弘揚**精神作文800字 (菁選2篇)
弘揚**精神作文800字1
當(dāng)朱婷最后一個重扣打手出界，*女排奇跡般地戰(zhàn)勝了對手，東道主、衛(wèi)冕冠軍、第一奪冠熱門巴西女排，一場酣暢淋漓的勝利重新喚醒了國人的熱血和情感。剎那間，女排精神再次橫掃各大**，成為了今日體壇的頭版頭條。但女排精神到底是什么?
當(dāng)*女籃榮光不再，*女足深陷困境，*男排未能稱霸亞洲，*男籃和男足成為無法言說的悲哀，在三大球項目里，全部的希望都面臨著崩潰。也許我們在國乒中自我滿足，在體操跳水里歡呼雀躍，但在世界的眼中，我們?nèi)匀皇趋龅瓱o光的弱者，至少在體育上是這樣的�？墒墙裉欤�*女排在面對東道主巴西時奮力搏殺，贏下了這場蕩氣回腸的勝利，讓多少人濕了眼眶!在世界認可的三大球項目上，*女排依然昂首挺立!
上個世紀(jì)八十年代**開放初期，*女排臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強，一度在世界范圍內(nèi)戰(zhàn)無不勝。***開放的歷史發(fā)展離不開女排精神，是她們用“團結(jié)奮斗，頑強拼搏，勇攀高峰”的精神鼓舞了整整一代人。我們的父輩們，曾經(jīng)在十幾寸的黑白電視機面前守候，看著一記記重扣歡呼雀躍、感動不已。
如今，*女排五連冠的夢幻已然不再，我們可以在四五十寸的電腦顯示器面前觀看著世界各地的體育比賽。但我們很難再去為一直球隊瘋狂、感動，我們失去了夢想和信仰，我們習(xí)慣了在三大球項目中的失敗。當(dāng)*女排再一次用拼搏和頑強戰(zhàn)勝對手時，曾經(jīng)的榮光和信仰突然煥發(fā)，一種莫名的感動涌上心頭。
女排精神是刻苦奮斗、不畏強敵、奮力拼搏的'精神。上個世紀(jì)七十年代末，國人意識到了自己與世界的差距，充滿了彷徨和失落。*女排在這個時候脫穎而出，成為了時代的主旋律，成為了*民族精神的象征。也正式這個時候，為了迅速提升*女排的實力，時任女排的主教練對女排進行了**訓(xùn)練。由于當(dāng)時的訓(xùn)練條件十分簡陋，女排姑娘們在地上摸爬打滾，被摔得遍體鱗傷。沒有球網(wǎng)，就用竹竿代替;沒有臂力器，就和對手比力氣;沒有創(chuàng)可貼，就有膠布粘貼。
在經(jīng)歷了嚴格而又殘酷的訓(xùn)練以后，*女排終于在短時間內(nèi)突飛猛進。1981年，*女排在**奪得了第一個世界杯冠軍，此后一發(fā)不可收拾，不斷在國際賽場上取得好成績，開創(chuàng)了女排五連冠的偉業(yè)。*人民通過女排征服了世界，他們重新喚起了民族驕傲，在**發(fā)酵和渲染下，各行各業(yè)的勞動人民努力向*女排學(xué)習(xí)，樹立了**民族崛起的信心。
進入21世紀(jì)以后，*體育一度陷入低谷，雖然其間*女排曾經(jīng)奪冠，但和數(shù)十年前相比，*女排身上的信念和決心已慢慢飄散。如今，*女排面對堅不可摧的對手，她們再次展現(xiàn)出了動人心魄的女排精神，讓國人振奮不已，淚流滿面。
弘揚**精神作文800字2
**是禮儀之邦，**民族自古以來都是一個講究品德教育、文明禮儀、個人修養(yǎng)的民族。每一個**兒女都是****的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚**民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀**數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代*熠熠生輝，發(fā)揚光大。
文明禮貌就仿佛一棵小樹，雖微不足道，但卻是每個人都不可缺少的。講究文明禮貌，不僅能給他人帶來**、美好的感覺，也讓自己的心頭感到無比愉悅與溫馨。每天早晨，迎著和煦的微風(fēng)來到學(xué)校，親切地對老師說一聲“老師好！”，讓文明伴隨著我們；吃完東西，把包裝袋、紙屑隨手扔進垃圾桶，不使它隨風(fēng)飄舞，讓文明伴隨著我們；無論在何時何地，都不講臟話，談吐得體，讓文明伴隨著我們……然而，雖然我們從小接受著文明禮儀的教育，幾乎每個人都能滔滔不絕地大談文明禮儀，但是在我們的生活中，仍存在著一些不文明的現(xiàn)象：在一些公共場所內(nèi)，明明墻上貼有“禁止吸煙”的標(biāo)語，卻仍有人在吞咽吐霧；大街上，有人明明離垃圾桶只有一步之遙，卻仍隨處亂丟，任垃圾在風(fēng)中“舞蹈”；校內(nèi)校外，都能聽到有人開口便說臟話的聲音……大家可曾想過，在我們“吞咽吐霧”的同時，也把我們的文明和涵養(yǎng)吐走了；在我們隨手亂丟垃圾的同時，也丟走了我們的清潔和風(fēng)度，在我們隨口罵人時，也罵走了我們的尊嚴和人格。文明的社會，更需要文明的我們。讓我們從今天起，在我們的學(xué)習(xí)和生活處處都開滿文明之花！
傳統(tǒng)美德從古至今，**五千年歷史中孕育的傳統(tǒng)美德，一直為各國人傳頌，是大家紛紛學(xué)習(xí)的對象。唐代書法家柳公權(quán)少年時就寫得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫得更好，柳公權(quán)心里不服。經(jīng)過親眼所見后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿的道理。楊善洲爺爺退休以后，主動放棄進省城昆明安享晚年的機會，扎根施甸縣大亮山興辦林場，一干便是20個春秋，他帶領(lǐng)大家植樹造林7萬多畝，林場林木覆蓋率達87%以上，把昔日的荒山禿嶺變成了生機勃勃的綠色天地，使當(dāng)?shù)?*的自然環(huán)境得到明顯改善；修建18公里的林區(qū)公路，架設(shè)了4公里多的輸電線路，使深居大亮山附近的村寨農(nóng)戶，通電通路。楊善洲爺爺一心想著群眾，一切為了群眾，帶領(lǐng)百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子。他以一生的忠誠和執(zhí)著，守衛(wèi)著大公無私、艱苦奮斗的精神高地。他的事跡，無疑是“無私奉獻”最完美的詮釋。**民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。我們要把**的傳統(tǒng)美德延續(xù)下去，并把它發(fā)揚光大！
讓我們一起攜手，一起講究文明，發(fā)揚美德，讓五千年的**之星永遠閃耀，讓“禮儀之邦”這個美稱，永遠掛在*的頭上！
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弘揚**精神作文800字 (菁選2篇)（擴展1）
——弘揚**精神優(yōu)秀作文 (菁選5篇)
弘揚**精神優(yōu)秀作文1
今年12月4日是第一個國家**日，也是第14個全國法制宣傳日。
十二屆***會第十一次會議近日作出決定：將現(xiàn)行《**》公布施行的日期12月4日設(shè)立為“國家**日”，通過多種形式開展**宣傳、教育活動。“國家**日”不等同于“**宣傳日”，設(shè)定這一特殊日子并不僅僅具有儀式性、象征性的意義，而是高揚依憲**的旗幟，弘揚**精神，全面貫徹實施**，全面推進****、建設(shè)****法**家的長效化**和基礎(chǔ)性工作。這項工作對于夯實**實施的社會基礎(chǔ)、凸顯**在***生活中的地位，營造尊重**、維護**權(quán)威的良好社會氛圍具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
法國十八世紀(jì)啟蒙思想家盧梭說過：“一切法律之中最重要的法律，既不是銘刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是刻在公民的心里，它形成了國家的真正**，它每天都在獲得新的力量，當(dāng)其他法律衰老或消亡的時候，它可以復(fù)活那些法律或代替那些法律，它可以保持一個民族的精神�！�
我國是人民當(dāng)家作主的國家，**規(guī)定“一切**屬于人民”，并規(guī)定了人民行使國家**的方式和途徑。國家與人民的關(guān)系是最基本的**關(guān)系，國家機構(gòu)受人民委托行使**，必須以為人民服務(wù)為宗旨。權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用，是**的基本精神。**保障是**精神的核心內(nèi)容。人民的權(quán)益要靠**保障，**的權(quán)威要靠人民維護。
成龍唱的國家里就有這么一句：“國的家住在心里，家的國以和矗立。國是榮譽的毅力，家是幸福的洋溢。國的每一寸土地，家的每一個足跡。國與家連在一起，創(chuàng)造地球的奇跡。”我們的國家因為和*，因為**，所以能夠屹立在世界民族之林，我們作為一位炎黃子孫，有責(zé)任去維護我們祖國的**。
我們是新一代的年輕人，需要去學(xué)*，更要貫徹**的精髓。并且全面深刻理解**的基本原則和精神，充分認識******的優(yōu)越性，增強**意識、公民意識、愛國意識和**法治意識，大力弘揚法治精神。不僅自己遵紀(jì)守法，還要把法制意識宣傳給周圍的人，真正做到**在我們的一言一行之中，**更在我們的心中。讓我們共同為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建**社會貢獻自己的一份力量！
弘揚**精神優(yōu)秀作文2
從小，我便生活在這里——*!這是一個和*的大國，也就是這個國家，培養(yǎng)了一代又一代有思想有文化有責(zé)任心的人才!我相信，每一個**兒女都會為之驕傲，都會為之自豪!
我認為每一個國家的人民都會愛他們自己的國家，因為那是他們的家。我也不例外，因為她，我在茁壯成長;因為她，我在藍天白云下嬉戲;因為她，我才能在知識的海洋中翱翔。
愛國不是一朝一夕的事情。
岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志。當(dāng)岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云被**的十二道金牌召回臨安，英雄再難以傾力保家衛(wèi)國�？v然是“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的流言蜚語，最終只能背負著“莫須有”的罪名飲恨長辭，但他成了民族魂。岳飛的愛國之聲回響在大地山河間，讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液。
文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。當(dāng)宋軍防線崩潰，他依然轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，縱然兵敗被俘，元軍四次勸降，仍不能動搖他的浩然有愛國之氣�？v然忽必烈親自出馬，他仍正氣凜然。他以死實踐了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的堅定執(zhí)著的愛國心。于是我明白了愛國就是在國家危難之際同國家同生死，共患難。
你是否看到屈原在郢都被攻破后，為了維護民族的尊嚴，高吟《離騷》，憤然投江。你是否聽到范仲淹被貶后，發(fā)坐了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的長嘆。而你又是否懂得林則徐在被流放后，寫下了“為利國家生死以，完固禍福趨之”的心聲……
榮華富貴與否，*在我心中的地位永不變，這就是愛國我們是否記得*曾經(jīng)的繁華，大唐帝國引多少異國他鄉(xiāng)的人不遠萬里的求學(xué);我們又是否記得那段慘痛的歷史，****用那場燒壞圓明園的火灼傷了*�？烧沁@些繁華傷痛才讓*人都有著愛國之心，愛如連理枝，不論快樂艱辛，我們與祖國一路同行!
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)**使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國**開放的偉大事業(yè)，加快****現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國**的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，**民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
梁啟超說過“少年興則國興，少年強則國強�！蔽覀円m應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的**民族精神，高舉愛國***幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興**而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
弘揚**精神優(yōu)秀作文3
“這一樹柔嫩的枝
承載不了過多的陽光
沉甸甸的葉上
掉落片片陽光
砸下，一地的斑駁”
——題記
*。對于經(jīng)濟發(fā)達的國家，他是一匹不容小覷的黑馬；對于經(jīng)濟落后的國家，他是一個遙不可及的對手；而對于我，一個*人，他是一方熱土，不大不小，恰恰嵌在心**。
從仕途坎坷，屢遭重創(chuàng)卻依然深思高舉，“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”，甚至寧愿以死明志的屈原，到信奉“邦有道則仕，邦無道則隱”，卻息影林泉都心系祖國，剛直不阿，慷慨殉國的文天祥，再到在槍林彈雨中穿梭不息，祖國人民的安危與利益而奉獻自己的.青春乃至生命的愛***們，還有現(xiàn)代仍然為了社會群眾而在山林泥濘中滾爬訓(xùn)練的特種兵，他們或許不是英雄，因為戰(zhàn)爭年代已早早地成為過去，但他們同樣會在和*年代揮灑屬于自己的別樣的青春年華。這些東西是看不見，摸不著，只能用心感受的，因此，它們被稱為“精神”。這些精神是許許多多的*人用血與淚詮釋的，因此，它們被稱為“*精神”。
并不是每個國家都擁有五千年的深厚歷史文化，并不是每個國家都承受得了五千年來的大起大落，也并不是每個國家都像*一樣耗費五千年的青春從原始的遠古攀上世界的巔峰。因此，并不是每個國家都能**一種精神。
然而，那一樹柔嫩的枝承載不了過多的陽光，也并不是每個*人都能擁有*精神。
或許是因為*精神太高尚以至于顯得有點遙不可及，我們似乎只能遠遠地展望，卻沒有辦法付諸行動。時代的進步不會改變一種好精神的實質(zhì)，卻會使那個時代的人們漸漸將其淡忘，這是無法避免的，沒有人能阻止進步的步伐！
忙于在校園中奔波的我們，閑暇時分，取舍關(guān)頭，或許會涌現(xiàn)出一點點淡淡的遐思與懷念。在燈紅酒綠的大都市中，或許偶爾浮現(xiàn)出幾張熟悉親切純樸的臉，但卻極有可能叫不上名來。我們就好比那些柔嫩的枝，承載不了過多的陽光，只能任由其砸下一地的斑駁。我們沒有先輩們的勇猛與剛毅，卻多了幾分聰穎和開朗，這或許就是所謂的跟上時代的步伐吧。
那砸下的一地的斑駁早已被歷史拾輟，而被我們所接納的陽光將成為不久之后的輝煌！
弘揚**精神優(yōu)秀作文4
一個民族的復(fù)興不僅需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。在幾千年的歷史流變中，**民族生生不息、綿延發(fā)展，飽受挫折又不斷浴火重生，其中很重要一點就是我們的民族積淀了自身最深沉的精神追求，它有著獨一無二的理念、智慧、氣度，增添了*人民內(nèi)心深處的自信和自豪。這種強大的精神支撐，成為**民族奮發(fā)進取的動力之源。
實現(xiàn)**民族偉大復(fù)興，須弘揚*精神，這就是以愛國**為核心的民族精神和以**創(chuàng)新為核心的時代精神。*精神貫穿于**民族五千年歷史、積蘊于近現(xiàn)代**民族復(fù)興歷程，特別是在*的快速崛起中迸發(fā)出來的具有很強的民族集聚、動員與感召效應(yīng)的精神及其氣象，是*文化軟實力的重要顯示。
*精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。愛國**始終是把**民族堅強團結(jié)在一起的精神力量，**創(chuàng)新始終是鞭策我們在**開放中與時俱進的精神力量。教育部發(fā)布的《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱把*精神教育納入其中。要求加強以愛國**為核心的民族精神教育，加強以**創(chuàng)新為核心的時代精神教育，加強**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
*精神不是靜止固化的，而是動態(tài)常新，與時俱進的，我們要能繼承過去，又能超越傳統(tǒng)。近一百多年來，*人民在進行**和建設(shè)的奮斗歷程中，培育形成了一系列彰顯和反映民族精神、體現(xiàn)時代要求、凝聚各方力量的"精神"，**豐富和發(fā)展了*精神：****精神，井岡山精神，長征精神，南泥灣精神，延安精神，抗戰(zhàn)精神，大慶精神，北大荒精神，兩彈一星精神，抗洪精神，抗震救災(zāi)精神，特區(qū)精神，奧運精神，載人航天精神……
弘揚**精神優(yōu)秀作文5
*精神，是荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品質(zhì)；*精神，是翠竹“咬定青山不放松，立身只在破巖中”的堅韌不拔；*精神，是梅花“遙知不是雪，唯有暗香來”的淡泊清雅。*精神，是**民族的脊梁，讓我們以心為媒，細細品味那些在歷史長河中，在我們生病的*精神！
“東南形盛，三吳都會，錢塘自古繁華”柳永的一闕《望海潮》描繪出了西湖的美好。但是吳越人們卻不會忘記，若不是錢繆，哪里會有如今這般盛景？當(dāng)年，北宋南下進攻南唐，錢繆陷入的兩難，若是死守，杭州的百姓便會陷入戰(zhàn)亂；若是投降，可又心有不甘。最終，他選擇的納城投降，為吳越的百姓贏得了和*，古語有云：“一曰民，二曰國，三曰己�！卞X王雖失了國，但他卻被吳越人民世世代代牢記。以心為謀，我體會到錢王的*精神，以民為本。
“塔王”“囚犯”“煙王”兩次身份的轉(zhuǎn)換，讓人們牢牢記住了他。從“塔王”的輝煌，跌入“囚犯”的深淵，他并未就此沉寂，在七十四歲保外就醫(yī)期間，以老翁之身承包下一座荒山，立志種出*口味的橙子。十年，當(dāng)年你傻遍布的荒山被他改造成了一片橙園樂土，而褚時健也由當(dāng)年的企業(yè)家變?yōu)橐幻氐氐赖赖霓r(nóng)民，他成功了，也因此獲得了“橙王”的榮耀。有人說，看一個人是否成功，不是看他曾經(jīng)站的多高，而是看他跌入低谷后的反彈力有多強。褚時健用他跌宕起伏的人生告訴我們“不怕失敗�！币孕臑槊剑腋惺艿今視r健的*精神------百折不撓。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一首《岳陽樓記》令人嗟嘆不已，范仲淹，一位艱苦的實干家，他的勤勉為世人所認可，在廟中讀書，劃稠而食，范仲淹說：“若食美食，則破吾之艱苦耶？”他這種勤勉一直延續(xù)他的一生。以心為媒，我體會到范仲淹的*精神-------勤勉。
自古以來，**民族便以她博大精深文化與廣博的胸懷而立于世界民族之林千年不倒。而*精神更是賦予了她永生的力量，鳳凰涅槃，浴火重生，**文化便以這精神為載體代代相傳。而如今傳遞這精神的火炬已傳到我們的心中，以心為媒，這生生不息的*精神定將永存。
以心為媒，品味“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的抱負；以心為媒，感受“鞠躬精粹，死而后已”的獻身精神；以心為媒，體會“位卑未敢忘憂國”的報國情懷。以心為媒，讓*精神代代相傳，永志不忘。
以心為媒，注入*精神的心，更為澄澈！
弘揚**精神作文800字 (菁選2篇)（擴展2）
——弘揚**女排精神的征文
弘揚**女排精神的征文1
*女排在里約奧運會女排半決賽的賽場上，以3比1的比分成功擊敗小組賽首個對手荷蘭女排。奧運女排比賽首場戰(zhàn)役，*女排曾以2比3的比分不敵去年的歐錦賽亞軍荷蘭隊。但此役，*女排沒有給對方太多機會，全場比賽堪稱波瀾不驚，較之四分之一決賽女排姑娘們3比2驚險戰(zhàn)勝東道主巴西隊，半決賽的過程顯得更為穩(wěn)妥。
時隔12年，*女排再度挺近奧運會的決賽，著實令人振奮。盡管決賽的結(jié)果任何人都難以預(yù)料，但打到目前為止，女排姑娘們、郎*指導(dǎo)已經(jīng)給了全體排球迷足夠的驚喜，老女排那種敢打硬仗、永不放棄的精神，在這一屆女排身上再度呈現(xiàn)。甚至我們可以說，在里約奧運***團總體上遭遇較大挑戰(zhàn)和挫折的背景下，女排的表現(xiàn)更加讓人覺得珍貴。
本次奧運會開始之前，**對于女排的期待并沒有太高。2015年，在女排世界杯總決賽上，*隊以10勝1負的成績拿到了久違的世界冠軍。從2004年雅典奧運會奪冠開始算起，11年后，*女排才再度登頂。不過，世界杯的`賽程是單循環(huán)聯(lián)賽制，而不是奧運會比賽這樣的賽制，相對于循環(huán)賽制，杯賽制更具偶然性，也更加考驗隊員的心理素質(zhì)。此外，去年的世界杯賽事也僅僅作為里約奧運會女排比賽的積分賽，冠亞軍可以直通里約。從比賽的層級來看，自然比奧運會賽事弱了不少。
果然，小組賽開打之后，*隊面臨的挑戰(zhàn)超出了很多人的預(yù)料。首戰(zhàn)不敵荷蘭女排，次戰(zhàn)力擒歐洲傳統(tǒng)勁旅意大利隊，之后雖然橫掃了波多黎各，但卻接連輸給了塞爾維亞和**兩隊，最終僅以小組第四的成績晉級八強。由于小組賽成績低迷，很多人并不看好*女排，尤其是要面對實力強勁的東道主巴西隊，更加讓人絕望。在女排姑娘們奇跡般地以3比2逆轉(zhuǎn)巴西之前，*女排從未在奧運會上戰(zhàn)勝過巴西，不過最終我們都知道，這一尷尬的紀(jì)錄最終作古于巴西本土。用最近流行的話來說，全靠女排姑娘們的洪荒之力。
斬巴西、擒荷蘭，這兩場比賽都贏得堪稱蕩氣回腸。主攻手朱婷展現(xiàn)出來的強大攻擊力，在每次重扣得分之后，都能激起國人們內(nèi)心深處的力量；而每一位女排姑娘在關(guān)鍵時刻“穩(wěn)得住”，面對絕境決不放棄的精神，也通過電視畫面印入億萬球迷心中。里約奧運有太多的“意外”，游泳隊陷入了口水仗，體操隊幾乎全軍覆沒，拳擊、蹦床、田徑等項目遭遇“裁判事件”，羽毛球、跳水、射擊等傳統(tǒng)優(yōu)勢項目下滑，這一系列的意外事件，讓很多人對里約奧運感到不可理解。但女排姑娘們則一如既往，她們不挑釁、不高調(diào)，沒有緋聞，只專注比賽本身，最終展現(xiàn)給我們的實力和精神氣質(zhì)，也讓很多老女排的觀眾為之落淚。
除此之外，非常值得一提的是郎*指導(dǎo)。作為上世紀(jì)80年代女排“五連冠”偉業(yè)的重要締造者，她在退役后選擇了一條完全不同于他人的道路。她先學(xué)英語，再自費赴美留學(xué)，之后又先后帶領(lǐng)意大利、希臘的女排俱樂部，以及**女排國家隊取得驕人戰(zhàn)績。1995年，郎*接手了落入低谷的*女排，1996年的**亞特蘭大奧運會上，女排姑娘們奇跡般地拿到了銀牌。2013年，*女排再次被擠出世界前四，郎*再度執(zhí)掌教鞭，又帶領(lǐng)*女排走上世界頂尖隊伍行列。可以說，郎*用自己不*凡的經(jīng)歷，吸收了全球化時代的排球執(zhí)教經(jīng)驗，并兩次力挽低谷中的*女排于狂瀾。女排的勝利屬于*，屬于郎*，也屬于這個全球共融的時代。
到目前為止，僅僅從金牌和獎牌成績來看，里約奧運上***團的表現(xiàn)算不上驚艷。但里約奧運卻在某種意義上勾畫了人們心中另一幅奧運場景：除卻金牌之爭，還有團隊精神氣質(zhì)的展現(xiàn)，個人奇跡的書寫，以及運動員真性情的流露。奧運金牌當(dāng)然要爭，但帶著不服輸、不放棄的精神去比賽，本身就是極為迷人的。勝敗乃兵家常事，拼盡全力的同時，享受每一場比賽、每一次競技，我們相信這是真正的女排精神，也是偉大的奧運精神。
弘揚**精神作文800字 (菁選2篇)（擴展3）
——弘揚**傳統(tǒng)文化作文800字
弘揚**傳統(tǒng)文化作文800字1
*！一個偉大的'**，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來，孕育了多少才識過人的軍事家，才華橫溢的詩人，目光長遠的君王，天馬行空的藝術(shù)家，他們，在自己祖國的**上創(chuàng)造了一項又一項的奇跡！
例如：“萬里長城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們**民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長河中仍然是保留了下來，這，便是我們**民族的祖先留給我們的獨一無二的財富！
如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時候參加的一次*，在那次的*中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸*的文化，第一次體會到了它的博大精深，也是感受到了**文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。
“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽為"華夏一奇"，被外國人認為是”*隱蔽的文化“在**民俗和*民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。
“飄色”不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受，還能給我們帶來一種來源于**民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎？
然而，在現(xiàn)實生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來越少，對此，我不禁感到了一絲緊張。作為一位*人，我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎？難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來的寶貴文化嗎？我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長河中！為此，我對于傳統(tǒng)文化進入校園考場表示贊成，因為這樣便能人為地督促我們學(xué)好語文，更好地接受**傳統(tǒng)文化的熏陶。
弘揚**精神作文800字 (菁選2篇)（擴展4）
——弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 (菁選20篇)
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿1
*傳統(tǒng)節(jié)日百態(tài)千姿、萬音和鳴，合奏一支盛世太*·社會**、百姓歡樂之歌。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！贝汗�(jié)是最隆重的節(jié)日，是**民族獨有的新年文化。春節(jié)來源于一個古老的傳說：很久很久以前，有一個怪獸叫“年”，它喜歡在除夕這一夜到人間來**。人們很怕它，便早早的躲到**去避“年”。正在人們憂愁的時候，有一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺叫人們在門口用桃木刻字來防“年”，結(jié)果“年”看到這些就抱頭而逃。從此，人們就在紅紙上寫字，并稱這些為對聯(lián)，這段時期為春節(jié)。過年例時，家家戶戶宰雞殺鴨，買魚買肉，大擺酒席，遍請親朋好友來“吃年例”，聯(lián)絡(luò)彼此的感情。體現(xiàn)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，百姓們熱情厚道好客，歡欣的精神風(fēng)貌。大街小巷張燈結(jié)彩，書寫著生活小康、社會**的贊語。這隆重的年例、流傳的習(xí)俗，將新年的味兒延續(xù)著，甚至將它推向一個新的**。
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明這天，為了紀(jì)念自己的先祖、緬懷自己的先祖，一大早，人們便開始忙碌著，準(zhǔn)備好祭拜品：金豬、雞、鴨、鵝、魚、糕點、紙錢……十點左右，一家族就浩浩蕩蕩地出發(fā)了。原本空無一人的山上，變得熱鬧非凡，他們都是來祭拜祖先的。震耳欲聾的鞭炮聲在山中回蕩。如今，遠方的游子，久居城市的人們，趁機帶著一家老小，來到鄉(xiāng)間，來到郊外，踏一方清幽，擷一片青綠。祭拜先祖，洗滌心靈……
“節(jié)分端午為誰言，乃古傳聞為屈原�！倍宋绻�(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的說法已經(jīng)有兩千多年歷史了。著名詩人屈原投江自盡，百姓們怕魚兒糟蹋屈原的身體，就紛紛回家拿米團投入江中。后來就形成了吃粽子的習(xí)俗。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，逐漸發(fā)展為龍舟競賽。這一天的活動還少不了掛艾葉、佩香囊、喝雄黃酒……
“但愿人長久，千里共嬋娟�！痹聝簣A圓，合家團圓，一家人聚在一起賞月、吃月餅，多么幸福的畫面啊!
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié)，這一天是我們敬老、愛老的重要節(jié)日。人們還會借此機會去登山、賞菊、飲菊花酒……
**習(xí)俗豐富多彩，是**兒女寶貴的財富。**文化發(fā)揚光大，是*現(xiàn)今社會不斷進步、自強不息、奮發(fā)圖強、共到**的根基之本。”我認為既然要發(fā)展社會經(jīng)濟，應(yīng)先發(fā)展**習(xí)俗。
老師們，同學(xué)們，中秋最美，美不過一顆感恩的心!中秋最美，美不過真心的祝福!
在此，我**學(xué)校，祝老師們、同學(xué)們中秋快樂，一切圓滿!
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿2
*的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們**民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的***個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個漫長的`發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使*的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是***后第一個大發(fā)展時期，**經(jīng)濟穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中**出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行**，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
*的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿3
女生們先生們，大家早上好：
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個偉大的夢想去了**，讓全世界更多的.人受惠于*傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些*同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。
聽了這個，我感到特別驚訝！這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個國際公民呢？
難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎？
當(dāng)然不是！在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成
為國際公民！換句話說，國際公民從家里做起！ 要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個方向前進; 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻，他成了一個無人不知的*人；成龍，作為一個*的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的*功夫，和他那低調(diào)的微笑！
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在*做好一個*人！
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！
謝謝！
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿4
*傳統(tǒng)節(jié)日百態(tài)千姿、萬音和鳴，合奏一支盛世太*·社會**、百姓歡樂之歌。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”春節(jié)是最隆重的節(jié)日，是**民族獨有的新年文化。春節(jié)來源于一個古老的傳說：很久很久以前，有一個怪獸叫“年”，它喜歡在除夕這一夜到人間來**。人們很怕它，便早早的躲到**去避“年”。正在人們憂愁的時候，有一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺叫人們在門口用桃木刻字來防“年”，結(jié)果“年”看到這些就抱頭而逃。從此，人們就在紅紙上寫字，并稱這些為對聯(lián)，這段時期為春節(jié)。過年例時，家家戶戶宰雞殺鴨，買魚買肉，大擺酒席，遍請親朋好友來“吃年例”，聯(lián)絡(luò)彼此的感情。體現(xiàn)著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，百姓們熱情厚道好客，歡欣的精神風(fēng)貌。大街小巷張燈結(jié)彩，書寫著生活小康、社會**的贊語。這隆重的年例、流傳的習(xí)俗，將新年的味兒延續(xù)著，甚至將它推向一個新的**。
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！鼻迕鬟@天，為了紀(jì)念自己的先祖、緬懷自己的先祖，一大早，人們便開始忙碌著，準(zhǔn)備好祭拜品：金豬、雞、鴨、鵝、魚、糕點、紙錢……十點左右，一家族就浩浩蕩蕩地出發(fā)了。原本空無一人的山上，變得熱鬧非凡，他們都是來祭拜祖先的。震耳欲聾的鞭炮聲在山中回蕩。如今，遠方的游子，久居城市的人們，趁機帶著一家老小，來到鄉(xiāng)間，來到郊外，踏一方清幽，擷一片青綠。祭拜先祖，洗滌心靈……
“節(jié)分端午為誰言，乃古傳聞為屈原�！倍宋绻�(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的說法已經(jīng)有兩千多年歷史了。著名詩人屈原投江自盡，百姓們怕魚兒糟蹋屈原的身體，就紛紛回家拿米團投入江中。后來就形成了吃粽子的習(xí)俗。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，逐漸發(fā)展為龍舟競賽。這一天的活動還少不了掛艾葉、佩香囊、喝雄黃酒……
“但愿人長久，千里共嬋娟�！痹聝簣A圓，合家團圓，一家人聚在一起賞月、吃月餅，多么幸福的畫面��！
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！鞭r(nóng)歷九月初九是重陽節(jié)，這一天是我們敬老、愛老的重要節(jié)日。人們還會借此機會去登山、賞菊、飲菊花酒……
**習(xí)俗豐富多彩，是**兒女寶貴的財富。**文化發(fā)揚光大，是*現(xiàn)今社會不斷進步、自強不息、奮發(fā)圖強、共到**的根基之本�！蔽艺J為既然要發(fā)展社會經(jīng)濟，應(yīng)先發(fā)展**習(xí)俗。
老師們，同學(xué)們，中秋最美，美不過一顆感恩的心！中秋最美，美不過真心的祝福！
在此，我**學(xué)校，祝老師們、同學(xué)們中秋快樂，一切圓滿！
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿5
老師和學(xué)生：
大家早上好。
九月的黎明，蘇醒悄然而至，秋天已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風(fēng)和金色的樹葉，我們迎來了一年一度的中秋節(jié)。
農(nóng)歷八月十五是*傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是*僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。8月15日是中秋節(jié)，所以它被稱為中秋節(jié)。
中秋節(jié)，月亮很亮，古人把滿月視為團圓的象征。因此，8月15日也被稱為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常常用“圓月”、“缺月”這兩個詞來形容“喜怒哀樂”，住在外地的游子們都是把自己的深情寄托在月亮上。如李白的《舉目四望，發(fā)現(xiàn)已是月色，又沉了回去，忽然想到了家》，杜甫的《他知道今夜的露珠將是霜，家里的月色是多么明亮啊！》，王安石《春風(fēng)與綠江南岸，明月幾時歸我，明月幾時歸我》等。都是永恒的天鵝之歌。
中秋節(jié)是一個古老的節(jié)日，崇拜月亮是一個重要的習(xí)俗。古代**有春祭日、秋祭月的社會**。人們的家庭也有中秋節(jié)。后來賞月比祭祀月亮更重要，嚴肅的祭祀變成了輕松的享樂。中秋節(jié)賞月的習(xí)俗在唐代盛行，許多著名詩人的詩歌中都有關(guān)于月亮的詩。比如“希望人長壽，千里同游”�！懊髟聨讜r，向**酒�！彼羞@些故事都流傳至今。*各地有許多“拜月壇”、“拜月亭”和“望月樓”的歷史遺跡。**的“月壇”建于明朝嘉靖年間，是為祭祀月亮而建的`。吃月餅是另一個節(jié)日習(xí)俗，象征著團聚。自唐代以來，月餅的制作越來越復(fù)雜。蘇東坡在一首詩中寫道：“小餅如嚼月，內(nèi)有薯片餅�！鼻宄臈罟飧懙溃骸霸嘛烉W是桃肉餡，冰淇淋加蔗糖奶油是甜的�！焙孟癞�(dāng)時的月餅和現(xiàn)在的月餅挺像的。
關(guān)于中秋節(jié)有很多傳說。其中，最熟悉的故事當(dāng)然是月亮女神的故事。相傳嫦娥偷了丈夫后羿的長生不老藥，跑到了月宮。去了月球之后，嫦娥居住的廣寒宮其實是一個孤獨的地方。除了一棵月桂樹和一只兔子，什么也沒有。后來，在拜月的每個中秋節(jié)，普通婦女都會在月宮向嫦娥獻祭。
老師和學(xué)生。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日是各個民族長期積累的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著民族精神。它包含著民族價值取向和民族文化基礎(chǔ)。作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，還要探索傳統(tǒng)節(jié)日背后的價值�！皶r尚的東西讓人眼花繚亂，民族的東西卻可以長久�！�
大海升起，月亮升起，照亮了整個天堂。最后，祝大家中秋節(jié)快樂，闔家團圓！
我在**下的演講到此結(jié)束。謝謝！
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿6
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！今天我講話的主題是《弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，守護共同精神家園》。 2007年12月，*公布了《關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，將春節(jié)、元宵節(jié)、重
陽節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國家假日體系，這對傳承和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化，以及整個社會生活產(chǎn)生了深遠的影響。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在�！扒чT萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符�！蓖醢彩种谐Φ谋駧砹诵履甑钠诖�；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，杜甫在中秋的明月下，將思念織成錦帛�？梢哉f，每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)。
一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化必是民族的自豪和心結(jié)。昨天我們剛剛過了一個傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，不知你對端午節(jié)的了解有多少？端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、夏節(jié)等。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以**后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、 白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪�？梢姡瑐鹘y(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日，而更是一種文化。
然而，一個嚴峻的現(xiàn)實擺在我們面前，很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。同學(xué)們對**的節(jié)日過分偏愛：**夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火；情人節(jié)浪漫的氣息，吞沒了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”重陽節(jié)的哀傷。現(xiàn)在，還有誰記得“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)？又有誰留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)？正當(dāng)“洋節(jié)”在*的影響日益提高時，我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻悄然退回幕后，這種局面，不得不引發(fā)我們的憂慮。前些年韓國人要將端午節(jié)申請為世界文化遺產(chǎn)，這不能不說是我們的尷尬，我們罵他們不要臉，罵能掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎？感嘆是沒有意義的，我想從我們做起，從我們青少年做起，共同來傳承傳統(tǒng)文化才是實在的。因為，文化不僅是一個民族的傳統(tǒng)，還是一種尊嚴。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點點消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們；當(dāng)我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓；當(dāng)我們過著洋節(jié)日的時候，不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
*傳統(tǒng)節(jié)日的文化，是世界的瑰寶，是****給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來社會的棟梁，我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日，并有責(zé)任堅守傳統(tǒng)文化的陣地。這樣我們才能在長大之后，以社會主人翁的身份，將中
國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。同學(xué)們，請獻出一份屬于你自己的堅持，讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。 篇五：了解清明,弘揚*傳統(tǒng)文化——清明の演講稿
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿7
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！今天我講話的主題是《弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，守護共同精神家園》。 2007年12月，*公布了《關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，將春節(jié)、元宵節(jié)、重
陽節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國家假日體系，這對傳承和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化，以及整個社會生活產(chǎn)生了深遠的影響。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在�！扒чT萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符�！蓖醢彩种谐Φ谋駧砹诵履甑钠诖�；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，杜甫在中秋的明月下，將思念織成錦帛�？梢哉f，每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)。
一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化必是民族的自豪和心結(jié)。昨天我們剛剛過了一個傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，不知你對端午節(jié)的了解有多少？端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、夏節(jié)等。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以**后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、 白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪�？梢姡瑐鹘y(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日，而更是一種文化。
然而，一個嚴峻的現(xiàn)實擺在我們面前，很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。同學(xué)們對**的節(jié)日過分偏愛：**夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火；情人節(jié)浪漫的氣息，吞沒了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”重陽節(jié)的哀傷�，F(xiàn)在，還有誰記得“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)？又有誰留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)？正當(dāng)“洋節(jié)”在*的影響日益提高時，我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻悄然退回幕后，這種局面，不得不引發(fā)我們的憂慮。前些年韓國人要將端午節(jié)申請為世界文化遺產(chǎn)，這不能不說是我們的尷尬，我們罵他們不要臉，罵能掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎？感嘆是沒有意義的，我想從我們做起，從我們青少年做起，共同來傳承傳統(tǒng)文化才是實在的。因為，文化不僅是一個民族的傳統(tǒng)，還是一種尊嚴。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點點消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們；當(dāng)我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓；當(dāng)我們過著洋節(jié)日的時候，不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
*傳統(tǒng)節(jié)日的文化，是世界的瑰寶，是****給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來社會的棟梁，我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日，并有責(zé)任堅守傳統(tǒng)文化的陣地。這樣我們才能在長大之后，以社會主人翁的身份，將中
國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。同學(xué)們，請獻出一份屬于你自己的堅持，讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。 篇五：了解清明,弘揚*傳統(tǒng)文化——清明の演講稿
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿8
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！今天我講話的主題是《弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，守護共同精神家園》。 2007年12月，*公布了《關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，將春節(jié)、元宵節(jié)、重
陽節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國家假日體系，這對傳承和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化，以及整個社會生活產(chǎn)生了深遠的影響。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！蓖醢彩种谐Φ谋駧砹诵履甑钠诖弧奥稄慕褚拱�，月是故鄉(xiāng)明”，杜甫在中秋的明月下，將思念織成錦帛�？梢哉f，每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)。
一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化必是民族的自豪和心結(jié)。昨天我們剛剛過了一個傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，不知你對端午節(jié)的了解有多少？端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、夏節(jié)等。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以**后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、 白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪�？梢姡瑐鹘y(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日，而更是一種文化。
然而，一個嚴峻的現(xiàn)實擺在我們面前，很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。同學(xué)們對**的節(jié)日過分偏愛：**夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火；情人節(jié)浪漫的氣息，吞沒了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”重陽節(jié)的哀傷。現(xiàn)在，還有誰記得“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)？又有誰留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)？正當(dāng)“洋節(jié)”在*的影響日益提高時，我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻悄然退回幕后，這種局面，不得不引發(fā)我們的憂慮。前些年韓國人要將端午節(jié)申請為世界文化遺產(chǎn)，這不能不說是我們的尷尬，我們罵他們不要臉，罵能掩飾得了我們的`尷尬、難堪嗎？感嘆是沒有意義的，我想從我們做起，從我們青少年做起，共同來傳承傳統(tǒng)文化才是實在的。因為，文化不僅是一個民族的傳統(tǒng)，還是一種尊嚴。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點點消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們；當(dāng)我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓；當(dāng)我們過著洋節(jié)日的時候，不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
*傳統(tǒng)節(jié)日的文化，是世界的瑰寶，是****給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來社會的棟梁，我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日，并有責(zé)任堅守傳統(tǒng)文化的陣地。這樣我們才能在長大之后，以社會主人翁的身份，將中
國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。同學(xué)們，請獻出一份屬于你自己的堅持，讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。 篇五：了解清明,弘揚*傳統(tǒng)文化——清明の演講稿
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿9
各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神 傳承民族文化》 文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。**五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是**民族的****，浸染著的是**兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是**民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚。
**傳統(tǒng)節(jié)日作為**傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示**民族的精神世界，表達著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚**民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承**傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。謝謝大家！
寄25中隊2015年4月7日
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿10
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！今天我講話的主題是《弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，守護共同精神家園》。 2007年12月，*公布了《關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，將春節(jié)、元宵節(jié)、重
陽節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國家假日體系，這對傳承和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化，以及整個社會生活產(chǎn)生了深遠的影響。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在�！扒чT萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”王安石手中除夕的爆竹帶來了新年的期待；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，杜甫在中秋的明月下，將思念織成錦帛�？梢哉f，每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)。
一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化必是民族的自豪和心結(jié)。昨天我們剛剛過了一個傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，不知你對端午節(jié)的了解有多少？端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、夏節(jié)等。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以**后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、 白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪�？梢姡瑐鹘y(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日，而更是一種文化。
然而，一個嚴峻的現(xiàn)實擺在我們面前，很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。同學(xué)們對**的節(jié)日過分偏愛：**夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火；情人節(jié)浪漫的氣息，吞沒了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”重陽節(jié)的哀傷�，F(xiàn)在，還有誰記得“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)？又有誰留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)？正當(dāng)“洋節(jié)”在*的影響日益提高時，我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻悄然退回幕后，這種局面，不得不引發(fā)我們的憂慮。前些年韓國人要將端午節(jié)申請為世界文化遺產(chǎn)，這不能不說是我們的尷尬，我們罵他們不要臉，罵能掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎？感嘆是沒有意義的，我想從我們做起，從我們青少年做起，共同來傳承傳統(tǒng)文化才是實在的。因為，文化不僅是一個民族的傳統(tǒng)，還是一種尊嚴。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點點消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們；當(dāng)我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓；當(dāng)我們過著洋節(jié)日的時候，不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
*傳統(tǒng)節(jié)日的文化，是世界的瑰寶，是****給予我們每一位炎黃子孫的.寶貴財富，作為未來社會的棟梁，我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日，并有責(zé)任堅守傳統(tǒng)文化的陣地。這樣我們才能在長大之后，以社會主人翁的身份，將中
國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。同學(xué)們，請獻出一份屬于你自己的堅持，讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。 篇五：了解清明,弘揚*傳統(tǒng)文化——清明の演講稿
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿11
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！今天我講話的主題是《弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，守護共同精神家園》。 2007年12月，*公布了《關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，將春節(jié)、元宵節(jié)、重
陽節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國家假日體系，這對傳承和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化，以及整個社會生活產(chǎn)生了深遠的影響。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！蓖醢彩种谐Φ谋駧砹诵履甑钠诖�；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，杜甫在中秋的明月下，將思念織成錦帛。可以說，每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)。
一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的'情懷，源遠流長的民族文化必是民族的自豪和心結(jié)。昨天我們剛剛過了一個傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，不知你對端午節(jié)的了解有多少？端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、夏節(jié)等。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉�，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以**后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、 白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。可見，傳統(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日，而更是一種文化。
然而，一個嚴峻的現(xiàn)實擺在我們面前，很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。同學(xué)們對**的節(jié)日過分偏愛：**夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火；情人節(jié)浪漫的氣息，吞沒了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”重陽節(jié)的哀傷�，F(xiàn)在，還有誰記得“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)？又有誰留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)？正當(dāng)“洋節(jié)”在*的影響日益提高時，我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻悄然退回幕后，這種局面，不得不引發(fā)我們的憂慮。前些年韓國人要將端午節(jié)申請為世界文化遺產(chǎn)，這不能不說是我們的尷尬，我們罵他們不要臉，罵能掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎？感嘆是沒有意義的，我想從我們做起，從我們青少年做起，共同來傳承傳統(tǒng)文化才是實在的。因為，文化不僅是一個民族的傳統(tǒng)，還是一種尊嚴。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點點消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們；當(dāng)我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓；當(dāng)我們過著洋節(jié)日的時候，不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
*傳統(tǒng)節(jié)日的文化，是世界的瑰寶，是****給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來社會的棟梁，我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日，并有責(zé)任堅守傳統(tǒng)文化的陣地。這樣我們才能在長大之后，以社會主人翁的身份，將中
國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。同學(xué)們，請獻出一份屬于你自己的堅持，讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。 篇五：了解清明,弘揚*傳統(tǒng)文化——清明の演講稿
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿12
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！今天我講話的主題是《弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，守護共同精神家園》。 2007年12月，*公布了《關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，將春節(jié)、元宵節(jié)、重
陽節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國家假日體系，這對傳承和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化，以及整個社會生活產(chǎn)生了深遠的影響。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！蓖醢彩种谐Φ谋駧砹诵履甑钠诖�；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，杜甫在中秋的明月下，將思念織成錦帛�？梢哉f，每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)。
一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化必是民族的自豪和心結(jié)。昨天我們剛剛過了一個傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，不知你對端午節(jié)的了解有多少？端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、夏節(jié)等。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉�，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以**后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、 白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪�？梢�，傳統(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日，而更是一種文化。
然而，一個嚴峻的現(xiàn)實擺在我們面前，很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。同學(xué)們對**的節(jié)日過分偏愛：**夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火；情人節(jié)浪漫的氣息，吞沒了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”重陽節(jié)的哀傷�，F(xiàn)在，還有誰記得“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)？又有誰留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)？正當(dāng)“洋節(jié)”在*的影響日益提高時，我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻悄然退回幕后，這種局面，不得不引發(fā)我們的憂慮。前些年韓國人要將端午節(jié)申請為世界文化遺產(chǎn)，這不能不說是我們的尷尬，我們罵他們不要臉，罵能掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎？感嘆是沒有意義的，我想從我們做起，從我們青少年做起，共同來傳承傳統(tǒng)文化才是實在的。因為，文化不僅是一個民族的傳統(tǒng)，還是一種尊嚴。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點點消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們；當(dāng)我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓；當(dāng)我們過著洋節(jié)日的時候，不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
*傳統(tǒng)節(jié)日的文化，是世界的瑰寶，是****給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來社會的棟梁，我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日，并有責(zé)任堅守傳統(tǒng)文化的陣地。這樣我們才能在長大之后，以社會主人翁的身份，將中
國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。同學(xué)們，請獻出一份屬于你自己的堅持，讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。 篇五：了解清明,弘揚*傳統(tǒng)文化——清明の演講稿
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿13
在九月的晨曦中悄然蘇醒，秋意已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風(fēng)、金黃的落葉，我們又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。
農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。
中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征。因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還、明月何時照我還”，等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民家也有中秋祭月之風(fēng)。到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋
賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長久，千里共嬋娟”�！懊髟聨讜r有，把酒問青天。”等都是流傳至今的佳話。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。**的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)皓月當(dāng)空時，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
吃月餅是節(jié)日的另一個習(xí)俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴�！鼻宄瘲罟廨o寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜�！笨磥懋�(dāng)時的月餅和現(xiàn)在已頗為相似了。
關(guān)于中秋節(jié)的傳說也有很多。其中，最為人熟悉的當(dāng)然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有很多版本。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實是一個很寂寞的地方，除了一棵桂樹和兔子，就別無他物。后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
老師們，同學(xué)們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個民族長期積累的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊涵著民族的精神。蘊涵民族的價值取向，蘊涵著民族的文化根基。作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊藏的價值。“時尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長久�！�
海上升明月，天涯共此時。最后，預(yù)祝大家中秋快樂，合家團圓！篇三：傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 傳統(tǒng)節(jié)日演講稿
我的`父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個偉大的夢想去了**，讓全世界更多的人受惠于*傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些*同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。
聽了這個，我感到特別驚訝！這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個國際公民呢？
難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎？
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在*做好一個*人！
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！ 謝謝！
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿14
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好！
今天，我**下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚傳統(tǒng)美德。 五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的**文化，歷史的背影雖已漸行漸遠，但**民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而，一個嚴峻的現(xiàn)實正擺在我們面前，**來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。2005年11月24日，韓國成功申請端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來，舉國震驚，但同時也為我們敲響了搶救*傳統(tǒng)文化的`警鐘。
一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化是民族的自豪和心結(jié)。4月4日，是今年的清明節(jié)，國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩，傳承文明，弘揚美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活，心懷感恩，繼往**，奮力拼搏。
*傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是****給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，不要等它湮沒在時代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來，*大江南北都在發(fā)起“光盤”行動——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節(jié)約，反對浪費。作為未來社會的棟梁，我們南中學(xué)子更應(yīng)多了解傳統(tǒng)文化，并有責(zé)任堅守傳統(tǒng)文化的陣地，時刻牢記：一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷,恒念物力維艱。為此，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點滴做起，節(jié)約水電，珍惜糧食，愛護公物，用實際行動來弘揚祖國的傳統(tǒng)美德，真正做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。最后，讓我們以男生公寓樓的對聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
謝謝大家！
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿15
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好！
今天，我**下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚傳統(tǒng)美德。 五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的**文化，歷史的背影雖已漸行漸遠，但**民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而，一個嚴峻的現(xiàn)實正擺在我們面前，**來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。2005年11月24日，韓國成功申請端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來，舉國震驚，但同時也為我們敲響了搶救*傳統(tǒng)文化的警鐘。
一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化是民族的自豪和心結(jié)。4月4日，是今年的清明節(jié)，國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩，傳承文明，弘揚美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活，心懷感恩，繼往**，奮力拼搏。
*傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是****給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，不要等它湮沒在時代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來，*大江南北都在發(fā)起“光盤”行動——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節(jié)約，反對浪費。作為未來社會的棟梁，我們南中學(xué)子更應(yīng)多了解傳統(tǒng)文化，并有責(zé)任堅守傳統(tǒng)文化的陣地，時刻牢記：一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷,恒念物力維艱。為此，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點滴做起，節(jié)約水電，珍惜糧食，愛護公物，用實際行動來弘揚祖國的傳統(tǒng)美德，真正做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。最后，讓我們以男生公寓樓的對聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
謝謝大家！
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿16
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！今天我講話的主題是《弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，守護共同精神家園》。 2007年12月，*公布了《關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，將春節(jié)、元宵節(jié)、重
陽節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國家假日體系，這對傳承和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化，以及整個社會生活產(chǎn)生了深遠的影響。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！蓖醢彩种谐Φ�.爆竹帶來了新年的期待；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，杜甫在中秋的明月下，將思念織成錦帛。可以說，每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)。
一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化必是民族的自豪和心結(jié)。昨天我們剛剛過了一個傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，不知你對端午節(jié)的了解有多少？端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、夏節(jié)等。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以**后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、 白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。可見，傳統(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日，而更是一種文化。
然而，一個嚴峻的現(xiàn)實擺在我們面前，很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。同學(xué)們對**的節(jié)日過分偏愛：**夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火；情人節(jié)浪漫的氣息，吞沒了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”重陽節(jié)的哀傷�，F(xiàn)在，還有誰記得“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)？又有誰留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)？正當(dāng)“洋節(jié)”在*的影響日益提高時，我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻悄然退回幕后，這種局面，不得不引發(fā)我們的憂慮。前些年韓國人要將端午節(jié)申請為世界文化遺產(chǎn)，這不能不說是我們的尷尬，我們罵他們不要臉，罵能掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎？感嘆是沒有意義的，我想從我們做起，從我們青少年做起，共同來傳承傳統(tǒng)文化才是實在的。因為，文化不僅是一個民族的傳統(tǒng)，還是一種尊嚴。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點點消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們；當(dāng)我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓；當(dāng)我們過著洋節(jié)日的時候，不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
*傳統(tǒng)節(jié)日的文化，是世界的瑰寶，是****給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來社會的棟梁，我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日，并有責(zé)任堅守傳統(tǒng)文化的陣地。這樣我們才能在長大之后，以社會主人翁的身份，將中
國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。同學(xué)們，請獻出一份屬于你自己的堅持，讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。 篇五：了解清明,弘揚*傳統(tǒng)文化——清明の演講稿
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿17
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！今天我講話的主題是《弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，守護共同精神家園》。 2007年12月，*公布了《關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，將春節(jié)、元宵節(jié)、重
陽節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國家假日體系，這對傳承和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化，以及整個社會生活產(chǎn)生了深遠的影響。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！蓖醢彩种谐Φ谋駧砹诵履甑钠诖弧奥稄慕褚拱�，月是故鄉(xiāng)明”，杜甫在中秋的明月下，將思念織成錦帛�？梢哉f，每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)。
一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化必是民族的自豪和心結(jié)。昨天我們剛剛過了一個傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，不知你對端午節(jié)的了解有多少？端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、夏節(jié)等。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉�，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以**后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、 白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪�？梢姡瑐鹘y(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日，而更是一種文化。
然而，一個嚴峻的現(xiàn)實擺在我們面前，很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。同學(xué)們對**的節(jié)日過分偏愛：**夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的'煙火；情人節(jié)浪漫的氣息，吞沒了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”重陽節(jié)的哀傷�，F(xiàn)在，還有誰記得“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)？又有誰留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)？正當(dāng)“洋節(jié)”在*的影響日益提高時，我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻悄然退回幕后，這種局面，不得不引發(fā)我們的憂慮。前些年韓國人要將端午節(jié)申請為世界文化遺產(chǎn)，這不能不說是我們的尷尬，我們罵他們不要臉，罵能掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎？感嘆是沒有意義的，我想從我們做起，從我們青少年做起，共同來傳承傳統(tǒng)文化才是實在的。因為，文化不僅是一個民族的傳統(tǒng)，還是一種尊嚴。我們不能看著傳統(tǒng)文化一點點消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們；當(dāng)我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓；當(dāng)我們過著洋節(jié)日的時候，不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
*傳統(tǒng)節(jié)日的文化，是世界的瑰寶，是****給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來社會的棟梁，我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日，并有責(zé)任堅守傳統(tǒng)文化的陣地。這樣我們才能在長大之后，以社會主人翁的身份，將中
國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。同學(xué)們，請獻出一份屬于你自己的堅持，讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。 篇五：了解清明,弘揚*傳統(tǒng)文化——清明の演講稿
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿18
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好！
今天，我**下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚傳統(tǒng)美德。 五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的**文化，歷史的背影雖已漸行漸遠，但**民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而，一個嚴峻的現(xiàn)實正擺在我們面前，**來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。2005年11月24日，韓國成功申請端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來，舉國震驚，但同時也為我們敲響了搶救*傳統(tǒng)文化的警鐘。
一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化是民族的'自豪和心結(jié)。4月4日，是今年的清明節(jié)，國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩，傳承文明，弘揚美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活，心懷感恩，繼往**，奮力拼搏。
*傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是****給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，不要等它湮沒在時代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來，*大江南北都在發(fā)起“光盤”行動——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節(jié)約，反對浪費。作為未來社會的棟梁，我們南中學(xué)子更應(yīng)多了解傳統(tǒng)文化，并有責(zé)任堅守傳統(tǒng)文化的陣地，時刻牢記：一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷,恒念物力維艱。為此，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點滴做起，節(jié)約水電，珍惜糧食，愛護公物，用實際行動來弘揚祖國的傳統(tǒng)美德，真正做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。最后，讓我們以男生公寓樓的對聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
謝謝大家！
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿19
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家早上好！
我是x年級xx班xxx，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動很興奮。這一次機會很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機會站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚傳統(tǒng)文化，是大家共同的責(zé)任》。
我們是**人，我們是傳統(tǒng)文化的弘揚人�，F(xiàn)在的我們還是一個小學(xué)生，但是一點都不妨礙我們?nèi)ズ霌P我們的文化。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢？在家孝敬父母，在校尊師重道，對人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應(yīng)孝敬父母，這是古今的傳統(tǒng)文化，永遠都不會被取代的文化，是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是因為我們還是小學(xué)生，還是一個小孩，從現(xiàn)在起就要重視這個事情，從現(xiàn)在起就開始把這個事情當(dāng)成自己的責(zé)任。，未來才會一代代傳承和弘揚下去。
我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日，這些都是我們歷來的傳統(tǒng)節(jié)日�，F(xiàn)在隨著**節(jié)日的傳進來，很多人都要開始不重視自己國家的節(jié)日了，轉(zhuǎn)而重視和慶祝**節(jié)日了，像什么萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等等，這些漸漸成為了我們國家很多人的節(jié)日，可是自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了，人們越來越喜歡他國的節(jié)日。我們是新的一代學(xué)生，我們就要把弘揚傳統(tǒng)文化當(dāng)成己任，我們要采取措施要國人繼續(xù)重視自家的節(jié)日。這些節(jié)日都是傳承千年的，經(jīng)歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝。
同學(xué)們，我們是國家新的力量，就要有責(zé)任保護傳統(tǒng)文化，有責(zé)任去弘揚它們，我們不能忘本，不能讓他國文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成為中堅力量，把我們國家的文化一直不斷的弘揚。這是我們共同的責(zé)任，是不能推卸的責(zé)任。新時代的*，我們需要共同維護，要承擔(dān)自己的那一份責(zé)任。
弘揚我們的傳統(tǒng)文化，是我們所有人的責(zé)任，從我們知道的那一天開始，我們就是新的血液，為傳統(tǒng)文化的弘揚而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅持弘揚。
謝謝大家！
弘揚**傳統(tǒng)節(jié)日演講稿20
各位老師、各位同學(xué)：
上午好！
今天我講話的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛**文化》。
*是一個地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色，也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風(fēng)光。有眾多民族組成的*就連傳統(tǒng)的習(xí)俗都是如此豐富多彩。
相信大家一定還記得"冬至"這個節(jié)日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長的日子，它是***節(jié)氣之一，同時也是**民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。曾有"冬至大如年"的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動�！吨芏Y春官·神仕》就記載道："以冬日至，致天神人鬼。"這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與**。到了唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟**《東京夢華錄》："十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)。"
對于冬至，蘇州一直延續(xù)古時候的傳統(tǒng)，"冬至大過年"這一說法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說有笑的過一個溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了鹵菜，俗語有云：有得吃，吃一夜；嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買鹵菜吃。
這可以說是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒那么隆重了，北方人并不過冬至夜，而是過冬至，在那一天北方人會吃一碗餃子，因為餃子的形狀類似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會被凍掉了。
說完了剛過去不久的冬至，再來說一說即將到來的春節(jié)吧。對于春節(jié)，南方和北方的差別也很大。
春節(jié)從臘月***日開始，一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時，家家戶戶都會對家里進行一次大掃除，意味著"辭舊迎新"，南方人喜歡在門上貼上"福"字和春聯(lián)，北方人除了春聯(lián)外，還會在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團圓飯，長輩會給家里的小輩一份壓歲錢，聽著窗外的鞭炮聲，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，雪白的冬天也染**喜慶的紅色。
南北方的除夕較為不同的是對于小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天為"小年夜"，而北方則是將臘月***日成為"小年"，在這一天需要"祭灶"，北方人會煮好麻薯，供奉給灶王爺，因為在這一天灶王爺會上天向玉帝稟報人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說，能夠說些好聽的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>
我們國家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化，如"上元節(jié)"也就是我們所說的元宵節(jié)，"乞巧節(jié)"也就是我們所說的七夕節(jié)等，都有著耐人尋味的歷史，同學(xué)們不妨憑著興趣去探尋一下吧。
弘揚**精神作文800字 (菁選2篇)（擴展5）
——弘揚**傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿 (菁選8篇)
弘揚**傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿1
尊敬的各位**、老師：
豬年景色依然艷，龍歲春光格外明;豬年的春天到來了，龍是*的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢?*博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《弘揚*傳統(tǒng)文化》。
宣揚*傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來意義。對于我們新一代**人尤為重要。
有種種跡象表明，在從經(jīng)濟社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)**時期確定下來的路線前進。英國學(xué)者李約瑟認為，*傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國天文學(xué)家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開**的污穢，朝著神圣的東方前進”;1997年，***化學(xué)獎獲得者比利時化學(xué)家普里高津說，新的自然觀“將把**傳統(tǒng)連同它對實驗的強調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自**世界觀為中心的*傳統(tǒng)結(jié)合起來”;而德國物理學(xué)家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時受到了**的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸，*傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動*優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。
然而我們又將如何進行用創(chuàng)新的**將*傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將*傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺，*傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去?不，我認為，*古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當(dāng)代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動*傳統(tǒng)文化。
我們可以利用高科技做為**，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。
**可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的**歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。**，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加*元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。
我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標(biāo)�；谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界**的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是*古代某些思想歸復(fù)的特征表明，*傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
**的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的*經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，*傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。**人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的**弘揚*傳統(tǒng)文化。
****，博大精深;**傳統(tǒng)，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌!
我的演講完畢 ，謝謝大家!
弘揚**傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿2
*傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過**民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
**民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚*傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價與判斷;培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動、守紀(jì)律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。
世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比*早一些，但先后被波斯、羅馬、*帝國所征服，其文化也被*文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者**成許多國家，唯獨**民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面，但***一個重要的根由，就是*不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的*社會的穩(wěn)定運行，維系了社會**;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使**民族祖德與祖魂代代相傳。
傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。
我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是**民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。
但據(jù)**，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動、有較好勞動習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌**什么樣，他們也差不多了。
事實上，家長重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動品質(zhì)的并不多。 現(xiàn)在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨生子女轉(zhuǎn)�，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭“小**”自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴重地忽視了對學(xué)生進行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，智能上去了，德能下來了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格;****、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴重的扭曲。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進行**民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個社會的配合。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的*面臨嚴重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的**人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、**、*天下”了。
所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)****事業(yè)**人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的`重要意義。 提高學(xué)生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知**、明愛憎，讓學(xué)生實踐良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生勇于實踐，著力實踐，真正按著道德準(zhǔn)則，規(guī)范自己的行為。
弘揚**傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿3
**傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過**民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
**民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚**傳統(tǒng)文化有利于人們正確對待人與人，個人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價與判斷;培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動、守紀(jì)律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。
世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比**早一些，但先后被波斯、羅馬、***帝國所征服，其文化也被***文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者**成許多國家，唯獨**民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面，但***一個重要的根由，就是**不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的**社會的穩(wěn)定運行，維系了社會**;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使**民族祖德與祖魂代代相傳。
傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。
我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是**民族的傳統(tǒng)美德。勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人類。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。
但據(jù)**，現(xiàn)在的中小學(xué)生，愛勞動、有較好勞動習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌**什么樣，他們也差不多了。
事實上，家長重視對孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動品質(zhì)的并不多。 現(xiàn)在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨生子女轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭“小**”自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴重地忽視了對學(xué)生進行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)果，智能上去了，德能下來了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格;****、損害公德;虐待父母、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴重的扭曲。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進行**民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個社會的配合。
二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上，未來的**面臨嚴重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的**人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、**、*天下”了。
所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)****事業(yè)**人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知**、明愛憎，讓學(xué)生實踐良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生勇于實踐，著力實踐，真正按著道德準(zhǔn)則，規(guī)范自己的行為。
弘揚**傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿4
從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚;從唯美的楚辭規(guī)整的漢賦，到唐朝多姿的詩歌，再到江南女子執(zhí)紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞……
從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”……
飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
你是否知道，曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一個朝代叫漢唐，有一條河流叫長江?
當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂府里那句“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”;當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實地，實事求是”，你是否知道它出自于《漢書》中的“修身好古，實事求是”;當(dāng)你“哈韓”“哈日”，當(dāng)你迷戀**動漫，韓國電視劇，你是否知道《山海經(jīng)》里的神話故事，是否知道昆曲的歷史，知道十二木卡姆的聲音……
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來的傳承。
而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個，我們的精神家園。
在今日，君不見上元燈節(jié)賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會驅(qū)鬼儺，君不見重陽登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨;香九齡，能溫席”，我們只從那首紅遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語言在流逝嗎，你知道多少種民間習(xí)俗在消失嗎，你知道多少種器樂技藝已經(jīng)失傳嗎，你知道多少處文化遺產(chǎn)與古建筑正在在被破壞嗎……
作為九零后的我們，應(yīng)該做什么呢?
古語有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年**則國**，少年**則國**，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。先哲梁啟超的《少年**說》仍振聾發(fā)聵;橘子洲頭，少年***指點江山激揚文字糞土當(dāng)年萬戶侯;韓美林說是漢子就要撬動地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……
一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來，不論多么發(fā)達的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西，銘記于心。
先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家***天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下*。”清代學(xué)者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太*�！苯裉�，我們尚且不談奉獻社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們**人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
你看：渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳，巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池;倚窗而立的女子，調(diào)一杯藍色的愁緒，敲落了一地的燈花;青衣布衫的才子，正書寫著古老的故事……
讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場;讓我們回到如畫的江南，醉心于三國的爾虞我詐，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我們共同的力量，讓我們一起，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最燦爛的輝煌。
弘揚**傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿5
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是：《弘揚*傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范》！眾所周知，**民族的歷史是一部薪火傳承的歷史！“路漫漫其修遠兮，吾得上下而求索”屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少**兒女立志成才，報效祖國�！柏氋v不能移，威武不能屈，富貴不能*”。孟子的教誨激勵和成就了多少**偉丈夫、民族大英雄。
還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門硝煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，*“為**之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起**民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神六”飛天，*人演繹了多少了不起的神話！
*人的傳統(tǒng)文化是由蘇秦刺骨的精神、蘇武牧羊的精神、孔融讓梨的精神、屈原問天精神、臥薪嘗膽的精神等等無數(shù)崇高的精神組成的。
文化是人類智慧的結(jié)晶，具有持久的生命力、巨大的感染力和豐富的創(chuàng)造力。**文化經(jīng)典凝聚著**民族高超的智慧和偉大的精神，具有豐富的內(nèi)涵、深邃的思想。
**文化有著自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，**文化以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻。加強文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青少年全面發(fā)展的需要。
展現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范是一項系統(tǒng)工程，貴在知，重在行。那么作為一名學(xué)子，我們應(yīng)該怎樣去弘揚傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范呢?我們青少年也在不斷的用我們的實際行動繼承、弘揚傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范。
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶、一句貼心的問候，傳承著**民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)全面提高自身素質(zhì)，用實際行承擔(dān)起**民族偉大復(fù)興的重任。
每個人都懷揣著一個夢想，夢想是我們的希冀，它引領(lǐng)我們奮發(fā)進取，踏*坎坷，品味成功。五中為我們理提供了夢想的*臺，天高任鳥飛，海闊憑魚躍，欣逢盛世，當(dāng)有所作為。既然選擇了遠方，就該風(fēng)雨兼程。
在學(xué)習(xí)中，我毫無怨言，勇敢地經(jīng)受著每一次營銷中的困難和壓力，以堅定的意志，執(zhí)著地追求著夢想。我不去想是否能夠成功，我不去想未來是*坦還是泥濘，只要熱愛學(xué)習(xí)，一切會在意料之中。
乘長風(fēng)，破萬里浪！“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物。還看今朝�！敝灰覀兠恳晃煌瑢W(xué)都從現(xiàn)在做起，從自我做起，從小事做起，志存高遠，腳踏實地，傳承**文化，弘揚民族精神，展現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范！
今天我以五中為榮，明天五中以我為榮！
我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚**傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿6
千年的風(fēng)吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在**民族的生命里。
從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚；從唯美的楚辭規(guī)整的漢賦，到唐朝多姿的詩歌，再到江南女子執(zhí)紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞……
從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘；從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)�！�
飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑；一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
你是否知道，曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳；你是否知道，有一個朝代叫漢唐，有一條河流叫長江？當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂府里那句“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”；當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實地，實事求是”，你是否知道它
出自
于《漢書》中的“修身好古，實事求是……”傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的
精神
積淀，是千百年來的傳承。而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個，我們的精神
家園。在今日，君不見上元燈節(jié)賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會驅(qū)鬼儺，君不見重陽登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨；香九齡，能溫席”，我們只從那首紅遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語言在流逝嗎，你知道多少種民間習(xí)俗在消失嗎，你知道多少種器樂技藝已經(jīng)失傳嗎，你知道多少處文化遺產(chǎn)與古建筑正在在被破壞嗎？
作為九零后的我們，應(yīng)該做什么呢？古語有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年**則國**，少年**則國**，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。先哲梁啟超的《少年
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說》仍振聾發(fā)聵；橘子洲頭；韓美林說是漢子就要撬動地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來，不論多么發(fā)達的高科技，都難以替代歷史的一片黃土；無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西，銘記于心。
先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家***天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下*�！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太*�！苯裉�，我們尚且不談奉獻社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們
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人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。弘揚**傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿7
從千年前江新漁船上越女的歌聲，到水之《詩三百》的悠揚旋律；從優(yōu)美的楚辭常規(guī)漢賦，到多姿多彩的唐詩宋詞，再到被江南女子捧紅了牙、捧紅了板的宋詞。從南山種草的桃花源，到西湖煙雨中的油紙傘；從三六的“且改名為淺唱低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”…飛雪爛泥反映時間，歷史充滿滄桑；一首悲傷的歌曲訴說著一個人的內(nèi)心，但春秋的歌曲并沒有結(jié)束。你知道嗎，以前有一對圖騰叫龍鳳，還有一套羽毛套裝叫霓虹；你知道有一個朝代叫漢唐，有一條河叫長江嗎？
當(dāng)你沉迷于魏紫的那句“山無棱，天地合而為一，卻敢與你獨樹一幟”時，你知道樂府里有句話嗎，“為惡！我想好好了解你，我會長命百歲。山中無陵，江水疲，冬雷雷人，夏雨雪，天地合一，卻敢與君絕！”；當(dāng)你不斷高喊“腳踏實地，實事求是”的時候，你是否知道它來自《漢書》中的“修身，實事求是”；當(dāng)你是“哈漢”“哈日”的時候，當(dāng)你癡迷于**動漫和韓劇的時候，你知道《山海經(jīng)》里的童話，昆曲的歷史，十二木卡姆的聲音嗎。
傳統(tǒng)文化之美在于它的歷史，這是先人的
精神
積淀，也是幾千年的傳承。但今天，在這個充滿情趣和繁華的時代，歌唱中的故鄉(xiāng)正在消逝。我們像迷路的孩子一樣回頭看，卻找不到回家的路。那個，有著水墨香的故鄉(xiāng)，那個，我們的精神
家園。今天，你看不到元宵節(jié)的燈籠，看不到端午節(jié)的船掛香符號，看不到玉蘭盆地的驅(qū)鬼，看不到重陽爬進山茱萸。我們不再欣賞“融四歲能做梨；香酒玲，能暖桌”，我們才突然從風(fēng)靡全國的《東風(fēng)破》感受到古典美。你知道有多少語言在流逝，有多少民俗在消失，有多少樂器技藝在失傳，有多少文化遺產(chǎn)和古建筑在被破壞…90后怎么辦？古語有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年**則國**，少年**則國**，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。先哲梁啟超的《少年
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說》仍振聾發(fā)聵；韓美林說是漢子就要撬動地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來，不論多么發(fā)達的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土；無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西，銘記于心。
先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家***天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下*�！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太*�！苯裉�，我們尚且不談奉獻社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們
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人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。你看：渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳，巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池；倚窗而立的女子，調(diào)一杯藍色的愁緒，敲落了一地的燈花；青衣布衫的才子，正書寫著古老的故事……
讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場；讓我們回到如畫的江南，醉心于三國的爾虞我詐，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我們共同的力量，讓我們一起，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最燦爛的輝煌。
弘揚**傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿8
老師、同學(xué)們：
大家好。我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的
*
人。作為一個*
人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神
。所以我今天演講的題目就是《xxxx》。就
*
文化的發(fā)生來說，有黃河文化和長江文化不同的兩源；就學(xué)術(shù)思想
而言，也具有多元互補的特點，儒釋道三家思想
的相互包容和互動互補是其顯例。傳統(tǒng)*
還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。現(xiàn)代化的多元模式，主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此，在一個社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中，中間呈現(xiàn)的諸多問題，常常離不開文化的思考。就是說，從文化的視角解讀現(xiàn)代社會，有可能把很多問題說得更清楚一些，單一的**解讀、經(jīng)濟解讀、軍事解讀，都不容易把一個國家和社會研究明白。
我的一個看法是：社會的問題在經(jīng)濟，經(jīng)濟的問題在文化，文化的問題在教育，教育的問題在文化。這是一個文化與社會與**與經(jīng)濟之間的互動循環(huán)圈，這個循環(huán)圈為我們
提供
了對社會現(xiàn)象作文
化解讀的可能。我不是文化決定論者，但我覺得，當(dāng)代*
文化方面的欠賬太多。因為我們在較長一段時間內(nèi)把文化混同于****，以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會的。經(jīng)濟的市場化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路，但社會不能市場化，社會的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場化。人類的道德理性（譬如操守）和美好的情感（譬如愛情），不能市場化。總之，經(jīng)濟強國的建立，不能以**文化的基本價值為條件。現(xiàn)代性語境下的文化問題，有一個自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代，那么傳統(tǒng)呢？走向世界、一切方面都試圖與國際接軌，那么自己呢？所以，便有了對自身角色
作文
化辨認的需要，而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前，可能還會有學(xué)者認為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的，但今天，已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長期反思的結(jié)論是：現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng)，不能離開自己的出發(fā)點，不能找不到回家的路。
*
是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時候，*
的唐代就已經(jīng)迎來了**歌唱的歷史時期，唐代的多元繁榮是*
文化史的最輝煌的記憶。多元共生是
*
文化的顯著特點。就*
文化的發(fā)生來說，它是多元的，具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講*
文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準(zhǔn)，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實**文化等等，成為人們概括*
文化的常用語言。但長江文化為我們提供
了不同于黃河文化的范例。甚至長江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非�？鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是
*
人制作的造型嗎？從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館，看到黃河流域出土的大量青銅器，各種鼎器的造型渾厚莊嚴，有力度，感覺很震撼。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器，一排的鼎器，但造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細，年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪里出土的？我說可能是三楚。他說是啊，“楚王好細腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點可以看出，楚文化確實有自己的特點。長江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的飾物，而且有生產(chǎn)工具和軍事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑，我國古代是不是可能有一個玉器時期。這些潔白堅硬的玉器，或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。所以，不僅長江文化和黃河文化不同，長江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長江文化。長江自古以來航運便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來，如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點，那么長江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點。長江流域南面的'嶺南文化，更是很早就直接跟**建立了廣泛的聯(lián)系。
就學(xué)術(shù)
思想
而言，*
傳統(tǒng)文化也具有多元互補的特點。學(xué)術(shù)思想
是民族精神
的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想
的相互包容和互動互補是其顯例。佛教是在東漢時期由印度傳到*
的，這么一個外來宗教慢慢變成*
自己的宗教，是由于儒家的思想
有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢，當(dāng)佛教思想
剛剛傳進來的時候，起來進行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因為道教是宗教，所以對另一種宗教的理念不能認同。南北朝時期的范縝寫過有名的《神滅論》，就是批評佛教思想
的。他為什么寫這個文章呢？據(jù)陳寅恪先生考證，范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己，都信仰天師道，這是道教的一個分支，他反對佛教，是由于他有道教的家傳影響。歷史上很多國家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭，但是
*
這么長的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭。這是由于*
的文化思想
有極大的包容性，特別是儒家思想
。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說，“儒家不是真正的宗教”。正因為傳統(tǒng)社會占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想
才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想
，道家和道教以及佛教主要在民間。對于一個知識人士而言，三家思想
的互補使得精神
空間有很大的回旋余地，進退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學(xué)說依據(jù)，所謂“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。儒家思想
給人以上進的力量，修身、齊家、**、*天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時候，道家無為的思想
便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身�？傊鼈�體不會陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神
，是*
傳統(tǒng)文化的價值理性的基本特征。傳統(tǒng)
*
還有發(fā)達的民間社會，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個社會的主流****，比如*
傳統(tǒng)社會的儒家思想
，就是大傳統(tǒng)；而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動和互相依賴的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機的時候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會，其*
文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固，甚至比我們**看得更重。
*
文化自有令人自豪的不間斷的傳統(tǒng)，原因很多，其中一個原因和漢字有關(guān)系。漢字我們使用了兩三千年，從秦朝的統(tǒng)一文
字到現(xiàn)在，一直是**文化的載體，電腦盛行原以為會使我們的漢字遇到危機困難，實際結(jié)果卻并非如此，現(xiàn)在漢字進入電腦極為方便，說明我們的漢字在現(xiàn)代背景下仍然具有強大的生命力，是我們文明不間斷的有功之臣。相反，20世紀(jì)初前半期，許多志士仁人以為漢字將成為現(xiàn)代化的“累贅”的想法，未免是杞人憂天。不過從清朝中葉以后，*
的發(fā)展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世，喜歡講“康乾盛世”，但是我個人的看法，*
落后的直接觸點其實還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國的**，不與外人建立正常的交流關(guān)系，使*
處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強大而且繁榮？胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系，是重要的一因。十七世紀(jì)的時候，歐洲人很愿意跟*
交流，但是清朝**者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊來華，帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信，希望與中方簽署一項貿(mào)易協(xié)定，并在雙方首都互設(shè)**。清朝認為根本無此必要，價值1。56萬英鎊的600箱禮物收下了，馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而歸。我以為至少是此次，不是**而是清朝**者主動放棄了交流的歷史機會。否則，如果當(dāng)時能夠主動打開和歐洲經(jīng)商的通道，后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。到了晚清，
*
的大門被西人的船堅炮利打開，歐風(fēng)美雨狂襲而至，傳統(tǒng)文化的核心價值發(fā)生了危機。1911年持續(xù)幾千年的**解體了，最后一個**被趕下了龍椅，以“三綱五倫”為**的儒家思想
，也就是傳統(tǒng)社會的大傳統(tǒng)，還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎？*
的固有文化能否在新的歷史條件下重生？或者換句話說，*
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系？傳統(tǒng)*
經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進入現(xiàn)代*
？*
傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎？百年以來一直存在爭論，直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。弘揚**精神作文800字 (菁選2篇)（擴展6）
——弘揚女排精神實現(xiàn)***征文 (菁選3篇)
弘揚女排精神實現(xiàn)***征文1
年輕的*女排在里約奧運會奪冠了。等待12年終見“王者歸來”，許多人喜極而泣�！芭啪瘛币埠芸斐闪怂⑵翢嵩~，在話語多元的**場，時代的共鳴竟然如此強烈。在這一刻更容易讀懂*，攻堅克難永不放棄的精神已然是時代的最強音。
上個世紀(jì)八十年代，*女排頑強拼搏創(chuàng)造了“五連冠”的輝煌，受到女排的激勵，國人喊出了“學(xué)*排，振興**”的**。那個年代，**尚在起步階段，經(jīng)濟薄弱、物質(zhì)匱乏，但是*人民由女排的崛起感受到了民族復(fù)興的精神動力，那就是“團結(jié)奮斗、頑強拼搏、勇攀高峰”，學(xué)習(xí)*女排成了各行各業(yè)的自覺行動。理想的大旗獵獵作響，一批不計個人成敗的“急先鋒”打破體制壁壘，為**趟出了路子，他們同樣是當(dāng)之無愧的“鐵榔頭”。
賽場上從來沒有常勝將軍，三十年來*女排幾度起伏，可見競技體育的競爭是多么激烈。讓人欣慰的是，*女排總有一股打不垮的精氣神。暌違12年之久，年輕的*女排又一次獲得世界冠軍，實力固然是基礎(chǔ)，但是誰也不能否認，在幾場硬仗中打得觀眾熱淚盈眶的*女排再次詮釋了女排精神。
今天的*已經(jīng)不需要通過“女排必勝”來證明自己的強大，女排的這次勝利之所以引起巨大的反響，是因為她們在新的時代引發(fā)了全社會的精神共鳴。這個物質(zhì)極大豐富的年代很容易讓人滿足于安逸的生活，因此習(xí)慣性地拖延或者逃避一些**難題。當(dāng)前我們面臨的問題其實比三十年前更具復(fù)雜性和艱巨性，容易改的都改了，留下的大多是難啃的硬骨頭。如果此時不能咬緊牙關(guān)，像*女排那樣打幾場硬仗，看似安逸的生活就會*添許多風(fēng)險，甚至有可能戛然而止�，F(xiàn)在無數(shù)人在談?wù)撆啪�，也是希望借此機會重溫那段艱苦奮斗、決不放棄的歲月，為自己打氣提神。
在新的時代，女排精神也有新的內(nèi)涵，過去我們側(cè)重的是吃苦，為了勝利不懼“**式訓(xùn)練”，而現(xiàn)在我們更欣賞的是專注。對事業(yè)的專注，在*女排主教練郎*的身上體現(xiàn)的尤為明顯。作為“五連冠”的主力，郎*在退役之后原本可以得到一個安逸體面的職務(wù)，但是她放棄了這種看上去一馬*川的生活，無論是在**還是在**，無論是在俱樂部還是在國家隊，她都能積極地應(yīng)對困難，從不逃避。在這個充滿了太多機會的社會，很多人都覺得**唾手可得，不肯“耽誤”一點時間。而郎*用了32年，實現(xiàn)了從奧運會冠**員到奧運會冠軍教練的“升級”。很多人不惜用最美的詞語贊美郎*，但是未必知道她為此付出了多大的代價。
在里約賽場上，郎*說過 “不是贏球才有女排精神”。里約賽場的經(jīng)歷證明，女排精神也不是戰(zhàn)無不勝的利器，只是讓人能在關(guān)鍵時刻不放棄，讓人在遭遇失敗之后依然選擇積極戰(zhàn)斗的精神動力。那些僅在口頭贊美女排精神的人，不可能學(xué)到它的精髓。學(xué)*排還得少說多做，認認真真地干自己的事情，少一些搖擺和浮躁，持之以恒，精神的價值終會顯現(xiàn)。
弘揚女排精神實現(xiàn)***征文2
有一種精神叫做無私奉獻！有一種氛圍叫做團隊協(xié)作！有一種能力叫艱苦創(chuàng)業(yè)！有一種品質(zhì)叫自強不息！
在這個世界上，總有一種力量，能夠抵擋時光荏苒，能夠超越時代更迭，昂立逆境險灘而不倒——這就是我理解的女排精神。
隨著惠若琪高高躍起，將探頭重重的砸在地板上。用手機看著直播的我，再也無法抑制住緊張和激動的心情�？粗殴媚飩兙o緊擁抱在一起喜悅的心情，讓我何等的動容。
姑娘們，歡呼吧！姑娘們，雀躍吧！你們配的上這個冠軍，你們是最棒的，是值得我們所有人學(xué)習(xí)的榜樣。
本屆奧運會從分到**之組的那一刻開始，就注定了這是一次不*凡的旅程。但是郎媽媽說過：“我們無路可退，就是把技術(shù)水*和精神面貌打出來，不要后悔，什么結(jié)果都能接受�！闭抢�***指導(dǎo)和引導(dǎo)，讓女排姑娘們在巨大的壓力下激發(fā)出無限的斗志和力量，在面對天時地利人和的東道主巴西隊時，女排姑娘們拼到最后一刻，逆境中取勝；在面對網(wǎng)前優(yōu)勢明顯的荷蘭和塞爾維亞緊咬比分，逆轉(zhuǎn)取勝。這是我們常人無法去想象的，但是女排姑娘們卻做到了。
有人說，女排能奪冠是因為有郎媽媽老謀深算的'戰(zhàn)術(shù)布置；是因為有朱婷力拔山河的大力扣殺；是因為有丁霞創(chuàng)造性的二傳**……，但我卻不以為然。我認為對于一個團隊來說最重要的是體系的建立和底蘊的傳承，讓進入這個團隊里的每一個人都會無形的被這種精神所影響。
就像我們**保險這個大家庭，從1986年創(chuàng)建至今，無論時代更迭，還是經(jīng)濟危機，我們都能在風(fēng)雨飄搖中踏步前行，現(xiàn)在的**已經(jīng)從新疆地區(qū)慢慢發(fā)展而今覆蓋全國大型國企。這就是我們**的大家庭：頑強、拼搏、不服輸、堅持不懈的高貴品質(zhì)的傳承。還記得我剛來公司的時候，我的每位老師都會孜孜不倦的指導(dǎo)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去提升。公司的每一位同事，都會在自己的崗位上認真工作。
作為服務(wù)行業(yè)，我們理賠的工作壓力大，面對客戶的不理解和刁難，很容易產(chǎn)生消極情緒。剛進入公司的時候我滿懷信心，覺得這份工作很簡單。但是隨后便發(fā)現(xiàn)這份工作并不容易。每天都有客戶來辦理理賠手續(xù)，這些客戶很多因為車輛出險而情緒激動，我初入社會，心浮氣躁，有時會與客戶發(fā)生爭執(zhí)，結(jié)果客戶對我們工作不滿意，而我自己心里也窩火。有一段時間，每天萎靡不振，甚至應(yīng)付工作。時間久了，我開始反思，這樣對待客戶，客戶不滿意的不僅僅是我自己，而是我們整個公司。換位思考，客戶出險了都會驚慌失措，我們應(yīng)該對其關(guān)心，給其安慰。如果自己是客戶來辦理業(yè)務(wù)，受到這樣的對待，心里會好受嗎？我決心要改變自己，我觀察周圍的同事，發(fā)現(xiàn)他們每天都很樂觀，對工作充滿熱情，對于客戶的刁難一笑置之。有一句話是這樣說的:“當(dāng)我們不能改變環(huán)境時，就必須去適應(yīng)環(huán)境...”，我想這就是我理解的女排精神另一種詮釋。
至今，不管在什么樣的情況，都會一絲不茍的檢查理賠的每一個環(huán)節(jié)，嚴把出口關(guān)。堅決不錯賠、不多賠，多為公司創(chuàng)造哪怕一分的利益。同樣公司的每一位同事，不論在什么樣的**條件下，都會堅持不懈的完成工作。正是這些文化底蘊的傳承，才有我們未來不管在什么樣的不利形勢下都能穩(wěn)中提升。
傅園慧的洪荒之力紅遍網(wǎng)絡(luò)，朱婷的P圖也讓大家玩的不亦樂乎�？墒俏艺J為哪有什么洪荒之力，有的不過是我們的不懈堅持。正如女排姑娘的拼搏，咬牙頂住，力戰(zhàn)不退一樣。我們**人也一如既往的傳承著，繼續(xù)堅持不懈、奮力拼搏、銳意進取為我們**保險的未來努力奮斗。
永不言敗、自強不息、大氣從容、打不死、沖不垮、壓不倒！
就是這么一顆蒸不爛、煮不熟、槌不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)你~豌豆！
這不僅是女排的文化，更是*的文化。作為年輕的**保險人，靠我們?nèi)w**人不懈的拼搏，拼出我們應(yīng)有的活力，搏出我們必有的激情！
弘揚女排精神實現(xiàn)***征文3
*女排以置之死地而后生的決絕，以三場生死一線又蕩氣回腸的勝利，表現(xiàn)出這支隊伍具備的扎實的技術(shù)功底、團結(jié)無間的團隊意志、奮力拼搏永不言敗的體育精神，和扎扎實實打好每一個球的敬業(yè)精神。今天人們感慨的“女排精神”，正是這一切的集成和組合。
經(jīng)過三場驚心動魄的生死之戰(zhàn)之后，*女排終于再次站上奧運冠軍的領(lǐng)獎臺。有統(tǒng)計稱，昨天上午女排決賽時段，幾乎一半以上的電視機都鎖定在直播頻道，創(chuàng)造了電視轉(zhuǎn)播的收視奇跡。一度淡出觀眾關(guān)注焦點的*女排，以一種旋風(fēng)式的姿態(tài)，重新成為萬眾矚目的焦點。
在奧運會諸多項目中，女排在技術(shù)性、觀賞性、競爭性、戲劇性等諸多方面，都不是最頂尖的項目。對***團而言，26塊金牌雖然為最近幾屆最低，但似乎也不獨缺女排這一塊。
那么，與“老女排”的輝煌時隔30多年之后，*女排重新得到萬眾矚目，究竟憑的是什么?舉國上下爭說女排，又究竟在感慨什么?
答案似乎只有一個，就是“女排精神”。
幾乎伴隨著*女排在里約奧運會女排四分之一決賽戰(zhàn)勝巴西的同時，報紙、電視、微信朋友圈及各路自**上，一個久違了的詞匯重新刷屏�！芭啪瘛币匝咐撞患把诙畡荩蔀�**場上出現(xiàn)頻次最高的熱詞。而當(dāng)人們驚喜地再次感受到“女排精神”帶來的蓬勃氣勢和自信時，最終的金牌似乎早已被*觀眾早早地計算進*的金牌賬簿之中。隨后與荷蘭、塞爾維亞的兩場生死之戰(zhàn)，似乎只是有驚無險的艱難過程而已。
觀念多元時代，對于“女排精神”自然也有不同的看法和認知。譬如有人在感慨“女排精神”的同時，亦在小心地回避其曾經(jīng)的**含義。另一些人則試圖說明，幫助*女排獲勝的不是抽象的“精神”，而是科學(xué)的訓(xùn)練、國際化的視野、專業(yè)化的團隊，乃至郎*的獨特威望帶來的**變通等等。
一切都對。郎*自己也曾說過：單靠精神贏不了球，還必須技術(shù)過硬。但是，其實沒有誰在感慨或敬佩“女排精神”時，是將其視為沒有實力依托的空洞說教或心靈雞湯。贏球必須依靠實力，但有團結(jié)一心、永不言敗的精神在，就可能把現(xiàn)有的實力調(diào)整、發(fā)揮到極致，以發(fā)揮最大的效用、取得最大的收獲。而這次我們所看到的，恰恰是一支實力并不被人看好的*女排，卻在郎*教練的指導(dǎo)和激發(fā)之下，拼出了最好的狀態(tài)，直至登上最高領(lǐng)獎臺。人們不盲，人們感受得到精神力量對女排姑娘們的激勵和支撐。
人們之所以對“女排精神”格外感動，或許也產(chǎn)生于某種對照。部分運動員在奧運賽場上的低迷狀態(tài)，甚至足以讓觀眾感受到其懈怠、松弛，甚至漫不經(jīng)心。從事超常艱苦的競技體育訓(xùn)練，需要極其強大的動力才足以支撐。為國爭光的決心，出于超常稟賦帶來的熱愛，或作為職業(yè)出發(fā)的敬業(yè)精神，甚至單純的爭名求利的欲望，都可能成為支撐運動員堅持下去的動力。但一旦徘徊于諸多目的之間而無所堅守，就可能導(dǎo)致運動員的彷徨和松懈。而同處頂級運動水*，稍有松懈便可能一潰千里。這次的奧運會上，我們不幸就看到了這樣的結(jié)果。而這一切，都需要在未來進行深入的檢討和總結(jié)，卻無法用“不唯金牌論”而能遮蓋和解釋。
恰在本屆奧運會的收官時刻，*女排以置之死地而后生的決絕，以三場生死一線又蕩氣回腸的勝利，表現(xiàn)出這支隊伍具備的扎實的技術(shù)功底、團結(jié)無間的團隊意志、奮力拼搏永不言敗的體育精神，和扎扎實實打好每一個球的敬業(yè)精神。今天人們感慨的“女排精神”，正是這一切的集成和組合。缺少其中的任何一點，*女排可能都無法創(chuàng)造我們所看到的奇跡。
至于這一新的“女排精神”究竟帶給了我們什么，聽聽每家每戶窗口傳出的歡呼聲，看看從昨天到今天微信朋友圈的刷屏內(nèi)容，自然不難體會。這樣的真誠反應(yīng)不容作假，更值得尊重和珍視。
進入21世紀(jì)以后，*體育一度陷入低谷，雖然其間*女排曾經(jīng)奪冠，但和數(shù)十年前相比，*女排身上的信念和決心已慢慢飄散。如今，*女排面對堅不可摧的對手，她們再次展現(xiàn)出了動人心魄的女排精神，讓國人振奮不已，淚流滿面。
弘揚**精神作文800字 (菁選2篇)（擴展7）
——**女排精神作文800字
**女排精神作文800字1
“女排精神，洪荒之力！”“*女排一直是我心中的神！”“如果奇跡有顏色，那么一定是*紅”……當(dāng)近10億*觀眾聚焦里約奧運會女排決賽，當(dāng)全世界華人矚目這場意義遠超體育競賽的巔峰對決，一份久違的感動像閃電擊中億萬觀眾，一股雄奇的力量穿越重洋，叩響每個*人的心扉。
*女排再奪奧運冠軍，讓人憶起曾經(jīng)的光輝歲月。35年前的冬日，女排姑娘首次榮獲世界冠軍。咚咚的“鐵榔頭”，敲響了“****，振興**”的戰(zhàn)鼓，提振了*人的精氣神。這支光榮的隊伍不僅是競技舞臺上一張亮麗的國家名片，更成為無數(shù)*人的勵志榜樣�！叭B冠”“五連冠”，在那個國門剛剛打開、人民呼喚精神力量的時代，*女排以她們無畏的拼搏精神跨上巔峰，向世界證明了“*人能行”。在那個**開放大幕初啟、*奮力追趕世界的時代，女排精神如同一面旗幟，讓世人看到*的集體**、愛國精神、自強意志，能達到怎樣的高度、能創(chuàng)造怎樣的奇跡。無私奉獻、團結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息的女排精神，是民族精神與時代精神的完美結(jié)合，成為一個時代的集體記憶、價值標(biāo)簽。
時光流轉(zhuǎn)，世事滄桑。30多年來，女排姑娘有過成功登頂?shù)臉s耀與輝煌，也有過跌入低谷的徘徊和迷茫。但“跌的有多深，反彈就有多強”，正如主教練郎*所言：“*的女排精神與輸贏無關(guān)，不是說贏了就有女排精神，輸了就沒有。要看到這些隊員努力的過程�！眻允貫閲鵂幑獾膲粝�，永葆求新求變的精氣神，不忘初心，與時俱進，用專業(yè)素養(yǎng)提升實力，以開放包容博采眾長，靠苦干巧干贏得競爭，這是新時代女排精神的豐富內(nèi)涵所在、持久魅力所在、深刻啟迪所在，也正是新長征路上的*人不畏艱險、奮力追上時代的底氣所在、力量所在。
歷史是現(xiàn)在跟過去之間永無止境的問答交流。今天的*，時代正打開一幅全新的場景，沖頂更需要堅強的意志、精神的.偉力。面對決勝全面小康的艱巨挑戰(zhàn)，面對困難眾多的經(jīng)濟新常態(tài)，我們依然要發(fā)揚歷久彌新的女排精神，去解決眾多“發(fā)展起來以后的問題”，去化解“為山九仞、功虧一簣”的風(fēng)險，去應(yīng)對暮氣日長、銳氣漸消的挑戰(zhàn)，為民族復(fù)興提供凝心聚氣的強大精神動力。
“再難的逆境也絕不言棄”，“可以被打敗但是絕不會被**”，“哪有什么洪荒之力，不過是在咬牙堅持”，*女排正是憑著這樣的執(zhí)著勇毅去拼搏去奮斗。今天，啃下全面深化**的硬骨頭，涉過經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的險灘，都需要發(fā)揚女排精神，去把困難踩在腳下，把責(zé)任扛在肩上，把夢想化作風(fēng)帆。
壯哉，女排精神！加油，**兒女！
弘揚**精神作文800字 (菁選2篇)（擴展8）
——弘揚**文化傳承民族精神作文
弘揚**文化傳承民族精神作文1
我們**的根莫過于**文化，**文化源遠流長，博大精深，它的力量深深熔鑄在**民族的生命力，創(chuàng)造力和凝聚力之中。
為了這根變得更加的枝繁葉茂，我們就要繼承***價值，有內(nèi)涵的優(yōu)秀部份。優(yōu)秀的文化能催人奮進，激發(fā)人們的愛國熱情。如詹**所說：“各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上�！彼脑捑蜕钌畹募�*人要自強不息，努力增強國家實力，使我們的國家更加的繁榮富強。
不僅如此我國的民間雕刻，編織，漆具，年畫等各具特色，成為了**文化一道亮麗的風(fēng)景線；而進入尋常百姓家的琴棋書畫、茶、酒、烹飪、花、鳥，也顯現(xiàn)了*人熱愛生活，享受藝術(shù)的情意；春節(jié)的對聯(lián)，元宵的花燈，端午的龍舟，飛舞的龍鳳，歡樂的鑼鼓……相同的習(xí)俗愛好，甚至是使遠在異國他鄉(xiāng)的同胞永遠跳動著一顆赤誠的“*心”，而這些都說明**文化的力量深深熔鑄在民族的凝聚力當(dāng)中。
探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與****相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其它文明。而起源于黃河長江流域的****雖歷經(jīng)滄桑，卻猶浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強的生命和和無窮的魅力，而這都體現(xiàn)了**文化的歷史悠久，一脈相承，具有強大的生命力。
在古代，*的科學(xué)技術(shù)長期處于世界的前列，總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際遠運用，具有實用性和綜合性的特點。如：成都的都江堰不利工程。它集防洪、抗旱灌溉等一系列功能，綜合發(fā)揮了分水，導(dǎo)水，壅水，引水和泄洪排沙的作用，形成了科學(xué)的、完整的`調(diào)控自如的工程。這項偉大的水利工程一直沿用到今，而這都是**民族在認識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成果，都是*人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶，也是**民族**文化生命力和創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。
今天，隨著*國力和國際影響力力的增強，隨著國家“一帶一路”倡議的實施開展，世界各國越來越關(guān)注*，他們驚嘆于*奇跡的同時，也覬覦著*這塊肥肉。如：**的單邊**與霸權(quán)，他們重用貿(mào)易戰(zhàn)想要***的經(jīng)濟，可我們*有那么容易被欺負嗎？不！我們可不怕，我國早在**對我國實行貿(mào)易戰(zhàn)時，就以同等的體量的關(guān)稅進行回擊；在此期間，我們還成功舉辦了“世界進口貿(mào)易博覽會”，大力發(fā)展**經(jīng)濟。而這些隱性的“惡戰(zhàn)”，若沒有強大的文化底蘊作為基奠，又有多大的勝算呢？所以，我們要更加大力的發(fā)展教育，建設(shè)更加完善的現(xiàn)代****體系。使我們的**文化變得更加的強壯，堅實。
在如今，弘揚**文化，就是在**民族共有的精神家園耕耘，我們要相信，若沒有**文化的繁榮興盛，就沒有**民族的偉大復(fù)興。
弘揚**精神作文800字 (菁選2篇)（擴展9）
——弘揚冬奧精神作文800字
弘揚冬奧精神作文800字1
我是一個與體育和奧運結(jié)緣15年的體育愛好者，也是一名與**2022年冬奧會頗有緣分的青年志愿者。與奧運結(jié)緣是在2004年的雅典奧運會期間，當(dāng)時在家里的電視機上看到*一次次升起，內(nèi)心的愛國感和自豪感油然而生，而此后競技體育的魅力使我對體育、對奧運的感情漸漸由喜歡變成了熱愛，最后上升為一種情懷。而與**2022年冬奧會結(jié)緣也是源于一次志愿者活動，2015年花樣滑冰世錦賽在*上海舉行，當(dāng)時正值京張聯(lián)合申冬奧的關(guān)鍵時期，這次賽事的舉辦成果是申奧的重要考核標(biāo)準(zhǔn)，而當(dāng)時正在上海求學(xué)的我很幸運地當(dāng)選為這此賽事的志愿者，并為申奧貢獻了自己的`微薄力量。同樣，懷揣著對冬奧事業(yè)的熱愛，我開始了冬奧組委前期駐會志愿者的服務(wù)工作。
我工作的部門是**冬奧組委的監(jiān)察審計部，工作職責(zé)是協(xié)助部門開展綜合協(xié)調(diào)工作，工作任務(wù)并不繁重，但需要細心與耐心。在日常工作中，我注重在實踐中學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，比如在對部門的文件整理工作中，我學(xué)習(xí)到了請示、通知函等不同公文的區(qū)別，規(guī)范了公文的格式和寫作風(fēng)格；在投遞和傳送文件的過程中，我了解了**冬奧組委的**架構(gòu)，鍛煉了溝通交流技巧。而作為監(jiān)察審計部的一員，我也深切地感受到了每一名冬奧人為實現(xiàn)“廉潔辦奧”的目標(biāo)所作出的努力與貢獻。
“予人玫瑰，手有余香”，參與志愿者服務(wù)，奉獻的是汗水，體驗的是感動，凈化的是心靈，收獲的是快樂，提升的是境界，實現(xiàn)的是真正的人生價值。這次志愿服務(wù)讓我有機會與我熱愛的冬奧事業(yè)共同成長，對這份事業(yè)的情懷和責(zé)任感，是我不斷付出和奉獻的動力。能夠成為一名前期駐會志愿者參與到**冬奧會的籌辦工作中，于我而言，是一種夢想可及的感覺，在接下來的志愿者工作中，我將進一步弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，傳播正能量，希望帶動更多人參與到冬奧會的籌辦工作，也希望我的青春理想在冬奧志愿服務(wù)工作中閃光！
弘揚**精神作文800字 (菁選2篇)（擴展10）
——弘揚**傳統(tǒng)美德的中學(xué)生作文800字
弘揚**傳統(tǒng)美德的中學(xué)生作文800字1
記得那一天，我剛從輔導(dǎo)班出來。風(fēng)無情地吹打著樹梢，發(fā)出呼呼的吼叫聲，差點沒把我吹倒。我站在公交車站牌那兒焦急等待著公交車。公交車緩緩駛來，我急匆匆地奔上車，車上的人可不少，只剩下兩個座位，我很慶幸地找了一個坐了下來，大口地喘著氣。車開了，但又停了，只見一個小男孩，背著一個又大又重的藍色書包，步履匆匆地**公交車，他好像也是剛下課，小小的身體坐在了最后一個座位上，他用袖子輕輕撫去頭頂?shù)暮怪�。我想這么大的`風(fēng)，他是得多匆忙才會出汗呀！又到了一站，上來了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，老奶奶緩慢地**車，那個小男孩看看自己又看看那位老奶奶，連忙背著沉重的書包大步上前，輕輕扶著那位老奶奶，坐到了那個座位上，而他瘦小的身體扛著重重的書包站在老奶奶身旁。老奶奶看看他，親切地問：”你的書包好像很重，要不你坐把？“男孩雙手扶著書包往上提了提，說：”不沉不沉，奶奶您坐�！薄爱�(dāng)時我心想：怎會不沉呢？只見那位老奶奶摸著小男孩兒的頭說：”孩子，你真是一個好孩子�。 靶∧泻⒚竽X勺，笑了笑。那是，我不禁心頭一震：這個小男孩真“美”！我也要把這種美傳遞下去！
就在一個陽光明媚的早晨，媽媽讓我下樓去買一袋鹽，我一蹦一跳的下樓去了。我剛走到院門口，便看見一位老奶奶正站在馬路邊，左顧右盼。此時我心中浮現(xiàn)出那天小男孩給老奶奶讓座的一面，我想如果小男孩可以做到的話，我難道就做不到嗎？我飛快的跑過去，對著老奶奶笑了笑，急忙說：“老奶奶您好，我扶您過馬路吧！”老奶奶微笑著摸著我的肩膀，用顫顫巍巍的聲音說：“謝謝你了！”我雙手扶住老奶奶的一只手，在過馬路時我左右看，老奶奶還時不時的提醒我，我扶老奶奶到了馬路對面，老奶奶摸著我的肩膀，連聲說：“好好好……“還一直向我表示感謝，我不好意思地笑著說：”老奶奶，這還是一個小男孩教給我的�！闭f完，我跟老奶奶揮了揮手，像只蹦跳的小兔子，歡欣雀躍地買鹽去了。
是�。∵@一個小小舉動不正是對**傳統(tǒng)美德的傳承嗎？也許美德就產(chǎn)生于生活的點滴小事，我們的一個舉手之勞就可以弘揚我國的傳統(tǒng)美德，讓我們行動起來吧！爭做**最美時代少年！
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