三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì)（通用28篇）

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇1

　　《 三個火槍手》是一部看歷史題材小說，作者大仲馬的作品總是開門見山，不像巴爾扎克等眾多作家，會用大量的筆墨去描繪故事發(fā)生的背景和場所。小說一開場，主人公就在變故中亮相，這就決定了故事情節(jié)展開和發(fā)展的速度，也決定了故事背景的特異和不斷變換。

　　在此書中，達(dá)德尼昂仿佛總是身負(fù)正義的使命。他一次次粉碎紅衣主教的陰謀，挽救了眾多無辜的人，甚至因此失去了自己的愛人。但是，在作者文中，并沒有達(dá)德尼昂刻意的刻畫成英明神武、文武全才的大英雄形象，而紅衣教主也不是一個只會耍陰謀詭計的小人。相反，紅衣教主是一個生活作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，同時是一個偉大的政治家，而達(dá)德尼昂總是愛闖禍。作者這樣有自己的寓意，是想告訴我們：不要被事務(wù)的表面所迷惑，要學(xué)會看透事物的本質(zhì)。正所謂知人知面不知心，那些滿口仁義道德的人，雖然生活沒有瑕疵，但是一個十足的人 。

　　《三個火槍手》告訴我們，真正的朋友不把友誼時刻掛在嘴邊，他們并不會為了友誼而互相要求，而是彼此為對方做一切力所能及的事情。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇2

　　前幾個月，媽媽給我買了一本故事書，名字叫《三個火槍手》。

　　這本書講了三個勇敢的好伙伴一起與紅衣主教斗智斗勇的故事。我印象最深的應(yīng)該是三個火槍手之間千金難求的珍貴友誼，尤其是他們說的那句“一人為全體，全體為一人”的口號，這里面的故事可多了，有與三劍客相識、碰到了一樁秘密、戰(zhàn)爭陰謀等二十七個小故事組成，我喜歡這本外國文學(xué)作品。

　　我從達(dá)達(dá)尼安的身上懂得了友誼的可貴，達(dá)達(dá)尼安和他的三個好朋友——阿多斯、波爾托斯、阿拉密斯是“有福同享有難同當(dāng)”的莫逆之交。他們有錢一起花，有危險一起上。就像偉大的作家大仲馬所說，友誼也像朵花，好好地培養(yǎng)，可以開得心花怒放�？戳诉@本書，我覺得我們每個人都要有一顆正直而善良的心，珍惜友情，像達(dá)達(dá)尼安和他的三個朋友一樣互相幫助，共同面對一切困難和危險，勇敢向前，最終一切都會好起來的。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇3

　　《三個火槍手》中的故事曲折離奇，情節(jié)跌蕩起伏，扣人心弦。不僅使讀者跟隨書中的故事一起喜怒哀樂。它主要描述了一位年輕的小伙子達(dá)爾達(dá)尼央為了追求心中的夢想，帶著父親給的三個禮物來到巴黎，年輕高傲的他由于種.種誤會得罪了三個了不起的火槍手。處事老練嫉惡如仇的“冷面殺手”阿多斯;頭腦簡單大膽魯莽的波爾多斯;和舉止文雅風(fēng)度翩翩的“美男子”阿拉密斯，他們由不打不相識到最后成為莫逆之交的好朋友。四個性格迥然不同的人緊緊團(tuán)結(jié)在一起為了國王和王后的利益，不惜冒著自己的生命危險粉碎了紅衣教主一個又一個陰謀，爭取了一個又一個的勝利。達(dá)爾達(dá)尼央也憑借著自己的勇敢機(jī)智，見義勇為的精神最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想成為一名真正的火槍手。

　　作者把他們的友情，忠誠和正義感通過一個個故事描述得淋漓盡致。從他們的身上我們看到和學(xué)到了很多，現(xiàn)實(shí)生活中我們都需要朋友。但是真正的朋友是不會把友誼只掛在嘴上，而是彼此為對方做一些力所能及的事。

　　故事的最后四個形影不離的好朋友還是各奔東西，只留下達(dá)爾達(dá)尼央一個人，多少有一點(diǎn)點(diǎn)悲劇性。但是他們那種敢打敢拼，團(tuán)結(jié)友愛，遇到困難決不退縮的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的!

　　達(dá)達(dá)尼昂和三個火槍手們最終過上了幸福的生活，但是曾經(jīng)的冒險經(jīng)歷，依舊是我回味無窮。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇4

　　大家都讀過《三個火槍手》吧，即使沒有讀過，也一定聽說過。對，它就是很受歡迎的大仲馬的作品。去年暑假，我讀了這本書，完全被這扣人心弦的故事情節(jié)吸引住了，仿佛和作者一起進(jìn)入了這美麗的故事。

　　這個故事描寫的是17世紀(jì)的法國，政治者爭權(quán)奪利，矛盾重重。主人公是一個法國小子達(dá)達(dá)尼昂，他善良、淳樸、聰明，一次又一次把自己的朋友從危險中拯救出來，一次又一次粉碎紅衣主教的陰謀。說到這里，我不得不提到達(dá)達(dá)尼昂的三個朋友----三個火槍手：阿托斯、波爾多斯和阿拉米。他們是非常好的朋友，他們正直、勇敢，有紳士風(fēng)度。說到他們和達(dá)達(dá)尼昂是怎樣認(rèn)識的，那真是一段奇遇，可謂不打不相識。達(dá)達(dá)尼昂無意間冒犯了這三位火槍手，他們?yōu)榱藰s譽(yù)要和達(dá)達(dá)尼昂決斗，達(dá)達(dá)尼昂只好硬著頭皮接受了。達(dá)達(dá)尼昂本來想去送死，誰知紅衣教主的衛(wèi)兵來了，他們?nèi)硕鄤葜�，要和三個火槍手決斗，達(dá)達(dá)尼昂則加入火槍手這一邊，就這樣，大家同仇敵愾，一起戰(zhàn)勝了敵人。也正因為這次戰(zhàn)斗，化解了大家彼此的誤會，成了非常要好的朋友。達(dá)達(dá)尼昂經(jīng)努力也加入了火槍隊，從此，四個人形影不離，有福同享有難同當(dāng)。大家接受了反抗紅衣教主的任務(wù)。

　　故事也就此展開。作者生動地描寫了他們四個人戰(zhàn)斗后面的場面，以高超的寫作水平烘托出達(dá)達(dá)尼昂、阿托斯、波爾多斯、阿拉米這四個個性炯然不同的人物�？戳诉@部小說，我也受益匪淺，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫�！迸笥涯芙o自己帶來很大的幫助，就像這四個朋友互相幫助，共渡難關(guān)一樣，也就是因為這樣，他們才能從一個個危險和困難中走出來。而且，人要證明自己就要以實(shí)際行動來證明，在經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)險和危難后，達(dá)達(dá)尼昂終于獲得了自己想要的一切!也許人生原本就充滿酸甜苦辣!只要努力，一切都會好起來的!

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇5

　　世界大文豪大仲馬手下的《三個火槍手》是如此精彩，三個性格各異，形影不離的好朋友阿多斯，波爾多斯和阿拉米斯。他們性格好強(qiáng)，因而與另一個主人公達(dá)達(dá)尼昂打了一架，可謂“不打不相識”，與達(dá)達(dá)尼昂交上了朋友，四個人成了著名的火槍手。勇敢而樸實(shí)的達(dá)達(dá)尼昂和他三個多情善感的火槍手一起證明了“此文來源于范文搜網(wǎng)拼才會贏”這句話。他們紅衣主教死亡的威脅，也不怕呆在巴士地獄。因法國王后和白金漢公爵之間的此文來源于范文搜網(wǎng)情，所以紅衣主教一直想抓住王后與白金漢公爵的關(guān)系的把柄，來打擊和消弱國王的的力量，而達(dá)達(dá)尼昂與三個火槍手為了維護(hù)王后的尊嚴(yán)，粉碎了紅衣主教一個又一個的計劃，挫敗了紅衣主教一個又一個的陰謀。另外，為了營救他心此文來源于范文搜網(wǎng)的波那雪太太-王后的貼身侍女，也是王后與白金漢公爵秘密約會的聯(lián)系人，因此紅衣主教綁-架了她，為了救出波那雪太太，達(dá)達(dá)尼昂又一次與紅衣主教的爪牙展開了你死我活的較量。再一個紅衣主教一直把拉羅舍勒這個胡格諾派新教徒在法國的最后堡壘視為眼中釘，確切的說是拉羅舍勒得到了紅衣主教的死敵白金漢公爵的支持。也是白金漢派遣英軍艦艇和士兵在離法不遠(yuǎn)的雷島登陸增援新教徒。所以當(dāng)上了首相的紅衣主教黎塞留為了鞏固中央集權(quán)，決心徹底摧毀拉羅舍勒，派兵圍攻與占領(lǐng)新教徒的主城拉羅舍勒，大挫了白金漢公爵。

　　這個故事是個悲劇，一切為了王后和白金漢，而紅衣主教竭力制止，導(dǎo)致了一個兩敗俱傷的結(jié)果，白金漢，波那雪被紅衣主教的手下暗殺，火槍手各奔東西，只留下了達(dá)達(dá)尼昂一個人。這又告訴我們，人與人之間的斗爭陰險狡詐的，危險無處不在。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇6

　　藤野先生是中國文學(xué)史上重要的一個人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化運(yùn)動，對歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失，一無所能，學(xué)問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，于是決定出國到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說集可以推測出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。

　　文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對當(dāng)時清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實(shí)在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣。”“還要將脖子扭幾扭�！薄皩�(shí)在標(biāo)致極了�！薄皢枂柧�通實(shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞。’”

　　在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象�？墒亲屛腋械接行┦�望的是作者竟然對科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對血管的位置錯誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗成績給了他一個警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。”我對魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第!我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。

　　在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。

　　作者認(rèn)為要救國需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者當(dāng)時沒有相片，在離開西安太后也沒有補(bǔ)寄給他。如果我是藤野先生，我會每天到傳達(dá)室問是否有信，過一陣后，我可能會擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來我可能會更加擔(dān)心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎么會無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。

　　但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇7

　　一提起貝多芬，大家都會想到美妙音樂。通過閱讀法國文學(xué)家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》，我了解了貝多芬幸福又悲慘的命運(yùn)，感受到了他堅強(qiáng)的意志。

　　他為何悲慘?貝多芬的童年沒有溫暖，成年后失去了音樂家最重要的東西——聽覺，一次次在情感上跌倒，受盡了命運(yùn)的捉弄，無比辛酸。所以他悲慘。

　　他為何幸福?因為貝多芬有很多關(guān)心他的朋友，韋格勒、埃萊奧諾雷、阿曼達(dá)、勃羅寧等，這些都是他的至交好友。雖說他命運(yùn)悲慘，但有朋友的幫助、陪伴，他也很幸福。

　　他又為何堅強(qiáng)?因為貝多芬即使一次次受到命運(yùn)的捉弄，卻堅持這樣一個信念“我要扼住命運(yùn)的咽喉，不能讓困難把我壓倒!”貝多芬雙耳失聰，但他依然熱愛音樂，堅持創(chuàng)作，寫下了許多的樂曲。在生命的最后幾年還創(chuàng)作了輝煌的《第九交響樂》。貝多芬在情感上也屢屢受挫，但依然渴望愛情。所以他是堅強(qiáng)的。

　　貝多芬之所以取得這樣的成就，正是因為他有一顆熱愛音樂的心和一份執(zhí)著的信念。他的執(zhí)著改變了命運(yùn)，在與命運(yùn)的戰(zhàn)爭中，他越挫越勇，最終取得了勝利!

　　我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬堅強(qiáng)的意志和對音樂執(zhí)著追求的精神。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇8

　　老人說，幸福是為老伴梳理銀絲;小朋友說，幸福就是口袋里裝滿糖果;父母說，孩子的幸福就是我們的幸福……幸福的形式有很多種，但總的來說，幸福就是樂觀的面對生活并且知足。

　　從小父母離異的女孩小念一直與媽媽一起生活，而爸爸又偷偷將她心愛的茶色熊公仔拿走了。從此小念變的很孤僻，她沒有朋友，經(jīng)常被同學(xué)們欺負(fù)、嘲笑，所以愁眉不展。她只有與她幻想中的茶色熊公仔在一起時，才會覺得快樂。直到她住院，遇到了林醫(yī)生，林醫(yī)生送給她一只泰迪熊，并告訴她“擁抱泰迪就是擁抱幸福!”。小念一直記著這句話，從此，她走出了生活中的陰影，學(xué)會了堅強(qiáng)、勇敢、樂觀地生活。

　　也許林醫(yī)生的話就是小念成長中的力量和信念吧!是這句話讓她知道，在這個世界上有人在祝福著她，支持著她。因此，她有了面對生活的勇氣，不在逃避。

　　想想我們的生活，沒有小念的那般坎坷，卻總是在抱怨，這使我們并未真切地感到幸福。父母和老師都在關(guān)注我們的成長，朋友也總在我們無助的時候挺身而出，這還不知足?不可能所有的人都“擁抱泰迪”，但可以擁抱未來擁抱書籍。生活一旦有了一個信念，就要沖著它努力奮斗!

　　文中還提到了一個字眼，那就是“愛”。小念對于林醫(yī)生的感情到底是什么呢?伍美珍自己說說：“喜歡、傾慕和依戀一個比自己年長的異性，是一些孩子在長大的過程中，所擁有過的情感經(jīng)歷。國外的教育學(xué)專家給了這種感情一個專有的詞語：小狗般的愛情。這樣的感情，就像是清晨草地上的露珠，晶瑩而透明，脆弱而稚拙。”這種感情，可以看作是一種糊涂的親情吧。

　　長大的感覺，其實(shí)很美好。懂了很多，也學(xué)了很多，漸漸的“擁抱了泰迪，擁抱了幸福”。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇9

　　我喜歡植物，看到這本《光草》就毫不猶豫地借了。雖然《光草》是一種想象中的植物，但我立刻被故事中領(lǐng)主、孩子和畫家三個人物著迷，我也被藝術(shù)、生命和權(quán)力所關(guān)注，我為世界興、盛、衰而感嘆，我為墻上的草原、海洋、天空所吸引，一口氣讀完了這本書。

　　我敬佩畫家的畫技：‘畫筆就是他的手指，每一筆都傾注了他滿腔的熱情。他描繪的美景，伸手就能觸摸到，還能隱隱聞到芬芳，注視久了仿佛身體要跑進(jìn)畫布…… ’我要是有這樣的畫技，就可以在這次科技節(jié)中獲得科學(xué)幻想的畫的大獎了。

　　我更敬佩畫家的人格，陪伴在一個垂死的兒童的身邊，傾注全付的心力與之同玩同樂和畫畫，當(dāng)他離開領(lǐng)主時，胡子幾乎全白了，爺爺說過：“頭發(fā)白不算真正的老，胡子白了才是真老了。”當(dāng)領(lǐng)主要分給他一半財產(chǎn)時，他一分也不要，燒掉了最心愛的畫筆，過著與世無爭的生活，因為他知道世界是空虛，是什么都留不住…… 看到這里時我心酸了。

　　我羨慕孩子有一個領(lǐng)主這樣的好爸爸，為他做了所有能辦得到事情，可是權(quán)力和金錢有什么用呢?最后孩子還是離開了他。

　　我要學(xué)習(xí)孩子的堅強(qiáng)，在身患絕癥時，還活得那樣快活，還與畫家一起創(chuàng)造了三個房間的異想世界，特別是那像螢火蟲會發(fā)光的‘光草’，當(dāng)我看到：‘房間里，黑暗中，深色的草原有數(shù)不清的光草閃著金光，夜空中閃爍著上百個亮晶的光點(diǎn)’時，當(dāng)時我立刻想到了如果利用光草照明，可為人類節(jié)省多少的能源。這時我仿佛看到了生命的希望�？墒呛⒆幼詈筮�是離開了人世，我很傷悲，我要珍惜生命，珍惜時間，在自己有限的生命里活得更有意義。

　　快來看《光草》吧!哪墻上的畫很美，富有想象力，隱藏深意，讓你回味無窮!

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇10

　　最近，閑暇之余看了魯迅先生的《父親的病》，有了很多的感觸。

　　《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種.種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

　　《父親的病》故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復(fù)，請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，如：一對的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活好得很。

　　《父親的病》十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢�？此崎_的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西，滿懷希望卻有毫無作用。給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。

　　看完《父親的病》，我覺得，那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當(dāng)時封建、的社會的批判。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇11

　　《滕王閣序》是初唐才子王勃駢文(全篇以雙句為主，講究對仗和聲律)的代表作。說起王勃，拿“才高八斗 學(xué)富五車”來比喻他，不算過分。出身書香世家，七歲即善作文，人稱“神童”;九歲讀《漢書》，就能指出注文中的錯誤;十四歲中舉人……當(dāng)時與楊炯 盧照鄰 駱賓王并稱“初唐四杰”。明人輯有《王子安集》(王勃 字子安)。其中的這《滕王閣序》堪稱千古名篇。

　　《序》不是說寫就能寫的。王羲之寫《蘭亭集序》，緣于他自身的文學(xué)造詣就很高，更重要一點(diǎn)因為他是“書圣”。所以當(dāng)時匯集蘭亭的名流：謝安(指揮過淝水之戰(zhàn)，文武雙全外加圍棋高手)，孫綽(文學(xué)家)，支遁(佛學(xué)家)等都推崇他來作序(不光留下美文，還可留下墨寶)。滕王閣是唐高祖之子李元嬰在貞觀十三年受封滕王后所建，非比尋常。與會名流姘集。要知道“初唐四杰”在當(dāng)時的社會地位是比較低下的，讓王勃作序，他的才華可見一斑。

　　拿我們現(xiàn)在的話來講，這是篇命題作文，而且容不得多加考慮，要即席迅速完成(寫序只是個開頭，按照當(dāng)時文人一慣的玩法，后面還有很多人等著寫詩呢)。說實(shí)在的，滕王閣——這樣的命題不乏空洞，不象議論時要或抒發(fā)情懷等可以有一定的深度。作者卻從描繪滕王閣周圍景物及宴會的豪華場面著手， 通過“窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”等句的承前啟后，由景生情，在后半篇巧妙的熔入了自己的羈旅之情和對自身懷才不遇的憤懣與感嘆，使通篇頓顯立意深刻。真不愧為大家手筆!

　　說來慚愧，我開始看《滕王閣序》時，只覺得滿眼的生字。因為特鐘情于其詞藻的華美，硬是邊看注解邊翻《辭�！钒阉�看完。同時被作者那清新的格調(diào)和開闊的意境所深深地感動。

　　《序》中最有名的就是那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”——且不論其構(gòu)思的巧妙和對仗的工整，光那恢宏的氣勢，就讓人心為之奪，仿佛只身畫中……通篇值得玩味的句子可謂俯首皆是：“時維九月，序?qū)偃�秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫” ——看似樸實(shí)無華，卻把大自然那股清新、祥和的氛圍展露無遺。 “漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦” ——述說著漁人的怡然自得，道不盡自然界的生生不息(傳說衡陽有回雁峰，雁到此不過，到了春天再北歸)。 “爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”意思是說‘清爽幽美的簫聲響起來，清風(fēng)因此而生;輕柔舒緩的歌聲綿綿不盡，白云為它住留’——那融融的閑情逸趣，讓人恍若身臨桃園仙境。“所賴君子安貧，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志” ——讀起來字字?jǐn)S地有聲，展露著作者的傲骨，抒發(fā)著作者的抱負(fù)。 “畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”……

　　字字句句，美不勝收。而且其中的“物華天寶”“人杰地靈” “漁舟唱晚”“物換星移”等說得上是膾炙人口，被后人廣為引用……

　　誠然，文章過于華艷就不免媚俗。對王勃的這一美中不足后世的評論可謂中肯。就象書法等藝術(shù)有“藏拙”“守拙”之類的說法�？梢�知道作者當(dāng)時只有二十七歲，相對那些皓首窮經(jīng)的老學(xué)究來說可要年輕多了——套用現(xiàn)在時興的話講：“都是太陽惹的禍，不是年輕鑄的錯”。不過話說回來，以上這些可不是吾輩俗人所想理會的。君不見：有多少女性喜歡瓊瑤的作品，有多少男生愛看武俠?——要的就是這股俗勁兒!

　　古人有“兩句三年得，一吟淚肆流”的感嘆。撇開“華艷”不講，王勃能在宴會上即興寫出這樣的佳作，讓人不由體悟到什么叫厚積薄發(fā)，什么叫才華橫溢。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇12

　　今天，我們學(xué)了新課《成語故事》，三個故事講述了不同的道理，讓我受益非淺，特別是《濫竽充數(shù)》這則寓言，感觸最深。這則寓言告訴我們，做人要虛心，不能不懂裝懂，要想有一番成就，就必須有真才實(shí)學(xué)，學(xué)習(xí)也一樣，不能華而不實(shí)，弄虛作假，自欺欺人。

　　文章講述了戰(zhàn)國時期，齊宣王喜歡聽吹竽，并且要300人一起合奏，他對每一位樂師都有重賞。南郭先生不會吹竽，偏偏裝著會吹竽的樣子：每當(dāng)演奏時，他都鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。后來齊宣王死了，齊泯王繼位。他也喜歡聽吹竽，但他卻喜歡獨(dú)奏，南郭先生沒有辦法，只好連夜逃跑了。

　　這則寓言給我們講了一個重要的道理：做什么事情都要有真才實(shí)學(xué)，不要不懂裝懂，混在一些行家里充數(shù)。我們學(xué)習(xí)也一樣，要腳踏實(shí)地，一步一個腳印地向前進(jìn)取，得到更多的知識。學(xué)習(xí)也不能靠偷巧、耍小聰明這種方法進(jìn)行對自己無益的“學(xué)習(xí)”。

　　其實(shí)，“濫竽充數(shù)”這樣的事情在生活實(shí)際里也有很多，比如學(xué)校以班級為單位組織大合唱時，就有個別同學(xué)只張著口型，表面像是很熟練、很流利地唱歌，但其實(shí)是只張嘴不出聲，濫竽充數(shù)。還有上課老師抽查背書時，集體背書時，全班同學(xué)都大聲地背誦，而有的同學(xué)不懂裝懂，濫竽充數(shù)，到最后老師讓一個一個地背的時候，就立刻張口結(jié)舌，原形畢露了。有一次，我也犯了“濫竽充數(shù)”的錯誤，記得那是三年級的時候，當(dāng)時學(xué)習(xí)《拔苗助長》這篇文章，老師讓每人都會背誦課文，可是我卻沒有背會。當(dāng)老師抽查到我時，我像木頭人一樣豎在那里，傻眼了。

　　現(xiàn)在學(xué)習(xí)了《濫竽充數(shù)》這則寓言，我更明白，做什么事情都要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，不要再像我以前那樣做那濫竽充數(shù)的“南郭先生”。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇13

　　前幾天，我讀了《藍(lán)色的海豚島》這本書。

　　書里的女孩叫卡拉娜，她生活在太平洋里的一個島嶼上。島嶼的形狀像一條側(cè)躺著的海豚，所以，人們把它叫做海豚島。島的周邊有許多海豚在游泳，海獺在嬉戲，海象在爭雄，野狗在決斗……島上住著印第安人，生活自由自在。后來，他們遭到了捕獵海獺的阿留申人的殺害，決定離開這個島到東方去生活。離開的那天，卡拉娜和弟弟因為沒有趕上離開的船只，不幸被留在了島上。

　　獨(dú)自在島上生活的日子，卡拉娜自己動手制造工具、編織裙子。就這樣，她在島上生活了十八年。十八年來她經(jīng)歷了重重困難：與野狗決斗，與海嘯、地震抗衡……生活雖然艱難，但卡拉娜始終沒有放棄希望，一直堅信總有一天救援船會來的。

　　在卡拉娜的身上，我更敬佩的是一種令人驚嘆的頑強(qiáng)意志。在漫長的18年中，卡拉娜一個人就是憑著這種頑強(qiáng)的意志，堅持活了下來�？粗�她躲避野狗的襲擊;一人抓捕兇惡的'大章魚;看著她自己療傷，自己做衣服……都讓我非常的感動又敬佩。想起自己在學(xué)騎自行車時，開始爺爺教我先坐上去.然后他一邊扶著把手,一邊扶著坐騎,我就試著用腳踩.可是,車輪頭卻像一個調(diào)皮的小孩子,它總是不聽我的使喚,它一會自動向左,一會自動向右,害得我差點(diǎn)摔了下來。幾個重復(fù)動作過后，爺爺已經(jīng)滿頭大汗，走不動了。

　　我只好學(xué)溜車,溜車就是兩只手扶住把手，一只腳踩踏腳，另一只腳縮起前進(jìn)。一遍、兩遍，慢慢地,我很快學(xué)會了溜車。可我總是不敢上車,這時,爸爸回來了,他見我學(xué)會了溜車,就帶著神秘的微笑說：“能自己溜車了，騎起來就容易了呀�！甭牥职忠徽f，我的勁頭來了，眼望前方，雙腳用力踩。不好，一棵樹正等著我撞上去,我得大叫一聲,想拼命調(diào)轉(zhuǎn)車頭,可惜已經(jīng)來不及,單車和大樹來了一個熱烈的親吻,而我,則是躺在地上，后來又幾次不是與大地接吻，就是與路邊的別的東西接觸，因為摔了幾跤就再也不敢去學(xué)了，真是很慚愧。我的困難和卡拉娜比是多么的微不足道啊!

　　卡拉娜的故事讓我感慨萬千：一個小女孩居然能自己在荒島上生活十八年，生活中的我卻過著衣來伸手、飯來張口的日子。所以我決定向這個開朗樂觀、勇敢的小女孩學(xué)習(xí)：熱愛生命，堅強(qiáng)面對生活中的困難，做一個自強(qiáng)自立的小女孩。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇14

　　雖然目前僅讀了他的幾篇文章，但絲毫不影響我對他的敬佩之情!這是一個怎樣天才的人物啊，只活了39歲，但卻是集物理學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家這些頭銜于一身的偉大人物!

　　我現(xiàn)在17歲，他的文章似乎已將我的整個人生看透。他的觀點(diǎn)都是我所經(jīng)歷的生活的一個總結(jié)。一個又一個的相同點(diǎn)，一次又一次的共鳴，讓我突然懷疑，我的生活是這么的普通，以至于連他——一個生活在不同年代，有著不同經(jīng)歷的人都如此了解!在他的眼前，我是一個透明的人。

　　其中的一段很好的表達(dá)了此刻我激動的心情：“當(dāng)一篇很自然的文章描寫出一種情感或作用的時候，我們便在自己的身上發(fā)現(xiàn)了我們所讀到的那個真理。我們往往因此而感動得要去熱愛那個使我們感受到它的人，因為他顯示給我們的并不是他自己的東西，而是我們自身的東西�！笔堑模�我現(xiàn)在非常感動，也非常熱愛這位令我感受到自身東西的人——帕斯卡爾。

　　他的思想是如此的銳利，深刻。

　　在第一篇《人的兩種不同的思維方式》中，有這樣一句話：“一種品質(zhì)可以在沒有另一種品質(zhì)的情況下存在，智力可能是強(qiáng)大而狹隘的，也可能是全面而脆弱的�！被蛟S我的理解不夠深，但由此我想到了兩種人——專才和全才，相信大家聽到這里也會發(fā)現(xiàn)這兩種人和所形容的智力有著很大的相似點(diǎn)�！傲�(xí)慣于憑感覺下判斷的人不理解推理的過程，因為他們往往看一眼就理解，并不習(xí)慣于追求原理，反之，習(xí)慣于根據(jù)原理推斷的人不明白感覺上的事情，因為他們尋求原理，卻沒有一眼看透的能力�！钡拇_，生活中很多時候，我們往往憑借主觀認(rèn)識去判斷身邊的事物，而不會用追求原理這種需要拐彎思考的“麻煩”方式去看待問題。這就是數(shù)理思維和直觀思維——數(shù)學(xué)家和思維直觀的人的區(qū)別。

　　他在談?wù)撔坜q時，形容得也讓人感嘆其準(zhǔn)確。“真正的雄辯輕視修辭�！边@句話應(yīng)該就是想體現(xiàn)雄辯所用的理由真實(shí)得不需要修辭來證明其正確性。然而當(dāng)我看到這句話是，我再次疑惑什么是雄辯：“雄辯是以甜言蜜語說服人，而不是以權(quán)思想錄讀后感1000字威;它是暴君，而不是國王�！睋�(jù)布倫士維格的解釋說，國王是合法的，而暴君是非法的;說服力的權(quán)威是合法的，但雄辯的甜言蜜語卻足以敗壞人的意志。雖然他的解釋說明了帕斯卡爾是在強(qiáng)調(diào)雄辯的強(qiáng)大力量，但我開始懷疑，雄辯所用的理論其真實(shí)性。是人們用花言巧語將自己的思維“強(qiáng)加”于別人的心中嗎?“我們必須把自己放在聽者的位置上，在自己內(nèi)心中檢驗講話的委婉，以檢查兩者之間是否相符合，以及我們是否有把握使得聽眾完全信服于我們的講話�！边@樣看來我的理解似乎是對的又似乎是錯的。錯在不是“花言巧語”，也不是“強(qiáng)加”。只能說帕斯卡爾對雄辯的理解太過深刻，以至于我無法根本理解其真正含義。

　　在心理學(xué)的領(lǐng)域里，他也有獨(dú)到的見解�！墩f服的理由》講訴的就是如何去說服別人是最有效的，他總結(jié)到：“當(dāng)我們想要有效地糾正別人并指明他犯了錯誤時，我們必須注意他是從哪方面觀察事物的，因為在那方面他可能就是正確的;我們必須承認(rèn)他那方面的正確，然而，也要向他指出他在另一方面所犯的錯誤。他會滿足于這樣的做法，因為他看到自己并沒有錯，只是沒能全面地看問題而已�！边@里體現(xiàn)的就是對個人虛榮心的滿足。每個人都不會喜歡承認(rèn)自己犯了錯誤，也正是這一點(diǎn)，人們更不喜歡別人指出自己的錯誤，那樣，自己的錯誤不在是個“秘密”，而是公開的“情報”。就像帕斯卡爾說的“人們往往更容易被自己發(fā)現(xiàn)的理由說服，而不太容易被別人腦袋里想出來的理由說服。”因此，說服別人發(fā)現(xiàn)、承認(rèn)自己的錯誤，特別是以一個旁觀者的身份去說，那是難上加難。而帕斯卡爾提出的方法，可以說很好地解決了這一難題：承認(rèn)對方只正確的，只是在某一小方面沒有思考嚴(yán)密罷了。等于說告訴對方，你本質(zhì)是聰明的，只是犯了個小小的錯誤。相信任誰聽了都會很高興，那么接受錯誤也變得簡單了。當(dāng)然，我覺得若要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，對那位提出對方錯誤的人要求也十分的高，首先就要“注意對方思考問題的角度”，并有心情去慢慢地開導(dǎo)對方，相信一般人是無法做到的。也正是如此，這樣成功的情況很少出現(xiàn)。

　　從這些看來，其實(shí)哲學(xué)不是人們所想的那么深奧，它僅僅是對一個人一生經(jīng)驗的總結(jié)，對一個社會常態(tài)的客觀認(rèn)識罷了。是其在原有的基礎(chǔ)上，用更準(zhǔn)確的語言去形容它，用更深層次的理解去看待它，僅此而已。當(dāng)然，我的理解可能有些片面，但哲學(xué)就是要通過不斷的學(xué)習(xí)才能逐步逐步地去認(rèn)識。相信在有了更多人生經(jīng)驗后，我對帕斯卡爾文章的理解會有全新的改變。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇15

　　當(dāng)我看到《老虎哈雷》這個題目時，我就覺得寫的是一只名叫哈雷的老虎的故事。當(dāng)我看到目錄時，我有點(diǎn)失落。因為有是有哈雷的故事，但還有其它動物的故事。但我感到更多的是好奇，想：這些動物身上還有那些有趣的故事呢?

　　讀完這本書，我知道了六種動物的故事，這六個故事都很好看。我覺得最好看的故事是“板子猴”和“狼種”，這兩個故事特別好看。先說“板子猴”吧，顧名思義，其實(shí)就是用來打的，為了讓一只名叫雅娣的川金絲猴乖點(diǎn)，好好表演，馬戲團(tuán)專門買回來用來打的，起到殺雞嚇猴的作用。漸漸地，管理員老費(fèi)發(fā)現(xiàn)板子猴接受新節(jié)目的能力比雅娣還厲害，于是先讓板子猴給雅娣做示范，然后雅娣再練······最后表演時，雅娣竟然棄臺鬧臺了，老費(fèi)讓板子猴上去演，雅娣卻用棍子打板子猴，老費(fèi)搶過棍子，把雅娣鎖了起來，返回舞臺時，板子猴盯著棍子，哀叫一聲，忍痛繼續(xù)表演，最后終于成功了。我覺得那只板子猴挺可憐的，挨了那么多板子，還繼續(xù)表演，真的可憐。還有“狼種”，其實(shí)是一只出現(xiàn)了返祖現(xiàn)象的狗，名叫大灰。有一次，大灰和一些演員、動物演員一起演出，路上突然遇上兩只云豹，大灰勇往直前、奮不顧身的與兩只云豹拼搏的舉動讓我太感動了，當(dāng)時云豹左右夾擊，以至大灰遍體鱗傷，身上到處都是血，但大灰頑強(qiáng)的拼搏，最后大灰給了云豹最狠命的一擊，云豹落荒而逃，我讀到這里時，感動得想流淚。大灰對人這么忠誠，真是一條好狗。

　　我覺得《老虎哈雷》這本書特別好看，希望大家都好好看一看。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇16

　　你知道這只“小精靈”是什么嗎?讓我來告訴你吧!

　　它就是鄰居家那只可愛的小白兔。我給它取的名字叫小白白，你知道為什么嗎?不知道吧!那讓我來告訴你吧!

　　因為它全身雪白雪白的，沒有一點(diǎn)其他顏色，看上去就像是用潔白無瑕的漢白玉雕刻成的。它的眼睛是紅色的，好像兩顆迷人的紅寶石閃閃發(fā)光。它常常靈活地轉(zhuǎn)動紅眼珠，向周圍掃視，仔細(xì)觀察各處的動靜。它的耳朵又長又大，只有聽到一點(diǎn)輕微的聲音，就會“刷”地一下豎起來，靈巧地四面轉(zhuǎn)動，尋找發(fā)出聲音的地方，警惕地細(xì)聽是不是有人靠近了。

　　小白白十分乖巧，馴良，聽話，很討人喜歡，就像一只可愛的小精靈似的。最讓我難忘的是我跟小白白玩耍的時候，小白白只要看到我，就會跑過來，伸起一條又細(xì)又美的小腿，跟我握手，那兩顆迷人的“寶石”，閃爍著五彩的顏色，仿佛在說：“你好!你好!好久不見!”

　　每當(dāng)我把它抱起，它總會舔我的手，那種感覺真舒服。最讓我喜歡的是它那雪一般的毛，我經(jīng)常一邊想事情，一邊慢慢撫摸它的毛。

　　它吃菜總是狼吞虎咽。一片大菜葉，一會兒就進(jìn)了它的肚子，生怕別人跟它搶似的。每當(dāng)我把菜葉舉起來時，它就像馬戲團(tuán)的演員，立起來。小白白更喜歡吃菜葉，不喜歡吃蘿卜。每當(dāng)我去喂它，它都會等吃的送到它嘴里。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇17

　　第一印象以為這部小說不好，一直沒有讀，平臺的任務(wù)是讀書，而且又有這本書，我就決定認(rèn)真讀完它。

　　讀完之后，我不由得為之一震。多年來循規(guī)蹈矩的求學(xué)生活，早已使自己變得麻木，漸漸認(rèn)同社會虛假的一面，也開始潛意識地使自己融入到其中，成為當(dāng)中的一份子。

　　書中的主人公，十六歲的霍爾頓，生活在一個中產(chǎn)階級的家庭中，正事這樣的家庭，他不愛讀書，甚至厭惡學(xué)校，對學(xué)校的一切充滿了煩膩感，以致多次被學(xué)校開除。最后一次被開除，因為沒有到放假回家的日子，還不想讓父母知道，所以，他在紐約游蕩了一天兩夜，在這期間，霍爾頓再次目睹早已看穿的成人世界形形色色的面具、陰暗、荒誕，感到極度的厭惡——在他的視線所及，對人性被扭曲的厭惡，人性被多多少少地異化成一種滑稽而令人失望的表演。

　　小說的背景是上世紀(jì)五十年代的美國，正是一個相當(dāng)混亂的時期，而二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，另一方面，人們?nèi)狈�理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著渾渾噩噩的生活。就這樣，“垮掉的一代”出現(xiàn)了�；魻栴D也是其中一員，他抽煙酗酒，不求上進(jìn)，但是，他還不至于淪落到吸毒、群居的地步，因為在他心底，一直還存在有美麗而遙遠(yuǎn)的理想——做一個“麥田里的守望者”。

　　而現(xiàn)在縱觀我們生活的國家，生活的這個時代，不也正處于巨大的變革之中嗎?一切都在日新月異的發(fā)展。從某種意義上說，這與五十年代的美國確實(shí)有些相像。社會不斷進(jìn)步，人們的思想觀念也隨之發(fā)生變化，許多人開始迷茫、消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始向往平庸。

　　我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱，但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方，我們的路。我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明。我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不久都會過去，我們現(xiàn)在需要的，就是我們的理想。

　　像霍爾頓那樣，“有那么一群小孩子在一大片麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者�！焙芟矚g這樣的話，他希望把每個純真的孩子都從虛偽中拉出來，希望他們純潔的心不要受到社會這個大染缸的污染，他想像獵人一樣捍衛(wèi)著他所認(rèn)為的凈土。這是霍爾頓的理想。這樣的理想也許不遠(yuǎn)大，可是我們的生活中難道不是真的需要這樣的守望者嗎?而我們每個人其實(shí)也就是一個“麥田里的守望者”吧。這樣的工作雖然會枯燥，但是我們首先得把這樣的小事做好了，才有能力去做大事。雖然每個人的心中或許會有一種一劍寒九州的英雄主義情結(jié)，但還是像霍爾頓這樣做一件真正有意義的事情吧。

　　我想這也是霍爾頓可愛的地方：盡自己最大的努力去守護(hù)一種美好，這才是真正的大善良，這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛，就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。

　　讓我們守望著自己的麥田，做自己的“麥田里的守望者”，有理想就有希望，希望就在明天，而明天會更美好!

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇18

　　這是世界上最有名的偵探小說家阿�？履系罓枌懙闹�名小說。

　　這本書里的故事，每個都驚險刺激。一個案件中又會隱藏在幕后的秘密，里面的故事一波三折，只要看其中的一頁，就會被里面的故事情節(jié)所吸引住。我每次看這本書，至少要看一小時，有時媽媽叫吃飯了，我仍然愛不釋手。

　　作者把故事主人公福爾摩斯寫得栩栩如生。他機(jī)智、勇敢、極富正義感，他破起案來精力過人，連睡覺都想著怎樣破案。他還有個特點(diǎn)就是異常擅長縝密的邏輯推理法，無論案子多么復(fù)雜，只要他叼起煙斗，翹起二郎腿，閉上眼睛，轉(zhuǎn)動腦筋，所有的疑難問題，都會迎忍而解。

　　這本書里的故事很多，比如：銀色馬、灰臉人、證券經(jīng)紀(jì)人的書記員、不祥的信函、綠玉皇冠案、馬斯格雷夫禮典案……，其中我最喜歡綠玉皇冠案，因為這個故事雖然寫的是小偷，但最主要的還是寫他的兄弟之情，愛國之情。

　　可他為什么要去做小偷呢?原先，他生活在一個十分貧困的家庭里，他一向過著有上一頓沒下一頓的日子，并且，他還有4個弟弟、7個妹妹和1個哥哥，他的母親早年過世，僅有他父親在外面打工，一個月只能賺到三英鎊，如果讓他們吃好一點(diǎn)的東西，三個月才能吃一回，他為了讓全家人不挨餓，所以，他被迫去做小偷的。他的愛國之情十分感人，他偷了綠玉皇冠后，心里很內(nèi)疚，心想：我不能太自私，不能為了自我而毀了國家的榮譽(yù)，這綠玉皇冠可是國家一級寶物啊!我還是去自首吧!最終，他選擇了正確的道路。我看了心里十分感動。

　　同學(xué)們，還有許多福爾摩斯探案的故事等著你去看，趕快行動吧!

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇19

　　母愛是偉大的，是無私的，是慈祥的，是溫暖的。這些我以前不知到，那是讀了《秋天的懷念》而體會到的。那是一個秋高氣爽，到處都是開滿菊花的秋天，史鐵生自從雙腿癱瘓后，他的脾氣變得暴怒無常，聽見收音機(jī)里甜美的歌聲，就會把手邊的東西猛地向墻上摔去，那是母親得了肝病，每天晚上都是翻來覆去睡不著覺。有一天，母親向史鐵生愿不愿意去北海，史鐵生答應(yīng)了，母親很高興，但那是最后的訣別，母親臨死前都牽掛自己的兒子和女兒。

　　我感到母愛是最偉大，無私的，真實(shí)的。

　　有一次，是一個寒冷的冬天，我晚上很喜歡踢被子，本來是在暖和的被子里，突然我右腳一蹬，把被子踢開，大聲喊道“好熱，好熱，媽媽，好熱”。把疲憊的媽媽從熟睡中叫起來了，她摸摸我的頭，再摸摸她的頭，我的頭似乎比媽媽頭熱多了，于是她跳起床，找體溫表，我沒想到，媽媽一回家就睡了，她又從哪來的神力，找體溫表呢?一定是母愛。媽媽找到了體溫表，放在我的腋窩下，5分鐘后，媽媽拿出體溫表一看，情不自禁地喊到'我的媽呀，41度呀”她二話不說，披上一件棉襖，抱起我在馬路上瘋狂地跑著。馬路上只有路燈和二尺厚的雪，走上去，吱吱地響著。到了醫(yī)院，醫(yī)生說：“要打2瓶吊針”我睡了，醫(yī)生給我打了吊針，第二天早上，媽媽還在我床上，我問她睡了嗎?她說睡了，我看見媽媽眼里又有了幾根紅紅的血絲，她一夜沒睡。

　　想想媽媽，她一直為我付出，為我操勞，不知不覺銀發(fā)已悄悄替代了黑發(fā)，皺紋爬滿臉龐，可我卻毫不珍惜，有時還惹她生氣，有時媽媽叫我去吃飯，我還不耐煩地說：'急什么，等一下�！弊詮淖x了這篇文章我懂事多了，經(jīng)常幫媽媽干些力所能及的事情，在考試中，我會取得好的成績回報她的，如果看到這些，媽媽的臉上就總是露出燦爛的笑容。

　　啊!母愛真?zhèn)ゴ�，我忘不了您。媽媽的愛，像一股暖流，永遠(yuǎn)溫暖著我的心，媽媽的愛又像一把熊熊燃燒的火焰照亮我的人生的前程，我將終生難忘，媽媽我愛你。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇20

　　我讀了一本書，名叫《光草》，他留給了我很深的印象。

　　這本書寫了，有一個名叫薩庫瑪?shù)拿耖g畫家，經(jīng)常給自己的朋友以及他身邊的人和村民作畫。這一天，他收到了一個很富有的領(lǐng)主的邀請，來到了他的莊園，到了那里，才知道這個領(lǐng)主名叫葛努安，他請自己來的原因就是為了讓他的孩子開心，叫薩庫瑪在他孩子的房間作畫，通過進(jìn)一步了解，他知道了這個可憐的孩子得了一種怪病，不能見到一點(diǎn)陽光與粉塵，他呼吸的都是層層紗布過濾后的空氣;也不能在陽光底下直接照射;更可憐的是，他的房間里連植物都不能放，因為這三點(diǎn)哪一點(diǎn)他接觸都會病發(fā)，皮膚會潰爛，眼睛會腫，呼吸會喘等等。但是當(dāng)薩庫瑪來臨時，他十分的快樂，而不是顯得十分憔悴，因為他樂觀的面對這個事實(shí)，勇敢地與病魔抗?fàn)�。但不幸的是，這個年輕的少年仍是永遠(yuǎn)的離開了他那敬愛的父親，還有他從沒有見過的世界。

　　讀了這本書，我感到特別敬佩馬杜勒，他雖然得了一種怪病，而且不止什么時候他就會死去，但是他仍然樂觀的面對世界，不像現(xiàn)實(shí)世界這樣的某些人，一得了病，就特別的傷心，有時甚至連飯都吃不下出。但是他卻十分的高興，還自愿與這個民間畫家薩庫瑪一起作畫，非但不傷心，卻十分的高興，不管他多么的累，也要觀看這位畫家薩庫瑪?shù)淖鳟嬤^程;不管他多么難受，也要和薩庫瑪一起學(xué)習(xí)繪畫，一點(diǎn)也不悲傷，最后一次病發(fā)時，醫(yī)生已經(jīng)說他活不過一年了，但是他仍不沮喪，仍然興致勃勃的與薩庫瑪一起作畫，直到他死去。

　　我也比較喜歡這部書里面的薩庫瑪先生，薩庫瑪先生慷慨大方，做了好長時間的工作，報酬卻只收了對方一匹駿馬回到自己的家，而且一直從他來到這個家開始，他就沒有停歇過，以至于這個小男孩玩耍，互相談心，互相討論下一步他們到底該畫些什。并且在一起就像是親兄弟一樣。總而言之，這個小小的民間畫家，竟然顯現(xiàn)出一種偉人的風(fēng)范，令人佩服啊!

　　不管怎么說，這本《光草》，是一本值得我們讀的書。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇21

　　近日，讀了宋濂的《送東陽馬生序》，細(xì)細(xì)回味，心中頗多感受。

　　宋濂自幼就喜好讀書，但因為家境貧寒，無錢購書，只得向別人借書來讀，為了能及時還書，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。。。。。。。走送之，不敢稍逾約”。宋濂的舉動，為他贏來了良好的信譽(yù)。“以是人多以書假余，余因得遍觀群書”，最終，他成為了一代文學(xué)大師!

　　從書中所述事情能看到誠信的重要性，它有時甚至能決定我們的人生走向。在歷史長河中，已經(jīng)得到了無數(shù)的事實(shí)論證。表現(xiàn)誠信的成語有很多：“君子一言，快馬一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“言必信，行必果”。。。。。等等。最著名的是季布“一諾千金”的故事，因為季布的誠信，而使他在朋友中得到很好的聲譽(yù)，后來，季布得罪漢高祖劉邦，劉邦懸賞重金捉拿季布，季布的朋友卻不為重金所動，反而幫助季布出逃，如果不是季布堅持信守諾言，贏得“季布一諾，值黃金百斤”的聲譽(yù)，他的朋友會不惜一切來助他出逃嗎?誠信決定了季布的命運(yùn)!

　　周幽王的“烽火戲諸侯”，是一個因為不誠信而招致殺身之禍的典型例子。周幽王為博寵妃一笑，不惜動用點(diǎn)燃烽火臺來戲弄諸侯救駕，結(jié)果，真正的敵人來了的時候，諸侯以為周幽王又是在戲弄他們，沒有一個人前來救駕，最終周幽王被殺，西周滅亡。堂堂天子，因為不守誠信，最終落得個國破人亡，身首異處的結(jié)局，可悲可嘆!

　　誠信是立人之本，是公民的“第二身份證”。它是一個人應(yīng)該遵守的最基本的道德。子曰“人而無信，不知其可也”，說的是一個人缺少誠信，將在社會上無法立足，任何事都沒辦法做成�！蹲筠D(zhuǎn)》“信，國之寶也”，指出誠信是治國的根本法寶!

　　反觀現(xiàn)在，卻是一個誠信缺失的社會，毒奶粉，地溝油，火鍋紅等事件層出不窮，在金錢面前，誠信顯得多么的蒼白無力。就連現(xiàn)在幫助他人，都要瞻前顧后，怕被訛詐。。。。。這讓從小被教育學(xué)習(xí)雷鋒，樂于助人的我們情何以堪啊!難道在創(chuàng)造物資文明的同時，精神文明就要被束之高閣嗎?難道身為現(xiàn)代人的我們，比起我們的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那么厲害嗎?

　　沒有信仰，缺少誠信的民族是危險的!我還小，沒有辦法改變?nèi)鄙僬\信的社會現(xiàn)象，也想不出怎樣才能改變這種現(xiàn)象的方法，我只能默默的從我自身做起，我也希望生活中的每個人能盡量做到這點(diǎn)，我相信，不久的將來，就會達(dá)到“吾以誠信示人，人以誠信示吾”。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇22

　　“自信源于成功的暗示，恐懼源于失敗的暗示。” 在開學(xué)的第一天我把這句話送給大家，因為我覺的它既適合我們教育自己的孩子，也適合我們教育學(xué)生，同時也適合我們自己。

　　認(rèn)真讀完《告訴孩子你真棒》這本書后，自己受到了強(qiáng)烈的震撼，“那些整天逼著孩子學(xué)習(xí)的父母缺少的正是對孩子的信心。那些對孩子‘推著、壓著、吵著、罵著’的父母，恰恰是缺少對孩子的自信。”

　　仔細(xì)思量自己的教學(xué)，我又何嘗不是這樣，當(dāng)學(xué)生學(xué)得不如我所預(yù)期的那樣好的時候，我自己首先失去信心，并在言語和行動中表露出來，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性受到打擊，產(chǎn)生我就不是這塊料的想法，讓自信的大廈從此坍塌。

　　其實(shí)我們也看到在教學(xué)中對孩子說：“有進(jìn)步”、“還可以做得更好”、“不要泄氣，再努一把力就會成功!”、“我真為你驕傲!”、“沒關(guān)系，失敗是成功之母”……等積極有進(jìn)步的言語暗示時，孩子就會興高采烈，喜悅洋溢在臉上，更加努力地去做到最好;但很多時候我們也會脫口而出：“我已經(jīng)講了很多遍啦，怎么還不會呀”、“怎么講，你也不會明白的”、“算啦，就這樣吧”、“怎么這么笨啊”，對孩子的過失，做不到寬容和理解，一味的表示不滿，品頭論足、求全責(zé)備，給孩子帶來過多的負(fù)面信息�？吹骄趩蕦懺诤⒆拥哪樕系臅r候，我們沒有深思過這樣的言語和指責(zé)對孩子會造成怎樣的心理負(fù)擔(dān);沒有深思過這樣的行為會不會讓孩子喪失自信。

　　對孩子來說，有沒有天分并不重要，重要的是有沒有興趣，有沒有自信。看著孩子對學(xué)習(xí)失去了信心，我們是不是應(yīng)該反思一下自己的教學(xué)：是不是為教書而教書;是不是應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些教學(xué)的藝術(shù)，像盧勤那樣愛孩子，尊重孩子、理解孩子，懂得孩子，讓孩子生活在“你能行”的環(huán)境中，讓孩子慢慢地由消極變?yōu)榉e極，將“你能行”變成“我能行”。讓孩子體驗到成功的感覺，建立自信，重塑理想之殿堂。

　　因此，在教育孩子的過程中我們應(yīng)該做到

　　一、尊重孩子的人格。

　　尊重人格是不分時間、地點(diǎn)的，也不分優(yōu)點(diǎn)多還是缺點(diǎn)多。如果一位老師在孩子有成績時就尊重他，在出現(xiàn)問題時就不尊重他，任意褒貶，這就做錯了。老師不妨用心理換位的方法想一想，自己有了缺點(diǎn)、錯誤時，希望別人怎樣對待自己。孩子渴望被尊重，首先是被家長和老師尊重孩子。尊重孩子，就不能對孩子說有辱人格、有傷自尊的語言。

　　二、幫助孩子成功，經(jīng)常鼓勵孩子。

　　任何微小的成功，都能增強(qiáng)人的自信。一個孩子，當(dāng)他寫好一個字，做對一道題，正確回答了老師的問題，他都有成績的喜悅，會期望自己下一次做得更好。作為老師，給孩子幫助，讓他有點(diǎn)滴的成功體驗，并不是多么難的事情。這就是大處著眼，小處著手。在一個個小小的成功中，積累一分一分的自信。

　　三、用全面的眼光看待孩子，用發(fā)展的眼光看待孩子。

　　孩子是一個完整的人，是一個不斷發(fā)展的人，看待孩子應(yīng)有全面的眼光、發(fā)展的眼光。有了這樣的觀念，就不會一葉障目，只看一點(diǎn)，不計其余，也不會因孩子一時表現(xiàn)欠佳而氣急敗壞、大發(fā)雷霆。

　　四、教孩子學(xué)會積極的自我暗示法

　　對于做事缺乏信心的孩子，特別是那些自卑感強(qiáng)的孩子，在不斷肯定他們的微小進(jìn)步、指出他們的閃光點(diǎn)的同時，要教育他們在面臨困難和挫折時，進(jìn)行積極的自我暗示：“我能行”，“我再努一把力就會做好的”，“我不會被困難嚇倒”……

　　我讀過一篇文章叫《一位母親與家長會》，文章中的母親共參加了孩子的三次家長會。第一次參加家長會，幼兒園的老師說：“你的兒子有多動癥，在板凳上連三分鐘都坐不了，你最好帶他去醫(yī)院看一看。”

　　回家的路上，兒子問她老師都說了些什么?她鼻子一酸，差點(diǎn)流下淚來。因為全班30名小朋友，惟有他表現(xiàn)最差：惟有對他，老師表現(xiàn)出不屑。然而母親做出很自豪的樣子對兒子說“老師表揚(yáng)了你，說寶寶原來在板凳上坐不了一分鐘�，F(xiàn)在能坐三分鐘了。其他的媽媽都非常羨慕媽媽，以為全班只有寶寶進(jìn)步了。那天晚上，她兒子破天荒地吃了兩碗米飯，并且沒有讓她喂。第二次家長會，小學(xué)老師對母親說：”全班50名同學(xué)，這次數(shù)學(xué)考試，你兒子排49名。我們懷疑他智力有些障礙，您最好能帶他去醫(yī)院查一查。“母親她流淚了，然而，當(dāng)她回到家里，卻對坐在桌前的兒子說”老師對你充滿信心。他說了，你并不是個笨孩子，只要能細(xì)心些，會超過你的同桌的，這次你的同桌排在第21名。“

　　兒子暗淡的眼神一下子充滿了光，沮喪的臉也一下子舒展開來。兒子溫順得讓她吃驚，好象長大了許多。第二天上學(xué)時，去得比平時都要早。第三次家長會，母親坐在兒子的座位上，等著老師點(diǎn)她兒子的名字，因為每次家長會，她兒子的名字在差生的行列總是被點(diǎn)到。然而，這次卻出乎她的預(yù)料，直到結(jié)束，都沒有聽到。她有些不習(xí)慣。臨別，去問老師，初中老師告訴她：”按你兒子現(xiàn)在的成績，考重點(diǎn)高中有點(diǎn)危險。“

　　她懷著喜悅的心情走出校門，心里有一種說不出的甜蜜，她告訴兒子”班主任對你非常滿意，他說了，只要你努力，很有希望考上重點(diǎn)高中。高中畢業(yè)了，一個第一批大學(xué)錄取通知書下達(dá)的日子學(xué)校打電話讓她兒子到學(xué)校去一趟。她有一種預(yù)感，她兒子被清華錄取了，因為在報考時，她給兒子說過，她相信他能取這所學(xué)校。她兒子從學(xué)校回來，把一封印有清華大學(xué)招生辦公室的特快專遞交到她的手里，突然轉(zhuǎn)身跑到自己房間里大哭起來。邊哭邊說：“媽媽，我一直都知道我不是個聰明的孩子，是您……”

　　這時，她悲喜交加，再也按捺不住十幾年來凝聚在心中的淚水，任它打在手中的信封上。

　　文中的這位母親給予兒子的就是一種激勵的愛，使兒子總有一種做得更好的欲望。我想如果我們老師能做想那位母親那樣就教育我們的學(xué)生，那么我們會成為非常棒的老師。

　　總之，學(xué)會欣賞孩子，給孩子一個自信的世界，讓孩子感覺今天比昨天學(xué)得好。讓孩子帶著自信步入人生的每一段旅程。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇23

　　我不是一個稱職的讀者，我只是在你的字里行間尋找精神慰藉。你的赤子之心，你的灑脫，你的隨心隨性，你的愛，對我來說都是可望而不可及 。突然的不說話，突然的放棄周邊的一切，心里容不得半點(diǎn)的虛假，半點(diǎn)瑕疵，可自己何嘗不是這么一個虛假之人，自己的心都騙過的人，如何能坦誠去面對別人。

　　是否，每個人，一生之中，內(nèi)心之內(nèi)，都會有這樣一段感情，一個人存在?你對他的感情由來無因，不能用理智去解釋?解不開，放不下，丟不開，忘不了。不同的是，有些，被光陰稀釋了，束縛解開。有些人，在歲月中失散了，漸行漸遠(yuǎn)，對他的想念，只剩，夢醒時分隱約的惆悵。光陰荏苒，暗啞無言。

　　總在夜深人靜之時讀你，感動，心疼之外更多的是敬愛.荷西走之前你們堅定追求生活的真善美，在你前世故鄉(xiāng)撒哈拉翱翔，在加納利群島書寫人間溫暖，就像你說的做一只不死鳥。荷西走了，你的大胡子走了，你對你父母說：如果選擇了自己結(jié)束生命的這條路，你們也 要想得明白，因為在我，那將是一個更幸福的歸宿。不死鳥，在大胡子走了之后還有不死的理由嗎……靈魂早已隨其而去，剩下的只是在償還軀體該盡之責(zé)，疼痛

　　我承認(rèn)我也癡人一個……

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇24

　　這一段時間，我讀了一本書，內(nèi)容引人入勝，它就叫做《最后一頭戰(zhàn)象》。

　　主要內(nèi)容：再一次搬運(yùn)中，人們發(fā)現(xiàn)了最后一頭戰(zhàn)象嘎羧。有一次，嘎羧要回了它最珍貴的象鞍，然后到了百象冢 ，埋下了自己。

　　印象深刻的情節(jié)：它已經(jīng)五十多歲了，脖子歪的厲害，象嘴永遠(yuǎn)閉不攏，整天滴滴答答地淌著唾液;一條腿也沒能完全治好，短了一截，走起路來躓躓顛顛;本來就很稀疏的象毛幾乎都掉光了，皮膚皺得就像脫水的絲瓜;歲月風(fēng)塵，兩支象牙積了一層難看的黃漬。

　　感受：讀完了這一本書后，我各種各樣的感受不時地涌現(xiàn)出來。當(dāng)我讀到：“象鞍的中央有一個蓮花狀的坐墊，四周鑲著一圈銀鈴，還綴著杏黃色的流蘇。”時，我就立刻體會到了作家沈石溪那種出神入化的寫作方法，體會到了作家各處的細(xì)節(jié)描寫，如果讓我寫作文時，描寫一個十分普通的物品時，我都不會像作家沈石溪這樣，他用上的“蓮花狀”，“鑲”，“綴”，“杏黃色”等詞語，我在寫作文時根本就不可能想得到。所以，我認(rèn)為，在細(xì)節(jié)描寫這一方面，我是應(yīng)該好好地向著名作家們學(xué)習(xí)!當(dāng)我讀到：“經(jīng)歷了二十六個春夏秋冬風(fēng)霜雨雪，雖然有些破舊了，卻仍顯得沉凝而又華貴。”這句話時，我從“仍顯得”，“沉凝”，“華貴”這三個詞語中體會到了作者用詞的準(zhǔn)確性，看到這句話后，我就有一種發(fā)自內(nèi)心的對戰(zhàn)象們的佩服，這前半句話，更能突出嘎羧對二十六個春夏秋冬前的事還記憶猶新，可見嘎羧還在對它的戰(zhàn)友以及對往日與主人在一起并肩戰(zhàn)斗的懷念。我想，這短短的一句話里，居然蘊(yùn)含著如此復(fù)雜的情感，那我以后寫作文時，就也要融入故事情節(jié)中去，設(shè)身處地地想，這樣才能夠?qū)懞梦恼隆?/p>

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇25

　　20世紀(jì)初，有感于歐洲資產(chǎn)階級日趨頹靡，法國青年作家羅曼。羅蘭一度希望借助“英雄”人物來感召人們變革現(xiàn)實(shí)，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。

　　無論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個個的孤獨(dú)者，精神上的孤獨(dú)者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索。

　　這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內(nèi)在爆發(fā)力，成就了他們無與倫比的藝術(shù)才華。

　　如果沒有這種精神上的絕對的孤獨(dú)，偉大的藝術(shù)作品該如何產(chǎn)生。音樂、雕塑、文學(xué)領(lǐng)域?qū)⑵接篃o奇，所謂的藝術(shù)再也不能稱之為藝術(shù)。

　　貝多芬的孤獨(dú)讓人感動，他在孤旅中努力地尋找一個個突破口，希望能鑿開一個小孔，他用音樂與外界的人溝通。

　　米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠(yuǎn)是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。

　　托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實(shí)實(shí)是一個孤獨(dú)者，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠(yuǎn)渴望著人與人之間的愛，退讓、寬刷微笑、質(zhì)樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。

　　古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創(chuàng)造了人類藝術(shù)的輝煌，他們的作品流傳千古。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇26

　　從老師講了周總理的故事，我便回家找到《一夜的工作》這本書，津津有味看了起來。

　　讀完了這篇故事后，我覺得我們中國人應(yīng)該為有這樣的好總理而感到驕傲。按理來說，其他國家的總理，哪一個不是住著最豪華的房子，吃著的飯菜，穿著衣服，過著人上人的生活。其實(shí)，周總理也可以這樣做，但他沒有，他要把錢攢下來捐給孤兒院，伸出援助這手幫助有困難的人。他始終堅持做好每一件事。周總理的一生就是這樣一個人，一心為民，將個人利益置之度外。

　　當(dāng)我讀到“花生米并不多，可以數(shù)得清顆數(shù)，好像并沒有因為多一個人而增加分量”這句話時，我突然覺得心里特別不舒服。那一夜，是因為作者去了，花生米才多了一點(diǎn)，但跟沒增加一樣�？上攵�知，作者不去時，周總理的夜宵一定少到了不能再少的地步。這表現(xiàn)了周總理平時生活的簡樸。如果當(dāng)時我在周總理身邊，我就會對他說：“周總理，您歇歇吧!您工作了一夜，該合合眼睛，休息一下。如果您累倒了，那我們新中國的大事誰來管呢?我們又要到哪兒去找您這樣的好總理呢?”

　　周總理全心全意為人民服務(wù)，處處都想著人民群眾，為我們的新中國而勞累。我們要向周總理學(xué)習(xí)，成為對祖國有用的人，為祖國的繁榮富強(qiáng)作出自己的貢獻(xiàn)。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇27

　　前段時間，我們學(xué)習(xí)了《小草和大樹》這篇文章，我不禁為故事中的曲折情節(jié)感到不可思議，更是被主人公——夏洛蒂的精神所震撼，所熏陶。文章主要記敘了這樣一個感人肺腑的而又真實(shí)故事。

　　1820xx年，夏洛蒂出生于一個貧困家庭。母親的早逝，使年幼的夏洛蒂不得不承擔(dān)一一部分家庭生計的責(zé)任。生活的貧苦，并沒有讓夏洛蒂向命運(yùn)屈服，她仍然堅持學(xué)習(xí) 寫作，希望用筆敲開幸運(yùn)之門。1837年，夏洛蒂把自己認(rèn)為最好的幾首詩寄給但是桂冠詩人羅伯特。騷塞，但不幸的是，她苦苦等了幾個月的竟是一封浸透冷酷和偏見的回信。面對沉重的打擊，夏洛蒂并沒有悲觀消沉，而是更加奮發(fā)刻苦。經(jīng)過一番斟酌 反思，她決定把創(chuàng)作點(diǎn)從詩歌轉(zhuǎn)向小說。夏洛蒂以自己為原型，開始撰寫《簡。愛》。她以罕見的毅力，抓緊時間孜孜不倦地書寫著，全身心地投入到寫作上。倔強(qiáng) 不服輸?shù)男愿褚约芭��?勤奮的精神都讓命運(yùn)乖乖地向夏洛蒂低頭。最后，《簡。愛》這部小說得到了世界文壇的認(rèn)可，更是轟動了所有人腐敗重男輕女的觀念。

　　”意志堅強(qiáng)，山岳可搬“這是一個千真萬確的道理。你看，5歲就患脊髓病，全身三分之二癱瘓的張海迪，在輪椅這個小天地里奮斗，要想取得成就，比別人不知付出了多少倍的努力。然而，在殘酷的命運(yùn)折磨下，張海迪并沒有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與病魔作斗爭，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗，開始了她獨(dú)到的人生。重重困難，次次阻礙，張海迪表現(xiàn)出的是勇往直前，高歌猛進(jìn)。她雖然沒有機(jī)會進(jìn)校門，卻奮發(fā)學(xué)習(xí)，自學(xué)完了小學(xué) 中學(xué)課程，前后又與英語 日語 德語和世界語結(jié)緣，并攻讀大學(xué)和碩士研究生課程，編著了《向天空敞開的窗口》《生命的追問》《輪椅上的夢》等書籍，這些成績，這些貢獻(xiàn)，又有誰能把它們與一個殘疾人聯(lián)系在一起呢?再想想，如果張海迪向命運(yùn)低了頭，那她就有可能變成一個令人可憐的寄生蟲。但她并沒有這樣，而是靠著堅強(qiáng)的意志，忍受著常人不可想象的煎熬，一步步登上了成功的高峰。

　　她們的故事給了我極大的鼓舞，巴爾扎克有句名言：”困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強(qiáng)者來說是一筆巨大的財富。“是呀，如果一個人屈服于命運(yùn)，屈服于困難，那么他只能是個弱者，但是，如果面對困難，意志堅強(qiáng)，勇于挑戰(zhàn)，那么，他就是生活的強(qiáng)者。

三個火槍手讀后感優(yōu)質(zhì) 篇28

　　這個名字一開始我就很熟悉，但對全書內(nèi)容并不了解，所以更激發(fā)了我讀下去的愿望。

　　從網(wǎng)上我了解到《堂吉訶德》原名《匪夷所思的拉曼查卻士堂吉訶德》， 作者是塞萬提斯。主要描寫和諷刺了當(dāng)時西班牙社會上十分流行的騎士小說，并揭示出教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦。《堂吉訶德》問世以來，經(jīng)受住了時間的考驗，堂吉訶德的名字在不同歷史年代，不同國家都流傳著。

　　《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。

　　初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部庸俗之作，主人翁的神經(jīng)質(zhì)在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。 他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞。并且他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節(jié)中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。

　　有人說堂吉訶德是一個“永遠(yuǎn)前進(jìn)的形象”。堂吉訶德的名字已經(jīng)變成一個具有特定意義的名詞，成了脫離實(shí)際、熱忱幻想，主觀主義，迂腐頑固，落后于歷史進(jìn)程的同義語。堂吉訶德的形象在今天仍保持它的意義�！短眉�訶德》中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。 我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。