛏鐣?huì)的一些因素，在心理上受到影響，一些不**的音符出現(xiàn)在孩子成長(zhǎng)的道路上，阻礙了他們的健康發(fā)展。比如我班的一個(gè)男孩，性格比較內(nèi)向，作業(yè)不做也不交，偶爾看到他寫的字，也分辨不出到底寫的是什么。當(dāng)我問他為什么不交作業(yè)時(shí)，同學(xué)們卻搶著替他回答了：“老師，你不用管他，他從來(lái)都不交作業(yè)�！甭牭竭@些話，我真從心里替他難過：孩子，難道你真的麻木到這種程度了嗎？不交作業(yè)，成了你的**了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會(huì)這樣呢？后來(lái)通過與他家長(zhǎng)的交流，我了解到，他父母因?yàn)楣ぷ鞯脑�因都顧不上他，時(shí)間長(zhǎng)了，就連他自己也覺得什么都無(wú)所謂了，對(duì)學(xué)習(xí)更是不放在心上。為了讓這個(gè)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)跟上隊(duì)伍，我首先從他的作業(yè)抓起，讓同學(xué)們來(lái)**他的作業(yè)上交情況：如果連續(xù)三次表現(xiàn)好，就在他的作業(yè)本上貼上一個(gè)小星星；如果一節(jié)課舉三次手，就加一分。在我和同學(xué)們的共同鼓勵(lì)下，他的表現(xiàn)越來(lái)越好。記得一次，我讓他***朗讀課文，他***很流利的讀完了，我們都很驚訝，心里更是高興，同學(xué)們都不約而同地鼓掌為他祝賀。他的臉紅紅的，但不是因?yàn)樾呃�，而是因�(yàn)橄矏偱c興奮。

　　二、成為“問題學(xué)生”的朋友，扶植一朵朵變形的花。

　　“好學(xué)生”總會(huì)被賞識(shí)，“壞學(xué)生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來(lái)越糟�！叭酥�初，性本善”，而事實(shí)上，孩子生來(lái)并無(wú)好壞之分，每個(gè)孩子身上都會(huì)有一些可愛之處，關(guān)鍵是我們?cè)趺慈グl(fā)現(xiàn)，怎么去認(rèn)識(shí)。

　　自稱為“四大金剛”的這四個(gè)孩子在我們班里特別有名，每節(jié)課都要違反紀(jì)律，讓老師們特別頭疼。一開始，我也覺得很棘手，面對(duì)他們的無(wú)理取鬧，我采用說服教育這一“軟”**，不起作用；嚴(yán)厲批評(píng)，照樣無(wú)濟(jì)于事。我分析自己失敗的原因，每個(gè)孩子都有各自的特點(diǎn)，只有找到他們的“要害”，才能“戰(zhàn)勝”他們。經(jīng)過觀察，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)他們懂得“****力量大”的道理，無(wú)論干什么事，總是四個(gè)人抱成一團(tuán)，即使挨訓(xùn)，還有作伴的。于是，針對(duì)這一情況，我采用了“瓦解敵人”、“集中兵力、各個(gè)擊破”的戰(zhàn)術(shù)，與他們分別立下了“君子協(xié)議”：

　　甲方：（學(xué)生）上課認(rèn)真聽講，積極思考、發(fā)言，按時(shí)上交作業(yè)。

　　乙方：（老師）每節(jié)課至少兩次叫起學(xué)生回答問題，并隨時(shí)提醒。

　　然后，我們都在上面很正式地簽**名。

　　一開始，他們還是經(jīng)常有小動(dòng)作，有時(shí)上課也走神，但只要我走到他們的身邊輕聲地說“君子協(xié)議”這四個(gè)字后，他們就馬上意識(shí)到自己該怎么做了�，F(xiàn)在這幾個(gè)孩子都有了很大進(jìn)步，而且他們的“集團(tuán)”也在不知不覺中被“瓦解”了。

　　三、特別的愛給特別的你，撫慰一朵朵傷心的花。

　　作為教師，不同的孩子要給予不同的關(guān)愛，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應(yīng)該給他們更多地關(guān)愛，將自己特別的愛給這些特殊的孩子，因?yàn)樗麄兏�需要教師用心去呵護(hù)，去關(guān)愛。

　　在我任教的班級(jí)中，有一個(gè)女孩，比較內(nèi)向，*時(shí)不大愛說話，更不會(huì)主動(dòng)與人交流，可以說在班級(jí)里，她幾乎沒有要好的朋友，而且有時(shí)上課的時(shí)候，***不集中。在*時(shí)的教學(xué)過程中，我非常關(guān)注這個(gè)孩子，希望她能夠融入這個(gè)班集體。有時(shí)，課間我主動(dòng)找她聊天，逐漸增加她對(duì)我的信任感。時(shí)間長(zhǎng)了，她有時(shí)也會(huì)主動(dòng)跟在我的身后，甚至對(duì)我有一種依賴，但是，這個(gè)孩子仍然還是沉默寡言。再后來(lái)，有一天，她突然問我：“老師，我是我媽**親生孩子嗎？”當(dāng)時(shí)我一愣，她怎么會(huì)突然問這個(gè)問題？其實(shí)，我也一直在細(xì)心的呵護(hù)著她幼小的心靈。因?yàn)檫@是一個(gè)與眾不同的孩子，有著特殊的身份，她是她父母領(lǐng)養(yǎng)的孩子，我想這或許就是她*時(shí)不大愛說話的原因吧。現(xiàn)在孩子的思想已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的波動(dòng)，我必須首先從調(diào)整她的心態(tài)入手，引導(dǎo)她走出這一思想的低谷�！罢l(shuí)說你不是媽**親生孩子呢？你想想，如果你不是媽**親孩子，媽媽會(huì)每天都來(lái)接你嗎？會(huì)給你買好看的衣服，做你愛吃的飯菜嗎？”在引導(dǎo)孩子的同時(shí)，我又加強(qiáng)了和她父母的聯(lián)系，希望他們能夠更多的關(guān)注這個(gè)孩子，幫助她盡快地走出迷茫，擺脫困惑，能夠身心健康的成長(zhǎng)。

　　后來(lái)，在我和她家長(zhǎng)的共同努力下，終于在這個(gè)孩子的臉上我們又看到了久違的微笑。

　　四、做一個(gè)說話算數(shù)的教師，引導(dǎo)學(xué)生成為一朵朵守信的花。

　　我國(guó)自古就有“一言既出，駟馬難追”的古訓(xùn)，作為教師，我們更要時(shí)時(shí)用自己的實(shí)際行動(dòng)去教育學(xué)生，做到“言必信，行必果”。只有這樣，我們教育出來(lái)的學(xué)生才都能具有自覺遵守諾言的品格。其實(shí)，只要我們能夠用心地去教育引導(dǎo)學(xué)生，即使再調(diào)皮的學(xué)生也能被我們感化。不妨舉個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的例子：我班有個(gè)孩子非常聰明，學(xué)東西非�？�，但就是不愿意學(xué)習(xí)，上課也很少能夠集中精力，而且每次他犯了錯(cuò)誤，都會(huì)說以后一定改正，但每次過不了多久，就又“濤聲依舊”了�？蛇@個(gè)孩子又是一個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的孩子，看到別的孩子比他學(xué)習(xí)好，他心里又非常的不服氣。針對(duì)孩子的這些特點(diǎn)，我在這個(gè)學(xué)期末，故意跟他打賭：如果這次考試成績(jī)比較優(yōu)秀的話，我就發(fā)給他一張亮點(diǎn)卡。于是孩子開始拼命的學(xué)習(xí)，終于以班級(jí)第三名的好成績(jī)向我交了一份滿意的答卷。學(xué)生回校那天，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的事情太多，竟然忘記給他發(fā)亮點(diǎn)卡了�；丶液�，我突然想起來(lái)。于是，我就騎上電動(dòng)車把亮點(diǎn)卡給他送到了家。當(dāng)時(shí)，不僅孩子的家長(zhǎng)很感動(dòng)，這個(gè)孩子也很激動(dòng)：老師親自來(lái)給我送亮點(diǎn)卡了！并且我告訴孩子，老師說到的一定要做到，希望以后你也能夠做一個(gè)說一不二、遵守諾言的好孩子。看到孩子自信的點(diǎn)了點(diǎn)頭，我也滿意的笑了。 1 2

　　教育需要愛心，學(xué)生渴望關(guān)愛，“教惟以愛，學(xué)惟以篤”，我們要用“海納百川”的寬廣胸懷，去接納每一個(gè)學(xué)生，細(xì)心的呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生。雖然學(xué)生的年齡較小，但是他們是懂感情的，一份真心實(shí)意地愛，一份難得的信任，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，都會(huì)在孩子幼小的心田留下不可磨滅的印象。“人非草木，孰能無(wú)情”學(xué)生們對(duì)于老師的辛勤勞動(dòng)，關(guān)心愛護(hù)，怎會(huì)無(wú)動(dòng)于衷呢？相信：只要教師奉獻(xiàn)出自己的愛心與耐心，一定能夠看到爭(zhēng)奇斗艷、萬(wàn)紫千紅的燦爛春天！

幼師讀書筆記12

　　1、首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在**活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對(duì)我會(huì)有一些幫助吧?也許書里無(wú)非是“尊重、理解、接受、包容、*等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

　　這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

　　在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用**的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。

　　2、飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師。千百年來(lái)，無(wú)論歷史的風(fēng)云如何變幻，教師的光輝形象依然熠熠生輝，為個(gè)人，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量！作為人生啟蒙的幼兒教師，也被賦予了更高的贊譽(yù)，更高的期望，怎樣才能成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，怎樣才能讓每一朵花蕾健康綻放呢？

　　首先，要明確，一名優(yōu)秀的幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？答案可謂眾說紛紜，除了共民職業(yè)道德規(guī)范中規(guī)定的愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)外，一個(gè)好的幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)大概可以概括為這樣幾類：

　�。�1）豐富的專業(yè)知識(shí)，要了解并熟練掌握各年齡階段幼兒的心理特征及生理特征，掌握教育學(xué)和心理學(xué)專業(yè)知識(shí)，領(lǐng)會(huì)其核心內(nèi)容并貫徹于實(shí)際的教學(xué)行動(dòng)；

　�。�2）高超的管理藝術(shù)，能夠高效管理班級(jí)，管理幼兒，有效的**課堂教學(xué)活動(dòng)和課外游戲活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性；

　　（3）擁有高尚的人格，熱愛幼兒，每一個(gè)孩子都有其獨(dú)特的個(gè)性，需要耐心去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)。用愛心、耐心、細(xì)心去點(diǎn)燃每一盞渴望的燈臺(tái)；用自己的言傳身教為幼兒提供良好的榜樣；

　�。�4）多種能力的全面發(fā)展，敏銳的觀察力，良好的創(chuàng)造性思維，生動(dòng)流暢的口語(yǔ)表達(dá)能力，還要有強(qiáng)烈的求知欲和**思考的能力，不斷促進(jìn)自我教學(xué)實(shí)踐智慧的生長(zhǎng)；

　　那么，作為初出校門，踏入工作崗位的我們，怎樣才能讓自己不斷進(jìn)步，不斷縮小與老教師的距離，讓自己迅速成長(zhǎng)為一名合格乃至優(yōu)秀的幼兒教師呢？不可否認(rèn)，在大學(xué)的四年里，我們學(xué)到了許多理論知識(shí)，卻只是停留在紙上談兵的階段，沒有轉(zhuǎn)化為自己思想的一部分，更沒有轉(zhuǎn)化為實(shí)際的能力，面對(duì)一群生動(dòng)活潑的孩子，怎樣才能臨場(chǎng)**一次活動(dòng)呢？

　　從我個(gè)人來(lái)講，覺得應(yīng)該從這些方面來(lái)努力：首先，要放下身段用心學(xué)習(xí)，大到一次活動(dòng)的**，小到一個(gè)生活環(huán)節(jié)，甚至一句話，都要去仔細(xì)的學(xué)習(xí)，用心揣摩其中的智慧，學(xué)習(xí)如何**課堂，如何引導(dǎo)幼兒；其次，要不斷反思，把實(shí)際的教育情境與理論相結(jié)合印證，用實(shí)踐充實(shí)理論，用理論豐富實(shí)踐，不斷在實(shí)踐中升華自己的教育思想；再次，要刻苦鉆研，不斷更新，不斷吸收最新的教育理念，多讀、多看與幼兒相關(guān)的書籍、論文、最新科研成果，并不斷總結(jié)自己工作中的優(yōu)點(diǎn)和不足，保留有點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)；,最后，要培養(yǎng)良好的內(nèi)在修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，靜以修身，增強(qiáng)自身的自控能力，**自己的情緒，始終保持良好、*和的心境，精神飽滿地投入工作，*等友愛地對(duì)待每一個(gè)幼兒，保持積極向上的工作動(dòng)力；

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，只有正確認(rèn)識(shí)差距才能明確努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，腳踏實(shí)地地從一點(diǎn)一滴開始做起，或許要走的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，或許這一路上會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折磨難，只要堅(jiān)定了信念，再遠(yuǎn)的路也有到達(dá)的時(shí)刻，一步步，讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師！

　　3、去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，但是很難有心動(dòng)的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書，或是某個(gè)孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長(zhǎng)事例。但是翻開后，看到里面的插畫和那些簡(jiǎn)潔明了的對(duì)話、推薦，我深深的被吸引了。看到插畫上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì)有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在*日里我們感覺很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽到這樣的語(yǔ)言。當(dāng)然書中所說的不僅僅僅是語(yǔ)言，更重要的是一種態(tài)度。

　　讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì)充滿期盼，期望第二天的到來(lái)，我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子快樂、*等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過程中總會(huì)遇見一些問題。書上看似簡(jiǎn)單的對(duì)話，在實(shí)施的過程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書中的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先，我認(rèn)為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說”，但是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)刻只去不回，孩子完美的童年亦如是。想要孩子有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對(duì)待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì)不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，能夠和孩子說一說，他們能夠感受到你的難過，但請(qǐng)你不好以此為借口推開他們。

　　這本書對(duì)我的影響很大，雖然對(duì)于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì)贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。

　　禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對(duì)別的幼兒而言，他各個(gè)方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒有上過托班（托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來(lái)，但是由于經(jīng)常生病，很少入園），對(duì)于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強(qiáng)，不大參與班級(jí)的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì)吃，無(wú)論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來(lái)就做過心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開學(xué)后，他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時(shí)候老師表?yè)P(yáng)了他，他很開心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來(lái)的幾天中，我每一天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì)“悄悄地”表?yè)P(yáng)他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯?jiān)絹?lái)越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點(diǎn)”長(zhǎng)大了。

　　看著禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開心，我意識(shí)到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的言行的。孩子對(duì)于這樣的詞語(yǔ)并不受用，他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時(shí)候，由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我不知道如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時(shí)候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會(huì)對(duì)他們說，“xx搭的真好！”起初孩子還很開心。但是兩三次后，孩子就對(duì)我的稱贊不給予回應(yīng)了，有時(shí)只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。對(duì)于孩子這樣的回應(yīng)，我開始反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對(duì)老師的稱贊“麻木”了？在和孩子的接觸過程中我發(fā)現(xiàn)，孩子對(duì)于老師的稱贊、表?yè)P(yáng)還是很在意，只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會(huì)讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時(shí)候，我只是一味的表?yè)P(yáng)孩子搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子對(duì)于這樣的稱贊，會(huì)產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒有具體指向性的稱贊會(huì)讓他們“疲憊”。因此，我會(huì)練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子，我會(huì)在*時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對(duì)幼兒進(jìn)行稱贊。

　　4、別人向我推薦了一本書，書名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱，頗有感觸。就象書中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧�，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書，那么它就失去了本身的好處，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)�變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就必須會(huì)充實(shí)幸福。

　　《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都就應(yīng)把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書，它能夠幫忙我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情。

　　然而，工作又是什么呢我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的好處，他們就不能完整地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以到達(dá)某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西到達(dá)某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為**美麗的人，我們才會(huì)專注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種.種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。

幼師讀書筆記13

　　一直覺得自己在語(yǔ)言方面的表達(dá)能力是比較薄弱的，所以也曾一度因?yàn)樽约翰簧蒲哉Z(yǔ)而害怕在眾人面前大膽的展現(xiàn)自己。尋找原因，還是自己閱讀的太少，缺少文化底蘊(yùn)。在幼教工作的這幾年，自己由初出茅廬的老師姐姐，轉(zhuǎn)眼變成了為人母的老師媽媽。在每天與孩子們的共同生活中，讓我不斷的了解到了孩子，了解了自己，了解了我們工作的意義。在今年的一檔尋找最美鄉(xiāng)村教師的節(jié)目中，讓我看到了那么多生活在邊遠(yuǎn)山區(qū)工作的教師，他們不畏生活的貧瘠，毅然堅(jiān)持在自己的工作崗位上，無(wú)怨無(wú)悔的付出著自己的青春，面對(duì)付出與回報(bào)的不等價(jià)，他們始終如一，是什么讓這群可愛的人一如既往的走下去、年復(fù)一年的堅(jiān)持著呢?我想是孩子，是他們對(duì)這份事業(yè)的熱愛、勇于肩負(fù)責(zé)任的一顆心。 看著每一個(gè)感人的故事，讓我深切的感受到，他們，無(wú)愧是最美的鄉(xiāng)村教師。

　　回首看看自己走過的幼教幾年，雖有小小的收獲，但對(duì)比于那些美麗的鄉(xiāng)村教師，自己付出的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己缺少的還很多，我雖不能像那些美麗的鄉(xiāng)村教師那樣付出自己的一生，但我會(huì)以他們?yōu)榘駱�，鞭策自己今后的幼教工作�?/p>

　　很多時(shí)候，我常問自己，我該如何擁有自己的教育教學(xué)特色，說實(shí)話那的確讓我有點(diǎn)迷茫。在暑假一次書店閱讀的時(shí)候，我偶然翻到了一本名為《做幽默型幼兒教師》的書，一時(shí)被書名吸引，激發(fā)了我想要閱讀的興趣。

　　幽默，不僅是一種教育表情，幽默教育，讓我們更多的是關(guān)注孩子的心理健康，讓教育的表情像盛開的花兒一樣燦爛。教育的表情更能折射出教育的理念。在我們的教育工作中，我們的教育表情似乎總是呈現(xiàn)出這樣的一些表情：嚴(yán)肅、生硬，我們的教育似乎總是擺出這樣的面孔：說教、責(zé)難。我們的工作雖不用為孩子的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，但我們要為孩子的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，為孩子的幸福人生奠基�？吹竭@里，我想，我們的確要變一變臉了。

　　如何變臉呢?初看簡(jiǎn)介，讓我知道原來(lái)幽默感是可以培養(yǎng)的，而如何培養(yǎng)，從哪些角度去培養(yǎng)，我是否能提升自己的幽默是我迫切要了解的。

　　要想成為幽默型教師，首先要了解什么是幽默。所謂幽默：它是一種特殊的情緒表現(xiàn)，是人們適應(yīng)環(huán)境的工具，是人面臨困境時(shí)的減輕精神壓力和心里壓力的方法之一。幽默是一種風(fēng)格，也是一種對(duì)生活和工作的態(tài)度，它所表現(xiàn)的是積極、樂觀、活潑與機(jī)智。這讓我想到在幼兒園里，幽默的老師很受孩子的歡迎，因?yàn)樗齻儠?huì)讓孩子感到快樂，她們風(fēng)趣的語(yǔ)言、幽默的動(dòng)作、樂觀的態(tài)度，會(huì)在無(wú)形中縮短與家長(zhǎng)的之間的距離，使彼此交流順暢。由此可見幽默是比較重要的。

　　在書中的第一章就講到了做個(gè)幽默的幼兒教師，它從三個(gè)面呈現(xiàn)：一、幽默感的表達(dá)方式。它分為語(yǔ)言幽默、動(dòng)作幽默、材料幽默;二是、幽默感實(shí)施的途徑。它從幽默的教學(xué)活動(dòng)、幽默的教育活動(dòng)、幽默的游戲活動(dòng)三個(gè)層面展現(xiàn)。三是、幼兒教師提升幽默素養(yǎng)的方法。分別從提升自己的文化修養(yǎng)、保持樂觀幽默的心態(tài)、大膽展現(xiàn)自己的幽默才華、以及學(xué)會(huì)運(yùn)用一定的幽默技能。在隨后的三章中，筆者分別就幽默的教學(xué)活動(dòng)、幽默的教育活動(dòng)以及幽默的游戲活動(dòng)做了詳細(xì)的介紹。

　　在閱讀此書的過程中，我常被書中老師所呈現(xiàn)的教育智慧所折服，從如何去選擇具有有名特色的活動(dòng)內(nèi)容，到如何去開展幽默的教學(xué)活動(dòng)都有著案例式的講解和指導(dǎo)，讓我能清晰的學(xué)習(xí)。書中所呈現(xiàn)的內(nèi)容以及教案，都是我在教學(xué)中有所接觸的，但慚愧自己當(dāng)時(shí)執(zhí)教時(shí)怎么就沒有那份智慧呢?

　　在一頁(yè)頁(yè)的翻閱中，我常聯(lián)想自己的教育教學(xué)實(shí)際，書中為我呈現(xiàn)了很多教育孩子常規(guī)的案例，比如，面對(duì)撒湯的孩子，可以幽默的說桌子上流小河了;對(duì)于不愛吃飯的孩子，可以幽默的說我在地上撿到了一個(gè)喉嚨;對(duì)于愛掉食物的孩子，可以幽默的說你是漏嘴巴嗎?;對(duì)于挑食的孩子，你可以幽默的說學(xué)做小蚯蚓;對(duì)于睡覺前部小便的孩子，可以幽默的說太空里可是沒有地方上廁所的;對(duì)于不肯睡覺的孩子，可以幽默的說我看到你的眼睛里有一個(gè)小寶寶在打哈欠;對(duì)于尿褲子的孩子，可以幽默的說你的褲子出汗了等等，很多在培養(yǎng)孩子常規(guī)習(xí)慣的

　　案例幽默故事，讓我很受啟發(fā)。

　　可以說在閱讀的過程中，讓我有了嘗試去學(xué)習(xí)幽默的興趣，但這需要我不斷的堅(jiān)持，幽默可以在我們的生活的，更可以在我們的教育教學(xué)活動(dòng)中，讓自己首先成為受孩子喜愛的幽默型老師，學(xué)習(xí)更多的幽默去感染我的孩子們，希望不久的某日，能有更多的幽默孩子所涌現(xiàn)。在幽默的天地里讓智慧不斷開花!

幼師讀書筆記14

　　一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與�！返摹�

　　《老人與�！匪茉炝艘粋�(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚。這是老人從來(lái)沒見過也沒聽說過的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇**鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

　　海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來(lái)說：一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。這就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋�(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者�？墒牵�在理想**者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗�始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說我可以被摧毀，但我不能被征服。

　　人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。 因?yàn)椋�他帶給我們的是人類最為高貴的自信!

　　人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!

　　一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗

　　永不言敗，這就是《老人與�！犯嬖V我們的。

　　[幼兒教師讀書筆記]讀書筆記――《不會(huì)說話的孩子想說什么》

　　最近，我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說話的孩子 想說什么》，幼兒教師讀書筆記。***一個(gè)章節(jié)談到培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有能力 孩子的5個(gè)訣竅。

　　在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

　　訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。

　　訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書 或是雜志，開始動(dòng)手撕扯。如果這本書不是那么珍貴，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)�；蛘吣銘�(yīng)該捫心自問，孩子是不是在模仿爸爸撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣 ，也對(duì)此表示欣賞：這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)?上面的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說：這本雜志不可以撕，這有一張紙，你可以隨便玩。

　　訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅對(duì)孩子沒有幫助，反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種情況下，我們可以把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對(duì)那個(gè)人 ，也可以請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還可以問那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。

　　訣竅4，用話語(yǔ)幫助孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子因?yàn)轲囸I哭泣時(shí)，不要只是喂他，也要花時(shí)間同他說話：我聽到了，孩子，你現(xiàn)在餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東**吃吧!若孩子被汽車?yán)�叭聲嚇到了，你可以跟他說：那種聲音真可怕，把你嚇壞了。孩子開心地蕩著秋千，你可以用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受 ，可以發(fā)出夸張的聲音，比如哇——的一聲，或者說：你玩的很開心，對(duì)不對(duì)?這些語(yǔ)言描述不僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語(yǔ)言描述出來(lái)。

　　訣竅5，理解孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)爸爸*靜地說：索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎么回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!然后索尼婭走到爸爸面前，聽爸爸簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時(shí)爸爸不妨說一句：索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。在這件事情上，首先，爸爸以*靜的語(yǔ)氣和孩子說話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽懂爸爸的意思，但她明白說話的含義和語(yǔ)調(diào)。其次，他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西——球。最后，謝謝你，我愛你!他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位爸爸所有的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感**的大人。

　　最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

　　家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

　　家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)**幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

　　作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育**的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著一定的難度。 如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。

　　教師每天與家長(zhǎng)接觸時(shí)間雖然短暫，但三言兩語(yǔ)中也能反映出一些問題，這就要求我們

　　要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙

　　6月讀書筆記：摘至-----與孩子共同成長(zhǎng)

　　《指南》雖然細(xì)化描述了幼兒在五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展，具有指向性和顯示可操作性，可是它并不是就簡(jiǎn)單的說明書，《指南》同時(shí)蘊(yùn)含著十分深刻的教育理念，正確理解其教育理念是幼兒教師和家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。運(yùn)用《指南》的前提，是有效填補(bǔ)教師專業(yè)空白，開啟家長(zhǎng)固化思維的工具。

　　一、 快樂地玩，有效地學(xué)。

　　《指南》需要遵循的原則中將珍視幼兒生活的游戲的獨(dú)特價(jià)值放在首位，是經(jīng)過多方論證和考量的。愛玩是孩子的天性，兒童在游戲的過程中，自然地形成自我決策的能力并實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，游戲會(huì)使得兒童體驗(yàn)成就尤其獨(dú)特的價(jià)值，同時(shí)也有著強(qiáng)有力的法力支援，《兒童**公約》中明確規(guī)定：締約國(guó)確認(rèn)兒童有權(quán)從事于兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動(dòng);

　　二、 放慢腳步，慢慢成長(zhǎng)

　　教育即生長(zhǎng)，教育就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。要盡可能讓兒童在充裕的時(shí)間**發(fā)展，成長(zhǎng)雖緩慢卻發(fā)展徹底。

　　三、 揚(yáng)起所長(zhǎng)，補(bǔ)齊縮短。

　　每一個(gè)兒童有自己的獨(dú)特學(xué)習(xí)風(fēng)格，只能所長(zhǎng)各不相同。引導(dǎo)幼兒教師和家長(zhǎng)樹立新的教育觀念，改揚(yáng)長(zhǎng)避短為揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，并最終實(shí)現(xiàn)面向全體、全面的**發(fā)展。

　　六月讀書筆記

　　閱讀是藝術(shù)，因?yàn)殚喿x就是探索的過程。我們通過閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)一種對(duì)應(yīng)，與我們的生活，與我們個(gè)人的經(jīng)歷、與我們的個(gè)人的體驗(yàn)一一對(duì)應(yīng)。閱讀，說到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進(jìn)入他人的世界。

　　打開一扇閱讀的門，開始一生愛的旅程。有書相伴的人生一定是幸福充實(shí)的，有閱讀習(xí)慣的人一定是感恩快樂的。同樣，教師的成長(zhǎng)、教師的發(fā)展、教師的快樂都可以從閱讀中得到，每天給自己留一點(diǎn)時(shí)間閱讀，與偉人、名人對(duì)話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無(wú)窮的樂趣。

　　一個(gè)教師沒有閱讀，就不會(huì)有深厚的人文底蘊(yùn)。作為教師，如果一直能夠堅(jiān)持閱讀，就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因?yàn)橐粋�(gè)人如果沒有一種外在的動(dòng)機(jī)資源的輸入，任何人都可能感到動(dòng)力不足的。堅(jiān)持閱讀，就可以讓閱讀成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。 時(shí)下，流行這樣一句話：享受過程。就閱讀而言，只有在博覽群書、遍賞芳華的過程中，才能體會(huì)到開卷有益的妙處和萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)的意境。從這個(gè)意義上講，享受閱讀的過程，其實(shí)就是享受生活，享受人生的過程。讓我們做一個(gè)忠實(shí)的閱讀者，讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的**領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。

幼師讀書筆記15

　　睡覺——在生活中是不可缺少的，人們對(duì)睡覺再熟悉不過了。睡覺簡(jiǎn)單而*凡，可能在人的心目中沒有什么特別可談之處了�？墒切“嗟姆窒黹喿x中就有一篇《上床睡覺》的故事。 這么簡(jiǎn)單的故事怎樣教幼兒呢？其實(shí)這個(gè)故事表面上是很簡(jiǎn)單，但它有很多空間給我們挖掘的地方，如何更好地發(fā)揮讀本的教育功能。除了教幼兒朗讀故事之處，還能從讀本當(dāng)中獲取什么知識(shí)呢？讀了這本書，孩子能夠?qū)W會(huì)什么呢？ 其實(shí)在《上床睡覺》這個(gè)故事中，巧妙的融入了數(shù)的概念、量的體驗(yàn)有關(guān)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。如小蛇和河馬、大象的對(duì)比，動(dòng)物與枕頭的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系等。

　　從動(dòng)物們上床睡覺到動(dòng)物們都住院了，在讀本的圖畫信息非常豐富，有很強(qiáng)的敘事性從畫面來(lái)預(yù)測(cè)和推斷故事情節(jié)的發(fā)展。比如，所有的動(dòng)物都上床睡覺了，哪床將會(huì)發(fā)生什么變化呢？這里可以讓幼兒不斷的預(yù)測(cè)和推斷。在這樣的情節(jié)中不斷發(fā)展幼兒的推理能力，同時(shí)培養(yǎng)幼兒更有效地觀察的方法。比如小蛇的尾巴卷樹上緊緊的，動(dòng)物們的表情等等。 《活了100萬(wàn)次的貓》讀書心得

　　還是在學(xué)校讀書的時(shí)候，很難得的一次機(jī)會(huì)，我們學(xué)校請(qǐng)來(lái)了著名兒童文學(xué)作家彭懿為我們講解圖畫書。記憶深刻的是，他在這場(chǎng)講座里多次提到了一本書《活了100萬(wàn)次的貓》。

　　當(dāng)時(shí)一直很想看，可翻遍了整個(gè)圖書館都沒有找到這本書。

　　這只讓人望而生畏的貓為我們講述了一個(gè)怎樣的故事呢？

　　有一只貓，它的過去，也就是它的前半生，是一個(gè)不死身，死了一百萬(wàn)次又活了一百萬(wàn)次，盡管生命在一次次輪回——先是國(guó)王的一只貓，然后又分別是水手、魔術(shù)師、小偷、孤老太婆和小女孩的一只貓，但它卻活得渾渾噩噩，活到最后，連它自己都不知道為什么而活了。直到有一天，它變成了一只只屬于自己的野貓，愛**一只美麗的白貓，它才頭一次知道為什么而活。

　　這是一本有關(guān)生命意義的偉大寓言。蘊(yùn)涵了自我與愛情，生與死的偉大哲理。 什么才是真愛？沒有自我會(huì)有真愛嗎？如果我們活得連自己是誰(shuí)都不 知道，整天看別人的臉色行事，怕別人說這樣說那樣。那么我們有說愛的資格嗎？那樣的愛也同樣是虛偽的吧。有多少人一生找不到“我”而找不到愛，找不到靈魂的歸宿？教育的目的是什么？在我看來(lái)，教育不是讓孩子變成“他”，變成另一個(gè)“你”。

　　閱讀心得

　　我個(gè)人認(rèn)為《小熊的柵欄》這一本讀本很值得閱讀，它是接近生活的一個(gè)讀本。讀了這個(gè)讀本就會(huì)感覺到是農(nóng)村的生活一樣，它體現(xiàn)的是農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的常遇到的事情。小熊種蘿卜，為防止小兔頭吃蘿卜而做柵欄，做好柵欄后蘿卜還是不見了；小熊想辦法，做柵欄要量尺寸，量高度，量寬度，量高度不讓小兔跳過去，量寬度不讓小兔擠進(jìn)去；量好尺寸做好記號(hào)，做好柵欄蘿卜還是不見，引發(fā)小熊想辦法的一個(gè)過程，最后小熊大膽的想象出小兔會(huì)打洞，結(jié)束了讀本內(nèi)容。

　　幼兒對(duì)這個(gè)讀本很有興趣，很值得幼兒學(xué)習(xí)的有：1、讓孩子初步學(xué)會(huì)使用測(cè)量的方法，大班的孩子應(yīng)該學(xué)一些與生活息息相關(guān)的知識(shí)。通過讀本可以延伸到日常生活，要想知道物體有多高，有多寬可以一用尺子來(lái)量，比如木工做家具、裁縫做衣服、做樓房等等。2、同時(shí)也能讓幼兒知道尺子的作用，知道尺子的用處大。

幼師讀書筆記10篇（擴(kuò)展3）

——幼師讀書筆記

幼師讀書筆記

　　當(dāng)品味完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的幼師讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

幼師讀書筆記1

　　面對(duì)調(diào)皮的中二班，我到處尋找如何在給孩子快樂的同時(shí)，讓他們獲得更多的知識(shí)，這是我在網(wǎng)上看到的一篇文章，文章共分為六大點(diǎn)：

　　一、**活動(dòng)時(shí)少用指令性語(yǔ)言

　　教師**幼兒活動(dòng)時(shí)，要向幼兒表達(dá)明確的規(guī)則意識(shí)，強(qiáng)調(diào)幼兒的行為和活動(dòng)要符合規(guī)則，并發(fā)起大量的以約束紀(jì)律和維護(hù)規(guī)則的互動(dòng)內(nèi)容。教師向幼兒發(fā)出指令，告訴其“該怎樣”、“不該怎樣”，語(yǔ)言上經(jīng)常提出“不能”、“不要”的話語(yǔ)。幼兒在不知不覺中接受教師的左右和支配。教師往往把握不好這種指令性語(yǔ)言的“度”，使指令性語(yǔ)言變成了“**”幼兒的行為，使得幼兒被動(dòng)地服從教師的指示，師幼互動(dòng)關(guān)系受到影響。

　　如果教師能夠細(xì)心觀察幼兒的非語(yǔ)言反應(yīng)，如眼神、面部表情或神態(tài)，能夠用幼兒理解的道理和事例去教育他們，批評(píng)有建設(shè)性、客觀的、適度的，幼兒是能夠接受的。

　　二、多與幼兒互動(dòng)

　　在日常生活環(huán)節(jié)中，幼兒隨時(shí)會(huì)把他們的新發(fā)現(xiàn)告訴教師，如果教師只用“是嗎”、“知道了”、“哦”等語(yǔ)言作出冷淡的回答，幼兒的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)就會(huì)因教師“語(yǔ)言的**”而淡化。相反，如果教師作出積極的回應(yīng)：“真的？你是怎樣發(fā)現(xiàn)的？”“哦，你還看到了什么？”這些吸引幼兒的語(yǔ)言，就會(huì)激起幼兒對(duì)所發(fā)現(xiàn)的新現(xiàn)象做出更加主動(dòng)、深入的觀察與探究。

　　三、多**，多傾聽

　　運(yùn)用引導(dǎo)式和預(yù)設(shè)式**語(yǔ)言比較開放，能給幼兒思考的余地。如“為什么會(huì)下雨呢”、“天空為什么是藍(lán)色的”、“球?yàn)槭裁磿?huì)滾動(dòng)呢”，等等。問題緊扣幼兒的興趣與需要，幼兒需要認(rèn)真傾聽老師的問題，才能做出思考性的回答。這樣的**，有利于啟發(fā)幼兒思考，使幼兒能作出不同創(chuàng)意的回答，甚至得出不同的答案。這樣的**性語(yǔ)言運(yùn)用，有利于提高教學(xué)效果，更好地促進(jìn)師幼互動(dòng)。

　　四、鼓勵(lì)幼兒

　　鼓勵(lì)是教師激勵(lì)幼兒不斷上進(jìn)、激勵(lì)幼兒健康成長(zhǎng)的最常用的一種方法。教師應(yīng)創(chuàng)造積極的語(yǔ)言環(huán)境，在言語(yǔ)信息中傳遞對(duì)幼兒的鼓勵(lì)，如“你好棒”、“你真能干”、“你做得真好”、“加油”、“你想到了嗎”，肯定幼兒的成績(jī)，對(duì)幼兒予以激勵(lì)。教師鼓勵(lì)性的語(yǔ)言能激起幼兒積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)幼兒的自信心，給幼兒以鼓舞，使幼兒產(chǎn)生想說、敢說、愛說的愿望。

　　五、學(xué)會(huì)啟迪幼兒的思維

　　在**一日教育活動(dòng)中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)有“價(jià)值”（有針對(duì)性）的問題，以此來(lái)提高幼兒的觀察能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。如在進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可先提供一些動(dòng)物、植物、實(shí)驗(yàn)材料、玩具、圖片等，向幼兒發(fā)出啟發(fā)性語(yǔ)言，如“你看到了什么”、“你發(fā)現(xiàn)了什么”，幼兒則根據(jù)教師的問題去尋找心目中的答案。然后，根據(jù)幼兒反饋結(jié)果，教師繼續(xù)發(fā)出啟發(fā)性問題，如“摸一摸”、“看一看”、“聞一聞”、“聽一聽”。這樣，幼兒的好奇心就會(huì)產(chǎn)生，他們就會(huì)在教師的啟發(fā)下進(jìn)行深入的探究活動(dòng)，這樣的師幼互動(dòng)就會(huì)有效地發(fā)展。

　　六、尊重幼兒，與幼兒成為朋友

　　老師以*等的姿態(tài)與幼兒園交流，如“我能夠幫助你嗎”、“我們一起分享吧”，能夠營(yíng)造寬松**氣氛，能對(duì)幼兒學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種**力量。我們做教育工作的，不能總站著居高臨下地跟幼兒講話，一定要蹲下來(lái)，與幼兒*視，放下架子，*等地與幼兒相處，*等地討論問題，把幼兒當(dāng)成了自己的朋友。*等的語(yǔ)言，讓幼兒近距離和老師接觸，使得幼兒更信任教師，師幼互動(dòng)關(guān)系更加親密。

　　此外，教師不僅需要與幼兒有認(rèn)知上的交流，更需要情感上和心靈上的互動(dòng)。教師與幼兒情感交流的基礎(chǔ)是教師真誠(chéng)地接納每一個(gè)幼兒。幼兒的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)表情都訴說著自己的想法、愿望和態(tài)度。教師應(yīng)理解幼兒所處的情景，洞悉幼兒的一言一行，尊重他們的想法。

幼師讀書筆記2

　　前幾天看了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，書中明確指出：“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的**者、合作者、引導(dǎo)者”，這就要求幼兒園的教育應(yīng)尊重幼兒的人格和**，讓他們成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。因此，教師應(yīng)盡可能把期望幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為幼兒自身的興趣和需要，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)幼兒參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，讓幼兒**地、愉快地展現(xiàn)自己。

　　幼兒教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能，而應(yīng)以幼兒生命活力的不斷增強(qiáng)，生命內(nèi)涵的不斷充實(shí)作為幼兒教育的終極目標(biāo)。所以,作為一名教師在教育過程中要善于順應(yīng)幼兒的性情,走進(jìn)幼兒的情感世界，要學(xué)會(huì)傾聽他們的心聲，學(xué)會(huì)接納他們的個(gè)性差異，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種**、**、積極的氣氛和情境，將每一個(gè)教學(xué)過程當(dāng)成師幼雙方一次心靈的對(duì)話，敞開心扉，讓幼兒在游戲中無(wú)拘無(wú)束地交流，讓幼兒在歡樂的氛圍中學(xué)習(xí)，在愉快地學(xué)習(xí)中求得發(fā)展。所以教師要結(jié)合工作實(shí)際努力實(shí)現(xiàn)教育方式的轉(zhuǎn)變：

　　一、從過去比較單一的室內(nèi)教育為主，向現(xiàn)在豐富的室內(nèi)外結(jié)合活動(dòng)轉(zhuǎn)變。

　　二、從過去的“問答式”教學(xué)，向現(xiàn)在的“鼓勵(lì)式”教育轉(zhuǎn)變。

　　在教育過程中教師要更多的運(yùn)用嘗試、鼓勵(lì)的方式，鼓勵(lì)幼兒用自己不同的方式，大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象。教師也要特別注意尊重幼兒的想法和創(chuàng)造，不能從**的眼光來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的行為、表現(xiàn)。

　　三、活動(dòng)中以游戲?yàn)橹鳌?/p>

　　興趣是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的助推器,有了興趣,再困難的學(xué)習(xí)活動(dòng)幼兒也會(huì)樂此不疲,少了興趣,再重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)幼兒也會(huì)覺得索然無(wú)味。因此能否激發(fā)幼兒的興趣是幼兒園教育成敗的關(guān)鍵,游戲是幼兒的生命,是幼兒的至愛,最能激發(fā)幼兒的興趣。幼兒園的教育教學(xué)是一項(xiàng)十分艱辛、復(fù)雜而又細(xì)致的工作。我將貫徹《綱要》精神,更好地跟上時(shí)代變革的步伐,與 全園老師一起共同為幼兒教育**創(chuàng)造一個(gè)堅(jiān)實(shí)的*臺(tái),在此*臺(tái)上精心打造我的教育事業(yè),讓孩子們都徜徉在金色的陽(yáng)光中,煥發(fā)出蓬勃的生命活力.

幼師讀書筆記3

　　做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材不易解決的地方，怎樣預(yù)設(shè)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》津潤(rùn)了無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許很多多的小伙子數(shù)學(xué)教師架起了走向樂成的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分質(zhì)樸*實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、*實(shí)是其魅力的源泉。質(zhì)樸、精致、人類社會(huì)文化是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案預(yù)設(shè)新穎，教學(xué)隨記精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

　　在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為"人"的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格*等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們專心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)碰到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所立異時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"…

幼師讀書筆記4

　　教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

　　在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我伎頰餉炊啵?恰督淌θ宋畝簾盡啡夢(mèng)宜伎頰餉炊唷N倚老駁胤⑾?我進(jìn)步了.謝謝新教育給了我成長(zhǎng)的舞臺(tái)。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。

　　《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代的發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

　　《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己*凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用*先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

幼師讀書筆記5

　　幼兒園教師讀書筆記 幼兒園教師讀書筆記:《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。

　　走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的**思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書”二字�！白x書-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)�，但更�?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說!但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。

　　從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。

　　“讀書是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個(gè)人，只有在讀書中才能體驗(yàn)生命的滋味。

　　讀書讓我們有專業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了**的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師**特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)**師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法�；貋�(lái)以后便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)�；蛟S這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的， “唯有讀書”才能讓自己長(zhǎng)“高”啊!人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。 篇四：幼兒園讀書心得

　　讀書心得《預(yù)知環(huán)節(jié)安排，幼兒不再盲從》

　　今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝�的慣性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真**實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。

　　針對(duì)課間**活動(dòng)混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等�！靶∨笥炎鍪掠锌煊新�，需要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。

　　針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。

　　通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動(dòng)前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么？音樂舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎？要帶**嗎？等等。

幼師讀書筆記6

　　在貫徹落實(shí)《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的過程中區(qū)域游戲現(xiàn)場(chǎng)變成了教師觀察，了解，解決幼兒行為問題的第一手資料所得。“理解與尊重”，“保護(hù)”，“珍視”，“接納”，“允許”等詞語(yǔ)，充分體現(xiàn)了對(duì)于“兒童”“童年”的尊重，提醒了我們有必要通過學(xué)習(xí)來(lái)重塑兒童觀。讀《觀察兒童》讓我學(xué)會(huì)關(guān)注以下三個(gè)方面內(nèi)容：首先，兒童的行為表現(xiàn)是什么？其次，兒童為什么會(huì)出現(xiàn)這些行為表現(xiàn)？再次，我們教師怎么辦？當(dāng)遇到兒童有一些“行為問題”時(shí)，我們一線教師往往是先考慮“怎么辦？”“而較少花心思去搞清楚兒童的行為本質(zhì)是什么，從而導(dǎo)致對(duì)兒童的行為本質(zhì)是什么”的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了這樣那樣的偏差。無(wú)法有效地解決兒童發(fā)展中的問題。

　　例如區(qū)角游戲“有趣的不倒翁”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，洋洋小朋友一直在旋轉(zhuǎn)手中的不倒翁，還自言自語(yǔ)：不倒翁像葫蘆形，下面大上面小。它怎么這么重啊？他用尋求的目光投向我�！安�**看看”洋洋，斌斌，皓皓三個(gè)小男生迅速將上下兩部分開，發(fā)現(xiàn)了底部有個(gè)很重的東西，是不能取出來(lái)的，而且還占了一半的位置。然后，孩子們自己動(dòng)手制作不倒翁，蛋殼，沙子，乳膠，紙片，塑料剪刀，被稀釋了的漿糊，三個(gè)孩子對(duì)材料一番研究，討論之后，紛紛說道：“可以用蛋殼做不倒翁的外殼，把沙子從小孔中灌進(jìn)蛋殼做不倒翁的底部，用紙片堵住小孔不讓沙子漏出來(lái)，用顏料裝飾蛋殼但始終沒有人說到被稀釋的漿糊的用途。

　　在接下來(lái)的時(shí)間里，三個(gè)孩子都忙碌地制作不倒翁來(lái)，還交頭接耳地商量著制作的方法，很快，洋洋做好了不倒翁，但是，出現(xiàn)了一個(gè)問題，不倒翁根本站不住，向哪邊推就往哪邊倒。皓皓也大叫：我的也站不住呀！這時(shí)，老師扮演了引導(dǎo)者的角色，請(qǐng)孩子們回憶不倒翁不倒的原因，底部的什么東西那么重，而且不能移動(dòng)。三個(gè)小家伙突然明白了自己在制作不倒翁會(huì)倒的原因了。他們重新開始討論如何固定沙子。很快，斌斌明白了被稀釋的漿糊是用來(lái)凝固沙子的材料�！翱梢园褲{糊倒進(jìn)蛋殼里，等它干了沙子就會(huì)變硬，就能固定住了！”經(jīng)過一段時(shí)間等待，倒入沙子里的漿糊干了。孩子們懷著激動(dòng)而又忐忑的心情進(jìn)行了最后一步的實(shí)驗(yàn)，成功了！孩子們?cè)诮?jīng)歷探索，制作不倒翁的過程中，終于明白了不倒翁的不倒之謎。

　　三位幼兒的表現(xiàn)，在老師眼中變立體了。正是《觀察兒童》讓老師把幼兒的行為還原到情境中，了解他們行為產(chǎn)生的機(jī)制和原理，客觀，全面，科學(xué)地解讀了他們的每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)表現(xiàn)內(nèi)心的感受，幫助了幼兒用獨(dú)有的方式去獲取經(jīng)驗(yàn)，能力，情感，體驗(yàn)。因此，我認(rèn)為“觀察兒童”這本書是老師貫徹《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》區(qū)域性游戲的抓手，能夠讓老師去發(fā)現(xiàn)，去欣賞孩子成長(zhǎng)中的微小改變和進(jìn)步。

幼師讀書筆記7

　　一直覺得自己在語(yǔ)言方面的表達(dá)能力是比較薄弱的，所以也曾一度因?yàn)樽约翰簧蒲哉Z(yǔ)而害怕在眾人面前大膽的展現(xiàn)自己。尋找原因，還是自己閱讀的太少，缺少文化底蘊(yùn)。在幼教工作的這幾年，自己由初出茅廬的老師姐姐，轉(zhuǎn)眼變成了為人母的老師媽媽。在每天與孩子們的共同生活中，讓我不斷的了解到了孩子，了解了自己，了解了我們工作的意義。在今年的一檔尋找最美鄉(xiāng)村教師的節(jié)目中，讓我看到了那么多生活在邊遠(yuǎn)山區(qū)工作的教師，他們不畏生活的貧瘠，毅然堅(jiān)持在自己的工作崗位上，無(wú)怨無(wú)悔的付出著自己的青春，面對(duì)付出與回報(bào)的不等價(jià)，他們始終如一，是什么讓這群可愛的人一如既往的走下去、年復(fù)一年的堅(jiān)持著呢?我想是孩子，是他們對(duì)這份事業(yè)的熱愛、勇于肩負(fù)責(zé)任的一顆心。 看著每一個(gè)感人的故事，讓我深切的感受到，他們，無(wú)愧是最美的鄉(xiāng)村教師。

　　回首看看自己走過的幼教幾年，雖有小小的收獲，但對(duì)比于那些美麗的鄉(xiāng)村教師，自己付出的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己缺少的還很多，我雖不能像那些美麗的鄉(xiāng)村教師那樣付出自己的一生，但我會(huì)以他們?yōu)榘駱�，鞭策自己今后的幼教工作�?/p>

　　很多時(shí)候，我常問自己，我該如何擁有自己的教育教學(xué)特色，說實(shí)話那的確讓我有點(diǎn)迷茫。在暑假一次書店閱讀的時(shí)候，我偶然翻到了一本名為《做幽默型幼兒教師》的書，一時(shí)被書名吸引，激發(fā)了我想要閱讀的興趣。

　　幽默，不僅是一種教育表情，幽默教育，讓我們更多的是關(guān)注孩子的心理健康，讓教育的表情像盛開的花兒一樣燦爛。教育的表情更能折射出教育的理念。在我們的教育工作中，我們的教育表情似乎總是呈現(xiàn)出這樣的一些表情：嚴(yán)肅、生硬，我們的教育似乎總是擺出這樣的面孔：說教、責(zé)難。我們的工作雖不用為孩子的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，但我們要為孩子的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，為孩子的幸福人生奠基�？吹竭@里，我想，我們的確要變一變臉了。

　　如何變臉呢?初看簡(jiǎn)介，讓我知道原來(lái)幽默感是可以培養(yǎng)的，而如何培養(yǎng)，從哪些角度去培養(yǎng)，我是否能提升自己的幽默是我迫切要了解的。

　　要想成為幽默型教師，首先要了解什么是幽默。所謂幽默：它是一種特殊的情緒表現(xiàn)，是人們適應(yīng)環(huán)境的工具，是人面臨困境時(shí)的減輕精神壓力和心里壓力的方法之一。幽默是一種風(fēng)格，也是一種對(duì)生活和工作的態(tài)度，它所表現(xiàn)的是積極、樂觀、活潑與機(jī)智。這讓我想到在幼兒園里，幽默的老師很受孩子的歡迎，因?yàn)樗齻儠?huì)讓孩子感到快樂，她們風(fēng)趣的語(yǔ)言、幽默的動(dòng)作、樂觀的態(tài)度，會(huì)在無(wú)形中縮短與家長(zhǎng)的之間的距離，使彼此交流順暢。由此可見幽默是比較重要的。

　　在書中的第一章就講到了做個(gè)幽默的幼兒教師，它從三個(gè)面呈現(xiàn)：一、幽默感的表達(dá)方式。它分為語(yǔ)言幽默、動(dòng)作幽默、材料幽默;二是、幽默感實(shí)施的途徑。它從幽默的教學(xué)活動(dòng)、幽默的教育活動(dòng)、幽默的游戲活動(dòng)三個(gè)層面展現(xiàn)。三是、幼兒教師提升幽默素養(yǎng)的方法。分別從提升自己的文化修養(yǎng)、保持樂觀幽默的心態(tài)、大膽展現(xiàn)自己的幽默才華、以及學(xué)會(huì)運(yùn)用一定的幽默技能。在隨后的三章中，筆者分別就幽默的教學(xué)活動(dòng)、幽默的教育活動(dòng)以及幽默的游戲活動(dòng)做了詳細(xì)的介紹。

　　在閱讀此書的過程中，我常被書中老師所呈現(xiàn)的教育智慧所折服，從如何去選擇具有有名特色的活動(dòng)內(nèi)容，到如何去開展幽默的教學(xué)活動(dòng)都有著案例式的講解和指導(dǎo)，讓我能清晰的學(xué)習(xí)。書中所呈現(xiàn)的內(nèi)容以及教案，都是我在教學(xué)中有所接觸的，但慚愧自己當(dāng)時(shí)執(zhí)教時(shí)怎么就沒有那份智慧呢?

　　在一頁(yè)頁(yè)的翻閱中，我常聯(lián)想自己的教育教學(xué)實(shí)際，書中為我呈現(xiàn)了很多教育孩子常規(guī)的案例，比如，面對(duì)撒湯的孩子，可以幽默的說桌子上流小河了;對(duì)于不愛吃飯的孩子，可以幽默的說我在地上撿到了一個(gè)喉嚨;對(duì)于愛掉食物的孩子，可以幽默的說你是漏嘴巴嗎?;對(duì)于挑食的孩子，你可以幽默的說學(xué)做小蚯蚓;對(duì)于睡覺前部小便的孩子，可以幽默的說太空里可是沒有地方上廁所的;對(duì)于不肯睡覺的孩子，可以幽默的說我看到你的眼睛里有一個(gè)小寶寶在打哈欠;對(duì)于尿褲子的孩子，可以幽默的說你的褲子出汗了等等，很多在培養(yǎng)孩子常規(guī)習(xí)慣的

　　案例幽默故事，讓我很受啟發(fā)。

　　可以說在閱讀的過程中，讓我有了嘗試去學(xué)習(xí)幽默的興趣，但這需要我不斷的堅(jiān)持，幽默可以在我們的生活的，更可以在我們的教育教學(xué)活動(dòng)中，讓自己首先成為受孩子喜愛的幽默型老師，學(xué)習(xí)更多的幽默去感染我的孩子們，希望不久的某日，能有更多的幽默孩子所涌現(xiàn)。在幽默的天地里讓智慧不斷開花!

幼師讀書筆記8

　　古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的'教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。

　　在實(shí)踐與反思中，我覺得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水*，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛�礎(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應(yīng)把著眼點(diǎn)放在幼兒這天明白了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

　　幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

　　學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性。活動(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和**應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是透過調(diào)動(dòng)幼兒用心進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)用心的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過程。

　　讀后感：一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng)，對(duì)我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選取一節(jié)活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過硬的教學(xué)潛力

　　回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時(shí)覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開，他們便會(huì)很快的開 www。niuchui。com 始交談起來(lái)。

　　當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

　　作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠�望。所以不管用什么活�?dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在**之后所獲得的紀(jì)律。

　　所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

幼師讀書筆記9

　　《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的**教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過程中所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級(jí)管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。

　　我不由地思考,教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長(zhǎng)，現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做朋友。*時(shí)的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時(shí)“向孩子學(xué)習(xí)”，真誠(chéng)地尊重孩子，勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。 “教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”，如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味。

　　強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、**、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)孩子真誠(chéng)的愛。

　　從事幼教工作四年來(lái)的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表?yè)P(yáng)孩子還是批評(píng)孩子，促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語(yǔ)傷害了孩子，我卻不知道。

　　一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道**者。

幼師讀書筆記10

　　一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與海》的。

　　《老人與�！匪茉炝艘粋�(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚。這是老人從來(lái)沒見過也沒聽說過的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇**鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

　　海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢? 用小說中老人的話來(lái)說：一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。這就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋�(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者�？墒�，在理想**者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗�始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說我可以被摧毀，但我不能被征服。

　　人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。 因?yàn)�，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!

　　人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!

　　一個(gè)真正的強(qiáng)者，只能被摧毀而不能被擊敗

　　永不言敗，這就是《老人與�！犯嬖V我們的。

　　[幼兒教師讀書筆記]讀書筆記――《不會(huì)說話的孩子想說什么》

　　最近，我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說話的孩子 想說什么》，幼兒教師讀書筆記。***一個(gè)章節(jié)談到培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有能力 孩子的5個(gè)訣竅。

　　在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

　　訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。

　　訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書 或是雜志，開始動(dòng)手撕扯。如果這本書不是那么珍貴，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)�；蛘吣銘�(yīng)該捫心自問，孩子是不是在模仿爸爸撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣 ，也對(duì)此表示欣賞：這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)?上面的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說：這本雜志不可以撕，這有一張紙，你可以隨便玩。

　　訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅對(duì)孩子沒有幫助，反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種情況下，我們可以把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對(duì)那個(gè)人 ，也可以請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還可以問那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。

　　訣竅4，用話語(yǔ)幫助孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子因?yàn)轲囸I哭泣時(shí)，不要只是喂他，也要花時(shí)間同他說話：我聽到了，孩子，你現(xiàn)在餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東**吃吧!若孩子被汽車?yán)�叭聲嚇到了，你可以跟他說：那種聲音真可怕，把你嚇壞了。孩子開心地蕩著秋千，你可以用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受 ，可以發(fā)出夸張的聲音，比如哇——的一聲，或者說：你玩的很開心，對(duì)不對(duì)?這些語(yǔ)言描述不僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語(yǔ)言描述出來(lái)。

　　訣竅5，理解孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)爸爸*靜地說：索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎么回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!然后索尼婭走到爸爸面前，聽爸爸簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時(shí)爸爸不妨說一句：索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。在這件事情上，首先，爸爸以*靜的語(yǔ)氣和孩子說話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽懂爸爸的意思，但她明白說話的含義和語(yǔ)調(diào)。其次，他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西——球。最后，謝謝你，我愛你!他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位爸爸所有的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感**的大人。

　　最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

　　家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

　　家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)**幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。

　　作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育**的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著一定的難度。 如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。

　　教師每天與家長(zhǎng)接觸時(shí)間雖然短暫，但三言兩語(yǔ)中也能反映出一些問題，這就要求我們

　　要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙

　　6月讀書筆記：摘至-----與孩子共同成長(zhǎng)

　　《指南》雖然細(xì)化描述了幼兒在五大領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展，具有指向性和顯示可操作性，可是它并不是就簡(jiǎn)單的說明書，《指南》同時(shí)蘊(yùn)含著十分深刻的教育理念，正確理解其教育理念是幼兒教師和家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。運(yùn)用《指南》的前提，是有效填補(bǔ)教師專業(yè)空白，開啟家長(zhǎng)固化思維的工具。

　　一、 快樂地玩，有效地學(xué)。

　　《指南》需要遵循的原則中將珍視幼兒生活的游戲的獨(dú)特價(jià)值放在首位，是經(jīng)過多方論證和考量的。愛玩是孩子的天性，兒童在游戲的過程中，自然地形成自我決策的能力并實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，游戲會(huì)使得兒童體驗(yàn)成就尤其獨(dú)特的價(jià)值，同時(shí)也有著強(qiáng)有力的法力支援，《兒童**公約》中明確規(guī)定：締約國(guó)確認(rèn)兒童有權(quán)從事于兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動(dòng);

　　二、 放慢腳步，慢慢成長(zhǎng)

　　教育即生長(zhǎng)，教育就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。要盡可能讓兒童在充裕的時(shí)間**發(fā)展，成長(zhǎng)雖緩慢卻發(fā)展徹底。

　　三、 揚(yáng)起所長(zhǎng)，補(bǔ)齊縮短。

　　每一個(gè)兒童有自己的獨(dú)特學(xué)習(xí)風(fēng)格，只能所長(zhǎng)各不相同。引導(dǎo)幼兒教師和家長(zhǎng)樹立新的教育觀念，改揚(yáng)長(zhǎng)避短為揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，并最終實(shí)現(xiàn)面向全體、全面的**發(fā)展。

　　六月讀書筆記

　　閱讀是藝術(shù)，因?yàn)殚喿x就是探索的過程。我們通過閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)一種對(duì)應(yīng)，與我們的生活，與我們個(gè)人的經(jīng)歷、與我們的個(gè)人的體驗(yàn)一一對(duì)應(yīng)。閱讀，說到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進(jìn)入他人的世界。

　　打開一扇閱讀的門，開始一生愛的旅程。有書相伴的人生一定是幸福充實(shí)的，有閱讀習(xí)慣的人一定是感恩快樂的。同樣，教師的成長(zhǎng)、教師的發(fā)展、教師的快樂都可以從閱讀中得到，每天給自己留一點(diǎn)時(shí)間閱讀，與偉人、名人對(duì)話，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無(wú)窮的樂趣。

　　一個(gè)教師沒有閱讀，就不會(huì)有深厚的人文底蘊(yùn)。作為教師，如果一直能夠堅(jiān)持閱讀，就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因?yàn)橐粋�(gè)人如果沒有一種外在的動(dòng)機(jī)資源的輸入，任何人都可能感到動(dòng)力不足的。堅(jiān)持閱讀，就可以讓閱讀成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。 時(shí)下，流行這樣一句話：享受過程。就閱讀而言，只有在博覽群書、遍賞芳華的過程中，才能體會(huì)到開卷有益的妙處和萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)的意境。從這個(gè)意義上講，享受閱讀的過程，其實(shí)就是享受生活，享受人生的過程。讓我們做一個(gè)忠實(shí)的閱讀者，讓閱讀成為一種習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的**領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。

幼師讀書筆記11

　　古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。

　　對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

　　陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于**把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。

幼師讀書筆記12

　　1、首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在**活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對(duì)我會(huì)有一些幫助吧?也許書里無(wú)非是“尊重、理解、接受、包容、*等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

　　這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

　　在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用**的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。

　　2、飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師。千百年來(lái)，無(wú)論歷史的風(fēng)云如何變幻，教師的光輝形象依然熠熠生輝，為個(gè)人，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量！作為人生啟蒙的幼兒教師，也被賦予了更高的贊譽(yù)，更高的期望，怎樣才能成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，怎樣才能讓每一朵花蕾健康綻放呢？

　　首先，要明確，一名優(yōu)秀的幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？答案可謂眾說紛紜，除了共民職業(yè)道德規(guī)范中規(guī)定的愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)外，一個(gè)好的幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)大概可以概括為這樣幾類：

　�。�1）豐富的專業(yè)知識(shí)，要了解并熟練掌握各年齡階段幼兒的心理特征及生理特征，掌握教育學(xué)和心理學(xué)專業(yè)知識(shí)，領(lǐng)會(huì)其核心內(nèi)容并貫徹于實(shí)際的教學(xué)行動(dòng)；

　�。�2）高超的管理藝術(shù)，能夠高效管理班級(jí)，管理幼兒，有效的**課堂教學(xué)活動(dòng)和課外游戲活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性；

　　（3）擁有高尚的人格，熱愛幼兒，每一個(gè)孩子都有其獨(dú)特的個(gè)性，需要耐心去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)。用愛心、耐心、細(xì)心去點(diǎn)燃每一盞渴望的燈臺(tái)；用自己的言傳身教為幼兒提供良好的榜樣；

　�。�4）多種能力的全面發(fā)展，敏銳的觀察力，良好的創(chuàng)造性思維，生動(dòng)流暢的口語(yǔ)表達(dá)能力，還要有強(qiáng)烈的求知欲和**思考的能力，不斷促進(jìn)自我教學(xué)實(shí)踐智慧的生長(zhǎng)；

　　那么，作為初出校門，踏入工作崗位的我們，怎樣才能讓自己不斷進(jìn)步，不斷縮小與老教師的距離，讓自己迅速成長(zhǎng)為一名合格乃至優(yōu)秀的幼兒教師呢？不可否認(rèn)，在大學(xué)的四年里，我們學(xué)到了許多理論知識(shí)，卻只是停留在紙上談兵的階段，沒有轉(zhuǎn)化為自己思想的一部分，更沒有轉(zhuǎn)化為實(shí)際的能力，面對(duì)一群生動(dòng)活潑的孩子，怎樣才能臨場(chǎng)**一次活動(dòng)呢？

　　從我個(gè)人來(lái)講，覺得應(yīng)該從這些方面來(lái)努力：首先，要放下身段用心學(xué)習(xí)，大到一次活動(dòng)的**，小到一個(gè)生活環(huán)節(jié)，甚至一句話，都要去仔細(xì)的學(xué)習(xí)，用心揣摩其中的智慧，學(xué)習(xí)如何**課堂，如何引導(dǎo)幼兒；其次，要不斷反思，把實(shí)際的教育情境與理論相結(jié)合印證，用實(shí)踐充實(shí)理論，用理論豐富實(shí)踐，不斷在實(shí)踐中升華自己的教育思想；再次，要刻苦鉆研，不斷更新，不斷吸收最新的教育理念，多讀、多看與幼兒相關(guān)的書籍、論文、最新科研成果，并不斷總結(jié)自己工作中的優(yōu)點(diǎn)和不足，保留有點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)；,最后，要培養(yǎng)良好的內(nèi)在修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，靜以修身，增強(qiáng)自身的自控能力，**自己的情緒，始終保持良好、*和的心境，精神飽滿地投入工作，*等友愛地對(duì)待每一個(gè)幼兒，保持積極向上的工作動(dòng)力；

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，只有正確認(rèn)識(shí)差距才能明確努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，腳踏實(shí)地地從一點(diǎn)一滴開始做起，或許要走的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，或許這一路上會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折磨難，只要堅(jiān)定了信念，再遠(yuǎn)的路也有到達(dá)的時(shí)刻，一步步，讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師！

　　3、去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，但是很難有心動(dòng)的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書，或是某個(gè)孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長(zhǎng)事例。但是翻開后，看到里面的插畫和那些簡(jiǎn)潔明了的對(duì)話、推薦，我深深的被吸引了�？吹讲瀹嬌险�反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì)有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在*日里我們感覺很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽到這樣的語(yǔ)言。當(dāng)然書中所說的不僅僅僅是語(yǔ)言，更重要的是一種態(tài)度。

　　讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì)充滿期盼，期望第二天的到來(lái)，我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子快樂、*等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過程中總會(huì)遇見一些問題。書上看似簡(jiǎn)單的對(duì)話，在實(shí)施的過程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書中的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先，我認(rèn)為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說”，但是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)刻只去不回，孩子完美的童年亦如是。想要孩子有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對(duì)待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì)不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，能夠和孩子說一說，他們能夠感受到你的難過，但請(qǐng)你不好以此為借口推開他們。

　　這本書對(duì)我的影響很大，雖然對(duì)于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì)贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。

　　禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對(duì)別的幼兒而言，他各個(gè)方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒有上過托班（托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來(lái)，但是由于經(jīng)常生病，很少入園），對(duì)于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強(qiáng)，不大參與班級(jí)的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì)吃，無(wú)論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來(lái)就做過心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開學(xué)后，他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時(shí)候老師表?yè)P(yáng)了他，他很開心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來(lái)的幾天中，我每一天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì)“悄悄地”表?yè)P(yáng)他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯?jiān)絹?lái)越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點(diǎn)”長(zhǎng)大了。

　　看著禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開心，我意識(shí)到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的言行的。孩子對(duì)于這樣的詞語(yǔ)并不受用，他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時(shí)候，由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我不知道如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時(shí)候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會(huì)對(duì)他們說，“xx搭的真好！”起初孩子還很開心。但是兩三次后，孩子就對(duì)我的稱贊不給予回應(yīng)了，有時(shí)只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。對(duì)于孩子這樣的回應(yīng)，我開始反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對(duì)老師的稱贊“麻木”了？在和孩子的接觸過程中我發(fā)現(xiàn)，孩子對(duì)于老師的稱贊、表?yè)P(yáng)還是很在意，只是老師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會(huì)讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時(shí)候，我只是一味的表?yè)P(yáng)孩子搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子對(duì)于這樣的稱贊，會(huì)產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒有具體指向性的稱贊會(huì)讓他們“疲憊”。因此，我會(huì)練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子，我會(huì)在*時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對(duì)幼兒進(jìn)行稱贊。

　　4、別人向我推薦了一本書，書名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱，頗有感觸。就象書中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過于書了。一本好書能改變?nèi)说囊簧�，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書，那么它就失去了本身的好處，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)�變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就必須會(huì)充實(shí)幸福。

　　《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都就應(yīng)把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書，它能夠幫忙我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情。

　　然而，工作又是什么呢我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的好處，他們就不能完整地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以到達(dá)某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西到達(dá)某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為**美麗的人，我們才會(huì)專注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種.種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。

幼師讀書筆記13

　　《不做溫室里的小花》這篇文章講的是*父母教子的故事。他們對(duì)孩子深深的疼愛并不是把孩子捧在手心里呵護(hù)，而是有意識(shí)的鍛煉他們面對(duì)困難的能力。這與我們現(xiàn)在一些父母的教育方法恰好相反。

　　*的父親宋耀如曾經(jīng)選擇一個(gè)風(fēng)雨交加的日子，帶孩子到華龍塔下。他不是讓他們來(lái)參觀龍華古剎，而是讓他們丟下手中的傘，站在華龍塔下淋雨。宋耀如指著高高聳立的古塔說：“孩子們你們看這座塔，千百年來(lái)歷經(jīng)風(fēng)雨，卻依然巍然屹立，為什么？因?yàn)樗�基礎(chǔ)牢固，骨架緊密。將來(lái)，你們投身**，從現(xiàn)在起就必須打基礎(chǔ)練骨架。來(lái)讓我們一起比賽，圍繞古塔跑六圈，看誰(shuí)跑的快！”說完宋耀如就帶頭跑了起來(lái)，孩子們緊緊跟在父親后面。有的孩子不小心在泥濘中跌倒了，卻立即爬起來(lái)再跑，沒有一個(gè)肯落后。在父親的教育下，孩子們長(zhǎng)大后，雖然政見不同，但意志堅(jiān)強(qiáng)卻是他們共同的特點(diǎn)。

　　現(xiàn)在很多孩子是家里的“小**”“小太陽(yáng)”，全家老小都圍著他轉(zhuǎn)。衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，導(dǎo)致飯不會(huì)吃，衣服不會(huì)穿，脾氣卻很大。這樣的孩子怎么能經(jīng)得起大風(fēng)大浪，怎么能獨(dú)自闖蕩，因?yàn)樗�根本就沒有這個(gè)能力。家長(zhǎng)的所作所為并不是“愛”而是“害”。我們應(yīng)該放手讓孩子接受各種考驗(yàn)，只有在不斷的磨練中，孩子才會(huì)成長(zhǎng)，羽翼才會(huì)豐滿。而不是處處都包辦代替，這樣孩子永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。

　　有**顯示，當(dāng)孩子摔倒時(shí)美*親會(huì)說：“寶貝，自己***！”非洲母親只是在孩子旁邊反復(fù)模仿摔倒并***。*母親會(huì)馬上扶起孩子，不停的說：“寶貝，別哭，摔著沒有？”有的還跺幾下地面：“都怪地面不好，讓寶寶摔倒了�！庇^念不同教育出來(lái)的孩子自然也不一樣。我們要想讓孩子能夠獨(dú)自面對(duì)生活，就必須改變自己的教育觀念。不要再培養(yǎng)溫室里的花朵！！因?yàn)檫@樣的花朵是經(jīng)不起風(fēng)雨的！！

幼師讀書筆記14

　　與孩子們閱讀分享說是簡(jiǎn)單，可要想讓孩子真正的自主參與到閱讀中卻又是挺有難度的問題。

　　我想既然是幼兒讀物的閱讀，首先就是要要求我們?cè)谂愫⒆娱喿x過程中，就要以孩子的眼光去閱讀，人們看事物都有自己的眼光與審美標(biāo)準(zhǔn)。而我們**與孩子之間的閱讀標(biāo)準(zhǔn)有天壤之別。就拿孩子的畫來(lái)說吧，孩子那怕就在紙上自己畫上條“蚯蚓”的線條，他也會(huì)興奮不已，問起來(lái)，他對(duì)““蚯蚓”的解說種類可能會(huì)讓你大吃一驚的同時(shí)還有所大悟。其實(shí)孩子豐富的內(nèi)心世界本身就是一本百科全書，就待我們**去真正的用心品味。

　　拿到一本幼兒閱讀的書，想要與孩子分享，真正的激起幼兒的自主閱讀，我們首先要去了解孩子的內(nèi)心世界，了解孩子對(duì)于閱讀的真正需要與能接受的的程度，點(diǎn)要到卻不能越度。在與孩子閱讀過程中，我們還要調(diào)節(jié)好自己的情緒，因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的要求與孩子本身能達(dá)到的程度肯定有距離。不然很容易打消孩子的閱讀興趣與積極參與性。這不但達(dá)不到閱讀效果，還與我們開展閱讀的目的背道而馳。

　　在閱讀過程中，我們還要充分的尊重孩子對(duì)所閱讀的書的理解。就拿我們托班《分享閱讀》第一本課本閱讀《太陽(yáng)月亮 星星》，它完全是圖閱讀，而完全沒有文字的指引。其實(shí)我到覺得這樣的閱讀方式很好，由于沒有文字的限制，可以更充分的激起我們的想像間空，本身簡(jiǎn)約的圖畫對(duì)于孩子們來(lái)說，也是相當(dāng)好理解的。再加上豐富的色彩也很容易吸引孩子們的眼球。此書要達(dá)到的目標(biāo)之一就是要初步培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念，看見太陽(yáng)知道是白天，看見月亮和星星是晚**，同時(shí)要了解這個(gè)時(shí)間段自己要做什么。因?yàn)檫@與孩子們的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，我們完全可以讓孩子自己閱讀，自己講述，充分發(fā)展孩子的口語(yǔ)能力，在閱讀的過程中，我們只要鼓勵(lì)孩子的大膽發(fā)言就行了。由于孩子此時(shí)所處年齡階段，對(duì)于孩子的語(yǔ)言**能力、與發(fā)音方面我們一定要認(rèn)真指導(dǎo)，這關(guān)系到孩子以后的所有學(xué)習(xí)。

　　與孩子的閱讀，就是要尊重孩子，理解孩子，關(guān)注孩子，在*等的閱讀中分享閱讀的樂趣。感受知識(shí)的動(dòng)力。

幼師讀書筆記15

　　一看到封面上的四個(gè)“蟲”字連在一起，就覺得這本書充滿了童趣、可愛。

　　再次游戲的趣味性也很強(qiáng)。

　　讀《世上最劃算的教育》后感——童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣

　　教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都可以取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢??好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都可以取之不盡�！妒郎献顒澦愕慕逃�》一書，從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個(gè)下午，小珍也沒有來(lái)，爸爸遺憾地說“早知道就一起出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來(lái)就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興��！從這個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自己決定留下來(lái)的，這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因?yàn)樵谒�心目中留下了等小珍更重要�?/p>
幼師讀書筆記10篇（擴(kuò)展4）

——《哈姆雷特》讀書筆記10篇

《哈姆雷特》讀書筆記1

　　如果你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做？如果你的仇人是你的親人，是你不易復(fù)仇的對(duì)象，你將如何面對(duì)？這些問題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。

　　父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己**的**時(shí)，他心里應(yīng)該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇，他殺死了戀人的父親；為了復(fù)仇，他失去了深愛人；為了復(fù)仇，他冷酷的對(duì)待性格柔弱的母親。他內(nèi)心的那些善良呢？他內(nèi)心的那些柔情呢？他內(nèi)心的那些正義呢？在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“To be or not to be，this is a question。” 深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思考過的對(duì)生命的懷疑。

　　無(wú)法理解哈姆雷特的做法，或許是無(wú)法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說的那樣，他過于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯(cuò)過了時(shí)機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的原因之一。

　　雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個(gè)才智過人，內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子！對(duì)于那些奉命想從他口中套出他癲狂的**的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的.視聽。對(duì)于愛情，我無(wú)法評(píng)價(jià)他起初對(duì)奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認(rèn)為那并非作假，只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛吧。奧菲利亞是個(gè)令人同情的人，她的悲劇可以說是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無(wú)法接受這突如其來(lái)的悲傷，導(dǎo)致精神錯(cuò)亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。

　　在我看來(lái)，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀**色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得**嗎？人活著還有意義嗎？這種種的考慮，無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)�變成了懦夫，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋**一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義�！焙芏鄷r(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了。或者有些時(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因?yàn)榕匀伺�舌插足、老天�?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng)；該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣�！彼�以，想做的，想到了就該做！

《哈姆雷特》讀書筆記2

　　在征戰(zhàn)挪威成功后，本要迎接勝利的'喜悅，卻得知丹麥國(guó)王---自我的父親，被自我惡毒的叔父下毒致死，在國(guó)家盛時(shí)離開了人世。而雪上加霜的是，纂取王位的叔父娶了自我的母親，成為新國(guó)王。夜深，父親的鬼魂穿著甲胄將這些**告訴了哈姆萊特，至此，哈姆萊特深受打擊，甚至只能裝瘋，謀劃著殺死叔父的一系列事。最終，在一場(chǎng)劍術(shù)比武中，陰險(xiǎn)的國(guó)王被哈姆萊特灌下毒酒，而哈姆萊特也被對(duì)手的鈍劍刺傷而死。英雄總是肩負(fù)著悲哀的命運(yùn)，哈姆萊特也不例外。因?yàn)橐馔獯趟懒舜蟪疾�洛涅斯，從而間接導(dǎo)致了叔父對(duì)哈姆萊特的仇恨。

　　在戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)無(wú)不勝的將軍，卻必須應(yīng)對(duì)自我親人的叛變和兇狠，不得不說這是世間最殘酷的事。無(wú)論是誰(shuí)經(jīng)歷這樣的遭遇，都會(huì)性格大變。走投無(wú)路的哈姆萊特，只好假裝成瘋子，想方設(shè)法為父親報(bào)仇雪恨。其間，他放棄了愛人奧菲利婭的感情，甚至眼睜睜地看著她被下葬，離他而去，心中的悲痛與無(wú)奈顯而易見，卻只能默默忍受，繼續(xù)等候報(bào)仇的時(shí)機(jī)。這一切對(duì)哈姆萊特的打擊，使他更加堅(jiān)定了報(bào)仇的信念。父親離世，母親改嫁，誤殺大臣，感情消逝，與昔日的好友反目成仇…很難想象普通人經(jīng)歷這一切后，還能留在世上，堅(jiān)持自我一概的氣魄，堅(jiān)持復(fù)仇之路。

　　身為丹麥王子，哈姆萊特所能做的僅有隱忍�！凹词拱盐谊P(guān)在一個(gè)果殼里，我也會(huì)把自我當(dāng)作一個(gè)擁有著無(wú)限空間的君王的�！边@樣的句子，透露出哈姆萊特怎樣的氣概與膽魄，透露出他與生俱來(lái)的身為君王的無(wú)比的驕傲�！豆�姆萊特》又叫《王子復(fù)仇記》，生動(dòng)刻畫了哈姆萊特一步步知曉**、計(jì)劃復(fù)仇、實(shí)行復(fù)仇的事情發(fā)展線路。也許，正是因?yàn)楣�姆萊特身上不服輸、不向仇人妥協(xié)的氣質(zhì)，上帝才賜予他身為君王的驕傲。我想，他繼承了父親身上一切的優(yōu)點(diǎn)，才能在應(yīng)對(duì)仇恨時(shí)即使內(nèi)心布滿恨意，也不表露，而是一步步靜等時(shí)機(jī)。然而，事情的發(fā)展卻出乎人的意料，他誤殺了愛人的父親，導(dǎo)致了昔日好友的仇恨，以及愛人的意外**。跌宕起伏的情節(jié)令人為他捏一把汗，最終，令他仇恨的叔父死去，自我的母親也不幸去世，而哈姆萊特自我，也為復(fù)仇付出了生命。哈姆萊特的不幸，不僅僅因?yàn)橛H人的背叛，更因?yàn)樽晕业聂斆Ш蜎_動(dòng)。因?yàn)閺?fù)仇，他失去了寶貴的感情和友情，甚至是親情。然而他身為君王，卻別無(wú)選擇，也許在計(jì)劃和密謀漫長(zhǎng)的復(fù)仇之路時(shí)，他早已料到自我會(huì)付出生命的代價(jià)，然而他還是像勇士一般，揮舞著利劍，和身為君王的驕傲，將自我的仇人送入**。

　　《哈姆萊特》告訴我們，如果人生選擇了一條路，只要你認(rèn)為是正確的，便永不回頭。莎士比亞悲劇中，多是這樣肩負(fù)不幸命運(yùn)的偉大君王。我從哈姆萊特身上，學(xué)到了應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中不幸的隱忍和背后付出行動(dòng)的必要性。哈姆萊特歷經(jīng)坎坷，暗中練習(xí)劍術(shù)，默默等待時(shí)機(jī)。最終，在和好友的比試中，趁機(jī)成功復(fù)仇，到達(dá)了目的�，F(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)對(duì)建立的目標(biāo)，無(wú)論經(jīng)歷了怎樣的起伏，我都應(yīng)當(dāng)用行動(dòng)一步步地克服困難，直至目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而這條路上也許會(huì)有意想不到的艱難險(xiǎn)阻，考驗(yàn)著我的耐心和意志。我會(huì)翻山越嶺，克服重重障礙，帶著君王的驕傲，迎接勝利的曙光。

《哈姆雷特》讀書筆記3

　　近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的.。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手而婚王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。

　　這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。

　　第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書我認(rèn)識(shí)了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)到“是活下去還是不活這是個(gè)問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬，在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈，肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任，比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說法“這是一株橡樹給栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里。”在哈姆萊特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反，而又相成以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。

　　其實(shí)就是如此的撲朔迷離，讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕心靈和身體，都沒有成熟。種種柔情，連她自己都不明其所以然，便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛人同時(shí)渴望被愛卻往往意識(shí)到自己愛人勝過被愛。

　　她不幸而又無(wú)助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn)，完全只是由于自己也不了解的天真無(wú)邪，她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來(lái)。所以在我看來(lái)她更像一只小鳥為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱；可嘆他在神經(jīng)錯(cuò)亂中竟把她從自己身旁摔開去摔的那么重終于無(wú)意間殺死了她。她死在了她愛的人手上上天對(duì)她還是仁慈的。

　　最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比，他出場(chǎng)次數(shù)并不多卻對(duì)情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用。無(wú)論在外國(guó)，還是*鬼魂，往往是一個(gè)有濃厚的人情味，因?yàn)榍笆烙心�大的冤屈在墳里不得安寧，只得向活人顯靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。

　　老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂，以致他一出場(chǎng)便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊，后來(lái)把他如何被人謀害的。經(jīng)過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽，他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴，而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。

　　《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事但從幾個(gè)人物中我了解了許多懂了許多許多……

《哈姆雷特》讀書筆記4

　　有人說，他是一位孤軍奮斗，憂郁跌宕，最后征服一切困難，具有萌芽和上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)精神面貌的王子。

　　有人說，他是一個(gè)**先進(jìn)人們?yōu)榱税讶祟悘?*中**出來(lái)，熱烈的尋求人生的理想和精神枷鎖解脫方式，成為**人類的光榮戰(zhàn)斗中的一員杰出戰(zhàn)士。

　　有人說，他還是為了人類美好的理想，反抗社會(huì)**的一個(gè)人文**思想家。

　　也有人說，他更是處于精神危機(jī)中的理想與現(xiàn)實(shí)沖突中的人，甚至有濃厚的宗教神學(xué)色彩和封建意識(shí)。

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　　他是誰(shuí)？

　　他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。

　　“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨(dú)特見解。以上的文字是他人對(duì)哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認(rèn)為，我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個(gè)形象，我們應(yīng)該把他看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個(gè)無(wú)知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士。當(dāng)然在這個(gè)凈化過程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有為父報(bào)仇想法，就開始為此堅(jiān)定不移，進(jìn)行一系列報(bào)仇行為，那么我們這個(gè)文學(xué)上的經(jīng)典形象將會(huì)大打折扣，變得與那些三流小說的人物沒有什么區(qū)別了。他的經(jīng)典就是因?yàn)樗�面�?duì)復(fù)仇，道德，愛情的種種思考，“生或是死，都是一個(gè)問題”，他在積極報(bào)仇過程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯，才讓這個(gè)形象，更加的真實(shí)，更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴。

　　哈姆雷特的經(jīng)典形象，在中外的文學(xué)研究史上都是無(wú)**疑的事實(shí)。

　　首先，在老國(guó)王未死之前，哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。他的社會(huì)地位是丹麥的王子，在物質(zhì)上，他十分富有，不存在任何物質(zhì)生活上的擔(dān)憂；在精神方面，他就讀的是英國(guó)威登堡大學(xué)，接受的是人文**等先進(jìn)思想的熏陶。他對(duì)世界充滿著無(wú)限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等的巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬(wàn)物之靈！”在愛情領(lǐng)域也是有著無(wú)盡的憧憬。在給哦菲利亞的信中，他說：“你可懷疑星是火，你可懷疑太陽(yáng)會(huì)動(dòng)，懷疑真理變成謊言，但永莫懷疑我的情。”可以說此時(shí)的哈姆雷特是十分的幸福，因?yàn)樾腋６鴨渭儭Ｉ鐣?huì)的黑暗一面的在他的生活中是沒有出現(xiàn)的機(jī)會(huì)。如果按照他這樣的生活軌跡，他應(yīng)該可以保持這份孩童的赤子之心，以樂觀的心態(tài)去面對(duì)他之后的人生。

　　可是磨難還在等待著我們的王子。兩個(gè)月不到的時(shí)光里，老國(guó)王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位，他的母親成了新王的妻子。這個(gè)突然來(lái)襲的噩耗，讓我們單純的王子——慌了。他覺得事情的不對(duì)勁，卻沒有勇氣去****。他有著自己的反抗，卻只能是默默的�！盀踉茲M面，愁眉不展”。這似乎是他唯一可以去做的表情。再多的言語(yǔ)都無(wú)法改變的事實(shí)，他的反抗沒有任何的效益，只有默默接受國(guó)王和王后的安排，留在丹麥。想要**，想要反抗，想要掙扎，卻受到外在無(wú)形的，巨大的壓力，剩下只有忍受。孩子沒有說不的**。

　　當(dāng)然，如果哈姆雷特就這樣的屈服了，我們的劇本也無(wú)法繼續(xù)。在這個(gè)事件中，他慢慢成長(zhǎng)著，他看到了世界的另一面，那些社會(huì)的黑暗在不斷顯現(xiàn)出來(lái)，之前的完美世界在一步一步的走向崩潰。但是這些還是不夠，他需要更大的動(dòng)力來(lái)反抗壓在他身上的絕對(duì)**。

　　老國(guó)王的靈魂出現(xiàn)了，把他死去的**告訴了哈姆雷特。這是王子從一個(gè)孩子向一個(gè)戰(zhàn)士進(jìn)化的重要契機(jī)。但是這時(shí)的哈姆雷特雖然穿**戰(zhàn)衣，準(zhǔn)備為自己的父親復(fù)仇，可是他的靈魂還是一個(gè)孩子，他的意志還不夠堅(jiān)強(qiáng)。道德，大局，宗教還是影響他的決定。知道自己父親的慘死，母親的失貞，叔叔的殘暴，他開始了對(duì)于一切都保持著懷疑的態(tài)度。當(dāng)他的朋友想要幫忙時(shí)，他的回答“你們可以去照你們自己的意思**們自己的事情，各人都有各人的意思和各人的事情。”他不相信友情；對(duì)于自己曾經(jīng)心愛的女孩歐菲利亞，他也惡言相對(duì)“你去進(jìn)尼姑庵吧”，這是哈姆雷特對(duì)歐菲利亞唯一的“要求”，不相信愛情；對(duì)于這個(gè)世界充滿著不滿，他對(duì)自己也是相當(dāng)不滿。

　　他的裝瘋賣傻是一個(gè)智者深思熟慮的結(jié)果，還是一個(gè)孩子不知所以下的答案？他的那些瘋言瘋語(yǔ)中，“可是我，一個(gè)糊涂的家伙，垂頭喪氣，一天到晚永在夢(mèng)似的忘記了殺父的大仇……我卻始終不支一聲，我是懦夫嗎？誰(shuí)罵我惡人？誰(shuí)敲破我的腦殼？……嚇！我應(yīng)該忍受這樣的侮辱，因?yàn)槲沂且粋�(gè)沒有心肝，逆來(lái)順受的怯漢……報(bào)仇……空言，軟弱和憂郁�！蔽覀兛吹降氖且粋�(gè)猶豫不決的，敢言不敢做的形象。他是一個(gè)被社會(huì)道德**下——為父親報(bào)仇，想要找到解脫，卻又怕報(bào)仇的后果，對(duì)于自己的懦弱感到羞恥，對(duì)**的世界卻也不敢太多的挑戰(zhàn)，另一方面，也在尋找合適的時(shí)機(jī)，合適的方式來(lái)進(jìn)行報(bào)仇。他孩子般的靈魂在內(nèi)心爭(zhēng)斗著。

　　如果一個(gè)人的內(nèi)心是軟弱的，不堅(jiān)定的，那讓他變得堅(jiān)強(qiáng)的很大一部分原因可能來(lái)自他身處的外在環(huán)境。在哈姆雷特猶豫，徘徊時(shí)，他身邊的人在無(wú)意識(shí)的幫助他做出最后的決定。他的好朋友羅森克蘭背叛了他們之間的友誼，他的愛慕的女子成了封建社會(huì)的工具，善良的藝術(shù)家被迫流浪，所有的不公正事件，社會(huì)的種種黑暗現(xiàn)象，這些都在影響哈姆雷特，督促他要去報(bào)仇，去改變整個(gè)世界，這是他一部分的精神力量。像個(gè)孩子一樣，輕易接受來(lái)自別人的苦難。

　　當(dāng)然最重要的還是哈姆雷特自己的成長(zhǎng)，自己的報(bào)仇的信念的增強(qiáng)。

　　“生或是死，這是一個(gè)問題”。哈姆雷特最經(jīng)典的獨(dú)白。在面對(duì)這個(gè)殘酷的世界，哈路雷特的選擇是多么的困難。他如果選擇**，那么可能是什么責(zé)任，報(bào)仇都可以拋棄，因?yàn)椴荒芤�求一個(gè)死人去做什么事情，但是哈姆雷特對(duì)于**充滿的恐懼，對(duì)于自己父親的死，還有種種責(zé)任，讓他連死都不安心。如果選擇活著，那他就是要?dú)⑺雷约旱氖迨�，要重整�?guó)家，**，親情，道德，責(zé)任把他**沒有多余的空間呼吸。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作，盡可能去完成自己的使命。

　　因?yàn)閼騽⊙莩觯�哈姆雷特被迫去了英�?guó)，在途中了解了國(guó)王的－陰－謀，逃脫后他能不振作嗎？挪威王子為父報(bào)仇的事情也在激勵(lì)我們的王子。在墓地中，當(dāng)看到掘墓者手中的骷髏，哈姆雷特終于看透了生死。一個(gè)人不管生前是怎樣的有權(quán)有勢(shì)，死后依舊是白骨一推。一切的東西都是命運(yùn)早就安排好的。那么就讓命運(yùn)掌控他的生命�，F(xiàn)實(shí)逼著他走向戰(zhàn)場(chǎng)，穿**戰(zhàn)衣，靈魂終于成長(zhǎng)。

　　最后一幕中，當(dāng)國(guó)王下毒，王后因誤毒酒而死，哈姆雷特也因中劍毒將不久于世，終于哈姆雷特爆發(fā)了，他用盡最后的力量，把國(guó)王刺死，自己也同歸于盡。

　　這是他成長(zhǎng)的結(jié)局，是他報(bào)仇的終點(diǎn)，是他**的成果。

　　哈姆雷特的死，是一場(chǎng)悲劇，卻也是對(duì)他最好的結(jié)果。當(dāng)將命運(yùn)的枷鎖揭開了，他的責(zé)任也應(yīng)該是放下了。生存在這個(gè)世界上對(duì)于哈姆雷特，失去了任何的意義。

　　莎士比亞的哈姆雷特，他的形象經(jīng)典，不僅在于塑造了一個(gè)為父報(bào)仇的英雄式形象，更是因?yàn)樗�的英雄行為下的懦弱，他是一個(gè)傳統(tǒng)意義下的一個(gè)大的突破。在一個(gè)痛苦的轉(zhuǎn)變過程中，哈姆雷特從一個(gè)孩子成長(zhǎng)為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士，這個(gè)過程也是我們每一個(gè)人都必須經(jīng)歷過的，所以每個(gè)人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。

《哈姆雷特》讀書筆記5

　　有一位王子，本來(lái)過著十分幸福美滿的生活，災(zāi)難突然降臨，上天將他逼**一條復(fù)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特。《哈姆雷特》是著名劇作家莎士比亞的**作之一，這次讀完之后，頗有感觸。

　　《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情況下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。

　　這雖然只是一個(gè)故事，但卻折射出一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。雖然說，現(xiàn)在已經(jīng)是現(xiàn)代社會(huì)，不再是以前的那種封建社會(huì)了，總是發(fā)生著這種帝位之爭(zhēng)。可是，我們又有誰(shuí)能否認(rèn)，現(xiàn)在就沒有這種“戰(zhàn)爭(zhēng)”呢?

　　我想，答案也許是沒有吧!只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，**罷了!現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間�，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧!

《哈姆雷特》讀書筆記6

　　莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的**作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了**暴力和**。正如劇中人霍拉旭所說：你們可以聽到奸*殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手**的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。

　　哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回**，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。

　　對(duì)哈姆雷特來(lái)說，愛情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對(duì)奧菲利亞的愛，這對(duì)他顯然有失公允。我們不認(rèn)為在莎士比亞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)中哈姆雷特是一個(gè)具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯，殺兩個(gè)朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認(rèn)為也許把造成這一結(jié)果歸為兩點(diǎn)恐怕更合情理。

　　一、對(duì)母親的愛。所以說，弗洛伊德的解釋是有其價(jià)值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，可以看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說他的叔父做了他潛意識(shí)渴求的事，以至于心慈手軟，被自己唬住，而在于母親改嫁這件事令他無(wú)法再相**人。這種透徹的了悟又是和愛女人的欲望糾纏在一起，以致痛苦萬(wàn)分，手足無(wú)措。

　　二、正如有的沙評(píng)家稱哈姆雷特性格的形成一大部分原因在于莎士比亞無(wú)法對(duì)如此巨大的題材加以把握。這里有幾條證據(jù)，如哈姆雷特的對(duì)于演戲的大段評(píng)說，諸多地方是為了表現(xiàn)劇作者的聰明才智和對(duì)社會(huì)的褒貶(這在古典**作家那里是無(wú)法想象的)，再如，同時(shí)要表現(xiàn)母子關(guān)系，愛情關(guān)系，又要表現(xiàn)復(fù)仇，勢(shì)必拖延了后者。再回到開頭的判斷，我們看哈姆雷特死前的場(chǎng)景，他說的是有關(guān)丹麥繼承權(quán)的問題。設(shè)想一下，如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時(shí)，不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。所以說，把這部戲理解成社會(huì)批判據(jù)也是情有可原的，因?yàn)楫吘�，也許我們忽略了。

《哈姆雷特》讀書筆記7

　　暑假中我讀了《哈姆雷特》這本書。這是一個(gè)偉大的劇作家莎士比亞寫的，保持了莎士比亞的精髓和風(fēng)格。

　　讓時(shí)間逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)到21世紀(jì)的丹麥。有一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、剛失去父親，而感到傷痛萬(wàn)分的人。他，就是偉大的哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋”來(lái)對(duì)抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的父親。

　　他為什么要來(lái)對(duì)抗新丹麥王呢？這又應(yīng)該從那個(gè)舊丹麥的.鬼魂說起了。在午夜12時(shí)后，舊丹麥王的鬼魂告訴他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特氣憤不已，通過演戲的方法來(lái)讓大臣們看見老丹麥王是怎么死的，使新丹麥王人心惶惶。

　　由此可見：他想報(bào)仇，用叔叔的命來(lái)?yè)Q取父親的命，但是忽視了別人對(duì)自己的看法。

　　某月某日，哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。誰(shuí)知國(guó)王和雷歐提斯早早地準(zhǔn)備好了毒箭和毒藥，只要一觸到肉體，就會(huì)死。我們偉大的哈姆雷特王子不幸中毒箭，半個(gè)小時(shí)之內(nèi)就會(huì)死，他完成了遺愿，殺死了國(guó)王和雷歐提斯之后，他光明偉大地**了。

　　這本書告訴我們?cè)谕纯嗳f(wàn)分的情況下，用智力來(lái)對(duì)抗壞之人，勝利就在你的手中。**也是值得的。

《哈姆雷特》讀書筆記8

　　作為莎士比亞最著名的四大悲劇之一，在我看來(lái)《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。

　　父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的軾父仇人，愛人發(fā)瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場(chǎng)悲劇中被完全吞噬了。這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無(wú)法泯滅的仇恨，同時(shí)也為自己的命運(yùn)埋下了無(wú)法避免的禍根，直至最后家破人亡。而小王子呢，因?yàn)楦赣H的死而悲痛萬(wàn)分，又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的念頭。于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報(bào)仇，卻又要想盡辦法保護(hù)自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生，母親、愛人、朋友、自己都一并失去了。

　　莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無(wú)比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣給了**，在失去理智再刺傷別人的同時(shí)，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對(duì)仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比**本身更**。無(wú)論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切**與不幸的開端。雖然了結(jié)這個(gè)道理，人類卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無(wú)盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在。

　　《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)，**迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì)得到緩解。多種多樣對(duì)大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外，對(duì)于仇恨的解釋，對(duì)莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意，人們依舊對(duì)次充滿好奇。因?yàn)樯�士比亞，因�(yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無(wú)論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來(lái)一遍心靈對(duì)話，每一次的對(duì)話都是對(duì)人生新的體驗(yàn)，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來(lái)捍衛(wèi)自己明智得多。

《哈姆雷特》讀書筆記9

　　《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的**作品。在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的**與本質(zhì)特征。

　　就人物性格的內(nèi)在表現(xiàn)來(lái)看，《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手而婚，王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分�。這些塵封已久的原始資料，本來(lái)只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無(wú)性格于動(dòng)作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來(lái)令世人嘆為觀止而有莫測(cè)高深的光輝典型。圍繞這個(gè)主人公，可以提出很多問題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？這個(gè)性格的典型意義在哪里？這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。

　　要充分認(rèn)識(shí)和正確評(píng)析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里�！惫�姆雷特，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”；那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。

　　一旦“橡樹”的根須膨脹**，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。

　　莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

　　“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”他提出這個(gè)問題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來(lái)的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的`一面和人性丑陋的一面。

　　可以說，哈姆雷特對(duì)人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對(duì)這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中。如果他父親真是被害死的，那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無(wú)論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，**與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背**沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。

　　對(duì)于**的“重重的顧慮使我們?nèi)�變成了懦夫，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋**一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退的。失去了行動(dòng)的意義”。哈姆雷特在生死問題上的疑惑也預(yù)示著他在未來(lái)復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫不決，放過了一個(gè)輕而易舉的復(fù)仇機(jī)會(huì)。那僅僅因?yàn)樵趶?fù)仇祈禱的時(shí)候，殺死他有可能使他進(jìn)入天堂，那就太便宜了他。

　　這一段心理活動(dòng)的描寫表現(xiàn)了他對(duì)人生無(wú)法解答的根本問題哲理的思考，這個(gè)問題可以說對(duì)整個(gè)人類，都具有普遍的意義。

《哈姆雷特》讀書筆記10

　　《哈姆雷特》是一部悲劇，寫的是哈姆雷特為父復(fù)仇的一個(gè)故事。

　　父親的猝死，叔父的篡位，母親的改嫁，直至，自己與奸王同歸于盡，母親喝毒酒身亡，都一直充斥著一種悲劇的色彩，讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的"四大悲劇之首"�！豆�姆雷特》本身是一部戲劇，情節(jié)性非常強(qiáng)，戲劇色彩很濃厚。

　　哈姆雷特是一個(gè)有著崇高社會(huì)理想的年輕人，是一個(gè)充滿人文精神的青年，他出身于皇室，卻只接受人文**教育，同當(dāng)時(shí)的人文**者一樣，對(duì)"人"充滿了熱情的贊譽(yù)："人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！"而，在他的心目中，他的父親，老哈母萊特正是這樣一個(gè)人的典范。他對(duì)朋友坦承，對(duì)愛情忠貞，

　　在哈姆雷特的情人菲奧莉婭的眼里，他是一個(gè)受人民喜愛的、優(yōu)雅的王子，自然的得到大家的擁戴。開始的一切，是那么的幸福。

　　直至，一切的打擊，一切的不幸落到他的身上，才感悟到了這個(gè)社會(huì)的不幸和不合理！對(duì)于哈姆雷特而言，復(fù)仇，已經(jīng)不是一件單純的為父報(bào)仇的事了，而是關(guān)系到拯救國(guó)家，拯救民族的責(zé)任。就這本書來(lái)說，哈姆雷特，把他個(gè)人的遭遇同整個(gè)人類社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，或許就是哈姆雷特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴！

　　在戲劇上，《哈姆雷特》是**了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了，不同性格的人，即使是同樣是反面人物也會(huì)有不一樣的表現(xiàn)方式。人應(yīng)該為美好的理想而生存，為社會(huì)的正義去獻(xiàn)身。

幼師讀書筆記10篇（擴(kuò)展5）

——《*》讀書筆記10篇

《*》讀書筆記1

　　赫胥黎的《*》是一本看了后覺得有些壓抑的書，書本描繪了一個(gè)能稱為“神奇”的未來(lái)世界，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在這個(gè)世界里面，一個(gè)人從出生到**都受著**：從胚胎到出生前，是在試管里培育的，在試管里，就被給予了身份的標(biāo)識(shí);出生后，接受睡眠教育;工作，生活，將按照固定的模式。

　　整個(gè)社會(huì)在我們看來(lái)暗淡無(wú)光，極其恐怖，“母親”的稱呼被當(dāng)作恥辱，因?yàn)楹⒆拥呐嘤�不是靠母體，而是靠試管，胚胎的成長(zhǎng)，靠的是機(jī)械的添加日照，營(yíng)養(yǎng)劑;孩童時(shí)期，孩子們接受睡眠教育，通過重復(fù)養(yǎng)成思維定勢(shì)，怨恨什么，愛什么都通過重復(fù)的播音形成;以后干什么事情，從事什么職業(yè)按照等級(jí)早就固定好了，只需要在那個(gè)固定的崗位上機(jī)械化的操作即可。而活在世界里面的人卻自得其所，干著從出生之前就已經(jīng)賦予的工作，沒有反抗，只有快樂，無(wú)盡的快樂，偶爾的不快，也被麻醉劑所撫*。

　　與之相對(duì)的一個(gè)世界，是一個(gè)被稱為野蠻世界的地方，里面還保存著部分原始的東西，母體孕育生命，愛欲自然表達(dá)，倫理規(guī)范依然存在，宗教信仰仍然占**地位。從我們的當(dāng)代眼光來(lái)看，這個(gè)世界盡管略顯落后，但和***相比，似乎多了些人性。

　　作為反烏托邦的**作，赫胥黎構(gòu)建了一個(gè)來(lái)自野蠻世界但向往***的人，這個(gè)人最終又被*****而死。作者通過描寫“野蠻世界”與“*”的矛盾沖突，在書中對(duì)高度發(fā)達(dá)的，機(jī)械化的社會(huì)做了批判，具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

　　唯技術(shù)論的荒謬。赫胥黎要表達(dá)的正是這樣的思想，技術(shù)誠(chéng)然帶來(lái)了進(jìn)步，但是過分的依賴技術(shù)，造成的是人的理性的喪失�？此泼利惖�***，正是一個(gè)技術(shù)至上的社會(huì)。人們追求的社會(huì)穩(wěn)定，是通過技術(shù)，規(guī)定人的一生，限制人的一切**，**人的自然欲望來(lái)造成的。從本質(zhì)上看，***和**社會(huì)在是一樣的，試圖通過剝奪人的自然**，營(yíng)造一元社會(huì)。但事實(shí)上，這種尋求穩(wěn)定的方式是不可能存在的'，一個(gè)利益多元化的社會(huì)，只能是一種動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定，在協(xié)商中尋求*衡。

　　人的**是至高無(wú)上的。在***中，人的一切言行都是受**的，不能有異于社會(huì)的思想，更不能**的表達(dá)思想。那些對(duì)現(xiàn)存***持有反對(duì)意見的人，總是被周圍的人所鄙視，被要求吃麻醉劑，因?yàn)槁樽韯┠芫徑?的思想，把人固定在虛幻的快樂中。在描寫這種沖突時(shí)，作者構(gòu)建了兩種不同結(jié)局的人，一個(gè)是中心**，他是一個(gè)懷有新思想的人又害怕被現(xiàn)存**拋棄的人，最終，他還是退縮了，另一個(gè)是以穆斯塔法和約翰為**的，既對(duì)現(xiàn)存**不滿，又敢于站出來(lái)表達(dá)異議的人，他們換來(lái)了最終的**。不過，因?yàn)樘用摬涣藖?lái)自***的人們的打擾，也擺脫自己背叛舊社會(huì)的內(nèi)疚，約翰還是**了。作者安排約翰的命運(yùn)以**結(jié)束，應(yīng)該是對(duì)這樣一個(gè)近乎變態(tài)的新社會(huì)的強(qiáng)烈諷刺。

　　社會(huì)離不開道德的約束。赫胥黎所描繪的***是一個(gè)不靠道德，僅僅靠程序約束的社會(huì)。在***，**代替了愛欲，可以**的宣泄，人們彼此相屬，誰(shuí)和誰(shuí)都可以。這是如此的荒誕，所以孩童被教導(dǎo)著玩找拉鏈的游戲，列寧娜和許多的人發(fā)生了關(guān)系，當(dāng)他愛上約翰時(shí)，又是毫無(wú)顧忌的像占有約翰，甚至在約翰面前脫光了衣服。而在約翰所處的舊世界，人們只能從一而終。約翰的母親，這個(gè)從***來(lái)的女人，和野蠻世界的很多男人，受到了女人們的鄙視和毆打。約翰本人也認(rèn)為，對(duì)一個(gè)女孩的追求，要靠勞動(dòng)，要經(jīng)受考驗(yàn)，才是真正的男人，是值得信賴的愛情。這種傳統(tǒng)的道德觀念是值得肯定的。很諷刺的'是，這種傳統(tǒng)的道德觀在***的環(huán)境下遭遇了困境。約翰愛著列寧娜，但不能接受列寧娜的愛情觀，所以他給自己設(shè)計(jì)了一個(gè)圈套，并在自己設(shè)計(jì)的圈套中選擇了**——一邊罵列寧娜是“”，一邊又想著她的肉體。欲望是應(yīng)該正常表達(dá)的，單純?yōu)榱说?*，忽視了愛的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如***，而過分**的愛欲，如約翰，也是不健康的。

《*》讀書筆記2

　　“*”是一個(gè)充滿永久和*的世界，卻與**聯(lián)系在一起，**者消滅了一切不愉快、不確定的變數(shù)，創(chuàng)造了穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)體系。從技術(shù)上它打破了固有的“生而*等”、“人定勝天”、“人生實(shí)苦”等信念，因?yàn)樗鼜母�源上使人放棄了改變自己的一切嘗試，因?yàn)槟悴⒉粚儆谀阕约骸?/p>

　　你沒有**的思想、激蕩的靈魂與痛苦的情緒，你只是被社會(huì)安放在某個(gè)位置，使用著**批量制造的身體，連你依靠蘇摩得到的歡樂也是出于**的恩賜。你在社會(huì)中行動(dòng)，其實(shí)是從一條傳送帶走到另一條上。你因不會(huì)衰老也不會(huì)給周圍帶來(lái)任何感傷的因素，就像櫥窗中完美展示的商品，是當(dāng)內(nèi)部損舊就被下架、替換的'工具而已，不具備不可替代性，而象征著穩(wěn)定、**與積極。

　　從基因培育、睡眠教育到蘇摩，**通過對(duì)人的全面掌控，實(shí)現(xiàn)了無(wú)吶喊、無(wú)拯救、無(wú)不*、無(wú)解決、無(wú)苦痛、無(wú)意義的“*”，差異得到眾人承認(rèn)，工作從不會(huì)使人疲憊，危險(xiǎn)的情感早被隔絕，而歡樂從未延遲，蘇摩觸手可及。

　　阿道司·赫胥黎

　　對(duì)家眷戀、對(duì)愛忠誠(chéng)、對(duì)死恐懼、對(duì)生命敬畏，對(duì)不如己意的一切抱有懷疑，對(duì)難測(cè)不定的命運(yùn)痛苦感傷……那一切使人生而為人的理由，已被扭曲為大逆不道的行為。在我主福特的英明指引下，這些都不再需要，一勞永逸。

　　因?yàn)楣ぷ髂軇?chuàng)造價(jià)值，創(chuàng)造能帶來(lái)歡愉，歡愉則出于我主福特的賞賜，人民將永遠(yuǎn)保持對(duì)主的熱情與感激�；�因培育從根本上抹*了人的差異，它微弱的多樣性僅服務(wù)于**對(duì)階層和工種的設(shè)置，而**了個(gè)性，在培育的過程中加強(qiáng)或減損智力、體力等指標(biāo)加以區(qū)分三六九等。

　　通過胚胎**技術(shù)制造波卡諾夫斯基多胞胎，他們分享著同樣的面貌、體格和有限的姓名，而他們?nèi)蘸髮⑦M(jìn)入同一家車間，在勞動(dòng)后領(lǐng)得同等劑量的蘇摩。因培育過程會(huì)注入各種疫苗以遠(yuǎn)離任何疾病，所以他們的生命進(jìn)程也亦無(wú)二致，不會(huì)受意外因素的攪擾。在**時(shí)孤身一人，無(wú)親無(wú)朋，或許還參與進(jìn)另一組波卡諾夫斯基的**教育，向孩子們示范*靜的**方式。

《*》讀書筆記3

　　在讀完這本書之后，我的思想有了些許混亂。在當(dāng)今社會(huì)，許多人都沉浸在欲望之中，這些欲望包括對(duì)物質(zhì)財(cái)富的渴望，對(duì)不再經(jīng)歷生老病死的折磨的希望以及對(duì)多位伴侶的向往等等。但在新倫敦社會(huì)中，這些問題你都無(wú)需擔(dān)心。在這里，你不用經(jīng)歷出生，也不會(huì)生病，你的自然壽命很長(zhǎng)，**也只會(huì)在睡夢(mèng)中突然降臨；你不用擔(dān)心你會(huì)不喜歡自己的工作，更不用擔(dān)心你會(huì)因?yàn)槿狈ξ镔|(zhì)財(cái)富而被社會(huì)排除在外；你不用擔(dān)心你會(huì)找不到適婚對(duì)象及婚后的生育問題而被長(zhǎng)輩嘮叨或者會(huì)因?yàn)閺?fù)雜的男女關(guān)系受到社會(huì)譴責(zé)。我想這在我們大部分人的眼里的確算的上是一個(gè)*了。但如果將這個(gè)大部分人*移放到這個(gè)社會(huì)中，我想新倫敦的社會(huì)穩(wěn)定有很大可能會(huì)被打亂。因?yàn)槲覀儚男〗邮艿慕逃�告訴我們：人應(yīng)該是**的。而他們從睡眠時(shí)期就被灌輸著追求穩(wěn)定的觀念。當(dāng)我們站在局外人的角度，用我們的觀念來(lái)看新倫敦社會(huì)時(shí)，將我們的認(rèn)知套在他們的世界上并且將二者進(jìn)行比較，這樣的做法本身就是不太妥當(dāng)?shù)�。一個(gè)社會(huì)的好壞究竟如何，應(yīng)該是由當(dāng)世的人決定的，而不是那些并不存在于那個(gè)社會(huì)的人所能評(píng)判的。

　　在許多看客眼里，新倫敦世界是不**的。書中的約翰也這么認(rèn)為。約翰是來(lái)自所謂的野蠻人保留地，他們的生活方式及觀念和我們相似。最初，他也十分向往母親口中描述的新倫敦社會(huì)。但當(dāng)他真正生活在其中時(shí)，他感到了壓抑與不快樂。新倫敦的人接受的教育與他不同，他們來(lái)自兩個(gè)社會(huì)。當(dāng)看到這里的時(shí)候，我很惶惑，我們每個(gè)人都過著自以為快樂且正確的生活，為社會(huì)發(fā)光發(fā)熱，所有的一切看起來(lái)都非常的**美好。但正如林達(dá)所言，刺破*靜水面的銳利冰峰，它也許只露出了一角。新倫敦社會(huì)的睡眠教育讓我想到：我們現(xiàn)在所認(rèn)為的“**”“思辨”是否也是教育后的產(chǎn)物呢？究竟是人在改造世界還是世界一開始就把我們限定在一個(gè)范圍內(nèi)再任由我們?nèi)ァ巴嫠！蹦兀咳祟愔�所以有著不同，根本原因是否是因�(yàn)槭艿降沫h(huán)境教育不同呢？如果我們也像新倫敦社會(huì)一樣，從嬰兒時(shí)期便同時(shí)同地接受著教育，我們會(huì)不會(huì)是一模一樣的？胚胎技術(shù)及醫(yī)療技術(shù)等等的發(fā)達(dá)讓我想到：科技進(jìn)步的意義在于**人們的雙手，給予人們更多的思考時(shí)間。如果最終，它會(huì)成為**人的工具，那我們又有什么理由去繼續(xù)發(fā)展呢？以及像新倫敦這樣的社會(huì)是不是我們想要的，安全、穩(wěn)定，井然有序，不用擔(dān)心任何東西。如果有人產(chǎn)生新思想新觀點(diǎn)，便會(huì)被送往另一個(gè)島嶼繼續(xù)生存。這本書一直被認(rèn)為是反烏托邦經(jīng)典著作，但它難道不是烏托邦本身嗎？《*》之所以美麗，不在于它有***，而在于它還有“野蠻人保留區(qū)”。你愛“**”和“痛苦”的話，可以選擇去保留區(qū)；愛“幸福”和“穩(wěn)定”，可以選擇留在*。還有很多困惑到嘴邊卻又說不出來(lái)，這本書留給人思考的東西實(shí)在太多太多。

　　對(duì)于這些個(gè)問題的解答，還需要慢慢思考體會(huì)。也許在某一天就會(huì)醍醐灌頂。

《*》讀書筆記4

　　在那個(gè)美麗的***里，大多數(shù)人的'一生都已被安排得妥當(dāng)，妥當(dāng)?shù)貌幌褚粋�(gè)人，更像一個(gè)又一個(gè)的機(jī)器。

　　五個(gè)階級(jí)的社會(huì)，和現(xiàn)實(shí)情況沒多少區(qū)別。條件預(yù)設(shè)之下，人人都感到幸福，這樣的社會(huì)看似美好，但能不能算是社會(huì)這一點(diǎn)很值得懷疑。更像是一個(gè)幸福大機(jī)器。

　　大機(jī)器里的小機(jī)器，人人都幸福。野蠻人的極端反抗，愚蠢又動(dòng)人。難道證明我們**思想的唯一**就是痛苦？可我們卻想逃離痛苦追求幸福？這不是太諷刺太矛盾了嗎！

　　現(xiàn)實(shí)中的條件預(yù)設(shè)實(shí)則不少，只不過都有個(gè)度。比如給你一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)之上是好，標(biāo)準(zhǔn)之下是次，標(biāo)準(zhǔn)存在的意義是給不會(huì)自主意識(shí)到標(biāo)準(zhǔn)存在的人一個(gè)心安的環(huán)境和體系，只有在那樣的體系之下，他們才不會(huì)胡作非為。

　　而意識(shí)到標(biāo)準(zhǔn)存在的人，有的主動(dòng)，自主選擇，于是成為了我的人生我做主；有的人被告知，仿佛打開了一扇新的大門，凌駕于標(biāo)準(zhǔn)之上，引發(fā)騷亂。

　　痛苦始終都是社會(huì)立足之本，**是因?yàn)橥纯啵?*是因?yàn)橥纯�，前進(jìn)是因?yàn)橥纯啵�人類基因里的趨利避害，害能給我們帶來(lái)更大的動(dòng)力。

　　何時(shí)才能因?yàn)闃O致而極致，恐怕得等到我們擺脫了這沉重的軀殼，成為單純的精神之體的那天才有可能吧。

　　但那時(shí)人類也已不是人類。

《*》讀書筆記5

　　“*”是一個(gè)充滿永久和*的世界，卻與**聯(lián)系在一起，**者消滅了一切不愉快、不確定的變數(shù)，創(chuàng)造了穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)體系。從技術(shù)上它打破了固有的“生而*等”、“人定勝天”、“人生實(shí)苦”等信念，因?yàn)樗鼜母�源上使人放棄了改變自己的一切嘗試，因?yàn)槟悴⒉粚儆谀阕约骸?/p>

　　你沒有**的思想、激蕩的靈魂與痛苦的情緒，你只是被社會(huì)安放在某個(gè)位置，使用著**批量制造的身體，連你依靠蘇摩得到的歡樂也是出于**的恩賜。你在社會(huì)中行動(dòng)，其實(shí)是從一條傳送帶走到另一條上。你因不會(huì)衰老也不會(huì)給周圍帶來(lái)任何感傷的因素，就像櫥窗中完美展示的商品，是當(dāng)內(nèi)部損舊就被下架、替換的工具而已，不具備不可替代性，而象征著穩(wěn)定、**與積極。

　　從基因培育、睡眠教育到蘇摩，**通過對(duì)人的全面掌控，實(shí)現(xiàn)了無(wú)吶喊、無(wú)拯救、無(wú)不*、無(wú)解決、無(wú)苦痛、無(wú)意義的“*”，差異得到眾人承認(rèn)，工作從不會(huì)使人疲憊，危險(xiǎn)的情感早被隔絕，而歡樂從未延遲，蘇摩觸手可及。

　　阿道司·赫胥黎

　　對(duì)家眷戀、對(duì)愛忠誠(chéng)、對(duì)死恐懼、對(duì)生命敬畏，對(duì)不如己意的一切抱有懷疑，對(duì)難測(cè)不定的命運(yùn)痛苦感傷……那一切使人生而為人的理由，已被扭曲為大逆不道的行為。在我主福特的英明指引下，這些都不再需要，一勞永逸。

　　因?yàn)楣ぷ髂軇?chuàng)造價(jià)值，創(chuàng)造能帶來(lái)歡愉，歡愉則出于我主福特的賞賜，人民將永遠(yuǎn)保持對(duì)主的熱情與感激�；�因培育從根本上抹*了人的差異，它微弱的多樣性僅服務(wù)于**對(duì)階層和工種的設(shè)置，而**了個(gè)性，在培育的過程中加強(qiáng)或減損智力、體力等指標(biāo)加以區(qū)分三六九等。

　　通過胚胎**技術(shù)制造波卡諾夫斯基多胞胎，他們分享著同樣的面貌、體格和有限的姓名，而他們?nèi)蘸髮⑦M(jìn)入同一家車間，在勞動(dòng)后領(lǐng)得同等劑量的蘇摩。因培育過程會(huì)注入各種疫苗以遠(yuǎn)離任何疾病，所以他們的生命進(jìn)程也亦無(wú)二致，不會(huì)受意外因素的攪擾。在**時(shí)孤身一人，無(wú)親無(wú)朋，或許還參與進(jìn)另一組波卡諾夫斯基的**教育，向孩子們示范*靜的**方式。

《*》讀書筆記6

　　在讀完這本書之后，我的思想有了些許混亂。在當(dāng)今社會(huì)，許多人都沉浸在欲望之中，這些欲望包括對(duì)物質(zhì)財(cái)富的渴望，對(duì)不再經(jīng)歷生老病死的折磨的希望以及對(duì)多位伴侶的向往等等。但在新倫敦社會(huì)中，這些問題你都無(wú)需擔(dān)心。在這里，你不用經(jīng)歷出生，也不會(huì)生病，你的自然壽命很長(zhǎng)，**也只會(huì)在睡夢(mèng)中突然降臨;你不用擔(dān)心你會(huì)不喜歡自己的工作，更不用擔(dān)心你會(huì)因?yàn)槿狈ξ镔|(zhì)財(cái)富而被社會(huì)排除在外;你不用擔(dān)心你會(huì)找不到適婚對(duì)象及婚后的生育問題而被長(zhǎng)輩嘮叨或者會(huì)因?yàn)閺?fù)雜的男女關(guān)系受到社會(huì)譴責(zé)。我想這在我們大部分人的眼里的確算的上是一個(gè)*了。但如果將這個(gè)大部分人*移放到這個(gè)社會(huì)中，我想新倫敦的社會(huì)穩(wěn)定有很大可能會(huì)被打亂。因?yàn)槲覀儚男〗邮艿慕逃�告訴我們：人應(yīng)該是**的。而他們從睡眠時(shí)期就被灌輸著追求穩(wěn)定的`觀念。當(dāng)我們站在局外人的角度，用我們的觀念來(lái)看新倫敦社會(huì)時(shí)，將我們的認(rèn)知套在他們的世界上并且將二者進(jìn)行比較，這樣的做法本身就是不太妥當(dāng)?shù)�。一個(gè)社會(huì)的好壞究竟如何，應(yīng)該是由當(dāng)世的人決定的，而不是那些并不存在于那個(gè)社會(huì)的人所能評(píng)判的。

　　在許多看客眼里，新倫敦世界是不**的。書中的約翰也這么認(rèn)為。約翰是來(lái)自所謂的野蠻人保留地，他們的生活方式及觀念和我們相似。最初，他也十分向往母親口中描述的新倫敦社會(huì)。但當(dāng)他真正生活在其中時(shí)，他感到了壓抑與不快樂。新倫敦的人接受的教育與他不同，他們來(lái)自兩個(gè)社會(huì)。當(dāng)看到這里的時(shí)候，我很惶惑，我們每個(gè)人都過著自以為快樂且正確的生活，為社會(huì)發(fā)光發(fā)熱，所有的一切看起來(lái)都非常的**美好。但正如林達(dá)所言，刺破*靜水面的銳利冰峰，它也許只露出了一角。新倫敦社會(huì)的睡眠教育讓我想到：我們現(xiàn)在所認(rèn)為的“**”“思辨”是否也是教育后的產(chǎn)物呢?究竟是人在改造世界還是世界一開始就把我們限定在一個(gè)范圍內(nèi)再任由我們?nèi)ァ巴嫠！蹦?人類之所以有著不同，根本原因是否是因?yàn)槭艿降沫h(huán)境教育不同呢?如果我們也像新倫敦社會(huì)一樣，從嬰兒時(shí)期便同時(shí)同地接受著教育，我們會(huì)不會(huì)是一模一樣的?胚胎技術(shù)及醫(yī)療技術(shù)等等的發(fā)達(dá)讓我想到：科技進(jìn)步的意義在于**人們的雙手，給予人們更多的思考時(shí)間。如果最終，它會(huì)成為**人的工具，那我們又有什么理由去繼續(xù)發(fā)展呢?以及像新倫敦這樣的社會(huì)是不是我們想要的，安全、穩(wěn)定，井然有序，不用擔(dān)心任何東西。如果有人產(chǎn)生新思想新觀點(diǎn)，便會(huì)被送往另一個(gè)島嶼繼續(xù)生存。這本書一直被認(rèn)為是反烏托邦經(jīng)典著作，但它難道不是烏托邦本身嗎?《*》之所以美麗，不在于它有***，而在于它還有“野蠻人保留區(qū)”。你愛“**”和“痛苦”的話，可以選擇去保留區(qū);愛“幸�！焙汀胺�(wěn)定”,可以選擇留在*。還有很多困惑到嘴邊卻又說不出來(lái)，這本書留給人思考的東西實(shí)在太多太多。

　　對(duì)于這些個(gè)問題的解答，還需要慢慢思考體會(huì)。也許在某一天就會(huì)醍醐灌頂。

《*》讀書筆記7

　　這個(gè)“*”，難道不是人們一直心心念念向往的生活嗎?難道不是社會(huì)發(fā)展正在努力實(shí)現(xiàn)的宏愿嗎?———“世界穩(wěn)定，人民幸福(不必為土地和*爭(zhēng)論不休了，沒有了戰(zhàn)爭(zhēng))。人們要什么有什么(不必為生存發(fā)愁了)。決不會(huì)想要得不到的東西，人們富足、安全(每個(gè)人都無(wú)條件相信自己擁有的就是最好的)。不會(huì)生病，不害怕**(解決了人類終極難題)。對(duì)激情和衰老一無(wú)所知(永葆青春、性無(wú)禁忌，絲毫不用壓抑本性了)。沒有父親、母親的煩惱事，沒有妻子、孩子或愛人讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感(免去了多少人七情六欲的枷鎖)。如果有問題，有嗦麻幫忙(不必再為壞情緒苦惱了，分分鐘到達(dá)“彼岸”)”�！�——偉大的作者啊，將人類的理想國(guó)、烏托邦，用文字勾勒出來(lái)后，所有人都不淡定了。這個(gè)*，真的是我們想要的嗎?———沒有了信仰，沒有了割據(jù)之戰(zhàn)，世界便成了君主的城池，人們則淪為了玩物任人擺布;沒有了生存壓力、沒有了欲望，便失去斗志，亦然體會(huì)不到擁有的快樂;沒有了激情澎湃的心潮、沒有了對(duì)青春永駐的向往，沒有了提防和忍耐的病痛、也沒有了對(duì)**的恐懼，和行尸走肉有什么區(qū)別。至于情感，是人類與動(dòng)物最大的區(qū)別。我一邊看著文章…一邊打著寒顫，因?yàn)槲矣X著我們已經(jīng)走在***的路**……

　　向文末**的野蠻人致敬，敢于堅(jiān)守做自己的人都是勝利者。像極了當(dāng)今社會(huì)那些擁有鮮明個(gè)性的人，不認(rèn)命，敢于活出真實(shí)的自己，當(dāng)然也要能背負(fù)的起相對(duì)的責(zé)任。最近特別火的電影《哪吒之魔童降世》也是這個(gè)信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是誰(shuí)只有我自己說了算!”口碑一路飆升，說明人的潛意識(shí)是渴望**自主，掌控命運(yùn)的。無(wú)可奈何，大多數(shù)人只能在心里澎湃一番，回歸現(xiàn)實(shí)依然無(wú)力改變。

　　回顧這本書，突然感覺我身上所有的缺點(diǎn)，像失散多年的老友，慶幸它們還在，至少能讓我感覺，自己還活著;慶幸現(xiàn)在的世界，有紛爭(zhēng)、有欲望、有激情、有愛…才有日新月異不斷進(jìn)步的時(shí)代�！吧�于憂患，死于安樂”一點(diǎn)沒錯(cuò)!

《*》讀書筆記8

　　看完這本書，心情頗為復(fù)雜。這是一個(gè)沒有痛苦憂愁的世界，人人幸福社會(huì)穩(wěn)定的*。但這又是一個(gè)自我幻滅的世界，沒有好奇沒有藝術(shù)沒有情與愛的丑陋世界。

　　你很難說它好，但也太難說它壞。從宏觀上來(lái)說，它實(shí)現(xiàn)了絕大多數(shù)人的幸福，盡管這種幸福是虛假的是被設(shè)定的，但是幸福本就是非常主觀的感受，一輩子都在這種虛假的幸福里又何嘗不是真實(shí)的幸福了一輩子呢？但就個(gè)人而言，大多數(shù)讀者是斷然無(wú)法接受這樣一個(gè)世界，我要是我自己，而不是被設(shè)定好的機(jī)器，我要生命中有憂愁有孤寂有變幻的命運(yùn)和命運(yùn)迷人的不確定，而不是在日復(fù)一日歡樂蜜糖里享受永恒的'喜悅而無(wú)所欲求。

　　然而，盡管被設(shè)定這個(gè)概念在書里讀來(lái)如此可怕如此天方夜譚，但在現(xiàn)實(shí)生活里，我們何嘗不是被家庭，被學(xué)校，被選擇性的教育，被**書籍的**所設(shè)定？我們以為的**的選擇，實(shí)際上真的不是一種被設(shè)定下的自然而然的選擇么？所幸，我們還可以熱烈的相愛，偏執(zhí)的相屬，痛苦的追逐理想，為荒謬無(wú)用的藝術(shù)和詩(shī)歌荒度人生。

《*》讀書筆記9

　　這個(gè)“*”，難道不是人們一直心心念念向往的生活嗎？難道不是社會(huì)發(fā)展正在努力實(shí)現(xiàn)的宏愿嗎？———“世界穩(wěn)定，人民幸福（不必為土地和*爭(zhēng)論不休了，沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)）。人們要什么有什么（不必為生存發(fā)愁了）。決不會(huì)想要得不到的東西，人們富足、安全（每個(gè)人都無(wú)條件相信自己擁有的就是最好的）。不會(huì)生病，不害怕**（解決了人類終極難題）。對(duì)激情和衰老一無(wú)所知（永葆青春、性無(wú)禁忌，絲毫不用壓抑本性了）。沒有父親、母親的煩惱事，沒有妻子、孩子或愛人讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷鎖）。如果有問題，有嗦麻幫忙（不必再為壞情緒苦惱了，分分鐘到達(dá)“彼岸”）”�！�——偉大的作者啊，將人類的理想國(guó)、烏托邦，用文字勾勒出來(lái)后，所有人都不淡定了。這個(gè)*，真的是我們想要的嗎？———沒有了信仰，沒有了割據(jù)之戰(zhàn)，世界便成了君主的城池，人們則淪為了玩物任人擺布；沒有了生存壓力、沒有了欲望，便失去斗志，亦然體會(huì)不到擁有的快樂；沒有了激情澎湃的心潮、沒有了對(duì)青春永駐的向往，沒有了提防和忍耐的病痛、也沒有了對(duì)**的恐懼，和行尸走肉有什么區(qū)別。至于情感，是人類與動(dòng)物最大的區(qū)別。我一邊看著文章…一邊打著寒顫，因?yàn)槲矣X著我們已經(jīng)走在***的路**……

　　向文末**的野蠻人致敬，敢于堅(jiān)守做自己的人都是勝利者。像極了當(dāng)今社會(huì)那些擁有鮮明個(gè)性的人，不認(rèn)命，敢于活出真實(shí)的自己，當(dāng)然也要能背負(fù)的起相對(duì)的責(zé)任。最近特別火的電影《哪吒之魔童降世》也是這個(gè)信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是誰(shuí)只有我自己說了算！”口碑一路飆升，說明人的潛意識(shí)是渴望**自主，掌控命運(yùn)的。無(wú)可奈何，大多數(shù)人只能在心里澎湃一番，回歸現(xiàn)實(shí)依然無(wú)力改變。

　　回顧這本書，突然感覺我身上所有的缺點(diǎn)，像失散多年的老友，慶幸它們還在，至少能讓我感覺，自己還活著；慶幸現(xiàn)在的世界，有紛爭(zhēng)、有欲望、有激情、有愛…才有日新月異不斷進(jìn)步的時(shí)代�！吧�于憂患，死于安樂”一點(diǎn)沒錯(cuò)！

《*》讀書筆記10

　　在《*》里，人從**開始就被命運(yùn)預(yù)設(shè)員“限定”了，**和**在試管里被調(diào)制好，不健康的胚胎被“限定”出局，健康胎兒在孵化器里長(zhǎng)大。

　　從嬰兒養(yǎng)育室開始，孩子們一路被“限定”得厭惡書籍和自然，厭惡獨(dú)處，厭惡家庭，厭惡宗教和藝術(shù)，同時(shí)被“限定”得熱愛集體，熱愛消費(fèi)，熱愛濫交。

　　這個(gè)世界里的人被分為五個(gè)等級(jí)，Alpha被限定得聰明漂亮，而Epsilon以下的人不但被限定得矮小愚鈍，還批量生產(chǎn)。

　　雖然人有等級(jí)貴賤之分，但是卻完全不用擔(dān)心，因?yàn)樗麄兌急弧跋薅ā钡靡粯有腋！�—無(wú)論哪個(gè)等級(jí)，其接受的“睡眠教育”都會(huì)告訴他，他所在的等級(jí)是最美好最幸運(yùn)的，他所生存的世界是最完美**，穩(wěn)定富足的。

　　在這里，人們不愁吃穿，青春永駐，這里沒有夫妻關(guān)系，沒有親情血緣，因?yàn)椤叭巳吮舜讼鄬佟�。所有人都擁有被程序預(yù)設(shè)的思維，被**制造的外貌，被共享使用的身體，每個(gè)人都有很多伴侶，對(duì)伴侶有忠實(shí)的情感卻是令人羞恥的事情。

　　對(duì)于***的人來(lái)說，痛苦成為了幻覺，欲望與情感的流動(dòng)是最奢侈的東西，人們靠吞食嗦麻來(lái)擺脫幻覺，進(jìn)入那個(gè)由幸福與歡愉構(gòu)成的不可褻瀆的精神世界。

　　荒誕是戲劇的主角，可是做為真實(shí)生活中“野蠻人”的我們，這個(gè)美麗的***你想去嗎？

幼師讀書筆記10篇（擴(kuò)展6）

——女巫讀書筆記10篇

女巫讀書筆記1

　　我非常喜歡《女巫》這本書，它是我這個(gè)寒假看過的最好看的書。因?yàn)榱_德爾。達(dá)爾寫得非常精彩：“我”在無(wú)意中偷聽到一群女巫要把全英國(guó)的孩子變成老鼠的**而又可怕的計(jì)劃，正當(dāng)“我”要向姥姥匯報(bào)的時(shí)候，不幸被女巫們發(fā)現(xiàn)了，“我”被她們變成了老鼠。但是“我”并沒有悲觀失望，千方百計(jì)地從女巫那里偷到了“86號(hào)慢性變鼠劑”，冒著生命危險(xiǎn)把變鼠劑倒進(jìn)了女巫們喝的湯里面，把她們都變成了老鼠

　　在這本書中，“我”是一個(gè)機(jī)智勇敢樂觀向上的人，他憑著一個(gè)人的力量拯救了全英國(guó)的孩子。如果沒有他，就沒有孩子們現(xiàn)在的歡聲笑語(yǔ)。他使我懂得在困難面前絕不能低頭，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)遇到這樣那樣的困難，只有迎著困難前進(jìn)，才能創(chuàng)造出美好的明天。

女巫讀書筆記2

　　我最喜歡的作者其實(shí)不是于果，而是羅爾德達(dá)爾，因?yàn)樗�有很多趣處，還有…還有很多好處的。比如血女巫師講的是一個(gè)小父母雙亡，只能和姥姥相依為命，姥姥是一位從未見過女巫的女巫大師。

　　姥姥給他講了許多關(guān)于女巫的故事，一開頭就講的是如同不帶黑色的帽子，騎著掃把，到處飛來(lái)飛去的。真正的女巫，穿**常常的衣服，住**常常的房子。可個(gè)個(gè)都把時(shí)間—放在殺孩子身上，整天想著現(xiàn)在我刻殺哪個(gè)孩子呢？

　　小男孩兒有一次見到了女巫，被迫變成了老鼠，因?yàn)榕�巫用把變鼠藥進(jìn)小男孩兒的嘴中，最后小男孩兒以牙還牙把變數(shù)一賽季女巫喝的湯中，所有女巫被當(dāng)成老鼠打死了，小男孩卻沒有俗氣的變成變回人形。而是和姥姥展開了這番對(duì)話，姥姥我們老鼠可以活多久？小男孩兒說，一只普通的老鼠可以活三年可是你不是一只中的老鼠而是一只老鼠人。姥姥說，好這是我聽過最好的消息啦。小男孩兒說，為什么你這樣說。姥姥說，因?yàn)槲也幌氡饶闼赖脑鐒e人照顧我我可受不了。小男孩兒說，看，這僅僅一小動(dòng)畫卻把它描述得生動(dòng)感人。我都不知道就不想要?jiǎng)赢嬘惺裁磯奶幜恕?/p>

女巫讀書筆記3

　　最近，我讀了羅爾德·達(dá)爾寫的《女巫》，感覺這本書既十分趣味又有點(diǎn)可怕。

　　這本書主要講的是，世界上到處都有女巫，只要有人的地方就有女巫。女巫十分可怕，不僅僅樣貌長(zhǎng)得難看，并且還十分兇狠。她們有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

　　一、女巫不論春夏秋冬，在家里還是外面，都戴著手套。因?yàn)樗齻儧]有手指甲，僅有薄薄的彎爪子，害怕被別人發(fā)現(xiàn)；

　　二、女巫全是禿頭，*時(shí)都戴著假發(fā)；

　　三、女巫都有大鼻孔，是用來(lái)嗅孩子的氣味的；四、女巫的眼睛里有火和冰在跳動(dòng)；五、女巫的腳是方頭的，沒有腳趾；六、女巫的口水是藍(lán)色的。最為可怕的是，女巫*常都偽裝得和正常人一樣，很難被人發(fā)現(xiàn)。

　　一次，女巫們?cè)陂_年度大會(huì)。有一個(gè)小男孩被困在滿是女巫的大廳里，偷聽到了女巫們的.行動(dòng)計(jì)劃。不幸的是，女巫們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)男孩，并用新發(fā)明的86號(hào)配方慢性變鼠藥，把他變成了一只小老鼠。然而，他正視現(xiàn)實(shí)，機(jī)智勇敢，從女巫大王那兒偷了一瓶變鼠藥水，倒進(jìn)了女巫們喝的湯里，把那些可惡的英國(guó)女巫連同女巫大王，都變成了老鼠。

　　讀了這本書，使我懂得了這樣一個(gè)道理：即使你被變成了一只老鼠，也不能自暴自棄，要學(xué)會(huì)勇敢地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，相信自我仍有機(jī)會(huì)消滅強(qiáng)大的敵人。只要心里有愛和勇氣，即便是變成了一只小小的老鼠，也能夠消滅全世界最最強(qiáng)大的女巫。

女巫讀書筆記4

　　故事主要講了，有一次姥姥和小男孩去度假，在酒店里聽見了女巫大王的開會(huì)，聽到了她們的計(jì)劃：在糖里下毒讓所有小孩變成老鼠。最后她們開完會(huì)發(fā)現(xiàn)了小男孩，把他變成了老鼠，變成老鼠后的小男孩逃到了姥姥那里，并和姥姥偷了變鼠藥，想把整個(gè)世界的女巫變成老鼠。

　　讀完這個(gè)故事，我很震撼。我覺得我們應(yīng)該像小男孩那樣，永于拼搏，勇敢向前。即使變成老鼠后，他也不傷心，不放棄，令人感動(dòng)。就像書中說的：“可是要記住，即使你變成一只老鼠，你也要學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)，而且你還有機(jī)會(huì)去消滅她們(女巫)。因?yàn)橛袗酆陀職�，即便是變成一只小小的老鼠，也能夠消滅世界上最最�?qiáng)大的女巫�！焙�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話語(yǔ)，真是令人回味無(wú)窮，備感受益啊!

　　我們做任何事情都要像書中的小男孩一樣，執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)，而女巫就像一個(gè)個(gè)困難一樣等著我們?nèi)ッ鎸?duì)，就像一句話說得好：困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱他就強(qiáng)。

　　所以，同學(xué)們!當(dāng)我們遇到困難時(shí)，千萬(wàn)不要屈服噢!一定要堅(jiān)強(qiáng)!相信自己，一定能排除萬(wàn)難的!

女巫讀書筆記5

　　一回到家，我迫不及待地打開書來(lái)看。書中的內(nèi)容主要說的是一個(gè)生活在挪威的小男孩和他的姥姥的故事。小男孩遇到過兩次女巫，第一次安然脫險(xiǎn)，第二次就沒那么幸運(yùn)了。有一天，他和姥姥去度假，住在一個(gè)酒店里。一次，小男孩到一個(gè)即將開會(huì)的地方的屏風(fēng)后面去訓(xùn)練他的小老鼠，而無(wú)意中看到全國(guó)的女巫正在開年會(huì)，聽到了她們的計(jì)劃∶她們要在糖果里下藥，讓孩子們都變成老鼠！開完年會(huì)有一個(gè)女巫發(fā)現(xiàn)了小男孩，把它變成了一只老鼠。小男孩驚險(xiǎn)的逃到姥姥那里，并和姥姥偷來(lái)了變鼠藥，放在了女巫們的湯里，讓她們?nèi)�部都變成了老鼠。最后小男孩和他姥姥一�?*地回到了家。

　　看完了這本書，我十分佩服小男孩，他很聰明，也很勇敢。我最佩服小男孩他那種樂觀精神。他被女巫變成了老鼠，他并沒有哭，也沒有慌亂，而是樂觀的看待一切，并出了許多主意打敗了女巫。

　　我也應(yīng)該像小男孩一樣，有著樂觀、勇敢的精神，好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。趙樂琳

女巫讀書筆記6

　　在**文學(xué)中，關(guān)于女巫的故事是數(shù)不勝數(shù)的。從古老的民間童話《白雪公主》到現(xiàn)代風(fēng)靡世界的《哈利·波特》，無(wú)不展現(xiàn)著人們對(duì)這個(gè)形象的精彩想像。能夠這樣說，關(guān)于女巫的故事和形象已經(jīng)成為**文化的一種原型。而在所有關(guān)于女巫的故事中，英國(guó)作家羅爾德·達(dá)爾的《女巫》是絕對(duì)不能忽略的。它深深吸引著我。

　　這是一部以最荒誕和最曲折的故事講述了最深和最真的愛的作品。

　　這個(gè)故事主要寫了：“我”7歲的時(shí)候，父母在一次**中喪生。姥姥成了“我”惟一的親人。為了“我們”兩個(gè)都能忘卻巨大的悲痛，姥姥開始給“我”講故事。她是個(gè)了不起的故事大王，“我”被她講的每一個(gè)故事迷住了。但直到她講到了女巫，“我”這才真正激動(dòng)起來(lái)。對(duì)女巫她顯然是位大專家。她鄭重地對(duì)“我”說：“這些女巫故事不一樣于大多數(shù)故事，不是想像出來(lái)的。它們都是真的�！�

　　姥姥說，女巫總是在想方設(shè)法消滅小孩。她自我至少碰到過五件這樣的事。有的小孩消失了，有的小孩變成了壁畫的一個(gè)部分，有的小孩變成了一只會(huì)下蛋的雞，有的小孩變成了一尊石像……而她自我也在一次可怕的遭遇中失去了小手指。

　　姥姥告訴“我”，女巫都是裝扮成女人的模樣，但如果仔細(xì)觀察，還是能發(fā)現(xiàn)很多的.破綻。女巫一年四季總是帶著黑色的手套，因?yàn)樗鼈儧]有手指甲，僅有彎彎的爪子；女巫總是帶著假發(fā)套，因?yàn)樗鼈兌际嵌d子；女巫的鼻孔異常大，因?yàn)樗鼈兛偸窃谛嵝『⒌臍馕�；女巫的眼睛總是在變色，因�(yàn)槟抢锾鴦?dòng)著火和冰；女巫走路腳有點(diǎn)兒瘸，因?yàn)樗鼈儧]有腳趾頭……姥姥說，如果”我”碰到一個(gè)女人，上述所有的特征都一應(yīng)俱全，那么最好的辦法就是拼命逃走。

　　一個(gè)星期六的午時(shí)，我正在一棵樹上玩。一個(gè)女人突然在樹下出現(xiàn)了，她說：“從樹上下來(lái)吧，小朋友，我送給你一樣你從未有過的最刺激的禮物。”她的聲音古怪刺耳，聽著像金屬聲，好像她喉嚨里塞滿了圖釘。手套！她帶著手套！“我”扔掉錘子，像只猴子一樣躥上那棵大樹，到了再也上不去的高處才停下來(lái)，嚇得渾身發(fā)抖�！拔摇痹跇渖洗�了許多個(gè)鐘頭，一動(dòng)也不敢動(dòng)。天開始黑了，“我”聽見我姥姥叫“我”的名字。女巫已經(jīng)走了。這是“我”碰到的第一個(gè)女巫，但不是我碰到的最終一個(gè)。

　　關(guān)于這本書我首先要說的是：《女巫》中對(duì)女巫的描述可能會(huì)使比較習(xí)慣真實(shí)事物的大人感到荒唐，并擔(dān)心這種巫婆的想像會(huì)給孩子的心智帶來(lái)不良影響。其實(shí)，這種擔(dān)心是完全沒有必要的。在兒童的思維發(fā)展中，這類故事將帶給他們想像力和創(chuàng)造欲的滿足。

　　在這個(gè)故事中，始終透露出一種極具包容力和令人唏噓不已的愛。當(dāng)故事漸漸走向尾聲時(shí)，那段男孩和姥姥的對(duì)話將我們一向被打動(dòng)的情感推到了**：“只要有人愛你，你就不會(huì)在乎自我是什么，或者自我是什么樣貌�！边@句話會(huì)讓我們?nèi)シ磸?fù)領(lǐng)悟生命中最珍貴的東西。書中還有很多部分讓我感到敬佩，比如：主人公在應(yīng)對(duì)自我被變成老鼠的事實(shí)時(shí)，不僅僅沒有灰心喪氣，而是對(duì)生活有了新的看法。到最終，他用自我的智慧和勇氣，使自我這只微不足道的老鼠，消滅了世界上最強(qiáng)大的女巫。這也是值得我學(xué)習(xí)的……

　　女巫，一個(gè)戴著手套和假發(fā)的人物；《女巫》，一本神奇又充滿了風(fēng)趣的好書。

女巫讀書筆記7

　　最近，我讀了羅爾德·達(dá)爾寫的《女巫》，感覺這本書既十分趣味又有點(diǎn)可怕。

　　這本書主要講的是，世界上到處都有女巫，只要有人的地方就有女巫。女巫十分可怕，不僅僅樣貌長(zhǎng)得難看，并且還十分兇狠。她們有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

　　一、女巫不論春夏秋冬，在家里還是外面，都戴著手套。因?yàn)樗齻儧]有手指甲，僅有薄薄的彎爪子，害怕被別人發(fā)現(xiàn)；

　　二、女巫全是禿頭，*時(shí)都戴著假發(fā)；

　　三、女巫都有大鼻孔，是用來(lái)嗅孩子的氣味的；四、女巫的眼睛里有火和冰在跳動(dòng)；五、女巫的腳是方頭的，沒有腳趾；六、女巫的口水是藍(lán)色的。最為可怕的是，女巫*常都偽裝得和正常人一樣，很難被人發(fā)現(xiàn)。

　　一次，女巫們?cè)陂_年度大會(huì)。有一個(gè)小男孩被困在滿是女巫的大廳里，偷聽到了女巫們的行動(dòng)計(jì)劃。不幸的是，女巫們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)男孩，并用新發(fā)明的86號(hào)配方慢性變鼠藥，把他變成了一只小老鼠。然而，他正視現(xiàn)實(shí)，機(jī)智勇敢，從女巫大王那兒偷了一瓶變鼠藥水，倒進(jìn)了女巫們喝的湯里，把那些可惡的英國(guó)女巫連同女巫大王，都變成了老鼠。

　　讀了這本書，使我懂得了這樣一個(gè)道理：即使你被變成了一只老鼠，也不能自暴自棄，要學(xué)會(huì)勇敢地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，相信自我仍有機(jī)會(huì)消滅強(qiáng)大的敵人。只要心里有愛和勇氣，即便是變成了一只小小的老鼠，也能夠消滅全世界最最強(qiáng)大的女巫。

女巫讀書筆記8

　　最近，我讀了羅爾德·達(dá)爾寫的《女巫》，感覺這本書既十分趣味又有點(diǎn)可怕。

　　這本書主要講的是，世界上到處都有女巫，只要有人的地方就有女巫。女巫十分可怕，不僅僅樣貌長(zhǎng)得難看，并且還十分兇狠。她們有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

　　一、女巫不論春夏秋冬，在家里還是外面，都戴著手套。因?yàn)樗齻儧]有手指甲，僅有薄薄的彎爪子，害怕被別人發(fā)現(xiàn)；

　　二、女巫全是禿頭，*時(shí)都戴著假發(fā)；

　　三、女巫都有大鼻孔，是用來(lái)嗅孩子的氣味的；

　　四、女巫的眼睛里有火和冰在跳動(dòng)；

　　五、女巫的腳是方頭的，沒有腳趾；

　　六、女巫的口水是藍(lán)色的。

　　最為可怕的是，女巫*常都偽裝得和正常人一樣，很難被人發(fā)現(xiàn)。

　　一次，女巫們?cè)陂_年度大會(huì)。有一個(gè)小男孩被困在滿是女巫的大廳里，偷聽到了女巫們的行動(dòng)計(jì)劃。不幸的是，女巫們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)男孩，并用新發(fā)明的86號(hào)配方慢性變鼠藥，把他變成了一只小老鼠。然而，他正視現(xiàn)實(shí)，機(jī)智勇敢，從女巫大王那兒偷了一瓶變鼠藥水，倒進(jìn)了女巫們喝的湯里，把那些可惡的英國(guó)女巫連同女巫大王，都變成了老鼠。

　　讀了這本書，使我懂得了這樣一個(gè)道理：即使你被變成了一只老鼠，也不能自暴自棄，要學(xué)會(huì)勇敢地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，相信自我仍有機(jī)會(huì)消滅強(qiáng)大的敵人。只要心里有愛和勇氣，即便是變成了一只小小的老鼠，也能夠消滅全世界最最強(qiáng)大的女巫。

女巫讀書筆記9

　　寒假，我讀了《女巫》這本書，是由羅爾德·達(dá)爾所寫。

　　本文講了，我和姥姥住在一起，他是一個(gè)故事大王。有一天，他給我講了女巫 的故事，和如何辨認(rèn)他們的方法�！拔摇笔遣恍业膬纱斡鲆娕�巫，第一次是幸運(yùn)的，成功逃脫。第二次，被女巫施展魔法變成小老鼠。

　　經(jīng)過“我”和姥姥的不懈努力，終于找到女巫的兩大瓶“68號(hào)慢性變鼠藥”。我們將這兩瓶藥倒進(jìn)女巫的食物中，讓他們變成一只只的小老鼠，讓她們死于非命。

　　這個(gè)故事告訴我們：要學(xué)會(huì)勇敢的面對(duì)，有勇氣即使你變成一只小老鼠。連強(qiáng)大的女巫也是可以戰(zhàn)勝的。

女巫讀書筆記10

　　羅爾德。達(dá)爾的《女巫》講的是關(guān)于我、外婆和女巫之間的故事。

　　“我”的父母不幸在**中喪生，“我”只好和姥姥生活在一起。姥姥給我講了許許多多有關(guān)女巫的事情，讓我對(duì)女巫有了些認(rèn)識(shí)：真正的女巫特別的憎恨小朋友，很想把世界上的小朋友們一個(gè)一個(gè)給除掉。姥姥還教會(huì)了我識(shí)別他們的絕招。有一天，我竟然真的遇到了女巫。在女巫的聚會(huì)上，我被女巫大王用魔法變成了一只小老鼠，但是我沒有放棄，我也不能放棄，在姥姥的幫助之下，我們用其人之道還治其人之身的辦法，戰(zhàn)勝了女巫們。

　　這本書讓我明白了遇到困難時(shí)，千萬(wàn)不能放棄。困難就像是紙老虎，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。

幼師讀書筆記10篇（擴(kuò)展7）

——《盜墓筆記》讀書筆記10篇

《盜墓筆記》讀書筆記1

　　第一次接觸到這部作品大概是高一的時(shí)候，在某一次的下課，有個(gè)男生對(duì)我另一個(gè)同學(xué)說著它。我禁不住好奇便一起聽。其實(shí)我對(duì)于鬼啊，怪啊我是不聽的。卻不知是那男同學(xué)天生適合說書，亦或者小說的情節(jié)真的很吸引人。在不久后我確實(shí)翻開了它。它便是南派三叔所著，與《鬼吹燈》共同開啟*通俗小說界“盜墓時(shí)代”的《盜墓筆記》。

　　初讀這部小說，在我不曾探索過的領(lǐng)域展示著是吸引人的未知，新鮮的詞匯，一環(huán)扣一環(huán)的謎題，荒誕離奇的場(chǎng)景，無(wú)一不吸引我的手翻向下一頁(yè)。沉浸在荒誕怪異的場(chǎng)景內(nèi)，似乎同主人公一起冒險(xiǎn)。仿佛如深不見底的黑洞，拉著我通向未知的結(jié)局。我不知道下一秒將遇到什么，我只知道這一秒我很安全。這就是在盜墓中最真實(shí)的感受。接下來(lái)就是揭開謎底的時(shí)候了。

　　謎底一，《盜墓筆記》。作者對(duì)于筆下人物的刻畫個(gè)性鮮明強(qiáng)烈，主人公吳邪的“天真無(wú)邪”。說話風(fēng)趣幽默自稱“摸金校尉”的胖子。不愛說話卻身手了得的“悶油瓶”小哥張起靈，人物各自的特點(diǎn)被作者發(fā)揮的淋漓盡致。從主角到配角，每一個(gè)人物的刻畫都看的出作者的用心，在我看來(lái)是成功的。再談場(chǎng)景，作者天馬行空的想象讓我驚嘆不已，光怪陸離的場(chǎng)景，奇特怪異的墓中生物，對(duì)場(chǎng)景的細(xì)致刻畫可以讓讀者身臨其境。還有對(duì)墓中生物的刻畫也很詳細(xì)，如“層層瘋長(zhǎng)的黑發(fā)中，形如女人骷髏的臉嘴面目猙獰，帶著骨香可以令人入睡�！边@句話描寫的正是墓中生物——禁婆。作者如此細(xì)致的刻畫，極大程度的調(diào)動(dòng)了讀者的想象力。從已知的材料中參入自身的想象，在用清晰細(xì)致的文字表現(xiàn)出來(lái)，的確引人入勝。

　　謎底二，《鬼吹燈》。說到《盜墓筆記》就一定會(huì)想到《鬼吹燈》。我上網(wǎng)搜過大家對(duì)《盜墓筆記》的看法，有一部分人認(rèn)為《盜墓筆記》山寨《鬼吹燈》。這并非是沒有理由的�！豆泶禑簟防锏闹鹘呛汀侗I墓筆記》相比的確是有些類似。特別是胖子，兩部作品的胖子都風(fēng)趣幽默，性格也有些相似。而且也有人列出了兩部作品的相似之處。但是，說是山寨或者抄襲，我覺得更多是借鑒，在借鑒《鬼吹燈》部分的基礎(chǔ)上加以自己的思想，成為一個(gè)全新的作品。有些人認(rèn)為《鬼吹燈》好看，有些人認(rèn)為《盜墓筆記》好看，在我看來(lái)兩部作品都有自己的風(fēng)格。

　　就像那句話，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。但是，對(duì)于《盜墓筆記》，它一個(gè)又一個(gè)的謎題的確很吸引人不斷閱讀，但是，過多的謎題導(dǎo)致無(wú)法解釋沒有下文，我一度因?yàn)檫@一季所提到的謎題有點(diǎn)印象而去前面幾季翻找，思維混亂不清。相比之下，網(wǎng)上搜查到《鬼吹燈》的評(píng)價(jià)，《鬼吹燈》雖然沒有《盜墓筆記》那種天馬行空的想象力，但文筆扎實(shí)豐滿，內(nèi)容更為嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)架飽滿，情節(jié)敘述清楚。這并非是對(duì)《盜墓筆記》這部作品的否定。每一部小說都有它的過人之處，同樣，也有些不足的地方。而且《盜墓筆記》擁有百萬(wàn)讀者，占據(jù)年度最暢銷小說前列也并不是沒有它的理由。極豐富的想象力，多元化的人物性格，同伴之間深厚真實(shí)的友情等等。一部作品受歡迎，必定有它受歡迎的原因。

　　謎底三，我現(xiàn)在所要揭開的謎底是我整篇文章中最難解也是人類從出生到**都一直在解開的謎底——人心。人與人之間的交往就是一種猜心游戲。你猜忌我，我猜忌你。在大家的認(rèn)知里一定會(huì)覺得很沒意思�？墒菨撘庾R(shí)里，在你與人交往的過程中不知不覺就為心上筑起一道墻。當(dāng)你們深交后，以為自己看透了對(duì)方，誰(shuí)知你可能只是敲開了一塊磚。古人云“人心隔肚皮�！泵總�(gè)人都無(wú)法知道上一刻還與自己稱兄道弟的朋友是否下一刻就成為毀了自己的主謀。

　　“人初，性本善”在經(jīng)過社會(huì)這個(gè)大染缸后是否還能保留當(dāng)初的那份純真？大學(xué)，就是一個(gè)小社會(huì)，我們可能在里面體會(huì)到一些在以前不曾體會(huì)過的，競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)烈，冷酷的現(xiàn)實(shí)。更甚于在真正步入社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的圈子里，所將面對(duì)的是人性的虛偽面。這些在幼時(shí)不曾面對(duì)的挫折，難過都得自己**解決。這是該經(jīng)歷的，也是該學(xué)會(huì)的。人心，深如黑洞，看不清的才是***的，要學(xué)會(huì)看透人心。尋找真心待你之人，并以真心相報(bào)。若是能在經(jīng)歷社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境后還能保留一顆赤子之心，那便是上天賜予最好的禮物。比鬼神可怕的是人心，但最純真的也是人心。

　　謎底有三，現(xiàn)已解完�！侗I墓筆記》所蘊(yùn)含的內(nèi)容也令人深思，我無(wú)法用再具體的語(yǔ)言形容它。一部作品，不是只靠讀一遍就能理解它所含的意義。若有時(shí)間，我愿再仔細(xì)品讀一遍，認(rèn)真感受我所沒有感受到的。

《盜墓筆記》讀書筆記2

　　閱罷《盜墓筆記》心思還沉浸在吳邪的痛苦、惆悵、無(wú)奈、空洞之中難以自拔，心中回響著那句“比鬼神更可怕的是人心�！�，閉眼回想，那血尸，密洛陀的恐怖形象在腦中閃過，但似乎已經(jīng)變得不是那么令人心顫，但書中的`偽裝與陰謀卻令我開始懷疑周圍的一切，而人心的丑惡與虛偽，也始終令我膽寒。

　　鬼神之說，與****相伴相隨，是人類文明的極重要的組成部分。對(duì)魑魅魍魎，人們心中滿懷恐懼，而諸天神祗，人們心里更多的是敬畏。事實(shí)上，妖鬼可怕么？不可怕，大不了就是一死罷了，生活慘淡難以如意，即使是死了又有何妨呢？神祗可敬么？不可敬，信仰只是人心的自我安慰，天*盛世，不見有諸神賜福，戰(zhàn)火紛飛，不見有神靈降世。既然如此，鬼神又有什么可怕的呢？

　　鬼神并不可怕，可怕之處在于致命的鬼神隱藏在人們未知的角落，人對(duì)鬼神的恐懼實(shí)際上就是對(duì)未知的恐懼：人們習(xí)慣了生，不知道**的感覺，他們畏懼未知的**的感覺。人們擁有生命，他們害怕失去生命，他們畏懼失去生命會(huì)遭遇無(wú)窮未知的變化。人們習(xí)慣于生活在自己已知的世界里，人們害怕他們所未知的事物，因?yàn)檫@是他們無(wú)法**的，人本能地躲避未知，人本能地恐懼未知。因而鬼神并不可怕，可怕的是對(duì)未知的恐懼。

　　然而在我看來(lái)，對(duì)未知的恐懼實(shí)則不足為懼，因?yàn)槲粗�的東西會(huì)漸漸地被我們認(rèn)知，人生不也正是把未知變?yōu)橐阎�的過程嗎？對(duì)未知的恐懼，實(shí)際上是一種本能，克服了本能，那也就沒有了恐懼。

　　比對(duì)未知的恐懼更可怕的，是人心。

　　人之難知，江海不足以喻其深，山谷不足以配其險(xiǎn)，浮云不足以比其變。未知的事物是不會(huì)刻意地欺騙的，因此當(dāng)我們探求到未知的事物的真理的時(shí)候，它就不再令人恐懼了。而人心不同，嬉皮笑臉，諂媚奉承的面具后面往往正勾勒著陰險(xiǎn)歹毒的計(jì)劃，默念著惡毒傷人的詛咒，所以我們一不小心就成了最愚蠢的小丑，掏心掏肺地喂食著白眼狼。人與人之間隔著利益的假面，自以為是地揣摩著對(duì)方的念頭，自作聰明地定義著他人，輕蔑地認(rèn)知著這個(gè)世界。

　　這世上，最臟的是人，最丑陋的是人心。虛偽與丑惡，標(biāo)識(shí)著人心的可怕，鬼神之可怖，不足其萬(wàn)一。

　　比鬼神更可怕的是人心。

《盜墓筆記》讀書筆記3

　　放下《盜墓筆記大結(jié)局》的那一刻，心中有很久的空白，仿佛在我面前合上的不是一本書，而是一整個(gè)世紀(jì)，恍如隔世。

　　接觸《盜墓筆記》之前，我不會(huì)想到有這樣一部小說在我心目中可以超越之前讀過的所有小說。它到底比其它小說好在哪里？我說不上來(lái)。其它小說我都可以從很多方面評(píng)價(jià)甚至用上我所學(xué)不多的文學(xué)理論知識(shí)，可是對(duì)于這部小說我潛意識(shí)里覺得它不該用之前的方式去欣賞。如果非要讓我概括一下對(duì)它的感覺，那就是“超好看”，一如那本雜志的名字。

　　三叔說過：“一切不以好看為目的的小說都是耍**”，看到這句話忽然領(lǐng)悟到了什么。一部小說，不管文字多么優(yōu)美，運(yùn)用了多少寫作技巧，塑造了多少鮮明的人物，設(shè)置了多么龐大復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，如果因?yàn)樗�不好看而讓讀者沒有閱讀下去的愿望，那都不能算是一部成功的小說。以前我總是想我若是寫小說喜歡什么樣的風(fēng)格，現(xiàn)在我可以說，就是三叔這種風(fēng)格！

　　在此，我先為南派三叔喝一聲彩，期待他以后寫出更多好看的小說。

　　雖然不愿意去考慮一些文學(xué)性的內(nèi)容，但是不得不承認(rèn)，《盜墓筆記》在人物塑造方面是非常成功的，下面來(lái)舉例分析：

　　——鐵三角。

　　雖然不是一個(gè)人，但我還是想寫下來(lái)，畢竟有了它才有了書中大部分故事。

　　這是一個(gè)很奇妙又**的組合，他們的相遇是緣分也是命運(yùn)。一個(gè)頭腦聰明但是天真無(wú)邪，一個(gè)身手不凡就是太少言，一個(gè)看起來(lái)很不靠譜關(guān)鍵時(shí)刻卻不掉鏈子。

　　綜觀整個(gè)故事，最多的情景是這樣的：三人一起下斗，發(fā)現(xiàn)棺材，胖子慫恿吳邪開棺，吳邪開棺遇粽子，小哥秒殺粽子，三人活著出斗。這樣的場(chǎng)景重復(fù)再多次也看不膩，甚至不管遇到什么樣的險(xiǎn)境，只要想到他們?nèi)齻�(gè)還在一起就十分欣慰。

　　所以《秦嶺神樹》是我看得最痛苦的一部，因?yàn)樯倭髓F三角的生死與共。

　　——吳邪。

　　他是主人公，我們看到的都是他的所見所聞所想。

　　三叔說他就是一個(gè)普通人。的確，他跟我們大部分人在整體上沒有什么不一樣的，除了那些離奇詭異的經(jīng)歷�？烧�是這些經(jīng)歷造就了今天的吳邪，承擔(dān)了痛苦一步步成長(zhǎng)起來(lái)的小三爺。

　　他是對(duì)于錢財(cái)相當(dāng)精明的小古董商，但是為了別人可以一再不顧自己經(jīng)濟(jì)能力的破費(fèi)；他是個(gè)倒斗菜鳥，卻多次險(xiǎn)中求勝；他懂得站在別人的角度思考，卻看不透人心險(xiǎn)惡；他擅長(zhǎng)與各種人打交道，只是面對(duì)悶油瓶時(shí)情商會(huì)直線下降(小哥恰好相反：情商比較低，遇到吳邪后有所上升，可惜還是達(dá)不到正常水*。所以這兩人相處起來(lái)略顯苦逼)。

《盜墓筆記》讀書筆記4

　　《盜墓筆記》是一套網(wǎng)絡(luò)小說，不像《意林》那樣可以陶冶情操，也不像《三國(guó)演義》一樣可以了解歷史，它就是一個(gè)精彩的懸疑劇，卻令我感慨萬(wàn)千。

　　《盜墓筆記》講了主人公吳邪經(jīng)過一次一次的古墓探險(xiǎn)從一個(gè)天真的小老板變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的盜墓賊的故事。2003年，吳邪的鋪?zhàn)永飦?lái)了一個(gè)人，吳邪發(fā)現(xiàn)他帶來(lái)的戰(zhàn)國(guó)帛書居然是一張古墓的地圖！因?yàn)榕d趣，吳邪跟自己的三叔——一個(gè)老盜墓賊一起，前往了這個(gè)兇險(xiǎn)萬(wàn)分的七星魯王宮。在這個(gè)墓里面，吳邪首次認(rèn)識(shí)了日后將與他組成“鐵三角”陣容的王胖子和張起靈（悶油瓶）�？勺屗麤]有想到的是，從這個(gè)墓死里逃生后，他卻深深地陷入了這個(gè)謎題中，從此有了日后一系列的盜墓探險(xiǎn)。

　　其中我最欣賞也最喜歡的人物是王胖子。說道胖子，我就想起他剛和吳邪一行人見面時(shí)，是在吳邪等人高度緊張的情況下，頭戴大瓦罐閃亮登場(chǎng)，那時(shí)大家還想掐死他呢。后來(lái)相處多了，他的性格也像剛開始那樣，嘻嘻哈哈，但是時(shí)常能給人驚喜。他心思慎密，遇到各種困難都能臨危不亂，沉著冷靜的分析事情的始末，用枚舉法推斷出事情所有的可能性，救吳邪與困境。他幽默搞笑，在大家最緊張時(shí)就會(huì)嘀咕幾句臟話，開開玩笑，緩解大家緊張的心情。他能看透一切，當(dāng)他拍著吳邪的肩膀，叫出一句“天真無(wú)邪”時(shí)，他就看透了吳邪的本質(zhì)；當(dāng)他與張起靈默契的左右包抄密駱坨，他也理解著小哥心中的一片空白。他是“鐵三角”中，唯一能化解痛苦，坦然面對(duì)一切的人。就算自己深愛的云彩死于非命，他也不會(huì)被挫折打到，只會(huì)大哭一場(chǎng)發(fā)泄一下情感，而后就漸漸變回那個(gè)有趣可愛的胖子。這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格難道不值得我們學(xué)習(xí)么？

　　或許他不是最厲害的。但他的許多性格真的非常值得我學(xué)習(xí)。我自己，許多事情失敗了，總會(huì)當(dāng)做沒發(fā)生過，或者努力認(rèn)為自己本來(lái)就不行；要是胖子的話，他肯定會(huì)大吼：“胖爺我就不信這個(gè)邪了！”然后努力的去取得成功。我自己，遇到一些事情，內(nèi)心總會(huì)高度緊張，以至于準(zhǔn)備好的.東西在一秒之內(nèi)完全忘光，不知道該干些什么；要是胖子緊張了，他肯定會(huì)笑著說：“胖爺我今天有點(diǎn)緊張，莫怪啊�！闭f完后就會(huì)很快冷靜下來(lái)。我自己，被別人善意的指示干一些事情，甚至?xí)�因�(yàn)樾那椴缓玫仍�因不理解他們，不遵循他們的指示，不聽他們的解釋，甚至破口大罵；要是胖子遇到這種事，他會(huì)默默點(diǎn)頭，會(huì)去理解對(duì)方的意圖，隨即照做。我要學(xué)*子的優(yōu)點(diǎn)，完善自己的不足。

《盜墓筆記》讀書筆記5

　　前言：此文乃真實(shí)感想，不摻雜任何夸張成分。

　　說起《盜墓筆記》這本書，我不得不說，它的的確確是一本網(wǎng)絡(luò)小說。固然不能和那些流芳百世的經(jīng)典名著相提并論。但，這次寫讀后感，我毅然決然選則了它。它不僅僅作為一本大眾喜愛的暢銷小說出現(xiàn)在這里，更作為使我歡樂，令我悲傷，讓我毛骨悚然，真正引我入勝的一本小說。

　　故事要追朔到五十年前，主人公的爺爺作為盜墓賊，從古墓中帶回了一片極其珍貴的黃金帛書。五十年后的今天，他的長(zhǎng)孫吳邪偶然進(jìn)到了一個(gè)古墓。僅僅因?yàn)檫@次草率的決定，他卷入了一個(gè)……或許這是一場(chǎng)蓄謀已久的陰謀，抑或者是他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天秘密。面對(duì)一個(gè)又一個(gè)小謎團(tuán)的答案，吳邪驚奇，又心亂如麻，就仿佛一塊拼圖，你得到了其中的幾塊，也無(wú)法推知整個(gè)圖案。

　　故事并沒有完結(jié)，謎團(tuán)也不曾解開。對(duì)于好奇心強(qiáng)的人，這會(huì)是無(wú)休止的折磨。有時(shí)我會(huì)想，如果我是吳邪，我現(xiàn)在會(huì)是什么樣的心情？后悔自己當(dāng)初所做的草率決定？人世間沒有后悔藥，就算悔死也無(wú)濟(jì)于事，只能一心向前，就算當(dāng)初一步走錯(cuò)從而滿盤皆輸不會(huì)贏，也只能一步步走到頭。

　　剪不斷，理還亂的謎團(tuán)，人間冷暖和人之本性是《盜墓筆記》的經(jīng)典之處�？尚值荛g的深厚情誼，已經(jīng)不知不覺讓我的眼眶濕潤(rùn)，潸然淚落。在巨大的金錢與**的**下，在人與人之間的**中，有些人肯殺死自己至親至愛的人。而吳邪面對(duì)于自己毫無(wú)血緣關(guān)系的好友悶油瓶與胖子的失蹤，為他們出生入死，不顧自己的性命；為他們低聲下四求別人，不顧自己家族的聲譽(yù)。相比那些“風(fēng)吹兩邊倒”，貪婪之極的人，他愛自己的朋友兄弟勝過愛自己！世態(tài)炎涼，人心冷淡，無(wú)邪與他朋友的友誼是珍貴的，更是可貴的！面對(duì)自己的親人朋友，我們?yōu)楹尾蝗ズ煤谜湎�呢�?/p>

　　《盜墓筆記》讓我想了許多，感動(dòng)了許多，悟出了許多。無(wú)法剎住騰涌的心潮，但我只好就此停筆。就算它會(huì)隨著潮流的變化而被遺忘，但我相信，在未來(lái)的某一天，我會(huì)想起一些，回憶一些。記起那……

　　后記：此文獻(xiàn)給我鐘愛的《盜墓筆記》

《盜墓筆記》讀書筆記6

　　這個(gè)暑假最讓我喜愛的一本書就是《盜墓筆記》了，原來(lái)我感興趣的的東西在這里，讀著讀著就被書中的內(nèi)容所吸引了。

　　首先，《盜墓筆記》作者具有非凡的想象力，陵墓很多人都在電視上看過，沒有作者描述的那樣大，吳邪他們?cè)诶锩嬉宦房癖�，直至氣脫，還有好幾層，尸蹩，千年粽子，詭異的生物。只有在小說里才可能出現(xiàn)。除去想象力，就是人物的魅力了，第一是悶油瓶，那樣的智慧、冷靜、出神入化的武功，讓人實(shí)在佩服、甚至崇拜。第二是王胖子，頭腦靈活、眼力、身手都不凡，還有他的勇敢，也是無(wú)人能及。第三才是吳邪（我），書生一個(gè)，膽子身手都不濟(jì)，但能堅(jiān)持自己的目標(biāo)，有兩個(gè)好友的相助，也闖過重重難關(guān)，并在這過程中成長(zhǎng)。這個(gè)我實(shí)在就是蕓蕓眾生，我們有韌性讓我們經(jīng)歷風(fēng)雨，又膽小，很多目標(biāo)可以完成卻沒有，也許老了會(huì)后悔。這么三個(gè)男人完成了很多老前輩們沒能完成的事，真的很了不起。

　　我迷戀這個(gè)真的有一定的積極意義，堅(jiān)持就是勝利；排除艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定自己的目標(biāo)；交朋友要交能與自己共經(jīng)風(fēng)雨的人，自己也要能與朋友共經(jīng)風(fēng)雨。任何大事需要合作，與他人合作，更要與自己的朋友合作。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)朋友三個(gè)幫。朋友不在多，患難之交才真的可靠�！侗I墓筆記》已經(jīng)拍成電視劇，我正在看，但有些好東西只能讀出來(lái)，演不出來(lái)。我們?cè)谧x的過程中感到毛骨悚然的東西，跟著“我”在前進(jìn)，后背發(fā)涼的感覺很難表現(xiàn)。

　　《盜墓筆記》這本好書給我了很大啟發(fā)，也是真正讓我感興趣的一本書。

《盜墓筆記》讀書筆記7

　　前言：此文乃真實(shí)感想，不摻雜任何夸張成分。

　　說起《盜墓筆記》這本書，我不得不說，它的的確確是一本網(wǎng)絡(luò)小說。固然不能和那些流芳百世的經(jīng)典名著相提并論。但，這次寫讀書筆記，我毅然決然選則了它。它不僅僅作為一本大眾喜愛的暢銷小說出現(xiàn)在這里，更作為使我歡樂，令我悲傷，讓我毛骨悚然，真正引我入勝的一本小說。

　　故事要追朔到五十年前，主人公的爺爺作為盜墓賊，從古墓中帶回了一片極其珍貴的黃金帛書。五十年后的今天，他的長(zhǎng)孫吳邪偶然進(jìn)到了一個(gè)古墓。僅僅因?yàn)檫@次草率的決定，他卷入了一個(gè)……或許這是一場(chǎng)蓄謀已久的陰謀，抑或者是他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天秘密。面對(duì)一個(gè)又一個(gè)小謎團(tuán)的答案，吳邪驚奇，又心亂如麻，就仿佛一塊拼圖，你得到了其中的幾塊，也無(wú)法推知整個(gè)圖案。

　　故事并沒有完結(jié)，謎團(tuán)也不曾解開。對(duì)于好奇心強(qiáng)的人，這會(huì)是無(wú)休止的折磨。有時(shí)我會(huì)想，如果我是吳邪，我現(xiàn)在會(huì)是什么樣的心情?后悔自己當(dāng)初所做的草率決定?人世間沒有后悔藥，就算悔死也無(wú)濟(jì)于事，只能一心向前，就算當(dāng)初一步走錯(cuò)從而滿盤皆輸不會(huì)贏，也只能一步步走到頭。

　　剪不斷，理還亂的謎團(tuán)，人間冷暖和人之本性是《盜墓筆記》的經(jīng)典之處�？尚值荛g的深厚情誼，已經(jīng)不知不覺讓我的眼眶濕潤(rùn)，潸然淚落。在巨大的金錢與**的**下，在人與人之間的**中，有些人肯殺死自己至親至愛的人。而吳邪面對(duì)于自己毫無(wú)血緣關(guān)系的好友悶油瓶與胖子的失蹤，為他們出生入死，不顧自己的性命;為他們低聲下四求別人，不顧自己家族的聲譽(yù)。相比那些“風(fēng)吹兩邊倒”，貪婪之極的人，他愛自己的朋友兄弟勝過愛自己!世態(tài)炎涼，人心冷淡，無(wú)邪與他朋友的友誼是珍貴的，更是可貴的!面對(duì)自己的親人朋友，我們?yōu)楹尾蝗ズ煤谜湎��?

　　《盜墓筆記》讓我想了許多，感動(dòng)了許多，悟出了許多。無(wú)法剎住騰涌的心潮，但我只好就此停筆。就算它會(huì)隨著潮流的變化而被遺忘，但我相信，在未來(lái)的某一天，我會(huì)想起一些，回憶一些。記起那……

　　后記：此文獻(xiàn)給我鐘愛的《盜墓筆記》。

《盜墓筆記》讀書筆記8

　　最近因?yàn)榈饶晨荚嚨某煽?jī)，心里有壓力。為了排解，我是猛看各種劇集，動(dòng)漫，小說，看得我只覺得天昏地暗日月無(wú)光（看太晚再上班累的。）

　　當(dāng)成績(jī)下來(lái)的時(shí)候，我正在完結(jié)《盜墓筆記》的閱讀。好消息是我的考試通過了（三年血汗�。�，壞消息是盜墓筆記爛尾了。

　　要說有多爛尾，那真是無(wú)法形容，看完我居然覺得生氣。話說我經(jīng)常在網(wǎng)上看水*參差不齊的耽美小說，都沒有這么爛尾的。作者鋪陳了太多的線索，讀者都屏息凝神盼望著線索全部梳理，謎題全部解開，但作者只是把那些懸念放在一邊，好像什么也發(fā)生過一般，楞結(jié)尾了。南派三叔也是賣了多少實(shí)體書的人，咋這么不負(fù)責(zé)任，不靠譜？我只慶幸我不是那從第一本就跟隨的讀者之一，到最后如此雞肋，都浪費(fèi)了讀書的那些年青春啊。

　　第一本很好看，第二本又跟整個(gè)故事毫無(wú)關(guān)系，第三本又重回主線，第七本快結(jié)尾寫張家樓那段還是蠻好的，有推向**的感覺，而最后一本卻寫得很*淡，為了結(jié)局而結(jié)局，為了懸疑而懸疑，結(jié)尾如此不負(fù)責(zé)任，讓我回想前面感覺作者有些地方簡(jiǎn)直是在胡言亂語(yǔ)啊，隨便寫啊，根本沒考慮后果啊。能不能兜得回來(lái)啊？沒有金剛鉆別攬瓷器活啊。格局小而完整同樣可以是**啊，很多文學(xué)名著故事本身甚至很簡(jiǎn)單，而是通過背景，敘事手法，描寫介紹方法，語(yǔ)言風(fēng)格，對(duì)社會(huì)人性的剖析等因素，成為名著，八仙過海各顯神通。

　　鬼吹燈當(dāng)年倒是跟著看了。依稀記得初讀第一部時(shí)的驚艷（與驚嚇），和后面水*下降的失望，但后面即使水*下降，每個(gè)故事至少還是完整的，也記得那時(shí)候閱讀中的緊張感。而且鬼吹燈剛出來(lái)的時(shí)候，語(yǔ)言也很有特色，這也是一個(gè)重要的優(yōu)點(diǎn)。

　　盜墓筆記我看得毫無(wú)驚悚的感覺，當(dāng)然這也有可能是我現(xiàn)在看靈異故事比剛看鬼吹燈的時(shí)候多了，練出來(lái)了。話說，盜墓筆記里嚇唬人的手法就那么兩下，很多時(shí)候根本就是虛驚一場(chǎng)，而且基本都是在每章結(jié)束的時(shí)候出現(xiàn)了什么頭發(fā)，人影，手，頭……后面都看煩了，黔驢技窮啊，重復(fù)得太厲害。

　　還有一點(diǎn)是之前聽說《盜墓筆記》吸引和培養(yǎng)了很多腐女，我不管自定義自己為什么吧，看BL漫畫，小說也十幾年了，就也湊湊熱鬧。看完書之后我想我是真不算腐女吧，我*時(shí)在街上也不會(huì)YY倆美男啥的，這種癥狀只有我在接觸耽美作品頭兩年有過。在我看來(lái)，天真只是對(duì)悶油瓶有點(diǎn)執(zhí)著，這在朋友里也完全可以嘛，更何況悶油瓶是一個(gè)神秘的人，人人都會(huì)對(duì)他有好奇心吧，看看他有多少粉絲就知道啦，天真也就是粉絲中能近距離接觸自己偶像的一位嘛。

　　他倆我沒太看出有什么特別值得YY的地方，那么多寫得好的耽美文，看那些多直接多痛快，要說攻受共進(jìn)退共同歷險(xiǎn)共度難關(guān)的強(qiáng)強(qiáng)文好的還是有不少的。天真要放一耽美文里我看還得算個(gè)弱受，身手不夠厲害，內(nèi)心不夠堅(jiān)強(qiáng)。

　　最后，我是不會(huì)推薦任何人看盜墓筆記的，爛尾得令人發(fā)指，如同一大坑。

　　鬼吹燈我推薦可以看看前面，畢竟故事可以**，而且完整。

《盜墓筆記》讀書筆記9

　　第一次接觸到這部作品大概是高一的時(shí)候，在某一次的下課，有個(gè)男生對(duì)我另一個(gè)同學(xué)說著它。我禁不住好奇便一起聽。其實(shí)我對(duì)于鬼啊，怪啊我是不聽的。卻不知是那男同學(xué)天生適合說書，亦或者小說的情節(jié)真的很吸引人。在不久后我確實(shí)翻開了它。它便是南派三叔所著，與《鬼吹燈》共同開啟*通俗小說界“盜墓時(shí)代”的《盜墓筆記》。

　　初讀這部小說，在我不曾探索過的領(lǐng)域展示著是吸引人的未知，新鮮的詞匯，一環(huán)扣一環(huán)的謎題，荒誕離奇的場(chǎng)景，無(wú)一不吸引我的手翻向下一頁(yè)。沉浸在荒誕怪異的場(chǎng)景內(nèi)，似乎同主人公一起冒險(xiǎn)。仿佛如深不見底的黑洞，拉著我通向未知的結(jié)局。我不知道下一秒將遇到什么，我只知道這一秒我很安全。這就是在盜墓中最真實(shí)的感受。接下來(lái)就是揭開謎底的時(shí)候了。

　　謎底一，《盜墓筆記》。作者對(duì)于筆下人物的刻畫個(gè)性鮮明強(qiáng)烈，主人公吳邪的“天真無(wú)邪”。說話風(fēng)趣幽默自稱“摸金校尉”的胖子。不愛說話卻身手了得的“悶油瓶”小哥張起靈，人物各自的特點(diǎn)被作者發(fā)揮的淋漓盡致。從主角到配角，每一個(gè)人物的刻畫都看的出作者的用心，在我看來(lái)是成功的。再談場(chǎng)景，作者天馬行空的想象讓我驚嘆不已，光怪陸離的場(chǎng)景，奇特怪異的墓中生物，對(duì)場(chǎng)景的細(xì)致刻畫可以讓讀者身臨其境。還有對(duì)墓中生物的刻畫也很詳細(xì)，如“層層瘋長(zhǎng)的黑發(fā)中，形如女人骷髏的臉嘴面目猙獰，帶著骨香可以令人入睡�！边@句話描寫的正是墓中生物——禁婆。作者如此細(xì)致的刻畫，極大程度的調(diào)動(dòng)了讀者的想象力。從已知的材料中參入自身的想象，在用清晰細(xì)致的文字表現(xiàn)出來(lái)，的確引人入勝。

　　謎底二，《鬼吹燈》。說到《盜墓筆記》就一定會(huì)想到《鬼吹燈》。我上網(wǎng)搜過大家對(duì)《盜墓筆記》的.看法，有一部分人認(rèn)為《盜墓筆記》山寨《鬼吹燈》。這并非是沒有理由的�！豆泶禑簟防锏闹鹘呛汀侗I墓筆記》相比的確是有些類似。特別是胖子，兩部作品的胖子都風(fēng)趣幽默，性格也有些相似。而且也有人列出了兩部作品的相似之處。但是，說是山寨或者抄襲，我覺得更多是借鑒，在借鑒《鬼吹燈》部分的基礎(chǔ)上加以自己的思想，成為一個(gè)全新的作品。有些人認(rèn)為《鬼吹燈》好看，有些人認(rèn)為《盜墓筆記》好看，在我看來(lái)兩部作品都有自己的風(fēng)格。

　　就像那句話，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。但是，對(duì)于《盜墓筆記》，它一個(gè)又一個(gè)的謎題的確很吸引人不斷閱讀，但是，過多的謎題導(dǎo)致無(wú)法解釋沒有下文，我一度因?yàn)檫@一季所提到的謎題有點(diǎn)印象而去前面幾季翻找，思維混亂不清。相比之下，網(wǎng)上搜查到《鬼吹燈》的評(píng)價(jià)，《鬼吹燈》雖然沒有《盜墓筆記》那種天馬行空的想象力，但文筆扎實(shí)豐滿，內(nèi)容更為嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)架飽滿，情節(jié)敘述清楚。這并非是對(duì)《盜墓筆記》這部作品的否定。每一部小說都有它的過人之處，同樣，也有些不足的地方。而且《盜墓筆記》擁有百萬(wàn)讀者，占據(jù)年度最暢銷小說前列也并不是沒有它的理由。極豐富的想象力，多元化的人物性格，同伴之間深厚真實(shí)的友情等等。一部作品受歡迎，必定有它受歡迎的原因。

　　謎底三，我現(xiàn)在所要揭開的謎底是我整篇文章中最難解也是人類從出生到**都一直在解開的謎底——人心。人與人之間的交往就是一種猜心游戲。你猜忌我，我猜忌你。在大家的認(rèn)知里一定會(huì)覺得很沒意思�？墒菨撘庾R(shí)里，在你與人交往的過程中不知不覺就為心上筑起一道墻。當(dāng)你們深交后，以為自己看透了對(duì)方，誰(shuí)知你可能只是敲開了一塊磚。古人云“人心隔肚皮。”每個(gè)人都無(wú)法知道上一刻還與自己稱兄道弟的朋友是否下一刻就成為毀了自己的主謀。

　　“人初，性本善”在經(jīng)過社會(huì)這個(gè)大染缸后是否還能保留當(dāng)初的那份純真？大學(xué)，就是一個(gè)小社會(huì)，我們可能在里面體會(huì)到一些在以前不曾體會(huì)過的，競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)烈，冷酷的現(xiàn)實(shí)。更甚于在真正步入社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的圈子里，所將面對(duì)的是人性的虛偽面。這些在幼時(shí)不曾面對(duì)的挫折，難過都得自己**解決。這是該經(jīng)歷的，也是該學(xué)會(huì)的。人心，深如黑洞，看不清的才是***的，要學(xué)會(huì)看透人心。尋找真心待你之人，并以真心相報(bào)。若是能在經(jīng)歷社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境后還能保留一顆赤子之心，那便是上天賜予最好的禮物。比鬼神可怕的是人心，但最純真的也是人心。

　　謎底有三，現(xiàn)已解完�！侗I墓筆記》所蘊(yùn)含的內(nèi)容也令人深思，我無(wú)法用再具體的語(yǔ)言形容它。一部作品，不是只靠讀一遍就能理解它所含的意義。若有時(shí)間，我愿再仔細(xì)品讀一遍，認(rèn)真感受我所沒有感受到的。

《盜墓筆記》讀書筆記10

　　借我三千筆墨，繪他淡漠眉眼，予我一杯清酒，祭他天真無(wú)邪。

　　合上《盜墓筆記》的那刻，心情是復(fù)雜的，張起靈要在長(zhǎng)白山巨大的青銅門后孤寂十年，只為用這十年換取吳邪的天真無(wú)邪。

　　我不知是該敬還是該嘆。

　　南派三叔說，這可能已經(jīng)是他能想到最好的結(jié)局了，可事實(shí)上，張起靈十年后踏出青銅門的那刻又有多少可能會(huì)再次見到吳邪，又或吳邪等了二十年，也還是未等到青銅門開啟的那刻，可很多故事就是因?yàn)闆]有結(jié)局才有了等下去的理由。

　　我們期待著卻又害怕著。

　　胖子臨走說了一句套話：青山不改綠水長(zhǎng)流，后會(huì)有期。說的挺有感覺，若不是這么多時(shí)間相處下來(lái)，又出生入死的人，很難體會(huì)到這種套話里的意思有多么婉轉(zhuǎn)凄涼。

　　王胖子，吳邪，張起靈，他們是《盜墓筆記》里的鐵三角，一個(gè)胖子，一個(gè)傻瓜，一個(gè)瘋子。瘋子老是失憶，想要找回過去的記憶，可傻瓜卻一直不離不棄。可胖子是為了什么��？為了錢財(cái)？不，幾次倒斗沒找到什么值錢的東西，還差點(diǎn)豁了命。他是為了他僅有的兩個(gè)兄弟啊。

　　這本書讓我感動(dòng)的除了他們之間的兄弟情義，還有潘子。潘子說自己就像是一條狗，一條只聽吳家人話的狗。是啊，潘子的忠心始終未變過，他從前與吳三省出生入死，后又時(shí)刻保護(hù)吳邪，一直到死都沒變過。潘子死的時(shí)候，我極力抑制住了自己的淚水，但鼻頭很酸，內(nèi)心壓抑著說不出來(lái)的感覺�！靶∪隣斈愦竽懙耐�前走啊，莫回頭�！迸俗邮菢酚^而又勇猛的，所以他沒死，對(duì)吧？他只是回家娶媳婦了，對(duì)吧？

　　小說總是折射著社會(huì)現(xiàn)象，也許他們的故事不夠真實(shí)，但人心確實(shí)真實(shí)的。比鬼神更可怕的便是人心了。他們走過了人性的白云蒼狗，不經(jīng)意間自己也變了，也許他們不會(huì)以最深的城府去面對(duì)他們所應(yīng)該面對(duì)的一切，但別人會(huì)用最深的城府去揣測(cè)你的一切，隨著時(shí)光推進(jìn)，旁人的眼光變了，自己也變了。

　　在讀者心中，南派三叔為我們構(gòu)造的這個(gè)虛擬世界使我們沉迷，這本小說能夠獲得巨大成功，在于他將人心的不古與兄弟情義融合在了一起，世上**很多，撒了一個(gè)謊就得用一百個(gè)謊圓回來(lái)，我們沒法判定誰(shuí)是誰(shuí)非。

　　有時(shí)候多想讓吳邪做個(gè)壞人，好人沒前途，除了哭就是悉數(shù)痛苦，最后還要懷著巨大的思念，為那個(gè)不歸人守候十年。

　　江山之大，無(wú)人許我一世繁華；墓柩之大，方寸之間亦是天下。

幼師讀書筆記10篇（擴(kuò)展8）

——幼師讀書筆記心得 (菁選2篇)

幼師讀書筆記心得1

　　假期期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一向以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力；所以我們教師要調(diào)節(jié)好自我的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。

　　抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，假如拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，立刻就會(huì)被批評(píng)一頓。下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過來(lái)就行了�！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要�！边@正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)；因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選取的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

　　我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽話？怎樣那么坐不住？怎樣那么難教？怎樣那么不愛學(xué)習(xí)？家長(zhǎng)怎樣也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了。和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯�了所有的矛盾了。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因?yàn)樗�就只能考成那樣，也就那�?，他已經(jīng)盡力了；當(dāng)應(yīng)對(duì)學(xué)生的問題時(shí)，我們教師要試著相信自我的學(xué)生，試著**自我的情緒，這樣一來(lái)，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。

　　有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了，畢竟沒有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放下學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。

　　每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要明白灌輸引導(dǎo)。漸漸長(zhǎng)大些便要放手，等他完全**了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們就應(yīng)更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生；去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，不僅僅僅是學(xué)科知識(shí)！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人好處更大一些！我們給學(xué)生期望，他們就成為我們的期望了。你是笑著應(yīng)對(duì)自我的期望呢，還是苦著應(yīng)對(duì)自我的期望呢？笑著應(yīng)對(duì)期望，期望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭�！安灰晕锵�，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，持續(xù)快樂的情緒，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子！

幼師讀書筆記心得2

　　我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國(guó)古代偉大的思想家和**理論家，而且是我國(guó)古代的***，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

　　孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育**，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

　　透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的`人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

　　總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚�華融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。