王聰兒

　　川楚白蓮教起義

　　清嘉慶初年的農(nóng)民起義。最早參加者多為白蓮教教徒。始爆發(fā)于川楚陜邊境地區(qū)，后波及川、楚、陜、豫、甘等省，歷時(shí)九載，是清代前期規(guī)模最大的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　川楚陜?nèi)�省邊境地區(qū)是一片原始森林地帶，歷來為被迫離開土地的流民聚集之所。乾隆三十七、三十八年（1772、1773），川、楚兩省饑民來此覓食者達(dá)數(shù)十萬。加上來自河南、安徽、江西等省的流民，總數(shù)不下百萬。該地土壤瘠薄，氣候惡劣，流民除搭棚佃耕土地外，還需受雇于木廂廠、鐵廠、紙廠，獲取微薄工錢，方能生存。他們不僅受地主、廠主的剝削，還要受差役、訟棍的勒索，生活極為艱難。絕望中的流民便成了白蓮教傳播的對(duì)象。

　　白蓮教是明清時(shí)期主要的秘密宗教，崇奉“無生老母”與“彌勒佛”，以“真空家鄉(xiāng)、無生老母”為八字真訣，使人們?cè)诰�神上得到一定寄托，�?duì)于處在水深火熱之中力圖擺脫現(xiàn)世的流民來說，具有很大的吸引力，因而從者日眾。

　　乾隆后期，各種社會(huì)矛盾激化。官僚、地主、富商大肆兼并土地。人口激增、耕地不足，導(dǎo)致糧價(jià)猛漲，饑民日眾。加以封建統(tǒng)治階級(jí)生活奢侈，貪官污吏橫行，人們不滿和反抗情緒日增，白蓮教的宣傳也隨之增加了反抗現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容。乾隆三十九年，教首樊明德在河南向教徒提出已到“末劫年”，將要“換乾坤，換世界”。稍后，劉松、劉之協(xié)、宋之清等在湖北、四川、安徽等地傳教時(shí)，又提出“彌勒轉(zhuǎn)世，當(dāng)輔牛八”（牛八即朱字拆寫，暗指明朝后裔），宣稱“黃天將死，蒼天將生”，入其教則可免一切水火刀兵災(zāi)厄。入教后，“教中所獲資財(cái)，悉以均分”，習(xí)教之人，“穿衣吃飯，不分爾我”，“有患相救，有難相死，不持一錢可周行天下”等。這種宣傳既符合小生產(chǎn)者平均、平等和互濟(jì)互助的要求，又滿足了他們反抗求生的愿望。因此，到乾隆末年，白蓮教已發(fā)展成一支強(qiáng)大的勢(shì)力，并醞釀舉行武裝起義。

　　乾隆六十年，湖北各地白蓮教首，秘商在“辰年辰月辰日”（嘉慶元年三月初十）共同起事，讓教徒制備刀把火藥。白蓮教的迅速發(fā)展和其反清內(nèi)容，引起了清政府的嚴(yán)重不安，遂下令大規(guī)模搜捕白蓮教徒。大批教首、教徒被捕遇害，地方官則以查拿邪教為名，行敲詐勒索之實(shí)�！安徽摿�(xí)教不習(xí)教，但論給錢不給錢”，“不遂所欲，即誣以邪教治罪”。各地教首遂以“官逼民反”為口號(hào)，號(hào)召教徒奮起反抗。嘉慶元年正月初七（1796年2月15日），湖北宜都、枝江一帶首領(lǐng)張正謨、聶杰人等因官府查拿緊急，被迫提前舉義。長(zhǎng)陽、來鳳、當(dāng)陽、竹山等縣教徒接踵而起。三月初十，襄陽地區(qū)的教徒，在王聰兒、姚之富等率領(lǐng)下，按原定日期起義。各路起義軍，互不相屬，各自為戰(zhàn)，所據(jù)山寨或縣城，多被清軍各個(gè)擊破。唯有襄陽起義軍采取流動(dòng)作戰(zhàn)的策略，力量迅速壯大，成為湖北起義軍的主力。在湖北白蓮教起義影響下，四川各地的白蓮教徒也紛紛響應(yīng)。九月，達(dá)州教首徐添德，東鄉(xiāng)（今四川宣漢）教首王三槐、冷天祿等皆各率眾起義。

　　二年初，襄陽起義軍又開始了大規(guī)模流動(dòng)作戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于湖北、四川、河南、陜西，后分三股進(jìn)入四川。清軍只尾隨其后，疲于奔命。七月，四川起義軍被清軍圍困，襄陽起義軍趕到解圍，在東鄉(xiāng)與四川起義軍會(huì)師。各路起義軍按青、黃、藍(lán)、白分號(hào)，設(shè)立掌柜、元帥、先鋒、總兵等職。然而，小生產(chǎn)者固有的分散性與保守性，使起義軍并未真正聯(lián)為一體，各股仍然各自為戰(zhàn)，分散行動(dòng)。

　　三年三月，襄陽起義軍在湖北鄖西被清軍包圍，首領(lǐng)王聰兒、姚之富跳崖犧牲，余部仍繼續(xù)斗爭(zhēng)。四川起義軍也受到重大損失。但在嘉慶五年三月以前，起義軍處于發(fā)展、壯大階段。起義軍因得到各地人民的支持，所到之處，“有屋舍以棲止，有衣食、火藥以接濟(jì)，有騾馬芻草以奪騎更換”，且有各地教徒“為之向?qū)ж?fù)運(yùn)”，多次重創(chuàng)清軍，嘉慶五年四月四川江油馬蹄岡戰(zhàn)役以后，起義始轉(zhuǎn)入低潮。人數(shù)從十幾萬減至幾萬人，許多重要將領(lǐng)相繼犧牲。清政府的“堅(jiān)壁清野”與“寨堡團(tuán)練”之策，已逐漸推廣并發(fā)揮作用。通過筑寨堡、并村落，令百姓移居其中，將民間糧秣給養(yǎng)充實(shí)其內(nèi)，又訓(xùn)練丁壯，進(jìn)行防守，從而切斷了起義軍同人民間的聯(lián)系，使之無法得到糧草與兵源的補(bǔ)充，力量日漸枯竭。嘉慶六年下半年，起義軍活動(dòng)基本上只限于川楚陜邊境地區(qū)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)在萬山老林之中，人數(shù)已不超過兩萬四千，而圍剿的清軍，則十倍于此。起義軍在極端艱苦的條件下，堅(jiān)持戰(zhàn)斗，至九年九月，起義終告失敗。

　　白蓮教起義軍在歷時(shí)九年多的戰(zhàn)斗中，占據(jù)或攻破州縣達(dá)二百零四個(gè)，抗擊了清政府從十六個(gè)省征調(diào)來的大批軍隊(duì)，殲滅了大量清軍，擊斃副將以下將弁四百余名，提鎮(zhèn)等一、二品大員二十余名，清政府耗費(fèi)軍費(fèi)二億兩，相當(dāng)于四年的財(cái)政收入。這次起義使清王朝元?dú)獯髠�，此后清王朝的統(tǒng)治逐漸走向衰落。