部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第6課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課文原文及教案（精選13篇）

部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第6課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課文原文及教案 篇1

　　教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的課文主旨，了解作者的人生觀(guān)，能結(jié)合生活中的事例來(lái)證明自己的看法。

　　2.積累文中用以論證論點(diǎn)的大量經(jīng)典格言警句，體會(huì)演講通俗淺顯的語(yǔ)言風(fēng)格，培養(yǎng)自己的演講能力。

　　3.理清文章論證結(jié)構(gòu)，了解作者是如何運(yùn)用材料證明觀(guān)點(diǎn)的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

　　2.理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。

　　教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入課文

　　蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會(huì)理解歡樂(lè)的感情”，他告訴我們工作要有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神，要以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類(lèi)創(chuàng)造財(cái)富為快樂(lè)。今天我們就學(xué)習(xí)與蘇霍姆林斯基的名字有關(guān)的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》（板書(shū)）。

　　二、資料鏈接

　　1.作者簡(jiǎn)介

　　梁?jiǎn)⒊�，近代思想家，學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。

　　2.寫(xiě)作背景

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�八十多年前，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間以過(guò)去八十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內(nèi)容對(duì)今天的我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。

　　文章題目點(diǎn)明了演講的論題。其中“業(yè)”并不是局限于狹義職業(yè)，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”。因此“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不限于正式的課主職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　三、朗讀課文，整體感知

　　1.認(rèn)真讀課文（結(jié)合書(shū)下注釋理解字詞）。

　　2.理解課文層次：

　�。�1）鞏固復(fù)習(xí)議論文三要素、基本結(jié)構(gòu)：

　　板書(shū)：議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

　　議論文結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題。

　�。�2）概括內(nèi)容：

　　本文分為三個(gè)部分，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”：開(kāi)頭總起全篇，提出中心論點(diǎn)，然后先論述“有業(yè)”，再論述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”兩個(gè)分論點(diǎn)，最后總結(jié)全篇。

　　第一部分（第1段）：釋題，提出中心論點(diǎn)。

　　第二部分（第2～8段）：論述“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。

　　第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。

　　3.課文內(nèi)容研讀：

　�。▽W(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。）

　�。�1）為什么作者先在文首交代論題的來(lái)源？有必要嗎？

　　在文首進(jìn)行說(shuō)明，可避免聽(tīng)者把論題和古籍中的語(yǔ)句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時(shí)提出論題來(lái)由，也便于揭示全文的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)演講的內(nèi)容有大致的了解。

　�。�2）講演的目的是“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，為什么梁?jiǎn)⒊�在論證論點(diǎn)之前先說(shuō)“有業(yè)”的問(wèn)題？他是怎樣介紹“有業(yè)”的必要的？

　　“有業(yè)”是“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”的前提基礎(chǔ)，對(duì)“待業(yè)”的態(tài)度，決定能否“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”。

　　先引用孔子的話(huà)，再用事例證明，然后用自己的話(huà)從反面論證了“有業(yè)”的必要。

　�。�3）如何理解文中的“業(yè)”：

　　對(duì)“業(yè)”的理解，不應(yīng)局限于職業(yè)成人的工作，可以指學(xué)生的學(xué)習(xí)，課外活動(dòng)等，可以指自己的興趣愛(ài)好，學(xué)術(shù)研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價(jià)值的事情。

　　四、歸納總結(jié)

　　1.結(jié)構(gòu)條理清晰：

　　課文開(kāi)頭提出論點(diǎn)，中間主體部分分兩層論述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的必要性，末尾總結(jié)全篇，提出希望。

　　2.論證方法的多樣性：

　　道理論證使演講富有說(shuō)服力。舉例論證使演講詞具體生動(dòng)，吸引聽(tīng)眾。

　　3.語(yǔ)言淺顯通俗。

　　五、課堂訓(xùn)練

　　1.精讀6.7段，思考下列問(wèn)題：

　�。�1）文段中引用了誰(shuí)得名言？說(shuō)說(shuō)表達(dá)了什么意思？文中首句有何作用？

　　引用朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”意思是專(zhuān)注于某一項(xiàng)工作就是敬業(yè)。名言有性。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而深刻，指導(dǎo)作用大，用在文中能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

　�。�2）文中舉了什么事例？說(shuō)明什么問(wèn)題？有什么作用？

　　把當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車(chē)這兩項(xiàng)職業(yè)進(jìn)行對(duì)比，指出職業(yè)無(wú)高下貴賤之分，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。事例論據(jù)能充實(shí)議論內(nèi)容，有力地證明觀(guān)點(diǎn)。

　　2.文中作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”對(duì)我們學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么啟示？

　　點(diǎn)撥：本題考查我們讀后的感悟，應(yīng)結(jié)合文中主要觀(guān)點(diǎn)，討論我們應(yīng)以何種態(tài)度投入到學(xué)習(xí)之中去。

　　六、布置作業(yè)

　　1.熟讀課文。

　　2.談?wù)劚疚牡闹髦家约白髡叩膬r(jià)值觀(guān)。

　　教學(xué)指南

　　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)•重點(diǎn)分析

　　一、作品思路

　　第一部分(第1段)揭示全文論述的中心。

　　第二部分(第2～6段)論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。

　　第一層(第3～4段)，論述敬業(yè)的重要。

　　第二層(第5～6段)論述樂(lè)業(yè)的重要。

　　第三部分(第7段)總結(jié)全文，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

　　二、關(guān)于語(yǔ)言

　　本文語(yǔ)言表達(dá)具有通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特色。如第四段中，作者在舉例比較英、法兩國(guó)的國(guó)民性質(zhì)，在對(duì)比英、法兩國(guó)人在公事房里頭的表現(xiàn)和走路時(shí)的注意力之后說(shuō)：“這些話(huà)比較得是否確切，姑且不論;但很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”。句中“比較得是否確切，姑且不論”這些語(yǔ)句則必不可少，體現(xiàn)了語(yǔ)言的周密和準(zhǔn)確。因?yàn)槿绻�直接說(shuō)“這些話(huà)很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國(guó)學(xué)者書(shū)中的話(huà)，語(yǔ)言表達(dá)顯得欠周密。加上這么十來(lái)個(gè)字，講演的邏輯性就更強(qiáng)了。

　　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)•知識(shí)點(diǎn)

　　一、詞語(yǔ)積累

　　旁騖(wù)　褻瀆(xièdú)　銜著(xián)　層累(lěi)

　　駢進(jìn)(pián)　強(qiáng)聒不舍(qiángguō)

　　二、作家作品

　　梁?jiǎn)⒊?1873～1929年)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)“康梁”。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)革命”。早年所作議論文，流利暢達(dá)，感情奔放，頗有特色。晚年在清華學(xué)校講學(xué)。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。

　　三、課文簡(jiǎn)析

　　這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第6課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課文原文及教案 篇2

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見(jiàn)的論證方法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　新課導(dǎo)入

　　【設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容一目了然，學(xué)生快速進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)�！�

　　同學(xué)們，上一節(jié)課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文章，了解作者是運(yùn)用什么樣的方法對(duì)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論證的。

　　課堂實(shí)錄

　　一、復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容，理清文章的論證思路。

　　【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)論證思路的復(fù)習(xí)，理解文章的論證結(jié)構(gòu)。】

　　注意文章中提示性的詞語(yǔ)，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。

　　明確：

　　“本題主眼，自然是在敬字、樂(lè)字�！保�1、2段）

　　“第一要敬業(yè)�！保�3、4段）

　　“第二要樂(lè)業(yè)�！保�5、6段）

　　“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味�！�(7段)

　　“人類(lèi)合理的生活應(yīng)該如此”

　　由此可見(jiàn)，本文總體論證結(jié)構(gòu)為“總-分-總”式：開(kāi)頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個(gè)方面分而論之，結(jié)尾合攏總結(jié)，收束全篇。層次清晰，條理井然。

　　二、認(rèn)識(shí)本文演講稿與一般議論文的異同點(diǎn)。

　　【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)比較、分析，了解兩種文體的特點(diǎn)�！�

　　相同點(diǎn)：

　　（1）議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

　　（2）議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。

　�。�3）論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

　�。�4）論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。

　　不同點(diǎn)：

　�。�1）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。

　�。�2）語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。

　　三、閱讀文章，思考問(wèn)題。

　　【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)論據(jù)的查找，認(rèn)識(shí)議論文的論證方法�！�

　　“論點(diǎn)”就是作者是文章中要表述的主要觀(guān)點(diǎn)；用來(lái)支撐、證明觀(guān)點(diǎn)的道理和事實(shí)就是“論據(jù)”，用來(lái)證明論點(diǎn)的方法稱(chēng)之為“論證方法”。本文為了論證觀(guān)點(diǎn)，列舉了哪些具體的論據(jù)呢？運(yùn)用了哪些論證方法？

　　明確答案：

　　1.事實(shí)：

　　當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車(chē)同樣神圣和可敬；

　　當(dāng)木匠做成一張好桌與當(dāng)政治家建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值；

　　當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈與當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值；

　　英國(guó)人做事走路專(zhuān)注是敬，法國(guó)人做事走路散漫是不敬。

　　--以上運(yùn)用的是“舉例論證”的論證方法。

　　2.名言警句：

　　“主一無(wú)適便是敬”--朱子

　　“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子

　　“坐這山，望那山，一事無(wú)成”--曾文正

　　“用志不分，乃凝于神”--莊子

　　“素其位而行，不愿乎其外”--孔子

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”--孔子

　　“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾”--孔子

　　--以上運(yùn)用的是“道理論證”的論證方法。

　　四、拓展延伸

　　【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)思維的拓展，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和語(yǔ)言表達(dá)的能力�！�

　　在我們的生活中，經(jīng)常有“干一行愛(ài)一行”、“愛(ài)一行干一行”這兩種說(shuō)法，你對(duì)這兩種說(shuō)法有什么認(rèn)識(shí)？

　　明確答案：

　　前者突出了一個(gè)“敬”字，后者突出了一個(gè)“樂(lè)”字。因每個(gè)人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛(ài)”，有的是先“愛(ài)”后“干”，但終究是要既“愛(ài)”又“干”的，二者是不能割裂的。

　　課后小結(jié)

　　這篇文章，作者通過(guò)引用經(jīng)典、格言、名人事例,在主觀(guān)與客觀(guān)上講述了人類(lèi)生活重的“業(yè)”以及業(yè)--敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性.表明了敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的人生態(tài)度。希望同學(xué)們以文中所說(shuō)的“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)，去實(shí)踐生命的價(jià)值。

　　課后習(xí)題

　　1.積累文中的名言警句。

　　2.小練筆：以“樂(lè)學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法，寫(xiě)一篇300字的小論文。

部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第6課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課文原文及教案 篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類(lèi)整理的能和不斷積累的習(xí)慣。

　　2、理解課文在確定話(huà)題、運(yùn)用語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。

　　3、認(rèn)識(shí)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的職業(yè)精神。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。

　　【教、學(xué)具】

　　小黑板。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　兩課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)〗

　　學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)課文，思考問(wèn)題，初步讀懂文章。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、解題，介紹作者

　　導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�七十多年前，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。梁?jiǎn)⒊�先生字卓如，別號(hào)有任公、滄江、中國(guó)之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì)人。近代資產(chǎn)階級(jí)改良注意者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱(chēng)的一所中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。

　　二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

　　三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)

　　1、先請(qǐng)學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)議。

　　2、在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。

　�、胚@是一篇講演稿，是梁?jiǎn)⒊�先生在七十多年前，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，但所講的內(nèi)容對(duì)我們今天立足本職多作貢獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。

　�、瓶偨Y(jié)議論文文體知識(shí)。

　　⑶介紹演講的基本知識(shí)。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

　　演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：

　　①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。

　�、谒悸非逦�，節(jié)奏明快。

　�、鄹星槌渑�，例證動(dòng)人。

　　④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

　�、仍趯W(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點(diǎn)；第二部分是2～8段，論證中心論點(diǎn)；第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

　　四、布置作業(yè)

　　要求：

　　1、把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號(hào)；

　　2、試把每一段的段意歸納出來(lái)；

　　3、課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。

　　學(xué)生讀課文，概括段意：

　　第1段，對(duì)題目作簡(jiǎn)單解釋?zhuān)�然后提出中心論點(diǎn)。

　　第2段，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)。

　　第3段，從反面論述，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處。

　　第4段，說(shuō)明有業(yè)的重要，這是從反面論述。

　　第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。

　　第6段，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出第二分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。

　　第7段，以設(shè)問(wèn)方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。

　　第8段，論述“要樂(lè)業(yè)”。

　　第9段，歸結(jié)全文。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)〗

　　1、分析文章的觀(guān)點(diǎn)和材料是如何統(tǒng)一的。

　　2、在理清作者思路的基礎(chǔ)上把握本文的論證結(jié)構(gòu)。總結(jié)文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法。

　　〖教學(xué)過(guò)程〗

　　一、粗讀全文，然后提問(wèn)

　　1、本文是如何做到中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間的統(tǒng)一的。

　　2、要求學(xué)生能根據(jù)論據(jù)找出論點(diǎn)，根據(jù)論點(diǎn)找出論據(jù)，從而認(rèn)識(shí)課文中論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系。

　　二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層

　　第一層（第2～5段），提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點(diǎn)的基礎(chǔ)。第2段，共3句話(huà)，第1句和第2句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)，這是提出本層的分論點(diǎn)，第3句和1、2兩句是因果關(guān)系，說(shuō)出先談“有業(yè)”的原因。第3段，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話(huà)作理論論據(jù)，然后再簡(jiǎn)單評(píng)述。第4段，說(shuō)明有業(yè)的重要，這是從正面論述，與第3段形成對(duì)照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實(shí)論據(jù)。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對(duì)照，本段作者的說(shuō)理就顯得十分自然。文中的兩個(gè)“簡(jiǎn)直”以及“徹底”“萬(wàn)不能”等詞語(yǔ)，都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度，具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍，轉(zhuǎn)得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。

　　第二層（第6～7段），論述“要敬業(yè)”。第6段，先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開(kāi)論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話(huà)來(lái)解釋。②再講為什么可敬，以設(shè)問(wèn)方式展開(kāi)論述。課文舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的”。為進(jìn)一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。③贊美敬業(yè)的人。第7段，以設(shè)問(wèn)的方式把論述引向深入，指出只有忠實(shí)于自己的職業(yè)，才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國(guó)學(xué)者的著述，以英國(guó)人和法國(guó)人不同的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。

　　第三層（第8段），論述“要樂(lè)業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂(lè)”的不同態(tài)度展開(kāi)論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應(yīng)當(dāng)從“苦”中找出“樂(lè)”，批評(píng)了“無(wú)業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進(jìn)”，“省卻煩悶”，引導(dǎo)青年人確立“樂(lè)業(yè)”思想，鼓勵(lì)青年人去過(guò)有價(jià)值的生活。

　　三、結(jié)合本文總結(jié)

　　啟發(fā)學(xué)生思考本文各部分論證思路列表分析。

　　四、總結(jié)歸納

　　文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法課文論據(jù)豐富多樣，可分為兩大類(lèi)：

　　第一類(lèi)是事實(shí)論據(jù)，包括所引的各種事例，有的詳細(xì)敘述，有的簡(jiǎn)略提及，最簡(jiǎn)的甚至只有一句話(huà)。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類(lèi)論據(jù)是使論點(diǎn)令人信服的基本依據(jù)，所以必須真實(shí)可信，充分確鑿。

　　第二類(lèi)是理論論據(jù)，包括古今中外的名人言論、俗語(yǔ)格言等，因?yàn)樘岢鲅哉摰倪@些名人有一定的權(quán)威性，俗語(yǔ)格言被人們普遍認(rèn)可，所以這類(lèi)論據(jù)也就有比較強(qiáng)的說(shuō)服力了。

　　五、布置作業(yè)

部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第6課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課文原文及教案 篇4

　　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)·知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)

　�。ㄒ唬┱�體感知

　　本文是梁?jiǎn)⒊��?922年對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的一次演說(shuō)的演講詞。這篇講演詞針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了什么是敬業(yè)，敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)；殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。全文結(jié)構(gòu)完整，層次分明，條理清晰，語(yǔ)言表達(dá)通俗透徹，說(shuō)服力強(qiáng)。

　�。ǘ�）學(xué)法引導(dǎo)

　　本篇講演詞針對(duì)性強(qiáng)，閱讀時(shí)，可設(shè)想自己是上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，以便更好地接受作者的觀(guān)點(diǎn)。另外，學(xué)以致用，學(xué)本文宜多聯(lián)系自身實(shí)際，談讀后的感受。對(duì)文中運(yùn)用的多種論證方法，如例證、引證、對(duì)比論證、比喻論證等應(yīng)逐一分辨。對(duì)引用的名言警句也要理解意思并懂得其在文中所起的作用。

　�。ㄈ�）審美鑒賞

　　條分縷析的理趣美

　　這篇講演詞從整體結(jié)構(gòu)看，采用了總—分—總的結(jié)構(gòu)方式。開(kāi)篇在交代論題的來(lái)源后，總提本文論述的中心，“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。主體部分分兩層分別進(jìn)行分析和闡述。先分析什么是“敬業(yè)”，指明了敬業(yè)的重要性，怎樣才能做到敬業(yè)。接著分析怎樣才能做到樂(lè)業(yè)。兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列，并用了序次詞語(yǔ)“第一”“第二”，更加清楚地顯示出演講的層次。末尾一節(jié)，對(duì)全篇進(jìn)行總結(jié)，指出“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂(lè)業(yè)”；一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是人類(lèi)“合理的生活”，并用強(qiáng)烈而真摯的感情提出殷切希望作結(jié)。

　�。ㄋ模┲仉y點(diǎn)突破

　　1.閱讀課文，盡可能用文中語(yǔ)句回答：什么是“敬業(yè)”？怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”？我們今天該怎樣理解文中的“業(yè)”和“敬業(yè)”精神？

　　【析】此思考題的前一問(wèn)著重在于考查學(xué)生理解課文、提取文中有價(jià)值信息的能力。后一問(wèn)則是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)和理解。

　　【參考答案】根據(jù)自己的才能、境地，從事一種職業(yè)，力求做到圓滿(mǎn)，就是“敬業(yè)”。

　　從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，從勞苦工作中找出快樂(lè)來(lái)，就是“樂(lè)業(yè)”。

　　對(duì)于“業(yè)”不能只局限地理解為狹義的職業(yè)，它可以廣泛地指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只局限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

　　對(duì)于“敬業(yè)”精神，應(yīng)該理解為熱愛(ài)自己的事業(yè)，干一行，愛(ài)一行，不蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)。

　　2.下面兩句話(huà)都是《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中引述的孔子的話(huà)，作者是在怎樣的情形下引述這些話(huà)的？引述這些話(huà)有什么目的？

　�、偎仄湮欢�行，不愿乎其外。

　�、谥�之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　【析】此題要求學(xué)生能理解文中引用的名言警句的意思，及其作用，從而領(lǐng)會(huì)引證在議論文中的好處。

　　【參考答案】第①句是本文作者在闡述怎樣才能做到敬業(yè)的觀(guān)念時(shí)所引的話(huà)，作者認(rèn)為做事要敬，就是把全副精神都用在事情上面，絲毫不可分。而孔子的這句話(huà)，贊成人人要按自己的職責(zé)辦事，做好自己的本分，不為旁的事勞神，與作者的主張一致。引用孔子的這句話(huà)，可以為作者自己的主張?zhí)峁┯辛Φ淖糇C。

　　第②句話(huà)是作者為解釋為什么要樂(lè)業(yè)而引用的，作者認(rèn)為凡職業(yè)都有趣味，能夠從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，人類(lèi)的生活才有價(jià)值。而孔子就是從他的自身經(jīng)驗(yàn)中領(lǐng)略出趣味來(lái)，所以說(shuō)出“知之不如好之，好之不如樂(lè)之”，以樂(lè)為至高無(wú)上境界的話(huà)�？梢�(jiàn)圣人在幾千年前就有這個(gè)體會(huì)，從而反證作者的見(jiàn)解。

　　3.文章第4段中，作者在舉例比較英、法兩國(guó)的國(guó)民性質(zhì)，在對(duì)比英、法兩國(guó)人在公事房里頭的表現(xiàn)和走路時(shí)的注意力之后，說(shuō)：“這些話(huà)比較得是否確切，姑且不論；但很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳�！本渲小氨容^得是否確切，姑且不論”這些詞語(yǔ)能否刪去？為什么？

　　【析】這道題意在引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)文章遣詞造句的推敲，體會(huì)議論文論理講究語(yǔ)言的嚴(yán)密性特點(diǎn)，也是為了幫助學(xué)生不斷提高思維的邏輯性。

　　【參考答案】這些詞語(yǔ)不能省去。因?yàn)槿绻�直接說(shuō)“這些話(huà)很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國(guó)學(xué)者書(shū)中的話(huà)，語(yǔ)言表達(dá)顯得欠周密。而加上這些詞語(yǔ)，講演的邏輯性就很強(qiáng)。

　　4.如何讓你來(lái)論證敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，你能提供哪些新的論據(jù)？包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

　　【析】此題一方面是為了加深學(xué)生對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的理解，也是在鍛煉學(xué)生緊扣論點(diǎn)選擇適當(dāng)論據(jù)的說(shuō)理能力。關(guān)鍵在于選取的論據(jù)是否能緊扣論點(diǎn)，證明論點(diǎn)。可以先找敬業(yè)的論據(jù)，再找樂(lè)業(yè)的論據(jù)，進(jìn)而找敬業(yè)與樂(lè)業(yè)相互關(guān)系的論據(jù)。

　　【參考答案】略

　　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)·重點(diǎn)分析一、作品思路第一部分（第1段）揭示全文論述的中心。第二部分（第2～6段）論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。第一層（第3～4段），論述敬業(yè)的重要。第二層（第5～6段）論述樂(lè)業(yè)的重要。第三部分（第7段）總結(jié)全文，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。二、關(guān)于語(yǔ)言本文語(yǔ)言表達(dá)具有通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特色。如第四段中，作者在舉例比較英、法兩國(guó)的國(guó)民性質(zhì)，在對(duì)比英、法兩國(guó)人在公事房里頭的表現(xiàn)和走路時(shí)的注意力之后說(shuō)：“這些話(huà)比較得是否確切，姑且不論；但很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”。句中“比較得是否確切，姑且不論”這些語(yǔ)句則必不可少，體現(xiàn)了語(yǔ)言的周密和準(zhǔn)確。因?yàn)槿绻�直接說(shuō)“這些話(huà)很可以為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國(guó)學(xué)者書(shū)中的話(huà)，語(yǔ)言表達(dá)顯得欠周密。加上這么十來(lái)個(gè)字，講演的邏輯性就更強(qiáng)了。敬業(yè)與樂(lè)業(yè)·知識(shí)點(diǎn)一、詞語(yǔ)積累旁騖（wù） 褻瀆（xiè dú） 銜著（xián） 層累（lěi）駢進(jìn)（pián） 強(qiáng)聒不舍（qiáng guō）二、作家作品梁?jiǎn)⒊��?873～1929年），中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng)“康梁”。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)革命”。早年所作議論文，流利暢達(dá)，感情奔放，頗有特色。晚年在清華學(xué)校講學(xué)。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室合集》。三、課文簡(jiǎn)析這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第6課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課文原文及教案 篇5

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、初步了解議論文的文體特點(diǎn)，理解議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。

　　3、初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見(jiàn)的論證方法。

　　4、對(duì)自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”。

　　5、摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句，格言，提升思想素養(yǎng)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1.理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂(lè)業(yè))，把握論證方法。

　　2.對(duì)“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。

　　三、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1.搜集有關(guān)梁?jiǎn)⒊�的有關(guān)資料，以供課上交流。

　　2.教學(xué)錄音及設(shè)備。

　　3.小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。

　　四、教學(xué)安排：四課時(shí)

　　五、教法與學(xué)法：

　　1.朗讀法。

　　2.品悟法。

　　六、教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容：

　　【第一課時(shí)】

　　(一)導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，上個(gè)星期，我們剛剛結(jié)束了第一次月考。面對(duì)著自己的成績(jī)，面對(duì)著自己與那些成績(jī)比自己高的同學(xué)，你是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度?在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，你是否做到了專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖呢?我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂(lè)事呢?

　　七十多年前，我國(guó)近代思想家，學(xué)者梁?jiǎn)⒊�先生在�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主張。盡管時(shí)隔大半世紀(jì)，但他所提的這種主張對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃�意義。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

　　(板書(shū)課題)

　　(二)走近作者：

　　先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊�的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。

　　梁?jiǎn)⒊?1873--1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。

　　(三)檢查預(yù)習(xí)情況：(課后讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě))

　　給下列加點(diǎn)字詞注音或釋義(并注意寫(xiě)法)：

　　①征引：引用。

　�、谪�僂gōulóu

　　③駢進(jìn)pián

　�、芤C瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。

　�、菪臒o(wú)旁騖：專(zhuān)心致志，一點(diǎn)也不分心。(騖wù)

　�、蘧礃I(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　�、邤嗾氯×x：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

　�、嗖欢�法門(mén)：原為佛家語(yǔ)，意為直接入道，不可言傳的法門(mén)。后比喻的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

　�、嵫孕邢囝櫍褐秆孕胁换ハ嗝�盾。

　�、鈴�(qiáng)聒不舍：形容別人不愿意聽(tīng)，還絮絮叨叨說(shuō)個(gè)不停。(聒guō)

　　(四)整體感知，理清寫(xiě)作思路：

　　1.播放教學(xué)錄音，整體感知課文內(nèi)容。

　　2.學(xué)生自由朗讀，并思考：

　　(1)從題目上來(lái)看，本文談?wù)摰氖且粋�(gè)關(guān)于什么的問(wèn)題?

　　(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)

　　(2)針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達(dá)作者觀(guān)點(diǎn)的語(yǔ)句。讀一讀，好好揣摩。

　　(“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。)

　　(第一要敬業(yè)。……第二要樂(lè)業(yè)。)

　　(敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。)

　　(凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。)

　　(凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。)

　　(五)課時(shí)小結(jié)：

　　1.本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容，掃清文字障礙。

　　2.初步了解作者所要表達(dá)的思想，見(jiàn)解。

　　【第二課時(shí)】

　　復(fù)習(xí)上節(jié)課的字詞導(dǎo)入。

　　(一)提問(wèn)：

　　本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理,直接表達(dá)作者的觀(guān)點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來(lái)間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說(shuō)明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點(diǎn)”?什么叫“論據(jù)”?什么又叫“論證”呢?

　　舉例引導(dǎo)：(舉班上學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生做例子)

　　小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣?----------討論的問(wèn)題

　　小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績(jī)好!----------------------------------你的看法，觀(guān)點(diǎn)

　　↑↑

　　小丘同學(xué)上次月考成績(jī)總分760分，排名第一。------依據(jù)，事實(shí)

　　(二)像上例中，你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題所持有的看法或觀(guān)點(diǎn)，在議論文中，就叫做“論點(diǎn)”。用來(lái)證明你的觀(guān)點(diǎn)的材料和依據(jù)，就叫做“論據(jù)”。而運(yùn)用那些材料和依據(jù)來(lái)證明你的觀(guān)點(diǎn)的過(guò)程和方法，就叫做“論證”。(板書(shū)議論文三要素)

　　(三)文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，那么，它是討論關(guān)于什么問(wèn)題的呢?試找出文中相關(guān)語(yǔ)句。(對(duì)職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段：今日所講，專(zhuān)為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說(shuō)法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。)*

　　針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。)

　　(四)認(rèn)真朗讀課文，思考：

　　1.文中除了談?wù)?ldquo;敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”外，還談?wù)摿耸裁磫?wèn)題呢?(有業(yè))(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。)

　　2根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯?wèn)題，將全文劃分層次，并概括層次大意。

　　第一層(1--5)有業(yè);第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂(lè)業(yè)。

　　(五)賞析第一層：仔細(xì)朗讀(1—5段)

　　1.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，找了哪些材料依據(jù)?

　　(1)孔子的話(huà)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”

　　(2)百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯。”每日除上堂說(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。

　　2.引用孔子的話(huà)和百丈禪師的故事，其用意是什么?

　　“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。”強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

　　3.請(qǐng)你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。

　　(1)可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊;

　　(2)使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊;

　　(3)從業(yè)過(guò)程中的困難，挫折，煩惱，是對(duì)意志和品性，能力和才干的鍛煉;

　　(4)有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的肯定……

　　(六)課時(shí)小結(jié)

　　1.本節(jié)課時(shí)，主要是通過(guò)學(xué)生身邊的實(shí)際例子來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。

　　2.領(lǐng)會(huì)作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的。

　　【第三課時(shí)】

　　復(fù)習(xí)上節(jié)課的議論文知識(shí)導(dǎo)入。(論點(diǎn)，論據(jù)，論證)

　　(一)賞析第二層：仔細(xì)朗讀(6—7段)

　　1.假設(shè)是你，你打算怎樣來(lái)證明“要敬業(yè)”這一觀(guān)點(diǎn)?

　　(學(xué)生討論)

　　2.本文作者梁?jiǎn)⒊�先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據(jù)?

　　(1)朱子的話(huà);

　　(2)當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)的例子;

　　(3)佝僂丈人承蜩的故事;

　　(4)木匠與政治家，挑糞工與軍人;

　　(5)曾文正，莊子，孔子的話(huà)。

　　3.思考：這些依據(jù)有什么特點(diǎn)?可以大致分成幾類(lèi)?

　　明確：

　　第一類(lèi)(1)和(5)都是名人名言;

　　第二類(lèi)(2)(3)(4)都是實(shí)際的事例。

　　(教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類(lèi)型：道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。)

　　(二)再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來(lái)證明這一論點(diǎn)的?

　　明確：

　　(1)什么是“敬”----主一無(wú)適便是敬

　　(2)為什么要“敬”----凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的

　　(3)怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實(shí)

　　(三)拓展延伸

　　我們常說(shuō)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”，那么，學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”?

　　(學(xué)生討論)

　　(四)課時(shí)小結(jié)

　　1.本節(jié)課時(shí)著重研討作者論證“敬業(yè)”的過(guò)程。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類(lèi)型。

　　【第四課時(shí)】

　　復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。(議論文論據(jù)的兩種形式)

　　(一)賞析第三層：請(qǐng)同學(xué)們默讀第8段

　　1.作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后，緊接著又是怎樣論證“樂(lè)業(yè)”的呢?

　　梁?jiǎn)⒊�先生從司空�?jiàn)慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的”;對(duì)于無(wú)法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣。

　　然后，就提出了自己的觀(guān)點(diǎn)“凡職業(yè)都是有趣味的”。

　　2.為什么說(shuō)“凡職業(yè)都是有趣味的”?你同意他的觀(guān)點(diǎn)嗎?為什么?(學(xué)生討論)

　　3.“凡職業(yè)都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個(gè)實(shí)際的例子?

　　示例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂(lè)業(yè)”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。)

　　(二)綜合全文，思考：文末說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

　　明確：

　　(1)首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”;(有業(yè))

　　(2)對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;(敬業(yè))

　　(3)要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿(mǎn)腹牢*地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的境界。(樂(lè)業(yè))

　　(三)質(zhì)疑探究

　　作者在論述“敬業(yè)”的問(wèn)題時(shí)，提到“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下”。又說(shuō)“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話(huà)說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。(學(xué)生討論)

　　(四)課時(shí)總結(jié)

　　1本文針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

　　2寫(xiě)作特點(diǎn)：

　　(1)論證條理清晰，論據(jù)充分有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。

　　(2)論證說(shuō)理，引經(jīng)據(jù)典。本文大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語(yǔ)》、孔子、朱熹、曾國(guó)藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)。還有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。

　　(3)語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。

　　(五)作業(yè)布置

　　(1)摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句，格言，好好揣摩。

　　(2)根據(jù)本文所學(xué)的議論文知識(shí)，試寫(xiě)一篇以“自信”為話(huà)題的議論文。字?jǐn)?shù)不少于600字。

部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第6課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課文原文及教案 篇6

　　【山東省濟(jì)南市燕山學(xué)�！≈煳牟ā�

　　〖新課改下語(yǔ)文教學(xué)的反思〗

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自九年級(jí)上冊(cè)第二單元，是梁?jiǎn)⒊�先生�?0年前為上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生所做的演講，這篇文章是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的典范之作，思路清晰、邏輯嚴(yán)密，作者提煉概括的很多耐人尋味的語(yǔ)句，拓展了文章的思辨空間，有利于學(xué)生理性思維的培養(yǎng)。但是文中援引的事例多為社會(huì)職業(yè)者的例子，與學(xué)生的年齡、閱歷有一定的距離，我預(yù)感到讓這些十四、五歲的孩子領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)，肯定會(huì)遇到困難，怎么辦？學(xué)生—職業(yè)，職業(yè)—學(xué)生。我突然想到如果把學(xué)習(xí)當(dāng)做學(xué)生的職業(yè)，讓學(xué)生關(guān)注自己在這一特殊職業(yè)中的種種態(tài)度，豈不是既能能深刻的解讀文句，又能促使其對(duì)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思嗎？

　　果然，當(dāng)我在課堂上拋出這一設(shè)想時(shí)，同學(xué)們的精神為之一振，課堂上傳來(lái)一陣嘩嘩的翻書(shū)聲，大家都在翻找自己深有體會(huì)的句子，然后是出奇的安靜，我給了大家足夠思考的時(shí)間，8分鐘后，舉手同學(xué)的數(shù)量明顯多于平時(shí)。張喬同學(xué)這樣說(shuō)：“作者說(shuō)‘把一種勞作做到圓滿(mǎn)，唯一的秘訣就是忠實(shí)，即凡做一件事，便把這件事看作我的生命’，我覺(jué)得有些慚愧，我現(xiàn)在知道為什么我的學(xué)習(xí)總是做不到最好，因?yàn)槲覜](méi)有這種將學(xué)業(yè)視作生命的意識(shí)，我也沒(méi)有忠實(shí)于它，而是經(jīng)常在學(xué)習(xí)時(shí)分心到別的事上，更沒(méi)有梁?jiǎn)⒊�先生說(shuō)的那種愧疚感，覺(jué)得做得不好便對(duì)不起一天里所吃的飯，所以我也便不能把學(xué)業(yè)做到圓滿(mǎn)了�！蓖瑢W(xué)們用默嘆之聲表示同感。

　　李碩同學(xué)說(shuō)：“我總抱怨學(xué)習(xí)很苦很累，但第8段的幾個(gè)反問(wèn)句把我說(shuō)服了，原來(lái)只要人生在世，就沒(méi)有不苦不累的，就看你能否‘從勞苦中找出快樂(lè)�！�作者還告訴我了‘凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生’，我之所以感受不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，我想主要是我沒(méi)有堅(jiān)持，總想應(yīng)付差事，得過(guò)且過(guò)。 ”

　　曲士朕同學(xué)說(shuō)：“作者說(shuō)‘每一職業(yè)之成就離不了奮斗，一步步地奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增’，我對(duì)此有真實(shí)體驗(yàn)，上學(xué)期我學(xué)習(xí)不專(zhuān)心成績(jī)較差，老師找我談話(huà)，我有所醒悟，寒假期間我閉門(mén)苦讀，有幾門(mén)功課趕上來(lái)了，這學(xué)期我顯得自信多了，也覺(jué)得學(xué)習(xí)很快樂(lè)！”之后，又有五位同學(xué)發(fā)言，同學(xué)們帶著自我反思的態(tài)度，把這篇文章解讀得非常成功。我不由暗自慶幸這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。

　　【重慶市萬(wàn)洲區(qū)巖口復(fù)興學(xué)�！￡膛d田】

　　〖語(yǔ)文教學(xué)最佳情景的創(chuàng)設(shè)·以貼近學(xué)生心靈，貼近現(xiàn)實(shí)生活去創(chuàng)設(shè)〗

　　語(yǔ)文教學(xué)中的親近感，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生積極的影響。因此，教師要堅(jiān)持教學(xué)民主，“以學(xué)生為主體”的教學(xué)觀(guān)，保持教師的人情味，通過(guò)課堂這個(gè)窗口與學(xué)生建立伙伴式的平等關(guān)系。在講與練、讀與寫(xiě)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)“和諧的情境”，即要用微笑的表情，期待的眼光，大方的姿態(tài)，溫和的語(yǔ)言，飽滿(mǎn)的情緒去感化、熏陶學(xué)生，使課堂教學(xué)過(guò)程成為師生情感雙向交流的過(guò)程，并在這一過(guò)程中形成融洽和諧的心理環(huán)境。為了創(chuàng)設(shè)良好的作文教學(xué)的氛圍，我教梁?jiǎn)⒊�的《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》一文時(shí)，結(jié)合近兩年大學(xué)畢業(yè)后不包分配問(wèn)題，城市下崗職工多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生思考、體驗(yàn)找職業(yè)的艱難，知識(shí)的重要去感染學(xué)生。今天我讀書(shū)就是為了尋找一個(gè)理想的職業(yè)，并不是讀書(shū)無(wú)用。啟發(fā)學(xué)生自己調(diào)查了解大學(xué)生找不到工作和城市工人無(wú)職業(yè)的是哪種人。以“今天我們需要敬業(yè)精神”為主題，寫(xiě)出了使人感動(dòng)，又調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的佳作。我及時(shí)給以鼓勵(lì)，表?yè)P(yáng)，贊揚(yáng)和肯定促進(jìn)了求知氛圍的形成，全班同學(xué)沉浸在積極努力的氛圍中。

　　【浙江省杭州市臨安錦城四中　胡蝶飛】

　　〖加強(qiáng)合作探究，促進(jìn)感悟生成·討論的問(wèn)題要符合教材或?qū)W生的實(shí)際情況，并采用不同的提問(wèn)形式〗

　　課堂討論還要注意選擇帶有普遍性的難以理解和容易混淆的問(wèn)題作為討論題，這樣容易吸引全體學(xué)生，引起大家的興趣。又如《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的“研讀與反思”的環(huán)節(jié)中我就分別設(shè)置了這樣兩個(gè)問(wèn)題：

　　1、作者在論證樂(lè)業(yè)的重要性時(shí)為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？

　　2、課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。”又說(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的論說(shuō)“不想當(dāng)元帥的士兵不是好兵�！庇懻撘幌�，你對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟怎么看？

　　【安徽省桐城市卅鋪中心學(xué)�！↑S宏生】

　　〖關(guān)注學(xué)生發(fā)展　促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)·喚醒學(xué)生的主體需求意識(shí)〗

　　語(yǔ)文老師要讓學(xué)生明白，未來(lái)要生存，未來(lái)要發(fā)展，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四大能力不可或缺。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能只簡(jiǎn)單地被功利主義思想所左右，不能只為完成自己的學(xué)業(yè)，不能只為眼前的考試，不能只為迎合父母或老師的歡心。要樹(shù)立終生需要語(yǔ)文的意識(shí)，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，是“我要學(xué)”而非“要我學(xué)”，進(jìn)而在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中發(fā)揮主人翁精神。如我們往往為學(xué)生寫(xiě)不好漢字而煞費(fèi)苦心，但常常收效甚微，這就要告訴學(xué)生書(shū)寫(xiě)的質(zhì)量關(guān)乎著大家的未來(lái)，一個(gè)書(shū)寫(xiě)流暢優(yōu)美的人往往會(huì)更有自信心，在將來(lái)會(huì)更容易找到自己理想的工作。以此來(lái)喚醒學(xué)生的需求意識(shí)，帶動(dòng)他們練習(xí)書(shū)法，寫(xiě)好漢字。在學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊�先生的《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》這篇課文時(shí)，我們就會(huì)很自然地提出為什么要“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”這個(gè)問(wèn)題，將來(lái)走上工作崗位后，我們會(huì)“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”嗎？未來(lái)如在眼前，需求迫在眉睫。

　　【江蘇省張家港市晨陽(yáng)學(xué)校　杜惠娟】

　　〖“問(wèn)題教學(xué)”的思考〗

　　我們還可以設(shè)置爭(zhēng)論性問(wèn)題，引起認(rèn)知沖突。提出引起學(xué)生爭(zhēng)論的問(wèn)題，能激發(fā)學(xué)生的積極性，點(diǎn)燃他們思考的火花。例如在教《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》時(shí)，針對(duì)文中作者的一些觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)，問(wèn)學(xué)生是否贊同，這很容易引起爭(zhēng)論，我們要讓學(xué)生從課文中找根據(jù)，講理由來(lái)印證自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　【湖北省宜都市紅花套初級(jí)中學(xué)　李　蓉】

　　〖讓個(gè)性在批注式閱讀中飛揚(yáng)·質(zhì)疑式批注〗

　　“學(xué)者先要會(huì)疑”不疑不能激思，不疑不能增趣。有了疑問(wèn)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)，才會(huì)讓他們讀進(jìn)去，真正地走入文本，與文本、與作者進(jìn)行對(duì)話(huà)。這種批注式閱讀方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的懷疑與探究精神。質(zhì)疑本身就是一種思考，一種挑戰(zhàn)，一種探索。這種閱讀方法學(xué)生用得最多，也用得最廣，適合于各類(lèi)學(xué)生各類(lèi)文體。

　　學(xué)生在《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中作出了如下批注“人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也為勞動(dòng)而生活”是什么意思？還有的學(xué)生在這一句話(huà)旁邊（“我信得過(guò)當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值”）作出了這樣的批注：“我覺(jué)得作者說(shuō)的不對(duì)。照他這么說(shuō)全世界的人價(jià)值都一樣，我們就沒(méi)有必要說(shuō)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值了，反正無(wú)論做什么價(jià)值都一樣。”瞧，他對(duì)作者的這句話(huà)產(chǎn)生了懷疑！正是因?yàn)橛辛怂�的這個(gè)批注，才讓我們的課堂辨論有了源頭，從而爭(zhēng)論得熱火朝天�，F(xiàn)在我班的學(xué)生基本上都會(huì)用這種閱讀方法，隨時(shí)隨地提出疑問(wèn)，而且隨著時(shí)間的推移和經(jīng)驗(yàn)的積累，他們的問(wèn)題越來(lái)越深，價(jià)值也越來(lái)越高。這種批注為我的語(yǔ)文課堂掀起了一次又一次的波瀾，帶來(lái)了一次又一次的高潮。

　　【山東省青島市第五十一中學(xué)　曲婷恩】

　　〖淺談初中語(yǔ)文的生活化教學(xué)實(shí)踐·語(yǔ)文課堂教學(xué)走向生活化〗

　　在《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中設(shè)計(jì)的拓展延伸題：文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！币罁�(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。這個(gè)問(wèn)題也可以使學(xué)生重視觀(guān)察社會(huì)，并重新認(rèn)識(shí)社會(huì)各個(gè)層面的分工，認(rèn)識(shí)到各個(gè)崗位的平凡中蘊(yùn)含著偉大。

　　【河南省濟(jì)源市軹城二中　原凱云】

　　〖課堂提問(wèn)的藝術(shù)·課堂提問(wèn)要難易適中，重點(diǎn)突出〗

　　在進(jìn)行課堂提問(wèn)時(shí)，所提問(wèn)題必須目的明確，重點(diǎn)突出。有針對(duì)性的激發(fā)學(xué)生的興趣。這就要求我們?cè)谔釂?wèn)時(shí)，問(wèn)題要精心設(shè)計(jì)，既讓學(xué)生感興趣，又能發(fā)展思想。問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，課堂氣氛看似挺活躍，但不能促進(jìn)學(xué)生的思維活動(dòng)。也不要太難，如果太難，超越了學(xué)生的接受程序，也會(huì)使學(xué)生喪失信心。如在教《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》一課時(shí)，我首先提出：本文提出什么是敬業(yè)和樂(lè)業(yè)？如何做到敬業(yè)和樂(lè)業(yè)？對(duì)我們學(xué)生又提出了怎樣的要求？你從中明白了作者在本文中的主張和目的嗎？以后你將如何做呢？這樣層層設(shè)問(wèn)，重點(diǎn)突出。教師再加以點(diǎn)撥，學(xué)生便能逐層的領(lǐng)會(huì)本文的寫(xiě)作目的。使學(xué)生不但把握了文章的中心，而且使學(xué)生在文中得到了教誨。

　　【遼寧省大連市嘉匯中學(xué)　苗春玲】

　　〖語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的情感價(jià)值觀(guān)·導(dǎo)入引用，激發(fā)情趣〗

　　一個(gè)好的導(dǎo)入，就如交響樂(lè)的序曲一樣，決定了一節(jié)課的基調(diào)，所以在這里，對(duì)學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)，就應(yīng)有所體現(xiàn)，如在教讀《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》一課時(shí)，我這樣導(dǎo)入：米盧曾說(shuō)：態(tài)度決定一切。我們有的同學(xué)為什么成績(jī)一直不上來(lái)？原因很簡(jiǎn)單，幾十年前梁?jiǎn)⒊�已告訴你了，我們一同來(lái)看看。以此來(lái)引發(fā)學(xué)生們的思考，使其體會(huì)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)精神對(duì)一個(gè)人對(duì)待職業(yè)態(tài)度的決定性作用，并且這種態(tài)度就決定了一個(gè)人的成就的大小。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)涵著豐富的情感因素，這是教師用之不盡，取之不竭的情感資源。所以，教師要善于發(fā)現(xiàn)其中的顯性情感，并要善于開(kāi)掘其內(nèi)涵的隱性情感，從導(dǎo)入開(kāi)始，達(dá)到以情悟情的教育效果。誠(chéng)然，以趣生情的方法很多，如游戲激趣生情、表演激趣生情、故事激趣生情、語(yǔ)言激趣生情，等等都可以使學(xué)生在妙趣橫生、幽默詼諧的課堂氣氛中，從笑聲得到啟發(fā)，產(chǎn)生情感共鳴。

　　【浙江省溫州市蒼南縣靈溪一中　賴(lài)聯(lián)群】

　　〖有些事情不必太勉強(qiáng)〗

　　人到初三，有些事情看來(lái)不必太勉強(qiáng)。

　　下午第一節(jié)語(yǔ)文課，上梁?jiǎn)⒊�的《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中有一個(gè)環(huán)節(jié)是追問(wèn)學(xué)生將來(lái)的理想職業(yè)，原以為這是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，學(xué)生三言?xún)烧Z(yǔ)就能解決，可教學(xué)實(shí)踐并非如此。

　　我問(wèn)徐冉。

　　“老師，我有自己的理想，但我不想說(shuō)”，徐冉有點(diǎn)尷尬，說(shuō)話(huà)底氣不足。

　　“為什么呢？每個(gè)人都有自己的將來(lái)，你不會(huì)是想成為保密局的工作人員吧。”我調(diào)侃到。

　　大家笑了，徐冉也笑了，“老師，我真的不想說(shuō)。”

　　再追問(wèn)下去雙方都尷尬，我適可而止，尊重他的選擇。接著，我又叫陳鶴立。

　　大家又笑了。對(duì)鶴立，同學(xué)們好像始終保持著一種天生的興趣，也許是因?yàn)樗�常有滑稽舉動(dòng)的緣故吧。

　　鶴立也不好意思地笑笑，不說(shuō)。叫到黃安，她說(shuō)理想變來(lái)變?nèi)ィ�缺乏穩(wěn)定性，不好說(shuō)，暈！

　　再叫黃光超，他撓撓頭，說(shuō)自己還沒(méi)想好。課堂一時(shí)沉悶起來(lái)。

　　我突然想到，初三的孩子，特別敏感，將來(lái)要從事什么職業(yè)對(duì)他們而言是不是個(gè)人隱私呢？他們有權(quán)保持沉默的，特別是在一個(gè)易感而“熱情”泛濫的集體。當(dāng)然，這并不是什么壞事，因?yàn)樗麄儺吘故呛⒆佣�不是胸有城府的成人�?/p>

　　我沒(méi)有接下去問(wèn)，而是在黑板上寫(xiě)下了幾種職業(yè)供學(xué)生選擇：

　　1、總理　　　　　　　　　　2、民工

　　3、護(hù)士　　　　　　　　　　4、教師

　　5、機(jī)關(guān)干部　　　　　　　　6、馬路清潔工……

　　課堂氣氛逐漸活躍起來(lái)……

　　經(jīng)過(guò)一個(gè)假期，孩子們好像突然間變化了很多，好些同學(xué)開(kāi)始沉寂了，上課守紀(jì)了，學(xué)習(xí)用心了，也常常對(duì)著課間的窗臺(tái)發(fā)呆了，男生的嗓音變粗，女生的皮膚變細(xì)膩，突然間，他們長(zhǎng)大了。

　　對(duì)初三的孩子，成長(zhǎng)中的學(xué)生，除了把住作業(yè)、紀(jì)律兩大關(guān)，其他的，其實(shí)不必太勉強(qiáng)，順其自然，可能更符合他們的成長(zhǎng)規(guī)律！

　　比如，讓他們課間渲泄，讓他們課后打球，讓他們秘密商議雙休日去哪里玩你假裝不知道，允許他們跟你頂嘴，允許他們上課喝點(diǎn)礦泉水，允許他們坐著回答問(wèn)題甚至光聽(tīng)不回答……

　　【海南省儋州市新英中學(xué)　吳福良】

　　〖新課程背景下語(yǔ)文閱讀教學(xué)與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)·文字的解析〗

　　欣賞漢字結(jié)字之妙，感受方塊字創(chuàng)造之美，放飛創(chuàng)新的風(fēng)箏。

　　這是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)值得開(kāi)發(fā)的資源──一個(gè)獨(dú)具特色的站點(diǎn)和充滿(mǎn)智慧的景點(diǎn)。例如教梁?jiǎn)⒊�的《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中有一個(gè)成語(yǔ)“強(qiáng)聒不舍”，本意是嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。但很多學(xué)生把“聒”字寫(xiě)得亂七八糟。為此就讓學(xué)生解析該字的構(gòu)成──“舌”頭總是在“耳”邊吵個(gè)不停，那就是“強(qiáng)聒不舍”的“聒”字了，學(xué)生從此難忘！

　　【重慶市外國(guó)語(yǔ)學(xué)�！⊥酢【�】

　　〖何妨讓學(xué)生抄一抄·抄出深刻，抄出共鳴〗

　　《敬業(yè)和樂(lè)業(yè)》，我倒是非常喜歡，但從外班傳來(lái)的消息看，學(xué)生們并不買(mǎi)帳，大多數(shù)班級(jí)都學(xué)得死氣沉沉。我一思考，這也好理解，對(duì)我們這樣的被社會(huì)捶打了十來(lái)年，多少有了些人生經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，梁?jiǎn)⒊�的教誨確實(shí)是很切中要害的。但是對(duì)十四歲的初三學(xué)生來(lái)說(shuō)，文中大量的古文不僅要銷(xiāo)蝕他們的學(xué)習(xí)熱情，其中的不少生命箴言對(duì)他們來(lái)說(shuō)也很難有生活的底子作為詮釋的基礎(chǔ)。所以，引不起學(xué)生共鳴就很正常了。

　　何不化繁為簡(jiǎn)？

　　我于是給學(xué)生提出了這樣的“抄”的要求：

　　1、朗誦全文，抄出引起你共鳴的句子，你反對(duì)的句子，你還不理解的句子，并且至少背誦五句以上。

　　2、就自己抄的句子和同桌小組分享，并在班上進(jìn)行交流。

　　比如孩子們整理出了以下句子：

　　──可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。

　　──凡做一件事情，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。

　　──因自己的才能和境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。

　　──凡做一件事情，便把這件事情看做我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事情來(lái)和他交換。

　　──須知苦樂(lè)全在主觀(guān)的心，不在客觀(guān)的事。

　　──每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量增加。

　　──專(zhuān)心做一職業(yè)，把許多游思杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。

　　──敬業(yè)就是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。

　　……

　　實(shí)踐也證明，這堂課的學(xué)習(xí)效果也非常好。這一“抄”，抄出了疑問(wèn)，抄出了共鳴，抄出了碰撞，抄出了積累。課堂以此為出發(fā)點(diǎn)，既照顧了學(xué)生的個(gè)性和認(rèn)知水平，也分解了課文的重點(diǎn)難點(diǎn)，學(xué)生因此而學(xué)得活潑扎實(shí)而且富有個(gè)性。

部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第6課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課文原文及教案 篇7

　　本課教學(xué)流程設(shè)計(jì)為第一次早讀讓學(xué)生劃出好句，10分鐘后全班交流說(shuō)說(shuō)好在哪里？第一課時(shí)從抓關(guān)鍵句角度來(lái)把握，先明確文章提出了什么觀(guān)點(diǎn)？然后教學(xué)生學(xué)習(xí)方法：抓關(guān)鍵句、搜索法、串聯(lián)上下文句、歸納概括法等。最后讓學(xué)生把本課的寫(xiě)作思路寫(xiě)下來(lái)。接著老師板書(shū)文章的有業(yè)敬業(yè)塊寫(xiě)作思路，引導(dǎo)學(xué)生理解。最后就文章演講辭的特色品演講語(yǔ)言，讓學(xué)生尋找適合演講的話(huà)，四人小組派代表說(shuō)明。

　　第二次早讀讓學(xué)生自己尋找適合演講的話(huà)，自己講給自己聽(tīng)，講一遍（演講），老師示范第四段建議大家用自己最適合或擅長(zhǎng)的語(yǔ)言方式，（時(shí)代變遷適合語(yǔ)言形式也在變）演講給同桌聽(tīng)。準(zhǔn)備課上交流。早讀結(jié)束前老師先聽(tīng)一兩個(gè)同學(xué)演講，同時(shí)強(qiáng)調(diào)注意事項(xiàng)：

　　1、大聲、自信；

　　2、嚴(yán)肅不可笑；

　　3、聽(tīng)眾是來(lái)聽(tīng)你的演講，不是來(lái)看你笑話(huà)的；

　　4、以氣勢(shì)以聲音壓倒全場(chǎng)；

　　5、有強(qiáng)調(diào)重音；

　　6、少用文白相間。

　　第二課時(shí)學(xué)生演講何琪遙很有學(xué)者風(fēng)范、夏亞青用貴州話(huà)的演講相當(dāng)出色。演講結(jié)束后老師強(qiáng)調(diào)演講者要達(dá)到演講的目的，最關(guān)鍵還是演講的內(nèi)容，所謂以理服人才是最大的秘訣。接下來(lái)在回顧上課的基礎(chǔ)上講“道德類(lèi)文章”人應(yīng)……”的文章仿寫(xiě)“敬業(yè)”。接著就樂(lè)業(yè)開(kāi)展分析，分析后同樣就其寫(xiě)作思路讓學(xué)生仿說(shuō)。第三課時(shí)分析課后練習(xí)，讓學(xué)生舉例說(shuō)明身邊的無(wú)論是學(xué)習(xí)或道德上的天地間第一等人，最后讓學(xué)生討論“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”的理解。從授課看，演講塊的教學(xué)極為精彩，但是在說(shuō)理塊的分析老師講得過(guò)多，如何能做到引導(dǎo)學(xué)生分析出來(lái)是老師今后教學(xué)上要思考的重點(diǎn)。

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)反思

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的作者是梁?jiǎn)⒊�，他幼年聰慧過(guò)人。6歲隨父親讀《五經(jīng)》，8歲學(xué)作文，能寫(xiě)1000字以上的文章。他博學(xué)多才，一生著作頗多。他說(shuō)：“ 戰(zhàn)士死于沙場(chǎng)，學(xué)者死于講座�！彼罆r(shí)，猶抱《辛稼軒集》，勤奮著作，雖死不踔。學(xué)習(xí)此文，不僅要教學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的知識(shí)要點(diǎn)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶，產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，懷有責(zé)任心，“以苦為樂(lè)”“苦中尋樂(lè)”才會(huì)學(xué)有所成。

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)反思

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�先生�?0年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性，因此，在教學(xué)本課時(shí)，我把目光投注到了學(xué)生個(gè)體終身發(fā)展的主板上，讓我學(xué)生的自省意識(shí)，貫穿于教學(xué)始終，眼前的學(xué)生到將來(lái)的職業(yè)，因此，這不僅是一堂語(yǔ)言訓(xùn)練課，更是一種職業(yè)道德教育的啟蒙�！罢n文無(wú)非是個(gè)例子”，“要用足用活”。本課教學(xué)充分發(fā)揮課文的“例子”作用，以讀促思，以讀促寫(xiě)，并且是由淺至深地寫(xiě)，完全以文本為依托，循序漸進(jìn)。讀、思、寫(xiě)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，師生同讀、同議、同講、同評(píng)、同寫(xiě)，促進(jìn)語(yǔ)文能力的遷移。

部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第6課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課文原文及教案 篇8

　　閱讀要點(diǎn)

　　[語(yǔ)言卡片]

　　1.生字

　　教誨huì 禪師chán 揀擇jiǎn 佝僂gōulǒu

　　蜩翼tiáo 羨慕xiàn 妥當(dāng)tuǒ 褻瀆xiè

　　2.雅詞

　　敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　斷章取義:不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。

　　不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。主眼：主要的著眼處。

　　理至易明：道理極容易明白。

　　言行相顧：言行一致。

　　征引：引用。

　　討伐：出兵攻打（敵人或叛徒）。

　　容赦：原諒赦免。

　　旁騖：在正業(yè)以外有所追求。

　　層累：重重疊疊的層次。

　　駢進(jìn)：一同前進(jìn)。

　　妄想：不能實(shí)現(xiàn)的打算。

　　杜絕：制止，消滅。

　　強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。

　　3.需要理解的“經(jīng)典”

　�、亠柺辰K日，無(wú)所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動(dòng)腦筋去做點(diǎn)事，這種人是很難造就的呀！

　�、谌壕咏K日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說(shuō)一句有道理的話(huà)，只是賣(mài)弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

　�、壑饕粺o(wú)適便是敬�！�—專(zhuān)一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。

　�、茈m天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼自知�！�—天地雖大，萬(wàn)物雖多，我只知道有蟬翼罷了。

　�、葑�這山，望那山，一事無(wú)成�！�—坐在這座山上，又想著那座山,結(jié)果一事無(wú)成.

　�、抻弥静环�,乃凝于神�！�—做事不分心,精神就能集中。

　�、咚仄湮欢�行,不愿乎其外。 ——現(xiàn)在只做分內(nèi)的事,不要希望做職分外的事。

　�、嘀�之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。——知道這種道理的人比不上喜愛(ài)它的人,喜愛(ài)它的人比不上樂(lè)意去做的人。

　　⑨其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾。——做人要是發(fā)憤讀書(shū)忘記了吃飯,沉浸在學(xué)習(xí)的快樂(lè)中而忘記了憂(yōu)愁,甚至不知道自己將要老了,如此而已。

　　4.巧妙的設(shè)問(wèn)

　�、偬热魟e人問(wèn)我：“百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？”我便一點(diǎn)也不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首�！�

　�、跇I(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

　　③至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。

　�、茉鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿(mǎn)呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。

　�、莶辉缸鎏拥昧藛�？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。

　�、蕖胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生�！睘槭裁茨兀康谝�，因?yàn)榉惨患�職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好象賽球一般，因競(jìng)爭(zhēng)而得快樂(lè)。第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。

　　[句段品味]

　　1.我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那兩句話(huà)，斷章取義造出來(lái)的。我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

　　品味：引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言并且進(jìn)行組合再造，開(kāi)明宗義地提出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，言簡(jiǎn)意賅、觀(guān)點(diǎn)鮮明。

　　2.孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難！難！”可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。

　　品味：引用孔子《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》和《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》里的話(huà)，由此延伸出孔子對(duì)“無(wú)業(yè)游民”的態(tài)度，再用“可見(jiàn)”自然得出自己的觀(guān)點(diǎn)：“人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法”強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”之重要，為下文說(shuō)“百行業(yè)為先”作好鋪墊。

　　3.他每日除上堂說(shuō)法外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。

　　品味：“每日”與“日日”說(shuō)明了百丈禪師從切實(shí)行動(dòng)出發(fā)，堅(jiān)持不斷勞作，言行一致的高尚品質(zhì)，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。

　　4.我征引儒門(mén)、佛門(mén)這兩段話(huà)，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作。

　　品味：本句承上啟下，“儒門(mén)”與上文“孔子”相照應(yīng)，“佛門(mén)”與上文“百丈禪師”相呼應(yīng)，“正當(dāng)職業(yè)”與上文孔子話(huà)中“飽食終日，無(wú)所用心”“群居終日，言不及義”相呼應(yīng)，同時(shí)引出下文“百行業(yè)為先”的觀(guān)點(diǎn)�！安粩嗟貏谧鳌迸c百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應(yīng)，同時(shí)引出下文“萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論。

　　5.沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。

　　品味：用“蛀米蟲(chóng)”和“盜賊”的比喻，形象表現(xiàn)了作者對(duì)“無(wú)業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度，從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明“有業(yè)”之必要。

　　6.凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

　　品味：“凡可以名為一件事的”，也就是說(shuō)凡可以稱(chēng)做一件正當(dāng)職業(yè)的，不管是當(dāng)大總統(tǒng)，還是拉黃包車(chē)，就職業(yè)性質(zhì)來(lái)說(shuō)，都是神圣的，勞動(dòng)價(jià)值是相同的，對(duì)社會(huì)對(duì)大眾都是有益的。所以說(shuō)“其性質(zhì)是可敬的”。

　　7.凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

　　品味：前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀(guān)點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問(wèn)：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場(chǎng)鮮明。

　　8.我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。

　　品味：作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每個(gè)人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，都又是社會(huì)性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會(huì)做事”，勞動(dòng)價(jià)值相同，“并沒(méi)有高下”。說(shuō)明“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。

　　9.“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常從口邊流露出來(lái)。

　　品味：從司空見(jiàn)慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進(jìn)一步貼近生活，更容易讓人產(chǎn)生共鳴，使作者的觀(guān)點(diǎn)更具說(shuō)服力。

　　10.但是我要問(wèn)他:“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ�錢(qián)吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？

　　品味：“但是我要問(wèn)他”結(jié)合演講的情境與聽(tīng)者交流，有一種面對(duì)面說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，容易引發(fā)聽(tīng)者共鳴。一個(gè)反問(wèn)“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設(shè)推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢(qián)吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設(shè)，說(shuō)理充分。兩個(gè)“難道”領(lǐng)起的反問(wèn)句增強(qiáng)了辯駁的氣勢(shì)。

　　11.我生平最受用的兩句話(huà)：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話(huà)之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話(huà)向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類(lèi)合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。

　　品味：課文的總結(jié)句。作者之前先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后把“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂(lè)趣”，簡(jiǎn)而言之，“合理的生活”首先應(yīng)有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的境界。含義深刻、簡(jiǎn)潔明了地總結(jié)了全文，回應(yīng)了首段中的“敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。

　　[課文賞析]

　　本文是一篇演講詞。演講的對(duì)象是一群職業(yè)學(xué)校的的學(xué)生,為的是向他們說(shuō)明對(duì)職業(yè)應(yīng)有“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的態(tài)度，并說(shuō)明如何培養(yǎng)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的精神。

　　文章脈絡(luò)分明，可以分成三個(gè)部分。

　　第一部分：（第一自然段）提出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”的中心論點(diǎn)。

　　第二部分：（從“本題主眼”……到“這種生活，真算得上人類(lèi)理想的生活了”）分點(diǎn)論述中心論點(diǎn)。

　　①（從“本題主眼”……到“告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度”）論有業(yè)的重要性。

　�、冢◤摹暗谝灰�敬業(yè)”……到“我說(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理”）論敬業(yè)的重要性。

　�、郏◤摹暗诙�要樂(lè)業(yè)”……到“真算得上人類(lèi)理想的生活了”）論樂(lè)業(yè)的重要性。

　　第三部分：（最后一自然段）用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。

　　本文具有如下特點(diǎn)：

　　條理清晰。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按引論——本論——結(jié)論的順序排列，在“本論”中，又是一個(gè)問(wèn)題接一個(gè)問(wèn)題，從有業(yè)——敬業(yè)——樂(lè)業(yè)，一一道來(lái)，特別是有些標(biāo)志性詞語(yǔ)的運(yùn)用更顯條理分明。象“先要說(shuō)說(shuō)”“第一”“第二”就分別領(lǐng)起“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”。在論述“樂(lè)業(yè)”時(shí)，作者在提出“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”的觀(guān)點(diǎn)后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分條陳述，有條有理，思路清晰。

　　引用精彩。演講一開(kāi)始就引用周?chē)�人熟悉的儒家�?jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的中心。在論述“有業(yè)”時(shí)，孔子“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業(yè)”之必要。在論述“敬業(yè)”時(shí)，朱子“主一無(wú)適便是敬。”便是作者認(rèn)同并提出的觀(guān)點(diǎn)。此外，又引用了曾國(guó)藩“坐這山，望那山，一事無(wú)成”、莊子“用志不分,乃凝于神”及孔子“素其位而行,不愿乎其外”為作者“敬業(yè)”的論點(diǎn)作結(jié)。在論述“樂(lè)業(yè)”時(shí)，孔子“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”“其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾”也穿插于論證過(guò)程中，格言的引用增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

　　舉例豐富。文章論說(shuō)過(guò)程中所舉的例子也相當(dāng)豐富，有語(yǔ)例，如：孔子“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”曾文正“坐這山，望那山，一事無(wú)成”及莊子“用志不分,乃凝于神”等。有事例，如：唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯。如：佝僂丈人承蜩的故事及比較法國(guó)人和英國(guó)人的工作態(tài)度都屬于事例。有設(shè)例，如：當(dāng)總統(tǒng)的和拉黃包車(chē)的同是神圣的職業(yè)就是。

　　語(yǔ)言通俗。作者在引用古籍名言時(shí)常用通俗的話(huà)進(jìn)行解釋?zhuān)�如：�?duì)孔子的兩句話(huà)“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”就做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法�！睂�(duì)“主一無(wú)適便是敬”也做了通俗的解釋?zhuān)骸坝矛F(xiàn)在的話(huà)講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”有時(shí)如話(huà)家常，如講百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯�！庇秩纾骸叭松鷱某鎏サ哪且幻腌娖鸬窖蕷獾哪且幻腌娭�，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用�！�

　　情境諧調(diào)。這是一篇演講，作者非常注意結(jié)合演講時(shí)的情境和觀(guān)眾交流。例如：今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ�錢(qián)吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后,“盼望諸君和我一起受用！”更是對(duì)聽(tīng)眾直接的心靈訴求。

部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第6課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課文原文及教案 篇9

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見(jiàn)的論證方法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　新課導(dǎo)入

　　【設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容一目了然，學(xué)生快速進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)�！�

　　同學(xué)們，上一節(jié)課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文章，了解作者是運(yùn)用什么樣的方法對(duì)觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論證的。

　　課堂實(shí)錄

　　一、復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容，理清文章的論證思路。

　　【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)論證思路的復(fù)習(xí)，理解文章的論證結(jié)構(gòu)。】

　　注意文章中提示性的詞語(yǔ)，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。

　　明確：

　　“本題主眼，自然是在敬字、樂(lè)字。”(1、2段)

　　“第一要敬業(yè)。”(3、4段)

　　“第二要樂(lè)業(yè)。”(5、6段)

　　“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。”(7段)

　　“人類(lèi)合理的生活應(yīng)該如此”

　　由此可見(jiàn)，本文總體論證結(jié)構(gòu)為“總-分-總”式：開(kāi)頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個(gè)方面分而論之，結(jié)尾合攏總結(jié)，收束全篇。層次清晰，條理井然。

　　二、認(rèn)識(shí)本文演講稿與一般議論文的異同點(diǎn)。

　　【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)比較、分析，了解兩種文體的特點(diǎn)�！�

　　相同點(diǎn)：

　　(1)議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

　　(2)議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。

　　(3)論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

　　(4)論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。

　　不同點(diǎn)：

　　(1)結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。

　　(2)語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。

　　三、閱讀文章，思考問(wèn)題。

　　【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)論據(jù)的查找，認(rèn)識(shí)議論文的論證方法。】

　　“論點(diǎn)”就是作者是文章中要表述的主要觀(guān)點(diǎn);用來(lái)支撐、證明觀(guān)點(diǎn)的道理和事實(shí)就是“論據(jù)”，用來(lái)證明論點(diǎn)的方法稱(chēng)之為“論證方法”。本文為了論證觀(guān)點(diǎn)“”，列舉了哪些具體的論據(jù)呢?運(yùn)用了哪些論證方法?

　　明確答案：

　　1.事實(shí)：

　　當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車(chē)同樣神圣和可敬;

　　當(dāng)木匠做成一張好桌與當(dāng)政治家建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值;

　　當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈與當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值;

　　英國(guó)人做事走路專(zhuān)注是敬，法國(guó)人做事走路散漫是不敬。

　　--以上運(yùn)用的是“舉例論證”的論證方法。

　　2.名言警句：

　　“主一無(wú)適便是敬”--朱子

　　“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子

　　“坐這山，望那山，一事無(wú)成”--曾文正

　　“用志不分，乃凝于神”--莊子

　　“素其位而行，不愿乎其外”--孔子

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”--孔子

　　“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾”--孔子

　　--以上運(yùn)用的是“道理論證”的論證方法。

　　四、拓展延伸

　　【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)思維的拓展，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和語(yǔ)言表達(dá)的能力�！�

　　在我們的生活中，經(jīng)常有“干一行愛(ài)一行”、“愛(ài)一行干一行”這兩種說(shuō)法，你對(duì)這兩種說(shuō)法有什么認(rèn)識(shí)?

　　明確答案：

　　前者突出了一個(gè)“敬”字，后者突出了一個(gè)“樂(lè)”字。因每個(gè)人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛(ài)”，有的是先“愛(ài)”后“干”，但終究是要既“愛(ài)”又“干”的，二者是不能割裂的。

　　課后小結(jié)

　　這篇文章，作者通過(guò)引用經(jīng)典、格言、名人事例,在主觀(guān)與客觀(guān)上講述了人類(lèi)生活重的“業(yè)”以及業(yè)--敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性.表明了敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的人生態(tài)度。希望同學(xué)們以文中所說(shuō)的“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)，去實(shí)踐生命的價(jià)值。

　　課后習(xí)題

　　1.積累文中的名言警句。

　　2.小練筆：以“樂(lè)學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法，寫(xiě)一篇300字的小論文。

部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第6課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課文原文及教案 篇10

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨

　　2、領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法

　　3、大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)和思路

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)

　　【德育目標(biāo)】

　　培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度

　　【教學(xué)方法】

　　1、誦讀法

　　2、研討探究法

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　俗話(huà)說(shuō)：人各有志同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作……

　　到時(shí)，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會(huì)因?yàn)槭亲黾艺�而自卑地抬不起頭或者因?yàn)槭莻�(gè)官員就趾高氣揚(yáng)?或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時(shí)就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》或許會(huì)給我們極大的啟示

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　梁?jiǎn)⒊�是中�?guó)近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講

　　三、整體感知

　　1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容自學(xué)難懂的句子

　　2、作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題?

　　有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)

　　3、用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

　　首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭，滿(mǎn)腹牢*地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的境界

　　四、合作探究

　　1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問(wèn)題說(shuō)清楚的

　　一(1)：引出中心論點(diǎn)，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”

　　二(2～5)：論述中心論點(diǎn)前的鋪墊，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂(lè)業(yè)的基礎(chǔ)

　　三(6、7)：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”

　　四(8)：論述“要樂(lè)業(yè)”以及怎樣才能“樂(lè)業(yè)”

　　五(9)：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任心”和“趣味”的重要性

　　2、思考演講稿與一般議論文章的異同：

　　相同點(diǎn)：

　�、� 議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

　�、� 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論

　�、� 論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)

　�、� 論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證

　　不同點(diǎn)：

　　⑴ 結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流

　�、� 語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常

　　五、布置作業(yè)

　　同學(xué)們現(xiàn)在作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來(lái)進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語(yǔ)句?

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看能否談得更真切些，精彩些!

　　二、研讀，領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法

　　文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明參照兩種寫(xiě)法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”，提供幾個(gè)例子

　　了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法

　　三、拓展延伸

　　1、結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺?/p>

　　(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵(lì)“有獨(dú)特見(jiàn)解”“進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)”)

　　2、仿寫(xiě)練習(xí)：

　　既然大家結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際有如此深切的見(jiàn)解，不如讓我們動(dòng)動(dòng)筆以“樂(lè)學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運(yùn)用舉例子和講道理的論證方法，寫(xiě)一兩段文字

　　四、作業(yè)

　　摘抄文中經(jīng)典語(yǔ)句、格言

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　課堂學(xué)習(xí)時(shí)間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點(diǎn)讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時(shí)，在你將來(lái)面對(duì)不喜歡的職業(yè)怨天尤人時(shí)，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無(wú)窮的力量!

部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第6課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課文原文及教案 篇11

　　敬業(yè)與樂(lè)業(yè)　　

　　[文題解通] 　　

　　◎?qū)ёx

　　人生基于事業(yè)才有價(jià)值，事業(yè)的成功與否取決于人們對(duì)于事業(yè)的態(tài)度。“業(yè)精于勤而荒于嬉�！碧拼�文學(xué)家韓愈如是說(shuō)。近代學(xué)都梁?jiǎn)⒊�關(guān)于這個(gè)問(wèn)題有更深刻的見(jiàn)解。聽(tīng)聽(tīng)他的宏論，可以激發(fā)我們深入地思考。　　

　　◎作者　　

　　梁?jiǎn)⒊��?973—1929）字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，廣樂(lè)新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育和文學(xué)家。中國(guó)近代維新派的代表人物。　　

　　他早年受康有為影響而走上改良維新的道路，時(shí)人合稱(chēng)“康梁”。參加了1898年的“百日維新”。變法失敗后逃亡日本�；貒�(guó)后曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取黨政。1920年后，脫離政界，先后在清華南開(kāi)擔(dān)　任　教授，并專(zhuān)心著述。梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲　　

　　冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字，為后人留下豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師�！　�

　　◎背景　　

　　這篇文章是作者作為大學(xué)教授給學(xué)生作有關(guān)人生與事業(yè)演講的演講辭。當(dāng)時(shí)作者，經(jīng)歷無(wú)數(shù)政治風(fēng)波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會(huì)的許多問(wèn)題的弊端�；貒�(guó)后，即宣布西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來(lái)拯救世界。正由于作者豐富的人生經(jīng)歷和廣闊的文化視野，所闡述的觀(guān)點(diǎn)具有深刻的哲理性，閃爍智慧的光芒，也從側(cè)面說(shuō)明了作者為什么推崇傳統(tǒng)文化的緣由�！　�

　　[知識(shí)覽通]　　

　　◎字音　　

　　1、厭惡 “wù”不能念成“ è” 　　

　　2、禪師 “chán”不能念成“ shàn”　　

　　3、佝僂 “gāulàu”不能念成“ júlǘ”　　

　　4、咽氣 “yàn”不能念成“ yè”　　

　　5、駢進(jìn) “pían”不能念成“ bían”　　

　　6、哭喪著臉 “sāng”不能念成“sàng”　　

　　7、聒 “guō ”不能念成“kuō”　　

　　8、佛門(mén) “fó”不能念成“ fú”　　

　　◎字形　　

　　1、斷章取義 “章”不能寫(xiě)作“張”�！　�

　　2、蛀蟲(chóng) “蛀”不能寫(xiě)成“駐”或“注”�！　�

　　3、旁鶩 “鶩”不能寫(xiě)成“騖”�！　�

　　4、秘訣 “訣”不能寫(xiě)成“決”�！　�

　　5、發(fā)憤 “憤”不能寫(xiě)成“奮”�！　�

　　6、四肢五官 “肢”不能寫(xiě)成“支”�！　�

　　◎詞語(yǔ)　　

　　1、敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相對(duì)很融洽�！　�

　　2、安居樂(lè)業(yè)：安定地生活，愉快地工作�！　�

　　3、斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷：截取�！　�

　　章：篇章�！　�

　　4、不二法門(mén)：最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法�！　�

　　5、言不及義：說(shuō)不上正經(jīng)事上�！　�

　　6、褻瀆：輕慢，不敬�！　�

　　7、強(qiáng)聒不舍：嘮叨沒(méi)完沒(méi)了�！　�

　　◎常識(shí)　　

　　演講的基本知識(shí)

　　演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)，同時(shí)還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動(dòng)人；④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。　　

　　[內(nèi)容析通]　　

　　◎理文脈　　

　　本文緊扣中心 “敬業(yè)樂(lè)業(yè)”展開(kāi)論述。開(kāi)始援引古籍提出中心論點(diǎn)，接著論述有業(yè)之必要，再轉(zhuǎn)入論述主體，分別從敬業(yè)和樂(lè)業(yè)兩方面逐一論述，最后收束全文，得出結(jié)論。全文脈胳清晰，極富有層次感。　　

　　◎辨結(jié)構(gòu)　　

　　敬業(yè)與　　

　　樂(lè)業(yè)　　

　　提出論點(diǎn)（1）敬業(yè)樂(lè)業(yè)之必由　　

　　得出結(jié)論（9）敬業(yè)樂(lè)業(yè)之必然　　

　　進(jìn)行論證　　

　　（2—5）有業(yè)之必要　　

　�。�6—7）敬業(yè)之必需　　

　　（8）樂(lè)業(yè)之必須

　　◎探意旨　　

　　本文觀(guān)點(diǎn)非常鮮明，在對(duì)待事業(yè)的問(wèn)題倡導(dǎo)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，但細(xì)究起來(lái)，本文旨趣非常豐富，從下面幾個(gè)方面分析可以發(fā)現(xiàn)�！　�

　　1、弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神，倡導(dǎo)東方文明。作者觀(guān)點(diǎn)的闡述和論證，直接援引文化典籍和文化名人作例證。　　

　　2、在傳統(tǒng)中溶進(jìn)現(xiàn)代意識(shí)，民本思想比較突出。作者提出“凡職業(yè)沒(méi)有不神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)等級(jí)色彩的文化的否定�！　�

　　3、將事業(yè)與人生有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，由對(duì)事業(yè)的態(tài)度反映人生的態(tài)度，由對(duì)事業(yè)幸福感來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的幸福。正如作者提到的“責(zé)任心”與“趣味”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這是人類(lèi)合理的生活。　　

　　這篇講演是梁?jiǎn)⒊�豐富的人生歷練和豐厚文化學(xué)養(yǎng)的結(jié)晶，是深刻的人生反思和宏大的文化視野的結(jié)晶，是指導(dǎo)我們立身處世的珍貴的箴言。　　

　　◎議問(wèn)題　　

　　1、作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說(shuō)的“職業(yè)”？　　

　　明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的�！彼�以，“業(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)�！　�

　　2、作者在文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你如何看待這種說(shuō)法？　　

　　明確：作者的這種說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”�！　�

　　3、作者在文中提到“合理生活”應(yīng)如何理解？　　

　　明確：綜合全文的意思，作者的所謂“合理生活”是：首先要有業(yè)，不能“絕食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁鶩，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，“樂(lè)以忘憂(yōu)”�！　�

　　[特色鑒通]　　

　　這篇演講特色表現(xiàn)旁征博引和雅俗結(jié)合，既厚重又明快，具有很強(qiáng)的感染力�！　�

　　1、論證說(shuō)理，引經(jīng)據(jù)典。本文大量用到用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語(yǔ)》、孔子、朱熹、曾國(guó)藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)。　　

　　2、口語(yǔ)風(fēng)采，通俗曉暢。本文充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講特色。①引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋?zhuān)�如，�?duì)孔子的兩句自豪感“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉”做了生動(dòng)而饒有興味的講解：“孔子獨(dú)獨(dú)對(duì)這兩種便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”。對(duì)“主一無(wú)適便是敬”的解釋?zhuān)骸坝矛F(xiàn)在的話(huà)講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁鶩，便是敬�！雹诖罅窟\(yùn)用口語(yǔ)，如話(huà)家常。如“人生從出胎的那一秒起到咽氣的那一秒止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”③結(jié)合演霽情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。如“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)……”。此外，幾處設(shè)問(wèn)句的使用，恰到好處地把幾個(gè)分論點(diǎn)提煉出來(lái)，有利于引起聽(tīng)眾的注意和思考�！　�

　　[能力練通]　　

　　一、語(yǔ)言訓(xùn)練　　

　　1、下列注音、字形全對(duì)的一組是　　

　　a、樂(lè)（lè）業(yè) 百行（háng）業(yè)為先　　

　　羨慕（mù） 言行相顧　　

　　b、征（zhèng）引 禪（chán）師　　

　　佝（gǒu）僂（lóu） 斷章取義　　

　　c、駢（pián）進(jìn) 褻（xiè）瀆（dú）　　

　　佛（fó）門(mén) 不二法門(mén)　　

　　d、承蜩（tiáo） 旁鶩（wù）　　

　　層累（lěi） 強(qiáng)聒（guō）不舍　　

　　2、下列引文和出處有誤的一項(xiàng)是：　　

　　a、“安其居，樂(lè)其業(yè)�！薄�—《老子》　　

　　b、“群居終日，言不及交，好行小慧，難矣哉！”——《論語(yǔ)》　　

　　c、“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！薄�—《論語(yǔ)》　　

　　d、“素其位而行，不愿乎其外�！薄�—《論語(yǔ)》　　

　　3、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：　　

　　a、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)�！蹦莾删湓�(huà)，斷章取義造出來(lái)的�！　�

　　b、孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”　　

　　c、我生平最?lèi)?ài)用的有兩句話(huà)：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”�！　�

　　d、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論任何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。　　

　　4、下列句子畫(huà)線(xiàn)處關(guān)聯(lián)詞填寫(xiě)正確的一項(xiàng)是：　　

　�、傥宜�說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求； 我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)�！　�

　�、诜猜殬I(yè)沒(méi)有不是神圣的， 凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的�！　�

　　③凡做一件事，便是把這件事看作我的生命， 別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換�！　�

　�、艿诙�等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做， 滿(mǎn)肚子里不愿意做�！　�

　　a、①但；②并且；③即使；④但　　

　　b、①故；②因而；③即使；④才　　

　　c、①但；②所以；③無(wú)論；④但　　

　　d、①故；②所以；③無(wú)論；④才　　

　　5、在下面橫線(xiàn)處填上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，要求內(nèi)容相關(guān)、句式相似，能和整段的意思自行銜接，前后呼應(yīng)�！　�

　　根深才能葉茂，這是自然界的一條規(guī)律。蓮和萍的對(duì)比就是一個(gè)很好的例子。為什么蓮能開(kāi)出艷的花， ，卻不見(jiàn)萍的結(jié)果？這是因?yàn)?， ，而萍卻居無(wú)定所，隨波逐流�！　�

　　二、語(yǔ)段訓(xùn)練　　

　　閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題　　

　　〈一〉敬業(yè)與樂(lè)業(yè)（節(jié)選）

　　第二要樂(lè)業(yè)�！白龉ず每嘌�！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，　諸　君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ�錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦了？須知苦樂(lè)全在主觀(guān)的心，不在客觀(guān)的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起來(lái)不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿(mǎn)肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專(zhuān)門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句自豪感：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”。為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患�職業(yè)，總有許多層累、曲折。倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)成就，離不了奮斗；一步一步的奮闐前去，從刻苦中將快樂(lè)的力量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、亡想杜絕了，省卻無(wú)限煩惱�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！薄　�

　　人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。”這種生活真算得人類(lèi)理想的生活了�！　�

　　1、解釋下列詞語(yǔ)。　　

　　層累： 　　

　　駢進(jìn)： 　　

　　2、“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”選自 ，意思是 �！捌錇槿艘玻�發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾”選自 ，意思是 。作者引用孩子的兩句話(huà)分別是為了說(shuō)明 �！　�

　　3、選出下列復(fù)句中不同的一項(xiàng)（ ）�！　�

　　a、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。　　

　　b、我信得過(guò)我，當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。　　

　　c、職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一樣，因競(jìng)勝而得快炙�！　�

　　d、人生能從自己職業(yè)領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值�！　�

　　4、本段論述的主要內(nèi)容是 ，作者列舉了幾件事例駁斥了 的呼聲，然后列舉了兩等苦人，再?gòu)?個(gè)方面證實(shí)了 �！　�

　　5、“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”這句話(huà)在本段起 的作用�！　�

　　〈二〉

　�、傩Q食桑吐者絲，蜂采花釀?wù)呙郏�讀書(shū)如吃飯，善吃者長(zhǎng)精神。三者的共同點(diǎn)是善于創(chuàng)造。這里面蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的道理：要善于讀書(shū)，既要善于吸取精華，又要勇于創(chuàng)新。　　

　�、凇按盒Q到死絲方盡。”吃桑而吐絲正是春蠶的可貴之處。蜜蜂終生釀蜜忙，整日累月不辭辛勞地采花釀蜜，則是蜜蜂的可愛(ài)之處。倘若失掉了“吐絲”和“釀蜜”這一基本點(diǎn)，春蠶和蜜蜂的形象就會(huì)黯然失色，不值一談；如同吃飯一樣，讀書(shū)也有個(gè)“會(huì)吃”“不會(huì)吃”“吃好”“吃壞”的問(wèn)題，不可等閑視之，掉以輕心�！　�

　　③漢代著名文學(xué)家、學(xué)者劉向說(shuō)得好：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！鄙朴谧x書(shū)，巧運(yùn)心思，把書(shū)讀活，才能不為書(shū)奴仆，才能真正領(lǐng)略“斗畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”的勝景，做到“湯沙悉淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”。否則，充其量只能變成一個(gè)書(shū)櫥，更有甚者會(huì)害己害人害革命。在我黨歷史上，王明是一個(gè)典型的反面教員。他不顧中國(guó)國(guó)情，一味教條地讀馬克思列寧主義的書(shū)，機(jī)械地照抄照搬十月革命的經(jīng)驗(yàn)，他在擔(dān)任黨的主要領(lǐng)導(dǎo)期間，排斥以毛澤東為代表的正確意見(jiàn)，大搞盲動(dòng)主義、冒險(xiǎn)主義。結(jié)果，使黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量蒙受了極大的損失。他自己也理所當(dāng)然地受到了人民的清算，最終叛國(guó)投敵，成為歷史罪人�！　�

　　④在讀書(shū)方面，毛澤東堪稱(chēng)我們的楷模。他從青年時(shí)代起就反對(duì)“讀死書(shū)”，提倡創(chuàng)新。他讀馬列的書(shū)，不是照抄照搬，而是從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，與中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了偉大的毛澤東思想，指引中國(guó)人民驅(qū)虎豹、懲腐惡、追窮寇、縛蒼龍，締造了社會(huì)主義新中國(guó)。他學(xué)習(xí)前人詩(shī)詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新。讀陸游詠梅詞“反其意而用之”，寫(xiě)出了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的名句�？梢�(jiàn)，讀書(shū)只有善于創(chuàng)造，才能將獲得的精華化為己有，真正像蠶那樣吐出鮮亮的絲，像蜜蜂那樣釀出甘醇的蜜�！　�

　�、萆朴谧x書(shū)，既吸收又創(chuàng)造，才能增智慧，長(zhǎng)才干，獲得成功。　　

　　1、請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“泥沙淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”的理解�！　�

　　2、文章第③段舉王明事例的作用是什么？　　

　　3、文中第④段是從哪些方面寫(xiě)毛澤東同志善于讀書(shū)的？試加以分析。　　

　　4、請(qǐng)你為第③段從正面或從反面再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，進(jìn)一步增強(qiáng)文章的說(shuō)服力�！　�

　　《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》[能力練通]參考答案：　　

　　一、1、c 2、d 3、a 4、c 5、結(jié)出豐碩的果 蓮能紋絲不動(dòng)，扎根大地　　

　　二、（一）1、（1）重重疊疊的層次；（2）一同前進(jìn)。2、《論語(yǔ)》 知道它的人比不上喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人比不上對(duì)它有興趣的人�！墩撜Z(yǔ)》 他（孔子）做人是發(fā)憤讀書(shū)忘記了吃飯，沉浸在學(xué)習(xí)的快樂(lè)中而忘記了憂(yōu)愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。“人能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。”第二句話(huà)以孔子為例證明以事業(yè)為樂(lè)的生活才最有意義。 3、b 4、要樂(lè)業(yè) 做工好苦 四 凡職業(yè)都是有趣味的 5、承接上文，總起下文 （二）1、去掉無(wú)用的東西，掌握精華巧運(yùn)心思把書(shū)讀活，為我所用。2、用王明教條式的讀書(shū)和照抄照搬書(shū)本給革命造成危害的事例，論證了不善于讀書(shū)的危害。3、從兩方面寫(xiě)：一是他讀馬列的書(shū)，善于從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合。二是他學(xué)習(xí)前人的詩(shī)詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新。　　

　　4、答案示例：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的大將趙括，自幼熟讀兵書(shū)，談起行軍打仗頭頭是道，但卻不能根據(jù)實(shí)際靈活運(yùn)用。長(zhǎng)平一戰(zhàn)，他率領(lǐng)四十萬(wàn)大軍全軍覆滅，自己也命喪沙場(chǎng)�！　�

部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第6課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課文原文及教案 篇12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、在閱讀課文的過(guò)程中，品味與領(lǐng)悟敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神。

　　2、摘錄積累警句格言。

　　3、初步學(xué)習(xí)舉例子、講道理的論證方法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、師生互動(dòng)，引入新課

　　由本人梁姓引入作者梁?jiǎn)⒊�。學(xué)生讀頁(yè)下注。

　　二、一讀文章，讀通文意

　　要求：作者的主要觀(guān)點(diǎn)是什么？文章主要談了幾個(gè)方面的問(wèn)題？

　　三、二讀文章，讀出精彩

　　1、文章中哪些語(yǔ)句最能打動(dòng)你的心靈，或者給你的啟發(fā)最大？

　　2、文章中引用了大量的名言警句，你最喜歡哪些？給大家5分鐘，看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間里，背誦最多的句子。

　　四、三讀文章，聯(lián)系生活

　　1、我的鄰居經(jīng)常對(duì)他的小孩說(shuō)這樣的話(huà)：“你不好好讀書(shū)，將來(lái)掃大街去！”請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用文章中作者的語(yǔ)言來(lái)批判這種觀(guān)點(diǎn)。穿插杜魯門(mén)當(dāng)選總統(tǒng)時(shí)，記者采訪(fǎng)其母親時(shí)說(shuō)的一些話(huà)。

　　2、現(xiàn)在有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，經(jīng)常泡網(wǎng)吧，打游戲。梁?jiǎn)⒊�在文章中說(shuō)，“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生�！辈⑶覐乃膫�(gè)方面闡述了理由。請(qǐng)你也參照這種寫(xiě)法，說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)是有趣味的，勸誡這些同學(xué)。動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)。

　　五、四讀文章，讀出自己

　　談?wù)勛x了這文章，自己有何收獲。

　　六、五讀文章，質(zhì)疑問(wèn)難

部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第6課《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課文原文及教案 篇13

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)“總——分一總”的結(jié)構(gòu)。

　　2.理解文章中心論點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　理解文章中心論點(diǎn)及結(jié)構(gòu)安排。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　課件或小黑板。

　　設(shè)計(jì)思路

　　從文章結(jié)構(gòu)人手，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運(yùn)用。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　1.教師導(dǎo)人。

　　同學(xué)們，我們做學(xué)生的總希望自己學(xué)習(xí)，事實(shí)上，無(wú)論做什么事，我們都希望做到。那么怎樣才能做到呢?梁?jiǎn)⒊�先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。

　　2.介紹作者。

　　(1)讓同學(xué)根據(jù)自己的了解介紹作者。

　　(2)明確：(出示課件或小黑板1。)

　　梁?jiǎn)⒊�，字卓如，�?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東省新會(huì)人。近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。其著作有《飲冰室合集》。

　　要求：記住作者。

　　二、自主學(xué)習(xí)

　　師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問(wèn)題。(出示課件或小黑板2。)

　　1.找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。

　　2.本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

　　3.本文的中心論點(diǎn)是什么?給課文劃分段落。

　　4.文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要注意典型性、代表性。作者做到這一點(diǎn)了嗎?就你的理解分析一下。

　　5.找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。

　　三、合作學(xué)習(xí)

　　1.先以小組為單位，相互解答疑難問(wèn)題。

　　2.在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。

　　四、反饋交流

　　1.解釋下列詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)字注音。(出示課件或小黑板3。)

　　旁鶩褻瀆駢進(jìn)強(qiáng)聒不舍

　　明確：(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音，其他同學(xué)糾正。)

　　2.本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的?

　　明確：(本文的結(jié)構(gòu)是“總——分——總”。

　　分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。

　　第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。)

　　3.本文的中心論點(diǎn)是什么?

　　明確：(中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。)

　　4.文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要注意典型性、代表性。文章中作者做到了嗎?就你的理解分析一下。

　　明確：(文章運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)兩種。)

　　(做到了。作者列舉的事實(shí)有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)。很具典型性、代表性。)

　　5.研讀賞析，課文第三段。

　　(1)學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示課件4。)

　�、龠@段文字主要闡述的觀(guān)點(diǎn)是什么?文章分哪幾個(gè)層次來(lái)論述的?

　�、趽�(jù)你的理解，解釋一下“太精微”的字面意思，并簡(jiǎn)述一下文中所指。

　�、壅�?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟?lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也為勞動(dòng)而生活”。

　�、苓@段文字前面說(shuō)當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車(chē)的“并沒(méi)有高下”，但最后說(shuō)“是天地間第一等人”，這兩種說(shuō)法是否矛盾？

　　(2)小組代表交流發(fā)言。

　　明確：

　　(①觀(guān)點(diǎn)：要敬業(yè)。第一層：“第一要……便是敬”。什么是敬。第二層：“業(yè)有什么……沒(méi)有什么分別揀擇。”什么是敬業(yè)。第三層：“總之，……第一等人�！本礃I(yè)到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。

　　②文中指長(zhǎng)期以來(lái)人們過(guò)多地從儒家禮儀方面來(lái)詮釋“敬”字，而造成的“冗雜、瑣碎、深?yuàn)W、繁瑣”。

　�、垡环矫妫瑒趧�(dòng)是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因?yàn)閯趧?dòng)，才使得生活有意義。

　�、懿幻�盾。這兩種說(shuō)法角度不同。)

　　五、梳理鞏固

　　學(xué)生討論還沒(méi)解決的問(wèn)題，并談?wù)勈斋@。

　　(不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。)

　　六、拓展訓(xùn)練

　　(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行。)

　　做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。

　　七、布置作業(yè)

　　做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。