高中語文教案《**與丑腿》1

　　《**與丑腿》是人教版高中語文第三冊第四單元的自讀課文。本單元的四篇課文都屬于說理性散文。說理性散文往往理中含情，情中有理,意蘊深廣，給人以哲理的啟示和情感的熏陶。單元教學目標是品味這些散文的情趣和理趣，揣摩含義深刻的語句，從而實現(xiàn)能力遷移，完成閱讀教學在高二階段安排的“著重培養(yǎng)學生鑒賞文學作品的能力”的任務(wù)。

　　《**與丑腿》是富蘭克林的一篇說理性散文，作者通過對比論證，深入淺出地闡述了現(xiàn)實生活中客觀存在的兩種人生觀，肯定了樂觀的人生態(tài)度，否定了悲觀的人生態(tài)度。作者重點分析悲觀的人生態(tài)度給人帶來的危害，告誡那些悲觀的人必須改掉自身的惡習。短文寫于兩百多年前，但今天讀來仍能讓人感覺到它的現(xiàn)實意義。只要有人類生活的地方，文中提到的兩種人生觀就會存在；富蘭克林所批評的悲觀的人生態(tài)度仍然在影響著今天許多人的心靈，成為他們?nèi)松�道路上的障礙。所以對于今天的青年，這篇文章有著很強的教育意義。本文的標題“**和丑腿”，巧妙地隱喻了文中提到的樂觀和悲觀兩種人生態(tài)度，在一定程度上也**了作者的感情傾向，強化了說理的力度。

　　含蓄雋永的語言是說理性散文的重要內(nèi)容，據(jù)此我將分析重點設(shè)定為鑒賞精巧別致的構(gòu)思，含蓄雋永的語言；而高二學生由于缺乏生**驗，理解相對抽象的生活哲理還有一定的難度，因此我把引導(dǎo)學生正確認識作者所闡述的“幸福者”與“悲觀者”的不同之處，樹立積極進取的人生觀設(shè)定為我上課分析的難點。

　　二、教學目標：

　　根據(jù)教學大綱，分析本文特點，結(jié)合學生實際，特確定如下教學目標：

　　1、知識教育目標：了解富蘭克林的生*及其積極、崇高的人生觀和價值觀；

　　2、能力培養(yǎng)目標：鑒賞精巧別致的構(gòu)思，含蓄雋永的語言，提高鑒賞說理性散文的能力；

　　3、德育滲透目標：引導(dǎo)學生正確認識作者所闡述的“幸福者”與“悲觀者”的不同之處，樹立積極進取的人生觀。

　　三、教學方法：

　　新課程的核心理念就是通過語文教學過程中的文本研習、問題探究、活動體驗等多種形式，幫助學生提高綜合的語文素養(yǎng)，形成正確的情感態(tài)度價值觀。為此，我主要采用“文本研習”和“問題探究”的教學方法。

　　通過文本研習，把握文章的的觀點，體會含蓄雋永的語言和精巧別致的構(gòu)思。通過問題探究，展開教師、學生、作者和文本四者之間的對話，構(gòu)建師生間***等、互動對話的語文課堂。

　　四、說教學程序

　　（一）導(dǎo)入設(shè)計

　　說理性散文的教學，必須讓學生有身心的投入。為了能讓學生初步體會文章的說理意蘊，更好地調(diào)動學生的學習積極性。我拿著上面有一點墨漬的一張白紙，問學生看到了什么。有人說看到一張白紙，有人說看到墨漬。我開玩笑的說：如果我是這張白紙，就會選擇答案是白紙的人交往，而不愿意和答案是墨漬的人交往。同學都很納悶，不知為什么。我告訴大家，答案在《**與丑腿》中，從而導(dǎo)入《**與丑腿》。

　�。ǘ�）介紹作家：

　　本杰明富蘭克林（1706—1790年）是18世紀**的實業(yè)家、科學家、社會活動家、思想家和外交家。

　　他出身寒微，10歲便輟學回家做工，12歲起在印刷所當學徒、幫工。但他刻苦好學，在掌握印刷技術(shù)之余，還廣泛閱讀文學、歷史、哲學方面的著作，自學數(shù)學和4門外語，潛心練習寫作，所有這一切為他在一生中取得多方面的成就打下了堅實的基礎(chǔ)。他從實踐出發(fā)，從事科學實驗和觀察，在電學上解答了“電為何物”的問題，將不同狀態(tài)下的電稱為“正電”和“負電”，提出了電學中的“一流論”，在大氣電學方面揭示了雷電現(xiàn)象的本質(zhì)，被譽為“第二個普羅米修斯”。這些電學上劃時代的研究成果使他成為蜚聲世界的第一流的科學家。他在光學、熱學、聲學、數(shù)學、海洋學、植物學等方面也有研究，并有新式火爐、避雷針、電輪、三輪鐘、雙焦距眼鏡、自動烤肉機、玻璃樂器、高架取書器、新式路燈等一系列發(fā)明創(chuàng)造。因而，他以僅讀過兩年小學的**，被**的**大學、耶魯大學，英國的牛津大學、愛丁堡大學、圣安德魯大學等六七所大學授予碩士學位或博士學位。

　　他酷***和*，反對戰(zhàn)爭，痛恨種族歧視和****，主張維護黑人和印第安人的利益�！�**宣言》的修訂者之一就是著名的*、印刷匠、科學家、發(fā)明家、作家、外交家、畫家、哲學家本杰明富蘭克林他還經(jīng)常探索許多哲學問題和社會問

　　題，是杰出的社會活動家和當時最淵博的資產(chǎn)階級****思想家之一。1790年4月17日，富蘭克林與世長辭。在他出殯的那一天，為他送葬的人數(shù)多達兩萬，充分表達了**人民對他的痛悼之情。同時，不僅**國會決定為他服喪一個月，法國國民議會也決議為他哀悼，表明了他不僅屬于**，也屬于全世界。

　�。ㄈ�）師生共同研讀課文。

　�。垡唬輰W生**朗讀課文，整體感知課文，掃清字詞障礙，大致了解作者觀點。

　�。鄱�］精讀課文，把握作者的觀點態(tài)度。教師設(shè)計思考題，指導(dǎo)學生自讀。

　�、疟疚牡闹饕�觀點是什么？

　　明確：作者在第一段即提出了本文的中心論點，一個人幸福與否主要取決于對物、對人和對事的不同觀點，是這些導(dǎo)致了他對人生的“苦”與“樂”的不同感受。（一句話概括：對物、對人和對事的不同觀點導(dǎo)致苦樂兩種不同的人生）

　�、谱髡呤侨绾握撟C自己的觀點的？請對作者的論證思路仔細梳理。

　�、菑奈闹锌梢钥闯鲎髡咴鯓拥那楦袃A向？

　�、仍鯓永斫馕恼碌念}目“**與丑腿”？

　　在文中作者的老朋友根據(jù)別人對他丑腿的態(tài)度來檢測一個人是否悲觀，從而決定***跟這個人交往。**與丑腿在這里是兩個象征，人們對它們的關(guān)注，顯示了這個人的人生態(tài)度是樂觀還是悲觀。題目中的**與丑腿，實際上隱喻了文中提到的樂觀與悲觀兩種人生態(tài)度。

　�。ㄋ模┙虒W拓展

　�。垡唬菘磩t與“樂觀、悲觀”有關(guān)的小故事，加深對主題的理解。

　　有一個故事講道，父親欲對一對孿生兄弟作“性格改造”，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房里。第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問：“為什么不玩那些玩具呢？”“玩了就會壞的。”孩子仍在哭泣。父親嘆了口氣，走進車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么�！案嬖V你，爸爸�！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H**，“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢！”

　　這其實就是生活態(tài)度問題，它決定了一個人的喜怒哀樂。態(tài)度決定了你是否幸福。同樣是半杯水，樂觀的人會因還有半杯水而欣喜；悲觀的人會因只有半杯水而傷心。同樣是看到一幅畫上金碧輝煌的半輪太陽，有人感嘆“夕陽無限好，只是近黃昏”；而有人感到旭日東升，充滿希望。

　　生活中，有的同學總是苛求家庭，苛求老師，苛求同學。別人的爸爸是某某局的**，某某的爸爸是生意場上的高手，開的是寶馬，某某非名牌的衣服都不穿的。家庭為什么不能讓我隨心所欲？家里媽媽太嘮叨；**桌小心眼，等等

　　其實，影響一個人幸福的，有時并不是物質(zhì)的貧乏與豐裕，而是一個人的心境。若換種態(tài)度，換種想法，珍惜自己所擁有的，就會過得坦然、灑脫、幸福并快樂著。［二］重新解讀導(dǎo)入課文時的故事，測試看自己是樂觀的還是悲觀的？尋找實現(xiàn)幸福生活的方式。

　　大家應(yīng)樂觀生活，積極面對人生。希望人們樂觀向上，凡事看到好的方面，凡事向好的方面想，樂觀、豁達才能得到幸福的人生。

　　五、作業(yè)

　　請以“幸福與樂觀相伴，不幸與悲觀相隨”為話題說一段話，可以對生活在你周圍的像作者說的因樂觀而幸福，因悲觀而不幸的人作簡短的描述，也可以談?wù)勀銓Υ说恼J識。作業(yè)這樣設(shè)計的目的是加深對主題的理解，進一步指導(dǎo)學生的人生，還加強了寫作練習。

高中語文教案《**與丑腿》2

　　教學目標：

　　知識目標：

　　1、掌握本文的字詞。

　　2、學習本文嚴謹?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。

　　3、學習本文布局謀篇的特點。

　　德育目標：正確的認識作者的思想觀點，樹立正確的人生觀，積極、樂觀地面對人生。

　　能力目標：培養(yǎng)學生閱讀理解能力。理解文章的思路，學習本文的論證法：例證法，正反對比論證法。揣摩本文語言，分析作者語言特色。鑒賞本文藝術(shù)特色。正確理解本文的辨證思維。

　　教學重點：揣摩本文語言，分析作者語言特色。鑒賞本文藝術(shù)特色。正確理解本文的辨證思維。

　　教學難點：重點語句的體會。

　　教學方法：誦讀法，討論法。

　　課時安排：2課時。

　　教學過程：

　　一、導(dǎo)入新課，簡介作者。我國偉大的思想家魯迅先生說過：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者？而**作家，社會評論家，社會活動家，科學家富蘭克林卻主張人們凡事都要看到它*的一面，這樣才能獲得幸福！今天我們就來學習《**與丑腿》，看看作者是如何闡述自己的觀點的。

　　二、自讀課文，討論交流。

　　1、 師：本文的文體是什么？

　　2、 既然是議論文那本文的主要觀點即論點是什么？（對物、對人、對事的觀點不同，決定了人們幸福與否。）

　　3、 本文以《**和丑腿》為題目，與本文的中心論點有什么關(guān)系？

　　本文是一篇告訴人們要樹立正確人生觀的文章，文中作者的觀點很清楚，提倡為人積極、樂觀、向上，批評了熱衷于與茍酷、怨憤和不*的人生態(tài)度。“”

　　4、 作者開門見山地提出了論點，下面是怎么進行論證的？運用了那些論證方法？

　　討論。A、例證法。作用：這些例子都是生活中常見的，這就使得論證具有很強的親和力和說服力。同時，這些例子也是為下文論述打基礎(chǔ)�！�**和丑腿”粗看似乎沒有聯(lián)系，但盡管世界上的事物有千千萬萬，但每一事物都有美有丑2方面，更多的注重事物美好一面的'人是幸福者，而更多注重事物丑的一面的人則是不幸的，那么“**和丑腿”就成了鑒別這兩種人的儀器。題目《**和丑腿》，其實巧妙地隱喻了文中提到的樂觀和悲觀的兩種人生態(tài)度，在一定程度上也**了作者的感情傾向，強化了說理的力度。

　　B、正反對比論證。作用：

　　師小結(jié)：作者在此段中分析了悲觀者和樂觀者對待事物的相反的觀點以及由此導(dǎo)致的不同命運，重點論述了悲觀者的生活態(tài)度及其危害。其實，絕大部分人的生活都是快樂與痛苦并存的。在卑微的人物，他也會有被朋友關(guān)懷的快樂，被親人疼愛的幸福。但是樂觀的想的常常是快樂的加快，而悲觀的人重復(fù)體驗的都是曾經(jīng)的痛苦。悲觀者把人生中所有的樂趣都忽略不計，在他的人生銀行中，存下的是灰色記憶。自然收獲的多是灰色苦果，不僅在生活中如此，在事業(yè)上，悲觀者也很難獲得成功。

　　C、比喻論證。

　　過渡：到現(xiàn)在為止，我們已經(jīng)基本上分析了作者的觀點；樂觀的人將會獲得幸福，悲觀的人將會在痛苦中度過。但是這和文章的題目有何關(guān)系？運用了什么論證方法？（**與丑腿在這里是兩個象征，人們對它們的關(guān)注，顯示了這個人的人生態(tài)度是樂觀還是悲觀。題目中的**與丑腿，其實巧妙地隱喻了文中提到的樂觀和悲觀的兩種人生態(tài)度）

　　同樣作為隱喻象征的還有什么？寒暑表、晴雨氣壓計。

　　總結(jié)：本文通過舉例、比喻、對比論證，深入淺出地闡述了現(xiàn)實生活中客觀存在的兩種人生綱，肯定了樂觀的人生態(tài)度，否定了悲觀的人生態(tài)度給人帶來的危害，告誡那些悲觀的人必須改掉自身的惡習，樹立積極、樂觀的人生觀。

　　三、作業(yè)布置：

　　以“發(fā)現(xiàn)美”為話題，寫一篇短文，300字左右。

高中語文教案《**與丑腿》3

　　一、教學目標

　　知識目標：了解世界名人富蘭克林，理解作者的觀點。

　　能力目標：鑒賞短文短小精悍、內(nèi)涵豐富、意味雋永的寫作特色；

　　鑒賞短文嚴謹?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，品味作者質(zhì)樸、睿智的語言。

　　德育目標：理解本文“苦樂在于心”的道理，引導(dǎo)學生樂觀積極地面對人生。

　　二、教學重點：

　　1、理解富蘭克林富有哲理的語言；

　　2、鑒賞真摯的情感和耐人尋味的哲理，樹立積極進取的人生觀。

　　三、教學難點：

　　正確理解富蘭克林所說的“悲觀”的生活情態(tài)，不單純是愁容和牢騷，而是那種全無自省自察之意，成天沾沾自喜于苛責別人甚至以此為功的**做派。

　　四、教學方法：

　　1、誦讀、品味理解相結(jié)合

　　2、討論、點撥相結(jié)合

　　五、課時安排：

　　1課時

　　六、教學步驟：

　�。ㄒ唬� 導(dǎo)入設(shè)計：今天，我們要學習一篇哲理議論文。這一文章的作者是可是一位出色的人物。我們?nèi)粘Ｉ�活中隨處可見的路燈、口琴、搖椅，就是他發(fā)明的。不僅如此，他還是**漫畫的創(chuàng)始人，是出租文庫的的第一個建立者。他發(fā)明了避雷針。他提議夏季作息時間。他制定**傳播法。他最先繪制出暴雨推移圖。他創(chuàng)造了商業(yè)廣告。他是**第一流的**工作者，也是印刷工人。他發(fā)現(xiàn)了發(fā)電和放電的同一性。他是英語發(fā)音的的最先**者。他發(fā)明了兩塊鏡片的眼鏡。他最先**了消防廳。他創(chuàng)立了**的***。

　　說到這里，大家也許已經(jīng)猜出了他是誰。沒錯，他就是**18世紀理性時代最負盛名的科學家、***、思想家、外交家——本杰明.富蘭克林。今天我們所要學習的就是他的作品——《**與丑腿》。

　�。ǘ�） 作者簡介：（學生回答，教師補充）富蘭克林不僅僅是一名杰出的科學家發(fā)明家。他還是**的第一位學者，第一位哲學家，也是第一位駐外大使。在兩百多年前，當**人民為了擺脫英國的****，爭取國家**而**的時候，他們中間出現(xiàn)了一名偉大的**者，他就是富蘭克林。在反英**中，他參加起草了著名的《**宣言》，他****與英國談判，最終使英國承認**的**。在十八世紀的**歷史上，大概只有喬治.華盛頓才可以和他相提并論了。

　�。ㄈ�） 誦讀課文，分析理解

　　1、 帶著“本文的中心論點是什么？”這一問題，學生誦讀全文。

　　2、 本文的中心論點是什么？作者是怎么論證的？

　　明確：中心論點——對物、對人和對事觀點不同，決定了人們的幸福與否。

　　論證方法——第二段為舉例論證：說明客觀萬事萬物都有美與丑（可讓學生舉出一些美丑兼有的事物）

　　第三段為對比論證：樂觀的人，注意的只是生活中*的一面；悲觀的人，注意的是生活中假惡丑的一面。（走樓梯、沙漠半瓶水、玫瑰園、推銷鞋的故事等）

　　第四段為比喻論證：巧妙的隱喻了文中提到的是生活中**與丑腿。所寓喻的是樂觀與悲觀的人生態(tài)度。（討論寒暑表、氣壓計、**與丑腿三者之間的關(guān)系：測試儀器，**與丑腿測試與一個人的深交與否以及此人的樂觀悲觀與否）

　　3、 悲觀和樂觀中，作者詳細論證了哪一類人？這一類人的生活態(tài)度是什么？對人對己有什么影響？為何要詳細論述此觀點？

　　明確：悲觀；悲觀人的人生態(tài)度——吹毛求疵、怨天尤人、怨憤不已，只看到社會的陰暗面，看不到生活的光明面。影響和危害——自己怏怏不樂、與人格格不入。

　　原因——詳細論證此觀點是為了告誡人們改掉吹毛求疵的惡習，樹立積極樂觀的人生態(tài)度。

　　4、 作者為什么要提到**與丑腿？寫**與丑腿隱喻了作者什么樣的兩種人生態(tài)度？

　　明確：(1)**與丑腿在這里成為兩個符號，人們對它的關(guān)注顯示了這個人的人生態(tài)度是樂觀還是悲觀 ，也巧妙地隱喻了文中提到的樂觀和悲觀的兩種人生態(tài)度，在一定程度上也**了作者的感情傾向，強化了說理的力度。

　�。�2）樂觀與悲觀

　　（四） 發(fā)散思維

　　1、有的譯文以《苦樂在于心》作為題目，請比較，說說哪一個好？

　　明確：學生言之有理即可�！犊鄻吩谟谛摹访鞔_了作者的觀點態(tài)度，即態(tài)度決定人生，點出了論點；

　　《**與丑腿》則新穎、蘊藉、耐人尋味

　　2、“幸福與樂觀相伴， 不幸與悲觀相伴”，注意觀察你周圍的人，找出一兩個像富蘭克林所說的“因樂觀而幸福，因悲觀而不幸”人做簡短描述。（即練習題3）

　�。ㄎ澹� 知識拓展，深入思考

　　1. 李敖說：“我始終相信，涉及美丑范圍，人的一生，可以只見‘**’，而對‘丑腿’避而不見；但涉及真?zhèn)紊茞旱姆秶�，我們卻不能逃避。我們不能崇真而不去偽，不能揚善而又隱惡。” 明確：（學生言之成理即可）這就要求我們在涉及社會的公*正義方面，不能只看“**”盲目樂觀，更要看看“丑腿”，用樂觀精神去關(guān)注弱者，為他們吶喊**，這才是樂觀精神的真義所在。而真正樂觀的人不會因看“丑腿”就變得悲觀起來，如果看了下“丑腿”就變得悲觀起來的人，他只是表面上的樂觀，骨子里還是一個悲觀**者。

　　2. “正義不能戰(zhàn)勝**就不是真正的正義，要是我們看到了丑惡卻不用怒的手指去把它點出來，那我們離丑惡不遠了�！� （俄）克雷洛夫《克雷洛夫寓言》

　�。�六）課堂小結(jié)：“幸福與樂觀相伴， 不幸與悲觀相伴”，在這里，我們看到了富蘭克林的睿智，學會了樂觀處事的道理。我們要積極樂觀的去面對人生。

　�。ㄆ撸┱n后作業(yè)：人應(yīng)該樂觀的活著�？墒�，我們有沒有思考過，我們那樂觀的活著，是為什么？也就是說，我們?yōu)槭裁炊�活著？（為下�?jié)課《我為什么而活著》預(yù)習）

高中語文教案《**與丑腿》 (菁選3篇)擴展閱讀

高中語文教案《**與丑腿》 (菁選3篇)（擴展1）

——高中語文教案5篇

高中語文教案1

　　教學目標

　　1、能夠辨別和篩選重要信握作者的觀點態(tài)度。

　　2、感受達爾文尊重客觀事實的科學態(tài)度，體會科學說明性文字的寫作風格。

　　教學重難點

　　重點：掌握辨別信息、篩選信息的方法。

　　難點：提高學生對說明性文字的閱讀興趣。

　　教學方法

　　1、學生探究，教師點撥引導(dǎo)。

　　2、講讀結(jié)合，以讀帶讀。

　　**設(shè)計

　　圖片、文字、視頻綜合運用。

　　教學思路

　　一、導(dǎo)入

　　在記敘、議論、說明三類文字中，你最喜歡讀哪類文字？最擅長寫那類文字？為什么？（以多**展示）

　�。ㄕf明：以問題的方式導(dǎo)入，學生會以此展開對舊知識體系的回顧與篩選。）

　　二、探究閱讀。分層消化

　　1、無目的閱讀——篩選信息混亂。

　　說明性文字真的讓大家手足無措、知難而退嗎？

　�。ㄕf明：教師以質(zhì)疑方式引入，要求學生在教師不做任何要求的情況下自讀課文，讀后交流自己所獲得的最明確的信息，進而引導(dǎo)學生：說明性的文字并不難，因為每個人讀一遍都會有收獲。以此鼓勵閱讀說明性文字的信心，激發(fā)閱讀興趣，但教學重點并不在此，在于探究：同一篇課文為什么大家得到的信息不一樣？原因何在？）

　　明確：辨別信息、篩選信息與每個人的經(jīng)歷、學識、閱讀習慣、閱讀目的有關(guān)，何況我們要求的是無目的閱讀。（多**顯示）其實每種文體都有自己的閱讀目標，所以我們只有明確閱讀目標，才能在閱讀中少走彎路。

　　2、有目的閱讀——篩選信息。

　　教師按照思維的規(guī)律，遵循從整體到局部的原則，和學生一塊設(shè)置閱讀目標，并有目的地依次展開設(shè)置好的閱讀目標：

　　文章說了什么——文章怎么說的——說這些有什么用

　�。�1）本文的說明對象是什么？主要觀點有哪些？

　　（2）作者闡明的物種起源問題的兩個主要觀點是什么？

　　（3）第1、2段有什么作用？

　�。�4）作者認為物種是怎樣產(chǎn)生的？

　�。�5）第4段中，作者以啄木鳥、槲寄生為例是想說明什么？

　　問題的多少視學生的接受能力而定。

　　在這樣依次展開的閱讀中，學生會發(fā)現(xiàn)他們的答案、信息**多了。在這一認識的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)：

　　為什么**多了？

　　因為有了閱讀目標。

　　那么一篇文章閱讀目標一般從何而來？

　　從題目、作者、中心句中來。

　　（說明：這是整體篩選信息。）

　　怎樣解決以上問題呢？通過對信息的辨別和篩選。怎樣辨別和篩選呢？你剛才是怎么做的？

　　讓學生暢所欲言，可以自己想，可以和同學交流，也可以向教師咨詢，最后共同歸納（多**展示以下內(nèi)容強調(diào)規(guī)律）：

　　整體信息的篩選：

　　關(guān)注題目、作者（知識積累）、中心句，尋找關(guān)鍵句、總結(jié)句、總提句、過渡句、反復(fù)出現(xiàn)的句子，看清文章結(jié)構(gòu)。

　　局部信息的篩選：

　　句式特點、長句的層次，重點詞語、代詞的指代作用，修飾成分。

　　教師在這個時候用視頻播放有關(guān)達爾文和進化論的有關(guān)影片，學生看完后重讀課文，鞏固深化理解信息的篩選。

　�。ㄕf明：以上內(nèi)容為本課的重點和難點，視學生的接受情況而定，教師在問題的選擇上，知識的明確、歸納上，時間的分配上都要因地制宜，若按兩課時計，應(yīng)把后面的內(nèi)容放入下一課時。）

　　三、鞏固拓展欣賞品味

　　1、以多**展示兩段文字，讓學生進行整體和局部信息篩選的練習。

　　2、利用篩選信息的方法，欣賞品味作者的人格魅力。

　　思考：這篇“導(dǎo)言”，主要說明了《物種起源》的寫作經(jīng)過和作者對物種起源問題的一些基本看法。通過這樣的說明性文字，我們可以看到達爾文怎樣的一種精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現(xiàn)這種精神和人格魅力的文字，尤其注意虛詞的運用。

　　明確：看似生冷枯燥的文字，其實正透著作者那嚴謹不茍的科學態(tài)度，因為科學是來不得半點虛假的。文如其人，達爾文正是以這樣嚴肅、科學的態(tài)度和探索精神走在了同時代人的前列。這種精神是我們要好好學習的。

　　隨著教師的明確強調(diào)，用多**展示有關(guān)達爾文的科學著作及后人對他的評價的圖片與文字，使學生的理解立體起來。（*紅英）

高中語文教案2

　　一、教學目標

　　1．理解本文的主要論點，正確理解從師學習的道理。

　　2．理清本文的論述思路。

　　3．了解正反對比在文中的運用。

　　二、重點難點

　　重點：理解本文的中心論點及文章的結(jié)構(gòu)。掌握古今異義、詞類活用、一詞多義現(xiàn)象。

　　難點：準確概括文章的中心論點，掌握其論證說理的特點，對比手法的運用。

　　三、課時安排

　　兩課時

　　四、教學過程：

　　（一）作者簡介。

　　韓愈（768——824），字退之，唐代河陽（今河南孟縣）人。因為先輩世居昌黎（今河北省昌黎縣），所以后人稱“韓昌黎”。著名文學家、哲學家、古文運動的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起，積極提倡古文（和當時流行駢文相對立，以儒家思想為基本內(nèi)容、取法先秦及秦漢文體的散文）運動（是一場在復(fù)古的旗號下進行的既繼續(xù)傳統(tǒng)又有所革新、有所創(chuàng)造的文*動，這場運動的**者提出的文學主張是“文道合一”“文以載道”），是“唐宋八大家”之首。

　　（二）寫作背景

　　孔子說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。”�?，自古以來就有從師的風尚，但是隋唐以來，由于佛教、道教的沖擊，儒家的社會地位與影響受到削弱，因而儒家的師道觀念也淡化，人們以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是狂名�！表n愈倡言師道，勇為人師�！稁熣f》是*古代第一篇集中論述教師問題的著作。

　�。ㄈ�）識體：

　　許多文言文從標題中的某一個詞就可以判斷文章的體裁，如《小石潭記》中的“記”、《出師表》中的“表”、《廉頗藺相如列傳》中“傳”、《馬說》、《捕蛇者說》、《愛蓮說》、《黃生借書說》、《少年*說》、本文的“說”�！罢f”——是一種有敘有議，以議為主的文體，議論文體�！皫熣f”——即“說師”，動賓倒置的現(xiàn)象多見于書籍、文章標題，如《實踐論》、《黃生借書說》。解釋為“說說（議論）有關(guān)老師的問題”。

　�。ㄋ模┓侄卫首x，解釋重點詞句

　�。ㄎ澹┲饘臃治觥稁熣f》的論證方法

　　1.分析第一段：開門見山，提出中心

　�、倮蠋煹穆氊煝跒槭裁磸膸煝垡允裁慈藶閹煛�

　　第一層：開門見山提出中心論點：古之學者必有師。

　　“古”指兩漢以前，“學者”指學習的人，不同于今天所說有專門學問的人。作者要以“古之學者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提了出來�！氨赜袔煛�，把學者之所以有成就、有專長歸結(jié)為從師的結(jié)果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍，成為本文的中心論點。

　　第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。

　　“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的**、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點；“業(yè)”就是下文的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。

　　第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。

　　第四層：正面提出擇師標準：凡先聞道者，都可以為師。

　　第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。這里作者表達了不恥下問，能者為師的進步思想。

　　2.分析第二段：

　　(1)說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的？

　　這段以第一段為立論根據(jù)，批判當時士大夫恥于從師的不良風氣；通過針砭時弊，又從反面論證第一段所提出的觀點，說明從師的必要。

　　(2)這段文字運用怎樣的論證方法？

　　這段文字運用正反對比的論證方法：

　　第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！

　　第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”的癥結(jié)。

　　對比論證：古之圣人與今之眾人比——縱比

　　其子擇師與其身恥學于師比——自比

　　巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族比——橫比

　　a．縱比：古之圣人：從師而問。

　　今之眾人：恥學于師。

　　作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?

　　b．自比：對其子：擇師而教。

　　對其身：恥學于師。

　　作者的議論：小學而大遺，吾未見其明也。

　　c．橫比：百工之人：不恥相師。

　　士大夫：群聚而笑之。

　　作者的觀點：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!

　　通過三比，批判了士大夫之族“恥學于師”的錯誤言行，從反面論證了“學必有師”。這是對當時盛行的門第觀念的有力批判、公開挑戰(zhàn)。

　　3、分析第三段：

　　第三段與第一段關(guān)系怎樣？

　　這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點。

　　第一層：提出分論點：圣人無常師。

　　第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老聃的事例�？鬃�**中的“三”，應(yīng)理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的.結(jié)論。

　　4.分析第四段：

　　作者為什么稱贊李蟠？

　　作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導(dǎo)從師。

　　這段點明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時”“能行古道”的榜樣，總結(jié)全文。同時“不拘于時”照應(yīng)第二段，“能行古道”照應(yīng)第三段。

　　引用典型事例運用對比方法，正反論證，突出中心意思

　　這篇說理文引用典型事例，運用對比方法，從正面肯定從師的好處，從反面批判恥于從師的不良風氣，反復(fù)論證，以突出中心意思。本文的中心論點是，學必有師，道之所存，師之所存。作者在第一段里，先提出“古之學者必有師”這一論點，并加以論證。第二段里又提出“師道之不傳也久矣”這一論點，并分三層，引用典型事例，運用對比方法，從批判當時不重視從師的不良風尚，論證了中心論點。第三段里又提出“圣人無常師”這一論點，引用了孔子的事例和**得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論，進一步論證了中心論點。最后簡短地贊揚了李蟠不拘于時的作法，以表明自己重視從師的態(tài)度。文筆簡潔流利，結(jié)構(gòu)嚴謹，把從師的道理和師的作用在于傳道受業(yè)解惑等方面，論述得很精當透徹，富有啟發(fā)性，令人信服。

　　本文里有些精煉的含意深刻的語句，常被后人運用。例如：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，“道之所存，師之所存也”，“圣人無常師”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”；等等。

　　（1）師

　　課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下：

　�、僮髅�詞，有兩種情況：

　　作“老師”講古之學者必有師

　　作"專門技藝人”講巫醫(yī)樂師百工之人

　�、谧鲃釉~，有三種情況：

　　作“學習、效法”講

　　吾師道也（“師道”，動賓關(guān)系）

　　巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師

　　作“從師”講

　　或師焉，或不焉

　　師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）

　　作“以……為師”講意動用法（下面專講）

　　（2）之

　　課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：

　　①作代詞，有兩種情況：

　　指代人或事物擇師而教之

　　連接定語和中心詞，表示**關(guān)系，相當于“這類”、“這些”

　　郯子之徒

　　巫醫(yī)樂師百工之人

　�、圩髦�詞，有四種情況：

　　放在定語與中心詞之間古之學者

　　放在主謂之間，取消句子**性師道之不復(fù)，可知矣

　　表示賓語前置句讀之不知

　　在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義

　　六藝經(jīng)傳，皆通習之

　�、垡郧皩W過的課文中還有三種情況：

　　作代詞，指代自己君將哀而生之乎

　　作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利

　　作動詞，“到”、“往”吾欲之南海

　�。�3）其

　　課文中出現(xiàn)17次，用法如下：

　�、僮鞔�詞，有四種情況：

　　在主謂短語中作主語

　　生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）

　　惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）

　　復(fù)指，作主語古之圣人，其出人也遠矣（他們）

　　作兼語余嘉其能行古道（他）

　　作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）

　�、圩髡Z氣副詞，有兩種情況：

　　表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么

　　法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示

　　心理活動的動詞。意動用法翻譯成現(xiàn)代漢語，基本格式是：

　　名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：

　　吾從而師之名詞以……為師

　　漁人甚異之形容詞以……為奇異

　　巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥

高中語文教案3

　　【教學目標】

　�。薄⑼ㄟ^反復(fù)朗讀理清文章思路，掌握對比論證方法。

　�。病⒈痴b全文

　�。场⑴囵B(yǎng)學生尊敬師長、虛心求教的美德。

　　【教學設(shè)想】

　　１、安排一課時教學。

　�。�、早自習預(yù)習文章，疏通字義。

　�。场⒃诮虒W過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。

　　４、利用搶答競賽的形式，讓學生體會作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。

　　【教學方法】

　　誦讀法、問答法、點撥法。

　　【教具準備】

　　課件、記分牌。

　　【教學步驟】

　　一、導(dǎo)入

　�。ㄕn前播放《長大后我就成了你》音樂全屏展示。）

　　同學們，上課前給你們播放的歌曲好聽嗎？*深情的唱道：長大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。

　　你們知道我國的教師節(jié)是哪一天嗎？

　　為什么我國要設(shè)立這個節(jié)日，這又說明了什么呢？

　　大家說的很對。當今社會尊師重教已經(jīng)巍然成風，但在魏晉以后門閥**仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當時的情況如何呢？現(xiàn)在就讓我們共同來學習唐代散文家韓愈的千古佳作《師說》，從中去找尋答案吧。

　　二、解題、出示教學目標

　�。�、解題：

　　“說”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說”古義為陳述和解說，通常這類文體我們可以理解為“解說關(guān)于的道理”，“師說”意思是“解說關(guān)于從師的道理�！�

　�。病⒔虒W目標：

　　反復(fù)朗讀、理清思路、背誦全文。

　　三、朗讀欣賞與指導(dǎo)

　�。�、讓學生在配樂朗讀中初步感知全文。

　�。�、提出要求：聽清字音、節(jié)奏。

　　四、研讀課文，把握文章思路

　�。�、把全班分為三個大組，以搶答的形式進行競賽，宣布比賽規(guī)則，每組派一位同學負責記分。

　�。�、理清第一段思路：

　�。ㄕ堃晃煌瑢W朗讀第一段。）

　　**：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師？擇師的標準是什么？

　　明確：

　　老師的作用：傳道受業(yè)解惑；

　　一段從師的必要：孰能無惑；

　　擇師的標準：道之所存師之所存；

　　小結(jié)：這一段從正面論述了從師之道，首先指出“古之學者必有師”，然后依次說明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標準。

　　（全班同學齊讀第一段。）

　　（請同學按照思路背誦第一段。）

　�。场⒗砬宓诙�段思路：

　　**：第二段主要運用了三組對比，抨擊了當時“恥學于師”的人，請同學們找出相關(guān)句子。

　　明確：

　　故之圣人──今之眾人

　　二段愛其子──與其身

　　百工之人──士大夫族

　　找三位同學，師生合作共同朗讀第二段，進一步明確三組對比的內(nèi)容。（根據(jù)學生朗讀情況稍加點評。）

　　分組背誦三組對比。

　�。�、理清第三段思路：

　　（全班男生齊讀第三段。）

　　**：在“從師”這一問題上，孔子怎么做的，又是怎么說的？作出了什么論斷？

　　明確：

　　孔子的行為

　　三段──結(jié)論

　　孔子的**

　　（請同學按照思路背誦第三段。）

　　５、理清第四段思路：

　�。ㄈ�班女生齊讀第四段。）

　　**：這一段交代了什么？作者提到了哪些原因？

　　明確：

　　四段──交代緣起：好古文不拘于時

　　五、小結(jié)

　　這篇課文四段都圍繞“從師”這個問題展開。第一段正面論述從師之道，說明老師的作用、從師的必要和擇師的標準。第二段運用了三組對比，批判了當時恥學于師的不良風氣。第三段運用孔子的言行，進一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫作緣起。

　　六、齊背全文

　�。�、請同學根據(jù)板書背誦全文。

　�。病⒉シ女嬅�，配上音樂，師生共同背誦全文。

　　七、總結(jié)

　�。�、統(tǒng)計各組最后得分，宣布比賽結(jié)果。

　�。病⒉贾谜n外練習。

高中語文教案4

　　教學目標

　　【知識與技能】

　　1、積累文言詞語,理解課文大意.

　　2、認識山市的形成及山市的“變”“奇”“美”.

　　3、探究山市形成的科學原理,培養(yǎng)學生的想象能力及口頭表達能力.

　　【過程與方法】

　　1、順暢誦讀，培養(yǎng)文言語感。

　　2、熟悉文中的描寫用語，培養(yǎng)學生的再造想象能力。

　　3、反復(fù)誦讀，用簡練的語句概括寫景的內(nèi)容和層次。

　　4、學習本文按時間順序?qū)懢暗姆椒ā?/p>

　　【情感態(tài)度與價值觀】

　　激發(fā)并培養(yǎng)對科學的探究精神。

　　教學重點

　　發(fā)揮想象,體會山市這一自然現(xiàn)象的神奇并再現(xiàn)山市.

　　教學難點

　　培養(yǎng)學生的合作探究能力及想象力和口頭表達能力.

　　教學方法

　　誦讀法(采用多種方式朗讀)

　　討論法

　　情境設(shè)置法(充分利用課件創(chuàng)設(shè)情境.播放海市蜃樓的圖片激起學生的好奇心與求知欲;進行字﹑詞﹑句解釋大比賽;小****的形式體味山市之奇.)

　　教學課時

　　1課時

　　教學過程

　　一.導(dǎo)入

　　多**顯示海市蜃樓圖片,然后請同學們說說圖片中最神奇的是什么,并適時引導(dǎo).現(xiàn)實生活中有可能在瞬息間出現(xiàn)一座城市嗎?讓我們走進<<山市>>,去領(lǐng)會山市的神奇吧!

　　二.整體感知(檢查預(yù)習)

　　1.學生介紹作者及《聊齋志異》，課件出示資料助讀。

　　2.師生競讀

　�、俪橥瑢W朗讀,其他同學評價。(字音﹑停頓﹑斷句)

　�、诮處熍錁防收b,學生體會停頓﹑語調(diào)﹑情感.學生發(fā)表觀點,教師總結(jié)朗讀要求:讀準字音﹑把握節(jié)奏準確斷句﹑讀出情味.

　�、圻x派學生**與老師比賽,學生評論并說明理由.

　�、芗�體有感情朗讀.

　　3.譯讀(字﹑詞﹑句解釋比賽)

　　注:在比賽中,老師提出重點字﹑詞﹑句。

　　(一切烏有數(shù)年恒不一見居然城郭塵氣莽莽然

　　危樓一座往來屑屑或憑或立高插青冥歷歷在目

　　碧瓦飛甍高垣睥睨風定天清直接霄漢黯然縹緲

　　奐山山市,邑八景之一也.

　　未幾,高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣。

　　中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目,以億萬計。

　　而樓上人往來屑屑,或屏或立,不一狀。)

　　3.品讀

　　(1)體會山市之“變”.

　�、僬页霰硎緯r間的詞語。這些時間很短暫,看來山市瞬息萬“變”。

　　②隨著時間推移,山市呈現(xiàn)怎樣的景象?(學生熟悉文中的描寫用語，用自己的話描述)

　　③山市變化的全過程分為幾個階段?請簡練概括。

　　(2)想象山市之“奇”.

　�、俜纸M討論所看到的山市奇觀.同學們都是山市的目擊者,派小**下組采訪.

　　參照采訪提綱:你看到怎樣的景色?

　　它有變化嗎?怎樣變化的呢?

　　你覺得這些美嗎?美在哪里?

　　教師以****的方式與小**交談,總結(jié)小**所了解到的山市奇景.

　　(3)品味山市之“美”。

　�、偌�體朗讀一段課文,有感情的描繪這部分景色,共同品位山市奇觀.(多**出示圖片欣賞)

　�、趲熒�評說山市景色之美,探究由哪些詞語﹑句子體現(xiàn)出來。

　　(高插青冥、碧瓦飛甍、高垣睥睨、直接霄漢、暗然縹緲)

　　三.討論研究

　　為什么那時的人把山市稱作鬼市?山市到底是怎樣形成的?

　　學生思考、議論、**發(fā)表個人見解。引導(dǎo)明確：古代的人無法解釋這種現(xiàn)象，所以才歸結(jié)為鬼在作怪。實際上我們現(xiàn)代科學已經(jīng)完全能夠解釋這一現(xiàn)象了。**組成研討小組。搜集相應(yīng)資料或故事，討論、探究其中科學道理。

　　四.課堂練筆

　　學生欣賞煙花綻放情景的圖片，然后用筆有順序、抓特征、運用美的語言去描繪。

　　五.作業(yè)設(shè)計

　　1.用自己的話向家長描述美麗神奇的山市.

　　2.給蒲松齡先生寫信說明山市形成的原因。

高中語文教案5

　　【教學目標】

　　(一)知識與能力目標：

　　1.了解孩子愛的能力發(fā)展階段及特征，理解父愛和母愛的特點與本質(zhì)區(qū)別，了解作者關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀念;

　　2.把握的結(jié)構(gòu)，體會思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)膶懽魈攸c。

　　(二)情感態(tài)度、價值觀目標：

　　1.理解作者對父愛與母愛及理想人格的分析;

　　2.結(jié)合學生的生**驗、學習經(jīng)驗等，引導(dǎo)學生對“愛”的認識由感性層面上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考。

　　(三)過程與方法目標：

　　1.以學生自主學習為主導(dǎo)，學生初步掌握梳理結(jié)構(gòu)，并抓住關(guān)鍵句子，深入體會含蓄蘊藉的意思，把握文章的信息與作者的觀點;

　　2.教師積極引導(dǎo)學生體會觀點與材料的結(jié)合，探究作者對父愛與母愛及理想人格的分析。

　　【教學重難點】

　　1.重點：引導(dǎo)學生理清文章的思路，對文章進行結(jié)構(gòu)分析。體會思路清晰結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)膶懽魈攸c;

　　2.難點：對父愛與母愛的本質(zhì)的理解及部分關(guān)鍵語句的理解。

　　【教學方法】

　　1.教法：點撥法、**法、歸納法

　　2.學法：品讀感知法、勾畫法、討論法

　　【教學用具】

　　多**課件

　　【教學課時】

　　1課時

　　【教學設(shè)想】

　　由于理論性比較強，對大多數(shù)學生來說一下子把握整篇文章的內(nèi)容有相當?shù)碾y度。在教學過程中，首先可以讓學生在閱讀時，根據(jù)過渡句、總結(jié)句、中心句等標志性語句弄清課文結(jié)構(gòu)層次，理清思路，整體感知課文內(nèi)容;然后，在整體把握的前提下，通過討論、發(fā)言交流等形式體味關(guān)鍵語句、難點語句的含義。最后，深入了解課文內(nèi)容，其中把握“父母對孩子的愛”時，充分調(diào)動學生的生**驗，鼓勵學生對弗羅姆的觀點大膽質(zhì)疑，做深入探究，甚至是評價。以加深對文本內(nèi)容的理解。同時激發(fā)學生情感，引導(dǎo)學生學會愛父母，做一個具備愛的能力、懂得愛的人。

　　【教學過程】

　　一、導(dǎo)入新課：

　　今天，我們學習《父母與孩子之間的愛》，大家還記得孟郊的《游子吟》嗎，現(xiàn)在我們一齊朗誦一遍。(“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”)體味了慈母的溫情，同學們想一想，之前我們學過有哪些描寫父親的文章，可能我們初中時學習的朱自清先生的《背影》大家最為記憶深刻，父親的背影一直印刻在作者與我們讀者的心中。父母之愛是我們永恒的歌唱，父母給了孩子最質(zhì)樸最無私的愛，而孩子也應(yīng)懷感恩之心去回報父母，這是父母與孩子之間的愛的交流愛的傳遞。今天就讓我們來學習從理性高度審視人間至愛的《父母與孩子之間的愛》。

　　二、整體性感知：

　　(一)作者簡介

　　弗羅姆(1900～1980)德國精神病學家，新精神分析學家。他是“新弗洛伊德**”精神分析心理學派最重要的理論家、法蘭克福學派重要成員，一生寫下了大量著作，《父母與孩子之間的愛》選自他1956年所著《愛的藝術(shù)》一書，是其中第二章《愛的理論》的第二節(jié)。弗羅姆認識到父愛和母愛的不同，并從社會經(jīng)濟發(fā)展的角度分析父愛的性質(zhì)，典型地體現(xiàn)了他的學術(shù)淵源——弗洛伊德**和*****的綜合，既從心理分析的角度，又從社會文化的角度考察“人”的存在。

　　(二)學生閱讀課文，并勾畫文中關(guān)鍵句，提出問題

　　1.題目為什么叫“父母與孩子之間的愛”，而不叫“父母對孩子的愛”，說明原因。

　　因為包含兩個方面的愛：一是父母對孩子的愛，另一個是孩子對父母的愛。

　　2.那么哪些部分主要寫孩子的愛，哪些主要寫父母的愛?這兩部分的過渡句在哪里?

　　1-3段寫孩子的愛，愛的能力的發(fā)展4-8段寫父母的愛，愛的對象的發(fā)展母愛父愛的根本區(qū)別9-10段綜合父母，達到靈魂健康成熟過渡句：同愛的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛的對象的發(fā)展

　　(三)梳理文章的結(jié)構(gòu)并把握文章說明的內(nèi)容

　　再一次瀏覽全文，學生討論后劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每一段內(nèi)容。

　　文章共分三個部分

　　1.一個人的愛的能力發(fā)展。(1—3)

　　①嬰兒時期，是一個自戀階段;

　�、谏�長發(fā)育階段開始有能力接受事物的本來面目，且被母親無條件地愛，作者還談到了母愛的本質(zhì);

　　③少年時代通過自己的努力喚醒愛，創(chuàng)造愛。

　　2.愛的對象的發(fā)展及原因。(4—7)

　�、茏畛鯉讉�月和最初幾年，同母親的關(guān)系最為密切;

　�、葜赋瞿笎鄣谋举|(zhì)是無條件的，因此無論是兒童還是**都渴求母愛

　�、弈笎叟c父愛性質(zhì)上的根本區(qū)別;

　�、哧U述父愛的本質(zhì)

　　3.探討了人的靈魂健康和達到成熟的基礎(chǔ)就是父愛與母愛的綜合的問題。(8—10)

　　⑧提出對父愛和母愛的不同要求

　�、崽岢龀墒斓娜司褪亲约旱母改�

　　⑩總結(jié)全文

　　三、理解性研討：

　　1.引導(dǎo)學生簡要概括文中所論述的母愛和父愛的特點，分析母愛和父愛有什么本質(zhì)區(qū)別，來認識其各有什么積極面與消極面?

　　母愛

　　特點：母親**自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。

　　母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。

　　積極面：是世界上最偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處最為渴求的。

　　消極面：不需要用努力去換取，而且根本無法贏取，不能受掌控和支配。

　　本質(zhì)區(qū)別：無條件的

　　有條件的

　　父愛

　　特點：父親**思想世界，**法律、秩序和紀律等事物的世界。

　　父親從孩子六歲開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心

　　父愛的原則是：”我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相象。

　　積極面：可通過自己的努力去獲得，可以受自己的**和支配。

　　消極面：必須靠努力才能得到，在辜負父親期望的情況下，可能會失去父愛。

　　2.“母愛是一種祝福，是和*，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。”句中“祝�！焙汀昂�*”是什么意思?

　　“祝福”寫出了母親對孩子的真切關(guān)心與愛護，包含有無私的、純粹的、不求回報的意味。而“和*”一詞用得尤為巧妙，韻味頗豐。它不僅指出了母親溫柔、*和的特點，而且有一種博大、寬厚的感覺，與下文的“大自然”“大地”“海洋”等詞語結(jié)合起來，更能寫出母愛的深度。

　　3.文章提到兩種愛的原則，一種是“我愛，因為我被人愛”“我愛你，因為我需要你”;另一種是“我被人愛，因為我愛人”“我需要你，因為我愛你”說說這兩種愛的原則的區(qū)別?

　　前一句，“被人愛”是原因，“愛人”是結(jié)果。因為被人愛，所以我愛人。以自己為中心，強調(diào)先獲得再付出，是幼稚孩童式的愛的方式。后一句愛人是原因，“被人愛”是結(jié)果。因為我愛人所以我被人愛。先付出再獲得，是對愛成熟的理解。童稚的愛是單向的、簡單的、自我中心的，而成熟的愛是雙向的、相互的，更加復(fù)雜，也更加美好。

　　四、拓展延伸：

　　作者認為，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”。成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個世界。

　　1.一個成熟的人為什么要把父親的良知和母親的良知綜合起來?

　　2.回想自己成長的道路，是否感受到這兩個世界對你的影響?這兩個世界將給你的人生帶來什么樣的境界呢?

　　3.我們又怎樣努力在心中擁有這兩個世界?

　　五、評價性鑒賞：

　　在深入理解作者觀點的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己已有的生**驗、閱讀體驗，對于作者的觀點，可以從不同角度去闡發(fā)、評價。

　　1.作者指出的父愛與母愛的本質(zhì)，以及他們的積極面、消極面，你認同嗎?并說出理由。

　　2.你認為作者所說的母愛與父愛的不同之處在于母愛是無條件的這種觀點成立嗎?(言之成理即可)

　　六、本課小結(jié)：

　　不是簡單的對父愛與母愛的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達到綜合�！本腿缤�有人說過“這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛”。同學們現(xiàn)在是高中生了，如果像弗洛姆說的應(yīng)該是“克服自我中心階段，體驗關(guān)心他人以及同他人的**，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂!”的階段了，我們應(yīng)該來想想怎樣通過生活中的小事來培養(yǎng)訓練自己對父母的愛?在享受無私而博大的父愛母愛的同時，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因為愛而更為富足!

　　七、布置作業(yè)：

　　讀了文章，對母愛、對父愛，你一定有了新的認識和理解，你會給自己的父母提出怎樣的建議?寫一篇300字左右的短文。

　　【板書設(shè)計】

　　父母與孩子之間的愛

　　——弗羅姆

　　母愛+父愛

　　孩童的愛

　　愛的能力←←←←愛的對象

　　愛他人，創(chuàng)造愛

高中語文教案《**與丑腿》 (菁選3篇)（擴展2）

——高中語文教案《師說》3篇

高中語文教案《師說》1

　　【教學目標】

　　1、認識從師的重要意義。

　　2、領(lǐng)會課文正反對比、破立結(jié)合的論證方法。

　　3、掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。

　　【教學重點】

　　1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。

　　2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。

　　3、區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。

　　【教學課時】

　　3課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入課文，解題

　　在上學期，我們學習過荀子《勸學》，明確了學習的重要意義。通過學習，人們的修養(yǎng)與學問可以得到提高，人們的素質(zhì)可以得到改變。那么，學習的最佳途徑是什么呢是自學，或是從師學習答案應(yīng)該是不言自明的，但是——

　　二、背景及作者簡介：

　　（寫作背景）魏晉以來，社會上風行非學無師，重視“家傳”，。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉**，但恥于從師的風氣卻很盛行，上層“士大夫之族”無論學業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學習，而且他們也反對別人從師學習。柳宗元《答韋中立論師道書》：“由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。”正是在這樣的背景之下，唯有韓愈“奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學”“抗顏而為師”，并著《師說》千古佳文。

　　在這著名的《師說》，作者借為文送學生李蟠來抨擊那些上層“士大夫之族”，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，這不是一般的論述，而是一部戰(zhàn)斗檄文！

　　（作者）說起韓愈，我們應(yīng)該不陌生，請哪一位同學來介紹他的有關(guān)資料。

　　韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。

　　韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運動，主張文章應(yīng)該象

　　先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文；語言要新穎，“言貴創(chuàng)新，詞必己出”。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體車六朝以來的浮艷的駢儷文中**出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大，推為“唐宋八大家”之首。

　　三、初讀課文

　　四、研讀課文第一段

　　1、字詞疏通

　　2、內(nèi)容梳理

　　思考：

　　哪句可以看作是本文的中心論點哪句指明教師的職責那些語句闡明從師的必要性哪些語句闡明擇師的原則和態(tài)度

　　明確：

　　1）首句：推出中心論點：學者必有師

　　托古言事，乃針對當時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。

　　與結(jié)尾“余嘉……”呼應(yīng)。

　　2）第二句：教師的重要作用或職責

　　突破了一般人對教師職責認識的局限，把教師的職責從“授其書而習其句讀”擴大到“傳道……”，這在當時是個不小的進步。

　　道，儒家的思想。業(yè)，儒家的經(jīng)典，道的載體。

　　3）三、四句：從師的必要性

　　這是承“解惑”而言的。

　　4）擇師的原則和態(tài)度

　　針砭了當時上流社會看重門第高低的**風氣，提出“師之所存……”的原則，此思想無疑是積極的，進步的。學問面前，人人*等嘛。

　　這是承“傳道”而言的。那么為什么不承“受業(yè)”展開呢因為人人皆知教師有“受業(yè)”的職責。

　　3、總結(jié)本段

　　總說老師的作用和從師學習的必要性、重要性，指出擇師的原則，推出“無貴無賤，道之所存，師之所存”的結(jié)論。

　　4、背誦本段

　　五、布置作業(yè)

　　第二課時

　　教學要點：學習第二段

　　一、檢查復(fù)習

　　1、提名按要求和全段背誦。

　　2、**個別字詞。

　　二、研讀第二段

　　1、指導(dǎo)朗讀。

　　指導(dǎo)正確斷句，如：師道之不傳也/久也

　　2、詞句疏通

　　3、思考完成表格

　　4、簡析

　　如前所說，本文有著復(fù)雜的寫作背景，并不是一般的即興之作。經(jīng)過前面一段的理性陳述，涌動在作者心中的“不*之氣”終于一吐為快。第二段即批判“士大夫之族”“恥學于師”的陋習。文勢如暴風驟雨，滌蕩乾坤，令人耳目一新。

　　1）以感嘆發(fā)端，由從師學習的理論分析轉(zhuǎn)入對今人“恥學于師”的批判。

　　2）下面作者運用三組對比：

　　正確態(tài)度錯誤態(tài)度結(jié)果作者態(tài)度

　　古圣人與今眾人

　　對子女與對自己

　　百工之人與士大夫之族

　　3）作者態(tài)度語氣的變化：疑問推測——肯定責備——感嘆諷刺：語氣步步加強，具有很強的感染力。

　　5、學生背誦本段。

　　三、作業(yè)：背誦當堂所學的內(nèi)容。

　　第三課時

　　教學要點：學習三、四段并總結(jié)課文

　　一、檢查復(fù)習

　　1、背誦

　　2、字詞

　　二、分析第三、四段

　�。ㄒ唬┑谌�段

　　1、指導(dǎo)朗讀

　　2、自譯：師，不必

　　3、簡析：列舉孔子為例，進一步論證從師的重要性

　　以孔子為例的好處：一石三鳥，典型精當

　　1）闡明了從師的意義；2）也說明了從師的原則；3）與“古之學者……”和“古之圣人……圣益圣……”等呼應(yīng)。

　�。ǘ�）第四段

　　雖為附記性質(zhì)，但或是緊扣中心。作者贊揚李的“不拘于時”、“行古道”，也是對士大夫的有力批評。既針砭了時弊，又通過李來倡導(dǎo)了從師。因此結(jié)尾雖然簡單，但有力地照應(yīng)了開頭，圍繞了中心。

　　（三）背誦

　　三、總結(jié)

　　1、思想內(nèi)容、現(xiàn)今意義

　　2、寫作特色

　　1）對比論述，有破有立

　　2）語言上，整散結(jié)合，錯落有致。

　　3）感情充沛強烈

　　五、布置作業(yè)

　　完成課后練習五。

　　板書設(shè)計：

　　正面提出“人非生而……也”從師學習的必要性

　　中心論點

　　“無貴無賤……存也”從師學習的原則

　　師反面闡述古人——今人

　　正反對比愛其子……——于其身……

　　說巫醫(yī)……——士大夫……

　　例證：孔子

　　附記：贊揚李蟠

高中語文教案《師說》2

　　教學目標

　　一、知識與能力

　　1.掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個文言常用實詞；學習“之、其”兩個文言虛詞；學習、復(fù)習本文其他文言虛實詞；熟記受（授）、不（否）兩個通假字。

　　2.學習名詞、形容詞的意動用法。

　　3.學習正反對比的論證方法。

　　4.掌握有關(guān)“說”的文體知識。

　　二、過程與方法自瀆、分析、思考本文是怎樣進行對比論證的？

　　三、情感態(tài)度與價值觀樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。

　　重點、難點分析

　　1.有關(guān)疑難詞句的解釋。

　　2.“說”是一種文體；是議論文的一種。本文的中心論點是什么？是怎樣圍繞中心論述的？3.試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深刻含義。

　　課時設(shè)計

　　1課時

　　教學過程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課。

　　從初一學過的《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之�?/p>

　　其不善者而改之”導(dǎo)入。

　�。ǘ�）作者介紹（結(jié)合注釋①）。

　　韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動的倡導(dǎo)者。因為昌黎（現(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。

　　古文運動，實際是以復(fù)古為名的文風**運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中**出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。

　　韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，***許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。

　　《師說》是他的**作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒論笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》”

高中語文教案《師說》3

　　一、教學目標

　�。ㄒ唬�樹立尊師重教思想，培養(yǎng)謙虛好學風氣。

　　（二）

　　掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個文言常用實詞；學習“之、其”兩個文言虛詞；學習、復(fù)習本文其他文言虛實詞；熟記受（授）、不（否）兩個通假字。

　�。ㄈ�）學習名詞、形容詞意動用法。

　�。ㄋ模�學習正反對比論證方法。

　�。ㄎ澹┱莆沼嘘P(guān)“說”文體知識。

　　二、重點、難點分析

　�。ㄒ唬┍疚膶哟谓Y(jié)構(gòu)是怎樣？

　　（二）有關(guān)疑難詞句解釋。

　�。ㄈ�）“說”是一種文體；是議論文一種。本文中心論點是什么？是怎樣圍繞中心論述？

　�。ㄋ模┰囌�錄作者關(guān)于老師職能、從師必要、擇師原則等方面精辟論述，體會其深刻含義。

　�。ㄎ澹�為什么說“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”？

　�。�六）本文是怎樣進行對比論證？

　�。ㄆ撸┰鯓诱J識本文進步性和局限性？

　　三、教學過程設(shè)計

　�。ㄒ唬┟鞔_教學目（參考教學目標）。

　�。ǘ�）導(dǎo)入新課。

　　從初一學過《論語》中孔子說一句話：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之�?/p>

　　其不善者而改之”導(dǎo)入。

　　（三）作者介紹（結(jié)合注釋①）。

　　韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動倡導(dǎo)者。因為昌黎（現(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。

　　古文運動，實際是以復(fù)古為名文風**運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)那種古文。韓愈用他杰出散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷駢文中**出來，奠定唐宋實用散文基礎(chǔ)。

　　韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，***許多為人們所傳誦優(yōu)秀散文。他散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。

　　《師說》是他**作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒論笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名�！庇纱丝梢姡�《師說》是針對時弊而寫，作者在文中闡述老師作用和標準，從師學習重要性和從師應(yīng)持態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問，教學相長。這些精辟見解突破孔子學說框框，具有進步意義。

　�。ㄋ模┙忸}。

　　板書課題。指出題目不是“說說老師”意思�！罢f”是一種議論文文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學過《蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體．就可

　　按“解說……道理來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”道理，下面一篇課文《問說》就是解說關(guān)于學習中“問”道理。剛才說過，當時社會風氣不重視從師之道，認為從師學習是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他學生李蟠，其目就是抨擊時弊，宣揚從師道理。

　　（五）指導(dǎo)自讀課文。

　　要求學生借助提示、注釋、工具書，讀準字音，理解重點詞意義和用法，讀懂課文。學生自學、質(zhì)疑，老師點撥指正。

　　1.讀準下列多音字或形近字讀音。

　　句讀dou或不焉fou經(jīng)傳zhuan從師cong

　　讀書du不能bu傳道chuan從容cong

　　聃dan蟠pan萇弘chang近諛貽

　　冉ran潘pan無長無少zhang須臾怡

　　2．找出下列合成雙音詞。

　　學者句讀百工六藝

　　3．指出下列加點詞古今義。

　　古之學者古：求學人今：有專門學問人

　　句讀之不知古：句子停頓地方今：看字發(fā)出聲音

　　小學而大遺古：小方面學習今：小學校

　　4．討論重點文言詞意義和用法。

　�。�1）師

　　課文中出現(xiàn)26次，它含義和用法如下：

　�、僮髅�詞，有兩種情況：

　　作“老師”講古之學者必有師

　　作專門技藝人”講巫醫(yī)樂師百工之人

　�、谧鲃釉~，有三種情況：

　　作“學習、效法”講

　　吾師道也（“師道”，動賓關(guān)系）

　　巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師

　　作“從師”講

　　或師焉，或不焉

　　師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）

　　作“以……為師”講意動用法（下面專講）

　�。�2）之

　　課文中出現(xiàn)25次，它用法如下：

　　①作代詞，有兩種情況：

　　指代人或事物擇師而教之

　　連接定語和中心詞，表示**關(guān)系，相當于“這類”、“這些”

　　郯子之徒

　　巫醫(yī)樂師百工之人

　　③作助詞，有四種情況：

　　放在定語與中心詞之間古之學者

　　放在主謂之間，取消句子**性師道之不復(fù)，可知矣

　　表示賓語前置句讀之不知

　　在動詞、形容詞或表示時間詞后，湊足音節(jié)，無意義

　　六藝經(jīng)傳，皆通習之

　�、垡郧皩W過課文中還有三種情況：

　　作代詞，指代自己君將哀而生之乎

　　作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利

　　作動詞，“到”、“往”吾欲之南海

　�。�3）其

　　課文中出現(xiàn)17次，用法如下：

　�、僮鞔�詞，有四種情況：

　　在主謂短語中作主語

　　生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）

　　惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）

　　復(fù)指，作主語古之圣人，其出人也遠矣（他們）

　　作兼語余嘉其能行古道（他）

　　作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們）

　　③作語氣副詞，有兩種情況：

　　表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）

　　5．分段。

　　寫出段意，指出本文中心論點和分論點。

　　（六）學習名詞、形容詞意動用法。

　　意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示

　　心理活動動詞。意動用法翻譯成現(xiàn)代漢語，基本格式是：

　　名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：

　　吾從而師之名詞以……為師

　　漁人甚異之形容詞以……為奇異

　　巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥

　�。ㄆ撸├首x課文。

　　讀準字音，讀清句讀，讀出語氣。

　　（八）研讀課文（結(jié)合理解重點文言實詞及疑難詞句）。

　　學生試譯、討論，教師重點點撥。

　　1．本文運用怎樣方法論證中心

　　論點？

　　（1）分析第1段：

　　作者怎樣從理論上對總論點作初步論證？

　　第一層：開門見山提出中心論點：古之學者必有師。

　　“古”指兩漢以前，“學者”指學習人，不同于今天所說有專門學問人。作者要以“古之學者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提出來。“必有師”，把學者之所以有成就、有專長歸結(jié)為從師結(jié)果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩全文，概括要論及內(nèi)容、范圍，成為本文中心論點。

　　第二層：正面概論教師職能：傳道、受業(yè)、解惑。

　　“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中“所以”是兩個單音詞�！八�”具有代詞性質(zhì)，“以”是介詞，構(gòu)成“以所”介賓短語，但習慣上這兩個字倒置著用。“所”指代“老師”，譯為“他”，“以”譯為“靠”。全句譯為：“老師，是靠他來傳授道理、教授學業(yè)、解釋疑難問題�！本渲小暗馈�，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容儒家之道，即儒家**、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點；“業(yè)”就是下文“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中疑難問題。

　　第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師必要性。

　　第四層：正面提出擇師標準，凡先聞道者，都可以為師。

　　前一分句，用排比句，一口氣連用八個“吾”字，句中“亦”作假設(shè)關(guān)系連詞“如果”講。后一分句，用反詰句，加強語氣�！胺蛴怪�其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反詰語氣，“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們年齡是比我大還是比我小呢？”

　　第五層：歸納上文，提出從師原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。

　　“無”作條件關(guān)系連詞“無論”講，“所存”，名詞性所字結(jié)構(gòu)，譯為“……地方”句

　　中“道之所存”作主語，“師之所存”作謂語。全句譯為：“無論（地位）高低貴賤，無論（年紀）大小，道理存在地方，就是老師存在地方”。這里作者表達不恥下問、能者為師進步思想。

　　2．分析第

　　2段：

　�。�1）說說這一段與第1段是怎樣聯(lián)系？

　　第1段正面闡明從師重要性，提出從師標準。這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當時土大夫恥于從師不良風氣，從反面論證第1段所提出觀點，說明從師必要。

　　（2）這段文字運用怎樣論證方法？

　　這段文字運用正反對比論證方法：

　　第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！

　　“師道”“道”指風尚；句中兩個“也”，表示停頓。

　　第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”癥結(jié)。

　　先以“今之眾人”與“古之圣人”作對比：

　　四個“圣”和四個“愚”詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”意思�！捌浣猿鲇诖撕�？”是反詰句，“此”指代“從師與否”。

　　作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師原因。

　　再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對比：

　　“授之書”“書”，指文字、書寫；“句讀”指斷句�！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”是主謂語“合說”寫法，翻譯時要把它們搭配開：有人不知道斷句，（倒去）問老師；有人不能解決（修身、**）疑難問題，（卻）不向老師請教。

　　作者在這組自身矛盾對比中，對不從師表現(xiàn)加以評論，并給予直接否定。

　　最后以“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫”作對比：

　　“道相似”“道”，指道德、學問，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”意思�！捌淇晒忠矚e”，是帶諷刺語氣感嘆句。

　　作者在這組橫向比較中，對不從師言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣強烈感慨。

　　本段運用正反對比論證方法，教師指導(dǎo)學生總結(jié)，并請學生填寫課后思考與練習表格。

　　3．分析第3段：

　　第3段與第1段關(guān)系怎樣？

　　這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中論點。

　　第一層：提出分論點，圣人無常師。

　　第二層：用孔子言和行兩方面事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮干老聃事例。孔子**中“三”，應(yīng)理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言警辟性。最后作者從孔子事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”結(jié)論.

　　4.分析第4段：

　　作者為什么稱贊李蟠？

　　作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗肯定，也是對士大夫們“不從師”有力批判：既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導(dǎo)從師。

　　“古文”指先秦散文�！安痪杏跁r”“于”相當于“被”。“作《師說》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當于“來”。

　　這段點明作者作《師說》緣由，樹立“不拘于時”、“能行古道”榜樣，總結(jié)全文。同時“不拘于時”照應(yīng)第2段，“能行古道”照應(yīng)第3段。

　　2．本文語言上有什么特點？

　�。↖）整句散句結(jié)合。

　　整齊排偶句和靈活散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。

　�。�3）一個意思，多種句式。

　　第2段一連用二個對比，結(jié)語都是批判土大夫不重師道**風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語氣，感情強烈。

　　（3）頂真修辭手法運用。

　　頂真，用上一句結(jié)尾詞語做下一句起頭，使前后句子頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！�

　　3．本文講許多從師道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映作者封建意識？

　　作者第一次提出老師職責，既概括又全面；作者強調(diào)學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說“道”，是維護封建**儒家之道，所說“業(yè)，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講“道”和“業(yè)”內(nèi)涵是根本不同。他把“士大夫之族”在從師問題上見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露輕視勞動人民封建**階級偏見。

高中語文教案《**與丑腿》 (菁選3篇)（擴展3）

——《**與丑腿》教案3篇

《**與丑腿》教案1

　　教學目標：

　　1、正確認識作者的思想觀點，樹立正確的人生觀。

　　2、培養(yǎng)學生自主學習、質(zhì)疑問難、合作討論、自我探究的能力

　　教學難點和重點：

　　1、分析評價作者在文中所闡述的人生觀

　　2、弄清題目與課文觀點的關(guān)系

　　3、從課文的布局結(jié)構(gòu)上獲得一些寫作的啟示

　　教學過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、由歌曲《幸�！芬�起學習的興趣。

　　2、由學生自己選擇“綠心”和“紅心”來表示自己是否感到幸福導(dǎo)入對課文的學習

　　二、學習首段，提煉課文觀點

　　1、教師范讀

　　2、學生歸納作者觀點

　　明確：課文觀點是——對物、對人、對事的觀點不同，決定了人們的幸福與否。

　　三、學習第二、三段，研討論據(jù)的特色和論證的方法

　　1、誦讀二三兩段，整體感知內(nèi)容

　　2、設(shè)疑激發(fā)興趣，引起求知欲，形成研討動力，充分調(diào)動學生思維的積極性。

　�。�1）為什么人們對物、對人、對事會有不同的看法？

　�。�2）怎樣的觀點會讓我們幸福？怎樣的觀點又會讓我們感到不幸福？

　�。�3）作者詳細論述了哪種觀點？作者為何要詳細論述這種觀點？

　　3、歸納明確論據(jù)的特色和論證的方法

　　明確：作者運用了事實論據(jù)，通過兩種人對待事物的相反的觀點，以及由相反的觀點導(dǎo)致的不同的命運進行對比論證來論述中心論點，從中看出，作者是希望人們樂觀向上，凡事看到好的方面，凡事要往好處想。

　　四、學習第四段，理清脈絡(luò)，理解課文的主旨

　　1、閱讀討論

　　（1）作者寫**和丑腿有何作用？

　　（2）作者寫**和丑腿其實隱喻了哪兩種人生態(tài)度？

　　明確：**和丑腿在這里成了兩個符號，人們對他們的關(guān)注，顯示了這個人的人生態(tài)度是樂觀還是悲觀。題目的**和丑腿，其實巧妙地隱喻了文中提到的樂觀和悲觀的兩種人生態(tài)度，在一定程度上也**了作者的感情傾向，強化了說理的力度。

　　五、思維拓展練習：

　　閱讀詩句，模擬下面的句式來提煉這首詩的觀點

　　活著真叫累，有人這么感喟。

　　活著真叫煩，更有人這么虛嘆。

　　活著真的美麗，而我卻喜歡這么對生活綰結(jié)的。

　　尋找了千百種理由之后，才得以發(fā)現(xiàn)：生活在我的視野下呈現(xiàn)出與人的不同，不是生活賜予我有什么不同，卻僅僅是因為，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這么兩個字：坦然。

　　我坦然。于是我心美麗。

　　我心美麗。于是我的人生跟著美麗。

　　這首詩通過對比分析了__________________（事實），給

　　我們揭示了___________________________________（道理）。

　　六、思維轉(zhuǎn)移并布置作業(yè)

　　由上面這首詩引出作者羅素對人生的看法，通過簡介羅素生*引起學生學習興趣，布置課后作業(yè)題：我為什么而活？

《**與丑腿》教案2

　　通過學習《**與丑腿》，學會鑒賞文章嚴謹?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸、睿智的語言特色。以下是為大家分享的人教版高二語文《**與丑腿》教案，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!

　　教學目標：

　　知識目標：

　　1、了解世界偉人富蘭克林。

　　2、理解作者的觀點。

　　能力目標：

　　鑒賞文章嚴謹?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸、睿智的語言特色。

　　德育目標：

　　理解文中苦樂在于心的道理，引導(dǎo)學生樂觀積極的面對人生。

　　教學重點：

　　認識文章中所蘊含的哲理并學會運用這種哲理來指導(dǎo)生活。

　　教學難點：

　　正確理解富蘭克林所說的“悲觀”的生活情態(tài)，不單純是愁容和牢騷，而是那種全無自省自察之意，成天沾沾自喜于苛責別人甚至以此為功的**做法。

　　教學方法：

　　自讀法。（在學生自讀的同時教師給以必要的指導(dǎo)和提示。）

　　教具準備：

　　多**教學設(shè)施，自制課件。

　　課時安排：

　　1課時

　　教學過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

　　情景一：一條泥濘的鄉(xiāng)間小路，一條小溪靜靜地流，幾塊零亂的石頭。

　　甲：這有什么好看的？雨后泥濘的小路、溪流、石頭！

　　乙：多美的景色！小路邊長著青草，溪流里藏著歌謠，石頭邊花朵在歡笑。雨后天邊掛著彩虹……

　　情景二：玫瑰園，一對孿生姐妹。

　　甲：（被玫瑰刺破了手）這是個壞地方，每朵花下面都有刺。

　　乙：這是個好地方，每根枝條上都有花。

　　二、資料助讀。

　　（幻燈片出示作者資料以便學生了解作者其人。）

　　三、師生共同研讀課文。

　�。ㄒ唬�學生**朗讀課文，整體感知課文，掃清字詞障礙，大致了解作者觀點。

　　（出示生字詞的讀音和意思，幫助學生讀懂課文）

　　（二）精讀課文，把握作者的`觀點態(tài)度。教師設(shè)計思考題，指導(dǎo)學生自讀。

　�。ǘ�**顯示）：

　�、疟疚牡闹饕�觀點是什么？

　�、谱髡呤侨绾握撟C自己的觀點的？請對作者的論證思路仔細梳理。

　　⑶有的譯文標題為“苦樂在于心”請比較兩個標題，說說哪一個更好，并說明理由。

　�、葮酚^、悲觀不僅僅指人的外在表現(xiàn)，而且是指人內(nèi)在的性格傾向，是一種心理行為。針對這兩種心理行為，結(jié)合課文談?wù)勀銓Υ说睦斫夂驼J識？

　　（學生分組討論交流，并發(fā)表意見，全班交流）

　�。ㄈ�）賞讀課文，鑒賞課文的諸多美點。

　�。▽W生自選角度品評課文。）

　　如：哲理美。樸素的人生哲理折射出作者思想的光輝。悲觀扼殺生的勇氣、樂觀激發(fā)生的激情，一念之間決定苦樂，行為習慣成就人生。……

　�。ㄋ模┪蜃x課文，鏈接生活。

　　1、教師提示：請以“幸福與樂觀相伴，不幸與悲觀相隨”為話題說一段話，可以對生活在你周圍的像作者說的因樂觀而幸福，因悲觀而不幸的人作簡短的描述，也可以談?wù)勀銓Υ说恼J識。

　　2、請同學們各用一句話為本課的學習活動作總結(jié)性發(fā)言。

　　學生**發(fā)言，集體交流。

　　四、布置作業(yè)。

　　***在《文明的碎片》中說：“成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不在對人察言觀色的從容，一種終于停止向別人申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度，勃發(fā)的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風吹過了勁，湍急的河流匯成了河……”

　　請仿照上面的段落，以“樂觀”為話題寫一段話。

高中語文教案《**與丑腿》 (菁選3篇)（擴展4）

——《蘭亭集序》高中語文教案3篇

《蘭亭集序》高中語文教案1

　　教學目標

　　1、掌握“次”、“修”、“與”、“因” 等重要的文言詞語;積累一些寫景的句子。

　　2、提高誦讀文言文的能力，培養(yǎng)語感;學會比較，質(zhì)疑與思考。

　　3、體會認識作者的人生觀，提高自己對社會，對人生的認識水*。

　　教學重點、難點

　　1、掌握重要的文言詞語，學會聯(lián)想與比較，在“語境”中對其意義確認。

　　2、理清文章結(jié)構(gòu)，提高誦讀能力。

　　3、領(lǐng)會王羲之在文中的哲學思考與人生認識。

　　教學設(shè)想

　　1、如此美文，誦讀至關(guān)重要。準備高雅的古琴、古箏曲《高山流水》配樂誦讀。

　　2、通過聯(lián)想、比較的方法，來闡釋文體、積累詞語、拓寬視野。

　　3、多**配合。

　　背景資料

　　(一)作家作品

　　1.王羲之

　　王羲之 (303～361)東晉書法家、文學家。字逸少。會稽(今浙江紹興)人。祖籍瑯邪(今山東臨沂)。初為秘書郎,征西將軍庾亮引為參軍，累遷長史。后拜寧遠將軍、江州刺史。復(fù)授護軍將軍，遷右軍將軍，會稽內(nèi)史。因與揚州刺史王述不和，稱病離郡，放情山水，弋釣自娛。以壽終。世稱王右軍。原有集10卷，已佚。張溥輯有《王右軍集》2卷,見《漢魏六朝百三家集》。

　　相傳王羲之7歲學書,12歲讀前人筆論。少時曾學衛(wèi)鑠，自以為學得不差。后渡江北游名山，見到李斯、曹喜、鍾繇、梁鵠等著名書法家的書跡，又在洛陽看到蔡邕書寫的石經(jīng)及張昶《華岳碑》，開始意識到自己不及。于是遍學眾碑，從此書藝大進。王羲之所處的'時代，楷書逐漸成熟，草書得到發(fā)展。他在此基礎(chǔ)上，又博采眾長，一變漢、魏以來質(zhì)樸淳厚的書風，而創(chuàng)造了妍美流便的新風格，把草書推向全新的境界。他的行草書最能表現(xiàn)雄逸流動的藝術(shù)美�！稌x書》說他的書法為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。由于他在書法上的成就和貢獻，被后世譽為書圣。

　　2.關(guān)于王羲之的逸聞

　　王羲之，字逸少，瑯琊臨沂(山東臨沂)人。著名書法家，亦能詩文。郗鑒派人到丞相王導(dǎo)家造女婿，王家子弟知道后都顯得拘謹，只有王多之坦腹躺在東床上，毫不在意，于是被選中�！妒勒f新語·雅量》：“郗太傅在京口，遣門生與王丞相(王導(dǎo))書，求女婿。丞相語郗信：‘君往東廂，任意選之。’門生歸白郗曰：‘王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持。唯有一郎，在東床上坦腹臥，如不聞。’郗公云：‘此正好。’訪之，乃是逸少，因嫁女與焉�！�

　　王羲之曾看到一個老大娘賣竹扇，就在竹扇上寫了五個字。結(jié)果扇價驟增，人人爭買。過了幾日，老大娘又拿扇來，王羲之笑而不答�！稌x書·王羲之傳》：“羲之嘗在聚山，見一老姥持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。老姥慍色，因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪?’姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答�！�

　　王羲之曾寫《黃庭經(jīng)》，換取山**士的好鵝。何法盛《晉中興書》：“山**士養(yǎng)群鵝，羲之意甚悅。道士云：‘為寫《黃庭經(jīng)》，當舉群相贈�！�乃為寫訖，籠鵝而歸。”按，《晉書·王羲之傳》說王羲之寫的是《道德經(jīng)》。

　　有人把王羲之《蘭亭集序》比作石崇《金谷詩序》，又把他與石崇并論。王聽說后頗有喜色。《世說新語·企羨》：“王右軍得人以《蘭亭集序》方《金谷詩序》，又以己敵石崇，甚有欣色�！�

　　王羲之和謝安共登冶城，王舉夏禹王和周文王的勤于政務(wù)，批評當世的虛談廢務(wù)，浮文妨要。謝卻有高世之志，反對其說，認為秦二世而亡，并非清談所致。

　　許詢就宿于丹陽尹劉候處，床帳新麗，飲食豐美。劉、許兩位名士樂此安逸，言語中俗情流露。王羲之譏諷說：“如果上古高士巢、許通稷、契，當不會有此類話。”二人聽了都有愧色。

　　謝安曾對王羲之說中年后對哀樂很**，與親友別，常數(shù)日不快。羲之謂人至晚年，自然如此，正要靠音樂陶冶性情�！妒勒f新語·言語》：“謝太傅語王右軍曰;‘中年傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡�！�王曰：‘年在桑榆，自然至此，正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺，損欣樂之趣�！�”

　　王徽之放達不羈，在官而不理政務(wù)。有次桓沖叫他料理官務(wù)，他卻拿著藥悠閑地看西山云氣。

　　王徽之非常喜愛竹子，以至認為不能一天沒有此君�！妒勒f新語·任誕》：“王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹�；騿枺骸畷鹤『螣�爾?’王嘯詠良久，直指竹曰;‘何可一日無此君?”’《世說新語·簡傲》亦載：“王子猷愛行過吳中，見一士大夫家，極有好竹。主已知子猷當往，乃灑掃施設(shè)，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀還當通，遂直欲出門。主**不堪，便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去�！�

　　王獻之(344—386)，字子敬，瑯琊臨沂(今山東臨沂)人。王羲之第七子。工書法，尤以行草擅名。與其父王羲之齊名，并稱“二王”。亦能詩文。王獻之死，其兄王徽之去吊喪，取獻之琴彈，因悲傷而弦不中調(diào)，便將琴摔在地上，嘆息“人琴俱亡”，不久亦病死�！妒勒f新語·傷逝》：“王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：‘何以都不聞消息?此已喪矣!”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬索好琴，使徑人坐靈床上，取子敬琴彈。弦既不調(diào)，擲地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡!’因慟絕良久，月余亦卒�！�

　　(二)背景資料

　　蘭亭，是東晉時期會稽郡治山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。這里山清水秀、風景幽雅，是當時名流雅士時常*的地方。

　　晉穆帝永和九年三月三日(上巳節(jié))，“初渡浙還有終焉之志”的王羲之，曾在會稽山陰的蘭亭修禊之禮，舉行過一次盛大的風雅*，參加的名士，有“東山再起”的司徒謝安、“擲地作金石聲”的辭賦家孫綽，潛心物外的高僧支遁等四十一人。這天天氣很好，名士們分坐在溪水兩旁，飲酒賦詩。他們做曲水流殤之飲，當時要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。五十一歲的王羲之，用蠶繭紙、鼠須筆，興樂而書，完成一篇“興于詩敘”的妙文。手稿凡二十八行，三百***字，寫得既遒媚，又飄逸，各個字勢縱橫變化，如花亂飛，但轉(zhuǎn)左側(cè)右，無一處相抵觸，好比以線穿珠，大小參差，而不失其重心，特別是「之」字，寫了二十多個不同的樣子，達到藝術(shù)的多樣與**。

　　王羲之寫這篇敘時，已經(jīng)喝醉了酒，下筆如有神助，醒后自己也感到驚異;他日更書數(shù)十本，比起原來的這一稿本，終莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初為太宗所得，尊為「天下第一行書」，并命虞世南、歐陽詢、褚懷良等臨寫了幾本。 被呼為「行書之龍」的王羲之的《蘭亭集序》，在古代書跡里，像一盞燦爛的明燈，照耀著東晉以來我國書體的前進道路。

　　兩晉**恐怖，**集團內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為**放任的生活。玄學盛行，對士人的思想，生活以及文學創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調(diào)很濃。東晉時期，清談老莊玄理的風氣很盛，是玄言文學泛濫之時。

　　漢武帝行幸河東，中流與群臣歡飲，自作《秋風辭》：“橫中流兮揚素波，蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌。歡樂極兮哀情多，少壯幾時奈老何!”魏文帝《與朝歌令吳質(zhì)書》敘在與吳質(zhì)等人宴樂之后：“樂往哀來，愴然傷懷。余顧而言：‘斯樂難�！�足下之徒，咸以為然�！�**石崇《金谷詩敘》亦在與眾人宴樂之后說：“感性命之不永，懼凋落之無期�！笨梢姀臐h魏以來，人們因歡聚由樂生悲的感慨是屢見不鮮的。俗話說“天下沒有不散的筵席”。大家難得一聚，是快事、樂事;但有聚就有散，分離訣別更容易使人傷懷!再說相聚是困難的、短暫的，分散是容易的，也是長久的。本來這種聚散兩依依的情形已使人感慨萬端，再由此使人聯(lián)想到人生無常、生死相隔，怎不使人悲從中來。

　　雖然文中流露出很濃重的“修短隨化”的消極情緒，但作者能夠駁斥“一死生”“齊彭殤”的虛妄，一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風氣和追求駢體的*之氣，揭示生老病死的自然和必然，抒寫了一篇情真語篤，樸素自然的優(yōu)美散文，這在東晉老莊思想泛濫的時代是較為難得的，《蘭亭集序》不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在*文學史上享有崇高聲譽。

　　(三)關(guān)于文體特點

　　《蘭亭集序》是一篇序言�！靶蜓浴焙喎Q“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”;也有請他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評價的內(nèi)容。

　　不論是古代還是今天，都有一種叫作“序”的文章，比如描述文人雅集的《蘭亭集序》、記述高閣盛宴的《滕王閣序》、自勉勵人的《送東陽馬生序》、交待寫作因由的《〈吶喊〉自序》，等等。

　　序，到底是一種什么文體呢?它又有哪些種類和特點呢?

　　現(xiàn)代人所說的序，是一種寫在書或詩文前面、申述其寫作因由、內(nèi)容、體例等事項的應(yīng)用文體，也寫作“敘”或“緒”。上文所舉的《〈吶喊〉自序》以及本文后面所附的張岱年先生的序都屬于這一類。

　　可是，古代的情況和現(xiàn)在有所不同，古人所說的序包含的意思比今天要豐富得多。

　　早在西漢就出現(xiàn)了序，司馬遷的《史記·太史公自序》開其濫觴。班固所著的《漢書》中有《敘傳》、揚雄的《法言》中有《言序》。早期的序并不都寫在文章的前面，而是單篇文章序于前，整部書則序于后，直到梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》等書才把序一律放在了前面，后面類似序的文章稱作“后序”或“跋”。

　　在序的家族中還有“小序”、“引”等變體。所謂“小序”就是詩文前敘述感興或緣起的短序。明代人徐師曾的《文體明辨》中說：“小序者，序其篇章之所由作，對大序而名之也�！薄耙�”也是一種簡短的序，《文體明辨》中解釋說，“唐以后始有此體，大略如序而稍為短簡�！绷�宗元曾作過《霹靂琴贊引》的文章。

　　跋，也稱“題跋”、“跋尾”或“書后”。清代姚鼐的《古文辭類纂》：“題跋者，簡編之后語也，凡經(jīng)傳子史詩文圖書之類，前有序引，后有后序，可謂盡矣，其后覽者，或因人之請求，或因感而有得，則復(fù)撰詞以綴于末簡，而總謂之題跋。”跋出現(xiàn)于唐代，時稱“題某后”或“讀某”，如李翱的《題燕**丹后》、韓愈的《讀荀子》。歐陽修最早稱這種文章為跋，其《集古錄》有“跋尾”若干篇，附在他珍藏的碑文之后。

　　王羲之的《蘭亭集序》屬于“序跋”之序，但它并沒有緊緊停留于對《蘭亭集》的寫作因由、過程、作者等情況的泛泛交待，而是將寫景抒情和深邃的人生哲理密切地交融起來，成就了一篇極富藝術(shù)美感和思想啟迪價值的千古至文。在序這種應(yīng)用文中有如此成就，是令人贊嘆的。

　　贈序，是一種與序有密切關(guān)系但也有很大不同的一種散文，它是專門為了送別親友而寫的以述友誼、敘交游、道惜別為主的文辭。就起源而言，贈序是由詩文之序演化而來的，古人餞別時，飲酒賦詩，詩篇多了，就由在場的人作序，敘其緣起。但，清代的姚鼐認為贈序類者，乃“老子曰：‘君子贈人以言’”之意，所以在他所編的《古文辭類纂》中單獨列出“贈序”一類。贈序晉代已有，如傅玄的《贈扶風馬鈞序》、潘尼的《贈**郎詩序》等，唐代贈序最為興盛。對廣大的中學同學來說，最熟悉的贈序是明代宋濂所作的《送東陽馬生序》。

　　另外，還有一個看似與序跋之序有關(guān)，實則毫無干系的名詞——序論。序論不是文體，而是議論文開頭的提出問題部分。它和本論、結(jié)論構(gòu)成議論文的基本框架。

　　(四)有關(guān)文化常識

　　流觴曲水：古人的一種游藝項目，眾人坐在環(huán)曲的溪水邊，把酒杯放在水面**其漂動，停于某人處，即取而飲之，或吟詠詩賦來代替。

　　修禊：古代的一種風俗。于三月第一個巳日(上巳日)歡聚水濱，歌舞娛神，祈禱幸福，消除“妖邪”。到了王羲之生活的時代，許多文人名士借此機會，歌舞歡宴，游春享樂。禊，祭祀的禮節(jié)。

　　彭殤：指生命的長短。彭，彭祖，傳說中的人物，據(jù)說活了八百歲。殤，未成年而死。

　　含活用詞句：“映帶左右”、“一觴一詠”、“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。

　　會稽：郡名,今浙江省北部和江蘇省東南部一代地方。

　　這篇文章語言清新，樸素自然，***些詞語今天已經(jīng)發(fā)展成了成語：崇山峻嶺、茂林修竹、天朗氣清、游目騁懷、世殊事異、感慨系之、放浪形骸。

　　教學過程

　　(一)通過書法作品《蘭亭集序》導(dǎo)入課文。

　　1、你知道王羲之是在什么狀態(tài)下創(chuàng)作出《蘭亭集序》的嗎?

　　2、由書法美來領(lǐng)略文采美。

　　(二)學生對照注釋自讀課文

　　1、朗讀

　　2、評價。(讀得好不好， 好在哪里，不好在哪里。關(guān)鍵在 ：準確與流暢;把握展示作者的情感。)

　　(三)配樂，古琴曲《高山流水》。教師范讀。

　　1、提出思考題：分別用一個字(詞)來概括每段的意思。

　　2、教師范讀。

　　3、播放錄音帶。

　　(四)揣摩鑒賞文本

　　1、第一段可用哪一個詞加以概括(可在文字中尋找)

　　明確：樂

　　2、哪些東西信可“樂”呢?

　　明確： 景——美 崇山峻嶺，茂林修竹 (山)

　　清流急湍，映帶左右 (水)

　　天朗氣清，惠風和暢 (天)

　　人——賢— 群賢畢至，少長咸集

　　事——雅— 一觴一詠

　　3、聯(lián)想、比較、拓展：

　�、� 引入丘遲《與陳伯之書》 暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。

　　② 兩人同寫暮春江南，景物特點有什么不同?

　　明確：丘遲之景，勃勃生機，活潑熱烈。意在喚起身處北方的陳伯之的思鄉(xiāng)之情;羲之之景，清俊高雅，有超凡脫俗之韻。

　　③ 講到“人賢”，引入劉禹錫《陋室銘》 “談笑有鴻儒，往來無白丁”。意在表明，美景配賢人(賞心悅目，良辰美景)。

　　4、學生試背第一段，教師示范背誦

　　5、朗讀第2段，用哪一個詞概括本段?

　　明確：痛

　　6、“痛”在何處?

　　取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)——談玄悟道

　　因寄所托，放浪形骸之外——歸隱山林　情隨事遷 修短隨化，終期于盡——痛

　　7、引入范仲淹《岳陽樓記》之“不以物喜，不以己悲”比較他們的精神境界。

　　8、學生試背第二段，教師示范背誦。

　　9、學生朗讀第三段，用一個詞概括本段：

　　明確：悟

　　10、有人說本文流露出了作者某些消極的情緒，如文中有 ,

　　為證。但作者對人生的態(tài)度到底是消極的，還是積極的呢?(“悟”出了什么?)

　　明確：一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

　　否定“老莊”的背后是對人生的肯定(王羲之，被稱為“書圣”，他是有所作為的)

　　11、學生試背，教師示范背誦。

　　(五)基礎(chǔ)知識(字詞)的教學穿插在文本鑒賞之中，但可注意讓學生聯(lián)想舊知識，閱讀工具書。如：

　　修 鄒忌修八尺有余 《鄒忌諷齊王納諫》

　　蓋簡桃核修狹者為之 《核舟記》

　　乃重修岳陽樓，增其舊制 《岳陽樓記》

　　修守戰(zhàn)之具 《過秦論》

　　茂林修竹 《蘭亭集序》

　　修短隨化，終期于盡 《蘭亭集序》

　　因 因利乘便 《過秦論》

　　因河為池 《過秦論》

　　不如因善遇之 《鴻門宴》

　　因人之力而敝之 《燭之武退秦師》

　　因寄所托 《蘭亭集序》

　　罔不因勢象形，各具形態(tài) 《核舟記》

　　現(xiàn)在有：因地制宜，因勢利導(dǎo)，因陋就簡，因材施教等。

　　(六)聽錄音：

　　1、再次體會文本內(nèi)容

　　2、配樂，同學們邊讀邊背課文

　　附： 板書設(shè)計

　　蘭亭集序

　　王羲之

　　景美

　　樂 人賢

　　事雅

　　痛 或取諸懷抱……(談玄悟道)

　　或因勢所托……(歸隱山林) 終期于盡

　　悟 一死生……

　　齊彭殤 ……

　　作業(yè)

　　1、根據(jù)示范整理總結(jié)有關(guān)文言詞語：與、次、期、臨、致、或、

　　2、背誦課文

　　名句默寫檢查設(shè)計：

　�、� 寫出《蘭亭集序》中寫景的短語

　�、� 《蘭亭集序》中道出古今人們普遍共同感受的句子

　　流露出作者消極情緒的句子

　　但作者還是積極向上的，從 可以看出。

高中語文教案《**與丑腿》 (菁選3篇)（擴展5）

——高中語文教案范文7篇

在教學工作者實際的教學活動中，就不得不需要編寫教案，教案是及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫?下面小編帶來高中語文教案范文7篇，希望大家喜歡。

高中語文教案范文篇1

蘇幕遮

周邦彥

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

【學習目標】

1、因聲求氣，感受詩詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩歌的意境美。

2、通過探究，理解古代詩歌中的景和情的關(guān)系，品味詩歌的情感美

3、以“荷”為例，探究我國古代詩歌中意象的多元性及其蘊含的民族文化意蘊。

【教學過程】

一、導(dǎo)入

荷花，君子之花。李白曾經(jīng)“素手把芙蓉，虛步躡太清”，陸龜蒙說“此花瑞合在瑤池”。北宋周敦頤在《愛蓮說》中以“出污泥而不染，濯清漣而不妖”寫盡荷花品格。自周敦頤頌蓮之后，歷代文人詠荷之作迭出，在那田田荷葉之上抒**懷，托物言志。

依舊是在宋代，這個文人**而自覺，盡情揮灑自己才情的年代，北宋周邦彥以“水面清圓，一一風荷舉”，“得荷之神理。”我們今天且來看，在他筆下的荷花是何等的風姿綽約!

讓我們以一顆滾燙的心，去慢慢泡開周邦彥的《蘇幕遮》，去品味其無窮的荷韻吧。

二、了解作者(打出幻燈片)

周邦彥(1056—1121)，錢塘人，字美成，自號*居士。他是“婉約派”之集大成者，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。王國維評之為“詞中老杜”。著有詞集《片玉詞》。

三、反復(fù)誦讀，整體感知

古人云，“情動于中而行于言”，有什么樣的感情，就會有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。俗話說，“書讀百遍，其義自見�！弊屛覀冊诖舐暤囊髡b之中去感悟、體味詩歌的韻味和情感吧。

1、學生大聲誦讀，讀出詞的韻味和情感。

剛才大家讀得十分熱烈，也很投入。我們要讀出這首詞的韻味和情感，首先還得熟悉詞的內(nèi)容，那么請一位同學口述這首詞的內(nèi)容。

2、學生口述這首詞的內(nèi)容。

小結(jié)：詞人客居他鄉(xiāng)，遠離故土，身沉宦海，俗物纏身，深切地感受到漂泊之苦，于是羈旅愁思成為詞人揮之不去的情結(jié)。何事吟余忽惆悵，夏日荷塘似吾鄉(xiāng)。

3、個性吟誦，同時點明這樣誦讀的理由。

輕重、緩急、高低

4、學生指出詞中上下闋的感情變化。(打出“情感變化”幻燈片)

“情動于中而行于言”，有什么樣的感情，就會有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。讓我們循著詞人的情感變化，吟詠出詩歌的神韻和氣勢吧。

請大家**誦讀。

之后，對照“吟誦指導(dǎo)”，再次齊聲誦讀。

教師范讀。聽錄音。

5、再次誦讀。

6、指導(dǎo)背誦。

小結(jié)：在誦讀的過程中，我們在自覺的遵循兩條原則：一，詩歌固有的*仄，韻律規(guī)律，如“一字讀”“二字讀”;二，把握詩人的情感變化。

同學們剛才已經(jīng)感知了這首詞的情感變化，那么，這種變化是怎樣體現(xiàn)出來的呢?我們一起來討論這個問題。

四、討論

在《蘇幕遮》一詞中景和情之間關(guān)系密切，二者有什么關(guān)系，聯(lián)系上下兩闕之間感情紐帶是哪個意象?

見景生情，風荷

寫景清遠明快，抒情含蓄柔婉。詞中情和景的關(guān)系是見景生情，由寫景到抒情過渡自然，不著痕跡�！帮L荷”是詞人思鄉(xiāng)之情的紐帶，而思鄉(xiāng)的情感中又有“芙蓉浦”的夢境和“風荷”的意象相照應(yīng)，構(gòu)思精巧，自然天成。

五、探究

一個潮濕的夏天，綿綿的雨，打濕了季節(jié)，也打濕了心情。詞人捧著一顆潮濕的心，無處安放。誰能烘干這顆潮濕的心呢?不是鳥語，不是初陽，就是這——風荷!

1、怪不得王國維說：‘水面清圓，一一風荷舉’，真能得荷之神理者。”強煥曰：“美成詞，撫寫物態(tài)，曲盡其妙�！蹦隳苷f說它妙在何處嗎?

首先，這兩句詞有一種簡約的構(gòu)圖美。水面是水*的，清圓的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡約造型，讓讀者過目不忘，深得王維“長河落日圓”的精髓。

第二，這兩句詞練字功夫了得。

清圓。寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。

舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。

風動態(tài)美，把微風吹過荷塘，荷葉隨風輕輕搖動的姿態(tài)不動聲色的勾勒出來了

微風拂來，荷有垂下頭，有時卷起了葉子，像不像一個嬌羞的少女?所以“風”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。

那“風荷舉”合起來，就是嫵媚中有風骨。

“水面清圓，一一風荷舉”，我們看到的是一幅夏日風荷圖：

同學們，閉上我們的眼睛，閃現(xiàn)在我們的面前的是一片一望無垠的荷塘，田田的葉子，像亭亭的**的裙。融融初陽，蒸干了晶瑩剔透的露珠。在雨水的滋潤下，荷葉更顯清新圓潤，泛著盈盈可愛的光澤，在風中款擺，韻致絕佳。他們修長的莖桿挺立著，一株，兩株，支撐起它們高貴的頭顱，也支撐了多少世紀的傲骨!一池的綠，一池無聲的歌。大家看到荷了嗎?聞到荷香了嗎?感到荷的高貴的氣質(zhì)了嗎?

我們從荷不但看到了高貴，更看到了高潔。因此有人說，荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。請結(jié)合你所知道詩歌和文化現(xiàn)象談?wù)勀銓�這一話的理解。

2、荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。談?wù)勀銓�這一話的理解。

(1)以荷花喻高潔的品格。

(2)以荷花喻女子姣好的容貌或純潔無瑕的愛情。

(3)以荷花喻美好的人生理想。

朱自清在《荷塘月色》中找到一份寧靜和美好;

“一品清蓮”喻身居要職而清正廉潔，表達對清官的贊美;

荷花節(jié)，以花會友，傳承文化;

在喧囂之中，困惑之時，得到身心的愉悅;

對荷的喜愛，對高潔情操的追求和向往。

小結(jié):是的，荷是高貴的，也是高潔的。荷這一意象，經(jīng)過千百年來風雨洗滌，蕩盡了世俗的塵埃，已不再是單純的景物，而是一種感情的象征，沉淀在我們民族文化的特質(zhì)之中。

同學們，斯人已去，荷韻猶存。

總結(jié)：思鄉(xiāng)是人類共有的一種美好情感,也是每個人都無法解開的情結(jié)。家園既像一個遙不可及的夢，也是痛苦靈魂的歸憩之所。當現(xiàn)實有太多的無奈之時，許多詩人不約而同地轉(zhuǎn)入夢境。

美成夢入芙蓉浦，昔日漁郎安在?找到了他夢魂牽繞的風荷嗎?身心交病的周邦彥在北宋**“斜陽冉冉”的殘照中，沒能回到杭州故里。但，就是這種令詞人揮之不去的情懷，成就了美成詞，也使風荷跌宕在*詩歌史上，熠熠生輝。

誦讀指導(dǎo)

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。

稍慢低沉歡快聲音清脆情緒飽滿

葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

語勢連貫中音中速

故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。

放慢速度慢速

五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

喃喃自語緩慢而深情

燎沉香，消溽暑。

戶內(nèi)煩悶

鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。

戶外

寫鳥，呼，主要是從聽覺上展開，群鳥鳴叫，歡呼天放晴了，剛剛天亮，就在屋檐下嘰嘰喳喳地交談。

詞人沒有正面寫雨，卻從“呼晴”側(cè)面烘托出了雨。

窺，這個字，使我們仿佛看到了鳥兒們在屋檐下探頭探腦，聰明靈動的動作與神態(tài)。作者把鳥兒們寫得這么可愛，說明作者高興。

仿佛那鳥雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告訴詞人。就這樣，詞人在那悅耳的鳥鳴聲的牽引中，郁悶的心房洞開，明媚的陽光溢滿。

以鳥之歡愉寫人之欣喜，情意更渾厚一些。

葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

清圓。寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。

一一。寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。

舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。

風動態(tài)美，把微風吹過荷塘，荷葉隨風輕輕搖動的姿態(tài)不動聲色的勾勒出來了

微風拂來，荷有垂下頭，有時卷起了葉子，像不像一個嬌羞的少女?所以“風”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。

那“風荷舉”合起來，就是嫵媚中有風骨。

我們的面前出現(xiàn)了一片一望無垠的荷塘，田田的葉子，像亭亭的**的裙。初陽融融，蒸干了晶瑩剔透的露珠。在雨水的滋潤下，荷葉更顯清新圓潤，泛著盈盈可愛的光澤，在風中款擺，韻致絕佳。他們修長的莖桿挺立著，一株，兩株，支撐起它們高貴的頭顱，也支撐了多少世紀的傲骨!一池的綠，一池無聲的歌。大家看到荷了嗎?聞到荷香了嗎?感到荷的高貴的氣質(zhì)了嗎?

故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。

遙，距離家這么遠，怎么可能不想家呢?

久，作者離開家鄉(xiāng)時間太長了，所以鄉(xiāng)愁很濃。

“久”不是一個單純的時間概念，更多的是一種心理感覺。當你對一個地方厭倦了，即使時間不太長，也會有度日如年的感覺。“久”可以看出作者已萌生了歸去之意思。所以這個字在這里要重讀。

旅旅居，客居之意

**民族是一個有著濃重鄉(xiāng)土情結(jié)的民族。旅居外地，只能像一個沒根的浮萍一樣漂泊，缺少一種歸屬感。

五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

相表示動作偏指一方

*人表達感情向來比較含蓄。

月夜

杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。

今夜的鄜州，妻子獨自一人在家鄉(xiāng)賞月，思念自己，以此表達作者對妻子的思念。

可惜兒女還很小，還不懂得思念自己的父親。表達表達詩人對兒女的思念。

邯鄲冬至夜思家

白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人。

家里的人深夜不能入睡，說著遠行人，其實是表明遠行人對家人的思念。

這種寫對方表達自己某種感情的寫法，叫對寫法，或曲筆。

和親密的兒時玩伴一起蕩舟芙蓉浦的情景。輕松愜意，無憂無慮，**自在。想象越美好，越說明現(xiàn)實中痛苦。

高中語文教案范文篇2

設(shè)計指導(dǎo)思想

《勸學》是學生剛?cè)敫咧惺墙佑|的第一篇文言文，合理確定教學目標就顯得非常重要。我們認為高中階段文言文的教學一是要汲取思想文化、文學藝術(shù)的營養(yǎng)，二是應(yīng)領(lǐng)略古代典籍的博大艱深，三是必須積累古代漢語的基本語匯語法常識。

在教學過程中，圍繞“在學習中獲得教養(yǎng)”的主題，首先了解古代賢哲在此問題上的看法，然后以文本為*臺，致力于學生在思想情感、文化素養(yǎng)等方面有所感悟，從而具體感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成長的精神營養(yǎng)。

正是強調(diào)學生感知的需要，教學中要突出誦讀、涵泳的方式，透過文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統(tǒng)講授的方式。

教學目標

1.了解學習是完善自我，獲得教養(yǎng)的重要途徑。

2.了解比喻、對比在表達中的具體作用。

3.在理解文意，熟讀課文的基礎(chǔ)上準確背誦。

教學重點與難點

1.辯證認識學習在人的成長過程中的重要作用。

2.具體理解比喻和對比手法在語境中的作用。

3.了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。

課時安排

兩課時。

教學過程

第一課時

(一)熟悉課文

1.學生**朗讀。

2.同座相互指導(dǎo)。

3.學生自愿表演朗讀。

4.學生和老師一起討論糾正朗讀中暴露的錯誤。

5.老師朗讀，也可由學生品評。

(二)介紹作者

1.閱讀題注，明確需要記憶的文學常識：荀況，戰(zhàn)國末期儒家**人物，《荀子》系荀子和門人共同編著。

2.補充介紹

(1)稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰(zhàn)國齊都臨淄西邊南首門，一稱稷門。因地近稷山，設(shè)館其下，故名稷下。為戰(zhàn)國各學派薈萃的中心。荀子曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”(學宮之長)。

(2)蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令,開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn)，原為魯?shù)�，�?*后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時收徒講學，進入學術(shù)創(chuàng)造的一個**。

(3)孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。

(三)討論第一段

1.討論幾組比喻的作用

(1)青出于藍、冰寒于水的比喻：說學習可以提高自己。

(2)糅木為輪的比喻：說學習可以改變自己。

(3)木受繩則直、金就礪則利的比喻：本體是下句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，說學習可以修身益智。

(4)第一段5個比喻，都是正面設(shè)喻，從正面闡述學習的重要性。

(5)比喻的表達效果：文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。

2.討論首句“學不可以已”與比喻的關(guān)系：開宗明義，提出中心;從邏輯關(guān)系看，是因果關(guān)系，首句是果，結(jié)論，5個比喻是因。

3.討論“可以”“以為”古今意義是否相同：“可以”這里與現(xiàn)代漢語意義相同，都是能夠的意思�！耙詾椤边@里與現(xiàn)代漢語不同，文中是“拿它做”，現(xiàn)代漢語是“認為”。

(四)結(jié)合自身情況，用比喻說出學習可以提高自己、改變自己、修身益智的作用。

1.分組。

2.討論。

3.由學生自行評價。

(五)當堂背誦第一段

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。

2.鼓勵學生在大致能背的時候勇敢的嘗試背誦。

3.找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。

第二課時

(一)討論第二段

梳理5個比喻的內(nèi)部關(guān)系

1.“登高博見”與“跂而望”為一組，本體是前面一句：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，“跂而望”喻“終日而思”，“登高博見”喻“須臾之所學”，說學習能事半功倍。

2.“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”為一組，說善于借助外物則效益倍增。

3.5個比喻就是5組正反對比，都是闡述學習的作用。

(二)當堂背誦第二段

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。

2.**背誦競賽，比速度，比正確率。

(三)討論第三段

1.討論“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”的比喻意義及寫法：前兩個先正面設(shè)喻，后兩個再反面設(shè)喻，都是說學習要積累，其本義在四個比喻的中間，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。

2.騏驥駑馬、鍥朽木及鍥金石的比喻的意義和寫法：騏驥駑馬的比喻先正面后反面，鍥朽木鍥金石的比喻先反面后正面，都是說學習要持之以恒。

3.蚓與蟹的比喻的意義和寫法：蚓是正面設(shè)喻，蟹是反面設(shè)喻，都是說學習要用心專一。

4.明確“蚓無爪牙之利，筋骨之強”的句式：定語后置，“之”為結(jié)構(gòu)助詞，表示定語后置。

5.第三段的比喻闡明學習的方法和態(tài)度。

(四)當堂背誦第三段

1.理清層次結(jié)構(gòu)來幫助背誦。

2.集體背誦。

3.理解性背誦。

(五)課文的邏輯結(jié)構(gòu)

課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第一段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第二段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，闡述學習應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的�？梢娤惹剀髯由⑽倪_到極高的理性思維水*。

(六)結(jié)合自己的實際情況談?wù)剬�學習的作用、方法和態(tài)度的理解。

(七)作業(yè)：整理課文里有關(guān)語言現(xiàn)象

1.通假字

(1)輮以為輪，其曲中規(guī) 輮同煣

(2)雖有槁暴，不復(fù)挺者 有同又 暴同曝

(3)則知明而行無過矣 知同智

(4)君子生非異也 生同性

2.詞類活用

(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

(2)名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己 b.上食埃土，下飲黃泉

(3)名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也 b.假輿馬者，非利足也

(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

3.特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)

(l)固定格式

無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江�！敝小盁o以”同此)

(2)定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

高中語文教案范文篇3

燈

教學目標 ：

1.學習本文象征手法的運用，理解“”“光”的象征意義。

2.學習本文作者展開聯(lián)想，逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫法。

3.學習運用象征手法托物抒懷、表達感情的寫法及文章“形散神聚”的特點。

教學重點：理解“”“光”的象征意義

教學難點 ：運用象征手法托物抒懷、表達感情的寫作手法

教學過程 ：

一、背景知識介紹：

1.請學生于課文結(jié)束處看到本文寫作時間： 1942.3

2.你知道此時的*是怎樣的狀況嗎?學生分析這段時期的**形勢。

3.教師補充。

4.學生回憶學過的巴金的作品，簡介巴金。

巴金的經(jīng)歷需簡介，著重點在于他背叛家庭，走向**的勇氣與熱情，引導(dǎo)學生品讀文字蘊含的力量。

二、學生在預(yù)習的基礎(chǔ)上朗讀課文，思考問題。

形式：學生依次逐段朗讀課文。聽讀者注意讀者的情況，并思考如下問題：

要求：(1)讀罷全文，你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎?請用具體詞語例證，是什么力量令其感情變化。

(2)全文哪些段落寫光?

討論明示：

(1)作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂觀**。第一段的“窒悶”，尾段的“微笑”，可以顯示光令其感情變化。

(2)3-12段寫光。

難點：2段到底有沒有寫光?應(yīng)該說涉及了光，或說暗寫側(cè)寫光，作者對于光已感覺到了�！捌岷谝黄�”到“黑色逐漸談”以至“終于分辨出來了”，這過程變化靠得是光，第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。

三、討論課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容

1.散文“形散而神不散”，形式在于其線索。本文線索是光。引導(dǎo)學生依課文內(nèi)容總結(jié)出本文的內(nèi)容脈絡(luò)。

明確：眼前/現(xiàn)實光回憶光聯(lián)想光眼前/現(xiàn)實光

2.如果我們寫這篇文章，多會從回憶光后，便以議論抒情性的語言來剖析挖掘的內(nèi)涵，可是作者卻聯(lián)想三個故事，繼續(xù)實寫，目的何在?

導(dǎo)析：

(1)請為三個小故事添加標題，概括其內(nèi)容。

(2)兩個神話故事可否去掉一個?為什么?寫第三個故事的目的是什么?

(3)聯(lián)想光的目的何在?

明確：

(1)

a哈里希島的故事：長明，盼歸之，姐姐點照亮漁人歸途，長夜孤。

b愛之光、希洛與利安得爾的故事

c友人投江被救

(2)不能去掉。

因為第一個故事中的是指路的，第二個故事中的是精神的，中蘊含著勇氣與希望。二光內(nèi)涵不同，第二個故事中的不僅指路，更是精神依托，文意更加深入了。

寫第三個故事目的在于顯示的力量是巨大的。友人投江，心已冷盡，但就是這垂死之人的心竟被光照亮，光為他帶來了人間的溫暖和美好的情誼，帶來了生活的希望與信念，的內(nèi)涵在這個故事中進一步被挖掘展示。

(3)聯(lián)想光，作者是借此來剖析挖掘的內(nèi)涵，讓人們在豐富的感性材料中認識的作用，這自然比用議論抒情的方式來講的內(nèi)涵更形象，更能開闊人的思維。而且這幾個故事很具有**性，現(xiàn)實與理想，古代與現(xiàn)代，*與外國，人們對于的感情都是一樣的，的意義更明了了。

四、小結(jié)

思想內(nèi)容的小結(jié)：

歸納包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。

藝術(shù)手法的小結(jié)：

象征手法的運用。

善于運用聯(lián)想來感性地揭示文章內(nèi)涵的寫法。

五、作業(yè) ：

以“”為題，用象征手法寫一篇揭示“”燃燒自己，造福人類的品質(zhì)的文章，600字左右。

六、板書設(shè)計 ：

略

高中語文教案范文篇4

【教學目標】

1、能有感情地朗讀課文，學習課文借物喻人的得表現(xiàn)方法，體會課文借白楊的特點，歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠大志向和奉獻精神。

2、能抓住課文的重點詞句，體會課文所要表達深刻含義，學習邊疆建設(shè)者無私奉獻的精神。

3、認識本課6個生字，摘錄課文中含義深刻的句子，背誦爸爸介紹白楊的那段話。

【教學重點】

通過理解重點詞語和句子，體會邊疆建設(shè)者的無私奉獻精神。

【教學難點】

理解課文最后一段：

爸爸看見幾棵小白楊迎著風沙成長起來，嘴角浮起微笑，實際上是為建設(shè)邊疆后繼有人而感到欣慰。

【課前準備】

白楊、戈壁灘的圖片。

【教學時間】

2課時。

【教學過程】

第一課時

一、課前談話，引入課文

1、今天，我們來學習當代作家**的文章《白楊》。

板書課題：

白楊

2、看插圖，認識白楊樹。

二、**讀文，整體感知

1、借助字典學會本課生字、新詞。

2、通讀課文：

⑴ 聯(lián)系課文中語句，想想大戈壁是什么樣子的。

⑵ 把爸爸向孩子們介紹白楊的話劃下來，想想這些話的意思。

3、檢查自學情況：

指名朗讀課文，糾正讀音，標點自然段。

注意：

讀準字音，記清字形，結(jié)合課文理解詞義。

字音易錯的：清晰。

字形易錯的：新疆�！敖�”字不要丟“土”，與“僵”區(qū)別。

三、默讀課文，初步感知

1、默讀課文，說說大戈壁是什么樣子的?

荒涼、寸草不生、貧瘠……

2、讀一讀你剛才所劃的爸爸向孩子們介紹白楊的話，想想其中的含義：

⑴ 理解：

不要求非常深入理解，只要學生能根據(jù)自己的理解，大致的說說從字面上體會到白楊的生長環(huán)境十分的**，感受到白楊十分的堅強就可以了。

⑵ 朗讀：

大戈壁這么荒涼，環(huán)境這么**，白楊卻長得那么高大挺秀，像衛(wèi)士一樣守衛(wèi)著鐵路。讀到這里，你覺得白楊怎樣?應(yīng)該用怎樣的語氣朗讀爸爸說的話?

(贊美、驕傲的語氣。)

指導(dǎo)學生有感情朗讀爸爸的話。

四、再次朗讀，深入體會

找自己最喜歡的句子，有感情地讀一讀、背一背。

第二課時

一、談話引入新課

爸爸僅僅是在贊揚白楊嗎?他的話中似乎還有更深的含義，這節(jié)課我們就一起來研究研究吧。

二、品讀課文，整體感知

1、讓學生輕輕閉上眼睛聽錄音，看看在腦海中浮現(xiàn)了什么樣的畫面。

板書并理解：

高大挺秀

2、為什么會感受到白楊是高大挺秀的?

(戈壁的荒涼，寸草不生，而白楊在那里是如此的挺拔，在滿眼沒有綠意的戈壁上，白楊越加高大挺秀了。)

3、爸爸看到白楊，有什么感受?引讀第一段。

(體會“高大挺秀”的感**彩。)

4、當哥哥和妹妹在議論白楊時，什么問題使爸爸變得嚴肅起來(默讀4～13節(jié))?

三、理解研讀，深悟課文

1、找到爸爸說的話，弄清有幾句，并想想這幾句概括了白楊的什么特點，請一名學生朗讀并一同歸納，板書：

枝干挺直

白楊 哪兒需要……就在哪兒生長

堅強

2、默讀：

把表現(xiàn)白楊生命力強的詞語勾劃出來，理解這三句話怎么表現(xiàn)白楊生命力頑強的。

3、有感情地朗讀，注意體會重點詞語的感情。

4、體會句群關(guān)系，重點讀第三句。

5、換人稱讀：

用爸爸的話來贊美白楊。把“它”換作“你”。

6、爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹嗎?把16和14節(jié)對比著默讀，爸爸要表達什么呢?他和白楊之間有什么相同的地方呢?

服從需要、扎根邊疆、無私奉獻。

7、默讀最后一段話，想想爸爸為什么開始沉默，后來又微笑?爸爸的希望能實現(xiàn)嗎?為什么?

(他相信自己的孩子一定能像白楊一樣適應(yīng)那里的艱苦的生活，一定能像白楊一樣很頑強地生活下去。相信自己的孩子在父母的影響教育下，一定能夠像白楊那樣扎根邊疆，建設(shè)邊疆。)

四、縱覽全文，體會中心

1、我們和爸爸一同感受了白楊的品質(zhì)，那么現(xiàn)在你體會到了什么呢?

⑴ 爸爸不只是介紹白楊，贊美白楊，他也在表白著自己的心愿，就是像白楊那樣，服從需要，扎根邊疆，建設(shè)邊疆，作無私的奉獻。

⑵ 爸爸的心愿是希望自己的孩子能像他們一樣為邊疆出力，一樣建設(shè)邊疆。

⑶ 爸爸希望自己的孩子也能像白楊一樣頑強，不怕困難。

⑷ ……

2、再次有感情地朗讀課文的重點句子。

五、拓展練習

1、摘錄課文中含義深刻的句子。

2、有感情地朗讀閱讀鏈接《帳篷》。

3、用上“哪兒……哪兒……”“不管……不管……總是……”寫幾句話，夸夸像課文中的爸爸一樣的祖國建設(shè)者或保衛(wèi)者。

【板書設(shè)計】

白 楊

高 直

白楊 高大挺秀 生長范圍廣 借物

生命力強 |

|

爸爸 表白心愿 扎根邊疆 |

建設(shè)邊疆 喻人

教育子女

高中語文教案范文篇5

教學重點

1.體會李白詩歌的浪漫**風格

2.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情

3.把握全詩的感情基調(diào)

教學難點

1.把握全詩由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)

2.鑒賞全詩。

教學過程

一、導(dǎo)入

杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內(nèi)容如下：

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

**：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎?

明確：詩酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙!”而這首《將進酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

二、寫作背景介紹

本詩約作于天寶十一載(752年)李白“賜金還山”之后。他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。

三、分析鑒賞

**：李白的詩歌風格一向是豪邁不羈的，你認為這首詩和他的一貫風格有區(qū)別嗎?

明確：這首詩有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩中詩人的感情變化極快。

(參見人教社《教師教學用書》152頁)

**：你能簡單總結(jié)一下這首詩感情的起伏變化嗎?

明確：詩的開頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒**為“**愁”，一同消除、忘卻。

四、寫作特點

**：本詩你讀來有何感覺?

明確：略

**：以往我們學習的古詩多以七言為主，那么這首詩有什么特點呢?

明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯落。且詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染、節(jié)奏疾徐多變，奔放而流暢。

五、學生誦讀全詩

六、作業(yè)

課后練習第二題。

板書設(shè)計

將進酒

李白

高中語文教案范文篇6

一、導(dǎo)入：(3分鐘)

同學們，今天我們一起來學習必修三第一單元的三小說。小說是通過設(shè)置環(huán)境、安排情節(jié)、塑造人物來表現(xiàn)主題的一種文學樣式。根據(jù)以往關(guān)于小說的學習，我們知道，小說的環(huán)境分為自然環(huán)境和社會環(huán)境;小說的情節(jié)一般包括故事的開端、發(fā)展、**、結(jié)局四個部分，有的還在前后安排了序幕和尾聲;小說的人物分為三類，即主題人物、陪襯人物和線索人物。在環(huán)境、情節(jié)、人物的三要素中，人物是核心，而環(huán)境和情節(jié)都是根據(jù)人物塑造這個核心來設(shè)置安排的。

那么小說是如何來塑造人物的呢?這節(jié)課，我們試圖通過學習這個單元的《林黛玉進賈府》、《祝�！贰ⅰ独先伺c�！啡�小說來品賞小說人物，學習并掌握人物描寫的有關(guān)手法。

二、品賞林黛玉的形象:(25分鐘)

下面，我們先來共同研究《林黛玉進賈府》中林黛玉這一人物。

林黛玉是《林黛玉進賈府》中的關(guān)鍵人物，那么，對于這個關(guān)鍵人物作者是如何來刻畫描寫的呢?

1、直接的心理描寫

請同學們齊讀第一自然段。

黛玉從此便要開始她在賈府的新生活了，這時的黛玉的心里都想了些什么呢?是歡呼雀躍，是充滿期待，還是其它的什么心理?請同學們用小說中的原話來回答。

——“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去�！�(多**打出)

黛玉這是到了自己的外祖母家啊，怎么會這么謹小慎微呢?

本文開的這段對林黛玉心理的直接描寫，十分清晰地呈現(xiàn)出了林黛玉初進賈府時的內(nèi)心世界，讓讀者一下子就明了了黛玉**、謹慎、自尊的性格特征。由此可見，好的心理描寫能夠很好地體現(xiàn)人物的性格特征，因此它也是人物塑造的重要**之一。

2、間接的心理描寫

人物的內(nèi)心世界除了通過直陳的方式表現(xiàn)之外，還可以通過人物的語言、行動來間接地表現(xiàn)。這種通過人物的語言、行動來表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的手法，我們稱之為“間接的心理描寫”。(**打出“人物的心理描寫手法：直陳、間接(語言、行動)”)

那么，林黛玉進賈府后的哪些語言、動作和行為具體表現(xiàn)了她初進賈府時的內(nèi)心世界?

請各小組派**說說本組找到的相關(guān)描寫。(點一二小組即可)

3、外貌特征

那么，這樣一個“細致縝密、聰慧機敏、自尊特立”的林黛玉具有怎樣的外貌特征和氣質(zhì)風度呢?請同學們把小說中描寫林黛玉外貌的句子或段落找出來。

請同學們齊讀這些描寫林黛玉外貌的句子和段落。

從這些外貌描寫我們能看出林黛玉這個人物到底具有怎樣的外貌特征和氣質(zhì)風度呢?

——貌若天仙、行止高雅、體弱多病;眉目含情、聰慧機敏、多愁善感。(多**打出)

同學們，這些有關(guān)林黛玉外貌的描寫，是作者直接呈現(xiàn)給我們的嗎?

——顯然不是，這些描寫都是通過他人的觀察和評說來完成的。這種通過作品中其他人物的觀察和評說來描寫人物的手法屬于“人物側(cè)面描寫的手法”。這里，順便說明一下，對人物進行側(cè)面描寫，除了借助他人的觀察和評說之外，還可以借助人物來襯托、借助環(huán)境來烘托。(**打出“人物側(cè)面描寫的手法：他人的觀察與評說、人物襯托、環(huán)境烘托”)

作者借助作品中其他人物的觀察和評說來描寫林黛玉的外貌有什么好處呢?

三、品賞祥林嫂的形象:(25分鐘)

下面，我們再來共同研究《祝�！分邢榱稚┻@一人物。

1、外貌特征

《林黛玉進賈府》主要是通過側(cè)面描寫的手法來表現(xiàn)林黛玉的外貌特征和氣質(zhì)風度，那么，《祝福》的作者是怎樣來描繪祥林嫂的外貌特征的?請同學們快速閱讀課文，把小說中集中描寫祥林嫂肖像的三處地方找出來。(學生齊讀)

請問，祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的觀察和評說表現(xiàn)出來的嗎?

2、心理變化

從這三處描寫中，我們看到祥林嫂的外貌發(fā)生了怎樣的變化?

請小組討論：祥林嫂外貌的變化折射出她怎樣的心理變化?

再討論：為什么祥林嫂的心理會發(fā)生這樣的變化?

為什么不被允許參加祭祀就讓她的精神徹底崩潰了?

3、小結(jié)：由此看來，祥林嫂的三次外貌描寫只是作者塑造人物的一種**，其目的在于逐漸地、一步一步地呈現(xiàn)祥林嫂的內(nèi)心世界及其在封建禮教重壓之下一步步走向末路的心路歷程。祥林嫂的心理變化是通過她的外貌變化間接表現(xiàn)出來的。這些外貌描寫和心理描寫讓這個悲劇人物的形象更加具體、豐滿、更具有感染力、沖擊力和震撼力。(多**打出)

四、總結(jié)(2分鐘)

通過我們對林黛玉和祥林嫂兩個人物的外貌描寫和心理的分析，我們發(fā)現(xiàn)無論是對人物的正面的外貌描寫還是和側(cè)面的外貌描寫，無論是直接的心理描寫還是間接的心理描寫，都是小說描寫人物、塑造人物極為有效的藝術(shù)手法。這也是我們學習本單元的三小說所要達成的目標。(多**打出)

五、賞析老人的形象(25分鐘)

1、請同學們根據(jù)我們剛剛所學到的賞析人物的方法，自讀《老人與海》，分組合作探究，完成導(dǎo)學案中所有的學習任務(wù)。15分鐘后各小組派**匯報“導(dǎo)學案·合作探究”第1題和第2題的結(jié)果。(15-20分鐘)(多**打出)

2、(學生匯報后多**打出參***)

第1題：老人在與鯊魚搏斗的每一個回合中都有內(nèi)心獨白，這些內(nèi)心獨白有些是有聲的，有些是無聲的，請同學們把它們找出來，自己讀一讀，小組討論：這些內(nèi)心獨白反映了老人怎樣的心理?你認為他的哪一句內(nèi)心獨白最能**他的這種心理?

——老人在絕望和希望中掙扎，但每一次都是希望戰(zhàn)勝了絕望，他要和鯊魚斗到底、斗到死。

——“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把它消滅掉，可就是打不敗他。”

第2題：在老人身上，你看到了怎樣的精神?老人在你心里是怎樣的形象?

——永不屈服、永不服輸?shù)木�神�?/p>

——一個面臨厄運甚至絕境，卻自強自信、敢于挑戰(zhàn)的、永不屈服永不放棄……的硬漢子

3、延展：你能根據(jù)你心里的老人形象描繪出老人的外貌特征嗎?(5分鐘)(多**打出)

4、小結(jié)：通過合作探究，我們發(fā)現(xiàn)《老人與海》這小說主要是通過對老人與鯊魚進行搏斗的過程中的心理進行大量的描寫，來突出老人永不屈服、永不放棄的硬漢形象的。(多**打出)

六、單元教學總結(jié)(7分鐘)

其實，小說對人物進行描寫的手法是多種多樣的：可以是正面描寫，也可以是側(cè)面描寫。那正面描寫的手法有心理描寫、語言描寫、行動描寫、外貌描寫;側(cè)面描寫的手法有通過他人的觀察與評說來描寫的、有通過人物來襯托的、也有通過環(huán)境來烘托的。

我們這一單元所學習的三小說在外貌描寫和心理描寫上給我們做出了很好的示范。

希望同學們將我們在這一單元的三小說中所學到的有關(guān)塑造人物形象的方法運用到以后的記敘類文章的寫作中去。

高中語文教案范文篇7

教學目標：

1.了解*古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，提高鑒賞古典詩歌的能力。

2.能運用本課所學知識及獲得的能力分析同類詩歌語言藝術(shù)現(xiàn)象。

3.感受**文化的深厚積淀，喚起學生對*傳統(tǒng)文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。

教學重難點分析：

教學重點

*古典詩歌語言暗示性的特點。

教學難點

全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征，實質(zhì)則是談*詩歌語言藝術(shù)具有暗示性的重要特點。

教學時數(shù)：

一課時

教學設(shè)想：

課前學生要充分自主預(yù)習，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。使用多**教學。

教學過程：

一、導(dǎo)入新課

師生一起欣賞一高考滿分作文(屏幕顯示)：廣闊的蒼穹上突然上演一出絕世的舞蹈。然后，一個“雁字”，接著一個“雁字”。我呆在那里，無法動彈，直到夜幕徐降，蘆葦蕩的盡頭響起了母親的呼喚聲。

年少的我，并不知這里邊有一種民族文化哀愁。后來，我在古代名中，讀到了“雁陣驚寒”，頓時感到了一種徹骨的詩意。于是，我一次又一次仰望天空，努力尋找大雁的影子。然而，我失落了，它們越來越少，“雁陣驚寒”般的名也很少問世……

是誰偷走了“雁字”的影子?

又是誰，荒蕪了文化的天空，扼殺了我的詩意?……

(2022年高考江蘇卷《懷想天空》)

一種美好事物的消亡，**著一種生活情景的消逝，這位**的作者對此充滿了嘆惋和悵惘。請大家找一找古詩文中包含大雁這一美好意象句子。

云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。――李清照《一剪梅》

高中語文教案《**與丑腿》 (菁選3篇)（擴展6）

——有關(guān)高中語文教案7篇

在教學工作者實際的教學活動中，就不得不需要編寫教案，教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫?下面小編帶來有關(guān)高中語文教案7篇，希望大家喜歡。

有關(guān)高中語文教案篇1

教學目標

1.品味本文運用比喻和排比等修辭手法的表達效果。

2.體會本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴謹、文辭優(yōu)美、氣勢恢弘的寫作特點，學寫演說辭。

3.理解馬丁·**·金在文中所表述的和***主張。

4.感受作者爭取種族*等的熱切情懷和偉大的獻身精神。

教學重難點

1.品味本文運用比喻和排比等修辭手法的表達效果。

2.體會本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴謹、文辭優(yōu)美、氣勢恢弘的寫作特點，學寫演說辭。

課前準備

教學之前，引導(dǎo)學生查閱有關(guān)資料，了解作者及**黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對課文內(nèi)容的理解。

教學過程

一、導(dǎo)入新課

1.學生簡介作者及**黑人的歷史和現(xiàn)狀。

2.教師課堂播放課件《馬丁·**·金》和《我有一個夢想》的音頻片斷。

二、整體感知

1.教師范讀課文，學生思考：怎樣劃分本文的演講思路?

討論后明確：整個演講可分為三個部分。第一部分(1-6)段，指出此次游.行的要求及要求的合理性。 第二部分(7-16)段，陳述為實現(xiàn)其要求所使用的**策略。第三部分(17-32)段，表達作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游.行活動的原因，也是演講的基礎(chǔ);第二部分是這次活動的策略與目標，也是演講的發(fā)展;第三部分是作者心目中的理想，也是演講的**與結(jié)局。

2.《我有一個夢想》的演講特征是什么?

討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族**的漫漫長夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴，到“我夢想著”的燦爛前景;把夢幻、新曲、**綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的**原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。

三、具體研習

1.演說辭開篇闡明了“簽署**黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫有什么作用?

明確：《**黑奴宣言》在**歷史上曾產(chǎn)生過巨大的影響，也可以說這是保障黑奴**的一部法典。作者高度評價了宣言的巨大意義，說它“猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望�！边@樣，作者首先為黑奴爭取民權(quán)**運動建立了一個強有力的法律基礎(chǔ)，說明**自頒布宣言以來，黑奴就應(yīng)該而且必須享有*等的**。這就將***置于一個極為不利的境地，也為以后的**掃清了**上的障礙。

從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后**讓人失望的現(xiàn)實，“黑人仍生活在富裕海洋中一個窮困的孤島上，仍萎縮在**社會的角落里，是故土家園中的**者。”黑人的這種悲慘的處境與首段**言的光輝形成了巨大的反差，對比之下，文章自然會產(chǎn)生非常強烈的諷刺效果，增強了對敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。

2.由演講辭第二部分能看出馬丁**金的**策略嗎?

明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出**原則和對白人的態(tài)度。**的原則是不使用暴力。這和馬丁**金的一貫主張是一致的。對白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因為普通白人的命運與黑人的**是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出**的目標：黑人獲得**，爭得正義的**。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達了黑人爭民權(quán)，爭*等，爭**的強烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅定的信念。**是長期的，不是這一次游.行就能解決的，黑人的境遇也許暫時還不會得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅持下去，正義的愿望終會實現(xiàn)。

更大的情感傷害;態(tài)度――團結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認同和**;目標――黑人必須獲得**，達到的目的絕不含糊;信念――長期**才能成功，勝利總會實現(xiàn);激情――蘊含著理性的導(dǎo)向，因為**僅僅有激情沒有理智往往失敗。

3.本文是怎樣運用排比句演講的?運用這樣的排比句演講有什么效果?

明確：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達的是：現(xiàn)在是***“兌現(xiàn)諾言”的最佳時刻。使用排比句式，則把這次示.威游.行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽光普照”;是把“流沙”改為“堅石”，增加了這次游.行的正義的分量。第27段連用五個“一起”在分句之間排比，表達了黑人團結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運動進行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個信念堅定、執(zhí)著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語句的使用，能使作者表達的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢和一瀉千里的激情，進而增強演講的表達效果。

四、分析本文的寫作特點

1.本文是一篇演說辭，作者面對著*群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭取黑人民權(quán)這一中心，先談**讓人激動的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實，由現(xiàn)實中*兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無懈可擊。

2.文章在語言表述上極富特色。馬丁·**·金有著“黑人之音”的美譽。他的這篇演說文字生動流暢，語調(diào)熱情，具有極強的鼓動性和感染力。尤其是演說中各種修辭手法的靈活運用，更顯示出作者超凡的語言駕馭能力。作者把**應(yīng)該履行的義務(wù)比喻成“空頭支票”，支票上蓋著“資金不足”的戳子后被退了回來，這形象地揭露了*的虛偽與**�！拔覊粝胗幸惶臁蔽鍌�連續(xù)的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感**彩，氣韻流轉(zhuǎn)，一氣呵成。這扎根于**現(xiàn)實中的夢想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達了黑人群眾渴望***等的心聲，也增強了人們?yōu)槊駲?quán)而**的力量。

五、小結(jié)

這篇演說辭蘊含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢揭露了**的現(xiàn)實，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達了要求人人*等，渴望民權(quán)**的強烈愿望。

六、擴展閱讀

人類歷史上最珍貴的.一刻

[美]理查德·尼克松

因為你們的成就，使天空也變成了人類世界的一部分。而且當你們從寧靜海對我們說話時，我們感到要加倍努力，使地球上也獲得和*和寧靜。

在這個人類歷史上最珍貴的一刻，全世界的人都已融合為一體，他們對你們的成就感到驕傲，他們也與我們共同祈禱，祈望你們安返地球。

欣賞提示：

1969年6月19日，**“阿波羅11號”飛船點火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐該飛船的兩位**宇航員首次在月球上登陸，開辟了人類歷史性旅程的新**。尼克松的這篇演講，就是當宇航員登上月球之際，通過電視向他們發(fā)表的。

也許可以這么說，這是當今世界的****們發(fā)表的最有特點的演講之一了。說它最有特點，并不僅僅是因為它簡短，只有幾分鐘，只有幾句話;也不僅僅是因為它是一位地球人向登上月球的另兩位地球人發(fā)表的首次講話，雖然這樣的機會確實很難得很珍貴。我們說這篇演講很有特點，主要是因為尼克松抓住人類歷史上一個值得紀念的珍貴時刻，把對這位宇航員的講話，擴大到以全體地球居民為對象。你看他在有限的時間、有限的篇幅中，談“天”說“地”，從月球上的“寧靜�！�，談到地球上的“和*和寧靜”，使聽眾不由**地產(chǎn)生某種聯(lián)想，不僅借機炫耀了**的科技實力，而且宣揚了**的對外**。

鑒賞訓練：

假如有一天，你作為*首位登上月球的一名科學家，請你對全國乃至世界發(fā)表演說，你將怎樣演講?你能圍繞這個主題撰寫一篇精短的演講詞嗎?

有關(guān)高中語文教案篇2

教學設(shè)想

理解詩中語句，借助聯(lián)想和想象把握詩歌的意境，體會其中蘊含的思想感情，背誦五首詩詞是學習的重點和難點。

采取讀讀、議議、背背的方法教學。閱讀強調(diào)整體感知，字面上的意思給予答題解惑，不必逐字逐句講解;學生看不出的精妙之處要給予點撥，點到為止，不必深挖。引導(dǎo)學生進入詩詞的意境，發(fā)揮想象，作再創(chuàng)作，可以畫成圖畫或擴展成一個故事進行口述。還要注意各首詩詞的寫法。

安排兩課時。

教學內(nèi)容和步驟

第一課時

導(dǎo)入新課

古代詩詞是我國文化和文字寶庫中最重要的組成部分之一，它有思想、有意境、有韻律，尤其是本課所選的五首詩詞更是我國文學寶庫中的瑰寶。同學們應(yīng)反復(fù)誦讀.借助聯(lián)想和想象把握詩詞的意境，體會其中蘊含的思想感情。

龜雖壽

曹 操

一、檢查預(yù)習。

1.指名朗讀全詩，教師訂正或強調(diào)“驥””櫪”的讀法。

2.指名解釋下列詞語。

竟時 烈士 暮年 不已 盈縮之期 養(yǎng)怡之福

二、簡介背景。

這首詩是《步出夏門行》的最后一章，寫作時間比《觀滄海》稍晚，寫在他*定烏桓叛 亂、消滅袁紹**之后，南下征討荊、吳之前。曹操以統(tǒng)—天下為己任。他一生南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，既有過勝利的喜悅，也嘗過失敗的痛苦。但他從不消極，總是主動進取，雖屈暮年，還是老當益壯，不失雄心壯志。這是他寫這首詩的思想基礎(chǔ)。

三、品味、理解詩歌的意境，了解詩歌的寫法。

1.齊讀課文。

2.討論以下問題。

①全詩的核心句是哪幾句?表現(xiàn)廠詩人怎樣的精神和氣概?

明確：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。表現(xiàn)了詩人為***而繼續(xù)奮斗的雄心壯志。

教師補充：詩人寫這詩時53歲。故以“老驥”自稱，又稱“暮年”，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”就是要**全國。他認為統(tǒng)—全國符合歷史的需要，所以決心為此。

②學生自讀、背誦這四句詩，本詩主要寫自己’的雄心壯志，為什么要寫到“神龜”“騰蛇”?

明確：作者先以神龜、騰蛇為喻，極言人的壽命有限，初中一年級語文教案《30 詩詞五首》。這四句詩的言外之意是，像神龜、騰蛇這樣的神物都不能不受到自然規(guī)律的限制，更何況人?詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。

③既然宇宙萬物都有生必有死，有始必有終，那么人的壽命長短是不是全由天來決定呢?請從詩中找答案，并作簡要分析。

明確：不是�！坝�縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年”，說明人的壽命長短也不是全由天決定的，人可以發(fā)揮主觀能動性，順應(yīng)自然，養(yǎng)怡身心，延年益壽，與天爭時，始終保持昂揚樂觀的進取精神。詩人這種積極的人生態(tài)度是十分可愛的。他的千里之志，就是建筑在這一人生態(tài)度的基礎(chǔ)之上的。

④這首詠志詩在寫法上有什么特點?表現(xiàn)了詩人怎樣的精神和氣概?

明確：先運用比喻后直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人自強不息、老當益壯的進取精神和豪邁的氣概。

3.**朗讀并背誦這首詩。

石壕吏

杜 甫

解釋下列加點的詞語的意思

一何 前致詞 新戰(zhàn)死 長已矣 無完裙 逾墻走 語聲絕 泣幽咽 登前途

—、檢查預(yù)習情況。

二、簡介背景：指導(dǎo)學生看注釋⑦。

三、指名朗讀課文，教師訂正生字讀音，注意“逾”、“戍”、“嫗”、“咽”等字讀音。

四、口述故事：將這首敘事詩擴展成一個故事。

五、引導(dǎo)學生分析課文，討論下列問題。

1.這首敘事詩按故事情節(jié)可分為幾部分?

明確：開頭四句為第—部分，寫故事發(fā)生。第二部分從老婦致詞起到敘家事結(jié)束，寫故事展開。最后四句寫故事結(jié)局，是全詩第三部分。

2. 為什么要特地點明差役捉人是在夜里?第一部分中哪一句對下文敘事最有預(yù)示作用?

明確：第一，表明官府“捉人”之事時常發(fā)生，人們白天躲藏或者反抗，無法“捉”到;第二，表明縣吏“捉人”的**狠毒，在人們已經(jīng)入睡的黑夜，來個突然**。同時，詩人是“暮”投石壕村的，從“暮”到“夜”，已過了幾個小時，這時當然已經(jīng)睡下了。

第二課時

相見歡

李 煜

一、解題：引導(dǎo)學生讀注釋①。

二、教師指導(dǎo)朗誦后范讀課文。學生再自讀。

三、引導(dǎo)學生品味語言。理解詞的意境和詞人的情感。

1.“無言”和“獨上”描寫了詞中人怎樣的形象和心境?

明確：“無言”，“獨上”，讓人看到一個孑然一身，“斯人獨憔悴”的孤影。由此可以想見其人處境的孤寂，心境的蕭索。

2.二、三句是摹畫詞中人所見樓外之景，按什么順序?qū)懢�，景中滲透了一種什么心情?

明確：從仰望之景、天空之景寫到俯視之景、地面之景。殘月的清光照著梧桐的疏影，寂寞庭院，重門緊鎖。這些詞中人眼中之景。無不籠上冷落凄清的濃郁的色彩.雖沒寫一個“愁”字，但寂寞哀愁之情自見。

3. 第三句中哪個詞是傳神之筆?請說說它的妙處。

明確：“寂莫”者，非梧桐深院。乃人也：被“鎖”。 非“深秋”。 亦入也。人間秋色，無所不在。如何能鎖住!這一個“鎖”字，是傳神之筆。是詞中小人“以我觀物，故物皆著我之色彩”所產(chǎn)生的主觀印象。被鎖于深院主之人悲愁無盡。只有“清秋”相對，怎能不深感寂寞。

以上三句是詞的上闋。指導(dǎo)學生自讀，背誦上闋，體會景中愁情。

4.下闋與上闋相比。在抒情方式上有沒有不同?

明確：上闋寓情于景，下闋借助比喻直抒離愁。

5.“離愁”是抽象，難以言狀的.為何詞人能將它寫得如此真切、深刻?

明確：以“剪不斷。理還亂”為喻，是形象地描繪離愁的絕妙之筆。因“絲”與”思”諧音的知識，廣泛包容.方能才思不斷，新水長流。

四、小結(jié)：這是廣首借景喻理的名詩。前2句寫景，后2句議論。全詩以方塘作比，

有關(guān)高中語文教案篇3

教學目標：

1.在反復(fù)閱讀中了解古詩內(nèi)容，體會語言的妙處并背誦古詩。

2.充分調(diào)動學生積極性，培養(yǎng)學生收集、處理信息的能力。

3.結(jié)合作品的時代背景感悟杜甫憂國憂民的現(xiàn)實**精神。

教學重點：

1.初步理解詩句的意思,并能用自己的話說出詩句的意思。

2.背誦古詩。

課時安排：

一課時

教學準備：

1.**學生課前預(yù)習杜甫的詩文,并歸納整理。

2.師生查找關(guān)于詩人杜甫的資料。

3.多**、幻燈片、自制課件。

教學過程：

一、落實字詞

頻(頻繁、頻率、捷報頻傳)

蜀：1.國名，三國之一，劉備所建立(公元221~263年)，在今四川省，后來擴展到貴州省、云南省和陜西省漢中一帶。

2.四川省的別稱。

丞相：古代幫助**進行**的一級官吏。

祠堂：封建**下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的廟宇或房屋。

二、了解詩人

1.復(fù)習以前學過的杜甫的古詩。

《絕句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔獨步尋花》

2.學生介紹杜甫

杜甫(712～770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北)，生于河南鞏縣。由于他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫被稱為“詩圣”，他的作品被成為“詩史”。

3.補充知識

“三吏”：《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》

“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》

三、學習古詩

(一)練習朗讀古詩，提出問題。

(二)小組合作學習，一邊朗讀，一邊理解詩意。

諸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏樹成林的地方。碧綠的春草掩映著臺階，黃鶯藏在樹葉后面歡唱。諸葛亮自從三顧茅廬起得到劉備知遇，為蜀國制定開創(chuàng)基業(yè)完成**的大計，費盡了心機，最后“鞠躬盡瘁，死而后已”�？上П狈ノ闯杀阋陨硌陈毩耍�常使后代英雄未為之惋惜落淚。

(三)在朗讀中學會鑒賞、品味。

開頭兩句一問一答，自開自合。開門見山，灑灑落落。

三、四兩句詩，“自”與“空”兩字使句意相反相成寫出祠中凄涼，冷落的景象和氣氛，滲透著作者瞻仰祠堂時無比感傷的內(nèi)心感受。寓情于景，耐人深思。

五、六兩句詩不但將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋悼念之情有機地結(jié)合在一起，表達了出來，而且還寫進了詩人自己壯志難酬的痛苦心境，由詠古而抒了懷，感情充沛，具極大的感染力。

(四)你能想像出詩人杜甫寫這首詩時的心情嗎?

杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。

四、課后作業(yè)

1.背誦古詩。

2.了解三國演義中有關(guān)諸葛亮的故事，準備“三國故事會。

板書設(shè)計：

蜀相[唐]杜甫

第一部分：武侯廟之所見(碧草、黃鸝)

第二部分：武侯廟之所感(悼念、崇敬丞相;詩人壯志難酬)

有關(guān)高中語文教案篇4

教學目標：

1、理解作者對王權(quán)和奴性的深刻批判，培養(yǎng)**意識

2、培養(yǎng)學生的批判意識

教學重點、難點：

通過文中重要、疑難語句理解作者對王權(quán)和奴性的批判;聯(lián)系歷史和現(xiàn)實加深對奴性的認識和批判。

教時：一課時

教學過程：一、導(dǎo)入，讀一首打油詩

**

**最勤政，**最刻苦。

**最愛民，**最**。

**最多情，**最英武。

**最有才，**即大儒。

**最寂寞，**最痛苦。

**最寡欲，**最簡樸。

**最難受，**盡受苦。

**最可憐，**最沒福。

**最無私，**真圣主。

**是這樣的嗎?做**如何?你想不想做**?有個怪老頭，他也瞄**王位，寫了一篇雜文《我若為王》，過了一把**癮。他就是蹲過大牢卻常常懷念**的聶紺弩。

三、作者簡介

四、理解主旨

(一)課文我們已經(jīng)讀過一遍了，也已經(jīng)隨著聶先生去領(lǐng)略過一番做王的滋味兒了，那么大家說說做王以后到底是怎么樣的呀?(學生說出做王后的種種光景，教師指導(dǎo)：作者層層遞進，盡顯帝王威風八面，越說越起勁，簡直心花怒放了)

(二)文章既然題為《我若為王》，作者把為王以后的種種好處都寫盡了，那么到此文章是不是可以結(jié)束了呢?

明確：如果到此結(jié)束就淺陋了，屬純粹的“無厘頭”，假想為王成了泄欲的工具，那么就毫無雜文的藝術(shù)價值和思想價值了。下面，就讓我們來品讀文章的最后三段。

1、那么作者為王后感覺如何?感到單調(diào)，寂寞，孤獨——這樣做王有勁嗎?沒勁。剛才心花怒放的熱鬧一下子冷卻了。

2、孤獨寂寞可以使人更加冷靜地思考問題，于是作者接下來想到了一個什么問題呀?提出“為什么人們要這樣”的問題。

3、作者醒悟到：我生活在**們中間，而我自己也不過是個**的首領(lǐng)罷了。

4、醒悟之后，“我”要怎么做了?為什么要這樣做(用文中的話回答)?

“醒悟之后要殺**、滅奴種;因為“我認為世界之所以還大有待于改進，全因為有這些**的緣故”。

5、結(jié)果會怎么樣?為古今中外最大的王了，為什么?理解一個疑難句子

(三)、批判奴性

1、什么叫奴性——**的品性、德性

2、奴性的特點。通過文中與句概括歸納;讓學生有表情朗：“讀低微的，柔婉的，畏葸和嬌癡的，唱小旦的聲音：‘**，**!萬**!’這是他們的全部語言：‘有道明君!偉大的主上啊!’”(把那種深入骨髓的奴顏媚骨讀出來)

3、像這樣可恨的**有很多。比如：在先秦時期，齊桓公的廚師易牙為了討好**，心甘情愿的殺掉自己的孩子，烹成肉羹，獻給齊桓公;聯(lián)系你所讀過的文學作品或看過的影視作品等，說說給你印象最深的“**”形象，并加以評價。

4、結(jié)合課文和歷史，說說王權(quán)和**是什么關(guān)系?它們有什么危害?

明確：首先是相互對立的關(guān)系。掌權(quán)的人是**、管理**的一方，**則接受**、管理，“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做**的總想做王，做君王的總想****。但另一方面，二者相互依存，互為條件，缺一不可。**是君王賴以生存的溫床，君王是建立在**的地基上的。所以要鏟除**，也要否定王權(quán)，最終實現(xiàn)人人為王，人人不是王的*等、**的**。危害(由學生**發(fā)揮)：人人自危，不利創(chuàng)新;娼妓為后，是非不分;白癡當?shù)�，賢能不士;欺上瞞下，軍昏民苦

點出這篇雜文的深刻指出就在于不是單純的批判王權(quán)，而是對奴性進行了無情的揭露。

五、現(xiàn)實意義。

1、*兩千年的封建**講究的是三綱五常，尊卑有序。官大一級壓死人。在這樣的環(huán)境中很容易讓人精神變的麻木，**人的人會心安理得，被**的人也會心安理得。在封建社會大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃泥的環(huán)境中，很容易讓人是非不分、唯命是從、逆來順受。這就是奴性。就是到了今天“*等”這個詞在人們的心中到底有多重，還要好好想想。請大家看課后練習三的材料，說說你覺得身邊有奴性嗎?你身上有嗎?

2、回顧打油詩

**

——看電視劇有感

**最勤政，**最刻苦。

**最愛民，**最**。

**最多情，**最英武。

**最有才，**即大儒。

**最寂寞，**最痛苦。

**最寡欲，**最簡樸。

**最難受，**盡受苦。

**最可憐，**最沒福。

**最無私，**真圣主。

教化奴兒們，別長脊梁骨。

最近帝王劇泛濫，許多電視劇嚴重違背史實。要知道封建社會是產(chǎn)生不了**的，所謂的明君也只是從大局上維護和綿延王權(quán)**和殘暴。作家**說的不錯，在一個**、法制、科學的年代，大唱帝王之贊歌，鼓吹***，張揚奴性意識，宣傳封建思想，實在是一件可悲的事情。看來，走向真正的**，我們?nèi)沃氐肋h。

引導(dǎo)學生做一個“真正的人”——沒有奴性的人，說真話，做真事。聶紺弩本人就是一個最好的例子。

六、總結(jié)。海子說，從明天起做一個幸福的人。

我們說，從今天起做一個真正的人。

有關(guān)高中語文教案篇5

教學目標

1、知識與能力目標：

⑴學會抓住人物的主要特點來描繪刻畫人物。

⑵理解細節(jié)描寫的特點和作用。

2、過程與方法目標：

學會運用細節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的個性。

3、情感態(tài)度與價值觀目標：

⑴了解金岳霖先生的性格特征。

⑵通過本文看到當時西南*怎樣的校風、學風。

教學重點

了解金岳霖先生的性格特征。

教學難點

理解并運用細節(jié)描寫。

教學時數(shù)

一課時。

課前準備

學生課前預(yù)習;多**課件。

教學過程

一、導(dǎo)入

曾經(jīng)有位****金岳霖時說過這樣一句話：“古有秦少游，今有汪曾祺�！蓖粼�祺聽后立馬反駁：“古有秦少游，今有雙黃蛋，我汪曾祺還要排在后面呢�！�

二、作者介紹

汪曾祺(1920～1997)，當代作家，江蘇高郵人。1939考入西南*中文系，深受沈從文影響**作有《受戒》、《大淖記事》等。作品在疏放中透出凝重，于*淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。

三、解題

從題目中我們能夠得到什么信息?

明確：寫人文章，并且作者對主人公十分尊敬。(金先生是作者選修課的教師。)

四、人物介紹

金岳霖先生，*現(xiàn)代哲學家、邏輯學家。創(chuàng)辦清華大學哲學系，歷任清華、北大、西南*教授。他是把**現(xiàn)代邏輯介紹到*的主要人物，推動了*對現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學者。

五、簡要介紹西南聯(lián)合大學(多**展示圖片)

六、課文分析

1、思考：作者寫出了金岳霖先生怎樣的個性?

明確：有趣。

2、問題探究：金岳霖先生的有趣體現(xiàn)在哪里呢?有哪一處或幾處描寫給你印象最深?請帶著這個問題自讀課文。

(學生以四人小組的形式進行問題的討論。)

3、多**課件以及板書配合歸納明確：

金岳霖先生是位有趣的教授：

1、奇特的外貌：帽子、姿態(tài)、眼鏡、衣著。

2、奇特的行為舉止：在學生面前抓自己身上的跳蚤;養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。

3、獨特的教學風格：

**方式別出心裁──今天穿紅毛衣的**學回答問題。

幽默的答問──以稀奇古怪的問題回答。

稀奇古怪的**。

對話式教學──像蘇格拉底一樣，興之所至、**隨意。

4、對專業(yè)理論的獨特理解：

枯燥的學問──他覺得好玩沈從文給他出“小說和哲學”的講題，他卻得出結(jié)論說二者沒有關(guān)系。

5、對友情獨特的珍惜：

林徽因死后，他還給她過生日;林國達死了，他在課堂不再風趣幽默。

6、對生活獨特的熱愛：

“誰又能想到坐在*板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學問，為人天真、熱愛生活的大哲學家�！�

介紹金岳霖與梁思成以及林徽因之間的友誼，從中體會金岳霖的重情一面。

(多**展示三人合照。)

概括金岳霖是個怎樣的人?

明確：金岳霖是一位一肚子學問，為人天真、熱愛生活的大哲學家。

口頭作文訓練：請你把有趣的老師描繪出來，注意抓住人物富有**性的特點。

(學生之間互相交流后請**發(fā)言，學生猜。)

小結(jié)：“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”，汪曾祺用精彩的細節(jié)寫出了金岳霖先生的真性情，展示了他獨特的風采。每當那率真、怪誕又滿腹經(jīng)綸的金岳霖形象浮現(xiàn)在我們的腦海，就會有微笑情不自禁的掛上我們的嘴角。

七、布置作業(yè)

仿照本文把有趣的老師或同學寫一寫。

有關(guān)高中語文教案篇6

文本推究：

《金岳霖先生》是汪曾祺先生的一回憶性散文，金岳霖是著名的國學大師，作者對老師充滿敬愛的感情，本文即是這種感情真誠流露的見證。但是作者寫作本文，采取了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，讓世人看到一個極其富于個性的活生生的金岳霖。在初步了解了些許獨具個性的人物形象之后，為了更進一步培養(yǎng)學生的語文動手和思考能力，本文設(shè)計的重點擬在作文的點——細節(jié)描寫上，以期能以點帶面，訓練學生在記敘文中用細節(jié)來出彩。

教學理念：

汪曾祺先生的語言*淡沖遠，故而本文在理解語句上并無難處，但那種生動的細節(jié)描寫卻是學生非學會不可的。葉圣陶先生說：教師當然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。老師對學生是極有幫助的。所謂幫助，主要不在于傳授知識，而在于引導(dǎo)學生去求得知識，也就是引導(dǎo)學生自己去發(fā)現(xiàn)問題，自己去解決問題。同時理解是必要的，但是理解之后必須能夠運用。基于這個理念，本堂課由《金岳霖先生》作為引子，由老師作引導(dǎo)，學生自己探究摸索細節(jié)描寫的奧妙，并付之于實踐。

教學過程：

一、導(dǎo)入

朱自清先生父親那臃腫的背影，曾經(jīng)讓我們的心靈為之怦然一動，那個站著喝酒卻又始終不肯脫下長衫的孔乙己帶給我們笑聲的同時，卻讓我們深深體悟到了世態(tài)炎涼;說到楊二嫂，我們會想起她那圓規(guī)般的伶仃細腳;至于變色龍奧楚蔑洛夫，他那件隨著狗主人身份的變化而一會兒脫下一會兒又穿上的軍大衣我們想必也不會忘。背影、長衫、細腳，大衣是他們各自的特征。其實我們每個人都有與眾不同的特點，下面，我們來看看這位作家描寫的是哪個人?

(PPT展示)

他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長，顯然好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。左手里捏著一枝黃色煙嘴，安煙的一頭已經(jīng)熏黑了。(魯迅)

明確：同學們說的真好，對，是魯迅，那你們是根據(jù)那些特征他是魯迅的呢?或者說魯迅的標志性外貌是什么?

生：頭發(fā)直豎，胡子。

這是崇拜魯迅的一位青年讀者阿累眼中的魯迅，而著名的魯迅研究專家唐韜也有一段關(guān)于先生的外貌描寫，我們一起來欣賞一下：

(PPT展示)

他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對現(xiàn)實社會的不調(diào)和。

明確：有沒有發(fā)現(xiàn)，唐韜先生與阿累真是英雄所見略同，他們都抓住了魯迅先生的豎直的頭發(fā)和濃黑的胡子這一典型的外貌細節(jié)特征。所以，要寫活一個人，把人物不同于他人的地方展現(xiàn)出來。

今天我們一起來認識一位邏輯學大師(板書：金岳霖先生)

二、學生快速自讀全文。

1、請從文中找出金岳霖先生的與眾不同的細節(jié)——

樣子有點怪——讓人莞爾

金先生的樣子有點怪。他常年戴著一頂呢帽，進教室也不脫下。每一學年開始，給新的一班學生上課，他的第一句話總是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對你們不尊重，請原諒�！彼�的眼睛有什么病，我不知道，只知道怕陽光。因此他的呢帽的前檐壓得比較低，腦袋總是微微地仰著。他后來配了一副眼鏡，這副眼鏡一只的鏡片是白的，一只是黑的。

他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在*新校舍的一條土路上走著。

**方式別出心裁——今天穿紅毛衣的**學回答問題

幽默的答問——以希奇古怪的問題回答希奇古怪的**

枯燥的學問——他覺得好玩

對話式教學——像蘇格拉底一樣，興之所至、**隨意

講座時停下來捉跳蚤把玩——不拘小節(jié)大有六朝名士捫虱而談的遺風。

他和云南斗雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小——孩子氣十足，有一顆赤子之心、童心未泯。

2、從這些細節(jié)可以看出金先生什么特點?

小結(jié)：汪曾祺先生用一系列肖像、動作、神態(tài)、心理、語言的細節(jié)，漫畫式地刻畫了這個學術(shù)上聰明過人，在現(xiàn)實生活中，卻是個讓人發(fā)笑的有趣的金先生，他率真可愛，不拘小節(jié)，**隨意，孩子氣十足，又有一顆赤子之心。有趣包含了金先生的工作態(tài)度，學識修養(yǎng)，性格特點，處世方法等等。

4、這些細節(jié)有何作用?

這些細節(jié)感染力強，突出人物的性格特征，使學生真切而直觀的感受到金先生的有趣。

5、我們要寫活一個人，也一定要勾其肖像，擇其特點，從細處著筆，用細節(jié)描寫進行勾勒。

其實，在我們身邊也有許多象金先生一樣與眾不同的老師，他們或詼諧幽默，或天真率直，或嚴肅端方，他們每個人都有自己的特有的動作，神態(tài)或口頭禪。請大家在我們現(xiàn)在的任課老師中任選一位，用細節(jié)描寫寫一百來字的人物片段，寫出他的特點來。注意：不能出現(xiàn)他的名字和所任科目。

擇二三位同學**朗讀自己的文章，請在座的同學猜猜他寫的到底是哪位老師?(簡要評點，學生互評)

6、成功的細節(jié)描寫不僅能夠?qū)懗鋈宋锏男愿裉卣�，還能夠最真切、細致、生動、深刻地把人物精神世界最本質(zhì)的部分捧給我們，給讀者留下無限的聯(lián)想、回味空間。就象在魯迅先生的豎直的頭發(fā)中，我們看到了一個剛直不阿的斗士。從金先生戴的鴛鴦眼鏡的白鏡片中，他率真有趣的外在特點我們一目了然，但還應(yīng)該有一種不為人知的情感隱藏在他那黑鏡片之下，這才是金先生更深深吸引我們的地方。請大家從文中找出來——

明確：(一)重情

(1)給逝去的人林徽因過生日——重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說金先生是個單身漢，這緣于他對林徽因的真摯深沉的感情!

(2)在第五段中林國達溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國達死了很不幸之余，竟然一節(jié)課都沒有笑容。

(二)熱愛生活

誰又能想到坐在*板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學問，為人天真熱愛生活的大哲學家。

6、跟著汪先生，我們也一點一點地認識了金岳霖先生。先是他的樣子——大家一起回憶一下——“腦袋總是微微地仰著，更多話題作文優(yōu)秀范文、高中語文優(yōu)秀教案、教學實錄、備課資料、同步試卷、美文、高考模擬試卷、文學欣賞盡在語文軒網(wǎng)站/眼鏡一只的鏡片是白的，一只是黑的”，有點怪;再了解他的性格——不拘小節(jié)，**隨意，真是有趣;最后我們挖掘出深埋在他骨子里的性情——重情，更熱愛生活。作者由外而內(nèi)，由形入神，刻畫了一位活生生的、立體的金岳霖先生。

剛才的片段練習中，同學們用細節(jié)勾勒了老師的形象，外在形象肯定不是我們深記老師的全部內(nèi)容，他那深埋于心底的情感才是更深深吸引我們的地方。下面，請大家再深入挖掘一下你們老師的內(nèi)在情感，為剛才的片段練習作一個補充。

學生當堂補充。

三、小結(jié)

感謝汪曾祺先生，他不僅用*淡雋永的筆讓我們了解了一位邏輯學泰斗金岳霖先生，更教會了我們運用細節(jié)描寫由外而內(nèi)、由形入神的勾勒人物的方法。任何方法學會之后，必須在具體的實踐中運用，才能有恒久的生命力。希望大家在今后的作文中能學以致用。

《金岳霖先生》教學反思

從細節(jié)中感受人物的魅力。早年自己讀到有關(guān)金先生的文章時，總會驚嘆名家的獨特個性，為他們的魅力所折服。但在語文課堂，不能脫離語文的基本任務(wù)，讓學生學有所獲是最終的目的。整個環(huán)節(jié)中，感覺自己處理不好的地方有很多：

1、少了細節(jié)的詳細解讀，在文本探究過程中有點倉促，只讓學生讀了兩個段落，然后大致的講解，并沒有讓學生抓住重點字詞去感受。

2、課堂沒有深入地拓展開，在文章中閑筆處點到了聞一多和朱自清，我只點到有學問的人都很有個性。沒有點到當時的社會背景，為什么會有那樣的情況。

3、文章的梳理很亂，寫人肯定是從主人公的日常生活到工作入手，板書上如果從這兩個方面來做，效果會更好。

4、學生沒有完全地投入到課本中，怎么都感覺他們是敷衍的態(tài)度。想起陶行知的那句“課堂是一個情境，它是以學生為主體的，它是為學生課后的理解提供一個范例”，在課堂上花了比較多的時間去讓學生說，描述自己熟悉的老師和同學。由于很多原因，效果不是很好。語文課堂的最終目的應(yīng)是讓學生感受語言的魅力，能有情感的提升。今后尤其要注意這些方面的把握。

值得改進的地方有：

1、不能脫離文本，始終注意細節(jié)美。即使在后半部分的學生實踐過程中，應(yīng)在文本的基礎(chǔ)之上進行表達。如“‘林國達死了，很不幸�！�這一堂課，金先生一直沒有笑容”可以抓住這其中用了句號，而為什么沒有用嘆號，這就是值得思考和挖掘的。

2、“有趣”是本文的文眼。本文有兩處提到“有趣”，開始的“西南*有許多有娶的教授，金岳霖先生是其中的一位”，到結(jié)尾的“我想像金先生坐在*板三輪上東張西望，那情景一定非常有趣”，從實寫到虛寫，體現(xiàn)了作者在寫法上的技巧。

3、“有趣”和“怪”都是展現(xiàn)給人的性格特點。但我認為“怪”更能體現(xiàn)金岳霖的特點�！肮帧备�是“有趣”的延伸和拓展。

新教材教無定法，只要本著從學生出發(fā)，以學生的角度去深入文本，肯定會有收獲的。

有關(guān)高中語文教案篇7

一、教學目標

1.識記文章中的關(guān)鍵文言詞語并理解特殊句式的用法，掌握文章大意并梳理文章思路。

2.學生通過朗讀法和小組討論，學習本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。

3.學生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于**安邦的意義。

二、教學重難點

教學重點：學生通過朗讀法和小組討論法，學習本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。

教學難點：學生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于**安邦的意義。

三、教學方法

朗讀法、講授法、小組合作探究法。

四、教學過程

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

復(fù)習導(dǎo)入《得道多助，失道寡助》。**學生其中名句仍然在耳畔回蕩：“天時不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，這也成為后世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對當時,而且對后世影響極大。今天，我們一起學習孟子的又一表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。(板書：寡人之于國也)

(二)初讀課文，整體感知

1.初讀文章并結(jié)合課下注釋和工具書，解決文言字詞的意義和用法。如：“之”字的取獨用法、“兇”“加”等字的意思和用法。

2.學生再讀文章，梳理文章的內(nèi)容層次。

明確：點明主題——“民不加多，為何?”孟子針對疑問，巧用比喻進行答疑，解決“民不加多”的疑問。再次，解決“民加多”主要包括：農(nóng)糧生產(chǎn)、水產(chǎn)養(yǎng)殖和林木種植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王應(yīng)有的態(tài)度是“王無罪歲”。(板書：民不加多?)

(三)深入研讀，重點感悟

1.孟子在說明梁惠王與鄰國**無本質(zhì)區(qū)別時，為什么不直接說明，而是“以戰(zhàn)喻”?

明確：(1)梁惠王好戰(zhàn)，對于戰(zhàn)爭十分熟悉，這樣說，具有啟發(fā)性，便于接受;(2)運用比喻論證，且十分恰當和貼切，使話語和論證充滿邏輯，文字的生動和從容，體現(xiàn)孟子的機智和風趣。(板書：比喻論證：戰(zhàn)喻)

2.請同學們思考，以現(xiàn)代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內(nèi)涵?(板書：王道)

明確：

(1)解決溫飽問題，有糧吃，有房住，不饑不寒，養(yǎng)生喪死無憾。

(2)進行思想教化，興辦教育，敬老愛幼，文明之花盛放。

(3)嚴于律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件。現(xiàn)代生活的意義：啟示我們要維持生態(tài)*衡，增強環(huán)保意識，解決經(jīng)濟快速發(fā)展而來的日趨嚴重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問題。

3.本文論辯藝術(shù)的技巧有什么?(板書：論證技巧)

明確：

(1)恰當?shù)剡\用比喻、排比、對偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運用，可突出思想，深化感情，增強氣勢。對偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強了語言的音樂性。

(2)層次分明，結(jié)構(gòu)嚴謹。由“寡人之民不加多”“則無望民之多于鄰國也”到“斯天下之民至焉”，層層遞進，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。

(3)口語化，生動多趣。辯論說理講求方式方法，循循善誘，爭取主動，易于接受。(板書：修辭：排、偶)

(四)拓展延伸

補充說明有關(guān)于孟子的思想主張和**策略。

明確：

(1)“民貴君輕”的安邦之策;

(2)提出和荀子不同的“性善論”;

(3)延續(xù)了孔子的“仁政”思想;

(4)不同于莊子的“恣肆**”的浪漫**，孟子風格是闡論明理的現(xiàn)實**。

(五)小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：通過回顧文章的條理和思路，并結(jié)合深入研究部分提出的三個問題，鞏固知識要點。

作業(yè)：請同學想一想，你如果是梁惠王的謀臣，將會用什么方法使帝王明白**策略的欠妥之處呢?(要求：字數(shù)不限，要有條理，符合實際情況。)

五、板書設(shè)計

六、教學反思

文言文教學要注重文言文內(nèi)容的理解，在理解基本內(nèi)容后，剖析深層思想和現(xiàn)實意義。因此教師要以讀為主線，安排朗讀和誦讀，帶領(lǐng)學生翻譯文本并理解文意。本文凝結(jié)了孟子的論辯技術(shù)和**安邦之策，因此，要結(jié)合孟子所處時代進行教學。

高中語文教案《**與丑腿》 (菁選3篇)（擴展7）

——高中語文教師讀書心得 (菁選3篇)

高中語文教師讀書心得1

　　書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！秾W記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。

　　比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪里學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

　　也許，這正體現(xiàn)了教育的**，在學生眼里，教師能夠與他們*起*坐，他們的心理也就獲得了一種*衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

　　比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。古代著名***孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍；夸美紐斯的《大教學論》更是內(nèi)容豐富，**遠矚；還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。

　　這些***，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。

高中語文教師讀書心得2

　　讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

　　師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)**表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66的學生認為自己和班**的關(guān)系還可以，24的學生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班**的關(guān)系出現(xiàn)趨于*淡的趨勢，也就是說年級越小、**較低的學生與班**的關(guān)系越好。而**較高的大學生，他們生活學習**性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏

　　互相了解的機會，他們當中的大多數(shù)人認為自己與班**的關(guān)系一般。

　　師愛最為公眾期待

　　教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起*等**的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公*合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。

　　教師要重視教育法規(guī)的學習，具有**執(zhí)教意識，以及對違法**行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。

　　教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣栏褙撠煛�，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

　　教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章**和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑

　　影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當堅決的制止。

　　如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。

　　老師對學生的批評，恰當?shù)�，就是一種激勵；不恰當?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當是一個有道德的人。

　　教師要經(jīng)常自省：

　　我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為**。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

　　教師要正確對待學生的意見：

　　師生之間保持一種人格上的*等。我認為要建立一種**的師生關(guān)系，教師與學生之間的教與學的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應(yīng)去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的`個性，然后根據(jù)不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種**關(guān)系，教學工作、思想工作就會比較順利。

　　教師必須樹立*等對待觀：

　　我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。

　　每一位學生都是祖國的花朵。我提倡*等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端*，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學生的思想品質(zhì)，學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

　　四、建立良好的師生關(guān)系，促進學生的智力，潛能開發(fā)。

　　作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不*等的師生關(guān)系會阻礙師生間的*等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)�！耙蝗諡閹�，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的*等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學生，對學生負責。

高中語文教師讀書心得3

　　作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

　　一、教師，珍惜兒童對你的信任

　　“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是*等的，融洽的，教師應(yīng)該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公*的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵；在學生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。

　　二、教學相長，取長補短

　　“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”

　　想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。

　　對于新教師而言，學生習慣的養(yǎng)成是今后有良好教學效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學**慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。

　　要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

　　“學習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學習應(yīng)當取得某種信念。”

　　三、教師的教育素養(yǎng)

　　“關(guān)于學校教學大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教

　　師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人�！逼鋵�，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己�！白x書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。

　　年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學習對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學習，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。

高中語文教案《**與丑腿》 (菁選3篇)（擴展8）

——必修四高中語文教案 (菁選2篇)

必修四高中語文教案1

　　【教學目標】

　　1.認識生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。

　　2.領(lǐng)悟品味哲理性語言。

　　【教學重點】

　　認識生命的本質(zhì)、生命的意義。

　　【教學難點】

　　領(lǐng)悟品味哲理性語言。

　　【教學時間】

　　1課時

　　【教學過程】

　　1.導(dǎo)語：

　　同學們，從呱呱墜地起，你們已走過十多個年頭，在這十多年的人生旅程中，你對生命都有過怎樣的認識呢?

　　多**展示奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次……”

　　奧斯特洛夫斯基的名言表達了強烈的生命意識，愿每個人都珍視生命、熱愛生命。今天，我們將借助蒙田的《熱愛生命》來領(lǐng)悟生命的意義，認識生命的本真。

　　2.品味下列語句，說出你的理解。

　　A.“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。”

　　(生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無可比擬。)

　　B.“生之本質(zhì)在于死�！�

　　(有生就有死，沒有死也就沒有生。**是生命的另一種形式)。

　　C.“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱�！�

　　(因為好好享受過生活，對**就不感到遺憾。)

　　D.“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的�！�

　　(關(guān)心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。)

　　E.“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實。”

　　(用“豐盈充實”的生活使生命相對延長。)

　　3.延伸文章內(nèi)涵：

　　問：由你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎?

　　蒙田在《熱愛生命》中說：人們總是喜歡把生命的時間用“度日”來概括，其實，壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來細細品嘗。只有不懂生活的人，才會以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。而我卻覺得它值得稱頌，富于樂趣。如果我們覺得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。我想抓緊時間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過得豐盈飽滿。

　　其實，生命的時間對于每一個人都是公*的，而每一個人如何對這有限的時間加以精確利用，使自己的生命過得充實，卻是一門高深的學問。從*文化中，我們可以看到，*古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩意的本質(zhì)和快樂的天性。

　　孔子一生輾轉(zhuǎn)于各諸侯國之間，理想不得實現(xiàn)，曾經(jīng)因為長得像陽貨而被圍困于陳蔡，斷糧七月。但當他與幾名__共坐，聽他們述說各自的志向時，并沒有贊同想為官為相的子路、冉有等人。唯有曾點說道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞，詠而歸!”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點也!”(我贊同曾點的看法)。

　　孔子的“仁”的學說中，博施濟眾的社會關(guān)懷占有重要的地位。但是，在這一的帶有審美境界的對話中，孔子卻給予注重個人精神生活的曾點以很高的評價�？梢�，在孔子整個理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、暢達的境界是他所孜孜以求的。因此，詠而歸的想象，成了人的內(nèi)在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。

　　這種審美意義上的“曾點氣象”，事實上已經(jīng)超越了社會關(guān)懷、文化憂患和道德本位等方面，達到了胸心悠然，而與天地萬物上下同流，進入一種極高的超然自得的人生境界。這種具有自己**心性見解和**人生態(tài)度的生存方式，遠遠超出了常人的境界，也被人稱為“高人境界”。

　　現(xiàn)實人生不會以個人的意志為轉(zhuǎn)移，歡樂安逸時不要沉湎享受，逆境艱難時不要垂頭喪氣，要以從容的'心境勇敢地面時現(xiàn)實人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動的月影里，發(fā)現(xiàn)美之所在，找到快樂的源泉。

　　音樂家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因為他們無錢買炭御寒，就以跳舞來暖和身體，在對方明亮而樂觀的眼睛中，他們一定看到了快樂。只有心靈快樂的人，才會享受生命的快樂，只有生命的快樂，才能讓我們感覺到心靈的健全。

　　人生有很多苦惱，有很多打不開的名韁利鎖。人為追求**而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會到生活的樂趣，體會到生命的從容不迫。在對**的追逐中，將人生全部事情都**化，使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容。

　　《世說新語》中有這樣一個故事：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺開室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在刻，即便乘小船就之，經(jīng)宿方至。造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴�！边@種寄興趣于生活過程本身價值而不拘泥于目的行徑，體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠的生活態(tài)度。而這正是當代人所缺乏的境界。

　　4.結(jié)束語：

　　當代社會節(jié)奏越來越快，人們在固定的生活軌道中疲于奔命。從小當學生時忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計，生子后又為下一代操勞。在無盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊含了情、蘊含了思、蘊含了憧憬，但在當代人眼中，卻只是一個布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。

　　世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對生命能夠多一些認識，對生命的快樂有一種切身的體會，就會更遠離功**祿，更遠離凡俗，更去掉躁動不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。

　　要達到這種高妙超然的樂和境界，需要人們一生去追求。

　　愿我們每個個人都能珍惜生命，熱愛生命，在生命的每一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿”的氣象

必修四高中語文教案2

　　教學目標：

1、了解班固和《漢書》的相關(guān)知識。

　　2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。

　　3、積累文言常見的字詞和句式;翻譯文句。

　　4、學習蘇武的英雄氣概，增強民族自豪感。

　　學法指導(dǎo)：

　　1、朗讀課文，培養(yǎng)文言文閱讀的語感。

　　2、概括整理：作者作品，內(nèi)容要點，知識歸類。

　　3、合作學習，借助注釋和工具書，準確翻譯文句。

　　4、思考探討塑造人物的方法。

　　教學重點：積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。

　　教學難點：引導(dǎo)學生學習塑造人物形象的技巧和方法。

　　課時安排3課時

　　第一課時

　　教學過程：

　　一、導(dǎo)入課堂：代的“蘇武牧羊”故事廣為傳頌，千百年來，蘇武已成為一名偉大的愛國英雄定格在人們心中，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，歷盡艱辛，“貧賤不能移，富貴不能*，威武不能屈”，表現(xiàn)出崇高而又令人震撼的民族氣節(jié)，有民歌《蘇武牧羊》唱道：

　　蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天，苦忍十九年�？曙嬔�，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅。夜在塞上時聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢，兩地誰夢誰;任�？菔癄�，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。

　　下面，我們走進蘇武，認識蘇武，敬仰蘇武。板書《蘇武傳》。

　　二、快速閱讀人教版配發(fā)資料《第二課堂》(第99頁)和課文注釋①，介紹作者、作品和背景。學生介紹，然后明確。

　　1.作者簡介：班固(32—92)，我國東漢史學家、文學家。幼年即聰慧好學，16歲入洛陽太學，博覽群書。性情謙和，深受當時儒者敬重。后來繼承父志，在父未完成的《史記后傳》基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因被人誣告私改國史而被捕人獄。幸其弟班超**解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺令史，后遷校書郎。班固“潛精積思二十余年”，終完成《漢書》寫作。

　　2.簡介《漢書》：《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，記敘了自漢高祖**至王莽地皇四年共229年的史實。《漢書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二紀、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。《漢書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書。

　　3、蘇武出使背景：秦末漢初，北方匈奴憑借強大的軍事力量，不斷擴大**地區(qū)。文帝、景帝時代，漢**采取和親**來加強民族聯(lián)系。武帝時，漢國力逐漸增強，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過恩威兼施之策來**匈奴對漢**的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

　　三、朗讀課文，熟悉內(nèi)容。鑒于學生的文言文朗讀能力較弱，課堂自讀或教讀非常必要。朗讀中重點注意把握：

　　1、校正字音

　�、偕赃w至栘中廄(jiù)監(jiān);②數(shù)(shuò)通使相窺(kuī)觀;

　　③以狀語(yù)武;④既至匈奴，置幣遺(wèi)單于;

　�、莺箅S浞野侯沒(mò)胡中;⑥陰相與謀，劫單于母閼氏(yānzhī)歸漢;

　�、咧脽�(yūn)火，覆武其上(注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”);⑧擁眾數(shù)萬，馬畜(chù)彌山;⑨故使陵來說(shuì)足下;⑩何以汝為(wéi)見;⑾子卿尚復(fù)誰為(wèi)乎。

　　2、注意斷句：

　　乃遣武/以中郎將/使持節(jié)/送匈奴使留在漢者

　　會/緱王與長水虞常等/謀反(于)匈奴中。

　　陰/相與謀/劫單于母閼氏/歸漢

　　常/能為漢/伏弩射殺之

　　幸蒙/其賞賜

　　虞常等七十余人/欲發(fā)，其一人/夜亡

　　單于使衛(wèi)律/召武受辭

　　自抱持/武

　　使(汝)/決人死生

　　(衛(wèi))律知/武終不可脅

　　別/其官屬�；莸�/各置他所

　　掘野鼠/去(jǔ)草實/而食之

　　武與李陵/俱為侍中

　　大臣亡(wú)罪夷滅者/數(shù)十家，安危/不可知，子卿/尚復(fù)誰為乎?

　　后/漢使/復(fù)至匈奴，�；�/請其守者與俱

　　四、通過朗讀課文，看看誰能夠概括地講述課文的故事來。

　　五、理清課文的基本思路。

　　1.學生標出課文結(jié)構(gòu)層次，指出劃分層次的依據(jù)。

　　2.同桌間討論，概括層次意。

　　[板書]

　　↗㈠(1-2)蘇武身世，出使背景

　　蘇︳1、(3-4)扣留**——義不**

　　武︳㈡?zhèn)涫芷D辛2、(5)恐嚇——威武不屈利誘——富貴不*

　　傳︳堅守氣節(jié)3、(6)逼迫——貧賤不移

　　︳4、(7-8)勸降——私情不動

　　↘㈢(9-10)匈漢和親，蘇武得返

　　作者采用寫人物傳記經(jīng)常運用的縱式結(jié)構(gòu)來**文章，以順敘為主，還運用插敘，依時間的先后進行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。

　　六、課后同桌間可以分角色朗讀課文，以便把握人物形象。

　　第二課時

　　教學過程：

　　一、同桌二人，借助字詞典、課文__釋、《第二課堂(導(dǎo)讀)》，解決文言字詞句。兩人邊讀邊注釋邊翻譯，互相糾正，弄不清的地方問老師。

　　重點提示：

　　1、通假字

　�、俨活櫠髁x，畔主背親(畔：通“叛”，背叛)

　�、谂c旃毛并咽之(旃：通“氈”，毛織品)

　�、劬蛞笆笕ゲ輰嵍�食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)

　�、芸兆钥嗤鋈酥�地(亡：通“無”，沒有)

　�、莘�令亡常(亡：通“無”，沒有)

　�、薮蟪纪鲎镆臏缯邤�(shù)十家(亡：通“無”，沒有)

　�、呶涓缸油龉Φ�(亡：通“無”，沒有)

　�、嘈帕x安所見乎(見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn))

　�、嵋蚱�下霑衿，與武決去(霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別)

　�、馇耙越导拔锕�(以：通“已”，已經(jīng))

　　2、古今異義

　�、倥P起操持，節(jié)旄盡落。(古義：拿著;今義：料理、籌劃)

　�、诮詾楸菹滤�成就。(古義：提拔。今義：業(yè)績)

　�、畚艺扇诵幸�。(古義：老人、長輩。今義：岳父)

　　④欲因此時降武。(古義：趁這時。今義：相當于所以)

　�、莳氂信�弟二人(古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟)

　�、耷冶菹麓呵锔�(古義：年紀。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié))

　�、呶涞葘嵲�(古義：確實存在。今義：誠實、老實)

　�、嗌赃w至栘中廄監(jiān)(古義：漸漸。今義：稍微)

　�、峒戎列倥�，置幣遺單于(古義：送給。今義：丟失、落下)

　�、鈺�緱王與長水虞常等謀反匈奴中(古義：正當、適逢。今義：聚會、集合)

　　3、一詞多義

　　重點掌握：當、發(fā)、狀、辭、及、所、語、因、亡、謝、除(注意總結(jié)回顧以前學過的內(nèi)容)

　　4、詞類活用

　　A、意動用法

　　單于壯其節(jié)(壯：形容詞的意動用法，以……為壯)

　　屈節(jié)辱命(屈、辱，都是形容詞的使動用法，使……屈，使……辱)

　　誠甘樂之(樂：形容詞的意動用法，以……為樂)

　　B、使動用法

　　(1)欲因此時降武(降：使動用法，使……投降)

　　(2)空以身膏草野(膏：使動用法，使……肥沃)

　　(3)反欲斗兩主(斗：使動用法，使……爭斗)

　　C、名詞活用等

　　(1)天雨雪(雨：名詞做動詞，下)

　　(2)羝乳乃得歸(乳：名詞做動詞，生子)

　　(3)杖漢節(jié)牧羊(杖：名詞做動詞，拄著)

　　(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩(網(wǎng)、檠：名詞做動詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩)

　　(5)惠等哭，輿歸營(輿：名詞做動詞，抬)

　　(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天(上：名詞做狀語，向上)

　　5.特殊句式：

　　A、倒置句

　　(1)送匈奴使留在漢者(定語后置句，正常語序“送留在漢者匈奴使”)

　　(2)為降虜于蠻夷(狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”)

　　(3)何以汝為見(賓語前置句和介賓倒裝句，正常語序“以何見汝為”)

　　(4)子卿尚復(fù)誰為乎(賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”)

　　(5)何以復(fù)加(介賓倒裝句，正常語序“以何復(fù)加”)

　　(6)信義安所見乎(賓語前置句，正常語序為“信義見安所乎”)

　　(7)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語后置句，正常語序為“亡罪夷滅者大臣數(shù)十家”)

　　B、判斷句

　　(1)緱王者，昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子，我丈人行也。

　　C、被動句

　　(1)見犯乃死，重負國(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

　　二、教師走近學生身邊，隨時解答學生提出的問題。

　　第三課時

　　教學過程

　　一、導(dǎo)入探究：記述了蘇武出使匈奴，面對威脅和利誘誓守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，有力地刻畫了一個“富貴不能*，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。

　　請同學們認真閱讀課文主體部分，探究作者是如何刻畫人物形象的。

　　二、問題探究

　　1.探討：課文是怎樣從環(huán)境和細節(jié)描寫入手來挖掘人物性格特征的?

　　【精煉提示】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時又著力于環(huán)境及細節(jié)的描寫。冰天雪地廩食不至的北海牧羊環(huán)境，把蘇武這個人物推到了矛盾**的風口浪尖上，讓人物性格得以淋漓盡致的展示。細節(jié)描寫，充分表現(xiàn)出蘇武不屈的民族氣節(jié)。

　　2.探討：文章記事有詳有略，對衛(wèi)律和李陵勸降部分詳細描寫，作者為什么要這樣處理，有什么用意?

　　【精煉提示】衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)。面對威逼利誘，面對**威脅，唯有堅守信念才會寧死不屈。

　　3.研讀衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降部分。

　�、賹W生分角色朗讀，體會人物個性化的語言。

　�、诜治鲂l(wèi)律、李陵的性格特征，從而感受蘇武的人格魅力。

　　【精煉提示】衛(wèi)律：__求榮、傲慢無禮、陰險狡詐。李陵：與衛(wèi)律不同，他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不堅定，因一己之私而背叛祖國投靠匈奴。

　　4.里各種人物對蘇武起了對比的作用，請把文中多個人物的性格和蘇武作對比，看看對塑造蘇武形象有什么作用。

　　(1)張勝：頭腦簡單，糊涂謀反，事情敗露，立即叛變。

　　蘇武：認識清醒，__遠矚，欲以死息禍;面對勸降，始終保持氣節(jié)。

　　(2)衛(wèi)律：陰險狡詐，__求榮，氣焰囂張，不可一世

　　蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢，光明磊落

　　(3)李陵：意志不堅，因私叛國，痛苦羞愧

　　蘇武：忠貞不渝，心系祖國，無怨無悔

　　三、總結(jié)認識：

　　1、請用幾個概括力的詞語總結(jié)蘇武的性格特征，并談?wù)勀阕x了此文有什么思想上的新認識。(略)

　　2、學習了此文，請談?wù)勀銓θ宋飩饔泴懽饔惺裁凑J識。(略)

　　四、鞏固訓練：

　　課堂完成《高中新教材第二課堂必修4》(人教版配發(fā))p101-102頁練習題。

高中語文教案《**與丑腿》 (菁選3篇)（擴展9）

——面朝大海，****高中語文教案 (菁選2篇)

面朝大海，****高中語文教案1

　　教法：誦讀探究講解

　　課時：1課時

　　教學目的

　　一、知識目標

　　1、初步了解當代詩的發(fā)展狀況及作者的簡歷和創(chuàng)作特色。

　　2、把握詩的內(nèi)容和藝術(shù)手法。

　　二、能力目標

　　1、繼續(xù)培養(yǎng)學生解讀詩歌意象的能力。

　　2、初步培養(yǎng)學生仔細品味意境與情理的能力及作品評價能力。

　　三、情感教育:

　　培養(yǎng)學生**自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。

　　重點:

　　1、理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象。

　　2、體會詩歌物中含情、情景交融、意味雋永、質(zhì)樸曉暢等特色。

　　四．教學步驟

　　一）簡介海子

　　海子是一位很有特色的孤獨的理想**詩人。他的這首詩顯示了詩人充滿靈性、純真的創(chuàng)作風格，讀來給人一種清新溫暖的感覺。海子是一個獻身詩歌理想而不惜放棄塵世生活的詩人，他的生活是清苦的，詩中那些溫馨幸福的日常生活都是詩人擬想的產(chǎn)物，’幻想和現(xiàn)實構(gòu)成了詩人兩難的境地。

　　二）誦讀指導(dǎo)：

　　學生**品讀詩作，體會詩作表達的情感。

　　明確：本詩語言質(zhì)樸明朗，而又雋永清新。但有一種傷感與悲涼。主要從“明天”“只愿”

　　上理解

　　三）賞析全詩

　　板書設(shè)計：

　　面朝大海，****

　　海子

　　想象中的個人生活

　　喂馬，劈柴，周游世界

　　關(guān)心糧食和蔬菜明天只愿將自己與幸福隔離

　　有一所房子，****

　　群體生活模式

　　告訴他們我的幸福

　　那幸福的閃電告訴我的渴望與外界交流

　　我將告訴每一個人

　　三個祝福送給陌生人

　　愿你有一個燦爛的前程

　　愿你有情人終成眷屬幸福是別人的，我只愿面朝大海

　　愿你在塵世獲得幸福

　　四）寫作特色

　　1、揮之不去的悲涼感。

　　2、質(zhì)樸本真的語言風格。

面朝大海，****高中語文教案2

　　一、教材分析

　　《面朝大海，****》是蘇教版高中語文教材第一冊第一單元的必修篇目，是當代著名詩人海子的作品新課程標準明確規(guī)定高中生要具備“感受文學形象，品味文學作品的語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學作品”的水*。另外，《高中語文課程標準》中指出：“語文是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點是工具性與人文性的**�！边@就必然要求語文教學培養(yǎng)學生形成較高的語文素養(yǎng)，尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)。詩歌教學就是為了提高學生的審美能力，把美的種子撒播到他們的心里，豐富學生的人文情懷。

　　在這首詩中，主要圍繞“什么是幸�！边@個核心問題展開，表達詩人的幸福觀。學習這首詩，有利于培養(yǎng)學生的誦讀能力，啟發(fā)學生在詩歌學習中的聯(lián)想能力和想象力，提高他們的審美情趣和文化素養(yǎng)，樹立正確的幸福觀、人生觀和價值觀。

　　二、學生分析

　　1、高一學生對生活的幸福感以及未來開始進行思考，形象思維豐富，抽象思維有所發(fā)展；他們自主學習能力較強，有一定的詩歌學習積累，具備了初步鑒賞詩歌的能力和感悟力；

　　2、班上學生人數(shù)眾多，學習水*存在著差異，個別學生對語文缺乏興趣。學生在解讀時，對于“詩中普通的事物為什么會讓詩人感到幸�！边@個問題，可能會形成閱讀障礙，一方面是因為詩中意象包蘊的人文精神本身的豐富性；一方面是因為學生的人生體驗與經(jīng)歷具有一定的局限性，與詩人及作品有距離感。由此造就了學習中的難點，教學過程要視情況給予一定的關(guān)注。

　　三、教學目標

　　1、了解詩歌的內(nèi)容，領(lǐng)會詩中意象所蘊涵的'意義；在把握詩歌意象的基礎(chǔ)上，深入體味詩歌的意蘊，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵。

　　2、熟讀、最好能夠背誦本首詩歌

　　3、體會詩人的幸福觀，豐富學生的情感世界，激發(fā)起學生對生活的信心和熱愛。

　　四、教學環(huán)境

　　簡易多**教學環(huán)境

　　五、信息技術(shù)應(yīng)用思路（突出三個方面：使用哪些技術(shù)？在哪些教學環(huán)節(jié)如何使用這些技術(shù)？使用這些技術(shù)的預(yù)期效果是？）

　　使用技術(shù)：

　　第一、音頻《面朝大海，****》朗誦、麥子演唱的歌曲《面朝大海，****》

　　第二、PPT課件

　　在哪些環(huán)節(jié)中使用：

　　1導(dǎo)入新課：播放胡畔演唱的《面朝大海，****》，通過音樂創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課；

　　2.講授環(huán)節(jié)：海子認為的幸福是什么？

　　出示各種PPT圖片，展示海子認為的各種塵世的幸福，并予以總結(jié)。

　　3．領(lǐng)悟環(huán)節(jié)：出示海子的生*介紹PPT，讓學生了解海子其人和他**的表層原因。播放課文的朗讀音頻，深刻領(lǐng)悟海子塵世生活的不幸福。明白“面朝大海，****”的真實含義。

　　4情感升華。海子死后，母親對他的思念，從而讓學生明白“身體發(fā)膚，受之父母”的道理，讓學生樹立正確的生死觀，要“相信命運，熱愛生活”。PPT展示海子亡故之后父母的哀痛。

　　六、教學流程設(shè)計（可加行）

　　教學環(huán)節(jié)

　�。ㄈ纾簩�(dǎo)入、講授、復(fù)習、訓練、實驗、研討、探究、評價、建構(gòu)） 教師活動 學生活動 信息技術(shù)**（資源、方法、**等）

　　導(dǎo)入新課： 播放胡畔演唱的《面朝大海，****》 聽錄音 音頻

　　講授環(huán)節(jié) 出示PPT課件，幻燈片 看，寫 PPT

　　深入領(lǐng)悟 重新聽課文朗讀 聽悟 音頻

　　情感升華 出示PPT 看，體悟 PPT

　　七、教學特色（如為個性化教學所做的調(diào)整，為自主學習所做的**、對學生能力的培養(yǎng)的設(shè)計，教與學方式的創(chuàng)新等）

　　《面朝大海，****》是海子的抒情詩。它寫于詩人**前的兩個月。海子是一個理想**者，他的詩歌創(chuàng)作追求“詩和真理合一的大詩”；他難于融合到世俗生活，所以他用詩歌歌唱著他的靈魂�！睹娉�大海，****》正是詩人理想追求的體現(xiàn)。從思想上來看，海子向往世俗*淡的幸福，但是他又不愿墜入世俗，他固守著自己的精神家園。這種矛盾的思想增加了這首詩的思想厚度，也增加了學生理解的難度；從詩歌藝術(shù)上來說，這首詩的語言質(zhì)樸、純真，意象單純，明凈，這也是海子詩歌中最溫暖的詩作。不過，在純樸、歡快的背后，卻又有揮之不去悲涼感。塵世的幸福與海子無關(guān)，詩人最后還是擺脫不了理想和現(xiàn)實的矛盾，兩個月后，他選擇在臥軌**。教學《面朝大海，****》時，要讓學生了解詩人思想的復(fù)雜性，體會詩人的精神追求。同時又要讓學生明白生命的寶貴，“身體發(fā)膚、受之父母”樹立正確的生死觀，從而相信命運，熱愛生活。

高中語文教案《**與丑腿》 (菁選3篇)（擴展10）

——高中語文教師教學心得 菁選

高中語文教師教學心得

　　我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的高中語文教師教學心得 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

高中語文教師教學心得 1

　　1、由于剛接收這兩個班級，在師生磨合上需要些時間，初中至高中在學習方法上也有一個轉(zhuǎn)變，因此我開始把重點放在創(chuàng)建師生配合，幫助學生形成良好學**慣上，在經(jīng)過一個月后已初見成效，師生間溝通也呈良好狀態(tài)。

　　2、21班學生基礎(chǔ)一般較薄弱，*時不太注意書本，很多人沒有養(yǎng)成復(fù)習的好習慣，且對基礎(chǔ)的字詞、課文的默寫較輕視，這在*時的聽寫、測試中有明顯表現(xiàn)，針對這一狀況，今后應(yīng)格外注重默寫、優(yōu)秀習作朗誦等基本功，但目前為止，成效不十分理想，必須繼續(xù)強化。

　　3、要重視筆記，由于1班是實驗班，課堂效率還是較高的，但學生不太重視筆記，或是只抄板書，或是記錄零散，以至講過的內(nèi)容無法掌握，以后需對記好課堂筆記做適當指導(dǎo)，并不定期檢查記錄及掌握情況。

　　4、加強閱讀訓練，拓展學生思維，充分利用學生現(xiàn)有資源，以課內(nèi)集體精講，課外自主練習結(jié)合的`方式，完成一批優(yōu)秀閱讀題的訓練，題在精，不貴多，盡量同高考接軌，但矛盾是學生課外沒時間做語文題。

　　5、強化作文訓練，把這作為以后教學的一個重點，通過習作講評看，還是很有幫助的。

高中語文教師教學心得 2

　　一、本學期學生現(xiàn)狀：

　　進入高一第一學期，學生和教師都有一個彼此了解和適應(yīng)的過程，本屆學生有一些突出特點，主要表此刻以下幾個方面：

　　1、學生來自不一樣的學校，層次參差不齊，學生學理科壓力較大，數(shù)理化基礎(chǔ)較差作業(yè)練習量大，時間緊，客觀上存在重理輕文傾向。

　　2、語文基礎(chǔ)極其薄弱，閱讀面狹窄，薄弱點很多，學**不善于自我反思與總結(jié)。

　　3、學生的學習意識不是很強，基本的學**慣差，不太注重科學方法，不善于學習，甚至不會于學習;相當一部

　　分學生不能及時復(fù)習鞏固，落實相關(guān)要求。

　　4、上課部分學生***不能持續(xù)集中到底，尤其是應(yīng)對相對枯燥的知識學習和技能訓練的時候，需要教師多次提醒暗示。

　　5、深入研究思考少，主動學習質(zhì)疑少，學習被動，不愛動腦、動手。

　　6、有時易灰心，戰(zhàn)勝困難的勇氣不足。學習較浮躁怕吃苦，靜不下心坐下來潛心學習和練習。

　　7、寫作缺乏堅實的語言文字功底，很多學生還不能做到文從字順，作文思路打不開，缺乏文采和思想的深度。

　　二、本學期提高成績的具體措施：

　　針對上述學生的具體問題和情景，本學期特制定并采取了以下主要措施，從而全面提高學生成績，努力實現(xiàn)學校制定的高考目標。

　　總的教學理念和教學策略：千方百計調(diào)動學生學習語文的興趣和熱情，讓學生親近教師、親近語文，好學樂學能

　　學，充分開發(fā)利用各種語文教學資源，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，深鉆教學藝術(shù)，師生互動，效益優(yōu)先，以學生的“得”為整個教學的出發(fā)點和落腳點。

　　1、情感上，用細致的工作架起師生心靈溝通的橋梁，鼓起學生自信拼搏的勇氣，確定學生具體的奮斗目標。

　　在課堂上，經(jīng)常溝通，動之以情，曉之以理，進行思想品德意志的教育、用進取自信情緒感染和鼓勵學生，使學生盡量堅持強烈的進取心和求知熱情，努力克服高中新生特有的不適，不斷學習提高。

　　分項統(tǒng)計分析比較學生每次月考“得失分”，單獨找單項后進生分析談心，制定下一月具體提高目標，要求學生結(jié)合知識點的薄弱處強化補差。

　　經(jīng)過作文、月考總結(jié)、作業(yè)批語、談心等與學生交流，給他們激勵。*時在學生練筆本、作業(yè)本、卷子上、給學生寫點信息，用貼近他們心理的話語來幫忙他們，使他們明確不足，努力提高。

　　課下及時與學生談心，學生有問題就給他們做指導(dǎo)，幫忙他們找出問題原因，樹立進取奮進的心態(tài)。

　　做好尖子生、后進生及個別心理問題學生的心理工作，穩(wěn)定學生。

　　2、備課上

　　多方發(fā)掘與整合語文教學資源。充分利用本年級團體備課的優(yōu)勢，結(jié)合自身鉆研，借助**網(wǎng)絡(luò)，深入研究教材和文本，鉆研教法與學法，精心備課，大膽創(chuàng)新，反復(fù)修改斟酌cai課件，保證備課質(zhì)量。

　　充分根據(jù)所教學生一個重點班，一個*行班的實際，有針對性的實行不一樣教法，保證課堂上充分讓學生活動。

　　針對不一樣層次的學生精心設(shè)計各項練習，對手中資料大幅度刪繁就簡，盡量精練，并引導(dǎo)學生

　　異常注意資料的利用方法。

　　3、課型上

　　原則：一切圍繞學生，讓每一個學生動起來，讓每一個學生有實實在在的

　　收獲，讓學生動手動口動腦。

　　結(jié)合不一樣課文及學習資料設(shè)計好學法指導(dǎo)課、考試講評課、拓展欣賞課、語文活動課、綜合閱讀課、作文系列訓練課等。

　　4、授課上

　　堅持踐行自主、合作、探究的學習方式，堅持互動、生成與共享。

　　嚴格課堂紀律，活躍課堂氣氛，盡量讓每一個學生認真學習、練習。

　　一切從學生實際需要出發(fā)，繼續(xù)改善教法，采取最適合自我學生的方式授課。

　　面向全體學生，實行分層**答疑、分級分組做題，努力促尖轉(zhuǎn)中補差。

　　進取承并精心**擔高二oo八級的語文選修課的選題、備課和授課工作。

　　5、輔導(dǎo)上

　　分層培優(yōu)補差，自習課上單獨或分組找學生談心或輔導(dǎo)，課下個別輔導(dǎo)學生。對后進生加強信心教育和學法指導(dǎo)。

　　6、教師業(yè)務(wù)提高上

　　廣泛讀書，虛心學習;深入教研，積累資料;進取聽課，業(yè)務(wù)培訓;積極參加語文年級組和教研組的學習培訓業(yè)余自購自學《新課程**綱要》、《新課標解讀》、《文本解讀論》、《語文教學通訊》《審視中學語文》《走近魏書生》《新課程優(yōu)秀教學設(shè)計與案例》《青年演講本事訓練教程》《演講與口才》等，進取學習聽課并參加培養(yǎng)，觀摩特級教師授課。本學期還重點學習文本解讀，提升了自我的文本解讀和賞析本事，進一步學習運用普通話和多**教學，業(yè)務(wù)本事有了較大的提高。

　　三、教學效果。

　　1、較好糾正了學生語文學習的不良習慣，樹立了學好語文的堅定信心，學生學習語文的興趣和熱情空前高漲，初步構(gòu)成了較好的語文思維，贏得了學生的充分肯定和高度認可，較好地完成了學校交給的教學任務(wù)。9-12月月考語文成績均居年級前三名。半期考試成績居重點班第一名，*行班第二名;期末考

　　試成績居重點班第一名，*行班第一名。

　　2、經(jīng)過認真準備、精心**年級語文選修課——“小小說的欣賞與創(chuàng)作”，深受學生的.歡迎。經(jīng)過師生互動，取得了較滿意的效果，初步摸索出一套較為有效語文選修課堂教學**藝術(shù)。

　　3、學生的寫作興趣高漲，寫作水*有較大的提高，班上自主修改了學生優(yōu)秀習作集《讓我們走進春天去聆聽花開的聲音》。

　　四、教學體會和下期工作思路。

　　1、立足于豐富語文知識、提高學生的語文素養(yǎng);建立“大語文觀”，整合語文教學資料，全方法發(fā)掘語文的魅力，引領(lǐng)學享受語文，走進“語文大觀”。

　　2、興趣是最好的教師。想方設(shè)法調(diào)動學生學習語文的熱情和興趣，引領(lǐng)學生自覺主動學習語文，這是事半功倍和取得較好效果前提。

　　3、不要怕學生基礎(chǔ)差，要想學生之所想，急學生之所需，從實際出發(fā)，用真誠感動學生，用活力激勵學生，用方法指導(dǎo)學生，真誠的關(guān)愛學生，注意時時站在學生的角度上去體驗和思考。

　　4、教學與藝術(shù)聯(lián)姻，樂趣與效率俱來!

　　5、下一期將進一步研究和探討語文課堂教學、語文讀本的高效利用、人文精神的構(gòu)建與作文系列訓練

高中語文教師教學心得 3

　　新課程標準指出:“學習**古代優(yōu)秀作品，體會其蘊含的**民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)�！卑选靶纬蓚鹘y(tǒng)文化底蘊”確定為學習文言文的價值追求。同時要求“從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的文化價值，從中汲取民族智慧，用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限�！边@一點也對古詩文、的教學提出了更高的要求。然而，由于文言文離我們時代久遠，且語言簡約、精深，學生讀起來難以理解，因而產(chǎn)生厭惡文言文的情緒，甚至會談“古”色變。為改變這一現(xiàn)狀，實踐新課標精神，筆者在教學過程中作了如下嘗試。

　　一、加強預(yù)習

　　教給學生閱讀、翻譯、分析文言文的方法。例如，翻譯時要遵循“信、達、雅”的原則。學生掌握了方法后，每次講課前，可以要求他們書面翻譯出所要學習的篇目或段落，先行理解。自己解決不了的問題分小組討論，小組內(nèi)解決不了的“疑難雜癥”再求助于教師。這樣，既增強了學生的自學能力，也使教師及時、真實地了解到了學情，講課時就能有的放矢，有效提高課堂教學效率。

　　二、熟讀成誦

　　俗話說:“三分文章七分讀。”宋朝朱熹也說:“讀得熟，則不待解說自曉其義也�！睘榱伺囵B(yǎng)學生的自主學習的能力，應(yīng)該充分重視文言文課堂的誦讀，讓學生在讀中疑，讀中悟，讀中品，讀中誦。針對學生的特點，在課堂討論解疑的基礎(chǔ)上，讓學生分幾個步驟去讀。首先，讓學生對照著注釋把文章從頭到尾邊讀邊譯，老師巡視指導(dǎo)，讓學生把自己還沒有弄懂的地方圈出來，同時整理到筆記本上，可以問同學，也可以問老師，直到真正弄懂為止。其次，讓學生試著不看注釋誦讀文章，在還不能記住意義的地方作出標記，然后將這些難記的知識反復(fù)地記憶。在這樣的自主學習中，教師一定要做好**指導(dǎo)工作，盡量讓每一位同學都能進入學習。同時要使學生克服畏難情緒，明白誦讀對學習文言文的`意義。所謂根基扎得深，果實才芬芳，在發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的愉悅中找到適合自己的學習方法。

　　三、激活知識

　　文言文學習不是以讀懂一篇課文為目的，而是以具有“閱讀淺易文言文”為基礎(chǔ)，在教學中首先要激活先前知識，建立文言文材料之間的聯(lián)系。這一聯(lián)系體現(xiàn)在對詞義的理解、語法使用方面，也體現(xiàn)在對情感的感悟上。比如文言文中有一些常見的文言句式，如判斷句、省略句、倒裝句，還有常見的固定格式，在新課文中可先激活先前相關(guān)知識再聯(lián)系新課，這樣能夠有效地促進理解和保持。通過這種方式，使已有的知識在多次重復(fù)中得到逐步的強化。

　　四、重視積累

　　《中學語文課程標準》規(guī)定，學生要“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”。**來，高考語文試卷也加大了對名句名篇的考查力度。因此，背誦并積累一定數(shù)量的名句名篇，既是培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字、熱愛**優(yōu)秀文化的感情的需要，也是提高學生自身文化品位，適應(yīng)高考的需要。

　　總之，文言文教學應(yīng)注重培養(yǎng)學生的學習能力和學**慣，讓學生在文言文的學習中受到傳統(tǒng)文化的熏染。

高中語文教師教學心得 4

　　一是教學目標的設(shè)定。一堂精彩的課程一定要有符合學生實際情況的教學目標，同樣說課也需要根據(jù)課程標準、教材編寫理念以及教學單元和學情等來設(shè)定，教師應(yīng)準確、清楚、深入定位教學目標。但教學目標絕不等于教學范圍，我們在講課過程中一定要將目標設(shè)定在具體的小點上，結(jié)合實際，切記泛泛而談。

　　二是教學活動的設(shè)計。說課是將自己的教學活動規(guī)劃講述出來，這屬于教學創(chuàng)作。既然是創(chuàng)作，教學活動就一定要有創(chuàng)造性、靈活性和可操作性。在觀摩過程中，多數(shù)教師在教學活動規(guī)劃或者是教學流程的設(shè)計方面都形成了較為固定的模式，從創(chuàng)新性導(dǎo)入到文本的梳理探究、課堂小結(jié)在到作業(yè)布置，環(huán)環(huán)相扣，并且每個環(huán)節(jié)都有活動設(shè)計和設(shè)計意圖展示，將教學目標落實到環(huán)節(jié)之中。以高中粵教版《項脊軒志》為例，參賽者從細節(jié)著手，以“細節(jié)傳情，思維品質(zhì)”為題，通過《我的伯父魯迅先生》導(dǎo)入情境，品讀書房齋的德馨之喜，思念三位親人，融合師生的思考，最后以練的`形式思考文章中的人文精神，提升學生思維的深刻性、靈活性。這堂課通過分析書房的變化，從細節(jié)處著手分析人物，既解讀了文本，也鍛煉了學生的思維能力。

　　三是教學重點的模擬教學。參賽者在說課結(jié)束之后，需圍繞設(shè)定的教學重點模擬教學，將某一個知識點講解透徹，真正達成教學目標。在模擬教學中，教師通過預(yù)設(shè)情境來闡述自己對某一問題的分析與講解并加以板書。以《審辯式思維的力量—時評寫作指導(dǎo)》為例，參賽老師在講述重點時采用了辯論賽的形式讓學生探討“己所不欲，勿施于人”。通過尋找事實依據(jù)和正反方的辯論得出結(jié)論“人所不欲，勿施于人”。

　　此次說課比賽聚集了全省的優(yōu)秀青年教師，參賽者在題材的選擇上也結(jié)合自身優(yōu)勢選取了詩歌、小說、散文、寫作等多方面的內(nèi)容，說課環(huán)節(jié)流暢，內(nèi)容豐富，活動設(shè)計有趣又不乏深度，很好的體現(xiàn)了語文的核心素養(yǎng)。當然在此過程中，個別選手的說課脫離實際，教學目標的設(shè)定和活動的設(shè)計具有不可操作性，但多數(shù)教師均能夠圍繞要求來進行說課。此次學習對自身教學有很大的幫助，在今后的教育教學中，我想自己一定能夠結(jié)合實際準確把握教學目標，創(chuàng)新教學活動，讓語文課堂活起來，動起來！

高中語文教師教學心得 5

　　眼間，我在語文教學崗位上又*凡地走過了一年，高中語文教師工作總結(jié)。追憶往昔，展望未來，為了更好的總結(jié)經(jīng)驗教訓使自我迅速成長，成為一名合格的"人民教師"，無愧于這一稱號，我現(xiàn)將本年度教學工作情景總結(jié)如下：

　　一、師德方面：

　　加強修養(yǎng)，塑造"師德"。我始終認為作為一名教師應(yīng)把"師德"放在一個極其重要的位置上，因為這是教師的立身之本。"學高為師，身正為范"，這個道理古今皆然。從踏上講臺的第一天，我就時刻嚴格要求自我，力爭做一個有崇高師德的人。我始終堅持給學生一個好的師范，期望從我這走出去的都是合格的學生，都是一個個大寫的"人"。為了給自我的學生一個好的表率，同時也是使自我陶冶情操，加強修養(yǎng)，課余時間我閱讀了很多的書籍，不斷提高自我水*。今后我將繼續(xù)加強師德方面的修養(yǎng)，力爭在這一方面有更大的提高。

　　二、語文教學方面：

　　虛心求教，強化自我。本年度我的語文教學工作分為兩個階段：

　　去年X月我擔任x級x班的語文教學工作，本年X月至今擔任本級x、x兩個實驗班的語文教學。對于一名教師來說，加強自身業(yè)務(wù)水*，提高語文教學質(zhì)量無疑是至關(guān)重要的。隨著歲月的流逝，伴著我語文教學天數(shù)的增加，我越來越感到我知識的匱乏，經(jīng)驗的缺少。應(yīng)對講臺下那一雙雙渴望的眼睛，每次上課我都感到自我職責之重大。為了盡快充實自我，使自我語文教學水*有一個質(zhì)的飛躍，我從以下幾個方應(yīng)對自身進行了強化。

　　首先是從語文教學理論和語文教學知識上。我不但自我訂閱了三四種中學語文語文教學雜志進行語文教學參考，并且還借閱很多有關(guān)中學語文語文教學理論和語文教學方法的書籍，對于里面各種語文教學理論和語文教學方法盡量做到博采眾家之長為己所用。在讓先進的理論指導(dǎo)自我的語文教學實踐的同時，我也在一次次的語文教學實踐中來驗證和發(fā)展這種理論。

　　其次是從語文教學經(jīng)驗上。由于自我語文教學經(jīng)驗不足，有時還會在語文教學過程中碰到這樣或那樣的問題而不知如何處理。因而我虛心向老教師學習，力爭從他們那里盡快增加一些寶貴的語文教學經(jīng)驗。我個人應(yīng)付和處理課堂各式各樣問題的本事**增強。

　　第三是做到"不恥下問"

　　語文教學互長。從另一個角度來說，學生也是教師的"教師"。由于學生理解新知識快，理解信息多，所以我從和他們的交流中亦能豐富我的語文教學知識。

　　我第一年帶高三畢業(yè)班，我深感職責之重大。為了不辜負**的信任和同學的期望，我決心盡我所能去提高自身水*，爭取較出色的完成高三語文語文教學。為此，我一方面下苦功完善自身知識體系，打牢語文基礎(chǔ)知識，使自我能夠比較自如的進行語文教學;另一方面，繼續(xù)向老教師學習，抽出業(yè)余時間向楊遠大老、王喜剛、曹秋菊等具有豐富高三語文教學經(jīng)驗的教師學習。對待課程，虛心聽取他們意見備好每一節(jié)課;仔細聽課，認真學習他們上課的安排和技巧。這一年來，經(jīng)過認真學習語文教學理論，刻苦鉆研語文教學，虛心向老教師學習，我自我感到我比前兩年的我在語文教學方面有了較大的提高。學生的語文成績也證實了這一點，我教的班級在歷次語文考試當中都取的了較好的成績，名次一般堅持在年級前三四名。接手這兩個外語實驗班的語文教學，我更是一點不敢放松，每備一節(jié)課我都向老教師年輕教師虛心的求教力爭盡善盡美。一學期的工夫沒有白費，這兩個班語文成績都比較優(yōu)異。

　　三、班**工作：

　　全心全意，盡職盡責。我所帶的x級X班是我踏上語文教師崗位第一年就擔任班**的班級。從擔任班**第一天開始，我就兢兢業(yè)業(yè)，把自我大部分時間和精力放在班級和學生上頭，甚至不惜**自我很多業(yè)余時間。古人云："其身正，不令則從。其身不正，雖令不從。"在管理班級、教育學生的過程中，我始終堅持這一原則，要求學生做到的，我首先做到;反對學生做的，我也堅決不做。經(jīng)過一年多的言傳身教，我班學生基本做到令行止禁，班級風氣正，同學關(guān)系融洽。由于我處理班級事務(wù)堅持"對事不對人"，從不歧視任何一個學生，所以學生和我關(guān)系十分融洽，班級工作開展的有聲有色，取得很多成績。不謙虛的說x級x班在學校開展的各項工作取得的成績都名列前茅，先后獲得：學期學習成績第一，校運動會團體總分第一，�；@球賽第一，校辯論賽冠軍，校日常工作評比第二，衛(wèi)生流動紅旗數(shù)次等等榮譽稱號。隨著升入高三，我把班級工作的重心轉(zhuǎn)到學**來。如果說高一高二我是在培養(yǎng)學生全方面發(fā)展，給他們打好一個良好的`素質(zhì)基礎(chǔ)，那么此刻高三我的班**的工作任務(wù)就是在學生各方面本事大幅提高的基礎(chǔ)之上使他們專注于他們的學業(yè)完成和實現(xiàn)他們自我己的大學夢。我期望從我?guī)У陌嘧叱鋈サ膶W生都是"合格品"，都是有用之才。

　　四、學校各項活動情景：

　　積極參與活動，嚴格要求自我。認真參加學校**的各項活動。除婚假七天外從未請假一天，也未耽誤一節(jié)課。上班開會不遲到不早退，較好的遵守了學校的各項規(guī)章**，今后繼續(xù)堅持。

　　舊的一年即將過去，新的一年立刻來到。我又要踏上新的征程，道遠任重，我仍需繼續(xù)加倍努力，爭取在*凡的崗位上做出不*凡的成績。

高中語文教師教學心得 6

　　我擔任高二1714班和高一1715班兩個班的語文教師，5月份開始接手1716班。我按“教學大綱”的要求，認真鉆研教材，研究三個班學生的實際情況，確定較為適宜的教法，認真?zhèn)湔n，認真批改作業(yè)，比較順利地完成了教學任務(wù)。我對第一次使用的教材也能較的把握和處理了，較為滿意的幾點：

　　一、充分發(fā)揮學生的主體作用

　　學生是學習的主體。教材的精練、實用、高效，教師的智慧、才能、努力，教育環(huán)境的舒適等外因，最終只有通過學生自覺主動的學習活動才能起作用。因此，在*時的教學中，首先我根據(jù)教學環(huán)境、學生實際，結(jié)合自身對教材的透徹理解，加以靈活的處理，設(shè)計出獨具匠心的教案，才能保證教學活動的有效性和生動性。其次，在課堂教學中，我通過課前精心設(shè)計與課堂中的恰當引導(dǎo)，構(gòu)建一個流暢自然的.教學過程，充分調(diào)動學生的主動性和積極性，啟發(fā)學生的思維，引導(dǎo)和促使學生主體參與，使課堂教學取得最佳效果。這樣的課堂教學，能讓學生在不知不覺中輕松而又緊湊地參與學習與思考，較大限度地開發(fā)學生的情感、情趣等因素。總之，教師只有精心設(shè)計教學的每一個環(huán)節(jié)，為學生創(chuàng)設(shè)寬松愉快的教學環(huán)境，激發(fā)學生強烈的求知欲望，讓學生主動、積極地參與教學活動，才能最大限度地發(fā)揮學生的主體作用。

　　二、精講課本范文

　　學生學習語文，主要還是依靠教師對課本范文的講解，因此，在對課本范文的教學過程中，我認真做好教學中的每一步工作，認真對待每一節(jié)課。備課深入細致，教案書寫工整詳細，能做到教材、資料、學生齊備，真正做到有備而上。所以在課堂上我胸有成竹，揮灑自如。由于高度的投入，飽滿的熱情，加上啟發(fā)式的教學模式，學生參與率高，課堂氣氛很活躍，對課本范文的掌握度較高。在此基礎(chǔ)上，我系統(tǒng)地搞好專題練習，如語音題、古詩名句背誦默寫題等，有計劃地扎實了學生的語文基礎(chǔ)知識功底。在處理教材的課文教學方面，充分認識到了本學期課本以文學鑒賞為主要教學任務(wù)的特點，為配合教學，先后給學生作了“詩歌鑒賞”和“散文鑒賞”兩個專題訓練，取得了很好的效果。

　　三、**了活動，努力提高學生的綜合素質(zhì)

　　要使學生們成才，必須培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。因此，我經(jīng)常**各種形式的活動提高學生各方面的素質(zhì)與能力。如舉辦詩歌朗誦比賽鍛煉學生的朗誦能力，開展演講活動等，培養(yǎng)學生的語言表達能力，讓學生上講臺表演加強學生的心理素質(zhì)等等。

　　四、閱讀教學長抓不放

　　高中階段，語文明顯處于弱勢的地位，學生課余用于學習語文的時間很少。而語文教學不能單靠課堂教學，必須依托課外活動。只有解決好這個問題，語文教學質(zhì)量才有可能提高。我不斷地把大綱推薦的閱讀篇目介紹給學生，要求他們制定可行的讀書計劃，利用閱讀課及零碎時間讀名著，并通過寫讀后感的形式檢查他們的閱讀情況。

　　我相信只要我們能在教學中關(guān)心學生，尊重學生，愛護學生，和學生關(guān)系密切融洽，能把握學生的心理需求，使教學工作恰好與學生的心理需求相結(jié)合。在新的學期里，我將繼續(xù)探索教學方法，積極采用創(chuàng)設(shè)情景來引發(fā)學生討論，訓練學生思維的方法。

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。教學是無止境的，在以后的語文教學工作中，我將不斷學習，更新教育觀念，注重教育科研，努力提高教育教學質(zhì)量，爭取將自己的教學水*提高到一個嶄新的層次。

高中語文教師教學心得 7

　　一、尋找重點，完成目標整合

　　在進行語文整合式教育的過程中，應(yīng)從教材和方法這兩方面入手，首先需要找到合適整合的教育教材，所以要求在教材的編寫過程中一定要把握好重點、抓住主線、運用明確的方法讓學生能夠掌握知識點實現(xiàn)目標的整合。在教學過程中，更需要注重抓住文章的重點，并不是一篇文章每個部分都應(yīng)講到，而是應(yīng)圍繞文章的重點，很自然的與其他相似文章結(jié)合起來進行講解，從而提高教學質(zhì)量以及教學效率。

　　二、豐富話題，完成與內(nèi)容的整合

　　整合式的教學總的來說是非常講究教師與學生的互動的，在傳統(tǒng)的教學中，教師自顧自地講是不被采用的，而是應(yīng)通過尋找與教學內(nèi)容相關(guān)的話題讓學生積極的參與進來，這樣可有效提高學生的積極性，還能活躍課堂氣氛培養(yǎng)學生的學習興趣。同時，教師還應(yīng)鼓勵學生多問，實現(xiàn)有針對性的教學，減少教學資源的浪費，實現(xiàn)真正意義上的整合。

　　三、將書本知識有效的結(jié)合在實踐中，完成資源的整合

　　學習書本知識是為了以后的實踐中能夠靈活的`運用，所以在語文的整合式教育中，就需要強調(diào)語文書本知識和實踐的結(jié)合。教師在教課中可開拓室外課堂，讓學生身臨其境的學習知識，這樣更有利于學生接受知識。也可布置與語文教學符合的實踐任務(wù)，讓學生根據(jù)實踐來理解文章內(nèi)容，這樣能有效地提高學生的實踐能力，實現(xiàn)資源的整合。

　　四、問題與情感體驗相結(jié)合

　　在語文教學中，可通過角色扮演的方式來實現(xiàn)語文教學，在學生的自我扮演過程中可以深刻地領(lǐng)會文本。同時在角色扮演中，更能揣摩到文章所表現(xiàn)的任務(wù)情感。學生在扮演過程中能夠全身心地投入到語境中，了解到文章所要表達的中心思想。在教學過程中，可設(shè)計一些問題，讓學生帶著問題去閱讀文章，這就鍛煉了學生在文章中的**思考能力。

　　五、多**教學與競賽教學方法整合

　　多**教學相對于傳統(tǒng)教學更有直觀性和形象性，能夠快速地吸引學生的***，所以在語文教學中已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用。在高中語文教學的整合中可以充分運用多**的教學方法，將重要的片段播放出來，讓學生欣賞，加深他們對文章的理解。同時還可以展開課堂競賽，比如搶答比賽和辯論賽。大多數(shù)高中生都是處在青春期，有著爭強好勝的心理，教師可以利用這點，將教學資源與競賽相結(jié)合，從而提高學生的自主學習性。

高中語文教師教學心得 8

　　一、淺析目前高中語文教師閱讀現(xiàn)狀

　　作為一名高中語文教師，想要教出好學生，唯一的辦法就是自己先廣泛地閱讀，只有教師本身深有所得，那么才有貨傾囊而授。如果只是一味地指導(dǎo)學生閱讀，而自己卻不去閱讀，那么效果會大打折扣。閱讀的重要性，每一位語文教師都知道，但是真正坐下來靜心閱讀的教師卻少之又少。

　　高中的語文教師有備不完的課還有改不完的各種作業(yè)，特別是在高考這座大山的壓力下，學校和教育部門的眼光更多地停留在考試分數(shù)上。與之相對應(yīng)的任課老師，有著很大的升學壓力，想要靜下心來閱讀，可能更多的教師會靜下心來想方設(shè)法地提高成績。其實，從宏觀角度去看待考試與閱讀的關(guān)系，會發(fā)現(xiàn)閱讀是高中語文教師提高自身專業(yè)水*和學生成績的最佳方法。

　　曾經(jīng)有人**發(fā)現(xiàn)：在中學教師這個群體中，他們大部分時間都被批改作業(yè)、備課、閱卷、和學生談話等占據(jù)。

　　閱讀課外書的教師數(shù)量不多，而這為數(shù)不多的教師中，去圖書館次數(shù)最少的竟然是我們語文教師。這樣的數(shù)據(jù)讓很多人覺得匪夷所思，語文教師不是最需要閱讀的群體嗎？事實卻讓大家大失所望。

　　當下，高中語文教師工作壓力大，閱讀量小，閱讀范圍狹窄，閱讀的品味也有所欠缺。正因為如此，面對知識面越來越廣、求知欲越來越旺盛的學生，不少高中語文老師感到底氣不足、有著捉襟見肘的感覺。

　　在近兩年，當?shù)亟逃��?*的高三教師與學生考同樣的試卷，并將試卷混在學生卷里同時批改，出現(xiàn)了不少語文教師的考試成績落后于學生的情況，這是令人感到非常尷尬的局面，這也值得我們每一位教育工作者深入思考。

　　二、閱讀對教師專業(yè)成長的意義

　　高中語文學科有著內(nèi)容豐富、知識面廣博的特點。上至**開辟天地，下至風土人情，從天文地理歷史到古今中外名人傳記，無所不含。因此，教師只有寬泛的視野、深厚的文化底蘊，才能夠駕馭得了語文課堂教學。蘇霍姆林斯基則建議教師：讀書，讀書，再讀書！只有持之以恒、廣泛地閱讀，才能夠得到專業(yè)的發(fā)展和素養(yǎng)的提升，也只有書本能帶給教師豐富的營養(yǎng)和廣博的世界。

　　教師的工作性質(zhì)決定了生活范圍狹窄，接觸人群和事物單一，知識面相對比較狹隘。若想成為一個優(yōu)秀的教育專家或者一個滿腹經(jīng)綸的語文教師，只有努力追求，不斷成長�？v觀一些起點普通的語文特級教師、語文界的領(lǐng)頭羊，他們在語文課堂教學中表現(xiàn)得如魚得水，游刃有余，并且形成獨有的教學理念和思想。

　　細細探究他們的專業(yè)成長過程，發(fā)現(xiàn)他們一直都在進行著廣泛的閱讀，常年與書結(jié)伴而行，在課外閱讀中與古今中外的名家進行著思想交流和思維的碰撞，他們的知識面比普通教師要廣、思維更開闊、視野更寬廣、底蘊更加豐厚，自然而然地教學能力更強。

　　三、閱讀方法與內(nèi)容的選擇

　　構(gòu)建語文教師的知識結(jié)構(gòu)，是一個異常復(fù)雜的過程。書籍品種之繁多，內(nèi)容之廣泛，即使窮極一身，也不可能讀完。因此，選好書、讀好書顯得尤為重要。

　　首先是漢語言文學類書籍的閱讀。語文教師首先要精通語文專業(yè)方面的知識，在教學過程中從宏觀角度掌控課堂，引導(dǎo)學生在語文的天空中自在地翱翔，發(fā)揮語文特有的育人功能。

　　其次是廣涉自然、科學、社會等方面的閱讀。要滿足學生日益旺盛的.求知，必須有廣泛深厚的知識作為支撐。語文學科是其它所有學科的基礎(chǔ)，同時也涵蓋其它學科的內(nèi)容。

　　由諸子百家到天文地理，均需閱讀并且汲取，內(nèi)化為自己的知識，形成涵蓋社會、科學、生命等廣泛領(lǐng)域的獨特教學風格。教師以高的專業(yè)素養(yǎng)教授出出色的學生。

　　再次是要鉆研教育發(fā)展類的書籍。教師有著教書育人的偉大使命，光有豐富的知識結(jié)構(gòu)還不能達到育人的目的。只有在科學的教育理論指導(dǎo)下，配合以淵博的知識，才能夠出色的履行教師的職責。一個教師是否優(yōu)秀，除了知識儲備以外，他的教育方式和教育理念也不可或缺。

高中語文教師教學心得 9

　　第一步：通覽全卷，做必要檢查

　　這是所有考試都必須有的第一環(huán)節(jié)，不可或缺，意在發(fā)現(xiàn)考卷是否有問題。同時對整個試卷的結(jié)構(gòu)、題量的大小等有個直觀感受，做到心中有數(shù)。耗時不到一分鐘。

　　時間安排：大概規(guī)劃一下時間。分配時間要服從于考試成功的目的，基本原則就是保證在能夠得分的地方不丟分，不容易得分的地方爭取盡可能多得分。按“分數(shù)時間比”實用原則，分值大的題目多花些時間，分值小的題目少花一些時間；

　　第二步：填寫基本信息后，馬上做名句名篇填空題

　　之所以首先要做的是古詩文填空題，是因為考慮到趁熱打鐵的意思，一看就會做的題目先花時間。

　　其實很多學生*時也是這樣做的，趁著新鮮和記憶的清晰，先把僅有的一道考查記憶的題做完。這樣做的另一個好處，即使你一時想不起某一空要填的句子，還可以用接下來的時間繼續(xù)思考，極有可能在其他時間猛然想起，也就是給這道題足夠的思考時間。

　　【注意】其他題型大致按照順序依次作答，作文不可在答題之前寫。

　　第三步：認真閱讀作文材料，對作文題要提前形成初步感知

　　考場作文，審題至關(guān)重要。對于材料作文和圖畫作文，有時候把握材料難度較大，時間倉促，很容易造成偏題，直接使得寫作處于危險甚至失敗之中。

　　為此，在考試一開始的時候，就去認真閱讀作文材料，了解作文要寫什么，可以在潛意識中對作文題產(chǎn)生思考�；�本做法是認真閱讀一遍作文，看清要求，即可，然后做其他題。

　　第四步：小閱讀、小說和實用類文本閱讀題的答題順序

　　先做小閱讀，也就是高考語文的第一題，次做實用類文本閱讀，最后做小說等文學類文本閱讀。

　　我們不去探究高考語文試題這樣安排的用意，但從答題的角度，試卷安排并不合理。我所建議的順序體現(xiàn)的是——考生思維的有序過渡和轉(zhuǎn)換。因為我們知道，小閱讀完全是在考查理解能力和邏輯思維能力，不涉及文學閱讀能力，而小說則完全是文學性的閱讀，考查的.是感性思維能力，這和小閱讀要求的能力正好相反。至于實用類文本閱讀，正好介于兩者之間，因此將它放在中間，可以實現(xiàn)較好的思維過渡和轉(zhuǎn)換。

　　特別提醒，在做實用類文本閱讀的時候，先認真閱讀第三小題，也就是僅有的一道主觀題題干，然后再從第一道選擇題做起。這樣做有助于對第三題提前思考。

　　第五步：四個鑒賞和文言文閱讀的答題順序有講究

　　詩歌鑒賞，一定要利用好第一道選擇題的五個選項，那些選項實際上就是對詩歌的賞析，是理解詩歌的一把把鑰匙。當然，你可能會說，那里面不是有兩項錯誤的嗎？是的，但影響不大，錯誤的地方只是某個選項的局部。

　　文言文題的第一步一定是閱讀第三小題的四個選項，依然是起到對全文內(nèi)容熟悉的目的，因為那四個選項就是對全文部分內(nèi)容的翻譯！翻譯題一定要放到原文中翻譯，這點很重要。

　　第六步：按照已有的經(jīng)驗做法完成其他所有的題目

　　接下來的語言運用題目，大家都有較好的做法，這里提醒一點，就是兩道主觀題無論如何要作答，哪怕時間實在來不及，也要盡可能的寫上一些內(nèi)容。

高中語文教師教學心得 10

　　高中語文因該把教學的目標定位在學生語文素養(yǎng)的全面提高和旨在為學生的“可持續(xù)發(fā)展”打好基礎(chǔ)上。

　　新課程理念指導(dǎo)下，語文課的教學設(shè)計應(yīng)努力挖掘課文中的人文因素，教學目標從單純地提高聽說讀寫能力，轉(zhuǎn)向情感、能力、審美情趣的同步發(fā)展。語文課堂既訓練學生的語言能力，又有利于形成學生良好的個性和健全的人格，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和探究精神。著眼于學生語文學**慣的養(yǎng)成和語文學習興趣的提高，使學生的 智力因素和非智力因素得到均衡發(fā)展，因此我們要敢于“跳出”語文看語文。

　　第二：建立融洽的師生關(guān)系。師生關(guān)系**、*等、**，教師和學生在**愉悅的心態(tài)下積極參與教學就能最大限度地發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性。

　　教 師要設(shè)法創(chuàng)設(shè)愉快的學習情景，建立融洽的師生關(guān)系，體現(xiàn)“教師是‘教’的主體，學生是‘學’的主人”的現(xiàn)代師生關(guān)系觀，教師的角色定位要準確，在自己全身心“投入”教學的同時，盡量發(fā)揮學生在學習中的主體地位。允許學生根據(jù)自己的基礎(chǔ)選擇合適的學習目標和學習內(nèi)容，允許學生用自己特有的方法學習課文，通過 學生的自主探究，不斷把教學引向深入。教師在教學**形式上力求有所創(chuàng)新。使用同桌伙伴學習和小組合作學習的**形式，提高課堂上師生交往和生生交往的效率。

　　第三：以讀為本，讀中感悟，讀中積累，讀與寫相結(jié)合。

　　我 們語文教師要把培養(yǎng)學生的閱讀能力作為閱讀教學的首要目標，用“以讀為主、自悟自得、讀法滲透”為特色的現(xiàn)代閱讀新模式代替以“內(nèi)容分析、煩瑣**、寫法分析”為特征的閱讀教學舊模式，使閱讀教學返璞歸真，成為真正的閱讀能力訓練課，語言文化修養(yǎng)課。教師在閱讀指導(dǎo)上，要從漢語言文字的特點出發(fā)，注重誦 讀、感悟和積累，引導(dǎo)學生用各種形式表達自己對課文的獨特理解。

　　第四：培養(yǎng)學生的閱讀興趣，把“閱讀小課堂”引向“閱讀大課堂”。

　　開放語文課堂，實施課內(nèi)外結(jié)合，拓展閱讀教學的深度和廣度。要提高學生的`閱讀能力，首先要搞好課堂閱讀教學**，“向40分 鐘要質(zhì)量”。但是我們不能因此把發(fā)展學生閱讀能力的希望全部寄托于課堂教學，把學生的閱讀視線限制在課本上�，F(xiàn)代社會已經(jīng)進入信息時代，課堂上所獲得的內(nèi)容遠遠達不到廣泛閱讀的標準，所以閱讀課堂教學必須是開放性的，要利用一切可以利用的語文教學資源，跳出教材，放大閱讀范圍，把“閱讀小課堂”引向“閱讀 大課堂”。引導(dǎo)學生讀書報雜志、“電子書”(電腦、網(wǎng)絡(luò)、光盤)和“無字書”(自然萬物、人情世故等)，讓學生在廣闊的空間里學習閱讀、積累感悟、提高能力。

　　第五：恰當?shù)剡\用現(xiàn)代教育技術(shù)，使音像材料和文字材料互相補充，實現(xiàn)超文本閱讀，提高閱讀教學效率。但多**在語文課堂上要慎用。曾看過這樣一事例：一堂優(yōu)質(zhì)課《蘑菇該獎給誰》，一開課教師就讓**展示了故事的動畫，師復(fù)述內(nèi)容，生**，就是不讓學生讀書，用多**取代了對文本的解讀。閱讀，就是把文字符 號轉(zhuǎn)換成圖象，多**運用得不當，剝奪了學生轉(zhuǎn)換語言符號的訓練。

　　總之，語文教學的核心目標是提高學生語言能力，學生其他素養(yǎng)的發(fā)展必須通過理解和運用語言來實現(xiàn)，我們語文教師應(yīng)不斷提高自身的語文修養(yǎng)，堅守屬于自己的那塊領(lǐng)地。讓我們一起共勉。

高中語文教師教學心得 11

　　一、教師角色的轉(zhuǎn)變

　　俗話說，打鐵還需自身硬。作為教師，自身的業(yè)務(wù)能力需要過硬，這是教好一門課程最起碼的要求。學生需要一碗水，教師就得準備一桶水。這話廣泛流行了好多年，一直是那些奉行應(yīng)試教育模式的教師們的座右銘。很多學校在新課改背景下仍然繼續(xù)提這句**固然無可厚非，但其中所蘊含的道理必須得弄明白。

　　這一大桶水究竟是多少？是比學生那碗**一點，還是要跟個水缸一樣？這沒有具體而明確的標準。憑借著四年師范大學的學習經(jīng)歷和專業(yè)理論水*，很多教師基本上都符合這個“水桶定律”的要求。但是，這是否就意味著你有了一桶水，就一定能夠把語文課給教好嗎？

　　有的教師仍然停留在傳統(tǒng)教學方式方法的層面之上，把教師這一角色牢牢地固定在“傳道授業(yè)解惑”的主體地位之上，每一堂課都很樂于把自己所遵從奉行的道理講給學生們聽，如同古代私塾里的老學究一般滔滔不絕。其實真正的效果如何呢？學生往往聽得如墜云霧之中，昏昏欲睡。而這樣的教師并不一定真的在乎學生是否真得聽進去，只要把課堂四十分鐘注滿內(nèi)容就行了。

　　這樣的課堂又怎么能做到高效、務(wù)實、有趣呢？

　　新課程**之后，應(yīng)試教育****的局面被徹底打破，教育界煥發(fā)生機呈現(xiàn)一派盎然之景象，很多新的教育教學模式如雨后春筍一般紛紛破土而出。比較知名的如“三疑三探”、“高效課堂”、“先學后教”等模式。

　　不可否認，這些教學模式的大行其道有它的充分理由，但試想一下：如果一種方法被冠之以“模式”，那么這個方法還能適用于實際教育教學情況千差萬別的教學實踐活動嗎？實際上，它只能作為教學實踐的一種參考和借鑒。不過這些新教學模式有一個共同點：教師的角色發(fā)生變化。

　　學校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己**思考的創(chuàng)新者。教育的重任就在于讓更多的學生去超越前人。所以，教學過程中應(yīng)盡可能讓學生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻�人的創(chuàng)造性的解讀。新課改背景下，教師在課堂教學中不能再像從前那樣搞“***”了，必須要從課堂教學實踐活動的主導(dǎo)者、**者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者、指導(dǎo)者。那么誰又成了新型課堂教學活動的主體了呢？學生。

　　學生是校園中學習各種科學文化知識的主體，更是教師們進行教育教學實踐活動的唯一對象。如果不以學生為主體，那么教師所做的一切都毫無意義。教師只有轉(zhuǎn)換角色觀念，下定決心，在課堂教學活動中扮演好一個服務(wù)于學生學習活動的角色，才有可能真正地提高效率。

　　二、教學環(huán)境的改善

　　教學環(huán)境包括硬件和軟件兩部分。現(xiàn)實中，由于區(qū)域間資源配置、人口分布和經(jīng)濟發(fā)展不均衡等歷史因素，各地的同層次院校之間的硬件和軟件水*也因此呈現(xiàn)出高低參差、極不均衡的特點。

　　這里所說的硬件主要是指學校基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)規(guī)劃和教學所需設(shè)備儀器的配置管理。硬件體現(xiàn)了一個學校的外部形象和精神風貌，更直接展現(xiàn)了師資力量和群眾口碑。新課程**理念更加提倡和注重學生形象、邏輯思維能力和實踐操作能力的培養(yǎng)與提高，如果缺乏必要的教學輔助設(shè)備（如多***臺），再形象的語言也不如一張實景圖片的展示來得生動。課堂教學中，因為缺少必要的器材設(shè)備，學生無法身臨其境，無法切身感受形象的直觀和文化的魅力，還會有什么好心情聽課呢？這堂課的教學環(huán)節(jié)如何落實？教學目標又如何完成？

　　師范專業(yè)的大學畢業(yè)生在自主擇業(yè)時往往會傾向于選擇教學環(huán)境較好的、師資力量雄厚的、發(fā)展前景廣闊的單位。這種就業(yè)意向的趨勢充分說明了提高學校硬軟件水*的必要性和重要性。反過來說，如果僅僅停留在基礎(chǔ)設(shè)施足夠使用的層面之上，勢必會一步步落后于新形勢下教育教學的需要。

　　而軟件則是指學校里的教學主體——教師和學生。各地高級中學的在職教師大多來自本科師范院校，從**文憑上比較并無太大差距�？蔀槭裁锤鱾�學校的`師資力量越往后就越能體現(xiàn)出優(yōu)劣高低了呢？關(guān)鍵在于人才的繼續(xù)教育。

　　考察、學習、講座、培訓等多種形式的繼續(xù)教育普遍存在，但能否將活動的目的和意義落到實處，轉(zhuǎn)化為教育生產(chǎn)力，還需要教育機構(gòu)的管理者、決策者們不斷地思考和實踐。人才強國毋庸置疑，人才強校亦是此理。

　　優(yōu)化教育資源配置，不斷改善教學環(huán)境，增強教育實踐主體的凝聚力和進取心是提高基層教育水*和實效的必由之路。

　　三、課堂教學的特點

　　傳統(tǒng)教學模式下的課堂教學是師本課堂，也就是教師研究教材，如何更好地將教材內(nèi)容傳授給學生，學生的學習是被動的，興趣被壓抑，積極性自然也就不會很高。新課改背景下的課堂應(yīng)是生本課堂，學生在教師的指導(dǎo)下認真探討教材內(nèi)外的科學文化知識，通過自主學習和合作探究的方式去解決疑難問題，從而真正地理解并掌握所學內(nèi)容。

　　現(xiàn)實教學中，課堂教學活動往往陷入一個不良循環(huán)：為完成預(yù)定的教學任務(wù)和目標，教師提前充分備課，準備好了滿滿一桶水，然而在課堂上等著讓學生來提出疑問時，學生常常因為承受多門學科作業(yè)的重壓而未做好預(yù)習，不能達到教師的教學預(yù)期。無奈之下，教師只好如往日一般將那桶水分別注入學生的碗中。

　　課堂是教師傳道授業(yè)解惑的主陣地，也是*時與學生接觸最多的場合。如果這塊陣地都無法守住，那么教師的自尊心和自信心都會受到致命的打擊，而學生的學習積極性也會就此一蹶不振。解決這一問題，是關(guān)鍵所在。

　　新課改的核心精神在于讓學生快樂地學習，用心去理解和體會世界，用腦去思考和探究科學。如果將大部分時間和精力耗費在機械性的重復(fù)操作和毫無意義的形式上，那么即使是再著名的教育學者都將無力回天。每節(jié)課的時間都只有短短幾十分鐘，短暫而寶貴。與其讓學生**課余活動時間去做作業(yè)，為何不充分利用好這短短的幾十分鐘呢？

　　當教師們能**地采用適合自己、切合實際的一些教法將自己的學生牢牢地吸引在自己的課堂上時，完全融入其中，外界所有一切都與他們無關(guān)。這才是理想中最佳的教學狀態(tài)，也是教師們最樂于體現(xiàn)價值、成就感最為強烈的時候。而這一理想狀態(tài)的前提是，教師的教育教學方法是**多樣的。

　　舉個例子，**時期北大的教育教學風氣是很開放的，這得益于蔡元培校長倡導(dǎo)并踐行的“百家**，兼容并包”理念。教授之間對某個爭論探討的話題可以有不同的觀點，甚至在課堂教學中可以抨擊批評其他人的觀點。如胡適和錢穆，兩者是師生關(guān)系，但錢穆在不認同胡適觀點的時候，仍然敢于在眾多學生面前毫不留情地批評對方；而胡適依然對錢穆的學問持尊重和肯定的態(tài)度。這一段佳話成為北大學生值得一生珍藏的寶貴財富。

　　恰恰是由于對不同風格、不同見解甚至不同立場的包容，才使得當時北大的學術(shù)風氣領(lǐng)先**，學術(shù)成果名列前茅，其地位迄今亦難以撼動，而更重要的是為國家培養(yǎng)了無數(shù)的杰出人才，履行了自身應(yīng)盡的責任。

　　四 、教學方法的創(chuàng)新

　　如果說，教師轉(zhuǎn)變角色是首要條件，改善教學環(huán)境是物質(zhì)基礎(chǔ)，深刻認識課堂教學特點是思想準備，那么創(chuàng)新教學方法則是教師踐行課改理念、開展教學實踐活動、傳道授業(yè)解惑的出發(fā)點和落腳點。

　　語文課堂教學信息量大，思考性強，對學生的形象思維和邏輯思維等方面的要求比較高。如何能夠使學生更好的主動去接受、理解、消化，這就要求教師必須不斷地創(chuàng)新教法。

　　所謂創(chuàng)新，自然要基于傳統(tǒng)的教學方法。比如，文言文教學的傳統(tǒng)方法是分析文中語法現(xiàn)象，分解文本信息，培養(yǎng)古文翻譯的能力。但是晦澀難懂的文言文對學生而言不啻是天書，如果缺少興趣，就很難融入其中領(lǐng)略古文魅力。試想我們教師能否轉(zhuǎn)變觀念，通過音像、圖片、文字等多**樣式讓學生多接觸一些古代文化常識（如古人生活起居、待人接物方面的禮儀要求；古人讀書學習、為官一方的人生信條和道德操守等），先從思想上讓學生對這一文體發(fā)生興趣，繼而在教學中注重人物形象、突出事跡、精神品質(zhì)方面的分析，借此引導(dǎo)學生樹立正確的人生觀、價值觀，而不是一味強調(diào)語法知識的灌輸和記憶。

　　時代在不斷發(fā)展，教學形式和方法也會不斷變化。除了對傳統(tǒng)教法的改良和改造之外，我們還必須發(fā)揮主觀能動性。比如詩詞鑒賞教學，傳統(tǒng)的教學方法自然是讀意象、賞意境、品感情、析主旨等步驟，雖然這種方法是極為符合邏輯分析規(guī)律的，但久而久之學生容易產(chǎn)生思維慣性，反而束縛和禁錮了思維。

　　也許可以這樣：在硬件允許的前提下創(chuàng)設(shè)真實情境，讓學生穿上古裝扮演詩詞作品中的抒情主人公，大聲誦讀作品，切身感受彼景，體會彼情，這樣一來學生們自然而然地就能準確地把握作品的思想感情主旨。

　　還可以這樣：讓學生操作個人電腦，自己去查找詩詞作品相關(guān)的資料，如古代前賢和專家學者對作品的評價、相關(guān)的歌曲影視作品等，讓他們站在教師的角度去思考如何將這一作品講得透徹明白，教師則只需稍加點撥即可。

　　綜上所述，教師在日常教學實踐活動中對教學方法的創(chuàng)新和探索，必須立足于以上各方面，增強課堂教學的針對性和趣味性，注重教學方法的多樣性，才能逐步提高語文課堂教學的實效，真正地將師生從傳統(tǒng)模式的桎梏中**出來。

　　1983年9月，**開放的總******為**市景山學校題詞：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來�！叭齻�面向”創(chuàng)造性地概括了當代**的教育思想，正確地反映了我國教育事業(yè)的發(fā)展方向，是***教育理論中最具有時代性和前瞻性的內(nèi)容。由此可見，作為教師，只有立足長遠、面向未來，不斷創(chuàng)新教學方法，轉(zhuǎn)變教育理念，勇于實踐探索，才能使教育事業(yè)永葆生機活力