優(yōu)美的文言文散文

　　古人也寫過很多優(yōu)美的文言文，下面就由小編為你分享兩篇優(yōu)美的文言文散文吧，希望大家喜歡！

　　1、醉翁亭記

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

　　作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

　　宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

　　然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

　　作品翻譯

　　環(huán)繞滁州城的都是山。它西南方向的幾座山峰，樹林和山谷格外優(yōu)美。遠遠望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。

　　沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到有水從兩座山峰之間傾瀉而出的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著轉彎，有一座亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭。

　　建造這亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。命名的人是誰？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和賓客們來這兒飲酒，喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。

　　醉翁的情趣不在于喝酒，而在山光水色中。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。

　　像那太陽升起的時候，樹林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；或暗或明，變化不一的景象是山中的.早晨和晚上。

　　野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景象。早晨前往，傍晚離開。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的啊。

　　至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往絡繹不絕的，是滁州人在出游。

　　到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜，酒水清；野味野菜，雜七雜八地擺在面前的，那是太守的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是賓客歡樂的樣子。臉色蒼老頭發(fā)花白醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

　　不久，太陽下山了，人的影子散亂一地，太守回去，賓客跟隨。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡唱。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。

　　而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵郡的歐陽修。

　　2、記承天寺夜游

　　蘇 軾

　　年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

　　元豐六年十月十二日夜晚，（我）解開衣服，打算睡覺，（此時）看見月光照進窗戶，（便）高興地起來走出戶外。想到?jīng)]有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。懷民也沒睡，（我們便）一起在院子里散步。（在月光的輝映下），庭院中如水一樣清明澄澈，水中藻、荇交錯縱橫，原來那是竹子、柏樹的影子。哪個夜晚沒有月色？哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我們這樣清閑的人罷了。