《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是新人教版高中語(yǔ)文必修下第一單元第一篇課文，子路、曾皙、冉有、公西華陪著孔子坐。是孔子引導(dǎo)他的學(xué)生暢談人生理想的一個(gè)片段。通過(guò)孔子和四個(gè)學(xué)生的談話，以言志為線索，寫(xiě)出了學(xué)生們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度。

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境推斷詞句意思的能力；

　　2、掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)及特殊的文言句式；

　　3、能夠較準(zhǔn)確地翻譯全文。

　　二、核心素養(yǎng)

　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：根據(jù)上下文來(lái)推斷詞句義；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境推斷詞句意思的能力。

　　思維發(fā)展與提升：從四名弟子的言行中總結(jié)其不同的性格特征，體會(huì)其為政的觀念。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：進(jìn)入情境，分角色朗讀，分角色翻譯，師生共同探討孔子的教育思想及其弟子的**理念。

　　文化傳承與理解：讓學(xué)生從文中體會(huì)學(xué)習(xí)孔子及其弟子的處世之道，樹(shù)立正確、健康的人生觀和價(jià)值觀，領(lǐng)會(huì)孔子及弟子的思想在當(dāng)今社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)意義。

　　1.根據(jù)上下文來(lái)推斷詞句義；

　　2.從四名弟子的言行中總結(jié)其不同的性格特征，體會(huì)其為政的觀念。

　　3.理解孔子的**主張。

　　高一的學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》中的篇章，有了一定的基礎(chǔ)，課前自學(xué)，查找相關(guān)背景資料，幫助理解文章。

　　《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1、課前導(dǎo)入：播放歌曲視頻《孔子說(shuō)》。

　　（設(shè)計(jì)意圖：營(yíng)造輕松愉悅的氛圍，使學(xué)生迅速?gòu)恼n間回歸課堂。）

　　2、課堂導(dǎo)入：宋代詩(shī)人米芾的詩(shī):“孔子孔子,大哉孔子!孔子以前,既無(wú)孔子;孔子之后,更無(wú)孔子�？鬃涌鬃�,大哉孔子!”1998年全體***獎(jiǎng)獲得者的共同宣言吧：如果人類(lèi)在21世紀(jì)還想繼續(xù)生存下去的話，必須回頭到兩千五百多年前，從*的孔子那里吸取智慧。今天我們一起來(lái)拜讀圣儒的《論語(yǔ)》，從節(jié)選《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，領(lǐng)略圣人的風(fēng)采。

　　二、知人論世（了解背景）

　　1．了解孔子

　　孔子，公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）～公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一），春秋末期魯國(guó)人，名丘，字仲尼，春秋末期的***、思想家、***、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為圣人。思想核心是仁，**上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧�，即“出�?lái)做事”。曾周游列國(guó)，晚年整理了“六經(jīng)”（《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》）。到漢代以后，孔子的學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的**思想。

　　2．了解孔子教育思想。

　　教育對(duì)象：有教無(wú)類(lèi)

　　教學(xué)特點(diǎn)：①因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)。

　�、趯W(xué)思結(jié)合，知行**

　�、蹎�發(fā)誘導(dǎo)，循序漸進(jìn)

　�、懿粣u下問(wèn)，溫故知新。

　�、輰W(xué)而不厭，誨人不倦。

　　3．了解《論語(yǔ)》

　　《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、**、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱(chēng)為“四書(shū)”�！墩撜Z(yǔ)》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡(jiǎn)意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)；在記言的同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn)；***不少精辟的**成為人們習(xí)用的格言和成語(yǔ)，對(duì)后來(lái)的文學(xué)語(yǔ)言有很大影響�！段褰�(jīng)》是指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。

　　4、題解

　　“侍”是倍侍**，**是孔子，孔子在文中被省略了，沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，是學(xué)生陪老師。子路、曾皙、冉有、公西華與孔子的年齡分別是51、39、31、18、60歲。子路、曾皙、冉有、公西華陪著孔子坐。是孔子引導(dǎo)他的學(xué)生暢談人生理想的一個(gè)片段。通過(guò)孔子和四個(gè)學(xué)生的談話，以言志為線索，寫(xiě)出了學(xué)生們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度。

　　題譯：學(xué)生子路、曾皙、冉有、公西華陪從孔子坐著。

　　三、誦讀感知（整體感知）

　　1．錄音或教師范讀，整體感知。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生正字正音，齊讀，把握字音和節(jié)奏。

　　重點(diǎn)字詞讀音及句讀：

　　曾晳(xī)哂(shěn)舞雩(yú)鏗(kēng)爾

　　小相(xiàng)比(bǐ)及冠(guàn)者喟(kuì)然

　　3．引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋默讀課文，結(jié)合注解整體把握文意。

　　(討論交流后，教師點(diǎn)撥。)

　　點(diǎn)撥：本文記敘的是孔子和學(xué)生們關(guān)于立志的談話。文章先寫(xiě)孔子啟發(fā)學(xué)生談自己的志向，再敘子路、曾晳、冉有、公西華等人談自己的志向，最后寫(xiě)孔子對(duì)他們志向所作的評(píng)論。孔子問(wèn)志，四個(gè)學(xué)生的回答，從表面上看來(lái)，似乎是有所不同，其實(shí)都是以“禮治”為中心、為目的的。

　　四、掌握字詞

　　小組合作討論，明確重點(diǎn)字詞句，寫(xiě)成紙條，教師有選擇地采用實(shí)物投影的方式，由寫(xiě)紙條的小組推薦一名同學(xué)對(duì)重點(diǎn)字、詞、句加以講解，教師點(diǎn)撥、糾錯(cuò)。教師可適當(dāng)提示下列重點(diǎn)字、詞、句(在課文注釋“基礎(chǔ)”上補(bǔ)充，投影)。

　　子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。侍坐：陪侍孔子坐著。侍，在尊長(zhǎng)旁邊陪伴服侍。“侍坐”二字表現(xiàn)了師生關(guān)系的親密無(wú)間，為下文的對(duì)話渲染了一種輕松**的氣氛。子曰：子：指孔子。這是孔子的弟子對(duì)孔子的尊稱(chēng)。

　　“以吾一日長(zhǎng)（zhǎng）乎爾以：因?yàn)椤Ｒ蝗臻L(zhǎng)乎爾：比你們年紀(jì)大一兩天。一日，一兩天的意思，作“長(zhǎng)”的狀語(yǔ)。長(zhǎng)：年紀(jì)較大。乎：介詞，同“于”，這里表比較，可譯為“比”。下文中的“乎”，除“何傷乎”一句的“乎”是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞之外，其余都是介詞。爾：代詞，你們。

　　毋（wú）吾以也。沒(méi)有誰(shuí)任用我了。毋：代詞，表無(wú)指，沒(méi)有誰(shuí)。在句中作主語(yǔ)。以：動(dòng)詞，任用。這是個(gè)否定句，代詞賓語(yǔ)“吾”置于動(dòng)詞之前。課本注對(duì)這一句有不同的分析和理解，這里采用的是劉寶楠《論語(yǔ)正義》的說(shuō)法。

　　居則曰：居：*居，*日在家的時(shí)候。則：同“輒”，副詞，往往，總是。這句主語(yǔ)是“你們”。

　　不吾知也�！�知：了解。否定句，代詞賓語(yǔ)前置。如或知爾，如或：如果有人。如：連詞，如果�；颍簾o(wú)定代詞，有人。則何以哉？”則：連詞，那么，就。何以：用什么（去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)）。以，動(dòng)詞，用�！疬@一層記述孔子問(wèn)志，表現(xiàn)了孔子循循善誘的教育方法。他先從自己談起，把師生擺在同等的地位；“一日長(zhǎng)乎爾”的說(shuō)法，又充分表現(xiàn)了他的*易近人，謙遜和藹地對(duì)待學(xué)生的態(tài)度�！熬觿t日”一句，反映出他對(duì)學(xué)生*時(shí)的思想動(dòng)態(tài)了如指掌。

　　子路率（shuài）爾而對(duì)曰：率爾：輕率地。爾，助詞，用作修飾語(yǔ)的詞尾。對(duì)：回答。在古漢語(yǔ)里，“對(duì)”一般指對(duì)上級(jí)或尊長(zhǎng)的回答�！稹奥薁枴币辉~生動(dòng)地寫(xiě)出了子路爽朗而又缺乏謙讓的性格�！扒С酥畤�(guó)，擁有一千輛戰(zhàn)車(chē)的國(guó)家。這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)中等諸侯國(guó)。乘：古時(shí)一車(chē)四馬叫一乘，這里指四匹馬拉的戰(zhàn)車(chē)。攝乎大國(guó)之間，攝：夾。乎：于，在。加之以師旅，加之：加在它上面，指侵犯它。之，指千乘之國(guó)。以：介詞，用。師旅：指**，古二千五百人為一師，五百人為一旅。因之以饑饉（jǐn），因：動(dòng)詞，繼，接續(xù)。之：代詞，指“師旅”所進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。饑饉：指災(zāi)荒。五谷不熟為饑，蔬菜不熟為饉。這句直譯是：又把饑荒年歲接在戰(zhàn)爭(zhēng)之后（加給它）。由也為之，由：子路自稱(chēng)其名。子路姓仲，名由，字子路。也：語(yǔ)氣詞，用在主語(yǔ)后表提頓。為：治理。比及三年。比（舊讀bì）及：等到。這是介詞性復(fù)音虛詞，“比”和“及”是同義并列關(guān)系�？墒褂杏�，“使”后省兼語(yǔ)“民”。且知方也。且：連詞，并且。方：義，正道，這里指禮義�！鹱勇返�**抱負(fù)，和孔子“足食足兵”，“既富矣”又“教之”的**主張是一致的，但他輕率地直言其志，顯得毫不謙虛，并把事情看得過(guò)于容易。

　　夫子曬（shěn）之。哂之：對(duì)他微微一笑。哂，微笑。之，代子路�！鹨弧斑印弊謧魃竦乇憩F(xiàn)出孔子對(duì)子路的委婉含蓄的表態(tài)，既以微笑表示對(duì)他的**抱負(fù)的認(rèn)可，又含而不露地批評(píng)了“其言不讓”。

　　第二課時(shí)

　　師生合作，繼續(xù)梳理課文實(shí)詞虛詞并翻譯課文

　　“求。爾何如？”求：冉有的名。

　　對(duì)曰：“方六七十，指面積六七十里的小國(guó)家。方，見(jiàn)方，縱橫。如五六十，如：連詞，表選擇，或者。求也為之，比及三年，可使足民�！笆埂焙笫〖嬲Z(yǔ)“之”，“之”指這個(gè)小國(guó)。足民：人民生活富足。如其禮樂(lè)，如：連詞，表提起另一話題，作“至于”講，和“如五六十”的“如”同是連詞而用法有區(qū)別。其：指示代詞，那。以俟君子�！币裕喊�。后邊省賓語(yǔ)“之”。俟：等待。○富而后教，禮樂(lè)**，**主張明確；而語(yǔ)言謙恭，與子路不同。

　　“赤。爾何如？”赤：公西華的名，“公西”是復(fù)姓。

　　對(duì)曰：“非曰能之，能：動(dòng)詞，能做到。愿學(xué)焉。焉：代詞，指下文提到的事情。宗廟之事。指諸侯祭祀祖先的事，這在古代被視為****。宗廟，天子、諸侯放祖宗牌位的處所。如會(huì)同，如：連詞，或者。會(huì)：諸侯之間的盟會(huì)。同：諸侯共同朝見(jiàn)天子。端章甫，端：古代的一種禮服。章甫：古代的一種禮帽。這里都是名詞用作動(dòng)詞，意思是“穿著禮服，戴著禮帽”。愿為小相（xiàng）焉�！毕啵涸诩漓�、會(huì)盟或朝見(jiàn)天子時(shí)主持贊禮和司儀的人。焉：兼詞，于是，在這些場(chǎng)合里�！�**抱負(fù)不外乎“禮樂(lè)**”。所言均為****，不曰“能”而曰“愿學(xué)”，并且只是“為小相”，態(tài)度更謙虛。

　　“點(diǎn)，爾何如？”點(diǎn)：曾皙的名。

　　鼓瑟（sè）希，鼓：彈。瑟：古樂(lè)器。希：同“稀”，稀疏，這里指鼓瑟的聲音已接近尾聲。這句主語(yǔ)是“曾皙”。鏗（kēng）爾。鏗：象聲詞，這里指曲終收撥劃動(dòng)琴弦的聲音。爾：助詞。舍（shě）瑟而作，舍：放下。作：站起身�！饛摹肮纳�”到“而作”，短短九字，生動(dòng)地描繪出了曾皙從容、灑脫的情態(tài)；而“舍”“作”兩個(gè)動(dòng)作，又表現(xiàn)了他回答老師問(wèn)題時(shí)的恭敬態(tài)度。對(duì)曰：“異乎三子者之撰（zhuàn）。”乎：介詞，跟，和。者：特殊指示代詞，復(fù)指“三子”。撰：同“供”，善言，這里指上文子路等三人所陳述的志向。

　　子曰：“何傷乎！傷：妨害。乎：語(yǔ)氣詞，呢。亦各言其志也！亦：副詞，表限于某個(gè)范圍。只是，不過(guò)。○善于點(diǎn)撥誘導(dǎo)。

　　曰：“莫春者，莫春：指農(nóng)歷三月。莫，音義同“暮”，是“暮”的古字。者：助詞，用在表示時(shí)間的詞后面表提頓。春服既成。既：副詞，已經(jīng)。成：穩(wěn)定，指春服已經(jīng)穿得住。冠（guàn）者五六人，冠者：指成年人。古時(shí)男子二十歲為成年，束發(fā)加冠（guàn）。童子六七人，這是曾皙指自己偕同冠者與童子。浴乎沂（yí），乎：介詞，在。沂：水名。風(fēng)乎舞雩（yú），風(fēng)：名詞用作動(dòng)詞，吹風(fēng)，乘涼。舞雩：是魯國(guó)求雨的壇，在今曲阜縣東南。古代求雨之祭，叫“雩祭”。有巫人在壇上歌舞，所以稱(chēng)為舞雩。詠而歸�！痹仯撼�歌�！鹪�皙沒(méi)有直接說(shuō)明怎樣從***，而是描繪出一幅“風(fēng)清俗美，人民安樂(lè)”的太*盛世的風(fēng)情畫(huà)，展示出自己的**理想，并表現(xiàn)了一種“安貧樂(lè)道”“澡身浴德”的高潔志趣。夫子喟（kuì）然嘆曰：喟然：長(zhǎng)嘆的樣子�！拔崤c點(diǎn)也！”與：動(dòng)詞，贊成，同意。○不但盛贊，而且喟然有感慨。盛贊，是由于曾皙所描述的太*盛世的情景正反映了孔子的**理想。喟然有感慨，是因?yàn)榭鬃诱��?jīng)歷“毋吾以也”的遭遇，自己也有過(guò)“道不行，乘桴（fú，小筏子）浮于�！保ā墩撜Z(yǔ)公冶長(zhǎng)》）的設(shè)想，抱有“君子固窮”（君子在處境困窘時(shí)還能堅(jiān)持自己的德操。見(jiàn)《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》）的態(tài)度。曾皙的志趣，與孔子正相投契。

　　寫(xiě)孔子啟發(fā)學(xué)生談自己的志向。

　　三子者出，曾皙后。后：用作動(dòng)詞，留在后面。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”夫：指示代詞，那�！鹂鬃又粚�(duì)曾皙明說(shuō)“吾與點(diǎn)也”，故曾皙有問(wèn)。

　　子曰：“亦各言其志也已矣！”也已矣：語(yǔ)氣詞連用�！耙病北碚摂嗾Z(yǔ)氣；“已矣”表限止語(yǔ)氣，罷了。

　　曰：“夫子何哂由也？”何：疑問(wèn)代詞，作狀語(yǔ)。為什么，怎么。也：與“何”相呼應(yīng)表疑問(wèn)語(yǔ)氣。

　　曰：“為國(guó)以禮，為：治理。以：介詞。靠，用。其言不讓?zhuān)�其：他的。讓�(zhuān)褐t讓。是故曬之。是故：連詞性結(jié)構(gòu)，因此，所以�！鹪u(píng)子路，指出其不謙虛的缺點(diǎn)。唯求則非邦也與（yú）？唯：句首助詞。求：這里指冉求所說(shuō)的。則：副詞，就。邦：國(guó)，這是指****。與：疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？安：疑問(wèn)代詞，作狀語(yǔ)。怎么。也者：語(yǔ)氣詞連用，與“安”相呼應(yīng)，表疑問(wèn)語(yǔ)氣�！鹑角髮�(duì)于“禮樂(lè)**”方面謙言自己心有余而力不足，故孔子評(píng)冉求意在鼓勵(lì)。唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？不是諸侯國(guó)家的大事又是什么？而：連詞表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“又”。赤也為之小，為之�。航o諸侯做一個(gè)小相。這是雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)。為，動(dòng)詞，做。之，代詞，指諸侯。小，小相。下句“為之大"類(lèi)同。孰能為之大？”孰：誰(shuí)�！鸸�西赤有“非曰能之”“愿為小相”的話，故孔子的評(píng)論意在增強(qiáng)其信心。從以上對(duì)子路、冉有、公西華三人的評(píng)論，可以看出孔子對(duì)待學(xué)生是因人制宜、因材施教的。

　　第三課時(shí)

　　五、把握思路

　　整體把握文意結(jié)構(gòu)和思路。

　　第一部分（第1自然段）：?jiǎn)栔尽?/p>

　　第二部分（“子路率爾”——“吾與點(diǎn)也”）：述志。

　　第三部分（“三子者出”——文末）：評(píng)志。

　　如果分兩層，將一、二合為一部分也可以。

　　六、研討性學(xué)習(xí)

　　設(shè)計(jì)一：（啟發(fā)式）

　　詠?zhàn)x課文，分角色朗讀，體會(huì)幾個(gè)人物不同的性格。

　　(一)問(wèn)志與述志

　　1.子路：有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格也比較魯莽、輕率。

　�。�孔子問(wèn)志，子路首先發(fā)言。在他看來(lái)，讓他去治理一個(gè)中等國(guó)家，即使在有內(nèi)憂(yōu)外患情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語(yǔ)氣十分肯定。由此可見(jiàn)其抱負(fù)之大。在座的四個(gè)弟子中，子路年齡最大----只比孔子小九歲，*時(shí)與孔子也比較接近，所以說(shuō)話較少拘謹(jǐn)；但孔子話音剛落，子路便在沒(méi)有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，確也反映出其魯莽、輕率的一面）

　　2.冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話很有分寸。

　　（冉有在孔子指名發(fā)問(wèn)后才開(kāi)口。子路剛說(shuō)自己可以治理一個(gè)中等國(guó)家，冉有則說(shuō)他只能治理一個(gè)小國(guó)。先說(shuō)“方六七十”，又說(shuō)“如五六十”，說(shuō)明他對(duì)自己能力的估計(jì)十分謹(jǐn)慎。他還認(rèn)為，三年之后，他所能取得的政績(jī)僅限于“足民”一點(diǎn)，至于禮樂(lè)教化，則不是自己力所能及的事�？梢�(jiàn)，冉有既想有所作為，又不愿對(duì)自己估計(jì)過(guò)高）

　　3.公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。

　�。ü�西華也是在孔子點(diǎn)名指問(wèn)后才述志。他有志于禮樂(lè)教化的事，但因冉有剛剛說(shuō)到“如其禮樂(lè)，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說(shuō)“非曰能之，愿學(xué)焉”，然后委婉地說(shuō)出自己的志向，“愿為小相焉”，在“相”前加了個(gè)“小”字，給人感覺(jué)是他只想做個(gè)贊禮和司儀的小官，實(shí)際上，最低一級(jí)的“相”的地位也不低。從他簡(jiǎn)短的言辭中，尤其是兩個(gè)“愿”字，一個(gè)“學(xué)”字，一個(gè)“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點(diǎn)）

　　4．曾皙，懂禮愛(ài)樂(lè)，灑脫高雅，卓爾不群。

　　（曾皙從容灑脫而又謙恭，從“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”的動(dòng)作神態(tài)中可以看出。曾皙所說(shuō)與子路等三人完全不同。他既不講從政，即治理國(guó)家；也不講出使會(huì)盟，而是刻畫(huà)一個(gè)場(chǎng)面，描寫(xiě)一個(gè)情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！睆母挥性�(shī)意的情景描寫(xiě)中，曲折地表達(dá)出曾皙的理想；顯得那樣從容不迫，逍遙自在，將**和道德的兩種理想熔為一爐，而出之以春風(fēng)沂水，一片和煦春光，既可理解為**上的理想寄托，也可引申為道德上的修養(yǎng)追求，使讀者大有仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的思索余地。）

　　小結(jié)

　　子路：有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格也比較魯莽、輕率。

　　冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話很有分寸。

　　公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。

　　曾皙，懂禮愛(ài)樂(lè)，灑脫高雅，卓爾不群。

　�。ǘ�）評(píng)志

　　詠?zhàn)x課文，體會(huì)孔子對(duì)弟子的評(píng)論。

　　對(duì)子路：贊成他的**志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不謙虛，這屬于“其言不禮”。

　　對(duì)冉有：沒(méi)有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿(mǎn)意的。

　　對(duì)公西華：認(rèn)為他低估了自己,完全可以擔(dān)任更重要的工作。

　　對(duì)曾皙：贊同他的志向，即希望社會(huì)上人人懂禮愛(ài)樂(lè)，天下太*，社會(huì)大同。

　　孔子為什么贊同曾皙的觀點(diǎn)?

　　因?yàn)樗�的理想是禮治的最高境界，與孔子期望的“風(fēng)清浴美，老安少懷，人民安樂(lè)”的太*景象相符。說(shuō)出了孔子追求的太*盛世的景象，所以要贊。因?yàn)榭鬃討巡挪挥�，所以要嘆，

　　這世外桃源般的悠閑的生活在現(xiàn)實(shí)生活中是找不到的，也是實(shí)現(xiàn)不了的，所以要嘆，而這生活畢竟是美的令人憧憬的，所以要贊。

　　孔子自己懷才不遇，他的弟子這么大年紀(jì)了那么有才能還在讀書(shū)，也是不得志，所以嘆，而他的學(xué)生所擁有的才學(xué)這么高、追求的境界那么高，所以贊。

　�。ㄈ�）體會(huì)孔子形象

　　1．孔子為什么不直接問(wèn)“如或知爾，則何以哉？”而是先從自己談起？

　　學(xué)生看第一段，請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀。

　　明確：先從自己談起，把自己擺在了與學(xué)生*等的地位，打消學(xué)生的顧慮，為下面的**作出鋪墊。體現(xiàn)了孔子態(tài)度謙和、親切，循循善誘的教風(fēng)。

　　2．還有其他地方表現(xiàn)出孔子這一教風(fēng)嗎？

　　明確：“何傷乎？亦各言其志也！”鼓勵(lì)曾點(diǎn)說(shuō)出自己的想法。

　　小結(jié)：

　　孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師——態(tài)度謙和、親切，批評(píng)含蓄，耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)；既是***又是思想家——因材施教，善于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，高屋建瓴。他作為一個(gè)偉大的思想家、***高超的教學(xué)藝術(shù)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　�、�*易近人。一開(kāi)口說(shuō)話，就顯得溫文爾雅，打消學(xué)生發(fā)言的顧慮，“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”，充滿(mǎn)對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)與期望。

　�、谝騽�(shì)利導(dǎo)�？鬃俞槍�(duì)弟子*時(shí)愛(ài)發(fā)“不吾知也”牢騷的話，提出“如或知爾，則何以哉”的問(wèn)題，針對(duì)性強(qiáng)。

　�、蹎�發(fā)得法。在子路、冉有、公西華各述其志后，曾晳感覺(jué)自己的志向與其他三位差別大，不想發(fā)表意見(jiàn)�？鬃颖阏f(shuō)：“何傷乎？亦各言其志也！”促使曾晳敢于暢談自己的理想。

　　④評(píng)價(jià)得體。對(duì)子路的發(fā)言，“夫子哂之”；對(duì)曾晳的發(fā)言，“吾與點(diǎn)也”。當(dāng)四個(gè)學(xué)生述志后，孔子進(jìn)行總結(jié)，他高屋建瓴地將他們的發(fā)言上升到“禮治”，上升到與**有關(guān)的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指導(dǎo)意義。

　　七.拓展積累

　　閱讀下面一首宋詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。（8分）

　　被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺(jué)四黎之舍三首①（其二）

　　蘇軾

　　總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁②。

　　莫作天涯萬(wàn)里意，溪邊自有舞雩風(fēng)。

　　【注】被酒：剛喝過(guò)酒，帶著醉意。四黎：子云、威、徽、先覺(jué)都是海南黎族人，姓黎，故稱(chēng)“四黎”。翁：蘇軾自稱(chēng)。

　　1.指出“溪邊自有舞雩風(fēng)”一句所用典故的出處。（2分）

　　2.請(qǐng)結(jié)合作者的思想和本詩(shī)內(nèi)容，分析這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度（6分）

　　答案：

　　《論語(yǔ)》

　　詩(shī)人被流放到萬(wàn)里之遙的天涯（海南），處境艱難，但由于受到佛道思想的影響和黎族百姓的歡迎，因此表現(xiàn)出曾點(diǎn)曾經(jīng)具有的那種逍遙自在、隨遇而安的人生態(tài)度。

　　或：詩(shī)人被流放到萬(wàn)里之遙的天涯（海南），處境艱難，但由于受到佛道思想的影響和黎族百姓的歡迎，因此仍然向往曾點(diǎn)描述的禮樂(lè)之治，表現(xiàn)出積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

　　第四課時(shí)

　　《子路曾皙冉有公西華侍坐》文言知識(shí)點(diǎn)

　　一、通假字

　　1、鼓瑟希，鏗爾：希，通“稀”，稀疏 2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，陰歷三月 3、唯求則非邦也與：與，通“歟”，語(yǔ)氣詞

　　二、古今異義

　　1、如會(huì)同，端章甫古：諸侯相見(jiàn)、諸侯共同朝見(jiàn)天子今：跟有關(guān)方面會(huì)合起來(lái)（辦事）

　　2、加之以師旅古：泛指侵略的**今：**編制單位之一

　　三、活用現(xiàn)象

　　1、端章甫：端，名作動(dòng)，穿禮服；章甫，名作動(dòng)，戴禮帽

　　2、風(fēng)乎舞雩：風(fēng)，名作動(dòng)，吹風(fēng)

　　3、三子者出，曾晳后：后，名作動(dòng)，落后

　　4、赤也為之小，孰能為之大：小、大，形作名，小事、大事

　　5、由也為之，比及三年，可使有勇：勇，形作名

　　6、異乎三子者之撰：撰，動(dòng)作名，才能，指為政的才能。

　�。ㄗⅲ汗纳�希，鏗爾：鼓，在金文中鼓的寫(xiě)法中本身就有動(dòng)詞“彈奏”的意思，所以不算活用。）

　　四、句式

　　1、以吾一日長(zhǎng)乎爾狀語(yǔ)后置

　　2、毋吾以也賓語(yǔ)前置

　　3、不吾知也賓語(yǔ)前置即：“不知吾也”

　　4、如或知爾，則何以哉賓語(yǔ)前置

　　5、攝乎大國(guó)之間狀語(yǔ)后置

　　6、加之以師旅，因之以饑饉狀語(yǔ)后置

　　7、異乎三子者之撰狀語(yǔ)后置

　　8、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸狀語(yǔ)后置

　　9、夫三子者之言何如賓語(yǔ)前置

　　10、為國(guó)以禮狀語(yǔ)后置

　　五、重點(diǎn)實(shí)詞

　　1、居則曰：居，閑居，*時(shí)在家

　　2、攝乎大國(guó)之間：攝，夾、迫近

　　3、加之以師旅：加，加到……上

　　4、比及三年：比及，到

　　5、且知方也：方，道，是非準(zhǔn)則

　　6、舍瑟而作：舍，放下；作，起

　　7、異乎三子者之撰：撰，才能，指為政的才能

　　8、何傷乎？亦各言其志也：何傷，何妨

　　9、詠而歸：詠，唱歌

　　10、吾與點(diǎn)也：與，贊成

　　11、為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)鹤專(zhuān)�謙讓

　　六、重點(diǎn)虛詞

　　1、以（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾：介詞，因?yàn)?（2）毋吾以也：動(dòng)詞，認(rèn)為 （3）則何以哉：動(dòng)詞，做 （4）加之以師旅：介詞，用

　　2、如 （1）如或知爾：假如（2）方六七十，如五六十：或者（3）如其禮樂(lè)：至于

　　3、亦各言其志也已矣：亦，不過(guò)是，只不過(guò)

　　4、唯求則非邦也與：唯，句首語(yǔ)氣詞

　　5、而（1）子路率爾而對(duì)曰：連詞，表修飾。（2）舍瑟而作：連詞，表順接。（3）非諸侯而何：連詞，表并列。

　　七、一詞多義

　　1、方 （1）方六七十，如五六十：方圓 （2）且知方也：道，是非準(zhǔn)則

　　2、爾 （1）以吾一日長(zhǎng)乎爾：代詞，你們 （2）子路率爾而對(duì)曰：助詞，形容詞詞尾，表狀態(tài)（……的樣子）

　　3、如（1）如或知爾（假如）（2）如五六十（或者）（3）如其禮樂(lè)（至于）

　　4.為（1）由也為之（管理，治理）（2）愿為小相焉（做） （3）赤也為之小（替）

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1998年全體***獎(jiǎng)獲得者共同作了一個(gè)宣言：如果人類(lèi)在21世紀(jì)還想繼續(xù)生存下去的話，必須回頭到兩千五百多年前，從*的孔子那里吸取智慧�？鬃幼鳛橐粋�(gè)偉大的思想家、***和***，為人類(lèi)留下一筆豐富的精神財(cái)富。他的一些教育思想至今仍然實(shí)用。同學(xué)們，你們知道孔子的哪些教育思想？（鼓勵(lì)幾個(gè)學(xué)生**發(fā)言）。明確：有教無(wú)類(lèi)、因材施教、循循善誘、溫故知新、知之為知之，不知為不知、學(xué)而不厭、誨人不倦、三人行必有我?guī)熝傻�。今天我們就通過(guò)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》這篇課文來(lái)感受這位***的形象。

　　[板書(shū)標(biāo)題]

　　孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末魯國(guó)人，著名思想家，***。孔子幼年喪父，魯定公時(shí)，曾任魯國(guó)大司寇，后來(lái)私人辦學(xué)，周游列國(guó)，宣傳自己的**主張，還在晚年整理“六經(jīng)”（《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《樂(lè)》《春秋》）。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，自漢代以后，孔子學(xué)說(shuō)成為二千余年封建文化的**，封建**者一直把他當(dāng)作圣人。他又是偉大的***，他的教育思想影響深遠(yuǎn)，以至于今。

　　子路，姓仲，名由，字子路，又稱(chēng)季路。曾皙，姓曾，名點(diǎn)，字皙，是曾參的父親，父子兩人都是孔子的學(xué)生。

　　冉有，姓冉，名求，字子有。

　　公西華，復(fù)姓公西，名赤，字子華。這四個(gè)人都是孔子的學(xué)生。

　　侍坐：學(xué)生坐在一旁陪伴老師。古代臣子坐在一旁陪伴國(guó)君、晚輩坐在一旁陪伴長(zhǎng)輩，叫做詩(shī)坐。

　　二、了解《論語(yǔ)》

　　《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，是孔子門(mén)人及再傳弟子記錄的孔子及其弟子的`言行。它全面地反映了孔子的哲學(xué)、**、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。后人把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱(chēng)為“四書(shū)”�！墩撜Z(yǔ)》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡(jiǎn)意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)；在記言的同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn)；***不少精辟的**成為人們習(xí)用的格言和成語(yǔ)，對(duì)后來(lái)的文學(xué)語(yǔ)言有很大影響�！段褰�(jīng)》是指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。

　　三、思路結(jié)構(gòu)：

　　這是一篇以記敘為主的記敘文�！墩撜Z(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的著作，相對(duì)而言，本文是《論語(yǔ)》中篇幅較長(zhǎng)的一篇，具有一定的文學(xué)性。這篇文章記敘了孔子師生談話的整個(gè)過(guò)程，不僅逼真地表現(xiàn)了人物的思想，而且生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的性格，所以還應(yīng)該把它看成一篇記敘文。文章以言志為線索記敘了孔子和幾個(gè)弟子暢談理想志趣的情景，可以分為三個(gè)部分，具體為孔子問(wèn)志、弟子述志、孔子評(píng)志。其中“志”是貫穿始終的線索。

　　全文可以根據(jù)內(nèi)容劃分三個(gè)段落：

　　第一段（從開(kāi)頭到“則何以哉”）：寫(xiě)孔子問(wèn)志。

　　第二段（從“子路率爾對(duì)曰”到“吾與點(diǎn)也”）：寫(xiě)弟子述志。

　　1、子路側(cè)重強(qiáng)國(guó)(有勇知方)，2、冉有側(cè)重富民(可使足民)，3、公西華側(cè)重以禮治邦(宗廟會(huì)同)。

　　第三段（從“三子者出”到結(jié)束）：寫(xiě)孔子評(píng)志。

　　四、思考并回答：

　　1、第一段寫(xiě)孔子啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生言志�？鬃拥脑捴v了幾層意思，反映出了孔子在教學(xué)上哪些態(tài)度?

　　明確：講了兩層意思。一層意思是他對(duì)他的學(xué)生說(shuō)，不要因?yàn)槲沂悄銈兊睦蠋�，年齡比們大，你們不敢講話。從而鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表意見(jiàn)，大膽地談個(gè)人的理想。這反映出孔于對(duì)學(xué)生和藹可親、*易近人。另一層意思是指出他的學(xué)生*時(shí)認(rèn)為人們不了解自己，所以感到無(wú)所作為，因而假設(shè)了一種情況，如果有人了解你們，你們?cè)趺崔k?從而啟發(fā)學(xué)生談出自己的想法。這反映出孔子教育學(xué)生時(shí)，采用循循善誘的教學(xué)方法。

　　2、第二段寫(xiě)弟子述志。從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各自的什么性格特點(diǎn)？

　　師生明確:

　　(1)、子路：有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格也比較魯莽、輕率。

　　明確：孔子問(wèn)志，子路首先發(fā)言。在他看來(lái)，讓他去治理一個(gè)中等國(guó)家，即使在有內(nèi)憂(yōu)外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語(yǔ)氣十分肯定。由此可見(jiàn)其抱負(fù)之大。在座的四個(gè)弟子中，子路年齡最大----只比孔子小九歲，*時(shí)與孔子也比較接近，所以說(shuō)話較少拘謹(jǐn)；但孔子話音剛落，子路便在沒(méi)有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，確也反映出其魯莽、輕率的一面。

　　(2)、冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話很有分寸。

　　明確：冉有在孔子指名發(fā)問(wèn)后才開(kāi)口。子路剛說(shuō)自己可以治理一個(gè)中等國(guó)家，冉有則說(shuō)他只能治理一個(gè)小國(guó)。先說(shuō)“方六七十”，又說(shuō)“如五六十”，說(shuō)明他對(duì)自己能力的估計(jì)十分謹(jǐn)慎。他還認(rèn)為，三年之后，他所能取得的政績(jī)僅限于“足民”一點(diǎn)，至于禮樂(lè)教化，則不是自己力所能及的事。可見(jiàn)，冉有既想有所作為，又不愿對(duì)自己估計(jì)過(guò)高。

　　(3)、公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。

　　明確：公西華也是在孔子點(diǎn)名指問(wèn)后才述志。他有志于禮樂(lè)教化的事，但因冉有剛剛說(shuō)到“如其禮樂(lè)，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說(shuō)“非曰能之，愿學(xué)焉”，然后委婉地說(shuō)出自己的志向，“愿為小相焉”，在“相”前加了個(gè)“小”字，給人感覺(jué)是他只想做個(gè)贊禮和司儀的小官，從他簡(jiǎn)短的言辭中，尤其是兩個(gè)“愿”字，一個(gè)“學(xué)”字，一個(gè)“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點(diǎn)。

　　3、第三段寫(xiě)孔子評(píng)志。簡(jiǎn)析孔子對(duì)三人述志的態(tài)度。

　　明確：子路側(cè)重強(qiáng)國(guó)(有勇知方)，冉有側(cè)重富民(可使足民)，公西華側(cè)重以禮治邦(宗廟會(huì)同)，三個(gè)人的志向雖各有側(cè)重，但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè)。對(duì)****育志的內(nèi)容，孔子贊成子路的**志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。故哂之。對(duì)冉有：沒(méi)有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿(mǎn)意的。對(duì)公西華：認(rèn)為他低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作。

　　4、這樣看來(lái)，孔子是肯定他們?nèi)�人�?*方略，相信他們的**才能的，那為什么他要說(shuō)：“吾與點(diǎn)也”呢?

　　明確：孔子為什么說(shuō)“吾與點(diǎn)也”，對(duì)這個(gè)問(wèn)題，歷來(lái)是有爭(zhēng)議的。對(duì)曾皙說(shuō)的那段話（“暮春”至“詠而歸”），有的是從積極方面理解的，認(rèn)為曾皙是主張以禮**，他說(shuō)的是禮治的結(jié)果，是太*盛世的圖景，與孔子的“仁政”“禮治”“教化”的**主張相符，因此孔子說(shuō)“吾與點(diǎn)也”（教材采用這種理解）�？v觀孔子的一生，應(yīng)該說(shuō)積極救世是其思想的主導(dǎo)方面。他為推行自己的**主張周游列國(guó)，“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾”（《論語(yǔ)述而》），但是他的主張?jiān)诟鲊?guó)都行不通，他被“斥乎齊，逐乎宋衛(wèi)，困于陳蔡之間”（《史記孔子世家》），卻“知其不可而為之”（《論語(yǔ)憲問(wèn)》）。由于到處碰壁，孔子自然也會(huì)流露出消極情緒，特別是他晚年回魯國(guó)后恬退避世的思想就很突出�！墩撜Z(yǔ)公冶長(zhǎng)》中有孔子說(shuō)的“道不行，乘桴浮于�！敝�類(lèi)的話；《史記孔子世家》中也說(shuō)：“魯終不能用孔子，孔子亦不求仕�！�…”（孔子）曰：“吾道窮矣……”，這些都是孔子思想中消極的一面�！妒套�》中所記之事當(dāng)在孔子晚年，可見(jiàn)，孔子“與點(diǎn)”時(shí)不可能有積極從政的思想。

　　孔夫子既然懂得“用之則行，舍之則藏”，晚年深感自己的主張難以推行，以為諸侯們已經(jīng)“舍之”，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，就應(yīng)該“藏”了�？追蜃涌紤]到自己的處境，所以說(shuō)“吾與點(diǎn)也”。從***的路沒(méi)有機(jī)會(huì)走，那就和人辦教育吧�！霸『跻�，風(fēng)乎舞雩”，和學(xué)生一起“詠而歸”，倒也很瀟灑。所以“不求為政”的曾點(diǎn)能得到孔子的賞識(shí)。

　　5、結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫(xiě)，具體分析孔子的形象。

　　課文中的孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師。開(kāi)始便用“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也“的勸導(dǎo)打消弟子們的思想顧慮，態(tài)度謙和、親切，接著引用學(xué)生*時(shí)發(fā)牢騷的話，既激發(fā)他們發(fā)言，又作了一點(diǎn)含蓄的批評(píng)（因?yàn)榭鬃又鲝垺叭瞬恢�而己不慍”），可見(jiàn)他了解學(xué)生，注意引導(dǎo)；再如，他雖對(duì)子路的“不讓”有所不滿(mǎn)，但為使弟子能暢所欲言，只是微笑了一下，沒(méi)有加以評(píng)論；曾皙因與其他弟子志向不同，沒(méi)有立刻說(shuō)出自己的志向，孔子也沒(méi)有加以責(zé)備，仍耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)。述志后，對(duì)曾皙的問(wèn)題，孔子不厭其煩地答問(wèn)析疑。

　　課文中的孔子又是一個(gè)有抱負(fù)，也是一個(gè)比較苦悶的形象�？鬃颖緛�(lái)是問(wèn)他的弟子在**上怎樣施展自己的抱負(fù)，曾皙卻答非所問(wèn)，講了一通投身自然懷抱、恬然自適的樂(lè)趣，離開(kāi)了**�？鬃印班叭弧倍鴩@，對(duì)曾皙所說(shuō)的深表贊許。這表現(xiàn)了孔子思想上的矛盾�？鬃右簧�，其思想的主導(dǎo)方面是積極用世的，他周游列國(guó)，希望按其“仁”的觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)的**作一些改良，但卻四處碰壁，在其“道不行”的時(shí)候，他的內(nèi)心有過(guò)苦悶，他的“喟然”之嘆，便形象地表現(xiàn)出這種苦悶。所以，課文中的孔子，較之那個(gè)*時(shí)我們景仰的孔圣人，更為可信動(dòng)人。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、了解有關(guān)《論語(yǔ)》的常識(shí)和孔子的思想。

　　2、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義，掌握虛詞“以”“因”的意義和用法，掌握幾個(gè)賓語(yǔ)前置句的句式特點(diǎn)。

　　3、學(xué)習(xí)運(yùn)用人物對(duì)話和動(dòng)作塑造人物形象的方法。

　　4、了解孔子的教育觀和人格魅力以及古人的**思想和行為規(guī)范。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　1、掌握賓語(yǔ)前置句的句式特點(diǎn)。

　　2、體味孔子及其弟子的神情風(fēng)范，了解孔子的禮治思想。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　理解孔子評(píng)判學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，了解孔子“禮樂(lè)**”的**思想。

　　學(xué)習(xí)方法：

　　誦讀法、合作探究法

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　知識(shí)鏈接：

　　孔子和《論語(yǔ)》

　�。ㄒ唬┛鬃樱ㄇ�551～前479）

　　*春秋后期思想家，***，儒家的創(chuàng)始人。名孔丘，字仲尼。魯國(guó)人。

　　生*：先世為宋國(guó)貴族，因避內(nèi)亂移居魯國(guó)。父叔梁紇，母顏氏。魯襄公二十二年（前551）生于魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）。魯國(guó)是周公兒子伯禽的封地，素有禮樂(lè)之邦之稱(chēng)。至春秋末，禮樂(lè)仍保持完好。魯國(guó)根深蒂固的禮樂(lè)傳統(tǒng)對(duì)孔子有深刻的影響�？鬃佑讜r(shí)常以陳俎豆、設(shè)禮容為戲。早年喪父，家境中落，年輕時(shí)曾做過(guò)管糧倉(cāng)、管放牧的小官。30余歲時(shí)開(kāi)始授徒講學(xué)。魯昭公****（前516），魯**亂，孔子不滿(mǎn)季氏為首的三桓擅權(quán)，一度離魯至齊，不久返回。開(kāi)始整理詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)，招收弟子日多，影響愈大。魯定公九年（前501），出任中都宰，頗有政績(jī)。后升為司空和大司寇。定公十年齊魯夾谷之會(huì)，孔子相禮，魯國(guó)兵禮并用，收回被齊國(guó)侵占的鄆、灌及龜陰之田。定公十三年，孔子為維護(hù)公室，建議毀季孫氏、叔孫氏、孟孫氏等三家都邑，季孫氏、叔孫氏的邱、費(fèi)被毀后，孟孫氏以武力對(duì)抗，孔子計(jì)劃失敗。以后魯國(guó)政局有變，孔子見(jiàn)理想難以實(shí)現(xiàn)，遂帶領(lǐng)弟子離開(kāi)魯國(guó)，開(kāi)始了周游列國(guó)的飄泊生涯，時(shí)孔子55歲�？鬃�14年中先后到過(guò)衛(wèi)、陳、宋、蔡、楚等國(guó)，向各諸侯宣傳自己的**主張，但均不見(jiàn)用。魯哀公十一年（前484），季康子以幣迎孔子，孔子歸魯，時(shí)年68歲。魯哀公和季康子雖常向孔子問(wèn)政，但終不起用�？鬃油砟曛铝τ诮逃�，整理《詩(shī)》、《書(shū)》等古代典籍，刪修《春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語(yǔ)》中。

　　哲學(xué)思想：孔子所處春秋時(shí)代是***社會(huì)向封建制社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)期，孔子思想中充滿(mǎn)新與舊的矛盾，反映了大變動(dòng)時(shí)代的精神風(fēng)貌。

　　天命鬼神觀：孔子繼承了傳統(tǒng)的天命鬼神觀，視天為萬(wàn)有的主宰和人格神，認(rèn)為天命主宰著人的生死，也決定著社會(huì)的治亂。他主張"君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人言"，"不知命，無(wú)以為君子也"。但同時(shí)他又否定周時(shí)盛行的占卜活動(dòng)，提出"天何言哉，四時(shí)行焉，五谷生焉"，認(rèn)為天命就蘊(yùn)含在自然事物的運(yùn)行之中。所以他主張"敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣"。《論語(yǔ)》記載孔子"不語(yǔ)怪、力、亂、神"，并且說(shuō)"未知生，焉知死"，"未能事人，焉能事鬼"，回避了關(guān)于人死后是否變鬼的問(wèn)題。

　　仁與禮的學(xué)說(shuō)：禮原為***社會(huì)的典章**，春秋時(shí)"禮崩樂(lè)壞"，禮已名存實(shí)亡�？鬃幼⒅厣鐣�(huì)倫理問(wèn)題，把禮看成是維護(hù)等級(jí)**的重要**，是區(qū)別華、夷的標(biāo)志。他譴責(zé)破壞周禮的行為，對(duì)魯國(guó)季氏竊用天子之禮，"八佾舞于庭"極為憤慨，說(shuō)"是可忍，孰不可忍也"�？鬃又鲝�"正名"，試圖用周禮的形式去匡正已經(jīng)產(chǎn)生變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求人們"克己復(fù)禮"。但是，在不違背周禮的基本原則的前提下，孔子同意結(jié)合時(shí)代的變化對(duì)周禮的具體內(nèi)容有所損益。仁這一概念在春秋時(shí)已廣泛使用，孔子賦予了它以新的涵義，使其成為*哲學(xué)史上最重要的范疇之一�！墩撜Z(yǔ)》記載："樊遲問(wèn)仁，子曰：愛(ài)人。"孔子又對(duì)子貢說(shuō)："夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。"他認(rèn)為仁就是推己達(dá)人的忠恕之道�？鬃尤实乃枷胫饕獌�(nèi)容包括成為"圣人"和"仁人"的道德理想，認(rèn)為"仁"具有最高的道德價(jià)值，"志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁"。他重視道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)自身的努力，即"為仁由己"，"仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣"。要求人們"志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝"。他提出了一系列修養(yǎng)方法，如反求諸己；一日三省等。孔子的仁還包含著愛(ài)惜勞動(dòng)者的思想，如仲弓問(wèn)仁，孔子曰："出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。"子張問(wèn)仁，孔子曰："能行五者于天下，為仁矣。"此"五者"即"恭、寬、信、敏、惠"。孔子的"寬"、"惠"表現(xiàn)在**方法上就是要行"德政"。所謂德政包括兩個(gè)相互聯(lián)系的方面，即在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行惠民**，**上寬刑罰而重教化。經(jīng)濟(jì)上惠民就是要使民"足食"，《論語(yǔ)》記載孔子"所重：民、食、喪、祭"，主張"因民所利而利之"。**上寬民就是要反對(duì)"不教而殺"的苛政，孔子主張對(duì)人民要"道之以德，齊之以理"，反對(duì)"道之以政，齊之以刑"，認(rèn)為只有這樣才能培養(yǎng)人民的道德觀念，促使人民自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范。為了行德政，孔子還提出了"舉賢才"的**主張�！墩撜Z(yǔ)》記載仲弓問(wèn)政，子曰："先有司，赦小過(guò)，舉賢才。"他認(rèn)為還必須考慮到民意，"舉直錯(cuò)諸枉，*服；舉枉錯(cuò)諸直，*不服"。

　　中庸之道：中庸之道是孔子立身行事的最高標(biāo)準(zhǔn)，他說(shuō)："中庸之為德也，其至矣乎，民鮮久矣。"他主張?zhí)幚硎聞?wù)時(shí)，既不能過(guò)，又不能不及，認(rèn)為"過(guò)猶不及"�？鬃又鲝堛∈�"中道"，如《論語(yǔ)》記載，孔子提出"質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史"，"文質(zhì)彬彬，然后君子"；主張"德刑并用"，"寬猛相濟(jì)"；對(duì)學(xué)生，性格過(guò)于進(jìn)取的加以遏制，對(duì)于謙退的加以鼓勵(lì)�？鬃臃磳�(duì)過(guò)激的言行，但同時(shí)也反對(duì)不講原則，"同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是"的"鄉(xiāng)愿"行為，稱(chēng)"鄉(xiāng)愿，德之賊也"。

　　知識(shí)論：孔子就知識(shí)的來(lái)源和對(duì)知識(shí)的態(tài)度把人分為四等："生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之者，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。"他雖承認(rèn)有"生而知之"的圣人，但他所強(qiáng)調(diào)的是后天學(xué)習(xí)，著眼于"學(xué)而知之"和"困而學(xué)之"的中等人�？鬃右簧鷮W(xué)而不厭，主張"三人行，必有我?guī)熝?，"多聞闕疑"、"多見(jiàn)闕殆"。他還討論了學(xué)與思的關(guān)系，認(rèn)為"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"，提倡勤于學(xué)習(xí)，善于思考，舉一反三，聞一知十，觸類(lèi)旁通�？鬃又鲝垖W(xué)以致用，他說(shuō)："誦詩(shī)三百，授之以政，不達(dá)，使于四方，不能專(zhuān)對(duì)，雖多，亦奚以為？"他反對(duì)知而不行或"言而過(guò)其行"的人。

　　邏輯思想：孔子是*古代邏輯思想的啟蒙者，他提出了"正名"主張，雖然主要是為了實(shí)現(xiàn)**和倫理方面的名分等級(jí)**，但包含了邏輯證明的初步意識(shí)�？鬃诱J(rèn)為言有賴(lài)于名，名不正則言不順。從正名的需要出發(fā)，孔子還強(qiáng)調(diào)推理在認(rèn)識(shí)中的作用，提出同類(lèi)可以相推的原則。

　　美學(xué)思想：孔子是*古代美學(xué)的奠基人，孔子的美學(xué)思想也建立在他的仁學(xué)基礎(chǔ)上，他認(rèn)為要使"仁"的原則得到實(shí)現(xiàn)，就要喚起人們自覺(jué)行仁的要求。他力圖發(fā)揮文藝的特殊社會(huì)作用，陶冶人們的倫理道德感情，把文藝作為喚起人們自覺(jué)行仁，建立**的社會(huì)關(guān)系的重要**，他提出"興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè)"的思想，力求使人們對(duì)行仁不但"知之"、"好之"而且"樂(lè)之"。在美與善的關(guān)系上，他主張"盡善"、"盡美"，認(rèn)為最高的道德境界和審美境界是同一的�？鬃舆�要求"美"和文藝必須絕對(duì)服從"禮"，為維護(hù)禮服務(wù)。

　　教育思想：孔子是*歷史上首創(chuàng)私人講學(xué)的***。傳說(shuō)他有弟子三千，賢人七十。他主張"有教無(wú)類(lèi)"，學(xué)生中不少人出身低賤，許多過(guò)去無(wú)權(quán)受教育的*民子弟得以受教育�？鬃影雅囵B(yǎng)為**階級(jí)服務(wù)的知識(shí)分子作為教育的目的，認(rèn)為"學(xué)而優(yōu)則仕"，"學(xué)也，祿在其中矣"，故而以"文行忠信"作為教育的主要內(nèi)容，排斥生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能的教育。他注重道德培養(yǎng)，主張治學(xué)要先立人，提出了一整套以道德培養(yǎng)為核心的教育思想，提倡"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，"溫故而知新"。他注重言傳身教，提倡"知之為知之，不知為不知"的老實(shí)態(tài)度，要求自己"學(xué)而不厭，誨人不倦"。在教學(xué)中他講究教育方法，注重啟發(fā)、誘導(dǎo)，"不憤不啟，不悱不發(fā)"，注意有的放矢，因材施教。他是*歷史上影響最深遠(yuǎn)的第一位***。

　　歷史地位：孔子的學(xué)說(shuō)博大精深，雖具有一些傳統(tǒng)的保守的思想因素，但其主流在當(dāng)時(shí)是有利于社會(huì)進(jìn)步的。所以在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代得到了進(jìn)一步的發(fā)展，成為先秦顯學(xué)之一。但由于歷史的原因，漢以前并未受到**者的特別重視。漢代以后，建立起****的封建**，孔子的思想適合**階級(jí)的需要，所以受到重視。漢武帝采納董仲舒的對(duì)策，"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"，正式確立了孔子及其學(xué)說(shuō)在*思想界的**。以后，歷代**者進(jìn)一步采取了神化孔子，提倡儒學(xué)的措施，鞏固了孔子的至尊地位�？鬃拥乃枷雽�(duì)*封建社會(huì)的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、教育、史學(xué)等產(chǎn)生了巨大的影響，作為*傳統(tǒng)文化的杰出**，這種影響波及到東亞乃至全世界。但在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，**階級(jí)出于自身的需要，片面發(fā)展了孔子思想中的保守方面，束縛了人們的思想。****以后，孔子思想的保守性受到了進(jìn)步思想家的批判。*的一些學(xué)者，包括*****的哲學(xué)、史學(xué)工作者，對(duì)孔子及其思想作了系統(tǒng)的研究和評(píng)價(jià)，取得了很大成就�？鬃铀枷雽W(xué)說(shuō)主要匯集在孔子弟子撰寫(xiě)的《論語(yǔ)》中，《左傳》和《史記孔子世家》亦有有關(guān)孔子言行的記載。（《*大百科全書(shū)出版社》）

　�。ǘ�）《論語(yǔ)》

　　《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、**、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著作。宋儒把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱(chēng)為"四書(shū)"�！墩撜Z(yǔ)》包括《學(xué)而》《為政》《八佾》《里仁》等共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡(jiǎn)意豐，含蓄凝練，包含了淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。在記言的同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn)；***不少精辟的**成為人們習(xí)用的格言和成語(yǔ)，對(duì)后來(lái)的文學(xué)語(yǔ)言有很大影響。宋代朱熹曾為《論語(yǔ)》作注釋?zhuān)�名為《論語(yǔ)集注》，是比較通行的讀本。全書(shū)主要內(nèi)容是記孔子的言行。書(shū)中稱(chēng)曾子（名參）、有子（名若）為"子"，有人推斷，書(shū)是孔子死后，曾子、有子的弟子，根據(jù)師授編集的。

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　一、溫故知新

　　解釋下列熟語(yǔ)，感悟孔子的教育思想、教學(xué)原則和方法。

　　有教無(wú)類(lèi)：

　　因材施教：

　　學(xué)而不厭、誨人不倦：

　　不憤不啟，不悱不發(fā)：

　　學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆：

　　溫故而知新：

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之：

　　二、誦讀感知（誦讀方式可靈活多樣）

　　1、初讀，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。

　　2、再讀，讀懂語(yǔ)意。

　　3、三讀，讀出人物性格。

　　4、四讀，讀出情感和語(yǔ)氣。

　　三、梳理歸納

　　1、請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋?zhuān)�自主疏通全文，并�?biāo)注出有疑問(wèn)的地方。

　　2、組內(nèi)合作探究，解決疑難問(wèn)題，并歸納出重要文言現(xiàn)象。

　�。�1）請(qǐng)標(biāo)注出“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”等詞語(yǔ)在文中的含義。

　�。�2）請(qǐng)結(jié)合課后“探究討論”第三題，總結(jié)虛詞“以”“因”的意義和用法。

　　以：

　　因：

　�。�3）找出文中的賓語(yǔ)前置句，結(jié)合以前學(xué)過(guò)的古文，歸納出賓語(yǔ)前置的幾種情況。

　　四、品讀賞析

　　1、**品讀，體味孔子及其弟子的神情風(fēng)范。

　　2、分角色朗讀，品味子路、曾皙、冉有、公西華的性格和志向。

　　3、其他同學(xué)對(duì)朗讀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，分別說(shuō)說(shuō)孔子和他的四位學(xué)生給你留下什么印象。

　　4、全班齊讀，共同感受文中的氛圍。

　　五、合作探究

　　1、孔子為什么哂笑子路？

　　2、孔子為什么會(huì)“與點(diǎn)也”？又為什么要“喟然嘆”？

　　六、課后反思：

　　七、課后作業(yè)：以“我心中的孔子”為題寫(xiě)一篇作文。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教學(xué)理念:

　　本課是《*古代詩(shī)歌散文欣賞》第六單元的一篇賞析范例，課下有詳細(xì)的注解，《新課標(biāo)》也主張?jiān)谶x修部分，學(xué)生可以“借助工具書(shū)和有關(guān)資料，讀懂內(nèi)容和文字不太艱深的我國(guó)古代散文，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語(yǔ)感�！币虼宋野驯疚牡奈木涫柰ê臀难灾�識(shí)分類(lèi)整理教給學(xué)生，要求在預(yù)習(xí)時(shí)把存在的困難加以記錄，教師在第一課時(shí)補(bǔ)充和歸納總結(jié)，并梳理文章內(nèi)容。在第二課時(shí)，根據(jù)課堂回顧做針對(duì)性的檢查和指導(dǎo)，達(dá)到落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的目的；然后引導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞文本，通過(guò)三個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，初步把握孔子四個(gè)弟子的志向；之后通過(guò)討論和教師補(bǔ)充、追問(wèn)等形式進(jìn)一步了解孔子的志向，這樣在理解文本的基礎(chǔ)上使學(xué)生感受到作品的藝術(shù)魅力，同時(shí)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，塑造學(xué)生健全的人格。

　　分析教材：

　　《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是高中語(yǔ)文選修模塊《*古代詩(shī)歌散文欣賞》的一篇文章。本文選自《論語(yǔ)?先進(jìn)》篇，是《論語(yǔ)》中篇幅相對(duì)較長(zhǎng)的一篇，它主要表達(dá)了儒家的**理想。首先，課文中字詞句的疏通，是深入理解文本的前提。其次，本文的主題是言志，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，由“問(wèn)志”——“述志”—“評(píng)志”三部分組成。其中 “述志”部分是重點(diǎn)，“評(píng)志”部分是難點(diǎn)，即孔為何“哂由”，又為何“與點(diǎn)”， 孔子的“志向”又是什么，這些都是值得探究的問(wèn)題。

　　一、三維目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與技能：

　　了解孔子及《論語(yǔ)》；

　　積累本文中的文言詞語(yǔ)、句式，疏通文意；

　　梳通課文內(nèi)容，了解四子的志向，理解孔子的評(píng)價(jià)；

　　2、過(guò)程與方法：

　　通過(guò)自學(xué)及小組合作討論、探究的方式，對(duì)圍繞課文內(nèi)容提出的三個(gè)具有層次性的問(wèn)題進(jìn)行理解和分析，達(dá)到對(duì)文本知識(shí)有效掌握的目的；

　　3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

　　通過(guò)對(duì)曾皙和孔子志向的學(xué)習(xí)，樹(shù)立自我遠(yuǎn)大的理想和志向。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

　　分析文意，理解孔子“禮治”的思想。

　　樹(shù)立積極向上的人生觀、理想觀。

　　一、導(dǎo)入：

　　1、課前導(dǎo)入：播放歌曲視頻《孔子說(shuō)》。

　　（設(shè)計(jì)意圖：營(yíng)造輕松愉悅的氛圍，使學(xué)生迅速?gòu)恼n間回歸課堂。）

　　2、課堂導(dǎo)入：宋代詩(shī)人米芾的詩(shī):“孔子孔子,大哉孔子!孔子以前,既無(wú)孔子;孔子之后,更無(wú)孔子�？鬃涌鬃�,大哉孔子!” 1998年全體***獎(jiǎng)獲得者的共同宣言吧：如果人類(lèi)在21世紀(jì)還想繼續(xù)生存下去的話，必須回頭到兩千五百多年前，從*的孔子那里吸取智慧。

　　今天我們一起來(lái)拜讀圣儒的《論語(yǔ)》，從節(jié)選《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，領(lǐng)略圣人的風(fēng)采。

　　二、三維目標(biāo)展示：

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生明了教學(xué)思路、教學(xué)意圖。）

　　四、檢查預(yù)習(xí)——你是我的眼

　　步驟：

　　1、學(xué)習(xí)小組以組為單位**。

　　2、教師總結(jié)問(wèn)題，并重點(diǎn)解難。

　　3、集體誦讀課文。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：借學(xué)生的眼看他們預(yù)習(xí)中存在的問(wèn)題并作針對(duì)性指導(dǎo)；梳通文意、感知文本內(nèi)容。）五、合作探究——元芳，此題你怎么答？

　　曾經(jīng)有一副對(duì)聯(lián)是這樣寫(xiě)的:“十年寒窗苦,初戰(zhàn)敗北落孫山；有志能通天,重整旗鼓奪魁元�！闭f(shuō)的是人要有志,就可以拔開(kāi)云霧見(jiàn)天日。黃巢錚錚誓言“他年我若為青帝,報(bào)得桃花一處開(kāi)”,人要有志,孔夫子也說(shuō)“三軍可以?shī)Z帥也,匹夫不可奪其志”，有了志,就可以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),只掛云帆濟(jì)滄海”，那么,今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章,他們的志又是什么呢?請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本，我們一起來(lái)探討。

　　1、熟讀全文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這篇文章其實(shí)就是孔夫子給他的四個(gè)學(xué)生**一節(jié)生動(dòng)的主題班會(huì)課，你知道孔老師四位高徒的志向分別是什么嗎？

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，了解孔子弟子的志向，為理解孔子的形象做鋪墊。）

　　2、孔老師是怎樣評(píng)價(jià)四個(gè)弟子的志向的？（用原文回答）從文中可以看出孔子是一個(gè)什么樣的老師？

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：理解孔子的評(píng)價(jià)，把握孔子的性格形象。）

　　3、曾點(diǎn)向往的是什么樣的生活？（用原文回答）這種生活狀態(tài)寄托了他什么樣的生活理想？ （設(shè)計(jì)意圖：理解曾點(diǎn)的志向，為下面理解孔子的**理想做鋪墊。）

　�。�總設(shè)計(jì)意圖：1、根據(jù)課文內(nèi)容，由淺入深，從學(xué)生的志向到課文的主題逐漸引出孔子的**理想，為下面當(dāng)堂檢測(cè)做合理鋪墊；2、讓學(xué)生全員參與，通過(guò)合作探究的形式，展現(xiàn)課堂的主體的積極作用； 注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成互相切磋的習(xí)慣；在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。）

　　六、目標(biāo)回扣：

　　教師小結(jié)課文內(nèi)容

　　1.回顧目標(biāo)

　　2.小結(jié)內(nèi)容： 讓我們慢慢打開(kāi)這幅畫(huà)卷：冰河融化，草長(zhǎng)鶯飛，****，身著美麗輕薄的春衫，約幾個(gè)知心好友，帶幾個(gè)爛漫孩童，在清澈的小河沐浴戲水，在高高的臺(tái)上享受**春風(fēng)，帶著清爽，在夕陽(yáng)暖暖中，踏歌而歸。 曾點(diǎn)所言說(shuō)出了人心最*淡最樸素最適合人性的活法。前三者興國(guó)安邦的用讓那個(gè)華貴理想，曾點(diǎn)的志向有如鄰家女孩，親切*常，不施粉黛，有如*淡流年波瀾不驚。詠而歸的閑適，舒張人性的散淡。曾點(diǎn)的理想舉重如輕，他符合孔子社會(huì)理想。

　　七、當(dāng)堂檢測(cè)：

　　《顏淵季路侍》

　　顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾�！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰：“愿聞子之志�！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之�！保ā豆�冶長(zhǎng)篇第五》）

　　1、翻譯這篇短文。

　　2、結(jié)合短文，說(shuō)說(shuō)本文體現(xiàn)了孔子怎樣的社會(huì)理想。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：通過(guò)當(dāng)堂檢測(cè)，讓學(xué)生更深刻的理解課文內(nèi)容，理解曾皙和孔子的**理想，使學(xué)生的思想境界更加開(kāi)闊。）大同境界。**清明，國(guó)泰民安。

　　這里有一位大師和一群鮮活的學(xué)生，一場(chǎng)著名的對(duì)話，一個(gè)永遠(yuǎn)的經(jīng)典情境，一個(gè)給人無(wú)窮回味和浮想聯(lián)翩的教育場(chǎng)景，在這里我們看到了作為思想家孔老夫子，他博大精深，如金聲玉振，如萬(wàn)仞宮墻；我們還看到了作為***孔老夫子，他循循善誘，誨人不倦，堪稱(chēng)萬(wàn)世師表。書(shū)讀百遍其義自現(xiàn)，書(shū)讀百篇也其義自現(xiàn)，要精通論語(yǔ)，既要縱讀百變，還要橫讀百篇，今天我們讀背論語(yǔ)，就是讓孔子的精神在我們精神的原野里長(zhǎng)成一株開(kāi)花的樹(shù)。

　　八、拓展延伸:

　　孔老師說(shuō)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也” ，一支**可以失去他們的主帥，但是一個(gè)人卻不可以失去自己的志向。的確，“人無(wú)志則不立”，一個(gè)人假若沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，是不可能有所作為的。比照孔老師的學(xué)生，身為學(xué)生的你們，有什么樣的人生規(guī)劃，請(qǐng)同學(xué)們暢談自己的志向，并說(shuō)說(shuō)，你會(huì)為之如何奮斗。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：及時(shí)拓展延伸，由孔子學(xué)生的理想，到孔子的理想，水到渠成，讓學(xué)生談自己的理想，落實(shí)情感目標(biāo)，使學(xué)生的人生觀，價(jià)值觀得以升華。）

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)：

　�。�、批文入情賞析法；

　　２、知人論世。

　�。ǘ�）教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)：

　�。�、從文本出發(fā)，批文入情、知人論世。

　�。病①p析要能舉一反三。

　　（三）教學(xué)**：多**

　�。ㄋ模┙虒W(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　�。ㄎ澹┙虒W(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入：

　　在《文論七則》中，我們知道鄭板橋喜畫(huà)竹子,根據(jù)他長(zhǎng)年的創(chuàng)作實(shí)踐,總結(jié)出“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”三個(gè)不同的創(chuàng)作階段。但藝術(shù)創(chuàng)作是如此順序，閱讀作品要“批文入情”卻應(yīng)該是反方向。今天，我們就從手中之竹到胸中之竹、再到眼中之竹來(lái)賞析《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。

　　二、師生互動(dòng)

　�。ㄒ唬┭壑兄�竹——你最喜歡誰(shuí)？（分析人物形象，概括性格特點(diǎn)）

　　1、請(qǐng)幾個(gè)**學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的方式表演《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

　　2、請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)表演（提醒同學(xué)注意“侍坐”二字）

　　3、你最喜歡哪一個(gè)人物形象，請(qǐng)加以分析概括。

　　4補(bǔ)充資料：

　�。�1）子路:

　　A 孟武伯問(wèn)：“子路仁乎？”

　　子曰：“不知也�！�

　　又問(wèn)，

　　子曰：“由也千乘之國(guó)；可使治其賦（指負(fù)責(zé)兵役和軍政工作），不知其仁也�！�

　　B 明代思想家李贄曾講，說(shuō)先生于子路，每下毒手。

　　（2）曾皙：

　　A “如琴?gòu)�、曾皙、牧皮者，孔子之所謂狂矣�！薄�—《孟子》

　　B魯國(guó)**大夫季武子死時(shí)，曾皙曾“依門(mén)而歌”。

　�。�3）冉有：

　　孟武伯問(wèn)：“求也何如？”

　　子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也（指擔(dān)任*或總管），不知其仁也。”

　�。�4）公西華：

　　孟武伯問(wèn)：“赤也何如？”

　　子曰：“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也（指接待外賓辦理交涉），不知其仁也�！�

　　（二）手中之竹——編者最推崇誰(shuí)？（人物形象塑造，寫(xiě)作意圖）

　　1、請(qǐng)幾個(gè)男同學(xué)分角色朗讀《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

　　2、體會(huì)人物形象塑造

　　（1）直接描寫(xiě)（動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等）

　�。�2）間接描寫(xiě)

　　3、寫(xiě)作意圖

　�。�1）提醒《論語(yǔ)》的編者是孔子的弟子及其再傳弟子，可能是誰(shuí)？

　　《論語(yǔ)七則》中，對(duì)誰(shuí)稱(chēng)“子”

　　（2）知人論世

　�。ㄈ�）眼中之竹——孔子最欣賞誰(shuí)？（治學(xué)時(shí)的知人論世）

　　1、孔子最欣賞誰(shuí)

　　（1）文中孔子的判斷依據(jù)“為國(guó)以禮，其言不讓”

　�。�2）孔子的思想觀:

　　A仁

　　B禮

　　C仁與禮的關(guān)系：

　　人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？（《八佾》）

　　宰予欲改三年喪制，孔子便斥之為“不仁”，原因即在于此。

　　禮的本質(zhì)內(nèi)涵是仁

　　2、曾皙為人

　　3、子路為人

　�。ㄋ模┛偨Y(jié)

　　1、孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴。 ——《莊子漁夫》

　　2、對(duì)下聯(lián)：

　　誨人不倦萬(wàn)代宗師

　　學(xué)之不厭千古賢人

　　橫批：教學(xué)相長(zhǎng)

　　3、推薦閱讀書(shū)目：

　　（1）南懷瑾《論語(yǔ)別裁》

　�。�2）于丹《論語(yǔ)》

　�。�3）鮑鵬山《孔子是怎樣煉成的》

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)5篇擴(kuò)展閱讀

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)5篇（擴(kuò)展1）

——子路、曾皙、冉有、公西華侍坐3篇

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐1

　　一、教學(xué)背景

　　高一的一堂公開(kāi)課《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》已**三分之二，對(duì)《侍坐》這篇文章的解讀正邁入**。解讀了“亦各言其志也已矣”是孔子對(duì)****言的“志”的肯定后，我正想繼續(xù)問(wèn)學(xué)生：“孔子對(duì)****分別做了怎樣的評(píng)論。”有一位同學(xué)突地***問(wèn)道：“老師，子路以勇**，冉有以富**，公西華以禮**，如果說(shuō)子路的志向是當(dāng)一個(gè)將軍，冉有的志向是當(dāng)一個(gè)***，公西華的志向是當(dāng)一個(gè)小相，也可以說(shuō)是外交家，那么曾皙要當(dāng)什么？”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得我措手不及，因?yàn)閭湔n的時(shí)候，我將注意點(diǎn)放在了對(duì)“以禮**”的理解上，把曾皙的發(fā)言所描繪的“春風(fēng)沂水”的理想藍(lán)圖，歸結(jié)為是儒家禮樂(lè)**付諸實(shí)踐的完美體現(xiàn)，是大同世界、理想社會(huì)的縮影，但未對(duì)曾皙的個(gè)人價(jià)值意義上的志向作過(guò)多的關(guān)注。沒(méi)想到在學(xué)生的直覺(jué)上，談理想就是科學(xué)家、文學(xué)家、企業(yè)家等個(gè)人的定位。學(xué)生出乎意料而又在情理之中地問(wèn)了一個(gè)我備課時(shí)沒(méi)準(zhǔn)備的問(wèn)題。怎么辦？是按公開(kāi)課備課的原有方案執(zhí)行下去，還是在緊張的時(shí)間里去解答這個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，而把這堂備“好”課的公開(kāi)課導(dǎo)向不知去處的前方呢？我做著激烈的思想**，但是此刻直覺(jué)告訴我，這時(shí)按公開(kāi)課已備好的方案執(zhí)行下去，肯定是敗筆，另起爐灶，或許柳暗花明，而且這可能還是一座埋藏著金子的寶藏，可能是深入閱讀文本的突破口，我不禁為自己的彷徨而慚愧，更為學(xué)生積極思考，敢于發(fā)問(wèn)而欣喜，于是我毅然拋開(kāi)了原先設(shè)計(jì)的問(wèn)題方案，因勢(shì)利導(dǎo)，展開(kāi)了一場(chǎng)備課之外的課堂對(duì)話。

　　二、教學(xué)過(guò)程

　　師：“這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好，剛才我們分析得還欠到位，大家想想看，哪位同學(xué)能回答這個(gè)問(wèn)題？”

　　生1：“曾皙的志向是想當(dāng)一名老師�！�

　　師：“談?wù)勔罁?jù)。”

　　生1：“春天，帶幾個(gè)學(xué)生，游山玩水唱歌，這不就是一幅師生春游圖嗎？”

　　生2：“我認(rèn)為是歸隱山林，是隱士。”

　　生3：“不，把自己的理想定為大同世界，應(yīng)當(dāng)是一名大***”

　　師：“看來(lái)答案不少，還有嗎？”

　　兩三秒停頓后，“曾皙的社會(huì)理想是**社會(huì)，他的個(gè)人理想似乎應(yīng)當(dāng)是生活在這樣一個(gè)社會(huì)里的*常人”，一位女生在座位上回答道。

　　師：“看來(lái)，每個(gè)人對(duì)曾皙的志向都有不同的解讀，下面給大家三、四分鐘時(shí)間，分組討論一下，在文中找出自己的根據(jù)，或者找出反駁別人觀點(diǎn)的根據(jù)�！�

　　學(xué)生們紛紛分組討論，我趁機(jī)整理一下自己的思緒，并在電腦里找出備課的資料庫(kù)，將原先準(zhǔn)備給學(xué)生看的資料幻燈片做了簡(jiǎn)單的重新組合。也沒(méi)時(shí)間關(guān)注學(xué)生討論的具體情況，但看上去，討論還熱烈。

　　師：“好，大家談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　生4：“參考書(shū)上說(shuō)，這事發(fā)生在孔子的晚年，晚年的孔子恬退避世的思想很突出，曾說(shuō)過(guò)‘道不得，乘桴浮于�！�之類(lèi)的話，這‘喟然一嘆’流露出無(wú)奈，消隱當(dāng)是合于情理的；而且曾點(diǎn)說(shuō)，‘異乎三子者之撰’，又說(shuō)‘浴乎沂，風(fēng)乎舞雩’，去親近自然，享受自然，應(yīng)當(dāng)說(shuō)曾點(diǎn)想當(dāng)一個(gè)隱居在山林的隱士的看法得到了孔子的贊同�！�

　　生1：“孔夫子正是深感他的主張難以推行，所以說(shuō)‘吾與點(diǎn)也’，從***的路沒(méi)有機(jī)會(huì)走，那就和人辦教育吧！當(dāng)個(gè)教師，‘浴乎沂，風(fēng)乎舞雩’，和學(xué)生一起‘詠而歸’，豈不瀟灑？”（生笑）

　　生5：“孔子對(duì)子路的‘哂之’，從下文看，孔子并沒(méi)有否定******的才能、從政的志向，只是對(duì)他們?nèi)�人表達(dá)志向的態(tài)度不滿(mǎn)意，孔子并不是否定他們從政的理想，而是積極評(píng)價(jià)他們的實(shí)力和才能，鼓勵(lì)他們大展宏圖�！�

　　生3：“對(duì)��！本文的開(kāi)頭孔子說(shuō)：居則曰：‘不吾知也！如或知爾，則何以哉？’如果這些學(xué)生們只是想當(dāng)隱士，當(dāng)教師，當(dāng)一個(gè)凡人，要?jiǎng)e人了解他干什么？正是這些學(xué)生想得到國(guó)君的重用，想怎樣才能合乎時(shí)機(jī)地顯露端倪，所以才說(shuō)‘不吾知也’！而孔子**的前提也是‘如或知爾，’有人要了解你們，想重用你們，你們會(huì)怎樣。所以他們的理想應(yīng)當(dāng)都是積極入世的，而不是當(dāng)什么隱士、教師，甚至凡人！”（眾生鼓掌）

　　生6（剛才在座位上回答的女生）：“曾皙的‘凡人’是在實(shí)現(xiàn)了大同世界的社會(huì)理想后的‘凡人’，曾皙說(shuō)‘異乎三子者之撰’，是因?yàn)榍懊嫒�位同學(xué)的回答既有社會(huì)理想，又有對(duì)個(gè)人的**、地位的追逐，而曾皙的理想只有社會(huì)、大家的，沒(méi)有個(gè)人的榮華富貴，天下為公，此‘凡人’非彼‘凡人’也�！保ū娚�笑，鼓掌）

　　師：“很精彩，大家還有嗎？”

　　“這位同學(xué)，你說(shuō)說(shuō)！”我望著一雙欲說(shuō)還休的眼睛說(shuō)。

　　學(xué)生7：“‘暮春者’，暮春三月是春光和煦，草長(zhǎng)鶯飛，充滿(mǎn)勃勃生機(jī)的季節(jié)，曾皙的人生定位應(yīng)該是亮麗的！”

　　學(xué)生8：“曾子‘舍瑟而作’，作，起也。推開(kāi)琴瑟***，有躊躇滿(mǎn)志、昂揚(yáng)向上之態(tài)�！�

　　學(xué)生9：“隱逸者，好像是‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的無(wú)求，‘只在此山中，云深不知處’的幽居，或者‘空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響’的清凈，我感覺(jué)‘冠者五六人，童子六七人’十幾個(gè)老老少少，一大群人一起游玩，一起唱歌，熱鬧非凡，與隱士的心態(tài)不相符合，認(rèn)為曾子要當(dāng)隱者我是不同意的。”（生又笑，鼓掌）

　　師：“剛才大家深入文本，提出了對(duì)大師的不同理解,我也談一下幾位名家的看法，以供參考：

　　《論語(yǔ)今讀》的作者李澤厚先生認(rèn)為，《侍坐》是非常著名也非常重要的一章，該文從字句到內(nèi)容，歷來(lái)有各種解說(shuō)。宋**學(xué)家朱熹在《論語(yǔ)集注》里說(shuō)，曾子‘而其言志，則又不過(guò)即其所居之位，樂(lè)其日用之常，初無(wú)舍己為人之意。而其胸次悠然，其與天地萬(wàn)物上下同流，各得其所之妙。隱然自見(jiàn)于言外�！�（幻燈片A）現(xiàn)代評(píng)論家朱宏達(dá)認(rèn)為‘曾皙的高明之處正在于他能將**和道德的兩種理想熔為一爐，而表現(xiàn)為春風(fēng)沂水，一片和煦春光，這既可理解為**上的理想寄托，也可引申為道德的上的修養(yǎng)追求，使得讀者大有仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的思考余地。’（幻燈片B）現(xiàn)代作家張應(yīng)抗在《人生哲學(xué)論》里談到‘孔子的贊同曾皙，并非想作隱士，想超脫塵世，而要尋找單純、簡(jiǎn)明、樸素、自然的人生。不要把自己當(dāng)圣人，也不要當(dāng)一個(gè)冷嘲熱諷的厭世者，而是要當(dāng)一個(gè)好老師、好朋友、好父親，一個(gè)有思想、懂世故、通人情的**，一個(gè)不愛(ài)生活的人是成不了仁者的，一個(gè)不愛(ài)社會(huì)的人更不會(huì)成為仁者，一個(gè)痛苦傷感、嘆老嗟貧的人不是仁者，一個(gè)麻木冷漠、無(wú)情無(wú)義的人也不是仁者。仁人之心總是充滿(mǎn)了光明、道義、歡樂(lè)、眷愛(ài)，他熱愛(ài)自然、音樂(lè)、孩子、春天，他的靈魂安寧、沉靜、**�！�（幻燈片C）做一位‘仁者’，應(yīng)當(dāng)是儒家至高的人生追求和人生境界�！�

　�。▊涞恼n還沒(méi)上好，一堂課的時(shí)間卻已到了）“今天我們穿越時(shí)空，與先哲相識(shí)、溝通、對(duì)話、交流, 拓寬了自己的視界、心胸，讓我們?cè)凇陡呱搅魉�》的�?lè)曲聲中，再次走進(jìn)大師的心靈，感受亙古長(zhǎng)青的儒家文化的精髓吧！”伴隨音樂(lè)，在朗誦聲中結(jié)束了本課。

　　三、收獲與反思

　　1、 備課的教案肯定不是最佳的腳本

　　最好的教案不是“備”出來(lái)的，而是在課堂上生成的。這堂課由一位學(xué)生的突發(fā)問(wèn)題而導(dǎo)向了備課之外的課堂流程，我在“猝不及防”的情況下干脆偏離原定的教學(xué)設(shè)計(jì)的課堂實(shí)踐，這恰恰被評(píng)課老師認(rèn)為是本堂課的最大亮點(diǎn)，學(xué)生也認(rèn)為通過(guò)思辨，從字詞到內(nèi)容對(duì)本課有了更深入的解讀，這堂公開(kāi)課雖不是一臺(tái)好戲，但是一堂真課。

　　2、 我們都知道新課標(biāo)教學(xué)要以學(xué)生為主體，要和學(xué)生*等對(duì)話

　　一般教師在公開(kāi)課上更是尊重學(xué)生，然而教師在與學(xué)生對(duì)話時(shí)，或在潛意識(shí)中對(duì)話語(yǔ)的表達(dá)有著很強(qiáng)的先念，學(xué)生往往受其誘導(dǎo)，在不知不覺(jué)中失去了師生對(duì)話的*等性�；蚺麓騺y了自己的課堂教學(xué)節(jié)奏，不敢放手讓學(xué)生多元解讀，不能接受學(xué)生的“誤讀”，而“委婉”地限制學(xué)生的主體性，壓縮學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)；或?yàn)榱硕嘣�解讀而“多元解讀”，不能“糾正”學(xué)生的“誤讀”，過(guò)分放縱學(xué)生的主體性。這堂課的后半部分，學(xué)生是教育過(guò)程中的第一主體、也使最后主體的教學(xué)理念得到了真正體現(xiàn)，將教育的實(shí)現(xiàn)機(jī)制從學(xué)生的積累變?yōu)閷W(xué)生的自我生長(zhǎng)，學(xué)生在對(duì)知識(shí)進(jìn)行內(nèi)部的自我**中提高了自身的素質(zhì)。

　　3、閱讀主體與文本的對(duì)話

　　閱讀中，言語(yǔ)對(duì)象的內(nèi)容與學(xué)生原有語(yǔ)感圖式的落差，產(chǎn)生了一種張力，這種張力是閱讀的審美價(jià)值之源。閱讀主體從文本中解讀出來(lái)的，有自身的人格力量與精神品位；有自身的閱歷與經(jīng)驗(yàn)；有自身的文化、藝術(shù)和審美。教師應(yīng)不斷豐富學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，在寬容、**的氣氛中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能動(dòng)性，使他們敢想，敢說(shuō)。閱讀教學(xué)的本質(zhì)就是引導(dǎo)、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)和消除張力的過(guò)程。在本堂課的教學(xué)片段中，學(xué)生的對(duì)話并非是把本來(lái)應(yīng)該占據(jù)“閱讀對(duì)話”主導(dǎo)的另一主體方——文本撇在一邊的學(xué)生**“交談“的對(duì)話，而是走進(jìn)文本的內(nèi)部，在閱讀中融入了自己的情感、經(jīng)驗(yàn)、意志、觀點(diǎn)，形成自己的**的視野，學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生創(chuàng)造力，文本對(duì)學(xué)生也產(chǎn)生引導(dǎo)力、影響力，不經(jīng)意中體現(xiàn)了真正的閱讀對(duì)話。

　　4、教學(xué)對(duì)話。

　　教學(xué)對(duì)話是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生間對(duì)話的過(guò)程，如果用簡(jiǎn)潔直觀的圖式表現(xiàn)這一過(guò)程，大致可以演示為：

　　生本對(duì)話

　　原始文本

　　對(duì) 話

　�。◣熒�、生生）

　　文本1

　　文本2

　　教材課文

　　文本3

　　文本4

　　修正

　　從中我們可以看出，師生對(duì)話，生生對(duì)話是整個(gè)閱讀過(guò)程的核心和關(guān)鍵，建構(gòu)**學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，“每個(gè)學(xué)習(xí)者都不應(yīng)等待知識(shí)的傳遞而應(yīng)該基于自己與世界相互作用的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)自己的知識(shí)并賦予經(jīng)驗(yàn)以意義”。其中“培養(yǎng)”、“協(xié)作”、“交流”和“意義建構(gòu)”是建構(gòu)**學(xué)習(xí)理論的四大要素。本教學(xué)片段，在學(xué)生提出問(wèn)題的情境下，通過(guò)師生對(duì)話和生生對(duì)話, 在協(xié)作交流中，引起共鳴和碰撞，共享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，糾正偏差和錯(cuò)誤，獲得發(fā)現(xiàn)和感悟，還能使文本逐漸與學(xué)生實(shí)際發(fā)生聯(lián)系，從而使文本走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的心靈。學(xué)生在新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)的雙向的相互作用過(guò)程中主動(dòng)地建構(gòu)了信息意義，對(duì)新的信息進(jìn)行了編碼，學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)了對(duì)問(wèn)題的不同理解。

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐2

　　【國(guó)學(xué)誦讀】

　　完成背誦，課堂聽(tīng)寫(xiě)。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　�。ǚ謱哟卧O(shè)計(jì)）

　　1、根據(jù)學(xué)案，學(xué)生完成知識(shí)積累，教師點(diǎn)撥；

　　2、分析人物刻畫(huà)技巧：對(duì)話描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)；

　　3、深入探究孔子思想，展示孔子理想世界；

　　4、熟悉文本，盡可能當(dāng)堂完成背誦。

　　【自學(xué)導(dǎo)引】

　　適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

　　【積累整合】

　　檢查預(yù)習(xí)情況，由學(xué)生板演答案，教師訂正。

　　【感受鑒賞】

　　一、閱讀《孔子世家》分析：

　　1、對(duì)“鄭人”描畫(huà)的孔子形象，孔子為何“欣然笑之”？（處世態(tài)度）：

　　2、孔子為何被稱(chēng)為“喪家之狗”？

　　【思考領(lǐng)悟】

　　1、結(jié)合文章層次，誦讀課文；

　　2、誦讀“四子述志”一節(jié)，根據(jù)對(duì)話描寫(xiě)把握人物性格（以同學(xué)分角色讀、說(shuō)為主 ）

　�。�1）、子路：

　�。�2）、冉有：

　�。�3）、公西華：

　�。�4）、曾皙：

　　3、在人物性格的刻畫(huà)中，動(dòng)作描寫(xiě)也起到了重要作用，根據(jù)文本找出不同人物相關(guān)動(dòng)作加以分析分析（請(qǐng)同學(xué)注意模仿）

　　【發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新】

　　孔子為何要“與”點(diǎn)呢？（理想世界）

　　【課堂檢測(cè)】

　　引領(lǐng)學(xué)生背誦課文

　　【鞏固練習(xí)】

　　《孔子世家》訓(xùn)練習(xí)題

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、探索文章內(nèi)在的線索，提高自己的理解能力。

　　2、了解和孔子。

　　3、從人物對(duì)話中來(lái)分析人物性格特點(diǎn)。

　　4、注意字的讀音。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　從人物對(duì)話中來(lái)分析人物性格特點(diǎn)

　　課時(shí)安排：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法、討論法

　　教學(xué)過(guò)程：

　　（一）導(dǎo)入：

　　曾經(jīng)有一副對(duì)聯(lián)是這樣寫(xiě)的:“十年寒創(chuàng)苦，初戰(zhàn)敗北落孫山；有志能通天，重整旗鼓奪魁元�！闭f(shuō)的是人要有志，有可以拔開(kāi)云霧見(jiàn)天日。黃巢錚錚誓言“他年我若為青帝，報(bào)得桃花一處開(kāi)”，孔子也云“不義而富且貴，于我如浮云”。人要有志，所謂“三軍可以?shī)Z帥也，匹夫不可奪其志”。有了志，就可以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，只掛云帆濟(jì)滄�！�。那么，今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章，他們的志又是什么呢?

　�。ǘ�）孔子：

　　1998年全體***獎(jiǎng)獲得這做出了一個(gè)共同的宣言：如果人類(lèi)在二十一世紀(jì)還想繼續(xù)生存的話，必須回頭2500多年前從孔子那里吸取智慧。

　　孔子，名丘，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是偉大的思想家、***、***，他提出了“有教無(wú)類(lèi)”，“因材施教”，“教學(xué)相長(zhǎng)”等等許多教學(xué)理論。也是*歷史上第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)的人。儒家經(jīng)過(guò)不斷的完善最終成為封建思想的**，影響深遠(yuǎn)。孔子一生都在追求“禮”，實(shí)施“禮”。正所謂“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂(lè)不興，禮樂(lè)不興則刑法不中，刑法不中*無(wú)法措手足”。

　�。ㄈ�）《論語(yǔ)》:

　　提到孔子就不能不了解孔子的《論語(yǔ)》�！罢摗�，編纂的意思；“語(yǔ)”，是語(yǔ)言的意思�！罢撜Z(yǔ)”就是語(yǔ)言的編纂。是孔子的弟子根據(jù)孔子言行而整理的一本書(shū)。宋儒把《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)”。《論語(yǔ)》有很高的價(jià)值，古人有言“半部《論語(yǔ)》治天下”。

　�。ㄋ模┙處煼蹲x，指出字的讀音，句讀的停頓。

　　（五）學(xué)生自瀆，弄清文章的情節(jié)。

　�。�六）探究:

　　1、文章題目的理解

　　其中四個(gè)人是孔子的四個(gè)弟子，“侍坐”就是陪著**說(shuō)話。文章的題目告訴我們是孔子和他的弟子在一起談話

　　2、文章圍繞什么事展開(kāi)討論的?

　　志

　　孔子問(wèn)志———弟子述志———孔子評(píng)志

　　3、你是怎么看待他們所說(shuō)的話?

　　子路————“其言不讓”————哂之————直率

　　冉有————知其不可而為之————嘆之————謙虛

　　公西華————窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下————惜之————更謙虛

　　曾皙————與之————灑脫

　　（七）延伸：

　　1、他們的思想你是怎樣看待的?你認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)中是否還需要這些思想?為什么?

　　2、孔子的思想和*文化

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)5篇（擴(kuò)展2）

——《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》學(xué)案設(shè)計(jì)3篇

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》學(xué)案設(shè)計(jì)1

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.了解有關(guān)《論語(yǔ)》的常識(shí)，了解孔子的教學(xué)思想和風(fēng)格。

　　2.關(guān)注文言詞語(yǔ)和句式，提**言文的閱讀能力。

　　3.了解孔子的教育觀和人格魅力以及古人的**思想和行為規(guī)范。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　　1.了解和掌握如、夫、則、爾、以、而等詞語(yǔ)的用法以及文言句式。

　　2.品味子路、曾皙、冉有、公西華的性格和志向，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

　　1.品味子路、曾皙、冉有、公西華的性格和志向，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。

　　2.了解孔子評(píng)判學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)聯(lián)系孔子的**思想。

　　【學(xué)習(xí)過(guò)程】

　　知識(shí)鏈接：

　�。ㄒ唬┍嫖鱿铝屑雍诩訖M線的詞的含義：

　　以①以吾一日長(zhǎng)乎爾因?yàn)榉舰俨灰砸?guī)矩，不成方圓方形

　�、谖阄嵋砸餐ā耙选闭J(rèn)為②方六七十，如五六十土地縱橫

　　③則何以哉用、做③可使有勇，且知方也禮儀、禮

　�、芤再咕�子就，連詞，表順承④方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，狼洞其中剛

　　①如或知爾，則何以哉如果、假如①吾與點(diǎn)爾贊同

　　如②方六七十，如五六十或者與②唯求則非邦也與

　　同“歟”語(yǔ)氣助詞

　　③如其禮樂(lè)，以俟君子至于③遂與外人隔絕和

　　④宗廟之事，如會(huì)同或者④往借，不與給

　�。ǘ�）下列句子中加黑加橫線的詞有什么特殊用法（詞類(lèi)活用）？

　�、俣苏赂Γ�

　　②鼓瑟希：

　　③風(fēng)乎舞雩：

　�、芸墒棺忝瘢�

　�。ㄈ�）下列句子與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子有什么不同。

　�、傥阄嵋砸�

　�、诓晃嶂�也

　�、芎我栽�

　　⑤④求，爾何如？

　�、拗�以師旅，因之以饑饉。

　　⑦⑥可使有勇，且知方也

　　⑦冠者五六人，童子六七人

　�。ㄋ模┓�譯下列語(yǔ)句：

　�、偃缙涠Y樂(lè)，以俟君子。

　　②宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。

　�、嗌�希，鏗爾，舍瑟而作

　�、岽赫撸�春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

　　答案：

　�。ǘ�）①端章甫名詞活用為動(dòng)詞②鼓瑟希名詞活用為動(dòng)詞

　　③風(fēng)乎舞雩名詞活用為動(dòng)詞

　�、芸墒棺忝裥稳菰~活用為動(dòng)詞的使動(dòng)用法

　�。ㄈ�）①毋吾以也否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置

　　②不吾知也否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置省略句

　　③則何以哉疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置

　　④求，爾何如？省略句賓語(yǔ)前置

　　⑤加之以師旅，因之以饑饉。介賓短語(yǔ)后置

　�、蘅墒褂杏拢�且知方也省略句

　�、吖谡呶辶�人，童子六七人定語(yǔ)后置

　　（四）翻譯句子

　�、偃缙涠Y樂(lè)，以俟君子：至于禮樂(lè)教化的事情，就只好等待有才能有德行的人去做了。

　　②宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉：諸侯祭祀祖先的事，或者諸侯會(huì)盟、共同朝見(jiàn)天子的大典，我愿穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小司儀。

　　③鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作：彈瑟的聲音漸漸稀疏下來(lái)，鏗的一聲結(jié)束，放下瑟***。

　�、苣捍赫撸�春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸：暮春時(shí)節(jié)，春天的夾衣都穿**，約五六個(gè)成年（行過(guò)冠禮）人，六七個(gè)少年人，一起到沂水洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，然后唱著歌回來(lái)。

　　【學(xué)習(xí)小結(jié)】

　　知人論世

　　初讀課文

　　【學(xué)習(xí)過(guò)程】

　　一、合作探究研讀剖析

　　1．簡(jiǎn)析孔子對(duì)三人述志的態(tài)度。

　　對(duì)子路：贊成他的**志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。

　　對(duì)冉有：沒(méi)有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿(mǎn)意的。

　　對(duì)公西華：認(rèn)為他低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作。

　　小結(jié)：“因材施教”是被人所公認(rèn)的科學(xué)的教育原則，在這方面儒家創(chuàng)始人孔子給我們做出了榜樣，本文是孔子“因材施教”的范例。通過(guò)孔子和四個(gè)學(xué)生的談話，以言志為線索，寫(xiě)出了學(xué)生們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度。

　　2．孔子為什么要“與點(diǎn)”呢？

　　首先結(jié)合孔子的思想來(lái)分析�？鬃�**上主張“禮治”，即以禮治理國(guó)家。針對(duì)子路“率爾”作答，孔子“哂之”理由就是“為國(guó)以禮，其言不讓”；針對(duì)冉有“如其禮樂(lè)，以俟君子”的回答，孔子當(dāng)時(shí)不語(yǔ)，在回答曾皙的詢(xún)問(wèn)時(shí)，反問(wèn)“唯求則非邦也與？安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？”“方六七十，如五六十”也是國(guó)家，既然如此，禮樂(lè)教化之事，怎能非要等到君子去做呢？針對(duì)公西華“愿為小相”的觀點(diǎn)，孔子的惋惜之情溢于言表“赤也為之小，孰能為之大？”只有曾皙真正了解老師的意圖，結(jié)合“國(guó)情”，既陳述了自己的具體**措施，又靈活地將老師的“禮治”思想體現(xiàn)出來(lái)。

　　3．結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫(xiě)，具體分析孔子的形象。

　　課文中的孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師。開(kāi)始便用“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也“的勸導(dǎo)打消弟子們的思想顧慮，態(tài)度謙和、親切，接著引用學(xué)生*時(shí)發(fā)牢騷的話，既激發(fā)他們發(fā)言，又作了一點(diǎn)含蓄的批評(píng)（因?yàn)榭鬃又鲝垺叭瞬恢�而己不慍”），可見(jiàn)他了解學(xué)生，注意引導(dǎo)；再如，他雖對(duì)子路的“不讓”有所不滿(mǎn)，但為使弟子能暢所欲言，只是微笑了一下，沒(méi)有加以評(píng)論；曾皙因與其他弟子志向不同，沒(méi)有立刻說(shuō)出自己的志向，孔子也沒(méi)有加以責(zé)備，仍耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)。述志后，對(duì)曾皙的問(wèn)題，孔子不厭其煩地答問(wèn)析疑。

　　課文中的孔子既是一個(gè)有抱負(fù)，也是一個(gè)苦悶的活生生的形象�？鬃颖緛�(lái)是問(wèn)他的弟子在**上怎樣施展自己的抱負(fù)，曾皙卻答非所問(wèn)，講了一通投身自然懷抱、恬然自適的樂(lè)趣，離開(kāi)了**。孔子“喟然”而嘆，對(duì)曾皙所說(shuō)的深表贊許。這表現(xiàn)了孔子思想上的矛盾�？鬃右簧�，其思想的主導(dǎo)方面是積極用世的，他周游列國(guó)，希望按其“仁”的觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)的**作一些改良，但卻四處碰壁，在其“道不行”的時(shí)候，他的內(nèi)心有過(guò)苦悶，他的“喟然”之嘆，便形象地表現(xiàn)出這種苦悶。所以，課文中的孔子，較之那個(gè)掛著“大成至圣文宣王”招牌的'孔圣人，更為可信動(dòng)人。

　　【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】

　�。ㄒ唬┗�礎(chǔ)知識(shí)題部分：

　　1）讀準(zhǔn)下列加下劃線字的讀音。

　　①千乘之國(guó)②愿為小相焉③舍瑟而作

　　2）為下列各組句子中的加點(diǎn)字選擇正確的解釋

　�。�1）．居①坐②處于③住④住處⑤處在某種地位或某地方⑥占，占據(jù)⑦積蓄，儲(chǔ)存⑧*日，*時(shí)⑨用于“有頃”“久之”“頃之”等前面，表示相隔一段時(shí)間，意義較虛，相當(dāng)于“過(guò)了……”

　　A．居則曰，“不吾知也!”（⑧）B．居廟堂之高，則憂(yōu)其民（⑤）C．年且九十，面山而居（③）D．居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)（⑨）

　　E．船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居左，魯直居右（①）

　　F．囤積居奇（⑦）

　�。�2）．異①不同②奇特，與眾不同③奇怪，驚奇

　　a.異乎三子者之撰（①）b..漁人甚異之（③）

　　c.永州之野產(chǎn)異蛇（②）d.覽物這情，得無(wú)異乎（①）

　　e.父異焉（③）f.異曲同工（①）

　　(3)．安①安穩(wěn)，安定，安全②安逸，安樂(lè)，安全③安心④安撫撫慰⑤安置，安放⑥什么，什么地方⑦怎么

　　a.安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者（⑦）

　　b.然后知生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)（②）

　　c.竟不得半畝方塘為安身立命之地（⑤）

　　d.燕雀安知鴻鵠之志哉（⑦）

　　(4)．知①知道②知覺(jué)，感覺(jué)③見(jiàn)解，知識(shí)④了解⑤交好，交往⑥主持⑦zhì通“智”。

　　a.居則曰：“不吾知也�！保á埽�

　　b.吾與之共知越國(guó)之政（⑥）

　　c.不知木蘭是女郎（①）

　　d.君子博學(xué)而日參省首乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣（⑦）

　　e.人不知而不慍（④）

　　f.孰為汝多知乎（③）

　�。ǘ�）課內(nèi)語(yǔ)段閱讀題

　　閱讀文段，完成文后問(wèn)題

　　子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾卻也。’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！狈蜃舆又�。

　　1．給下列詞語(yǔ)注音：

　　①子路率爾而對(duì)曰

　�、谇С酥畤�(guó)，攝乎大國(guó)之間

　�、郾燃叭�年，可使有勇

　　2．下列四句中有關(guān)加下劃線字的解釋?zhuān)�錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

　　A．子路、曾晳、冉有、公西華侍坐侍奉

　　B．居則曰閑居

　　C．如或知爾了解

　　D．以吾一日長(zhǎng)乎爾成長(zhǎng)

　　3．下列各組句子中，加下劃線字的意義和用法不相同的是（B）

　　A．以吾一日長(zhǎng)乎爾生乎吾前，其聞道也固先乎吾

　　B．以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也

　　C．如或知爾如其不才，君可自取

　　D．如或知爾人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛

　　4．翻譯句子

　　①千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉。

　　譯文：有一千輛兵車(chē)的諸侯國(guó)，夾在大國(guó)之間，有別***來(lái)侵略它，接連下來(lái)，又有饑餓。

　�、诰觿t曰：“不吾知也�！比缁蛑獱�，則何以哉？

　　譯文：*日里說(shuō)：“沒(méi)有人了解我。”如果有人了解你，那你打算做什么事情呢？【學(xué)法指導(dǎo)】

　　注意探究總結(jié)方法規(guī)律。

　　小組成員各抒己見(jiàn)，組長(zhǎng)做好總結(jié)提升，形成小組意見(jiàn)，再在班內(nèi)交流。

　　仍未解決的問(wèn)題一定寫(xiě)下來(lái)，通過(guò)各種途徑解決。

　　【學(xué)習(xí)小結(jié)】

　　寫(xiě)下自己的收獲，在一點(diǎn)一滴中體會(huì)自己成功的快樂(lè)。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)5篇（擴(kuò)展3）

——《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》3篇

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》1

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。

　　2、領(lǐng)會(huì)本文通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物性格的特點(diǎn)。體會(huì)孔子的思想。3、掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。二、教學(xué)探究

　　如何將文言文教學(xué)的“實(shí)”與“活”結(jié)合起來(lái)。

　　一、導(dǎo)入新課：

　　有個(gè)俗語(yǔ)“半部《論語(yǔ)》治天下，這里面有個(gè)故事，你知道嗎？

　　宋朝有一個(gè)****，別人說(shuō)他讀書(shū)只讀《論語(yǔ)》，宋太宗就問(wèn)他是不是這樣。他說(shuō)，我*生所學(xué)到的本領(lǐng)，的確都是從論語(yǔ)中來(lái)的。以前用一半來(lái)輔太祖（趙匡胤）定天下，現(xiàn)在以其半輔陛下致太*。《論語(yǔ)》真有這樣的魅力嗎？我們今天來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇文章，看看《論語(yǔ)》中是不是真的有**安邦的大智慧。

　　前面我們預(yù)習(xí)了這篇課文，在通解課文的基礎(chǔ)上同學(xué)們提出了一此問(wèn)題。讓我們今天通過(guò)課堂的學(xué)習(xí)來(lái)解決這此問(wèn)題。

　　二、課文分析

　　釋題：子路、曾皙、冉有、公西華四人是孔子弟子。侍坐：陪**坐，聊天。

　　問(wèn)：孔子和弟子聊天，是不是在聊家長(zhǎng)里短，他們聊了一個(gè)什么話題？你從哪里看出來(lái)的？

　　明確：“志”“**”都對(duì)。

　　志；孔子兩次說(shuō)：“不過(guò)各言其志爾”。

　　**：孔子“如或知爾，則何以哉？”（解釋?zhuān)喝�，如果。或，有人。則，那么。如……則……假設(shè)語(yǔ)氣。）還有四人各自的談話也是在談**。

　　不過(guò)，志是從發(fā)言角度說(shuō)的，而“**”則是從具體措施上說(shuō)的。

　　問(wèn)：那么這個(gè)話題是誰(shuí)提出來(lái)的？如何引出來(lái)的呢？

　　明確：第一段。在第一段孔子提出話題。你能翻譯一下孔子的話嗎？

　　句式：1、不吾知也（否定句中的賓語(yǔ)前置句，即“不知吾也”，不了解我們。）

　　2、毋吾以也（賓語(yǔ)前置）——即：毋以吾（長(zhǎng)于爾）（而不言）

　　3、則何以哉？（賓語(yǔ)前置）

　　4、以吾一日長(zhǎng)乎爾（省略句式）

　　問(wèn)：孔子的話包含了什么意思？

　　兩個(gè)意思：一是鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)言，（以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也）不要有顧忌。二是拋出話題。（居則曰：不吾知也！）激將學(xué)生，要學(xué)生們暢所欲言。

　　問(wèn)：那么，這四個(gè)弟子都有說(shuō)了些什么？四人之志各是什么？

　　明確：子路：有勇，知方

　　冉有：足民（足，使動(dòng)用法。）

　　公西華：小相（小相是做什么的，是不是**？不是，小相是祭祀中的小贊禮。他的志是從事禮儀活動(dòng)，在祭祀中執(zhí)行上下有序的禮儀活動(dòng)）

　　總結(jié)：還有一個(gè)人，他在干什么？彈琴。我們暫不管他，讓他在一邊玩去，先看看這三個(gè)人是如何言志的？

　　問(wèn)：他們是如何言志的？（揣摩三人語(yǔ)言，體會(huì)三人的語(yǔ)氣，情感，也可以加上動(dòng)作詞幫助體會(huì)三人不同語(yǔ)氣））

　　明確：子路：輕率、自信、自負(fù)。

　　冉有：冉有比子路多了一層意思：謙虛。（方……如……，如其禮樂(lè)，以俟君子。）

　　公西華：非曰……愿……，他就更謙虛了。

　　問(wèn)：他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣不同的語(yǔ)氣？（為何這樣言志？）

　　明確：子路：輕率、自信、自負(fù)（對(duì)自己才能的自信）

　　冉有：從夫子對(duì)由發(fā)言的反應(yīng)哂之，他也知道夫子的意思，所以就謙虛了，也提到禮。

　　公西華：前面一人被哂，一人不表態(tài)，而且他的話是接在冉有的話后面說(shuō)的，他就更謙虛了。

　　總結(jié)：可見(jiàn)，說(shuō)話不僅與人的性格追求有關(guān)，還與現(xiàn)場(chǎng)，語(yǔ)言環(huán)境有關(guān)。你說(shuō)話如果不顧長(zhǎng)幼尊卑，就是失禮了。

　　問(wèn)：這三個(gè)人的發(fā)言，一個(gè)人被孔子哂笑，兩個(gè)沒(méi)有表態(tài)，還有一個(gè)人在彈琴一直沒(méi)發(fā)言，可是他一發(fā)言，就得到孔子的激賞，孔子這種反應(yīng)有無(wú)道理？孔子對(duì)這些弟子有沒(méi)有一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？要弄清這個(gè)問(wèn)題就得先弄清曾點(diǎn)的志是什么？

　　明確：（學(xué)生討論曾點(diǎn)的志）曾點(diǎn)的話給我們描述了一種生活方式，他的話沒(méi)有直接說(shuō)我要怎么去**。但是我們可以推測(cè)，一個(gè)生活在這樣的社會(huì)的人們其物質(zhì)必是富足的，其精神必是豐富的，也必是有禮有序的。

　　學(xué)生可能會(huì)有的發(fā)言：

　　生：曾點(diǎn)看前三人的回答都沒(méi)有被夫子表態(tài)，他另辟途徑。

　　生：他說(shuō)異乎三子者之撰，表明他的志與前三個(gè)人是不同的。

　　生：他說(shuō)的不是具體自己的志是要干什么，而是描繪了一幅和樂(lè)的生活圖景。

　　生：云臺(tái)是祭祀的地方，他說(shuō)在那里吹風(fēng)，可能是生活比較好了，不用求雨。感覺(jué)求雨好象與災(zāi)荒，貧窮等連在一起的，這里邊說(shuō)明人們生活很富足安樂(lè)。

　　生：曾點(diǎn)的話給我們描述了一種生活方式，他的話沒(méi)有直接說(shuō)我要怎么去**。但是我們可以推測(cè)，一個(gè)生活在這樣的社會(huì)的人們其物質(zhì)必是富足的，其精神必是豐富的，也必是有禮有序的。

　　生：曾點(diǎn)描繪了一種隱士的生活，十分恬淡。與孔子晚年的生活心境十分相似。

　　教師總結(jié)：不論曾皙的志描繪是一幅什么樣的圖景，游春也好，祭祀也好，隱居也好，我們只看這幅圖景本身：里面的人與人的關(guān)系是**的，人與自然是**的，人與自身（物質(zhì)與精神）是**的。整個(gè)圖畫(huà)給我們展示了一個(gè)**的社會(huì)環(huán)境，這是一種無(wú)處不有禮有序的社會(huì)環(huán)境。

　　問(wèn)：這幅畫(huà)面是不是曾皙的志？（隱含了曾皙的志：要使社會(huì)達(dá)到這樣一種大同的有禮有**）

　　問(wèn)：那我們現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)和前面三位弟子相比，看看曾皙是怎么樣言志的？

　　明確：一整套合乎禮的動(dòng)作。（如果曾皙立即停下動(dòng)作，琴聲嘎然而止會(huì)怎樣？不**，不合“禮”。

　　問(wèn)：那么，我們看看（結(jié)合最后一段）前三個(gè)人的發(fā)言是否合禮？

　　明確：子路無(wú)禮，其言不讓?zhuān)蝗接斜容^有禮，發(fā)言謙虛；公西華過(guò)份謙虛，不合禮。

　　曾點(diǎn)的志一說(shuō)出來(lái)，孔子便贊賞：“吾與點(diǎn)也！”（與，贊同）而他對(duì)前面發(fā)言的三個(gè)一一個(gè)“哂”之，另兩個(gè)沒(méi)有直接表態(tài)，他心里有無(wú)一個(gè)標(biāo)尺？

　　禮。為國(guó)以禮。我們看到為人處事要有禮，那么**呢？也要以禮，請(qǐng)大家以“禮”這一標(biāo)

　　準(zhǔn)來(lái)衡量一下三弟子的**之志，看看它們合不合“禮”？

　　對(duì)子路：**當(dāng)以禮，自己發(fā)言的行為不謙讓?zhuān)�而且子路卻以勇作為**之策，——重

　　勇輕禮。

　　對(duì)冉有：？從對(duì)公西華的評(píng)價(jià)中，我們可以看到孔子對(duì)冉有的態(tài)度：所言是****，經(jīng)濟(jì)是大事，禮樂(lè)更是大事。他知道禮樂(lè)也是****，卻把他讓出去了。如果有君子來(lái)可以治禮，如果沒(méi)有君子來(lái)呢？難道就不做禮？！——知禮不做。

　　公西華：“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？”肯定其所言之禮是****。“赤也為之小，其孰能為之大？”也婉轉(zhuǎn)的批評(píng)了他做的太小。他有能力去作更大的禮，卻放棄不做�！�—行小禮，棄大禮。

　　曾皙：天下大同，禮無(wú)處不在

　　▲總結(jié)：禮是儒家學(xué)派的思想核心之一。禮的意義在古代甚為廣泛，無(wú)所不包，指國(guó)際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的婚、喪、祭等典禮，包括****、道德規(guī)范等。子路所說(shuō)的軍事，冉有說(shuō)的經(jīng)濟(jì)，以及公西華說(shuō)的外交禮儀，是不是實(shí)現(xiàn)“禮治”的**或途徑？是的。軍事是禮治得以順利進(jìn)行的一個(gè)基本保障，試想民眾沒(méi)有安全感，國(guó)家民族處在生死存亡之際，談何安心禮治？同樣，經(jīng)濟(jì)不富足也談不上禮，古人說(shuō)“倉(cāng)廩足而知禮儀”就是這個(gè)道理。

　　同樣沒(méi)有一個(gè)*等和*的外交環(huán)境，國(guó)家之間恃強(qiáng)凌弱，也不可能有“禮”。如美伊戰(zhàn)爭(zhēng)的造成的動(dòng)蕩，以及恐怖事件層出不究，又談何禮治？！這三個(gè)方面都是禮實(shí)現(xiàn)的途徑或保障。三弟子在實(shí)現(xiàn)“禮治”上各有偏重，在態(tài)度上對(duì)禮也有一定的輕視。這是同一層次問(wèn)題不同方面的體現(xiàn)，也表現(xiàn)出了各人不同的性格和態(tài)度。

　　只有曾點(diǎn)的禮治社會(huì)，表現(xiàn)了一種人與人的**，人與自然的**，物質(zhì)與精神的**，這不正是我們現(xiàn)在所說(shuō)的一個(gè)“**社會(huì)”嗎？

　　我們今天再讀《論語(yǔ)》，是不是也獲得了**的啟示？最后讓我們看看1998年全體***獎(jiǎng)獲得者的共同宣言吧：如果人類(lèi)在21世紀(jì)還想繼續(xù)生存下去的話，必須回頭到兩千五百多年前，從*的孔子那里吸取智慧。這真是至理名言��！

　　請(qǐng)同學(xué)們下課后再找一些《論語(yǔ)》中關(guān)于“禮”的文章來(lái)讀讀。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》2

　　《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是新人教版高中語(yǔ)文必修下第一單元第一篇課文，子路、曾皙、冉有、公西華陪著孔子坐。是孔子引導(dǎo)他的學(xué)生暢談人生理想的一個(gè)片段。通過(guò)孔子和四個(gè)學(xué)生的談話，以言志為線索，寫(xiě)出了學(xué)生們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度。

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境推斷詞句意思的能力；

　　2、掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)及特殊的文言句式；

　　3、能夠較準(zhǔn)確地翻譯全文。

　　二、核心素養(yǎng)

　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：根據(jù)上下文來(lái)推斷詞句義；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境推斷詞句意思的能力。

　　思維發(fā)展與提升：從四名弟子的言行中總結(jié)其不同的性格特征，體會(huì)其為政的觀念。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：進(jìn)入情境，分角色朗讀，分角色翻譯，師生共同探討孔子的教育思想及其弟子的**理念。

　　文化傳承與理解：讓學(xué)生從文中體會(huì)學(xué)習(xí)孔子及其弟子的處世之道，樹(shù)立正確、健康的人生觀和價(jià)值觀，領(lǐng)會(huì)孔子及弟子的思想在當(dāng)今社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)意義。

　　1.根據(jù)上下文來(lái)推斷詞句義；

　　2.從四名弟子的言行中總結(jié)其不同的性格特征，體會(huì)其為政的觀念。

　　3.理解孔子的**主張。

　　高一的學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》中的篇章，有了一定的基礎(chǔ)，課前自學(xué)，查找相關(guān)背景資料，幫助理解文章。

　　《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1、課前導(dǎo)入：播放歌曲視頻《孔子說(shuō)》。

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：營(yíng)造輕松愉悅的氛圍，使學(xué)生迅速?gòu)恼n間回歸課堂。）

　　2、課堂導(dǎo)入：宋代詩(shī)人米芾的詩(shī):“孔子孔子,大哉孔子!孔子以前,既無(wú)孔子;孔子之后,更無(wú)孔子�？鬃涌鬃�,大哉孔子!”1998年全體***獎(jiǎng)獲得者的共同宣言吧：如果人類(lèi)在21世紀(jì)還想繼續(xù)生存下去的話，必須回頭到兩千五百多年前，從*的孔子那里吸取智慧。今天我們一起來(lái)拜讀圣儒的《論語(yǔ)》，從節(jié)選《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，領(lǐng)略圣人的風(fēng)采。

　　二、知人論世（了解背景）

　　1．了解孔子

　　孔子，公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）～公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一），春秋末期魯國(guó)人，名丘，字仲尼，春秋末期的***、思想家、***、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為圣人。思想核心是仁，**上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧�，即“出�?lái)做事”。曾周游列國(guó)，晚年整理了“六經(jīng)”（《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》）。到漢代以后，孔子的學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的**思想。

　　2．了解孔子教育思想。

　　教育對(duì)象：有教無(wú)類(lèi)

　　教學(xué)特點(diǎn)：①因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)。

　�、趯W(xué)思結(jié)合，知行**

　�、蹎�發(fā)誘導(dǎo)，循序漸進(jìn)

　�、懿粣u下問(wèn)，溫故知新。

　�、輰W(xué)而不厭，誨人不倦。

　　3．了解《論語(yǔ)》

　　《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、**、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱(chēng)為“四書(shū)”�！墩撜Z(yǔ)》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡(jiǎn)意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)；在記言的同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn)；***不少精辟的**成為人們習(xí)用的格言和成語(yǔ)，對(duì)后來(lái)的文學(xué)語(yǔ)言有很大影響�！段褰�(jīng)》是指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。

　　4、題解

　　“侍”是倍侍**，**是孔子，孔子在文中被省略了，沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，是學(xué)生陪老師。子路、曾皙、冉有、公西華與孔子的年齡分別是51、39、31、18、60歲。子路、曾皙、冉有、公西華陪著孔子坐。是孔子引導(dǎo)他的學(xué)生暢談人生理想的一個(gè)片段。通過(guò)孔子和四個(gè)學(xué)生的談話，以言志為線索，寫(xiě)出了學(xué)生們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度。

　　題譯：學(xué)生子路、曾皙、冉有、公西華陪從孔子坐著。

　　三、誦讀感知（整體感知）

　　1．錄音或教師范讀，整體感知。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生正字正音，齊讀，把握字音和節(jié)奏。

　　重點(diǎn)字詞讀音及句讀：

　　曾晳(xī)哂(shěn)舞雩(yú)鏗(kēng)爾

　　小相(xiàng)比(bǐ)及冠(guàn)者喟(kuì)然

　　3．引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋默讀課文，結(jié)合注解整體把握文意。

　　(討論交流后，教師點(diǎn)撥。)

　　點(diǎn)撥：本文記敘的是孔子和學(xué)生們關(guān)于立志的談話。文章先寫(xiě)孔子啟發(fā)學(xué)生談自己的志向，再敘子路、曾晳、冉有、公西華等人談自己的志向，最后寫(xiě)孔子對(duì)他們志向所作的評(píng)論�？鬃訂�(wèn)志，四個(gè)學(xué)生的回答，從表面上看來(lái)，似乎是有所不同，其實(shí)都是以“禮治”為中心、為目的的。

　　四、掌握字詞

　　小組合作討論，明確重點(diǎn)字詞句，寫(xiě)成紙條，教師有選擇地采用實(shí)物投影的方式，由寫(xiě)紙條的小組推薦一名同學(xué)對(duì)重點(diǎn)字、詞、句加以講解，教師點(diǎn)撥、糾錯(cuò)。教師可適當(dāng)提示下列重點(diǎn)字、詞、句(在課文注釋“基礎(chǔ)”上補(bǔ)充，投影)。

　　子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。侍坐：陪侍孔子坐著。侍，在尊長(zhǎng)旁邊陪伴服侍�！笆套�”二字表現(xiàn)了師生關(guān)系的親密無(wú)間，為下文的對(duì)話渲染了一種輕松**的氣氛。子曰：子：指孔子。這是孔子的弟子對(duì)孔子的尊稱(chēng)。

　　“以吾一日長(zhǎng)（zhǎng）乎爾以：因?yàn)�。一日長(zhǎng)乎爾：比你們年紀(jì)大一兩天。一日，一兩天的意思，作“長(zhǎng)”的狀語(yǔ)。長(zhǎng)：年紀(jì)較大。乎：介詞，同“于”，這里表比較，可譯為“比”。下文中的“乎”，除“何傷乎”一句的“乎”是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞之外，其余都是介詞。爾：代詞，你們。

　　毋（wú）吾以也。沒(méi)有誰(shuí)任用我了。毋：代詞，表無(wú)指，沒(méi)有誰(shuí)。在句中作主語(yǔ)。以：動(dòng)詞，任用。這是個(gè)否定句，代詞賓語(yǔ)“吾”置于動(dòng)詞之前。課本注對(duì)這一句有不同的分析和理解，這里采用的是劉寶楠《論語(yǔ)正義》的說(shuō)法。

　　居則曰：居：*居，*日在家的時(shí)候。則：同“輒”，副詞，往往，總是。這句主語(yǔ)是“你們”。

　　不吾知也�！�知：了解。否定句，代詞賓語(yǔ)前置。如或知爾，如或：如果有人。如：連詞，如果�；颍簾o(wú)定代詞，有人。則何以哉？”則：連詞，那么，就。何以：用什么（去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)）。以，動(dòng)詞，用�！疬@一層記述孔子問(wèn)志，表現(xiàn)了孔子循循善誘的教育方法。他先從自己談起，把師生擺在同等的地位；“一日長(zhǎng)乎爾”的說(shuō)法，又充分表現(xiàn)了他的*易近人，謙遜和藹地對(duì)待學(xué)生的態(tài)度�！熬觿t日”一句，反映出他對(duì)學(xué)生*時(shí)的思想動(dòng)態(tài)了如指掌。

　　子路率（shuài）爾而對(duì)曰：率爾：輕率地。爾，助詞，用作修飾語(yǔ)的詞尾。對(duì)：回答。在古漢語(yǔ)里，“對(duì)”一般指對(duì)上級(jí)或尊長(zhǎng)的回答�！稹奥薁枴币辉~生動(dòng)地寫(xiě)出了子路爽朗而又缺乏謙讓的性格�！扒С酥畤�(guó)，擁有一千輛戰(zhàn)車(chē)的國(guó)家。這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)中等諸侯國(guó)。乘：古時(shí)一車(chē)四馬叫一乘，這里指四匹馬拉的戰(zhàn)車(chē)。攝乎大國(guó)之間，攝：夾。乎：于，在。加之以師旅，加之：加在它上面，指侵犯它。之，指千乘之國(guó)。以：介詞，用。師旅：指**，古二千五百人為一師，五百人為一旅。因之以饑饉（jǐn），因：動(dòng)詞，繼，接續(xù)。之：代詞，指“師旅”所進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。饑饉：指災(zāi)荒。五谷不熟為饑，蔬菜不熟為饉。這句直譯是：又把饑荒年歲接在戰(zhàn)爭(zhēng)之后（加給它）。由也為之，由：子路自稱(chēng)其名。子路姓仲，名由，字子路。也：語(yǔ)氣詞，用在主語(yǔ)后表提頓。為：治理。比及三年。比（舊讀bì）及：等到。這是介詞性復(fù)音虛詞，“比”和“及”是同義并列關(guān)系。可使有勇，“使”后省兼語(yǔ)“民”。且知方也。且：連詞，并且。方：義，正道，這里指禮義。○子路的**抱負(fù)，和孔子“足食足兵”，“既富矣”又“教之”的**主張是一致的，但他輕率地直言其志，顯得毫不謙虛，并把事情看得過(guò)于容易。

　　夫子曬（shěn）之。哂之：對(duì)他微微一笑。哂，微笑。之，代子路。○一“哂”字傳神地表現(xiàn)出孔子對(duì)子路的委婉含蓄的表態(tài)，既以微笑表示對(duì)他的**抱負(fù)的認(rèn)可，又含而不露地批評(píng)了“其言不讓”。

　　第二課時(shí)

　　師生合作，繼續(xù)梳理課文實(shí)詞虛詞并翻譯課文

　　“求。爾何如？”求：冉有的名。

　　對(duì)曰：“方六七十，指面積六七十里的小國(guó)家。方，見(jiàn)方，縱橫。如五六十，如：連詞，表選擇，或者。求也為之，比及三年，可使足民�！笆埂焙笫〖嬲Z(yǔ)“之”，“之”指這個(gè)小國(guó)。足民：人民生活富足。如其禮樂(lè)，如：連詞，表提起另一話題，作“至于”講，和“如五六十”的“如”同是連詞而用法有區(qū)別。其：指示代詞，那。以俟君子�！币裕喊�。后邊省賓語(yǔ)“之”。俟：等待�！鸶欢�后教，禮樂(lè)**，**主張明確；而語(yǔ)言謙恭，與子路不同。

　　“赤。爾何如？”赤：公西華的名，“公西”是復(fù)姓。

　　對(duì)曰：“非曰能之，能：動(dòng)詞，能做到。愿學(xué)焉。焉：代詞，指下文提到的事情。宗廟之事。指諸侯祭祀祖先的事，這在古代被視為****。宗廟，天子、諸侯放祖宗牌位的處所。如會(huì)同，如：連詞，或者。會(huì)：諸侯之間的盟會(huì)。同：諸侯共同朝見(jiàn)天子。端章甫，端：古代的一種禮服。章甫：古代的一種禮帽。這里都是名詞用作動(dòng)詞，意思是“穿著禮服，戴著禮帽”。愿為小相（xiàng）焉�！毕啵涸诩漓�、會(huì)盟或朝見(jiàn)天子時(shí)主持贊禮和司儀的人。焉：兼詞，于是，在這些場(chǎng)合里。○**抱負(fù)不外乎“禮樂(lè)**”。所言均為****，不曰“能”而曰“愿學(xué)”，并且只是“為小相”，態(tài)度更謙虛。

　　“點(diǎn)，爾何如？”點(diǎn)：曾皙的名。

　　鼓瑟（sè）希，鼓：彈。瑟：古樂(lè)器。希：同“稀”，稀疏，這里指鼓瑟的聲音已接近尾聲。這句主語(yǔ)是“曾皙”。鏗（kēng）爾。鏗：象聲詞，這里指曲終收撥劃動(dòng)琴弦的聲音。爾：助詞。舍（shě）瑟而作，舍：放下。作：站起身�！饛摹肮纳�”到“而作”，短短九字，生動(dòng)地描繪出了曾皙從容、灑脫的情態(tài)；而“舍”“作”兩個(gè)動(dòng)作，又表現(xiàn)了他回答老師問(wèn)題時(shí)的恭敬態(tài)度。對(duì)曰：“異乎三子者之撰（zhuàn）�！焙酰航樵~，跟，和。者：特殊指示代詞，復(fù)指“三子”。撰：同“供”，善言，這里指上文子路等三人所陳述的志向。

　　子曰：“何傷乎！傷：妨害。乎：語(yǔ)氣詞，呢。亦各言其志也！亦：副詞，表限于某個(gè)范圍。只是，不過(guò)。○善于點(diǎn)撥誘導(dǎo)。

　　曰：“莫春者，莫春：指農(nóng)歷三月。莫，音義同“暮”，是“暮”的古字。者：助詞，用在表示時(shí)間的詞后面表提頓。春服既成。既：副詞，已經(jīng)。成：穩(wěn)定，指春服已經(jīng)穿得住。冠（guàn）者五六人，冠者：指成年人。古時(shí)男子二十歲為成年，束發(fā)加冠（guàn）。童子六七人，這是曾皙指自己偕同冠者與童子。浴乎沂（yí），乎：介詞，在。沂：水名。風(fēng)乎舞雩（yú），風(fēng)：名詞用作動(dòng)詞，吹風(fēng)，乘涼。舞雩：是魯國(guó)求雨的壇，在今曲阜縣東南。古代求雨之祭，叫“雩祭”。有巫人在壇上歌舞，所以稱(chēng)為舞雩。詠而歸�！痹仯撼�歌�！鹪�皙沒(méi)有直接說(shuō)明怎樣從***，而是描繪出一幅“風(fēng)清俗美，人民安樂(lè)”的太*盛世的風(fēng)情畫(huà)，展示出自己的**理想，并表現(xiàn)了一種“安貧樂(lè)道”“澡身浴德”的高潔志趣。夫子喟（kuì）然嘆曰：喟然：長(zhǎng)嘆的樣子�！拔崤c點(diǎn)也！”與：動(dòng)詞，贊成，同意�！鸩坏�盛贊，而且喟然有感慨。盛贊，是由于曾皙所描述的太*盛世的情景正反映了孔子的**理想。喟然有感慨，是因?yàn)榭鬃诱��?jīng)歷“毋吾以也”的遭遇，自己也有過(guò)“道不行，乘桴（fú，小筏子）浮于海”（《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》）的設(shè)想，抱有“君子固窮”（君子在處境困窘時(shí)還能堅(jiān)持自己的德操。見(jiàn)《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》）的態(tài)度。曾皙的志趣，與孔子正相投契。

　　寫(xiě)孔子啟發(fā)學(xué)生談自己的志向。

　　三子者出，曾皙后。后：用作動(dòng)詞，留在后面。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”夫：指示代詞，那。○孔子只對(duì)曾皙明說(shuō)“吾與點(diǎn)也”，故曾皙有問(wèn)。

　　子曰：“亦各言其志也已矣！”也已矣：語(yǔ)氣詞連用�！耙病北碚摂嗾Z(yǔ)氣；“已矣”表限止語(yǔ)氣，罷了。

　　曰：“夫子何哂由也？”何：疑問(wèn)代詞，作狀語(yǔ)。為什么，怎么。也：與“何”相呼應(yīng)表疑問(wèn)語(yǔ)氣。

　　曰：“為國(guó)以禮，為：治理。以：介詞�？�，用。其言不讓?zhuān)�其：他的。讓�(zhuān)褐t讓。是故曬之。是故：連詞性結(jié)構(gòu)，因此，所以。○評(píng)子路，指出其不謙虛的缺點(diǎn)。唯求則非邦也與（yú）？唯：句首助詞。求：這里指冉求所說(shuō)的。則：副詞，就。邦：國(guó)，這是指****。與：疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？安：疑問(wèn)代詞，作狀語(yǔ)。怎么。也者：語(yǔ)氣詞連用，與“安”相呼應(yīng)，表疑問(wèn)語(yǔ)氣。○冉求對(duì)于“禮樂(lè)**”方面謙言自己心有余而力不足，故孔子評(píng)冉求意在鼓勵(lì)。唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？不是諸侯國(guó)家的大事又是什么？而：連詞表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“又”。赤也為之小，為之�。航o諸侯做一個(gè)小相。這是雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)。為，動(dòng)詞，做。之，代詞，指諸侯。小，小相。下句“為之大"類(lèi)同。孰能為之大？”孰：誰(shuí)�！鸸�西赤有“非曰能之”“愿為小相”的話，故孔子的評(píng)論意在增強(qiáng)其信心。從以上對(duì)子路、冉有、公西華三人的評(píng)論，可以看出孔子對(duì)待學(xué)生是因人制宜、因材施教的。

　　第三課時(shí)

　　五、把握思路

　　整體把握文意結(jié)構(gòu)和思路。

　　第一部分（第1自然段）：?jiǎn)栔尽?/p>

　　第二部分（“子路率爾”——“吾與點(diǎn)也”）：述志。

　　第三部分（“三子者出”——文末）：評(píng)志。

　　如果分兩層，將一、二合為一部分也可以。

　　六、研討性學(xué)習(xí)

　　設(shè)計(jì)一：（啟發(fā)式）

　　詠?zhàn)x課文，分角色朗讀，體會(huì)幾個(gè)人物不同的性格。

　　(一)問(wèn)志與述志

　　1.子路：有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格也比較魯莽、輕率。

　　（孔子問(wèn)志，子路首先發(fā)言。在他看來(lái)，讓他去治理一個(gè)中等國(guó)家，即使在有內(nèi)憂(yōu)外患情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語(yǔ)氣十分肯定。由此可見(jiàn)其抱負(fù)之大。在座的四個(gè)弟子中，子路年齡最大----只比孔子小九歲，*時(shí)與孔子也比較接近，所以說(shuō)話較少拘謹(jǐn)；但孔子話音剛落，子路便在沒(méi)有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，確也反映出其魯莽、輕率的一面）

　　2.冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話很有分寸。

　　（冉有在孔子指名發(fā)問(wèn)后才開(kāi)口。子路剛說(shuō)自己可以治理一個(gè)中等國(guó)家，冉有則說(shuō)他只能治理一個(gè)小國(guó)。先說(shuō)“方六七十”，又說(shuō)“如五六十”，說(shuō)明他對(duì)自己能力的估計(jì)十分謹(jǐn)慎。他還認(rèn)為，三年之后，他所能取得的政績(jī)僅限于“足民”一點(diǎn)，至于禮樂(lè)教化，則不是自己力所能及的事�？梢�(jiàn)，冉有既想有所作為，又不愿對(duì)自己估計(jì)過(guò)高）

　　3.公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。

　�。ü�西華也是在孔子點(diǎn)名指問(wèn)后才述志。他有志于禮樂(lè)教化的事，但因冉有剛剛說(shuō)到“如其禮樂(lè)，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說(shuō)“非曰能之，愿學(xué)焉”，然后委婉地說(shuō)出自己的志向，“愿為小相焉”，在“相”前加了個(gè)“小”字，給人感覺(jué)是他只想做個(gè)贊禮和司儀的小官，實(shí)際上，最低一級(jí)的“相”的地位也不低。從他簡(jiǎn)短的言辭中，尤其是兩個(gè)“愿”字，一個(gè)“學(xué)”字，一個(gè)“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點(diǎn)）

　　4．曾皙，懂禮愛(ài)樂(lè)，灑脫高雅，卓爾不群。

　　（曾皙從容灑脫而又謙恭，從“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”的動(dòng)作神態(tài)中可以看出。曾皙所說(shuō)與子路等三人完全不同。他既不講從政，即治理國(guó)家；也不講出使會(huì)盟，而是刻畫(huà)一個(gè)場(chǎng)面，描寫(xiě)一個(gè)情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”從富有詩(shī)意的情景描寫(xiě)中，曲折地表達(dá)出曾皙的理想；顯得那樣從容不迫，逍遙自在，將**和道德的兩種理想熔為一爐，而出之以春風(fēng)沂水，一片和煦春光，既可理解為**上的理想寄托，也可引申為道德上的修養(yǎng)追求，使讀者大有仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的思索余地。）

　　小結(jié)

　　子路：有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格也比較魯莽、輕率。

　　冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話很有分寸。

　　公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。

　　曾皙，懂禮愛(ài)樂(lè)，灑脫高雅，卓爾不群。

　�。ǘ�）評(píng)志

　　詠?zhàn)x課文，體會(huì)孔子對(duì)弟子的評(píng)論。

　　對(duì)子路：贊成他的**志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不謙虛，這屬于“其言不禮”。

　　對(duì)冉有：沒(méi)有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿(mǎn)意的。

　　對(duì)公西華：認(rèn)為他低估了自己,完全可以擔(dān)任更重要的工作。

　　對(duì)曾皙：贊同他的志向，即希望社會(huì)上人人懂禮愛(ài)樂(lè)，天下太*，社會(huì)大同。

　　孔子為什么贊同曾皙的觀點(diǎn)?

　　因?yàn)樗�的理想是禮治的最高境界，與孔子期望的“風(fēng)清浴美，老安少懷，人民安樂(lè)”的太*景象相符。說(shuō)出了孔子追求的太*盛世的景象，所以要贊。因?yàn)榭鬃討巡挪挥�，所以要嘆，

　　這世外桃源般的悠閑的生活在現(xiàn)實(shí)生活中是找不到的，也是實(shí)現(xiàn)不了的，所以要嘆，而這生活畢竟是美的令人憧憬的，所以要贊。

　　孔子自己懷才不遇，他的弟子這么大年紀(jì)了那么有才能還在讀書(shū)，也是不得志，所以嘆，而他的學(xué)生所擁有的才學(xué)這么高、追求的境界那么高，所以贊。

　�。ㄈ�）體會(huì)孔子形象

　　1．孔子為什么不直接問(wèn)“如或知爾，則何以哉？”而是先從自己談起？

　　學(xué)生看第一段，請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀。

　　明確：先從自己談起，把自己擺在了與學(xué)生*等的地位，打消學(xué)生的顧慮，為下面的**作出鋪墊。體現(xiàn)了孔子態(tài)度謙和、親切，循循善誘的教風(fēng)。

　　2．還有其他地方表現(xiàn)出孔子這一教風(fēng)嗎？

　　明確：“何傷乎？亦各言其志也！”鼓勵(lì)曾點(diǎn)說(shuō)出自己的想法。

　　小結(jié)：

　　孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師——態(tài)度謙和、親切，批評(píng)含蓄，耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)；既是***又是思想家——因材施教，善于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，高屋建瓴。他作為一個(gè)偉大的思想家、***高超的教學(xué)藝術(shù)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　①*易近人。一開(kāi)口說(shuō)話，就顯得溫文爾雅，打消學(xué)生發(fā)言的顧慮，“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”，充滿(mǎn)對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)與期望。

　　②因勢(shì)利導(dǎo)。孔子針對(duì)弟子*時(shí)愛(ài)發(fā)“不吾知也”牢騷的`話，提出“如或知爾，則何以哉”的問(wèn)題，針對(duì)性強(qiáng)。

　�、蹎�發(fā)得法。在子路、冉有、公西華各述其志后，曾晳感覺(jué)自己的志向與其他三位差別大，不想發(fā)表意見(jiàn)�？鬃颖阏f(shuō)：“何傷乎？亦各言其志也！”促使曾晳敢于暢談自己的理想。

　�、茉u(píng)價(jià)得體。對(duì)子路的發(fā)言，“夫子哂之”；對(duì)曾晳的發(fā)言，“吾與點(diǎn)也”。當(dāng)四個(gè)學(xué)生述志后，孔子進(jìn)行總結(jié)，他高屋建瓴地將他們的發(fā)言上升到“禮治”，上升到與**有關(guān)的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指導(dǎo)意義。

　　七.拓展積累

　　閱讀下面一首宋詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。（8分）

　　被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺(jué)四黎之舍三首①（其二）

　　蘇軾

　　總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁②。

　　莫作天涯萬(wàn)里意，溪邊自有舞雩風(fēng)。

　　【注】被酒：剛喝過(guò)酒，帶著醉意。四黎：子云、威、徽、先覺(jué)都是海南黎族人，姓黎，故稱(chēng)“四黎”。翁：蘇軾自稱(chēng)。

　　1.指出“溪邊自有舞雩風(fēng)”一句所用典故的出處。（2分）

　　2.請(qǐng)結(jié)合作者的思想和本詩(shī)內(nèi)容，分析這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度（6分）

　　答案：

　　《論語(yǔ)》

　　詩(shī)人被流放到萬(wàn)里之遙的天涯（海南），處境艱難，但由于受到佛道思想的影響和黎族百姓的歡迎，因此表現(xiàn)出曾點(diǎn)曾經(jīng)具有的那種逍遙自在、隨遇而安的人生態(tài)度。

　　或：詩(shī)人被流放到萬(wàn)里之遙的天涯（海南），處境艱難，但由于受到佛道思想的影響和黎族百姓的歡迎，因此仍然向往曾點(diǎn)描述的禮樂(lè)之治，表現(xiàn)出積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

　　第四課時(shí)

　　《子路曾皙冉有公西華侍坐》文言知識(shí)點(diǎn)

　　一、通假字

　　1、鼓瑟希，鏗爾：希，通“稀”，稀疏 2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，陰歷三月 3、唯求則非邦也與：與，通“歟”，語(yǔ)氣詞

　　二、古今異義

　　1、如會(huì)同，端章甫古：諸侯相見(jiàn)、諸侯共同朝見(jiàn)天子今：跟有關(guān)方面會(huì)合起來(lái)（辦事）

　　2、加之以師旅古：泛指侵略的**今：**編制單位之一

　　三、活用現(xiàn)象

　　1、端章甫：端，名作動(dòng)，穿禮服；章甫，名作動(dòng)，戴禮帽

　　2、風(fēng)乎舞雩：風(fēng)，名作動(dòng)，吹風(fēng)

　　3、三子者出，曾晳后：后，名作動(dòng)，落后

　　4、赤也為之小，孰能為之大：小、大，形作名，小事、大事

　　5、由也為之，比及三年，可使有勇：勇，形作名

　　6、異乎三子者之撰：撰，動(dòng)作名，才能，指為政的才能。

　�。ㄗⅲ汗纳�希，鏗爾：鼓，在金文中鼓的寫(xiě)法中本身就有動(dòng)詞“彈奏”的意思，所以不算活用。）

　　四、句式

　　1、以吾一日長(zhǎng)乎爾狀語(yǔ)后置

　　2、毋吾以也賓語(yǔ)前置

　　3、不吾知也賓語(yǔ)前置即：“不知吾也”

　　4、如或知爾，則何以哉賓語(yǔ)前置

　　5、攝乎大國(guó)之間狀語(yǔ)后置

　　6、加之以師旅，因之以饑饉狀語(yǔ)后置

　　7、異乎三子者之撰狀語(yǔ)后置

　　8、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸狀語(yǔ)后置

　　9、夫三子者之言何如賓語(yǔ)前置

　　10、為國(guó)以禮狀語(yǔ)后置

　　五、重點(diǎn)實(shí)詞

　　1、居則曰：居，閑居，*時(shí)在家

　　2、攝乎大國(guó)之間：攝，夾、迫近

　　3、加之以師旅：加，加到……上

　　4、比及三年：比及，到

　　5、且知方也：方，道，是非準(zhǔn)則

　　6、舍瑟而作：舍，放下；作，起

　　7、異乎三子者之撰：撰，才能，指為政的才能

　　8、何傷乎？亦各言其志也：何傷，何妨

　　9、詠而歸：詠，唱歌

　　10、吾與點(diǎn)也：與，贊成

　　11、為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)鹤專(zhuān)�謙讓

　　六、重點(diǎn)虛詞

　　1、以（1）以吾一日長(zhǎng)乎爾：介詞，因?yàn)?（2）毋吾以也：動(dòng)詞，認(rèn)為 （3）則何以哉：動(dòng)詞，做 （4）加之以師旅：介詞，用

　　2、如 （1）如或知爾：假如（2）方六七十，如五六十：或者（3）如其禮樂(lè)：至于

　　3、亦各言其志也已矣：亦，不過(guò)是，只不過(guò)

　　4、唯求則非邦也與：唯，句首語(yǔ)氣詞

　　5、而（1）子路率爾而對(duì)曰：連詞，表修飾。（2）舍瑟而作：連詞，表順接。（3）非諸侯而何：連詞，表并列。

　　七、一詞多義

　　1、方 （1）方六七十，如五六十：方圓 （2）且知方也：道，是非準(zhǔn)則

　　2、爾 （1）以吾一日長(zhǎng)乎爾：代詞，你們 （2）子路率爾而對(duì)曰：助詞，形容詞詞尾，表狀態(tài)（……的樣子）

　　3、如（1）如或知爾（假如）（2）如五六十（或者）（3）如其禮樂(lè)（至于）

　　4.為（1）由也為之（管理，治理）（2）愿為小相焉（做） （3）赤也為之�。ㄌ妫�

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)5篇（擴(kuò)展4）

——《公儀休拒收禮物》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇

《公儀休拒收禮物》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　在表演過(guò)程中如何結(jié)合同學(xué)們的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言來(lái)進(jìn)一步掌握劇本要求，理解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟妙詞佳句的蘊(yùn)味。

　　教學(xué)用具：

　　小黑板

　　教時(shí)：

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一．出示課題、引發(fā)思考

　　1． 板書(shū)課題，指讀

　　你讀了課題，會(huì)有哪些問(wèn)題？

　　2． 初步交代劇本常識(shí)：

　　獨(dú)幕劇是一種小型的戲劇，幕起開(kāi)始、幕落結(jié)束。

　　二．快速通讀全文，主動(dòng)探究劇本格式。

　　1． 快速瀏覽全文，看看這篇課文與以往有何不同？

　　2． 相對(duì)應(yīng)學(xué)生的回答來(lái)理解：開(kāi)頭介紹時(shí)間、地點(diǎn)、人物，主要內(nèi)容是人物的對(duì)話，而方括號(hào)與圓括號(hào)里就是舞臺(tái)說(shuō)明。方括號(hào)里是交代布景、人物活動(dòng)，圓括號(hào)里是人物說(shuō)話時(shí)表情、動(dòng)作。

　　3． 出示小黑板，讓學(xué)生一目了然。

　　三．結(jié)合預(yù)習(xí)、自行閱讀

　　1． 結(jié)合預(yù)習(xí)作業(yè)、自讀全文，邊讀邊劃出不解詞語(yǔ)、讀不通順之處，做讀*號(hào)

　　2． 有覺(jué)得自己讀不通順的地方嗎？討論指導(dǎo)，再讓該生讀通順為止。

　　有不解的詞語(yǔ)嗎？[或由同學(xué)回答、或直接答、或查字典]留在課文中解釋

　　**：古代官職名，舊時(shí)**身邊總管全國(guó)政務(wù)的**。

　　回味：（破字法）回憶剛才的味道。

　　心滿(mǎn)意足：十分滿(mǎn)意。

　　煩：麻煩。

　　滿(mǎn)臉堆笑：（下節(jié)課具體分析）

　　盛情：深厚、真誠(chéng)的情意。

　　務(wù)必：（換詞法）

　　無(wú)可奈何：沒(méi)有辦法。

　　難免：很難避免。（可組詞法，可查字典）

　　法紀(jì)：法律、紀(jì)律。

　　恍然大悟：（查字典了解， 具體下節(jié)課分析）

　　腥：形聲字，[書(shū)空]，結(jié)構(gòu)分析。[怎么記？]

　　違：形聲字，[怎么記？ 換部首法]

　　3． 描紅

　　四．各小組分角色表演

　　要求：1.迅速確定各自角色

　　2.注意表演時(shí)應(yīng)注意不僅要讀得十分流利,還要有動(dòng)作、神態(tài)！(可以自己添加！)

　　3.邊表演邊注意遇到些什么問(wèn)題?(會(huì)遇到些什么困難?)哪兒有困難？

　　五．解釋疑難，共同探究

　　1．你們?cè)诒硌葸^(guò)程中間，有沒(méi)有感到比較難表演的地方？

　　2．大家一起來(lái)討論討論該如何解決！為什么要這樣演？

　　這里要體現(xiàn)出層次性

　　問(wèn)題提的簡(jiǎn)單，也應(yīng)給予解答，引導(dǎo)他自己找出答案。（耽誤時(shí)間沒(méi)關(guān)系）

　　注意：邊討論，邊在相應(yīng)的地方記上關(guān)鍵提示。

　�。�可以是一個(gè)詞，可以是一個(gè)字。要簡(jiǎn)單�。�

　　六．登臺(tái)亮相，欣賞評(píng)議

　　1．抽一中等偏上小組登臺(tái)表演劇本內(nèi)容

　　哪一小組愿意**來(lái)表演？注意投入劇情

　　要求：其他小組仔細(xì)觀察，尤其是扮演與自己相同角色的，更應(yīng)當(dāng)看仔細(xì)了，哪兒演的好，哪兒有待改進(jìn)的，看仔細(xì)了。欣賞之后，咱們?cè)僬f(shuō)說(shuō)看，討論討論怎樣能演得更棒。沒(méi)有最好，只有更好！ 老師當(dāng)回報(bào)幕員。

　　請(qǐng)仔細(xì)欣賞

　　獨(dú)幕劇《公儀休拒收禮物》

　　2．欣賞

　　3．評(píng)議、研究，并在相應(yīng)位置做上記號(hào)。

　　4．請(qǐng)優(yōu)等生**來(lái)表演（老師應(yīng)當(dāng)心中有數(shù)）

　　5．再評(píng)議，再討論

　　6．小組內(nèi)再分角色表演一次[來(lái)及便安排]

　　七．作業(yè)：

　　1．談?wù)勛鳛檠輪T，你認(rèn)為你所扮演角色有哪些特點(diǎn)？表演時(shí)需要特別注意哪些地方？你為什么這樣覺(jué)得，從文中哪兒看出來(lái)的？

　　2．你認(rèn)為人物添加些什么動(dòng)作、語(yǔ)句、神態(tài)更好？更能使表演精彩、好看？

　　3．讀抄課后“抄寫(xiě)”上的.詞語(yǔ)。

《公儀休拒收禮物》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)要求：

　　1、學(xué)會(huì)本課生字新詞。

　　2、了解獨(dú)幕劇的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)閱讀劇本。

　　3、能把握劇本中公儀休、子明、管家這三個(gè)人物的特點(diǎn)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、通過(guò)對(duì)比，了解戲劇。

　　同學(xué)們，你們看過(guò)戲劇嗎？老師給大家看一段戲劇，想想看，要演好一場(chǎng)戲，要做那些準(zhǔn)備工作呢？（化妝、服裝、道具、布景、演員、燈光……）

　　同學(xué)們說(shuō)得非常對(duì)，其實(shí)剛才大家說(shuō)的都放在一起，就是一場(chǎng)戲的劇本。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇?jiǎng)”�。（出示課題）

　　沒(méi)有交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物。方括號(hào)交代布景及人物活動(dòng)。括號(hào)交代說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣、動(dòng)作等。）

　　師述：我們把剛才沒(méi)有讀到的部分的內(nèi)容叫做舞臺(tái)說(shuō)明，讀的部分就是人物對(duì)話，也叫臺(tái)詞。（出示）劇本包括舞臺(tái)說(shuō)明和臺(tái)詞。朗讀時(shí)，只需讀人物對(duì)話。舞臺(tái)說(shuō)明不要讀出來(lái)，但朗讀時(shí)要注意把它表現(xiàn)出來(lái)。

　　根據(jù)劇本長(zhǎng)短和情節(jié)的繁簡(jiǎn)，戲劇分獨(dú)幕劇和多幕劇，只有一幕的戲叫獨(dú)幕劇，一幕以上叫多幕劇。本劇是獨(dú)幕劇。

　　二、感知課文，學(xué)習(xí)字詞。

　　1、讓學(xué)生自讀課文，要求：

　　(1)讀準(zhǔn)字音，讀順句子，讀通課文。

　　(2)思考：這個(gè)獨(dú)幕劇講了一個(gè)什么故事?

　　2、檢查自讀效果。

　　(1)出示生字，指名讀，領(lǐng)讀。

　　拒收 魯國(guó) ** 幕起 麻煩 務(wù)必 腥味 嘔吐 違犯

　　法紀(jì) 哇 無(wú)可奈何 恍然大悟 日夜操勞 心滿(mǎn)意足

　　(2)討論理解詞語(yǔ)。

　　(3)寫(xiě)字指導(dǎo)。

　�。�4）描紅。

　�。�5）再讀課文基礎(chǔ)上，說(shuō)說(shuō)課文講了一個(gè)什么故事。

　　三、創(chuàng)設(shè)情境，感悟人物。

　　1、自學(xué)討論。

　　在詢(xún)問(wèn)臺(tái)中，你有哪些不懂的問(wèn)題，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，讓我們共同討論學(xué)習(xí)。

　　歸納出示：

　　a.公儀休愛(ài)吃魚(yú)嗎？從什么地方看出來(lái)？

　　b.公儀休是怎樣拒收禮物的？

　　c.公儀休喜歡吃魚(yú)，為什么拒收鯉魚(yú)呢？

　�。�1）放古樂(lè)，學(xué)生自學(xué)。

　�。�2）同學(xué)們學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，但一些同學(xué)也碰到一些難題，讓我們?cè)谛〗M中來(lái)交流、補(bǔ)充。小組學(xué)習(xí)交流。

　　2、精讀感悟。

　�。�1）、學(xué)生找出寫(xiě)公儀休喜歡吃魚(yú)的語(yǔ)句“（回味似的）鯉魚(yú)的味道實(shí)在是鮮美呀！我已經(jīng)很久沒(méi)吃魚(yú)了，今天買(mǎi)了一條，一頓就吃光了�！薄爸灰�天天有魚(yú)吃，我也就心滿(mǎn)意足了�！蓖ㄟ^(guò)對(duì)這些詞句品味、體會(huì)公儀休對(duì)鯉魚(yú)的喜愛(ài)之情。

　�。ㄟ^(guò)渡：公儀休喜愛(ài)吃魚(yú)，這就有人送魚(yú)來(lái)了。）

　�。�2）、（看動(dòng)畫(huà)，聽(tīng)讀。）分別請(qǐng)學(xué)生讀管家的話和公儀休拒收的話。公儀休真的是“一聞到魚(yú)的腥味就要嘔吐”嗎？他為樣說(shuō)？這里可以從送魚(yú)人的目的和公儀休與管家主人之間的關(guān)系兩方面去理解。指導(dǎo)學(xué)生用不同的語(yǔ)氣，讀管家的話與公儀休的話，管家是滿(mǎn)臉堆笑，而公儀休是虛與周旋，機(jī)回絕。然后想象出三個(gè)人當(dāng)時(shí)的不同神情：公儀休的睿智，子明的不解，管家的無(wú)奈。

　　練讀。

　　（過(guò)渡：為什么公儀休喜愛(ài)吃魚(yú)，卻不收呢？）

《公儀休拒收禮物》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　在表演過(guò)程中如何結(jié)合同學(xué)們的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言來(lái)進(jìn)一步掌握劇本要求，理解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟妙詞佳句的蘊(yùn)味。

　　教學(xué)用具：

　　小黑板

　　教時(shí)：

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一．出示課題、引發(fā)思考

　　1． 板書(shū)課題，指讀

　　你讀了課題，會(huì)有哪些問(wèn)題？

　　2． 初步交代劇本常識(shí)：

　　獨(dú)幕劇是一種小型的戲劇，幕起開(kāi)始、幕落結(jié)束。

　　二．快速通讀全文，主動(dòng)探究劇本格式。

　　1． 快速瀏覽全文，看看這篇課文與以往有何不同？

　　2． 相對(duì)應(yīng)學(xué)生的回答來(lái)理解：開(kāi)頭介紹時(shí)間、地點(diǎn)、人物，主要內(nèi)容是人物的對(duì)話，而方括號(hào)與圓括號(hào)里就是舞臺(tái)說(shuō)明。方括號(hào)里是交代布景、人物活動(dòng)，圓括號(hào)里是人物說(shuō)話時(shí)表情、動(dòng)作。

　　3． 出示小黑板，讓學(xué)生一目了然。

　　三．結(jié)合預(yù)習(xí)、自行閱讀

　　1． 結(jié)合預(yù)習(xí)作業(yè)、自讀全文，邊讀邊劃出不解詞語(yǔ)、讀不通順之處，做讀*號(hào)

　　2． 有覺(jué)得自己讀不通順的地方嗎？討論指導(dǎo)，再讓該生讀通順為止。

　　有不解的詞語(yǔ)嗎？[或由同學(xué)回答、或直接答、或查字典]留在課文中解釋

　　**：古代官職名，舊時(shí)**身邊總管全國(guó)政務(wù)的**。

　　回味：（破字法）回憶剛才的味道。

　　心滿(mǎn)意足：十分滿(mǎn)意。

　　煩：麻煩。

　　滿(mǎn)臉堆笑：（下節(jié)課具體分析）

　　盛情：深厚、真誠(chéng)的情意。

　　務(wù)必：（換詞法）

　　無(wú)可奈何：沒(méi)有辦法。

　　難免：很難避免。（可組詞法，可查字典）

　　法紀(jì)：法律、紀(jì)律。

　　恍然大悟：（查字典了解， 具體下節(jié)課分析）

　　腥：形聲字，[書(shū)空]，結(jié)構(gòu)分析。[怎么記？]

　　違：形聲字，[怎么記？ 換部首法]

　　3． 描紅

　　四．各小組分角色表演

　　要求：1.迅速確定各自角色

　　2.注意表演時(shí)應(yīng)注意不僅要讀得十分流利,還要有動(dòng)作、神態(tài)！(可以自己添加！)

　　3.邊表演邊注意遇到些什么問(wèn)題?(會(huì)遇到些什么困難?)哪兒有困難？

　　五．解釋疑難，共同探究

　　1．你們?cè)诒硌葸^(guò)程中間，有沒(méi)有感到比較難表演的地方？

　　2．大家一起來(lái)討論討論該如何解決！為什么要這樣演？

　　這里要體現(xiàn)出層次性

　　問(wèn)題提的簡(jiǎn)單，也應(yīng)給予解答，引導(dǎo)他自己找出答案。（耽誤時(shí)間沒(méi)關(guān)系）

　　注意：邊討論，邊在相應(yīng)的地方記上關(guān)鍵提示。

　�。�可以是一個(gè)詞，可以是一個(gè)字。要簡(jiǎn)單�。�

　　六．登臺(tái)亮相，欣賞評(píng)議

　　1．抽一中等偏上小組登臺(tái)表演劇本內(nèi)容

　　哪一小組愿意**來(lái)表演？注意投入劇情

　　要求：其他小組仔細(xì)觀察，尤其是扮演與自己相同角色的，更應(yīng)當(dāng)看仔細(xì)了，哪兒演的好，哪兒有待改進(jìn)的，看仔細(xì)了。欣賞之后，咱們?cè)僬f(shuō)說(shuō)看，討論討論怎樣能演得更棒。沒(méi)有最好，只有更好！ 老師當(dāng)回報(bào)幕員。

　　請(qǐng)仔細(xì)欣賞

　　獨(dú)幕劇《公儀休拒收禮物》

　　2．欣賞

　　3．評(píng)議、研究，并在相應(yīng)位置做上記號(hào)。

　　4．請(qǐng)優(yōu)等生**來(lái)表演（老師應(yīng)當(dāng)心中有數(shù)）

　　5．再評(píng)議，再討論

　　6．小組內(nèi)再分角色表演一次[來(lái)及便安排]

　　七．作業(yè)：

　　1．談?wù)勛鳛檠輪T，你認(rèn)為你所扮演角色有哪些特點(diǎn)？表演時(shí)需要特別注意哪些地方？你為什么這樣覺(jué)得，從文中哪兒看出來(lái)的？

　　2．你認(rèn)為人物添加些什么動(dòng)作、語(yǔ)句、神態(tài)更好？更能使表演精彩、好看？

　　3．讀抄課后“抄寫(xiě)”上的詞語(yǔ)。

《公儀休拒收禮物》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　設(shè)計(jì)理念：

　　“活動(dòng)和交往是發(fā)展的源泉�！保ňS果茨基）因此，僅僅注重學(xué)生個(gè)體的角色體驗(yàn)、感悟是不夠的，還有賴(lài)于開(kāi)展師生、生生間的多項(xiàng)合作、交流活動(dòng)，來(lái)激活整個(gè)課堂。只有在課堂上聯(lián)系課內(nèi)課外，積極為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，給他們充分的自主空間，他們才能有所感、有所悟，直至有所創(chuàng)。所以為了讓學(xué)生掌握劇本中公儀休、子明、管家這三個(gè)人物的性格特點(diǎn)，拉近學(xué)生與文本之間的距離，讓學(xué)生走進(jìn)文本，真真切切地去理解、去體驗(yàn)，乃至產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)提高學(xué)生的參與度，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)過(guò)程。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，會(huì)分角色朗讀課文。

　　2、能抓住文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去品味人物語(yǔ)言進(jìn)而把握人物性格特點(diǎn)。

　　3、理解公儀休最后一段話的含義，學(xué)習(xí)公儀休清正廉潔的高貴品格。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　有感情地朗讀課文，體會(huì)公儀休的崇高品格。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解公儀休最后一段話的含義。

　　教學(xué)流程：

　　一、設(shè)疑入境，走進(jìn)文本。

　　1、生齊讀課題后，師問(wèn)：公儀休拒收的禮物是什么？（兩條活鯉魚(yú)）

　　2、師：古時(shí)候的魯國(guó)，水產(chǎn)品奇缺，這兩條活鯉魚(yú)可是很難得的禮物呀！可公儀休為什么不收呢？他的學(xué)生子明和我們同樣感到很不理解，誰(shuí)能找到子明的疑問(wèn)并讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)？

　　3、指名讀子明的話，即“老師，您不是很喜歡吃魚(yú)的嗎？現(xiàn)在有人送魚(yú)來(lái)，您卻不接受，這是為什么呢？”

　　師及時(shí)評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)，指導(dǎo)學(xué)生讀好疑問(wèn)的語(yǔ)氣。

　�。埸c(diǎn)評(píng)：學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。在課堂初始，教師就以疑入手，帶領(lǐng)學(xué)生入情入境，并能帶著問(wèn)題走進(jìn)文本，單刀直入“子明的話”。這樣以“預(yù)設(shè)”引路，為后面學(xué)生自主解疑埋下伏筆，為課堂中的精彩生成留出更大空間］

　　二、自主解疑，品讀文本。

　�。ㄒ唬┮砸稍O(shè)疑，學(xué)習(xí)“公儀休愛(ài)吃魚(yú)”的環(huán)節(jié)。

　　1、你認(rèn)為公儀休愛(ài)吃魚(yú)嗎？從哪些地方可以看出來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題邊讀邊想，找到答案畫(huà)下來(lái)，多讀幾遍，有想法可以寫(xiě)在旁邊。

　　2、學(xué)生自讀，完成后先同位再集體交流。

　　（1）指名讀體現(xiàn)公儀休愛(ài)吃魚(yú)的句子，即“嗯，剛吃過(guò)……心滿(mǎn)意足了”。

　�。�2）師引導(dǎo)：讀書(shū)要品味出文章內(nèi)涵，讀出感情來(lái)，應(yīng)做到――口到、眼到、心到。即讀到哪個(gè)句子，眼睛就要盯住重點(diǎn)詞語(yǔ)，心里就要去體會(huì)人物說(shuō)話時(shí)的表情、動(dòng)作、神態(tài)等。

　　（3）指導(dǎo)感情朗讀，抓住“回味似的”、“實(shí)在是鮮美呀！”、“心滿(mǎn)意足了！”等詞語(yǔ)并輔以表情、動(dòng)作等，讀好人物對(duì)話。

　�。ǘ�）自主解疑，學(xué)習(xí)“公儀休拒收魚(yú)”的環(huán)節(jié)。

　　下面，就請(qǐng)同學(xué)們利用我們剛才掌握的學(xué)習(xí)方法：“讀—想—畫(huà)，”和“讀書(shū)三到”來(lái)自主學(xué)習(xí)，解決子明的另一個(gè)疑問(wèn)。

　　1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)“管家送魚(yú)”和“公儀休拒收魚(yú)并解釋原因”部分的內(nèi)容。

　　2、學(xué)生解讀疑問(wèn)、品味課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助后進(jìn)生。

　　3、交流、反饋。

　�。�1）指名讀“管家送魚(yú)”的相關(guān)句子。

　　a你認(rèn)為管家是個(gè)怎樣的人？從哪些詞語(yǔ)可以看出？

　　生答后，師板書(shū)：阿諛?lè)畛�、善于巴結(jié)。

　　b結(jié)合生活中的情景，進(jìn)一步練讀管家的話，抓住“滿(mǎn)臉堆笑”等詞體會(huì)人物性格特點(diǎn)。

　　c討論：你喜歡管家這樣的人嗎？指名口述，讓生說(shuō)出原因。共3頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)123

　�。埸c(diǎn)評(píng)：語(yǔ)文來(lái)源于生活。當(dāng)文本中的主人公和學(xué)生*時(shí)生活中曾見(jiàn)到過(guò)的人物形象有機(jī)結(jié)合起來(lái)時(shí)，他們?cè)�有的生活�?jīng)驗(yàn)被喚醒了，這為體會(huì)人物性格，培養(yǎng)語(yǔ)感提供了有利時(shí)機(jī)。同時(shí)，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人的教育，體現(xiàn)了文道合一的理念。］

　�。�2）師引導(dǎo)：盡管管家阿諛?lè)畛�，說(shuō)盡好話，但仍被公儀休巧妙回絕了，從這我們可以看出公儀休是個(gè)＿＿＿＿的人。

　　生答后，師板書(shū)：聰明機(jī)智。

　�。�3）喜歡吃魚(yú)，卻要裝作聞到魚(yú)腥就要嘔吐，這其中可是大有文章呀！下面誰(shuí)來(lái)當(dāng)一當(dāng)公儀休，給子明做進(jìn)一步的解釋呢？

　　a指名讀該部分內(nèi)容。（即“正因?yàn)椤�…有魚(yú)吃嗎？”）b你能不看課文，把公儀休不收魚(yú)的原因解釋給同位聽(tīng)嗎？說(shuō)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生弄懂其中的關(guān)系：

　　如果收魚(yú)――違犯法紀(jì)

　　如果犯法――吃不上魚(yú)

　　現(xiàn)在自己買(mǎi)――一直有魚(yú)吃

　　c同位說(shuō)后，指名練說(shuō)。

　�。�4）公儀休的這番話，更說(shuō)明他還具有怎樣的品質(zhì)？

　　生答后，師板書(shū)：清正廉潔、有遠(yuǎn)見(jiàn)。

　�。�5）齊讀這部分內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)讀好反問(wèn)句。

　�。埸c(diǎn)評(píng)：這一板塊的整體設(shè)計(jì)旨在體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的關(guān)注和學(xué)法的有效指導(dǎo)。“授之以魚(yú)，莫若授之以漁”，而這種“授漁”在本課中呈現(xiàn)出了坡度性，由扶到放。當(dāng)然教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法遠(yuǎn)勝于灌輸給學(xué)生更多的`語(yǔ)文知識(shí)。自主解疑，將使學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅；與他人的交流、碰撞，又使得整個(gè)課堂閃耀智慧的火花，靈性飛揚(yáng)!］

　　三、積累內(nèi)化，鞏固文本。

　　1、讓生說(shuō)說(shuō)子明是個(gè)怎樣的人，從哪里可以看出？

　　2、指名回答后，師板書(shū)：謙遜有禮、勤學(xué)好問(wèn)。

　　3、結(jié)合板書(shū)上出現(xiàn)的三種人物的不同性格特點(diǎn)，讓學(xué)生練習(xí)分角色朗讀課文。

　　4、指名分角色朗讀課文。提示：要結(jié)合恰當(dāng)?shù)谋砬椤⑸駪B(tài)及形體語(yǔ)言，更好地展現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。

　　5、教師適時(shí)評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)，小結(jié)：

　　看到同學(xué)們讀得這么投入、精彩，相信排演獨(dú)幕小話劇時(shí)一定表現(xiàn)更棒!

　　6、合作表演。表演，評(píng)價(jià)，再表演，再評(píng)價(jià)。

　�。埸c(diǎn)評(píng)：讀書(shū)感悟是語(yǔ)文課堂永恒的旋律，利用分角色朗讀再次鞏固文本，讓生再次體悟人物不同的性格特點(diǎn)，學(xué)生十分樂(lè)于接受。這種積累內(nèi)化不著痕跡。］

　　四、遷移拓展，走出文本。

　　作業(yè)：如果子明也做了官，在公儀休的影響下，他會(huì)如何去做呢？想象一下寫(xiě)下來(lái)。

　�。埸c(diǎn)評(píng)：語(yǔ)文教學(xué)得益于課內(nèi)，發(fā)乎于課外。遷移練習(xí)讓學(xué)生走出文本，在生活情境中去體驗(yàn)文本中的內(nèi)涵，從有限走向無(wú)限。］

　　教學(xué)反思：

　　新課程注重鼓勵(lì)學(xué)生選擇自主學(xué)習(xí)方式，注重綜合素質(zhì)、能力的培養(yǎng)。在本節(jié)課中，我沒(méi)有過(guò)多牽著學(xué)生走，而是讓生以“子明的兩句疑問(wèn)”引路，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋求答案，在讀書(shū)、感悟、交流的過(guò)程中，學(xué)會(huì)方法，發(fā)展能力，并能將所學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

　　新課程也注重鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，所以我特地安排了讓學(xué)生進(jìn)行合作表演。李吉林老師的情境教學(xué)理論告訴我們：孩子喜歡表演，也喜歡看別人表演。那富有情趣的角色形象，特別接近兒童生活的戲劇形式，不僅喚起他們的新異感、好奇心，使他們激動(dòng)不已，而且能產(chǎn)生巨大的角色效應(yīng)�！薄坝捎诮巧�的轉(zhuǎn)換，因新異感激起熱烈的情緒，讓兒童作為活生生的人，在角色意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，全部地投入，全面地活動(dòng)起來(lái)，忘我地由‘扮演角色’到‘進(jìn)入角色’，由教育教學(xué)的‘被動(dòng)角色’躍為‘主動(dòng)角色’。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的成功，關(guān)鍵在于能否創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生參與熱情的情境。

　　針對(duì)一節(jié)課，恰到好處的教學(xué)模式就是最好的教學(xué)模式。做為一名語(yǔ)文教師，要想真正具有嫻熟的課堂教學(xué)能力，切實(shí)提高教學(xué)有效性，需要的是執(zhí)著的堅(jiān)持和不懈的努力。

《公儀休拒收禮物》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　設(shè)計(jì)理念：

　　“活動(dòng)和交往是發(fā)展的源泉。”（維果茨基）因此，僅僅注重學(xué)生個(gè)體的角色體驗(yàn)、感悟是不夠的，還有賴(lài)于開(kāi)展師生、生生間的多項(xiàng)合作、交流活動(dòng)，來(lái)激活整個(gè)課堂。只有在課堂上聯(lián)系課內(nèi)課外，積極為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，給他們充分的自主空間，他們才能有所感、有所悟，直至有所創(chuàng)。所以為了讓學(xué)生掌握劇本中公儀休、子明、管家這三個(gè)人物的性格特點(diǎn)，拉近學(xué)生與文本之間的距離，讓學(xué)生走進(jìn)文本，真真切切地去理解、去體驗(yàn)，乃至產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)提高學(xué)生的參與度，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)過(guò)程。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，會(huì)分角色朗讀課文。

　　2、能抓住文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去品味人物語(yǔ)言進(jìn)而把握人物性格特點(diǎn)。

　　3、理解公儀休最后一段話的含義，學(xué)習(xí)公儀休清正廉潔的高貴品格。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　有感情地朗讀課文，體會(huì)公儀休的崇高品格。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解公儀休最后一段話的含義。

　　教學(xué)流程：

　　一、設(shè)疑入境，走進(jìn)文本。

　　1、生齊讀課題后，師問(wèn)：公儀休拒收的禮物是什么？（兩條活鯉魚(yú)）

　　2、師：古時(shí)候的魯國(guó)，水產(chǎn)品奇缺，這兩條活鯉魚(yú)可是很難得的禮物呀！可公儀休為什么不收呢？他的學(xué)生子明和我們同樣感到很不理解，誰(shuí)能找到子明的疑問(wèn)并讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)？

　　3、指名讀子明的話，即“老師，您不是很喜歡吃魚(yú)的嗎？現(xiàn)在有人送魚(yú)來(lái)，您卻不接受，這是為什么呢？”

　　師及時(shí)評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)，指導(dǎo)學(xué)生讀好疑問(wèn)的語(yǔ)氣。

　�。埸c(diǎn)評(píng)：學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。在課堂初始，教師就以疑入手，帶領(lǐng)學(xué)生入情入境，并能帶著問(wèn)題走進(jìn)文本，單刀直入“子明的話”。這樣以“預(yù)設(shè)”引路，為后面學(xué)生自主解疑埋下伏筆，為課堂中的精彩生成留出更大空間］

　　二、自主解疑，品讀文本。

　�。ㄒ唬┮砸稍O(shè)疑，學(xué)習(xí)“公儀休愛(ài)吃魚(yú)”的環(huán)節(jié)。

　　1、你認(rèn)為公儀休愛(ài)吃魚(yú)嗎？從哪些地方可以看出來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題邊讀邊想，找到答案畫(huà)下來(lái)，多讀幾遍，有想法可以寫(xiě)在旁邊。

　　2、學(xué)生自讀，完成后先同位再集體交流。

　�。�1）指名讀體現(xiàn)公儀休愛(ài)吃魚(yú)的句子，即“嗯，剛吃過(guò)……心滿(mǎn)意足了”。

　�。�2）師引導(dǎo)：讀書(shū)要品味出文章內(nèi)涵，讀出感情來(lái)，應(yīng)做到――口到、眼到、心到。即讀到哪個(gè)句子，眼睛就要盯住重點(diǎn)詞語(yǔ)，心里就要去體會(huì)人物說(shuō)話時(shí)的表情、動(dòng)作、神態(tài)等。

　�。�3）指導(dǎo)感情朗讀，抓住“回味似的”、“實(shí)在是鮮美呀！”、“心滿(mǎn)意足了！”等詞語(yǔ)并輔以表情、動(dòng)作等，讀好人物對(duì)話。

　�。ǘ�）自主解疑，學(xué)習(xí)“公儀休拒收魚(yú)”的環(huán)節(jié)。

　　下面，就請(qǐng)同學(xué)們利用我們剛才掌握的學(xué)習(xí)方法：“讀—想—畫(huà)，”和“讀書(shū)三到”來(lái)自主學(xué)習(xí)，解決子明的另一個(gè)疑問(wèn)。

　　1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)“管家送魚(yú)”和“公儀休拒收魚(yú)并解釋原因”部分的內(nèi)容。

　　2、學(xué)生解讀疑問(wèn)、品味課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助后進(jìn)生。

　　3、交流、反饋。

　　（1）指名讀“管家送魚(yú)”的相關(guān)句子。

　　a你認(rèn)為管家是個(gè)怎樣的人？從哪些詞語(yǔ)可以看出？

　　生答后，師板書(shū)：阿諛?lè)畛�、善于巴結(jié)。

　　b結(jié)合生活中的情景，進(jìn)一步練讀管家的話，抓住“滿(mǎn)臉堆笑”等詞體會(huì)人物性格特點(diǎn)。

　　c討論：你喜歡管家這樣的人嗎？指名口述，讓生說(shuō)出原因。共3頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)123

　�。埸c(diǎn)評(píng)：語(yǔ)文來(lái)源于生活。當(dāng)文本中的主人公和學(xué)生*時(shí)生活中曾見(jiàn)到過(guò)的人物形象有機(jī)結(jié)合起來(lái)時(shí)，他們?cè)�有的生活�?jīng)驗(yàn)被喚醒了，這為體會(huì)人物性格，培養(yǎng)語(yǔ)感提供了有利時(shí)機(jī)。同時(shí)，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人的教育，體現(xiàn)了文道合一的理念。］

　�。�2）師引導(dǎo)：盡管管家阿諛?lè)畛校�說(shuō)盡好話，但仍被公儀休巧妙回絕了，從這我們可以看出公儀休是個(gè)＿＿＿＿的人。

　　生答后，師板書(shū)：聰明機(jī)智。

　　（3）喜歡吃魚(yú)，卻要裝作聞到魚(yú)腥就要嘔吐，這其中可是大有文章呀！下面誰(shuí)來(lái)當(dāng)一當(dāng)公儀休，給子明做進(jìn)一步的解釋呢？

　　a指名讀該部分內(nèi)容。（即“正因?yàn)椤�…有魚(yú)吃嗎？”）b你能不看課文，把公儀休不收魚(yú)的原因解釋給同位聽(tīng)嗎？說(shuō)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生弄懂其中的關(guān)系：

　　如果收魚(yú)――違犯法紀(jì)

　　如果犯法――吃不上魚(yú)

　　現(xiàn)在自己買(mǎi)――一直有魚(yú)吃

　　c同位說(shuō)后，指名練說(shuō)。

　�。�4）公儀休的這番話，更說(shuō)明他還具有怎樣的品質(zhì)？

　　生答后，師板書(shū)：清正廉潔、有遠(yuǎn)見(jiàn)。

　�。�5）齊讀這部分內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)讀好反問(wèn)句。

　　［點(diǎn)評(píng)：這一板塊的整體設(shè)計(jì)旨在體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的關(guān)注和學(xué)法的有效指導(dǎo)�！笆谥�以魚(yú)，莫若授之以漁”，而這種“授漁”在本課中呈現(xiàn)出了坡度性，由扶到放。當(dāng)然教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法遠(yuǎn)勝于灌輸給學(xué)生更多的語(yǔ)文知識(shí)。自主解疑，將使學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅；與他人的交流、碰撞，又使得整個(gè)課堂閃耀智慧的火花，靈性飛揚(yáng)!］

　　三、積累內(nèi)化，鞏固文本。

　　1、讓生說(shuō)說(shuō)子明是個(gè)怎樣的人，從哪里可以看出？

　　2、指名回答后，師板書(shū)：謙遜有禮、勤學(xué)好問(wèn)。

　　3、結(jié)合板書(shū)上出現(xiàn)的三種人物的不同性格特點(diǎn)，讓學(xué)生練習(xí)分角色朗讀課文。

　　4、指名分角色朗讀課文。提示：要結(jié)合恰當(dāng)?shù)谋砬椤⑸駪B(tài)及形體語(yǔ)言，更好地展現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。

　　5、教師適時(shí)評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)，小結(jié)：

　　看到同學(xué)們讀得這么投入、精彩，相信排演獨(dú)幕小話劇時(shí)一定表現(xiàn)更棒!

　　6、合作表演。表演，評(píng)價(jià)，再表演，再評(píng)價(jià)。

　　［點(diǎn)評(píng)：讀書(shū)感悟是語(yǔ)文課堂永恒的旋律，利用分角色朗讀再次鞏固文本，讓生再次體悟人物不同的性格特點(diǎn)，學(xué)生十分樂(lè)于接受。這種積累內(nèi)化不著痕跡。］

　　四、遷移拓展，走出文本。

　　作業(yè)：如果子明也做了官，在公儀休的影響下，他會(huì)如何去做呢？想象一下寫(xiě)下來(lái)。

　　［點(diǎn)評(píng)：語(yǔ)文教學(xué)得益于課內(nèi)，發(fā)乎于課外。遷移練習(xí)讓學(xué)生走出文本，在生活情境中去體驗(yàn)文本中的內(nèi)涵，從有限走向無(wú)限。］

　　教學(xué)反思：

　　新課程注重鼓勵(lì)學(xué)生選擇自主學(xué)習(xí)方式，注重綜合素質(zhì)、能力的培養(yǎng)。在本節(jié)課中，我沒(méi)有過(guò)多牽著學(xué)生走，而是讓生以“子明的兩句疑問(wèn)”引路，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋求答案，在讀書(shū)、感悟、交流的過(guò)程中，學(xué)會(huì)方法，發(fā)展能力，并能將所學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

　　新課程也注重鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，所以我特地安排了讓學(xué)生進(jìn)行合作表演。李吉林老師的情境教學(xué)理論告訴我們：孩子喜歡表演，也喜歡看別人表演。那富有情趣的角色形象，特別接近兒童生活的戲劇形式，不僅喚起他們的新異感、好奇心，使他們激動(dòng)不已，而且能產(chǎn)生巨大的角色效應(yīng)�！薄坝捎诮巧�的轉(zhuǎn)換，因新異感激起熱烈的情緒，讓兒童作為活生生的人，在角色意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，全部地投入，全面地活動(dòng)起來(lái)，忘我地由‘扮演角色’到‘進(jìn)入角色’，由教育教學(xué)的‘被動(dòng)角色’躍為‘主動(dòng)角色’。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的成功，關(guān)鍵在于能否創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生參與熱情的情境。

　　針對(duì)一節(jié)課，恰到好處的教學(xué)模式就是最好的教學(xué)模式。做為一名語(yǔ)文教師，要想真正具有嫻熟的課堂教學(xué)能力，切實(shí)提高教學(xué)有效性，需要的是執(zhí)著的`堅(jiān)持和不懈的努力。

《公儀休拒收禮物》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　教材分析：

　　《公儀休拒收禮物》蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇課文。這篇課文是個(gè)獨(dú)幕劇，講的是兩千多年前魯國(guó)的**公儀休拒收某大夫讓管家送來(lái)的鯉魚(yú)的故事。課文以公儀休拒收禮物為線索展開(kāi)故事情節(jié)，劇情雖然簡(jiǎn)單，但結(jié)構(gòu)緊湊，人物性格鮮明，充分體現(xiàn)了獨(dú)幕劇的特點(diǎn)。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、初步感知獨(dú)幕劇的特點(diǎn)，并根據(jù)方括號(hào)、圓括號(hào)學(xué)會(huì)分角色朗讀課文。

　　2、能抓住文中的重點(diǎn)詞句品讀感受公儀休、子明、管家三個(gè)人物的個(gè)性特點(diǎn)，學(xué)習(xí)公儀休的清正廉潔。

　　3、理解公儀休最后一段話的含義，并能結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　能抓住文中的重點(diǎn)詞句品讀感受公儀休、子明、管家三個(gè)人物的個(gè)性特點(diǎn)，體會(huì)公儀休的清正廉潔。理解公儀休最后一段話的含義。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，走進(jìn)文本。

　　1、讀課題，溫故獨(dú)幕劇體裁。它通過(guò)人物的對(duì)話告訴我們一個(gè)生動(dòng)的故事。今天我們就來(lái)讀讀故事，品品對(duì)話。

　　2、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道這禮物是什么？（兩條活鯉魚(yú)）

　　鯉魚(yú)在古代與**傳統(tǒng)民俗文化產(chǎn)生了深厚淵源，而在古時(shí)候的魯國(guó)，水產(chǎn)品奇缺，活鯉魚(yú)更是難得，所以人們對(duì)于鯉魚(yú)非常喜愛(ài)，你看魯國(guó)的**公儀休就非常愛(ài)吃魚(yú)。

　　二、細(xì)讀文本，品悟人物性格。

　�。ㄒ唬�學(xué)習(xí)“公儀休愛(ài)吃魚(yú)”的環(huán)節(jié)。

　　1、自讀課文第一部分，公儀休愛(ài)吃魚(yú)的哪些地方可以看出來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題邊讀公儀休的話語(yǔ)，找到關(guān)鍵詞畫(huà)下來(lái)，多讀幾遍。

　　2、學(xué)生自讀，交流。

　�。�1）指名讀體現(xiàn)公儀休愛(ài)吃魚(yú)的句子，即“嗯，剛吃過(guò)……心滿(mǎn)意足了”。

　　指導(dǎo)感情朗讀，抓住“回味似的”、“實(shí)在是鮮美呀！”、“心滿(mǎn)意足了！”等詞語(yǔ)并輔以表情、動(dòng)作等，讀好人物對(duì)話。

　�。�2）體會(huì) “回味”是什么意思？字典中的意思。

　　①食物吃過(guò)后的余味。 ②從回憶里體會(huì)。 你覺(jué)得在這里的意思是指。（回想食物吃過(guò)的余味，吃了還想吃）你有過(guò)這樣的感覺(jué)嗎？可見(jiàn)公儀休對(duì)鯉魚(yú)是有點(diǎn)留念有點(diǎn)難舍，對(duì)鯉魚(yú)的味道真是回味無(wú)窮，贊不絕口呀！

　　3、誰(shuí)來(lái)試著根據(jù)臺(tái)詞演一演這位愛(ài)吃魚(yú)的公儀休。

　　（二）學(xué)習(xí)“公儀休拒收魚(yú)”的環(huán)節(jié)。

　　愛(ài)吃魚(yú)，此時(shí)正好有人送來(lái)兩條鮮活的鯉魚(yú)，可是公儀休卻……你此時(shí)心中有什么疑問(wèn)？他的學(xué)生子明和我們同樣感到很不理解，誰(shuí)能找到子明的疑問(wèn)并讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)？

　　1、指名讀子明的話，即“老師，您不是很喜歡吃魚(yú)的嗎？現(xiàn)在有人送魚(yú)來(lái)，您卻不接受，這是為什么呢？”

　　2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)公儀休拒收魚(yú)的部分，邊讀邊思考：公儀休拒收魚(yú)的理由是什么？從中你讀出了一位怎樣的公儀休，邊上寫(xiě)寫(xiě)批注。

　　3、學(xué)生品味課文，教師巡視指導(dǎo)。

　　4、交流、反饋。

　�。�1）拒絕管家的理由，體會(huì)其聰明機(jī)智

　　一聞到魚(yú)的腥味就要嘔吐

　　（2）跟子明的解釋?zhuān)�體會(huì)其清正廉潔、堅(jiān)持原則

　�、僦该麑W(xué)生說(shuō)說(shuō)你的理解。

　�、诔鍪咎羁帐崂砥渲械年P(guān)系。

　　③同學(xué)們?cè)谶@里作者運(yùn)用了大量的關(guān)聯(lián)詞，因?yàn)椤�…所以……”、“如果……就要……就……”、“如果……還能……”將公儀休的這段話寫(xiě)得條理清晰、層層推進(jìn)。④不看課文，把公儀休不收魚(yú)的原因解釋給同桌聽(tīng)嗎？

　　（3）拒絕管家的理由和跟子明解釋的理由進(jìn)行對(duì)比。

　　師：同學(xué)們，讀讀這兩段話，你發(fā)現(xiàn)了有哪些不同？

　�、僬f(shuō)不同，拒絕的話語(yǔ)是不一樣的。讀讀描寫(xiě)管家的句子，體會(huì)管家的形象阿諛?lè)畛�、善于巴結(jié)。子明是他的學(xué)生，謙遜有禮、勤學(xué)好問(wèn)。

　　師：劇本的一大特點(diǎn)——戲劇沖突，劇中不同人物之間性格的沖突，讓劇本情節(jié)更生動(dòng)。

　　②理由說(shuō)的不一樣。比較中明白拒絕別人是有時(shí)需要用上一些智慧的語(yǔ)言，既不傷害別人，也達(dá)到拒絕的目的。

　　三、積累內(nèi)化，演繹文本。

　　1、 文本既劇本，就是演出這個(gè)獨(dú)幕的底稿。劇本的一切都是為演員演好戲服務(wù)的。今天就讓我們也來(lái)分角色演一演這個(gè)劇本。

　　2、以公儀休拒收禮物這部分為例。（幕后有人高喊……）

　　3、同學(xué)們你們覺(jué)得演好這個(gè)獨(dú)幕劇有哪些注意的地方。

　　（1）劇本要讀熟。

　�。�2）要關(guān)注方括號(hào)內(nèi)交代的人物活動(dòng)等，圓括號(hào)內(nèi)交代的說(shuō)話時(shí)的表情、語(yǔ)氣、動(dòng)作等。

　�。�3）讀對(duì)話時(shí)要結(jié)合這個(gè)人物的性格特點(diǎn)。

　　4、小組練習(xí)，**交流。

　　5、師生適時(shí)評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)。

　　6、情境采訪，體會(huì)子明明白了什么？公儀休的做法對(duì)現(xiàn)在的我們有什么意義。聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劊瑤熆蛇m當(dāng)舉例。

　　四、作業(yè)

　　1、**排演獨(dú)幕劇。

　　2、嘗試記住公儀休向子明解釋的話，并能講給自己的父母和朋友聽(tīng)聽(tīng)。

《公儀休拒收禮物》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 能分角色朗讀課文。

　　2.學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫(xiě)。理解由生字組成的詞語(yǔ)。

　　3.了解獨(dú)幕劇的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)閱讀劇本。

　　4.在閱讀中感悟公儀休清正廉潔的高貴品格。

　　教學(xué)時(shí)間： 第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一 復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　1. 同學(xué)們，這堂課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第27課，齊讀課題。

　　2. 上堂課我們已經(jīng)讀了劇本，還記得劇中出現(xiàn)了哪幾個(gè)人物嗎?(公儀休，子明，管家)

　　3. 這堂課我們要通過(guò)朗讀，體會(huì)來(lái)演好這三個(gè)人物。

　　二學(xué)習(xí)第一部

　　1. 過(guò)渡：故事發(fā)生在兩千多年liucue86前的一個(gè)下午，公儀休家的客廳內(nèi)，子明正坐在席上讀書(shū)，公儀休從內(nèi)室走了出來(lái)。請(qǐng)兩位同學(xué)分角色讀他們的對(duì)話。

　　2.聽(tīng)了他們的對(duì)話，你知道了什么?(公儀休很愛(ài)吃魚(yú))是的。

　　3.哪里看出來(lái)他很愛(ài)吃魚(yú)?

　　85你是從公儀休的話中體會(huì)到的。

　　85你不僅找對(duì)了，而且讀的很好，從你的朗讀中，我感覺(jué)到公儀休非常愛(ài)吃魚(yú)。誰(shuí)還想來(lái)試試?

　　你找對(duì)了，誰(shuí)能把這句話讀好?

　　85從你的朗讀中我有點(diǎn)感覺(jué)到公儀休愛(ài)吃魚(yú)了，能讓這種感覺(jué)再?gòu)?qiáng)烈點(diǎn)嗎?誰(shuí)再來(lái)試試?

　　還可以從哪里看出公儀休很愛(ài)吃魚(yú)?(回味似的)對(duì)，你是從公儀休的神態(tài)中體會(huì)到的。

　　85回味(出示)是什么樣子的?同桌之間互相做一做回味的樣子。

　　同學(xué)們做得很投入，剛才老師發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)做得特別好，你來(lái)表演給大家看看。面向大家。真棒(鼓掌)

　　4、下面我們把這一段連起來(lái)讀一讀，老師讀子明的話，公儀休的話請(qǐng)同學(xué)們讀，注意讀好公儀休的語(yǔ)氣，還要加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作。

　　5. 誰(shuí)能勇敢的到前面來(lái)與老師配合，演給大家看看?(鼓掌)

　　三學(xué)習(xí)第二部分

　　1. 你們知道嗎?當(dāng)時(shí)，公儀休是魯國(guó)的**，一人之下，萬(wàn)人之上，**可大呢!既然他這么愛(ài)吃魚(yú)，自然就有人投其所好，給他送魚(yú)來(lái)了，你們瞧!老師范演管家。

　　(自我介紹，創(chuàng)設(shè)情境：我是李大夫的管家，我家主人說(shuō)，公儀休是**，官兒可大呢!他愛(ài)吃魚(yú)，嘿嘿，咱就給他送兩條，討討他歡心，以后.我這就去，你們可別說(shuō)呀!)

　　2、你看懂了什么?(管家來(lái)送魚(yú)，管家來(lái)拍馬屁)你從哪里看出來(lái)的?

　　(出示：滿(mǎn)臉堆笑)對(duì)，一起讀這個(gè)詞。如果換成滿(mǎn)面笑容好不好?不好，為什么?(笑得不真實(shí))對(duì)的，你做給大家看看。

　　3. 是啊，這個(gè)笑是裝出來(lái)的，多虛偽啊，讓我們一起來(lái)讀好管家的話。

　　4. 看著管家手中的兩條活蹦亂跳的大鯉魚(yú) ，公儀休并沒(méi)有收，他是怎么拒絕的呢?自己讀讀公儀休的話，并完成這個(gè)填空。

　　[投影出示：公儀休地拒收禮物。]

　　5. 巧妙的，機(jī)智的，你從哪兒看出來(lái)的?

　　公儀休拒絕得多巧妙啊!還可以怎么填?再讀讀這段話，看誰(shuí)又有新的發(fā)現(xiàn)?(出示：務(wù)必)務(wù)必是什么意思?

　　6. 見(jiàn)公儀休這樣堅(jiān)決，管家沒(méi)有辦法，只好無(wú)可奈何的走了。

　　7. 這一部分非常精彩，我們就一起來(lái)演一演。一二大排演管家，三四大排演公儀休，全體起立，別忘了加上動(dòng)作。(引：大人)

　　大家演得的很認(rèn)真。

　　四學(xué)習(xí)第三部分

　　1. 公儀休愛(ài)吃魚(yú)，卻沒(méi)有收別人送來(lái)的魚(yú)，一旁的子明看見(jiàn)了，疑惑地問(wèn)，

　　(引)公儀休的話道了原因。聽(tīng)(錄音)

　　聽(tīng)懂了嗎?真的嗎?老師來(lái)考考你們，看，需要討論嗎?好，張口就來(lái)。

　　[投影：考一考：如果我收了人家的魚(yú)，那就( );如果照別人不好的意思辦了事，就();如果我犯了法，成了罪人，就( );因此( )。 ]

　　2. 看來(lái)同學(xué)們真的聽(tīng)懂了，你覺(jué)得公儀休是個(gè)怎樣的人?是個(gè)怎樣的官?(清正廉潔)

　　3.你們看，他說(shuō)的話多實(shí)在，道理講的多清楚啊，讓我們一起讀好他的話

　　(齊讀)

　　4. 聽(tīng)了公儀休的話，子明也由原來(lái)的不界，變成了恍然大悟，你們能演一演子明神態(tài)變化的過(guò)程嗎?老師讀，你們演。5. 看來(lái)，公儀休不僅是一位清正廉潔的**，也是一位循循善誘是老師，他為子明作出了很好的榜樣，也是我們所有人的老師。

　　6. 請(qǐng)男同學(xué)齊讀子明的話，**學(xué)讀公儀休的話。把表情加上去。

　　五 表演

　　1. 剛才，我們通過(guò)朗讀，交流已經(jīng)讀懂了這個(gè)獨(dú)幕劇，現(xiàn)在我們?cè)撏暾�地�?lái)演一演了，請(qǐng)同學(xué)們前后四人為一小小組，排一排，演一演。

　　2. 表演，評(píng)最佳演員。

　　六 拓展

　　公儀休拒收禮物是個(gè)真實(shí)的故事，在兩千多年前的漢朝的時(shí)候，偉大的文學(xué)家司馬遷就把這個(gè)故事寫(xiě)入了《 史記》這本書(shū)。想讀一讀故事的原文嗎?

　　投影出示：

　　客有遺(wei)相(xiang)魚(yú)者，相不受�？驮�(yue)：聞君嗜(shi)

　　魚(yú)，遺君魚(yú)，何故不受也?相曰：以嗜魚(yú)，故不受也。今為相。能自給

　　(ji)魚(yú);今受魚(yú)而免，誰(shuí)復(fù)給我魚(yú)者?吾(wu)故不受也。

　　————選自《史記》司馬遷

　　注釋?zhuān)?遺：贈(zèng)送。相：**，公儀休

　　曰：說(shuō)。 聞：聽(tīng)說(shuō)。

　　嗜：喜歡 以：因?yàn)椤?/p>

　　自給：自己供應(yīng)。 免：被革去官職。

　　復(fù)：再，又。 吾：我。

　　請(qǐng)同學(xué)們跟老師朗讀一遍。

　　3.發(fā)紙。課后請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋?zhuān)�讀一讀這篇古文，有什么疑問(wèn)，歡迎同學(xué)們課后來(lái)跟老師進(jìn)行交流。

　　六板書(shū)：

《公儀休拒收禮物》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　設(shè)計(jì)理念：

　　“活動(dòng)和交往是發(fā)展的源泉�！保ňS果茨基）因此，僅僅注重學(xué)生個(gè)體的角色體驗(yàn)、感悟是不夠的，還有賴(lài)于開(kāi)展師生、生生間的多項(xiàng)合作、交流活動(dòng)，來(lái)激活整個(gè)課堂。只有在課堂上聯(lián)系課內(nèi)課外，積極為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，給他們充分的自主空間，他們才能有所感、有所悟，直至有所創(chuàng)。所以為了讓學(xué)生掌握劇本中公儀休、子明、管家這三個(gè)人物的性格特點(diǎn)，拉近學(xué)生與文本之間的距離，讓學(xué)生走進(jìn)文本，真真切切地去理解、去體驗(yàn)，乃至產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)提高學(xué)生的參與度，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)過(guò)程。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，會(huì)分角色朗讀課文。

　　2、能抓住文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去品味人物語(yǔ)言進(jìn)而把握人物性格特點(diǎn)。

　　3、理解公儀休最后一段話的含義，學(xué)習(xí)公儀休清正廉潔的高貴品格。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　有感情地朗讀課文，體會(huì)公儀休的崇高品格。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解公儀休最后一段話的含義。

　　教學(xué)流程：

　　一、設(shè)疑入境，走進(jìn)文本。

　　1、生齊讀課題后，師問(wèn)：公儀休拒收的禮物是什么？（兩條活鯉魚(yú)）

　　2、師：古時(shí)候的魯國(guó)，水產(chǎn)品奇缺，這兩條活鯉魚(yú)可是很難得的禮物呀！可公儀休為什么不收呢？他的學(xué)生子明和我們同樣感到很不理解，誰(shuí)能找到子明的疑問(wèn)并讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)？

　　3、指名讀子明的話，即“老師，您不是很喜歡吃魚(yú)的嗎？現(xiàn)在有人送魚(yú)來(lái)，您卻不接受，這是為什么呢？”

　　師及時(shí)評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)，指導(dǎo)學(xué)生讀好疑問(wèn)的語(yǔ)氣。

　�。埸c(diǎn)評(píng)：學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。在課堂初始，教師就以疑入手，帶領(lǐng)學(xué)生入情入境，并能帶著問(wèn)題走進(jìn)文本，單刀直入“子明的話”。這樣以“預(yù)設(shè)”引路，為后面學(xué)生自主解疑埋下伏筆，為課堂中的精彩生成留出更大空間］

　　二、自主解疑，品讀文本。

　　（一）以疑設(shè)疑，學(xué)習(xí)“公儀休愛(ài)吃魚(yú)”的環(huán)節(jié)。

　　1、你認(rèn)為公儀休愛(ài)吃魚(yú)嗎？從哪些地方可以看出來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題邊讀邊想，找到答案畫(huà)下來(lái)，多讀幾遍，有想法可以寫(xiě)在旁邊。

　　2、學(xué)生自讀，完成后先同位再集體交流。

　�。�1）指名讀體現(xiàn)公儀休愛(ài)吃魚(yú)的句子，即“嗯，剛吃過(guò)……心滿(mǎn)意足了”。

　�。�2）師引導(dǎo)：讀書(shū)要品味出文章內(nèi)涵，讀出感情來(lái)，應(yīng)做到――口到、眼到、心到。即讀到哪個(gè)句子，眼睛就要盯住重點(diǎn)詞語(yǔ)，心里就要去體會(huì)人物說(shuō)話時(shí)的表情、動(dòng)作、神態(tài)等。

　�。�3）指導(dǎo)感情朗讀，抓住“回味似的”、“實(shí)在是鮮美呀！”、“心滿(mǎn)意足了！”等詞語(yǔ)并輔以表情、動(dòng)作等，讀好人物對(duì)話。

　�。ǘ�）自主解疑，學(xué)習(xí)“公儀休拒收魚(yú)”的環(huán)節(jié)。

　　下面，就請(qǐng)同學(xué)們利用我們剛才掌握的學(xué)習(xí)方法：“讀—想—畫(huà)，”和“讀書(shū)三到”來(lái)自主學(xué)習(xí)，解決子明的另一個(gè)疑問(wèn)。

　　1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)“管家送魚(yú)”和“公儀休拒收魚(yú)并解釋原因”部分的內(nèi)容。

　　2、學(xué)生解讀疑問(wèn)、品味課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助后進(jìn)生。

　　3、交流、反饋。

　�。�1）指名讀“管家送魚(yú)”的相關(guān)句子。

　　a你認(rèn)為管家是個(gè)怎樣的人？從哪些詞語(yǔ)可以看出？

　　生答后，師板書(shū)：阿諛?lè)畛小⑸朴诎徒Y(jié)。

　　b結(jié)合生活中的情景，進(jìn)一步練讀管家的話，抓住“滿(mǎn)臉堆笑”等詞體會(huì)人物性格特點(diǎn)。

　　c討論：你喜歡管家這樣的人嗎？指名口述，讓生說(shuō)出原因。共3頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)123

　�。埸c(diǎn)評(píng)：語(yǔ)文來(lái)源于生活。當(dāng)文本中的主人公和學(xué)生*時(shí)生活中曾見(jiàn)到過(guò)的人物形象有機(jī)結(jié)合起來(lái)時(shí)，他們?cè)�有的生活�?jīng)驗(yàn)被喚醒了，這為體會(huì)人物性格，培養(yǎng)語(yǔ)感提供了有利時(shí)機(jī)。同時(shí)，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人的教育，體現(xiàn)了文道合一的理念。］

　�。�2）師引導(dǎo)：盡管管家阿諛?lè)畛�，說(shuō)盡好話，但仍被公儀休巧妙回絕了，從這我們可以看出公儀休是個(gè)＿＿＿＿的人。

　　生答后，師板書(shū)：聰明機(jī)智。

　　（3）喜歡吃魚(yú)，卻要裝作聞到魚(yú)腥就要嘔吐，這其中可是大有文章呀！下面誰(shuí)來(lái)當(dāng)一當(dāng)公儀休，給子明做進(jìn)一步的解釋呢？

　　a指名讀該部分內(nèi)容。（即“正因?yàn)椤�…有魚(yú)吃嗎？”）b你能不看課文，把公儀休不收魚(yú)的原因解釋給同位聽(tīng)嗎？說(shuō)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生弄懂其中的關(guān)系：

　　如果收魚(yú)――違犯法紀(jì)

　　如果犯法――吃不上魚(yú)

　　現(xiàn)在自己買(mǎi)――一直有魚(yú)吃

　　c同位說(shuō)后，指名練說(shuō)。

　�。�4）公儀休的這番話，更說(shuō)明他還具有怎樣的品質(zhì)？

　　生答后，師板書(shū)：清正廉潔、有遠(yuǎn)見(jiàn)。

　�。�5）齊讀這部分內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)讀好反問(wèn)句。

　　［點(diǎn)評(píng)：這一板塊的整體設(shè)計(jì)旨在體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的關(guān)注和學(xué)法的有效指導(dǎo)�！笆谥�以魚(yú)，莫若授之以漁”，而這種“授漁”在本課中呈現(xiàn)出了坡度性，由扶到放。當(dāng)然教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法遠(yuǎn)勝于灌輸給學(xué)生更多的語(yǔ)文知識(shí)。自主解疑，將使學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅；與他人的交流、碰撞，又使得整個(gè)課堂閃耀智慧的火花，靈性飛揚(yáng)!］

　　三、積累內(nèi)化，鞏固文本。

　　1、讓生說(shuō)說(shuō)子明是個(gè)怎樣的人，從哪里可以看出？

　　2、指名回答后，師板書(shū)：謙遜有禮、勤學(xué)好問(wèn)。

　　3、結(jié)合板書(shū)上出現(xiàn)的三種人物的不同性格特點(diǎn)，讓學(xué)生練習(xí)分角色朗讀課文。

　　4、指名分角色朗讀課文。提示：要結(jié)合恰當(dāng)?shù)谋砬�、神態(tài)及形體語(yǔ)言，更好地展現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。

　　5、教師適時(shí)評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)，小結(jié)：

　　看到同學(xué)們讀得這么投入、精彩，相信排演獨(dú)幕小話劇時(shí)一定表現(xiàn)更棒!

　　6、合作表演。表演，評(píng)價(jià)，再表演，再評(píng)價(jià)。

　�。埸c(diǎn)評(píng)：讀書(shū)感悟是語(yǔ)文課堂永恒的旋律，利用分角色朗讀再次鞏固文本，讓生再次體悟人物不同的性格特點(diǎn)，學(xué)生十分樂(lè)于接受。這種積累內(nèi)化不著痕跡。］

　　四、遷移拓展，走出文本。

　　作業(yè)：如果子明也做了官，在公儀休的影響下，他會(huì)如何去做呢？想象一下寫(xiě)下來(lái)。

　　［點(diǎn)評(píng)：語(yǔ)文教學(xué)得益于課內(nèi)，發(fā)乎于課外。遷移練習(xí)讓學(xué)生走出文本，在生活情境中去體驗(yàn)文本中的內(nèi)涵，從有限走向無(wú)限。］

　　教學(xué)反思：

　　新課程注重鼓勵(lì)學(xué)生選擇自主學(xué)習(xí)方式，注重綜合素質(zhì)、能力的培養(yǎng)。在本節(jié)課中，我沒(méi)有過(guò)多牽著學(xué)生走，而是讓生以“子明的兩句疑問(wèn)”引路，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋求答案，在讀書(shū)、感悟、交流的過(guò)程中，學(xué)會(huì)方法，發(fā)展能力，并能將所學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

　　新課程也注重鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，所以我特地安排了讓學(xué)生進(jìn)行合作表演。李吉林老師的情境教學(xué)理論告訴我們：孩子喜歡表演，也喜歡看別人表演。那富有情趣的角色形象，特別接近兒童生活的戲劇形式，不僅喚起他們的新異感、好奇心，使他們激動(dòng)不已，而且能產(chǎn)生巨大的角色效應(yīng)。”“由于角色的轉(zhuǎn)換，因新異感激起熱烈的情緒，讓兒童作為活生生的人，在角色意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，全部地投入，全面地活動(dòng)起來(lái)，忘我地由‘扮演角色’到‘進(jìn)入角色’，由教育教學(xué)的‘被動(dòng)角色’躍為‘主動(dòng)角色’。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的成功，關(guān)鍵在于能否創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生參與熱情的情境。

　　針對(duì)一節(jié)課，恰到好處的教學(xué)模式就是最好的教學(xué)模式。做為一名語(yǔ)文教師，要想真正具有嫻熟的課堂教學(xué)能力，切實(shí)提高教學(xué)有效性，需要的是執(zhí)著的堅(jiān)持和不懈的努力。

《公儀休拒收禮物》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　在表演過(guò)程中如何結(jié)合同學(xué)們的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言來(lái)進(jìn)一步掌握劇本要求，理解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟妙詞佳句的蘊(yùn)味。

　　教學(xué)用具：

　　小黑板

　　教時(shí)：

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一．出示課題、引發(fā)思考

　　1． 板書(shū)課題，指讀

　　你讀了課題，會(huì)有哪些問(wèn)題？

　　2． 初步交代劇本常識(shí)：

　　獨(dú)幕劇是一種小型的戲劇，幕起開(kāi)始、幕落結(jié)束。

　　二．快速通讀全文，主動(dòng)探究劇本格式。

　　1． 快速瀏覽全文，看看這篇課文與以往有何不同？

　　2． 相對(duì)應(yīng)學(xué)生的回答來(lái)理解：開(kāi)頭介紹時(shí)間、地點(diǎn)、人物，主要內(nèi)容是人物的對(duì)話，而方括號(hào)與圓括號(hào)里就是舞臺(tái)說(shuō)明。方括號(hào)里是交代布景、人物活動(dòng)，圓括號(hào)里是人物說(shuō)話時(shí)表情、動(dòng)作。

　　3． 出示小黑板，讓學(xué)生一目了然。

　　三．結(jié)合預(yù)習(xí)、自行閱讀

　　1． 結(jié)合預(yù)習(xí)作業(yè)、自讀全文，邊讀邊劃出不解詞語(yǔ)、讀不通順之處，做讀*號(hào)

　　2． 有覺(jué)得自己讀不通順的地方嗎？討論指導(dǎo)，再讓該生讀通順為止。

　　有不解的詞語(yǔ)嗎？[或由同學(xué)回答、或直接答、或查字典]留在課文中解釋

　　**：古代官職名，舊時(shí)**身邊總管全國(guó)政務(wù)的**。

　　回味：（破字法）回憶剛才的味道。

　　心滿(mǎn)意足：十分滿(mǎn)意。

　　煩：麻煩。

　　滿(mǎn)臉堆笑：（下節(jié)課具體分析）

　　盛情：深厚、真誠(chéng)的情意。

　　務(wù)必：（換詞法）

　　無(wú)可奈何：沒(méi)有辦法。

　　難免：很難避免。（可組詞法，可查字典）

　　法紀(jì)：法律、紀(jì)律。

　　恍然大悟：（查字典了解， 具體下節(jié)課分析）

　　腥：形聲字，[書(shū)空]，結(jié)構(gòu)分析。[怎么記？]

　　違：形聲字，[怎么記？ 換部首法]

　　3． 描紅

　　四．各小組分角色表演

　　要求：1.迅速確定各自角色

　　2.注意表演時(shí)應(yīng)注意不僅要讀得十分流利,還要有動(dòng)作、神態(tài)！(可以自己添加！)

　　3.邊表演邊注意遇到些什么問(wèn)題?(會(huì)遇到些什么困難?)哪兒有困難？

　　五．解釋疑難，共同探究

　　1．你們?cè)诒硌葸^(guò)程中間，有沒(méi)有感到比較難表演的地方？

　　2．大家一起來(lái)討論討論該如何解決！為什么要這樣演？

　　這里要體現(xiàn)出層次性

　　問(wèn)題提的簡(jiǎn)單，也應(yīng)給予解答，引導(dǎo)他自己找出答案。（耽誤時(shí)間沒(méi)關(guān)系）

　　注意：邊討論，邊在相應(yīng)的地方記上關(guān)鍵提示。

　　（可以是一個(gè)詞，可以是一個(gè)字。要簡(jiǎn)單�。�

　　六．登臺(tái)亮相，欣賞評(píng)議

　　1．抽一中等偏上小組登臺(tái)表演劇本內(nèi)容

　　哪一小組愿意**來(lái)表演？注意投入劇情

　　要求：其他小組仔細(xì)觀察，尤其是扮演與自己相同角色的，更應(yīng)當(dāng)看仔細(xì)了，哪兒演的好，哪兒有待改進(jìn)的，看仔細(xì)了。欣賞之后，咱們?cè)僬f(shuō)說(shuō)看，討論討論怎樣能演得更棒。沒(méi)有最好，只有更好！ 老師當(dāng)回報(bào)幕員。

　　請(qǐng)仔細(xì)欣賞

　　獨(dú)幕劇《公儀休拒收禮物》

　　2．欣賞

　　3．評(píng)議、研究，并在相應(yīng)位置做上記號(hào)。

　　4．請(qǐng)優(yōu)等生**來(lái)表演（老師應(yīng)當(dāng)心中有數(shù)）

　　5．再評(píng)議，再討論

　　6．小組內(nèi)再分角色表演一次[來(lái)及便安排]

　　七．作業(yè)：

　　1．談?wù)勛鳛檠輪T，你認(rèn)為你所扮演角色有哪些特點(diǎn)？表演時(shí)需要特別注意哪些地方？你為什么這樣覺(jué)得，從文中哪兒看出來(lái)的？

　　2．你認(rèn)為人物添加些什么動(dòng)作、語(yǔ)句、神態(tài)更好？更能使表演精彩、好看？

　　3．讀抄課后“抄寫(xiě)”上的詞語(yǔ)。

《公儀休拒收禮物》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　1、猜謎游戲-----猜人名，引出“公儀休”

　　2、公儀休？他姓什么？公儀，復(fù)姓，簡(jiǎn)介公儀休。

　　3、揭題：公儀休拒收禮物

　　【設(shè)計(jì)意圖：1、游戲的形式引出人物，讓學(xué)生更有興趣。2、對(duì)于“公儀”這個(gè)復(fù)姓學(xué)生多數(shù)不知，需做簡(jiǎn)單介紹�！�

　　二、初讀正音.

　　1、出示詞語(yǔ)，正音：

　　** 盛情 務(wù)必

　　大夫 嘔吐 法紀(jì)

　　恍然大悟 無(wú)可奈何

　�。�1）讀準(zhǔn)“大夫”的讀音，你認(rèn)為該選哪個(gè)讀音？

　　大夫（dà fū）

　　官職的一種，比**低一等級(jí)，分為上大夫、中大夫、下大夫。

　　大夫（dài fu）

　　醫(yī)生

　�。�2）有沒(méi)有不懂的詞語(yǔ)，相機(jī)解釋。

　　2、指導(dǎo)讀好下列句子：

　　“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚(yú)，所以才不能收人家的魚(yú)。你想，如果我收了人家的魚(yú)，那就要照人家的意思辦事，這樣就難免要違犯國(guó)家的法紀(jì)。如果我犯了法，成了罪人，還能吃得上魚(yú)嗎？現(xiàn)在想吃魚(yú)就自己去買(mǎi)，不是一直有魚(yú)吃嗎？”

　　【設(shè)計(jì)意圖：1、讀好幾個(gè)多音字及文中難讀的詞語(yǔ)，檢查預(yù)習(xí)情況。2、關(guān)于“大夫”：出示兩種讀音和含義，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)在本文中該讀哪種音。3、這一大段話難讀且是本文理解重點(diǎn)，幫助學(xué)生讀通順更有助于后面的理解�！�

　　三、感知?jiǎng)”?/strong>

　　1、發(fā)現(xiàn)本文與以前學(xué)到的課文有什么不同？

　�。�1）時(shí)間、地點(diǎn)、人物的交代很特別。在開(kāi)頭就交代。

　�。�2）這是一個(gè)獨(dú)幕劇�！蔼�(dú)”意思是“一”，文中哪些地方提示你只有一幕了？（幕起，幕落）獨(dú)幕劇，一地，一時(shí)，一事。簡(jiǎn)單介紹多幕劇。

　�。�3）（臺(tái)詞）(出示開(kāi)頭兩句對(duì)話，然后讓學(xué)生瀏覽全文對(duì)話) 劇本的朗讀只需讀人物對(duì)話。這就是臺(tái)詞。

　　（4）（舞臺(tái)說(shuō)明） “[”和“（）”里的內(nèi)容，注意：“[”只有半邊，是劇本的特殊用法——引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)舞臺(tái)說(shuō)明主要交代什么？（舞臺(tái)布景和人物活動(dòng)、 劇本中主要交代說(shuō)話時(shí)的表情、動(dòng)作等）

　　2、介紹：世界上最短的獨(dú)幕劇《只有一條狗》，全劇只有24個(gè)字：

　　（幕起）一條街，黑夜，冷極了，一個(gè)人也沒(méi)有。一條狗慢慢跑過(guò)這條街。(幕下)

　　【設(shè)計(jì)意圖：1、讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)本文與其他文章的不同，這比教師直接灌輸要易于理解。在學(xué)生發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，教師幫助歸納劇本的幾個(gè)特點(diǎn)。讓學(xué)生初步感知?jiǎng)”尽?、拓展介紹最短的的一個(gè)獨(dú)幕劇，意在引起學(xué)生對(duì)獨(dú)幕劇的興趣，也再次深刻理解獨(dú)幕劇的特點(diǎn)。】

　　四、簡(jiǎn)介歷史

　　1、公儀休拒收的禮物是什么？（兩條大活鯉魚(yú)）

　　兩條大活鯉魚(yú)能算得上什么禮物？

　　春秋時(shí)期人們已把鯉魚(yú)作為貴重禮品互相饋贈(zèng)。孔子得了兒子，國(guó)君便送去鯉魚(yú)作賀禮，因此孔子為他的兒子起名為“鯉”。從那以后，人們用鯉魚(yú)傳達(dá)家信，編寫(xiě)“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”一類(lèi)的故事，傳達(dá)吉祥如意的祝福。

　　由此可以看出，鯉魚(yú)在當(dāng)時(shí)是非常貴重的禮品，更何況是兩條大活鯉魚(yú)。

　　【設(shè)計(jì)意圖：1、為什么要送鯉魚(yú)？學(xué)生都知道是因?yàn)楣珒x休愛(ài)吃魚(yú)，但深刻解讀文本后發(fā)現(xiàn)這是有歷史原因的。覺(jué)得需要把這一歷史簡(jiǎn)單介紹給學(xué)生，能幫助學(xué)生更好的理解文章�！�

　　五、精讀。品味人物

　　（一）品味“公儀休”

　　◆ 愛(ài)吃魚(yú)的公儀休

　　1、鯉魚(yú)雖然貴重，但也可以送其他的貴重禮物，為什么非要送魚(yú)？（愛(ài)吃魚(yú)）從哪些地方可以看出來(lái)呢？

　　2、學(xué)生自讀，完成后先同位再集體交流。

　　3、指名讀體現(xiàn)公儀休愛(ài)吃魚(yú)的句子，

　　“（回味似的）鯉魚(yú)的味道實(shí)在是鮮美呀！我已經(jīng)很久沒(méi)吃魚(yú)了，今天買(mǎi)了一條，一頓就吃光了�！�

　　“只要天天有魚(yú)吃，我也就心滿(mǎn)意足了�！�

　�、� 請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)把這一句話讀一讀。其他同學(xué)看看他應(yīng)該讀懂了什么？

　　②他剛才哪些地方讀得特別好？（你關(guān)注到了哪些重點(diǎn)的詞語(yǔ)？）為什么他要把那些地方讀得那么好？（這些地方能夠說(shuō)明公儀休是愛(ài)吃魚(yú)的。）注意（回味似的），可以加上動(dòng)作（咂咂嘴、舔舔嘴唇等）

　�、勰敲茨隳軌蛴脙�(yōu)美的朗讀讓大家體會(huì)一下公儀休愛(ài)吃魚(yú)的程度嗎？

　�、苤该�讀（2位），齊讀

　�、莅鍟�(shū)：愛(ài)吃魚(yú)

　　◆ 聰明機(jī)智的公儀休

　　1、我覺(jué)得公儀休說(shuō)他愛(ài)吃魚(yú)是**明的，出示“聞到魚(yú)腥就要嘔吐”

　　2、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出：不想收魚(yú)所以撒謊，

　　3、為什么不直接拒絕？（體現(xiàn)他的聰明機(jī)智）

　　4、板書(shū)：聰明機(jī)智

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)5篇（擴(kuò)展5）

——陜西華清池導(dǎo)游詞5篇

陜西華清池導(dǎo)游詞1

　　您可知“天下溫泉二千六，惟有華清為第一”嗎？舉世聞名的華清池，位于陜西省臨潼區(qū)（縣）驪山北麓華清宮故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。華清池的悠久歷史可以追溯到古老的原始社會(huì)，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建**者，都視這塊風(fēng)水寶地為他們游宴享樂(lè)的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現(xiàn)浴池面積約有3000*方米，可供400余人同時(shí)沐浴。溫泉水每小時(shí)流量110余噸，水溫達(dá)43度。它既是一座**罕見(jiàn)的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護(hù)場(chǎng)所。下面就請(qǐng)大家前去游覽一番吧！

　　【楊貴妃雕塑與生*—華清宮】

　　各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了華清池的大門(mén)。進(jìn)入門(mén)內(nèi)，只見(jiàn)湖**有一尊雕塑。不用問(wèn)，這就是此處的主人公楊貴妃了。此時(shí)此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準(zhǔn)備沐浴呢！這座雕塑高3.3米，重5噸，是1991年9月，華清池向西安臨控首屆石榴節(jié)獻(xiàn)禮的項(xiàng)目，可以說(shuō)她和《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》壁畫(huà)一樣，在突出華清宮文化內(nèi)涵上起到了特定作用，成為大家觀賞留影的熱點(diǎn)。

　　說(shuō)起楊貴妃，還有一段著名的故事呢！楊貴妃名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，后隨父入川。父親死后，她又到了河南，受到了都市陶冶，學(xué)會(huì)了優(yōu)雅的言語(yǔ)舉止，17歲便長(zhǎng)得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊(cè)封為他的兒子壽王李瑁的`妃子。5年后，由于唐玄宗的愛(ài)妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無(wú)一人今唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見(jiàn)楊玉環(huán)，這樣便拉開(kāi)了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛(ài)情羅曼史的序幕。公元745年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃，從此，唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。冊(cè)封第二年，擴(kuò)建溫泉宮時(shí)，唐玄宗專(zhuān)為楊貴妃建筑了海棠宮。楊貴妃36歲生日時(shí)，唐玄宗為她舉行了盛大的宴會(huì)進(jìn)行祝壽，僅樂(lè)工就有120名，****百官都呼娘娘千歲萬(wàn)福。大家還記得白居易的《長(zhǎng)恨歌》，真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時(shí)楊貴妃才38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的14年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá)43次之多，可見(jiàn)華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長(zhǎng)恨歌”有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

　　我們現(xiàn)在游覽的正是馳名中外的華清宮。這里是它的正門(mén)，名叫津陽(yáng)門(mén)，俗稱(chēng)東門(mén)。大家可以看到，這個(gè)門(mén)是一字排開(kāi)的五間仿唐建筑，房檐下懸掛的是“華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生所寫(xiě)。作為皇室別宮的唐華清宮，是和驪山秀嶺合為一體的，其規(guī)模遠(yuǎn)比眼前的華清池要大得多。眼前的華清池是1959年國(guó)慶10周年前夕，以唐華清宮為藍(lán)本并根據(jù)華清池所處地域的具體條件設(shè)計(jì)修建的，但它只相當(dāng)于唐華清宮的核心部分，占地85560*方米，是唐華清宮的十分之一。郭沫若在游華清池詩(shī)中寫(xiě)道：“華清池水色青蒼，此目規(guī)模越盛唐�！敝傅木褪沁@新建的核心部分。

　　那么游客們會(huì)問(wèn)：唐華清宮的范圍究竟有多大？唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢(shì)構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺(tái)館殿，遍布驪山上下。正如白居易詩(shī)中所說(shuō)：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。”它的范圍南至驪山西鄉(xiāng)嶺第一峰，北到老縣城的北十字，東至石甕谷，西到鐵路療養(yǎng)院西側(cè)的牡丹溝。唐華清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個(gè)龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心，構(gòu)成華清宮的核心，然后向山上山下展開(kāi)，布設(shè)了各類(lèi)不同的樓閣亭謝，栽植青松翠柏，嬌燒萬(wàn)分，似人間天堂�？上У氖翘迫A清宮隨安史之亂漸遭破壞，自宋至明清，原有建筑已蕩然無(wú)存，只留下眼前一些遺址了。

　　【九龍宮—飛霜殿】

　　各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到九龍宮景區(qū)，這里屬華清池西區(qū)。走進(jìn)后大家便看到面積為530*方米的九龍湖。許多游客一定想問(wèn)：此處湖、宮為何都以九龍為名？

　　其實(shí)原因十分簡(jiǎn)單。此湖分成上下兩個(gè)湖，中間有長(zhǎng)堤?hào)|西橫貫。堤上東為晨旭亭，西為晚霞亭，相互對(duì)應(yīng)，與上湖南岸的一亭謝相映成趣。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長(zhǎng)年不絕，所以取名龍吟樹(shù)。堤壁間已有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，因而以九龍命名。

　　既然唐玄宗和楊貴妃視華清宮為第二帝宮，那么他們一定在這里建有演繹人間最浪漫的愛(ài)情的宮殿。亭亭玉立在湖岸四周的那一片飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是他們的愛(ài)巢寢殿——飛霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿(mǎn)神秘色彩的飛霜殿中。

　　這里紅柱挺立，回廊環(huán)繞，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯(cuò)落有致，加上門(mén)前石龍盤(pán)階，石獅和石牛相襯，再配以龍風(fēng)大缸及花木點(diǎn)綴，更顯皇家氣派。

　　【海棠湯—蓮花湯—星辰湯—尚食場(chǎng)—**湯】

　　華清官分為西區(qū)和南區(qū)。各位游客，我們現(xiàn)在進(jìn)入的是南區(qū)，即文物區(qū)。大家請(qǐng)看，展現(xiàn)在我們面前的這座仿唐建筑便是1990年建成開(kāi)放的御湯遺址博物館。里面保存著5座從地下挖掘出來(lái)的大小不一的古浴池。

　　首先呈現(xiàn)在大家眼前的是1000多年前遺留下來(lái)的一座無(wú)與倫比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送給楊貴妃的一件珍貴禮物。浴池被設(shè)計(jì)成一朵正在慢慢盛開(kāi)的海棠，那6片綻放的花瓣輕輕地?fù)砻廊擞谝怀�，池中是柔滑馨香的溫泉水，這是何等高雅、何等藝術(shù)的愛(ài)情點(diǎn)子，且來(lái)自六十幾歲的唐玄宗！無(wú)論稱(chēng)海棠池也好，或叫貴妃池也好，我們都可以想象出一個(gè)浪漫的愛(ài)情故事。由此可見(jiàn)，唐玄宗用心之誠(chéng)、愛(ài)情之真，在當(dāng)時(shí)來(lái)講可不容易啊！

　　我們?cè)賮?lái)看浴池的用料。浴池東西長(zhǎng)3.6米，南北寬2.9米，池壁由青石拼砌而成。這種青石磨時(shí)稱(chēng)墨石，其最大優(yōu)點(diǎn)是美觀，還有防滑作用。浴池分上下兩層，是臺(tái)式結(jié)構(gòu)。上層可扶可坐，共由18組券石組成。整個(gè)浴池既體現(xiàn)了對(duì)稱(chēng)、協(xié)調(diào)、*衡的傳統(tǒng)美學(xué)思想，又符合人體生理特點(diǎn)。

　　浴池的整個(gè)結(jié)構(gòu)可謂用。心良苦，設(shè)計(jì)精到。你們看池中間有個(gè)進(jìn)水口，出土?xí)r有個(gè)漢白玉雕刻的蓮花底座。底座上邊接有蓮花噴頭，下邊接通陶水管，與泉水總源相通。水從蓮花噴頭噴出，飛珠走玉，水霧漫起�？梢韵胂螽�(dāng)唐玄宗和楊貴妃共洗鴛鴦浴時(shí)，不就是白居易《長(zhǎng)恨歌》里的“待兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)”哪番動(dòng)人情景嗎？但真正證明這是唐玄宗贈(zèng)送的愛(ài)情禮物的是池中間的一塊條石。這條石是貴妃沐浴時(shí)所用，大家可以清楚地看到上面刻著一個(gè)“楊”字。

　　各位游客，你們現(xiàn)在看到的是另一個(gè)充滿(mǎn)神秘的古浴池。從形狀上看，想必大家已經(jīng)猜出它叫什么了。如果說(shuō)前面海棠池是因形似而得名的話，那么眼前這座池被稱(chēng)作“蓮花”便也合情合理了。仔細(xì)觀察，這湯池是不是活像一朵淡雅光比的蓮花？此池古來(lái)又被稱(chēng)作御湯和九龍殿，無(wú)論前者或后者都與這個(gè)湯池供**沐浴有關(guān)：御就是**，九龍也是指**。

　　如果說(shuō)蓮花池和海棠池有什么區(qū)別的話，那就是后者比前者大兩倍以上。蓮花池東西長(zhǎng)10.6米，南北寬6米。除此之外大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，蓮花池有兩個(gè)進(jìn)水孔，并安有雙蓮花座，比貴妃池多一個(gè)。還有一個(gè)不同的是池岸周?chē)�有雙排石礎(chǔ)，這些雙孔、雙座、雙排應(yīng)該是有并蒂蓮的寓意，正應(yīng)了唐玄宗和楊貴妃“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的誓言。

　　星辰湯是供唐太宗李世民和之后幾個(gè)**沐浴的湯池，比貴妃池要早100多年。星辰湯離水源最近，水質(zhì)最好，水流量最大，而且沒(méi)有管道，水直接涌進(jìn)湯池。在西南角有座小殿宇名叫尚食湯，是供**近臣及為嬪妃服務(wù)的尚食局**沐浴用的池子，面積約30*方米，南北有對(duì)稱(chēng)的兩個(gè)臺(tái)階。這個(gè)池子在**時(shí)期，馮玉祥將軍還曾維修過(guò)，供老百姓使用，是使用時(shí)間最久的一個(gè)池子。在南北兩排殿宇的空曠處，夾有一個(gè)石欄圍成的浴池遺址，是用青石鋪砌的長(zhǎng)方形噴池，規(guī)格雖小，但結(jié)構(gòu)精雅，是專(zhuān)供**沐浴的場(chǎng)所。

　　【晾發(fā)臺(tái)】

　　各位游客，參觀完5座珍貴的古湯池后，請(qǐng)大家跟我走出御湯遺址博物館。先得介紹一下，我們所處的是華清池的東區(qū)一南北部，叫作環(huán)園，為**前的華清池，包括御湯遺址博物館。我們站在小樓上可以瞧見(jiàn)九龍湖，無(wú)論是龍吟榭，還是八龍吐水，都盡攬眼底。

　　在穿過(guò)門(mén)洞還未到五門(mén)廳之前，展現(xiàn)在大家眼前的是一個(gè)庭院式建筑，依山勢(shì)而建，林木茂盛，亭臺(tái)樓閣高低錯(cuò)落，給人以精巧、典雅、玲球的感覺(jué)。此時(shí)，你們大概注意到了西邊有座主建筑，被滿(mǎn)塘荷花簇?fù)碇�，像誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，誰(shuí)也不能沒(méi)有誰(shuí)。于是有人給花中之樓取了個(gè)雅名，叫作荷花閣。

　　一座荷花閣自然顯示不出古代刻意追求的*衡或?qū)ΨQ(chēng)美，于是設(shè)計(jì)者又在它的西邊建起一座方形的飛霞閣。顧名思義，只要你來(lái)得正當(dāng)時(shí)，譬如說(shuō)旭日東升或夕陽(yáng)西下之際，便能看到閣周?chē)�一派飛霞流彩的景色。其實(shí)它還有個(gè)真名稱(chēng)晾發(fā)臺(tái)，因?yàn)榻ㄩw的實(shí)際目的是給一代美人貴妃娘娘沐浴后晾發(fā)。

　　大家或許要問(wèn)，為什么楊貴妃要跑到這么遠(yuǎn)的地方來(lái)晾發(fā)呢？其實(shí)不遠(yuǎn)，因?yàn)樵谟鶞�遺址博物館建成之前，晾發(fā)臺(tái)的下邊就是原先設(shè)置的貴妃池，池形也像海棠花一樣。

　　【驪山溫泉的成因—天下第一溫泉】

　　各位游客，你們進(jìn)景區(qū)后，一定急著想提一個(gè)問(wèn)題：這驪山溫泉既然如此出名，那么其果水從何而來(lái)呢？

　　大家跟我來(lái)。這里已是華清池著名五湯之一星辰湯的南面。我們先看到的是一塊碑石，上面寫(xiě)著“驪山溫泉”4個(gè)字，其旁用木欄擋著一個(gè)洞，這里就是驪山溫泉的源頭了。也就是說(shuō)無(wú)論是唐玄宗和楊貴妃沐浴，還是千百年來(lái)人們一直享用的溫泉就來(lái)源于此。大家走近看，這洞像個(gè)潛井，里面洞洞冒著水花，井面騰著熱氣。如果在9、10月間，溫泉水便會(huì)從潛井里溢流出來(lái)。

　　找到了源頭，大家也想知道驪山溫泉的成因吧？地質(zhì)學(xué)家是這樣向人們解釋的：天上雨下到地面，雨水沿構(gòu)造破碎帶滲入地下，在不同深度的不透水巖層中儲(chǔ)存起來(lái)，由地?zé)嵩鰷匦��?yīng)，形成熱水，再向上運(yùn)動(dòng)，由斷裂通道涌出地面，于是形成了溫泉。

　　*有許多溫泉，尤其**隨旅游業(yè)的發(fā)展，溫泉景區(qū)開(kāi)發(fā)越來(lái)越多，也越來(lái)越受人歡迎。如浙江寧海、武義，吉林的長(zhǎng)白山，云南的騰沖等等，但華清溫泉至今被稱(chēng)為天下第一溫泉。其水質(zhì)優(yōu)良，頗具醫(yī)療功效。華清溫泉水溫為42.5度至43度，總流量每小時(shí)113.65立方米，極適宜沐浴，一旦完浴后可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。有興趣的游客可以到陳列室內(nèi)去看《第一溫泉》的詩(shī)碑。上面寫(xiě)道：“洗心千古快重游，月白水香誰(shuí)與傳。洗盡人間無(wú)垢體，不得清冷混常流�！痹�(shī)人無(wú)非是在向大家證明一個(gè)論斷，那就是華清溫泉冠以“天下第一”四字當(dāng)之無(wú)愧，完全可以列為全國(guó)二百六十泉之首。

陜西華清池導(dǎo)游詞2

　　現(xiàn)在我們來(lái)到了的皇家園林——華清池。這里山清水秀，風(fēng)景迷人，歷史悠久。華清池作為歷代帝王的離宮別苑和游覽勝地，已經(jīng)有近3000年的歷史了。相傳周幽王曾在這里建造驪宮；秦始皇時(shí)砌石起宇，改名為“驪山湯”；盛唐時(shí)期的唐玄宗李隆基又加宮殿大加擴(kuò)建，起名為“冬宮”。每年冬天十月李隆基帶楊玉環(huán)來(lái)華清宮避寒，直到第二年春天才回到都城長(zhǎng)安。目前，華清宮占地面積130畝，僅相當(dāng)于唐代的核心部分。按它的區(qū)域劃分，大致可分為三個(gè)區(qū)：東邊是沐浴區(qū)，***風(fēng)景名勝區(qū)，南邊是文物保護(hù)區(qū)。

　　大家現(xiàn)在所處的就是華清宮的風(fēng)景名勝區(qū)。眼前的湖叫做“九龍湖”，為什么叫它九龍湖呢？大家看遠(yuǎn)處的長(zhǎng)堤下有八條小龍，再往上看，還有一條老龍，關(guān)于這九條龍有一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)在大禹治水時(shí)期，關(guān)中發(fā)生了大旱，玉帝便派八條小龍為人間普降甘露。當(dāng)旱情剛剛緩解后，眾小龍貪玩，導(dǎo)致旱情再度加劇。玉帝一怒之下將八條小龍壓在長(zhǎng)堤之下，長(zhǎng)堤兩邊各壓晨旭亭和晚霞亭；將老龍壓在龍吟榭下，讓他**著八條小龍終日口吐清泉，為民灌田。我們都知道“驪山晚照”是關(guān)中八景之一，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，晚霞亭上的琉璃瓦在落日的余暉下閃閃發(fā)光，異常美麗。由于九龍湖的面積比較小，所以**不可能在上面劃船，因此他修建了一個(gè)石船�？吭诎哆�，叫做“石龍舫”，在上面舉行歌舞表演和宴飲活動(dòng)。

　　李隆基和楊玉環(huán)在華清宮里整整呆了13個(gè)冬天，他們居住的地方就是我們身后這座非常雄偉的仿唐建筑飛霜殿。為什么叫飛霜殿呢？因?yàn)槊磕甓�天的時(shí)候，雪花漫天飛舞，銀裝素裹，唯有飛霜殿前落的是白霜，這是因?yàn)榈钋暗木琵埡�整日熱氣騰騰，氣溫較高；又因?yàn)樘熳拥膶嬍依镉杏�寒設(shè)施，使室內(nèi)的溫度較高，不積雪，只化為白霜。現(xiàn)在飛霜殿里唐代的遺物已蕩然無(wú)存，已經(jīng)改為接待外國(guó)元首和重要**的接待室了。

　　看完飛霜殿后，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看我們對(duì)面這座蒼翠的山。這座山的名字叫“驪山”。驪山的得名有兩個(gè)原因：第一，從遠(yuǎn)處看這座山像一匹青黑色的駿馬。古代的黑馬稱(chēng)為“驪”，因此它取名叫“驪山”；第二個(gè)原因是，當(dāng)時(shí)在這座山腳下是驪戎國(guó)的所在地，所以它得名“驪山”。驪山主要由三個(gè)峰組成：第一峰，也就是峰，它是烽火臺(tái)的'所在地。在那里，曾發(fā)生過(guò)“褒姒一笑失天下”的故事；第二座峰，也就是驪山索道通往的地方，那是驪山老母殿所在地。驪山老母就是捏黃土造人，煉五彩石補(bǔ)蒼天的神話人物——女?huà)z。人們?yōu)榱思o(jì)念她，專(zhuān)門(mén)修了老母殿，把她工蜂在里面；第三峰，是朝元閣遺址，也就是老君殿。當(dāng)年就是在老君殿中出土了珍貴的道教雕塑老子像。唐代的時(shí)候道教非常興盛，原因是道教的始祖是老子，俗姓李，唐代的***姓李，他們認(rèn)為老子是他們的遠(yuǎn)祖，自己是老子的后裔，因此在第三峰修建了老子廟，便于供奉和祭祀。

　　“悠悠彎湯六千年，周秦漢唐多驪宮，李堂天寶稱(chēng)鼎盛，五代宋元緊替更。”御湯遺址是于1982年在溫泉水源北側(cè)施工的時(shí)候而發(fā)覺(jué)的一處大型遺址。占地面積1800*方米，1990年正式對(duì)外開(kāi)放。我們現(xiàn)在所看到的仿唐建筑是為了保護(hù)御湯池遺址專(zhuān)門(mén)修建的。它的主要設(shè)計(jì)者是梁思成的關(guān)門(mén)弟子張錦秋女士。主施單位是西安市第三建筑公司。它的建筑工期只用了116天，因此也是建筑速度的一個(gè)典型。

　　現(xiàn)在我們就去看一下當(dāng)年楊貴妃沐浴的海棠湯。大家看它的樣子就像是一多盛開(kāi)的海棠花，所以得名“海棠湯”。它是李隆基送給楊玉環(huán)的愛(ài)情信物，也就是唐代大詩(shī)人白居易《長(zhǎng)恨歌》中所描繪的“春寒賜予華清宮池，溫泉水滑洗凝脂”的好地方。貴妃池東西長(zhǎng)3.6米，南北寬2.9米，池深1.2米，小巧別致。池身用24塊青石砌筑，精雕細(xì)刻。池底正中有一個(gè)直徑為10厘米的原形進(jìn)水孔，大家仔細(xì)觀察進(jìn)水孔的周?chē)鷼埩襞c直徑0.3毫米的圓砌鑿線，它是安裝蓮花噴頭的位置。池的邊緣是彎曲弧形，池面恰似一朵盛開(kāi)的海棠花，池正中的蓮花噴頭恰海棠花蕊。可以想象得出，當(dāng)時(shí)池中的水花四濺，飛珠走魚(yú)，蒸汽裊裊，人仿佛置身于半云半霧之中，確有飄飄欲仙之快。大家從海棠湯的斷墻遺址可以看出，唐代的海棠池是磚和土壘起來(lái)的，并不是用柱子支撐起來(lái)的大殿，而且規(guī)模也不是很大。

　　我們現(xiàn)在要去看的另一個(gè)湯池要比這個(gè)大的多，這就是供應(yīng)唐玄宗基李隆基沐浴的湯池——蓮花湯。這個(gè)湯池是楊貴妃的干兒子安祿山為了討好玄宗**而專(zhuān)門(mén)為他修建的。這個(gè)池子是由38塊青石砌成，兩層臺(tái)式，東西長(zhǎng)10.2米，容水量達(dá)100立方米，是海棠湯的六倍。這個(gè)湯池當(dāng)時(shí)雕刻好后非常的漂亮和豪華，它是用**運(yùn)來(lái)的漢白玉雕刻而成，主要是一些花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的形象。池子修好后，**急于下池沐浴，當(dāng)腳剛剛伸入池中，由于水波的蕩漾，池中的動(dòng)物就像活了一般，張開(kāi)大嘴要把**吞掉。唐玄宗李隆基一怒之下，下令工匠把它們?nèi)�部打磨掉了，只留了兩個(gè)圓形的并蒂蓮花。為什么要留這兩朵并蒂蓮花呢？因?yàn)閾?jù)說(shuō)雜器七敲節(jié)時(shí)，有就是牛郎與織女相會(huì)的七月七，李隆基與楊玉環(huán)在驪山半山腰的長(zhǎng)生殿內(nèi)山盟海誓：“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝�！彼�以只留了兩朵并蒂蓮花，以表示李隆基對(duì)楊玉環(huán)愛(ài)情的忠貞。蓮花湯中的水為驪山溫泉水，歲為驪山溫泉卻不冒熱氣。我們現(xiàn)在就去看一下溫泉水源。

　　驪山是一個(gè)死火山，地下水自然形成了溫泉。這里是2號(hào)水源口，我們可以看一下溫泉水的清澈度，再感受一下它的溫度，剛好適合我們大家洗澡用。華清池共有這樣的溫泉泉眼4處，*均每小時(shí)流量達(dá)112噸，現(xiàn)在主要供于臨潼的賓館與療養(yǎng)院沐浴洗澡用。溫泉水含有多種礦物質(zhì)，如：碳酸鈣，石灰，硫酸鈉等元素，適用于沐浴療養(yǎng)，能治風(fēng)濕病，關(guān)節(jié)炎，肌肉痛，消化不良等癥及其它皮膚病，而且養(yǎng)顏美容。這里是驪山溫泉最古老的一處水源口，也就是母系氏族時(shí)期姜寨先民所開(kāi)發(fā)和使用的。2200多年前這里流下了“始皇溫泉戲神女”的傳說(shuō)；到了盛唐，李世民將這口泉利用起來(lái)以后，在這里建造了一所御湯供他們洗澡，沐浴。我們現(xiàn)在去看一下當(dāng)年李世民沐浴的湯池——星辰湯。

　　星辰湯建于唐貞觀十八年，是唐太宗李世民沐浴的地方。當(dāng)年這個(gè)湯池是一個(gè)天然的湯池，**晚上在這里沐浴時(shí)可看到日月星辰，因此叫做“星辰湯”。星辰湯是一個(gè)不規(guī)則的長(zhǎng)方形，是所有湯池中面積的一個(gè)，進(jìn)水孔也特別大，直徑為1米左右，所以當(dāng)時(shí)水就像小溪一樣流進(jìn)來(lái)。星辰湯的旁邊還有一個(gè)便殿遺址，是供**休息和更衣的小房間，在那里發(fā)現(xiàn)了我們國(guó)家最古老的暖氣遺址。在這個(gè)遺址處，我們可以看到幾個(gè)正方形的柱石基礎(chǔ)，而且周?chē)�有幾個(gè)環(huán)行的凹道把便殿砸橫整包圍了一圈。通過(guò)這個(gè)凹道把星辰湯那邊的溫泉水引過(guò)來(lái)，繞著這個(gè)凹道循環(huán)不停的流動(dòng)，水蒸汽就隔著輕輕的薄紗把房間烘熱了。因此可以說(shuō)它就是我們國(guó)家最早的取暖設(shè)施。

　　最后一個(gè)有建筑保護(hù)的湯池叫做“尚食湯”。“尚食”是古代**的一種稱(chēng)謂。這個(gè)湯池也是等級(jí)最明顯的一個(gè)湯池，因?yàn)樗�分為大間和小間，中間有石墻相隔。小間的地勢(shì)比較高，是供等級(jí)高的**沐浴的地方；大間就是等級(jí)低一些的**沐浴的地方。在右邊臺(tái)階下面有6個(gè)十分規(guī)整的小石坑，這些小石坑是做什么用的呢？書(shū)上沒(méi)有記載。根據(jù)考古學(xué)家推測(cè)，這6個(gè)小石坑是古代**的一種按摩工具。尚食湯的**就是我們現(xiàn)在俗話所說(shuō)的給**做飯的御廚們，他們成天跑來(lái)跑去侍侯**用膳，腳上已經(jīng)磨了一層厚厚的繭子。但是**明文規(guī)定：“他們的手是用來(lái)給我做飯的，因此不能用手去動(dòng)其它的地方，更不能用手去搓腳后跟的厚繭了”。腳上長(zhǎng)了厚繭，非常難受，怎么辦呢？他們就在洗澡的時(shí)候坐在臺(tái)階下面，自己挖了6個(gè)小石坑，把腳后跟與腳前掌放入石坑里面進(jìn)行按摩，洗澡的時(shí)候就舒服多了。

　　在挖掘這些湯池的同時(shí)，也出土了大量的文物，都陳列在這里的文物陳列廳中，并分期、分室展出。史前時(shí)期主要出土了一些勞動(dòng)工具和生活器皿。主要有石斧，骨針，石銼和骨簇。他們都是6000多年以前姜寨先民所使用過(guò)的勞動(dòng)工具和生活器皿。特色的要數(shù)這個(gè)尖底瓶，它屬于新石器時(shí)代母系氏族公社時(shí)期的一種文物。這兩個(gè)石質(zhì)管道是秦時(shí)的兩個(gè)管道，距今已有20xx多年，它們都是用完整的石頭鑿刻而成的。當(dāng)時(shí)的溫泉水就是用這種管道輸送的。我們經(jīng)常說(shuō)到“秦磚漢瓦”，這里就陳列著寒帶的兩個(gè)大瓦當(dāng)。瓦當(dāng)有兩個(gè)作用：一個(gè)保護(hù)椽頭，防止雨水侵蝕和腐朽；第二個(gè)是起裝飾作用。從這片瓦當(dāng)，我們可以想象到當(dāng)時(shí)皇家建筑的宏偉高大。隋唐時(shí)期是我國(guó)的鼎盛時(shí)期，因此這個(gè)展室的文物就有所不同了。

　　我們首先看到的這件文物是從蓮花湯池出土的唐三彩龍頭。唐三彩是唐代文物的一大**，“三彩”一詞并不專(zhuān)指三種顏色，而是指帶有多種色釉的陶器。這個(gè)龍頭是從御湯九龍殿中挖掘出土的，也****就是真龍?zhí)熨Y。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)奇形怪狀的東西，就是龍生九子的三兒子——蠻吻。因?yàn)橄矚g站在高處眺望，所以人們把它建在屋脊上，這里有一組特色的浴具，大的叫陶翁，小的叫陶澗。陶翁是用來(lái)盛水的，陶澗是用來(lái)洗澡的，是專(zhuān)供**洗澡的浴盆。這里還有一塊石頭，上面寫(xiě)了許多文字，但是有一個(gè)字最明顯，寫(xiě)的是“楊”字，這塊石頭是從海棠湯中挖掘出土的，進(jìn)一步證明了海棠湯就是楊貴妃當(dāng)年沐浴的長(zhǎng)堤。我們現(xiàn)在看到的這組壁畫(huà)是唐代的《打馬球圖》，它形象地再現(xiàn)了唐代馬球比賽時(shí)緊張拼搏的場(chǎng)面。馬球運(yùn)動(dòng)起源于波斯，唐時(shí)傳入，風(fēng)行于宮廷。上至**，小至文物百官，甚至連婦女都喜愛(ài)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。唐代的宮廷禁苑都建有馬球場(chǎng)，有些貴族官僚還有自己的馬球場(chǎng)。唐代以后馬球運(yùn)動(dòng)遍流行全國(guó)，直到明朝末年才衰敗失傳。

　　石刻碑室部分陳列的都是文人墨客和大師描寫(xiě)一些贊美華清池和溫泉水源的頌詞。最的一塊碑石就是溫州刺史元萇書(shū)寫(xiě)的溫泉頌碑。元萇當(dāng)時(shí)來(lái)華清池向**啟奏一些政事，有一個(gè)大臣賜他在溫泉中沐浴，當(dāng)時(shí)那時(shí)的等級(jí)不是很高。但是當(dāng)他洗過(guò)以后，感覺(jué)非常好，馬上寫(xiě)下一篇《溫泉頌》刻在碑石上便于保存。此碑距今已有1370年的歷史，被列為我國(guó)132塊禁拓碑之一。御湯博物館的參觀我們到這里就結(jié)束了，轉(zhuǎn)瞬之間我們就走過(guò)了史前時(shí)期，秦，漢，隋，唐的鼎盛時(shí)期。我們用感官感覺(jué)到了歷史的沉重和我們**民族的偉大。

　　好了，今天我們?nèi)A清池的參觀就到此結(jié)束了。謝謝大家！

陜西華清池導(dǎo)游詞3

　　華清池是位于唐華清宮遺址之上的一座皇家宮苑，西距西安30公里，南依驪山，北面渭水。因其亙古不變的溫泉資源、唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事、西安事變發(fā)生地以及豐厚的人文歷史資源而成為*著名的文化旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家首批AAAAA級(jí)旅游示范景區(qū)。

　　華清池融人文歷史和自然景觀于一體，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此修建離宮別苑。景區(qū)仿唐建筑大氣恢宏，園林風(fēng)光別具一格。主要有唐華清宮御湯遺址博物館、西安事變舊址、九龍湖與芙蓉湖風(fēng)景區(qū)、唐梨園遺址博物館，有飛霜殿、昭陽(yáng)殿、長(zhǎng)生殿、環(huán)園和禹王殿等標(biāo)志性建筑群，有體驗(yàn)皇家溫泉的以瀾湯殿、御湯苑、星辰苑、尚食苑、長(zhǎng)湯苑、少陽(yáng)苑、香凝閣和御膳閣為主的華清御湯(**)酒店。20xx年4月推出的大型實(shí)景歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》，成為*旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功典范。20xx年5月推出的多**影像劇《玄境長(zhǎng)生殿》，成為傳統(tǒng)博物館數(shù)字化改造的新模式。

　　**來(lái)，華清池以“打造*唐宮廷文化旅游標(biāo)志性景區(qū)”為發(fā)展愿景，積極實(shí)施唐華清宮文化旅游開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，按照歷史文化、御湯文化、宮苑文化、梨園文化、宗教文化等五大文化元素規(guī)劃建設(shè)唐華清宮文化旅游大景區(qū)。

陜西華清池導(dǎo)游詞4

各位朋友：

　　大家好。歡迎來(lái)華清池參觀，我是導(dǎo)游——，很高興能為大家服務(wù)。華清池是我省僅有的三處五A級(jí)景區(qū)之一，曾是皇家園林，這里山美、水美，美女楊玉環(huán)與唐玄宗流傳了千年的愛(ài)情故事更美。

　　游覽之前我先給大家簡(jiǎn)介一下華清池。

　　華清池，位于陜西省臨潼區(qū)驪山北麓華清宮的故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。大家請(qǐng)看前方山巒，由于從遠(yuǎn)處看，尤如一匹青蒼色的駿馬，因此得名驪山。周幽王峰火戲諸侯，褒姒一笑值千金的典故就出自這里。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，驪山在斜陽(yáng)的影子中，好像披**艷麗的紅裝。入暮晴霞紅一片，疑是烽火自**，令人誤以為當(dāng)年烽火還在燃燒，故有驪山晚照之稱(chēng)，是關(guān)中八景之一。

　　華清池是歷代帝王游幸之地，相傳周幽王曾在這里修建驪宮。秦始皇時(shí)，以石筑室為宇，改名驪山湯。漢武帝時(shí)，在秦湯基礎(chǔ)上休修葺擴(kuò)建為離宮。隋文帝重加修飾，列植松柏?cái)?shù)千株。唐太宗詔令在這里營(yíng)建宮殿樓閣，取名湯泉宮，后高宗改名溫泉宮。唐玄宗時(shí)再次擴(kuò)建，并正式定名華清宮。今天的華清池是在清代基礎(chǔ)上經(jīng)多次修繕擴(kuò)建及發(fā)掘復(fù)原唐遺址后形成的，占地85560*方米，但也僅為唐華清宮的十分之一，分為東區(qū)、中區(qū)和西區(qū)。

　　好了，各位游客，現(xiàn)在我們一邊一向前走一欣賞。我們面前的這片碧波蕩漾的水面叫做九龍湖，有5300*方米。何以九龍為名呢？其實(shí)這個(gè)湖分成上下兩池，中有九龍長(zhǎng)堤?hào)|西橫貫。堤壁間有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，體現(xiàn)了**的九五之尊。長(zhǎng)堤西邊有座龍石舫，用小石拱橋相連，形似渡口。兩只龍頭高高揚(yáng)起，猶如一座華麗的龍舟，正欲破浪前行。與其相連的是九曲回廊，好像龍身。九龍池的北岸，是九龍宮的主體建筑飛霜殿。殿前各有一對(duì)石獅和石牛。登上飛霜殿的回廊，東西眺望沉香殿、宜春殿，更覺(jué)飛霜殿的回廊富麗堂皇，端莊大度。此殿因相傳為唐玄宗和楊貴妃的寢殿而建。當(dāng)冬天雪花飛舞時(shí)，獨(dú)此殿前雪為霜，故名飛霜殿�，F(xiàn)在呢，這里已經(jīng)成為了貴賓接待廳和休息室。在飛霜殿的背面墻上還有一副壁畫(huà)《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》，描繪的是公元二十八年十月的一個(gè)夜晚，玄宗第一次召見(jiàn)楊玉環(huán)的場(chǎng)面。

　　剛才我們提到了，唐玄宗和楊貴妃每年秋冬來(lái)到華清池，是為了享受溫泉沐浴的。那么，我們現(xiàn)在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。

　　唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢(shì)構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺(tái)宮殿，遍布驪山上下。正如白居易詩(shī)中所說(shuō)：高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。唐華清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個(gè)龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心。這里保存著5座從地下挖掘出來(lái)的大小不一的古浴池。

　　首先，我們進(jìn)入的是海棠湯。此湯因*面像一朵盛開(kāi)的海棠花而得名，又稱(chēng)貴妃湯，是專(zhuān)供楊貴妃沐浴的。該池東西長(zhǎng)3。6米，南北寬2。9米，池壁由墨玉青石拼砌而成，湯池分上下兩層，為臺(tái)式結(jié)構(gòu)，上層可扶可坐。整個(gè)湯池既體現(xiàn)了對(duì)稱(chēng)、協(xié)調(diào)、*衡的傳統(tǒng)美學(xué)思想，又符合人體行為科學(xué)。在池子的中間，是一個(gè)進(jìn)水口，出土?xí)r有一個(gè)漢白玉雕刻的蓮花底座，這蓮花底座，上面接有蓮花噴頭，下面接通陶水管，與溫泉水相通，因自然壓力使泉水從噴頭中噴出，這與今天的沐浴可謂是大徑相同。貴妃就在此沐浴了近八個(gè)春秋，白居易《長(zhǎng)恨歌》中這樣寫(xiě)道：春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)，就形象的描繪了貴妃出浴時(shí)的柔媚風(fēng)姿。

　　接下來(lái)我們進(jìn)入的是蓮花湯，又名御湯九龍殿，它是唐玄宗李隆基的御用湯池。湯池下面為八邊形，東西長(zhǎng)10。6米，南北寬6米，池中有兩個(gè)進(jìn)水孔，并安有雙蓮花底座，它充分顯示了**的至高無(wú)上和唯我獨(dú)尊的威勢(shì)。據(jù)《明皇雜錄》記載，安祿山為取悅唐玄宗，命人用范陽(yáng)上等白玉雕刻成魚(yú)、龍、飛雁以及雙蓮底座放于池中，供玄宗使用，可是有一次，玄宗剛下水，隨著水波的浮動(dòng)，覺(jué)得池中的雕像仿佛活了一般，著實(shí)把玄宗嚇了一跳，于是一怒之下，命人重新打磨砌器，唯獨(dú)留下了這雙蓮花底座。

　　現(xiàn)在我們進(jìn)入的是星辰湯，這個(gè)湯池是專(zhuān)供唐太宗李世民沐浴的。據(jù)考證，該池下面還有西周和秦的湯池遺址，原來(lái)早在三千年前的西周就已經(jīng)在這里修池沐浴了，只是沒(méi)有修建殿宇，晚上人們?cè)谶@里沐浴，可以仰望天上的星辰，所以取名星辰湯。當(dāng)然，這只是名字由來(lái)的其中一個(gè)說(shuō)法，還有其他的說(shuō)法，在此我就不一一列舉了。西南角的這座小殿宇名叫尚食湯，是供尚食局的**沐浴的池子。而在南北兩排殿宇間的空曠處，還夾有一個(gè)用石欄圍住的用青磚石鋪砌的長(zhǎng)方形浴池，它是供**沐浴的**湯。

　　華清池不僅在*古代史上享有盛名，*近代史上震驚中外的西安事變也發(fā)生在這里。我們現(xiàn)在就來(lái)看一看西安事變的舊址環(huán)園。

　　好了，今天我們?nèi)A清池景區(qū)的講解就到這里了，謝謝大家！

陜西華清池導(dǎo)游詞5

　　華清池建于唐華清宮故址之上，南依驪山，北臨渭水，東距西安30公里，是飲譽(yù)中外的游覽勝地。華清池是唐代華清宮內(nèi)的溫泉浴池，這里以溫泉和風(fēng)景秀麗著稱(chēng)。相傳周幽王曾在此建驪宮，秦始皇以石筑室，名“神女湯泉”，漢武帝時(shí)擴(kuò)建驪宮，到了唐代進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，特別是唐玄宗天寶年間修建的宮殿樓閣更為豪華，將溫泉發(fā)展為池，并將池置于宮室之中，該名為“華清宮”，因?qū)m建在溫泉上，故名為“華清池”。

　　華清池唐代是帝王妃嬪游宴的行宮，每年十月到此，年終返回。據(jù)記載，唐玄宗從開(kāi)元二年(720xx年)到天寶十四年(755年)的41年時(shí)間里，先后來(lái)此達(dá)36次之多。華清池現(xiàn)有4個(gè)泉眼，每小時(shí)總流量112噸，水溫43 度，內(nèi)含多種礦物質(zhì)和有機(jī)物質(zhì)，沐浴對(duì)理療皮膚很有幫助，所以白居易在《長(zhǎng)恨歌》中寫(xiě)道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”。華清池東區(qū)懸掛有郭沫若題寫(xiě)的“華清池”金字匾額。區(qū)內(nèi)有荷花閣、飛霞閣、五間廳和三間廳、一虹挑兩亭。其中溫泉石壁上的《溫泉頌碑》是我國(guó)碑石藝術(shù)寶庫(kù)中的**之一。

　　中區(qū)是唐華清宮御湯遺址博物館。區(qū)內(nèi)有蓮花湯、海棠湯、**湯、尚食湯、星辰湯、文物陳列室、**級(jí)的藥浴池。據(jù)說(shuō)，楊貴妃能長(zhǎng)期贏得“三千寵愛(ài)在一身”，唐玄宗六七十歲仍風(fēng)流倜儻，都與在華清宮長(zhǎng)期藥浴大有關(guān)系。西區(qū)內(nèi)有九龍湖、飛霞殿，還有《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》大型壁畫(huà)。該畫(huà)由90塊漢白玉組成，長(zhǎng)9.15米，高3.6米，逼真描述了開(kāi)元二十八年唐玄宗在驪山溫泉宮第一次召見(jiàn)楊玉環(huán)的場(chǎng)面。

　　華清池是一處具有六干年歷史，馳名中外的游覽勝地，被列入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝保護(hù)區(qū)。緊依京畿的地理優(yōu)勢(shì)，旖旎秀美的驪山風(fēng)光，自然造化的天然溫泉，使歷代在西安建都的帝王都特別鐘情于這一風(fēng)水寶地。

　　經(jīng)**來(lái)考古發(fā)掘，在唐華清宮保護(hù)范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了唐梨園遺址，清理出“蓮花湯”(御湯)、“海棠湯”(貴妃池)等五處皇家湯池遺址及大量建筑材料。同時(shí)在唐、漢文化層下發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的夾砂泥質(zhì)陶片，為研究華清池的歷史提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)。

　　1936年12月12日，震驚中外的“西安事變”就發(fā)生在這里，這次事件直接引起了第二次*，是*抗戰(zhàn)史上重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)�！拔靼彩伦儭钡倪z址在華清池風(fēng)景區(qū)，內(nèi)有五間廳和兵諫亭等。

　　驪山溫泉、千古涌流，不贏不虛，水溫恒至43度，內(nèi)含多種礦物質(zhì)，宜于沐浴療疾。華清池現(xiàn)有各類(lèi)浴池一百多間，可供數(shù)百人同時(shí)沐浴。

　　芙蓉園：

　　華清宮是唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情之地，從唐明皇即位后的第二年(720xx年)起到天寶十四年(755年)40年內(nèi)，先后游幸華清宮39次之多。開(kāi)元二十八年(740年)楊貴妃奉詔溫泉宮，天寶四載至天寶十四載的數(shù)十年間，也經(jīng)常與明皇一起來(lái)此消暑避寒，他們二人在這里行同輦，止同室，寢專(zhuān)房“春從春游夜專(zhuān)夜，從此君王不早朝”的愛(ài)情浪漫演繹得淋漓盡致。芙蓉園愛(ài)情文化區(qū)就是以他們的愛(ài)情為主題，依托唐明皇與楊貴妃在華清宮里所發(fā)生的愛(ài)情故事，匯集表現(xiàn)愛(ài)情文化的景觀小品、綠色植被等主題元素，是深挖華清池愛(ài)情歷史文化內(nèi)涵，并以一組景觀形式來(lái)集中表現(xiàn)的一個(gè)全新文化創(chuàng)意園區(qū)，必將成為華清池繼舞劇長(zhǎng)恨歌之后又一個(gè)讓歷史從書(shū)本中成功走出來(lái)的典范之作。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)5篇（擴(kuò)展6）

——《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)3篇

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境推斷詞句意思的能力；

　　2、掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)及特殊的文言句式；

　　3、能夠較準(zhǔn)確地翻譯全文。

　　二、核心素養(yǎng)

　　語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：根據(jù)上下文來(lái)推斷詞句義；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境推斷詞句意思的能力。

　　思維發(fā)展與提升：從四名弟子的言行中總結(jié)其不同的性格特征，體會(huì)其為政的觀念。

　　審美鑒賞與創(chuàng)造：進(jìn)入情境，分角色朗讀，分角色翻譯，師生共同探討孔子的教育思想及其弟子的**理念。

　　文化傳承與理解：讓學(xué)生從文中體會(huì)學(xué)習(xí)孔子及其弟子的處世之道，樹(shù)立正確、健康的人生觀和價(jià)值觀，領(lǐng)會(huì)孔子及弟子的思想在當(dāng)今社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)意義。

　　1.根據(jù)上下文來(lái)推斷詞句義；

　　2.從四名弟子的言行中總結(jié)其不同的性格特征，體會(huì)其為政的觀念。

　　3.理解孔子的**主張。

　　高一的學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》中的篇章，有了一定的基礎(chǔ)，課前自學(xué)，查找相關(guān)背景資料，幫助理解文章。

　　《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1、課前導(dǎo)入：播放歌曲視頻《孔子說(shuō)》。

　　（設(shè)計(jì)意圖：營(yíng)造輕松愉悅的氛圍，使學(xué)生迅速?gòu)恼n間回歸課堂。）

　　2、課堂導(dǎo)入：宋代詩(shī)人米芾的詩(shī):“孔子孔子,大哉孔子!孔子以前,既無(wú)孔子;孔子之后,更無(wú)孔子�？鬃涌鬃�,大哉孔子!”1998年全體***獎(jiǎng)獲得者的共同宣言吧：如果人類(lèi)在21世紀(jì)還想繼續(xù)生存下去的話，必須回頭到兩千五百多年前，從*的孔子那里吸取智慧。今天我們一起來(lái)拜讀圣儒的《論語(yǔ)》，從節(jié)選《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，領(lǐng)略圣人的風(fēng)采。

　　二、知人論世（了解背景）

　　1．了解孔子

　　孔子，公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）～公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一），春秋末期魯國(guó)人，名丘，字仲尼，春秋末期的***、思想家、***、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為圣人。思想核心是仁，**上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧�，即“出�?lái)做事”。曾周游列國(guó)，晚年整理了“六經(jīng)”（《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》）。到漢代以后，孔子的學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建社會(huì)的**思想。

　　2．了解孔子教育思想。

　　教育對(duì)象：有教無(wú)類(lèi)

　　教學(xué)特點(diǎn)：①因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)。

　�、趯W(xué)思結(jié)合，知行**

　�、蹎�發(fā)誘導(dǎo)，循序漸進(jìn)

　�、懿粣u下問(wèn)，溫故知新。

　　⑤學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　3．了解《論語(yǔ)》

　　《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、**、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱(chēng)為“四書(shū)”�！墩撜Z(yǔ)》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡(jiǎn)意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)；在記言的同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn)；***不少精辟的**成為人們習(xí)用的格言和成語(yǔ)，對(duì)后來(lái)的文學(xué)語(yǔ)言有很大影響�！段褰�(jīng)》是指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。

　　4、題解

　　“侍”是倍侍**，**是孔子，孔子在文中被省略了，沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)，是學(xué)生陪老師。子路、曾皙、冉有、公西華與孔子的年齡分別是51、39、31、18、60歲。子路、曾皙、冉有、公西華陪著孔子坐。是孔子引導(dǎo)他的學(xué)生暢談人生理想的一個(gè)片段。通過(guò)孔子和四個(gè)學(xué)生的談話，以言志為線索，寫(xiě)出了學(xué)生們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度。

　　題譯：學(xué)生子路、曾皙、冉有、公西華陪從孔子坐著。

　　三、誦讀感知（整體感知）

　　1．錄音或教師范讀，整體感知。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生正字正音，齊讀，把握字音和節(jié)奏。

　　重點(diǎn)字詞讀音及句讀：

　　曾晳(xī)哂(shěn)舞雩(yú)鏗(kēng)爾

　　小相(xiàng)比(bǐ)及冠(guàn)者喟(kuì)然

　　3．引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋默讀課文，結(jié)合注解整體把握文意。

　　(討論交流后，教師點(diǎn)撥。)

　　點(diǎn)撥：本文記敘的是孔子和學(xué)生們關(guān)于立志的談話。文章先寫(xiě)孔子啟發(fā)學(xué)生談自己的志向，再敘子路、曾晳、冉有、公西華等人談自己的志向，最后寫(xiě)孔子對(duì)他們志向所作的評(píng)論�？鬃訂�(wèn)志，四個(gè)學(xué)生的回答，從表面上看來(lái)，似乎是有所不同，其實(shí)都是以“禮治”為中心、為目的的。

　　四、掌握字詞

　　小組合作討論，明確重點(diǎn)字詞句，寫(xiě)成紙條，教師有選擇地采用實(shí)物投影的方式，由寫(xiě)紙條的小組推薦一名同學(xué)對(duì)重點(diǎn)字、詞、句加以講解，教師點(diǎn)撥、糾錯(cuò)。教師可適當(dāng)提示下列重點(diǎn)字、詞、句(在課文注釋“基礎(chǔ)”上補(bǔ)充，投影)。

　　子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。侍坐：陪侍孔子坐著。侍，在尊長(zhǎng)旁邊陪伴服侍�！笆套�”二字表現(xiàn)了師生關(guān)系的親密無(wú)間，為下文的對(duì)話渲染了一種輕松**的氣氛。子曰：子：指孔子。這是孔子的弟子對(duì)孔子的尊稱(chēng)。

　　“以吾一日長(zhǎng)（zhǎng）乎爾以：因?yàn)�。一日長(zhǎng)乎爾：比你們年紀(jì)大一兩天。一日，一兩天的意思，作“長(zhǎng)”的狀語(yǔ)。長(zhǎng)：年紀(jì)較大。乎：介詞，同“于”，這里表比較，可譯為“比”。下文中的“乎”，除“何傷乎”一句的“乎”是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞之外，其余都是介詞。爾：代詞，你們。

　　毋（wú）吾以也。沒(méi)有誰(shuí)任用我了。毋：代詞，表無(wú)指，沒(méi)有誰(shuí)。在句中作主語(yǔ)。以：動(dòng)詞，任用。這是個(gè)否定句，代詞賓語(yǔ)“吾”置于動(dòng)詞之前。課本注對(duì)這一句有不同的分析和理解，這里采用的是劉寶楠《論語(yǔ)正義》的說(shuō)法。

　　居則曰：居：*居，*日在家的時(shí)候。則：同“輒”，副詞，往往，總是。這句主語(yǔ)是“你們”。

　　不吾知也�！�知：了解。否定句，代詞賓語(yǔ)前置。如或知爾，如或：如果有人。如：連詞，如果�；颍簾o(wú)定代詞，有人。則何以哉？”則：連詞，那么，就。何以：用什么（去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)）。以，動(dòng)詞，用�！疬@一層記述孔子問(wèn)志，表現(xiàn)了孔子循循善誘的教育方法。他先從自己談起，把師生擺在同等的地位；“一日長(zhǎng)乎爾”的說(shuō)法，又充分表現(xiàn)了他的*易近人，謙遜和藹地對(duì)待學(xué)生的態(tài)度�！熬觿t日”一句，反映出他對(duì)學(xué)生*時(shí)的思想動(dòng)態(tài)了如指掌。

　　子路率（shuài）爾而對(duì)曰：率爾：輕率地。爾，助詞，用作修飾語(yǔ)的詞尾。對(duì)：回答。在古漢語(yǔ)里，“對(duì)”一般指對(duì)上級(jí)或尊長(zhǎng)的回答�！稹奥薁枴币辉~生動(dòng)地寫(xiě)出了子路爽朗而又缺乏謙讓的性格。“千乘之國(guó)，擁有一千輛戰(zhàn)車(chē)的國(guó)家。這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)中等諸侯國(guó)。乘：古時(shí)一車(chē)四馬叫一乘，這里指四匹馬拉的戰(zhàn)車(chē)。攝乎大國(guó)之間，攝：夾。乎：于，在。加之以師旅，加之：加在它上面，指侵犯它。之，指千乘之國(guó)。以：介詞，用。師旅：指**，古二千五百人為一師，五百人為一旅。因之以饑饉（jǐn），因：動(dòng)詞，繼，接續(xù)。之：代詞，指“師旅”所進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。饑饉：指災(zāi)荒。五谷不熟為饑，蔬菜不熟為饉。這句直譯是：又把饑荒年歲接在戰(zhàn)爭(zhēng)之后（加給它）。由也為之，由：子路自稱(chēng)其名。子路姓仲，名由，字子路。也：語(yǔ)氣詞，用在主語(yǔ)后表提頓。為：治理。比及三年。比（舊讀bì）及：等到。這是介詞性復(fù)音虛詞，“比”和“及”是同義并列關(guān)系�？墒褂杏�，“使”后省兼語(yǔ)“民”。且知方也。且：連詞，并且。方：義，正道，這里指禮義�！鹱勇返�**抱負(fù)，和孔子“足食足兵”，“既富矣”又“教之”的**主張是一致的，但他輕率地直言其志，顯得毫不謙虛，并把事情看得過(guò)于容易。

　　夫子曬（shěn）之。哂之：對(duì)他微微一笑。哂，微笑。之，代子路�！鹨弧斑印弊謧魃竦乇憩F(xiàn)出孔子對(duì)子路的委婉含蓄的表態(tài)，既以微笑表示對(duì)他的**抱負(fù)的認(rèn)可，又含而不露地批評(píng)了“其言不讓”。

　　第二課時(shí)

　　師生合作，繼續(xù)梳理課文實(shí)詞虛詞并翻譯課文

　　“求。爾何如？”求：冉有的名。

　　對(duì)曰：“方六七十，指面積六七十里的小國(guó)家。方，見(jiàn)方，縱橫。如五六十，如：連詞，表選擇，或者。求也為之，比及三年，可使足民�！笆埂焙笫〖嬲Z(yǔ)“之”，“之”指這個(gè)小國(guó)。足民：人民生活富足。如其禮樂(lè)，如：連詞，表提起另一話題，作“至于”講，和“如五六十”的“如”同是連詞而用法有區(qū)別。其：指示代詞，那。以俟君子�！币裕喊选：筮吺≠e語(yǔ)“之”。俟：等待�！鸶欢�后教，禮樂(lè)**，**主張明確；而語(yǔ)言謙恭，與子路不同。

　　“赤。爾何如？”赤：公西華的名，“公西”是復(fù)姓。

　　對(duì)曰：“非曰能之，能：動(dòng)詞，能做到。愿學(xué)焉。焉：代詞，指下文提到的事情。宗廟之事。指諸侯祭祀祖先的事，這在古代被視為****。宗廟，天子、諸侯放祖宗牌位的處所。如會(huì)同，如：連詞，或者。會(huì)：諸侯之間的盟會(huì)。同：諸侯共同朝見(jiàn)天子。端章甫，端：古代的一種禮服。章甫：古代的一種禮帽。這里都是名詞用作動(dòng)詞，意思是“穿著禮服，戴著禮帽”。愿為小相（xiàng）焉�！毕啵涸诩漓搿�會(huì)盟或朝見(jiàn)天子時(shí)主持贊禮和司儀的人。焉：兼詞，于是，在這些場(chǎng)合里�！�**抱負(fù)不外乎“禮樂(lè)**”。所言均為****，不曰“能”而曰“愿學(xué)”，并且只是“為小相”，態(tài)度更謙虛。

　　“點(diǎn)，爾何如？”點(diǎn)：曾皙的名。

　　鼓瑟（sè）希，鼓：彈。瑟：古樂(lè)器。希：同“稀”，稀疏，這里指鼓瑟的聲音已接近尾聲。這句主語(yǔ)是“曾皙”。鏗（kēng）爾。鏗：象聲詞，這里指曲終收撥劃動(dòng)琴弦的聲音。爾：助詞。舍（shě）瑟而作，舍：放下。作：站起身�！饛摹肮纳�”到“而作”，短短九字，生動(dòng)地描繪出了曾皙從容、灑脫的情態(tài)；而“舍”“作”兩個(gè)動(dòng)作，又表現(xiàn)了他回答老師問(wèn)題時(shí)的恭敬態(tài)度。對(duì)曰：“異乎三子者之撰（zhuàn）�！焙酰航樵~，跟，和。者：特殊指示代詞，復(fù)指“三子”。撰：同“供”，善言，這里指上文子路等三人所陳述的志向。

　　子曰：“何傷乎！傷：妨害。乎：語(yǔ)氣詞，呢。亦各言其志也！亦：副詞，表限于某個(gè)范圍。只是，不過(guò)�！鹕朴邳c(diǎn)撥誘導(dǎo)。

　　曰：“莫春者，莫春：指農(nóng)歷三月。莫，音義同“暮”，是“暮”的古字。者：助詞，用在表示時(shí)間的詞后面表提頓。春服既成。既：副詞，已經(jīng)。成：穩(wěn)定，指春服已經(jīng)穿得住。冠（guàn）者五六人，冠者：指成年人。古時(shí)男子二十歲為成年，束發(fā)加冠（guàn）。童子六七人，這是曾皙指自己偕同冠者與童子。浴乎沂（yí），乎：介詞，在。沂：水名。風(fēng)乎舞雩（yú），風(fēng)：名詞用作動(dòng)詞，吹風(fēng)，乘涼。舞雩：是魯國(guó)求雨的壇，在今曲阜縣東南。古代求雨之祭，叫“雩祭”。有巫人在壇上歌舞，所以稱(chēng)為舞雩。詠而歸。”詠：唱歌�！鹪�皙沒(méi)有直接說(shuō)明怎樣從***，而是描繪出一幅“風(fēng)清俗美，人民安樂(lè)”的太*盛世的風(fēng)情畫(huà)，展示出自己的**理想，并表現(xiàn)了一種“安貧樂(lè)道”“澡身浴德”的高潔志趣。夫子喟（kuì）然嘆曰：喟然：長(zhǎng)嘆的樣子�！拔崤c點(diǎn)也！”與：動(dòng)詞，贊成，同意�！鸩坏�盛贊，而且喟然有感慨。盛贊，是由于曾皙所描述的太*盛世的情景正反映了孔子的**理想。喟然有感慨，是因?yàn)榭鬃诱��?jīng)歷“毋吾以也”的遭遇，自己也有過(guò)“道不行，乘桴（fú，小筏子）浮于�！保ā墩撜Z(yǔ)公冶長(zhǎng)》）的設(shè)想，抱有“君子固窮”（君子在處境困窘時(shí)還能堅(jiān)持自己的德操。見(jiàn)《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》）的態(tài)度。曾皙的志趣，與孔子正相投契。

　　寫(xiě)孔子啟發(fā)學(xué)生談自己的志向。

　　三子者出，曾皙后。后：用作動(dòng)詞，留在后面。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”夫：指示代詞，那�！鹂鬃又粚�(duì)曾皙明說(shuō)“吾與點(diǎn)也”，故曾皙有問(wèn)。

　　子曰：“亦各言其志也已矣！”也已矣：語(yǔ)氣詞連用�！耙病北碚摂嗾Z(yǔ)氣；“已矣”表限止語(yǔ)氣，罷了。

　　曰：“夫子何哂由也？”何：疑問(wèn)代詞，作狀語(yǔ)。為什么，怎么。也：與“何”相呼應(yīng)表疑問(wèn)語(yǔ)氣。

　　曰：“為國(guó)以禮，為：治理。以：介詞。靠，用。其言不讓?zhuān)�其：他的。讓�(zhuān)褐t讓。是故曬之。是故：連詞性結(jié)構(gòu)，因此，所以。○評(píng)子路，指出其不謙虛的缺點(diǎn)。唯求則非邦也與（yú）？唯：句首助詞。求：這里指冉求所說(shuō)的。則：副詞，就。邦：國(guó)，這是指****。與：疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？安：疑問(wèn)代詞，作狀語(yǔ)。怎么。也者：語(yǔ)氣詞連用，與“安”相呼應(yīng)，表疑問(wèn)語(yǔ)氣�！鹑角髮�(duì)于“禮樂(lè)**”方面謙言自己心有余而力不足，故孔子評(píng)冉求意在鼓勵(lì)。唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？不是諸侯國(guó)家的大事又是什么？而：連詞表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“又”。赤也為之小，為之�。航o諸侯做一個(gè)小相。這是雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)。為，動(dòng)詞，做。之，代詞，指諸侯。小，小相。下句“為之大"類(lèi)同。孰能為之大？”孰：誰(shuí)。○公西赤有“非曰能之”“愿為小相”的話，故孔子的評(píng)論意在增強(qiáng)其信心。從以上對(duì)子路、冉有、公西華三人的評(píng)論，可以看出孔子對(duì)待學(xué)生是因人制宜、因材施教的。

　　第三課時(shí)

　　五、把握思路

　　整體把握文意結(jié)構(gòu)和思路。

　　第一部分（第1自然段）：?jiǎn)栔尽?/p>

　　第二部分（“子路率爾”——“吾與點(diǎn)也”）：述志。

　　第三部分（“三子者出”——文末）：評(píng)志。

　　如果分兩層，將一、二合為一部分也可以。

　　六、研討性學(xué)習(xí)

　　設(shè)計(jì)一：（啟發(fā)式）

　　詠?zhàn)x課文，分角色朗讀，體會(huì)幾個(gè)人物不同的性格。

　　(一)問(wèn)志與述志

　　1.子路：有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格也比較魯莽、輕率。

　　（孔子問(wèn)志，子路首先發(fā)言。在他看來(lái)，讓他去治理一個(gè)中等國(guó)家，即使在有內(nèi)憂(yōu)外患情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語(yǔ)氣十分肯定。由此可見(jiàn)其抱負(fù)之大。在座的四個(gè)弟子中，子路年齡最大----只比孔子小九歲，*時(shí)與孔子也比較接近，所以說(shuō)話較少拘謹(jǐn)；但孔子話音剛落，子路便在沒(méi)有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，確也反映出其魯莽、輕率的一面）

　　2.冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話很有分寸。

　�。ㄈ接性诳鬃又该�發(fā)問(wèn)后才開(kāi)口。子路剛說(shuō)自己可以治理一個(gè)中等國(guó)家，冉有則說(shuō)他只能治理一個(gè)小國(guó)。先說(shuō)“方六七十”，又說(shuō)“如五六十”，說(shuō)明他對(duì)自己能力的估計(jì)十分謹(jǐn)慎。他還認(rèn)為，三年之后，他所能取得的政績(jī)僅限于“足民”一點(diǎn)，至于禮樂(lè)教化，則不是自己力所能及的事�？梢�(jiàn)，冉有既想有所作為，又不愿對(duì)自己估計(jì)過(guò)高）

　　3.公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。

　�。ü�西華也是在孔子點(diǎn)名指問(wèn)后才述志。他有志于禮樂(lè)教化的事，但因冉有剛剛說(shuō)到“如其禮樂(lè)，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說(shuō)“非曰能之，愿學(xué)焉”，然后委婉地說(shuō)出自己的志向，“愿為小相焉”，在“相”前加了個(gè)“小”字，給人感覺(jué)是他只想做個(gè)贊禮和司儀的小官，實(shí)際上，最低一級(jí)的“相”的地位也不低。從他簡(jiǎn)短的言辭中，尤其是兩個(gè)“愿”字，一個(gè)“學(xué)”字，一個(gè)“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點(diǎn)）

　　4.曾皙，懂禮愛(ài)樂(lè)，灑脫高雅，卓爾不群。

　�。ㄔ�皙從容灑脫而又謙恭，從“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”的動(dòng)作神態(tài)中可以看出。曾皙所說(shuō)與子路等三人完全不同。他既不講從政，即治理國(guó)家；也不講出使會(huì)盟，而是刻畫(huà)一個(gè)場(chǎng)面，描寫(xiě)一個(gè)情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！睆母挥性�(shī)意的情景描寫(xiě)中，曲折地表達(dá)出曾皙的理想；顯得那樣從容不迫，逍遙自在，將**和道德的兩種理想熔為一爐，而出之以春風(fēng)沂水，一片和煦春光，既可理解為**上的理想寄托，也可引申為道德上的修養(yǎng)追求，使讀者大有仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的思索余地。）

　　小結(jié)

　　子路：有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格也比較魯莽、輕率。

　　冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話很有分寸。

　　公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。

　　曾皙，懂禮愛(ài)樂(lè)，灑脫高雅，卓爾不群。

　�。ǘ�）評(píng)志

　　詠?zhàn)x課文，體會(huì)孔子對(duì)弟子的評(píng)論。

　　對(duì)子路：贊成他的**志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不謙虛，這屬于“其言不禮”。

　　對(duì)冉有：沒(méi)有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿(mǎn)意的。

　　對(duì)公西華：認(rèn)為他低估了自己,完全可以擔(dān)任更重要的工作。

　　對(duì)曾皙：贊同他的`志向，即希望社會(huì)上人人懂禮愛(ài)樂(lè)，天下太*，社會(huì)大同。

　　孔子為什么贊同曾皙的觀點(diǎn)?

　　因?yàn)樗�的理想是禮治的最高境界，與孔子期望的“風(fēng)清浴美，老安少懷，人民安樂(lè)”的太*景象相符。說(shuō)出了孔子追求的太*盛世的景象，所以要贊。因?yàn)榭鬃討巡挪挥�，所以要嘆，

　　這世外桃源般的悠閑的生活在現(xiàn)實(shí)生活中是找不到的，也是實(shí)現(xiàn)不了的，所以要嘆，而這生活畢竟是美的令人憧憬的，所以要贊。

　　孔子自己懷才不遇，他的弟子這么大年紀(jì)了那么有才能還在讀書(shū)，也是不得志，所以嘆，而他的學(xué)生所擁有的才學(xué)這么高、追求的境界那么高，所以贊。

　　（三）體會(huì)孔子形象

　　1．孔子為什么不直接問(wèn)“如或知爾，則何以哉？”而是先從自己談起？

　　學(xué)生看第一段，請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀。

　　明確：先從自己談起，把自己擺在了與學(xué)生*等的地位，打消學(xué)生的顧慮，為下面的**作出鋪墊。體現(xiàn)了孔子態(tài)度謙和、親切，循循善誘的教風(fēng)。

　　2．還有其他地方表現(xiàn)出孔子這一教風(fēng)嗎？

　　明確：“何傷乎？亦各言其志也！”鼓勵(lì)曾點(diǎn)說(shuō)出自己的想法。

　　小結(jié)：

　　孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師——態(tài)度謙和、親切，批評(píng)含蓄，耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)；既是***又是思想家——因材施教，善于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，高屋建瓴。他作為一個(gè)偉大的思想家、***高超的教學(xué)藝術(shù)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　�、�*易近人。一開(kāi)口說(shuō)話，就顯得溫文爾雅，打消學(xué)生發(fā)言的顧慮，“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”，充滿(mǎn)對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)與期望。

　�、谝騽�(shì)利導(dǎo)�？鬃俞槍�(duì)弟子*時(shí)愛(ài)發(fā)“不吾知也”牢騷的話，提出“如或知爾，則何以哉”的問(wèn)題，針對(duì)性強(qiáng)。

　�、蹎�發(fā)得法。在子路、冉有、公西華各述其志后，曾晳感覺(jué)自己的志向與其他三位差別大，不想發(fā)表意見(jiàn)�？鬃颖阏f(shuō)：“何傷乎？亦各言其志也！”促使曾晳敢于暢談自己的理想。

　�、茉u(píng)價(jià)得體。對(duì)子路的發(fā)言，“夫子哂之”；對(duì)曾晳的發(fā)言，“吾與點(diǎn)也”。當(dāng)四個(gè)學(xué)生述志后，孔子進(jìn)行總結(jié)，他高屋建瓴地將他們的發(fā)言上升到“禮治”，上升到與**有關(guān)的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指導(dǎo)意義。

　　七.拓展積累

　　閱讀下面一首宋詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。（8分）

　　被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺(jué)四黎之舍三首①（其二）

　　蘇軾

　　總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁②。

　　莫作天涯萬(wàn)里意，溪邊自有舞雩風(fēng)。

　　【注】被酒：剛喝過(guò)酒，帶著醉意。四黎：子云、威、徽、先覺(jué)都是海南黎族人，姓黎，故稱(chēng)“四黎”。翁：蘇軾自稱(chēng)。

　　1.指出“溪邊自有舞雩風(fēng)”一句所用典故的出處。（2分）

　　2.請(qǐng)結(jié)合作者的思想和本詩(shī)內(nèi)容，分析這首詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度（6分）

　　答案：

　　《論語(yǔ)》

　　詩(shī)人被流放到萬(wàn)里之遙的天涯（海南），處境艱難，但由于受到佛道思想的影響和黎族百姓的歡迎，因此表現(xiàn)出曾點(diǎn)曾經(jīng)具有的那種逍遙自在、隨遇而安的人生態(tài)度。

　　或：詩(shī)人被流放到萬(wàn)里之遙的天涯（海南），處境艱難，但由于受到佛道思想的影響和黎族百姓的歡迎，因此仍然向往曾點(diǎn)描述的禮樂(lè)之治，表現(xiàn)出積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

　　第四課時(shí)

　　《子路曾皙冉有公西華侍坐》文言知識(shí)點(diǎn)

　　一、通假字

　　1、鼓瑟希，鏗爾：希，通“稀”，稀疏 2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，陰歷三月 3、唯求則非邦也與：與，通“歟”，語(yǔ)氣詞

　　二、古今異義

　　1、如會(huì)同，端章甫古：諸侯相見(jiàn)、諸侯共同朝見(jiàn)天子今：跟有關(guān)方面會(huì)合起來(lái)（辦事）

　　2、加之以師旅古：泛指侵略的**今：**編制單位之一

　　三、活用現(xiàn)象

　　1、端章甫：端，名作動(dòng)，穿禮服；章甫，名作動(dòng)，戴禮帽

　　2、風(fēng)乎舞雩：風(fēng)，名作動(dòng)，吹風(fēng)

　　3、三子者出，曾晳后：后，名作動(dòng)，落后

　　4、赤也為之小，孰能為之大：小、大，形作名，小事、大事

　　5、由也為之，比及三年，可使有勇：勇，形作名

　　6、異乎三子者之撰：撰，動(dòng)作名，才能，指為政的才能。

　�。ㄗⅲ汗纳�希，鏗爾：鼓，在金文中鼓的寫(xiě)法中本身就有動(dòng)詞“彈奏”的意思，所以不算活用。）

　　四、句式

　　1、以吾一日長(zhǎng)乎爾狀語(yǔ)后置

　　2、毋吾以也賓語(yǔ)前置

　　3、不吾知也賓語(yǔ)前置即：“不知吾也”

　　4、如或知爾，則何以哉賓語(yǔ)前置

　　5、攝乎大國(guó)之間狀語(yǔ)后置

　　6、加之以師旅，因之以饑饉狀語(yǔ)后置

　　7、異乎三子者之撰狀語(yǔ)后置

　　8、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸狀語(yǔ)后置

　　9、夫三子者之言何如賓語(yǔ)前置

　　10、為國(guó)以禮狀語(yǔ)后置

　　五、重點(diǎn)實(shí)詞

　　1、居則曰：居，閑居，*時(shí)在家

　　2、攝乎大國(guó)之間：攝，夾、迫近

　　3、加之以師旅：加，加到……上

　　4、比及三年：比及，到

　　5、且知方也：方，道，是非準(zhǔn)則

　　6、舍瑟而作：舍，放下；作，起

　　7、異乎三子者之撰：撰，才能，指為政的才能

　　8、何傷乎？亦各言其志也：何傷，何妨

　　9、詠而歸：詠，唱歌

　　10、吾與點(diǎn)也：與，贊成

　　11、為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)鹤專(zhuān)�謙讓

　　六、重點(diǎn)虛詞

　　1、以

　�。�1）以吾一日長(zhǎng)乎爾：介詞，因?yàn)?/p>

　　（2）毋吾以也：動(dòng)詞，認(rèn)為

　�。�3）則何以哉：動(dòng)詞，做

　�。�4）加之以師旅：介詞，用

　　2、如

　�。�1）如或知爾：假如

　　（2）方六七十，如五六十：或者

　�。�3）如其禮樂(lè)：至于

　　3、亦各言其志也已矣：亦，不過(guò)是，只不過(guò)

　　4、唯求則非邦也與：唯，句首語(yǔ)氣詞

　　5、而

　　（1）子路率爾而對(duì)曰：連詞，表修飾。

　�。�2）舍瑟而作：連詞，表順接。

　　（3）非諸侯而何：連詞，表并列。

　　七、一詞多義

　　1、方

　�。�1）方六七十，如五六十：方圓

　�。�2）且知方也：道，是非準(zhǔn)則

　　2、爾

　�。�1）以吾一日長(zhǎng)乎爾：代詞，你們

　�。�2）子路率爾而對(duì)曰：助詞，形容詞詞尾，表狀態(tài)（……的樣子）

　　3、如

　�。�1）如或知爾（假如）

　　（2）如五六十（或者）

　�。�3）如其禮樂(lè)（至于）

　　4、為

　�。�1）由也為之（管理，治理）

　�。�2）愿為小相焉（做）

　�。�3）赤也為之�。ㄌ妫�

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　01走進(jìn)《論語(yǔ)》的世界，走進(jìn)孔子師徒中間

　　學(xué)生通過(guò)查閱資料，集中展示《我會(huì)背的<論語(yǔ)>經(jīng)典名句》《我視野下的孔子》、《印象<論語(yǔ)>》……

　　02跳讀全文，梳理文脈

　　師：用一個(gè)字概括文章，你有什么字？文章圍繞這個(gè)字又寫(xiě)了哪些部分？

　　生：文章圍繞“志”字展開(kāi)，寫(xiě)了“孔子問(wèn)志”“弟子述志”“孔子評(píng)志”三個(gè)部分。

　　03角色朗讀，感知人物

　　師：如果讓你表演話劇，還原孔子師徒教學(xué)場(chǎng)景，你會(huì)選擇表演哪個(gè)角色？請(qǐng)結(jié)合文章談理由。

　　生：我會(huì)選擇飾演子路，“率爾”不假思索，直率勇敢表達(dá)自己能夠拯救危難中的“千乘之國(guó)” 的自信，三年有辦法教人以勇和做人的道理。我喜歡這樣的子路，搶著回答問(wèn)題的學(xué)生，有儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下” 的情懷。

　　生：我喜歡冉有，謙虛，自知，坦誠(chéng)的君子風(fēng)范，能夠使百姓過(guò)上富足的生活，但精神層面的教化卻有所不足。

　　生：我會(huì)演公西華，低調(diào)，謹(jǐn)慎、內(nèi)斂地表達(dá)做司儀的愿望，初看很簡(jiǎn)單，但仔細(xì)一品，又發(fā)現(xiàn)宗廟祭祀或諸侯會(huì)盟及朝見(jiàn)天子的司儀，多么不簡(jiǎn)單。

　　生：我會(huì)選擇曾皙，他是一個(gè)與眾不同的人：師生上課對(duì)話，他卻能仿佛置身事外，在旁邊“鼓瑟”；他人的理想是**管理者，他卻為我們描述了一幅春天，和**、孩童在自然的懷抱中，游泳、吹風(fēng)、唱歌的場(chǎng)景。在美麗圖景中，我看到他**灑脫、*淡閑適、快樂(lè)舒展的性格。更重要的是，他善于學(xué)習(xí)，下課后，追著老師問(wèn)所以然。

　　生：我要演孔子，我覺(jué)得他循循善誘，和藹可親地聽(tīng)弟子各抒己見(jiàn)，上課寬松、舒服。

　　04角色扮演，體悟妙處

　　師：還原孔子師徒教學(xué)場(chǎng)景，你覺(jué)得你選擇的人物，哪些是演好的關(guān)鍵？請(qǐng)結(jié)合文章談理由。

　　生：孔子要和藹可親，無(wú)論提出課堂問(wèn)題時(shí)，還是中間點(diǎn)名時(shí)；一“哂”一“喟然嘆”兩個(gè)小細(xì)節(jié)，要表演到位，無(wú)聲的神態(tài)，卻表達(dá)了孔子的態(tài)度。

　　生：子路的“率爾”，動(dòng)作直接利索，語(yǔ)氣昂揚(yáng)聲大。

　　生：冉有侃侃而談的君子，四字句表達(dá)，富有文采和鮮明節(jié)奏。

　　生：公西華，稍微低頭，聲音低小一些，才符合其性格。

　　生：曾皙，“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”動(dòng)作要緩慢，最后表達(dá)志向，美好而又向往。

　　我們一起體悟到的妙處，恰恰作者塑造人物獨(dú)特的手法，語(yǔ)言為主，輔以動(dòng)作和神態(tài)，栩栩如生。

　　學(xué)生分組表演話劇，評(píng)出最佳表演獎(jiǎng)。

　　05深入思考，孔子評(píng)志

　　孔子對(duì)這些弟子言說(shuō)的志向持什么態(tài)度？

　　前面不評(píng)價(jià)，怕影響弟子的**表達(dá)，怕有態(tài)度傾向流露，后面在曾皙表達(dá)之后，他情不自禁地表達(dá)了自己的認(rèn)同。但沒(méi)有過(guò)多解釋?zhuān)�正是將思考的空間留給了學(xué)生自己。

　　孔子為什么認(rèn)同最后一個(gè)？

　　其實(shí)，這正是孔子禮樂(lè)**的**主張鮮活的表達(dá)。曾皙是領(lǐng)會(huì)孔子**思想精髓的高徒。

　　在曾皙追問(wèn)中，他才痛快地表達(dá)了對(duì)子路的斥責(zé)，對(duì)冉有、公西華過(guò)于謙虛的態(tài)度。

　　06七嘴八舌，各自說(shuō)志

　　關(guān)于志向的名言：

　　志存當(dāng)高遠(yuǎn)（諸葛亮）

　　志不立，天下無(wú)可成之事（王陽(yáng)明）

　　窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃）

　　志不強(qiáng)者智不達(dá)（墨翟）

　　大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里（李白）

　　孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山（*）

　　有志向的名人：

　　袁隆*立志讓全球無(wú)凍餒之人，杜甫心存“致君堯舜上”的志向，*“為**之崛起而讀書(shū)”，項(xiàng)羽破釜沉舟有志者事竟成，無(wú)臂鋼琴家劉偉精彩地活著，印象派畫(huà)家雷阿諾立志“美會(huì)留下”，肌肉萎縮的斯?fàn)柭�立志挑�?zhàn)世界高峰……

　　07課后作業(yè)，練筆寫(xiě)志

　　拓展閱讀《論語(yǔ)》中有關(guān)四個(gè)弟子的段落，挑選一個(gè)，寫(xiě)成我眼中“某某”文章。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)5篇（擴(kuò)展7）

——《左忠毅公逸事》教學(xué)設(shè)計(jì)「」3篇

《左忠毅公逸事》教學(xué)設(shè)計(jì)「」1

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　1、教學(xué)內(nèi)容和重點(diǎn)：《左忠毅公逸事》是傳統(tǒng)名篇，是桐城派散文的**作。學(xué)生對(duì)該文文字的閱讀理解難度并不大，因此不將對(duì)字詞句的理解作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)�！疤煜挛恼鲁鐾┏恰�，桐城派散文的歷史地位不同尋常。本課擬將桐城派散文創(chuàng)作主張“義法說(shuō)”作為課堂教學(xué)主線，從材料的選取、寫(xiě)作手法的運(yùn)用兩方面展開(kāi)教學(xué)，即將教學(xué)重點(diǎn)落到文章的章法教學(xué)上。

　　2、課前準(zhǔn)備：指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)，明確預(yù)習(xí)要求;在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)學(xué)生預(yù)習(xí)后還存在的疑問(wèn)，并整理總結(jié)，作為本課教學(xué)的基本內(nèi)容。

　　3、教學(xué)**：擬用自主探究法、討論講解法、合作探究法進(jìn)行教學(xué)。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、通過(guò)學(xué)**光斗愛(ài)才若渴，堅(jiān)貞不屈，一心為國(guó)的高風(fēng)亮節(jié)，理解本文的思想意義。

　　2、賞析圍繞中心選取典型事例，運(yùn)用多種手法刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作特色，體會(huì)“義法說(shuō)”的內(nèi)涵。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　選擇典型事例和精要細(xì)節(jié)刻劃人物性格的意義。

　　【預(yù)習(xí)要求】

　　1、通讀課文四五遍。

　　2、找出在查閱字典、互助討論后都難以理解的字詞句。

　　3、熟悉并概括每段大意。

　　【教學(xué)流程】

　　一、明曉目標(biāo)，檢查預(yù)習(xí)

　　1、出示并簡(jiǎn)要解說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。

　　2、讀準(zhǔn)文中易錯(cuò)字詞的讀音。

　　京畿(jī) 廡(wǔ)下 防伺(sì) 炮烙(páo luò)

　　草屨(jù) 長(zhǎng)镵(chán) 以指撥眥(zì) 蘄(qí)黃潛桐

　　蹲踞(jù) 迸(bèng)落

　　3、理解文中重要詞句含義。

　　詞類(lèi)活用部分：

　　①使史更敝衣，草屨，背筐，手長(zhǎng)镵，為除不潔者(草屨，穿草鞋;手，手拿)

　�、谙�地倚墻而坐(席，以……為席)

　�、凼非肮虮Ч�膝而嗚咽(前，走上前，另例：于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王)

　　重要詞語(yǔ)和句式：

　�、龠抵�寺僧，則史公可法也。(叩，詢(xún)問(wèn);則，連詞表承接，表示后一部分是前一部分的解釋或說(shuō)明，可譯為“原來(lái)是”“就發(fā)現(xiàn)”等，另例：徐而察之，則山下皆石穴罅)

　�、诩白蠊�下廠獄，史朝夕獄門(mén)外。(下，進(jìn)入，關(guān)入;朝夕，名作狀，從早到晚;“朝夕”后省略動(dòng)詞“守候”)

　�、劾戏蛞岩�，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支拄者?(已，動(dòng)詞，完，完畢;昧，不明;支拄，支撐;者，句末語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)，例句“誰(shuí)為大王為此計(jì)者”)

　　二、解題辨體，走進(jìn)文本

　　1、學(xué)生集體朗讀課文1-2節(jié)，思考問(wèn)題：課文圍繞左公共寫(xiě)了哪幾件事?

　　2、師生討論并概括：①左公識(shí)才惜才選才 ②左公責(zé)才護(hù)才勖才

　　概括提示：兩段文字都說(shuō)明，在左公眼里，史可法是可當(dāng)大任、可承襲自己遺志的人才，圍繞“左公”和“才”兩個(gè)信息展開(kāi)思考;精讀課文，讀出段內(nèi)層次，分別找出識(shí)---惜---選，責(zé)---護(hù)---勖的層次意識(shí)。

　　3、資料鏈接，補(bǔ)充介紹：方苞與桐城派

　　桐城派是我國(guó)清代文壇上最大的散文流派，以其文統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文論博大精深、著述豐厚清正而聞名，在*古代文學(xué)史上占有顯赫地位�！疤煜挛恼鲁鐾┏恰�，則是對(duì)桐城派散文歷史地位形象概括。

　　創(chuàng)始人方苞以文章道德名于當(dāng)世，他繼承歸有光唐宋派古文傳統(tǒng)，提出“義法”主張�！傲x”指中心，即**的基本觀點(diǎn);“法”指表達(dá)中心或基本觀點(diǎn)的形式技巧，包括結(jié)構(gòu)、條理、修辭等。“義”與“法”一經(jīng)一緯，相輔相成，即內(nèi)容與形式必須**。

　　思考：在《左忠毅公逸事》一文中，“義”和“法”是如何體現(xiàn)的?

　　4、抓準(zhǔn)文眼，理解“忠毅”在文章選材和內(nèi)容上的總領(lǐng)作用。

　　左公，左光斗(1575～1625)字遺直，一字共之，號(hào)浮丘。別名左遺直、左共之、左浮丘。明朝桐城人，因**大宦官魏忠賢而下獄并死在獄中。弘光時(shí)(距左光斗辭世約20年)*。

　　忠毅，左光斗的謚號(hào)。所謂“謚號(hào)”，是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后，依據(jù)其生前事跡所給予的帶有褒貶意義的稱(chēng)號(hào)。

　　學(xué)生思考討論，教師作歸納和核心提示：

　�、僬n文標(biāo)題為什么不是《左遺直公逸事》，而是《左忠毅公逸事》?“忠毅”是何意?“忠”體現(xiàn)在哪里?“毅”體現(xiàn)在哪里?

　　“忠毅”是朝廷對(duì)左公一生行事和品格的高度概括，忠君愛(ài)國(guó)，矢志不渝。

　　忠：識(shí)才惜才選才(第一段文字)

　　毅：責(zé)才護(hù)才勖才(第二段文字)

　�、谖恼氯绾伪憩F(xiàn)左公的“忠”和“毅”的?你認(rèn)為“忠”和“毅”是什么關(guān)系?

　　“忠”集中體現(xiàn)在第一自然段中，表現(xiàn)在左公識(shí)才惜才選才上。文章主要用細(xì)節(jié)描寫(xiě)法來(lái)展現(xiàn)。如“閱畢---解貂---覆生---掩戶(hù)---叩之寺僧”等一系列動(dòng)作描寫(xiě)，雖是寫(xiě)左公對(duì)史可法個(gè)人的關(guān)愛(ài)，但這也正是他為國(guó)選才，求賢若渴的愛(ài)國(guó)忠君情懷的體現(xiàn)。再如，“掩戶(hù)”的“掩”，意思為關(guān)閉，合上，但表示的動(dòng)作輕柔，如掩卷沉思，掩面而泣。此處若改為“關(guān)門(mén)”就不能體現(xiàn)左公為國(guó)選才、愛(ài)才志慮之深沉。

　　“毅”主要體現(xiàn)在第二自然段，表現(xiàn)在左公責(zé)才護(hù)才勖才上。文章用正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法來(lái)展現(xiàn)。如“席地倚墻而坐，面額焦?fàn)�不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣”直接體現(xiàn)左公身受非人殘害而堅(jiān)貞不屈;史可法“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也”也是對(duì)左公“毅”的直接贊美。此外，“公辨其聲，而目不可開(kāi)，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰”一句，將原本氣息奄奄的左公和內(nèi)心焦慮、神情激憤的左公對(duì)比，表現(xiàn)左公寧死不屈的.堅(jiān)毅品格;再有，“逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近”，“使史更敝衣，草屨，背筐，手長(zhǎng)镵，為除不潔者，引入。微指左公**”等語(yǔ)句通過(guò)側(cè)面緊張環(huán)境氛圍的渲染來(lái)表現(xiàn)左公的處境以及寧折不彎的剛毅之志。

　　就“忠”“毅”關(guān)系而言，從本質(zhì)上說(shuō)，“毅”還是“忠”的體現(xiàn)，或者說(shuō)是寓“忠”于“毅”。所以朝廷給左公的謚號(hào)是“忠毅”而不是“毅忠”。

　�、壅n文標(biāo)題為什么不是《左忠毅公遺事》，而是《左忠毅公逸事》?“逸事”可信嗎?

　　逸事，指散失的，不見(jiàn)于正式記載、鮮為人知卻又有重大意義的事跡。

　　以文章傳人，可擇要述其一生，也可選錄部分，以一斑窺全豹。左忠毅公一生，可傳之事很多，文中略而不提為眾人熟知之事，只是敘說(shuō)世人不知的一點(diǎn)內(nèi)容。唯其不為人知，方顯材料新鮮珍貴，教育意義顯著。若拾人牙慧，選取盡人皆知的材料，則在表現(xiàn)力上有損。

　　但“逸事”也常易使人生疑，故而全篇起首一句“先君子嘗言”，說(shuō)明是記載先父之言，予人以親切感、真實(shí)感。篇末一段呼應(yīng)起首一句，注明這些未載入正史的逸事并非街談巷議，“獄中語(yǔ)”乃左公女婿“余宗老涂山”親自得之史可法，“余宗老涂山”又“與先君子善”，證實(shí)“先君子嘗言”確鑿無(wú)誤。所以，結(jié)尾一段補(bǔ)說(shuō)了逸事的由來(lái)，強(qiáng)調(diào)了材料的翔實(shí)可靠，更加令人信服。

　�、苷n文標(biāo)題為《左忠毅公逸事》，為何要單寫(xiě)史可法的事跡?

　　圍繞史可法寫(xiě)了兩件事：治軍、請(qǐng)安。寫(xiě)史可法的兩則逸事，落筆在史可法身上，指歸卻在左光斗身上，采用的是也側(cè)面烘托法。

　　寫(xiě)史可法統(tǒng)兵作戰(zhàn)時(shí)忠于職守，反映左光斗“他日繼吾志事，惟此生耳”的期望已成為現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明他識(shí)別人才的卓識(shí)與為國(guó)選才的成效。史可法忠于職守是因?yàn)椤吧峡重?fù)朝廷，下恐愧吾師也”，可見(jiàn)左公當(dāng)年期待對(duì)他的影響之深。寫(xiě)史可法敬事左公的父母及夫人的作用，也是如此。另外，史可法向人涕泣談及左公獄中事，說(shuō)“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也”，這既是對(duì)左的贊頌，也是對(duì)自己的策勵(lì)。由此可見(jiàn)，寫(xiě)史即所以寫(xiě)左，史的言行實(shí)際是左的精神品德的光輝的折射，把他們聯(lián)系起來(lái)寫(xiě)，使彼此相得益彰。

　　5、總結(jié)：

　　義：圍繞寫(xiě)作中心“忠毅”選材，主線明確，意義深刻，翔實(shí)可靠。

　　法：運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)、對(duì)比襯托、側(cè)面烘托等多種手法，將一位可敬可愛(ài)的愛(ài)國(guó)志士形象活脫脫展現(xiàn)在人們面前。

　　三、拓展閱讀，課堂實(shí)踐

　　結(jié)合本課所學(xué)“義法說(shuō)”的體會(huì)，給下面一篇散文擬一個(gè)標(biāo)題，并簡(jiǎn)要說(shuō)明擬題的理由。

　　《 》

　　天氣好的時(shí)候，樓房的南墻根下，常坐著一位老人。老人實(shí)在是太老了，已屬耄耋的那個(gè)層次，頭上捂頂帽子，看不出頭發(fā)已稀疏花白到了什么程度，一張核桃樣的臉，皺紋深刻地密布，嘴巴癟癟的，連鼻子都抽縮在一起了。尤其蒼老的是那雙眼睛，總是空茫地大睜著，迎著風(fēng)，迎著太陽(yáng)，不怕那陽(yáng)光多么強(qiáng)烈刺眼，看來(lái)老人已經(jīng)失明了。

　　老人是鐘點(diǎn)工扶出來(lái)的，來(lái)了就坐在那張不知誰(shuí)家丟棄在這里的一張木椅上。鐘點(diǎn)工安頓好他，就轉(zhuǎn)身走了，聽(tīng)說(shuō)她照料著好幾位老人。曬太陽(yáng)好，可以補(bǔ)鈣，老年人太需要補(bǔ)鈣了。

　　引人注目處，是老人身前幾步遠(yuǎn)的地方，有一棵樹(shù)，桃樹(shù)。桃樹(shù)不高，卻還粗壯，樹(shù)干足有飯碗粗。春天的時(shí)候，桃樹(shù)會(huì)有幾天的繁鬧，盛開(kāi)的花朵會(huì)引來(lái)蝶舞蜂唱�？赡菢拥娜兆赢吘苟虝海�花謝了，葉綠了，葉子也終要飄零，北方的冬季太漫長(zhǎng)。在枝葉干枯的日子，樹(shù)杈上便搭掛起長(zhǎng)白的大蔥。大蔥伴老人，倒也貼切，雖是葉枯皮焦，心卻仍活著。老人一天天地越發(fā)老邁，那蔥也一日日地越發(fā)枯縮。

　　不時(shí)有人從老人身邊走過(guò)，問(wèn)：老爺子，有幾個(gè)兒女呀?

　　老人答：兩個(gè)，都在南方呢。我去過(guò)，那地方又熱又悶，受不了，空調(diào)吹，又得病。南方的飯也不行，甜里吧嘰的。不如回咱北方老家來(lái)。

　　老人常常這般問(wèn)一答十。

　　有小貓小狗跑過(guò)來(lái)，偎在老人的膝旁。老人從衣袋里摸出吃食，小貓小狗吃過(guò)，便伸出舌頭在老人的手掌上舔，讓老人臉上閃現(xiàn)出片刻的愜意。遛狗人說(shuō)：老爺子，也養(yǎng)只小東西吧，正好給你做伴。老人說(shuō)：老嘍，腿腳不行了，哪還追得上!以前也養(yǎng)過(guò)……

　　搭話人不白問(wèn)，離去時(shí)，時(shí)不時(shí)地順手從樹(shù)杈上扯下大蔥，或一棵，或兩棵，帶回家去做蔥花。好在老人看不見(jiàn)，從不過(guò)問(wèn)。

　　有時(shí)，小孩子跑過(guò)來(lái)，大聲喊：老爺爺，我拿棵蔥行嗎?我媽媽讓我去買(mǎi)，可我還要寫(xiě)作業(yè)呢。老人臉上的核桃紋立刻綻放成九月的菊花，高興地答：拿吧拿吧，挑那長(zhǎng)的，硬實(shí)的，扶著點(diǎn)樹(shù)干，別摔了。你學(xué)習(xí)好不好啊?我那孫子去年還得了獎(jiǎng)狀呢……

　　有一天，一位中年人竄到了樹(shù)下，躡手躡腳的，一下抓進(jìn)手里好幾棵蔥，轉(zhuǎn)身欲去時(shí)，身后的老人說(shuō)話了，冷冷地，頗為不悅：不管拿多拿少，總不差兩句話吧!中年人怔了怔，尷尬一笑說(shuō)：?jiǎn)眩�我以為老爺子睡著了呢。老人用手背往外揮了揮，說(shuō)：走吧走吧，怎么還不如個(gè)孩子呢?

　　這一幕被當(dāng)時(shí)在附近嘮閑嗑的幾個(gè)女人看到了，于是，人們便知道，老人的眼睛看不見(jiàn)，耳朵卻精靈，那腳步聲和大蔥離樹(shù)的窸窣，是躲不過(guò)老人的耳朵的。

　　幾天后的星期天，一位女士提著馬扎，坐在了老人身旁，兩人說(shuō)了好長(zhǎng)時(shí)間的話，直到太陽(yáng)偏西，鐘點(diǎn)工來(lái)接老人回去。老人說(shuō)，樹(shù)上有蔥，是我備下的，隨便拿。女士眼圈紅了，說(shuō)以后有時(shí)間，我還來(lái)陪大伯說(shuō)話，把我沒(méi)來(lái)得及說(shuō)給我爸我**話都說(shuō)給你老人家聽(tīng)。

　　(取自《羊城晚報(bào)》)

　　參***核心提示：這篇取自《羊城晚報(bào)》的散文的標(biāo)題為《老人與蔥》。

　　四、作業(yè)鞏固，課后延伸

　　課后閱讀柳宗元的《段太尉逸事?tīng)睢?見(jiàn)《唐宋八大家散文選讀》第85頁(yè))，比較《左》《段》兩文在選材和寫(xiě)作手法上的異同。字?jǐn)?shù)300字左右。

　　參***核心提示：《段太尉逸事?tīng)睢穱�繞段秀實(shí)“人視之，儒者也”一句展開(kāi)選材和構(gòu)思，勇服郭晞、仁愧焦令諶、節(jié)顯治事堂三個(gè)事件體現(xiàn)的段太尉的特征指向都是“儒者”一詞，這與本文圍繞“忠毅”一詞展開(kāi)敘述頗為相似。但在表現(xiàn)手法上，《段太尉逸事?tīng)睢吩跀⑹鲰樞虬才�、詳略安排以及篇末點(diǎn)題策略上(考慮本文的寫(xiě)作目的是辯誣)又與《左忠毅公逸事》的處理大不相同。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)5篇（擴(kuò)展8）

——《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計(jì)

《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？以下是小編為大家整理的《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　【設(shè)計(jì)特色】

　　強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和**性，在教學(xué)活動(dòng)中教師把更多時(shí)間留給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，教師只在適當(dāng)時(shí)機(jī)，借助適當(dāng)多****進(jìn)行提示，巧妙點(diǎn)撥，精要總結(jié)。相關(guān)網(wǎng)站的瀏覽一方面拓寬了學(xué)生的視野，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，另一方面也使學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力得已提高。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、理解詩(shī)句，了解蒲公英，蒼耳，豌豆傳播種子的方法。

　　２、能正確，流利，有感情地朗讀課文。

　　３、培養(yǎng)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力。

　�。�、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然熱愛(ài)和觀察大自然的興趣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】理解文中的重點(diǎn)詞句和植物傳播種子的方法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、談話引入

　�。�、小朋友們，你們愛(ài)旅行嗎？你曾去過(guò)哪些美麗的地方？愿意向我們介紹介紹？

　�。�、植物的種子要旅行靠的什么辦法？

　�。�、板書(shū)課題。

　　二、初讀課文

　�。�、借助拼音通讀課文，注意把字音讀準(zhǔn)，邊讀邊想課文介紹了幾種植物？

　�。�、學(xué)生回答，教師板書(shū)。

　　三、學(xué)習(xí)第二小節(jié)

　�。薄⒛銈円�(jiàn)過(guò)蒲公英嗎？

　�。ǘ�**出示蒲公英圖，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察。）

　�。�、蒲公英媽媽為了孩子準(zhǔn)備了降落傘，孩子們?cè)鯓与x開(kāi)媽媽?zhuān)?/p>

　�。ㄑ菔撅L(fēng)吹散蒲公英過(guò)程。）

　　３、文中用了什么詞？根據(jù)剛才你看到的情景給“紛紛出發(fā)”選擇１個(gè)正確答案。

　�。ㄆ潦荆阂粋�(gè)接一個(gè)；一起。）

　　４、知道了“紛紛出發(fā)”的意思了，你能有感情地讀一讀這句話嗎？

　�。�、學(xué)生**讀，指名讀。

　　四、小組合作自學(xué)第三小節(jié)

　�。�、屏示：

　�、� 蒼耳媽媽為了孩子準(zhǔn)備了什么？

　�、� 孩子怎樣才能離開(kāi)媽媽?zhuān)?/p>

　�。病⒑湍愕暮门笥呀M成學(xué)習(xí)小組，學(xué)習(xí)第３小節(jié)內(nèi)容，相信聰明的你們一定能自己找到答案。

　　３、交流。

　�。础⒔處燑c(diǎn)撥：

　�、� 實(shí)物投影蒼耳引導(dǎo)學(xué)生觀察，指一名學(xué)生上來(lái)摸一摸說(shuō)感覺(jué)，告訴學(xué)生觀察物體時(shí)不光要靠眼睛看，耳朵聽(tīng)，鼻子聞，有時(shí)還應(yīng)用手摸，這樣才能更全面觀察物體。

　�、� 蒼耳孩子們是怎樣離開(kāi)媽媽?zhuān)?/p>

　　（演示：小兔經(jīng)過(guò)蒼耳時(shí)皮毛上掛住了蒼耳種子。）

　�、� 指導(dǎo)朗讀。

　�。ㄕl(shuí)愿意把蒼耳媽**好辦法讀一讀？）

　　⑷ 填空指名回答：

　　蒼耳媽媽為孩子準(zhǔn)備了 靠 傳播種子。

　　五、自學(xué)第四小節(jié)

　�。�、用你喜歡的方法自學(xué)第４小節(jié)。

　�。�、你讀懂了哪些內(nèi)容？

　　３、演示：

　　豌豆炸開(kāi)過(guò)程。

　�。�、看了剛才演示想想這句話怎么讀？

　　屏示：

　　啪的一聲，豆莢炸開(kāi)，孩子們就蹦著跳著離開(kāi)媽媽。

　�。�、學(xué)生試讀，說(shuō)出理由。

　　６、指名讀，師生共同評(píng)議。

　�。�、蒲公英媽媽靠風(fēng)傳播種子，豌豆媽媽靠小動(dòng)物傳播種子，而豌豆媽媽讓豌莢曬曬太陽(yáng)就能傳播種子，誰(shuí)傳播種子的辦法最好，文中用了哪個(gè)詞？

　　８、讀時(shí)要突出“更”，要讀重些。

　　９、指導(dǎo)朗讀。

　　六、學(xué)習(xí)第五小節(jié)

　�。薄⒅参飲寢寕鞑シN子的方法只有這三種嗎？

　�。病⒛氵�知道哪些?怎么知道?

　　七、課外拓展

　�。�、指導(dǎo)學(xué)生瀏覽相關(guān)網(wǎng)站，如：*科普網(wǎng)。

　�。�、交流。

　�。�、小結(jié)：

　　同學(xué)們植物媽**辦法很多很多,只要你*時(shí)多注意觀察,多讀有益課外書(shū),還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查閱相關(guān)資料,你就一定能得到更多知識(shí),發(fā)現(xiàn)更多大自然的奧秘。

《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　讀：

　　1、準(zhǔn)確認(rèn)讀本課14個(gè)生字。

　　2、正確、流利朗讀課文。

　　說(shuō)：

　　3、說(shuō)說(shuō)課文中介紹了哪幾種植物媽媽?zhuān)�它們是怎么傳播種子的。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　任務(wù)一：讀好課題

　　1、板題，指名讀課題。點(diǎn)撥指導(dǎo)讀準(zhǔn)”植物、媽媽、辦法“等詞語(yǔ)。

　　2、讀了課題，有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？

　　任務(wù)二：讀課文

　　1、**讀。

　　2、出生生字詞，當(dāng)小老師讀。

　　3、指名讀。

　　任務(wù)三：說(shuō)說(shuō)課文主要內(nèi)容

　　1、課文主要寫(xiě)了哪幾種植物媽媽?zhuān)?*讀，說(shuō)說(shuō)自己最喜歡哪一位植物媽媽。

　　2、選自自己最喜愛(ài)的一位媽媽讀讀，抓住關(guān)鍵動(dòng)詞表演讀，想象植物媽媽傳播中的情景。

　　2、練說(shuō)。

　　任務(wù)四：指導(dǎo)寫(xiě)字。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　讀：

　　1、**讀，說(shuō)說(shuō)哪一種植物媽媽送走種子娃娃的方式最有趣。

　　2、抓關(guān)鍵動(dòng)詞讀體會(huì)。

　　背：

　　3、根據(jù)各種植物媽媽傳播種子娃娃的關(guān)鍵詞語(yǔ)，練習(xí)背誦。

　　寫(xiě)：

　　4、選擇自己熟悉的一種植物媽媽?zhuān)瑢?xiě)一寫(xiě)它是怎樣傳播娃娃的。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　任務(wù)一：說(shuō)書(shū)課文主要內(nèi)容

　　1、認(rèn)讀生字詞。

　　2、說(shuō)說(shuō)課文中寫(xiě)了哪幾位植物媽媽。

　　任務(wù)二：表演讀

　　1、**讀，你覺(jué)得哪位植物媽媽送走種子娃娃的方式最有趣。

　　2、表演讀。

　　任務(wù)三：背誦

　　1、根據(jù)板書(shū)提示，**練習(xí)背誦。

　　2、指名背誦。

　　任務(wù)四：仿寫(xiě)

　　1、說(shuō)說(shuō)你還知道哪些植物媽媽是怎樣轉(zhuǎn)播娃娃的。

　　（蓮蓬、柳樹(shù) 、大豆……）

　　2、寫(xiě)下來(lái)。

《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、會(huì)認(rèn)１２個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)１０個(gè)生字。

　　２、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。

　　３、有觀察植物、了解植物知識(shí)、探究植物奧秘的興趣。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　在讀中感悟課文的韻律美，了解課文告訴我們的知識(shí)。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　課時(shí)。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　�。�、教師準(zhǔn)備有關(guān)網(wǎng)站、演示課件或相關(guān)的掛圖。

　�。�、學(xué)生自己讀課文，預(yù)習(xí)生字詞，想一想：我會(huì)怎樣記住這些生字。

　　３、學(xué)生了解有關(guān)植物傳播種子的方法的知識(shí)。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　第一課時(shí)

　　〖課時(shí)目標(biāo)

　　利用網(wǎng)絡(luò)、課件或掛圖，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀了解幾種植物傳播種子的方法。

　　〖教學(xué)過(guò)程

一、談話引入課文

　�。�、由秋天植物的種子成熟引入，設(shè)問(wèn)導(dǎo)入課文。

　　２、齊讀課題：

　�、胖�道植物媽媽孩子分別指植物和它們的種子。

　　⑵用補(bǔ)充課題的方法了解課文大意。

　　二、初讀課文，檢查預(yù)習(xí)

　�。�、指名分節(jié)讀課文，其余學(xué)生聽(tīng)、辨，糾正字音。

　�。�、學(xué)生同桌互相聽(tīng)讀課文，要求讀正確。（為是多音字）

　�。场�學(xué)生自己讀課文，要求：

　�、殴串�(huà)交流：課文中講到了哪幾位植物媽媽傳播種子的方法？

　　⑵提出自己沒(méi)有讀懂的地方，并作上符號(hào)。

　�。�、教師和學(xué)生一起整理出需要重點(diǎn)解答的問(wèn)題。

　　三、帶著問(wèn)題，在朗讀中感悟

　�。�、讀第１節(jié)：

　　啟發(fā)**：誰(shuí)讀懂了四海為家這個(gè)詞語(yǔ)？學(xué)生結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)自己的看法。練習(xí)讀好問(wèn)句。

　　２、朗讀２、３、４節(jié)：

　　⑴說(shuō)一說(shuō)：你最欣賞哪一位媽**辦法？為什么？

　�、仆ㄟ^(guò)網(wǎng)站或課件演示，幫助學(xué)生了解蒲公英、蒼耳、豌豆是怎樣傳播種子的。學(xué)生在書(shū)上勾出關(guān)鍵詞語(yǔ)。

　　⑶相機(jī)指導(dǎo)朗讀，重點(diǎn)讀好關(guān)鍵詞語(yǔ)。

　�。场�**朗讀課文：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)讀、表演讀。分小組進(jìn)行朗讀比賽。

　　４、試著背誦課文。

　　四、實(shí)踐活動(dòng)

　　讀課后泡泡里的話，說(shuō)一說(shuō)除了課文中講到的，自己還知道哪些植物傳播種子的方法？

　�。▽W(xué)生展示交流自己的資料；通過(guò)網(wǎng)站了解一些典型的植物傳播種子的方法，激發(fā)學(xué)生探索奧秘的興趣。）

《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　【學(xué)習(xí)任務(wù)分析】

　　《植物媽媽有辦法》是二年級(jí)的課文。這是一篇科普文，以有趣的童話形式加以表現(xiàn)，為我們介紹了蒲公英、蒼耳、豌豆這三種植物傳播種子的方式，文章寫(xiě)得生動(dòng)有趣，符合兒童的閱讀興趣，運(yùn)用了詩(shī)歌的形式，讀來(lái)瑯瑯上口，適合指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。

　　【學(xué)情分析】

　　本課處于二上年級(jí)的初級(jí)階段，而且本課的識(shí)字量大，雖然是一首詩(shī)歌，但里面有好多的生字學(xué)生極容易讀錯(cuò)，所以識(shí)字、寫(xiě)字、朗讀仍然是本課閱讀教學(xué)所要承擔(dān)的重要任務(wù)。對(duì)于三種植物種子的傳播方法，文章當(dāng)中后兩種是圖文并茂，非常清楚。而第一種，由于學(xué)生的年齡，可能有大多數(shù)孩子都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)蒲公英。因此，利用板畫(huà)認(rèn)識(shí)感知，**做畫(huà)加深理解，就顯得尤為重要。在理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生拓寬知識(shí)面，自己收集資料，進(jìn)行簡(jiǎn)單地仿寫(xiě)，不失為提高學(xué)生習(xí)作水*的好方法。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、能力目標(biāo)：

　　養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、語(yǔ)言表達(dá)能力和收集處理信息的能力。

　　2、知識(shí)目標(biāo)：

　�、� 認(rèn)識(shí)“旅、蒲”等12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“已、甲”等10個(gè)字。

　�、� 正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　⑶ 能夠?qū)W習(xí)課文的寫(xiě)法，進(jìn)行仿寫(xiě)。

　　3、情感目標(biāo)：

　　激發(fā)學(xué)生了解植物和探究植物奧秘的興趣。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程安排】

　　一、整體感知

　　1、導(dǎo)讀：

　　“孩子如果已經(jīng)長(zhǎng)大，就得離開(kāi)媽媽?zhuān)�四海為家。牛馬有腳，鳥(niǎo)有翅膀，植物要旅行靠的啥辦法?”是啊，植物的孩子沒(méi)長(zhǎng)腳也沒(méi)有翅膀，怎樣才能到四面八方去呢?植物媽媽有辦法嗎?齊讀課題。

　　2、課文主要介紹了哪幾位植物媽媽?他們各自用的什么辦法傳播種子?**讀課文，邊讀邊想，然后小組交流。

　　這一環(huán)節(jié)簡(jiǎn)潔、有效，很快就幫助學(xué)生理清了課文的條理，培養(yǎng)了學(xué)生的全局觀念。

　　二、賞讀悟趣

　　1、導(dǎo)學(xué)其中一節(jié)，學(xué)生最喜歡哪一節(jié)，就導(dǎo)學(xué)哪一節(jié)。

　　過(guò)渡：你們最喜歡哪位媽**辦法?為什么?和同桌說(shuō)說(shuō)。

　　根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好選擇自己最?lèi)?ài)讀的部分讀一讀，充分尊重了學(xué)生的意愿。

　　2、指名說(shuō)的過(guò)程中相機(jī)追問(wèn)：

　�、� “降落傘”是什么樣的?看老師板畫(huà)。

　�、� 這降落傘多美啊!有了它，蒲公英就能靠什么傳播種子了?

　　只要風(fēng)輕輕一吹，孩子們就能乘著風(fēng)紛紛出發(fā)。

　　② 交流對(duì)“紛紛”一詞的理解。

　　(抽讀評(píng)析，選讀得最好的學(xué)生讀。)

　�、� 蒲公英媽**辦法怎么樣?誰(shuí)能把它畫(huà)出來(lái)?

　�、� 學(xué)生根據(jù)自己的理解，**做畫(huà)，評(píng)出好的畫(huà)，貼在黑板上，再來(lái)夸夸她。

　�、� 蒼耳、豌豆這兩種植物，書(shū)上都配有插圖，惟獨(dú)這一節(jié)沒(méi)有。在理解了之后充分發(fā)揮學(xué)生的想象，參照另兩幅圖來(lái)畫(huà)一畫(huà)，既加深了對(duì)課文的理解，也培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。

　�、� 加上動(dòng)作、表情讀一讀。

　　低年級(jí)閱讀教學(xué)還不適宜完全讓學(xué)生自學(xué)，教師應(yīng)重視自學(xué)方法的指導(dǎo)和示范。故設(shè)計(jì)時(shí)先以學(xué)生最喜歡的一節(jié)重點(diǎn)指導(dǎo)，以此帶動(dòng)其他小節(jié)的自學(xué)，讓學(xué)生們品嘗到自學(xué)成功的快樂(lè)，增強(qiáng)自讀自悟的興趣和信心。

　　3、合作學(xué)習(xí)其余兩節(jié)：

　�、� 分小組合作學(xué)習(xí)喜歡的小節(jié)。喜歡蒼耳的就學(xué)習(xí)第三小節(jié)，喜歡豌豆媽**就學(xué)習(xí)第四節(jié)。讀一讀課文，說(shuō)一說(shuō)辦法，演一演情景，夸一夸“媽媽”。在四種學(xué)習(xí)方式中選擇最適合自己的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)。

　　保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓每個(gè)孩子在已有的基礎(chǔ)上得到了發(fā)展，得到了進(jìn)步。

　�、� 全班交流，相機(jī)追問(wèn)：

　　“鎧甲”本來(lái)指古代士兵穿著保護(hù)身體的鐵衣，課文中“帶刺的鎧甲”指的是什么?拿出課前采集的蒼耳種子摸一摸，掐一掐，體會(huì)蒼耳種子堅(jiān)硬的布滿(mǎn)刺的外殼。媽媽為什么要給孩子穿上它?這個(gè)辦法可真有趣啊!你認(rèn)為怎樣讀更有趣就怎樣讀。

　　(抽讀評(píng)析，小組賽讀。)

　�、� 豌豆媽媽怎樣傳播種子?豌豆娃娃離開(kāi)媽媽時(shí)心情怎么樣?看一看圖回答。(播放豌豆娃娃蹦著跳著離開(kāi)媽**動(dòng)畫(huà))你們能通過(guò)朗讀體會(huì)他們的快活嗎?全班齊讀第五小節(jié)，這一節(jié)你們認(rèn)為哪些詞語(yǔ)最重要?怎樣讀最好?抽讀，教大家讀。

　　(全班即興創(chuàng)作，加上動(dòng)作、表情用朗讀的方式夸夸豌豆媽媽。)

　　② 小結(jié)：

　　從課文中我們知道蒲公英媽媽靠風(fēng)力吹，蒼耳媽媽靠動(dòng)物帶，豌豆媽媽靠太陽(yáng)曬來(lái)傳播種子。

　　三、拓展延伸

　　1、過(guò)渡：

　　植物傳播種子只有這三種辦法嗎?還有多少?怎樣才能知道?

　　2、植物媽媽還有哪些辦法呢?讓我們一起到野外去仔細(xì)觀察吧!(起立，和老師歡歌共舞)看(屏幕上出現(xiàn)美麗的草原、田野、樹(shù)林)我們已經(jīng)來(lái)到了野外，這兒是植物的世界，知識(shí)的海洋。同學(xué)們可以一邊觀察一邊思考，然后告訴大家，你發(fā)現(xiàn)了什么?

　　3、你能像課文一樣夸一夸這些植物的媽媽嗎?為你最喜歡的植物編一編兒歌。

　　在理解、熟讀了課文語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己所積累的知識(shí)進(jìn)行仿寫(xiě)，不失為積累語(yǔ)言、提高習(xí)作能力的好方法。

　　四、背誦積累

　　植物媽**辦法真有趣呀!植物媽**智慧可真了不起。讓我們用背誦課文的方式夸一夸她們吧!學(xué)生們反復(fù)背誦，比賽誰(shuí)先背出來(lái)。

　　背誦是積累語(yǔ)言的主要方法，但應(yīng)該在理解欣賞和反復(fù)吟誦中逐漸內(nèi)化，自然成誦。機(jī)械的背誦只能挫傷學(xué)生積累語(yǔ)言的積極性。

　　【檢測(cè)設(shè)計(jì)】

　　1、積累，填空：

　　植物媽**辦法( )，只要你( )。蒲公英媽媽( )，只要( )，孩子們就( )。

　　2、收集：

　　還有哪些植物媽媽有好辦法呢?請(qǐng)你自己去查一查。

　　【板書(shū)預(yù)設(shè)】

　　植物媽媽有辦法

　　蒲公英 風(fēng)力吹

　　植物媽媽 蒼耳 有辦法 動(dòng)物帶

　　豌豆 太陽(yáng)曬

　　【資源庫(kù)】

　　1、種子的旅行：

　　植物的種子，有各種傳播的本領(lǐng)：等到成熟了，它們就去旅行……

　　蒲公英張開(kāi)降落傘，隨著風(fēng)兒飄不停。一旦找到合適的地方，就在那里生根。

　　風(fēng)滾草的果子，卷縮成一個(gè)個(gè)球形。隨風(fēng)在草原上滾動(dòng)，把種子播進(jìn)泥層。

　　池塘里的睡蓮，種子在水面漂行，隨著波浪漂呀漂呀，沉到水底發(fā)芽生根。

　　椰子樹(shù)的果實(shí)像只小船，它的外殼又堅(jiān)又硬，浪潮把它沖上海島，岸邊又會(huì)長(zhǎng)出新的椰林。

　　有的種子成熟了，**會(huì)來(lái)搬運(yùn);有的種子靠鳥(niǎo)傳播，鳥(niǎo)糞里常有幼苗誕生。

　　有的種子長(zhǎng)著鉤、刺，能掛在人的衣服上旅行;有的種子根據(jù)濕度一張一縮，像動(dòng)物向前緩緩爬行。

　　植物的種子有各種傳播的本領(lǐng)，一代又一代啊，繁衍它們的生命。

　　2、種子傳播的奧秘：

　　蒲公英是多年生草本植物。它的果實(shí)像一個(gè)個(gè)白色的絨球，當(dāng)冠毛展開(kāi)時(shí)，就像一把把降落傘，隨風(fēng)飄揚(yáng)，把種子傳播到四面八方。

　　春天，柳絮四處飛揚(yáng)。你知道春天柳絮飛揚(yáng)的奧秘嗎?抓一團(tuán)柳絮仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有些小顆粒，那就是柳絮的種子。柳樹(shù)就是靠柳絮的飛揚(yáng)，把種子傳播到四面八方。

　　鳳仙花媽**辦法跟豌豆媽**辦法差不多。鳳仙花果實(shí)成熟后會(huì)炸裂，鳳仙花媽媽用這種辦法把種子送到四面八方。

《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　【教學(xué)目的】

　�。�、學(xué)習(xí)課文，了解蒲公英、蒼耳、豌豆傳播種子的有趣方法，激發(fā)學(xué)生觀察事物和熱愛(ài)大自然的情趣。

　�。�、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　１、課件、蒼耳實(shí)物、植物圖片。

　�。病⒄n前布置學(xué)生利用各種途徑查找有關(guān)植物傳播種子的有趣方法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、激情引趣，巧認(rèn)詞語(yǔ)

　�。�、談話激趣：

　　同學(xué)們，今天老師給大家?guī)��?lái)了許多植物朋友，你們想認(rèn)識(shí)他們嗎？這些植物朋友給大家出了一些難題，說(shuō)是要大家解決了這些難題他們才肯出來(lái)和我們見(jiàn)面，你們有信心解決這些難題嗎？（激將法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性）那就讓我們一起去看看吧！

　�。�、檢查生字詞預(yù)習(xí)情況：（課件示課后詞語(yǔ)。）

　�、� 指名認(rèn)讀。（學(xué)生想讀哪一個(gè)詞就讀哪一個(gè)。）

　　⑵ 初步了解詞義：玩“猜謎語(yǔ)”游戲，教師說(shuō)詞義，學(xué)生根據(jù)詞義猜詞語(yǔ)。

　　（猜對(duì)后，點(diǎn)擊課件獎(jiǎng)勵(lì)五角星。）

　　二、創(chuàng)設(shè)情境、揭示課題

　�。�、過(guò)渡：

　　大家可真了不起，得到了這么多五角星，這下植物朋友們一定會(huì)出來(lái)了，讓我們一起走進(jìn)他們的世界去迎接他們吧！

　　播放課件錄相：色彩鮮艷、生機(jī)勃勃的植物動(dòng)態(tài)畫(huà)面配上動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，給學(xué)生展示出一個(gè)絢麗多姿的植物世界。

　　看后，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)你看到了什么？（指名描述）

　　２、教師揭題：

　　畫(huà)面里都是了不起的植物媽媽?zhuān)�我們�(nèi)ズ退麄兘慌笥寻�！讓我們一起�?lái)學(xué)習(xí)《植物媽媽有辦法》。（板書(shū)課題）

　　三、初讀課文、整體感知

　�。�、讀前啟發(fā)：

　　你認(rèn)為怎樣才能讀好這篇課文呢？

　　（學(xué)生自己設(shè)定初讀要求和目標(biāo)。）

　　２、**讀全文，思考：

　　你從文中讀懂了什么？可適當(dāng)在文中劃記。

　�。▽W(xué)生自讀自學(xué)，教師巡視指點(diǎn)。）

　　３、匯報(bào)自學(xué)成果，教師相機(jī)引導(dǎo)點(diǎn)撥：

　　生１：我知道文中寫(xiě)了蒲公英、蒼耳、豌豆這三種植物。

　　（師貼三種植物的圖片。）

　　生２：我知道這些植物媽媽在傳播種子方面很有辦法。

　　教師引導(dǎo)理解“旅行”、“四海為家”。

　　生３：我知道蒲公英媽媽傳播種子的方法……

　　生４：我知道蒼耳、豌豆媽媽傳播種子的方法……

　�。ń處熥寣W(xué)生充分發(fā)表自己的閱讀體會(huì)，及時(shí)給予肯定、指導(dǎo)。）

　　四、精讀課文、探究感悟

　�。�、你認(rèn)為哪位植物媽媽最聰明，她傳播種子的辦法好在哪里？找伙伴一起朗讀課文２、３、４節(jié)，把你的想法說(shuō)一說(shuō)，互相問(wèn)一問(wèn)、評(píng)一評(píng)。

　�。ò鍟�(shū)合作學(xué)習(xí)方法：讀、說(shuō)、問(wèn)、評(píng)。）

　　（學(xué)生合作學(xué)習(xí)，精讀２、３、４節(jié)，教師巡視參與。）

　�。病⑷�班交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)探究和感悟：

　�。▽W(xué)生說(shuō)哪種植物，就講讀哪一節(jié)。）

　　當(dāng)學(xué)生說(shuō)到“我覺(jué)得蒲公英媽媽最聰明……”時(shí)：

　�、� 說(shuō)到這里，你有什么問(wèn)題要提出來(lái)嗎？

　　生質(zhì)疑：“降落傘”到底指什么？“乘著風(fēng)”是什么意思？（適當(dāng)討論）

　�、� 讓我們一起去看看“降落傘”是什么，“乘著風(fēng)”又是什么感覺(jué)。

　�。úシ耪n件：蒲公英傳播種子的全過(guò)程，教師配解說(shuō)。）

　　⑶ 你覺(jué)得這情景美嗎？請(qǐng)和同桌一起有感情的把這一節(jié)練讀一下，討論怎樣才能讀好這一節(jié)。

　　學(xué)生同桌練讀，討論交流，感悟讀法。

　�、� 指名讀喜歡的句子，談讀法──學(xué)生點(diǎn)評(píng)──再指名讀句子──再點(diǎn)評(píng)。

　�。ㄖ笇�(dǎo)感悟要點(diǎn)：“輕輕”、“紛紛出發(fā)”。）

　　指名讀全節(jié)──互評(píng)──齊讀──師評(píng)

　　當(dāng)學(xué)生說(shuō)到“我覺(jué)得蒼耳媽媽最聰明……”時(shí)：

　�、� 讓我們?nèi)タ纯瓷n耳娃娃是怎樣出去旅行的？

　�。úシ耪n件：蒼耳傳播種子的全過(guò)程，教師配解說(shuō)。）

　　看了動(dòng)畫(huà)后，你想知道些什么？

　　生質(zhì)疑：“帶刺的鎧甲”是什么樣的？怎樣掛住動(dòng)物的皮毛？

　　⑵ 直觀感知：

　　每個(gè)同學(xué)桌上都有一個(gè)小禮包，請(qǐng)你們打開(kāi)看看，老師送你們每人一粒蒼耳，摸一摸！這就是蒼耳媽媽給孩子們穿上的鎧甲。想一想，蒼耳還可以靠什么傳播種子？

　�。▽W(xué)生摸、想、討論，教師相機(jī)指導(dǎo)。）

　�、� 指名讀這一節(jié)，談讀法──誰(shuí)有不同的讀法，再指名讀──你喜歡誰(shuí)的讀法，評(píng)一評(píng)──帶著自己的.理解齊讀。

　　當(dāng)學(xué)生說(shuō)到“我覺(jué)得豌豆媽媽最聰明……”時(shí)：

　�、� 你最喜歡這一節(jié)中的哪句話？說(shuō)說(shuō)怎樣讀好它。

　　指名讀、說(shuō)，指導(dǎo)感悟要點(diǎn)：“啪的一聲”、“炸開(kāi)”、“蹦著跳著”。

　　指名再讀，說(shuō)說(shuō)讀出了一種什么感覺(jué)？（談感悟，齊讀句子）

　�、� 讓我們一起去看看豌豆娃娃怎樣離開(kāi)媽**？

　�。úシ耪n件：豌豆傳播種子的全過(guò)程，教師配解說(shuō)。）

　�、� 同學(xué)們，你們出去旅行高興嗎？我們把自己想象成小豌豆，誰(shuí)來(lái)讀讀這一節(jié)？

　　指名讀──點(diǎn)評(píng)──再指名讀──愿意讀的起立齊讀。

　　３、小結(jié)：

　　請(qǐng)大家想想，蒲公英、蒼耳、豌豆這些植物媽媽都是靠什么送自己的孩子去旅行的呢？

　�。ㄖ该�口答，結(jié)合板書(shū)：風(fēng)、動(dòng)物、太陽(yáng)。）

　�。�、植物媽媽是不是只有這幾種辦法呢？**讀第５節(jié)，邊讀邊想：

　　從這一節(jié)中你知道了什么？

　　⑴ 學(xué)生自讀。

　　⑵ 討論回答。

　�。ǚ椒ê芏啵�需要仔細(xì)觀察。）

　　五、延伸課外、拓展知識(shí)

　�。�、通過(guò)你課前的了解，你還發(fā)現(xiàn)了植物媽媽有什么傳播種子的好辦法？

　�。ㄖ该�說(shuō)，教師也作相應(yīng)的補(bǔ)充介紹。）

　�。病⑦@些植物媽**辦法可真多�。∧阆雽�(duì)他們說(shuō)些什么呢？（指名**說(shuō)）

　　六、練習(xí)背誦、自編兒歌

　　１、指名背誦，會(huì)背哪一節(jié)就背哪一節(jié)，可編加動(dòng)作。

　　２、自編兒歌：

　　模仿背誦的那一節(jié)課文，把你知道的其他植物傳播種子的辦法編成兒歌。

　　（示課件：兒歌編寫(xiě)提示。）

　　七、全文總結(jié)、布置作業(yè)

　�。�、教師總結(jié)：

　　大自然還有許多奧秘等著大家去探索和發(fā)現(xiàn)，希望大家課后多到大自然中去走走，去看看藍(lán)天、白云，去了解更多了不起的植物媽媽。

　�。�、作業(yè)：

　　⑴ 搜集有關(guān)植物傳播種子的方法記錄下來(lái)。

　�、� 練習(xí)背誦全文。

《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．復(fù)習(xí)生詞，掌握生詞的讀音，復(fù)習(xí)“得”的讀法。

　　2．知道植物媽媽有多種不同的方法傳播種子，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)，體會(huì)**生活的樂(lè)趣。

　　3．理解課文內(nèi)容，能有感情地朗讀課文，背誦詩(shī)歌2-4節(jié)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：目標(biāo)2、3

　　教具準(zhǔn)備：

　　燈片2框，詞卡

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、復(fù)習(xí)：

　　1．查詞語(yǔ)：植物、知識(shí)、已經(jīng)、旅行、準(zhǔn)備、降落傘、許許多多、四海為家。

　　2．查多音字“得”的讀法．出示課后的三個(gè)句子。

　　二、整體感知課文

　　1．**讀課文，詩(shī)里講了哪幾位植物媽媽送孩子出去旅行，用——標(biāo)出。

　　2．誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)？（板書(shū)蒲公英、蒼耳、豌豆）

　　三、學(xué)習(xí)第二節(jié)詩(shī)

　　1．我們先看蒲公英媽媽是怎樣將孩子出家門(mén)的，**讀第二節(jié)詩(shī)。

　　2．（創(chuàng)設(shè)情境）蒲公英媽媽給孩子準(zhǔn)備的是什么呢？用——標(biāo)出來(lái)。（板書(shū)降落傘）

　�。ǔ鍪緹羝�）看到一朵一朵的降落傘了嗎？

　　光有降落傘行嗎？還得有什么？哪怕是微微的。輕輕的風(fēng)。

　　做動(dòng)作體會(huì)“輕輕”，這句詩(shī)怎么讀呢？（描述）風(fēng)婆婆過(guò)來(lái)了，她輕輕地吹著，孩子們?cè)趺礃恿四�？能不能用一個(gè)詞說(shuō)說(shuō)你剛才看到的景象？“紛紛”是什么意思呢？

　　讓我們閉上眼睛想像，輕聲讀“只要……”

　　3．誰(shuí)來(lái)體會(huì)，誰(shuí)能不看書(shū)讀，可以試試，能背的一起背。

　　4．這時(shí)的孩子們多么自豪啊，他們長(zhǎng)大了，終于可以離開(kāi)媽媽**生活了，他們?cè)谖邓{(lán)的天空中飛呀飛呀，他們會(huì)飛到什么地方呢？試試你能不能用“蒲公英娃娃飛呀飛呀，飛到（），（）就是它的家”這樣的句式說(shuō)話。

　　5．蒲公英媽媽請(qǐng)風(fēng)婆婆幫忙，把孩子送到了他們想去的地方，你覺(jué)得蒲公英媽媽怎么樣？你喜歡蒲公英媽媽嗎？（聰明、偉大、了不起、無(wú)私）

　　6．讓我們來(lái)想像當(dāng)時(shí)的情景，夸夸蒲公英媽媽。自己讀讀這節(jié)詩(shī)，你能加上動(dòng)作讀這節(jié)詩(shī)嗎？會(huì)背的可以不看書(shū)，看誰(shuí)讀得最投入。

　　7．蒲公英媽媽借助了誰(shuí)的力量把孩子送出去旅行的？

　　四、學(xué)第三、四節(jié)詩(shī)

　　1．像蒲公英這樣的植物媽媽還有很多很多，她們一樣聰明，一樣無(wú)私，一樣偉大，接下來(lái)我們來(lái)看蒼耳媽媽和豌豆媽媽是怎樣送孩子出去旅行的，讀讀第三、四節(jié)詩(shī)，并和同桌說(shuō)一說(shuō)。

　　2．你知道他們的辦法了嗎？

　　3．（引導(dǎo)學(xué)生理解第三節(jié)詩(shī)）誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)蒼耳媽**辦法？

　　知道鎧甲嗎？這帶刺的鎧甲有什么妙用呢？

　�。ǔ鍪緹羝瑒�(chuàng)設(shè)情境）小兔跑過(guò)去，蒼耳會(huì)說(shuō)：“小兔小兔停一停，搭個(gè)車(chē)，帶我去遠(yuǎn)行。”想一想，還會(huì)有哪些小動(dòng)物從蒼耳身邊經(jīng)過(guò)？蒼耳又會(huì)說(shuō)些什么呢？大家在小組里說(shuō)一說(shuō)。

　　就這樣，蒼耳跟著這些小動(dòng)物們到田野，到山洼，小動(dòng)物們把他們帶到哪兒，哪兒就是他們的家，他們以四海為家。

　　4．這節(jié)詩(shī)怎么讀呢？誰(shuí)能不看書(shū)讀？抽背。

　　5．蒼耳媽媽又借助了誰(shuí)的力量呢？

　　6．豌豆媽**辦法是什么呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。豌豆媽媽為娃娃準(zhǔn)備了什么，又借助了誰(shuí)的力量呢？夏天，火辣辣的太陽(yáng)照著豌豆莢，聽(tīng)，什么聲音？（動(dòng)作體會(huì)“脆、響、有彈性”，反復(fù)體會(huì)讀“啪的一聲，豆莢炸開(kāi)”）這一下可不得了啦，豌豆娃娃們迫不及待地蹦了出來(lái)，他們?nèi)ジ陕铮?/p>

　　這時(shí)候他們的心情怎么樣？怎么讀，試一試，誰(shuí)把兩句連起來(lái)讀。

　　7．蹦到哪兒……跳到同兒……他們也以四海為家。

　　8．我們來(lái)讀讀這節(jié)詩(shī)，你想怎么讀？**朗讀，自己體會(huì)，自己背誦，可坐可站可做動(dòng)作，誰(shuí)愿意背給大家聽(tīng)？

　　五、拓展延伸

　　1．通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，你知道蒲公英、蒼耳、豌豆傳播種子的方法了嗎？他們的傳播方法還有好聽(tīng)的名字呢，蒲公英媽**方法叫風(fēng)傳播，蒼耳媽**方法叫動(dòng)物傳播，豌豆媽**方法叫彈射傳播。

　　2．（出示植物圖片）看，這里有這樣一些植物，你知道他們傳播種子的方法嗎？分四人小組討論，可以猜一猜，也可以大膽地推測(cè)。

　　3．你喜歡哪位植物媽**辦法？我們一起來(lái)表演表演，你愿意演植物媽媽呢還是演植物娃娃？選擇你喜歡的一個(gè)角色自己在小組里先演一演，一會(huì)兒到臺(tái)上來(lái)演，好嗎？

　　4．同學(xué)們表演得真好，大自然有很多很多有趣的現(xiàn)象，只要仔細(xì)觀察，就能得到很多很多的知識(shí)，你還知道哪些植物傳播種子的方法？把你課前收集的有關(guān)資料介紹給大家，好嗎？

　　5．最后，我們一起來(lái)把這首既有趣又好聽(tīng)的詩(shī)讀一讀，把它讀得美一點(diǎn)，好嗎？

　�。ǖ诙�稿）

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．知道植物媽媽有多種不同的方法傳播種子，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)，體會(huì)**生活的樂(lè)趣。

　　2．理解課文內(nèi)容，能有感情地朗讀課文，背誦詩(shī)歌2-4節(jié)。

　　3．收集植物傳播種子的資料，了解更多的植物傳播種子的方法。

　　教學(xué)直難點(diǎn)：目標(biāo)1、2

　　教具準(zhǔn)備：燈片2框，多**演示文稿

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、引入

　　昨天老師布置了三個(gè)自學(xué)題，同學(xué)們都完成了嗎？

　�。ǔ鍪狙菔疚母澹�

　　1．想辦法讀準(zhǔn)生字的讀音，把課文讀正確。

　　2．你覺(jué)得這首詩(shī)怎么樣？

　　3．收集植物傳播種子的資料。

　　二、正確讀全詩(shī)，初步感知全詩(shī)內(nèi)容

　　1．**讀全詩(shī)，做到不加字、不減字、不錯(cuò)字。

　　2．請(qǐng)五位同學(xué)讀這首詩(shī)，其余同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，看他們是不是讀正確了。

　　3．你覺(jué)得他們讀得怎么樣？我們?cè)僮约鹤x一讀，爭(zhēng)取做到讀正確。

　　4．我們輕聲把這首詩(shī)一起讀一讀，好嗎？

　　三、理解朗讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)的美和趣

　　1．你覺(jué)得這首詩(shī)怎么樣？老師覺(jué)得這首詩(shī)既美又有趣，還很有意義，為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)呢？我們一起仔細(xì)讀讀這首詩(shī)。

　　2．詩(shī)里講了哪幾位植物媽媽送孩子出去旅行呢？在書(shū)上把它們畫(huà)出來(lái)。（板書(shū)：蒲公英、蒼耳、豌豆）

　　3．我們先看蒲公英媽媽是怎樣將孩子送出家門(mén)的，**讀第二節(jié)詩(shī)。（創(chuàng)設(shè)情境）蒲公英媽媽給孩子準(zhǔn)備的是什么呢？用——標(biāo)出來(lái)，（板書(shū)降落傘）

　　（出示燈片）看到一朵一朵的降落傘了嗎？光有降落傘行嗎？還得有什么？哪怕是微微的、輕輕的風(fēng)。做動(dòng)作體會(huì)“輕輕”，這句詩(shī)怎么讀呢？

　�。�描述）風(fēng)婆婆過(guò)來(lái)了，她輕輕地吹著，孩子們你出發(fā)、我出發(fā)，大家都出發(fā)，這是書(shū)上說(shuō)的哪個(gè)詞語(yǔ)的意思，把它畫(huà)出來(lái)。

　　4．讓我們閉上眼睛想像，輕聲讀“只要……”

　　5．誰(shuí)來(lái)體會(huì)，誰(shuí)能不看書(shū)讀，可以試試，能背的一起背。

　　6．這時(shí)的孩子們多么自豪啊，他們長(zhǎng)大了，終于可以離開(kāi)媽媽**生活了，他們?cè)谖邓{(lán)的天空里飛呀飛呀，他們會(huì)飛到什么地方呢？

　　你能不能用“蒲公英娃娃飛呀飛呀，飛到（），（）就是它的家”這樣的句式說(shuō)話。

　　7．蒲公英媽媽請(qǐng)風(fēng)婆婆幫忙，把孩子送到了他們想去的地方，你覺(jué)得蒲公英媽媽怎么樣？你喜歡蒲公英媽媽嗎？

　　8．讓我們來(lái)想像當(dāng)時(shí)的情景，夸夸蒲公英媽媽?zhuān)�自己讀讀這節(jié)詩(shī)，你能加上動(dòng)作讀這節(jié)詩(shī)嗎？會(huì)背的可以不看書(shū)，看誰(shuí)讀得最投入。

　　9．蒲公英媽媽借助了誰(shuí)的力量把孩子送出去旅行的呢？

　　10．像蒲公英這樣的植物媽媽還有很多很多，接下來(lái)我們來(lái)看蒼耳媽媽和豌豆媽媽是怎樣送孩子出去旅行的，讀讀第三、四節(jié)詩(shī)，并和同桌說(shuō)一說(shuō)。你知道他們的辦法了嗎？

　　11．（簡(jiǎn)略引導(dǎo)學(xué)生理解第三節(jié)詩(shī)）誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)蒼耳媽**辦法？

　　知道鎧甲嗎？這帶刺的鎧甲有什么妙用呢？

　�。ǔ鍪緹羝瑒�(chuàng)設(shè)情境）小兔跑過(guò)去，蒼耳會(huì)說(shuō)；“小兔小兔停一停，搭個(gè)車(chē)，帶我去遠(yuǎn)行。”你想，還會(huì)有哪些小動(dòng)物從蒼耳身邊經(jīng)過(guò)，蒼耳又會(huì)說(shuō)些什么呢？大家在小組里說(shuō)一說(shuō)。

　　就這樣，蒼耳跟著這些小動(dòng)物們到田野，到山洼，小動(dòng)物們把他們帶到哪兒，哪兒就是他們的家，他們也以四海為家。

　　12．這節(jié)詩(shī)怎么讀呢？誰(shuí)能不看書(shū)讀。抽背。

　　13．蒼耳媽媽又借助了誰(shuí)的力量呢？

　　14．豌豆媽**辦法是什么呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。豌豆媽媽為娃娃準(zhǔn)備了什么，又借助了誰(shuí)的力量呢？夏天，火辣辣的太陽(yáng)照著豌豆莢，聽(tīng)，什么聲音？（動(dòng)作體會(huì)“脆、響、有彈性”，反復(fù)體會(huì)讀“啪的一聲，豆莢炸開(kāi)”。）

　　這一下可不得了啦，豌豆娃娃們迫不及待地蹦了出來(lái)，他們?nèi)ジ陕�？這時(shí)候他們的心情怎么樣？怎么讀，試一試，誰(shuí)把兩句連起來(lái)讀。

　　15．蹦到哪兒……跳到哪兒……他們也以四海為家。

　　我們來(lái)讀讀這節(jié)詩(shī)，你想怎么讀？**朗讀，自己體會(huì)，自己背誦，可坐可站可做動(dòng)作。誰(shuí)愿意背給大家聽(tīng)？

　　16．像蒲公英、蒼耳、豌豆這樣的植物媽媽還有很多很多，我們?cè)趺粗�道他們的方法呢？自己讀讀第五節(jié)詩(shī)。

　　17．（再出示演示文稿“你覺(jué)得這首詩(shī)怎么樣”）現(xiàn)在再談?wù)勀阕x這首詩(shī)的感受。

　　18．是的，這確實(shí)是一首非常美、非常有趣的詩(shī)，你能把你的感受讀出來(lái)嗎？你可以坐著讀，也可以***讀，可以做動(dòng)作讀，想怎么讀就怎么讀。

　　今后，你要是拿到喜歡的文章，也可以選擇你最喜歡的方式讀，去享受閱讀的樂(lè)趣。

　　四、拓展閱讀

　�。ǔ鍪締�(wèn)題3“收集植物傳播種子的資料”）

　　1．誰(shuí)愿意把你收集的資料介紹給大家對(duì)根據(jù)學(xué)生收集的資料適時(shí)點(diǎn)撥）

　　2．（出示鳥(niǎo)幫石榴傳播種子的幻燈片）老師這里有一幅圖片，你仔細(xì)觀察，和同學(xué)一塊討論討論，它可能是采用的什么方法傳播種子呢？

　　3．（出示《植物》一書(shū)）老師這里也有一本書(shū)，我們可以通過(guò)什么方法很快地知道書(shū)里有沒(méi)有我們要查的資料呢？（老師通過(guò)實(shí)物展示*臺(tái)展示查閱的過(guò)程，教學(xué)生查目錄的方法）

　　書(shū)里有好多好多有用的有趣的知識(shí)，同學(xué)們趕快去閱讀吧。

　　在實(shí)踐與自我反思中成長(zhǎng)——《植物媽媽有辦法》教后感

　　《植物媽媽有辦法》是人教社第三冊(cè)的一篇課文，它以詩(shī)歌的形式生動(dòng)形象地介紹了植物傳播種子的辦法，集知識(shí)性、趣味性、審美性于一身，深受師生的喜愛(ài)。

　　我曾經(jīng)以這篇課文的同一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)在重慶地區(qū)開(kāi)過(guò)多次研究課，后來(lái)到南通參加國(guó)家骨干教師培訓(xùn)班，我又準(zhǔn)備以它作課例展示，目的是想通過(guò)課例展示為老師和學(xué)員們提供一個(gè)交流教學(xué)思想與實(shí)踐的具體案例，同時(shí)也希望驗(yàn)證一下在跨越地域差異之后，原來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì)是否同樣有效。

　　在經(jīng)過(guò)兩次試講和不斷修改以后，我把《植物媽媽有辦法》呈現(xiàn)在大家面前，這時(shí)已和我最初的設(shè)計(jì)大相徑庭，但它得到了聽(tīng)課者的一致認(rèn)可，我也在這個(gè)過(guò)程中成功地超越了自己。

　　在備課、試講、上課的整個(gè)過(guò)程中，我一直以“如何體現(xiàn)新課標(biāo)鮮明的人本位思想，尋找適合學(xué)生的教學(xué)，真正促使學(xué)生的發(fā)展”指導(dǎo)，在這個(gè)過(guò)程中，我不斷尋找適合學(xué)生的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)以適應(yīng)學(xué)生的需要，不斷豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，在不斷的實(shí)踐與反思中成長(zhǎng)。

　　一、不斷尋找適合學(xué)生的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

　　第一次試講，當(dāng)我還在寫(xiě)小黑板時(shí)，學(xué)生無(wú)意的一句話就給了我一個(gè)下馬威，他們說(shuō)：“這首詩(shī)我會(huì)背了�！痹谀莻�(gè)瞬間，我意識(shí)到我有可能把握不住學(xué)生。果然，在見(jiàn)面后，我將教學(xué)程序依次呈現(xiàn)：復(fù)習(xí)生詞、句子——整體感知——重點(diǎn)理解2、3、4節(jié)詩(shī)——表演——總結(jié)。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程被動(dòng)地跟著我，終于逐漸失去耐心。我的話越來(lái)越多，我感覺(jué)自己已失去了他們。

　　課后討論時(shí)，我剖析了自己失敗的原因：教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)與學(xué)生之間的差距太大，他們喜歡主動(dòng)參與，而我老在扮演擋路人，雖然這次試教沒(méi)有取得預(yù)期的效果，但我卻有不少收獲。

　　第二次試講。我在第一次試教的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)修改了最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，留出了近10分鐘時(shí)間讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在黑板上給出了狗尾巴草等十余種植物的名稱(chēng)讓學(xué)生分析或推測(cè)這些植物傳播種子的方法，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面倒是很熱烈。我心里有了一絲輕松。但后來(lái)聽(tīng)上海一師附小張悅老師《奇怪的充氣建筑》一課后我改變了想法，這位年輕的女老師以她的課堂教學(xué)真實(shí)地傳達(dá)著這樣一個(gè)教學(xué)理念：“教師淡出課堂”。我開(kāi)始思考怎樣讓教學(xué)真正回到學(xué)生當(dāng)中。

　　我準(zhǔn)備大動(dòng)教學(xué)結(jié)構(gòu)，把教第二課時(shí)改為教第一課時(shí)，課前給學(xué)生三個(gè)自學(xué)題，即1．想辦法讀準(zhǔn)生字的讀音，把課文讀正確。2．你覺(jué)得這首詩(shī)怎么樣？3．收集植物傳播種子的資料。我把這三道題作為貫穿教學(xué)的主線。上課的頭天晚上，我完成了多**演示文稿的制作，基本決定以這種全新的結(jié)構(gòu)進(jìn)行第三次教學(xué)。

　　一開(kāi)課，我拋棄了以往老師談話激趣的傳統(tǒng)做法，直接出示三個(gè)自學(xué)題，并切入教學(xué)：“昨天老師布置了三道自學(xué)題，同學(xué)們完成得怎么樣？先看第一題，你能做到把課文讀正確了嗎？自己讀一讀�！边@樣的切入具體、有效，奠定了整節(jié)課的教學(xué)思路，教學(xué)在此基礎(chǔ)上有序地展開(kāi)，40分鐘的課堂教學(xué)呈清晰的塊面結(jié)構(gòu)。

　　課堂結(jié)構(gòu)的改變**了學(xué)生，也**了老師，我覺(jué)得自己已不是擋路人，而是可親的**者、引導(dǎo)者和激勵(lì)者，孩子們喜歡聽(tīng)這樣的話：“你能讀正確嗎？不行就再試試�！薄澳阌X(jué)得這首詩(shī)怎么樣？”“你還知道哪些植物媽媽傳播種子的方法？”

　　二、不斷調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)以適應(yīng)學(xué)生

　　改變課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)后由于沒(méi)有時(shí)間試講，對(duì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)所花的時(shí)間心里沒(méi)有數(shù)，這就要根據(jù)學(xué)生的情況不斷地調(diào)整，但原則有一條，每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)應(yīng)該見(jiàn)到實(shí)效，切忌虛晃一槍。

　　在教學(xué)第一個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，時(shí)間的安排就很出乎我的意料，學(xué)生不能一下子做到把詩(shī)讀正確，原來(lái)安排的**讀一遍顯然達(dá)不到目的，怎么辦？我果斷地留出時(shí)間讓學(xué)生讀了四遍：**讀、抽讀、再**讀、齊讀。雖然表面看花了時(shí)間，但這種時(shí)間是應(yīng)該花的，教學(xué)時(shí)間就應(yīng)該用在學(xué)生讀得不熟處、理解不清處、悟得不深處。

　　再如教學(xué)蒼耳媽媽傳播種子一節(jié)，也與課前的設(shè)計(jì)相距甚遠(yuǎn)。在自讀這節(jié)詩(shī)后，有個(gè)小女孩把一顆蒼耳粘到了她的毛線帽子上給我看，這是多么形象的理解方法，是我課前沒(méi)有想到的，于是，我拋棄了原有的教學(xué)設(shè)計(jì)，把小女孩請(qǐng)**演示蒼耳怎么掛在動(dòng)物身上去旅行，接著輔之以一框拖動(dòng)的幻燈片，學(xué)生恍然大悟。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的處理簡(jiǎn)約、有效，并彌補(bǔ)了第一個(gè)環(huán)節(jié)造成的超時(shí)，使整堂課的教學(xué)得以順利完成。

　　當(dāng)然，也有處理不當(dāng)?shù)牡胤�，如最后學(xué)生展示收集的資料這一環(huán)節(jié)，由于學(xué)生收集的資料太多，無(wú)法—一展示，我只給了三個(gè)展示機(jī)會(huì)，讓很多孩子很失望，如能安排一次小組內(nèi)的交流會(huì)更好。

　　課堂是師生、生生全方位互動(dòng)的場(chǎng)所，這種互動(dòng)不可能是事先設(shè)計(jì)好的，老師的教學(xué)機(jī)智、教學(xué)**、課堂駕馭能力顯得尤為重要，需要我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)一步錘煉。

　　三、不斷豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)

　　首先我要求學(xué)生能正確地朗讀全詩(shī)，初步感知全詩(shī)的內(nèi)容，這是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)的成果，看到學(xué)習(xí)的成效，產(chǎn)生對(duì)自學(xué)的心理認(rèn)同。

　　接下來(lái)我出示第二個(gè)問(wèn)題：你覺(jué)得這首詩(shī)怎么樣？這個(gè)問(wèn)題指向?qū)W生對(duì)全詩(shī)的整體的初步感受，學(xué)生能朦朦朧朧地感覺(jué)這首詩(shī)好美、有趣，于是我順勢(shì)引導(dǎo)：“為什么這首詩(shī)會(huì)給我們這樣的感受呢？讓我們?cè)僮屑?xì)地讀一讀�！痹谶@個(gè)過(guò)程中，我充分尊重兒童的認(rèn)知規(guī)律，采取幻燈演示、動(dòng)作表演、想像體會(huì)、朗讀表達(dá)等方式充分調(diào)動(dòng)兒童的情感體驗(yàn)，使他們親歷獲得美、趣、樂(lè)的過(guò)程，然后我又問(wèn)：“你現(xiàn)在覺(jué)得這首詩(shī)怎么樣？”學(xué)生說(shuō)：“太美了！太有趣了！太好聽(tīng)了！很動(dòng)聽(tīng)�！薄敖o了我們很多知識(shí)，我覺(jué)得很有意義�！蓖瑯拥膯�(wèn)題，反映出學(xué)生情感體驗(yàn)的加深、豐富。這時(shí)，我繼續(xù)啟發(fā)學(xué)生：“你能把體會(huì)到的這些情感表達(dá)出來(lái)嗎？選一種你喜歡的讀書(shū)方式自己朗讀全詩(shī)�！痹趯W(xué)生入情入境的朗讀之后我又加以點(diǎn)撥：“今后拿到喜歡的文章你可以選擇你最喜歡的方式去讀，享受閱讀的樂(lè)趣。”這樣做使學(xué)生的情感體驗(yàn)由對(duì)一首詩(shī)的關(guān)注升華到對(duì)閱讀樂(lè)趣的體會(huì)，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著潛移默化的作用。

　　教學(xué)即將結(jié)束時(shí)，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生**展示收集到的資料這一環(huán)節(jié)，并出示了飛鳥(niǎo)幫石榴傳播種子的幻燈片，讓學(xué)生推測(cè)石榴種子的傳播方法，最后我給學(xué)生展示了一本精美的《植物》畫(huà)冊(cè)，引導(dǎo)學(xué)生用查目錄的方法找到我們想要的內(nèi)容，這一連串的設(shè)計(jì)把學(xué)生的思維引向了更加廣闊的天空，課外閱讀、探究學(xué)習(xí)的樂(lè)趣也盡在其中，收到了言已盡而意未盡的效果。

《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：整體感知課文，學(xué)習(xí)課文生字

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、引入課題

　　同學(xué)們，秋天是迷人的，秋天的顏色是絢麗繽紛的，秋天的氣息是清新濃郁的，在秋天更有許多奇特的自然現(xiàn)象，你們知道嗎？今天我們來(lái)了解一下植物媽媽在秋天怎么送出自己孩子的。板書(shū)課題。

　　二、**讀課文，討論思考：

　　1、植物媽媽有哪些辦法送出自己的孩子？思考討論后填表。

　　植物媽媽

　　有辦法

　　2、同桌交流學(xué)習(xí)課文生字、新詞。

　　教學(xué)方法同前略

　　三、熟讀課文

　　四、布置作業(yè)

　　1、認(rèn)讀書(shū)寫(xiě)課文生字詞。

　　2、收集關(guān)于植物傳播種子的方式的資料。

　　（教給學(xué)生收集資料的方法：查閱書(shū)籍工具書(shū)、通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、問(wèn)懂得相關(guān)知識(shí)的人）

　　3、熟讀課文。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：課文理解賞析誦讀

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、復(fù)習(xí)檢查

　　1、聽(tīng)寫(xiě)生字詞

　　2、抽生讀或者背誦課文

　　3、課文告訴了我們植物媽媽有哪些辦法？

　　二、進(jìn)行新課

　　1、找一找詩(shī)歌的哪幾節(jié)為我們介紹了植物媽**辦法？

　　2、齊讀第二節(jié)。讀懂了些什么？展示畫(huà)片，學(xué)生感知蒲公英的形狀。指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　　重點(diǎn)理解：降落傘在這里的意思？用“只要……就……”說(shuō)一句話。

　　3、**讀課文第三節(jié)、第四節(jié)。讀懂了些什么？還有什么地方不明白，提出來(lái)，全班交流議論。指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　　4、課文第一節(jié)和第五節(jié)分別寫(xiě)的是什么？這兩節(jié)后告訴我們什么道理？

　　三、拓展升華

　　通過(guò)資料收集，你還知道其他植物是怎么送出自己的孩子的？四人小組交流后，在全班交流。

　　四、指導(dǎo)背誦課文。

　　五、作業(yè)布置

　　1、背誦課文

　　2、舉辦一次以“有趣的自然”為主題的活動(dòng)，學(xué)生作好資料的收集準(zhǔn)備。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　植物媽媽

　　有辦法

　　……

　　……

　　……

　　……

　　植物媽**辦法很多很多……

《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　�。劢虒W(xué)目標(biāo)］

　　1.會(huì)認(rèn)本課14個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)本課10個(gè)生字。

　　2.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　3.激發(fā)觀察植物、了解植物知識(shí)、探究植物奧秘的興趣。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　感受自然界的奇妙，引導(dǎo)學(xué)生觀察大自然，激發(fā)熱愛(ài)大自然的情感。

　�。劢虒W(xué)重難點(diǎn)］

　　1.識(shí)字寫(xiě)字，背誦課文，知道課文中介紹的三種植物傳播種子的方法。

　　2.了解課文里的“降落傘”“鎧甲”指的是什么。

　�。劢虒W(xué)課時(shí)］2課時(shí)

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　1.課文中種子把植物稱(chēng)作什么？(媽媽)

　　2.“植物媽媽”指什么樣的植物？(已經(jīng)成熟的植物)

　　二、精讀課文，探究感悟

　　1.自讀課文，思考：你從文中讀到了哪些知識(shí)信息?畫(huà)出相關(guān)的語(yǔ)句。

　　2．課堂交流，匯報(bào)自學(xué)成果。

　　3．教師：你認(rèn)為哪位植物媽媽最聰明，她傳播種子的辦法好在哪里?找伙伴一起朗讀課文第2~4節(jié)，把你的想法說(shuō)一說(shuō)，再互相交流、評(píng)一評(píng)。

　　4．全班交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)探究和感悟。

　　(1)當(dāng)學(xué)生說(shuō)到“我覺(jué)得蒲公英媽媽最聰明……”時(shí)：(板書(shū)：蒲公英)

　　教師：說(shuō)到這里，你們有什么問(wèn)題要提出來(lái)嗎?

　　教師(播放動(dòng)畫(huà)課件：蒲公英傳播種子的全過(guò)程)：讓我們一起去看看“降落傘”是什么，“乘著風(fēng)”又是什么感覺(jué)。(板書(shū)：風(fēng)吹)

　　你覺(jué)得這情景美嗎?請(qǐng)和同桌一起有感情地把這一節(jié)練讀一下，說(shuō)說(shuō)怎樣才能讀好這一節(jié)。

　　蒲公英娃娃乘著風(fēng)紛紛出發(fā)了，有一位小朋友看到了，也想跟著它們一起旅行，他是怎樣想的呢?

　　(2)當(dāng)學(xué)生說(shuō)到“我覺(jué)得蒼耳媽媽最聰明……”時(shí)：

　　(板書(shū)：蒼耳)

　　讓我們?nèi)タ纯瓷n耳娃娃是怎樣出去旅行的？

　�。úシ艅�(dòng)畫(huà)課件：蒼耳傳播種子的全過(guò)程，教師配解說(shuō)。）

　　看了動(dòng)畫(huà)后，你想知道些什么？

　　生質(zhì)疑：“帶刺的鎧甲”是什么樣的，它怎樣掛住動(dòng)物的皮毛？

　　直觀感知：每個(gè)同學(xué)桌上都有一個(gè)小禮包，請(qǐng)你們打開(kāi)看看，老師送你們每人一粒蒼耳，摸一摸！這就是蒼耳媽媽給孩子們穿上的鎧甲。想一想，蒼耳還可以靠什么傳播種子？（學(xué)生摸、想、討論，教師相機(jī)指導(dǎo)。）

　　指名讀這一節(jié)，談讀法——誰(shuí)有不同的讀法，再指名讀——你喜歡誰(shuí)的讀法？評(píng)一評(píng)——帶著自己的理解齊讀。

　　（3）當(dāng)學(xué)生說(shuō)到“我覺(jué)得豌豆媽媽最聰明……”時(shí)：（板書(shū)：豌豆）

　　你最喜歡這一節(jié)中的哪句話？說(shuō)說(shuō)怎樣才能讀好它。

　　指名讀、說(shuō)，指導(dǎo)感悟要點(diǎn)：“啪的一聲”“炸開(kāi)”“蹦著跳著”。

　　指名再讀，說(shuō)說(shuō)你讀出了一種什么感覺(jué)。（談感悟，齊讀句子）

　　豌豆娃娃又是怎樣離開(kāi)媽**？

　�。úシ艅�(dòng)畫(huà)課件：豌豆傳播種子的全過(guò)程，教師配解說(shuō)。）

　　同學(xué)們，你們出去旅行高興嗎？現(xiàn)在，我們把自己想象成小豌豆，誰(shuí)來(lái)讀讀這一節(jié)？（指名讀——點(diǎn)評(píng)——再指名讀——愿意讀的起立齊讀）

　　5.小結(jié)。

　　請(qǐng)大家想想，蒲公英、蒼耳、豌豆這些植物媽媽都是靠什么送自己的孩子去旅行的呢？（指名口答，總結(jié)板書(shū)：風(fēng)、動(dòng)物、太陽(yáng)。）

　　6.植物媽媽是不是只有這幾種辦法呢？**讀第５節(jié)，邊讀邊想：從這一節(jié)中你知道了什么？

　�。�1）學(xué)生自讀。

　　（2）討論回答。（植物媽**辦法還有很多，需要我們仔細(xì)觀察。）

　　三、拓展延伸，鞏固新知

　　1.師：你還知道哪些植物傳播種子的方法嗎？說(shuō)一說(shuō)。

　　課件出示：椰子成熟以后，椰果會(huì)自己落下來(lái)，落到水里就漂走了，漂到哪里，就在哪里安家。

　　石榴成熟了就會(huì)裂開(kāi)，小鳥(niǎo)飛來(lái)會(huì)吃了它的種子，這些種子就隨著小鳥(niǎo)的糞便排泄出去了。2.師：同學(xué)們懂得的知識(shí)可真多，把你知道的畫(huà)出來(lái)或?qū)懴聛?lái)，好嗎？

　　四、總結(jié)全文，布置作業(yè)

　　1.教師總結(jié)：大自然還有許多奧秘等著大家去探索和發(fā)現(xiàn)，希望大家課后多到大自然中去走走，去看看藍(lán)天、白云，去了解更多了不起的植物媽媽。

　　2.作業(yè)：

　�。�1）搜集有關(guān)植物傳播種子的方法并記錄下來(lái)。

　　（2）熟讀并背誦全文。

　�。劢虒W(xué)板書(shū)］

　　3植物媽媽有辦法

　　蒲公英 風(fēng)吹

　　蒼耳 皮毛掛

　　豌豆 太陽(yáng)曬

　　傳播種子

　�。ㄋ暮�為家）

《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　【三維目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與技能目標(biāo)：

　�、� 會(huì)認(rèn)12個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)10個(gè)生字。

　　⑵ 正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　2、過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　⑴ 小組合作學(xué)習(xí)。

　　⑵ 注重朗讀和生**驗(yàn)。

　　⑶ 教學(xué)中抓住詩(shī)歌利于朗讀，內(nèi)容充滿(mǎn)情趣的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生童心，進(jìn)而體會(huì)文章表達(dá)的精妙緩和其中蘊(yùn)涵的知識(shí)。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　�、� 激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的音韻美的喜愛(ài)之情。

　�、� 有觀察植物、了解植物知識(shí)、探究植物奧秘的興趣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、在讀中感悟課文的韻律美，了解課文告訴我們的知識(shí)。

　　2、識(shí)字寫(xiě)字。

　　【信息資料】

　　1、教師準(zhǔn)備有關(guān)網(wǎng)站、演示課件或相關(guān)的掛圖，生字卡片。

　　2、學(xué)生了解有關(guān)植物傳播種子的方法的知識(shí)。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　兩課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、談話導(dǎo)入

　　1、談話引入：

　　小朋友，秋天是植物種子成熟的季節(jié)，種子寶寶要告別媽媽開(kāi)始自己的生活，你們想知道植物媽媽是用什么好辦法來(lái)送別自己的孩子的嗎?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《植物媽媽有辦法》。

　　板書(shū)課題。

　　(本課內(nèi)容充滿(mǎn)童趣，談話直奔課文主旨，吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。)

　　2、課件演示，播放蒲公英、蒼耳等植物傳播種子的動(dòng)畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生觀察。今天《植物媽媽有辦法》這一課要告訴我們植物傳播種子的巧妙辦法，現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)。

　　(采用學(xué)生喜歡的形式，引導(dǎo)學(xué)生觀看動(dòng)畫(huà)，整體感知，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。)

　　二、對(duì)話*臺(tái)

　　1、感知：

　�、� **讀課文，不認(rèn)識(shí)的字借助拼音多讀幾遍。

　　⑵ 小組內(nèi)互相讀讀，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么?

　�、� 交流，小組選出**，匯報(bào)小組讀書(shū)的收獲。

　　(這只是初讀，學(xué)生能說(shuō)出自己的讀書(shū)所得就要加以表?yè)P(yáng)，不能要求過(guò)高。嘗試?yán)首x，整體感知，交流收獲，培養(yǎng)自主讀書(shū)的能力，體驗(yàn)讀書(shū)的快樂(lè)。)

　　2、識(shí)字：

　�、� 自己練讀生字，引導(dǎo)學(xué)生可同桌之間接龍讀生字。

　�、� 小黑板出示生字，多種方式指讀。

　　⑶ 全班交流識(shí)字方法。引導(dǎo)學(xué)生在交流過(guò)程中給生字找朋友，用詞語(yǔ)說(shuō)話。

　　(新課標(biāo)要求喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望。在這一環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，運(yùn)用多種形象直觀的方法，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生識(shí)字的熱情，相互交流識(shí)字方法，提高自主識(shí)字的效果。)

　　3、賞讀：

　�、� 小組合作讀課文，看誰(shuí)讀得美。

　　⑵ 選讀，選自己喜歡的一節(jié)練讀，再展示。

　�、� 通讀全文，用自己喜歡的方式來(lái)讀。

　　(閱讀是學(xué)生與文本的對(duì)話，要給學(xué)生充分的朗讀時(shí)間，整體感知課文，在正確、流利的讀書(shū)的同時(shí)，獲得初步的理解與體驗(yàn)。)

　　4、寫(xiě)字：

　�、� 要寫(xiě)的字，如：

　　已、娃、紛、好。

　　學(xué)生認(rèn)讀。

　　⑵ 學(xué)生觀察字的結(jié)構(gòu)，交流書(shū)寫(xiě)注意的地方。

　　⑶ 教師示范，指導(dǎo)重點(diǎn)筆畫(huà)：

　　如：已要半封口，不能寫(xiě)成自己的己等。

　�、� 學(xué)生練習(xí)，教師巡視。

　　(在重視學(xué)生寫(xiě)字質(zhì)量的同時(shí)，還應(yīng)注意學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)，掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，培養(yǎng)良好的寫(xiě)字習(xí)慣。)

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　挑蘋(píng)果游戲：

　　(將生字卡片做成蘋(píng)果形寫(xiě)上編號(hào)。)你選擇第幾號(hào)蘋(píng)果，讀出上面的生字，再組詞造句。

　　1、誦讀：

　�、� 教師范讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊體會(huì)語(yǔ)氣。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)一評(píng)老師哪讀得好，哪讀得不好?

　　⑵ 學(xué)生**練讀，要求讀得正確、流利、有感情。

　�、� 朗讀比賽，選擇自己最喜歡的小節(jié)，比一比看誰(shuí)讀得好。

　　(閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不能讓學(xué)生進(jìn)行單純的模仿，要引導(dǎo)學(xué)生的反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，獲得自己的感受和體驗(yàn)。)

　　2、演讀：

　�、� 教師引讀，學(xué)生嘗試背誦課文。

　　⑵ 學(xué)生**練背。

　�、� 課文表演，邊背邊加上動(dòng)作。也可讓學(xué)生進(jìn)行想象發(fā)揮，進(jìn)行小型課本劇表演。(以鼓勵(lì)為主，參與為主。)

　　(加強(qiáng)學(xué)生的誦讀練習(xí)，加深學(xué)生自己的獨(dú)特感受，發(fā)展語(yǔ)感，豐富學(xué)生的積累。)

　　3、討論：

　�、� 四海為家是什么意思?

　�、� 粗心的小朋友卻得不到它是什么意思?什么樣的小朋友才能得到它?

　　(這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)課文的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)。)

　　4、練習(xí)：

　　⑴ 出示課后讀讀抄抄中的詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生多方式讀詞。

　�、� 擴(kuò)展仿說(shuō)詞語(yǔ)，這樣的詞語(yǔ)你還知道哪些，快來(lái)與同學(xué)交流。

　　(創(chuàng)設(shè)多樣的練習(xí)方式，鞏固所學(xué)，達(dá)到學(xué)用結(jié)合。)

　　5、拓展：

　　你還知道哪些植物傳播種子的方法?把你課外搜集了解到展示出來(lái)吧!

　　(在培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息能力的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生探索奧秘的興趣。)

　　6、寫(xiě)字：

　　⑴ 要寫(xiě)的字：

　　甲、洼、豆、識(shí)、經(jīng)。

　　學(xué)生認(rèn)讀。

　　⑵ 自己練寫(xiě)，小組評(píng)議。

　�、� 教師小結(jié)，指導(dǎo)重點(diǎn)。

　　⑷ 學(xué)生再練寫(xiě)。

　　(寫(xiě)字是學(xué)生的重要技能，嘗試之后，發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改進(jìn)，增強(qiáng)寫(xiě)字效果。)

《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 準(zhǔn)確認(rèn)讀“旅、啥”等12個(gè)生字。

　　2、 正確、流利、有感情地朗讀課文。初步背誦課文。

　　3、了解文中蒲公英、蒼耳、豌豆三種植物傳播種子的方法。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生善于觀察的好習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：識(shí)字寫(xiě)字，朗讀課文、背誦課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：了解文中三種植物傳播種子的方法。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：多**課件

　　教學(xué)方法：三勤四環(huán)節(jié)教學(xué)法

　　教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬� 定向誘導(dǎo)

　　同學(xué)們，大家喜歡旅行嗎？你最想去哪里旅行？（指名說(shuō)）大家想去的地方還真不少！是�。∥覀�?nèi)祟?lèi)想去旅行可以靠雙腳走遍四面八方，那么扎根泥土的植物要旅行靠什么辦法呢？這節(jié)課就讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)15課《植物媽媽有辦法》，一起去探索植物旅行的奧秘。首先來(lái)看本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)（課件出示），有了學(xué)習(xí)目標(biāo)的幫助，我們的學(xué)習(xí)才能更有針對(duì)性。

　�。ǘ�） 自學(xué)探究

　　首先聽(tīng)老師讀課文，聽(tīng)準(zhǔn)字音。

　　下面請(qǐng)同學(xué)們自己讀課文，讀準(zhǔn)字音，把生字畫(huà)出來(lái)多讀幾遍。

　　小組交流識(shí)字，互學(xué)生字。

　　檢查生字認(rèn)讀情況。

　�。�1）開(kāi)火車(chē)讀（2）齊讀

　　生字寶寶認(rèn)熟了，相信課文會(huì)讀得更加正確、流利，請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文，邊讀邊思考：課文共介紹了哪幾位植物媽媽?zhuān)克齻儌鞑シN子的辦法是什么？（課件出示要求）

　　匯報(bào)結(jié)果。（板書(shū)：蒲公英、蒼耳、豌豆）

　　你喜歡哪位植物媽媽?zhuān)�快選擇自己喜歡的植物媽媽多讀一讀，重點(diǎn)讀一讀她的辦法。

　�。ǔ鍪菊n件蒲公英圖片）大家看，這位是？

　　誰(shuí)喜歡蒲公英媽媽?zhuān)空?qǐng)所有喜歡蒲公英媽**同學(xué)為大家讀一讀第2小節(jié)。

　　老師想采訪其中一位蒲公英媽媽?zhuān)ㄕ?qǐng)一位同學(xué)到前面）

　　師：蒲公英媽媽?zhuān)�你好，我�?*大家采訪一下您，您愿意嗎？

　　生：愿意

　　師：請(qǐng)問(wèn)您為孩子們準(zhǔn)備了什么讓他們**地離開(kāi)了家門(mén)？

　　生：降落傘（板書(shū)：降落傘）

　　師：可是只有降落傘就可以了嗎？

　　生：還需要風(fēng)（板書(shū)：風(fēng)吹）

　　師：哦，我明白了，只要微風(fēng)輕輕一吹，您的蒲公英寶寶就乘著風(fēng)紛紛離開(kāi)了家門(mén)。大家明白了嗎？謝謝您接受我們的采訪。

　　引導(dǎo)理解“紛紛”。

　　你還在什么地方見(jiàn)過(guò)“紛紛”的景象？

　　指名說(shuō)。

　　這時(shí)的蒲公英寶寶是多么自豪、驕傲�。∷麄兘K于可以離開(kāi)媽媽開(kāi)始**的生活了，他們?cè)谖邓{(lán)的天空中飛啊飛啊，都會(huì)飛到什么地方呢？打開(kāi)想像的翅膀。填一填，（課件出示填空：蒲公英娃娃飛呀飛呀，飛到 ， 就是她的家。）

　　同學(xué)們的想像力真豐富！蒲公英寶寶也會(huì)非常感謝大家。

　　大家覺(jué)得蒲公英媽**辦法怎么樣？（聰明、了不起……。）。

　　誰(shuí)來(lái)夸夸她？指名讀。

　　大家一起讀。

　　能不看書(shū)夸嗎？一起來(lái)�？梢约由蟿�(dòng)作。

　　告別了蒲公英媽媽?zhuān)�我們一起去了解一下另外兩位植物媽媽�(zhuān)�她們是？（課件出示圖片）這一次老師想讓同學(xué)們自己去了解，可以用剛才的學(xué)習(xí)方法

　　（課件出示學(xué)習(xí)方法：1、讀一讀所選小節(jié)。2、找一找所選植物媽**辦法。3、演一演或說(shuō)一說(shuō)植物媽**辦法。）

　　三人小組合作學(xué)習(xí)。

　　匯報(bào)交流：

　　剛才老師看到有些小組學(xué)習(xí)得很認(rèn)真，用**我們的自學(xué)方法。通過(guò)小組學(xué)習(xí)，你了解到了什么？

　　先請(qǐng)一小組朗讀3、4小節(jié)。

　　誰(shuí)找到了她們的辦法？

　　指名答。（相機(jī)板書(shū)）

　　誰(shuí)愿意把蒼耳媽**辦法演一演？

　　請(qǐng)同學(xué)上前帶上頭飾演一演。

　　你對(duì)豌豆媽**辦法還有哪些不理解的地方？

　　同學(xué)之間解決問(wèn)題

　　師生共同合作解決問(wèn)題。

　　重點(diǎn)理解

　　“帶刺的鎧甲”“蹦著跳著”

　　指導(dǎo)讀3、4小節(jié)。

　　指名夸。

　　齊夸，可加上動(dòng)作。

　�。ㄈ�） 討論解疑

　　學(xué)到這兒，我們已經(jīng)明白了三位植物媽媽傳播種子的辦法了，（課件出示問(wèn)題：你最喜歡哪位植物媽**辦法？為什么？）

　　小組交流。

　　匯報(bào)小結(jié)。

　�。ㄋ模� 反饋總結(jié)

　　大自然只有這些植物媽媽們有辦法嗎？（不是）齊讀5小節(jié)。

　　是��！只要我們擁有一雙善于觀察的眼睛就能發(fā)現(xiàn)更多植物媽**辦法。

　　課前老師已經(jīng)讓同學(xué)們搜集相關(guān)資料，我們來(lái)一起分享一下。

　　指名說(shuō)。

　　你能把你喜歡的植物媽**辦法像課文用兒歌形式夸一夸嗎？

　　動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)。

　　學(xué)了這課你有什么收獲？

　　指名說(shuō)。

　　齊背課文。

　　相信只要我們有一顆認(rèn)真的心和一雙善于觀察的眼睛，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)更多植物世界的奧秘。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　15、 植物媽媽有辦法

　　蒲公英 降落傘 風(fēng)吹

　　蒼耳 帶刺的鎧甲 動(dòng)物帶

　　豌豆 豆莢 太陽(yáng)曬

　　教學(xué)反思：

　　《植物媽媽有辦法》是一首詩(shī)歌，運(yùn)用了擬人的手法，把科學(xué)知識(shí)用韻文生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)言朗朗上口，是一篇百讀不厭的作品。這篇課文形象生動(dòng)地講述了蒲公英、蒼耳、豌豆這三位植物媽媽傳播種子的方法，很適合小朋友閱讀。

　　一、定向誘導(dǎo)

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在學(xué)習(xí)之初，我采用了談話激趣導(dǎo)入，從學(xué)生喜歡旅行到植物如何旅行，過(guò)渡自然。

　　二、自學(xué)探究

　　課標(biāo)指出要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。于是在教學(xué)時(shí)，我重點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)了蒲公英媽**方法，并有句式填空（蒲公英娃娃飛呀飛呀，飛到（），（）就是他的家），重點(diǎn)理解“降落傘 紛紛”等詞，掌握“只要……就”句式，一環(huán)扣一環(huán)的設(shè)計(jì)，為結(jié)構(gòu)相似的3、4小節(jié)的學(xué)生自學(xué)作好鋪墊。這樣一來(lái)，教給學(xué)生讀書(shū)的方法，并讓學(xué)生的語(yǔ)言能力、思維能力、認(rèn)識(shí)能力**發(fā)展。

　　為了能讓學(xué)生更入情入境地理解蒼耳寶寶旅行的場(chǎng)景，課中我設(shè)計(jì)了情境，讓學(xué)生扮演即將出發(fā)的蒼耳寶寶，以及從蒼耳媽媽身邊經(jīng)過(guò)的小動(dòng)物，更加形象地記憶蒼耳傳播種子的方法。

　　三、討論解疑

　　在了解了三位植物媽媽傳播種子的方法以后，我讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好，**說(shuō)一說(shuō)自己喜歡的植物媽媽及其原因，充分尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。

　　四、反饋總結(jié)

　　教材并不是唯一的課程資源，生活才是學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂。所以課前我布置預(yù)習(xí)，讓學(xué)生提前了解植物種子傳播的一些辦法。然后回到課堂，以教材為依托，將生活實(shí)際和課本知識(shí)有機(jī)地結(jié)合。在教學(xué)時(shí)，我把課堂交給學(xué)生，讓他們各自介紹了解的一些植物知識(shí)，從而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力。另外，在小結(jié)時(shí)我還播放了其中的一些植物媽**圖片，讓學(xué)生模仿課文自己編了一首小詩(shī)，夸一夸自己喜歡的植物媽媽?zhuān)�并相機(jī)點(diǎn)明只要仔細(xì)觀察，就能發(fā)現(xiàn)大自然中無(wú)窮的奧秘。

　　不過(guò)，教學(xué)永遠(yuǎn)是門(mén)遺憾的藝術(shù)，在自己精心準(zhǔn)備了以后，還有許多不足之處：

　　1、雖然課堂表演的環(huán)節(jié)甚是熱鬧，可是在創(chuàng)設(shè)情境中，自己也沒(méi)有深思熟慮過(guò)，讓孩子根據(jù)自己的理解即性發(fā)揮，學(xué)生的表現(xiàn)欲不是很強(qiáng)，沒(méi)有做到真正的“演”。

　　2、 由于上課內(nèi)容安排緊湊，缺少評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)。

　　3、 在反饋總結(jié)中寫(xiě)一寫(xiě)的環(huán)節(jié)，拖的時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)，因此課堂時(shí)間有點(diǎn)拖沓。

　　4、無(wú)論是讀書(shū)還是討論要給予學(xué)生充分的時(shí)間，這樣學(xué)習(xí)才會(huì)有成效。

　　我想，作為一名工作第二年的新教師，自己還未形成熟的教學(xué)風(fēng)格，還有許多方面需要向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，在*時(shí)的教學(xué)中我也會(huì)積極改進(jìn)自己，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。

《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　課文分析：

　　《植物媽媽有辦法》是一首以自然常識(shí)為內(nèi)容的詩(shī)歌。全詩(shī)共5節(jié)，運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法，形象地介紹了蒲公英、蒼耳、豌豆三種植物傳播種子的方法，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，好讀易記。

　　學(xué)情分析：

　　本班學(xué)生活潑好動(dòng)，思維活躍，表現(xiàn)欲強(qiáng)。有一定的學(xué)**慣，比較樂(lè)于學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，他們初步掌握了抓住課文里的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行質(zhì)疑的方法。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�。薄⒅�識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解課文中介紹的幾種植物傳播種子的方法。理解“準(zhǔn)備”、“降落傘”、“乘著”、“鎧甲”等詞語(yǔ)的意思。讀懂句子，知道蒲公英、蒼耳、豌豆傳播種子的方法。

　�。�、能力目標(biāo)：能有感情地朗讀課文，試背課文2至4節(jié)。

　　３、情感價(jià)值目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)和觀察大自然的興趣。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：知道三種植物傳播種子的方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：了解課文里的“降落傘”、“鎧甲”指的是什么。城市的孩子對(duì)這幾種植物接觸較少，因而了解這三種植物傳播種子的方法也是一個(gè)難點(diǎn)。

　　教學(xué)方法

　　情景教學(xué)法：利用現(xiàn)代化的教學(xué)**、直觀的教具、老師生動(dòng)的語(yǔ)言描述，再現(xiàn)了三種植物傳播種子的情景，并利用這些情景解決學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)候遇到的困難。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、探索大自然的情感和興趣。

　　教學(xué)**

　　多**的組合。（電腦、投影、錄像等）

　　查看本課更多資料

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　課前發(fā)動(dòng)學(xué)生觀察蒲公英、蒼耳、豌豆這幾種植物的樣子。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.學(xué)會(huì)本課12個(gè)生字，讀準(zhǔn)字音、掌握字形、了解字意。會(huì)寫(xiě)“娃、洼、紛”等10個(gè)生字。

　　2.通過(guò)讀這首詩(shī)，讓學(xué)生了解三種植物傳播種子的辦法，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情趣和追求知識(shí)的欲望。

　　3.指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：識(shí)字、寫(xiě)字、朗讀。

　　難點(diǎn)：體會(huì)植物媽**辦法之“妙”，讀出趣味并產(chǎn)生對(duì)大自然的喜愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴求。

　　課前準(zhǔn)備

　　生字卡片、課前板書(shū)詞語(yǔ)

　　課時(shí)安排 2課時(shí)

　　教學(xué)流程

　　第一課時(shí)

　　課時(shí)目標(biāo)：

　　1.這首詩(shī)的內(nèi)容，對(duì)少年兒童有很大的吸引力。因此在課堂上教師就不能講得過(guò)多，面面俱到，應(yīng)該抓住重點(diǎn)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的空間，結(jié)合課文談出自己的認(rèn)識(shí)，明白道理就可以了。

　　2.結(jié)合課文中的插圖，讓學(xué)生去觀察，了解三種植物傳播種子的方法。讓學(xué)生分別去理解，去體會(huì)。帶著問(wèn)題去讀書(shū)，在讀書(shū)的過(guò)程中逐步解決問(wèn)題。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情趣和對(duì)知識(shí)的渴求。

　　3.這篇課文很適合進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，在朗讀時(shí)教師要指導(dǎo)學(xué)生讀出不同語(yǔ)氣：“植物要旅行靠的什么辦法?”要讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣。如果學(xué)生讀書(shū)時(shí)有困難，教師可以親自做好示范工作，也可以與班中朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生密切配合，使學(xué)生們感受到朗讀藝術(shù)的感染力。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　課時(shí)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)“蒲 蒼 紛 洼 娃 啪 炸 識(shí) 降 察蹦”，會(huì)寫(xiě)“娃 洼 紛 經(jīng) 如 好”。

　　2、積累詞語(yǔ)。

　　3、了解課文大意。

　　教學(xué)重點(diǎn)：識(shí)記生字“洼——娃”“降、察、蹦”等幾個(gè)字抓課文生字詞，著重指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“絞絲旁”和“女字旁”的生字。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解“旅行”就是“播種”的意思。

　　一.引入課題：

　　1.學(xué)習(xí)第一段，引入課題

　　(1)談話引入，引出第一段。“孩子如果已經(jīng)長(zhǎng)大，就得告別媽媽?zhuān)�四海為家。牛馬有腳，鳥(niǎo)有翅膀，植物要旅行靠的什么辦法?”

　　(2)學(xué)習(xí)第一段：我覺(jué)得這段話很有意思，可是有些詞語(yǔ)我卻讀不大懂，你們呢?

　　生指出“四海為家 、 旅行”兩個(gè)詞，請(qǐng)同學(xué)幫忙說(shuō)一說(shuō)詞語(yǔ)的意思，老師加以補(bǔ)充說(shuō)明。我覺(jué)得課堂里還是以培養(yǎng)孩子的思考和語(yǔ)言表達(dá)能力為重，不能多講，再難的詞語(yǔ)老師都能解釋?zhuān)�但是老師自�?wèn)自答，孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)就沒(méi)有了。

　　自己去讀一讀吧!有什么問(wèn)題嗎?

　　與學(xué)生共同討論、理解“四海為家、旅行”并學(xué)會(huì)生字“旅”。

　　指導(dǎo)朗讀第一小節(jié)。(疑問(wèn))

　　(3)揭示課題：是啊!植物沒(méi)有腳，也沒(méi)有翅膀，他們?cè)撛趺锤鎰e媽媽?zhuān)�去尋找自己的家�?誒，植物媽媽可聰明了!她們有自己的辦法，讓我們一起去看一看吧!

　　板書(shū)：植物媽媽有辦法

　　二.初讀課文，學(xué)習(xí)生字詞

　　1.**讀課文，圈出生字，想辦法記一記，標(biāo)出小節(jié)序號(hào)，讀好了想一想：課文介紹了哪幾位植物媽**好辦法?

　　2.校對(duì)小節(jié)，交流介紹了哪幾位植物媽**好辦法?

　　板書(shū)：蒲公英 蒼耳 豌豆

　　教學(xué)生字：蒲 蒼 這是兩個(gè)生字，你記住了嗎?能和大家說(shuō)說(shuō)你的好辦法嗎?

　　3.檢查讀課文。

　　(1)指名讀：你喜歡哪個(gè)小節(jié)，能來(lái)讀一讀嗎?

　　(2)同桌互讀：把你喜歡的小節(jié)讀給你的同桌聽(tīng)一聽(tīng)。

　　4.分層學(xué)習(xí)余下的生字詞

　　(1)課件出示：娃娃 紛紛 山洼 啪的一聲 炸開(kāi) 知識(shí)

　　這些生字詞你能讀嗎?自己試一試?你發(fā)現(xiàn)了什么嗎?(形聲字、左右結(jié)構(gòu)等)

　　(2)出示：降落傘 觀察 蹦著跳著

　　剛才的字都比較簡(jiǎn)單，這幾個(gè)字可有點(diǎn)難度，你會(huì)嗎?

　　(3)鞏固練習(xí)：

　　5.再讀課文

　　學(xué)習(xí)了生字，再去讀讀課文，相信你們會(huì)讀得更好!

　　三、課堂練習(xí)。

　　1、巧讀詞語(yǔ)。聽(tīng)讀：例如，說(shuō)植物的種子在任何地方都可以安家----四海為家。

　　四海為家 紛紛出發(fā)

　　蹦著跳著 仔細(xì)觀察

　　2、擴(kuò)展說(shuō)疊字詞語(yǔ)

　　上上下下 來(lái)來(lái)往往 急急忙忙 認(rèn)認(rèn)真真 歡歡喜喜

　　許許多多 進(jìn)進(jìn)出出 高高興興 花花** 快快樂(lè)樂(lè)

　　四.書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)：娃 洼 紛 經(jīng) 如 好(適當(dāng)調(diào)控)

　　板書(shū)設(shè)計(jì)： 3、植物媽媽有辦法

　　蒲公英

　　蒼耳

　　豌豆

　　第二課時(shí)：

　　課時(shí)目標(biāo)：1、鞏固生字

　　2、產(chǎn)生朗讀的興趣，體會(huì)植物媽**辦法之妙。

　　教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，模仿寫(xiě)話。

　　教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)植物媽**辦法之“妙”，了解什么是“仔細(xì)觀察”。

　　一、復(fù)習(xí)引入：

　　1、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了課文向我們介紹了哪幾位的植物媽**辦法?(蒲公英 蒼耳 豌豆)

　　2、這幾位植物媽媽都有哪些好辦法呢?讓我們一起去看看吧!

　　二.精讀課文，理解重點(diǎn)

　　1、**讀課文，想想她們都有哪些好辦法?

　　2、你認(rèn)為哪位媽媽最聰明，她的辦法好在哪里?(小組**討論)

　　3、交流反饋：學(xué)習(xí)第二節(jié)

　�、倨压�英是怎樣傳播的?(從書(shū)中找出句子，讀一讀)

　　②孩子們是怎樣離開(kāi)媽**呢?

　　(蒲公英紛紛飄走)

　　a、理解：紛紛出發(fā)

　　b、用“紛紛”說(shuō)話。

　�、壑笇�(dǎo)朗讀。

　　4、學(xué)習(xí)第三節(jié)。

　�、傩〗M討論反饋：認(rèn)為蒼耳媽媽最聰明，說(shuō)明理由，看蒼耳圖片，想想：它可以憑什么傳播種子?

　�、诶斫庠~語(yǔ)“掛住”(換詞：粘住)

　　③指導(dǎo)朗讀。

　　5、學(xué)習(xí)第四節(jié)

　　①學(xué)生**述說(shuō)豆莢炸開(kāi)的情形，結(jié)合課文句子讀講。

　�、谥笇�(dǎo)朗讀。

　　b、學(xué)習(xí)第五節(jié)。

　　①邊讀邊想，你讀懂了什么?

　　植物媽媽傳播種子的辦法有許許多多，大自然里的許多知識(shí)，只有仔細(xì)觀察才能得到，不細(xì)心就學(xué)不到知識(shí)。

　　四、延伸課外，拓展知識(shí)

　　1、通過(guò)觀察，你還知道哪些植物媽媽用些什么辦法傳播種子?

　　2、課外資料：介紹蓮子、石榴、風(fēng)滾、椰子樹(shù)果實(shí)的傳播方法。

　　1、 大自然許許多多植物用不同的方式傳播種子，請(qǐng)同學(xué)們自己查資料或向別人請(qǐng)教，了解植物傳播種子的方法。

　　五、課堂練筆

　　( )媽媽( )，

　　她( )孩子( )，

　　只要( )，

　　孩子們就( )。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)： 3、植物媽媽有辦法

　　蒲公英 降落傘 乘風(fēng)

　　蒼耳 帶刺的鎧甲 掛在

　　豌豆 曬太陽(yáng) 炸開(kāi)

　　作業(yè)設(shè)計(jì)：1、回家考考爸爸媽媽?zhuān)�植物去旅行靠得什么辦法。

　　2、積累AB AABB詞語(yǔ)。

《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　【教學(xué)要求】

　　1、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“植”“旅”等15個(gè)認(rèn)讀字，會(huì)寫(xiě)“法”“腳”等10個(gè)會(huì)寫(xiě)字。重點(diǎn)指導(dǎo)“腳、它、更”三個(gè)字的書(shū)寫(xiě)。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文。引導(dǎo)學(xué)生了解“四海為家”“降落傘”“紛紛出發(fā)”“帶刺的鎧甲”等詞語(yǔ)在課文中的含義，感受語(yǔ)言的趣味，了解植物傳播種子的方法。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容編寫(xiě)其他植物傳播種子辦法的兒歌，提升語(yǔ)言運(yùn)用的能力。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　引導(dǎo)學(xué)生了解“四海為家”“降落傘”“紛紛出發(fā)”“帶刺的鎧甲”等詞語(yǔ)在課文中的意義，感受語(yǔ)言的趣味，了解植物傳播種子的方法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　引導(dǎo)學(xué)生感受植物傳播種子的趣味和神奇，感受大自然的奇妙，有探究科學(xué)的愿望。

　　【課時(shí)安排】

　　二課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　課時(shí)目標(biāo)

　　1、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“植”“旅”等14個(gè)認(rèn)讀字，會(huì)寫(xiě)“法”“腳”等10個(gè)會(huì)寫(xiě)字。重點(diǎn)指導(dǎo)“腳、它、更”三個(gè)字的書(shū)寫(xiě)。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，了解植物傳播種子的方法。

　　教具準(zhǔn)備

　　課件,實(shí)物展臺(tái)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、板書(shū)課題，讀一讀《植物媽媽有辦法》。

　　2、植物種子長(zhǎng)大了成熟了，就要告別媽媽開(kāi)始自己的生活了。你們想知道植物媽媽是怎樣送別自己的孩子，傳播種子的嗎？這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《植物媽媽有辦法》。

　　二、字詞學(xué)習(xí)

　　1、讀一讀課文，把生字條里面的認(rèn)讀字在課文中圈出來(lái)，讀一讀，再讀讀生字所在的詞語(yǔ)。

　　2、出示課件：詞語(yǔ)：辦法、如果、有腳、娃娃、紛紛、知識(shí)、皮毛、植物、旅行、準(zhǔn)備、紛紛、離開(kāi)、粗心。

　　（1）認(rèn)讀字所在的詞語(yǔ)：辦法、如果、有腳、娃娃、紛紛、知識(shí)、皮毛、植物、旅行、準(zhǔn)備、紛紛、離開(kāi)、粗心。

　　（2）需要借助圖片了解的詞語(yǔ)及相應(yīng)圖片：降落傘、山洼、帶刺的鎧甲

　　（3）要聲音和動(dòng)作了解的詞語(yǔ)：啪的一聲、炸開(kāi)、觀察、蹦著跳著

　　3、詞語(yǔ)送進(jìn)句子里，你還會(huì)讀嗎？下面我們來(lái)練讀課文。

　　三、練讀課文，整體感知。

　　1、激發(fā)興趣，**讀文

　　請(qǐng)大家借助拼音**朗讀課文，遇到難讀的生字、詞語(yǔ)、句子要多讀幾次。如果你能把課文讀正確就可以獲得一顆星，如果能讀得流利就可以再得一顆星。學(xué)生**讀課文。

　　2、展示交流，評(píng)價(jià)指導(dǎo)

　　在剛才的讀書(shū)過(guò)程中，老師發(fā)現(xiàn)大家的讀書(shū)姿勢(shì)很好，大多數(shù)小朋友已經(jīng)將課文中的生字詞圈畫(huà)出來(lái)了，這是很好的學(xué)**慣。誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)？

　　（1）課件出示第一小節(jié)。

　　指生朗讀。（指導(dǎo)讀好“旅行、植物”）

　　注意“旅”讀“l(fā)ǚ”，“植”讀翹舌音“zhí”、

　　導(dǎo)學(xué)生思考經(jīng)常在哪些場(chǎng)合看到“腳”字。學(xué)生擴(kuò)詞，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)由“腳”字組成的詞語(yǔ)。

　　3、老師范寫(xiě)“腳”字，如何寫(xiě)好左中右結(jié)構(gòu)的字。（板書(shū)：腳）

　　誰(shuí)來(lái)讀第一小節(jié)？有沒(méi)有信心獲得兩顆星？

　　指生讀。（師生共同評(píng)價(jià)是否正確、流利。）

　　（2）課件出示第二小節(jié)。

　�、儆^察“圭”，感受作為偏旁時(shí)筆畫(huà)的避讓。在“娃”中“圭”的第二橫和第四橫變短了。“娃”字的偏旁是什么呀？（女）仔細(xì)觀察“圭”作為偏旁在“娃”字中寫(xiě)法有什么變化？（在“娃”中“圭”的第二橫和第四橫變短了。）

　　小結(jié)：是呀，漢字也和小朋友們一樣，講究避讓。兩個(gè)部件放在一起的時(shí)候，就要給旁邊的筆畫(huà)騰點(diǎn)地方，于是，“圭”的長(zhǎng)橫就變成了短橫。書(shū)寫(xiě)的時(shí)候要注意。

　　②師范寫(xiě)“娃”。（左右結(jié)構(gòu)，第二、四筆橫要讓一讓。）學(xué)生描紅、范寫(xiě)。

　�、邸八�”的筆順：自主觀察，學(xué)習(xí)“它”字。并練寫(xiě)，注意筆順，第四筆是撇。（板書(shū)：娃它）

　�、茉u(píng)價(jià)反饋：同桌互相檢查，看誰(shuí)能得三顆星。誰(shuí)來(lái)讀第1小節(jié)？有沒(méi)有信心獲得兩顆星？指生讀。（師生共同評(píng)價(jià)是否正確、流利。）

　�。�3）課件出示第3小節(jié)。

　　導(dǎo)語(yǔ)：我們接著讀第3小節(jié)。有信心把它讀好嗎？讀之前先看這幾個(gè)詞語(yǔ)，你會(huì)讀嗎？

　　出示：鎧甲、帶刺、掛住、山洼、蒼耳

　　指生讀。（指導(dǎo)讀好：輕聲“洼”，*舌音“刺、蒼”。）

　　指生讀第第3小節(jié)。

　　課件出示第4小節(jié)

　　指導(dǎo)學(xué)生讀好“更有、底下、炸開(kāi)、離開(kāi)”等詞語(yǔ)。指導(dǎo)“更”的寫(xiě)法，撇要從上而下一筆貫通。（板書(shū)：更）

　　指生讀第第四小節(jié)。

　　評(píng)價(jià)反饋。

　　課件出示第5小節(jié)

　　讀好詞語(yǔ)“觀察、知識(shí)、粗心”等詞語(yǔ)。注意：“察、知、識(shí)”為翹舌音，“粗”為*舌音“cū”。

　　指生讀第5小節(jié)。

　　3、學(xué)生**練讀課文。討論交流：課文中介紹了哪幾種植物種子的傳播方式？

　　四、總結(jié)全文。

　　學(xué)習(xí)了這課書(shū)，我們知道了三種植物傳播種子的方法。大自然當(dāng)中的知識(shí)很多很多，你要到大自然中去仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考。你還知道哪些植物傳播種子的方法嗎？

《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　［教學(xué)目標(biāo)］

　　1.會(huì)認(rèn)本課14個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)本課10個(gè)生字。

　　2.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　3.激發(fā)觀察植物、了解植物知識(shí)、探究植物奧秘的興趣。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　感受自然界的奇妙，引導(dǎo)學(xué)生觀察大自然，激發(fā)熱愛(ài)大自然的情感。

　　［教學(xué)重難點(diǎn)］

　　1.識(shí)字寫(xiě)字，背誦課文，知道課文中介紹的三種植物傳播種子的方法。

　　2.了解課文里的“降落傘”“鎧甲”指的是什么。

　�。劢虒W(xué)課時(shí)］2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、質(zhì)疑導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　1.出示課文題目。

　　2.質(zhì)疑：讀了課文題目，你們想知道什么？(圍繞課文題目提出問(wèn)題)

　　3.梳理問(wèn)題：課文題目中的“媽媽”指誰(shuí)？植物媽媽有什么辦法呢？

　　二、初讀課文，了解大意

　　1.播放有關(guān)蒲公英、蒼耳、豌豆怎樣傳播種子的

　　配樂(lè)錄像片，教師伴著生動(dòng)的畫(huà)面、美妙的音樂(lè)有感情

　　地朗讀課文。

　　2.學(xué)生自讀課文，學(xué)習(xí)生字詞。

　�。�1）課件出示生字詞，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，老師指導(dǎo)。

　�。�2）用自己喜歡的方式朗讀課文，遇到生字借助拼音多讀幾遍。要把課文讀正確、讀流利。

　�。�3）小組輪流讀課文，讀得正確、流利的學(xué)生，獎(jiǎng)勵(lì)一顆小星星，沒(méi)有達(dá)到要求的學(xué)生，再把課文多讀幾遍。

　　（4）開(kāi)展“我會(huì)讀”的競(jìng)賽。鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)讀自己最喜歡的段落，讀后評(píng)議。

　　3.討論：課文主要寫(xiě)了什么?

　　三、識(shí)記生字，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)

　　1.認(rèn)讀生字，交流識(shí)記方法。

　�。�1）出示生字卡片讓學(xué)生認(rèn)讀。

　�。�2）讓學(xué)生**舉手讀，開(kāi)火車(chē)讀，全班齊讀。

　�。�3）讓學(xué)生**舉手說(shuō)一說(shuō)自己是如何記住這些字形的。

　�。�4）師小結(jié)：剛才同學(xué)們說(shuō)得棒極了!這說(shuō)明大家已經(jīng)會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋想問(wèn)題，用自己的方法學(xué)習(xí)了！

　　2.老師示范，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。

　�。�1）老師對(duì)重難點(diǎn)生字進(jìn)行示范書(shū)寫(xiě)，讓學(xué)生仔細(xì)觀察。

　�。�2）讓學(xué)生自己練習(xí)書(shū)寫(xiě)，注意筆順。

《植物媽媽有辦法》教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　教學(xué)目標(biāo)

　�。�、認(rèn)識(shí)“旅、蒲”等１２個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“已、甲”等１０個(gè)生字。

　�。�、正確、流利、有感情的朗讀課文。背誦課文。

　�。�、有觀察植物、了解植物知識(shí)、探究植物奧秘的興趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　識(shí)字、寫(xiě)字，朗讀課文，背誦課文。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　激發(fā)學(xué)生觀察事物和熱愛(ài)自然的情趣。

　　用具準(zhǔn)備

　　多**課件。

　　教學(xué)設(shè)想

　　本課以詩(shī)歌的形式，擬人化的語(yǔ)言介紹了蒲公英、蒼耳、豌豆傳播種子的方法，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，讀起來(lái)親切、有趣。教學(xué)時(shí)可充分利用多**課件，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。通過(guò)多種形式的讀，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟、了解知識(shí)，達(dá)到背誦。對(duì)于激發(fā)學(xué)生觀察事物、探索大自然奧秘的興趣，可以讓學(xué)生課前搜集資料或作為課后作業(yè)，把學(xué)習(xí)引向生活的大課堂。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、談話導(dǎo)入

　　同學(xué)們，你們知道在神奇的大自然中，植物媽媽怎樣送別自己的小寶寶嗎？今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于植物媽**小詩(shī)。愿意和老師一起去探索植物王國(guó)的奧秘嗎？

　　二、初讀課文，自主識(shí)字

　�。薄⒆x一讀，找一找：

　　自己讀課文，畫(huà)出本課要求認(rèn)識(shí)的生字，自己認(rèn)一認(rèn)。

　�。病⒙�(tīng)一聽(tīng)，認(rèn)一認(rèn)：

　　課件出示本課生字，學(xué)生邊聽(tīng)老師范讀課文，邊看看哪些生字自己已經(jīng)認(rèn)識(shí)了，哪些還不認(rèn)識(shí)。聽(tīng)完后，和同學(xué)交流。

　�。�、教一教，幫一幫：

　�、� 請(qǐng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)生字的同學(xué)**當(dāng)小老師。幫一幫，教一教其他同學(xué)讀好生字。教師隨時(shí)糾正讀音、點(diǎn)評(píng)。

　�、� 小組內(nèi)互相幫一幫， 教一教。

　�。�、再讀課文，把課文讀通順：

　�、� 自己練讀。

　�、� 同桌互讀。

　　三、整體感知，朗讀感悟

　　１、說(shuō)說(shuō)詩(shī)中介紹了哪幾種植物媽媽傳播種子的方法？

　�。病⒄n件出示這三種的植物圖，學(xué)生認(rèn)識(shí)。

　　３、你知道他們是用什么方法讓自己的孩子旅行的嗎？（學(xué)生說(shuō)哪種植物就出示相應(yīng)的課件）

　　四、拓展練習(xí)

　�。�、聰明的孩子們，你還知道哪些植物媽媽傳播種子的方法？（學(xué)生**發(fā)言）

　�。�、你能像課文中寫(xiě)蒲公英、蒼耳或豌豆那樣，將你知道的用詩(shī)的形式說(shuō)出來(lái)嗎？

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　�。�、說(shuō)說(shuō)蒲公英、蒼耳、豌豆分別用什么方法傳播種子。

　�。�、檢查朗讀課文，認(rèn)讀生字。

　　二、深讀課文，體會(huì)韻味

　�。�、小組合作有感情朗讀。

　�。病�嘗試背誦。

　　３、分角色表演朗讀課文：

　�、� 小組內(nèi)表演。

　�、� 匯報(bào)表演。

　　三、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)

　�。�、小組自學(xué)生字。

　　２、交流注意事項(xiàng)：

　�。ɑ脽羝�出示重點(diǎn)字）學(xué)生說(shuō)說(shuō)注意事項(xiàng)：

　　經(jīng)：右邊不要寫(xiě)錯(cuò)了。

　　甲：注意筆順。

　　如：注意“女”字旁的寫(xiě)法。

　�。�、指導(dǎo)寫(xiě)字，學(xué)生描紅、臨寫(xiě)。

　　四、課后練習(xí)

　�。�、課件出示詞語(yǔ)：

　　許許多多 進(jìn)進(jìn)出出 高高興興

　　花花** 快快樂(lè)樂(lè) 說(shuō)說(shuō)笑笑

　　學(xué)生讀一讀。

　�。�、擴(kuò)展說(shuō)疊字詞語(yǔ)。

　�。场⒊瓕�(xiě)詞語(yǔ)。

　　五、擴(kuò)展練習(xí)

　　課件出示句子，學(xué)生練讀：

　　１、孩子如果已經(jīng)長(zhǎng)大，就得告別媽媽。

　�。�、那里有許多知識(shí)，粗心的小朋友可得不到它。

　　３、蒲公英的種子，飛得多遠(yuǎn)哪！

　　六、小結(jié)

　　做個(gè)細(xì)心的小朋友，在課外仔細(xì)觀察自己感興趣的植物。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　植物媽媽有辦法

　　蒲公英 蒼耳 豌豆

　　風(fēng) 動(dòng)物 太陽(yáng)