談讀書議論文1

　　記得阿根廷作家博爾赫斯曾言：“如果天堂存在的話那該是圖書館的模樣�！睍�是人進(jìn)步的階梯，在物質(zhì)豐富的`今天，我們更需要讀書，更需要人文的沉淀。

　　“人立于世，世界本就是本大書”。讀書不是僅讓千萬(wàn)個(gè)字符走過(guò)我們眼前，更要走進(jìn)我們心里。我們要讀好三大人生之書，即“有字之書”“無(wú)字之書”“心靈之書”。唯有讀好人生此三大書，我們才能詩(shī)意前行。

　　“有字之書”，是文化的積累的傳承。古人讀書有“懸梁刺骨”“囊螢映雪”，我們也可以勤學(xué)刻苦，讀好“有字之書”。培根曾說(shuō)過(guò)，讀書使人充實(shí)，讀史使人明智，正所謂開卷皆有益�！叭�更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)”，唐代顏真卿勉勵(lì)后人，勤奮好學(xué)，每日苦讀。大文豪歐陽(yáng)修執(zhí)迷于讀書，數(shù)十年如一日的積累，成為他寫作思如泉涌的不竭源頭。讀好“有字之書”，與古今中外文人隔空對(duì)話，為自己建造一處詩(shī)意執(zhí)著的精神家園，藏滿自己對(duì)未來(lái)的期待。

　　“無(wú)字之書”，是文化的拓展領(lǐng)悟。領(lǐng)略“無(wú)字之書”，也是一種深層次的讀。徐霞客的名著《徐霞客游記》便是一部行走之書。他游覽整個(gè)長(zhǎng)江黃河流域，每一步、每景都有如實(shí)的記錄。他的一生嘔心瀝血，躬身實(shí)踐，一部《徐霞客游記》最終成為地理與文學(xué)界一顆璀璨的珍珠。

　　“心靈之書”凌駕于有字與無(wú)字之上，它讓我們的心不偏不倚。這也應(yīng)是我們讀書的追求。不融入“心靈”的讀書，有時(shí)可能會(huì)誤入歧途�？鬃釉�言“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。圣人孔子教導(dǎo)我們一種極好的讀書方法，讀書需要思考，需要反思，保持一顆純凈之心，時(shí)刻銘記自己的目標(biāo)，想心中所想，為心中想為。

　　人生道路，道阻且長(zhǎng)，我們“何妨吟嘯且徐行”，暢游在“有字之書”中看遍人生百態(tài)；放飛于“無(wú)字之書”中砥礪前行，笑待挫折困苦；在“心靈之書”中探索，不斷反思沉淀，終將會(huì)開出人生燦爛的花朵。

談讀書議論文2

　　我記得有一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。意思是說(shuō)：書中有許多“寶貝”，只要我們認(rèn)真讀，仔細(xì)讀，自然就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們。在現(xiàn)在的社會(huì)上，如果不讀書，那想要找到一份工作就太不容易了。

　　李白小時(shí)候上學(xué)時(shí)，老師在上面認(rèn)真地講課，李白卻在下面的桌子下做小動(dòng)作，有時(shí)，他甚至還會(huì)逃課，跑到野外的草地上玩耍。一次，李白又逃課跑出來(lái)了。他在河邊看到一個(gè)老婆婆，只見他正在一塊大石頭上磨鐵杵。李白連忙跑過(guò)去問(wèn)道：“老婆婆，您在磨什么呀?“”我正要把這個(gè)鐵杵磨成一個(gè)繡花針哩!“老婆婆微笑著回答道。李白十分驚訝：”你得磨到什么時(shí)候呀?”她說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針!”說(shuō)完，又低頭認(rèn)真地干了起來(lái)。李白聽后，又羞又愧，連忙跑到了學(xué)堂，認(rèn)真地讀書。后來(lái)，李白成了一個(gè)家喻戶曉的`大詩(shī)人，他寫過(guò)的詩(shī)篇不計(jì)其數(shù)。這正是他通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果。由此可見，書能為人們打開智慧的大門，使之飛向詩(shī)歌的王國(guó)。現(xiàn)在，國(guó)家發(fā)達(dá)了，可仍然有些貧困地區(qū)的孩子連飯都沒(méi)有吃，更談不上上學(xué)了。但他們多么渴望能成為一名學(xué)生啊!有一個(gè)**曾經(jīng)去采訪過(guò)一個(gè)貧困人家的孩子，那孩子說(shuō)：“如果能讓我去上學(xué)，即使是翻過(guò)千山萬(wàn)水也愿意!”當(dāng)時(shí)，在場(chǎng)的人都哭了。我們還是比較幸運(yùn)的在，能夠天天前著書包去上學(xué)，那我們?yōu)槭裁床缓煤谜湎��?”

　　讀書，是人一生的追求。我們是祖國(guó)的花朵，是**民族的未來(lái)。李白曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲�！比绻�我們不好好學(xué)習(xí)，怎么能使祖國(guó)更加強(qiáng)大呢?怎么能夠挑起“四化”的重?fù)?dān)呢?

談讀書議論文3

　　高爾基說(shuō)過(guò)，書籍是人類進(jìn)步的階梯。由此可見，讀書之重要。而且，只要肯讀書，就一定可以讀好書。

　　讀書是不為年齡所限制的。也許你會(huì)說(shuō)，我年齡這么大了，讀書有什么意義呢？但是，你知道我國(guó)著名的翻譯家草嬰的故事嗎？他是翻譯界的泰斗，翻譯過(guò)許多名著，培養(yǎng)出一代又一代優(yōu)秀的翻譯家。他90歲高齡時(shí)仍一絲不茍地讀書，翻譯，仍堅(jiān)持用自己的“六步法”——先直譯、再意譯的方法翻譯作品。使一部部俄國(guó)巨著走進(jìn)我們的生活。再如楊絳先生，遭遇喪女，喪偶后。仍然不改讀書與寫作的習(xí)慣。讀書讓她更堅(jiān)毅，寫作為她解難，化悲痛為力量，讓《我們仨》進(jìn)入大眾的視線。讓我們更了解楊絳、錢鐘書和錢媛的溫馨日常。所以，讀書就要活到老，讀到老。

　　讀書是不為貧困所限制的。你也許會(huì)說(shuō)，我這么窮讀書有什么意義呢？但是你一定知道范仲淹“斷齏畫粥”吧，范仲淹從小家境貧寒，他在長(zhǎng)白山禪房里讀書時(shí)，食物極其簡(jiǎn)單，只是煮一鍋粥，過(guò)了一晚上，稀飯就凝結(jié)起來(lái)了。范仲淹用刀把粥割成四塊，早晚各吃兩塊，再切幾十根咸菜做小菜，但堅(jiān)持讀書，最終成就許多佳作，被世人傳誦。也許你會(huì)說(shuō)他是古代人，事情的真假無(wú)法辨清，但巴西“勵(lì)志姐”埃爾西利亞的故事你一定知道吧。她命運(yùn)多舛，10歲時(shí)就在父親的'干涉下輟學(xué)了。接下來(lái)的20年時(shí)間，無(wú)家可歸的她以撿垃圾勉強(qiáng)為生。41歲時(shí)，這位有兩個(gè)孩子的母親通過(guò)自學(xué)垃圾堆里撿到的廢棄書本，考**巴西最具聲望的學(xué)府之一——巴西圣埃斯皮里托聯(lián)邦大學(xué)，完成了從貧民窟拾荒者到名牌大學(xué)生的蛻變。所以，讀書只要努力，不怕貧窮。

　　讀書是不為職業(yè)所限制的，你也許會(huì)說(shuō)每天2點(diǎn)一線的生活。哪里有時(shí)間讀書？但是雷海為你一定知道吧�！巴赓u小哥打敗北大研究生成為詩(shī)詞大會(huì)的冠軍”的**在當(dāng)年刷爆朋友圈。雷海為在每天忙碌的工作中仍不忘學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不忘讀書，在每天的堅(jiān)持下成就了自我。所以，哪怕工作再忙，也可以讀書。

　　讀書是不會(huì)被年齡、貧窮、職業(yè)所限制的，只要我們肯讀書，愛(ài)讀書，終會(huì)有所收獲。

談讀書議論文4

　　書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，也是當(dāng)代真正的大學(xué)；是智慧的鑰匙、最好的朋友，也是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。

　　讀書，有何用之

　　讀書是人類進(jìn)步的階梯。凡有所讀，皆有所用。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。讀書使人充實(shí)。因?yàn)樽x書，你足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才；因?yàn)樽x書，你狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個(gè)大的心靈宇宙。

　　讀書與境遇

　　不同的境遇中的人讀同一本書，會(huì)產(chǎn)生不同的理解和感悟。所以，讀者務(wù)必需知“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”的道理。

　　順境中讀書，可貴的是精神愉悅。關(guān)鍵是確立“欲窮千里目，更上一層樓”的高遠(yuǎn)目標(biāo)，廣采博納。同時(shí)，還應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和清醒的頭腦，*心靜氣，深思精進(jìn)。

　　逆境中讀書，可貴的是堅(jiān)持不懈。古今中外，在逆境中堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)而成就偉業(yè)的不乏其人。如在司馬遷、海倫凱勒等人身上，我們可以看到的是“水滴穿石”的韌性。

　　鬧境中讀書，可貴的是心無(wú)旁鶩。社會(huì)愈是嘈雜，愈需要我們有“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的心態(tài)。

　　因此，讀者務(wù)必要做到“境隨心轉(zhuǎn)”，才會(huì)學(xué)有所成。

　　書，我們應(yīng)怎么讀

　　在古代，古人就有許多的讀法。如：“史學(xué)家候外廬的‘熱處理法’：讀書學(xué)習(xí)都應(yīng)趁熱打鐵”、“理學(xué)家朱熹的‘三到法’：讀書有三到——心到，眼到，口到”、“***孔子的‘學(xué)思結(jié)合法’：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。那么，站在古人繁盛的'讀法面前的我們，又應(yīng)如何選擇呢？因?yàn)槿烁饔兄�，人之才智但有滯礙，所以擇其善者而從之，其不善者而改之。而不應(yīng)一味地與古人求同，宛如：“兒童文學(xué)家冰心的‘創(chuàng)新法’：讀書恨與古人同”。讀書時(shí)，亦不可盡信書生所言，宛如：“孟軻的‘**思考法’：盡信書不如無(wú)書”。

　　熱愛(ài)讀書吧。讓書陪伴你一生。時(shí)刻把讀書學(xué)習(xí)作為一種追求，一種境界，一種信仰，就一定能拓展視野，更新觀念，振奮精神，不斷進(jìn)步。

談讀書議論文5

　　我認(rèn)為讀書是一卻事物當(dāng)中最重要的。有的人說(shuō)：生命才是最重要的。但是我認(rèn)為，沒(méi)有文化知識(shí)的人，無(wú)異于行尸走肉。也有人說(shuō)：金錢才最重要。但我認(rèn)為，沒(méi)有文化知識(shí)的人，擁有了金錢卻忽略了精神上的空虛。只有讀書，才能擁有知識(shí)。擁有了知識(shí)，才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)。所以，讀書才是最重要的。

　　古今中外有很多名人都有關(guān)于熱愛(ài)讀書的名言。高爾基的：書是人類進(jìn)步的階梯。*的：人可以一天不吃飯，一天不睡覺(jué)，但不能一天不讀書。萬(wàn)盤皆下品，唯有讀書高。讀讀讀，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。書山有路勤為徑，苦海無(wú)崖苦作舟。

　　讀書有很多用處，比如，讀書可以挽救生命，可以發(fā)展經(jīng)濟(jì)。例如：12月6日，10歲英國(guó)女孩緹麗在**蘇門答臘島發(fā)生的海嘯中救出了幾百游客。在那次海嘯中，死去了65萬(wàn)人。事情是這樣的：緹麗在沙灘上玩耍時(shí)，發(fā)現(xiàn)海面上有小泡泡冒出來(lái)，還突然有浪打過(guò)來(lái)。這正是地理老師說(shuō)過(guò)的地震引發(fā)海嘯征兆。于是，她高聲喊到：地震來(lái)了，大家快跑呀！于是人們跟著她到了遠(yuǎn)處的山上。緹麗用知識(shí)的力量救出了幾百個(gè)游客。

　　還有一個(gè)故事，方太公司的老板茅理翔，剛開始辦公司只是小打小鬧，后大學(xué)畢業(yè)的兒子來(lái)幫助父親管理公司，生意越做越大，他二次引進(jìn)大批研究生，博士生。使他的公司產(chǎn)值越來(lái)越高，去年產(chǎn)值達(dá)到十八個(gè)億。

　　以上事例充分說(shuō)明讀書是最重要的。所以要號(hào)召?gòu)V大學(xué)生熱愛(ài)讀書。

談讀書議論文6

　　多讀書，讀好書。

　　讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書似乎又是一件快樂(lè)的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺(jué)，卻不可以不讀書呢？

　　有人說(shuō)，讀書好，書中有黃金屋，有顏如玉，有千鐘粟，有車如簇�？矗�有權(quán)有勢(shì)又有錢，更有一位“顏如玉”來(lái)“紅袖添香夜讀書”。你說(shuō)，讀書好不好？誠(chéng)然，**聲色確實(shí)吸引了不少沽名釣譽(yù)之徒。但除此之外，讀書一定還有別的什么魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學(xué)子吧？

　　我愛(ài)讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實(shí)踐中體會(huì)到讀書的無(wú)窮樂(lè)趣。

　　首先，讀書的一大樂(lè)趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來(lái)管你。試想，一個(gè)大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對(duì)你，是招之即來(lái)，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說(shuō)他們的思想。你可以向?qū)O子請(qǐng)教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當(dāng)家的是你。慢慢的，你會(huì)覺(jué)得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無(wú)窮，仿佛所有的知識(shí)畫卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的感覺(jué)愈演愈烈。不變?yōu)椤皶�癡”者鮮矣。

　　書趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書立說(shuō)者，必為一時(shí)之俊才。雖是俊才，有時(shí)也會(huì)有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來(lái)了，你高興不高興？杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！边@句是寫李白的.。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達(dá)他的酩酊大醉之態(tài)么？一時(shí)間意得志滿，好像杜甫都要來(lái)拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂(lè)無(wú)比。

　　書趣之三，當(dāng)你為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁百思而不得其解的時(shí)候，又或是當(dāng)你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題小有心得時(shí)，打開一本書，發(fā)現(xiàn)已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂(lè)不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報(bào)。這種柳暗花明又一村的感覺(jué)是什么也換不去的。

　　書趣之四，當(dāng)你看了一本好書，被它的內(nèi)容所征服，在你與朋友交流時(shí)侃侃而談，書中的妙語(yǔ)一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看��！”只有你知道，這是看了書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好？

　　書趣之五。在于藏書，鑒于大家都是中學(xué)生，沒(méi)什么錢。這點(diǎn)，不談也罷。

　　歷數(shù)了這么多書的好處，那么你是不是覺(jué)得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢？書有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會(huì)把人誘進(jìn)死胡同里，再也出不來(lái)的。既然我們讀書不是為了把書當(dāng)作敲門磚去扣開那**之門，那么，我們就應(yīng)該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如說(shuō)《唐詩(shī)三百首》，這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，又再比如《三國(guó)演義》，***從中學(xué)到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學(xué)到什么？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領(lǐng)會(huì)多少道理呢？不光只看純文學(xué)作品，還應(yīng)看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。

　　培根說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人，但不讀書，肯定是百害而無(wú)一利——讓我們都來(lái)讀書，讀好書吧！

談讀書議論文7

　　我喜歡看書，認(rèn)為世界上有書的存在，實(shí)在是一件很美妙的事。

　　書不僅能將自己的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)贈(zèng)給他人，還能利用它的創(chuàng)造能力引發(fā)出豐富的啟示，引導(dǎo)人們進(jìn)行思考。這種經(jīng)驗(yàn)預(yù)設(shè)在我們的腦海中，讓我們?cè)诿鎸?duì)一些司空見慣的事情上，反而能產(chǎn)生新意。比如當(dāng)我們觀察自然的時(shí)候，看到的無(wú)非是它本來(lái)的模樣，而你為什么會(huì)覺(jué)得它美呢？那是因?yàn)槟隳X海中有能和這個(gè)美相感應(yīng)的知識(shí)。

　　認(rèn)為一朵花美，一棵樹很美，那是因?yàn)槟愣�得美，這目光一定是知識(shí)的目光，是因?yàn)槟愕哪抗庵杏辛酥�識(shí)的積淀，看到的才是美的。

　　當(dāng)然，盡管文字沒(méi)有視覺(jué)上震撼的沖擊力，但它的妙處就在于為讀者預(yù)設(shè)了一個(gè)創(chuàng)作者的身份，使我們可以用自己的想象力去感受作品中的意境。南宋的詩(shī)人梅堯臣說(shuō)：“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，這話本來(lái)是用來(lái)描述詩(shī)的，但是放在文章上也同樣適用。因?yàn)樗鼈兡苡米罹��?xì)確定的文字描寫引出不可明言，難以湊泊的境界。

　　我試舉兩個(gè)極普通的例子來(lái)說(shuō)明，第一個(gè)是張若虛的《春江花月夜》的首節(jié)：

　　春江潮水連海*，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。

　　詩(shī)的一開片就破題，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。傳神的描述自然會(huì)勾起我們記憶中對(duì)美好月色的回憶。但是我說(shuō)過(guò)，文字的妙處就在于它為我們預(yù)設(shè)了一個(gè)創(chuàng)作者的身份。張若虛筆下的月色固然很美，但是詩(shī)作也只是為我們勾勒出那種難以明言的意象。真正來(lái)充實(shí)這些美麗文字的，要靠讀者提供的回憶和想象力。這便是文字的無(wú)限延展力，它的魅力就在于，要讓你從“易盡”中望見“無(wú)垠”。

　　還有一個(gè)例子是《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)我初讀到黛玉進(jìn)賈府，賈母設(shè)宴接風(fēng)，當(dāng)時(shí)眾人按次就坐，文中就提了一筆座位的安排，迎春居右邊第一位，探春居左邊第二位，惜春居右邊第二位。乍一看沒(méi)什么，但是細(xì)看便能覺(jué)出其中的深意來(lái)，迎春是二姐，元春不在，當(dāng)居右排第一，然而探春是老三，為何坐左邊？其實(shí)你仔細(xì)一想便能明白，惜春她是什么身份？那是寧國(guó)府珍爺?shù)陌�妹。探春呢？只不過(guò)是賈政一個(gè)庶出生的**，身份低人一截，當(dāng)然坐的位置也就不同。這還不算，后文寫到眾人吃飯時(shí)，門外侍奉的丫鬟有幾十人，卻不聞咳嗽聲。寥寥數(shù)語(yǔ)，將賈府里那種等級(jí)森嚴(yán)的氛圍描寫得淋漓盡致，似乎閉上眼，都能夠切身感受出那種壓抑之感，這便是文字的魅力，用嚴(yán)羽的名句，正是所謂“言有盡而意無(wú)窮�！�

　　同時(shí)，所謂“郁結(jié)于心發(fā)乎內(nèi)”。作品本身必然有著作者個(gè)人人品的滲透，我們閱讀作品的時(shí)候不應(yīng)當(dāng)只是徒增對(duì)遼闊事物的想象力，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)閱讀來(lái)增添個(gè)人的修養(yǎng)。引作家蔣勛之言“杜甫擠在難民里逃難，寫出朱門酒肉臭，路有凍死骨，如果這首詩(shī)成為千古絕唱，我覺(jué)得不是詩(shī)的技巧，而是詩(shī)人心靈上動(dòng)人的東西：他看到了人。同樣是朱門豪門前那捧白骨，很多人走過(guò)，可能都沒(méi)看到�！痹囅�，若是杜甫沒(méi)有憂國(guó)之心，又何來(lái)發(fā)自肺腑之言？偉大的心靈，投射在文學(xué)上，成就出偉大的作品，反映出高尚的品性。

　　然后，我想再談一下《紅樓夢(mèng)》。作者寫那些燦如夏花的生命，珍貴鮮活的少女之美，心心相印的愛(ài)情，最后卻將這些美好的東西，放在那個(gè)被稱作大觀園的“家”里，讓我看著它們凋零、毀滅。

　　我們?cè)跓o(wú)限的傷痛和震撼之中，透過(guò)那凄美婉轉(zhuǎn)的愛(ài)情與那個(gè)時(shí)代的喧囂浮華，看到的，是作者曹雪芹對(duì)那些閨閣中奇女子的贊嘆與惋惜，以及他那悲天憫人的情懷，和對(duì)人性純良的大愛(ài)。

　　其實(shí)我覺(jué)得純粹的讀書也就有這么一點(diǎn)作用，它能讓我感受到書中的美與震撼，能夠品味到其中詩(shī)意一般深遠(yuǎn)而遼闊的意境，能讓我在增長(zhǎng)見識(shí)的同時(shí)又涵養(yǎng)品性，并且讓我能感受到那種流淚也無(wú)法形容的感動(dòng)。

　　因?yàn)樵陂喿x的.某一個(gè)剎那，我頓然領(lǐng)悟什么叫做“境界”。我終于懂了，文學(xué)的美是值得終其一生去追求的目標(biāo)。

談讀書議論文8

　　書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，也是當(dāng)代真正的大學(xué)；是智慧的鑰匙、最好的朋友，也是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。

　　讀書，有何用之

　　讀書是人類進(jìn)步的階梯。凡有所讀，皆有所用。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。讀書使人充實(shí)。因?yàn)樽x書，你足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才；因?yàn)樽x書，你狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個(gè)大的心靈宇宙。

　　讀書與境遇

　　不同的境遇中的人讀同一本書，會(huì)產(chǎn)生不同的理解和感悟。所以，讀者務(wù)必需知“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”的道理。

　　順境中讀書，可貴的是精神愉悅。關(guān)鍵是確立“欲窮千里目，更上一層樓”的高遠(yuǎn)目標(biāo)，廣采博納。同時(shí)，還應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和清醒的頭腦，*心靜氣，深思精進(jìn)。

　　逆境中讀書，可貴的是堅(jiān)持不懈。古今中外，在逆境中堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)而成就偉業(yè)的不乏其人。如在司馬遷、海倫凱勒等人身上，我們可以看到的是“水滴穿石”的韌性。

　　鬧境中讀書，可貴的是心無(wú)旁鶩。社會(huì)愈是嘈雜，愈需要我們有“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的心態(tài)。

　　因此，讀者務(wù)必要做到“境隨心轉(zhuǎn)”，才會(huì)學(xué)有所成。

　　書，我們應(yīng)怎么讀

　　在古代，古人就有許多的讀法。如：“史學(xué)家候外廬的‘熱處理法’：讀書學(xué)習(xí)都應(yīng)趁熱打鐵”、“理學(xué)家朱熹的‘三到法’：讀書有三到——心到，眼到，口到”、“***孔子的‘學(xué)思結(jié)合法’：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。那么，站在古人繁盛的讀法面前的我們，又應(yīng)如何選擇呢？因?yàn)槿烁饔兄�，人之才智但有滯礙，所以擇其善者而從之，其不善者而改之。而不應(yīng)一味地與古人求同，宛如：“兒童文學(xué)家冰心的‘創(chuàng)新法’：讀書恨與古人同”。讀書時(shí)，亦不可盡信書生所言，宛如：“孟軻的‘**思考法’：盡信書不如無(wú)書”。

　　熱愛(ài)讀書吧。讓書陪伴你一生。時(shí)刻把讀書學(xué)習(xí)作為一種追求，一種境界，一種信仰，就一定能拓展視野，更新觀念，振奮精神，不斷進(jìn)步。

談讀書議論文9

　�、傥覀儸F(xiàn)代人讀書真是幸福。古者，“著于竹帛謂之書”，竹就是竹簡(jiǎn)，帛就是縑素。書是稀罕而珍貴的東西�？鬃油砟曜x《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯(lián)竹筒，翻來(lái)翻去以至于韌皮都斷了，那時(shí)候讀書多么吃力！后來(lái)有了紙，有了毛筆，書的制作比較方便，但在印刷之術(shù)未行以前，書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經(jīng)，以及許多古書的抄本，可以知道一本書得來(lái)非易。自從有了印刷術(shù)，刻板、活字、石印、影印，乃至于顯微膠片，讀書的方便無(wú)以復(fù)加。

　�、谖镆韵�為貴。但是書究竟不是普通的貨物。書是人類的智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書，書的價(jià)值不是用金錢可以衡量的。價(jià)廉未必貨色差，暢銷未必內(nèi)容好。書的價(jià)值在于其內(nèi)容的精到。宋太宗每天讀《太*御覽》等書二卷，漏了一天則以后追補(bǔ)�！短�*御覽》采集群書1600余種，分為55門，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬(wàn)機(jī)之暇日覽兩卷，當(dāng)然可以說(shuō)是“開卷有益”。如今我們的書太多了，我們讀書要有抉擇，否則不但無(wú)益而且浪費(fèi)時(shí)間。

　　③那么讀什么書呢？這就要看個(gè)人的興趣和需要。在學(xué)校里，如果能在教師里遇到一兩位有學(xué)問(wèn)的，那是最幸運(yùn)的事，他能適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)我們讀書的門徑。離開學(xué)校就只有靠自己了。讀書，永遠(yuǎn)不恨其晚。晚，比永遠(yuǎn)不讀強(qiáng)。有一個(gè)原則也許是值得考慮的：作為一個(gè)道地的*人，有些書是非讀不可的。這與行業(yè)無(wú)關(guān)。理工科的、財(cái)經(jīng)界的、文法門的，都需要讀一些蔚成*文化傳統(tǒng)的書。經(jīng)書當(dāng)然是其中重要的一部分，史書也一樣的重要。盲目的讀經(jīng)不可以提倡，意義模糊的所謂“國(guó)學(xué)”亦不能饜現(xiàn)代人之望。一系列的古書是我們應(yīng)該以現(xiàn)代眼光去了解的。

　　④黃山谷說(shuō)：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味�！�

　�、菁�(xì)味其言，覺(jué)得似有道理。事實(shí)上，我們所看到的人，確實(shí)是面目可憎語(yǔ)言無(wú)味的居多。我曾思索，其中因果關(guān)系安在?何以不讀書便面目可憎語(yǔ)言無(wú)味?我想也許是因?yàn)樽x書等于是尚友古人，而且那些古人著書立說(shuō)必定是一時(shí)才俊，與古人游不知不覺(jué)受其熏染，終乃收改變氣質(zhì)之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無(wú)以名之，名之曰書卷氣。同時(shí)在談吐上也自然高遠(yuǎn)不俗。反過(guò)來(lái)說(shuō)，人不讀書，則所為何事，大概是陷身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語(yǔ)言有味？

　　1.針對(duì)“讀書”這個(gè)話題，作者提出了哪些觀點(diǎn)？

　　2.選文第①段列舉孔子“韋編三絕”的事例有什么作用？

　　3.選文第②段中加橫線的句子在文章結(jié)構(gòu)上起什么作用？

　　4.依據(jù)選文，判斷下面說(shuō)法的正誤。(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”)

　　(1)宋太宗每天讀《太*御覽》等書二卷，證明他勤于讀書，從書中獲得不少****。( )

　　(2)作者認(rèn)為，作為*人，不管從事什么行業(yè)，都應(yīng)讀些反映*傳統(tǒng)文化的書。( )

　　(3)“事實(shí)上，我們所看到的人，確實(shí)是面目可憎語(yǔ)言無(wú)味的居多”是在說(shuō)*人長(zhǎng)相丑陋、語(yǔ)言粗俗的'人很多。( )

　　參***：

　　1.①我們現(xiàn)代人讀書真是幸福。②讀書要有抉擇。③讀什么書要看個(gè)人的興趣和需要。

　　2.作為事實(shí)論據(jù)意在說(shuō)明孔子時(shí)代讀書是多么吃力，從而強(qiáng)調(diào)了分論點(diǎn)“我們現(xiàn)代人讀書真是幸�！保�增添了文章的說(shuō)服力。

　　3.起承上啟下的過(guò)渡作用。

　　4.(1)√(2)√(3)×(解析：這里指因讀書少，沒(méi)有書卷氣而讓人感覺(jué)丑陋，而非長(zhǎng)得丑陋。)

談讀書議論文10

　　明代的王心齋曾寫過(guò)一首《樂(lè)學(xué)歌》：“樂(lè)是樂(lè)此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂(lè)，不樂(lè)不是學(xué)，不學(xué)不是樂(lè)�！边@歌寫出了他對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷。當(dāng)然，學(xué)習(xí)并不僅僅限于讀書，但讀書是學(xué)習(xí)的主要途徑或方式。古往今來(lái)，的確有無(wú)數(shù)學(xué)者或讀書人嗜書成癖。

　　人們讀書的目的是多種多樣的：有的是為了增長(zhǎng)知識(shí)，有的是為陶治性情，有的只為獲取片言只語(yǔ)作為談?wù)摰牟牧匣蛄钊溯笭柕男φZ(yǔ)。但不論最終目的究竟是什么，讀任何一本好書，都會(huì)使你心有所感，讀有所益。

　　古人把讀書人分為三類：苦讀、癡讀和閑讀。比起點(diǎn)墨成冰而心目如磐的苦讀，還有頭懸梁錐刺股的癡讀，我更多的是在閑讀——茶余飯后，隨手展卷，“知于天地外，意在有無(wú)中”，不求甚解，只求一得。

　　當(dāng)然，精讀一些書也是有必要的。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只有學(xué)而思，才可避免迷惘和危殆�！安粍�(dòng)筆墨不讀書”，做些摘抄非常必要，或是開動(dòng)腦筋，細(xì)細(xì)回味一番，以便從先哲的著作中汲取精華，也必不可少。

　　讀書是一種樂(lè)趣，要享受這種樂(lè)趣還要講究讀書的意境。

　　比如夜讀就很不錯(cuò)，它能使勞累一天的你忘記白天的緊張，生活中所有的煩惱也將通通忘記，心靈就會(huì)進(jìn)入一種寧?kù)o的境界。

　　書是傳播思想的工具，它能啟發(fā)人的思維，也能成為束縛人的框框。所以，讀書既要能入，也要能出。看《莊子》時(shí)曾得一佳句：“筌者所以魚，得魚而忘筌；言者所以在意，得意而忘言�！边@里的“得意”指領(lǐng)悟到書中之意旨，但我卻由“得意而忘言”感受到一種自得其樂(lè)，無(wú)可名狀的情味。大概這就是王心齋所說(shuō)的“學(xué)是學(xué)此樂(lè)，樂(lè)是樂(lè)此學(xué)”吧。

　　通過(guò)讀書，我們可以得到許多的樂(lè)趣，也可以學(xué)到許多的知識(shí)。

談讀書議論文10篇擴(kuò)展閱讀

談讀書議論文10篇（擴(kuò)展1）

——談勤奮議論文10篇

談勤奮議論文1

　　勤者，不惰也；惰者則萬(wàn)事無(wú)成。翻開成功者的成長(zhǎng)歷史，哪一頁(yè)沒(méi)有寫下“勤奮”二字?回顧成功者走過(guò)的歷程，哪一步?jīng)]有留下辛勤的汗水?古今中外，概莫能外。

　　司馬遷的《史記》之所以成為史家之“絕唱”，不就是因?yàn)檎憬�禹穴前留有他的足跡，萬(wàn)里長(zhǎng)城有過(guò)他的身影，汨羅江畔響起過(guò)他的沉吟?

　　我國(guó)著名京劇大師蓋叫天，為了更好地表現(xiàn)武松的英姿，把削尖的竹筷子綁在腿的關(guān)節(jié)處，練習(xí)直腿走；用火柴桿撐著眼皮練睜圓眼睛，一遍、十遍、百遍……人們終于在舞臺(tái)上看到了“活武松”。

　　魯迅先生一生勤奮，水不息戰(zhàn)，成為*新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。他嬉笑怒罵，皆成文章；他博覽群書，多識(shí)善思。當(dāng)別人稱他為“天才”時(shí)，他卻說(shuō)：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫用在了工作上�！庇捎谒�珍惜分分秒秒的時(shí)間，以黃牛精神在文藝的土地上筆耕不輟，像春蠶那樣生命不息。吐絲不止，故能成為20世紀(jì)偉大的**家、文學(xué)家和思想家。

　　大物理學(xué)家牛頓，從小就對(duì)生活中的許多物理問(wèn)題感興趣。在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)期間，他更刻苦勤奮，一絲不茍一次，他在實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)，忽然覺(jué)得肚子有些餓，便想煮雞蛋吃。他把“雞蛋”放入鍋中后，繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。過(guò)了一段時(shí)間，他猛然想起煮著的雞蛋，當(dāng)掀開鍋蓋時(shí)，嚇了一跳。原來(lái)鍋里竟“躺”著他的懷表，而手里握的卻是雞蛋!正是由于他的勤奮精神，牛頓才成為經(jīng)典物理學(xué)的奠基人。

　　司馬遷的寫作“天才”，蓋叫天的表演“天才”，各迅的`文學(xué)“天才”，牛頓的物理“天才”，以及所有成功者的“天才”都在證明：沒(méi)有勤奮這個(gè)偉大的母親，成功這個(gè)驕子是絕不會(huì)出世的。

　　當(dāng)代的許多青年是有理想的，這一點(diǎn)固然很好。但成功往往起于勤奮的探索與實(shí)踐。有些人在實(shí)踐時(shí)常這樣想：“算了吧!明天再做，何必珍惜這點(diǎn)時(shí)間呢!”這些人忘了，明天的后面還是明天!“朝看東流水，暮看日西墜”必然是要“萬(wàn)事成蹉跎”，老大徒傷悲的!

　　只想成功，而不愿奮斗，盼望收成，而又不舍得耕耘。這樣的理想只能是海市蜃樓。沒(méi)有勤奮的人生只能是一條從零到零的虛線!對(duì)于成功的金字塔，他們只能望洋興嘆!

　　勤奮是通向成功金字塔的階梯，是走向事業(yè)王國(guó)的成功之路!

談勤奮議論文2

　　俗話說(shuō)得好：“勤能補(bǔ)拙”"一生之計(jì)在于勤，勤勞是**民族的傳統(tǒng)美德."怎樣培養(yǎng)這種美德呢?我想，首先應(yīng)該從我們身邊小事做起;從我們?nèi)粘Ｉ�活做�?從力所能及的家務(wù)做起和自己感興趣的事情做起。從勞動(dòng)中學(xué)會(huì)自力的本領(lǐng)，從勞動(dòng)中體會(huì)父母的艱辛，從勞動(dòng)中積累寫作素材，從勞動(dòng)中凈化自己的心靈，從勞動(dòng)中品嘗豐收的果實(shí)。

　　我從一年級(jí)開始才學(xué)整理書包，每次媽媽收拾好我的書包，我一天下來(lái)就又是亂七八糟，什么紅領(lǐng)巾、手套、襪子我從來(lái)沒(méi)洗過(guò)。暑假里老師讓我們學(xué)做家務(wù)，我試著學(xué)了學(xué)，哦!看起來(lái)很容易的活兒，做起來(lái)一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單，如：洗碗、拖地板、更不用說(shuō)做飯了。

　　我聽媽媽說(shuō)電視上有一個(gè)大學(xué)生，從小在媽媽溺愛(ài)中成長(zhǎng)，嬌生慣養(yǎng)，都成博士學(xué)位的人了，可是，啥也不會(huì)做，就連簡(jiǎn)單的系鞋帶也不會(huì)，更不用說(shuō)做飯，該找對(duì)象了，可是，他連**學(xué)都不敢正視，從未跟異**往。后來(lái)，專家研究，決定讓親媽暫時(shí)退出，不在管孩子，這個(gè)大學(xué)生由他的干媽來(lái)負(fù)責(zé)照料，這個(gè)媽媽從生活小事開始培養(yǎng)，邊教邊學(xué)，慢慢的開始正常生活，逐步在生活中找回自己的樂(lè)趣。

　　我一定不能向這個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)，要做一個(gè)勤勞而有自食其力的人。

　　我是一個(gè)勤勞的孩子，在學(xué)校里，每次輪到我值日的時(shí)候，我總是把玻璃、黑板擦得干干凈凈，把地也掃得干干凈凈，老師、同學(xué)都夸我能干呢!

　　在家里，我還是爸爸媽**小幫手呢!以前，我總認(rèn)為家務(wù)活是爸爸媽**事，和我無(wú)關(guān)，我只要搞好我的'學(xué)習(xí)就行了，而且爸爸媽媽也不要我做，因?yàn)樗麄儾皇桥挛易霾缓�，就是怕把我累壞了，盡管有時(shí)我看到爸爸媽媽忙碌的樣子我很想為他們分擔(dān)一些，可是他們從來(lái)不給我機(jī)會(huì)。直到有一個(gè)星期天的早晨，我醒來(lái)發(fā)現(xiàn)爸媽都不在家，而且家里也很臟，我一看這不是機(jī)會(huì)來(lái)了嗎，于是我連忙起床,手忙腳亂地把家里收拾了一番，雖然累得我滿頭大汗，而且也沒(méi)有媽媽收拾的干凈，但媽媽回來(lái)后還是把我表?yè)P(yáng)了一番，我好開心，從此媽媽放開手讓我?guī)退�做一些我力所能及的小事了�?/p>

　　我感到勞動(dòng)可真快樂(lè)啊!

談勤奮議論文3

　　“人生最重要的不是成功，而是奮斗�！闭�如赫伯特所說(shuō)的一樣，人生在世，與其盲目的去追求成功，還不如瀟瀟灑灑的去奮斗一次。我想：只有奮斗才能實(shí)現(xiàn)人生的`價(jià)值。古今中外，有何人不是因?yàn)榕�力奮斗而成就了一番名垂青史的事業(yè)呢?著名物理學(xué)家阿爾伯特·愛(ài)因斯坦小時(shí)候被同學(xué)與老師成為笨蛋，蠢東西的家伙，卻成為一代物理大師，他所著的《相對(duì)論》，成為物理史上一大著作，為什么一個(gè)被老師和同學(xué)稱為笨家伙的人能夠有如此成就?

　　A=x+y+z，這是愛(ài)因斯坦所說(shuō)的造就他的成功的公式，A表示成功，x表示勤奮，y表示正確的方法，那么z呢，則表示務(wù)必少說(shuō)空話。愛(ài)因斯坦用他自己證明了：唯有奮斗才能成才隔段人自出生之日起，命運(yùn)各有不同，唯有努力奮斗才可能真正改變命運(yùn)你能相信一個(gè)又聾又啞而且雙眼失明的人能成為一個(gè)作家嗎?有，他就是海倫凱勒盡管他的人生充滿了不幸但他還是通過(guò)自己的奮斗成為了一名作家而他的《假如給我三天光明》，更是影響了一代又一代人，他雖然聽不到鳥語(yǔ)看不到春天的美麗無(wú)法像我們一樣向別人打招呼，但她卻以自己的不懈努力，最后有了卓越的成就隔段像海倫凱勒這樣的人還有很多有一個(gè)人，童年飽受父親摧殘卻在十一歲時(shí)發(fā)表了第一首作品《鋼琴變奏曲》，他雙耳失聰，卻寫出了《命運(yùn)交響曲》這部驚世巨作，他用自己的奮斗證明了自己扼住了命運(yùn)的咽喉，他就是**維�！し病へ惗喾�，也正是因?yàn)閵^斗精神，才改變了他不幸的命運(yùn)。

　　奮斗就是路，世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路，人生需要奮斗，去開辟屬天你的那條新航路吧!

談勤奮議論文4

　　勤者，不惰也；惰者則萬(wàn)事無(wú)成。翻開成功者的.成長(zhǎng)歷史，哪一頁(yè)沒(méi)有寫下“勤奮”二字?回顧成功者走過(guò)的歷程，哪一步?jīng)]有留下辛勤的汗水?古今中外，概莫能外。

　　司馬遷的《史記》之所以成為史家之“絕唱”，不就是因?yàn)檎憬�禹穴前留有他的足跡，萬(wàn)里長(zhǎng)城有過(guò)他的身影，汨羅江畔響起過(guò)他的沉吟?

　　我國(guó)著名京劇大師蓋叫天，為了更好地表現(xiàn)武松的英姿，把削尖的竹筷子綁在腿的關(guān)節(jié)處，練習(xí)直腿走；用火柴桿撐著眼皮練睜圓眼睛，一遍、十遍、百遍……人們終于在舞臺(tái)上看到了“活武松”。

　　魯迅先生一生勤奮，水不息戰(zhàn)，成為*新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。他嬉笑怒罵，皆成文章；他博覽群書，多識(shí)善思。當(dāng)別人稱他為“天才”時(shí)，他卻說(shuō)：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫用在了工作上�！庇捎谒�珍惜分分秒秒的時(shí)間，以黃牛精神在文藝的土地上筆耕不輟，像春蠶那樣生命不息。吐絲不止，故能成為20世紀(jì)偉大的**家、文學(xué)家和思想家。

　　大物理學(xué)家牛頓，從小就對(duì)生活中的許多物理問(wèn)題感興趣。在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)期間，他更刻苦勤奮，一絲不茍一次，他在實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)，忽然覺(jué)得肚子有些餓，便想煮雞蛋吃。他把“雞蛋”放入鍋中后，繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。過(guò)了一段時(shí)間，他猛然想起煮著的雞蛋，當(dāng)掀開鍋蓋時(shí)，嚇了一跳。原來(lái)鍋里竟“躺”著他的懷表，而手里握的卻是雞蛋!正是由于他的勤奮精神，牛頓才成為經(jīng)典物理學(xué)的奠基人。

　　司馬遷的寫作“天才”，蓋叫天的表演“天才”，各迅的文學(xué)“天才”，牛頓的物理“天才”，以及所有成功者的“天才”都在證明：沒(méi)有勤奮這個(gè)偉大的母親，成功這個(gè)驕子是絕不會(huì)出世的。

　　當(dāng)代的許多青年是有理想的，這一點(diǎn)固然很好。但成功往往起于勤奮的探索與實(shí)踐。有些人在實(shí)踐時(shí)常這樣想：“算了吧!明天再做，何必珍惜這點(diǎn)時(shí)間呢!”這些人忘了，明天的后面還是明天!“朝看東流水，暮看日西墜”必然是要“萬(wàn)事成蹉跎”，老大徒傷悲的!

　　只想成功，而不愿奮斗，盼望收成，而又不舍得耕耘。這樣的理想只能是海市蜃樓。沒(méi)有勤奮的人生只能是一條從零到零的虛線!對(duì)于成功的金字塔，他們只能望洋興嘆!

　　勤奮是通向成功金字塔的階梯，是走向事業(yè)王國(guó)的成功之路!

談勤奮議論文5

　　“人生最重要的不是成功，而是奮斗�！闭�如赫伯特所說(shuō)的一樣，人生在世，與其盲目的去追求成功，還不如瀟瀟灑灑的去奮斗一次。我想：只有奮斗才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。古今中外，有何人不是因?yàn)榕�力奮斗而成就了一番名垂青史的事業(yè)呢?著名物理學(xué)家阿爾伯特·愛(ài)因斯坦小時(shí)候被同學(xué)與老師成為笨蛋，蠢東西的家伙，卻成為一代物理大師，他所著的《相對(duì)論》，成為物理史上一大著作，為什么一個(gè)被老師和同學(xué)稱為笨家伙的人能夠有如此成就?

　　A=x+y+z，這是愛(ài)因斯坦所說(shuō)的造就他的成功的公式，A表示成功，x表示勤奮，y表示正確的方法，那么z呢，則表示務(wù)必少說(shuō)空話。愛(ài)因斯坦用他自己證明了：唯有奮斗才能成才隔段人自出生之日起，命運(yùn)各有不同，唯有努力奮斗才可能真正改變命運(yùn)你能相信一個(gè)又聾又啞而且雙眼失明的人能成為一個(gè)作家嗎?有，他就是海倫凱勒盡管他的人生充滿了不幸但他還是通過(guò)自己的奮斗成為了一名作家而他的《假如給我三天光明》，更是影響了一代又一代人，他雖然聽不到鳥語(yǔ)看不到春天的美麗無(wú)法像我們一樣向別人打招呼，但她卻以自己的不懈努力，最后有了卓越的成就隔段像海倫凱勒這樣的人還有很多有一個(gè)人，童年飽受父親摧殘卻在十一歲時(shí)發(fā)表了第一首作品《鋼琴變奏曲》，他雙耳失聰，卻寫出了《命運(yùn)交響曲》這部驚世巨作，他用自己的奮斗證明了自己扼住了命運(yùn)的咽喉，他就是**維希·凡·貝多芬，也正是因?yàn)閵^斗精神，才改變了他不幸的命運(yùn)。

　　奮斗就是路，世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路，人生需要奮斗，去開辟屬天你的那條新航路吧!

談勤奮議論文6

　　無(wú)論在事業(yè)上、生活上每個(gè)人都想獲得成功，但往往不能如愿以償究其原因大多是由于沒(méi)有勤奮地工作、勞動(dòng)造成的。

　　事業(yè)的成功來(lái)自勤奮。高爾基曾說(shuō)過(guò)“天才出于勤奮�！贝嗽挳�(dāng)真不假，***的《資本論》、司馬遷的《史記》、歌德的《浮士德》等傳世佳作，都是作者勤奮一「作的體現(xiàn)。***辛勤40年，踏凹圖書館的地板;司馬遷20出頭便開始周游四方，足跡遍及黃河長(zhǎng)江流域;歌德竟苦心搜集了58年的材料。這些作家及他們的作品都已家喻戶曉——這就是上帝對(duì)他們的辛勤工作的最好的回報(bào)勤奮，就能獲得工作的成功，我們何樂(lè)而不為呢?

　　生活的碩果來(lái)自勤奮。殘疾人的生活是艱苦的但他們勤奮鍛煉，沒(méi)有手的就試著用腳用嘴寫字干活，彌補(bǔ)了生理上的缺陷，和*常人過(guò)著同樣幸福的生活。他們過(guò)得很充實(shí)很有意義，不是靠自己的勤奮創(chuàng)造的嗎?

　　“用著的鑰匙永遠(yuǎn)光亮�！边@是富蘭克林的一句名言，意思是要人們永不停息地工作;反之，就正如克雷洛夫說(shuō)的那樣：“有了天才不用，天才一定會(huì)衰退的而且會(huì)在慢性的腐朽中歸于消滅�！彼纬�有個(gè)神童方仲永，他5歲便能寫一手好詩(shī)，由于名氣漸大請(qǐng)他作詩(shī)的人也就越多，其父見有利可圖，于是每天帶著他四處作詩(shī)收錢，不讓他繼續(xù)勤奮學(xué)習(xí)以致后來(lái)方仲永才學(xué)枯竭，漸漸沉沒(méi)于眾人之電一個(gè)文學(xué)的新星，就由于不勤奮而夭折又由此看來(lái)，無(wú)論怎樣的天才，只要不勤奮學(xué)習(xí)，勢(shì)必會(huì)變成無(wú)知的人。這同無(wú)論多先進(jìn)的機(jī)器，只要不用就會(huì)生銹變朽，是一樣的道理。

　　至此，我們可以得到這樣一個(gè)結(jié)論：無(wú)論什么事情都離不開勤奮，只有勤奮才能獲得成功。

談勤奮議論文7

　　愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才，就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。他說(shuō)的很對(duì)，成功來(lái)自勤奮，只要你真正勤奮努力，就一定會(huì)得到理想的碩果。古今中外，有多少科學(xué)有、發(fā)明家、醫(yī)學(xué)家憑著自己的勤奮，取得巨大的成就。

　　愛(ài)因斯坦讀中學(xué)時(shí)成績(jī)并不好，考了兩次大學(xué)才被錄取，學(xué)習(xí)也不出眾，畢業(yè)后相當(dāng)一段時(shí)間找不到工作，后來(lái)在瑞士伯爾尼利局當(dāng)了七年職員，就是在這七年里，愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)工作著，利用業(yè)余時(shí)間勾劃出了相對(duì)論的理論基礎(chǔ)。其實(shí)，這些大科學(xué)家都不是什么神童、天才，只是由于他們比別人更愛(ài)學(xué)習(xí)，不懂就問(wèn)，深入思考，并且能在別人玩耍的時(shí)候多擠出時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，實(shí)踐。

　　發(fā)明家愛(ài)迪生家境貧苦，只**三個(gè)月的學(xué)，在班上成績(jī)很差，但是他努力自學(xué)，對(duì)于許多自己不懂的問(wèn)題，總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦鉆研，為了研制燈泡和燈絲，他撰寫了四萬(wàn)頁(yè)資料，試驗(yàn)過(guò)一千六百多種礦物和六千多種植物，由于他每天工作十幾個(gè)小時(shí)，比一般人的工作長(zhǎng)得多，相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命，所以當(dāng)他年紀(jì)79歲時(shí)，**自己已經(jīng)是135歲的人了。成功需要勤奮，但勤奮卻也要建立在堅(jiān)持不懈的基礎(chǔ)上，如果只勤奮一陣，就不再努力，這也同樣沒(méi)有用，所以成功需要堅(jiān)持不懈地勤奮努力。

　　明代偉大的藥學(xué)家李時(shí)珍為了編寫《本草綱目》，研究自然，搜集資料，踏破坎坷，搏擊逆浪，勤奮工作了大半生，勤奮除了建立在堅(jiān)持不懈的基礎(chǔ)上外，也建立在不怕困難的基礎(chǔ)上，如果你一遇到困難，就畏縮不前，同樣也沒(méi)有效果。

　　總之，人們的成功主要是勤奮、努力學(xué)習(xí)得來(lái)的，所以愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)空話“，所以成功來(lái)自勤奮。

談勤奮議論文8

　　書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，自古至今，許多名人的成功之路都是由勤奮鋪就。所以，我認(rèn)為：成功來(lái)自勤奮。

　　人生在勤，不索何獲。西漢丞相匡衡就是一個(gè)很好的例子�？锛沂来鷦�(wù)農(nóng)，可是匡衡卻十分好學(xué)，勤奮努力。由于家境貧寒，他不得不靠替人幫工以獲取讀書資用。他曾拜當(dāng)時(shí)博士學(xué)《詩(shī)經(jīng)》。因?yàn)榍趭^好學(xué)，他對(duì)《詩(shī)經(jīng)》理解之深，已成為當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)們所推崇，當(dāng)時(shí)身為**的元帝也對(duì)其深有好感。正如哈代所說(shuō)成功要靠三件事才能取得：努力，努力，再努力。

　　偉大的科學(xué)家愛(ài)迪生曾說(shuō)巨大的成就出于長(zhǎng)期的勤奮。愛(ài)迪生小時(shí)候家境貧苦，只**三個(gè)月的學(xué)。班上成績(jī)也是很差，但他努力自學(xué)。對(duì)于許多事己不懂的問(wèn)題，總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的毅力刻苦鉆研。為了研制燈泡和燈絲，他撰寫四萬(wàn)多頁(yè)資料。實(shí)驗(yàn)過(guò)一千六百多種礦物和六千多種植物。由于他每天工作十幾個(gè)小時(shí)，比一般人工作長(zhǎng)的多。所以當(dāng)他79歲時(shí)，他就**自己。已經(jīng)是135歲的老人了。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見到彩虹？在最苦的時(shí)候堅(jiān)持堅(jiān)持下去，成功的大門自會(huì)向你打開。

　　反之，失去勤奮，成功也不會(huì)靠近于你。方仲永從小就被譽(yù)為神童，他5歲作詩(shī)，父親興高采烈，天天帶他赴宴賣弄獲利，不使學(xué)，等到他長(zhǎng)大以后，他兒時(shí)寫詩(shī)的天賦全都消失了，泯然眾人矣�？梢�，即使有再高的天賦，不去努力最終也會(huì)成為普通人，正如韓愈所說(shuō)業(yè)精于勤荒于嬉。

　　匡衡、愛(ài)迪生的故事讓人贊嘆不已，而傷仲永的事情又讓無(wú)數(shù)人感到可惜。作為現(xiàn)在的我們，種種事例都在告訴著我們一個(gè)真理：成功來(lái)自勤奮。凡事勤則易，凡事惰則難。只要勤奮，我們就能乘千里風(fēng)，破萬(wàn)里浪，達(dá)到成功的彼岸。同學(xué)們，讓我們?nèi)计鹎趭^之火，點(diǎn)燃成功的燈籠，照亮成功的人生吧。

談勤奮議論文9

　　人人心中都有一個(gè)美好的理想，然而你可知道，通往理想境界的橋梁是什么？是勤奮。古今中外，每一個(gè)成功者手中的鮮花都是他們用汗水和心血澆灌的。

　　同學(xué)們一定還記得鑿壁借光的匡衡吧，小時(shí)候，由于家境貧寒，買不起蠟燭，所以他晚上無(wú)法繼續(xù)讀書寫字。他看家鄰居家天天點(diǎn)著蠟燭，便想和鄰居晚上一起讀書寫字，可鄰居不讓。于是匡衡就想了一個(gè)好辦法：他在墻壁上鑿了一個(gè)小洞，正樣，鄰居家的燭光就可以每天透到自己家來(lái)，匡衡也就可以每天晚上繼續(xù)讀書寫字了。于是，家里的書很快就看完了�？锖饩腿ヒ粋�(gè)財(cái)主家打工，一個(gè)月過(guò)去了，財(cái)主剛要給他工錢，卻遭到了匡衡的拒絕，他說(shuō)只要財(cái)主把家里的書借給他看就行了，這樣，匡衡日積月累，終于成了一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。

　　著名大畫家齊白石的畫栩栩如生，你們知道為什么嗎？原來(lái)齊白石天天堅(jiān)持作畫，一生只有兩次沒(méi)有作畫，一次是生了一場(chǎng)大病，幾天手指發(fā)軟，不能提筆，還有一次是他的母親去世，傷心過(guò)度。

　　如今，我們的生活和學(xué)習(xí)條件雖然有了很大的改善，但仍不能忘記“勤奮”二字，只有一生勤奮，才能有所作為，才能對(duì)人民、對(duì)社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

談勤奮議論文10

　　我們?cè)谧雒恳患�事的時(shí)候，都要做到兩個(gè)字?勤奮。

　　你知道嗎?一只蜜蜂要釀造1千克的蜜，必須采集100萬(wàn)朵花的花蜜，假若采蜜的花叢同蜂房間的*均距離為15千米，它們就得飛45萬(wàn)千米，差不多等于11個(gè)地球赤道長(zhǎng)。蜜蜂的精神不就體現(xiàn)在“勤奮”二字上嗎?

　　蜜蜂這么勤奮，難道我們?nèi)俗霾坏絾?

　　你知道**盲人作家海倫?凱勒嗎?她從小就又聾又盲，生活在沒(méi)有聲音，沒(méi)有光明的世界里。但是她的老師恩師——安妮?莎莉文來(lái)到了她身邊，給了她生命的希望，并且教她如何說(shuō)話。海倫又聾又盲，如何說(shuō)話呢?答案就是??觸覺(jué)，她是靠觸覺(jué)來(lái)了解別人的意思;是靠觸覺(jué)來(lái)了解如何發(fā)音;是靠觸覺(jué)來(lái)學(xué)習(xí)舌頭應(yīng)怎樣動(dòng)。她每天都十分勤奮地練幾個(gè)小時(shí)，有時(shí)每天竟十幾個(gè)小時(shí)在練。最終她完成了常人認(rèn)為不可能的事。

　　其實(shí)，自古以來(lái)，人們就知道要勤奮，“勤能補(bǔ)拙”這一成語(yǔ)就是一些人的寫照。

　　司馬光在睡覺(jué)時(shí)圓木做了個(gè)枕頭，睡覺(jué)時(shí)只要一動(dòng)，枕頭就會(huì)滾開，他醒后就又開始學(xué)習(xí)、寫作，就在這種情況下，他完成了《資治通鑒》的編纂。古時(shí)還有懸梁刺股，囊螢映雪，鑿壁借光等等這樣的故事，難道不是激勵(lì)我們后人勤勉的好例子嗎?

　　愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)，“天才是百分之九十九的勤奮加百分之一的天賦”。

　　細(xì)小的石子雖不顯眼，卻能鋪出千里路，*凡的努力雖不驚人，卻能攀登萬(wàn)仞峰。勤奮是成功之本。然而勤奮意味著不怕苦，不畏難，勤奮還須持之以恒，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，一曝十寒的做法是一時(shí)頭腦發(fā)熱，不能算是勤奮，真正的勤奮是耐得住寂寞，在寂寞中苦苦鉆研。

　　每一個(gè)人只要在學(xué)**刻苦勤奮，鍥而不舍，就一定能成為有用的人才。我相信，我也能做到。

談讀書議論文10篇（擴(kuò)展2）

——談讀書議論文

談讀書議論文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都嘗試過(guò)寫論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。你所見過(guò)的論文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的談讀書議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

談讀書議論文1

　　有人說(shuō)順境出人才，也有人說(shuō)逆境出人才。我認(rèn)為這兩種說(shuō)法都是片面的。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)人成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才，決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書。只有勤奮讀書才能出人才。

　　一個(gè)吃不得苦，不能勤奮讀書的人，順境中會(huì)沾沽自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一；身處逆境又會(huì)一取下振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無(wú)論身處何境，要想成才也只是一紙空談。

　　成才的必由之路只有一條一一勤奮讀書。古語(yǔ)說(shuō)得好，“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。每一個(gè)勤奮讀書的人不一定成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國(guó)古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不逞寢息”，以致“口舌成瘡，手肘成脹”；韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；匡衡“鑿壁借光”；蘇秦“引錐刺股”等等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書的佳話，有力地說(shuō)明了人才來(lái)自勤奮。

　　還有人說(shuō)，人才來(lái)自天賦。我認(rèn)為這種講法也是不正確的。天性聰慧的人，成才的確要比笨拙的人容易，但光有好天賦，不知勤奮讀書，永遠(yuǎn)只是一個(gè)“聰明”的白癡。天生笨拙的人只要懂得“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分甜”的道理，在前進(jìn)的道路上不畏縮，不懈怠，發(fā)憤苦讀，就一定能嘗到勤奮的甘甜。所以天下成功者，無(wú)論天賦高低，做何學(xué)問(wèn)，處何時(shí)代，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮。

　　一個(gè)人無(wú)論多么聰明，多么有志向，有雄心，若沒(méi)有勤奮讀書的實(shí)際行動(dòng)，一切都是空中樓閣。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂(lè)的兒子會(huì)以蛙為馬呢？原因只在于他不愿勤奮讀書，淺嘗輒止，又好自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù)，以致蛙馬不分，貽笑天下。

　　總之，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對(duì)一個(gè)人的成才都不是重要的，一個(gè)人成才與否只有內(nèi)因才起決定作用，即勤奮讀書出人才。

談讀書議論文2

　　無(wú)論追溯到唐宋繁榮，還是立足當(dāng)今強(qiáng)國(guó)盛世，讀書始終是古今賢士至死不渝的追求，是匡衡在三寸茅屋中的鑿壁偷光，是高爾基“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的諄諄教誨，是周樹人妙趣橫生的三味書屋，那么，讀書的意義從何見之？

　　讀書可以提升你的內(nèi)在修養(yǎng)。培根在《談讀書》中寫道：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻。”由此可見，讀書的確可以修養(yǎng)身心，豐富頭腦，傅彩長(zhǎng)才，而讀不同類型的書籍可以彌補(bǔ)自身在不同領(lǐng)域的缺陷。三國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)功赫赫的大將呂蒙不喜歡讀書，再三推辭讀書學(xué)習(xí)，而在孫權(quán)的苦心勸告下，開始發(fā)奮讀書，廣泛涉獵，最終讓魯肅刮目相看，發(fā)出了“非復(fù)吳下阿蒙”的感嘆。從此，目不識(shí)丁的粗俗大漢呂蒙，變成了文武雙全，流芳百世的著名將領(lǐng)。而“千古第一才女”李清照婉約清新的詞風(fēng)也不是空穴來(lái)風(fēng)，她幼時(shí)寄養(yǎng)在藏書豐富的祖父家中，而父親李格非則是蘇東坡門下的得意弟子，因此在這個(gè)書香世家中，年僅幾歲的李清照便對(duì)書格外喜愛(ài)，無(wú)所不讀，飽覽群書，知識(shí)積累十分豐富，這才造就了她在詞壇上不可撼動(dòng)的地位。但反觀天資聰穎的方仲永，缺乏后天的讀書積累，只是憑借著與生俱來(lái)的突出的天資，不讀書，不提升，最終還是“泯然眾人矣”。因此，讀書是雕琢我們這塊璞玉的刻刀，是推動(dòng)船帆前進(jìn)的勁風(fēng)，是提升我們內(nèi)在修養(yǎng)的重要方式，也是推動(dòng)我們走向成功的必然選擇。

　　讀書可以提升你的外在氣質(zhì)。有蘇軾詩(shī)云：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華�！笨梢�，一個(gè)人對(duì)外表現(xiàn)出的氣質(zhì)形象，與他的穿著打扮沒(méi)有太大的關(guān)系，他與一個(gè)人的知識(shí)積累，讀書經(jīng)歷密切相關(guān)。酒中謫仙的李白瀟灑肆意，一襲白衣讓無(wú)數(shù)人仰慕欽佩，他的嗜酒如狂也成了人們茶余飯后津津樂(lè)道的佳話，而倘若他不是才華橫溢，博覽群書，吟詩(shī)作對(duì)的詩(shī)仙李白，那他只能是一個(gè)邋里邋遢，嗜酒如命的著名酒鬼，而不是超凡脫俗的酒中謫仙。這兩者最大的區(qū)別就是他是否有豐富的文學(xué)積累，是否博覽群書，是否才華出眾。居里夫人只是一襲黑衣**作報(bào)告，再簡(jiǎn)潔樸素不過(guò)，但仍驚艷了眾人，為什么，因?yàn)樗�有絕對(duì)驚人的科學(xué)成果，有數(shù)年來(lái)鍥而不舍的積累與讀書。個(gè)人氣質(zhì)的表現(xiàn)是讀書經(jīng)歷的最直觀體現(xiàn)，因?yàn)樽x書是刻在血脈中的文化積淀，是一個(gè)人是否自信，是否沉著的判斷依據(jù)，因此，廣泛的閱讀能夠提升一個(gè)人外在的氣質(zhì)。

　　小說(shuō)《偷書賊》中那個(gè)求知若渴的小女孩在戰(zhàn)火紛飛的社會(huì)中都竭盡全力去閱讀，而我們又有什么理由、什么借口不去讀書呢？讀書可以提升你的外在氣質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，趁著青春依舊，趁著光陰正好，去閱讀吧，去盡你所能地汲取這精神食糧吧！

談讀書議論文3

　　我記得有一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。意思是說(shuō)：書中有許多“寶貝”，只要我們認(rèn)真讀，仔細(xì)讀，自然就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們。在現(xiàn)在的社會(huì)上，如果不讀書，那想要找到一份工作就太不容易了。

　　李白小時(shí)候上學(xué)時(shí)，老師在上面認(rèn)真地講課，李白卻在下面的桌子下做小動(dòng)作，有時(shí)，他甚至還會(huì)逃課，跑到野外的草地上玩耍。一次，李白又逃課跑出來(lái)了。他在河邊看到一個(gè)老婆婆，只見他正在一塊大石頭上磨鐵杵。李白連忙跑過(guò)去問(wèn)道：“老婆婆，您在磨什么呀?“”我正要把這個(gè)鐵杵磨成一個(gè)繡花針哩!“老婆婆微笑著回答道。李白十分驚訝：”你得磨到什么時(shí)候呀?”她說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針!”說(shuō)完，又低頭認(rèn)真地干了起來(lái)。李白聽后，又羞又愧，連忙跑到了學(xué)堂，認(rèn)真地讀書。后來(lái)，李白成了一個(gè)家喻戶曉的大詩(shī)人，他寫過(guò)的詩(shī)篇不計(jì)其數(shù)。這正是他通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果。由此可見，書能為人們打開智慧的大門，使之飛向詩(shī)歌的王國(guó)。現(xiàn)在，國(guó)家發(fā)達(dá)了，可仍然有些貧困地區(qū)的孩子連飯都沒(méi)有吃，更談不上上學(xué)了。但他們多么渴望能成為一名學(xué)生啊!有一個(gè)**曾經(jīng)去采訪過(guò)一個(gè)貧困人家的孩子，那孩子說(shuō)：“如果能讓我去上學(xué)，即使是翻過(guò)千山萬(wàn)水也愿意!”當(dāng)時(shí)，在場(chǎng)的人都哭了。我們還是比較幸運(yùn)的在，能夠天天前著書包去上學(xué)，那我們?yōu)槭裁床缓煤谜湎��?”

　　讀書，是人一生的追求。我們是祖國(guó)的花朵，是**民族的未來(lái)。李白曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲。”如果我們不好好學(xué)習(xí)，怎么能使祖國(guó)更加強(qiáng)大呢?怎么能夠挑起“四化”的重?fù)?dān)呢?

談讀書議論文4

　　光陰似箭，日月如梭。時(shí)間可以沖淡一切，唯獨(dú)沖不走我對(duì)書的情有獨(dú)鐘。五一假期，我就徜徉于書海，不能自拔。

　　其實(shí)從上二年級(jí)開始，我便愛(ài)**讀書。對(duì)不愛(ài)讀書的人來(lái)說(shuō)，讀書是一種負(fù)擔(dān)。但是我覺(jué)得書就像一把鑰匙，為你打開知識(shí)的大門;書就像一艘小船，帶你在知識(shí)的海洋里遨游;書就像一扇窗戶，為你開拓視野，增長(zhǎng)見識(shí)。

　　在二年級(jí)之前，我的閱讀量很少，直到我閱讀了《秘密花園》。

　　那時(shí)我上二年級(jí)，許多字都不識(shí)得，可我還是一知半解的讀下去。書中《秘密花園》的夢(mèng)幻唯美，瑪麗、科林、迪肯的天真爛漫、活潑可愛(ài)我都非常喜歡。我越讀越有勁，整天都把自己關(guān)在臥室里讀書。

　　《秘密花園》很快讀完了，我開始試著閱讀《希臘神話》�！断ＥD神話》中許多天神不僅有堅(jiān)強(qiáng)的一面，還有英雄柔情的一面，都使我深受感動(dòng)。故事中的天神有宙斯、赫拉、阿波羅、雅典娜等;英雄有赫拉克勒斯、伊阿宋、奧德修斯等人物我都非常崇拜他們，我被書中人物的真誠(chéng)、善良、美好所打動(dòng)，對(duì)一切虛偽，欺詐，丑陋的行徑深惡痛絕。我愛(ài)**書。

　　現(xiàn)在，我更加認(rèn)識(shí)到：書，是人們知識(shí)的海洋;是人們進(jìn)步的階梯;是人們智慧的源泉;還是人們的精神糧食。正所謂“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。

　　在我童年的金色小屋中，永遠(yuǎn)都存在著兩個(gè)字“讀書”。

談讀書議論文5

　　什么是讀書？我認(rèn)為讀書分為兩部分：一是“讀”，二是“書”。而“讀”又有朗讀和閱讀之分。若再細(xì)分下去那便若老榆的根，縱橫交錯(cuò)，錯(cuò)綜復(fù)雜。

　　朱子常言：“讀書有三道，謂心到，眼到，口到�！边@是古仁人的讀書之道，也是現(xiàn)代人的讀書之道。

　　我認(rèn)為讀書也應(yīng)該這樣讀：

　　讀書要帶著心——赤子之心，這是必要的。讀書之前應(yīng)有一顆愛(ài)書的心，想讀的心，真誠(chéng)的心，真實(shí)的心。把你的的心打開了，作者的的文字才能進(jìn)去，你才能感受到作者的心。我們老師常說(shuō)：“做閱讀題的時(shí)候，一定要把心沉進(jìn)去，用心去閱讀，這樣才會(huì)得心應(yīng)手。”于是用心的同學(xué)得到九分收獲，而草草了事的同學(xué)只得到一半甚至更少的果實(shí)。讀書就是這樣，文字在行間跳躍，讀者與作者坦然相對(duì)，捕捉著作者自己的酸甜苦辣、喜怒悲歡。讀書就是讀者與作者的心靈對(duì)話，你帶一片赤誠(chéng)紛至沓來(lái)，我懷一顆熱心與你相擁。

　　讀書要帶著眼，這是基礎(chǔ)。眼睛是心靈的窗戶，讀書時(shí)心靈之窗關(guān)了，也就容易背離讀書之意。著名**節(jié)目主持人董卿出生于書香門第，從小在書林中成長(zhǎng)，工作之余，他每天都會(huì)擠出兩個(gè)小時(shí)閱讀，十年如一日，日日如此《朗讀者》中的她手捧書本，眼神專注，心無(wú)雜念，滿眼盡是字里行間的柔情，所謂“腹有書詩(shī)氣自華”。隨著科技的發(fā)展，聽書軟件等傳媒方式漸趨占了主流，聽雖也有聽的好處，但越來(lái)越少的人不愿意捧起書本卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，我覺(jué)得這并不是進(jìn)步而是退化。讀書的本質(zhì)還是去捧起書本，用眼睛去認(rèn)真品味。

　　心眼到，口又怎能缺。讀書要張口。曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。從小父母就會(huì)教我們背唐詩(shī)宋詞，呀呀學(xué)語(yǔ)的我們，努力地張著口，模仿著父母的發(fā)音，什么也不懂的我們還是把晦澀的古詩(shī)背了下來(lái)，這是我們最初的閱讀。讀書讀書，貴在模仿，也貴在一個(gè)“讀”字。

　　心到，眼到，口到，讀書之道“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是古人讀書之態(tài)度，我們亦應(yīng)如此。

談讀書議論文6

　　高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”可見，讀書是多么重要啊!只有多讀書，讀好書，才能使我們更加優(yōu)秀。

　　宋代詩(shī)人王安石寫過(guò)這么一個(gè)故事：古時(shí)候，有一個(gè)叫方仲永的人，他一出生，便是個(gè)天才，五歲能吟詩(shī)，七歲就出口成章。他的父母非常得意，帶著他到處?kù)乓�，見到他的人都連連稱贊。可是，因?yàn)樗�后�?lái)不讀書，沒(méi)有更多的知識(shí)補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，這個(gè)孩子到十歲之后就與一般的孩子無(wú)異了。可見，如果不讀書，即使再聰明，也會(huì)歸于*凡。

　　現(xiàn)代著名主持人，董卿，在她主持的*詩(shī)詞大會(huì)上身著一襲白衣，優(yōu)雅高貴，自信大方，猶如一朵純凈的蘭花綻放于人間，素凈淡然。整個(gè)人身上散發(fā)出一種睿智博學(xué)的氣質(zhì)。這一切都是因?yàn)槎�卿從小讀書，喜歡讀書。“腹有詩(shī)書氣自華”，讀的書多了，氣質(zhì)自然非同一般。

　　一本好書可以伴我們一生，它就像一顆善良友愛(ài)的種子，讓我們的'心靈充實(shí)美麗;它也像一片沃土，讓鮮艷的花蕾綻放異彩。讀書可以凈化心靈，升華人格，它將理想擦得熠熠生輝，將夢(mèng)想拉得觸手可及。讓我們與好書相伴，共同繪制美麗的人生。

談讀書議論文7

　　記得阿根廷作家博爾赫斯曾言：“如果天堂存在的話那該是圖書館的模樣�！睍�是人進(jìn)步的階梯，在物質(zhì)豐富的今天，我們更需要讀書，更需要人文的沉淀。

　　“人立于世，世界本就是本大書”。讀書不是僅讓千萬(wàn)個(gè)字符走過(guò)我們眼前，更要走進(jìn)我們心里。我們要讀好三大人生之書，即“有字之書”“無(wú)字之書”“心靈之書”。唯有讀好人生此三大書，我們才能詩(shī)意前行。

　　“有字之書”，是文化的積累的傳承。古人讀書有“懸梁刺骨”“囊螢映雪”，我們也可以勤學(xué)刻苦，讀好“有字之書”。培根曾說(shuō)過(guò)，讀書使人充實(shí)，讀史使人明智，正所謂開卷皆有益�！叭�更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)”，唐代顏真卿勉勵(lì)后人，勤奮好學(xué)，每日苦讀。大文豪歐陽(yáng)修執(zhí)迷于讀書，數(shù)十年如一日的積累，成為他寫作思如泉涌的不竭源頭。讀好“有字之書”，與古今中外文人隔空對(duì)話，為自己建造一處詩(shī)意執(zhí)著的精神家園，藏滿自己對(duì)未來(lái)的期待。

　　“無(wú)字之書”，是文化的拓展領(lǐng)悟。領(lǐng)略“無(wú)字之書”，也是一種深層次的讀。徐霞客的名著《徐霞客游記》便是一部行走之書。他游覽整個(gè)長(zhǎng)江黃河流域，每一步、每景都有如實(shí)的記錄。他的一生嘔心瀝血，躬身實(shí)踐，一部《徐霞客游記》最終成為地理與文學(xué)界一顆璀璨的珍珠。

　　“心靈之書”凌駕于有字與無(wú)字之上，它讓我們的心不偏不倚。這也應(yīng)是我們讀書的追求。不融入“心靈”的讀書，有時(shí)可能會(huì)誤入歧途�？鬃釉�言“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。圣人孔子教導(dǎo)我們一種極好的讀書方法，讀書需要思考，需要反思，保持一顆純凈之心，時(shí)刻銘記自己的目標(biāo)，想心中所想，為心中想為。

　　人生道路，道阻且長(zhǎng)，我們“何妨吟嘯且徐行”，暢游在“有字之書”中看遍人生百態(tài)；放飛于“無(wú)字之書”中砥礪前行，笑待挫折困苦；在“心靈之書”中探索，不斷反思沉淀，終將會(huì)開出人生燦爛的花朵。

談讀書議論文8

　　在我看來(lái)，讀書的益處是無(wú)窮的。

　　讀書，是靈魂的潤(rùn)滑劑。悅讀潤(rùn)心，當(dāng)指尖掠過(guò)泛黃的書頁(yè)，當(dāng)目光流連在字里行間，當(dāng)置身于書中絢麗的世界，當(dāng)感悟到主人公的喜怒哀樂(lè)，你會(huì)感覺(jué)自己心靈的傷口在愈合，波瀾的情緒隨著書頁(yè)地翻動(dòng)而漸漸*穩(wěn)。讀書，使你在喧囂沉浮的塵世中，尋得一方凈潭。使你在風(fēng)塵鄙俗的世間抖落俗念�！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！眲⒂礤a慘遭貶謫，居于陋室，無(wú)可取樂(lè)，唯“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”以潤(rùn)滑靈魂，感悟人生。

　　讀書，是心靈的良藥。身體的傷口，藥物卻在各藥鋪的貨架之上；心靈的傷口，藥物藏匿于書店里。史鐵生被病魔奪去了雙腿，一生被禁錮在輪椅上，他在地壇中徘徊游蕩，在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，思考著生的方向。后來(lái)，他找到了希望，以筆代腳，寫出人生的絢爛篇章。閱讀，填缺了他心中的空白，治愈了他心靈的傷痛。依舊是那個(gè)鋪滿落葉的街道，依舊是那個(gè)坐著輪椅的人。只是多了一本書，在花開花落間笑看人生沉浮。

　　讀書，是知識(shí)的汲取。國(guó)學(xué)泰斗季羨林先生深信開卷有益，多讀書，多積累知識(shí)，有利于豐富一個(gè)人的涵養(yǎng)。學(xué)好語(yǔ)文，重要的一項(xiàng)就是多讀書，在書中，獲取課外知識(shí)，感悟多元人生。提到才女，我們總會(huì)想到《*詩(shī)詞大會(huì)》的總冠軍武亦姝，她憑借著多年的讀書經(jīng)驗(yàn)，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，過(guò)關(guān)斬將，取得冠軍。她熱愛(ài)詩(shī)詞，出口成章，給觀眾留下了深刻的印象。以書籍為梯，才能攀登生命的高峰。

　　讀書，是寫作的必要條件。常言道“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！倍嘧x書，才能在落筆時(shí)獲得源源不斷的靈感。如文學(xué)巨匠魯迅先生，他愛(ài)書如命，藏書頗多，每次看書前都**手，全神貫注地閱讀，才鑄就了*文學(xué)的輝煌。

　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀書意義無(wú)限，讀書益處無(wú)窮。

談讀書議論文9

　　如果說(shuō)糧食是人物質(zhì)的補(bǔ)充，那書籍就是人類精神的糧食。

　　自古以來(lái)，讀書都是人一生的重要?dú)v程，古時(shí)便就有讀書而考學(xué)的**，可見讀書的重要性。而看到現(xiàn)代，依舊地如此，從從小學(xué)到初中再到高中，最后到大學(xué)，無(wú)疑是人的一生中幾乎一半都在讀書中度過(guò)。

　　讀書可以改變命運(yùn)，“為**之崛起而讀書”，這是**曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。我們一生的讀書，便是為了掌控自己人生的命運(yùn)。讀書勝過(guò)家境，如果你的家境良好，卻不好好讀書，再好的家境也早晚會(huì)因不學(xué)無(wú)術(shù)而敗壞。假如你的家境*凡，只要你好好讀書，便一定可以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，寒門也能出貴子。讀書更能補(bǔ)充自己的不足。正所謂讀書補(bǔ)天然之不足，讀書可以補(bǔ)充自己的文化蘊(yùn)含，只有讀書可以學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。就如清朝的曾國(guó)藩，就因天資**連背書都背不過(guò)，連小偷聽了幾遍都背過(guò)了。可他和賊的區(qū)別便是他讀書，而賊不讀書，而就是因?yàn)樵鴩?guó)藩去努力讀書，最后補(bǔ)其不足學(xué)習(xí)成才，成為**，而那個(gè)賊卻還是賊。

　　放到現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，隨著科技的不斷發(fā)展，一些重體力活逐漸被機(jī)器所代替。而社會(huì)上幾乎是**好的一抓一大把，所以假如你不讀書，可能在未來(lái)連搬磚的工作都沒(méi)有。所以讀書，也是我們成才，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的唯一途徑。

　　讀書可以怡情養(yǎng)性，書可以讓人靜心，也正是在靜心之中，我們才能讀精，讀好。讀書不可以囫圇吞棗，這就猶如吃飯不加咀嚼消化，只是淺讀內(nèi)容大概，并無(wú)取之精華。多讀書可以提高自己的***，專注于一件事情，更可以培養(yǎng)內(nèi)心的品質(zhì)。

　　讀書可以積累知識(shí)，提高品質(zhì)，更可以以此實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。

談讀書議論文10

　　在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，有些人的心也隨著快速發(fā)展的科技越來(lái)越浮躁，有些人認(rèn)為讀書無(wú)用。若讀書無(wú)用，古今中外怎么會(huì)有那么多人熱愛(ài)讀書？

　　我個(gè)人認(rèn)為，讀書有益。

　　讀書可以陶冶情操。歌德說(shuō)：“讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談。”人的生活范圍是有限的，受限于空間和時(shí)間，但當(dāng)你拿起書的時(shí)候，就超越了時(shí)間空間的限制。讀《論語(yǔ)》，你可以和孔子討論教育之道；讀《本草綱目》，你可以和李時(shí)珍探討救人之術(shù)；讀《水滸傳》，你可以同各路英雄豪杰交談碰面。書有著不同尋常的魅力，總能讓人為它著迷，就如陶淵明，他“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食�！�

　　讀書可以增長(zhǎng)才干。杜甫說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！眳蚊墒侨龂�(guó)時(shí)吳國(guó)的大將，曾多次立下大功，卻不愛(ài)讀書。后來(lái)在孫權(quán)的勸導(dǎo)下愛(ài)**讀書。使自己的軍事才能大有長(zhǎng)進(jìn)。還有“士別三日，當(dāng)刮目相看”的美談傳世。一個(gè)愛(ài)讀書的人和不愛(ài)讀書的人是有本質(zhì)區(qū)別的。培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯�！�

　　讀書可以明白道理。韓愈曾說(shuō)“人非生而知之者。”既然人不是生來(lái)就什么都明白，那么這些道理是怎么來(lái)的呢？自然是從書中來(lái)的。雨果說(shuō)：“書籍是造就靈魂的工具�！眲⑾蛘f(shuō)：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！笨梢�，書使人明白為人處事的道理。人就像是樹木，通過(guò)讀書就可以剪去自己身上多余的枝椏，讓自己健康茁壯的成長(zhǎng)。就如我們偉大的**在十二三歲時(shí)明白了要“為**之崛起而讀書”的道理，從而認(rèn)真刻苦，最終成為偉人。

　　都德說(shuō)：“書籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你�！�*說(shuō)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀�！鄙頌樽鎳�(guó)的未來(lái)，青少年的我們，難道不應(yīng)該好讀書，讀好書嗎？真正聰慧的人，一定熱愛(ài)讀書。因?yàn)樗�知道，讀書，百利而無(wú)一害。

談讀書議論文11

　　這幾天，我讀了一本名叫《海底兩萬(wàn)里》的書，這本有趣的書深得我的喜愛(ài)。

　　比有一次，媽媽走進(jìn)我的房間：“小書迷，睡覺(jué)的時(shí)間到了，快快上床睡覺(jué)�！蔽摇奥犜挕钡年P(guān)**燈，可也睡不著，身上像被貓抓一樣，在床上翻來(lái)覆去睡不著。于是，我從床上跳了下來(lái)，踮著腳尖偷偷走向書柜，輕輕地走向爸爸媽**房間，我小心翼翼的推開門，只見一片黑暗，我仔細(xì)一聽，靜悄悄的，不時(shí)還有打呼嚕的聲音，我可以放心了，躡手躡腳回到了自己的房間，躺到被窩，全神貫注的讀了起來(lái)，我像一匹餓狼貪婪的讀著，忽然聽到一聲聲腳步聲，聲音越來(lái)越大，我急忙把書藏進(jìn)被窩里，閉上眼睛，偷偷裝睡，媽媽走到我的身邊，我不敢有任何表情，生怕媽媽發(fā)現(xiàn)，果然媽媽沒(méi)有把我逮住，我暗自歡喜，書像磁石一樣吸引著我。我打開書繼續(xù)讀了起來(lái)，十分快樂(lè)也很懼怕——被媽媽發(fā)現(xiàn)，我越讀越有意思，如醉如癡，我一會(huì)兒為主人公的悲慘而落淚如珠，一會(huì)兒又為主人公而感到高興，最終紙還是包不住火，燈亮了起來(lái)不好，大事不妙，我被媽媽發(fā)現(xiàn)了，最后還是免不了一頓吵。

　　我喜愛(ài)讀書，它是我的朋友，也是我隨時(shí)想去就去的故地。

談讀書議論文12

　　談到讀書，大部分青年學(xué)生一定會(huì)抱怨：“都讀了這么長(zhǎng)時(shí)間的書了，還談讀書，有什么可談的？”的確，我們當(dāng)中的許多人都已經(jīng)讀了十多年甚至二十多年的書了，但為什么沒(méi)有一點(diǎn)成績(jī)或效果呢？我認(rèn)為這態(tài)度的問(wèn)題恰恰是原因之一。

　　我們大部分人都抱著老師提出的問(wèn)題懂了就行了，至于其中的道理不必多加思考和揣摩的態(tài)度。元朝的關(guān)漢卿有一句話說(shuō)得好“花有重開日，人無(wú)再少年。”我們現(xiàn)在正處在人生的春季，要端正讀書態(tài)度，才能讀好書，才能把知識(shí)學(xué)到手，否則長(zhǎng)大后就會(huì)“老大等待徒傷悲”的。

　　只有“讀書破萬(wàn)卷”才能“下筆如有神”。也就是說(shuō)書讀多了，讀透了，寫文章的時(shí)候，才能順筆成章。

　　*一生中讀過(guò)的書有很多很多，所以*知識(shí)淵博，才能寫出那么那么美的文章和那么有**性的詞，使得我們后人讀了至今受益匪淺。

　　記得*曾經(jīng)向他的朋友借過(guò)一本書，讀的時(shí)候竟然忘記了這是朋友的書，誤認(rèn)為這是自己的書，往上面做了自己的讀書筆記以及自己的感悟與體會(huì)，等到要還書的時(shí)候，才想這是朋友的書，朋友看到*的讀書筆記深受啟發(fā)并更加尊敬*了。

　　*讀書時(shí)就習(xí)慣做讀書筆記，以及對(duì)書中作者的思想或道理加以認(rèn)真的思考和揣摩。這種認(rèn)真讀書態(tài)度是我們所缺乏的，也是我們要學(xué)習(xí)的，要借鑒的。

　　我們?nèi)绻�能�?一樣有端正的讀書態(tài)度，那么再難的知識(shí)和學(xué)問(wèn)也變得容易了。

談讀書議論文13

　　著名文學(xué)家冰心曾說(shuō)過(guò)：“讀書好，多讀書，讀好書。”讀書在我們學(xué)習(xí)與生活中是尤其重要的。培根也曾說(shuō)過(guò)：“讀書能夠使人成為完美的人。”讀書能夠陶冶我們的情操，提高我們的修養(yǎng)，豐富我們的生活。讀書的好處可謂是數(shù)不勝數(shù)。

　　首先，讀書可以讓我們積累更多的知識(shí)。

　　當(dāng)今時(shí)代，我們所懂得的知識(shí)大都來(lái)源于讀書。*詩(shī)詞大會(huì)上，16歲女孩武亦姝的精彩表現(xiàn)讓我們贊嘆不已。她腦海中詩(shī)詞的儲(chǔ)備量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們常人的，用她的話說(shuō)就是：“直接搶下題就好，反正我都會(huì)的�！边@便是讀書的力量，讀書讀得多了，知識(shí)的儲(chǔ)備量大了，在學(xué)習(xí)中就可以領(lǐng)先別人，取得優(yōu)異的成績(jī)。

　　其次，讀書可以豐富我們的精神生活。

　　在科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，學(xué)生們每天的生活都是被學(xué)習(xí)與手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品充斥著的。學(xué)生們除了在校學(xué)習(xí)的時(shí)間，周末、節(jié)假日幾乎全是與手機(jī)共度，完全沒(méi)有讀書的想法，用手機(jī)打游戲，刷視頻，看小說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)聊天幾乎成了學(xué)生們的日常。但是，讀書往往會(huì)比做這些更有意義。在生活中，讀一本書，可以使你的大腦得到放松，使你的心靈得到慰藉。當(dāng)你在煩惱的時(shí)候，讀一本書，會(huì)讓你放松心情，消除你的煩惱，使你的心情更加愉悅；當(dāng)你遇到困難時(shí)，讀一本書，它會(huì)幫你找到解決問(wèn)題的方法，使你直面困難，并戰(zhàn)勝困難；當(dāng)你迷茫的時(shí)候，讀一本書，它會(huì)指引你前進(jìn)的方向。

　　讀書可以讓我們明白人生的道理。

　　讀《論語(yǔ)》，讓我明白了“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的不要強(qiáng)加給別人；也讓我明白了“三人行，必有我?guī)熝伞�，學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)和生活中要不恥下問(wèn)，不懂的要及時(shí)問(wèn)別人；讀《孟子》，我學(xué)會(huì)了“不以規(guī)矩，不能成方圓”，在生活中任何事都要遵守規(guī)則；也讓我學(xué)會(huì)了“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”，要寬以待人，尊敬他人，與他人**相處。

　　“人間百益，不及讀書半分妙；塵世千好，未如品文一段香。”

　　書給人的幫助與饋贈(zèng)可謂無(wú)窮。讓我們通過(guò)閱讀，來(lái)感受書帶給我們的影響與饋贈(zèng)吧！

談讀書議論文14

　　高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”讀書增長(zhǎng)知識(shí)，讀書使人進(jìn)步，讀書改變一切，讀書也將成就一切，讀書有益。

　　讀書要趁早。張愛(ài)玲講“出名要趁早�！逼鋵�(shí)，讀書才更要趁早。肖復(fù)興一直認(rèn)為童年、少年和青春季節(jié)，是人生之中最為美好的閱讀狀態(tài)。我們從小就聽說(shuō)過(guò)一個(gè)故事：鑿壁借光�？锖饽贻p時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書的時(shí)候，常因沒(méi)有亮光而發(fā)愁。后來(lái)，他想了一個(gè)辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔。讓隔壁人家的燭光透過(guò)來(lái)。就這樣，他經(jīng)常學(xué)到深夜，后來(lái)成了西漢著名的學(xué)者，曾做過(guò)漢元帝的丞相。

　　讀書是成長(zhǎng)。我曾經(jīng)聽過(guò)一句諺語(yǔ)：“讀書改變命運(yùn)，知識(shí)改變生活�！睍�籍不僅能使人進(jìn)步和成長(zhǎng)，還能豐富你的知識(shí)，改變你的命運(yùn)。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院**，**送他到**學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)自己的刻苦努力，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

　　讀書是責(zé)任。一日無(wú)書，百世荒蕪。把責(zé)任當(dāng)做擔(dān)當(dāng)，盡力去做，就會(huì)有意想不到的結(jié)果。讀好書可以讓我們干就一番大事業(yè)。例如社會(huì)上的那些無(wú)所成就的無(wú)業(yè)游民和所謂的“小混混”，其實(shí)導(dǎo)致這樣的原因很簡(jiǎn)單，小時(shí)候不努力、不好好學(xué)習(xí)，沒(méi)有文化才導(dǎo)致現(xiàn)在沒(méi)有一個(gè)好的歸宿，“少壯不努力，老大徒傷悲�！币灿幸恍┤苏f(shuō)，小時(shí)候沒(méi)有文化，不好好讀書后來(lái)白手起家不也賺到了很多錢？還有那些研究生、博士生**高又怎么樣，還不是下來(lái)打工？既然這樣，那我何必下那么多力呢？聽到這些話，我無(wú)言以對(duì)。以前是以前，現(xiàn)在是現(xiàn)在�，F(xiàn)在的社會(huì)沒(méi)有文化，不讀書，走到哪里都可能是一個(gè)無(wú)用之人。讀書，是我們對(duì)社會(huì)有所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

　　讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路。讀書就是進(jìn)步，讀書鑄就成功，讀書必將收獲。讀書，那，是你看世界的路。

　　讀書，讀的不僅是文字，更多的，讀的是一種心境，一種素養(yǎng)，一種成長(zhǎng)，一份責(zé)任，一份擔(dān)當(dāng)。

談讀書議論文15

　　有的人說(shuō)，教師只有*庸，只有寂寞，沒(méi)有燦爛，沒(méi)有快樂(lè)。我卻認(rèn)為：想做快樂(lè)的教師其實(shí)并不是那么難，只要你對(duì)教育工作感興趣，只要你能夠堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，快樂(lè)的大門一定會(huì)向你敞開，讀書能成就快樂(lè)人生。

　　年少時(shí)，我就很喜歡讀書。那時(shí)，書就像一個(gè)繽紛的世界，我流連在書的世界里，和小鳥一起飛上藍(lán)天，和小精靈一起唱歌、跳舞，和蝴蝶一起捉迷藏……。

　　長(zhǎng)大后，走進(jìn)了師范，也走進(jìn)了更為廣大的書的殿堂。那時(shí)，我在書中曾與詩(shī)仙李白斗詩(shī)百篇;與范仲淹胸懷天下;讀書不僅讓那時(shí)的我樂(lè)不思蜀，也讓我體會(huì)到了“驀然回首”，那人卻在“燈火闌珊處”的意境。那時(shí)，書如同我生命中必不可少的良師益友。

　　我深深地感受到：讀書應(yīng)是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，如同**喜愛(ài)武器，孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應(yīng)該是書籍，只讀兩本教材和參考書的教師無(wú)論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。作為一線教師，我們應(yīng)該讀教育名著，應(yīng)與大師對(duì)話，拜專家為師，以學(xué)者為友，要學(xué)大師的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。

　　在我們城關(guān)鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)，學(xué)校一直**教師認(rèn)真閱讀文化教育名著，我和我校教師閱讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的建議》;李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》、《走進(jìn)心靈》;陶行知的《陶行知教育文集》;魏書生的《班**工作漫談》;高萬(wàn)祥的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》等。通過(guò)閱讀這一本本教育名著，我不斷從書籍中尋找工作思路和方法，慢慢地我發(fā)覺(jué)自己的綜合素養(yǎng)提高了，自己的教學(xué)更得心應(yīng)手了，我的生活變得快樂(lè)了。

　　我想，為人之師，要想在漫長(zhǎng)的教育教學(xué)生涯中，體驗(yàn)到教師的快樂(lè)，不僅要埋頭苦教，更要抬頭看路。我們要與書共舞，與書為友。我堅(jiān)信：書能讓我們的世界豁然開朗，書能讓我們的生活更加美好!

談讀書議論文10篇（擴(kuò)展3）

——談讀書議論文

談讀書議論文

　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，許多人都有過(guò)寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的談讀書議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

談讀書議論文1

　　有一天下午，我在和朋友聊天，聊著聊著，我不禁想起了那天傍晚我的所作所為。想起這件趣事，我眼淚都快笑出來(lái)了。

　　那是一個(gè)涼爽的傍晚，我和爸爸騎自行車到一點(diǎn)味吃飯。我們走上樓，坐了下來(lái)。我先把飯點(diǎn)了，看到對(duì)面的書柜，我眼睛一下亮了起來(lái)。我走過(guò)去一看，里面陳列了許多雜志、小說(shuō)等，我選了本《馬小跳之笨女孩安琪兒》便有滋有味地看了起來(lái)。

　　我邊看邊向爸爸走去，不小心碰了一下桌角，我摸了摸受傷的地方，又繼續(xù)看。走著走著，我感覺(jué)到沙發(fā)旁了，便坐下來(lái)。“撲”！我竟坐到了地上。我就索性坐著又看。爸爸覺(jué)得難為情，小聲說(shuō)：“堯堯，快起來(lái)！”我邊看邊說(shuō)：“等等！安琪兒要偷她爸爸的足球了！”說(shuō)罷，我摸索著，像盲人一樣，慢慢地坐上沙發(fā)后，又舒服地看了起來(lái)。那夸張搞笑的情節(jié)，那充滿童真的字詞深深地吸引著我。

　　飯來(lái)了。我一只手舉書，一只手吃飯。我把飯粒喂到下巴**我也不管。好不容易吃完了一碗飯，爸爸讓我走，我就捧著書走了出去。則走出店門，服務(wù)員說(shuō)：“小朋友，這書好像是我們的吧？”我反應(yīng)過(guò)來(lái)，拿著書一邊看一邊走向書柜。到書柜跟前，我還津津有味地看著。“堯堯！”爸爸發(fā)最后通牒了，“你再不走我就走了！”我“嗯”了一聲，戀戀不舍地放下書，走了出去。

　　我騎上自行車，下意識(shí)地往新華書店騎去。

談讀書議論文2

　　讀書使人明智，使人巧慧，使人莊重，使人善辨。凡有學(xué)者，皆成性格。高爾基說(shuō)“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！弊x書是使人進(jìn)步的源頭活水，讓人們?cè)跓o(wú)邊無(wú)垠的茫茫書海中肆意追趕，盡情汲取，不斷進(jìn)步�？偠�言之，讀書能使人進(jìn)步，改變世界。

　　讀書能影響一個(gè)人的心靈，改變一個(gè)人的氣度，使人向上向善向好發(fā)展，也可以培養(yǎng)一個(gè)完人。蘇軾總結(jié)道“腹有詩(shī)書氣自華�！痹鴩�(guó)藩也曾說(shuō)“讀書可變化氣質(zhì)。”這是一種書卷氣的自然流露。某總**生博覽群書，塑造了他海納百川的寬容。曾遭一**謾罵，不料其非但不生氣、反稱贊這位**一向聰明伶俐、話一定有道理，**聽后無(wú)比慚愧，次日便給總統(tǒng)道歉，矛盾就這樣和解了。讀書鑄就了他的待人寬厚，有容乃大。三國(guó)時(shí)，呂蒙將軍不愛(ài)讀書，有勇無(wú)謀，在孫權(quán)的勸誡下也捧起書本，篤志不倦，學(xué)問(wèn)大進(jìn)，不僅帶兵作戰(zhàn)更勝一籌，為人處世也沉穩(wěn)冷靜了許多。是讀書教他謙虛謹(jǐn)慎，持重內(nèi)斂，衍生了成熟穩(wěn)重的品格，變成了一位文武雙全的大將軍，永垂千古。

　　讀書改變著世界。自古以來(lái)，人們就意識(shí)到輕視讀書就會(huì)走向無(wú)知和愚昧，精神的家園也就永遠(yuǎn)不會(huì)走出荒蕪的沙漠。相反，讀書越多，也就愈會(huì)接近文明，愈會(huì)走向成功，走向發(fā)展，迎來(lái)愈多的改變。某個(gè)國(guó)家的人們非常重視讀書，該**是全世界人均書店密度最高的國(guó)家，一半以上的人要定期買書，隨處可見正在閱讀的人，車站，咖啡館，草坪，似乎每個(gè)人包里都有一兩本書，只要一有時(shí)間就可以拿出來(lái)讀一讀。當(dāng)讀書成為一種全民文化的時(shí)候，民富國(guó)強(qiáng)就不再遙不可及，科技水*高度發(fā)達(dá)，科技的發(fā)展已滲透到日常生活中，貫徹在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，給人們生活帶來(lái)極大的便利與快捷。正因全社會(huì)讀書，才推動(dòng)了其不斷向前發(fā)展，潛移默化地改變著整個(gè)世界。

　　不讀書則會(huì)使人故步自封，不求上進(jìn)，使國(guó)家走向**，使世界文明逐漸消逝。秦始皇****，使*進(jìn)入了千年文化封鎖，加速了秦朝的**。少年時(shí)的仲永才華橫溢，卻因不讀書使自己的通達(dá)智慧消失殆盡，最終江郎才盡。正如黃庭堅(jiān)所說(shuō)“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味�！睋�(jù)**，目前我國(guó)每年人均讀書量不足十本。全社會(huì)讀書的呼聲已越來(lái)越高�？蓞s仍有許多人意識(shí)不到讀書的重要性，不讀書，也不愿讀書，卻不知將會(huì)錯(cuò)過(guò)很多機(jī)遇和風(fēng)景，換來(lái)的是一生的底層，是國(guó)家的落后，是世界文明的消逝。

　　培根說(shuō)“讀書給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干�！庇�國(guó)有一句諺語(yǔ)說(shuō)得更簡(jiǎn)練概括——讀書在于造成完全的人格。讀書塑造生動(dòng)的靈魂，使其永葆生命活力，不斷進(jìn)步。讀書亦可以改變世界，不論是自己的小小世界，還是浩渺的大千世界。讀書吧，在竹露松風(fēng)蕉雨、茶酒琴韻書聲的閑適中，坐擁書城，紅袖添香。

談讀書議論文3

　　無(wú)論追溯到唐宋繁榮，還是立足當(dāng)今強(qiáng)國(guó)盛世，讀書始終是古今賢士至死不渝的追求，是匡衡在三寸茅屋中的鑿壁偷光，是高爾基“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的諄諄教誨，是周樹人妙趣橫生的三味書屋，那么，讀書的意義從何見之？

　　讀書可以提升你的內(nèi)在修養(yǎng)。培根在《談讀書》中寫道：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻�！庇纱丝梢�，讀書的確可以修養(yǎng)身心，豐富頭腦，傅彩長(zhǎng)才，而讀不同類型的書籍可以彌補(bǔ)自身在不同領(lǐng)域的缺陷。三國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)功赫赫的大將呂蒙不喜歡讀書，再三推辭讀書學(xué)習(xí)，而在孫權(quán)的苦心勸告下，開始發(fā)奮讀書，廣泛涉獵，最終讓魯肅刮目相看，發(fā)出了“非復(fù)吳下阿蒙”的感嘆。從此，目不識(shí)丁的粗俗大漢呂蒙，變成了文武雙全，流芳百世的著名將領(lǐng)。而“千古第一才女”李清照婉約清新的詞風(fēng)也不是空穴來(lái)風(fēng)，她幼時(shí)寄養(yǎng)在藏書豐富的祖父家中，而父親李格非則是蘇東坡門下的得意弟子，因此在這個(gè)書香世家中，年僅幾歲的李清照便對(duì)書格外喜愛(ài)，無(wú)所不讀，飽覽群書，知識(shí)積累十分豐富，這才造就了她在詞壇上不可撼動(dòng)的地位。但反觀天資聰穎的方仲永，缺乏后天的讀書積累，只是憑借著與生俱來(lái)的突出的天資，不讀書，不提升，最終還是“泯然眾人矣”。因此，讀書是雕琢我們這塊璞玉的刻刀，是推動(dòng)船帆前進(jìn)的勁風(fēng)，是提升我們內(nèi)在修養(yǎng)的重要方式，也是推動(dòng)我們走向成功的必然選擇。

　　讀書可以提升你的外在氣質(zhì)。有蘇軾詩(shī)云：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華�！笨梢�，一個(gè)人對(duì)外表現(xiàn)出的氣質(zhì)形象，與他的穿著打扮沒(méi)有太大的關(guān)系，他與一個(gè)人的知識(shí)積累，讀書經(jīng)歷密切相關(guān)。酒中謫仙的李白瀟灑肆意，一襲白衣讓無(wú)數(shù)人仰慕欽佩，他的嗜酒如狂也成了人們茶余飯后津津樂(lè)道的佳話，而倘若他不是才華橫溢，博覽群書，吟詩(shī)作對(duì)的詩(shī)仙李白，那他只能是一個(gè)邋里邋遢，嗜酒如命的著名酒鬼，而不是超凡脫俗的酒中謫仙。這兩者最大的區(qū)別就是他是否有豐富的文學(xué)積累，是否博覽群書，是否才華出眾。居里夫人只是一襲黑衣**作報(bào)告，再簡(jiǎn)潔樸素不過(guò)，但仍驚艷了眾人，為什么，因?yàn)樗�有絕對(duì)驚人的科學(xué)成果，有數(shù)年來(lái)鍥而不舍的積累與讀書。個(gè)人氣質(zhì)的表現(xiàn)是讀書經(jīng)歷的最直觀體現(xiàn)，因?yàn)樽x書是刻在血脈中的文化積淀，是一個(gè)人是否自信，是否沉著的判斷依據(jù)，因此，廣泛的閱讀能夠提升一個(gè)人外在的氣質(zhì)。

　　小說(shuō)《偷書賊》中那個(gè)求知若渴的小女孩在戰(zhàn)火紛飛的社會(huì)中都竭盡全力去閱讀，而我們又有什么理由、什么借口不去讀書呢？讀書可以提升你的外在氣質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，趁著青春依舊，趁著光陰正好，去閱讀吧，去盡你所能地汲取這精神食糧吧！

談讀書議論文4

　　每件事情都有兩面性，談起讀書意見更是不同。

　　有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)是成功的階梯，通過(guò)學(xué)習(xí)可以改善當(dāng)前的生活環(huán)境，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。所以他對(duì)待自己的孩子特別的嚴(yán)苛，從小灌輸努力學(xué)習(xí)的觀念。而有的人卻認(rèn)為，學(xué)習(xí)只能耽誤孩子的前程，還不如早早的就業(yè)，又說(shuō)起**大學(xué)的孩子畢業(yè)還是找不到工作，拿著兩三塊錢的工資，過(guò)的還沒(méi)有早早輟學(xué)的孩子好，所以就讓自己的孩子早早輟學(xué)打工。

　　其實(shí)他們的觀點(diǎn)都是有道理的，但是我更偏向努力學(xué)習(xí)這個(gè)觀點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生的的確確有很多畢業(yè)沒(méi)有工作的，工資低工作也不好，但這不是絕對(duì)性的，造成這種情況最根本的原因還是**大學(xué)后的懶散，導(dǎo)致學(xué)業(yè)無(wú)成，最終找不到工作。

　　自古以來(lái)讀書學(xué)習(xí)都是一條出路，特別是對(duì)于出身不好的孩子，讀書學(xué)習(xí)可以使人的思想成熟，有更高的眼界，上過(guò)學(xué)的孩子不管成績(jī)與否，身上都有一種高潔的氣質(zhì)，這是日積月累收到熏陶的作用，學(xué)習(xí)不一定會(huì)有一個(gè)好的工作，但絕對(duì)會(huì)提升一個(gè)人的見解。

　　所以，在有條件的情況下努力學(xué)習(xí)增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，做一個(gè)有內(nèi)涵的人。

談讀書議論文5

　　有人說(shuō)順境出人才，也有人說(shuō)逆境出人才。我認(rèn)為這兩種說(shuō)法都是片面的。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)人成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才，決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書。只有勤奮讀書才能出人才。

　　一個(gè)吃不得苦，不能勤奮讀書的人，順境中會(huì)沾沽自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一；身處逆境又會(huì)一取下振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無(wú)論身處何境，要想成才也只是一紙空談。

　　成才的必由之路只有一條一一勤奮讀書。古語(yǔ)說(shuō)得好，“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。每一個(gè)勤奮讀書的人不一定成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國(guó)古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不逞寢息”，以致“口舌成瘡，手肘成脹”；韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；匡衡“鑿壁借光”；蘇秦“引錐刺股”等等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書的佳話，有力地說(shuō)明了人才來(lái)自勤奮。

　　還有人說(shuō)，人才來(lái)自天賦。我認(rèn)為這種講法也是不正確的。天性聰慧的人，成才的確要比笨拙的人容易，但光有好天賦，不知勤奮讀書，永遠(yuǎn)只是一個(gè)“聰明”的白癡。天生笨拙的人只要懂得“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分甜”的道理，在前進(jìn)的道路上不畏縮，不懈怠，發(fā)憤苦讀，就一定能嘗到勤奮的甘甜。所以天下成功者，無(wú)論天賦高低，做何學(xué)問(wèn)，處何時(shí)代，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮。

　　一個(gè)人無(wú)論多么聰明，多么有志向，有雄心，若沒(méi)有勤奮讀書的實(shí)際行動(dòng)，一切都是空中樓閣。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂(lè)的兒子會(huì)以蛙為馬呢？原因只在于他不愿勤奮讀書，淺嘗輒止，又好自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù)，以致蛙馬不分，貽笑天下。

　　總之，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對(duì)一個(gè)人的成才都不是重要的，一個(gè)人成才與否只有內(nèi)因才起決定作用，即勤奮讀書出人才。

談讀書議論文6

　　我認(rèn)為讀書是一卻事物當(dāng)中最重要的。有的人說(shuō)：生命才是最重要的。但是我認(rèn)為，沒(méi)有文化知識(shí)的人，無(wú)異于行尸走肉。也有人說(shuō)：金錢才最重要。但我認(rèn)為，沒(méi)有文化知識(shí)的人，擁有了金錢卻忽略了精神上的空虛。只有讀書，才能擁有知識(shí)。擁有了知識(shí)，才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)。所以，讀書才是最重要的。

　　古今中外有很多名人都有關(guān)于熱愛(ài)讀書的名言。高爾基的：書是人類進(jìn)步的階梯。*的：人可以一天不吃飯，一天不睡覺(jué)，但不能一天不讀書。萬(wàn)盤皆下品，唯有讀書高。讀讀讀，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。書山有路勤為徑，苦海無(wú)崖苦作舟。

　　讀書有很多用處，比如，讀書可以挽救生命，可以發(fā)展經(jīng)濟(jì)。例如：12月6日，10歲英國(guó)女孩緹麗在**蘇門答臘島發(fā)生的海嘯中救出了幾百游客。在那次海嘯中，死去了65萬(wàn)人。事情是這樣的：緹麗在沙灘上玩耍時(shí)，發(fā)現(xiàn)海面上有小泡泡冒出來(lái)，還突然有浪打過(guò)來(lái)。這正是地理老師說(shuō)過(guò)的地震引發(fā)海嘯征兆。于是，她高聲喊到：地震來(lái)了，大家快跑呀！于是人們跟著她到了遠(yuǎn)處的山上。緹麗用知識(shí)的力量救出了幾百個(gè)游客。

　　還有一個(gè)故事，方太公司的老板茅理翔，剛開始辦公司只是小打小鬧，后大學(xué)畢業(yè)的兒子來(lái)幫助父親管理公司，生意越做越大，他二次引進(jìn)大批研究生，博士生。使他的公司產(chǎn)值越來(lái)越高，去年產(chǎn)值達(dá)到十八個(gè)億。

　　以上事例充分說(shuō)明讀書是最重要的。所以要號(hào)召?gòu)V大學(xué)生熱愛(ài)讀書。

談讀書議論文7

　　清代學(xué)家顧炎武曾經(jīng)說(shuō)：“讀書同大意，立志冠清流。”*偉大歷史角色*也曾說(shuō)：“為**之崛起而讀書”。今天我也想談?wù)勛x書。

　　我相信，讀好書，體驗(yàn)清流墨香，感受清流人生，走清流人生。

　　好書能讓我們過(guò)清流的生活。從周敦頤的“出淤泥而不染”到王冕的感慨“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，讓我尋找到了好書的味道，讓我們立志讀好書。從書中我明白了，過(guò)清流的生活是一種品質(zhì)、一種涵養(yǎng)、一種文化。清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值。正因如此，我開始立志，立志讀好書，立志過(guò)清流生活。

　　好書能讓我們沉浸在墨香之中。拿起一本書，貼近書本，那是一股強(qiáng)烈的墨香。其實(shí)，那股香更是讀書留下的樂(lè)趣。我們總說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香�！倍�我在書中發(fā)現(xiàn)的是：讀一本好書，心留墨香感染著我，讓我在淡淡的含著清流氣息的墨香里，流連忘返，心曠神怡。

　　好書能讓我們感受到生活的樂(lè)趣。一本本小小的書籍，陪著我，陪我感受做人的本色，做人的本真，和做人的本來(lái)，讓我一步一步邁上清流生活的門檻，讓我在清流里感受生活的樂(lè)趣。

　　讀一生的書，走一生的清流，也因?yàn)闊釔?ài)讀書所以我熱愛(ài)**學(xué)習(xí)，我將攜一本書，慢慢在人生的清流之路上感受樂(lè)趣。

　　讀書讓我更相信清流，讀書讓我不忘本來(lái)，讀書讓我體驗(yàn)?zāi)�香。讀好書，愛(ài)生活，尋清流。靜下心來(lái)，持一本好書，端一杯咖啡，慢慢品味書中的樂(lè)趣，慢慢感受墨香，慢慢走上人生的清流生活。

　　讀書通大意，立志冠清流。

談讀書議論文8

　　高爾基曾說(shuō)過(guò)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”!書籍也是人類的良師益友!書，帶給我們知識(shí)，帶給我們樂(lè)趣，是大家生命中不可缺少的一部分!

　　讀書，是一種享受，是快樂(lè)的.;打開它，它是萬(wàn)能的;閱讀它，它是美妙的!小時(shí)候的我并不喜歡讀書，但奶奶給我講了《阿拉丁神燈》的故事后，我便深深地愛(ài)**讀書。從此，我與書結(jié)下了不解之緣，只要我喜愛(ài)的書，就算把它翻壞了，補(bǔ)了又補(bǔ)，我依然對(duì)它愛(ài)不釋手!書，就像我的朋友一樣，我們每天形影不離!

　　知識(shí)，不僅僅在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)……等書上，有些知識(shí)還需要依靠大量的閱讀。通過(guò)讀書，我可以了解許多著名人物、好文章等;通過(guò)讀書，我可以豐富自己的知識(shí)，增長(zhǎng)見識(shí);通過(guò)讀書，我可以拓寬思路，解決生活中遇到的各種問(wèn)題;也因?yàn)殚喿x，讓我從一個(gè)懵懂的小女孩，變成了明事理的小學(xué)生。

　　在我讀的書里面，我最喜歡的作家是“羅爾德。達(dá)爾”!他的很多書籍作品都獲得大獎(jiǎng)，他寫的故事非常有趣，時(shí)而讓**笑，時(shí)而讓人傷心落淚。

　　羅爾德。達(dá)爾的作品中，我最愛(ài)看的是《查理和巧克力工廠》一書，講的是主人公小查理住在一個(gè)大城市的一間小木屋里，每餐都吃不飽，而有一家大的巧克力工廠卻從沒(méi)有開放過(guò)。有一天，一張金獎(jiǎng)券(是巧克力工廠的主人威利。旺卡先生發(fā)的5張獎(jiǎng)券)卻改變了他的命運(yùn)。小查理以他的乖巧和聰明伶俐在其他4個(gè)孩子中獨(dú)占鰲頭，最終贏得了威利。旺卡先生的喜愛(ài)，成為了巧克力工廠的繼承人。

　　這本書，告訴我許多深刻的道理：做事要遵守規(guī)則，只有遵守規(guī)則才能夠得到大家的信任;做事不可以貪得無(wú)厭，要懂得聽話，認(rèn)真聽取別人的勸告才能得到大家的敬佩，否則只能落得失敗的結(jié)果!

　　我愛(ài)讀書，書能不斷的豐富我的知識(shí)，每本書都會(huì)給我不同的啟發(fā)和教育，正所謂“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，好讀書，讀好書，讓書指引著我們到達(dá)成功的彼岸，讓我們的成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光!

談讀書議論文9

　　談讀書

　　①中學(xué)課程很多，你自然沒(méi)有許多時(shí)間去讀課外書。但是你試撫心自問(wèn)：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫么？如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁(yè)，每月可以讀一百頁(yè)，到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三四頁(yè)呢？你能否在課外讀書，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。

　�、谑篱g有許多人比你忙得多。許多人的學(xué)問(wèn)都在忙中做成的。**有一位文學(xué)家科學(xué)家和**家富蘭克林，幼時(shí)在印刷局里做小工，他的書都是在做工時(shí)抽暇讀的。不必遠(yuǎn)說(shuō)，你應(yīng)該還記得，國(guó)父孫中山先生，難道你比那一位奔走**席不暇暖的老人家還要忙些么？他生*無(wú)論忙到什么地步，沒(méi)有一天不偷暇讀幾頁(yè)書。你只要看他的《建國(guó)方略》和《孫文學(xué)說(shuō)》，你便知道他不僅是一個(gè)***，而且還是一個(gè)學(xué)者。不讀書講**，不知道“光”的所在，只是竄頭亂撞，終難成功。這個(gè)道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學(xué)說(shuō)特別重“知”。

　�、廴祟悓W(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。

　�。�甲）你如果沒(méi)有一種正常嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。你不看見現(xiàn)在許多叉麻雀抽*的官僚們紳商們乃至于教員們，不大半由學(xué)生出身么？你慢些鄙視他們，臨到你來(lái)，再看看你的成就罷！但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來(lái)抵抗引誘的能力比別人定要大些。

　�。ㄒ遥┓踩硕荚嚼显铰槟�，你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長(zhǎng)大一歲，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分。達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他幼時(shí)頗好文學(xué)和音樂(lè)，壯時(shí)因?yàn)檠芯可�物學(xué)，把文學(xué)和音樂(lè)都丟開了，到老來(lái)他再想拿詩(shī)歌來(lái)消遣，便尋不出趣味來(lái)了。興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過(guò)了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝。比方打網(wǎng)球，你在中學(xué)時(shí)喜歡打，你到老都喜歡打。

　　（丙）似如你在中學(xué)時(shí)代錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，后來(lái)要發(fā)愿去學(xué)，比登天還要難十倍。養(yǎng)成讀書習(xí)慣也是這樣。

　　1、這篇文章圍繞“讀書”首先論述了①（用原文回答）；接著論述了②（用自己的話概括）（4分）

　　2、第②段舉富蘭克林和孫中山的例子作用是什么？（2分）22．“這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來(lái)永不會(huì)尋出的�！边@句話放在第③段甲、乙、丙哪一處最恰當(dāng)？（2分）

　　答案：共8分

　　1、①你能否在課外讀書，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題；

　�、陴B(yǎng)成讀書的習(xí)慣，在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣及其具有這種興趣的益處（必要性）評(píng)分：共4分。每點(diǎn)2分。

　　2、論證了世間有許多人比你忙得多。許多人的學(xué)問(wèn)都在忙中做成的。評(píng)分：共2分。每個(gè)要點(diǎn)1分。22．乙處評(píng)分：共2分。

談讀書議論文10

　　讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書似乎又是一件快樂(lè)的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺(jué)，卻不可以不讀書呢？

　　有人說(shuō)，讀書好，書中有黃金屋，有顏如玉，有千鐘粟，有車如簇�？矗�有權(quán)有勢(shì)又有錢，更有一位“顏如玉”來(lái)“紅袖添香夜讀書”。你說(shuō)，讀書好不好？誠(chéng)然，**聲色確實(shí)吸引了不少沽名釣譽(yù)之徒。但除此之外，讀書一定還有別的什么魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學(xué)子吧？

　　我愛(ài)讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實(shí)踐中體會(huì)到讀書的無(wú)窮樂(lè)趣。

　　首先，讀書的一大樂(lè)趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來(lái)管你。試想，一個(gè)大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對(duì)你，是招之即來(lái)，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說(shuō)他們的思想。你可以向?qū)O子請(qǐng)教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當(dāng)家的是你。慢慢的，你會(huì)覺(jué)得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無(wú)窮，仿佛所有的知識(shí)畫卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的感覺(jué)愈演愈烈。不變?yōu)椤皶�癡”者鮮矣。

　　書趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書立說(shuō)者，必為一時(shí)之俊才。雖是俊才，有時(shí)也會(huì)有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來(lái)了，你高興不高興？

　　杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達(dá)他的酩酊大醉之態(tài)么？一時(shí)間意得志滿，好像杜甫都要來(lái)拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂(lè)無(wú)比。

　　書趣之三，當(dāng)你為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁百思而不得其解的時(shí)候，又或是當(dāng)你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題小有心得時(shí)，打開一本書，發(fā)現(xiàn)已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂(lè)不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報(bào)。這種柳暗花明又一村的感覺(jué)是什么也換不去的。

　　書趣之四，當(dāng)你看了一本好書，被它的內(nèi)容所征服，在你與朋友交流時(shí)侃侃而談，書中的妙語(yǔ)一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看��！”只有你知道，這是看了書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好？

　　書趣之五。在于藏書，鑒于大家都是中學(xué)生，沒(méi)什么錢。這點(diǎn)，不談也罷。

　　歷數(shù)了這么多書的好處，那么你是不是覺(jué)得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢？書有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會(huì)把人誘進(jìn)死胡同里，再也出不來(lái)的。既然我們讀書不是為了把書當(dāng)作敲門磚去扣開那**之門，那么，我們就應(yīng)該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如說(shuō)《唐詩(shī)三百首》，這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，又再比如《三國(guó)演義》，***從中學(xué)到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學(xué)到什么？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領(lǐng)會(huì)多少道理呢？不光只看純文學(xué)作品，還應(yīng)看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。

　　培根說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人，但不讀書，肯定是百害而無(wú)一利——讓我們都來(lái)讀書，讀好書吧！

談讀書議論文11

　　這幾天，我讀了一本名叫《海底兩萬(wàn)里》的書，這本有趣的書深得我的喜愛(ài)。

　　比有一次，媽媽走進(jìn)我的房間：“小書迷，睡覺(jué)的時(shí)間到了，快快上床睡覺(jué)�！蔽摇奥犜挕钡年P(guān)**燈，可也睡不著，身上像被貓抓一樣，在床上翻來(lái)覆去睡不著。于是，我從床上跳了下來(lái)，踮著腳尖偷偷走向書柜，輕輕地走向爸爸媽**房間，我小心翼翼的推開門，只見一片黑暗，我仔細(xì)一聽，靜悄悄的，不時(shí)還有打呼嚕的聲音，我可以放心了，躡手躡腳回到了自己的房間，躺到被窩，全神貫注的讀了起來(lái)，我像一匹餓狼貪婪的讀著，忽然聽到一聲聲腳步聲，聲音越來(lái)越大，我急忙把書藏進(jìn)被窩里，閉上眼睛，偷偷裝睡，媽媽走到我的身邊，我不敢有任何表情，生怕媽媽發(fā)現(xiàn)，果然媽媽沒(méi)有把我逮住，我暗自歡喜，書像磁石一樣吸引著我。我打開書繼續(xù)讀了起來(lái)，十分快樂(lè)也很懼怕——被媽媽發(fā)現(xiàn)，我越讀越有意思，如醉如癡，我一會(huì)兒為主人公的悲慘而落淚如珠，一會(huì)兒又為主人公而感到高興，最終紙還是包不住火，燈亮了起來(lái)不好，大事不妙，我被媽媽發(fā)現(xiàn)了，最后還是免不了一頓吵。

　　我喜愛(ài)讀書，它是我的朋友，也是我隨時(shí)想去就去的故地。

談讀書議論文12

　　俗話說(shuō)：“書讀百遍，其義自見”、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。這些名言是和讀書息息相關(guān)的。

　　我們現(xiàn)在課程很多，自然沒(méi)有許多時(shí)間去讀課外書。但是你試撫心自問(wèn)：我們每天真抽不出一點(diǎn)時(shí)間嗎？只要你每天抽出半個(gè)小時(shí)，你每天至少可以讀三四頁(yè)，每月可以讀一百多頁(yè)，一年就可以讀四五本書，這樣的積少成多不但可以開拓你的視野，還可以陶冶你的情操。這也說(shuō)明了，你能否在課外讀書，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，而是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。

　　社會(huì)有許多人都比你忙，但許多人的學(xué)問(wèn)都是在忙中做成的。**有一位文學(xué)家、科學(xué)家和**家弗蘭克林，幼時(shí)在印刷局里做小工，他都是抽閑暇的時(shí)爭(zhēng)分奪秒的讀書。我們心中敬佩的孫中山先生，我想你沒(méi)有那位奔走**不暇暖的老人家還忙吧？他生*無(wú)論有多忙，沒(méi)有一天不偷暇讀幾頁(yè)書。你只要看他的《建國(guó)方略》，你便知道他不僅是一位***，而且還是一位學(xué)者。不讀書而講**，不知道“光”的所在只是竄頭亂撞，終難成功。這個(gè)道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學(xué)說(shuō)特別重“和”。

　　人類的學(xué)問(wèn)是永無(wú)止境的，你不努力跟著跑，便會(huì)落伍退后，這固不說(shuō)。尤其要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，就是在學(xué)問(wèn)中尋找一種興趣。如果你沒(méi)有你自己的嗜好，沒(méi)有一種東**讓你從中感到快樂(lè)，將來(lái)離開了學(xué)校，說(shuō)不定你會(huì)被惡習(xí)慣引誘。如果你能在讀書中尋出一種樂(lè)趣，你將來(lái)抵抗**的能力肯定會(huì)比別人強(qiáng)。同樣，這種興趣現(xiàn)在不去培養(yǎng)，將來(lái)你是永不會(huì)尋出的。常人都是越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的孩子們那樣好奇。你長(zhǎng)大一歲就會(huì)對(duì)敏銳力遲鈍一分。

　　興趣要在少時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，一旦過(guò)了正當(dāng)時(shí)節(jié)，便會(huì)萎縮。比如寫字，你在少時(shí)就喜歡寫字，你到老都會(huì)喜歡。假如你在少時(shí)代錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，后天又自愿去學(xué)，那是比登天還難。養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，也是這樣。

　　知識(shí)是無(wú)止境的，有的人一輩子去讀，也只是九牛一毛，當(dāng)你真正的培養(yǎng)成“讀書會(huì)，會(huì)讀書”的時(shí)候，你便可以在知識(shí)的海洋里遨游，那時(shí)你的生活將會(huì)過(guò)得非常的充實(shí)，知識(shí)也會(huì)越來(lái)越廣闊。

　　聽了我的一番介紹后，你們會(huì)有所感嗎？讓我們從小就做起，熱愛(ài)知識(shí)，熱愛(ài)讀書，讓我們的情操得到陶冶。

談讀書議論文13

　　我記得有一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。意思是說(shuō)：書中有許多“寶貝”，只要我們認(rèn)真讀，仔細(xì)讀，自然就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們。在現(xiàn)在的社會(huì)上，如果不讀書，那想要找到一份工作就太不容易了。

　　李白小時(shí)候上學(xué)時(shí)，老師在上面認(rèn)真地講課，李白卻在下面的桌子下做小動(dòng)作，有時(shí)，他甚至還會(huì)逃課，跑到野外的草地上玩耍。一次，李白又逃課跑出來(lái)了。他在河邊看到一個(gè)老婆婆，只見他正在一塊大石頭上磨鐵杵。李白連忙跑過(guò)去問(wèn)道：“老婆婆，您在磨什么呀?“”我正要把這個(gè)鐵杵磨成一個(gè)繡花針哩!“老婆婆微笑著回答道。李白十分驚訝：”你得磨到什么時(shí)候呀?”她說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針!”說(shuō)完，又低頭認(rèn)真地干了起來(lái)。李白聽后，又羞又愧，連忙跑到了學(xué)堂，認(rèn)真地讀書。后來(lái)，李白成了一個(gè)家喻戶曉的大詩(shī)人，他寫過(guò)的詩(shī)篇不計(jì)其數(shù)。這正是他通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果。由此可見，書能為人們打開智慧的大門，使之飛向詩(shī)歌的王國(guó)�，F(xiàn)在，國(guó)家發(fā)達(dá)了，可仍然有些貧困地區(qū)的孩子連飯都沒(méi)有吃，更談不上上學(xué)了。但他們多么渴望能成為一名學(xué)生啊!有一個(gè)**曾經(jīng)去采訪過(guò)一個(gè)貧困人家的孩子，那孩子說(shuō)：“如果能讓我去上學(xué)，即使是翻過(guò)千山萬(wàn)水也愿意!”當(dāng)時(shí)，在場(chǎng)的人都哭了。我們還是比較幸運(yùn)的在，能夠天天前著書包去上學(xué)，那我們?yōu)槭裁床缓煤谜湎��?”

　　讀書，是人一生的追求。我們是祖國(guó)的花朵，是**民族的未來(lái)。李白曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲�！比绻�我們不好好學(xué)習(xí)，怎么能使祖國(guó)更加強(qiáng)大呢?怎么能夠挑起“四化”的重?fù)?dān)呢?

談讀書議論文14

　　書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，也是當(dāng)代真正的大學(xué)；是智慧的鑰匙、最好的朋友，也是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。

　　讀書，有何用之

　　讀書是人類進(jìn)步的階梯。凡有所讀，皆有所用。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。讀書使人充實(shí)。因?yàn)樽x書，你足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才；因?yàn)樽x書，你狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個(gè)大的心靈宇宙。

　　讀書與境遇

　　不同的境遇中的人讀同一本書，會(huì)產(chǎn)生不同的理解和感悟。所以，讀者務(wù)必需知“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”的道理。

　　順境中讀書，可貴的是精神愉悅。關(guān)鍵是確立“欲窮千里目，更上一層樓”的高遠(yuǎn)目標(biāo)，廣采博納。同時(shí)，還應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和清醒的頭腦，*心靜氣，深思精進(jìn)。

　　逆境中讀書，可貴的是堅(jiān)持不懈。古今中外，在逆境中堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)而成就偉業(yè)的不乏其人。如在司馬遷、海倫凱勒等人身上，我們可以看到的是“水滴穿石”的韌性。

　　鬧境中讀書，可貴的是心無(wú)旁鶩。社會(huì)愈是嘈雜，愈需要我們有“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的心態(tài)。

　　因此，讀者務(wù)必要做到“境隨心轉(zhuǎn)”，才會(huì)學(xué)有所成。

　　書，我們應(yīng)怎么讀

　　在古代，古人就有許多的讀法。如：“史學(xué)家候外廬的‘熱處理法’：讀書學(xué)習(xí)都應(yīng)趁熱打鐵”、“理學(xué)家朱熹的‘三到法’：讀書有三到——心到，眼到，口到”、“***孔子的‘學(xué)思結(jié)合法’：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。那么，站在古人繁盛的讀法面前的我們，又應(yīng)如何選擇呢？因?yàn)槿烁饔兄�，人之才智但有滯礙，所以擇其善者而從之，其不善者而改之。而不應(yīng)一味地與古人求同，宛如：“兒童文學(xué)家冰心的‘創(chuàng)新法’：讀書恨與古人同”。讀書時(shí)，亦不可盡信書生所言，宛如：“孟軻的‘**思考法’：盡信書不如無(wú)書”。

　　熱愛(ài)讀書吧。讓書陪伴你一生。時(shí)刻把讀書學(xué)習(xí)作為一種追求，一種境界，一種信仰，就一定能拓展視野，更新觀念，振奮精神，不斷進(jìn)步。

談讀書議論文15

　　高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！笨梢�，讀書是多么重要啊!只有多讀書，讀好書，才能使我們更加優(yōu)秀。

　　宋代詩(shī)人王安石寫過(guò)這么一個(gè)故事：古時(shí)候，有一個(gè)叫方仲永的人，他一出生，便是個(gè)天才，五歲能吟詩(shī)，七歲就出口成章。他的父母非常得意，帶著他到處?kù)乓�，見到他的人都連連稱贊�？墒牵�因?yàn)樗�后�?lái)不讀書，沒(méi)有更多的知識(shí)補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，這個(gè)孩子到十歲之后就與一般的孩子無(wú)異了�？梢姡�如果不讀書，即使再聰明，也會(huì)歸于*凡。

　　現(xiàn)代著名主持人，董卿，在她主持的*詩(shī)詞大會(huì)上身著一襲白衣，優(yōu)雅高貴，自信大方，猶如一朵純凈的蘭花綻放于人間，素凈淡然。整個(gè)人身上散發(fā)出一種睿智博學(xué)的氣質(zhì)。這一切都是因?yàn)槎�卿從小讀書，喜歡讀書�！案褂性�(shī)書氣自華”，讀的書多了，氣質(zhì)自然非同一般。

　　一本好書可以伴我們一生，它就像一顆善良友愛(ài)的種子，讓我們的心靈充實(shí)美麗;它也像一片沃土，讓鮮艷的花蕾綻放異彩。讀書可以凈化心靈，升華人格，它將理想擦得熠熠生輝，將夢(mèng)想拉得觸手可及。讓我們與好書相伴，共同繪制美麗的人生。

談讀書議論文10篇（擴(kuò)展4）

——談寬容議論文10篇

談寬容議論文1

　　寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，寬容是一種崇高的境界，寬容是一種仁愛(ài)的`光芒、無(wú)上的福分，寬容是一種修養(yǎng)，是一種質(zhì)量，更是一種美德。

　　記得法國(guó)作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的是海洋，比海寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷�！睂捜葜�心可以包容人間萬(wàn)物，與人為善，化干戈為玉帛。而我真正明白這些卻是緣于一次偶然。

　　那是一個(gè)傍晚，我匆匆地去洗飯盒。要知道，時(shí)間對(duì)學(xué)習(xí)是多么的重要!贏得時(shí)間就能提前完成作業(yè)，有更多時(shí)間看看書。教室里還有一大堆作業(yè)等著我去與他們“約會(huì)”呢�？山裉煲膊恢�怎地，水池邊的人比*日里不知多了多少倍。難道布置作業(yè)都是全校**的嗎?我開始煩躁起來(lái)，怒火也一點(diǎn)一點(diǎn)地上升，整個(gè)人成了一座一觸即發(fā)的火山。

　　我終于找了空子往里鉆，過(guò)五關(guān)斬六將，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，總算擠到了水池邊，心中長(zhǎng)吁一口氣——馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無(wú)暇考慮身后那擠作一鍋粥的人群，我開始了洗涮。三下五除二，大功告成!轉(zhuǎn)身……說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，只覺(jué)得身體往左一歪，一腳踏進(jìn)了池前的污水溝中，左手也按到了水池里，更可惡的是臉上被濺了許多臟兮兮的油水，我成了一個(gè)不折不扣的油落湯雞!怒發(fā)沖冠，我回首尋找那可惡的“肇事者”——一個(gè)初一年級(jí)的小男孩。

　　我惡狠狠的瞪著他，真恨不得把他大罵一頓，洶洶的盯著他。也許是我的樣子太嚇人吧，那個(gè)小男孩竟有些不知所措了，兩只手緊緊抱住飯盒，怯怯的瞅著我。見我不作聲，他也許感覺(jué)到大事不妙了，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“對(duì)……對(duì)不起，我不……不是故意的�！薄澳悄闶怯幸獾�?!”在我低聲怒吼的同時(shí)，我看見他眼里泛起了點(diǎn)點(diǎn)淚花，亮晶晶的。

　　剎那間，我好像從他的淚光中看到了我初一時(shí)的所經(jīng)歷那一幕。

　　那是我初一剛?cè)雽W(xué)時(shí)，也是水池旁，碰倒了一個(gè)初三年級(jí)的大姐姐。那個(gè)大姐姐比我現(xiàn)在還慘，那身漂亮的衣服被池中的污水染成了“花袍子”。我嚇壞了，一時(shí)間連句“對(duì)不起”也忘了說(shuō)，只是愣愣地站著，等著挨一頓披頭蓋臉的臭罵�？伤齾s沒(méi)有罵我，而是沖我笑笑，問(wèn)我有沒(méi)有磕到。那一刻，我是多么感激那個(gè)大姐姐呀，她的涵養(yǎng)可真好。

　　而現(xiàn)在的我是不是有點(diǎn)過(guò)分呢?我不自覺(jué)地眨了眨眼，讓笑容綻在臉上，雖然有點(diǎn)勉強(qiáng)。“沒(méi)關(guān)系!”我艱難的說(shuō)。這下輪到小男孩詫異了，嘴巴張的**的，似乎不相信這是真的�？吹剿�這副摸樣，我不由的笑了，真心的。“真的沒(méi)關(guān)系，剛才是我嚇唬你，逗你玩呢!”他似乎相信了，也沖我笑了笑，露出兩個(gè)小酒窩，真可愛(ài)!我不由得想到了自己可愛(ài)而調(diào)皮的弟弟�！皝�(lái)，我?guī)湍阆窗?”我溫和地對(duì)他說(shuō)�！安挥昧�，你還是先把腳……”他似乎也很點(diǎn)逗，頑皮地看著我那只還泡在水里的腳�！鞍�!”我立刻抬起了腳，雖然有點(diǎn)尷尬，但我卻很開心。

　　回到教室，作業(yè)做得出奇的順利。

　　這件事已經(jīng)過(guò)去快兩年了，但是想起來(lái)我就感慨頗多：泰山不讓土壤，不能成其大;海河不擇細(xì)流，不能成其深。我們只有擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生才會(huì)更加精彩!

談寬容議論文2

　　世上有一束美麗的陽(yáng)光，它是友誼的開始，是人際交往的階梯；它能化干戈為玉帛，讓世間**永駐。它，便是寬容。寬容是春風(fēng)，讓祥和布滿大地；寬容是夏雨，輕叩人的心扉；寬容是秋葉，唱響人與人之間心靈的贊歌；寬容是冬韻，在一瞬間，芬芳人的生活……寬容是一種智慧，一種氣度。英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)，世界上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園。對(duì)他人的寬容，是建立在理解的基礎(chǔ)之上的。藺相如對(duì)廉頗的寬容，鑄就了“將相和”的千古佳話；唐太宗李世民對(duì)魏征“直言進(jìn)諫”的寬容，成就了“貞觀之治”的盛世；宋朝國(guó)君對(duì)才子學(xué)士的寬容，則迎來(lái)了*歷史上第二次文化繁榮的**。寬容，不僅僅是個(gè)人的智慧，更是社會(huì)的氣度。寬容是一種修養(yǎng)，一種境界。賓斯諾莎說(shuō)過(guò)，人心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和大度寬容征服。面對(duì)他人無(wú)意的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷帶來(lái)的必定是心靈的負(fù)累，真正的智者會(huì)選擇一份大度的胸懷。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)曾受過(guò)“胯下之辱”，但在封侯之后，再見當(dāng)初侮辱自己的調(diào)皮兒郎時(shí)，卻能夠不計(jì)前嫌，任命他為巡域校尉。這是怎樣一種仁者的修養(yǎng)和境界！

　　*古諺有云“**肚里能撐船”。晉文公和秦伯共同攻打鄭國(guó)，誰(shuí)料秦伯忽然罷手不干。面對(duì)進(jìn)退兩難的境況，晉文公沒(méi)有暴跳如雷，而是寬容為懷，這樣優(yōu)良的品格正是他成為“春秋五霸”之一的重要條件。魯迅先生在那樣水深火熱的年代也說(shuō)過(guò)“相逢一笑泯恩仇”�！疤斓乇緦挘�鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必定會(huì)在自己堆砌的城堡中因黑暗而死去。寬容，意味著恬靜和淡然。人心的寬廣可以使自然變得更廣闊，可以使音樂(lè)變得更美妙，可以使真情變得更醇香。多一份寬容，便少一份計(jì)較與追究；多一份寬容，便少一份猜疑與冷漠；多一份寬容，便少一份孤獨(dú)與茫然。

　　若世間能永存寬容的雨露，那么世上萬(wàn)物將永遠(yuǎn)得以滋潤(rùn)，將會(huì)**常在，溫馨永存……寬容是海納百川，寬容是厚德載物，寬容是淡泊明志，寬容是寧?kù)o致遠(yuǎn)，寬容是一塊永遠(yuǎn)不會(huì)暗淡色澤的真金！

談寬容議論文3

　　雨在淅淅瀝瀝地下，病房里靜悄悄的，病床上有一個(gè)美麗的小女孩在睡覺(jué)，四周顯得十分**。

　　這時(shí)，一個(gè)小男孩輕輕地推開門，悄悄地走進(jìn)來(lái)，有輕輕地關(guān)上門，現(xiàn)在，只有天知道他是一個(gè)小偷，是個(gè)新手，可上天卻讓這個(gè)小偷在未成為老手前，就遇到了她——這個(gè)在病房里睡覺(jué)的女孩。

　　男孩盡管動(dòng)作輕巧，但由于心里緊張，碰到了柜子，柜子發(fā)出的響聲驚醒了女孩，可男孩卻沒(méi)有在意。當(dāng)男孩的手伸進(jìn)裝錢的箱子時(shí)，女孩什么都明白了，他并沒(méi)有喊其他人，而是叫了他一聲：“你能陪我聊聊嗎?”男孩被這突如其來(lái)的叫聲嚇了一跳，手一抖，錢像雪花一樣落在了地上，男孩猶豫了一會(huì)兒，徑直向她走來(lái)。

　　男孩坐在床邊，由于羞愧。”，他只是低著頭，并不敢看女孩的眼睛，雙手?jǐn)[弄著臟臟的衣角。女孩輕聲問(wèn)了一句：“你叫什么名字?哪里人?”男孩漸漸抬起了頭，對(duì)女孩說(shuō)：“叫我君旺就可以了，我是山東人�！薄芭丁毙∨�孩點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你剛才做的事我都看到了，也明白了，能告訴我為什么嗎?君旺�！�

　　男孩似乎有難言之隱，但看見了女孩那種期盼的目光，男孩鼓起了勇氣，對(duì)女孩說(shuō)：“我家在在山東的村里還算富裕，后來(lái)，有一個(gè)好機(jī)會(huì)我們來(lái)到了城里，全家人都很高興�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，爺爺因?yàn)樗�土不服，再加上�?duì)家鄉(xiāng)的思念病倒了，家中的錢都拿去給爺爺看病了，可還是不夠，醫(yī)生說(shuō)，如果不及時(shí)治療，爺爺可能會(huì)有生命危險(xiǎn)，我不想失去爺爺。”男孩說(shuō)著流下了眼淚。 女孩又問(wèn)：“你自己為什么不做事來(lái)賺錢，而要這么做呢?”“我曾經(jīng)去做一些事，盡管老板很挑剔，可我還是堅(jiān)持，但那點(diǎn)錢是不夠用的，逼不得已，才這樣做�！眱蓚�(gè)人都沉默了，病房里的空氣似乎在一瞬間凝固了。

　　后來(lái)，女孩打破了沉默：“那好吧，你走吧，就算我今天沒(méi)有看到你，以后不要做了。”男孩猶豫了一下，轉(zhuǎn)身離去。雨仍在下，只是沒(méi)那么沉重，而是輕快的`，是因?yàn)閷捤�，小女孩的寬恕使雨變得輕快了。

談寬容議論文4

　　用手將一朵盛開的紫羅蘭用力揉搓后，會(huì)發(fā)現(xiàn)什么？

　　——題記

　　天空無(wú)比漆黑，他獨(dú)自站在橋頭，目光呆滯，陰冷的風(fēng)像一把把無(wú)比鋒利的刀在他身上肆意地亂割著，同時(shí)也割走了他的所有表情，除了憂郁，黑夜的孤寂讓他更加悲傷。

　　他孤獨(dú)、難過(guò)，當(dāng)他看到別人一家快快樂(lè)樂(lè)地在一起時(shí)，這種孤寂便更加強(qiáng)烈最后升華成了仇恨，占滿了他的心，他痛恨上帝，痛恨一切，讓他體驗(yàn)不到父母的愛(ài)，家的溫暖。

　　他仇視每一個(gè)人，痛恨每個(gè)人，梢有一點(diǎn)得罪他的地方便會(huì)與**打出手，*時(shí)也不和別人說(shuō)一句話，除了她——從小到大，孤兒院中唯一關(guān)心他快不快樂(lè)的人，他稱她“媽媽”。

　　這天，陽(yáng)光明媚，他扶著已年過(guò)半百的“媽媽”在花園里散步，他總是在白天帶著一副墨鏡因?yàn)樗�討厭�?yáng)光，討厭色彩，滿園的紫羅蘭在他眼中就是無(wú)聊煩躁的催化劑。

　　他們?cè)诨▍仓幸粋�(gè)長(zhǎng)椅上坐下，“媽媽”摘下了一朵盛開的紫羅蘭，放在手心，用褶皺的雙手使勁地搓了搓，把花扔掉，然后把手靠近他的鼻子，微笑著示意讓她聞聞。

　　他低下頭，輕輕起吸了口氣，很香，但是這與我的心情根本不配套，媽媽。他有呆呆的望著前方，眼神更加憂郁。

　　孩子，一朵盛開的紫羅蘭，被我無(wú)情的奪去了生命，可他并沒(méi)有充滿仇恨，反而在我的手上還留下了香味，這是為什么？

　　他疑惑的看著媽媽，媽媽笑著說(shuō)：“是因?yàn)閷捜荩�雖然上帝沒(méi)有關(guān)注你，但你可以用換容引起它的注意，爭(zhēng)取讓他用別的補(bǔ)償給你�！�

　　他恍然大悟。

　　不久，他便離開了孤兒院，從此不再敵視別人，敵視世界，他特別積極的幫助每一個(gè)人用那顆紫羅蘭心包容一切。

　　一段時(shí)間后，他非常受大家的歡迎，并且有什么好事都盡可能的給他，讓他無(wú)比幸福，快樂(lè)在他心中萌芽，滋長(zhǎng)，占滿了整個(gè)心，取代了仇恨，他不再怨恨沒(méi)有家，而是整天笑容滿面，精神煥發(fā)扔掉殘花，將手靠近鼻子深深的吸了口氣，然后，微笑著看者旁邊“媽媽”的墳?zāi)拐f(shuō)：“媽媽，我終于用寬容的心引起了上帝的注意，上帝把幸福補(bǔ)償給了我，現(xiàn)在，我真的很快樂(lè)。”

談寬容議論文5

　　世上有一束美麗的陽(yáng)光，它是友誼的開始，是人際交往的階梯；它能化干戈為玉帛，讓世間**永駐。它，便是寬容。寬容是春風(fēng)，讓祥和布滿大地；寬容是夏雨，輕叩人的心扉；寬容是秋葉，唱響人與人之間心靈的贊歌；寬容是冬韻，在一瞬間，芬芳人的生活……寬容是一種智慧，一種氣度。英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)，世界上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園。對(duì)他人的寬容，是建立在理解的基礎(chǔ)之上的。藺相如對(duì)廉頗的寬容，鑄就了“將相和”的千古佳話；唐太宗李世民對(duì)魏征“直言進(jìn)諫”的寬容，成就了“貞觀之治”的盛世；宋朝國(guó)君對(duì)才子學(xué)士的寬容，則迎來(lái)了*歷史上第二次文化繁榮的**。寬容，不僅僅是個(gè)人的智慧，更是社會(huì)的氣度。寬容是一種修養(yǎng)，一種境界。賓斯諾莎說(shuō)過(guò)，人心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和大度寬容征服。面對(duì)他人無(wú)意的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷帶來(lái)的必定是心靈的負(fù)累，真正的智者會(huì)選擇一份大度的胸懷。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)曾受過(guò)“胯下之辱”，但在封侯之后，再見當(dāng)初侮辱自己的調(diào)皮兒郎時(shí)，卻能夠不計(jì)前嫌，任命他為巡域校尉。這是怎樣一種仁者的修養(yǎng)和境界！

　　*古諺有云“**肚里能撐船”。晉文公和秦伯共同攻打鄭國(guó)，誰(shuí)料秦伯忽然罷手不干。面對(duì)進(jìn)退兩難的境況，晉文公沒(méi)有暴跳如雷，而是寬容為懷，這樣優(yōu)良的品格正是他成為“春秋五霸”之一的重要條件。魯迅先生在那樣水深火熱的年代也說(shuō)過(guò)“相逢一笑泯恩仇”�！疤斓乇緦�，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必定會(huì)在自己堆砌的城堡中因黑暗而死去。寬容，意味著恬靜和淡然。人心的寬廣可以使自然變得更廣闊，可以使音樂(lè)變得更美妙，可以使真情變得更醇香。多一份寬容，便少一份計(jì)較與追究；多一份寬容，便少一份猜疑與冷漠；多一份寬容，便少一份孤獨(dú)與茫然。

　　若世間能永存寬容的雨露，那么世上萬(wàn)物將永遠(yuǎn)得以滋潤(rùn)，將會(huì)**常在，溫馨永存……寬容是海納百川，寬容是厚德載物，寬容是淡泊明志，寬容是寧?kù)o致遠(yuǎn)，寬容是一塊永遠(yuǎn)不會(huì)暗淡色澤的真金！

談寬容議論文6

　　生命的旅程中，風(fēng)兒吹過(guò)，雨兒哭過(guò)，花兒笑過(guò)。也有好多不如意的事，擁有一顆寬容的心，一切的不如意就會(huì)像塵埃，風(fēng)兒吹過(guò)，不留一絲痕跡。然而什么是寬容呢？

　　“海納百川，有容乃大�！贝蠛�從不會(huì)鄙棄任何一條河流，也許它只是一條無(wú)名的小溪，大海也會(huì)張開雙手，擁抱它，親吻它，微笑著歡迎它的到來(lái)。

　　寬容是對(duì)人格的尊重。也許身邊的朋友對(duì)你做過(guò)一些錯(cuò)的'事情，請(qǐng)不要放在心上。因?yàn)椋�他或許是出于無(wú)心，也或許是另有原因。不管他做錯(cuò)什么，都要去信任他，相信他沒(méi)有騙過(guò)你，相信他是你真正的朋友。去諒解他的過(guò)失，換個(gè)角度去幫助他。也許身邊的朋友有不好的缺點(diǎn)，請(qǐng)不要鄙棄他，用一顆寬容的心去容忍那些缺點(diǎn)，從另一個(gè)方面，從每一次說(shuō)話，聊天的時(shí)候，聰明的運(yùn)用智慧勸誡他。真正的朋友總有一天會(huì)明白你的良苦用心，會(huì)感激你之前對(duì)他的寬容。也當(dāng)然就會(huì)改正自己的缺點(diǎn)。因?yàn)樵谒�的生命旅程中，他得到了尊重，得到了他人�?duì)他的信任。寬容的力量是無(wú)限的，寬容別人也是寬容自己。要知道，“世界沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園。”

　　寬容是需要我們有一種公正和理性的態(tài)度。當(dāng)朋友與自己的聯(lián)系變得越來(lái)越少，不再像從前那樣關(guān)心你。請(qǐng)不要對(duì)他生氣，找個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，彼此敞開心扉，給他一個(gè)解釋的機(jī)會(huì)，認(rèn)真聆聽他的苦衷。不要在計(jì)較之前發(fā)生過(guò)的事情，因?yàn)槟菢右苍S只會(huì)讓彼此的友誼破裂。

　　寬容是**民族的傳統(tǒng)的美德，但它也不同于無(wú)原則的退讓屈辱的*近代史。讓每個(gè)*人都會(huì)為清城府的“寬容”而氣憤，這種“寬容”讓我們留下了多少鮮血，讓我們受了多少恥辱。這種“寬容”讓我們成為了外國(guó)人眼中的病夫，一個(gè)頹廢之國(guó)。真正的寬容要有原則，要讓我們每個(gè)人保有自己的骨氣。新*后，我們不計(jì)較**甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)*所做的一切，用寬容，博愛(ài)之心，伸出雙手同**建交。這種寬容真正的體現(xiàn)到了一個(gè)文明古國(guó)擁有的美德，大氣。

　　璀璨的星空因遼闊而讓人留戀；浩瀚的海洋因壯闊而令人陶醉，寬容的陽(yáng)光因?yàn)闇嘏�而讓每個(gè)人微笑面對(duì)一切。幸福穿梭在生命的旅途中。

談寬容議論文7

　　每個(gè)人的性格都不同，人和人之間的相處，性格上會(huì)有所摩擦因而人和人之間常常會(huì)產(chǎn)生代溝、隔膜和矛盾。

　　那么要想化解這些問(wèn)題該怎么辦呢?讓我們先聽一個(gè)故事吧!

　　小冉是一個(gè)性格特別倔強(qiáng)的女孩，她的`父母在她上高中的時(shí)候離婚了，從此她跟著自己的母親生活，不久母親另嫁，她被迫接受著一個(gè)跟自己毫無(wú)關(guān)系的后爸，雖然后爸對(duì)小冉不是很好，但她很滿足因?yàn)槟笎?ài)的存在大于一切，但是在她上高中的第二年，母親有了和后爸的孩子叫小東，從此那個(gè)偉大的母愛(ài)被一分為二，小冉的心理不是滋味，她好難受，因此和母親之間產(chǎn)生了一種隔膜，時(shí)間越長(zhǎng)，隔膜越厚。

　　幾年過(guò)去后，小冉長(zhǎng)大了，也有了自己的孩子，也當(dāng)**母親，她體會(huì)到了做母親的辛苦，慢慢學(xué)會(huì)體諒母親，想到當(dāng)初自己因?yàn)槟赣H有了小東而離家出走這么多年，沒(méi)有和母親取得聯(lián)系實(shí)在不應(yīng)該，于是她寫信給母親，回信的是小冉的后爸，后爸在信中說(shuō)：‘‘冉冉，看到你的信我真的很高興，真的希望你的母親也能看到，但是，**在你離家出走的那天，到處找你，那天下著大雨，**回來(lái)淋的很濕，然后就的了一場(chǎng)大病，我?guī)�她到各個(gè)醫(yī)院看，都治不好，再加上她的心臟也不好，不久便去世了，她在最后的關(guān)頭也在喊著你的名字‘冉冉’``` ```。’’，當(dāng)冉冉看到這里的時(shí)候，她的眼淚不停的向下流，她仿佛看到了在大雨傾盆的街道上，母親焦急的喊聲，她痛恨自己的無(wú)知，自己的任性，自己的自私，她多么希望自己能早一點(diǎn)的站在母親的位置去想問(wèn)題，母親也不至于離開她。

　　是啊!當(dāng)我們和別人之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該換個(gè)位去想問(wèn)題，去體諒別人，去寬容別人，這樣也是一種美的享受。

談寬容議論文8

　　有人說(shuō)：一個(gè)人事業(yè)的成功首先是人格的成功。人格的成功，就要有寬廣的胸懷，寬容是人最重要的品德，最能打動(dòng)人心的力量。寬容是一首優(yōu)美動(dòng)聽的歌，她給寬容的自己也帶來(lái)好的心情。也許她的效應(yīng)不在眼前卻在將來(lái)，不管怎樣都是美好的。

　　常見同桌之間隔著一條赫然醒目的“三八”線，也常見街頭巷尾的舌戰(zhàn)，親朋好友間的事事非非……，何以出現(xiàn)如此現(xiàn)象？一句話：缺少諒解，缺少寬容。寬容就是豁達(dá)大度，能夠以寬廣的胸懷容忍別人的過(guò)錯(cuò)，寬容是一個(gè)人的度量，可以達(dá)到團(tuán)結(jié)大家的目的。

　　同學(xué)之間零零碎碎的事情，吵架，打仗甚至記仇記恨，鬧得班級(jí)里不團(tuán)結(jié)。這需要用寬容來(lái)處置，在活動(dòng)中，生活中常常會(huì)出現(xiàn)一些小摩擦，你是大發(fā)雷霆還是寬容面對(duì)呢？大發(fā)雷霆要影響到同學(xué)之間的友誼，寬容面對(duì)能體現(xiàn)一個(gè)人的高貴品質(zhì)。寬容不是無(wú)條件的忍讓，也不是不講原則的。所以也要掌握好“度”。寬容能促進(jìn)人與人之間良好的關(guān)系，使同學(xué)相互更加友善。雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)世界上最寬容的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。俗話說(shuō)，忍一時(shí)風(fēng)*浪靜，退一步海闊天空。這些都是告訴人要有寬廣的胸懷，首先為人寬容，寬容是一種內(nèi)在美。你對(duì)人寬容能體現(xiàn)優(yōu)良的素質(zhì)，寬容可以在同學(xué)之間培育更多*和、溫馨的綠樹花草。

　　學(xué)會(huì)寬容，意味著成長(zhǎng)，秀木出林可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。

　　善于寬容，使你心地的綠野春風(fēng)拂面，陽(yáng)光和煦，與你相處給人以**溫馨，你會(huì)因可愛(ài)而美麗。

　　寬容是人際關(guān)系中最具魅力的調(diào)和劑、潤(rùn)滑劑。寬容猶如鮮花，回報(bào)你的是姹紫嫣紅，人生路上就少了荊棘，你付出了寬容，得到的將是彼此的理解、友誼和雙倍的快樂(lè)。

　　寬容吧！朋友那將會(huì)使你更美。

談寬容議論文9

　　寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，寬容是一種崇高的境界，寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，寬容是一種修養(yǎng)，是一種質(zhì)量，更是一種美德。

　　記得法國(guó)作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的是海洋，比海寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。”寬容之心可以包容人間萬(wàn)物，與人為善，化干戈為玉帛。而我真正明白這些卻是緣于一次偶然。

　　那是一個(gè)傍晚，我匆匆地去洗飯盒。要知道，時(shí)間對(duì)學(xué)習(xí)是多么的重要!贏得時(shí)間就能提前完成作業(yè)，有更多時(shí)間看看書。教室里還有一大堆作業(yè)等著我去與他們“約會(huì)”呢�？山裉煲膊恢�怎地，水池邊的人比*日里不知多了多少倍。難道布置作業(yè)都是全校**的嗎?我開始煩躁起來(lái)，怒火也一點(diǎn)一點(diǎn)地上升，整個(gè)人成了一座一觸即發(fā)的火山。

　　我終于找了空子往里鉆，過(guò)五關(guān)斬六將，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，總算擠到了水池邊，心中長(zhǎng)吁一口氣——馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無(wú)暇考慮身后那擠作一鍋粥的人群，我開始了洗涮。三下五除二，大功告成!轉(zhuǎn)身……說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，只覺(jué)得身體往左一歪，一腳踏進(jìn)了池前的污水溝中，左手也按到了水池里，更可惡的是臉上被濺了許多臟兮兮的油水，我成了一個(gè)不折不扣的油落湯雞!怒發(fā)沖冠，我回首尋找那可惡的“肇事者”——一個(gè)初一年級(jí)的小男孩。

　　我惡狠狠的瞪著他，真恨不得把他大罵一頓，洶洶的盯著他。也許是我的樣子太嚇人吧，那個(gè)小男孩竟有些不知所措了，兩只手緊緊抱住飯盒，怯怯的瞅著我。見我不作聲，他也許感覺(jué)到大事不妙了，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“對(duì)……對(duì)不起，我不……不是故意的�！薄澳悄闶怯幸獾�?!”在我低聲怒吼的同時(shí)，我看見他眼里泛起了點(diǎn)點(diǎn)淚花，亮晶晶的。

　　剎那間，我好像從他的淚光中看到了我初一時(shí)的所經(jīng)歷那一幕。

　　那是我初一剛?cè)雽W(xué)時(shí)，也是水池旁，碰倒了一個(gè)初三年級(jí)的大姐姐。那個(gè)大姐姐比我現(xiàn)在還慘，那身漂亮的衣服被池中的污水染成了“花袍子”。我嚇壞了，一時(shí)間連句“對(duì)不起”也忘了說(shuō)，只是愣愣地站著，等著挨一頓披頭蓋臉的臭罵。可她卻沒(méi)有罵我，而是沖我笑笑，問(wèn)我有沒(méi)有磕到。那一刻，我是多么感激那個(gè)大姐姐呀，她的涵養(yǎng)可真好。

　　而現(xiàn)在的我是不是有點(diǎn)過(guò)分呢?我不自覺(jué)地眨了眨眼，讓笑容綻在臉上，雖然有點(diǎn)勉強(qiáng)�！皼](méi)關(guān)系!”我艱難的說(shuō)。這下輪到小男孩詫異了，嘴巴張的**的，似乎不相信這是真的�？吹剿�這副摸樣，我不由的笑了，真心的�！罢娴臎](méi)關(guān)系，剛才是我嚇唬你，逗你玩呢!”他似乎相信了，也沖我笑了笑，露出兩個(gè)小酒窩，真可愛(ài)!我不由得想到了自己可愛(ài)而調(diào)皮的弟弟。“來(lái)，我?guī)湍阆窗?”我溫和地對(duì)他說(shuō)。“不用了，你還是先把腳……”他似乎也很點(diǎn)逗，頑皮地看著我那只還泡在水里的腳�！鞍�!”我立刻抬起了腳，雖然有點(diǎn)尷尬，但我卻很開心。

　　回到教室，作業(yè)做得出奇的順利。

　　這件事已經(jīng)過(guò)去快兩年了，但是想起來(lái)我就感慨頗多：泰山不讓土壤，不能成其大;海河不擇細(xì)流，不能成其深。我們只有擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生才會(huì)更加精彩!

談寬容議論文10

　　雨在淅淅瀝瀝地下，病房里靜悄悄的，病床上有一個(gè)美麗的小女孩在睡覺(jué)，四周顯得十分**。

　　這時(shí)，一個(gè)小男孩輕輕地推開門，悄悄地走進(jìn)來(lái)，有輕輕地關(guān)上門，現(xiàn)在，只有天知道他是一個(gè)小偷，是個(gè)新手，可上天卻讓這個(gè)小偷在未成為老手前，就遇到了她——這個(gè)在病房里睡覺(jué)的女孩。

　　男孩盡管動(dòng)作輕巧，但由于心里緊張，碰到了柜子，柜子發(fā)出的響聲驚醒了女孩，可男孩卻沒(méi)有在意。當(dāng)男孩的手伸進(jìn)裝錢的箱子時(shí)，女孩什么都明白了，他并沒(méi)有喊其他人，而是叫了他一聲：“你能陪我聊聊嗎?”男孩被這突如其來(lái)的叫聲嚇了一跳，手一抖，錢像雪花一樣落在了地上，男孩猶豫了一會(huì)兒，徑直向她走來(lái)。

　　男孩坐在床邊，由于羞愧�！�，他只是低著頭，并不敢看女孩的眼睛，雙手?jǐn)[弄著臟臟的衣角。女孩輕聲問(wèn)了一句：“你叫什么名字?哪里人?”男孩漸漸抬起了頭，對(duì)女孩說(shuō)：“叫我君旺就可以了，我是山東人�！薄芭丁毙∨�孩點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你剛才做的事我都看到了，也明白了，能告訴我為什么嗎?君旺�！�

　　男孩似乎有難言之隱，但看見了女孩那種期盼的目光，男孩鼓起了勇氣，對(duì)女孩說(shuō)：“我家在在山東的村里還算富裕，后來(lái)，有一個(gè)好機(jī)會(huì)我們來(lái)到了城里，全家人都很高興。可是好景不長(zhǎng)，爺爺因?yàn)樗�土不服，再加上�?duì)家鄉(xiāng)的思念病倒了，家中的錢都拿去給爺爺看病了，可還是不夠，醫(yī)生說(shuō)，如果不及時(shí)治療，爺爺可能會(huì)有生命危險(xiǎn)，我不想失去爺爺�！蹦泻⒄f(shuō)著流下了眼淚。 女孩又問(wèn)：“你自己為什么不做事來(lái)賺錢，而要這么做呢?”“我曾經(jīng)去做一些事，盡管老板很挑剔，可我還是堅(jiān)持，但那點(diǎn)錢是不夠用的，逼不得已，才這樣做�！眱蓚�(gè)人都沉默了，病房里的空氣似乎在一瞬間凝固了。

　　后來(lái)，女孩打破了沉默：“那好吧，你走吧，就算我今天沒(méi)有看到你，以后不要做了�！蹦泻ⅹq豫了一下，轉(zhuǎn)身離去。雨仍在下，只是沒(méi)那么沉重，而是輕快的，是因?yàn)閷捤�，小女孩的寬恕使雨變得輕快了。

談讀書議論文10篇（擴(kuò)展5）

——談?wù)\信議論文

談?wù)\信議論文

　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編整理的談?wù)\信議論文，歡迎閱讀與收藏。

談?wù)\信議論文1

　　在日常生活中，誠(chéng)信，無(wú)非是講信用！但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影。就說(shuō)昨天，我的大舅請(qǐng)客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方；

　　古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？

　　請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。

　　劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就**岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子�！痹�經(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果沒(méi)人救富商，他淹死了。

　　由此看來(lái)，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，*自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？

　　如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如：小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問(wèn)題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書的人按時(shí)拿到自己退還的書時(shí)，會(huì)有多高興！而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望？所以說(shuō)，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。

　　為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信！

談?wù)\信議論文2

　　誠(chéng)信是**民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)就是說(shuō)話真實(shí)、待人真誠(chéng)；守信就是信守諾言，說(shuō)到做到。我認(rèn)為，做為一個(gè)少先隊(duì)員，就應(yīng)該有誠(chéng)信。

　　兒時(shí)，媽媽曾給我講過(guò)一個(gè)故事：“有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、和“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)*浪靜，不久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。船夫?qū)Υ�客說(shuō)：“船小負(fù)載重，客觀必須丟棄一個(gè)背囊方可渡過(guò)難關(guān)，年輕人看著七個(gè)背囊，思來(lái)想去，最后把“誠(chéng)信”丟到了水里……”說(shuō)到這里，媽媽問(wèn)我：“如果你是那個(gè)年輕人，你會(huì)怎么做？”天真地我隨口答了一句：“那個(gè)中就扔那個(gè)唄！”沒(méi)想到，這個(gè)不經(jīng)意的答案竟使母親失望的搖搖頭……

　　直到我懂得什么叫“誠(chéng)信”之后，才明白了故事的真理，才知道，我那個(gè)“不經(jīng)意的答案”為何會(huì)使母親如此失望。是啊，人一生中本來(lái)就擁有“健康、美貌、誠(chéng)信、機(jī)敏、才學(xué)、金錢”和“榮譽(yù)”這七個(gè)背囊。

　　孔子曾說(shuō)過(guò)：“人無(wú)信不立。”在我們生活中，人們常常在不經(jīng)意中丟掉了誠(chéng)信。然而，當(dāng)誠(chéng)信被丟掉時(shí)，同時(shí)還會(huì)失去別人對(duì)你的信任。

　　誠(chéng)信真就變得如此卑微了嗎！我不信。在漫漫人海中，點(diǎn)一盞心燈，開始尋覓誠(chéng)信。其實(shí)，不是所有的誠(chéng)信都流失在人心的沙漠里。誠(chéng)信依然在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽。你看……

　　誠(chéng)信是買東西忘記帶錢時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時(shí)的輕輕的一笑。

　　誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖�。誠(chéng)信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。

　　誠(chéng)信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。

　　誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。失去誠(chéng)信，便失去創(chuàng)業(yè)根本，失去做人資格。1999年**東芝筆記本電腦曾因存在嚴(yán)重質(zhì)量問(wèn)題被**。事件發(fā)生后，東芝對(duì)**用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)陪償，對(duì)東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給**人美金，給*人補(bǔ)丁”的做法引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈不滿，結(jié)果是東芝銷售額暴跌，從此無(wú)法在東南亞市場(chǎng)上立足。

　　相信同學(xué)們都有看過(guò)《廉潔教育讀本》里的‘失信害了自己’這個(gè)故事吧。故事中的一位老木匠準(zhǔn)備離開建筑行業(yè)，回家和妻兒共享天倫之樂(lè)。可是，老木匠在人生中的最后一次建造中，失信于老板，最終也失信于自己，害了自己。如果他知道是為自己建房子，或者他誠(chéng)信的對(duì)待每一項(xiàng)工作，也許就不會(huì)這樣草率應(yīng)付，這樣粗制濫造了。

　　我們付出誠(chéng)信，收獲的就是真實(shí)。當(dāng)我們擁抱著誠(chéng)信的時(shí)候，就永遠(yuǎn)不會(huì)做事拖拉、敷衍和推諉，不會(huì)懶惰，得過(guò)且過(guò)，混日子，更不會(huì)害了自己。

　　由此可見，誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。一諾千金，使我們更受歡迎。就讓我們從小事做起，從今天做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代公民吧！

　　難道這還不足以說(shuō)明誠(chéng)信的重要性么？話說(shuō)回來(lái)，人生苦短，更當(dāng)以誠(chéng)為本。再聰明的人最多也只能蒙人幾十年。然后，所有的偽裝、心機(jī)都將在時(shí)間面前萎縮一個(gè)不堪回首的笑話。終將如雪泥鴻爪，慢慢無(wú)痕。要想從*凡中閃出輝煌，只能堅(jiān)持誠(chéng)信的原則。別忘了，我們?yōu)槿艘粓?chǎng)也不過(guò)幾十年光陰，與其庸庸碌碌虛度人生，哪如坦蕩蕩，氣昂昂，捧一顆誠(chéng)心，做一次真人？那么，縱然是短短的一瞬，也會(huì)因它真實(shí)的美麗而燦爛一生了嗎？

　　“交友須帶三分俠氣，做人應(yīng)有一片誠(chéng)心。”“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸�！惫爬系脑�(shī)句中蘊(yùn)含著耐人尋味的深理。只要心誠(chéng)，石頭也會(huì)開出花來(lái)，讓我們緊握這些箴言，相信，并且期待……

談?wù)\信議論文3

　　古人云：“人而無(wú)信，不知其可也�！边@可見誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人而言有多重要。外在美可以養(yǎng)眼，內(nèi)在美可以養(yǎng)心，而撐起內(nèi)在美的核心，就是誠(chéng)信。誠(chéng)信，是立人之本。

　　沒(méi)有誠(chéng)信，人與人之間溝通的橋梁就會(huì)坍塌�！袄莵�(lái)了”這個(gè)家喻戶曉的故事可以很好的證明這一點(diǎn)，不是因?yàn)榇迕駛冭F石心腸，而正是牧童一次又一次的戲耍失去了誠(chéng)信，那鐵索就隨之崩斷，埋沒(méi)了牧童從狼口逃生的路。失去誠(chéng)信的后果正如一張張狼口，稍有不慎，釀成悲劇都將無(wú)法挽回。

　　在歷史的長(zhǎng)流里，誠(chéng)信是一朵*凡又獨(dú)特的浪花。大到周幽王烽火戲諸侯而國(guó)亡，小到韓信報(bào)答于恩人；遠(yuǎn)到春秋商鞅立木為信，近到學(xué)生給車主留下歉信和聯(lián)系方式。埋下誠(chéng)信的種子可以很難，也可以輕而易舉。妻子只是把許諾孩子要?dú)⒇i當(dāng)做是一種哄騙，可曾子卻真做了，目的就是為了教導(dǎo)孩子要守誠(chéng)信。如果我們總是覺(jué)得孩子的心智單純，所以在他們面前從不把誠(chéng)信當(dāng)回事，那么這無(wú)異于往種子里倒慢性毒藥，寒暑易節(jié)，種子也就腐爛了。更別提成年之后立足于社會(huì)，如果你到處下套讓人鉆，別人還會(huì)愿意跟你走近嗎？相比較于曾子殺的那頭豬來(lái)說(shuō)，這可能就是陪伴孩子成長(zhǎng)一生的點(diǎn)金石。

　　誠(chéng)信，需要我們身行力踐，而不是“掛著羊頭賣狗肉”。就好比網(wǎng)上商家掛著假一賠三，買了一件，他卻寄來(lái)了四件，鬧出了這種笑話，倒也不知是誠(chéng)信還是不誠(chéng)信了。誠(chéng)信并不需要實(shí)質(zhì)物品來(lái)體現(xiàn)它的存在，它可以是一個(gè)約定或者一句*凡的話語(yǔ)，但光說(shuō)不做，言行不一致就會(huì)失去誠(chéng)信。某個(gè)人有沒(méi)有誠(chéng)信，心能夠從他的舉止感受到。

　　人生來(lái)本是一張白紙，因?yàn)橥饨绲男鷩倘?*涂鴉，但涂鴉的內(nèi)容完全取決于你自己，誠(chéng)信也是如同這涂鴉，大小顏色自定義。路一長(zhǎng)了，顏料就多了，想要留住一方凈土也變難了，所以我希望大家能夠以誠(chéng)相待，讓誠(chéng)信的花朵在你的白紙上粲然開放。

談?wù)\信議論文4

　　誠(chéng)信是**民族的傳統(tǒng)美德，我認(rèn)為誠(chéng)信是“立人之本”、“****”。

　　北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給**，**召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向宋真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，不僅讓他成為一個(gè)誠(chéng)信的人，并且?guī)椭�他獲得了宋真宗的贊美，取得事業(yè)上的成功。所以誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，是人取得成功的關(guān)鍵。

　　就誠(chéng)信是立人之本，這里還有一個(gè)例子。

　　秦末有個(gè)叫季布的人，一向一言九鼎，說(shuō)話算話，信譽(yù)非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)“得黃金百兩，不如得季布一諾。”這就是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái)。季布的誠(chéng)信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠(chéng)信還讓人受尊敬。

　　誠(chéng)信不光是立人之本，也是**之本。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅在秦孝公的**下主張變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒(méi)人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來(lái)將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的誠(chéng)信使他獲得了威信，變法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終**了*。

　　而站在商鞅的對(duì)立面，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠(chéng)信，戲耍諸侯，結(jié)果顯而易見，他成了周朝最后一位**，成了**君主。由上面這兩個(gè)例子可見：商鞅“立木取信”使國(guó)家強(qiáng)盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國(guó)家**。誠(chéng)信對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)是多么重要，決定了國(guó)家的興衰存亡，是立國(guó)之本，****。只有講誠(chéng)信的**者，才能使國(guó)家繁榮富強(qiáng)。

　　孔子說(shuō)：“言無(wú)信而不立”，“言而無(wú)信，不知其可也。”孔子的話雖是幾千年前說(shuō)的，但現(xiàn)在仍有積極意義。誠(chéng)信對(duì)個(gè)人與國(guó)家來(lái)說(shuō)都是極重要的，做人與**都不能丟失誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信是“立人之本”、“****”！

談?wù)\信議論文5

　　誠(chéng)信這件事情對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)其實(shí)非常的關(guān)鍵，尤其是在我們讀書的時(shí)候，內(nèi)心還不夠強(qiáng)大，很多的**會(huì)不斷的促使我們犯錯(cuò)誤。如果一個(gè)學(xué)生在讀書的時(shí)候，內(nèi)心受到了誠(chéng)信的譴責(zé)，那么今后在社會(huì)上，他會(huì)不斷地用其他的辦法來(lái)彌補(bǔ)他內(nèi)心的缺陷，也就是不斷地說(shuō)謊。誠(chéng)信是一個(gè)很嚴(yán)肅的問(wèn)題，如果你給他開了一個(gè)缺口，就如大跌缺口一樣，會(huì)涌現(xiàn)出很大的洪水，最終導(dǎo)致我們的人生出現(xiàn)巨大的污點(diǎn)。而我有一次就堅(jiān)守住了誠(chéng)信的考驗(yàn)，最終我明白了誠(chéng)信做人的快樂(lè)。

　　那是一次期末考試，我胸有成竹地答著卷子。突然一道刺眼的思考題映入了我的眼簾，看著周圍的同學(xué)都在鎮(zhèn)靜得答著卷子，我心里著急得不得了。我又有點(diǎn)后悔了，因?yàn)橛幸凰鶎W(xué)校提前考試，同學(xué)們都去打聽到了思考題的答案，而我卻認(rèn)為自己能做出這道題，所以沒(méi)有去打聽�？墒乾F(xiàn)在，我看著時(shí)間一分一秒的過(guò)去，額頭上留下了一大滴汗。突然，我找到了這道題的重點(diǎn)，經(jīng)過(guò)了我的反復(fù)思考，我終于做出了這道題，我心中的那塊大石頭總算掉下來(lái)了。

　　后來(lái)期末試卷發(fā)下來(lái)之后，我看到了我考了100分，我非常的高興，因?yàn)槲也粌H高興的是我成功了，做出了這道難題，還高興的是我堅(jiān)守了自己內(nèi)心真實(shí)的想法。雖然班上很多的'同學(xué)也把這道題做出來(lái)了，但是我與他們不同，我是通過(guò)自己的努力來(lái)化解難題的，他們是通過(guò)答案來(lái)化解。在今后的道路上，如果我再遇到這種類型的題目，我也能夠自己解答出來(lái)，而他們肯定不會(huì)做。在那一刻，我體會(huì)到了誠(chéng)信對(duì)我的重要性，也體會(huì)到了誠(chéng)信對(duì)我身后人生的影響，所以從那時(shí)候開始，我發(fā)誓要做個(gè)誠(chéng)信的人。

談?wù)\信議論文6

　　說(shuō)起誠(chéng)信，*人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今的****核心價(jià)值觀，人們都始終將誠(chéng)信視為一種美德。

　　而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個(gè)*凡人的視角，和你共同探討生活里的誠(chéng)信。

　　或許你經(jīng)常聽到這樣的話：“生活里不存在真正的誠(chéng)信”啊，什么“真誠(chéng)只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著誠(chéng)信的真實(shí)性。確實(shí)，我們很難見到從來(lái)都不說(shuō)謊話的“狠”人。可事實(shí)究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個(gè)前提——生活里的誠(chéng)信，是應(yīng)該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。

　　你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結(jié)果還沒(méi)到地方，家里就打來(lái)電話說(shuō)小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那么對(duì)于朋友來(lái)說(shuō)，你毫無(wú)疑問(wèn)是失約了。可朋友會(huì)說(shuō)你是一個(gè)不誠(chéng)信的人嗎？結(jié)果當(dāng)然是否定的，朋友會(huì)理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠(chéng)信在生活中有了更廣泛的實(shí)踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點(diǎn)江山”，那么誠(chéng)信就會(huì)顯得有些無(wú)理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。

　　有了這個(gè)前提，我們應(yīng)該怎樣在生活中實(shí)踐呢？

　　第一點(diǎn)，提升我們自己的教養(yǎng)。利哈喬夫曾寫到：“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人�！碑�(dāng)你學(xué)會(huì)了去尊重別人，誠(chéng)信自然而然的就會(huì)流露在你的言行中。我們可以慢慢來(lái)，先從你的父母開始，不再一面答應(yīng)他們管好自己，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應(yīng)他們的事就盡力去做好；再遠(yuǎn)一點(diǎn)到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當(dāng)一個(gè)人可以做到誠(chéng)信以待包括對(duì)手在內(nèi)的所有人，那么必定在教養(yǎng)這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養(yǎng)的人，家人、朋友之間的關(guān)系都十分牢固。他們相互尊重，根本無(wú)需要求，也都會(huì)懷著一顆真摯的心。

　　第二，反思自己也曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)。俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。在和周圍的人交往的過(guò)程中，難免會(huì)有磕磕拌拌。誠(chéng)信，那么更應(yīng)該有對(duì)自己的反省。從你曾經(jīng)的不誠(chéng)實(shí)行為中吸取教訓(xùn)，勇敢面對(duì)，同樣是對(duì)誠(chéng)信的維護(hù)。未來(lái)充滿著無(wú)數(shù)的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。

　　在我的心中，誠(chéng)信不僅是共同追求的價(jià)值觀，也是充滿了人情味的生活藝術(shù)。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠(chéng)信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。

談?wù)\信議論文7

　　誠(chéng)信是**民族的美德，是華夏人民的驕傲！那么你們做到誠(chéng)實(shí)守信了嗎？

　　如何做到信守承諾呢？守信有什么用呢？

　　曾子言：言必信，行必果。向別人許諾承諾某事要是自己力所能及能做到的事。如果連自己都做不到的，不可能做到的事，隨隨便便眼也不眨地許諾那不就成了說(shuō)大話吹牛皮了？一個(gè)素質(zhì)良好信守承諾的人對(duì)自己的一言一行負(fù)責(zé)不會(huì)信口雌黃大話連篇。一個(gè)人經(jīng)常說(shuō)謊，朋友告訴她的秘密轉(zhuǎn)眼就和別人說(shuō)，借人錢有了錢之后卻說(shuō)沒(méi)錢，轉(zhuǎn)眼間又去買零食吃，你覺(jué)得這樣的人是誠(chéng)信的人嗎？你還愿意和她分享心事嗎？還敢借錢給她嗎？還想和她做朋友嗎？

　　信守承諾的人最終會(huì)受益終身而謊話連篇的人最終會(huì)一無(wú)所有。說(shuō)一個(gè)眾所周知的故事吧，西周時(shí)期，周幽王為了一搏美人一笑不惜點(diǎn)燃烽火臺(tái)，諸侯看到之后以為有敵軍攻打王城紛紛集結(jié)**，可趕到時(shí)卻被告知只是一個(gè)玩笑，看著諸侯們?nèi)鐭o(wú)頭蒼蠅一般忙來(lái)忙去，美人笑了，周幽王也為這個(gè)笑容這個(gè)玩笑付出了國(guó)家**的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們誠(chéng)信的重要性！還有一個(gè)人你們也許會(huì)說(shuō)他傻，他初中未畢業(yè)就去打工了，在工作時(shí)撿到了錢，他從未想過(guò)私吞，把錢如數(shù)交給老板，有一個(gè)提煉鮮竹瀝的工作一個(gè)時(shí)辰才能提煉出一兩滴，這得需要多大的意志和耐心啊！他老老實(shí)實(shí)地做了從未想過(guò)從中涔點(diǎn)水，最終這個(gè)人成為一個(gè)藥廠的老總。

　　誠(chéng)信并不是一味的愚守死守。

　　古時(shí)候，有兩個(gè)相依為命的兄弟，哥哥去給弟弟買吃的，那時(shí)暴風(fēng)雨過(guò)后，天空還下著小雨，哥哥為了不讓弟弟淋雨著涼，讓弟弟在原處等著，在他沒(méi)回來(lái)之前不要隨便走，但哥哥回來(lái)時(shí)弟弟所在的地方被洪水沖刷過(guò)，弟弟聽了哥哥的話哪里也沒(méi)有走，哥哥悲痛欲絕與弟弟一同**。其實(shí)這個(gè)悲劇可以避免的，有時(shí)候有一些承諾是可以不守的，比如對(duì)他人不好的，違反道德底線的，危害他人的集體的社會(huì)的國(guó)家的

　　傳承誠(chéng)信固然重要，長(zhǎng)輩正風(fēng)氣以身作則，晚輩悟內(nèi)涵耳濡目染。誠(chéng)信好比一把薪火，一代傳一代，老將不滅，薪火相傳！

　　春秋時(shí)期，一天曾子的妻子要去集市采集，她的孩子也要纏著去，她哄孩子，讓他在家里玩，回來(lái)就殺豬給他吃。曾子的妻子回來(lái)后看見曾子在殺豬，疑惑不解，曾子的答案是這樣的，父母要給孩子立個(gè)好榜樣這個(gè)故事絕大多數(shù)人都聽過(guò)的，差不多每個(gè)家庭都會(huì)有那么一兩個(gè)長(zhǎng)輩這樣哄過(guò)小孩子，如果你乖乖待在家里，回來(lái)就給你買好吃的。誠(chéng)信好比那一盞明燈，如果里面的燈芯已經(jīng)腐朽了，那么這樣的燈如何指引人們前進(jìn)，驅(qū)散前方未知的迷茫？長(zhǎng)輩不正風(fēng)氣，不帶好榜樣，晚輩又怎能傳承好誠(chéng)信，一代又一代，隨口一說(shuō)，將誠(chéng)信置之何地？

　　**文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，**美德更是深入精髓，是民族之魂，是國(guó)之驕傲，是自信之源。誠(chéng)信是**美德之一，所以請(qǐng)好好傳承下去，薪火相傳，一脈相承！

談?wù)\信議論文8

　　相傳周定王**，楚莊王*定**大捷，特宴請(qǐng)眾將，百官，并讓愛(ài)妾許姬敬興。突然一陣狂風(fēng)將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個(gè)人拉住許姬的衣袖調(diào)情，許姬不許，順手扯下了那個(gè)人的一個(gè)衣角，并請(qǐng)莊公檢查每個(gè)人的衣服。

　　‘‘酒后狂態(tài)，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失�！痹S姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰(zhàn)場(chǎng)上，有位戰(zhàn)士異常奮勇，為保衛(wèi)楚國(guó)立了大功。

　　其實(shí)，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的胸襟。

　　當(dāng)年的猛將眾多，謀士如云的項(xiàng)羽曾擁有過(guò)韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說(shuō)：“不會(huì)容忍別人的人，就不會(huì)得到別人的寬恕。

　　卡耐基曾說(shuō)人格成熟的重要標(biāo)志是寬容，忍讓，和善。

　　常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

談?wù)\信議論文9

　　誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線，堅(jiān)守誠(chéng)信的真理，一定會(huì)成于自己。

　　誠(chéng)信就像是一塊試金石，很多人在面臨誠(chéng)信的拷問(wèn)之時(shí)會(huì)慢慢走**背離的道路，因而得不償失。誠(chéng)信待人我們每一個(gè)人必須堅(jiān)持的真理，堅(jiān)持誠(chéng)信的真理會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，這些財(cái)富可能是可見的，也有可能是不見的。例如收獲真正的財(cái)富，帶來(lái)金錢對(duì)我們的收益，不可見的是收獲了別人對(duì)你的信賴，著將會(huì)是更加無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。

　　著名的小仲馬就是一個(gè)很好的例子，想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父親大仲馬�！恫杌ㄅ�》這部作品面世引起了不小的轟動(dòng)，對(duì)于文壇的影響甚至超過(guò)他的父親大仲馬的《基督山伯爵》。小仲馬開始的時(shí)候并不以自己的名字命名，反而用各種各樣的名字，為的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子，但是開始的時(shí)候也是很艱難的，收到了無(wú)數(shù)的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫上去，但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實(shí)踐證明了這個(gè)道理，他的《茶花女》已經(jīng)面世就開始轟動(dòng)文壇，人們隨著地址找到了小仲馬家，懷疑是大仲馬的作品，但是風(fēng)格卻天差地別，這時(shí)小仲馬才走進(jìn)我們的視線�，F(xiàn)在想想，要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現(xiàn)，何能來(lái)次佳作呢！

　　誠(chéng)信是我們最應(yīng)該具備的品質(zhì)，這不會(huì)在短時(shí)間看到溢出，但是隨著時(shí)間的檢驗(yàn)，誠(chéng)信一定會(huì)是最高貴的品質(zhì)，成于誠(chéng)信。

談?wù)\信議論文10

　　誠(chéng)信自古以來(lái)就是**民族的傳統(tǒng)美德�！罢\(chéng)信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬”。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。

　　誠(chéng)信既是為人之道，便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。

　　一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇犃�，很高興，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說(shuō)：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢�！痹鴧�卻說(shuō)：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，就會(huì)學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì)不再信任你�！�

　　子曰：人而無(wú)信，不知其可�？鬃诱J(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。不講誠(chéng)信的人，是不受人歡迎的，做事情也會(huì)處處受阻。

　　春秋時(shí)，魯國(guó)大夫孟武伯，說(shuō)話一貫無(wú)信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會(huì)，孟武伯照例參加，有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。這郭重長(zhǎng)得很肥胖，*時(shí)頗受哀公寵愛(ài)，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會(huì)，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖��？”魯哀公聽了，很覺(jué)厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無(wú)肥乎！”這句話分明是反過(guò)來(lái)諷刺孟武伯慣于說(shuō)話不算數(shù)，而且在宴會(huì)上當(dāng)著群臣之面，出于國(guó)君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬(wàn)分難堪。

　　誠(chéng)信是待人處事的原則，如果沒(méi)有誠(chéng)信，在當(dāng)今社會(huì)是無(wú)法立足的。

　　誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時(shí)會(huì)變臉的兇獸讓他人無(wú)法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會(huì)變得孤立無(wú)援。所以誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。

談?wù)\信議論文11

　　欲流之遠(yuǎn)者，必先流其泉源；欲人之**，必先同其根本；欲人之至者，必先著其誠(chéng)信！

　　都說(shuō)，人無(wú)志而不強(qiáng)；亦言，人無(wú)運(yùn)而不達(dá)；我說(shuō)，人無(wú)信，而不立。誠(chéng)信乃立人之本。一個(gè)缺乏誠(chéng)信的人，是一個(gè)沒(méi)***的人；一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的國(guó)家是一個(gè)沒(méi)***的國(guó)家；一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的民族是一個(gè)沒(méi)***的民族。

　　歷史的天空里，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)缺乏誠(chéng)信的人而被人們紀(jì)念。宛如星空之下沒(méi)有發(fā)光的一顆星。其存在與否無(wú)傷大雅。而那亮晶晶，燦白白的星宿，閃耀的不只是自己的光輝，更是黑暗之中無(wú)數(shù)期盼渴求的灼灼目光。古者君子一諾千金。把誠(chéng)信的光輝灑向了華夏大地，信陵君竊兵符救趙。尾生為約抱柱而死，諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已……無(wú)一不閃爍誠(chéng)信的光輝，試問(wèn)他們竟以怎樣的心去冒君王之大不韙，舍生取義而執(zhí)著于誠(chéng)信，又是什么讓他們的名字如不朽的豐碑永遠(yuǎn)銘刻，那是誠(chéng)信的力量，那是社會(huì)對(duì)誠(chéng)信的高度的關(guān)注與評(píng)價(jià)。誠(chéng)信之所以被如此器重，是*五千年文明陶冶的**精神，無(wú)可替代的地位，神圣無(wú)比的身份，誠(chéng)信乃立人之本，立民族之本！

　　我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)**許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤；華盛頓不小心把父親的櫻桃樹砍了，又是誠(chéng)信，使他告訴了父親事情的**；一位**歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢，為了誠(chéng)信，他走了六里路終于把錢還給別人。在他們身上，閃耀著誠(chéng)信的光輝，誠(chéng)信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的寶貴精神財(cái)富。

　　80年前的記憶，是被誠(chéng)信喚醒的，一代社會(huì)品性的風(fēng)尚，是需誠(chéng)信來(lái)支撐的。南京一座建于80年前的建筑，在更換多個(gè)業(yè)主之后，收到來(lái)自**的一封信函，那是由它的最初設(shè)計(jì)建筑公司英國(guó)的一家“誠(chéng)信”機(jī)構(gòu)送來(lái)的：“該樓設(shè)計(jì)服役年限八十年，現(xiàn)已期滿，敬請(qǐng)業(yè)主注意安全……”就是如此小的一封信函，卻映射出“誠(chéng)信”的光輝。相隔萬(wàn)里之遙的人還惦記著遠(yuǎn)在異國(guó)的人的安危，這樣的舉動(dòng)，唯有誠(chéng)信！這樣的舉動(dòng)唯有誠(chéng)信役使的軀體才能完成，這是人類的高尚與偉大�？磥�(lái)，誠(chéng)信并不僅是*文化中的專利，它的偉大是被全世界認(rèn)可的，也只是全世界的誠(chéng)信，才是人類立足地球的根本！

　　誠(chéng)信二字，不只是常掛口頭的時(shí)尚說(shuō)辭，更是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)支撐的高尚道德。沒(méi)有誠(chéng)信，必定不能立人。想要立人，必先誠(chéng)信，如那清清始流之水，雖涓細(xì)，卻長(zhǎng)久；亦如那纖纖生長(zhǎng)之苗，雖羸弱，卻生機(jī)。

　　立人，先誠(chéng)信！

　　俗話說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”。在社會(huì)間，如果缺少誠(chéng)信，整個(gè)社會(huì)就將會(huì)癱瘓，有一次，爺爺告訴了我他的一次經(jīng)歷：

　　那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁邊的行人都只是看著他，卻沒(méi)有一個(gè)愿意上前來(lái)幫忙，當(dāng)他大喊一聲：“是我自己摔倒的，跟你們沒(méi)有關(guān)系”時(shí)，旁邊的人都紛紛上前來(lái)幫忙。一句話竟然有如此大的作用！議案來(lái)。旁邊的人都怕扶起你以后，你又說(shuō)是自己把你推倒的。這個(gè)經(jīng)歷不禁讓我想起了在報(bào)紙上看到的一則**：有一個(gè)老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，說(shuō)如果你沒(méi)有推倒她，干嘛還要扶起她？

　　現(xiàn)在社會(huì)間，每一個(gè)人互相都不信任，沒(méi)有誠(chéng)信的人只在于少數(shù)，而當(dāng)我們多次被騙上當(dāng)之時(shí)，即使這人是真摔，人家也以為你是假摔，沒(méi)有了誠(chéng)信，使大家都對(duì)整個(gè)社會(huì)不信任，都是用一雙懷疑的眼睛看每一個(gè)人。人家真心對(duì)你，你卻會(huì)懷疑他是不是想干什么壞事，長(zhǎng)期持續(xù)下去，那個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人沒(méi)有了朋友，那個(gè)有誠(chéng)信的人也覺(jué)得你沒(méi)有誠(chéng)信，將來(lái)又該怎么辦呢？如果每個(gè)人都能講誠(chéng)信，這個(gè)社會(huì)將會(huì)更加**，一個(gè)人可以什么都不要，但不能沒(méi)有誠(chéng)信！

　　風(fēng)，是聚合物的一種精華，一種力量。然而，欲聚合人心，更應(yīng)有誠(chéng)信之風(fēng)相伴。

　　誠(chéng)信之風(fēng)，累積人生的道德底線。

　　**的開國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不小心砍倒了父親心愛(ài)的櫻桃樹，但他并沒(méi)有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親，而是坦誠(chéng)地向父親承認(rèn)錯(cuò)誤�？梢�，誠(chéng)信之風(fēng)早已吹入幼時(shí)的華盛頓心中，讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。

　　誠(chéng)信之風(fēng)，彌合人與人之間的縫隙。

　　曾看過(guò)這樣一句話：“誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感于尊嚴(yán)感，”這句話可見其誠(chéng)信的重要性，然而，在人際交往中，誠(chéng)信占據(jù)了很重要的地位�！叭藷o(wú)信而不立�！笔�去了誠(chéng)信便不能再這個(gè)社會(huì)上立足。

　　秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向很講信用，是一位誠(chéng)信的人。人們都說(shuō)：“的黃金千斤，不如德季布一諾。”因此，正因誠(chéng)信，季布才有好的人際關(guān)系，之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見，誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。

　　誠(chéng)信之風(fēng)，取得美滿的仕途。

　　通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便是這誠(chéng)信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給**，**召見他后，讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題是晏殊曾做過(guò)的，他把實(shí)情告訴給**，并要求**重新出題。**與大臣共同商議了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，他又獲**的好評(píng)。**便賜予晏殊“同進(jìn)士出身”，擁有了一份好的事業(yè)。

　　或許晏殊本可以隱瞞這一**，就算別人知道了他無(wú)大礙，他便可以十分順利地當(dāng)官。但由于他的誠(chéng)信，不顧忌這些風(fēng)險(xiǎn)，坦率地說(shuō)出一切。這也讓**更加器重他，讓世人由衷地敬佩。

　　誠(chéng)信是一朵蘭花，高潔地盛開在人們的心田；誠(chéng)信是一杯香茗，氤氳了人們的心田；誠(chéng)信是一首歌曲，唱響在世界的上空。

談?wù)\信議論文12

　　生活中有很多例子都能說(shuō)明這個(gè)道理，比如有一個(gè)人去**出差，因?yàn)闆](méi)帶夠錢就向當(dāng)?shù)劂y行借了一筆錢，回國(guó)后，他把這筆錢還了。幾年后，他女兒要出國(guó)留學(xué)，可人家學(xué)校不接受，一問(wèn)原因才知道，他有一筆**金沒(méi)交，所以他的誠(chéng)信度被銀行打到最低。這下好了，女兒留學(xué)不成，只有在家后悔了。在1797年3月，拿破侖在盧森堡第一國(guó)立小學(xué)演講時(shí)瀟灑地把一束價(jià)值3路易的玫瑰花送給該校的校長(zhǎng)，并且說(shuō)了這樣一番話：“為了答謝貴校對(duì)我，尤其是對(duì)我夫人約瑟芬的盛情款待，我不僅今天呈現(xiàn)上一束玫瑰花，并且在未來(lái)的日子里，只要我們法蘭西存在一天，每年的今天我都將派人送給貴校一束價(jià)值相等的玫瑰花，作為法蘭西與盧森堡友誼的象征。

　　誰(shuí)都不承想到，1984年底，盧森堡人竟舊事重提，向法國(guó)*提出這一“贈(zèng)送玫瑰花的諾言，并且要求索賠。他們要求法國(guó)*：第一，要么從1798年起，用3個(gè)路易作為一束花的本金，以5厘復(fù)利計(jì)算，全部清償;第二，要么在法國(guó)各大報(bào)刊上公開承認(rèn)拿破侖是言而無(wú)信的小人。

談?wù)\信議論文13

　　古今中外，流傳著很多關(guān)于誠(chéng)信的名言警句，著名的文學(xué)家魯迅先生這樣說(shuō)道：“誠(chéng)信是為人之本�！笨梢姡�誠(chéng)信在我們的生活中十分重要。誠(chéng)信待人，對(duì)人誠(chéng)信，真誠(chéng)對(duì)待，是我們?nèi)�社�?huì)、全世界兒女應(yīng)有的品質(zhì)。

　　在*小的時(shí)候，一天早上，一家人準(zhǔn)備去李伯伯家玩。

　　突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她折疊紙花，我不去李伯伯家了�！�

　　爸爸說(shuō)：“以后再教她吧！明天跟她解釋一下�！�

　　“不行！”*想了一下，說(shuō)：“做人得誠(chéng)信，你們?nèi)グ�！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人�！?/p>

　　媽媽想了想，撫摸著*的頭對(duì)爸爸說(shuō)：“就按她的意思！”俗話說(shuō)得好：“君子一言，駟馬難追。”

　　有一天，*曾子也是。有一天，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，但孩子吵著要去，妻子答應(yīng)回來(lái)殺豬給他吃。妻子從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)要?dú)�。妻子卻阻止說(shuō)：“我不過(guò)和孩子鬧著玩的�！�

　　曾子說(shuō)：“我們大人和孩子不可鬧著玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué)，現(xiàn)在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來(lái)會(huì)害了孩子，我們父母的言傳身教對(duì)孩子很重要�！�

　　于是，曾子把豬殺了。

　　誠(chéng)信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。

　　***，也有誠(chéng)信的故事。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛(ài)的樹被砍，十分生氣，揚(yáng)言要給砍樹的人一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親很感動(dòng)，稱贊華盛頓的誠(chéng)實(shí)比櫻桃樹還要寶貴。

　　可見，誠(chéng)信是多么重要。誠(chéng)信不但得到人家的諒解，還避免了一個(gè)教訓(xùn)，更反映出一個(gè)人優(yōu)良的品德。

　　從古到今，從*到外國(guó)，誠(chéng)信的故事很多很多。學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加**，社會(huì)生活就會(huì)更加美好！

談?wù)\信議論文14

　　若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。

　　——盧照齡

　　誠(chéng)信就是一副山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；誠(chéng)信就是一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱；誠(chéng)信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限。德萊塞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！�

　　誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本�？鬃诱f(shuō)：“人無(wú)信而不立，不知其可也�！闭\(chéng)信，在這個(gè)物欲膨脹，信仰缺失的當(dāng)下仍是我們做人處事之根，安身立命之本。

　　北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他14歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給**。**召見了他，并與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。便賜給他“同進(jìn)士出身”。

　　誠(chéng)信是事業(yè)的靈魂，市場(chǎng)繁榮的基石。史玉柱先生說(shuō)過(guò)：“小勝靠智，大勝靠德。”誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。

　　上世紀(jì)80年代，英國(guó)的巴林銀行計(jì)劃在新加坡設(shè)立分行，新加坡*李光耀派人考察后，發(fā)現(xiàn)該銀行信用不佳，遂毅然拒絕。英國(guó)首相為此多次向李光耀交涉，亦無(wú)結(jié)果，以致兩國(guó)關(guān)系一度受到影響。幾年后，巴林銀行破產(chǎn)，英，法，美，日等發(fā)達(dá)國(guó)家因此蒙受了重大損失，直至此時(shí)，人們才發(fā)現(xiàn)，新加坡的信用環(huán)境是最好的國(guó)際資本，開始向新加坡聚集，新加坡逐漸成為歐洲金融中心，新加坡經(jīng)濟(jì)騰飛也從此開始。

　　誠(chéng)信使國(guó)家興旺。國(guó)無(wú)信則衰，社會(huì)成員之間以誠(chéng)相待，以信為本，能夠增進(jìn)社會(huì)互信，減少社會(huì)矛盾，凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)**；能夠降低社會(huì)交往和市場(chǎng)貿(mào)易成本，積累社會(huì)資本；能夠提高國(guó)家的信用和聲譽(yù)，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力。唐代***魏征曾指出：“不信之言，無(wú)誠(chéng)之令，為上則敗德，為下則危身�！边@話道出誠(chéng)信之重要，唯有誠(chéng)信，**民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，商鞅變法，擔(dān)心民眾不信任，放了一根木頭，在城墻南門貼出告示說(shuō)，如果有人將這塊木頭搬到北門，就賞十金，所有民眾都不信，直到將賞金提升至50金，才有一壯士將木頭搬到北門，商鞅如約賞給他50金，此舉取得了民眾對(duì)商鞅的信任，終于，商鞅變法公布了變法的條令，秦國(guó)國(guó)力漸漸增強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力強(qiáng)盛的國(guó)家，為**全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

　　誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，沒(méi)有比誠(chéng)信更珍貴的，誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是最重要的，誠(chéng)信能讓你成為更好的自己。請(qǐng)時(shí)刻謹(jǐn)記那句話一一生命不能從謊言中開出燦爛的花朵。

談?wù)\信議論文15

　　孔子云：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭\(chéng)實(shí)與守信，便是誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信作為**民族的傳統(tǒng)美德，歲月的長(zhǎng)河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺(jué)，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。

　　誠(chéng)信之重，無(wú)非在處世之中，唯有誠(chéng)信才可換來(lái)他人的信任，對(duì)滿口謊言之人只會(huì)有“敬而遠(yuǎn)之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠(chéng)信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。

　　其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來(lái)“朋友信之”。誠(chéng)信是雙向的，如同付出與回報(bào)一般，以誠(chéng)信為基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。

　　直至如今，人與人，企業(yè)與企業(yè)，甚至國(guó)與國(guó)之間都少不了誠(chéng)信。誠(chéng)信如同支撐枝干的根，失了誠(chéng)信便處處受阻。

　　縱觀其上，也難怪誠(chéng)信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。

　　誠(chéng)信，應(yīng)信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過(guò)目標(biāo)，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對(duì)自己不誠(chéng)信的體現(xiàn)。如此陷入自欺欺人的困境將永遠(yuǎn)不會(huì)得到成果。

　　孟子曾說(shuō)，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說(shuō)”。他工作時(shí)心無(wú)旁騖，連周圍環(huán)境也毫無(wú)察覺(jué)，正因他對(duì)自己誠(chéng)信，將決定的事一一兌現(xiàn)，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學(xué)問(wèn)，筆耕不輟。

　　誠(chéng)信之人，也將因誠(chéng)信獲益。古時(shí)有一個(gè)叫季布的人，為人豪爽耿直，答應(yīng)別人去辦的事他一定會(huì)去辦，很講信用。人們稱贊他，“黃金百斤都不如季布一諾�！焙髞�(lái)他因遭漢高祖記恨****，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠(chéng)信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠(chéng)信，也并不困難，卻在關(guān)鍵時(shí)彰顯出其巨大的效益。

　　反觀不誠(chéng)信的人，或許會(huì)因一時(shí)的謊言獲得利益，但長(zhǎng)此以往，他只會(huì)失去人們的信任，落得無(wú)依無(wú)靠的下場(chǎng)。我們小時(shí)都曾聽說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對(duì)他的信任。當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，沒(méi)有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結(jié)局。可見，我們絕不能貪一時(shí)一利，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看，做誠(chéng)信的人才是與他人交往的第一原則。

　　做到誠(chéng)信，既要對(duì)他人誠(chéng)信，也要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)。當(dāng)然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)會(huì)變通，才是為人處世之道。

　　誠(chéng)信，為人之本，做誠(chéng)信之人，以“誠(chéng)”字待萬(wàn)物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。

談讀書議論文10篇（擴(kuò)展6）

——談作業(yè)議論文

談作業(yè)議論文1

　　自然教師在搞好課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)的同時(shí)，還要善于布置實(shí)驗(yàn)作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生開展課外科技活動(dòng)，把課上、課下、課內(nèi)、課外視為一個(gè)整體，課上打基礎(chǔ)，課下求發(fā)展，課外做準(zhǔn)備，內(nèi)外出成果，使學(xué)生在德、智、體、美和勞動(dòng)技術(shù)及能力諸方面都得到相應(yīng)發(fā)展，談自然實(shí)驗(yàn)作業(yè)。

　　小學(xué)自然課的實(shí)驗(yàn)作業(yè)主要分準(zhǔn)備性作業(yè)，課后作業(yè)和研究性作業(yè)三類。

　　一、準(zhǔn)備性作業(yè)

　　準(zhǔn)備性作業(yè)是自然課堂教學(xué)的前提和基矗再如上《植物和葉》一課前，布置學(xué)生采集不同形狀的葉，夾在厚書里**，采集時(shí)順便認(rèn)識(shí)植物，為制作葉的標(biāo)本作準(zhǔn)備。又如上《怎樣測(cè)定太陽(yáng)高度》一課前，讓學(xué)生觀察記錄一年中四個(gè)重要節(jié)氣正午太陽(yáng)的高度，為認(rèn)識(shí)四季變化規(guī)律做準(zhǔn)備。如上《植物的種子》這課前，在盤子里放脫脂棉，倒些水，然后從左往右每天將一兩粒菜豆種子放在濕棉花上，生物論文《談自然實(shí)驗(yàn)作業(yè)》。１０天后，就可以得到一套種子發(fā)芽過(guò)程的標(biāo)本。

　　二、課后作業(yè)

　　課后作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸。自然課本中的作業(yè)大多屬于這類實(shí)驗(yàn)作業(yè)，有的.可作為學(xué)生學(xué)習(xí)的*時(shí)成績(jī)。如**《怎樣認(rèn)識(shí)物體水》一課后，讓他們做一個(gè)認(rèn)識(shí)物體的游戲：把一個(gè)同學(xué)的眼睛蒙起來(lái)，讓他們用手摸桌上的東西，說(shuō)出是什么東西，并說(shuō)出是根據(jù)什么性質(zhì)辨認(rèn)出來(lái)的。**《怎樣認(rèn)識(shí)物體空氣》一課后，可要求他們?cè)诩依镒鰞蓚�(gè)實(shí)驗(yàn)：①用漏斗往瓶子里裝水，當(dāng)漏斗頸緊塞瓶口時(shí)，為什么水不能流進(jìn)瓶里？想想怎樣才能使水流進(jìn)去？②“倒”空氣。在裝滿水的盆里，把第一個(gè)杯子里的空氣“倒”進(jìn)第二個(gè)杯子里，又從第二個(gè)杯子里“倒”回第一個(gè)杯子里。

　　課后作業(yè)還包括周期性較長(zhǎng)的實(shí)踐活動(dòng)：記自然日記和編制自然歷、星座觀測(cè)、氣象觀察和記錄，巖石鑒定，采集制作和解剖活動(dòng)等等。在布置這些作業(yè)后，教師要及時(shí)了解學(xué)生完成情況，如課前匯報(bào)、表演或競(jìng)賽等。

　　三、研究性作業(yè)

　　研究性作業(yè)是在學(xué)生學(xué)習(xí)一課或幾課后，教師布置他們?cè)谡n外**研究的課題，并要求寫出科學(xué)小文章（包括科學(xué)小論文）。例如我校四年級(jí)學(xué)生范云濤通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)有些種子的子葉并沒(méi)有貯藏多少營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，出土后就得進(jìn)行光合作用，制造營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)供植物初期生長(zhǎng)，寫出了《子葉的功能》的科學(xué)小論文。