朝三暮四成語故事5篇
朝三暮四成語故事1
從前，宋國有個(gè)老頭兒，很喜歡猴子，他家里養(yǎng)了一大群。時(shí)間長了，他能了解猴子的脾氣秉性，猴子也能聽懂他說的話。老頭兒愈發(fā)喜歡了，寧愿減少全家的口糧，也要讓猴子吃飽。
由于猴子的食量太大，老頭兒家里的存糧一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的數(shù)量。就向猴子宣布：“從今天早飯起，你們吃的橡實(shí)要定量，早上三個(gè)，晚上四個(gè)，怎么樣，夠了吧?”猴子聽了一個(gè)個(gè)都呲牙咧嘴，亂蹦亂跳，顯出很不滿意的神色。老頭兒見猴子嫌少，就重新宣布：“既然你們嫌少，那就早上四個(gè)，晚上三個(gè)，這樣總夠了吧?”猴子聽說早上從三個(gè)變?yōu)樗膫�(gè)，都以為是增加了橡實(shí)的數(shù)量，一個(gè)個(gè)搖頭擺尾，伏在地上，咧著大嘴直樂。
朝三暮四的寓意
早上三個(gè)、晚上四個(gè)變?yōu)樵缟纤膫�(gè)、晚上三個(gè)，總數(shù)還是七個(gè)，猴子卻高興得眉開眼笑，以為吃的東西增多了。這則寓言告訴我們，看事情要看整體，要看本質(zhì)，不要被不同的形式迷惑。
“朝三暮四”這個(gè)成語，現(xiàn)在常用來批評反復(fù)無常的行為。
朝三暮四文言文
宋有狙公者①，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意②，狙亦得公之心。損其家口③，充狙之欲④。
俄而匱焉⑤，將限其食，恐眾狙之不馴于己也，先誑之曰⑥：“與若芧⑦，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。
——《列子》
朝三暮四的意思
�、倬压B(yǎng)猴子的人。狙(jū)，猴子。
�、诮狻斫�，懂得。
�、蹞p——減少。家口——家中人口。這里指家中人口的食糧。
④充——滿足。
⑤俄而——不久。匱(kuì)——貧乏。
⑥誑(kuáng)——欺騙。
�、呷簟�，你們。芧(xù)——橡樹的果實(shí)。
朝三暮四打一生肖
其實(shí)看了原文，大家應(yīng)該也知道謎底了把，答案就是猴啦!
朝三暮四成語故事2
成語概覽
基本信息
【漢字簡體】朝三暮四
【漢語注音】zhāo sān mugrave; sigrave;
【英文拼寫】To blow hot and cold; to play fast and loose; to chop and change
【感**彩】貶義詞
【語法結(jié)構(gòu)】并列式
【成語用法】作謂語、定語、狀語;含貶義，比喻反復(fù)無常的人理解。
【成語釋義】1.(古義)原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常。
2.(今義)
原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常。
【近義詞】反復(fù)無常、朝令夕改、變化多端、朝秦暮楚。
【反義詞】墨守成規(guī)、一塵不變、以一貫之、從一而終。
【語法】:聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;含貶義，比喻反復(fù)無常的人
成語示例
�、倮宥ㄒ�(guī)則:怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像現(xiàn)在那樣朝三暮四的�！斞浮秹灐粝侣P》
②所謂朝三暮四而喜怒交設(shè)者也。——南朝(梁)劉勰《滅惑論》
�、鄢核�，昨非今是。 ——元代喬夢符《山坡羊·冬日寫懷》曲
�、芩巍钊f里《有嘆》詩:“飽喜饑嗔笑殺儂，鳳凰未可笑狙公，盡逃朝三暮四外，猶在桐花竹實(shí)中。”[1]
詞語出處
【出自】莊周《列子·**》:“狙公賦芧，曰:'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰:'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也�！�
【發(fā)源地】宋國(今商丘)。
原文翻譯
原文
宋有狙(jū)公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰:“與若芧，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰:“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。 ——選自《莊子-齊物論》
注釋
1. 狙(jū)公:養(yǎng)猴子的老頭。
2. 解:了解，理解，懂得。
3. 狙:猴子。
4. 意:心意。
5. 得:懂得。
6. 得公之心:了解養(yǎng)猴老人的心思。
7. 損:減。
8. 充:滿足。
9.欲:欲望，要求。
10.俄而:一會(huì)兒，不久。俄:過了一會(huì)兒。
11.匱:缺乏。
12.限:限制。
13.恐:擔(dān)心。
14.馴(xugrave;n):馴服，順從，聽從。引申為服服帖帖。
15.誑(kuaacute;ng):欺騙。
16.與:給。
17.若:文言文中的人稱代詞，代“你”、“你們”，文中指猴子們。
18.芧(xugrave;):橡樹的果實(shí)，俗稱“橡實(shí)”。
19.足:夠，足夠。
20.眾:所有的。
21.皆:都。
22.起而怒:一齊生氣起來。怒:惱怒，生氣。
23.喜而伏地:都很高興地趴在地上(一般是動(dòng)物感到滿足時(shí)的動(dòng)作)。
24.朝:早上。
25.之:代詞，它，代指猴子們。
譯文
宋國有個(gè)養(yǎng)猴子的人, 他很喜歡獼猴，養(yǎng)了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個(gè)人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數(shù)量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們:“我給你們的橡樹果實(shí)，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎?”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會(huì)兒，他又說:“我給你們的橡樹果實(shí),早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎?”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。
成語啟示
分析評論
這個(gè)故事原來的意義，是揭露狙公**猴子的騙術(shù)，其實(shí)橡子的總數(shù)沒有變，只是分配方式有所變化，猴子們就轉(zhuǎn)怒為喜。那些追求名和實(shí)的理論家，總是試圖區(qū)分事物的不同性質(zhì)，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告誡人們要注重實(shí)際，防止被花言巧語所蒙騙。因?yàn)闊o論形式有多少種，本質(zhì)只有一種。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》:“若曰圣人不使人知，豈圣人之心是后世朝三暮四之術(shù)也?”遺憾的是，后來應(yīng)用這個(gè)成語的人，并不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是戰(zhàn)國時(shí)期，秦、楚兩大強(qiáng)國對立，有些弱小國家一會(huì)兒倒向秦國，一會(huì)兒倒向楚國。就象十年前美蘇爭霸時(shí)期，有些非洲國家時(shí)而倒向**，時(shí)而倒向蘇聯(lián)。朝三暮四本來與此無關(guān)，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習(xí)慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反復(fù)無常了。
寓言講的道理確實(shí)適用于當(dāng)時(shí)的情況，但是用我們已經(jīng)發(fā)展了千年的眼光再來看問題，可能得出的結(jié)論會(huì)大不一樣，古人們沒有時(shí)間成本的概念，因此覺得早上三個(gè)晚上四個(gè)和早上四個(gè)晚上三個(gè)是完全一樣的。其實(shí)不然，朝三暮四和朝四暮三還是有些區(qū)別的，任何一家企業(yè)在收預(yù)付款和定金的時(shí)候都希望自己多收一些，未來要收的余款越少越好，為什么呢?因?yàn)槲磥硎遣淮_定的，這種不確定性會(huì)帶來不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)。
對于猴子而言，早晨是一天的開始，為了保證一天的'活動(dòng)有足夠的能量，進(jìn)食的多與寡是有明顯區(qū)別的。在猴子的世界里，只有“朝四”才能保證一天的需求。而到了晚上，是以休息為主，有“暮三”就夠了。如果硬要讓它們在晚上接受“四”，它們就會(huì)覺得是浪費(fèi)。從這個(gè)角度說，猴子們堅(jiān)持了實(shí)事求是、****的原則。而這兩個(gè)原則正是我們需要倡導(dǎo)和學(xué)習(xí)的。 “朝四暮三”優(yōu)于“朝三暮四”的更重要的意義在于:早上得到的是在眼前的，而晚上是十二個(gè)小時(shí)之后的事。盡管總數(shù)都是七個(gè)，但是先得到四個(gè)，就是先得到了“大頭”�！按箢^”在手與“大頭”在外顯然是兩個(gè)不同的概念。如果猴子們?nèi)斡伤：锶恕俺核摹�，就等于是把潛在的不確定因素和風(fēng)險(xiǎn)的“大頭” 扛到了自己的肩上，可能要付出更多才能獲得本已屬于自己的栗子。聰明的猴子當(dāng)然不會(huì)同意。所以它們要通過抗?fàn)帿@得耍猴人的讓步。
3+4和4+3結(jié)果都是一樣，但如果環(huán)境和背景發(fā)生了變化，其效果就會(huì)截然不同。很多時(shí)候，過程和方法決定了成敗。
揭示道理
這則寓言告訴人們，要善于透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，因?yàn)闊o論形式有多少種，本質(zhì)只有一種。后來“朝三暮四”作為一個(gè)成語，比喻人的行為反復(fù)無常。
看問題不要只停留在表面，或被表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)該看到其本質(zhì)。
朝三暮四的故事
“早、晚、晚”是一個(gè)成語，它起源于莊州的《莊子七物論》(莊子七物論)。它最初是用來描述通過欺詐來欺騙別人，后來用來描述變化、變化和不可預(yù)測的[1]。
習(xí)語的起源
《莊子齊物論》:“齊公伏蓬說:‘早三天，晚四天。所有的狙擊手都很憤怒。他說:“但現(xiàn)在是早上4天，晚上3天�！八械木褤羰侄己芨吲d。這也是因?yàn)檫@個(gè)名字不是有缺陷的，喜悅和憤怒被使用�！�
慣用典故
原始文本
白天和晚上的照片
白天和晚上的照片
在宋朝，有喜歡狙擊手的狙擊手，他們成群結(jié)隊(duì)地?fù)狃B(yǎng)他們。他們能理解狙擊手的意思，狙擊手也有公眾的心。破壞了他的家庭，充滿了狙擊的欲望。***人和奎人，會(huì)限制狙擊手的食物，擔(dān)心狙擊手不會(huì)馴服自己。第一次使用的時(shí)候說:“如果你，三、四，夠了嗎?”所有的狙擊手都很憤怒。***人說:“如果你，四加三，夠了嗎?”所有的狙擊手都墜入了愛河。
——選自《黃帝列子》
筆記
(1)霽:獼猴。
(2)公眾心理:了解他的心理。
(3)家庭:家庭口糧。
(4)收費(fèi):滿意。
(5)訓(xùn)練(x u n):服從。
(6)芧u (x):橡子。
宋代有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人。他喜歡猴子，把它們放在一起。他能理解猴子的意思，猴子也能理解老人的心思。養(yǎng)猴子的老人寧愿減少給他和他的家人的食物，以滿足猴子的需要。很快，他家里的食物就少了。他將限制猴子的食物量。但是他害怕猴子不聽他的，所以他先騙了猴子說:“給你橡子，早上3點(diǎn)，晚上4點(diǎn)�！边@就夠了嗎?”猴子們都***，非常生氣。“橡子，早上4點(diǎn)，晚上3點(diǎn)。”他補(bǔ)充道。猴子們很高興，然后都躺在地上。
成語的歧視
這個(gè)寓言故事的前一部分和后一部分的作者都給出了自己的解釋。前一部分說“為一個(gè)人而努力，卻不知道同一件事，也就是說，斗散”，意思是一個(gè)人在不知道事物具有相同的性質(zhì)和特征的情況下，用自己的頭腦知道事物是一體的，這就是斗散。
后來有人說:“圣人和是非是兩種元素�！币虼�，古代的圣賢們是非不分，幸福地生活在一種自然*衡的狀態(tài)中，他們稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”。
《莊子七物論》中一個(gè)重要的寓言故事，其最原始的優(yōu)勢在于闡述了一個(gè)哲學(xué)真理。事實(shí)上，無論是在早上，晚上，還是在早上，晚上，或者晚上，猴子得到的東西沒有增加或減少，所以猴子使用喜悅和憤怒是荒謬的。鷸公像一個(gè)“大件”，載著所有的生物，而猴子像所有的生物，在混沌的紅塵里。那些追求**和現(xiàn)實(shí)的理論家總是試圖區(qū)分事物的不同屬性，卻不明白事物的本質(zhì)是相同的。最后，就像猴子一樣，他們被早上、晚上和晚上弄瞎了眼睛。它告訴人們放棄世俗的得失觀念，因?yàn)橐粋�(gè)人的一生就是一段**的時(shí)間，一分得失，最后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們沒有什么可以失去的，也沒有什么可以得到的。因?yàn)闊o論有多少種形式，只有一個(gè)本質(zhì)。宋朝的《二城全書·遺贈(zèng)·18·易川先生的話:“如果圣人不為人知，圣人的心是后人的技能嗎?”不幸的是，后來使用這個(gè)成語的人，不知道一天的三、四個(gè)季節(jié)的起源很好，并把它與“早晨的三個(gè)季節(jié)和晚上的九個(gè)季節(jié)”混淆了。后者指的是戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)秦、楚兩大強(qiáng)國處于對立狀態(tài)。一些弱國不久就落入秦國和楚國之手。就像美蘇霸權(quán)時(shí)期一樣，一些非洲國家有時(shí)倒向**，有時(shí)倒向蘇聯(lián)。早上，晚上和四個(gè)都與此無關(guān)，但它是一個(gè)很長時(shí)間傳播的錯(cuò)誤。我們習(xí)慣于把“早、晚、四”理解為沒有原則和反復(fù)無常。
朝三暮四成語故事3
成語釋義：
早上三個(gè)，晚上四個(gè)。原指善于使用****人。后用來比喻變換手法，欺騙別人，或主意不定，反復(fù)無常。
來源追溯：
《莊子·齊物論》：狙公曰：“朝三暮四”，眾狙皆怒；曰：“然則朝四而暮三”，眾狙皆悅。
故事鏈接：
戰(zhàn)國時(shí)，宋國有個(gè)老人養(yǎng)了一群猴子，人們稱他為“狙公”。他家境并不好，但非常喜愛猴子，寧可省吃儉用，騰出錢來給猴子買吃的，從不讓它們餓肚子。
狙公和猴子們朝夕相處，雙方極為融洽。猴子們想什么狙公一看就知道；他說什么，猴子也能理解。
但是時(shí)間長了，狙公不勝負(fù)擔(dān)。猴子很貪食，沒完沒了地吃，狙公實(shí)在供應(yīng)不起。他準(zhǔn)備減少它們的食物，又怕它們不順從自己，因此想了一個(gè)辦法。
一天，狙公對猴子們說：“以后給你們栗子，早上三個(gè)，晚上四個(gè)，夠了嗎？”猴子們聽了，又跳又叫地發(fā)起怒來。
過了一會(huì)，狙公改口說：“好吧，那就早上給四個(gè)，晚上給三個(gè)，這樣夠吃了吧！”猴子們聽了，都高興得趴在地上。
學(xué)以致用：
年輕人談戀愛的時(shí)候，對情感應(yīng)該專一，而不要朝三暮四，對感情不負(fù)責(zé)任，今天愛一個(gè)，明天又愛另一個(gè)。
朝三暮四成語故事4
【出處】
《莊子》。
在戰(zhàn)國時(shí)，宋國有位老人，他十分喜歡猴子，家里養(yǎng)了好多，整天圍著他轉(zhuǎn)悠，和他一起玩，跟自己的孩子一樣。所以，左鄰右舍都稱他“狙（古書里指猴子）公”。
狙公很會(huì)揣摩猴子的心理，猴子也聽得懂狙公的話，他們生活的很快樂。
狙公的家境不好，口糧也不多。而猴子們吃東西時(shí)總是狼吞虎咽，一個(gè)比一個(gè)胃口大。狙公寧愿自己勒緊褲腰帶，也不忍心讓猴子們挨餓，就這樣，斗里吃完了，吃甕里的；甕里吃完了，吃罐里的……眼看一個(gè)個(gè)都底朝天了。這該怎么辦呀？狙公犯了愁，想來想去只有忍痛減少猴子們的糧食了。但他又擔(dān)心猴子們不樂意，就哄騙它們說：“以后，給你們吃橡栗，早上三顆，晚上四顆。夠吃了嗎？”猴子們聽說早上只吃三顆，都生氣了，“吱吱”亂叫，左竄右跳，有的去抓狙公的手指，有的去拽狙公的胡子，有的去撓狙公的癢癢。還有的干脆把狙公的鞋子藏了起來，弄得狙公哭笑不得。
狙公想了一會(huì)兒，便有了主意。他和顏悅色地對猴子們說：“好了，好了，別吵啦，我改正還不行嗎？以后給你們吃橡栗，干脆早上四顆，晚上三顆，這樣總可以了吧！”說完，還親切地拍了拍一只小猴子的腦袋。
猴子們一聽，早上增加了一顆，非常滿意，搖頭擺尾，好開心。老猴子一聲召喚，群猴一齊伏下身子，不住地給狙公磕起頭來——它們是在向狙公感恩哩。狙公看著這情景，也捋著長胡子高興地笑了。
釋義
原指使用詐術(shù)進(jìn)行欺騙，后多指反復(fù)無常。
朝三暮四成語故事5
成語: 朝三暮四
所屬朝代: 春秋戰(zhàn)國時(shí)代
拼 音: zhāo sān mù sì
出 處
《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四�！娋呀耘Ｔ唬骸粍t朝四而暮三�！娋呀詯�。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也�！�
解 釋
原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常。
典 故
春秋時(shí)候，宋國有一個(gè)養(yǎng)猴子的人，非常喜愛猴子。他在家里養(yǎng)了一大群猴兒，時(shí)間長了，漸漸能懂得猴子們的心意，猴子們也能理解主人的想法。他盡量節(jié)省家中的用度，買可口的東西喂給這群猴子吃。后來漸漸不支，養(yǎng)不起這么一大群猴子了，于是他便想限制它們的食量。但又擔(dān)心猴子們不聽從，便騙它們說："以后每天給你們的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎么樣?"猴子們聽了很生氣，一個(gè)個(gè)跳了起來，吼叫不止。養(yǎng)猴人便改口說："那么早上給你們四枚，晚上給你們?nèi)�，行不�?"猴子們聽了都高興起來，順從地伏在了地上。
朝三暮四成語故事5篇擴(kuò)展閱讀
朝三暮四成語故事5篇（擴(kuò)展1）
——朝三暮四的成語故事 (菁選3篇)
朝三暮四的成語故事1
釋義
早上三個(gè)，晚上四個(gè)。原指玩弄一些小**，借以騙人。后比喻辦事反復(fù)無常，經(jīng)常改變主意。
出處
《莊子·齊物論》：“狙公賦茅，曰：‘朝三暮四�！娋呀耘�。曰：‘然則朝四而暮三�！娋呀詯��！�
故事
據(jù)說在戰(zhàn)國時(shí)期，宋國有一個(gè)人特別喜歡猴子，就在家里飼養(yǎng)了一大群，人們都稱他為“狙公”。他很了解猴子的性情，猴子們也通人性，對他畢恭畢敬。雖然狙公的日子也過得不富裕，但他為了讓這些猴子吃飽肚子，就讓家里人盡量節(jié)省，把省下來的食物給猴子吃。
后來，狙公的日子越過越窮，家里沒有什么剩余的糧食了。他就想讓猴子少吃一些，等他時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)之后，再讓猴子們多吃，可這群猴子根本不聽他這一套。
一天，狙公用橡子喂猴子，對它們說：“今后我每天早上給你們?nèi)w橡子，晚上給你們四顆橡子，你們夠吃嗎？”
猴子們嫌食物少，全都生起氣來，***大吵大鬧。
狙公煩惱極了，就改口對猴子們說：“你們既然嫌少，那么就改一下吧，每天早上吃四顆，晚上吃三顆，這樣安排你們可滿意？”
沒想到這么一說，這些傻猴子居然個(gè)個(gè)滿意起來，又蹦又跳，為自己待遇的提高而歡呼。
朝三暮四的成語故事2
成語名稱：朝三暮四
成語拼音：zhāo sān mù sì
成語用法：作謂語、定語、狀語；比喻反復(fù)無常的人。
實(shí)用性：常用
感**彩：貶義詞
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式
成語年代：古代
成語解釋：原指使用騙術(shù)欺騙人。后比喻經(jīng)常變卦，反復(fù)無常。
成語來源：戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四�！娋呀耘Ｔ唬骸粍t朝四而暮三。’眾狙皆悅�！�
成語造句：**《永失我愛》：“親者痛仇者快，朝秦暮楚朝三暮四朝花夕拾，連我也覺得特沒勁�！�
朝三暮四的成語故事
戰(zhàn)國時(shí)代，宋國有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個(gè)老人和猴子竟然能溝通講話了。
朝字開頭的成語
朝聞道， 朝三暮四
包含有朝字的成語
今朝有酒 一朝一夕 百鳥朝鳳 朝三暮四 朝聞道，
朝三暮四的成語故事3
成語: 朝三暮四
所屬朝代: 春秋戰(zhàn)國時(shí)代
拼 音: zhāo sān mù sì
出 處
《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三�！娋呀詯�。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也。”
解 釋
原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常。
典 故
春秋時(shí)候，宋國有一個(gè)養(yǎng)猴子的人，非常喜愛猴子。他在家里養(yǎng)了一大群猴兒，時(shí)間長了，漸漸能懂得猴子們的心意，猴子們也能理解主人的想法。他盡量節(jié)省家中的用度，買可口的東西喂給這群猴子吃。后來漸漸不支，養(yǎng)不起這么一大群猴子了，于是他便想限制它們的食量。但又擔(dān)心猴子們不聽從，便騙它們說："以后每天給你們的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎么樣?"猴子們聽了很生氣，一個(gè)個(gè)跳了起來，吼叫不止。養(yǎng)猴人便改口說："那么早上給你們四枚，晚上給你們?nèi)�，行不�?"猴子們聽了都高興起來，順從地伏在了地上。
朝三暮四成語故事5篇（擴(kuò)展2）
——朝三暮四哲理故事
朝三暮四哲理故事1
古時(shí)候，宋國有一個(gè)老頭兒，很喜歡猴子，在家里養(yǎng)了一大群。
日子一長，他對猴子的性情就了如指掌，而猴子好像也懂得了主人的心意似的，經(jīng)常做一些奇怪的動(dòng)作來逗老頭開心。
于是老頭兒對猴子就愈發(fā)喜歡了，寧可讓家里人餓著肚子，也要讓那些貪心的猴子頓頓吃飽。
不久，家里的糧食快要吃光了，他想把猴子的飯量減少來節(jié)省糧食，但是又怕猴子們不肯答應(yīng)，怎么辦呢?一晚上也沒想出個(gè)好辦法，害得老頭整夜都沒睡好覺。
第二天一大早，老頭就起了床，走到猴群面前，對它們說道：“從今天起，我給你們吃橡子，每天早上三升，晚上四升，你們看這樣夠不夠?”猴子們一聽，都亂蹦亂跳，呲牙咧嘴地表示不滿。
“好吧，好吧，”老頭兒連忙又說，“增加一點(diǎn)，給你們早上四升，晚上三升，總該滿意了吧?”猴子們聽了，都搖頭擺尾地趴在地上，十分滿意。
【哲理啟示】：
只知道盲目計(jì)較，其實(shí)無知的人，最容易上當(dāng)受騙。
朝三暮四成語故事5篇（擴(kuò)展3）
——朝三暮四成語故事
朝三暮四成語故事
朝三暮四成語故事1
在戰(zhàn)國時(shí)，宋國有位老人，他十分喜歡猴子，家里養(yǎng)了好多，整天圍著他轉(zhuǎn)悠，和他一起玩，跟自己的孩子一樣。所以，左鄰右舍都稱他“狙（古書里指猴子）公”。
狙公很會(huì)揣摩猴子的心理，猴子也聽得懂狙公的話，他們生活的很快樂。
狙公的家境不好，口糧也不多。而猴子們吃東西時(shí)總是狼吞虎咽，一個(gè)比一個(gè)胃口大。狙公寧愿自己勒緊褲腰帶，也不忍心讓猴子們挨餓，就這樣，斗里吃完了，吃甕里的；甕里吃完了，吃罐里的……眼看一個(gè)個(gè)都底朝天了。這該怎么辦呀？狙公犯了愁，想來想去只有忍痛減少猴子們的糧食了。但他又擔(dān)心猴子們不樂意，就哄騙它們說：“以后，給你們吃橡栗，早上三顆，晚上四顆。夠吃了嗎？”猴子們聽說早上只吃三顆，都生氣了，“吱吱”亂叫，左竄右跳，有的去抓狙公的手指，有的去拽狙公的胡子，有的去撓狙公的癢癢。還有的干脆把狙公的鞋子藏了起來，弄得狙公哭笑不得。
狙公想了一會(huì)兒，便有了主意。他和顏悅色地對猴子們說：“好了，好了，別吵啦，我改正還不行嗎？以后給你們吃橡栗，干脆早上四顆，晚上三顆，這樣總可以了吧！”說完，還親切地拍了拍一只小猴子的腦袋。
猴子們一聽，早上增加了一顆，非常滿意，搖頭擺尾，好開心。老猴子一聲召喚，群猴一齊伏下身子，不住地給狙公磕起頭來——它們是在向狙公感恩哩。狙公看著這情景，也捋著長胡子高興地笑了。
釋義
原指使用詐術(shù)進(jìn)行欺騙，后多指反復(fù)無常。
朝三暮四成語故事2
有一個(gè)動(dòng)物園，里面住著二百五十只猴子，猴子們住在一間飼猴室里面，并讓候老大看管這些猴子。
有一天，候老大召集猴子們開會(huì)，說：“我們的食物是桃子，每猴每日只可以吃七個(gè)桃子。早晨吃三個(gè)，晚上吃四個(gè)�！辈涣蠀s遭到了猴群們的一致反對：“我們要吃桃子，想吃多少就吃多少。話音還未落地，迫切的猴群們就沖出飼猴室，爭先恐后的出去吃桃子！”
候老大隨著猴群們出去，不慌不亂地站在猴群面前，解釋到：“朝三暮四正好符合猴子們的營養(yǎng)需要，再說了，今年風(fēng)災(zāi)，桃子的收成也不好，有些農(nóng)民伯伯都吃不到......要不這樣行不行，每天早上四個(gè)，晚上......”
當(dāng)眾猴們聽到候老大的解決方案，猴群們紛紛贊同，異口同聲的說到：“候老大，我們聽你的，咱們就朝四暮四！”
候老大糾正說到：“咱這可不是朝四暮四，應(yīng)是朝四暮三。”可是眾猴們都沒注意到他的話，反正都很開心。
在這些天里，候老大把最難管理的調(diào)皮猴子們都教育的很出色，在動(dòng)物園園長視察動(dòng)物園的時(shí)候，猴子們的表現(xiàn)格外的令園長滿意，于是，在候老大發(fā)薪資的時(shí)候，多給了一些獎(jiǎng)勵(lì)金。
當(dāng)候老二聽到這個(gè)消息后，心理上產(chǎn)生了妒忌，他立馬就去了飼猴室去找猴群們，對猴子們說到：“如果讓他管理，就把每天早上的四個(gè)桃子改為五個(gè)......”
還沒等他說完，有一些猴子就起哄道：“好，好，好�！彪S后就把候老大轟走了，接受了候老二。
候老三知道后，又出了壞點(diǎn)子，一上來就要搞什么朝六暮一，緊接著第二天的早晨，每個(gè)猴子都收到了個(gè)桃子，說到想吃多少咱們就吃多少，就這樣，候老大三如愿以償?shù)禺?dāng)**猴子們的管理員，眾猴狂歡了三天。
但好景不長，園長知道了，很是不高興，看到飼猴室里都是爛桃子，大發(fā)雷霆，辭去了候老三，依舊換回了候老大，猴子們也意識(shí)到了自己的不對，最后猴子們對候老大說到：“我們知道錯(cuò)了，我們同意還改為原來的朝三暮四�！睆拇酥�，候老大和眾猴們過著開心的每一天。
朝三暮四成語故事3
戰(zhàn)國時(shí)，宋國有一個(gè)人叫狙公，十分喜歡獼猴。他專門喂養(yǎng)了一群獼猴以供賞玩觀察。相處日久，這種富有靈性的靈長動(dòng)物能從狙公的表情、話音和行為舉止中領(lǐng)會(huì)他的意圖，狙公從獼猴的一舉一動(dòng)也能看出它們的喜怒哀樂。
狙公養(yǎng)的獼猴太多，每天要消耗許多的瓜、菜和糧食，時(shí)間一久，他便有些力不從心。有一天，狙公發(fā)覺家里的存糧難以維持到新糧入庫的時(shí)候，才意識(shí)到限制獼猴食量的必要性。
獼猴就像一群頑童，如果不提供良好的待遇，想讓它們安分守己是辦不到的。它們會(huì)經(jīng)常鬧一些惡作劇。為了不讓它們肆意搗亂，狙公只好想辦法去安撫它們。狙公指著院中高大茂密的橡樹對獼猴們說：“今后的橡栗每天早上吃三粒，晚上吃四粒，這樣行嗎？”獼猴只弄懂了狙公前面說的一個(gè)“三”，一個(gè)個(gè)立起身子，對著狙公叫喊發(fā)怒，它們嫌狙公給的橡栗太少。狙公見獼猴不肯馴服，就換了一個(gè)說法，說：“那么就早晨給你們吃四顆橡栗，晚上吃三顆，這樣總行了吧？”獼猴們只弄懂了狙公前面的“四”，覺得量比剛才說的多，便高興地點(diǎn)頭答應(yīng)了。
[寓意]
這個(gè)故事原來的意義，是揭露狙公玩弄的騙術(shù)，告誡人們要注重實(shí)際，防止被花言巧語所蒙騙。后來被引申為反復(fù)無常，用來譴責(zé)那種說話、辦事經(jīng)常變卦、不負(fù)責(zé)任的人。
朝三暮四成語故事4
成語釋義：
早上三個(gè)，晚上四個(gè)。原指善于使用****人。后用來比喻變換手法，欺騙別人，或主意不定，反復(fù)無常。
來源追溯：
《莊子·齊物論》：狙公曰：“朝三暮四”，眾狙皆怒；曰：“然則朝四而暮三”，眾狙皆悅。
故事鏈接：
戰(zhàn)國時(shí)，宋國有個(gè)老人養(yǎng)了一群猴子，人們稱他為“狙公”。他家境并不好，但非常喜愛猴子，寧可省吃儉用，騰出錢來給猴子買吃的，從不讓它們餓肚子。
狙公和猴子們朝夕相處，雙方極為融洽。猴子們想什么狙公一看就知道；他說什么，猴子也能理解。
但是時(shí)間長了，狙公不勝負(fù)擔(dān)。猴子很貪食，沒完沒了地吃，狙公實(shí)在供應(yīng)不起。他準(zhǔn)備減少它們的食物，又怕它們不順從自己，因此想了一個(gè)辦法。
一天，狙公對猴子們說：“以后給你們栗子，早上三個(gè)，晚上四個(gè)，夠了嗎？”猴子們聽了，又跳又叫地發(fā)起怒來。
過了一會(huì)，狙公改口說：“好吧，那就早上給四個(gè)，晚上給三個(gè)，這樣夠吃了吧！”猴子們聽了，都高興得趴在地上。
學(xué)以致用：
年輕人談戀愛的時(shí)候，對情感應(yīng)該專一，而不要朝三暮四，對感情不負(fù)責(zé)任，今天愛一個(gè)，明天又愛另一個(gè)。
朝三暮四成語故事5
戰(zhàn)國時(shí)代，宋國有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，在家中的院子里養(yǎng)了許多只猴子。這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。日子一久，這個(gè)老人和猴子之間竟然能交流溝通了。
幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八顆改為七顆。
于是，一天，他和猴子們商量說：“現(xiàn)在糧食不夠了，從今天開始，食物必須節(jié)約著吃。我每天早上分別給你們?nèi)w橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認(rèn)為怎么樣呢？”
猴子們聽到老人的這番話，非常生氣，都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)？于是，紛紛開始吱吱大叫，而且還到處竄來跳去，貌似是在用這種方式來表示對分配情況的強(qiáng)烈不滿。
老人看到這個(gè)情形，連忙改口說：“這樣吧，我每天早上分別給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣總該可以了吧？”
這群猴子們聽了，覺得早上的橡子數(shù)量已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè)，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來，認(rèn)為自己取得了勝利。
朝三暮四成語故事6
成語名稱：朝三暮四
成語拼音：zhāo sān mù sì
成語用法：作謂語、定語、狀語；比喻反復(fù)無常的人。
實(shí)用性：常用
感**彩：貶義詞
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式
成語年代：古代
成語解釋：原指使用騙術(shù)欺騙人。后比喻經(jīng)常變卦，反復(fù)無常。
成語來源：戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。”
成語造句：**《永失我愛》：“親者痛仇者快，朝秦暮楚朝三暮四朝花夕拾，連我也覺得特沒勁。”
朝三暮四的成語故事
戰(zhàn)國時(shí)代，宋國有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個(gè)老人和猴子竟然能溝通講話了。
朝字開頭的成語
朝聞道， 朝三暮四
包含有朝字的成語
今朝有酒 一朝一夕 百鳥朝鳳 朝三暮四 朝聞道，
朝三暮四成語故事7
從前，宋國有個(gè)老頭兒，很喜歡猴子，他家里養(yǎng)了一大群。時(shí)間長了，他能了解猴子的脾氣秉性，猴子也能聽懂他說的話。老頭兒愈發(fā)喜歡了，寧愿減少全家的口糧，也要讓猴子吃飽。
由于猴子的食量太大，老頭兒家里的存糧一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的數(shù)量。就向猴子宣布：“從今天早飯起，你們吃的橡實(shí)要定量，早上三個(gè)，晚上四個(gè)，怎么樣，夠了吧?”猴子聽了一個(gè)個(gè)都呲牙咧嘴，亂蹦亂跳，顯出很不滿意的神色。老頭兒見猴子嫌少，就重新宣布：“既然你們嫌少，那就早上四個(gè)，晚上三個(gè)，這樣總夠了吧?”猴子聽說早上從三個(gè)變?yōu)樗膫�(gè)，都以為是增加了橡實(shí)的數(shù)量，一個(gè)個(gè)搖頭擺尾，伏在地上，咧著大嘴直樂。
朝三暮四的寓意
早上三個(gè)、晚上四個(gè)變?yōu)樵缟纤膫�(gè)、晚上三個(gè)，總數(shù)還是七個(gè)，猴子卻高興得眉開眼笑，以為吃的東西增多了。這則寓言告訴我們，看事情要看整體，要看本質(zhì)，不要被不同的形式迷惑。
“朝三暮四”這個(gè)成語，現(xiàn)在常用來批評反復(fù)無常的行為。
朝三暮四文言文
宋有狙公者①，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意②，狙亦得公之心。損其家口③，充狙之欲④。
俄而匱焉⑤，將限其食，恐眾狙之不馴于己也，先誑之曰⑥：“與若芧⑦，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。
——《列子》
朝三暮四的意思
�、倬压B(yǎng)猴子的人。狙(jū)，猴子。
�、诮狻斫�，懂得。
�、蹞p——減少。家口——家中人口。這里指家中人口的食糧。
�、艹洹獫M足。
�、荻矶痪�。匱(kuì)——貧乏。
�、拚N(kuáng)——欺騙。
�、呷簟悖銈�。芧(xù)——橡樹的果實(shí)。
朝三暮四打一生肖
其實(shí)看了原文，大家應(yīng)該也知道謎底了把，答案就是猴啦!
朝三暮四成語故事8
森林里的猴子?jì)寢屪罱苌倏鄲�，因�(yàn)樗业暮飳殞毈F(xiàn)在就只剩下兩顆門牙了，而且***一顆黑黑的，每次猴寶寶咧著嘴笑得時(shí)候，就就晃啊晃的，好像馬上就要掉了一樣的。
說起來，這樣還是猴子?jì)寢屢郧疤珜欀飳殞毜脑�，總是買一大袋糖，放在猴寶寶的`小房間里，隨便吃�，F(xiàn)在猴寶寶已經(jīng)四歲了，可是快要成沒牙齒的小老頭了，這可愁死猴子?jì)寢屃恕：镒計(jì)寢屵@次終于下定決心，不再那么寵著猴寶寶，得給他定個(gè)規(guī)矩。
以后，你每天早上去上學(xué)的時(shí)候可以吃三顆糖，晚上回來的時(shí)候再給四顆，多余的沒有，你房間的糖果我全部沒收了。
猴子寶寶雖然也知道媽媽是為自己好，可是他還是舍不得自己的糖果，想了想噘著嘴說：媽媽，這也太少了。
那早上四顆，晚上三顆好了。
猴子寶寶聽到媽媽妥協(xié)非常開心，以為自己贏了，卻不知道其實(shí)每天還是一樣只能吃七顆糖。
這就是朝三暮四的故事了，這個(gè)告誡我們，和爸爸媽媽談條件的時(shí)候一定要小心，不要傻傻的掉坑里了還不自知哦，凡事要注重實(shí)際，防止被表面假象蒙騙。
朝三暮四成語故事9
成語概覽
基本信息
【漢字簡體】朝三暮四
【漢語注音】zhāo sān mugrave; sigrave;
【英文拼寫】To blow hot and cold; to play fast and loose; to chop and change
【感**彩】貶義詞
【語法結(jié)構(gòu)】并列式
【成語用法】作謂語、定語、狀語;含貶義，比喻反復(fù)無常的人理解。
【成語釋義】1.(古義)原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常。
2.(今義)
原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常。
【近義詞】反復(fù)無常、朝令夕改、變化多端、朝秦暮楚。
【反義詞】墨守成規(guī)、一成不變、以一貫之、從一而終。
【語法】:聯(lián)合式;作謂語、定語、狀語;含貶義，比喻反復(fù)無常的人
成語示例
①厘定規(guī)則:怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像現(xiàn)在那樣朝三暮四的�！斞浮秹灐粝侣P》
②所謂朝三暮四而喜怒交設(shè)者也�！铣�(梁)劉勰《滅惑論》
�、鄢核�，昨非今是。 ——元代喬夢符《山坡羊·冬日寫懷》曲
�、芩巍钊f里《有嘆》詩:“飽喜饑嗔笑殺儂，鳳凰未可笑狙公，盡逃朝三暮四外，猶在桐花竹實(shí)中�！盵1]
詞語出處
【出自】莊周《列子·**》:“狙公賦芧，曰:'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰:'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也�！�
【發(fā)源地】宋國(今商丘)。
原文翻譯
原文
宋有狙(jū)公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰:“與若芧，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰:“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。 ——選自《莊子-齊物論》
注釋
1. 狙(jū)公:養(yǎng)猴子的老頭。
2. 解:了解，理解，懂得。
3. 狙:猴子。
4. 意:心意。
5. 得:懂得。
6. 得公之心:了解養(yǎng)猴老人的心思。
7. 損:減。
8. 充:滿足。
9.欲:欲望，要求。
10.俄而:一會(huì)兒，不久。俄:過了一會(huì)兒。
11.匱:缺乏。
12.限:限制。
13.恐:擔(dān)心。
14.馴(xugrave;n):馴服，順從，聽從。引申為服服帖帖。
15.誑(kuaacute;ng):欺騙。
16.與:給。
17.若:文言文中的人稱代詞，代“你”、“你們”，文中指猴子們。
18.芧(xugrave;):橡樹的果實(shí)，俗稱“橡實(shí)”。
19.足:夠，足夠。
20.眾:所有的。
21.皆:都。
22.起而怒:一齊生氣起來。怒:惱怒，生氣。
23.喜而伏地:都很高興地趴在地上(一般是動(dòng)物感到滿足時(shí)的動(dòng)作)。
24.朝:早上。
25.之:代詞，它，代指猴子們。
譯文
宋國有個(gè)養(yǎng)猴子的人, 他很喜歡獼猴，養(yǎng)了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個(gè)人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數(shù)量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們:“我給你們的橡樹果實(shí)，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎?”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會(huì)兒，他又說:“我給你們的橡樹果實(shí),早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎?”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。
成語啟示
分析評論
這個(gè)故事原來的意義，是揭露狙公**猴子的騙術(shù)，其實(shí)橡子的總數(shù)沒有變，只是分配方式有所變化，猴子們就轉(zhuǎn)怒為喜。那些追求名和實(shí)的理論家，總是試圖區(qū)分事物的不同性質(zhì)，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告誡人們要注重實(shí)際，防止被花言巧語所蒙騙。因?yàn)闊o論形式有多少種，本質(zhì)只有一種。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》:“若曰圣人不使人知，豈圣人之心是后世朝三暮四之術(shù)也?”遺憾的是，后來應(yīng)用這個(gè)成語的人，并不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是戰(zhàn)國時(shí)期，秦、楚兩大強(qiáng)國對立，有些弱小國家一會(huì)兒倒向秦國，一會(huì)兒倒向楚國。就象十年前美蘇爭霸時(shí)期，有些非洲國家時(shí)而倒向**，時(shí)而倒向蘇聯(lián)。朝三暮四本來與此無關(guān)，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習(xí)慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反復(fù)無常了。
寓言講的道理確實(shí)適用于當(dāng)時(shí)的情況，但是用我們已經(jīng)發(fā)展了千年的眼光再來看問題，可能得出的結(jié)論會(huì)大不一樣，古人們沒有時(shí)間成本的概念，因此覺得早上三個(gè)晚上四個(gè)和早上四個(gè)晚上三個(gè)是完全一樣的。其實(shí)不然，朝三暮四和朝四暮三還是有些區(qū)別的，任何一家企業(yè)在收預(yù)付款和定金的時(shí)候都希望自己多收一些，未來要收的余款越少越好，為什么呢?因?yàn)槲磥硎遣淮_定的，這種不確定性會(huì)帶來不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)。
對于猴子而言，早晨是一天的開始，為了保證一天的活動(dòng)有足夠的能量，進(jìn)食的多與寡是有明顯區(qū)別的。在猴子的世界里，只有“朝四”才能保證一天的需求。而到了晚上，是以休息為主，有“暮三”就夠了。如果硬要讓它們在晚上接受“四”，它們就會(huì)覺得是浪費(fèi)。從這個(gè)角度說，猴子們堅(jiān)持了實(shí)事求是、****的原則。而這兩個(gè)原則正是我們需要倡導(dǎo)和學(xué)習(xí)的。 “朝四暮三”優(yōu)于“朝三暮四”的更重要的意義在于:早上得到的是在眼前的，而晚上是十二個(gè)小時(shí)之后的事。盡管總數(shù)都是七個(gè)，但是先得到四個(gè)，就是先得到了“大頭”�！按箢^”在手與“大頭”在外顯然是兩個(gè)不同的概念。如果猴子們?nèi)斡伤：锶恕俺核摹�，就等于是把潛在的不確定因素和風(fēng)險(xiǎn)的“大頭” 扛到了自己的肩上，可能要付出更多才能獲得本已屬于自己的栗子。聰明的猴子當(dāng)然不會(huì)同意。所以它們要通過抗?fàn)帿@得耍猴人的讓步。
3+4和4+3結(jié)果都是一樣，但如果環(huán)境和背景發(fā)生了變化，其效果就會(huì)截然不同。很多時(shí)候，過程和方法決定了成敗。
揭示道理
這則寓言告訴人們，要善于透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，因?yàn)闊o論形式有多少種，本質(zhì)只有一種。后來“朝三暮四”作為一個(gè)成語，比喻人的行為反復(fù)無常。
看問題不要只停留在表面，或被表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)該看到其本質(zhì)。
朝三暮四的故事
“早、晚、晚”是一個(gè)成語，它起源于莊州的《莊子七物論》(莊子七物論)。它最初是用來描述通過欺詐來欺騙別人，后來用來描述變化、變化和不可預(yù)測的[1]。
習(xí)語的起源
《莊子齊物論》:“齊公伏蓬說:‘早三天，晚四天。所有的狙擊手都很憤怒。他說:“但現(xiàn)在是早上4天，晚上3天�！八械木褤羰侄己芨吲d。這也是因?yàn)檫@個(gè)名字不是有缺陷的，喜悅和憤怒被使用�！�
慣用典故
原始文本
白天和晚上的照片
白天和晚上的照片
在宋朝，有喜歡狙擊手的狙擊手，他們成群結(jié)隊(duì)地?fù)狃B(yǎng)他們。他們能理解狙擊手的意思，狙擊手也有公眾的心。破壞了他的家庭，充滿了狙擊的欲望。***人和奎人，會(huì)限制狙擊手的食物，擔(dān)心狙擊手不會(huì)馴服自己。第一次使用的時(shí)候說:“如果你，三、四，夠了嗎?”所有的狙擊手都很憤怒。***人說:“如果你，四加三，夠了嗎?”所有的狙擊手都墜入了愛河。
——選自《黃帝列子》
筆記
(1)霽:獼猴。
(2)公眾心理:了解他的心理。
(3)家庭:家庭口糧。
(4)收費(fèi):滿意。
(5)訓(xùn)練(x u n):服從。
(6)芧u (x):橡子。
宋代有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人。他喜歡猴子，把它們放在一起。他能理解猴子的意思，猴子也能理解老人的心思。養(yǎng)猴子的老人寧愿減少給他和他的家人的食物，以滿足猴子的需要。很快，他家里的食物就少了。他將限制猴子的食物量。但是他害怕猴子不聽他的，所以他先騙了猴子說:“給你橡子，早上3點(diǎn)，晚上4點(diǎn)。”這就夠了嗎?”猴子們都***，非常生氣。“橡子，早上4點(diǎn)，晚上3點(diǎn)�！彼a(bǔ)充道。猴子們很高興，然后都躺在地上。
成語的歧視
這個(gè)寓言故事的前一部分和后一部分的作者都給出了自己的解釋。前一部分說“為一個(gè)人而努力，卻不知道同一件事，也就是說，斗散”，意思是一個(gè)人在不知道事物具有相同的性質(zhì)和特征的情況下，用自己的頭腦知道事物是一體的，這就是斗散。
后來有人說:“圣人和是非是兩種元素�！币虼耍糯氖ベt們是非不分，幸福地生活在一種自然*衡的狀態(tài)中，他們稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”。
《莊子七物論》中一個(gè)重要的寓言故事，其最原始的優(yōu)勢在于闡述了一個(gè)哲學(xué)真理。事實(shí)上，無論是在早上，晚上，還是在早上，晚上，或者晚上，猴子得到的東西沒有增加或減少，所以猴子使用喜悅和憤怒是荒謬的。鷸公像一個(gè)“大件”，載著所有的生物，而猴子像所有的生物，在混沌的紅塵里。那些追求**和現(xiàn)實(shí)的理論家總是試圖區(qū)分事物的不同屬性，卻不明白事物的本質(zhì)是相同的。最后，就像猴子一樣，他們被早上、晚上和晚上弄瞎了眼睛。它告訴人們放棄世俗的得失觀念，因?yàn)橐粋�(gè)人的一生就是一段**的時(shí)間，一分得失，最后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們沒有什么可以失去的，也沒有什么可以得到的。因?yàn)闊o論有多少種形式，只有一個(gè)本質(zhì)。宋朝的《二城全書·遺贈(zèng)·18·易川先生的話:“如果圣人不為人知，圣人的心是后人的技能嗎?”不幸的是，后來使用這個(gè)成語的人，不知道一天的三、四個(gè)季節(jié)的起源很好，并把它與“早晨的三個(gè)季節(jié)和晚上的九個(gè)季節(jié)”混淆了。后者指的是戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)秦、楚兩大強(qiáng)國處于對立狀態(tài)。一些弱國不久就落入秦國和楚國之手。就像美蘇霸權(quán)時(shí)期一樣，一些非洲國家有時(shí)倒向**，有時(shí)倒向蘇聯(lián)。早上，晚上和四個(gè)都與此無關(guān)，但它是一個(gè)很長時(shí)間傳播的錯(cuò)誤。我們習(xí)慣于把“早、晚、四”理解為沒有原則和反復(fù)無常。
朝三暮四成語故事10
成語: 朝三暮四
所屬朝代: 春秋戰(zhàn)國時(shí)代
拼 音: zhāo sān mù sì
出 處
《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四�！娋呀耘�。曰：‘然則朝四而暮三�！娋呀詯�。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也。”
解 釋
原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常。
典 故
春秋時(shí)候，宋國有一個(gè)養(yǎng)猴子的人，非常喜愛猴子。他在家里養(yǎng)了一大群猴兒，時(shí)間長了，漸漸能懂得猴子們的心意，猴子們也能理解主人的想法。他盡量節(jié)省家中的用度，買可口的東西喂給這群猴子吃。后來漸漸不支，養(yǎng)不起這么一大群猴子了，于是他便想限制它們的食量。但又擔(dān)心猴子們不聽從，便騙它們說："以后每天給你們的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎么樣?"猴子們聽了很生氣，一個(gè)個(gè)跳了起來，吼叫不止。養(yǎng)猴人便改口說："那么早上給你們四枚，晚上給你們?nèi)�，行不�?"猴子們聽了都高興起來，順從地伏在了地上。
朝三暮四成語故事11
春秋時(shí)代，宋國有個(gè)養(yǎng)猴子的老人，人們都叫他狙公，狙公養(yǎng)的猴子很有靈性，他們互相都能聽懂對方的話，就像爺爺和孫子似的，很有些樂趣。但是有一件事情常使他頭疼，因?yàn)樗依锊⒉桓辉�，養(yǎng)了那么多只猴子，家里的糧食常常不夠吃�？墒蔷压珜幙勺约汉图依锶藴p少些口糧，盡量讓心愛的猴子吃飽。但是，他家里的經(jīng)濟(jì)實(shí)在困難，他不得不考慮要減少猴子的口糧了。
這一天，他對猴子們說：“哎！以后啊，你們吃的栗子由我來公*分配，每天早晨我給你們?nèi)齻�(gè)，晚上呢，我再給你們四個(gè)好吧！”
“�。俊焙镒觽兟犃俗聊チ艘幌慢R聲說：“太少了。太少了”
“先別吵，先別吵，要不然這樣吧，早上呢，每人給四個(gè)，晚上再給三個(gè)，怎么樣�。俊�
“嗯，很好，就這樣！”猴子們聽到早上從三個(gè)增加到四個(gè)，都以為是增加了，他們嘰嘰喳喳地歡叫起來。
成語朝三暮四，運(yùn)用**欺騙的手法玩弄人，現(xiàn)在比喻常常變卦，反復(fù)無常。
朝三暮四成語故事5篇（擴(kuò)展4）
——有關(guān)成語故事5篇
有關(guān)成語故事1
西漢時(shí)期，有一個(gè)名將李廣。他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細(xì)一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試。他往后退了幾步，張弓搭箭，可是，一連幾箭都沒有射進(jìn)去。有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒有受到損傷。
人們對這件事情感到疑惑不解，于是就去請教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說：“如果誠心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的。”
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戰(zhàn)國末期，秦國有一個(gè)大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經(jīng)商時(shí)，曾資助過秦莊襄王（名子楚，當(dāng)時(shí)在趙國做質(zhì)子抵押品）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。當(dāng)時(shí)養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的*。這些門客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們各人有各人的見解和心得；都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十余萬言的巨作，提名“呂氏春秋”。
呂不韋就把這部書作為秦國**天下的經(jīng)典。當(dāng)時(shí)呂氏把這書在秦國首都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。這段記載，見“史記”：“呂不韋傳”。后來的人，根據(jù)這個(gè)故事，引申成“一字千金”一句成語，用來形容一篇文章的價(jià)值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。
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《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉，便興致勃勃地對它說：“我可快樂啦！出來就在井欄邊跳來跳去，進(jìn)去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒了我的`腳。我獨(dú)占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看？”
東海之鱉來到井邊，左腳還沒進(jìn)去，石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時(shí)十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時(shí)八年七早，海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢！
有關(guān)成語故事4
《兒女英雄傳》第二七回：余外還有繡緙呢雨綢緞綾羅，以至實(shí)漏紗葛夏布都有，一共四百件子。這也不是我花錢買來的，都是這些年南來北往那些字號行里見我保得他全鏢無事，他們送我的，可倒都是地道實(shí)在貨兒，你留著陸續(xù)作件衣裳。如今沒別的，水過地皮濕，姑娘就是照師傅的話，實(shí)打?qū)嵉倪@么一點(diǎn)頭，算你瞧得起這個(gè)師傅了。不然你又講究到甚么施恩不望根的話，不收我的，師傅先合你噶下個(gè)點(diǎn)兒［噶下個(gè)點(diǎn)兒：意為賭個(gè)誓兒］：師傅這蕩來京，叫我出不去那座彰義門！”安老爺連忙道：“老哥哥，你這是怎么說！”
有關(guān)成語故事5
東漢順帝時(shí)，**無視宦官為惡，放任外戚專權(quán)。很多人無才無德，本來就是草包一個(gè)，只是因?yàn)槟馨⒄樂畛校懞?*，或是家里有漂亮的姑娘做了后妃貴人，便可以全家跟著享受富貴。**的身邊，王侯結(jié)隊(duì)，侍從成群。官吏則整天想的是巧取豪奪、中飽私囊。在朝廷的**盤剝下，百姓生活的艱難困苦就可想而知了。
廣陵人張嬰，不堪忍受殘酷的*，發(fā)動(dòng)群眾舉起了**。義軍們殺刺史，斬富豪，劫庫府，濟(jì)貧民，縱橫揚(yáng)州、徐州一帶幾十年。朝廷對此感到十分棘手，更令郡守膽寒心驚。
當(dāng)時(shí)朝中有一位侍御史，名叫張綱。此人廉潔剛正，多次**，痛陳時(shí)弊，請求誅殺違法**的大臣，削減朝廷的費(fèi)用開支。**對他十分頭疼，許多貪贓枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齒。于是，當(dāng)時(shí)一個(gè)權(quán)傾朝野的外戚——皇后的兄長、大將軍梁冀便想了個(gè)好辦法，他串通幾個(gè)當(dāng)權(quán)人物跟**上奏說，派張綱去做廣陵太守，讓他*息人民的，企圖用這件事情加害于他。
以前別人被派去光陵的時(shí)候，臨行時(shí)都反復(fù)要求多派兵馬。張綱此去，卻要單車獨(dú)行，僅帶著十幾名吏卒。到了廣陵，張綱徑直來到張嬰的大營，好言好語，請求會(huì)見軍中頭領(lǐng)。張嬰起初十分驚訝，后來看到來的人特別誠懇，便出來相見。張綱請張嬰坐上座，張嬰也不推辭。張嬰坐下來冷冷地問道：“太守大人屈尊來到賊營，不知有何見教？”
張綱立刻站起身來，一邊打躬施禮，一邊說：“將軍何出此言？下官辦事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至于陷民于水火之中。俗話說：“將軍體恤鄉(xiāng)民疾苦，挺身赴險(xiǎn)，實(shí)在是出于萬不得已。而將軍**自律，行俠仗義之舉，實(shí)令下官敬佩不已�！�
張綱的這一番話，出乎張嬰的意料，他急忙***賠禮，激動(dòng)地說：“太守早來十年，我張嬰怎么會(huì)像現(xiàn)在這樣？我是個(gè)草莽之人，不知禮儀，更無法結(jié)交朝廷。我也知道，我們這些人都是鍋里的游魚，茍延殘喘而已，哪里會(huì)活得長久？只是想到，橫豎都沒有出路，鬧一天算一天吧。今天大人到此，就請您給我指點(diǎn)迷津吧！”
張綱就這樣用安撫的辦法，不動(dòng)一兵一卒，經(jīng)過與張嬰反復(fù)協(xié)商，妥善處置，終于*息了廣陵的。
朝三暮四成語故事5篇（擴(kuò)展5）
——肝腦涂地成語故事5篇
肝腦涂地成語故事1
【注音】gān nǎo tú dì
【出處】大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，使天下之民肝腦涂地，父子暴骨中野。 《史記·劉敬書孫通列傳》
【解釋】涂地：涂抹在地上。形容慘死。也形容竭盡忠誠，任何**都在所不惜。
【用法】作謂語、定語；指人很忠心
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【近義詞】馬革裹尸、粉身碎骨、肝心涂地
【同韻詞】無私有意、視同拱璧、輝煌金碧、斂色屏氣、東來紫氣、膽大心細(xì)、一團(tuán)和氣、巍然聳立、沈博絕麗、斂聲匿跡、......
【成語故事】漢高祖時(shí)，婁敬直截了當(dāng)問劉邦在洛陽建都是不是想與周朝比一比盛況。劉邦點(diǎn)頭應(yīng)允。婁敬說：“你起兵豐沛，經(jīng)歷大小戰(zhàn)爭100多場，天下百姓肝腦涂地，尸橫疆場，在洛陽建都是不合適的。建都長安則是易守難攻，百姓歡迎的�！�
【成語示例】今得相隨，大稱*生，雖肝腦涂地，無恨矣。 明·羅貫中《三國演義》第二十八回
【其它使用】
◎ 元時(shí)宗王闊端孫女朵兒只思蠻公主與畏兀兒人紐林之子帖木兒補(bǔ)化的聯(lián)姻，使紐林的斤在海都等叛王的**下，不惜＂肝腦涂地＂＂舍女衛(wèi)城＂最終以死報(bào)效元朝。
◎ 宜責(zé)成將領(lǐng)，嚴(yán)立條格：敗賊于海者為上功；能把截�？冢皇沟前�，亦以功論；賊從某港得入者，把港之官，必殺無赦；其有司閉城，坐視四郊之民肝腦涂地者，同失守城池論。
肝腦涂地成語故事2
【肝腦涂地的故事】
漢高帝五年（公元前202年），齊人婁敬到隴西戍守邊塞，路過洛陽。當(dāng)時(shí)漢高祖劉邦剛剛*定了天下，正住在洛陽。婁敬進(jìn)城后就去找同為齊人的虞將軍，請求覲見**。虞將軍就進(jìn)宮報(bào)告**，漢高祖果然召見了他。
劉邦問婁敬要談什么事，婁敬說道：陛下要建都洛陽，難道是要跟周朝比比誰更興盛嗎？劉邦說：是啊。婁敬說：陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖從后稷開始，積累德政善事十幾代。周文王成為稟受天命、**天下的人。周武王討伐商紂時(shí)，八百諸侯都主動(dòng)到孟津與周會(huì)盟，這才滅掉了商紂。周成王即位，在周公的輔佐下，在洛邑營造成周城，作為天下的中心，四方諸侯都來納貢朝拜。所以說，凡是建都于洛陽的，都要像周朝一樣用德政來感召人民，而不能依靠險(xiǎn)要的天然地形。在周朝鼎盛時(shí)期，四方諸侯歸附周朝，一起侍奉周天子，八方大國的百姓沒有不歸順臣服的。到了周朝衰敗的時(shí)候，天下再?zèng)]有人前來朝拜，周室已經(jīng)不能**天下，不是它的恩德太少，而是形勢太弱了。
如今陛下從沛縣起事，招集三千士卒，席卷蜀漢地區(qū)，*定三秦，與項(xiàng)羽在榮陽交戰(zhàn)，爭奪成皋之險(xiǎn)，大戰(zhàn)七十次，小戰(zhàn)四十次，使天下百姓肝腦涂地，父子枯骨曝露于荒郊之中，橫尸遍野不可勝數(shù)，悲慘的哭聲不絕于耳，這樣還想與西周興盛時(shí)相比，我認(rèn)為這是不能同日而語的。再說，秦地有高山被覆，黃河環(huán)繞，四面邊塞可以作為堅(jiān)固的防線，即使突然有了危急情況，百萬雄兵可備一戰(zhàn)。借著秦國原來經(jīng)營的底子，再加上肥沃的土地，可以說是形勢險(xiǎn)要、物產(chǎn)豐饒的‘天府’之地。如果陛下進(jìn)入函谷關(guān)內(nèi)建都，**秦國原有的地區(qū)，就是掐住了天下的咽喉啊。
漢高祖就這個(gè)問題又征求大臣們的意見，群臣大都是華山以東的人，紛紛說周朝建都在洛陽，稱王天下幾百年，而秦朝建都在關(guān)內(nèi)，只傳到二世就**了，所以不如建都在周朝都城。漢高祖聽了猶疑不決。后來，留侯張良向漢高祖明確闡述了入關(guān)建都的利處。漢高祖聽后，當(dāng)口就乘車西行進(jìn)入了關(guān)中。
建都關(guān)中后，劉邦感慨道：最早主張建都在秦地的是婁敬啊。于是賜婁敬改姓劉，還授給他郎中的官職，稱號叫奉春君。
《史記·劉敬叔孫通列傳》
【肝腦涂地的`意思】肝膽、腦漿濺了一地。形容慘死，也形容竭盡忠誠，任何**都在所不惜。
【活學(xué)活用】**守土有責(zé)，為能擊退來犯之?dāng)�，即�?strong>肝腦涂地，也在所不惜。
【妙語點(diǎn)撥】主張建都洛陽的大臣們?yōu)榱艘患核嚼�，將都城位置與**的氣數(shù)胡亂聯(lián)系起來，而置國家安危興衰于不顧。相比之下，婁敬則從實(shí)際情況出發(fā)，提出定都關(guān)中，乃遠(yuǎn)見卓識(shí)。再者，婁敬直言進(jìn)諫的精神，也值得稱頌。天子賜其皇族姓氏，享有榮耀，當(dāng)之無愧。
【近義】馬革裹尸、粉身碎骨
【反義】貪生怕死
肝腦涂地成語故事3
肝腦涂地
注釋：涂地：涂抹在地上。形容慘死。也形容竭盡忠誠，甘愿**。
故事：
漢高祖五年，一個(gè)叫婁敬的人求見劉邦。一見面，他就直截了當(dāng)?shù)卣f：您想在洛陽建立國都，是不是想要與周朝比一比盛況呢？劉邦點(diǎn)了點(diǎn)頭說：正是這樣��！陛下錯(cuò)了，婁敬坦率地說，您怎么可以和周朝相比呢？周朝是以德行治理天下的，可是您起兵豐沛，大的戰(zhàn)爭有70場，小的戰(zhàn)爭也有40場，天下的百姓肝腦都涂在地上，男人的**都暴露在野外，那數(shù)目多得數(shù)也數(shù)不清，哭聲還沒斷，受傷的人傷還沒養(yǎng)好，而您卻要與周朝相比，在洛陽建立國都，我看這不合適。還是把國都建立在秦地長安為好，那里環(huán)山傍水，易守難攻，能容得下百萬之眾，可稱為‘天府’之地。 劉邦聽了婁敬的話，心中十分歡喜，覺得很有道理。
造句：我的職位雖低，但也愿肝腦涂地，以除**。
出處：西漢司馬遷《史記劉敬書孫通列傳》
肝腦涂地成語故事4
【注音】gān nǎo tú dì
【出處】大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，使天下之民肝腦涂地，父子暴骨中野。 《史記·劉敬書孫通列傳》
【解釋】涂地：涂抹在地上。形容慘死。也形容竭盡忠誠，任何**都在所不惜。
【用法】作謂語、定語；指人很忠心
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【近義詞】馬革裹尸、粉身碎骨、肝心涂地
【同韻詞】無私有意、視同拱璧、輝煌金碧、斂色屏氣、東來紫氣、膽大心細(xì)、一團(tuán)和氣、巍然聳立、沈博絕麗、斂聲匿跡、......
【成語故事】漢高祖時(shí)，婁敬直截了當(dāng)問劉邦在洛陽建都是不是想與周朝比一比盛況。劉邦點(diǎn)頭應(yīng)允。婁敬說：“你起兵豐沛，經(jīng)歷大小戰(zhàn)爭100多場，天下百姓肝腦涂地，尸橫疆場，在洛陽建都是不合適的。建都長安則是易守難攻，百姓歡迎的�！�
【成語示例】今得相隨，大稱*生，雖肝腦涂地，無恨矣。 明·羅貫中《三國演義》第二十八回
【其它使用】
◎ 元時(shí)宗王闊端孫女朵兒只思蠻公主與畏兀兒人紐林之子帖木兒補(bǔ)化的聯(lián)姻，使紐林的斤在海都等叛王的**下，不惜＂肝腦涂地＂＂舍女衛(wèi)城＂最終以死報(bào)效元朝。
◎ 宜責(zé)成將領(lǐng)，嚴(yán)立條格：敗賊于海者為上功；能把截海口，不使登岸，亦以功論；賊從某港得入者，把港之官，必殺無赦；其有司閉城，坐視四郊之民肝腦涂地者，同失守城池論。
肝腦涂地成語故事5
成語
肝腦涂地
引證解釋
1、涂：涂抹，沾染。成語的原意是指死得凄慘，肝血腦漿涂抹滿地。
《史記劉敬叔·孫通列傳》：“大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，使天下之民肝腦涂地，父子暴骨中野�！�
《史記·淮陰侯列傳》：“今楚漢分爭，使天下之民肝腦涂地，父子暴骸于中野，不可勝數(shù)�！盵2]
《文選．潘岳．關(guān)中詩》：“哀此黎元，無罪無辜，肝腦涂地，白骨交衢�！�
2、形容竭盡忠誠，任何**都在所不惜。后指**的生命。
《漢書·蘇武傳》：常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。[1]
明·羅貫中《三國演義》第二十八回：今得相隨，大稱*生，雖肝腦涂地，無恨矣。
明·羅貫中《三國演義》第四十六回《 用奇謀孔明借箭 獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑》：某受孫氏厚恩，雖肝腦涂地，亦無怨悔。
明 馮夢龍《東周列國志》第八十一回：“東海賤臣勾踐，蒙大王不殺之恩，得奉宗祀，雖肝腦涂地，未能為報(bào)！”[3]
用法
封建時(shí)代，此語常用作臣下對君主表示忠誠效勞的套語。后用以比喻竭盡忠誠。
主謂式；作謂語；含褒義
近義詞
馬革裹尸、粉身碎骨。
故事：
漢高祖五年，一個(gè)叫婁敬的人求見劉邦。一見面，他就直截了當(dāng)?shù)卣f：“您想在洛陽建立國都，是不是想要與周朝比一比盛況呢？”劉邦點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“正是這樣��！”“陛下錯(cuò)了，”婁敬坦率地說，“您怎么可以和周朝相比呢？周朝是以德行治理天下的，可是您起兵豐沛，大的戰(zhàn)爭有70場，小的戰(zhàn)爭也有40場，天下的百姓肝腦都涂在地上，男人的**都暴露在野外，那數(shù)目多得數(shù)也數(shù)不清，哭聲還沒斷，受傷的人傷還沒養(yǎng)好，而您卻要與周朝相比，在洛陽建立國都，我看這不合適。還是把國都建立在秦地長安為好，那里環(huán)山傍水，易守難攻，能容得下百萬之眾，可稱為‘天府’之地�！� 劉邦聽了婁敬的話，心中十分歡喜，覺得很有道理。
造句：
我的職位雖低，但也愿肝腦涂地，以除**。
出處：
西漢 司馬遷《史記 劉敬書孫通列傳》
朝三暮四成語故事5篇（擴(kuò)展6）
——**五千年成語故事 (菁選3篇)
**五千年成語故事1
從善如流
春秋時(shí)，楚國攻打鄭國，晉軍元帥欒書率軍前去救援。楚軍一見晉軍，就撤回去了。欒書于是轉(zhuǎn)而攻打依附楚國的蔡國。楚國急忙派出兩個(gè)縣的兵力，前來援救。這時(shí)，晉軍上下斗志高昂，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)楚軍。只有知莊子、范文子、韓獻(xiàn)子三人勸欒書退兵，避開楚軍的鋒芒。欒書采納了他們的意見。后來晉軍趁楚軍回國之際，**攻克了蔡國。
從善如流：比喻樂于接受別人的正確意見。
**五千年成語故事2
恃才傲物
【成語故事】南朝時(shí)期，齊武帝的侄子蕭子顯從小聰慧過人，文思敏捷。在任梁國國子博士時(shí)，把梁武帝寫的'《經(jīng)義》作太學(xué)的教材授課。他寫成《后漢書》100卷，《齊史》60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝認(rèn)為他恃才傲物，在他死后賜他謚號“驕”。
**五千年成語故事3
炙手可熱
解釋：手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢大，氣焰盛，使人不敢接近。
成語故事：唐玄宗李隆基年輕時(shí)是一個(gè)很有作為的**，但是，唐玄宗后來任用李林甫為丞相，**開始**。公元745年，他封楊玉環(huán)為貴妃，縱情聲色，奢侈荒*，**越來越**了。楊貴妃有個(gè)堂兄叫楊劊。由于楊貴妃得寵，楊劊也*步青云，做了御史，唐玄宗還賜名國忠。
不久，李林甫死了，唐玄宗便任命楊國忠做丞相，把朝廷政事全部交楊國忠處理。一時(shí)之間，楊家兄妹權(quán)勢熏天，他們結(jié)*營私，把整個(gè)朝廷搞得烏煙瘴氣，以致不久以后就爆發(fā)了安祿山、史思明的**。可當(dāng)時(shí)，楊家兄妹過著花天酒地、窮奢極欲的生活。
公元753年3月3日，楊貴妃等到曲江江邊游春野宴，轟動(dòng)一時(shí)。詩人社甫對楊家兄妹這種只顧自己享樂，不管人民死活的行為極為憤慨，寫出了著名的《麗人行》一詩，大膽揭露和深刻諷刺了楊家兄妹生活的奢侈和權(quán)勢的顯赫。
炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔!便是詩中的二句。這二句詩的意思是：楊家權(quán)重位高，勢焰的人，沒有人能與之相比;你千萬不要走近前去，以免惹得丞相發(fā)怒生氣。
朝三暮四成語故事5篇（擴(kuò)展7）
——**寓言故事之朝三暮四
**寓言故事之朝三暮四1
宋國有一個(gè)養(yǎng)猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養(yǎng)著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。養(yǎng)猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿足猴子的需求。不久，他家里的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數(shù)量。但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：“給你們橡實(shí)，早上三顆然后晚上四顆，夠嗎？”猴子們都站了起來并且十分惱怒。他又說：“給你們橡實(shí)，早上四個(gè)，晚上三個(gè)夠了吧？”猴子都非常高興然后一個(gè)個(gè)都趴在地上。
【出處】
《莊子—齊物論》：“狙公賦芧，曰：'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰：'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也。
《列子·黃帝篇》：“宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限狙之食，恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜�！�
朝三暮四成語故事5篇（擴(kuò)展8）
——說三道四成語接龍
說三道四成語接龍1
說三道四 -> 四*八穩(wěn) -> 穩(wěn)扎穩(wěn)打 -> 打牙犯嘴 -> 嘴直心快 -> 快步流星 -> 星火燎原 -> 原原本本 -> 本末倒置 -> 置若罔聞 -> 聞風(fēng)喪膽 -> 膽小如鼠 -> 鼠竄狼奔 -> 奔走相告 -> 告朔餼羊 -> 羊狠狼貪 -> 貪*腐化 -> 化為烏有 -> 有備無患 -> 患難之交 -> 交淡若水 -> 水過鴨背 -> 背城借一 -> 一塌糊涂 -> 涂脂抹粉 -> 粉白黛黑 -> 黑白分明 -> 明目張膽 -> 膽戰(zhàn)心驚 -> 驚心悼膽 -> 膽大心小 -> 小廉曲謹(jǐn) -> 謹(jǐn)毛失貌 -> 貌似強(qiáng)大 -> 大璞不完 -> 完事大吉 -> 吉光片羽 -> 羽毛未豐 -> 豐衣足食 -> 食肉寢皮 -> 皮相之見 -> 見笑大方 -> 方便之門 -> 門當(dāng)戶對 -> 對酒當(dāng)歌 -> **** -> *白無故 -> 故入人罪 -> 罪該萬死 -> 死灰復(fù)燃 -> 燃眉之急 -> 急不暇擇 -> 擇善而從 -> 從心所欲 -> 欲擒故縱 -> 縱虎歸山 -> 山棲谷隱 -> 隱忍不言 -> 言之鑿鑿 -> 鑿壁偷光 -> **舊物 -> 物腐蟲生 -> 生不逢時(shí) -> 時(shí)不再來 -> 來者可追 -> 追本窮源 -> 源源而來 -> 來者不善 -> 善善惡惡 -> 惡語中傷 -> 傷心慘目 -> 目不暇接 -> 接踵而來 -> 來日大難 -> 難以置信 -> 信口雌黃 -> 黃道吉日 -> 日下無雙 -> 雙瞳剪水 -> 水火無情 -> 情至意盡 -> 盡如人意 -> 意氣風(fēng)發(fā) -> 發(fā)號施令 -> 令人作嘔 -> 嘔心瀝血 -> 血?dú)夥絼?-> 剛直不阿 -> 阿諛逢迎 -> 迎頭趕上 -> 上下其手 -> 手不釋卷 ->
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