國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái)（通用18篇）

國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái) 篇1

　　每年1月的最后一個(gè)星期日，是“世界防治麻風(fēng)病日”。這是1953年由法國(guó)人發(fā)起，世界衛(wèi)生組織確立的，目前世界上許多國(guó)家都在這一天舉行各種形式的活動(dòng)，目的是調(diào)動(dòng)社會(huì)各種力量來(lái)幫助麻風(fēng)病人克服生活和工作上的困難，獲得更多的權(quán)利。

　　麻風(fēng)病的最重要的特征之一是侵犯周圍神經(jīng)，導(dǎo)致周圍神經(jīng)的功能損害，往往表現(xiàn)為肢體畸形�；�形主要有兩種類型，即原發(fā)性和繼發(fā)性。原發(fā)性畸形是由于麻風(fēng)桿菌感染直接導(dǎo)致組織反應(yīng)而引起的。如手、足及角膜保護(hù)性感覺(jué)喪失，脫眉和睫毛脫落，爪形指、垂腕等。繼發(fā)性畸形是由于身體麻木部位的損傷而引起的，如手足皸裂、傷口和足底潰瘍，手足指趾缺失、角膜潰瘍和足骨破壞等。

國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái) 篇2

　　1954年，法國(guó)慈善家佛勒豪(Raoul Follerean 1903-1977)律師，為喚起人們寬容地對(duì)待麻風(fēng)病人，尊重他們的人格和自由，鼓勵(lì)和幫助他們得到與其他病人一樣的治療和生活，在巴黎發(fā)起建立“國(guó)際麻風(fēng)節(jié)”(每年元月份最后一個(gè)星期天)，目的是讓全世界了解麻風(fēng)是可以治愈的，過(guò)去恐懼和歧視麻風(fēng)的現(xiàn)象再也不能持續(xù)下去了，呼吁人們伸出援助之手。他孜孜不倦地進(jìn)行32次環(huán)球旅行，訪問(wèn)過(guò)5大洲102個(gè)國(guó)家，以其滿腔的熱情、偉大的同情心和能言善辯的口才，向各國(guó)首腦、企業(yè)家及民眾進(jìn)行游說(shuō)，鼓勵(lì)人們?yōu)槁轱L(fēng)病人做些事情，敦促政府付諸實(shí)施.。1966年起又先后倡導(dǎo)成立歐洲麻風(fēng)救濟(jì)會(huì)聯(lián)合會(huì)(ELEP)及國(guó)際麻風(fēng)救濟(jì)會(huì)聯(lián)合會(huì)(ILEP)。

　　一年一度的國(guó)際麻風(fēng)節(jié)，由國(guó)際麻風(fēng)救濟(jì)會(huì)聯(lián)合會(huì)的成員國(guó)組織，很快得到全世界人們的擁護(hù)和政府的認(rèn)可和響應(yīng)。全世界至今已有150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)舉行慶�；顒�(dòng)，從而成為全球性的節(jié)日。20xx年1月30日將是第52屆國(guó)際麻風(fēng)節(jié)。1987年11月27日中國(guó)麻風(fēng)防治協(xié)會(huì)決定：自1988年起“國(guó)際麻風(fēng)節(jié)”也作為“中國(guó)麻風(fēng)節(jié)”。1996年衛(wèi)生部下文稱之為“世界防治麻風(fēng)病日”，并每年發(fā)布中國(guó)的主題，各地都廣泛開(kāi)展了保持麻風(fēng)防治及關(guān)心麻風(fēng)病人的慶�；顒�(dòng)。

國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái) 篇3

　　世界防治麻風(fēng)病日也叫做國(guó)際麻風(fēng)節(jié)，1954年，為了廣泛宣傳麻風(fēng)知識(shí)，消除人們對(duì)麻風(fēng)的誤解，改善麻風(fēng)病人的生活待遇，促進(jìn)消滅麻風(fēng)病的偉大事業(yè)的發(fā)展，為人民造福，由法國(guó)慈善家佛勒豪律師在法國(guó)巴黎發(fā)起倡儀，世界衛(wèi)生組織決定，以每年一月最后一個(gè)星期天作為國(guó)際麻風(fēng)節(jié)。1987年11月27日，中國(guó)麻風(fēng)防治協(xié)會(huì)決定，自1988年起國(guó)際麻風(fēng)節(jié)也作為中國(guó)麻風(fēng)節(jié)。

　　法國(guó)慈善家、律師佛勒豪曾進(jìn)行過(guò)32次環(huán)球旅行，訪問(wèn)過(guò)102個(gè)國(guó)家，游說(shuō)各國(guó)首腦、企業(yè)家及民眾，鼓勵(lì)人們幫助麻風(fēng)病人。1966年后，他又倡導(dǎo)成立了歐洲麻風(fēng)病救濟(jì)聯(lián)合會(huì)和國(guó)際麻風(fēng)救濟(jì)會(huì)聯(lián)合會(huì)。

　　現(xiàn)在每年的麻風(fēng)節(jié)活動(dòng)由國(guó)際麻風(fēng)救濟(jì)會(huì)聯(lián)合會(huì)的成員國(guó)組織參與。150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)在這一天都要舉行相應(yīng)的紀(jì)念和宣傳活動(dòng)，目的在于讓全世界的人都知道麻風(fēng)是可以治愈的，人們對(duì)麻風(fēng)病的恐懼和歧視不應(yīng)再繼續(xù)下去，社會(huì)和家庭都應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)麻風(fēng)病患者，讓他們?cè)趷?ài)的關(guān)懷之中盡早得到合理的醫(yī)治，并早日走出疾病的陰影,回歸到溫暖的社會(huì)中。

國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái) 篇4

　　你知道年的來(lái)歷嗎?假如你不知道，那么，就由我來(lái)告訴你吧!

　　這是一個(gè)挺長(zhǎng)的故事呢!很久很久以前，有個(gè)叫“年”的怪獸，它非常兇猛，長(zhǎng)著怪異的樣子：它的雙眼，又大又紅，里面閃爍著邪惡的光芒;它的大嘴巴里長(zhǎng)著雪白的牙齒，十分鋒利，舌頭是藍(lán)藍(lán)的;它的皮毛，長(zhǎng)長(zhǎng)的，顏色花花綠綠;它的四肢，又粗又短，手掌和腳掌上長(zhǎng)著特別尖銳的爪子;它大叫的時(shí)候，發(fā)出尖銳和嘈雜的聲音;它還有一條長(zhǎng)滿碧綠魚(yú)鱗的長(zhǎng)尾巴。因此，人們對(duì)它的外貌就產(chǎn)生了恐懼。人們發(fā)現(xiàn)“年”有一個(gè)習(xí)慣，平時(shí)，“年”就躲進(jìn)水中睡覺(jué)，每到一年的農(nóng)歷的正月初一，“年”便爬出水面，來(lái)到陸地上禍害百姓，村民害怕“年”，于是，每到這個(gè)時(shí)候，村民們就躲進(jìn)山洞中。

　　今年的這個(gè)時(shí)候又將來(lái)臨，村民們都開(kāi)始慌慌張張地收拾行裝，帶著家人，三五成群地向山洞趕去。這時(shí)，一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，拄著拐杖，不緊不慢地向山洞走去，當(dāng)他經(jīng)過(guò)一間老婆婆的房子時(shí)，老爺爺對(duì)老婆婆說(shuō)：“讓我在這兒住一夜吧，您就幫我做些飯吧!”好心的老婆婆一聽(tīng)嚇了一跳，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地勸老爺爺：“哎呀，您可不能一個(gè)人留在這里。您不知道呀，近幾年，村里來(lái)了個(gè)‘年’怪獸，它習(xí)性兇猛，專門(mén)吃百姓，您要是留在這里，一定會(huì)被‘年’吃掉的啦!這真是以卵擊石呀!”老爺爺聽(tīng)了，一點(diǎn)也不緊張，反而若無(wú)其事地回應(yīng)道：“沒(méi)事，沒(méi)事，您不必?fù)?dān)心，我自有準(zhǔn)備。您只需專心做飯就行了，‘年’我來(lái)應(yīng)付。”聽(tīng)老爺爺這么有把握，老婆婆只好自己忙去了。

　　現(xiàn)在已是夜里，“年”從水中爬出來(lái)，甩掉身上的水滴，一搖一擺地向村子走來(lái)，準(zhǔn)備摧毀房屋，禍害百姓。“年”的腳步真重，震耳欲聾，四周震起了小小的塵埃，到處一片朦朧。老婆婆聽(tīng)見(jiàn)“年”的腳步聲，嚇得毛骨悚然，心“撲通、撲通”直跳。“年”大搖大擺地走過(guò)來(lái)，突然，只見(jiàn)一位老人跳了出來(lái)，這位老人穿著紅衣服，紅褲子，笑瞇瞇的，他拿拐杖一指，拐杖立刻變成了一封爆竹，“噼里啪啦”地響起來(lái)。“年”聽(tīng)見(jiàn)爆竹聲，就抱著頭逃走了。躲在山洞中的村民們沒(méi)聽(tīng)到動(dòng)靜，便大著膽子下山來(lái)，一看兩位老人都好好的，“年”也逃走了，人們驚訝地望著老爺爺，老爺爺哈哈大笑，搖身一變，變成一位神仙，神仙笑著說(shuō)：“我是玉皇大帝派來(lái)驅(qū)趕‘年’的神仙，現(xiàn)在不早了，我也要回去了。”神仙說(shuō)著，一晃就不見(jiàn)了。人們終于明白，“年”最怕紅色、火光和響聲。

　　從此以后，每到農(nóng)歷的十二月三十，人們?cè)陂T(mén)上掛好紅對(duì)聯(lián)，穿上紅衣裳，點(diǎn)上紅燈籠，敲起鑼打起鼓，燃放鞭炮煙花。夜間，通宵守夜。等第二天大清早，互相祝賀道喜，這樣代代傳下來(lái)，形成我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)習(xí)俗。

國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái) 篇5

　　每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 中秋節(jié)的由來(lái) 在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。中秋節(jié)食月餅這一習(xí)俗的形成則是在明代。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代:

　　當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率�五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

　　祝大家在中秋節(jié)快樂(lè)。

國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái) 篇6

　　在我很小的時(shí)候，爺爺就經(jīng)常講：10月1日是我們偉大中國(guó)的國(guó)慶節(jié)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,取得了革命勝利，1949年10月1日,在首都北京天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了開(kāi)國(guó)大典，在隆隆的禮炮聲中，偉大領(lǐng)袖毛澤東莊嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)成立，并親手升起了第一面五星紅旗，在天安門(mén)廣場(chǎng)的三十萬(wàn)軍民進(jìn)行了盛大的閱兵和慶祝游行，為什么把10月1日這一天定為國(guó)慶節(jié)呢?

　　中國(guó)人民經(jīng)過(guò)多年的英勇奮戰(zhàn),在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,取得了人民革命的偉大勝利，在1949年10月1日宣告中華人民共和國(guó)成立,這是中國(guó)歷史上一個(gè)最偉大的轉(zhuǎn)變，并且是在1949年9月的政協(xié)會(huì)議上決定把10月1日定為國(guó)慶節(jié)。1949年十月一日下午3時(shí)，北京30多萬(wàn)人在天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行典禮，慶祝中華人民共和國(guó)中央人民政府成立。毛主席宣讀了《中華人民共和國(guó)中央人民政府公告》，中華人民共和國(guó)中央人民政府為全國(guó)人民唯一的合法政府。隨即舉行閱兵式和群眾游行。朱德總司令檢閱了海陸空軍，并宣布《中國(guó)人民解放軍總部命令》，命令中國(guó)人民解放軍迅速肅清國(guó)民黨一切殘余武裝，解放一切尚未解放的國(guó)土。同日，北京新華廣播電臺(tái)在天安門(mén)廣場(chǎng)進(jìn)行中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典實(shí)況廣播。

　　這是中國(guó)人民廣播史上第一次大規(guī)模的實(shí)況廣播。我生為中國(guó)人，感到非常驕傲、自豪，并且永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記國(guó)慶節(jié)是我國(guó)的一大節(jié)日，讓我們帶著愉快的心情去迎接下一個(gè)國(guó)慶吧!

國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái) 篇7

　　清中曾有些絕對(duì)地說(shuō)：中秋月餅。以前門(mén)致美齋者為京都第一。他處不足食也。"我小時(shí)候家就住在前門(mén)樓子附近。自然中秋節(jié)是要吃致美齋的月餅。但那時(shí)致美齋也好。其他店鋪也好。賣的月餅大多是自來(lái)紅。自來(lái)白。翻毛。提漿四樣傳統(tǒng)月餅。餡中的青絲紅絲蜜餞果脯芝麻桃仁豐富許多。但糖必須是冰糖的甜味是不能夠少不能夠變的。

　　如今的人們已經(jīng)越來(lái)越怕甜了。把甜和高血脂高血糖肥胖癥聯(lián)系在一起。甜變成了一種可怕的事情了。如今的月餅自然要迎合人們的新口味。不敢甜。卻敢又是海鮮餡又是鮑魚(yú)魚(yú)翅燕窩餡。甚至還有人參餡�；�臉般百變時(shí)尚起來(lái)。把本來(lái)象征合家團(tuán)圓與生活甜蜜的那一點(diǎn)質(zhì)樸的意義。非要練就老君爐里那保命養(yǎng)身的八卦金丹不可。

國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái) 篇8

　　1582年，法國(guó)國(guó)王查理九世決定采用新改革的紀(jì)年法：格里高利歷（即通用的陽(yáng)歷），以元旦為新的一年的開(kāi)始，改變了過(guò)去以四月一日為新年的開(kāi)端。但一些守舊派反對(duì)這種改革，依然按照舊的歷法在這天送新年禮，慶祝新年。主張改革的人把守舊派這些做法大加嘲弄，給他們送假禮物，邀請(qǐng)他們參加假的聚會(huì)。從此，在這天捉弄人便流傳開(kāi)來(lái)。當(dāng)人上當(dāng)受騙的時(shí)候，捉弄他的人會(huì)大聲叫：“四月之愚”（“POISSOND'AVRIL”），意為“四月惡作劇”。聰明滑稽的人在四月一日就給他們送假禮品，邀請(qǐng)他們參加假招待會(huì)。并把上當(dāng)受騙的保守分子稱為“四月傻瓜”或“上鉤的魚(yú)”。從此人們?cè)?月1日便互相愚弄，成為法國(guó)流行的風(fēng)俗。18世紀(jì)初，愚人節(jié)習(xí)俗傳到英國(guó)，接著又被英國(guó)的早期移民帶到了美國(guó)。

國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái) 篇9

　　在傳統(tǒng)意義上，日月并為陽(yáng)九的重陽(yáng)，強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi)。據(jù)說(shuō)，晉朝時(shí)，今河南汝南古上蔡地區(qū)，有個(gè)名叫桓景的學(xué)道的人，他的師傅費(fèi)長(zhǎng)房真人對(duì)他說(shuō)：“九月初九，你家有難，你趕快回去，叫家里的人用絳紅色布做成香袋，裝上茱萸系在手臂上，登上高處，喝菊花酒，就可消禍。”桓景依照師傅的指點(diǎn)，是日舉家登上座落在蔡國(guó)故城西面城垣的一處叫做名岡山的至高處避禍。傍晚歸來(lái)，發(fā)現(xiàn)家中的家禽家畜全都死了。費(fèi)長(zhǎng)房知道后說(shuō)：“這些雞鴨牛羊狗已經(jīng)替你們受災(zāi)了。”20xx年重陽(yáng)節(jié)，國(guó)家郵政局專門(mén)發(fā)行了一套特種郵票來(lái)紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，并把《重陽(yáng)節(jié)》特種郵票的首發(fā)式定在河南省的上蔡縣舉行，這時(shí)，民俗中重陽(yáng)節(jié)的源頭地才為我們所知道。20xx年年底，中國(guó)民俗協(xié)會(huì)正式將上蔡縣命名為“中國(guó)重陽(yáng)之鄉(xiāng)”。

　　唐宋開(kāi)始，中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)，人們生活狀態(tài)的安定和改善，使大家不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實(shí)生活，而且對(duì)未來(lái)生活給予了更本質(zhì)的祈求。長(zhǎng)生與延壽，逐漸代替了消極的避邪消災(zāi)與追逐功利的步步登高。

　　在近兩千年的流傳中，經(jīng)過(guò)不斷的傳承、選擇、優(yōu)化和賦予，它形成了我國(guó)乃至華夏文明波及到的地區(qū)，獨(dú)具特色的宣泄思鄉(xiāng)思親和祈壽的民俗活動(dòng)。從陳樹(shù)填詞、朱德榮作曲、歌手陳少華唱紅的流行歌曲《九月九的酒》：“又是九月九，重陽(yáng)夜難聚首，思鄉(xiāng)的人兒飄流在外頭。又是九月九，愁更愁、情更憂，回家的打算始終在心頭。走、走、走、走，走啊走，走到九月九!他鄉(xiāng)沒(méi)有烈酒、沒(méi)有問(wèn)候;家中才有自由、才有九月九。親人和朋友，舉起杯、倒?jié)M酒。飲盡這鄉(xiāng)愁，醉倒在家門(mén)口。家中才有自由、才有九月九!噢——”中，我們同樣感受到那種濃濃的思鄉(xiāng)之情，感受到那種濃濃的思親之情，它同樣不知道牽動(dòng)了多少游子的羈旅之心。

　　今天的重陽(yáng)節(jié)又有了新的含義，1989年，我國(guó)把重陽(yáng)節(jié)定為“敬老日”，取九乃大數(shù)，寓意健康長(zhǎng)壽，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，賦予重陽(yáng)節(jié)敬老愛(ài)老的新內(nèi)容。作為傳統(tǒng)佳節(jié)，古往今來(lái)，人們都在這一天，開(kāi)展敬老祝壽和登高遠(yuǎn)望的活動(dòng)。

國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái) 篇10

　　中秋節(jié)

　　我早就期盼到這中秋節(jié)了，街上早就有可口的月餅了。

　　中秋節(jié)是個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。每年農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，這晚的月亮比其他的月亮更圓更亮，所以又叫做月夕，這一夜全家團(tuán)圓。在遠(yuǎn)方他鄉(xiāng)的親人，也匆匆忙忙地趕過(guò)來(lái)過(guò)節(jié)，真是“每逢佳節(jié)倍思親”，所以人們又把中秋節(jié)稱為團(tuán)圓節(jié)。

　　中秋節(jié)的下午，我們來(lái)到了奶奶家，奶奶早已把美味的菜肴放在桌子上了。有香噴噴的雞肉，有新鮮的豬肉，還有河塘網(wǎng)的魚(yú)……

　　我問(wèn)奶奶：“奶奶，你燒這么多菜，不累呀!”奶奶說(shuō)：“好不容易才盼望到中秋節(jié)，怎么會(huì)累呢?”

　　我們這里的風(fēng)俗有：吃月餅、賞月、吃團(tuán)圓飯等。

　　可是，這一次中秋節(jié)沒(méi)月亮。

　　啊!“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，這年中秋節(jié)真不可思議。

國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái) 篇11

　　朋友們，你們知道“五四青年節(jié)”的由來(lái)嗎?

　　發(fā)生在俄國(guó)十月革命以后的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端。

　　1920xx年五月四日，北京三千多名學(xué)生在天安門(mén)前集會(huì)，發(fā)表宣言，揭露帝國(guó)主義的強(qiáng)盜行為，舉行示威游行，學(xué)生們揮動(dòng)著各式各樣的標(biāo)語(yǔ)牌，上面用中文，日文，英文寫(xiě)著“取消二十條”“還我青島”“誓死力爭(zhēng)”“保我主權(quán)”等口號(hào)。一致要求懲辦親日派賣國(guó)賊曹汝霖，陸家輿，章宗祥，然而北洋政府出動(dòng)軍警愛(ài)國(guó)青年，并逮捕三十多名學(xué)生。但是，邪惡終究壓不倒正義，在全國(guó)人民愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的高潮影響下，這次運(yùn)動(dòng)取得了初步勝利。

　　在這次活動(dòng)里，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上了政治舞臺(tái)，表現(xiàn)了偉大的力量，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子起了重要作用。

　　于是，1949年12月中央人民政府政務(wù)院正式宣布5月4日為“青年節(jié)”。

　　穿歲月峰頭，伴歷史云煙，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)走過(guò)了80年的風(fēng)雨征程。五四運(yùn)動(dòng)至今，一代代優(yōu)秀青年為民族復(fù)興作出了卓越的貢獻(xiàn)，循火足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟共產(chǎn)黨，始終站在時(shí)代的蜂頂浪尖!

　　我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代。我們是初開(kāi)的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)。“五四”的火炬，喚起了民族的覺(jué)醒。壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開(kāi)來(lái)，光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)!母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開(kāi)創(chuàng)新的世界。當(dāng)我們戴著光芒四射的團(tuán)徽，站在火紅的團(tuán)旗下，高唱我們自己的團(tuán)歌，心中怎能不為之激動(dòng)，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪!愛(ài)國(guó)，愛(ài)黨，愛(ài)人民，愛(ài)家鄉(xiāng)。這個(gè)堅(jiān)定的信念在我們腦海中回蕩!

　　朋友們，還記得20xx年前我們家鄉(xiāng)是什么樣的嗎幾條破舊的馬路，幾座零落的樓房，這就可以概括我們溧陽(yáng)的全貌了。再看看現(xiàn)在吧!十多條主干道縱橫交錯(cuò)東西南北，從大統(tǒng)華到人民廣場(chǎng)，從高靜園到天目湖，到處洋溢著現(xiàn)代化的氣息，透露著春的綠意，煥發(fā)著勃勃的生機(jī)!在這幅美麗的畫(huà)卷上處處點(diǎn)綴著青年活躍的身影，是他們從高度的責(zé)任和奉獻(xiàn)精神，保障著道路的暢通，保護(hù)著優(yōu)美的環(huán)境維護(hù)著社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)……

　　從偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒到以服務(wù)祖國(guó)需要為樂(lè)的王杰，從自學(xué)成材的張海迪到技術(shù)創(chuàng)新的鄧建軍，從11名“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)?rdquo;獲得者到我們身邊每一位青年星火科技帶頭人，他們?cè)谌嗣窭�益的大廈上添磚加瓦，他們從崇高理想和堅(jiān)定信念為新時(shí)期廣大青年實(shí)踐“三個(gè)代表”“以德治市”樹(shù)起標(biāo)桿!正是他們?cè)邳h的旗幟的指導(dǎo)下，和千百條各戰(zhàn)線上的青年模范一起，演繹可一幕幕驚天地，泣鬼神的青年話劇，譜寫(xiě)了一曲曲壯麗的雄渾的青春贊歌!

　　大海的浪花靠勁風(fēng)吹起，青春的浪花靠理想鼓起，展現(xiàn)青春風(fēng)采，就要發(fā)揮自己的才能去創(chuàng)造多姿多彩的生活!

　　20世紀(jì)中國(guó)的歷史，寫(xiě)下了中國(guó)共青團(tuán)和中國(guó)青年的光榮，21世紀(jì)期待我們創(chuàng)造新的青春輝煌。青年昭示著未來(lái)，代表著我們祖國(guó)和民族的未來(lái)，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。只要我們以“崇高的理想，創(chuàng)新的意識(shí)，無(wú)畏的勇氣“發(fā)揮青年的智慧，風(fēng)采和力量，就乘風(fēng)破浪，與時(shí)俱進(jìn)!青年朋友們，讓我們團(tuán)結(jié)一致，永遠(yuǎn)跟黨走!

國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái) 篇12

　　和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽(yáng)節(jié)也有古老的傳說(shuō)。

　　相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

　　一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。

　　這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

　　恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。

　　后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為才老人節(jié)。

　　今天的重陽(yáng)節(jié)，被賦予了新的含義，在1989年，我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。全國(guó)各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、街道，往往都在此時(shí)組織從工作崗位上退下來(lái)的老人們秋游賞景，或臨水玩樂(lè)，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶著年老的長(zhǎng)輩到郊外活動(dòng)或?yàn)槔先藴?zhǔn)備一些可口的飲食。

國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái) 篇13

　　在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

　　農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

　　古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”。詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”等詩(shī)句，都是千古絕唱。

國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái) 篇14

　　從前，在一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)，山清水秀的小村莊里，生活著一群小動(dòng)物和一群從外地來(lái)的人。奇怪的是這里的小動(dòng)物都和人一樣有感情，但都不會(huì)掉淚。大家生活的其樂(lè)融融。

　　有一戶人家養(yǎng)著一只狗和一只貓，狗叫元元，貓叫旦旦。元元的膽子特別大，連狼也畏它三分;而旦旦卻膽子很小，見(jiàn)了一個(gè)稍大些的老鼠就抱頭“鼠”竄。它們兩個(gè)原本應(yīng)該是“冤家”卻成了好朋友。

　　有一天，元元和旦旦一起在山坡上玩耍，正當(dāng)它們玩到興頭上時(shí)，

　　卻被一只狼給盯上了，而它們卻毫無(wú)察覺(jué)。這條狼在草叢里虎視眈眈的看著它們，口水只落三千尺，看起來(lái)有好幾天沒(méi)吃東西了，但轉(zhuǎn)念一想：我認(rèn)識(shí)那只狗，一只狼肯定打不過(guò)它，還是叫些兄弟吧!想罷便離開(kāi)了。不一會(huì)兒就叫了一大群狼，全是被元元打傷過(guò)的，準(zhǔn)備報(bào)仇。

　　狼一沖出來(lái)就被元元察覺(jué)到了，對(duì)旦旦大喊：“旦旦，快跑，狼來(lái)了!去叫村莊里的人來(lái)幫忙!”旦旦一聽(tīng)到元元說(shuō)的話腿立刻就軟了，元元挺身而出，擋在旦旦前面與狼搏斗起來(lái)。元元雖然厲害，但由于寡不敵眾被撲倒在地。旦旦不知哪來(lái)的勇氣，把壓在元元身上的狼撞倒在地。然后沖下山坡，去叫村里的人幫忙。

　　等“救兵”來(lái)到時(shí)，元元已經(jīng)死了。旦旦見(jiàn)此，流下了眼淚。從此不吃不喝，不久就去陪元元了。人們見(jiàn)此，不由感嘆：“我們?nèi)祟愑袝r(shí)會(huì)為一些利益而放棄友誼，而它們卻把友誼放在了第一位!”

　　那天正好是一月一日，人們?yōu)榱思o(jì)念它們，把那天定為了元旦。

　　這就是元旦的由來(lái)，大家記住了嗎?

國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái) 篇15

　　傳說(shuō)公元前340年，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。

　　為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發(fā)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。

國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái) 篇16

　　起源：

　　中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食�！�，也提到中秋有拜月的活動(dòng)，但并沒(méi)有說(shuō)明是八月的哪一天。中秋節(jié)也是農(nóng)作物收獲的時(shí)節(jié)，有民俗學(xué)家認(rèn)為中秋祭月是源于慶祝秋季豐收，同時(shí)也會(huì)拜祭土地神，是一個(gè)感謝神恩的節(jié)日。

　　根據(jù)歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，并成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。唐朝以后，中秋節(jié)成為賞賜群臣。明清時(shí)期，中秋節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)的一大傳統(tǒng)節(jié)日�！墩�德江寧縣志》載，中秋夜，南京人必賞月，合家賞月稱為“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲稱為“圓月”，出游待市稱為“走月”。

　　此外，關(guān)于中秋節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)還有東亞各地皆有的月兔傳說(shuō)、中國(guó)的嫦娥奔月、越南的阿貴傳說(shuō)等。

　　風(fēng)俗習(xí)慣:

　　賞月是各地中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)之一，《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。至唐宋時(shí)期，賞月之風(fēng)更盛。也有祭月的儀式。中秋節(jié)也是一家團(tuán)圓的日子，人們都會(huì)回到家中一起吃飯、團(tuán)聚，并且會(huì)祭祖，感謝祖先庇佑。也會(huì)吃特定的食品，不少都與月亮、團(tuán)圓有關(guān)，這些食品同時(shí)也是祭月的祭品，如華人(漢族)、越南人(京族)、琉球人都有吃月餅的習(xí)俗，日本人(大和族)則會(huì)吃月見(jiàn)團(tuán)子，部份地區(qū)會(huì)煎太陽(yáng)蛋，月餅、月光餅、月見(jiàn)團(tuán)子、太陽(yáng)蛋都呈圓形，代表滿月，朝鮮族所吃的是半月形的松片，象征月亮由虧轉(zhuǎn)盈。此外，時(shí)令的水果和其他農(nóng)作物如楊桃、柚子、芋頭、栗子、菱角、梨子、柿子等，在農(nóng)耕社會(huì)中是農(nóng)民秋季的收獲，也是中秋節(jié)的食品和祭品。

　　此外，中國(guó)南方和越南還有提燈籠的習(xí)俗，有些地區(qū)還會(huì)舉辦大型的彩燈會(huì)。中秋節(jié)也是桂花盛開(kāi)的'時(shí)節(jié)，賞桂花、食用桂花制作的各種食品也是中秋節(jié)的常見(jiàn)習(xí)俗，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。

國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái) 篇17

　　農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，英文為dragon boat festival 、double fifth festival，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩(shī)人節(jié)等。端是“開(kāi)端”、“初”的意思，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于西晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午[1]節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆印①慅堉�、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，貼符則據(jù)說(shuō)是為了避邪。“炒五毒”，江蘇中部以韭菜、茭(jiāo)草(或金針菜)、木耳、銀魚(yú)、蝦米等同炒，大約是以這幾種菜象征蟾蜍、蝎子、蜘蛛、蛇、蜈蚣等五毒都是端午的必備菜肴，現(xiàn)在少見(jiàn)。但是山東南部江蘇北部以辣椒、蔥、姜、蒜 、香菜五種有刺激的東西混合一起炒也叫炒五毒，一般餐館都可以點(diǎn)到此菜，因?yàn)槭巢谋容^常見(jiàn)。

　　端午賽龍舟活動(dòng)

　　時(shí)至今日，端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　20xx年9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國(guó)端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

國(guó)際麻風(fēng)節(jié)的由來(lái) 篇18

　　端午節(jié)就快到了，你對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷與習(xí)俗是否了解得很徹底呢?如果還沒(méi)有，就讓我來(lái)告訴你。

　　端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)傳說(shuō)：分別是紀(jì)念屈原、曹娥、伍子胥。我想你應(yīng)該很了解屈原了吧!在此我就不多言了。

　　說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念曹娥，是因?yàn)樗秊榫雀竿督�。曹娥是東漢上虞人(公元23~220年)。有一天，曹娥的父親不慎溺入江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)曹娥只有十四歲，不管是白天、黑夜，她都沿著江邊找尋，嚎啕大哭。過(guò)了十七天了，還是不見(jiàn)尸體，于是她投入江中，這天是農(nóng)歷五月五日，五日后人們找到了她父親的尸體。

　　說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥，是因?yàn)樗�的�?ài)國(guó)精神。伍子胥是春秋時(shí)期(公元前770~476年)人，他原本是楚國(guó)人，但父兄都被楚平王所殺害，于是出走楚國(guó)，投奔到了吳國(guó)，幫助吳國(guó)來(lái)攻打楚國(guó)。五次戰(zhàn)爭(zhēng)后，吳國(guó)攻占了楚國(guó)的首都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已經(jīng)死了，他掘開(kāi)墳?zāi)梗�用鞭子抽打楚平王的尸體幾百下，以報(bào)復(fù)他的殺父兄之仇。吳王磕廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝。越國(guó)打敗后越王勾踐請(qǐng)求和睦相處，夫差允許了。而伍子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)。最后，伍子胥自刎而死，夫差把伍子胥的尸體丟進(jìn)大江。吳國(guó)人舍不得賢臣順江離他們而去，許多人劃船追趕。他們爭(zhēng)先恐后往江里扔粽子等，為紀(jì)念伍子胥。這天是農(nóng)歷五月五日。

　　我國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗由此而來(lái)。人們過(guò)節(jié)的形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉萺蒲。

　　其中端午節(jié)吃粽子是中國(guó)范圍最廣的習(xí)俗。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，它的食用時(shí)間很久了，花樣繁多。粽子中的餡有的用豬肉;有的用板栗、紅棗、赤豆;有的用豆沙、松子仁、胡桃仁、火腿、蛋黃等等，香甜可口，好吃極了。

　　在紀(jì)念他們的同時(shí)，我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的精神，并一代代傳承下去。