蘇軾《滿庭芳?xì)w去來兮》的全文翻譯及賞析
蘇軾《滿庭芳?xì)w去來兮》的全文翻譯及賞析1
歸去來兮，吾歸何處。
[譯文] 歸去��！我的歸宿在何處？
[出自] 蘇軾 《滿庭芳》
元豐七年四月一日，佘將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子，會李仲覽自江東來別，遂書以遺之。
歸去來兮，吾歸何處？萬里家岷峨。百年強(qiáng)半，來日苦無多。坐見黃州再閏，兒童盡、楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。
云何，當(dāng)此去，人生底事，來往如梭。待閑看秋風(fēng)，洛水清波。好堂前細(xì)柳，應(yīng)念我，莫翦柔柯。仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑。
注釋：
雪堂──在黃州東坡，蘇軾于元豐五年春所建的居室。
會──恰好。
李仲覽——李翔，興國人（今湖北陽新），受楊繪（時知興**）所托至黃州，邀請?zhí)K軾赴汝途中往游其地。
遺（wèi）──贈與。
岷峨：指蘇軾故鄉(xiāng)四川的岷山、峨眉山。
百年強(qiáng)半：韓愈“年皆過半百，來日苦無多。”此用其句，意為人生已過大半。
再閏：蘇軾于元封三年（1080）二月到黃州，元封三年閏九月，六年閏六月，故為“再閏”。
楚語吳歌：黃州在春秋戰(zhàn)國時屬楚地，三國時期屬吳地，故稱。
雞豚社酒：豚，豬。社酒，祭祀神祗時所用的酒。
莫翦柔柯：不要砍伐柔嫩的枝條，此處謂要珍惜彼此的友情。
譯文：
思?xì)w不得歸，有家不能歸，我將何去何從呢。人生已過大半，將來的日子不多了。來到黃州已經(jīng)兩個閏年了，那時出生的孩子都學(xué)會了此地的語言。山中的鄰里拿出了祭祀用的雞和豬肉，與我聚會宴飲，互相勸酒。
臨行之際說些什么呢？人生就是這樣到處奔走，好似織布的梭子一樣往來不停。我馬上就要到汝州去觀賞秋風(fēng)中的洛水了。好在堂前有柳樹，應(yīng)會想念我，請不要砍伐那柔弱的柳條。也請轉(zhuǎn)告江南的父老，要不斷為我晾曬所穿的蓑衣，我一定還會再回來的。
賞析1：
詞前小序已將寫作背景說得很明白，大意是說：元豐七年（1084）四月一日，作者將離開黃州，移居汝州（今河南臨汝），向東坡雪堂的兩三位鄰居告別。恰好李仲覽從江東來告別，于是寫了這首詞贈他。
歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷峨
歸去呵歸去，可我到哪里落腳？我的家遠(yuǎn)在萬里，在那岷山和峨眉山所在的地方。“歸去來兮”，直接引自東晉陶淵明《歸去來辭》。陶寫棄官歸隱，蘇軾也希望像他那樣，但卻不可能。因為他此時仍是帶罪之身，不得**。“萬里”一句不過是托辭。蘇軾這次由黃州改任汝州，罪名并未撤銷，官職也仍是一個“不得簽書公事”的州團(tuán)練副使，**處境沒有任何實質(zhì)上的改善。如果說陶淵明的“歸去來兮”是在擺脫塵網(wǎng)樊籠后的悠然吟唱，作者此刻只能是悲嘆飄蕩無依，有家難歸。
百年強(qiáng)半，來日苦無多
人生百年已過了大半，我余下的日子不多了。韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“年皆過半百，來日苦無多�！贝擞闷渚�。其時，蘇軾四十八歲�！皬�(qiáng)半”，過半，大半。一個“苦”字，流露出作者對生命空自流逝的惋惜之情，以及對眼下生命的珍惜。這一句加深了失意思鄉(xiāng)的感情氛圍，是作者經(jīng)歷二十多年宦海生涯、嘗盡人生苦味之后的惋嘆。
坐見黃州再閏，兒童盡、楚語吳歌
我已在黃州經(jīng)過了兩次閏年，孩子們早學(xué)會了當(dāng)?shù)胤窖院透柚{。作者于元豐三年（1080）二月到黃州，元豐七年四月離開，歷時四年多。其間過了兩個閏年，故說“黃州再閏”。前面著一“坐”字，表明光陰虛度。黃州在戰(zhàn)國時屬于楚國，三國時屬于吳國，故稱當(dāng)?shù)卣Z言為“楚語吳歌”。
山中友，雞豚社酒，相勸老東坡
山中友人用豬肉、雞、酒款待我，并勸我在黃州長住下來�！半唷�，豬�！吧缇啤�，春秋社日祭祀土神所用的酒�！袄蠔|坡”，終老于黃州東坡。作者將筆鋒一轉(zhuǎn)，拋開上文生命短促、人生無常的感嘆，轉(zhuǎn)而敘述起黃州山川人物。這幾句承上啟下，在技巧和章法上并無奇巧，卻以真實感人的情緒和渾然天成的結(jié)構(gòu)取勝，表現(xiàn)了作者與黃州父老之間純真質(zhì)樸的情誼、依依惜別的情懷。
云何？當(dāng)此去，人生底事，來往如梭
對這次離別，我能說些什么呢？人生一世，為何要東奔西走，來往如梭？“云何？當(dāng)此去”，正常語序為：“當(dāng)此去，云何？”“底事”，何事。“人生底事”二句是黃州父老的問話，也是蘇軾借他們之口自抒感慨。以下都是作者的答詞。
對離開黃州一事，作者這里沒有多說，但在《與王文甫書》中，說得很明白：“前蒙恩量移汝州，比（近）欲乞依舊黃州住，細(xì)思罪大責(zé)輕，君恩至厚，不可不奔赴……本意終*湖，與公扁舟往來，而事與心違，何勝慨嘆！計公聞之亦凄然也�！彼^“量移”，指的是被貶謫遠(yuǎn)方的官吏，遇赦酌情移近安置，并非*復(fù)官。
待閑看，秋風(fēng)洛水清波
等到了汝州，我要悠閑自在地欣賞秋風(fēng)中洛水清波蕩漾的景色。“洛水”，即洛河，源出陜西，經(jīng)河南，流入黃河。汝州與洛河相去不遠(yuǎn)。
作者瞻望未來，表現(xiàn)出隨緣自適的心理。一個“閑”字，將上闋哀思愁懷化開，全詞一直徘徊低沉的氣氛終于變得開朗起來。“秋風(fēng)洛水”，化用賈島“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”詩意，暗合作者漸趨明澈的心境。
好在堂前細(xì)柳，應(yīng)念我，莫剪柔柯
這幾句是作者對黃州父老的囑托：雪堂前的柳樹枝細(xì)葉嫩，請為我照管好，不要讓人剪伐。“柯”，枝條。因為是朝廷命令，作者不得不去汝州，但他是很不情愿的。這幾句是表示自己以后還要回來。
仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑
并請轉(zhuǎn)告大江南岸的父老，經(jīng)常為我曬曬打魚時披戴的蓑衣。這些交待越是瑣細(xì)，便越發(fā)表現(xiàn)出作者對黃州的感情。尾句收束全篇，與上闋所敘與黃州父老的純真友情相呼應(yīng)，于*直中見含蓄婉曲。“漁蓑”，在詩詞中往往指隱逸江湖，過一種*靜**的生活。作者并不明說自己留戀黃州，而不舍之情、欲歸之意已充溢于字里行間。
評 解
在這首詞中，作者通過娓娓的敘事和抒情，抒發(fā)了人生失意、宦海浮沉的感慨，表達(dá)了對黃州的留戀之情。
這首詞的語言十分質(zhì)樸，感情卻非常真摯。“將去”之嘆，寄慨遙深，怨而不怒。“山中友”挽留之語，實際也是蘇軾的自白。尤其是上下闋的后半，不但情致溫厚，屬辭雅逸，而且意象鮮明，含蓄委婉，是構(gòu)成這個抒情佳篇的兩個**。南宋周輝《清波雜志》論曰：“居士詞豈無去國懷鄉(xiāng)之感，殊覺哀而不傷。”正宜于概括這首詞的情感特征。
賞析2：
這首詞，于*直中見含蓄婉曲，于溫厚中透出激憤不*，在依依惜別的深情中表達(dá)出蘇軾與黃州父老之間珍貴的情誼，抒發(fā)了作者在坎坷、不幸的人生歷程中，既滿懷悲苦又尋求解脫的矛盾雙重心理。
宋神宗元豐七年（1084），因“烏臺詩案”而謫居黃州達(dá)五年之久的蘇軾，奉命由黃州移汝州（今河南臨汝）。對于蘇軾來說，這次雖是從遙遠(yuǎn)的黃州調(diào)到離京城較近的汝州，但五年前加給他的罪名并未撤消，官職也仍是一個“不得簽書公事”的州團(tuán)練副使，**處境和實際地位都沒有任何實質(zhì)上的改善。當(dāng)他即將離開黃州赴汝州時，他的心情是矛盾而又復(fù)雜的：既有人生失意、宦海浮沉的哀愁和依依難舍的別情，又有久慣世路、洞悉人生的曠達(dá)之懷。這種心情，十分真實而又生動地反映在詞中。
上片抒寫對蜀中故里的思念和對黃州鄰里父老的惜別之情。首句“歸去來兮”，搬用陶淵明《歸去來辭》首句，非常貼切地表達(dá)了自己思?xì)w故里的強(qiáng)烈愿望，暗含了思?xì)w不得歸、有家不能歸的悵恨。接下來“百年強(qiáng)半，來日苦無多”二句，以時光易逝、人空老大的感嘆，加深了失意思鄉(xiāng)的感情氛圍。上片的后半部分，筆鋒一轉(zhuǎn)，撇開滿腔愁思，抒發(fā)因在黃州居住五年所產(chǎn)生的對此地山川人物的深厚情誼�！白婞S州再閏，兒童盡、楚語吳歌”句，于*和的語氣中，傳達(dá)出生命短促、人生無常的沉重哀傷�！吧街杏眩u豚社酒，相勸老東坡”，這三句，真切細(xì)致地表現(xiàn)了作者與黃州百姓之間純真質(zhì)樸的情誼，以及作者在逆境中曠達(dá)超脫、隨遇而安的淡泊心態(tài)。
詞的下片，進(jìn)一步將宦途失意之懷與留戀黃州之意對寫，突出了作者達(dá)觀豪放的可愛性格。過片三句，向父老申說自己不得不去汝州，并嘆息人生無定，來往如梭，表明自己失意坎坷、無法掌握命運(yùn)的痛苦之情。“待閑看秋風(fēng)，洛水清波”二句，卻從未來著筆瞻望自己即將到達(dá)之地，隨緣自適思想頓然取代了愁苦之情。一個“閑”字，將上片哀思愁懷化開，抒情氣氛從此變得開朗明澈。從“好在堂前細(xì)柳”至篇末，是此詞的感情**，以對黃州雪堂的留戀再次表達(dá)了對鄰里父老的深厚感情。囑咐鄰里莫折堂前細(xì)柳，懇請父老時時為曬漁蓑，言外之意顯然是：自己有朝一日還要重返故地，重溫這段難忘的生活。此處不明說留戀黃州，而留戀之情早已充溢字里行間。詞的下片，深沉蘊(yùn)籍，含蓄委婉，情真意切，將惜別、依戀之情表現(xiàn)得動人肺腑，令人回味無窮。結(jié)尾的臨別告語，奇峰突起，收束全篇，與上片的純真友情相呼應(yīng)，將惜別之情推向**。
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蘇軾《滿庭芳?xì)w去來兮》的全文翻譯及賞析（擴(kuò)展1）
——《歸去來兮辭》賞析3篇
《歸去來兮辭》賞析1
北宋文學(xué)家歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來辭》而已！”《歸去來兮辭》這篇抒情小賦以*易樸素、優(yōu)美流暢的語言來抒寫自己的真情實感，毫無雕琢痕跡。文中駢散相間，將雙聲與疊韻巧妙結(jié)合，讀來瑯瑯上口，音節(jié)鏗鏘，具有**感。更令人百讀不厭的是*淡質(zhì)樸的語言中所蘊(yùn)蓄的雋永深摯的情感。
陶淵明善于以*淡質(zhì)樸的語言描寫自然景物，從中寄托自己的個性和情操。如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”兩句，就是以物移情，語意雙關(guān)的妙句。“無心出岫”的云象征著自己的誤落塵網(wǎng)，“倦飛知還”的鳥則比喻作者的終于歸隱。這兩句既是寫實境，也是寫心境。托意深遠(yuǎn)，表現(xiàn)又極為自然。其佳處正如葉夢得所說：“此陶淵明出處大節(jié)，非胸中實有此境，不能為此言也�！保ā侗苁钿浽挕肪砩希┯秩纭熬棒梏枰詫⑷耄瑩峁滤啥P桓”兩句，描寫自己在夕陽下?lián)崦滤闪鬟B忘返的情景，富有深意。夕陽西下，樹林陰翳，似乎是當(dāng)時**黑暗的象征；而作者以孤松相比照，則表明自己在遲暮之年仍將保持高尚的節(jié)操。清陶澍集注《靖節(jié)先生集》說這兩句是“閔晉祚之將終，深知時不可為，思以巖棲谷隱，置身理亂之外，庶得全其后凋之節(jié)也�！庇纱�，也可見出陶淵明的身世之痛。
陶淵明也善于以*淡質(zhì)樸的語言抒發(fā)人生體驗，酣暢淋漓地表達(dá)自我的人生理想。如“悟已往之不可諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”四句，表達(dá)了他對自己過去十三年來誤入仕途的悔恨、自責(zé)與自省。他把當(dāng)官視為“迷途”，而認(rèn)為辭官歸田才是正確的道路。這既是對自己“以心為形役”的追悔，也是對封建**的批判。這表明作者具有與世俗讀書人迥然不同的人生態(tài)度。又如“歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”四句，坦承自己想斷絕與上層社會的聯(lián)系，只和自己的親戚、鄰居的農(nóng)民共樂田園的生活，可見其高潔志趣。還有“善萬物之得時，感吾生之行休”；“已矣乎，寓形宇內(nèi)復(fù)幾時”等句吐露了他對生命短暫的感喟，對自己生不逢時的嗟嘆，對于樂享余生的寬慰。再如“富貴非我愿，帝鄉(xiāng)不可期”兩句表達(dá)了他既不追求富貴，也不期待尋訪仙境，而只希望過著逍遙自在的*常生活的愿望。而末二句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”，雖然流露了茍安避世的老莊思想，但從中也可看出他已不再猶豫，下決心歸老田園的堅定態(tài)度。
總之，本文通過描寫作者辭官歸隱的過程和思想變化，反映了他對仕宦生涯的厭棄和擺脫官場束縛的喜悅，可以說這是陶淵明最后告別上層社會的宣言書。從中不僅可以看出他不肯與**者同流合污的可貴精神，也表現(xiàn)了他超凡脫俗的情懷與對田園生活的熱愛之情。作者以*淡質(zhì)樸的語言或借景抒情，或直抒胸臆，情真意切，深摯雋永。
《歸去來兮辭》賞析2
《歸去來兮辭》是一篇脫離仕途回歸田園的豪邁宣言，陶淵明以詩心慧眼來透視生活，用生花妙筆來點化景物，通過無拘無束的鄉(xiāng)間生活的再現(xiàn)和云淡風(fēng)清、明凈如洗的自然景物的描寫，展示了詩人崇尚自然、追求**的浪漫情懷，也反映出詩人厭惡官場、遠(yuǎn)離世俗的孤傲之態(tài)。人們談?wù)摗稓w去來兮辭》習(xí)慣于稱道陶淵明的田園之樂和隱逸之歡，而忽視了潛藏在字里行間的人生悲涼。我在研讀文本時，發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，那就是在詩人抒寫歡快喜樂的同時，總是有意無意地使用一些容易引發(fā)人們聯(lián)想到他的酸心隱痛的詞句，揣摩、品味這些詞句的深層內(nèi)涵，我覺得，《歸去來兮辭》在某種意義上說也是一篇吐露隱痛，舒展苦悶的心靈悲歌。下面結(jié)合文章內(nèi)容對此稍作分析。
（一）、心為形役之悲。文章第一段交待詩人歸隱的原因和決心。陶淵明是晉安帝義熙**歸隱的。關(guān)于歸隱的原因，《宋書?陶潛傳》說是“郡遣督郵至縣，吏自應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：‘我不能這五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。’即日解印綬去職，賦《歸去來》�！碧諟Y明自己說的，則與此略有不同。他在《歸去來兮辭》小序中說是“余家貧，耕植不足以自給，幼稚盈室， 缸無儲粟。生生所資，未見其術(shù)�！痹谟H友勸告下，“脫然有懷”，入于仕途，求得彭澤縣令一職。但未過多久，便“眷然有歸歟之情�！薄昂蝿t？質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧*生之志�！钡源蛩阕鲆荒旯僭佟皵可严拧�。恰恰這時，他的一位妹妹去世，他也就“自免去職”，寫了這篇《歸去來兮辭》。不管是他傳還是自序，都不難看出，陶淵明歸隱田園的真正原因是“心為形役”，即心志被形體役使，做了許多違心悖情而又無可奈何的事情，想做的卻不能做，不想做的卻又不能不做。結(jié)合《宋書》和小序來分析，“心為形役”含義有二：一是詩人為口腹之計，羈身宦海，折腰事人，寄人籬下，仰人鼻息，遭遇了冷眼和歧視，深感屈辱和厭倦。二是詩**性自然，與俗相違，矯厲不得，不容于世。逆情悖性，違心違己，在詩人看來是玷污心性，扭曲靈魂，因而深感慚愧，惆悵悲傷。一旦醒悟，便覺得“往者不可諫”而“來者猶可追”；覺得“迷途未遠(yuǎn)”，“今是而昨非”，因而決計棄官歸田。這中間固然有亡羊補(bǔ)牢、為時未晚的慶幸，更有陷身官場、鑄成大錯的沉痛。大夢初醒、了然徹悟的“歸田”宣言中更有痛徹心肺、追悔莫及的自責(zé)自悔。
�。ǘ�、居家涉園之痛。文章第二段直寫自己想象中的歸途情景和歸隱后閑適自在的家園生活，這中間，有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的焦急迫切，也有終于沖破“塵網(wǎng)”、掙脫“樊籬”的歡欣鼓舞；有久別重逢、安享天倫的歡暢喜悅，也有閑庭信步、觸目成趣的'寧靜安逸；有飲酒寄傲、與世隔絕的孤高自許，也有策杖流憩、矯首遐觀的自然情趣�？傊痪湓�，寧靜淡泊的日常生活，溫馨樸實的家鄉(xiāng)親情和清新素雅的自然景觀令詩人留連忘返，沉醉不醒。我們品讀文章，也會感同身受，靈犀相通。不過，值得注意的是，這一自然段中也出現(xiàn)了一些刺人眼目、動人心魄的詞句，逼人沉思，耐人尋味�！霸茻o心以出岫，鳥倦飛而知還�！睂懰{(lán)天白云，高蹈塵外，任意東西，天馬行空，無拘無束�！盁o心”喻指白云飄浮不定，了無心機(jī)，自自然然，順順當(dāng)當(dāng)。寫山林飛鳥，朝出暮歸，遠(yuǎn)近覓食，行于當(dāng)行，止于所止�！皡捑搿卑凳撅w鳥奔波勞碌，歸林投巢，安于靜謐，自得其樂。無論是白云還是歸鳥，它們都**自在，無憂無慮，逍遙閑適，生意盎然，這實際上反襯出詩人淪落塵網(wǎng)，陷身官場，與世沉浮，受人羈絆的不**不自在，這份扭曲心靈，壓抑性情，失去**而又無可奈何的痛苦是深刻的，也是沉重的，只是不易覺察罷了。詩人在另一首詩《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》中寫道：“目倦川途異，心念山澤居。望云慚高鳥，臨水愧游魚�！币脖磉_(dá)了相同的感受�！熬疤[蘙以將入，撫孤松而盤桓”，寫夕陽晚照，光景暗淡，渲染悲涼情懷；寫蒼松兀立，孤獨無靠，更隱喻詩人孤高傲世、形景相吊的落寞和悲愴。一個人孤獨到象李白看山一樣，“相看兩不厭，只有敬亭山”，其內(nèi)心的寂寞、痛楚是可想而知的，真可謂“知音世所稀，撫松獨徘徊”啊！“引壺觴以自酌”流露出詩人自酌自斟，無以為伴的孤獨和苦悶�！耙心洗耙约陌痢鳖H有幾分出塵傲世，孤憤不*之意�！伴T雖設(shè)而常關(guān)”更是直截了當(dāng)?shù)亟沂境鲈娙伺c世隔絕，**自足的清高和冷寂。這些文句，貌似逍遙閑談，實則憂憤滿懷，我們讀到了陶淵明隱隱作痛的心。
《歸去來兮辭》賞析3
歸去來兮，田園將蕪。胡不歸!既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追;實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。
引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏;倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān);策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還;景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求!悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇�；蛎碥嚕蜩轮�。
既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!
蘇軾《滿庭芳?xì)w去來兮》的全文翻譯及賞析（擴(kuò)展2）
——歸去來兮辭原文
歸去來兮辭原文1
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧*生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇�；蛎碥�，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時。曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!
蘇軾《滿庭芳?xì)w去來兮》的全文翻譯及賞析（擴(kuò)展3）
——《歸去來兮辭》說課稿
《歸去來兮辭》說課稿
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，總不可避免地需要編寫說課稿，借助說課稿可以有效提高教學(xué)效率。說課稿應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《歸去來兮辭》說課稿，歡迎閱讀與收藏。
《歸去來兮辭》說課稿1
各位評委、老師：
晚上好！我說課的題目是《歸去來兮辭》。
一、說教材：
歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已！”如此推崇，可見此文自然很值一讀。我今天就來說一下這篇文章，《歸去來兮辭》是高中語文教材第二冊第五單元的最后一篇文章。它是東晉大詩人陶淵明的作品，描寫了詩人得以辭官歸隱的喜悅心情和對**、閑適的田園生活的熱愛。全篇圍繞著作者的鄉(xiāng)間生活寫著歸隱的樂趣，如顧盼園中之景的悠然自得，如春種秋收的田中之樂。然而在作者快然隱居的背后我們分明看到的是一個孤獨的隱士，是世乏知音的孤寂，還有一絲有些猶疑的灑脫。
新的《語文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”�！稓w去來兮辭》所在的單元也有相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)：“把握課文的思想內(nèi)容，掌握有關(guān)的文言詞語和句式，要重視誦讀和背誦。”根據(jù)大綱要求，結(jié)合本文為自讀課文和這屆高一學(xué)生基礎(chǔ)比較好的特點，我設(shè)置了一課時內(nèi)容，確立了如下教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R目標(biāo)：
1、了解辭的文體特點和詩人所述之志。
2、背誦課文。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)：
1、鑒賞本文感情真摯，用于樸素，用典自然等特點，提高學(xué)生的審美能力。
2、疏通文句，歸納本文需要掌握的重要實詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等文言知識租不提**言文閱讀能力。
�。ㄈ┑掠繕�(biāo)：
了解作者反抗黑暗，辭官歸隱，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污熱愛田園生活的隱士情懷，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
其中，落實具體的文言知識及涵詠體味文章的思想感情是本篇課文的學(xué)習(xí)重點，而體味作者在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感則是本文學(xué)習(xí)的難點。
二、說教法：
在教和學(xué)的舞臺上，學(xué)生是演員，教師是導(dǎo)演。傳統(tǒng)的“***”和“灌輸式”的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的需要，為了突出學(xué)生的主體性和體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性地位，我設(shè)計了一下教學(xué)法：
1、自讀法�！稓w去來兮辭》是一篇自讀課文，相對于本單元其他篇目，它的詞句理解難度較低。因此，這堂課可以學(xué)生為主，由學(xué)生自己完成疏通課文的任務(wù)，然后提出自己難以理解的文句，學(xué)生之間相互解答，然后師生共同歸納總結(jié)本課的文言常識。
2、研討法。對于文章體現(xiàn)的作者的思想感情，可結(jié)合時代背景進(jìn)行分析，針對其復(fù)雜情感的流露，教師可根據(jù)學(xué)生的回答情況給予點撥提示，促使學(xué)生往深一層想。
3、誦讀法。古文，必須通過誦讀才能培養(yǎng)出一種古文的語感，尤其是這篇文章是講求音韻的辭賦。只有通過反復(fù)的吟誦，學(xué)生才能愈來愈深刻的了解文章的內(nèi)涵。
此外，在教學(xué)過程中我還會使用到多**課件輔助教學(xué)，在介紹文體、背景，歸納重點文學(xué)常識時，直接的投影展示，便于學(xué)生迅速掌握知識點。
三、說學(xué)法：
學(xué)習(xí)之一種主動求知的過程，為了真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，我想讓學(xué)生通過以下方法實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、預(yù)習(xí)法。學(xué)習(xí)一篇課文，預(yù)習(xí)是必不可少的。文言文，知識量大，所需掌握的內(nèi)容多，不經(jīng)預(yù)習(xí)直接聽課，學(xué)生很可能會不知老師所云者何，聽課效果大打折扣。反之，做好課前預(yù)習(xí)工作，初步了解文章大意，聽課時對文章重難點的把握就會事半功倍。這樣堅持下去，對培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)**慣是很有幫助的。
2、自讀法�！笆苤贼~，不如授之以漁”，教學(xué)生學(xué)文言文，實際上就是為了讓學(xué)生學(xué)會自己讀懂文言文�！稓w去來兮辭》表情達(dá)意，筆到意隨，音韻**，文辭流暢，天然無飾，便于學(xué)生理解品讀。借此提高學(xué)生的文言文閱讀能力是再好不過了。
3、探究法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，充分發(fā)揮其主動性，針對文章內(nèi)涵提出自己的觀點看法，一來可以鍛煉學(xué)生的思辨能力，二來可以激發(fā)學(xué)生的積極性。
四、說教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：（約3分鐘）
以箏曲《漁舟唱晚》引入課堂。
**：聽這首古箏曲，你認(rèn)為它講述了一種怎樣的生活？
�。ǘ┙忸}：（約2分鐘）
找一位預(yù)習(xí)充分的同學(xué)，描述辭的文體特征。（教師補(bǔ)充）
辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩**，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助**語氣，表情達(dá)意。辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。此外，還要注意題目中的來是虛詞，可當(dāng)助詞講，無義。
�。ㄈ┳髡吆喗椋海s3分鐘）
因為初中時學(xué)生已經(jīng)學(xué)過陶淵明的文章，可以找一位學(xué)生來介紹其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充。
（四）教師范讀課文，要求學(xué)生樹立文章的寫作思路。（凸現(xiàn)文章的骨架，楊學(xué)生從整體上把握文章）（約5分鐘）
�。ㄎ澹┩ㄗx文章，疏通詞句，總結(jié)重點字詞句式：（約20分鐘）
由于預(yù)習(xí)充分，在課堂上可給學(xué)生少許時間（2分鐘左右），整理一下思路，提出難以理解的詞句，學(xué)生之間相互答疑，老師從旁予以糾正。之后，師生共同歸納知識點。（只個過程中，教師要出示多**輔助歸納知識點）
�。┖侒w味文章思想感情：（約5分鐘）
請一位朗誦水*較好的學(xué)生，有感情的朗讀課文，其他同學(xué)完成一項任務(wù)：畫出能體現(xiàn)作者情感的語句，要求結(jié)合陶淵明所處的時代背景、從文章的字里行間進(jìn)行分析。（學(xué)生活動、教師做好點評）
�。ㄆ撸┰趯ξ恼卤旧矸治鐾笍刂螅寣W(xué)生各抒己見，說說從這篇文章中尼得到什么啟示。（約5分鐘）通過這個環(huán)節(jié)，既加深了對文章的理解，又可以達(dá)到德育教育的目的。教師要做好點評和總結(jié)。
《歸去來兮辭》是作者訣別官場的宣言書。通過這節(jié)課的品讀分析，我們發(fā)現(xiàn)作者的情感世界極為豐富，樂憂互現(xiàn)，決絕與猶疑并存，但有一個信念卻是不變的，那就是與官場徹底決裂。因為作者深深知道自己心懷天下，“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)在那黑暗的官場是無法實現(xiàn)的，因而他更樂于歸隱田園，做一個不問世事的隱士。他的高潔與堅定值得我們每個人學(xué)習(xí)。
�。ò耍┎贾米鳂I(yè)：（約2分鐘）
背誦課文。
板書設(shè)計：（這既是本文的重點，又非常有利于學(xué)生的背誦）
決議辭歸—→歸途—→抵家—→室內(nèi)—→涉園—→外出—→縱情山水—→安度晚年
《歸去來兮辭》說課稿2
教學(xué)目標(biāo)
1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。
3.背誦全文。
教學(xué)重點
1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。
2.背誦全文。
教學(xué)難點
1.理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。
2.歸納實詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。
教具準(zhǔn)備
投影儀 投影膠片
課時安排
2課時
教學(xué)過程
★第一課時
[教學(xué)要點]了解陶淵明及其作品。讀課文，利用注釋、工具書，初步把握文章，朗讀課文，找出押韻的字，由押韻歸納各層大意，幫助學(xué)生理清背誦思路，背誦全文。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語
《桃花源記》是我們在初中接觸過的陶淵明的作品。師生一同背誦。
《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來兮辭》正是作者決別官場，同上層社會分道揚(yáng)鑣的宣言書。
二、作者簡介
選一學(xué)生讀注解①
教師稍作補(bǔ)充：陶淵明因不能適應(yīng)官場的世俗約束，決心去職歸隱。他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對官場的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。
三、放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢
朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文朗讀時，應(yīng)注意語調(diào)，語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào))。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的換韻處，停頓的時間應(yīng)稍長一些。
四、學(xué)生**朗讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次，并寫出這些段落層次的大意。
學(xué)生朗讀。
明確：第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因�！疤飯@將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛?cè)爰议T的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫，表面寫景，實際抒情，營造了一個曠達(dá)悠然美妙**的境界。
第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況�！坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋�;“憂”韻樂以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪;“休”韻寫春來萬物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當(dāng)樂**命，追求精神**。
梳理本文敘事思路，決意辭歸——歸途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—縱情山水——安度余生。
學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。
五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文，體會感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要，有感情地朗讀
提示：第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第四段樂**命，有達(dá)觀之情，讀得曠達(dá)、悠然。
學(xué)生復(fù)聽一次錄音，細(xì)細(xì)品味。
六、布置作業(yè)
1. 背誦課文
2. 結(jié)合二、三段內(nèi)容，通過聯(lián)想、想象，寫一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩人的形象。不少于500字。
★第二課時
[教學(xué)要點]檢查背誦。突破難點，理解述志中滲透的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。學(xué)習(xí)疑問代詞及文言虛詞的用法，歸納一詞多義。
[教學(xué)步驟]
一、檢查背誦，個別抽查、輪流背誦或滾動式背誦。
二、難點突破
**：有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓@個問題的看法。
學(xué)生討論。
明確：“兼濟(jì)天下”規(guī)范了*古代文人的心路歷程，作為*第一位隱逸詩人、田園詩人，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。
古代出仕是文人志士必然的價值取向，在封建******下，他們只能在無條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持**人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，只不除淵明比較明顯，且付諸實際行動罷了。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時曾提到過，陶晚年作過大量詩，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生，其*淡自然的詩風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨悲”“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。
詩人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實、率性而行的本性。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會**理想和人格價值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎
因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識。
三、小結(jié)：
歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因為文中體現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時許多不滿現(xiàn)實而又無可奈何，只能潔身自好的知識分子的共鳴，陶淵明是屬于時代的，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。
四、歸納總結(jié)文言知識
1. 本文出現(xiàn)了五個疑問代詞，請找出來，分析它們的詞義。
明確：田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了，為什么不回去呢)
奚惆悵而獨悲(為什么還愁苦則獨自悲傷呢)
復(fù)駕言兮焉求(我還乘車出去干什么呢)
曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢)
胡為乎遑欲何之(為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢)
2.“以、而、之、兮、來”五個文言虛詞用法歸納。
學(xué)生在文中找出例句，分析。
《歸去來兮辭》說課稿3
一、開場白：各位老師，下午好。我說課的題目是《歸去來兮辭》。
二、說教材
《歸去來兮辭》是高中語文教材第二冊第五單元的最后一篇課文。它是東晉大詩人陶淵明的作品。描寫的是詩人辭官歸隱的喜悅心情和對**、閑適的田園生活的熱愛。
新《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”�！稓w去來兮辭》所在單元的教學(xué)目標(biāo)是：“了解課文的思想內(nèi)容。掌握有關(guān)的文言詞語和句式，要重視誦讀和背誦�！�
根據(jù)課文特點，結(jié)合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、歸納掌握文中的重要實詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式。掌握重點語句，幫助理解課文。
2、誦讀課文，梳理本文行文思路。
3、賞析本文的寫作特點：情景交融，情感真摯。了解“賦”的文體特點。
4、了理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的隱士情懷，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
四、重點、難點
1、高一階段，學(xué)生文言知識體系尚待完善，對魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。據(jù)此，本課的教學(xué)重點為：
a.理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖。
b.賞析本文的語言特點和文體特點。
2、本課的教學(xué)難點為：
這篇文章的內(nèi)容，學(xué)生不難理解，難點在于理解作者“一心兩端”，“心為形役”的思想感情。
五、教學(xué)程序：
本篇課文篇幅很短，內(nèi)容理解簡單，因此，可以用一節(jié)課時完成（45分鐘），主要教具是歌曲CD、圖片、課件。
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：
1、現(xiàn)在，請大家閉上眼睛，欣賞一段音樂。
2、**：請一位同學(xué)給我說說聽到這段音樂的感受。預(yù)想答案：輕松、自然、安適、和*、恬靜、質(zhì)樸。
3、引出課文：剛才同學(xué)們回答的都很好，看來大家對田園生活都非常喜歡，下面我們要學(xué)習(xí)一篇與田園生活有關(guān)的文章陶淵明的《歸去來兮辭》。
�。ǘ┳髡呓榻B，時代背景簡介（為理解文章作鋪墊）
以前，我們學(xué)習(xí)過陶淵明的《桃花源記》、《歸園田居》等文章，對他已經(jīng)很熟悉了，我想請一為同學(xué)來為我們簡單的介紹一下作者陶淵明，以及他的作品中主要包含的思想。
對沒有介紹的內(nèi)容做補(bǔ)充。
教法說明：由于對文言文講述過多，在前面的階段，應(yīng)多讓學(xué)生參與，讓學(xué)生來說。
（三）精讀課文并總結(jié)文言知識
1.讀悟第一自然段
第一自然段要讀出作者的自責(zé)、自悔、自醒的心境，要悟出作者厭惡官場的原因——“心為形役”。這里的“心”和“形”，我認(rèn)為不是書上注釋的“意愿”和“形體、身體”；“心”是志趣人格，“形”是作者“出仕為官”的行為。陶淵明出仕為官目的有二：一是“大濟(jì)蒼生”，二是養(yǎng)家糊口。《歸去來兮辭》的序文這樣說：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟�！庇终f：“于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。”這是養(yǎng)家。又說：“質(zhì)性自然，非矯勵所得。饑凍雖切，違己交病�！边@是說違心折志的痛苦比挨餓受凍的痛苦更痛苦。因此作者入仕不久就認(rèn)為入仕是“心為形役”�！凹吧偃�，眷然有歸歟之情�！弊髡咭暼胧藶槊酝镜男那樵凇稓w園田居》中表現(xiàn)也很明顯。他說：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！贝硕巫掷镄虚g充分表達(dá)了作者保潔守志的倔強(qiáng)精神，厭惡官場辭官歸田的強(qiáng)烈愿望。
2.讀悟第二自然段
第二自然段要讀出作者歸家途中的急切，抵家時的欣喜，到家后衣食住行的閑適的心境。感悟歸家途中的心情，重點品味“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”的情狀和心理。抵家時欣喜可以從主仆俱迎、妻子皆樂的情景中感悟出來，特別最具情味的是妻，好似不見出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻比誰都迎接得盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊!原因就在于他有忘懷得失、淡泊明志、不慕功**祿的精神內(nèi)核。作者《飲酒》中有“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”等詩句，這一詩一賦都表達(dá)了陶淵明相同的心境：淡泊明志，閑適自在。
3.讀悟第三自然段
第三自然段要讀悟出作者鄙棄官場、固窮守節(jié)的堅定決心，聯(lián)系第一段內(nèi)容，重點理解“請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”等句子。此種心境，作者的《桃花源記》中有“來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔”的故事表述；《讀〈山海經(jīng)〉》中有“窮巷隔深轍，頗回故人車”的委婉表達(dá)；《飲酒》中有“托身已得所，千載不相違”的直白陳述。此段還要悟出作者隱居鄉(xiāng)村的生活情趣。文中有促膝而談的家庭之樂；有酒酣而歸彈琴消憂的隱士本色生活；有“既耕亦已種，時還讀我書”“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”的讀書雅致；更有躬耕田畝的苦、憂、樂。
4．讀悟第四自然段
第四自然段要感悟出作者委心乘化、知天樂命的隱士情懷。
5.在通讀全文以后，討論完成內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖，并劃分段落。
第一段（1段）申述“歸去來兮”的緣由。
第二段（2、3段）歸家路途的輕快與歸家后農(nóng)村生活的樂趣。
第三段（2段）抒發(fā)對人生宇宙的的感想。
6.總結(jié)重要實詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式。掌握重點語句，幫助理解課文。
�。ㄋ模┵p析本文的語言特點和文體特點。
1．感情真摯，語言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒
胸臆，不假涂飾，自然真純可親。
2.引用典故，仿佛信手拈來，語如己出，渾然無用典之跡。如“悟已往之不諫，知來者之可追”引用《論語·微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來者猶可追”，稍加點化，形神俱
3.情景交融，情感真摯。
4.具有“賦”的文體特點。
�。ㄎ澹┙Y(jié)束
**討論：有人說“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”這兩句話中包含著悲觀消極的思想，你是如何理解的
�。┳鳂I(yè)
完成課后練習(xí)。
�。ㄆ撸┌鍟O(shè)計
《歸去來兮辭》說課稿4
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句－－口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。
3、背誦全文。
二、教學(xué)重點
1、課文的思想內(nèi)容
2、解讀陶潛的隱逸詩人的形象
三、教學(xué)難點
“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解
四、教學(xué)課時
二課時
五、教學(xué)設(shè)想
�。ㄒ唬⒄b讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)
�。ǘ�、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)
（三）、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片
六、教學(xué)過程：
第一課時
教學(xué)要點：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞
一、以《花源記》導(dǎo)人課文，分紹陶淵明
在1600多年前，二位*的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有**沒有剝削的社會——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩人，又是一個清醒的理想**者。貴族家庭的影響，儒家學(xué)說的熏陶，使他少年時就有一種“大濟(jì)蒼生”的壯志，可是黑暗的現(xiàn)實把他的理想擊得粉碎。達(dá)則兼善天下，窮則獨善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫下了千古名篇——《歸去來兮辭》。
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陶淵明(365—427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。東晉開國元勛官至大司馬的陶侃，據(jù)說就是他的曾祖，祖父陶茂做過武昌太守，父親陶逸做過安城太守。淵明八歲的時候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級官職，每次時間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時官場的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了**閑適的田園生活。此后***年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。
陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常用質(zhì)樸、*淡、自然評價陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上*淡、樸素，充滿了詩意，全無半點斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。
二、寫作背景
陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。
本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱。“序”說明了自己所以出仕和自免去職的原因�！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當(dāng)時現(xiàn)實**，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功**祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂**命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)**，感情真實，富有抒情意味�！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭。
這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。
三．文體特點
辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的**作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩**，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助**語氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。
注意：
�。�1）有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。
�。�2）“歸去來兮”“已矣乎”當(dāng)一句讀，適當(dāng)延長讀末句時間。
�。�3）四字句五字句，讀時節(jié)奏自當(dāng)變化。
（4）辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。
四、朗讀課文
教師范讀——**朗讀——提名朗讀（正音；注意語氣、語調(diào)及語頓）——集體朗讀——**朗讀
1、一讀——正字音。一字一詞地讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞義。
2、二讀－－斷句讀。
本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L時間。
3、三讀－－ 明白音樂美
讀出語調(diào)——升調(diào)、降調(diào)；本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào)）。
讀出語氣——疑問、反問、感嘆和陳述語氣；讀出語速——快、中、慢；朗朗上口的音樂美，主要源自于駢偶的運(yùn)用。
A、找出各個自然段中的韻腳
B、找出對偶對比句（可以涉及整句、駢體文），引導(dǎo)學(xué)生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎(chǔ) 上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。
C、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“ 惆悵”“崎嶇” ，疊韻如“盤桓”“窈窕” ，疊字如“遙遙”“飄飄” “欣欣”“涓涓”。（對比《荷塘月色》）“
4、四讀－－表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。朗讀時節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。如：
每段段首那三句話讀法（可讓學(xué)生分析探討讀法）
第一段的“ 歸去來兮，”要讀得豪邁，因為作者**了所有做官的悶氣，大呼一聲“回去吧”
第二段的“歸去來兮，”要讀得愉悅而*靜，因為它承上啟下，承上，歸家很高興；啟下，作者 心里很輕松
第三段“已矣乎！”有些無奈。
另外還要五讀六讀－－熟讀成誦，瑯瑯上口。
五、疏通字詞
并完成練習(xí)三
六、布置作業(yè)
1、反復(fù)誦讀課文，試著背誦；
2、完成練習(xí)一、二。
第二課時
教學(xué)要點：體會感悟作者的情感，背誦課文
一、檢查練習(xí)
二、研習(xí)課文
�。ㄒ唬┛傮w把握
1、歸家之因
2、歸家之樂
3、綜述情態(tài)
�。ǘ┚唧w研習(xí)
1、讀悟第1段
在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？
指名朗讀本段。
思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？
明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。
設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何？
明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。
第一段，申述“歸去來兮”的緣由。開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。－－“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快。反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來，說明歸隱的原因。兩個：一是田園荒蕪，二是心為形役（真正原因）�！靶臑樾我邸�，為衣食所迫而出來做官，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！
2、讀悟第2段
齊讀本段。
討論：
1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？
2、抵家時的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中？
3、到家后衣食住行的閑適有從何看出？
明確：
1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖�。�
3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。
設(shè)問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？
明確：表達(dá)了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。
想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。分三層。
寫歸心似箭。以行動、心理表現(xiàn)的。前二句：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時需要注意。后二句：問征夫，暗自計程；恨熹微，嫌天亮太遲。更寫出作者急盼歸家之情。
寫入家門時的熱鬧場面，滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛。作者的急迫，在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。然后寫家人相迎、幽雅環(huán)境。“僮仆歡迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來�！皵y幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，松菊喻作者高潔的品格，喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在。（可以補(bǔ)充歲寒三友）
寫歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹，扶杖游覽，自得其樂。再接下來由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來，可以想象，他走走停停，停停走走，時而環(huán)顧，時而遠(yuǎn)望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾�！俺鲠吨啤薄熬腼w之鳥”，既寫自然景物，又寫詩人出仕與歸隱。（同“山氣日夕佳，飛鳥相與還”）做官本是無心，官場確使他厭倦。寫撫“孤松”其實也是在言志，言孤傲堅貞之志。
3、讀悟第3段
“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅定決心，也是其隱士情懷之三。
指定小組朗讀此段。
思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？
明確：
�。�1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；
（2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；
�。�3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；
（4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。
*士大夫?qū)憚趧樱际浅珜?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是*士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。
第三段，想象定居下來后農(nóng)村生活的樂趣。第一句與文章首句呼應(yīng)。再表要與世相忘，謝絕交游－－主要是與世俗官場的人謝絕交往，并非所有人，點出與官場格格不入是歸隱的原因。然后補(bǔ)充上段再寫**自在的生活：談心、彈琴、讀書、躬耕田地、徜徉山水，無不是樂事。末二句由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來萬物復(fù)蘇，感到大自然的生生不息，同時想到人生的短暫與匆促。此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個和美、充滿生機(jī)的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個基礎(chǔ)上展開的。
4、讀悟第4段
魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？
齊讀本段。
討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？
明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世**、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。
第四段，抒發(fā)對人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的時間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不**自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？*厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩�！痹诹汲矫谰蔼氉猿鲇危H身參加農(nóng)事勞動，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩。最后以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂**命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。
四、總結(jié)
陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解*古代的隱士文化的一個窗口。
五、布置作業(yè)
1、翻譯下列句子：
① 歸去來兮，田園將蕪胡不歸？
②既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！
�、畚蛞淹恢G，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。
④乃瞻衡宇，載欣載奔。
⑤策扶老以流憩，時矯首而遐觀。
⑥歸去來兮，請息交以絕游！世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？
�、邜傆H戚之情話，樂琴書以消憂。
�、嗔某嘶詺w盡,樂夫天命復(fù)奚疑。
《歸去來兮辭》說課稿5
各位評委、老師：
下午好！我說課的題目是《歸去來兮辭》。
一、說教材：
《歸去來兮辭》是高中語文教材第二冊第五單元的最后一篇文章。它是東晉大詩人陶淵明的作品，描寫了詩人得以辭官歸隱的喜悅心情和對**、閑適的田園生活的熱愛。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已！”如此推崇，其文自然很值一讀。
新《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”�！稓w去來兮辭》所在的單元也有相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)：“把握課文的思想內(nèi)容，掌握有關(guān)的文言詞語和句式，要重視誦讀和背誦�！备鶕�(jù)本文為自讀課文的特點，結(jié)合大綱要求，我設(shè)置了一課時內(nèi)容，確立了如下教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R目標(biāo)：
1、了解辭的文體特點。
2、疏通文句，歸納本文需要掌握的重要實詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等文言知識。
3、背誦課文。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)：
誦讀課文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者的思想感情，即作者在述志中流露出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。
�。ㄈ┑掠繕�(biāo)：
了解作者反抗黑暗，辭官歸隱，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污熱愛田園生活的隱士情懷，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
其中，落實具體的文言知識及涵詠體味文章的思想感情是本篇課文的學(xué)習(xí)重點，而體味作者在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感則是本文學(xué)習(xí)的難點。作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見家門便“載欣載奔”，可見因為能購歸隱田園心中著實高興。全篇圍繞著作者的鄉(xiāng)間生活寫著歸隱的樂趣，如顧盼園中之景的悠然自得，如春種秋收的田中之樂。然而文章歡愉的氣氛中卻不時跳出一兩句讓人惻然的言語，如“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”，“或棹孤舟”，“善萬物之得時，感吾生之行休”，“懷良辰以孤往”，“聊乘化以歸盡，樂乎天命復(fù)奚疑”等。在作者快然隱居的背后我們看到的是一個孤獨的隱士，是人生苦短的慨嘆，是世乏知音的孤寂，還有一絲有些猶疑的灑脫。
二、說教法：
1、自讀法。《歸去來兮辭》是一篇自讀課文，相對于本單元其他篇目，它的詞句理解難度較低。因此，這堂課可以學(xué)生為主，由學(xué)生自己完成疏通課文的任務(wù)，然后提出自己難以理解的文句，學(xué)生之間相互解答，然后師生共同歸納總結(jié)本課的文言常識。
2、研討法。對于文章體現(xiàn)的作者的思想感情，可結(jié)合時代背景進(jìn)行分析，學(xué)生大多能得到陶淵明是個高風(fēng)亮節(jié)的文人，作者樂于田園的隱居生活等結(jié)論，針對其復(fù)雜情感的流露，教師可根據(jù)學(xué)生的回答情況給予點撥提示，促使學(xué)生往深一層想。
3、誦讀法。古文，必須通過誦讀才能培養(yǎng)出一種古文的語感，尤其是這篇文章是講求音韻的辭賦。只有通過反復(fù)的吟誦，學(xué)生才能愈來愈深刻的了解文章的內(nèi)涵。
此外，在教學(xué)過程中我還會使用到多**課件輔助教學(xué)，在介紹文體，歸納重點文學(xué)常識時，直接的投影展示，便于學(xué)生迅速掌握知識點。
三、說學(xué)法：
1、預(yù)習(xí)法。學(xué)習(xí)一篇課文，預(yù)習(xí)是必不可少的。文言文，知識量大，所需掌握的內(nèi)容多，不經(jīng)預(yù)習(xí)直接聽課，學(xué)生很可能會不知老師所云者何，聽課效果大打折扣。反之，做好課前預(yù)習(xí)工作，初步了解文章大意，聽課時對文章重難點的把握就會事半功倍。
2、自讀法�！笆苤贼~，不如授之以漁”，教學(xué)生學(xué)文言文，實際上就是為了讓學(xué)生學(xué)會自己讀懂文言文�！稓w去來兮辭》表情達(dá)意，筆到意隨，音韻**，文辭流暢，天然無飾，便于學(xué)生理解品讀。借此提高學(xué)生的文言文閱讀能力是再好不過了。
3、探究法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，充分發(fā)揮其主動性，針對文章內(nèi)涵提出自己的觀點看法，一來可以鍛煉學(xué)生的思辨能力，二來可以激發(fā)學(xué)生的積極性。
四、說教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入：（約3分鐘）
以箏曲《漁舟唱晚》引入課堂。
**：聽這首古箏曲，你認(rèn)為它講述了一種怎樣的生活？
引導(dǎo)學(xué)生回答到安逸閑適，沒有世俗紛擾的生活。
我國東晉大詩人陶淵明渴望的就是這樣一種生活，我們熟知的散文《桃花源記》、詩歌《歸園田居》都是這一題材的文作，今天，我們再一起學(xué)一篇他的辭賦《歸去來兮辭》。
�。ǘ┙榻B文體：（約2分鐘）
找一位預(yù)習(xí)充分的同學(xué)，描述辭的文體特征。
辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的**作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩**，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助**語氣，表情達(dá)意。辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。
�。ㄈ┩ㄗx文章，疏通詞句，總結(jié)重點字詞句式：（約15分鐘）
由于預(yù)習(xí)充分，在課堂上可給學(xué)生少許時間（2分鐘左右），整理一下思路，提出難以理解的詞句，學(xué)生之間相互答疑，老師從旁予以糾正。
總結(jié)：
1、重要實詞：
役（役使）、諫（諫正、勸止）、觴（酒杯）、策（拄著）、憩（休息）、岫（山穴）、景（太陽）、盤桓（徘徊、留戀不去）、疇（田地）、棹（劃船）、窈窕（曲折幽深的樣子）、行（將要）、期（至、及）、聊（姑且）。
2、重要虛詞：
�、傥鍌�疑問代詞
田園將蕪胡不歸（為什么）奚惆悵而獨悲（為什么）
復(fù)駕言兮焉求（干什么）曷不任去留（何）胡為乎遑遑欲何之（為什么）
�、趤恚簛硖撛~，可當(dāng)助詞講，無義。
兮：語氣詞，多用于詩賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”或“呀”。
以：介詞（讓；用；把；因為；按照；帶著）
連詞（同“而”，表修飾；同“而”，表并列；表目的，來；才；因為）
而：代詞（通“爾”，你的）
連詞（表假設(shè)，如果；表轉(zhuǎn)析；表并列；表修飾；表承接）
之：代詞（他們；我；這、此；這樣的人，這類人）
結(jié)構(gòu)助詞（定語中心詞之間，的；主謂間取消**性；賓語提前標(biāo)志；中心詞與補(bǔ)語間，得；定語后置標(biāo)志；無實義）
3、古今異義詞：是、非、親戚。
4、詞類活用：幼（形－名）、怡（使動）、傲（形－名）、日（名－狀）、策（名－動）、時（名－狀）、悅（意動）、樂（意動）、琴（名－動）、書（名－動）、棹（名－動）、善（形－動）。
5、通假字：曷。
6、特殊句式：
①既自以心為形役（被動句）②問征夫以前路（狀語后置）
�、蹚�(fù)駕言兮焉求（賓語前置）
�、苻r(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（狀語后置）
⑤胡為乎遑遑欲何之（賓語前置）⑥樂乎天命復(fù)奚疑（賓語前置）
�。ㄋ模┖侒w味文章思想感情：（約20分鐘）
1、學(xué)生**誦讀一遍文章，老師檢查學(xué)生誦讀情況。
2、請一位朗誦水*較好的學(xué)生，有感情的朗讀課文，其他同學(xué)完成一項任務(wù)：畫出能體現(xiàn)作者情感的語句。（學(xué)生活動）
3、能體現(xiàn)作者思想情感的語句：（學(xué)生品讀思考，老師予以點撥）
①歸去來兮�、谌龔骄突�，松菊猶存。③倚南窗以寄傲，審容膝之易安。④云無心以出岫，鳥倦飛而知還。⑤富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。
�。ㄒc：結(jié)合陶淵明所處的時代背景進(jìn)行分析。作者卓然不群，厭倦了黑暗**的官場，強(qiáng)烈的渴望鄉(xiāng)園田居的生活。對于他來說，物質(zhì)的享受并非他的追求，精神的愉悅才是他最終的.歸宿。）
�、倌苏昂庥�，載欣載奔。②引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。③園日涉以成趣，門雖設(shè)而長關(guān)。④悅親戚之情話，樂琴書以消憂。⑤登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。
�。ㄒc：樂于田園生活，詩人終于找到了自己的精神歸宿，所以他才能生活的如此愜意自得。）
①實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。②景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。③或命巾車，或棹孤舟。④善萬物之得時，感吾生之行休。⑤聊乘化以歸盡，樂乎天命復(fù)奚疑！
�。ㄒc：人的情感是復(fù)雜的，這些語句就是作者在文中樂的背后隱現(xiàn)出的憂。有出世的逍遙，也有誤入歧途的痛悔；有得養(yǎng)天年的安樂，也有人生苦短的感嘆；有家人親友相伴之樂，又有曲高和寡，知音難尋的傷感；有離開官場的決絕，也有對國事的一絲牽掛。全文可說是樂憂相生。）
�。ㄎ澹┬〗Y(jié)：
《歸去來兮辭》是作者訣別官場的宣言書。通過這節(jié)課的品讀分析，我們發(fā)現(xiàn)作者的情感世界極為豐富，樂憂互現(xiàn)，決絕與猶疑并存，但有一個信念卻是不變的，那就是與官場徹底決裂。因為作者深深知道自己心懷天下，“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)在那黑暗的官場是無法實現(xiàn)的，因而他更樂于歸隱田園，做一個不問世事的隱士。他的高潔與堅定值得我們每個人學(xué)習(xí)。
�。┰俅卫首x課文。
�。ㄆ撸┳鳂I(yè)：
1、將本文改為一篇敘事抒情相結(jié)合的散文，500字以上。
2、背誦課文。
《歸去來兮辭》說課稿6
一、單元教學(xué)指要：
漢魏晉是我國散文迅速發(fā)展的時期，其主要標(biāo)志是：《史記》、《漢書》等紀(jì)傳體史書的出現(xiàn)。西漢散文中最先發(fā)展起來的是政論文，而已賈誼的《過秦論》最為著名，文章總結(jié)了秦**覆滅的歷史教訓(xùn)，意在借古諷今，勸諷漢文帝對人民實行仁政。兩漢時期，是我國史學(xué)發(fā)展的重要時期，出現(xiàn)了《史記》這樣的鴻篇巨著。《鴻門宴》是《項羽本紀(jì)》中的精彩片斷。這一時期，除了歷史散文取得空前偉大的成績之外，政論和抒情言志的作品也大量涌現(xiàn)，這也是散文發(fā)展的一個原因。《歸去來兮辭》在內(nèi)容上一掃魏晉玄學(xué)佛理的玄渺空幻，代之以田園生活人情物態(tài)的清新淳樸，表現(xiàn)了率真超脫的精神面貌。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.知識與能力
（1）掌握有關(guān)陶淵明的文學(xué)、文化知識以及“辭”這種文體的特點。
�。�2）掌握本課出現(xiàn)的實詞、虛詞的意義和用法。
�。�3）掌握本課出現(xiàn)的詞類活用現(xiàn)象：名詞作狀語、名詞動用、意動用法、使動用法。
(4)掌握本課出現(xiàn)的賓語前置和介賓短語后置句。
2、價值觀
陶淵明在《歸去來兮辭》一文中寫出了他脫離黑暗污濁的官場，欣然歸隱的思想感情，表現(xiàn)了他不愿意同流合污的精神。
三、教學(xué)重點與難點
1.虛詞是本課的教學(xué)重點
歸去來兮辭：襯字，不表示任何意義
乃瞻衡宇：句首發(fā)語詞
復(fù)駕言兮焉求：助詞
（之：在文言文中做動詞有兩個標(biāo)志，一是它后面有一個表示處所的詞，二是他前面有一個“所”字或疑問代詞）
2．實詞是本課的教學(xué)難點
問征夫人以前路：行人
三徑就荒：家園
帝鄉(xiāng)不可期：大帝居住的地方，仙境
聊乘化以歸盡：順應(yīng)自然的變化
四、教學(xué)過程
1.導(dǎo)入：以陶淵明的《 歸園田居》（一）進(jìn)入課堂
《歸園田居》（其一）
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
……
1600多年前，他給我們描述了一個理想的烏托邦社會，那里沒有剝削，沒有**，這個人就是陶淵明。
陶淵明既是一個才華橫溢的詩人，又是一個理想**者�？涩F(xiàn)實的黑暗卻把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。《歸去來兮辭》就是作者訣別官場、同上層社會分道揚(yáng)鑣的宣言書。
2．陶淵明名潛，字元亮，他一生幾仕幾出，41歲時辭官歸家，躬耕田園，不再出仕，陶淵明是*士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意之后，或厭倦官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾莫不如此。于是，不為五斗米折腰就成了*士大夫精神世界的一座堡壘，而*淡自然也就成了他們心中高尚的藝術(shù)境地。
3．“辭”這種文體的介紹：
戰(zhàn)國后期楚國的詩人開創(chuàng)的，在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體。用的是楚地方言，內(nèi)容跟楚地的生活、山川風(fēng)物有關(guān)，形式**，句式散文化。辭仍然是詩，則重于抒情。
4．朗讀：
四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思。
本文以六字句為主，按三拍讀：問征夫以前路，恨晨光之熹微。
少數(shù)四字句按二拍讀：乃瞻衡宇，載欣載奔。
感嘆句讀降調(diào)，疑問句讀聲調(diào)。
5．串講課文（按照幻燈圖片邊講邊背）
問征夫以前路——歸家途中的情景
臨清流而賦詩
云無心以出岫——回鄉(xiāng)定居的生活狀況
或命巾車，或棹孤舟
6.總結(jié)詞類活用和特殊句式以及課后習(xí)題的一詞多用。
�。�1）名詞作狀語：園日涉以成趣，門雖設(shè)而長關(guān)。
�。�2）名詞作動詞：或命巾車，或槕孤舟。
（3）意動用法：悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
�。�4）賓語前置：世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求。
（5）狀語后置：農(nóng)人告于以春及，將有事于西疇。
�。�6）一詞多義：行、引、乘、策
五、課后延習(xí)
本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)剬Ρ揪涞睦斫狻?/p>
�。�1）有同學(xué)認(rèn)為陶淵明既然有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，那為什么不正視現(xiàn)實，去扭轉(zhuǎn)乾坤，去進(jìn)行大刀闊斧的**哪！
�。�2）有人認(rèn)為文中流露出作者的悲觀思想，一味的寫田園生活的優(yōu)美，反而給人一種做作的感覺。
�。�3）有人認(rèn)為陶淵明歸隱田園并不意味著痛苦的消失，而是苦難的加劇，詩人始終在惆悵悲苦中飽受著生活的折磨。
總結(jié)：師生共識
先進(jìn)的社會發(fā)展越來越快，人面臨的**越來越多，因此現(xiàn)代人變得愈加浮躁。事實上文中的田園處處可尋，而難尋的是人那種快樂而又容易滿足的心境。結(jié)合陶淵明的一生、思想以及給予我們后人的人生感悟，送給學(xué)生四句話：
孤獨的時候就走向自然，（斯人獨憔悴）
寂寞的時候就走向音樂，（時運(yùn)不濟(jì)）
挫折的時候就走向憧憬，（遙望見十里長亭）
委屈的時候就走向創(chuàng)造和友情。（有容乃大）
古人云：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟�！币虼颂諟Y明的追求是屬一廂情愿而已，惟漢賦之唯美：珠璣之語句，澤被后世，以饗讀者。
《歸去來兮辭》說課稿7
尊敬的各位評委老師，
大家下午好。我是2號考生。今天我的說課題目是《歸去來兮辭》。下面我將從教學(xué)背景、活動評價、課程設(shè)計及教學(xué)亮點這四個方面來展開我第一課時的說課。
一、說教學(xué)背景
1.教材分析
合理、科學(xué)、全面的教材分析是上好一堂課的基礎(chǔ)�！稓w去》是人教版高中語文必修五第二單元第四課。本文是陶淵明在辭官之后所寫的一篇辭賦。全文分序和辭兩部分，序交代了本文的寫作時間和背景，辭抒發(fā)了作者辭官后回到田園的愉快心情以及樂**命的思想。本文語言優(yōu)美，情感自然。通過學(xué)習(xí)本文，學(xué)生能了解辭這種文體的特點，體會作者的隱士情懷。
2.學(xué)情分析
現(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào)：任何教學(xué)活動都必須以滿足學(xué)習(xí)者的需要為出發(fā)點和落腳點。根據(jù)因材施教原則，在教學(xué)活動之前進(jìn)行學(xué)情分析是十分必要的。高三的學(xué)生正處于由抽象思維過渡到邏輯思維的階段，他們的求知欲旺盛，樂于探索發(fā)現(xiàn)，能夠用發(fā)展的眼光看待問題。他們對于文言字詞的積累已經(jīng)達(dá)到一定水*，但準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容、把握作者情感方面還有待加強(qiáng)，對文言文的閱讀鑒賞能力還有待提高。
3.教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)對教材和學(xué)情的分析，在新課程**理論的指導(dǎo)下，我制定了如下的教學(xué)三維目標(biāo)：
知識與技能目標(biāo)：掌握重點文言詞句及語法知識，把握文章內(nèi)容;
過程與方法目標(biāo)：體會辭的文體特點，理清文章結(jié)構(gòu)及作者的感情脈絡(luò)
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：體會作者對官場的厭惡之情以及重返自然的舒暢心情，激發(fā)對自然和生活的熱愛。
4.教學(xué)重難點
結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展水*和認(rèn)知特點，我制定了如下教學(xué)重難點：
重點：掌握重點文言詞句及語法知識，理清文章結(jié)構(gòu)及作者的感情脈絡(luò);
難點：體會辭的文體特點及風(fēng)格韻味。
以上是我對教學(xué)背景所做的分析。
二、說活動評價
在課堂教學(xué)中，我還將根據(jù)學(xué)生的實際情況和課堂教學(xué)的現(xiàn)場效果，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況予以及時的評價。評價將貫穿教學(xué)活動的始終，我將以形成性評價為主，采用教師評價和學(xué)生互評的方式，
例如，在理清作者情感脈絡(luò)時，我會**：作者到家時的欣喜體現(xiàn)在哪些語句中?這個問題比較簡單，因此我會請*時不愛發(fā)言的學(xué)生回答，不論他們的答案正確與否，首先我都會予以表揚(yáng)和鼓勵。對于一些稍難的問題，我會請*時積極發(fā)言的學(xué)生回答，并根據(jù)他們的反饋反思自己的教學(xué)設(shè)計，調(diào)整教學(xué)方案。這樣的教學(xué)評價我認(rèn)為不僅有利于教師的教，更有利于學(xué)生的學(xué)。
三、說課程設(shè)計
1.教法學(xué)法
接下來是我的課程設(shè)計部分，首先是教學(xué)與學(xué)法的選擇。
根據(jù)“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”，同時為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，突破教學(xué)重難點，因此本節(jié)課我主要采用的教法是：朗讀體會法。通過范讀、齊讀、個體讀等不同的朗讀方式，訓(xùn)練誦讀古代散文的能力，同時讓學(xué)生在讀中品味和感悟文章的語言特點及作者情感，提高閱讀鑒賞能力。此外，我還將采用多**教學(xué)法及小組討論法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
俗話說“授人以魚不如授人以漁”，因此本節(jié)課我主要采用的學(xué)法是：自主探究法，合作交流法。以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，鼓勵學(xué)習(xí)進(jìn)行合作交流討論。通過師生合作，達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。
2.教學(xué)過程
接下來是我本次說課的核心內(nèi)容，說教學(xué)過程。主要分以下幾個環(huán)節(jié)進(jìn)行：
第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課
上課伊始，我會以多**的形式出示陶淵明的圖片及詩歌《飲酒》，請學(xué)生結(jié)合詩歌內(nèi)容介紹自己所了解的陶淵明。師生共同回憶陶淵明做官及歸隱田園的這段人生經(jīng)歷，進(jìn)而指出本文也是陶淵明在此階段所作。
這樣的導(dǎo)入可以為本文的寫作背景做簡要鋪墊，幫助學(xué)生快速入境，同時也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二環(huán)節(jié)：初讀課文，解決重要字詞
在課前我會要求學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作，借助工具書及文章注釋解決生僻字讀音和難解詞語釋義，整理特殊文言詞句，把握文章大意。
在初讀環(huán)節(jié)，首先我會請學(xué)生有感情地齊讀課文，讀完后我會播放課文配樂朗讀，學(xué)生通過對比，能找出自己朗讀時的不足。
接著我會與學(xué)生合作共同歸納文中的通假字、詞類活用及特殊句式等，為學(xué)習(xí)文章內(nèi)容掃除障礙。
這一環(huán)節(jié)能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)及歸納能力，同時也為我下面的教學(xué)做好鋪墊。
第三環(huán)節(jié)：再讀課文，分析文本
在這一環(huán)節(jié)，首先我會請3位學(xué)生分別朗讀課文1-3段，并提出以下幾個問題：
1.歸去來兮的原因是什么?
2.文中描寫了歸家后的幾個生活場景?
3.隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣體現(xiàn)在哪幾方面?
學(xué)生思考后回答，并朗讀具體句子。通過解決以上問題，學(xué)生能理清文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)，
并初步體會作者的感情態(tài)度。
這一環(huán)節(jié)能培養(yǎng)學(xué)生的概括能力及信息搜集能力。同時幫助學(xué)生深入體會文章內(nèi)容。
第四環(huán)節(jié)：細(xì)讀課文，把握情感
首先，我會請全班學(xué)生帶著感情齊讀課文最后一段。我會**：聯(lián)系全文，理清作者的感情脈絡(luò)，并體會作者的人生態(tài)度及志向。
在這一環(huán)節(jié)，我會采用小組討論法，將全班學(xué)生分成4人小組，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生**討論，我也會參與他們的討論并給予意見。討論完畢，請小組派**發(fā)言，其他組的學(xué)生予以補(bǔ)充說明，我也會進(jìn)行點評。通過師生合作能夠得出：文中作者的感情脈絡(luò)是自責(zé)自悔——欣喜安閑——樂**命。通過本文能感受到陶淵明對官場的厭惡，對田園的熱愛，以及樂**命的人生態(tài)度。
通過這一環(huán)節(jié)，學(xué)生能體會文中作者流露的情感，并培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力及合作交流意識。
第五環(huán)節(jié)：課堂小結(jié)
我會請學(xué)生**發(fā)言，通過本文語言自主歸納辭這一文體的特點，師生合作共同小結(jié)：辭這種文體富有抒情的浪漫氣息，押韻和句式都較詩**;比散文整齊，且篇幅、字句較長;句中多以“兮”字來幫助**語氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每一節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后稍作停頓;六字句為主，都按三拍讀。最后我會請學(xué)生發(fā)表本節(jié)課的收獲和體會，讓學(xué)生自己梳理本節(jié)課的主要內(nèi)容，培養(yǎng)語言表達(dá)能力和信息交流能力。
第六環(huán)節(jié)：布置作業(yè)
在本節(jié)課的最后，我會布置如下作業(yè)：結(jié)合已學(xué)過的陶淵明詩文作品，寫一寫自己眼中的陶淵明是個怎樣的人。
我為本節(jié)課設(shè)計的板書清楚明了，方便學(xué)生記憶。同時突出了本節(jié)課的重點，突破了難點。
四、說教學(xué)亮點
最后是我的教學(xué)亮點，我本節(jié)課的亮點主要有：首先采用朗讀體會法，通過范讀、齊讀、個體讀等不同的朗讀方式，讓學(xué)生在讀中品味文章內(nèi)容及作者情感，提高閱讀和鑒賞能力。
其次，通過小組合作的教學(xué)方法。充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，注重指導(dǎo)學(xué)生小組合作，分析文章情感。同時培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力和合作交流意識。
我的說課完畢，謝謝各位評委老師。
《歸去來兮辭》說課稿8
老師們：大家下午好！
我今天說課的課題是《歸去來兮辭》。這篇文章是是魯人版高中語文必修一第三單元“走進(jìn)自然”中的第一篇課文。作者陶淵明。這篇文章也是xxxx年山東省教學(xué)能手評選時我抽到的課題。根據(jù)文本特點和文本在教材中的位置，我確定本文如下學(xué)習(xí)目標(biāo)、重點、難點：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，體會洋溢在字里行間的辭官歸隱、放飛心靈的歡快喜悅之情。
2、品味語言，體會融情于景的寫法，落實文言知識點。
學(xué)習(xí)重點：
1、把握文意，體會感情。
2、落實文言知識點：
�。�1）實詞活用：怡、日、悅、樂、棹、善
（2）重要虛詞：以
�。�3）文言句式：被動句：既自以心為形役。
倒裝句：復(fù)駕言兮焉求？
胡為乎遑遑欲何之？
樂夫天命復(fù)奚疑？
學(xué)習(xí)難點：
1、在文言文教學(xué)中，加強(qiáng)對學(xué)生想象力的培養(yǎng)。
2、讓學(xué)生在體味文章情感的基礎(chǔ)上，理解陶淵明的辭官歸隱不是消極避世，而是堅守高貴、不與黑暗官場同流合污。
學(xué)習(xí)時間為1課時。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深入了解陶淵明的精神世界，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)入：
當(dāng)代作家周國*在他的《靈魂只能獨行》一書里講了北宋大文豪蘇軾的一個典故：有一次蘇軾飯后踱步，他掂著大肚子問他的侍從：我這一肚子裝的是什么？他的前呼后擁的侍從們紛紛回答，有的說是文章，有的說是見識，蘇軾皆不以為然，只有他的侍妾朝云一語中的：先生藏了一肚子的不合時宜。是的，蘇軾是一個不屈己媚人的大丈夫，他寧為玉碎，不為瓦全，他滿腹經(jīng)綸，卻仕途坎坷，他最崇拜的人就是陶淵明，（出示陶淵明的頭像），他曾經(jīng)和了陶淵明的全詩，對陶淵明的詩文備加推崇。歐陽修說：“兩晉無文章，唯陶淵明的《歸去來兮辭》一篇而已”。宋庠也說：“陶公之《歸去來兮辭》，是南北朝文章之絕唱。”今天，就讓我們走近陶淵明，一起欣賞他的《歸去來兮辭》。
學(xué)習(xí)內(nèi)容和步驟如下：
一、誦讀文本，整體感知。
讀書百遍其義自現(xiàn)，文言文的教學(xué)，誦讀是不可或缺的環(huán)節(jié)，我對學(xué)生的要求是：文言文的課堂要不斷傳出書聲瑯瑯。本文的誦讀分三個層次：
首先讓學(xué)生明確文言文誦讀的基本要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語氣后指名學(xué)生朗讀，學(xué)生初步感知。
其次，教師指導(dǎo)誦讀，引領(lǐng)學(xué)生把握幾個重點句的情味。首句“歸去來兮”應(yīng)讀出沖出牢籠、放飛心靈的解脫、暢快之情，第三段首句“歸去來兮”應(yīng)讀出享受家園之樂的舒適、寬慰之情，末段首句“已矣乎”則要讀出詩人參透一切、徹底放下的曠達(dá)之情。
指導(dǎo)后，再指名一朗讀水*較高的學(xué)生讀，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步感知文意，體會情感。
再次，老師范讀課文，請同學(xué)們體會詩人辭官歸隱的歡悅之情。
然后，師生共同朗讀，在書聲朗朗中體味情感，品味語言。
二、賞析文本，品味語言。
因為是文言文，所以，進(jìn)入寫法、意境等鑒賞之前，首先要落實文言知識點。所以，四個語段，基本的學(xué)習(xí)步驟都是先疏通文意，落實知識點，然后，再根據(jù)不同的語段特點設(shè)計不同的鑒賞內(nèi)容。
1、學(xué)習(xí)第一段。
�。�1）學(xué)生對照注釋翻譯此段。
重點把握實詞“諫、追、是、非”的含義。
注意被動句“既自以心為形役”的準(zhǔn)確翻譯。
�。�2）學(xué)生概括段意。
2、學(xué)習(xí)第二段。這是一個重點語段，知識點多，鑒賞點也多，分三步進(jìn)行。
第一步：（出示課件），學(xué)生齊讀“乃瞻衡宇……有酒盈樽”，要求學(xué)生按“信（準(zhǔn)確）”和“達(dá)（通順）”的要求翻譯語段。
第二步，通過讓學(xué)生對白描語段的擴(kuò)展，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
金人元好問評價陶淵明的詩文：“一語天然**新，豪華落盡見真淳”。陶淵明擅長白描，語出天然，不事雕琢，這正給我們留下想象的空間。有人說，文學(xué)作品的最高境界，不是作家描寫的最美妙，而是能引起讀者最美妙的想像。文中寫了“三徑就荒，松菊猶存”。我們知道“晉陶淵明獨愛菊”，那么，擺脫了黑暗的官場，回到了向往的家園，面對荒蕪院落中傲然挺立的菊花，他定會百感交集，“別有一番滋味在心頭”；而“寧可枝頭抱香死，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的菊花，看到欣欣然奔向自己的陶淵明，也一定會有一腔話語傾訴。在這里，為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力，我設(shè)計了這樣的問題：假如你就是陶淵明或是菊花，闊別相逢，彼此會有怎樣的衷情相訴呢？請展開想像，寫一段抒情性的心理描寫。
把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生展開想象，盡情表述。
教師可以做如下示范：（陶淵明）菊花，我終于又回到你身旁，又呼吸到了你的芳香，我不辜負(fù)你的高潔，你也不辜負(fù)我的思量。因為我的不合時宜，致使門可羅雀，滿園荒蕪，只有你，在瑟瑟秋風(fēng)中傲然挺立，展示你的高貴，迎接我的歸來。啊，菊花，高山流水，知音猶在，有你相伴，夫復(fù)何求？讓我靠近你，讓我感受你的呼吸，讓我傾聽你的心跳……
教師小結(jié)，啟示學(xué)生：康德說，人是借助令人驚異的能力——想像力——創(chuàng)造文化的生物。想像，是語文學(xué)習(xí)的必備能力之一。大家在學(xué)習(xí)中應(yīng)該有意識地培養(yǎng)自己的這一能力。
第三步：分析本段中寫景的文字�！霸茻o心以出岫，鳥倦飛而知還。
景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”。
分析：作者寫了云、鳥、夕陽、孤松，其實，一切景語皆情語。云的“無心”令人聯(lián)想到“去留無意，漫觀天外云卷云舒”，鳥的“倦飛”，令人聯(lián)想到作者所說的“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，“夕陽”令人想起“雖是近黃昏，夕陽無限好”，“孤松”則不僅令人想到“要知松高潔，待到雪化時”，更由“孤”字想到詩人的清高孤傲、不與污濁的官場同流合污。
學(xué)生齊讀寫景的文字，體會融情于景，借景抒情，情景交融。
3、學(xué)習(xí)第三段。本段寫村居生活。
�。�1）讓學(xué)生翻譯四個重點句子：（出示課件）
悅親戚之情話。
樂琴書以消憂。
或命巾車，或棹孤舟。
善萬物之得時。
�。�2）教師講明其中的詞類活用。
�。�3）落實兩個名句：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
（4）齊讀第三段。
4、齊讀第四段，找出體現(xiàn)作者情感，態(tài)度的句子。
“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”。
小結(jié)此段，加以拓展：作者在此段直抒胸臆，抒發(fā)了自己“乘化歸盡，樂**命”的感慨。其實同所有的讀書人一樣，陶淵明也曾有“修身齊家***天下”的抱負(fù)，“少年壯且厲，撫劍獨遠(yuǎn)游”（《擬古》），可他的耿介率直，特立獨行，他的不屈己媚俗，令他與當(dāng)時的黑暗官場格格不入，他三任三隱，個中滋味不言而喻。他的遭遇，使我們聯(lián)想到屈原、李白、蘇軾。（出示四人的頭像）屈原，因為“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”不得不懷石投江，顯其高潔；李白，因為在**面前堅守高貴，不阿諛奉承，而被“賜金放還“；蘇軾，因為與當(dāng)權(quán)者勢不兩立，堅持原則，屢次被貶。
談到屈原，我們會想到體現(xiàn)他不與世俗同流合污的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！闭劦嚼畎祝覀儠氲斤@示其錚錚傲骨的名言“安能摧眉折腰事**，使我不得開心顏”。談到蘇軾，我們會想到他獨守高貴、不趨炎附勢的心聲“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。那么，文中最能體現(xiàn)陶淵明理想追求、高潔品質(zhì)的句子是哪句呢？（請同學(xué)各述己見，答案不唯一）
三、講課感悟
文言文的學(xué)習(xí)，課堂很難有亮點。但是，這個教學(xué)設(shè)計有三點還是比較成功，得到了評委和專家的肯定。第一，教師的范讀聲情并茂，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境。第二，設(shè)計的人菊對話環(huán)節(jié)，情致盎然，想象力的培養(yǎng)這一難點突破好。第三，拓展部分，屈原、李白、蘇軾的引入開拓了學(xué)生的視野，最后學(xué)生回歸文本自然而然。
蘇軾《滿庭芳?xì)w去來兮》的全文翻譯及賞析（擴(kuò)展4）
——《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計10篇
《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標(biāo)：
1、高潔的志趣、堅定的追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。
3、背誦全文。
教學(xué)重點：
1、辭官歸田的原因，體味詩人鄙棄官場、熱愛田園的無限欣喜之情。
2、背誦。
教學(xué)難點：
1、理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。
2、歸納實詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。
教學(xué)用具：
投影儀、投影膠片、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、電腦課件。
教學(xué)時數(shù)：
2課時
第一課時
教學(xué)要點：
1、了解陶淵明及其作品。
2、讀課文，利用注釋、工具書，初步把握文章，朗讀課文，找出押韻的字。
3、由押韻歸納各層大意，幫助學(xué)生理清背誦思路。
4、背誦全文。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語：《桃花源記》是我們在初中接觸過的陶淵明的作品。生一背誦。
《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來兮辭》正是作者決別官場，同上層社會分道揚(yáng)鑣的宣言書。
二、作者簡介：1、選一學(xué)生讀注解①。
2、教師補(bǔ)充：陶淵明因不能適應(yīng)官場的世俗約束，決心去職歸隱。他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對官場的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。
注意幾點：
�、偬諟Y明青少年時，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)和“騫翮思遠(yuǎn)翥”的壯志，但由于東晉當(dāng)時的士族門閥**相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會。
�、谒靶詣偛抛荆c物多忤”(《與子儼等疏》)，“少無適俗韻，性本愛丘山”(《歸園田居》)，有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”(出仕與歸隱)的情狀之中。他29歲開始入仕，從此13個年頭，時官時隱，達(dá)3次，做官時間總計不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。
③本篇寫在作者辭官隱之前，不是像課本注釋中所說的寫在辭官歸隱之初。也就是說，本文是辭官歸隱前的想象之作，不是寫實之作。
三、放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢。
朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文朗讀時，應(yīng)注意語調(diào)，語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào))。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。在第2段的換韻處，停頓的時間應(yīng)稍長一些。
四、學(xué)生**朗讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次，并寫出這些段落層次的大意。
學(xué)生朗讀。明確：第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因�！疤飯@將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛?cè)爰议T的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫，表面寫景，實際抒情，營造了一個曠達(dá)悠然美妙**的境界。
第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況。“游”“求”兩韻述志;“憂”韻樂以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪;“休”韻寫春來萬物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當(dāng)樂**命，追求精神**。
梳理本文敘事思路，決意辭歸——歸途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—縱情山水——安度余生。
學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。
五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文，體會感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要，有感情地朗讀。提示：第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第四段樂**命，有達(dá)觀之情，讀得曠達(dá)、悠然。
六、布置作業(yè)：背誦課文。
七、教學(xué)反思：
第二課時
教學(xué)要點：
1、檢查背誦。
2、突破難點，理解述志中滲透的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。
3、學(xué)習(xí)疑問代詞及文言虛詞的用法，歸納一詞多義。
教學(xué)步驟：
一、檢查背誦，個別抽查、輪流背誦或滾動式背誦。
二、難點突破：**：有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓@個問題的看法。
學(xué)生討論。明確：“兼濟(jì)天下”規(guī)范了*古代文人的心路歷程，作為*第一位隱逸詩人、田園詩人，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。
古代出仕是文人志士必然的價值取向，在封建******下，他們只能在無條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持**人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，只不除淵明比較明顯，且付諸實際行動罷了。陶晚年作過大量詩，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生，其*淡自然的詩風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨悲?”“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之?”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。
詩人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實、率性而行的本性。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會**理想和人格價值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?
因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷。
三、小結(jié)：歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因為文中體現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時許多不滿現(xiàn)實而又無可奈何，只能潔身自好的知識分子的共鳴，陶淵明是屬于時代的，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。
四、歸納總結(jié)文言知識：
1、本文出現(xiàn)了五個疑問代詞，請找出來，分析它們的詞義。
田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?)奚惆悵而獨悲(為什么還愁苦則獨自悲傷呢?)復(fù)駕言兮焉求(我還乘車出去干什么呢?)曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)胡為乎遑欲何之(為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢?)
2、“以、而、之、兮、來”五個文言虛詞用法歸納。
3、本文活用的詞語有哪些?請找出來加以解釋。
眄庭柯以怡顏(使面容現(xiàn)出愉快的神色)樂琴書以消憂(名詞動用,彈琴,讀書)
或棹孤舟(船槳,這里用作動詞,劃)
4、判斷下面三句話的句式特征：A.、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時? B、將有事于西疇。C、復(fù)駕言兮焉求? A省略句, “省略介詞“于”;B介賓結(jié)構(gòu)后置;C賓語前置句。反問句代詞作賓語前置, “還出去干什么呢?”
五、說說對肚帶歸隱現(xiàn)象的看法。
六、教學(xué)反思：
《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計2
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識與能力】積累重要的文言實詞和虛詞，讀懂文章大意，學(xué)會有感情地朗讀全文。
【過程與方法】通過品析詞句，理解作者歸隱的原因，體會作者不與黑暗社會同流合污、辭官歸隱的情懷。
【情感態(tài)度與價值觀】感受文中作者表現(xiàn)的對田園生活的無限喜悅以及遺世**、樂**命的隱士精神，學(xué)習(xí)作者高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
二、教學(xué)重難點
【教學(xué)重點】賞析重點詞句，理解作者歸隱的原因。
【教學(xué)難點】體會作者不與黑暗社會同流合污，向往田園生活的隱士情懷
三、教學(xué)方法
通讀感悟法、小組討論法、問答法、對比分析法
四、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
溫故知新導(dǎo)入法。導(dǎo)入語：“源中一日，漁耕自得其樂，無論魏晉;世外千年，保暖皆為使然，何須有漢”同學(xué)們，在1600多年前有一位詩人向我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那里有著桃之夭夭、山溪水滿、雞犬相聞、男女耕作的田園農(nóng)村美景，也有淳樸熱情的桃源民風(fēng)，那是一個沒有**，沒有剝削的社會——桃花源。你們知道這位詩人是誰呢?他就是陶淵明，我們曾經(jīng)在他的《飲酒》中體會“采菊東籬下，悠然見南山”的詩意景象，也曾在《桃花源記》感受他的歸隱向往。今天，讓我們學(xué)習(xí)《歸去來兮辭》繼續(xù)感受他的隱士情懷吧!(板書課題)
(二)整體感知
問1:學(xué)生圈畫出重點實詞和虛詞，比如實詞“來、胡、諫、觴、容膝、盤桓、遑遑、乘化”，虛詞“而、以、兮”，匯報課前對文言實詞和虛詞的預(yù)習(xí)成果。
明確：胡：何，為什么。諫：止，挽救。盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去……
問2：有感情地朗讀全文，結(jié)合注釋，學(xué)生歸納文章大意�！罢埻瑢W(xué)們概括本文大意。試著從描寫的角度進(jìn)行歸納”同桌**交流，并舉手發(fā)言。其他學(xué)生補(bǔ)充回答。
明確：本文作于辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表達(dá)了作者潔身自好、不同流合污的精神情操，通過描寫具體的景物和活動，創(chuàng)造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄托了他的生活理想。
(三)深入研讀
問1：默讀全文，圈畫關(guān)鍵詞句，找出作者歸隱的原因。問學(xué)生“陶淵明身上有著濃厚的隱士標(biāo)簽，他為何要隱逸?請找出相關(guān)詞句進(jìn)行賞析�！�
明確：序中“質(zhì)性自然，非矯厲所得”“饑凍雖切，違己交病”“深愧*生之志”“尋程氏妹喪于武昌”;第一段中“田園將蕪胡不歸”“既自以心為形役”。
問2：在作者歸隱的原因中，主要的原因是什么?并以語文小組的分組形式談?wù)勀銈儗χ饕虻睦斫猓?分鐘后每個組推選一個**發(fā)言。教師點撥，提示學(xué)生結(jié)合作者其他作品《歸園田居》進(jìn)行比較分析。
明確：“質(zhì)性自然，非矯厲所得”“深愧*生之志”“既自以心為形役”為主要原因。聯(lián)系《歸園田居》中“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”�！百|(zhì)性自然，非矯厲所得”“既自以心為形役”說明了陶淵明本性熱愛自然，不愿被官場世俗之事勞神，喜歡躬耕于田園中，追求悠然恬然的田園詩意生活�！吧罾�*生之志”抒發(fā)生*志愿是達(dá)則兼濟(jì)天下，期待百姓遠(yuǎn)離**剝削的理想追求。但因官場世俗黑暗，作者不愿同流合污，為堅定高尚的理想追求，只好歸隱田園。(板書：本性愛自然、厭官場世俗、好田園之樂)
問3：從這些主要原因看，抒發(fā)了作者怎樣的情感。學(xué)生**讀文，并舉手發(fā)言。
明確：本性愛自然，討厭官場世俗，喜歡歸隱田園，表達(dá)了作者不與黑暗社會同流合污，向往田園生活的隱士情懷，也抒發(fā)了他為追求高尚的人生理想，堅定自己高潔的人生追求。(板書：高尚的理想志趣，堅定的人生追求)
(四)拓展延伸
學(xué)習(xí)了陶淵明的《歸去來兮辭》，感受了其中厭惡官場黑暗，田園生活的隱士情懷，你能找出其他對于官場厭倦的詩人作品進(jìn)行分享嗎?讓學(xué)生課下進(jìn)行搜集整理。(比如劉禹錫《陋室銘》中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”也是表達(dá)了詩人厭惡官場，保持高尚的理想情操)
(五)小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：教師總結(jié)，深化情感。作業(yè)：寫一篇讀后感，下節(jié)課進(jìn)行分享交流。
《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計3
教學(xué)目的
一、誦讀。
二、二、感受陶潛的隱士情懷。
三、教學(xué)重點：
1、知識：了解賓語(疑問代詞)前置的規(guī)律。
2、能力：賞析“三美”(田園美、人情美、志趣美)。
3、人文：鑒賞、誦讀，陶冶性情。
教學(xué)難點
正確理解詩句內(nèi)容、意境;積極意義和消極性。
教學(xué)方法
主要采用問答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在一問一答的形式中，主動發(fā)表自己的見解;通過老師的必要講解，鞏固和加深對較難問題的理解。 輔助**——幻燈片 。
教學(xué)安排
一課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟
預(yù)習(xí)準(zhǔn)備
1、明確誦讀要求——讀出語調(diào);讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意
2、了解背景材料(含作者生*)：
陶淵明(367-427)名潛,字淵明,世號靖節(jié)先生,自稱五柳先生,東晉詩人,我國的第一位田園詩人.散文有《桃花源記》《五柳先生傳》。詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。
“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國時期的楚國，也稱楚辭;又因屈原所作《離騷》是這種文體的**，故又稱“騷體”。到了漢代，常把辭賦并稱，統(tǒng)稱為辭賦。這是介于詩和散文之間的一種文體，富于抒情和浪漫氣息，很象詩，但押韻和句式都較詩**。
2、參照課下注釋，疏通課文，了解大意
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文
同學(xué)們是否還記得，是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會?
(齊答：陶潛)那么，關(guān)于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩人，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。(板書課題、作者)
二、教師檢查課文預(yù)習(xí)
(一)指出下列句子是何種文言句式
1.既自以心為形役
2.童仆歡迎，稚子侯門
3.農(nóng)人告余以春及
4.復(fù)駕言兮焉求
5.胡為乎遑遑欲何之
6.樂夫天命復(fù)奚疑
(二)解說下列句中加橫線詞的活用情況
1、眄庭柯以怡顏2、園日涉以成趣
3、時矯首而遐觀4、悅親戚之情話
5、樂 琴 書以消憂6、或棹孤舟
解釋下列句中加橫線的詞
1、審容膝之易安 2、策扶老以流憩
3、悅親戚之情話 4、聊乘化以歸盡
三、研習(xí)課文
關(guān)于作品的結(jié)構(gòu)層次：
呼喚歸去 ; 閑適生活
隱逸情懷 ; 抒懷言志
(一)、讀解課文
在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎?(指名朗讀本段)陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路?
明確：1.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活。
2.在當(dāng)時的現(xiàn)實條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸
就是一種必然的選擇。
3.作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的。
怎樣理解文中流露出的某種消極情緒?
世與愿違——世與我而相違復(fù)駕言兮焉求;歲暮年衰——善萬物之得時,感吾生之行休;人生無�！⑿斡顑�(nèi)復(fù)幾時,曷不委心任去留;樂天知命——聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑
設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷?
明確：蔑視**，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷。
賞析三美：田園美;人情美;志趣美。好一個桃源世界!
(二)討論。
1、全文主旨：厭棄黑暗官場;熱愛田園風(fēng)光;向往隱居生活。
2、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。 可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出?
明確：
(1)促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話;
(2)彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;
(3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇;
(4)巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。
四、總結(jié)
1、陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。 讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解*古代的隱士文化的一個窗口。
2、借鑒寫作：寄情于景;托物言志。
五、布置作業(yè)
(一)作文訓(xùn)練
將《歸去來兮辭》改寫為記敘文。
要求:
1.注意刻畫人物的心理,表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界;有場景描寫。
2.改寫時不改變文章的原義,忠實于原文的主旨
(二)、以《我眼中的陶潛》為題，寫一篇隨筆。
板書設(shè)計：
自責(zé) 鄙棄官場
自悔 蔑視**
辭官 向往田園
自醒 淡泊明志
隱居 閑適自在
《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計4
教學(xué)目標(biāo)：
1、鑒賞《歸去來兮辭》的藝術(shù)特色，通過“陶淵明歸隱”這一問題的探究，培養(yǎng)學(xué)生綜合閱讀和整體把握的能力。
2、理解作者不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污而辭官歸田，熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定地人生追求。
教學(xué)重點：
**學(xué)生開展探究式學(xué)習(xí)，揣摩古代抒情散文的藝術(shù)特色。
教學(xué)難點：
對《歸去來兮辭》中陶淵明歸隱的看法。
教學(xué)過程：
課前預(yù)習(xí)階段：明確任務(wù)。
1.自通文意
了解作家作品——熟讀成誦——掌握重點實詞、虛詞、和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識
在以前所學(xué)過的陶淵明詩文的基礎(chǔ)上，如《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸園田居》等，進(jìn)一步理解作者在文章中所表露出來的潔身自好、孤芳自賞、安貧樂道、超然物外等人格思想。
2.課堂分組探究：根據(jù)學(xué)生自身對課文內(nèi)容的了解以及自身的興趣，把學(xué)生分為三個小組，由學(xué)生和老師一起來討論確定深入探究的課題重點。
(1)文章的抒情手法
(2)文章的*淡自然中見工致的語言風(fēng)格
(3)對陶淵明歸隱的看法
3.明確探究課題成果的展示方式：小論文、課件展示、專題講座等。
第一組：探究本文的抒情手法。
1.巧用動詞抒懷。
2.寫景狀物抒情
3.直抒胸臆詠嘆
第二組：探究*淡自然中見工致的語言風(fēng)格
1.作者不追求描寫景物的外在形貌，著重攝取描寫對象的精神氣韻。
2.文中句式對仗工整。
3.雖然作者在文中用了不少典故，也化用了不少前人的詩句，但都自然地化為己意，語如己出，毫無用典和化用的痕跡。
4.在“舟遙遙，風(fēng)飄飄�！敝杏谩斑b遙”“飄飄”這兩個疊詞，表現(xiàn)作者擺脫束縛、重返自然地歡快舒暢之情。
第三組：《歸去來兮辭》集中表現(xiàn)了陶淵明的歸隱之樂，如何認(rèn)識和評價陶淵明的這種選擇?
社會風(fēng)氣、詩人思想、詩人成就等角度分析
拓展探究
1.各小組提出研究性命題，并選擇一個自己感興趣的命題作為課外研究性學(xué)習(xí)的作業(yè)，如：陶淵明與*隱士文化;陶詩中飛鳥(菊花、酒、琴等)意象的分析。
2.總結(jié)《歸去來兮辭》探究性學(xué)習(xí)的過程與體會，發(fā)表看法或介紹經(jīng)驗，集合小組探究成果與個人撰寫的小論文，辦一期學(xué)習(xí)專刊。
《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、在朗讀與背誦中體悟作者感情，了解辭賦的文體特點。
2、通過分析作者辭官的原因，體會作者對官場黑暗的厭惡和鄙棄，對田園生活的無限熱愛和贊美之情。
3、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
二、教學(xué)重難點
重點：深入認(rèn)識陶淵明思想及其作品特點，掌握詞賦特點。
難點：體會陶淵明的辭官歸隱的原因及其人生追求與高潔品質(zhì)。
三、教學(xué)方法
講解法、問答法、討論法。
四、教學(xué)過程
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入
導(dǎo)入語：上節(jié)課我們已經(jīng)了解了陶淵明辭官歸田的原因，分析了文章結(jié)構(gòu)，并且詳細(xì)學(xué)習(xí)了序的內(nèi)容，下面我們共同回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。
�。ǘ┭凶x賞析
【具體研讀，突破重難點】
1、學(xué)習(xí)第一自然段：
�。�1）思考：本段講了什么內(nèi)容？
明確：作者辭官的原因，回家途中的欣喜之情。
�。�2）陶淵明辭官的原因是什么？
（3）他的心境如何？
2、學(xué)習(xí)第二自然段：
�。�1）第二自然段中，到家后，作者感情又有什么新的表現(xiàn)？
（2）到家后衣食住行又是怎樣的？
（3）"三徑就荒，松菊猶存"蘊(yùn)涵著作者什么樣的感情？
�。�4）從此段中又可以看出陶淵明有什么樣的隱士情懷？
3、學(xué)習(xí)第三自然段
�。�1）請一名同學(xué)誦讀，其余同學(xué)注意思考，第三段接第二段繼續(xù)表現(xiàn)作者的隱士情懷，他是通過什么來表現(xiàn)的？
（2）本段開頭兩句表達(dá)了作者什么樣的心意？
（3）學(xué)生探究思考，本段中陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？
4、學(xué)習(xí)第四自然段
請學(xué)生翻譯最后一段，其余同學(xué)思考：
�。�1）開頭兩句的感慨有何深意？
（2）討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話"聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑"？
�。ㄈ┱n堂小結(jié)
全文以"田園將蕪胡不歸"領(lǐng)起，接著以"歸思"、"歸途"、"歸家"、"歸意"為順序，依次抒寫，最后以"樂夫天命"作結(jié)，表達(dá)了詩人鄙棄官場，向往田園的感情。
本文通過脫離官場之后對田園生活樂趣的描寫，表現(xiàn)了作者對官場生活的厭倦和對田園勞動生活的向往及熱愛之情。
�。ㄋ模┎贾米鳂I(yè)
課后收集有關(guān)材料，談?wù)勀銓糯鷼w隱現(xiàn)象的看法，寫一篇三百字左右的小論文。
五、板書設(shè)計
六、教學(xué)反思
在教學(xué)中，適當(dāng)?shù)貙φn堂內(nèi)容進(jìn)行了延伸，營造情感氛圍，用情教人，教學(xué)中師生雙方以情感為紐帶，讓學(xué)生心領(lǐng)神會，從而能夠更好的理解和體會本文內(nèi)容。整堂課過程較為流暢，學(xué)生的參與度雖然很高，但由于對學(xué)生引導(dǎo)不夠，而且讀完之后，間隔時間過長，學(xué)生易遺忘，下次在設(shè)計時需要**朗讀速度，并事先設(shè)好分工。
《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計6
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能：把握全文的結(jié)構(gòu)，理清文章的脈絡(luò)，理解課文的內(nèi)容。
2、過程與方法：①了解辭的體裁特點。運(yùn)用辭的特點，進(jìn)一步領(lǐng)會作者的感情及志向。
②把握辭中淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格，在朗讀中啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生頭腦中能浮現(xiàn)詩人的形象。
�、厶岣甙盐赵~類活用現(xiàn)象的能力，積累文言詞語。
教學(xué)重點：提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力，積累文言詞語。
教學(xué)難點：了解辭的體裁特點。運(yùn)用辭的特點，進(jìn)一步領(lǐng)會作者的感情及志向。
情感、態(tài)度與價值觀：感受作者在文中著重表達(dá)的對黑暗官場的厭惡和鄙棄，對農(nóng)村的自然景物和勞動生活的贊美。領(lǐng)略辭中表現(xiàn)的遺世**、心胸曠達(dá)的樂觀精神。
教學(xué)方法：講授、合作、探究
教學(xué)時數(shù)：兩課時
教學(xué)步驟：
一、作家作品
陶淵明（367～427），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉大詩人，田園詩鼻祖。潯陽柴桑（今江西九江）人。出生于破落官僚地主家庭，《晉書》、《宋書》均謂其系陶侃曾孫。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》等。
①詩作多描繪自然景色及田園生活，寄寓對官場與世俗社會的厭棄。
②另一類題材的詩，如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)8226；精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。其藝術(shù)風(fēng)格，兼取*淡與爽朗，語言質(zhì)樸自然。
為謀生陶淵明曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍等一類小官，在彭澤令任上八十余日，去職歸隱。陶淵明少年時，受儒學(xué)熏陶，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)。東晉時的士族門閥**相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，難有通過做官來實現(xiàn)自己抱負(fù)的機(jī)會。加之他“性剛才拙，與物多忤”（《與子儼等疏》），“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》），有心做官，又厭倦官場世俗，常常是“一心處兩端”（出仕與歸隱）。他29歲開始出仕，歷13個年頭，時官時隱3次，做官時間總計不過4年。
二、寫作背景
東晉義熙**（405），陶淵明做彭澤令八十天，因看不慣當(dāng)時**的黑暗和官場的丑惡，決心“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園。為此，寫出了這首著名的《歸去來兮辭》。陶淵明是*士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。自居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，“不為五斗米折腰”也就成了*土大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的**。而*淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
三、參考譯文：
我家境貧困，僅靠耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子甚多，糧缸里通常沒有糧食能儲存下來，我找不到什么維持生計的辦法。親戚朋友大多勸我出去做個小官，我自己也有這種想法，但苦于沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的差使，各地長官都以愛惜人才為美德，叔父因為我的貧苦境況就把我推薦了去，于是我被任命為小城的官吏。這時戰(zhàn)亂還沒有*息，我心里害怕遠(yuǎn)地的差使。而彭澤縣離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食也足夠釀酒之用，因此我就在彭澤縣擔(dān)任職務(wù)。但沒過多久，我思念田園，也就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢？因為我的本性坦率自然，不會勉強(qiáng)做作，不愿強(qiáng)迫自己做不愿做的事；挨凍受餓雖是急需解決的問題，但違背自己本性導(dǎo)致的身心交病遠(yuǎn)比挨凍受餓更痛苦。我曾經(jīng)做過官，但都是為生活所迫；于是感到煩惱不已，覺得這實在有愧于*生的志愿。只想著等到秋收以后，就收拾行裝日夜兼程地回去。不久，嫁入程家的妹妹在武昌去世，我急切地要趕著去奔喪，就自己棄官離職了。從秋到冬，我只做八十多天的官。我想對這件事情抒發(fā)自己內(nèi)心的感情，就寫了這篇文章，并命名為《歸去來兮》。乙巳年十一月。
歸去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回去呢？既然自己的心志受到形體的'役使，那又為什么還要如此傷感失意而獨自悲哀呢？我認(rèn)識到過去所做錯的已經(jīng)無法挽回，但知道未來的事卻還來得及彌補(bǔ)。我確實已走入迷途但還不算太遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)覺悟到如今歸田是對的，以前出仕是錯的。船在水中輕快地漂蕩前進(jìn)，微風(fēng)吹動著我的衣裳。向行人打聽前面的路程，只恨晨光朦朧，天還不亮。
終于看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，孩子們都在門口等候。庭院中的小路已經(jīng)長滿了荒草，松樹和菊花還依舊保持著原有的風(fēng)貌。帶著孩子們進(jìn)入屋里，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著院子里的樹木，我感到非常愉快。倚著南窗寄托自己傲岸的情懷，深深感到這簡陋狹小之地也可以使人安樂滿足。門經(jīng)常關(guān)閉著，每天到園子里散散步，興味無窮，自有樂趣。拄著手杖走走停停，到處游息，不時抬頭眺望遠(yuǎn)景。云氣自然而然從山洞飄浮而出，倦飛的鳥兒也知道回到巢中。日光漸漸暗淡，太陽即將落山，我還手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。
歸來吧，我要與世俗斷絕交游。既然世俗的一切都和我的情志相違背，再出游又能追求些什么呢？跟親人們談?wù)勚脑捠谷擞淇�，彈琴讀書又能夠消愁解憂。農(nóng)人們告訴我春天到了，將要去***田地耕作。有時駕著小篷車，有時劃著孤舟，既要探尋曲折幽深的溝壑，又要經(jīng)過高低不*的山丘。樹木欣欣向榮地生長，泉水涓涓流淌，我真羨慕自然界萬物各得其時、生機(jī)勃勃，感嘆自己的一生行將告終。
算了吧！人寄身世上，一生又能有多少時光，為什么不隨著自己的心意，任其自然，或去或留呢？為什么整天心神不定還想去什么地方？富貴榮華不是我所追求的，升入仙界也沒***。愛惜那良辰美景我獨自去游覽欣賞，或者放下手杖去除草培苗。登上東邊山崗我放聲長嘯，傍著清澈的溪流我吟詠歌唱。姑且順其自然了結(jié)一生吧，樂**命，還有什么可猶豫彷徨的呢？
四、文章主題探究
這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的佳品。文中著重表達(dá)了作者對黑暗官場的厭惡和鄙棄，贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動生活，也顯示了歸來的決心。
五、文章體裁探究
文章的主體是一篇有韻的“辭”。
辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，用的是楚地方言，內(nèi)容跟楚地的社會生活、山川風(fēng)物有關(guān)，故稱楚辭。形式**，句式散文化。大體以四句為一小節(jié)，兩句一組。以六字句為主，間有長短句，故用語氣詞“兮’，（不包括在六字之內(nèi)），虛詞置于句腰（第四字）上，也可以不計在字?jǐn)?shù)之內(nèi)，每句三拍，例如，屈原《離騷》中的“路——漫漫（其）——修遠(yuǎn)（兮），吾將——上下（而）——求索”。
到了西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了“賦’’這種新文體。*將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別。賦的句式進(jìn)一步散文化，常用關(guān)聯(lián)詞語，長短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主，寫法上講究鋪排，即所謂“以事形為本，以義正為主”，這就表明賦已是有韻的散文了；而辭仍然是詩，重在抒情。形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。
了解辭的體裁特點，對我們誦讀這篇課文有很大的幫助。首先，四句一節(jié)的形式?jīng)]有變，全篇每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后可作稍長停頓，這樣讀下來，全篇層次自然清晰。其次，仍以六字句為主（約占全文60句中的四分之三），都按三拍讀，節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，亦有悅耳動心之效。
應(yīng)注意的是有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀，如“（既）自以心為形役”“寓形宇內(nèi)（復(fù)）幾時”等�！皻w去來兮”（出現(xiàn)兩次）“已矣乎”當(dāng)做一句讀，適當(dāng)?shù)匮娱L讀末字的時間�！澳苏昂庥睢币韵掳司浣运淖志�，“富貴”兩句為五字句，讀時節(jié)奏自當(dāng)變化。
第二課時
一、合作探究
1、思考小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點？你覺得哪一點是最根本的？
明確：
（1）“質(zhì)性自然，非矯厲所得”——不愿扭曲天性，強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。
（2）“饑凍雖切，違己交病”——不愿折節(jié)為吏，那凍餓難以忍受，違背本心就會身心都痛苦。
�。�3）余家貧，……
（4）“程氏妹喪于武昌”——親妹過世，需要去奔喪。
其中第一條是最根本的。
2、我們已經(jīng)通讀全文，同學(xué)們也已經(jīng)大致把握了全文的內(nèi)容。那么我們現(xiàn)在再來明確
疏理一下全辭的敘事脈絡(luò)。學(xué)生相互討論。
明確：
第一段：辭官——歸途（思想**）。
第二段：抵家——室內(nèi)生活——涉園——外出（家庭生活）。
第三段：縱情山水（社會生活）。
第四段：安度余生（反思與感悟）。
3、陶淵明想象自己從辭官回家一直到如何悠游生活，大家覺得他的情感是否也有一個隨之變化的過程呢？那這個情感線索又是怎樣的？
明確：
第一段，自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意。
第二、三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的。
第四段，樂**命，有達(dá)觀之情，曠達(dá)、悠然。
歸納：自責(zé)———自悔———自覺————自醒
二、研讀第1段。
�。�1）在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶淵明不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？在課文的小序里陶淵明已經(jīng)明確說出了自己不愿意做官的原因。那么，辭中第一段哪些詞又明確表達(dá)了這樣的心愿？
明確：“田園將蕪”“心為形役”“悟已往之不諫，知來者可追…‘迷途未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”。
�。�2）從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何？
明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“悟已往之不諫，知來者可追’’），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”）。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。
三、研讀第2段。
討論三個問題：歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？抵家時的欣喜又體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中？到家后衣食住行的閑適又從何看出？
明確：
�。�1）“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。
�。�2）“栽欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎、妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖��！
（3）“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。
四、研讀第3段。
本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？
明確：
�。�1）促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；
�。�2）彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；
�。�3）與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；
（4）巾車孤舟出游之樂——一窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。
*士大夫?qū)憚趧�，都是倡�?dǎo)別人去勞動。自己是旁觀者，而陶潛是*士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴的隱士情懷之表露。
《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計7
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．了解本文的文體特點；
2．學(xué)習(xí)本文的寄托手法；
3．理清文章的情感思路。
二、學(xué)習(xí)重點
1．理清本文的情感思路；
2．學(xué)習(xí)本文的寄托手法。
三、學(xué)法指津
�。ㄒ唬┭凶x步驟
步驟一：課前預(yù)習(xí)。
1．查字典，讀注釋，初步了解文意。
2．反復(fù)吟誦，思考本文的形象及情感思路。
步驟二：課文分析。
1．把握全文主旨，和表現(xiàn)主旨的方法。
2．分析人物形象。
3．了解本文的寫作特色。
（二）問題探究
1．本文具有怎樣的文體特點？
本文是篇辭賦。辭是一種形體比較**靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句子以四言六言為主而允許有錯落參差，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也多變化。從作風(fēng)上看，辭一般都比較講求文采，多用鋪張手法；內(nèi)容上辭以抒情為主；表現(xiàn)形式方面，辭常在句子中間或結(jié)尾加添語氣助詞“兮”以調(diào)節(jié)音律。
本文寫于義熙**（405），陶淵明41歲，因為家境貧困出任彭澤令，不久產(chǎn)生厭倦的情緒，80余天后，終于桂冠而去。在決意歸隱而尚未成行之際寫下了這篇辭賦。文中內(nèi)容夾敘夾議，想像之景，真摯之情，**交融，渾然為一。從我們今天來看，本文是一篇想像作文，也是一篇托物言志的抒情散文。
2．本文是循著怎樣的一條情感思路來敘寫的？
本文的情感思路可分為五個階段：
�、佟皬拈_頭覺今是而昨非”，寫作者的思想**：想辭官歸隱，卻又似割舍不下；想積極入世，繼續(xù)仕途，又與自己心性不合。最后決定歸隱田園。
②“舟遙遙以輕飏載欣載奔”，寫回家途中的歡快與急切心情。因為已解決了思想矛盾。
�、邸百灼蜌g迎撫孤松而盤桓”，寫回家后幸福愉快的日常家庭生活。
④“歸去來兮，請息交以絕游或棹孤舟”，寫回家后的社會生活。
�、荨凹锐厚灰詫ほ帧苯Y(jié)尾，寫回家后的反思與感悟。
這五個部分表現(xiàn)的正是作者情感發(fā)展過程，作者將自己的思想情感寄托在具體的情景描繪中，以形象托出。本文開頭一句，實際是作者經(jīng)歷了這一番情感發(fā)展之后，喊出的一句富于內(nèi)容的話。
3．從托物言志的抒情散文角度看，本文有什么突出特點？
�、侔l(fā)乎真情。古今中外的名篇佳作，無不是發(fā)自內(nèi)心，又出于真情的�！爸圻b遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣�！卑言娙私鉀Q思想矛盾后那種回家途中愉悅暢快之情表現(xiàn)得多么真切！
“問征夫以前路，恨晨光之熹微！乃瞻衡宇，載欣載奔。”大約因為心情急切，詩人的歸程畫面轉(zhuǎn)換得也快：他剛才還在輕飏的舟上迎風(fēng)佇立，轉(zhuǎn)眼間又出現(xiàn)在“晨光熹微的山路上，“百里”之遙本應(yīng)駕輕就熟，卻偏還要“問征夫以前路”；待到“乃瞻衡宇”，這位已屆中年的漢子，竟又像小孩子一樣“載欣載奔”。寫得真實而動人。
�、谇橥杏谖铮汉玫纳⑽目偸菍懙米匀徽媲械摹６獙懙米匀徽媲�，必須要有寄托物，以便將自己的思想、見解、感情訴諸形象。只有這樣，才能寫得真切、生動、感人，韻味悠長。而這一點，本文堪稱典范。
四、能力訓(xùn)練
1．下列四組句子中帶點詞含義和用法不相同的一組是：（ ）
A.田園將蕪胡不歸
奚惆悵而獨悲
B.實迷途其末遠(yuǎn)
覺今是而昨非
C.實迷途其未遠(yuǎn)三徑就荒
D．歸去來兮已矣乎
2．寫出下面文言句式的名稱：
�、俎r(nóng)人告余以春及（ ）
�、趶�(fù)駕言兮焉求（ ）
3.“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”表達(dá)了作者什么樣的心情？這心情是怎樣產(chǎn)生的？表達(dá)了作者 （不超過8個字）原因是：
�、�
�、� （共不超過20個字）
4．“問征夫以前路”的原因是什么，選出最合理的一項：（ ）
A．恨晨光之熹微
B．高興之中走錯了路
C．不認(rèn)識回家的路
D．想趕快回到家中，生怕走錯了路
5.“三徑就荒，松菊猶存�！弊髡咧惶崴删盏脑蚴鞘裁矗�
因為松菊 （限4個字），提松菊以 （限2個字）
6．與“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”含義相近的陶淵明其他詩篇中的兩句詩是哪兩句？這些詩表現(xiàn)了詩人什么性格？
兩句詩是 ，表現(xiàn)了 、 的性格（限8個字）
7．作者一會兒要“息交以絕游”，一會兒又有“農(nóng)人告余以春及”，這不矛盾嗎？為什么？
8．宋代著名詩人陳師道在《后山詩話》中說：“淵明不為詩，寫胸中之妙爾�！睂W(xué)了本文后，你怎么看陳的話？
9．下列對文章的鑒賞，不恰當(dāng)?shù)亩検牵海?）
A．“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”這句詩是詩人內(nèi)心的呼喊，表現(xiàn)了作者是個熱愛勞動，反對不勞而獲的人。這句詩也暗示了詩人在家中是一個強(qiáng)勞力。
B．“引壺觴以自酌”一句，表明作者回到家中暢飲的情狀，為了喝個痛快而免去仆人侍候的俗節(jié)，自斟自飲。
C．“策扶老以流憩撫孤松而盤桓”這幾句是作者眷愛丘山的具體體現(xiàn)，而“無心”“知還”二語富于哲理，引人深思。
D．“悅親戚之情話將有事于西疇”幾句蘊(yùn)含著濃濃的情趣。這幾句如數(shù)家常的脈脈含情的話，正飄散著作者村居生活的一片淳美氣息和盎然情味。
E．本文在清淡*遠(yuǎn)的描述中，包含著濃濃的意趣，在日常普通生活的描述中包含著深刻的人生哲理，并塑造了一個熱愛自然，熱愛生活，厭惡官場，具有高潔志趣的詩人形象。
《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計8
●教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.了解辭賦的特點，了解文中陶淵明所述之志。
2.背誦全文。
能力目標(biāo)
1.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法和省略句、倒裝句兩種句式，逐步提**言文閱讀能力。
2.鑒賞本文感情真摯、用語樸素、用典自然等特點，提高學(xué)生的審美能力。
德育目標(biāo)
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的高尚情操，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
●教學(xué)重點
1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。
2.背誦全文。
●教學(xué)難點
1.理解述志中流露出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。
2.歸納實、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。
●教學(xué)方法
1.朗讀教學(xué)法。本文屬于辭賦，宜抓住辭賦押韻的特點，以朗讀為主要教學(xué)**，在指導(dǎo)誦讀中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文。
2.點撥教學(xué)法。以文中表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語句為重點進(jìn)行點撥教學(xué)。
3.探究拓展法。提倡學(xué)生進(jìn)行淺近的研究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一個研究性學(xué)習(xí)的小題目，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們探究未知的興趣。
●教具準(zhǔn)備
多**CAI課件、錄音機(jī)、朗讀磁帶、投影儀、陶淵明畫像。
●課時安排
2課時
●教學(xué)步驟
標(biāo)簽：歸去來兮辭教案
《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計9
教學(xué)目的：
1、體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對作者的思想進(jìn)行簡單辨析；
2、朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點。
教學(xué)重點： 1、解讀陶潛的隱逸詩人的形象。2、弄懂并積累“來、胡、奚、而、以、諫、樽、觴、眄、審、容膝、策、矯、岫、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義。
教學(xué)難點：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入課文
在1600多年前一位*的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有**、沒有剝削的社會——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一個才華橫溢的詩人，又是一個理想**者。可現(xiàn)實的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來兮辭》正是作者訣別官場，同上層社會分道揚(yáng)鑣的宣言書，是他隱士情懷的最好表白。（板書文題）
二、了解作都及解題
1、學(xué)生讀注解① ，明確雖要識記的內(nèi)容。學(xué)生讀印發(fā)資料，詳細(xì)了解陶淵明的追求及情感。
陶淵明的家鄉(xiāng)是靠近廬山的江南農(nóng)村，他29 歲才出仕。江南農(nóng)村特有的秀麗風(fēng)光陶冶了他率真潔凈、無拘無吏的品格。他雖然“性本愛丘山”，但并不甘心終老田園。青年時代的他也渴望有所作為，但生逢亂世，又沒有高貴的門閥可資憑借，再加上“性剛才拙，與物多忤”，所以幾仕幾隱，在41 歲那年，他毅然拂袖歸田，矢志躬耕，直至終老。確實做到了“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身�！�
陶淵明是我國著名的田園詩人，他在歸隱以后，對農(nóng)村生活有所體驗，寫出了不少描述美好的田園風(fēng)光和抒發(fā)自己恬靜閑適心情的作品，反映了他厭棄官場生活的思想感情。另外，也寫了一些抒發(fā)**理想和關(guān)心政局的作品，說明他對**始終沒有忘懷。他的作品內(nèi)容真切，感情真摯，語言質(zhì)樸自然而形象鮮明，對后代詩人創(chuàng)作產(chǎn)生過很大的影響。有《陶淵明集》。
他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類如《詠荊柯》《讀山海經(jīng)?精衛(wèi)銜微木》等詩，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。
2、【題解】本文是晉安帝義熙**（405）作者辭去彭澤令回家時所作，分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱。“序”說明了自己所以出仕和自免去職的原因�！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。
通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當(dāng)時現(xiàn)實**，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功**祿的'高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂**命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)**，感情真實，富有抒情意味�！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭。
本文雖屬辭賦，但言辭淺切、暢達(dá)，曠逸之情沛然流出，自然成韻。結(jié)構(gòu)井然有序、謹(jǐn)嚴(yán)綿密，匠心獨運(yùn)而不見斧鑿之痕。
《序》：余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室［1］，瓶無儲粟［2］，生生所資［3］，未見其術(shù)［4］。親故多勸余為長吏［5］，脫然有懷［6］，求之靡途［7］。會有四方之事［8］，諸侯以惠愛為德［9］，家叔以余貧苦［10］，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜［11］，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里［12］，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情［13］。何則？質(zhì)性自然［14］，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交�。�15］。嘗從人事［16］，皆口腹自役［17］；于是悵然慷慨，深愧*生之志。猶望一稔［18］，當(dāng)斂裳宵逝［19］。尋程氏妹喪于武昌［20］，情在駿奔［21］，自免去職。仲秋至冬［22］，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也［23］。
通過序文，了解陶潛辭官歸隱的原因
明確三點理由：
1、“質(zhì)性自然，非矯厲所得”，也就是說自己本性自然，不會扭曲自我，不會強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事。
2、“饑凍雖切，違己交病”，忍饑受凍固然嚴(yán)重，但是違背自我性情會身心“交病”，那比交凍可能更難以忍受。
3、“程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。
其中第一條是根本的。自己的本性使然，“性本愛丘山”，崇尚自然隨意，任性隨情，做官是“深愧*生之志”。官場實在有違自我性情與志趣，所以才最
終棄官歸隱。
注釋：［1］幼稚：指孩童。［2］瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類。［3］生生：猶言維持生計。前一“生”字為動詞，后一“生”字為名詞。［4］術(shù)：方法。［5］長吏：較高職位的縣吏。指小官。［6］脫然：猶言豁然。有懷：有做官的念頭。［7］靡途：沒有門路。［8］四方之事：指出使外地的事情。［9］諸侯：指州郡長官。［10］家叔：指陶夔，曾任太常卿。［11］風(fēng)波：指**混戰(zhàn)。［12］彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。［13］眷然：依戀的樣子。歸歟之情：回去的心情。語本《論語?公冶長》：“子在陳曰：‘歸與，歸與！吾*之小人狂簡，斐然成章，不知所以裁之�！保�14］質(zhì)性：本性。［15］違己：違反自己本心。交�。褐杆枷肷显馐芡纯�。［16］從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。［17］口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。［18］一稔（ｒěｎ忍）：公田收獲一次。稔，谷物成熟。［19］斂裳：收拾行裝。［20］尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣。［21］駿奔：急著前去奔喪。［22］仲秋：農(nóng)歷八月。［23］乙巳歲：晉安帝義熙**。
譯文：我的家境貧困，耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒有存糧，找不到維持生計的辦法。親戚朋友多勸我出去做個小官，自己心里也產(chǎn)生了這種念頭，但苦于沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都以愛惜人才為美德，叔父因為看到我貧苦就加以推薦，于是被任命為小城的官吏。
這時戰(zhàn)亂沒有*息，心里害怕遠(yuǎn)地的差使。彭澤縣離開家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食足夠釀酒之用，因此就要了下來。但過了沒幾天，思念田園，歸鄉(xiāng)的念頭就產(chǎn)生了。為什么呢？因為我的本性坦率自然，不會勉強(qiáng)做作；饑凍雖是急迫之事，但違背自己本心就會使人感到十分痛苦。雖然自己曾經(jīng)做過官，但都是為生活所驅(qū)使；于是感到煩惱，激動不已，有愧于*生的志愿。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。
不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。就針對這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，給這篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。
三、誦讀及整體把握
說明：詩歌、辭賦一定要強(qiáng)調(diào)讀，在讀中積詞會意、讀中感悟、讀中辨析、
讀中融會貫通，文言詩歌、辭賦，尤要強(qiáng)調(diào)如此。
�。ㄒ唬├首x常規(guī)指導(dǎo)：本文屬“辭”體，多為四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后可作較長停頓。六字句：按三拍讀， 3、3頓或1、2、1、2頓。如“舟遙遙／以／輕甩，風(fēng)飄飄／而／吹衣。問征夫／以／前路，恨晨光／之／熹微”。少數(shù)四字句：按二拍讀，如“乃瞻／衡宇，載欣／載奔。僮仆／歡迎，稚子／候門”。有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀。另外還應(yīng)注意語調(diào)、語氣。三字句2、1頓；五字句2、3頓；本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)（感嘆句讀“↓”調(diào)，疑問句讀“↑”調(diào)）。
（二）教師范讀一遍。提醒注意聽語頓的特點。
（三）學(xué)生誦讀
1、一讀——一字一詞讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會文義；
2、二讀——概括地讀，明確韻腳，分清層次，理清各層次的大意；
第1段押ui 韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因�！疤飯@將蕪”是原因之一；“心為形役”為原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。
第2段用三韻，全段可分三層：第一層從開頭到“熹微”，押i / ui 韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中，第二層“乃瞻衡宇?有酒盈樽”押un 韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”寫剛?cè)爰议T的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡說的氣氛；第三層“引壺觴以自酌?撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“還”“桓“，寫飲酒自樂之景與傲然自得之情，閑適恬淡，怡然自得，本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫，情景交融，營造了一個曠達(dá)悠然美妙**的境界。
第3段用一韻，押ou 韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪�！靶荨表崒懘簛砣f物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感概。
第4段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押i 韻，韻腳有“之”“期”“籽”“詩”“疑”，抒發(fā)對人生宇宙的感想，當(dāng)樂**命，追求情神**。
3、三讀——理清線索，體會感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想；
辭歸——歸途——歸舍——歸園——歸田——歸心。
敘事思路，決意辭歸——歸途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出——縱情山水——安度余生。
4、四讀——表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急；熟讀成誦，瑯瑯上口。
四、具體賞析，體會感情：
1、誦讀第1段，思考：在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？
明確：開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志－－“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快；最后的反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來，說明歸隱的原因。
“心為形役”，這里的“心為形役”中的“心”和“形”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為，為衣食所迫而出來做官，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。
違心的官場日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！
思考：結(jié)合本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷？
明確：蔑視**，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷。
2、誦讀第2段，思考：作者辭官回鄉(xiāng)時的心情如何？
明確：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時需要注意�！皢栒鞣蛞郧奥罚蕹抗庵湮ⅰ�，晝夜兼程，歸心似箭。問征夫，暗自計程；恨熹微，嫌天亮太遲，一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。
這種急迫，在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍--“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)�！百灼蜌g迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來�！皵y幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情。其中“松菊猶存”有喻義，喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在。
《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計10
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識與能力】積累重要的文言實詞和虛詞，讀懂文章大意，學(xué)會有感情地朗讀全文。
【過程與方法】通過品析詞句，理解作者歸隱的原因，體會作者不與黑暗社會同流合污、辭官歸隱的情懷。
【情感態(tài)度與價值觀】感受文中作者表現(xiàn)的對田園生活的無限喜悅以及遺世**、樂**命的隱士精神，學(xué)習(xí)作者高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
二、教學(xué)重難點
【教學(xué)重點】賞析重點詞句，理解作者歸隱的原因。
【教學(xué)難點】體會作者不與黑暗社會同流合污，向往田園生活的隱士情懷
三、教學(xué)方法
通讀感悟法、小組討論法、問答法、對比分析法
四、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
溫故知新導(dǎo)入法。導(dǎo)入語：“源中一日，漁耕自得其樂，無論魏晉;世外千年，保暖皆為使然，何須有漢”同學(xué)們，在1600多年前有一位詩人向我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那里有著桃之夭夭、山溪水滿、雞犬相聞、男女耕作的田園農(nóng)村美景，也有淳樸熱情的桃源民風(fēng)，那是一個沒有**，沒有剝削的社會——桃花源。你們知道這位詩人是誰呢?他就是陶淵明，我們曾經(jīng)在他的《飲酒》中體會“采菊東籬下，悠然見南山”的詩意景象，也曾在《桃花源記》感受他的歸隱向往。今天，讓我們學(xué)習(xí)《歸去來兮辭》繼續(xù)感受他的隱士情懷吧!(板書課題)
(二)整體感知
問1:學(xué)生圈畫出重點實詞和虛詞，比如實詞“來、胡、諫、觴、容膝、盤桓、遑遑、乘化”，虛詞“而、以、兮”，匯報課前對文言實詞和虛詞的預(yù)習(xí)成果。
明確：胡：何，為什么。諫：止，挽救。盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去……
問2：有感情地朗讀全文，結(jié)合注釋，學(xué)生歸納文章大意。“請同學(xué)們概括本文大意。試著從描寫的角度進(jìn)行歸納”同桌**交流，并舉手發(fā)言。其他學(xué)生補(bǔ)充回答。
明確：本文作于辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表達(dá)了作者潔身自好、不同流合污的精神情操，通過描寫具體的景物和活動，創(chuàng)造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄托了他的生活理想。
(三)深入研讀
問1：默讀全文，圈畫關(guān)鍵詞句，找出作者歸隱的原因。問學(xué)生“陶淵明身上有著濃厚的隱士標(biāo)簽，他為何要隱逸?請找出相關(guān)詞句進(jìn)行賞析�！�
明確：序中“質(zhì)性自然，非矯厲所得”“饑凍雖切，違己交病”“深愧*生之志”“尋程氏妹喪于武昌”;第一段中“田園將蕪胡不歸”“既自以心為形役”。
問2：在作者歸隱的原因中，主要的原因是什么?并以語文小組的分組形式談?wù)勀銈儗χ饕虻睦斫猓?分鐘后每個組推選一個**發(fā)言。教師點撥，提示學(xué)生結(jié)合作者其他作品《歸園田居》進(jìn)行比較分析。
明確：“質(zhì)性自然，非矯厲所得”“深愧*生之志”“既自以心為形役”為主要原因。聯(lián)系《歸園田居》中“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”�！百|(zhì)性自然，非矯厲所得”“既自以心為形役”說明了陶淵明本性熱愛自然，不愿被官場世俗之事勞神，喜歡躬耕于田園中，追求悠然恬然的田園詩意生活�！吧罾�*生之志”抒發(fā)生*志愿是達(dá)則兼濟(jì)天下，期待百姓遠(yuǎn)離**剝削的理想追求。但因官場世俗黑暗，作者不愿同流合污，為堅定高尚的理想追求，只好歸隱田園。(板書：本性愛自然、厭官場世俗、好田園之樂)
問3：從這些主要原因看，抒發(fā)了作者怎樣的情感。學(xué)生**讀文，并舉手發(fā)言。
明確：本性愛自然，討厭官場世俗，喜歡歸隱田園，表達(dá)了作者不與黑暗社會同流合污，向往田園生活的隱士情懷，也抒發(fā)了他為追求高尚的人生理想，堅定自己高潔的人生追求。(板書：高尚的理想志趣，堅定的人生追求)
(四)拓展延伸
學(xué)習(xí)了陶淵明的《歸去來兮辭》，感受了其中厭惡官場黑暗，田園生活的隱士情懷，你能找出其他對于官場厭倦的詩人作品進(jìn)行分享嗎?讓學(xué)生課下進(jìn)行搜集整理。(比如劉禹錫《陋室銘》中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”也是表達(dá)了詩人厭惡官場，保持高尚的理想情操)
(五)小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：教師總結(jié)，深化情感。作業(yè)：寫一篇讀后感，下節(jié)課進(jìn)行分享交流。
蘇軾《滿庭芳?xì)w去來兮》的全文翻譯及賞析（擴(kuò)展5）
——《歸去來兮辭》說課稿3篇
《歸去來兮辭》說課稿1
各位評委、老師：
下午好！我說課的題目是《歸去來兮辭》。
一、說教材：
《歸去來兮辭》是高中語文教材第二冊第五單元的最后一
篇文章。它是東晉大詩人陶淵明的作品，描寫了詩人得以辭官歸隱的喜悅心情和對**、閑適的田園生活的熱愛。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一
篇而已！”如此推崇，其文自然很值一讀。
新《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名
篇”。《歸去來兮辭》所在的單元也有相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)：“把握課文的
思想內(nèi)容，掌握有關(guān)的文言詞語和句式，要重視誦讀和背誦�！备鶕�(jù)
本文為自讀課文的特點，結(jié)合大綱要求，我設(shè)置了一課時內(nèi)容，確立了如下教學(xué)目標(biāo)：
�。ㄒ唬┲R目標(biāo)：
1、了解辭的文體特點。
2、疏通文句，歸納
本文需要掌握的重要實詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等文言知識。
3、背誦課文。
（二）能力目標(biāo)：
誦讀課文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者的
思想感情，即作者在述志中流露出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。
�。ㄈ┑掠繕�(biāo)：
了解作者反抗黑暗，辭官歸隱，不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污熱愛田園生活的隱士情懷，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
其中，落實具體的文言知識及涵詠體味文章的
思想感情是本
篇課文的學(xué)習(xí)重點，而體味作者在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感則是
本文學(xué)習(xí)的難點。作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見家門便“載欣載奔”，可見因為能購歸隱田園心中著實高興。全
篇圍繞著作者的鄉(xiāng)間生活寫著歸隱的樂趣，如顧盼園中之景的悠然自得，如春種秋收的田中之樂。然而文章歡愉的氣氛中卻不時跳出一兩句讓人惻然的言語，如“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”，“或棹孤舟”，“善萬物之得時，感吾生之行休”，“懷良辰以孤往”，“聊乘化以歸盡，樂乎天命復(fù)奚疑”等。在作者快然隱居的背后我們看到的是一個孤獨的隱士，是人生苦短的慨嘆，是世乏知音的孤寂，還有一絲有些猶疑的灑脫。
二、說教法：
1、自讀法�！稓w去來兮辭》是一
篇自讀課文，相對于本單元其他
篇目，它的詞句理解難度較低。因此，這堂課可以學(xué)生為主，由學(xué)生自己完成疏通課文的任務(wù)，然后提
出自己難以理解的文句，學(xué)生之間相互解答，然后師生共同歸納
總結(jié)本課的文言常識。
2、研討法。對于文章體現(xiàn)的作者的
思想感情，可結(jié)合時代背景進(jìn)行分析，學(xué)生大多能得到陶淵明是個高風(fēng)亮節(jié)的文人，作者樂于田園的隱居生活等結(jié)論，針對其復(fù)雜情感的流露，教師可根據(jù)學(xué)生的回答情況給予點撥提示，促使學(xué)生往深一層想。
3、誦讀法。古文，必須通過誦讀才能培養(yǎng)出一種古文的語感，尤其是這
篇文章是講求音韻的辭賦。只有通過反復(fù)的吟誦，學(xué)生才能愈來愈深刻的了解文章的內(nèi)涵。
此外，在教學(xué)過程中我還會使用到多**課件輔助教學(xué)，在介紹文體，歸納重點文學(xué)常識時，直接的投影展示，便于學(xué)生迅速掌握知識點。
三、說學(xué)法：
1、預(yù)習(xí)法。學(xué)習(xí)一
篇課文，預(yù)習(xí)是必不可少的。文言文，知識量大，所需掌握的內(nèi)容多，不經(jīng)預(yù)習(xí)直接聽課，學(xué)生很可能會不知老師所云者何，聽課效果大打折扣。反之，做好課前預(yù)習(xí)工作，初步了解文章大意，聽課時對文章重難點的把握就會事半功倍。
2、自讀法�！笆苤贼~，不如授之以漁”，教學(xué)生學(xué)文言文，實際上就是為了讓學(xué)生學(xué)會自己讀懂文言文�！稓w去來兮辭》表情達(dá)意，筆到意隨，音韻**，文辭流暢，天然無飾，便于學(xué)生理解品讀。借此提高學(xué)生的文言文閱讀能力是再好不過了。
3、探究法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，充分發(fā)揮其主動性，針對文章內(nèi)涵提
出自己的觀點看法，一來可以鍛煉學(xué)生的思辨能力，二來可以激發(fā)學(xué)生的積極性。
四、說教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入：（約3分鐘）
以箏曲《漁舟唱晚》引入課堂。
**：聽這首古箏曲，你認(rèn)為它講述了一種怎樣的生活？
引導(dǎo)學(xué)生回答到安逸閑適，沒有世俗紛擾的生活。
我國東晉大詩人陶淵明渴望的就是這樣一種生活，我們熟知的散文《桃花源記》、詩歌《歸園田居》都是這一題材的文作，今天，我們再一起學(xué)一
篇他的辭賦《歸去來兮辭》。
�。ǘ┙榻B文體：（約2分鐘）
找一位預(yù)習(xí)充分的同學(xué)，描述辭的文體特征。
辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的**作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩**，比散文整齊，且
篇幅、字句較長，句中多以“兮”字
來幫助**語氣，表情達(dá)意。辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。
�。ㄈ┩ㄗx文章，疏通詞句，
總結(jié)重點字詞句式：（約15分鐘）
由于預(yù)習(xí)充分，在課堂上可給學(xué)生少許時間（2分鐘左右），
整理一下思路，提出難以理解的詞句，學(xué)生之間相互答疑，老師從旁予以糾正。
總結(jié)：
1、重要實詞：
役（役使）、諫（諫正、勸止）、觴（酒杯）、策（拄著）、憩（休息）、岫（山穴）、景（太陽）、盤桓（徘徊、留戀不去）、疇（田地）、棹（劃船）、窈窕（曲折幽深的樣子）、行（將要）、期（至、及）、聊（姑且）。
2、重要虛詞：
�、傥鍌�疑問代詞
田園將蕪胡不歸（為什么）奚惆悵而獨悲（為什么）
復(fù)駕言兮焉求（干什么）曷不任去留（何）胡為乎遑遑欲何之（為什么）
�、趤恚簛硖撛~，可當(dāng)助詞講，無義。
兮：語氣詞，多用于詩賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”或“呀”。
以：介詞（讓；用；把；因為；按照；帶著）
連詞（同“而”，表修飾；同“而”，表并列；表目的，來；才；因為）
而：代詞（通“爾”，你的）
連詞（表假設(shè)，如果；表轉(zhuǎn)析；表并列；表修飾；表承接）
之：代詞（他們；我；這、此；這樣的人，這類人）
結(jié)構(gòu)助詞（定語中心詞之間，的；主謂間取消**性；賓語提前標(biāo)志；中心詞與補(bǔ)語間，得；定語后置標(biāo)志；無實義）
3、古今異義詞：是、非、親戚。
4、詞類活用：幼（形－名）、怡（使動）、傲（形－名）、日（名－狀）、策（名－動）、時（名－狀）、悅（意動）、樂（意動）、琴（名－動）、書（名－動）、棹（名－動）、善（形－動）。
5、通假字：曷。
6、特殊句式：
�、偌茸砸孕臑樾我郏ū粍泳洌趩栒鞣蛞郧奥罚钫Z后置）
③復(fù)駕言兮焉求（賓語前置）
�、苻r(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（狀語后置）
�、莺鸀楹蹂劐赜沃ㄙe語前置）⑥樂乎天命復(fù)奚疑（賓語前置）
�。ㄋ模┖侒w味文章
思想感情：（約20分鐘）
1、學(xué)生**誦讀一遍文章，老師檢查學(xué)生誦讀情況。
2、請一位朗誦水*較好的學(xué)生，有感情的朗讀課文，其他同學(xué)完成一項任務(wù)：畫出能體現(xiàn)作者情感的語句。（學(xué)生活動）
3、能體現(xiàn)作者
思想情感的語句：（學(xué)生品讀思考，老師予以點撥）
�、贇w去來兮！②三徑就荒，松菊猶存。③倚南窗以寄傲，審容膝之易安。④云無心以出岫，鳥倦飛而知還。⑤富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。
（要點：結(jié)合陶淵明所處的時代背景進(jìn)行分析。作者卓然不群，厭倦了黑暗**的官場，強(qiáng)烈的渴望鄉(xiāng)園田居的生活。對于他來說，物質(zhì)的享受并非他的追求，
精神的愉悅才是他最終的歸宿。）
①乃瞻衡宇，載欣載奔。②引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。③園日涉以成趣，門雖設(shè)而長關(guān)。④悅親戚之情話，樂琴書以消憂。⑤登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。
（要點：樂于田園生活，詩人終于找到了自己的
精神歸宿，所以他才能生活的如此愜意自得。）
�、賹嵜酝酒湮催h(yuǎn)，覺今是而昨非。②景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。③或命巾車，或棹孤舟。④善萬物之得時，感吾生之行休。⑤聊乘化以歸盡，樂乎天命復(fù)奚疑！
�。ㄒc：人的情感是復(fù)雜的，這些語句就是作者在文中樂的背后隱現(xiàn)出的憂。有出世的逍遙，也有誤入歧途的痛悔；有得養(yǎng)天年的.安樂，也有人生苦短的感嘆；有家人親友相伴之樂，又有曲高和寡，知音難尋的傷感；有離開官場的決絕，也有對國事的一絲牽掛。全文可說是樂憂相生。）
�。ㄎ澹�
小結(jié)：
《歸去來兮辭》是作者訣別官場的宣言書。通過這節(jié)課的品讀分析，我們發(fā)現(xiàn)作者的情感世界極為豐富，樂憂互現(xiàn)，決絕與猶疑并存，但有一個信念卻是不變的，那就是與官場徹底決裂。因為作者深深知道自己心懷天下，“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)在那黑暗的官場是無法實現(xiàn)的，因而他更樂于歸隱田園，做一個不問世事的隱士。他的高潔與堅定值得我們每個人學(xué)習(xí)。
�。┰俅卫首x課文。
�。ㄆ撸┳鳂I(yè)：
1、將
本文改為一
篇敘事抒情相結(jié)合的散文，500字以上。
2、背誦課文。
蘇軾《滿庭芳?xì)w去來兮》的全文翻譯及賞析（擴(kuò)展6）
——《歸去來兮辭》語文教學(xué)反思3篇
《歸去來兮辭》語文教學(xué)反思1
我首先確定了本課的教學(xué)目標(biāo)：掌握必要的文言基礎(chǔ)知識如“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法；了解辭賦特點；體悟作者超出塵世的隱逸的情感。而教學(xué)難點就在于誦讀中體會作者復(fù)雜的思想感情。
我采用了誦讀和了解背景的方法，讓學(xué)生理解“達(dá)則兼濟(jì)天下”規(guī)范了多少*文人的心路歷程，作為我國最早的田園詩人陶淵明，他的‘濟(jì)世“的確讓人費(fèi)解。我們一起學(xué)習(xí)了他的名篇《歸去來兮辭》，看我們能從中找到他醉情于山水田園之樂的原因，并體悟作者復(fù)雜的思想感情。歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因為文中體現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時許多不滿現(xiàn)實而又無可奈何，只能潔身自好的知識分子 的共鳴，
終于，我比較成功地讓學(xué)生理解了作者的復(fù)雜的情感，并且使學(xué)生能從中得到正面的影響——追求一種積極的人生態(tài)度！
《歸去來兮辭》語文教學(xué)反思2
非常榮幸，能夠參加本次焦作市優(yōu)質(zhì)課比賽。本次比賽，我抽的課題是《歸去來兮辭》，這是一篇經(jīng)典的古代抒情散文，也是一篇膾炙人口的辭賦，在教學(xué)設(shè)計上著實讓我為難。本文該作為一篇文言文來講，還是作為一首詩歌來上？課文的定性問題，關(guān)系到整個教學(xué)的設(shè)計。若是古文教學(xué)難免要注重于基本常識，若是詩歌，則對字詞不過于強(qiáng)求而側(cè)重于感情的賞析與學(xué)生的感悟。最初設(shè)計，面面俱到，將重點放在內(nèi)容和感情上，在理解內(nèi)容的過程中梳理文言知識，結(jié)果以失敗告終。散亂無味，重點不突出是第一次試講留給聽課老師的印象。于是在趙保珍老師，王軍芳老師和語文組其他同仁的指導(dǎo)和建議下大改教學(xué)思路，確定字詞以課堂檢測的形式來處理，教學(xué)重點則根據(jù)課文線索“歸去之因、歸去之情、歸去之悟”大膽取舍，舍“因”去“悟”留“情”。在經(jīng)歷了三次改稿五次試講之后，于5月9日下午走**市優(yōu)質(zhì)課的講臺。
然而，課堂教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。走下講臺之時，便是遺憾之始。遺憾對文本挖掘太淺，遺憾課堂誦讀太少，遺憾與學(xué)生距離太遠(yuǎn)，遺憾自己自信不足……掩卷沉思，反思如下：
一、文本挖掘淺
從抽到題目的那刻起，茫然便一直伴隨著我。在備課的一個星期里，趙老師曾多次提醒我“靜下心來研讀文本，要先有自己對文章的理解，再去理清思路，設(shè)計教學(xué)。”但回頭思考，自己做得并不到位。第一次試講時的全盤否定，第二次試講時的不夠投入，第三次試講時太過隨意的課堂語言……一次又一次的失敗，讓我亂了分寸。使得原本就不擅長講古文詩歌的我，更覺詩歌古文之深不可測，難以駕馭。于是大改教學(xué)思路，精心錘煉語言，回頭反思，似乎本末倒置了。因為在初次試講被**之后我更側(cè)重于教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)語言的斟酌，忽視了對文本的挖掘。于是在引導(dǎo)學(xué)生通過景語體會作者情感處理“歸去之情”這個教學(xué)重點時就顯得捉襟見肘了。
二、課堂誦讀少
在教學(xué)設(shè)計上既然以詩定位，就應(yīng)以朗讀感知為中心。俗話說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，讓學(xué)生讀的充分，是學(xué)詩的根本，讀好了，字詞便不是問題，情感也不再是難題。通過誦讀讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，體會文章語言，進(jìn)而探究歸去之因、歸去之悟及作者情感，這本是水到渠成之事，但在教學(xué)過程中我卻沒有注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀。雖然也有誦讀環(huán)節(jié)，但讀的太少，讀的不夠，故在“歸去之悟”這個環(huán)節(jié)中學(xué)生回答稍顯吃力。這樣就給聽課教師造成“課堂設(shè)計不符合學(xué)生認(rèn)知過程”的印象。其實，在教學(xué)設(shè)計中之所以將“歸去之悟”放在“歸去之因”之后，一是因為課下注釋非常詳細(xì)，設(shè)想學(xué)生理解課文內(nèi)容難度不大，應(yīng)該能很容易找出答案。二是想要突出“歸去之情”這一重點，讓學(xué)生在賞析“情”的過程中由田園之樂上升到精神之樂，進(jìn)而感受“悟”，因此我采用了“由果溯因”法。
但由于在課堂上讓學(xué)生讀的太少，致使他們**容理解不夠，導(dǎo)致了教學(xué)過程的不夠流暢。
三、學(xué)生距離遠(yuǎn)
*老師一語“《歸去來兮辭》教學(xué)中，執(zhí)教老師始終沒有走近學(xué)生，使老師沒有了親和力與學(xué)生產(chǎn)生了距離”給了我很大的觸動。在*時的教學(xué)中自認(rèn)為自己不算是沒有親和力的老師，為何會在市優(yōu)質(zhì)課上與學(xué)生產(chǎn)生距離？失去親和力？反思原因，距離是由于缺乏大賽經(jīng)驗導(dǎo)致緊張、不夠自信造成的！故而忽略了走進(jìn)學(xué)生，忽略了與學(xué)生的溝通交流，使得課堂氛圍不夠活躍。另外，更重要的原因是自己對文章挖掘不深，把握不到位。所以，我認(rèn)為深入挖掘文本，對文本有自己獨到的感悟和看法是講好一節(jié)課的決定性因素。
雖有遺憾，但也收獲頗豐。
經(jīng)歷這次優(yōu)質(zhì)課，我認(rèn)識到了語文老師良好的語文素養(yǎng)和深厚的文學(xué)功底是上好一節(jié)課的關(guān)鍵，深入挖掘文本，有自己獨特的感悟是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)，能夠熟練運(yùn)用精煉簡潔的課堂語言是上好一節(jié)課的亮點，將親和力融入課堂能使一節(jié)課收到事半功倍的效果，并使學(xué)生在輕松的氛圍中主動獲取知識，而非“被灌”。
經(jīng)歷這次優(yōu)質(zhì)課，我也感受到了集體的溫暖和力量。感謝趙保珍老師，王軍芳老師對整個教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)和建議，感謝她們節(jié)節(jié)不落，認(rèn)真仔細(xì)的聽評，感謝她們對我教學(xué)語言的錘煉。感謝張軍紅老師，焦丹丹老師加班加點不厭其煩地對導(dǎo)學(xué)案及課件的修改。感謝姬琰囡老師在我8號下午去見學(xué)生時給我的勇氣和幫助，感謝所有語文組老師對我的鼓勵！可以說，我的成績是語文組共同努力的結(jié)果。
優(yōu)質(zhì)課結(jié)束了，但我的成長才剛剛開始。成績只是一時，成功也只是一事，而成長才是一生。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，為自己在語文教學(xué)的成長而奮斗！
《歸去來兮辭》語文教學(xué)反思3
所謂“書讀百遍其義自見”，現(xiàn)在才能更深刻的領(lǐng)會其中的神韻。只有多讀多思才能對作品有更透徹的理解，才能真正的體味作者的良苦用心，感受作者的真情實感，我覺得這也是更好進(jìn)行教學(xué)工作的前提。
我所在的學(xué)校實行分層次教學(xué)，本學(xué)期我所執(zhí)教的教學(xué)班跨了兩個層次，這就給我的教學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)，學(xué)生基礎(chǔ)不一樣，所以教學(xué)起點也會有所差別，而且必須照顧到所有學(xué)生，所以在備課時我有意識的將A層次的起點提高，B層次的起點降低，然而在實際的教學(xué)過程中還是有很多的教學(xué)情境和自己的教學(xué)預(yù)設(shè)有差別。
首先，教師應(yīng)該注意吸引學(xué)生的眼球，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這其實是老生常談，《歸去來兮辭》對于B層次的同學(xué)有點吃力，所以上課時他們的狀態(tài)并不是最好的，這時教師就應(yīng)該適當(dāng)?shù)耐Ｏ伦约捍掖业哪_步，扭轉(zhuǎn)這種狀態(tài)，讓學(xué)生盡快進(jìn)入課堂的角色當(dāng)中。如果這時我能想起魯迅先生的《魏晉風(fēng)度及文章與藥和酒的關(guān)系》，給學(xué)生講講魏晉時期的風(fēng)尚，或者講講名人眼中的陶淵明，抑或是講講陶淵明的軼事，我想學(xué)生的積極性就會被調(diào)動起來，就會有助于課堂教學(xué)的有序進(jìn)行，但是當(dāng)時我只是提醒學(xué)生注意，過了一段時間有些學(xué)生又昏昏欲睡，我就是在這種反復(fù)的提醒中度過了這堂課，可見這堂課的效率有多差。
其次，課堂教學(xué)內(nèi)容不在于多而在于精。在給A層次同學(xué)上課時，我以為他們的基礎(chǔ)不錯，可以適當(dāng)?shù)亩嗤卣挂恍┲R，然而實際上并非如此，在講序的`時候我有意識的多擴(kuò)充了一些字詞，把學(xué)生學(xué)過的沒學(xué)過的字詞，都講給他們，表面上看學(xué)生多了解了很多基礎(chǔ)知識然而實際上從第二節(jié)課反饋的情況看，第一節(jié)課的效率并不高，這就告訴我，課堂教學(xué)內(nèi)容并不一定是越多越好，關(guān)鍵是學(xué)生能否掌握。對于本文我覺得最好的解決方法就是讀，在讀中理解，在理解中讀，這樣才能更好的理解文章的內(nèi)涵，把握作者的思想情感。
看了小編的《歸去來兮辭》教學(xué)反思，大家覺得怎么樣。教學(xué)中反思要求教師全身心地投入到教學(xué)活動中，調(diào)動各種感官捕捉反饋信息，快速、靈活地做出調(diào)整和反應(yīng)。教學(xué)中反思教師可運(yùn)用錄音和錄象技術(shù)，與觀察**一起為以后的教學(xué)后反思提供信息。
蘇軾《滿庭芳?xì)w去來兮》的全文翻譯及賞析（擴(kuò)展7）
——黃庭堅《滿庭芳·茶》文學(xué)賞析 (菁選2篇)
黃庭堅《滿庭芳·茶》文學(xué)賞析1
該詞先從茶的名貴說起，由于是貢品，故采擇十分講究。如此講究產(chǎn)地節(jié)令，且“日費(fèi)數(shù)千工”，制成的方圓茶餅，故無怪要聲傳萬里名動汴京了�！八樯矸酃恰倍鋵懙每讨粒匝心ブ撇柚ㄅ屎蠈⑾鄨髧�，以貢茶之貴比之開業(yè)之功，著意聯(lián)想生發(fā)，避實就虛。接著寫茶之用，茶能解酒驅(qū)睡、清神醒腦，排憂解愁。“戰(zhàn)勝”、“開邊”，字面切合凌煙功臣。以下說：更有紅巾翠袖，纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，侍奉身前，堪稱一時雅事。好茶葉之外，還要有好水，好茶具，好的捧盞人，這才是品茶之道。
詞的下片寫邀朋呼侶集茶盛會。這里寫自己雅集品茶，卻翻出司馬相如的風(fēng)流情事。茶可解渴，故以“相如病渴”引起。緊接著帶出他的宴賓豪興，又暗暗折入茶會行令的本題�！盀榉銎馃羟啊毕滤木�，是承接字面，明寫司馬相如的酒興文才，實暗指茶客們酣飲集詩、比才斗學(xué)的雅興。“一觴一詠”兩句，用王羲之《蘭亭集序》之文典“醉玉頹山”，用《世說新語。容止》中嵇康之事典。“搜攪胸中萬卷”，用盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩“三碗搜枯腸，唯有文字五千卷”，“還傾動三峽詞源”，用杜甫《醉歌行》“詞源倒流三峽水”。以上連用四個典故，真是“無一字無來處”。最后帶出卓文君，呼應(yīng)相如，為他們的風(fēng)流茶會作結(jié)，全詞亦至此歸結(jié)為一。
黃庭堅《滿庭芳·茶》文學(xué)賞析2
北苑茶山春風(fēng)浮動，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進(jìn)奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中為國粉身碎骨的忠臣功德并列。這茶又能戰(zhàn)勝酒醉風(fēng)流，**春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡著金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。
蘇軾《滿庭芳?xì)w去來兮》的全文翻譯及賞析（擴(kuò)展8）
——歸去來兮辭·并序原文及創(chuàng)作背景
歸去來兮辭·并序原文及創(chuàng)作背景1
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧*生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇�；蛎碥嚕蜩轮�。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時。曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！
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