作文素材－－愛國篇

　　作文素材－－愛國篇

　　1、有恒

　　即持之以恒，堅(jiān)持不懈，勤學(xué)不怠，鍥而不舍，有忍耐力，有不畏艱苦，不怕困難挫折的精神。?

　　【寫作角度】

　　?1、樹立恒心。?2、恒心是在事業(yè)上有所造就的重要條件。

　　?3、缺乏恒心難以成才。?4、恒心來自于遠(yuǎn)大理想和明確的奮斗目標(biāo)。

　　?5、有恒要有不怕困難挫折的精神。?

　　【名言】

　　?1、一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。——司湯達(dá)

　　?2、下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功

　　——毛澤東

　　?3、只要持之以恒，知識(shí)豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。——楊振寧

　　?4、偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊�，但再走一步，可笑又�?huì)變?yōu)閭ゴ蟆?mdash;—佩思

　　?5、重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。——狄慈根

　　?6、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的藏，集成了一大倉。——德國諺語

　　?7、涓滴之水終可以磨損大石，不是由于它力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜。

　　——貝多芬

　　?8、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

　　?9、為學(xué)猶掘井，井愈深土愈難出，若不快心到底，豈得見泉源乎？——張九功

　　?10、為學(xué)須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退。——馮子咸

　　?11、進(jìn)銳退速。——孟珂《孟子》

　　?12、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——孔丘《論語·學(xué)而》

　　?13、欲速而不達(dá)。——孔丘《論語》

　　?14、木鋸石斷，水滴石穿。

　　?15、精誠所至，金石為開。——蔡鍔

　　?16、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。——金櫻《格言聯(lián)壁》

　　?17、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（騏驥：俊馬。駑馬：跑不快的馬。駕，馬行一日為一駕。——先秦《荀子·勸學(xué)》

　　?18、貴有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日曝十日寒。——毛澤東?

　　【事例】

　　羅蒙諾索夫勤學(xué)成才：俄國科學(xué)家之父羅蒙諾索夫從童年起就勤奮好學(xué)，經(jīng)常向鄰居學(xué)習(xí)寫字和借閱書籍，學(xué)到了一些自然科學(xué)方面的知識(shí)。1730年，19歲的羅蒙諾索夫懷著對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈渴望偷偷地來到了首都莫斯科。他冒充貴族子弟，考進(jìn)了一間普通大學(xué)，學(xué)院里沒有學(xué)生宿舍，他只好在一個(gè)官吏家里租了個(gè)住處，以替主人劈柴火、干雜活來抵除部分房租。整個(gè)大學(xué)生活，他幾乎都在勒緊褲帶中度過。最后終于取得了成功。

　　張海迪礪志成才：張海迪自幼高位嚴(yán)重截癱，幾次瀕臨死亡邊緣。但她不因殘疾而氣餒，20多年來，他學(xué)會(huì)了4門外語，翻譯了16萬多字的著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸，為群眾治病1萬多人次，作出了常人都很難取得的成就。

　　田中角榮力糾口吃：日本首相田中角榮，兩歲時(shí)害了病成了口吃，常因此受人嘲笑。他發(fā)誓要改掉口吃毛病。為此，他經(jīng)常一個(gè)人進(jìn)入深山，一會(huì)兒朗讀，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒叫喊，用這種獨(dú)特的辦法來糾正口吃的毛病。班內(nèi)排練文藝節(jié)目，他爭當(dāng)主角，通過背臺(tái)詞來磨練自己。終于讓他戰(zhàn)勝了口吃的毛病。

　　成就與汗水：晉代著名書法家王獻(xiàn)之寫字，用盡18缸水，終于成為一代大師。

　　李時(shí)珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個(gè)省，收集了成千上萬個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒物，最后寫成了中國醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》。

　　馬克思寫《資本論》，嘔心嚦血，花了40年時(shí)間。

　　英國生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年，寫出了《物種起源》。

　　法國著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)xx年的實(shí)驗(yàn)，從幾十噸的礦石中提取了幾克的鐳。

　　我國當(dāng)代天文學(xué)家段元星，在極其簡陋的條件下，觀察天象風(fēng)云、終于用肉眼發(fā)現(xiàn)了新星。

　　高士其基苦斗病魔：高士其是我國科普作家。在外國留學(xué)時(shí)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎病毒的瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦，身體致殘。他忍病學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程�；貒�以后，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說話和行動(dòng)都十分困難，連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫成一百多萬字的作品。他說：“因?yàn)槲颐刻於荚诙窢帲�斗爭是有無窮樂趣的。”

　　?蒲松齡寫：《聊齋志異》清代《聊齋志異》的作者蒲松齡，中不了舉人，只得教蒙館為生，但他勤奮寫作，終于寫出在文學(xué)史上有較高地位的短篇小說集來。

　　?西部歌王王洛賓：王洛賓，一生歷經(jīng)坎坷，長期處于逆境中。他卻以“勝似閑庭信步的態(tài)度，棲身于大西北的沙漠孤煙之中，收集創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等近千首西部民歌，受到人們的盛贊。

　　?湯展中的腳書：廣西蒙山縣西河鎮(zhèn)西河中學(xué)初三學(xué)生湯展中，從小沒有雙手，吃飯洗涮、寫字——都是用腳代手進(jìn)行的，但他憑著驚人的意志，刻苦學(xué)習(xí)書法藝術(shù)。他的腳書和口書作品被日本東洋文化研究所《吟詠新風(fēng)》雜志、香港《創(chuàng)星日?qǐng)?bào)》等發(fā)表。1993年7月21日內(nèi)陸作為首屆肯德基杯“”中國“殘疾少年兒童成才獎(jiǎng)”最佳獎(jiǎng)十位獲得者之一，出席了在北京人民大會(huì)堂舉行的頒獎(jiǎng)大會(huì)。

　　?徐霞客探險(xiǎn)：古代地理學(xué)家徐霞客，為了探討祖國的山川風(fēng)貌，從22歲起，走出書齋，從事實(shí)地考察。徐霞客一生野外考察34年，曾三次遇險(xiǎn)、四次斷糧。他戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，寫成了馳名中外的《徐霞客游記》。

　　?磨杵成針：唐代大詩人李白小時(shí)候讀書不用功，經(jīng)常逃課。一次，他在路上碰到一個(gè)老太婆在溪邊磨杵。李白覺得奇怪，就問：“姥姥，你磨這鐵杵干什么��？老太婆說：我要把它磨成針呀。只要功夫深，鐵杵也能磨成針。李白聽了，很受觸動(dòng)，從此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終于取得極大的成就。

　　2、廉潔

　　廉潔指不貪污腐化，不奢侈浪費(fèi)，不以權(quán)謀取私，貪贓枉法，同時(shí)也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭。

　　【寫作角度】

　　?1、臨財(cái)莫如廉。?2、廉潔是美德之一，受人愛戴。

　　?3、廉潔可抵制物欲橫流。?4、廉潔是大公無私的表現(xiàn)。

　　?5、廉生信、潔生威。?6、廉潔可提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。

　　?7、廉潔的結(jié)果是改變世風(fēng)，消除社會(huì)劣習(xí)。

　　?8、廉潔，在行政管理中的重要性，廉政才能取信于民。

　　【名言】

　　?1、貪侈會(huì)破壞人們的心靈純質(zhì)，因?yàn)椴恍业氖�，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實(shí)總感到不能滿足自己。——法.安格爾

　　?2、人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。——法.居里夫人

　　?3、德行告訴人們：反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出高尚的行為來。

　　——俄.車爾厄雪夫斯基

　　?4、不貪為寶。——左丘明

　　?5、激濁而揚(yáng)清，廢貪而立廉。——柳宗元

　　?6、出污泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤

　　?7、廉者民之表也，貪者民之賊也。——包拯

　　?8、清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（老百姓）話短長。——于謙

　　?9、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。——孔子

　　?10、臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。——白居易

　　?11、嗜欲之原滅，廉正之心生。——劉向

　　?12、茍非吾之所有，雖一毫而莫取。——蘇軾

　　?13、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。—方志敏

　　?14、儉樸的生活，不但可使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)。——徐特立

　　?15、廉者不求非其有。

　　?16、以財(cái)為草，以身為寶。——劉向

　　?17、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。——美.愛因斯坦

　　?18、沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。——法.巴爾扎克?

　　【事例】

　　以廉為寶：春秋時(shí)，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

　　楊震拒金：東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

　　一錢太守：東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”

　　陶母退魚：晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對(duì)我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂。”這件事陶侃受到很深的教育。

　　吳隱之不懼飲貪泉：晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅(jiān)持了自己的操守。

　　一貧如此：南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā)時(shí)，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。

　　兩袖清風(fēng)的于謙：明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買些當(dāng)?shù)氐慕伵痢⒛⒐�、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。同時(shí)還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。”

　　不私一錢：明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領(lǐng)取庫金的官府印券。”太監(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎？”太監(jiān)聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。?

　　手好不要錢：清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。當(dāng)時(shí)和坤在朝中專權(quán)，大臣都不取得罪他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他的手說：“好白嫩的手�。�”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳！”和坤羞愧而去。

　　3、務(wù)實(shí)

　　就是實(shí)實(shí)在在地干，扎扎實(shí)實(shí)地干，不空談，不虛夸，即踏踏實(shí)實(shí)地對(duì)待學(xué)習(xí)，工作和其他任務(wù)。?

　　【寫作角度】

　　?1、學(xué)習(xí)、工作要?jiǎng)?wù)實(shí)。?2、實(shí)干不是蠻干，而要巧。

　　?3、只有務(wù)實(shí)才能取得豐碩成果。?4、務(wù)實(shí)有助于完善自己。

　　?5、務(wù)實(shí)就應(yīng)不怕艱苦。?6、實(shí)干離不開科學(xué)。

　　?7、實(shí)事求是是在正確理論指導(dǎo)下艱苦奮斗。

　　【名言】

　　?1、一半的真實(shí)比虛假更可怕。——費(fèi)希列賓

　　?2、真實(shí)是人所持有的最高級(jí)的東西。——喬叟

　　?3、不靠猜想，而要根據(jù)事實(shí)。——拉瓦錫

　　?4、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。——毛澤東

　　?5、上天絕不幫助坐而不動(dòng)的人。——沙孚克里斯《斷片》

　　?6、行動(dòng)是通往知識(shí)的唯一道路。——蕭伯納

　　?7、與有肝膽人共事，從無字句處讀書。——周恩來

　　?8、學(xué)問之舉國不在讀書之多，而在運(yùn)用之熟。——史邁爾

　　?9、行動(dòng)是知識(shí)最適切的果實(shí)。——傅勒《格言》

　　?10、行是知之始，知是行之成。——陶行知

　　?11、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。——曹雪芹

　　?12、耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。——劉向《說苑》

　　?13、君子之于學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身。——劉向《說苑》

　　?14、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)。—李光地《性理精義》

　　?15、紙上得到終覺淺，絕知此事要躬行。

　　?16、事莫明于有效，論莫定于有證。——王充《薄葬篇》

　　?17、讀萬卷書，行萬里路。——劉彝

　　?18、博學(xué)而不窮，篤行而不倦。——《禮記》

　　?19、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

　　?20、春花無數(shù)，畢竟何如秋實(shí)。——陳亮《三部樂》［宋］

　　?21、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話——愛因斯坦

　　?22、要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。——列寧

　　?23、凡事豫則立，不豫則廢。——《禮記》

　　?24、君子恥其言而過其行。——孔丘《論語·憲問》

　　?25、學(xué)而不能行，謂之病。——莊周《莊子》?

　　【事例】

　　司馬光的警枕：宋代著名的歷史學(xué)家司馬光主編了我國第一部編年體的通史《資治通鑒》。前后19年中，無時(shí)無刻不在專心寫作。他恐怕睡得過久，耽誤工作，特制做一個(gè)圓木“警枕”，不讓自己睡穩(wěn)。其間，他先廣泛收集材料，經(jīng)過仔細(xì)研究和選擇，加以剪裁潤色而定稿，工作態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)。全書編成時(shí)294卷，另有目錄30卷，《考異》30卷。?

　　4、勤奮

　　指勤勉。業(yè)精于勤而荒于嬉，汗水是滋潤花魂的甘露，勤奮是理想實(shí)現(xiàn)的階梯，把握勤奮的鑰匙，打開知識(shí)的寶庫，將理想變成現(xiàn)實(shí)。

　　【寫作角度】

　　1、勤奮是成功的階梯。?2、天才在于勤奮。?

　　3、少壯不努力，老大徒傷悲。?4、不懂勤奮的人生是從零到零的虛線。?

　　5、光有志向而不勤奮只是幻想。?6、勤奮要持之以恒，不可三分鐘熱血。?

　　【名言】

　　1、a代表成功，b代表艱苦的工作，y代表休息，z代表少說廢話。——愛因斯坦?

　　2、學(xué)問是苦根上長出來的甜果。——李嘉圖?

　　3、經(jīng)常用鑰匙總是亮閃閃的。——富蘭克林?

　　4、才氣就是長期的堅(jiān)持不懈。——布封?

　　5、才能一旦讓懶惰支配，它就一無可為。——克雷洛夫?

　　6、天才就是無止境刻苦勤奮的能力。——卡萊爾?

　　7、有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。——郭沫若?

　　8、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——魯迅?

　　9、所謂天才人物指的就是具有毅力的人，勤奮的人，入迷的人和忘我的人。木村久一

　　10、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。——華羅庚?

　　11、業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》?

　　12、學(xué)問如逆水行舟，不進(jìn)則退。——左宗棠?

　　13、學(xué)問須時(shí)時(shí)拈綴，乃時(shí)時(shí)受用。——李贄《焚書·答莊純夫書》?

　　14、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——先秦《論語·為政》?

　　15、綴學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所方。——陶淵明?

　　16、學(xué)不可以已。（已，停止）——先秦《荀子·勸學(xué)》?

　　17、鍥而舍之朽木不析；鍥而不舍，金石可鏤。（鍥，鏤，刻)—先秦《荀子·勸學(xué)》

　　18、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白頭方悔讀書遲。——賀興思?

　　19、怠惰等于將一個(gè)人活埋。——泰羅?

　　20、任何神都不愿意幫助懶惰的人。——拉丁諺語?

　　21、懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體。——富蘭克林?

　　22、天下事，以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。——顏之推《顏氏家訓(xùn)》?

　　23、天下事，壞于“懶”與“私”。——朱熹?

　　【事例】

　　煉丹家與火藥：隋朝初，有個(gè)名叫杜子春的人記下了一件事：他去深山里看望一位煉丹老人，天色晚了，老人就留他住下來，夜里，忽然看到煉丹爐里冒起大火，焰火一直升到屋頂，把整個(gè)房子燒了。后來這個(gè)人通過一次次的試驗(yàn)，終于發(fā)明了會(huì)著火的——火藥。到了10世紀(jì)，唐朝末年的時(shí)候，火藥已應(yīng)用于軍事，用來制作武器了。從此，兵器由冷武器躍進(jìn)為熱武器。

　　十二歲的秀才：有個(gè)貴州侗族人叫陸本松，才學(xué)出眾。他從小就勤奮學(xué)習(xí)，白天上學(xué)堂，晚上苦學(xué)到深夜。12歲上黎平府考秀才，考官看他年紀(jì)小，不讓他報(bào)名。?

　　陸本松說：“我雖12歲，已讀十年書了。“考寂很驚異。陸本松說：”我7風(fēng)騷產(chǎn)進(jìn)學(xué)堂，白天讀5年，晚上以學(xué)5年，一共不是xx年嗎？”考寂暗自贊賞。?

　　考場(chǎng)上，考官給每人一張一寸寬、兩寸長的紙條，要求童生寫出10000字在上面。?

　　陸本松寫道：一而十，十而百，百而千，千而萬。12個(gè)字，交了頭卷，最后中了秀才

　　妙用鏡子：天邊剛剛露出一抹魚肚白，大地仍在酣睡中，重慶國立第二女子師范校園一片寂靜。一個(gè)人輕輕走出了宿舍，來到后山上，把一樣?xùn)|西掛在一棵樹上。這個(gè)就是肖楚女。?肖楚女初次擔(dān)任教員，擔(dān)心自己講課效果不好。每天天拂曉，他就跑到山上，投井下石上鏡子，反復(fù)對(duì)著鏡子講，觀察自己的表情和動(dòng)作。這們，日復(fù)一日，年復(fù)一年的勤學(xué)苦練，肖楚女的教學(xué)水平大有提高，在廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所里常駐到尊敬和贊譽(yù)，為中國共產(chǎn)黨的早期革命運(yùn)動(dòng)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　一舉兩得：魯迅發(fā)表《狂人日記》其實(shí)是他第一次采用了魯迅這個(gè)筆名。

　　一次，魯迅的好友許壽裳問魯迅說：“你用魯迅這個(gè)名字，可有什么講究？”

　　魯迅回答說，用這個(gè)名字的原因之一，是取愚魯而迅速之意。他說，自己比笨拙，無論做學(xué)問或者干事情，效率比不上天分較好的人。在這種情況下，只有更加勤勉，才能在一定時(shí)間內(nèi)，收到和別人一們的效果。

　　“童魚”的來歷：童第周教授和他的學(xué)生美籍學(xué)者牛滿江教授共同培育出來的新產(chǎn)品，樣子很像鯽魚，被人稱為“童魚”。

　　這“童魚”的產(chǎn)生可不容易了！童第周抓住了細(xì)胞質(zhì)對(duì)于細(xì)胞分化一個(gè)體發(fā)衣和遺傳方面的作用這個(gè)尖端課題進(jìn)行研究。他選用魚作為研究材料，和牛滿江開展實(shí)驗(yàn)工作。他雖憶年逾古稀，但常在冷庫里堅(jiān)持七八個(gè)小時(shí)工作，有時(shí)連續(xù)奮戰(zhàn)幾十天。就這樣他們的實(shí)驗(yàn)終于取得良好的結(jié)果。

　　養(yǎng)鴿練眼：中國表演藝術(shù)大師梅蘭芳每天天不亮就起床，他打開鴿子籠，先將領(lǐng)隊(duì)放出，再放第二、第三隊(duì)……

　　對(duì)此做法有些人感到不解。原來是這么回事。梅蘭芳年少時(shí)雙目眼皮下垂，眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)不靈活，這對(duì)于一名演員來說，是個(gè)致命的缺陷。梅蘭芳想了個(gè)辦法——養(yǎng)成鴿子來鍛煉目力。放鴿時(shí)盡眼力在底下辨別哪些是自己的，哪些是別人的，愈望愈高，仿佛望到天的盡頭。

　　梅蘭芳天天望著鴿子，數(shù)年堅(jiān)持不斷，由于他下工夫，眼睛不知不覺地變得有神了，使他的京劇表演神形并茂，最終成為一代表演藝術(shù)大師。

　　冼星海的“鋼琴”：革命時(shí)期，延安生活很清苦，每月只發(fā)一點(diǎn)津帖費(fèi)。冼星�？偸菙�起來買一些瓷器盆罐。

　　有一天，人們看到洗星海放好盆盆罐罐，用指揮棒敲敲點(diǎn)點(diǎn)，發(fā)出了“叮叮咚咚”聲，慢慢地響聲變成了美妙的音樂，陣陣激昂的旋律。然后，他拿來那把唯一的舊小提琴電子琴弦很難配，他輕易舍不得用，便拉了起來，拉了一會(huì)兒便寫一會(huì)兒，寫完了又接著拉。終于一首飽含民族激情，雄壯高昂的進(jìn)行曲誕生了。

　　泥地上的畫家：韓干是歷史有名的畫家，他小時(shí)候在長安一家酒店當(dāng)伙計(jì)。

　　韓干每天都能看見飲酒客人的坐馬，對(duì)馬從心底里產(chǎn)生熱愛的情感，并有把馬的形態(tài)畫出來的強(qiáng)烈愿望。于是他就抓緊空隙時(shí)間，用竹棍在泥地上練習(xí)。他依據(jù)腦子里的原始素材，加以發(fā)展，再對(duì)照實(shí)物涂點(diǎn)飾染。天天練，月月練，一絲不茍畫的馬匹體態(tài)優(yōu)美，神氣生動(dòng)，人們交口稱贊。

　　后得到王維資助，韓干拜曹震為師。長期刻苦練習(xí)，加上名師指點(diǎn)，韓干如虎添翼，他的繪畫才能得到了充分的鍛煉和了發(fā)揮，成了和曹震齊名的畫家。

　　借書來讀的歐陽修：歐陽修4歲時(shí)，父親去世了。家里生活極其貧窮，母親供不起歐陽修識(shí)字讀書。

　　歐陽修買不起書，就經(jīng)常到李家(藏書豐富）去借。為了能借到書，他陪李家的小朋友一起裁衣、玩耍。每當(dāng)借到一本新書，他如獲至寶，如饑似渴地讀起來，常常是通宵達(dá)旦。碰到好文章，連抄帶背。

　　就是靠這股精神，歐陽修成了文學(xué)上的一代名家。

　　午夜的詩人：13歲的維克多·雨果在上學(xué)時(shí)，從不愿早睡覺。他覺得過早睡覺是白白浪費(fèi)時(shí)間。但是在學(xué)校里，他既不能點(diǎn)燈，也不能起床。

　　于是，雨果就長時(shí)間地凝望著窗外的星空。窗外星光燦爛，小雨果忽然捕捉了一名美妙的詩。從此，他默默地從思想和語匯的海洋里搜索著那些像珍珠一樣閃光的詩句。一句，兩句……很快，他想好了一首詩，又反復(fù)推敲、修改，準(zhǔn)備天亮后寫在筆記本上。正因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)了這個(gè)辦法，才能為今后的生活打下了基礎(chǔ)，才最終創(chuàng)作出了像《悲慘世界》、《巴黎圣母院》那樣的巨作。

　　狄更斯的收獲：夜晚倫敦街頭，車馬熙熙，熱鬧非凡。這時(shí)總會(huì)出現(xiàn)一位身材矮小的年輕人，連刮風(fēng)下雨的惡劣天氣也不例外。剛一看會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)忠于職守的偵探。不過，他又顯得不太高明。他有時(shí)候站在街上，明目張膽地打量著過往的行人；有時(shí)，他竟然尾隨在一些高談闊論或輕聲低語的人身后，記下聽到的話。這個(gè)人對(duì)古老建筑也非常感興趣。站在建筑物前，他同樣會(huì)掏出了本子，記個(gè)不停。問個(gè)沒完。

　　這個(gè)人就是狄更斯。他是抓緊空閑時(shí)間在“深入生活”，尋找素材。這才使狄更斯在文學(xué)上有經(jīng)久不息的生命力。

　　5、美丑

　　指事物通過外在形式作用于他人心理使之產(chǎn)生愉悅或厭惡之感。美的事物是人們喜愛的,場(chǎng)面的事物是人們?cè)鲪旱摹Ｒ粋�(gè)人應(yīng)樹立正確的美丑觀。?

　　【寫作角度】

　　?1、美丑在于心靈,外表是次要的。

　　?2、外貌給人視覺的感覺,并不是美丑真正的價(jià)值取向。

　　?3、外貌美丑,與心靈美丑并不是一致的。

　　?4、美是真善的集合,丑是假惡的表現(xiàn)。

　　?5、好美而惡丑是人之常情,也推動(dòng)了人不斷追求美的事物。

　　?6、外表美只能取悅一時(shí),心靈美才經(jīng)久不衰。

　　【名言】

　　?1、美不能丑之,丑不能美之。——［唐］無名氏:《無能子·宋玉說》

　　?2、真實(shí)就是美,與真實(shí)對(duì)立的東西就是丑。——普洛丁《論美》

　　?3、美和丑因相互對(duì)照而顯著。——達(dá).芬奇:《論繪畫》

　　?4、丑是一種背景,用來增強(qiáng)美的光輝。——德蘇瓦爾

　　?5、最美麗的猴子與人類比起來也是丑陋。——赫拉克利特《著作殘篇》

　　?6、任何美的東西都有其時(shí)刻,之后就失去了。——［西班牙］塞魯達(dá)

　　?7、美是生活。——車爾尼雪夫斯基《生活秘美學(xué)》

　　?8、世間的活動(dòng),缺點(diǎn)雖多,但仍是美好的。——羅丹《羅丹藝術(shù)論》

　　?9、一切藝術(shù)手段都是美的調(diào)料。——佩特羅尼烏斯:《殘篇集》

　　?10、清水出芙蓉,天然去雕飾。——李白:《論詩》

　　?11、樸素而天下莫能與之爭美。——莊周《莊子·天道》

　　?12、美寓于平凡之中。——威廉·金:《烹調(diào)術(shù)》

　　?13、自然就是一種美,唯有自然,才有神韻。——羅蘭:《羅蘭小語》

　　?14、真正美麗的人是不多施脂粉,不亂穿衣服的。——老舍《我怎樣學(xué)習(xí)語言》

　　?15、美是人自己從他的靈魂深處創(chuàng)造出來的。——高爾基

　　?16、人不是因?yàn)槊啦趴蓯?而是因?yàn)榭蓯鄄琶馈?mdash;—歐洲民諺

　　?17、外表美的人是善的,而善良的人也很快會(huì)是美的。——薩�！稓埰�》

　　?18、端計(jì)即至美,嚴(yán)肅乃極樂。——威·沃森《莢格蘭·我的父親》

　　?19、要評(píng)斷美,就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。——康德:見黑格爾《美學(xué)》第一卷

　　?20、美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。

　　——羅丹:《羅丹藝術(shù)論》?