洛陽(yáng)橋的傳說(shuō)故事1

　　相傳一千多年前，這里還是一個(gè)荒村的古渡，名叫“萬(wàn)安渡”。這里的水深浪急，過(guò)往船只每遇狂風(fēng)則檣傾楫摧，不少舟舶沉埋海底，無(wú)數(shù)渡客葬身魚(yú)腹……原來(lái)這是江妖水怪在興風(fēng)作浪。當(dāng)年真武大帝得道成仙時(shí)，曾掏出腹中腸肚拋入洛陽(yáng)江中;不料年深月久，這些腸肚變成了龜精、蛇怪，常在洛陽(yáng)江中攪?yán)讼撇ā?/p>

　　有一日，渡船離岸駛近江心，忽然龜蛇兩怪浮出水面，頓時(shí)狂風(fēng)呼嘯，濁浪排空，小小的渡船眼看就有被吞噬的危險(xiǎn)，突然從空中傳來(lái)連聲呼喊：“蔡大人過(guò)江，休得無(wú)禮!”龜蛇聞聲慌忙遁逃。霎時(shí)風(fēng)*浪靜，渡船安然抵岸。旅客十分驚奇，不知誰(shuí)是“蔡大人”。有一位莆田的孕婦，丈夫姓蔡，她心想將來(lái)生下的孩子定是非凡人物，便暗自許愿：將來(lái)孩子如能成器，定教他在洛陽(yáng)江上修建一座大橋。那婦人回鄉(xiāng)后生了個(gè)男孩，取名叫蔡襄，字君謨，號(hào)端，十分聰穎靈慧。蔡襄長(zhǎng)大懂事，蔡母便對(duì)他講當(dāng)年過(guò)江遇險(xiǎn)約處逢生的經(jīng)過(guò)，殷殷叮嚀兒子要實(shí)現(xiàn)她所許下的造橋夙愿。蔡襄默默地把母親的囑咐記在心里。不久，朝廷開(kāi)科取士，蔡襄以才學(xué)廣博，被擢選入朝為官，頗受**的器重。他心里惦記著母親的夙愿，卻又感到苦惱：老是呆在京都，何時(shí)才有機(jī)會(huì)到泉州建造洛陽(yáng)橋呢?

　　有一天，他奉召陪**游賞御花園。蔡襄靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來(lái)，暗中托小**用蜂蜜在芭蕉葉上寫(xiě)下兩行大字，不一會(huì)，**紛紛爬上芭蕉葉吮吸蜜汁。**發(fā)現(xiàn)密密麻麻的**竟然在芭蕉葉上擺出字陣，甚為驚奇，不禁移步近前，望著芭蕉葉上的字跡脫口念道：“蔡端蔡端，本府作官!”蔡襄一聽(tīng)，急忙跪下叩頭謝恩。**改口道：“朕只是念葉上的字，并非當(dāng)真!”蔡襄長(zhǎng)跪不起：“****，豈可失信于臣?”接著坦誠(chéng)陳說(shuō)母親許愿造橋的事。**只好讓他出任泉州太守。

　　蔡襄晝夜兼程趕到泉州赴任，立即召集屬僚鄉(xiāng)賢商議倡建成洛陽(yáng)橋，并親自到江邊察勘，下令招募造橋工匠，籌集建橋資金。百姓聞?dòng)嵄甲呦喔�，歡呼雀躍，一時(shí)工匠四至。開(kāi)工那一天，江岸人山人海。可是，由于洛陽(yáng)江“水闊五里”，“深不可址”，一船船石料拋下江中，霎時(shí)被洶涌的江濤卷得無(wú)影無(wú)蹤;龜精蛇怪拚命地翻江倒海，撞沉了好幾艘木船。

洛陽(yáng)橋的傳說(shuō)故事擴(kuò)展閱讀

洛陽(yáng)橋的傳說(shuō)故事（擴(kuò)展1）

——描寫(xiě)洛陽(yáng)橋的作文5篇

描寫(xiě)洛陽(yáng)橋的作文1

　　*諺語(yǔ)云：“閩中橋梁甲天下�！比�州也有一座歷史悠久的古橋，*第一座跨海大橋——洛陽(yáng)橋。

　　當(dāng)我站在橋頭，才知道“洛陽(yáng)橋之橋天下奇，飛虹千丈橫江垂”的真正意思。洛陽(yáng)橋是我國(guó)歷史上第一座海上石橋。它雖歷經(jīng)千年滄桑，卻保存有當(dāng)年好履長(zhǎng)波，跨江海，勢(shì)若飛虹的雄姿，仍然吸引著慕名而來(lái)的游客。

　　橋頭有一棵老榕樹(shù)。它枝葉郁郁蔥蔥的，像一個(gè)帳篷，這棵榕樹(shù)**長(zhǎng)青，榕樹(shù)下有它悉心呵護(hù)的石碑，記載著有關(guān)洛陽(yáng)橋的歷史文化。原來(lái)，據(jù)說(shuō)古時(shí)洛陽(yáng)江四周都是高低無(wú)律的民間住宅，雖然小屋只有黑白兩面色，但還是窗明幾凈，一塵不染。屋頂兩檐微微翹起，那層層疊疊的墨黑色磚瓦連綿不斷，時(shí)起時(shí)伏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，不正是像一條烏龍盤(pán)旋在上嗎？

　　現(xiàn)在的洛陽(yáng)和之前的洛陽(yáng)真是天壤之別。在洛陽(yáng)西北面建了一座新的洛陽(yáng)橋。古橋是用石頭砌壘起來(lái)的，而新橋是用水泥和鋼筋造成的，架在獎(jiǎng)賞，猶如彩虹臥波，十分壯觀。新橋與古橋更牢固，雖未經(jīng)滄海桑田，但來(lái)來(lái)往往的車輛川流不息，江河的沖刷，橋仍毫發(fā)無(wú)損，正因?yàn)橛辛诉@座橋，才能保存著它經(jīng)歷的興衰。

　　洛陽(yáng)在日新月異地變化，不只洛陽(yáng)，泉州各地也崛起一幢幢高樓，廣廈拔地而起，商業(yè)區(qū)繁華似錦。寬闊的道路兩旁，滿眼綠色，像一條條別在道路腰間的綠色的綢帶，無(wú)不章顯東亞文化之都的魅力�？矗�蔡襄雕像正遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著遠(yuǎn)方……

描寫(xiě)洛陽(yáng)橋的作文2

　　我欣賞過(guò)趙州橋的古樸蒼老，領(lǐng)略過(guò)長(zhǎng)江大橋的矯健雄偉。然而，時(shí)時(shí)惦記的仍是我家鄉(xiāng)的古城那座橋，那是一座擁有高齡的橋，橫跨在低吟淺唱的洛陽(yáng)江上，它是*的四大名橋之一——洛陽(yáng)橋。

　　今天，我和媽媽來(lái)到了洛陽(yáng)橋，導(dǎo)游拿著擴(kuò)音器向我們介紹洛陽(yáng)橋：“各位游客，洛陽(yáng)橋原名是‘萬(wàn)安橋’，坐落于泉州東郊的洛陽(yáng)江上，是宋代泉州太守蔡襄主持建造的。它是我國(guó)現(xiàn)存最早的跨海梁式大石橋，也是世界橋筏式基礎(chǔ)的開(kāi)端。洛陽(yáng)橋全長(zhǎng)1200米，寬5米。橋上兩旁翼以扶欄，欄桿石柱上頭，雕鏤著精致雄健的石獅，在橋的東西兩側(cè)有7亭9塔，南北兩端分別立披鎧仗劍的石將軍4尊，28獸，82菩薩之景觀。”聽(tīng)了導(dǎo)游的介紹，我不禁對(duì)此橋深了幾分追究之意。

　　相傳建橋時(shí)，采用的是“激浪漲舟，浮運(yùn)架梁”的辦法。可因?yàn)槔颂�大了，沒(méi)有辦法架梁，于是，有一個(gè)人提議：“讓人帶著公文去海中找龍王吧！”但哪有人愿意去？蔡襄便高聲詢問(wèn)眾人：“誰(shuí)下得海？”有一個(gè)名叫夏德海的衙役以為他在叫自己，便道：“我！”蔡襄大喜，寫(xiě)了公文命他下海。夏德海后悔極了，但又不敢違命，便灌醉自己，在懷中揣上公文，走到江邊。這時(shí)一陣大浪打來(lái)，他本能地死死抱住江邊的大石。他人被卷走后，公文奇跡般的仍留在大石上，但上面的字產(chǎn)生了變化。蔡襄見(jiàn)了公文，得知二月一日酉時(shí)風(fēng)浪會(huì)*息。到了那天的酉時(shí)，風(fēng)浪真的*息了。

　　導(dǎo)游告訴我們，建橋時(shí)不只用了“激浪漲舟，浮運(yùn)架梁”的辦法，還用了“種蠣固基法”。這種方法是把海蠣子種在橋上，海蠣子會(huì)產(chǎn)生一種粘液，可以固基。

　　我們又在橋上留連了一會(huì)兒，便回家了。

　　我走過(guò)無(wú)數(shù)座橋，洛陽(yáng)橋卻是心中最美的一座。它記載了歷史，記載了文明，也記載了民族的歡樂(lè)和希望。我愛(ài)美麗的洛陽(yáng)橋！

描寫(xiě)洛陽(yáng)橋的作文3

　　雨打在窗戶上，發(fā)出“噼哩啪啦”的聲音，驚動(dòng)了趴在窗臺(tái)上癡癡看雨的我。

　　“叮鈴！”屋里響起了急促的電話鈴聲。

　　我慌忙地跳下窗臺(tái)，去接電話。電話是丹丹打來(lái)的，她邀請(qǐng)我與她一起去洛陽(yáng)橋游玩。

　　去洛陽(yáng)古橋？太好了，我喜出望外，連連答應(yīng)下來(lái)。

　　因?yàn)樾蘼罚�我們顛簸了近兩個(gè)小時(shí)，終于來(lái)到目的地——洛陽(yáng)橋。我和亦丹一人撐著一把雨傘，撒腿就往橋上跑。

　　橋太古老了。細(xì)細(xì)的紋路，清晰地刻在石條上，好像倒映出了閩南人親切的面孔，因?yàn)闅q月的變化，這些面孔有的蒼老，有的清秀，但不管怎樣，面孔上都洋溢著濃濃的笑意。

　　正當(dāng)我全神貫注地研究石條的紋路時(shí)，亦丹突然發(fā)出了一聲驚叫，我的***全部?jī)A到了她那一邊，鞋帶都沒(méi)來(lái)得及系好，就急忙***，“啪”地摔了個(gè)嘴肯泥。

　　系好鞋帶，我才匆匆跑到亦丹身邊，順著她的目光向橋下看去。

　　哎呀喂，我的天哪！就在河邊的淤泥上，滿河灘的***跟著它們的主人螃蟹，鋪天蓋地向我飛來(lái)，嚇得我立刻閉**眼睛。

　　是一陣?guó)B鳴聲把我叫醒的。我睜開(kāi)眼睛，朝著聲音傳來(lái)的地方看。哦，是一只體型修長(zhǎng)的白鷺哪。飛行時(shí)，它把兩腳并攏縮起，張開(kāi)寬大的雙翅，露出下面黑色的羽毛，轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈之后，它便落在了一顆紅樹(shù)上，用它那潔白的翅膀輕巧地拍打著水面。

　　我正要拍攝白鷺在***漫步的過(guò)程時(shí)，我的背突然碰到了一個(gè)冰冷的東西，回頭一看，原來(lái)是一只張開(kāi)血盆大口的獅子。再仔細(xì)一看，原來(lái)還有踩著繡球的小獅子，抱著小獅子的母獅子，齜牙咧嘴的公獅子呢！

　　那這座古香古色的洛陽(yáng)橋到底是何人所建？據(jù)媽媽說(shuō)，這是一位聰明至極的人創(chuàng)建出來(lái)的，此人名叫蔡襄，他發(fā)明了歷史上獨(dú)一無(wú)二的“種蠣固基法”，人們根據(jù)他的想法，在巖石和橋基側(cè)面都種**牡蠣，用它們來(lái)填補(bǔ)巖石間的縫隙，使橋更加牢固。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)這些種在巖石上的牡蠣特別肥嫩時(shí)，便突發(fā)奇想，將牡蠣全部種在巖石下面，不夠胡就用小石板來(lái)代替。以至于我們今天能看到這樣的情景：在***的周圍，插著一塊塊長(zhǎng)短不一的石板，上面長(zhǎng)滿了牡蠣，當(dāng)浪花輕輕拍打石板的時(shí)候，牡蠣心里也許會(huì)升起一團(tuán)幸福的微笑和滿足感……

　　這次洛陽(yáng)橋之行，不僅加深了我對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化知識(shí)的理解，更讓我和丹丹之間的友誼橋梁更加結(jié)實(shí)、堅(jiān)固。

描寫(xiě)洛陽(yáng)橋的作文4

　　我的家鄉(xiāng)泉州是一座歷史悠久的文化名城，也是一座沿海城市，在這樣一座沿海城市中，**，橋也多，例如有：田安大橋、刺桐大橋等等，但是，今天我要寫(xiě)的是我們家鄉(xiāng)的洛陽(yáng)橋。

　　洛陽(yáng)橋與**的盧溝橋、廣濟(jì)橋、趙州橋并稱為**四大名橋。洛陽(yáng)橋還是世界上第一座跨海大石橋。洛陽(yáng)橋歷史悠久，它寬約十米。于1053年修建，1059年竣工，大約用了六年時(shí)間，總共花費(fèi)一千四百兩銀子。洛陽(yáng)橋還有個(gè)名字叫萬(wàn)安橋，這個(gè)名字的由來(lái)還有個(gè)故事呢！

　　從前，這里經(jīng)常鬧水災(zāi)，船只過(guò)往都沒(méi)有回來(lái)過(guò)，后來(lái)這座橋建起來(lái)后，人們就想萬(wàn)事**，于是，人們就為他取名萬(wàn)安橋。

　　洛陽(yáng)橋位于洛陽(yáng)江上，洛陽(yáng)橋因?yàn)闃蚧�不穩(wěn)，所以經(jīng)常被水沖塌，蔡我的連老師有一頭烏黑亮麗的頭發(fā)，一雙炯炯有神的大眼睛里閃著智慧之光。你別看我們連老師*時(shí)很溫柔，但只要一上課有同學(xué)開(kāi)小差或***不集中，連老師都會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)他。蔡襄了一個(gè)辦法，就把大量石塊扔進(jìn)洛陽(yáng)江中，并把橋地做成船形，這也就是我們現(xiàn)在看到的的洛陽(yáng)橋。

　　洛陽(yáng)江的水好像我的血液，在我的心中流淌，它又像一個(gè)乖巧的小姑娘，把船只安全地送到終點(diǎn)。洛陽(yáng)江的水像碧玉帶，又像一面鏡子，過(guò)往的船只駛過(guò)，拖下一條隱形的帶子，好像一條小尾巴。那情景格外迷人。

　　��！美麗的洛陽(yáng)橋，你是我們祖先勞動(dòng)的碩果，我愛(ài)你，家鄉(xiāng)的洛陽(yáng)橋。

描寫(xiě)洛陽(yáng)橋的作文5

在洛陽(yáng)西北面建了一座新的洛陽(yáng)橋。古橋是用石頭砌壘起來(lái)的，而新橋是用水泥和鋼筋造成的，架在江上，猶如彩虹臥波，十分壯觀。新橋比古橋更牢固，雖未經(jīng)千年滄桑，但每天來(lái)來(lái)往往的車輛川流不息，江河的沖刷，仍毫發(fā)無(wú)損，正因?yàn)橛辛诉@座橋我們洛陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)才會(huì)日益繁榮。

我總認(rèn)為城市高樓鱗次櫛比，車水馬龍，環(huán)境嘈雜。但自從我親眼目睹了壯觀的洛陽(yáng)橋，摸過(guò)那古老的榕樹(shù)，賞過(guò)它那古樸的風(fēng)格建筑……才證實(shí)“萬(wàn)安橋”這個(gè)令人向往的名字并不虛假，是那么真切與實(shí)在。

當(dāng)我站在橋頭，才知道“洛陽(yáng)之橋天下奇，飛虹千丈橫江垂”的真正意思。洛陽(yáng)橋是我國(guó)歷史上第一座海上石橋。它雖歷經(jīng)千年滄桑，卻保存有當(dāng)年好履長(zhǎng)波，跨江海，勢(shì)若飛虹的雄資，仍然吸引著慕名而來(lái)的四方游客。

橋頭有一棵老榕樹(shù)。它枝葉郁郁蔥蔥，像一個(gè)帳篷。這棵榕樹(shù)**長(zhǎng)青，榕樹(shù)下有它悉心呵護(hù)的石碑，記載著有關(guān)洛陽(yáng)橋的歷史文化。

洛陽(yáng)江四周都是高低無(wú)律的民間住宅，“古樸”就從它們之間流露出來(lái)。炊煙裊裊，緩緩流入云際，給人安祥的感覺(jué)。小屋黑白兩面色，簡(jiǎn)單而又分明，小巧精致的窗子各房頂雖陳舊、簡(jiǎn)陋，但還是窗明幾凈，一塵不染。小屋一座挨著一座，一間靠著一間，既看不完，也看不厭。屋頂兩檐微微翹起，那層層疊疊的墨黑色磚瓦連綿不斷，時(shí)起時(shí)伏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，不正是像一條烏龍盤(pán)旋在上嗎?

二十一世紀(jì)的洛陽(yáng)和那個(gè)古樸的洛陽(yáng)真是天壤之別。

在洛陽(yáng)西北面建了一座新的洛陽(yáng)橋。古橋是用石頭砌壘起來(lái)的，而新橋是用水泥和鋼筋造成的，架在江上，猶如彩虹臥波，十分壯觀。新橋比古橋更牢固，雖未經(jīng)千年滄桑，但每天來(lái)來(lái)往往的車輛川流不息，江河的沖刷，仍毫發(fā)無(wú)損，正因?yàn)橛辛诉@座橋我們洛陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)才會(huì)日益繁榮。

洛陽(yáng)在日新月異地變化，一幢幢高樓，廣廈拔地而起，商業(yè)區(qū)繁華似錦。寬闊的道路兩旁，滿眼綠色，像一條條別在道路腰間的綠色綢帶。看，洛陽(yáng)城多么會(huì)打扮自己:高樓大廈為衫，綠化帶為裙，還穿著繡花鞋---路邊開(kāi)著各色的小花，招來(lái)五彩的蝴蝶--它們很親熱地落在行人身上，真是“人間才數(shù)月，洛陽(yáng)已千年”。

不說(shuō)別的，說(shuō)說(shuō)我周圍的吧�，F(xiàn)在家家戶戶都有了各種各樣的電器，還有各式各款的家具，新房連片，摩托車、小轎車成群，服飾多樣華麗，更難得的是村里(陳壩村)讀書(shū)免費(fèi)，人們的文化水*、精神面貌都煥然一新……這些都是****好，建設(shè)**社會(huì)的成效。

看著人們臉上甜甜的微笑，我知道他們?cè)谛腋５叵硎苤�生活。是啊，只要洛�?yáng)人齊心協(xié)力，攜手共進(jìn)，一定可以把洛陽(yáng)建設(shè)地更加美好、更加繁榮、更加靚麗!

我相信有這一天!

洛陽(yáng)橋的傳說(shuō)故事（擴(kuò)展2）

——家鄉(xiāng)的洛陽(yáng)橋作文3篇

家鄉(xiāng)的洛陽(yáng)橋作文1

　　我的家鄉(xiāng)在泉州。泉州的文化博大精深：梨園戲、高甲戲、南音……名勝古跡也是數(shù)不勝數(shù)：九仙山、開(kāi)元寺、洛陽(yáng)橋……今天，我來(lái)給大家介紹介紹洛陽(yáng)橋吧。

　　洛陽(yáng)橋，又名“萬(wàn)安橋”，與**盧溝橋、河北趙州橋、廣東廣濟(jì)橋合稱*古代四大名橋。

　　這天，我和媽媽一起到洛陽(yáng)橋游玩。說(shuō)是橋，其實(shí)更像一條玉帶飄在江上。走上橋面，一股清涼的海風(fēng)迎面撲來(lái)。橋十分古老，腳下的石條又粗又長(zhǎng)，中間有一些縫隙，但還是十分穩(wěn)固�？粗�它，我好想看到了閩南人那憨厚的面容，那面容有的蒼老，有的憔悴，但都帶著濃濃的笑意，令后人敬佩。

　　橋的兩旁鑄了許多獅子，有的腳踩繡球，有的張著嘴巴，還有的凝望遠(yuǎn)方，活靈活現(xiàn)，虎虎生威。

　　走上橋我發(fā)現(xiàn)***下有一塊塊整齊排列的石頭，上面密密麻麻地腫著牡蠣，連船型橋墩上也有許多。媽媽見(jiàn)我不解的樣子，解釋道：“洛陽(yáng)橋的創(chuàng)始人：蔡襄，聰明過(guò)人，他利用船型橋墩分開(kāi)水勢(shì)，減少浪花的沖擊力。又在上面種上牡蠣，使橋基與橋墩膠合成牢固的整體。這樣，洛陽(yáng)橋就更將不可摧了！”哦，原來(lái)如此！

　　洛陽(yáng)橋的修筑過(guò)程并不枯燥無(wú)味，在這其中還有許多美麗的傳說(shuō)呢！

　　傳說(shuō)，南海觀音菩薩幫蔡襄種上牡蠣，又幫他籌備金錢(qián)。她化作一位絕色美女，泛舟洛陽(yáng)江邊，說(shuō)，誰(shuí)能用錢(qián)投中她，便嫁與誰(shuí)做妻子。一時(shí)，沿江*人頭攢動(dòng)，人們紛紛圍觀。而那些*時(shí)貪財(cái)如命的紈绔子弟，此時(shí)卻毫不吝嗇，拼命投金幣給觀音。然而，卻無(wú)人投中，觀音的小船日日滿載而歸。

　　洛陽(yáng)橋修筑七年才竣工，那些美麗的傳說(shuō)講個(gè)三天三夜也說(shuō)不完。洛陽(yáng)橋承載著古人的血汗辛勤，真是泉州的驕傲！我愛(ài)家鄉(xiāng)的洛陽(yáng)橋！

家鄉(xiāng)的洛陽(yáng)橋作文2

　　我欣賞過(guò)趙州橋的古樸蒼老，領(lǐng)略過(guò)長(zhǎng)江大橋的矯健雄偉。然而，時(shí)時(shí)惦記的仍是我家鄉(xiāng)的古城那座橋，那是一座擁有高齡的橋，橫跨在低吟淺唱的洛陽(yáng)江上，它是*的四大名橋之一——洛陽(yáng)橋。

　　今天，我和媽媽來(lái)到了洛陽(yáng)橋，導(dǎo)游拿著擴(kuò)音器向我們介紹洛陽(yáng)橋：“各位游客，洛陽(yáng)橋原名是‘萬(wàn)安橋’，坐落于泉州東郊的洛陽(yáng)江上，是宋代泉州太守蔡襄主持建造的。它是我國(guó)現(xiàn)存最早的跨海梁式大石橋，也是世界橋筏式基礎(chǔ)的開(kāi)端。洛陽(yáng)橋全長(zhǎng)1200米，寬5米。橋上兩旁翼以扶欄，欄桿石柱上頭，雕鏤著精致雄健的石獅，在橋的東西兩側(cè)有7亭9塔，南北兩端分別立披鎧仗劍的石將軍4尊，28獸，82菩薩之景觀。”聽(tīng)了導(dǎo)游的介紹，我不禁對(duì)此橋深了幾分追究之意。

　　相傳建橋時(shí)，采用的是“激浪漲舟，浮運(yùn)架梁”的辦法。可因?yàn)槔颂�大了，沒(méi)有辦法架梁，于是，有一個(gè)人提議：“讓人帶著公文去海中找龍王吧！”但哪有人愿意去？蔡襄便高聲詢問(wèn)眾人：“誰(shuí)下得海？”有一個(gè)名叫夏德海的衙役以為他在叫自己，便道：“我！”蔡襄大喜，寫(xiě)了公文命他下海。夏德海后悔極了，但又不敢違命，便灌醉自己，在懷中揣上公文，走到江邊。這時(shí)一陣大浪打來(lái)，他本能地死死抱住江邊的`大石。他人被卷走后，公文奇跡般的仍留在大石上，但上面的字產(chǎn)生了變化。蔡襄見(jiàn)了公文，得知二月一日酉時(shí)風(fēng)浪會(huì)*息。到了那天的酉時(shí)，風(fēng)浪真的*息了。

　　導(dǎo)游告訴我們，建橋時(shí)不只用了“激浪漲舟，浮運(yùn)架梁”的辦法，還用了“種蠣固基法”。這種方法是把海蠣子種在橋上，海蠣子會(huì)產(chǎn)生一種粘液，可以固基。

　　我們又在橋上留連了一會(huì)兒，便回家了。

　　我走過(guò)無(wú)數(shù)座橋，洛陽(yáng)橋卻是心中最美的一座。它記載了歷史，記載了文明，也記載了民族的歡樂(lè)和希望。我愛(ài)美麗的洛陽(yáng)橋！

洛陽(yáng)橋的傳說(shuō)故事（擴(kuò)展3）

——洛陽(yáng)橋初中作文

洛陽(yáng)橋初中作文1

　　我總認(rèn)為城市高樓鱗次櫛比，車水馬龍，環(huán)境嘈雜。但自從我親眼目睹了壯觀的洛陽(yáng)橋，摸過(guò)那古老的榕樹(shù)，賞過(guò)它那古樸的風(fēng)格建筑……才證實(shí)“萬(wàn)安橋”這個(gè)令人向往的名字并不虛假，是那么真切與實(shí)在。

　　當(dāng)我站在橋頭，才知道“洛陽(yáng)之橋天下奇，飛虹千丈橫江垂”的真正意思。洛陽(yáng)橋是我國(guó)歷史上第一座海上石橋。它雖歷經(jīng)千年滄桑，卻保存有當(dāng)年好履長(zhǎng)波，跨江海，勢(shì)若飛虹的雄資，仍然吸引著慕名而來(lái)的四方游客。

　　橋頭有一棵老榕樹(shù)。它枝葉郁郁蔥蔥，像一個(gè)帳篷。這棵榕樹(shù)**長(zhǎng)青，榕樹(shù)下有它悉心呵護(hù)的石碑，記載著有關(guān)洛陽(yáng)橋的歷史文化。

　　洛陽(yáng)江四周都是高低無(wú)律的民間住宅，“古樸”就從它們之間流露出來(lái)。炊煙裊裊，緩緩流入云際，給人安祥的感覺(jué)。小屋黑白兩面色，簡(jiǎn)單而又分明，小巧精致的窗子各房頂雖陳舊、簡(jiǎn)陋，但還是窗明幾凈，一塵不染。小屋一座挨著一座，一間靠著一間，既看不完，也看不厭。屋頂兩檐微微翹起，那層層疊疊的墨黑色磚瓦連綿不斷，時(shí)起時(shí)伏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，不正是像一條烏龍盤(pán)旋在上嗎?

　　二十一世紀(jì)的洛陽(yáng)和那個(gè)古樸的洛陽(yáng)真是天壤之別。

　　在洛陽(yáng)西北面建了一座新的洛陽(yáng)橋。古橋是用石頭砌壘起來(lái)的，而新橋是用水泥和鋼筋造成的，架在江上，猶如彩虹臥波，十分壯觀。新橋比古橋更牢固，雖未經(jīng)千年滄桑，但每天來(lái)來(lái)往往的車輛川流不息，江河的沖刷，仍毫發(fā)無(wú)損，正因?yàn)橛辛诉@座橋我們洛陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)才會(huì)日益繁榮。

　　洛陽(yáng)在日新月異地變化，一幢幢高樓，廣廈拔地而起，商業(yè)區(qū)繁華似錦。寬闊的道路兩旁，滿眼綠色，像一條條別在道路腰間的綠色綢帶�？矗�洛陽(yáng)城多么會(huì)打扮自己：高樓大廈為衫，綠化帶為裙，還穿著繡花鞋———路邊開(kāi)著各色的小花，招來(lái)五彩的蝴蝶——它們很親熱地落在行人身上，真是“人間才數(shù)月，洛陽(yáng)已千年”。

　　不說(shuō)別的，說(shuō)說(shuō)我周圍的吧�，F(xiàn)在家家戶戶都有了各種各樣的電器，還有各式各款的家具，新房連片，摩托車、小轎車成群，服飾多樣華麗，更難得的是村里(陳壩村)讀書(shū)免費(fèi)，人們的文化水*、精神面貌都煥然一新……這些都是****好，建設(shè)**社會(huì)的成效。

　　看著人們臉上甜甜的微笑，我知道他們?cè)谛腋５叵硎苤�生活。是啊，只要洛�?yáng)人齊心協(xié)力，攜手共進(jìn)，一定可以把洛陽(yáng)建設(shè)地更加美好、更加繁榮、更加靚麗!

　　我相信有這一天!

洛陽(yáng)橋的傳說(shuō)故事（擴(kuò)展4）

——除夕的傳說(shuō)故事10篇

除夕的傳說(shuō)故事1

　　傳說(shuō)古代有一只四角四足，形貌猙獰，生性**的惡獸夕”，因冬季大雪覆蓋而短缺了食物，它常到附近的村莊里去找東西吃，因其身體龐大、脾氣暴躁、兇猛異常，給村民帶來(lái)了很大的災(zāi)難。所以每到臘月底，人們都整理衣物扶老攜幼，到附近的竹林里躲避“夕‘。或是在自己的家門(mén)前貼春聯(lián)。等方事來(lái)躲避惡獸——夕，之后他們又貼對(duì)聯(lián)，放鞭炮，“夕”再也沒(méi)有來(lái)過(guò)了。

　　每到臘月底，人們都整理衣物扶老攜幼，到附近的竹林里躲避夕。

　　這一年，村里的人們?cè)谑帐皷|西逃走的路途中遇到一位年紀(jì)約七八歲的孩子，餓倒在路旁。有位好心的老婆婆將孩子救醒，并要這孩子一起上山躲避惡獸——夕，這個(gè)聰明的孩子便與老婆婆一起跟著村子里的人來(lái)到了村后的竹林里。由于冬季在竹林里寒氣逼人，大家冷得紛紛伐竹蓋房、燒火取暖。這個(gè)被老婆婆救來(lái)的孩子就好奇的問(wèn)大家：我們這竹林離村子那么近，就不怕夕會(huì)來(lái)到這里嗎?有位老人回答他說(shuō)：“我年少的時(shí)候就隨鄉(xiāng)親們來(lái)這里躲避夕，雪很大的那幾年因?yàn)樗�餓極了也曾追來(lái)過(guò)，可是它每次都看到鄉(xiāng)親們?cè)谶@竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了�！边@個(gè)孩子想了想告訴大家：“我有辦法除掉‘夕’讓大家不用出來(lái)逃難”大家聽(tīng)后都非常高興，紛紛問(wèn)孩子該怎么辦。這個(gè)聰明的孩子告訴大家：多砍一些竹節(jié)帶著，今夜全村的人都可以回家!在你們各家的門(mén)外掛****，就行了，等到明天天亮之后夕就從此不會(huì)來(lái)了。鄉(xiāng)親們半信半疑的聽(tīng)著這個(gè)孩子的話，由村里的老者帶著各自回了自己的家。

　　很快入夜了，村民們由于害怕“夕”會(huì)來(lái)沒(méi)有人敢睡覺(jué)，除都在自家的門(mén)外懸掛了紅布條之外，就來(lái)到村中間的空地上，守著一些從竹林里帶回來(lái)的一些碎的竹節(jié)。天氣寒冷大家點(diǎn)了火堆取暖，餓了就拿些吃的出來(lái)……子夜，便聽(tīng)到一聲震天的巨吼，大家恐懼的縮做一團(tuán)。這時(shí)那個(gè)聰明的孩子突然間站出來(lái)告訴大家說(shuō)：“我去把他引來(lái)，然后大家就往火堆里扔我們守了一夜的碎竹節(jié)�！�

　　還沒(méi)等還好心的老婆婆伸手去拽，這個(gè)孩子已經(jīng)來(lái)到了村口，孩子看到夕正在往村里硬闖，弄壞了很多東西，于是他大聲的叫到：你每年都來(lái)，害得百姓不能安居樂(lè)業(yè)，今天我一定要給你點(diǎn)厲害!!“夕”聽(tīng)到孩子的叫聲，便循著聲音追來(lái)過(guò)來(lái)，可是它看到家家門(mén)墻都掛著紅紅的布條就沒(méi)敢進(jìn)，于是順著孩子的聲音忍著挨餓的肚皮來(lái)到了村**的空地這里。這時(shí)孩子大聲地說(shuō)：“鄉(xiāng)親們，快往火里扔碎竹節(jié)啊!!”，可是大家因?yàn)楹ε略缫呀?jīng)站在那里礓住了，這個(gè)瞬間“夕”用他的角把孩子挑了起來(lái)重重的甩在了地上。村民們聽(tīng)到孩子落地的聲音反應(yīng)過(guò)來(lái)，紛紛往火里扔起了竹節(jié)。由于是砍伐不久，濕濕的竹節(jié)遇到旺火紛紛爆裂，噼里啪啦的響了起來(lái)!“夕”聽(tīng)到這響聲掉頭鼠竄，沒(méi)有再損壞村里的東西。

　　天亮起來(lái)了，“夕”被人們?nèi)拥交鹄锏闹窆?jié)爆裂時(shí)發(fā)出的聲音嚇跑了，住戶家因?yàn)殚T(mén)前掛的紅條，夕沒(méi)有進(jìn)所以保住了，人們心中卻高興不起來(lái)。因?yàn)槟莻�(gè)救了這個(gè)村莊的聰明的孩子被“夕”挑死了。而這一天就是正月初一。這個(gè)聰明的孩子，他的名字就叫做“年”。

　　因?yàn)椤跋Α睕](méi)有死，所以每年的臘月卅十，大家都守著碎竹節(jié)等待著，希望早日除掉“夕”。可是一年年過(guò)去了，誰(shuí)也沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)“夕”，有的只是大家為防止“夕”的到來(lái)燃放的爆竹與門(mén)前掛的紅布條，然而卻給我們留下了這個(gè)傳說(shuō)與過(guò)年的習(xí)俗：臘月卅的夜里，大家齊聚一堂吃著年夜飯，一起守歲等待除夕的鐘聲。放爆竹，貼門(mén)聯(lián)。等到天亮彼此走訪鄰里給予問(wèn)候與祝福。 初一早上鄉(xiāng)親們彼此走訪看看相鄰有沒(méi)有受傷說(shuō)一些吉祥客氣的話。希望來(lái)年的臘月“夕”不再來(lái)。

　　為了紀(jì)念這次勝利，以后每到冬天的這個(gè)時(shí)間，家家戶戶都貼紅紙對(duì)聯(lián)在門(mén)上，電燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花;夜里，通宵守夜;第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來(lái)，就成了"過(guò)年"。

　　除夕的**是年飯后長(zhǎng)輩發(fā)"壓歲錢(qián)"。接著就是張貼春聯(lián)和門(mén)神，并關(guān)上大門(mén)。到初一的早上才開(kāi)門(mén)"接財(cái)神"。接下來(lái)就是全家人守歲到**。

　　除夕夜的燈火，通宵不熄，俗稱"光年"。

　　除夕：臘月卅十大家守著碎竹節(jié)等“夕”的這一夜。

　　紅布：如今的對(duì)聯(lián)。

　　如今我們過(guò)年的很多俗語(yǔ)與習(xí)慣都來(lái)源于這個(gè)傳說(shuō)：

　　年初一：人們?yōu)榱俗屪约旱暮蟠�子孫記得這個(gè)救了整個(gè)村子的孩子——年，就把天明后的早晨就叫年。又是正月初一 ，所以又叫大年初一。

　　守歲：大家守著碎竹節(jié)等待的過(guò)程。守歲就是守著碎竹片的簡(jiǎn)稱。

　　而除夕夜里大家餓了，拿東西出來(lái)吃則演變成了我們齊聚一趟歡聲笑語(yǔ)如今的年夜飯。

除夕的傳說(shuō)故事2

　　熬年守歲

　　守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：

　　太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性**，專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，**地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

　　守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文�！耙灰惯B雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅(qū)走，期待著新的`一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。

　　七郎射“夕”

　　很久以前，有一個(gè)妖怪叫“夕”。這家伙專門(mén)害人，特別是看見(jiàn)哪家有漂亮的女孩，晚上就要去糟蹋她。而后還要把女孩吃了才甘心。老百姓對(duì)它恨得要死，但又沒(méi)有辦法。

　　有個(gè)叫七郎的獵人，力大無(wú)窮，箭射得特別好，喂的狗也非常厲害，任何猛獸都敢去斗。七郎見(jiàn)百姓被“夕”害苦了，就想除掉他。他帶著狗到處找“夕”，找來(lái)找去始終沒(méi)有找到。原來(lái)“夕”白天不出來(lái)，太陽(yáng)落山后它才出來(lái)害人，半夜后又不見(jiàn)了，也沒(méi)人曉得它住在哪兒。

　　七郎找“夕”找了一年，這天已是臘月三十，他來(lái)到一個(gè)鎮(zhèn)上，見(jiàn)人們都在歡歡喜喜準(zhǔn)備過(guò)年，心想，這個(gè)鎮(zhèn)大，人多，姑娘也多，說(shuō)不定“夕”要來(lái)。他就找鎮(zhèn)上的人們準(zhǔn)備商量，說(shuō)“夕”最怕響聲，叫大家天黑了不要睡覺(jué)。多找些敲得響的東西放在家里，一有動(dòng)靜就使勁敲，好把“夕”嚇出來(lái)除掉。

　　這天晚上“夕”果然來(lái)了，他剛闖進(jìn)一戶人家就被發(fā)現(xiàn)了。這家人馬上敲起了盆盆罐罐，這家一敲，整個(gè)鎮(zhèn)子也跟著敲起來(lái)了。“夕”嚇得四處亂跑，結(jié)果被七郎看見(jiàn)了。七郎放出獵狗去咬他，“夕”就跟七郎和狗打了起來(lái)。人們一聽(tīng)外頭殺起來(lái)了，都拿起東西敲得震天響。這時(shí)“夕”有點(diǎn)斗不過(guò)，想逃跑了事，哪曉得后腿被獵狗咬著不放。七郎趁機(jī)開(kāi)弓猛射，一箭就把“夕”射死了。

　　從那以后，人們就把臘月三十叫“除夕”。這天晚上，家家戶戶都要守歲、放火炮，表示驅(qū)除不祥、迎接幸福祥瑞。

　　萬(wàn)年創(chuàng)建歷法說(shuō)

　　相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。

　　當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)**，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。

　　有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：

　　日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。

　　草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

　　知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。

　　冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。

　　貼春聯(lián)和門(mén)神

　　據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

　　在*古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了****的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖**怪都會(huì)望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅騷擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。

除夕的傳說(shuō)故事3

　　除夕簡(jiǎn)介

　　年三十，也就是"除夕"。這天，是人們吃、喝、玩、樂(lè)的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似"元寶"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆頭。除夕之夜，全家人在一起吃"團(tuán)年飯"，有一家人團(tuán)聚過(guò)年的味道。吃團(tuán)年飯時(shí)，桌上的"魚(yú)"是不能動(dòng)的，因?yàn)檫@魚(yú)**"富裕"和"年年有余"，象征來(lái)年的"財(cái)富與幸運(yùn)"，它屬于一種裝飾，是碰不得的。關(guān)于年的由來(lái)，還有一個(gè)傳說(shuō)。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，還會(huì)闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"**了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們?cè)谧约议T(mén)上掛上紅顏色的桃木板，門(mén)口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進(jìn)村莊，見(jiàn)到家家有紅色和火光，聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。夜過(guò)去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。為了紀(jì)念這次勝利，以后每到冬天的這個(gè)時(shí)間，家家戶戶都貼紅紙對(duì)聯(lián)在門(mén)上，電燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花;夜里，通宵守夜;第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來(lái)，就成了"過(guò)年"。除夕的**是年飯后長(zhǎng)輩發(fā)"壓歲錢(qián)"。接著就是張貼春聯(lián)和門(mén)神，并關(guān)上大門(mén)。到初一的早上才開(kāi)門(mén)"接財(cái)神"。接下來(lái)就是全家人守歲到**。除夕夜的'燈火，通宵不熄，俗稱"光年"。

　　除夕傳說(shuō)

　　相傳，古時(shí)候有個(gè)文人叫韓文玉，他年輕的時(shí)候，家里很窮。有一年夏歷臘月三十，左鄰右舍都?xì)g歡喜喜地過(guò)起了年，他卻窮得沒(méi)肉下鍋。鄰居的娃兒出來(lái)耍，手上拿著油膩膩的香雞**啃;他的娃兒見(jiàn)了，哭著回家向他要肉吃。他的妻子沒(méi)辦法，只好到鄰居家借了兩坨肉來(lái)煮。誰(shuí)知肉剛下鍋，鄰居的當(dāng)家人回了，怕韓家日后還不起，硬叫韓夫人去把肉提回來(lái)。韓文玉哄著娃兒，一家人有勉勉強(qiáng)強(qiáng)地過(guò)了個(gè)素年。

　　天快黑了，鄰居早已點(diǎn)亮了年燈，全家老小圍著火堆，說(shuō)說(shuō)笑笑地開(kāi)始守歲了。而韓文玉這時(shí)還在山上砍準(zhǔn)備燒火守歲的柴。他妻子縫了一下午破爛，又去房后撿煮飯的柴。一位好心老太婆看見(jiàn)了，對(duì)韓夫人說(shuō)：“我們還有一堆辣椒桿送給你，還可以煮幾天飯�！彼�謝過(guò)這位好心的老太婆，就去把辣椒桿背了回來(lái)。這時(shí)韓文玉也在山上挖了一個(gè)大樹(shù)頭撈了回來(lái)。韓夫人燒辣椒桿煮飯，煙子嗆人得很，吃飯后生火守歲，她又用辣椒桿做引火柴。這時(shí)正是亥時(shí)，天上的兇神奉了玉帝之命去人間降災(zāi)，陰司中的無(wú)常鬼也奉了閻君之令到人間給人們定生死。兇神出了南天門(mén)，剛到凡界，辣椒味嗆得他們直打噴嚏，眼淚水長(zhǎng)淌，兇神說(shuō)：“凡人真歪!我還沒(méi)下去，就整得我夠受，要是真下去了，不知我還有沒(méi)有腳桿回天庭呢!”想到這，嚇得躲到天上不敢下來(lái)。無(wú)常鬼也縮在陰間不敢出來(lái)了。

　　再說(shuō)韓文玉挖的那個(gè)樹(shù)頭，原來(lái)是根萬(wàn)年沉香樹(shù)，著火燃，香氣四溢，直沖天庭。玉帝聞到沉香大喜，贊揚(yáng)凡人竟燒如此異香敬供，便派善神下凡，減了天下人七分罪，并且遍灑甘露，降福人間。同時(shí)派文曲星官下凡，暗助韓文玉考上狀元

　　第二年，天下果然風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人們過(guò)**好日子.韓文玉也考**狀元。從此，人們每逢過(guò)年守歲，到了亥時(shí)，總先要燒一陣?yán)苯窏U，希望能驅(qū)逐兇神免災(zāi)。然后又燒沉香樹(shù)頭，希望善神降福人間。

　　除夕風(fēng)俗

　　除夕這一天對(duì)華人來(lái)說(shuō)是極為重要的。這一天人們準(zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)圓飯。家庭是華人社會(huì)的基石，一年一度的團(tuán)年飯充分表現(xiàn)出**族家庭成員的互敬互愛(ài)，這種互敬互愛(ài)使一家人之間的關(guān)系更為緊密。家人的團(tuán)聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過(guò)去的關(guān)懷與撫養(yǎng)子女所付出的心血總算沒(méi)有白費(fèi)，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以借此機(jī)會(huì)向父母的養(yǎng)育之恩表達(dá)感激之情。

　　吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯桌上有大菜、冷盆、熱炒、點(diǎn)心，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋.一是魚(yú)�；疱伔兄�，熱氣騰騰，溫馨撩人，說(shuō)明紅紅火火;"魚(yú)"和"余"諧音，是象征"吉慶有余"，也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物，預(yù)祝家運(yùn)興旺如"烈火烹油"。年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長(zhǎng)面、元宵等，而且各有講究。北方人過(guò)年習(xí)慣吃餃子，是取新舊交替"更歲交子"的意思。又因?yàn)榘酌骘溩有螤钕胥y元寶，一盆盆端上桌象征著"新年大發(fā)財(cái)，元寶滾進(jìn)來(lái)"之意。有的包餃子時(shí)，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去，說(shuō)是誰(shuí)先吃著了，就能多掙錢(qián)。

　　春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明**始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。

　　春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)Α�橫披、春條、斗方等�！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

　　除夕夜的傳說(shuō)故事

　　很久很久以前，在過(guò)大年的一天晚上，有一個(gè)怪物出現(xiàn)在人間，人們都害怕極了。

　　這個(gè)怪物在人間興風(fēng)作浪，攪的人們不得安寧。有個(gè)村民說(shuō)：“我們?nèi)デ笄笤钔鯛�，讓他去天上找個(gè)神仙打敗夕�！贝迕駛儺惪谕�聲的說(shuō)：“好，就這么辦�！�

　　于是，人們找到了灶王爺，求他去天上找個(gè)神仙治服夕，灶王爺聽(tīng)后，騰云駕霧到天上求助天帝幫忙。

　　到天帝那里，他把人間的事情從頭到尾的敘述了一遍，天帝聽(tīng)后，立即派了個(gè)小仙童叫年，讓年隨灶王爺下凡除怪。

　　下凡后，年找到夕說(shuō)：“怪物還不跪地求饒�！�

　　夕聽(tīng)后哈哈大笑說(shuō)：“你個(gè)小毛孩還想讓我跪地求饒?zhí)�可笑了�！?/p>

　　年拿出紅段子向夕揮去，夕見(jiàn)情況不妙就趴在地上裝死。年見(jiàn)夕已死，便高興地蹦來(lái)跳去。夕見(jiàn)年已中計(jì)，就趁年跳到自己嘴邊時(shí)張開(kāi)嘴巴想吃掉年，幸虧年的動(dòng)作敏捷閃開(kāi)了夕的嘴巴。年見(jiàn)身旁有一堆竹子，便施法讓竹子燃燒起來(lái)“噼噼啪啪——”的聲音把夕嚇得跑了起來(lái)。于是，人們點(diǎn)了一把火把驚惶失措的夕燒死了。

　　年臨走前，把人們的房門(mén)上都貼*****紙條上寫(xiě)著吉祥的話語(yǔ)，**治服夕用的紅緞子，從此就有了春聯(lián)。而且人們每年都會(huì)在除掉夕那一夜放爆竹來(lái)驅(qū)趕夕，并把這一晚稱做除夕夜。

　　除夕夜的傳說(shuō)故事點(diǎn)評(píng)

　　除夕夜有一個(gè)古老的傳說(shuō)，在過(guò)大年的一個(gè)晚上出現(xiàn)怪物讓人民不得安寧，后來(lái)神仙把怪物制服了，現(xiàn)在我們以后每年過(guò)年除夕夜都要守歲，守歲是**著歲歲**，年年**。小朋友你們知道除夕夜守歲的說(shuō)法，所以小朋友們除夕之夜可不能早睡，跟爸爸媽媽一起守歲**。

　　除夕夜的百科資料

　　除夕夜是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連�！俺�夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思。而此時(shí)也是讓孩子了解傳統(tǒng)春節(jié)，接受傳統(tǒng)教育的最佳時(shí)機(jī)。這天晚上一家人要做三件事情：祭祖、吃年夜飯、守歲。

除夕的傳說(shuō)故事4

　　　除夕的來(lái)歷

　　除夕來(lái)自先秦時(shí)期的逐除的習(xí)俗。據(jù)《呂氏春秋季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)逐“疫疬之鬼”，這就是“除夕”節(jié)令的由來(lái)。據(jù)稱，最早提及“除夕”這一名稱的，是**周處撰著的《風(fēng)土記》等史籍。周、秦時(shí)期，每年將盡的時(shí)候，皇宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。

　　相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，還會(huì)闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"**了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們?cè)谧约议T(mén)上掛上紅顏色的桃木板，門(mén)口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進(jìn)村莊，見(jiàn)到家家有紅色和火光，聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。夜過(guò)去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。于是以后人們就用火藥做成了***爆竹，開(kāi)始在除夕燃放。

　　關(guān)于除夕的傳說(shuō)

　　除夕是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最重大的節(jié)日之一，即農(nóng)歷一年最后一天的晚上，春節(jié)前一晚，因常在夏歷臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。是人們吃、喝、玩、樂(lè)的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。

　　“乾坤空落落，歲月去堂堂”。至于“除夕”的來(lái)歷，有這樣的相傳，古時(shí)候有一種叫夕的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常，經(jīng)常吞食牲畜傷害人命。村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避夕獸的傷害。

　　這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難。這時(shí)，村外來(lái)了個(gè)半大的孩子，只見(jiàn)這孩子長(zhǎng)得濃眉大眼，漂亮可人。這小孩子來(lái)到村東頭見(jiàn)著一位老婆婆問(wèn)起大家為何驚慌。老婆婆無(wú)奈告訴孩子夕又來(lái)做亂，那孩子笑道：“婆婆，我的名字叫做年，讓我在家呆一夜，我一定把‘夕’獸攆走”。老婆婆答應(yīng)后上山避難去了。

　　半夜時(shí)分，“夕”闖進(jìn)村。發(fā)現(xiàn)村里村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！跋Α鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“夕”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“夕”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的年在哈哈大笑。

　　“夕”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了年的許諾。這件事很快在周圍村里傳開(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“夕”獸的辦法。為此，大家紛紛都去拜會(huì)年，也就是現(xiàn)在的“拜年”（拜年的由來(lái)），把年的圖帖在門(mén)口或窗前，叫年畫(huà)（年畫(huà)上的那個(gè)大胖小子就是年）年除掉夕的這一天叫做除夕（除夕的由來(lái)）。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了*民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過(guò)年”。

　　除夕節(jié)的風(fēng)俗

　　傳統(tǒng)除夕習(xí)俗1：年夜飯

　　除夕夜的年夜飯也叫團(tuán)圓飯，根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的'記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。因?yàn)檎�值冬天，北方人常常在飯桌中間設(shè)置火鍋，因此也稱圍爐。

　　傳統(tǒng)除夕習(xí)俗2：傳統(tǒng)座次

　　按照老禮，除夕夜傳統(tǒng)的座次是“尚左尊東”、“面朝大門(mén)為尊”。年宴的首席為輩分最高的**，末席為最低者。如果是請(qǐng)客，首席為地位最尊的客人，主人則居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未動(dòng)手，大家都不能動(dòng)手。

　　傳統(tǒng)除夕習(xí)俗3、守歲

　　守歲的習(xí)俗在*有近兩千年的歷史。晉朝人周處《風(fēng)土記》中說(shuō)到蜀地年俗，年末人家相互饋送年節(jié)禮物，稱為“饋歲”；相互宴請(qǐng)，稱為“別歲”；除夕通宵不眠，稱為“守歲”。這是現(xiàn)今看到關(guān)于守歲習(xí)俗的最早記載。但這時(shí)守歲似乎還是地方性年俗，隋唐之后，守歲成為全國(guó)的共同年俗。

　　傳統(tǒng)除夕習(xí)俗4、放爆竹

　　當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響，整個(gè)**大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時(shí)之元”的“三元”時(shí)刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂(lè)地活蹦亂跳，這時(shí)，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最**。

　　傳統(tǒng)除夕習(xí)俗5、隔年飯

　　在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過(guò)年，叫作“隔年飯”，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來(lái)煮，**俗話叫“二米子飯”，是為了有黃有白，這叫作“有金有銀，金銀滿盆”的“金銀飯”。

　　傳統(tǒng)除夕習(xí)俗6：貼春聯(lián)

　　春聯(lián)，也叫“門(mén)對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨(dú)特的文學(xué)形式。

　　這副世界上最早的春聯(lián)，“三陽(yáng)始布，四序初開(kāi)”記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書(shū)上，撰聯(lián)人為唐人劉丘子，作于開(kāi)元十一年（723年）。百姓春節(jié)貼春聯(lián)的民俗從明代才開(kāi)始盛行，潮流發(fā)源地是南京�，F(xiàn)在江南地區(qū)百姓講究在大年三十上午貼春聯(lián)。

　　傳統(tǒng)除夕習(xí)俗7：貼福字

　　春節(jié)貼福字，是*民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。春節(jié)貼“福”字，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿�！案！弊志烤乖撛趺促N沒(méi)有**的標(biāo)準(zhǔn)。

除夕的傳說(shuō)故事5

　　除夕傳說(shuō)的故事

　　太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性**，專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，**地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

　　守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文�！耙灰惯B雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。

　　除夕夜的傳統(tǒng)風(fēng)俗

　　一、守歲

　　守歲，等待新一年的到來(lái)�！皻q”，*古代與“年”相通用，歲即是年，年即是歲�！俺�夕”即含有舊歲到此夕而除，明日即另?yè)Q新歲之意。

　　舊時(shí)臘月三十夜晚，人們吃完年夜飯后，就按各自分工，各司其職。家長(zhǎng)要主持祭拜神佛、祖先，迎接“全神下界”。孩子們跑到戶外放鞭炮、煙花，婦女們則要忙著準(zhǔn)備包餃子的面和餡。忙罷，全家老少圍爐而坐，邊吃干貨、瓜果，邊說(shuō)古論今、打牌、下棋，通宵不眠，謂之“守歲”。據(jù)說(shuō)，守歲的風(fēng)俗在晉代就已十分流行。

　　二、壓歲

　　子夜時(shí)分，隨著辭舊迎新時(shí)刻的來(lái)臨，鞭炮聲、歡笑聲、祝福拜年聲響成一片，交織在一起，家家呈現(xiàn)出熱情奔放、歡樂(lè)祥和的景象。孩子們此時(shí)最期待，也最興奮，他們紛紛給長(zhǎng)輩磕頭拜年，長(zhǎng)輩們則要忙不迭地給“壓歲錢(qián)”。壓歲錢(qián)古時(shí)稱“壓祟錢(qián)”、“壓勝錢(qián)”，其最早出現(xiàn)在漢代。壓祟錢(qián)并非是在市面流通的錢(qián)幣，而是一種鑄成錢(qián)幣形狀的玩賞物，有避邪壓魔的寓意。長(zhǎng)輩給小輩壓歲錢(qián)，是希望小輩**幸福，遠(yuǎn)離晦氣和災(zāi)難。

　　三、踩歲

　　此外，除夕夜，我國(guó)民間還要舉行踩歲活動(dòng)，即在院內(nèi)將芝麻秸粘上用黃紙卷成的元寶形，攢成一捆，謂之“聚寶盆”。然后，全家人用腳將其踩碎，以“碎”諧“歲”，并借用芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高之吉祥寓意，祝愿家道興旺，表達(dá)對(duì)新的一年的祝福和祈盼。

　　四、團(tuán)圓飯

　　除夕之夜的年夜飯是春節(jié)活動(dòng)中最重要的一項(xiàng)，是*人全年吃的最長(zhǎng)的一頓飯，是*人最為看重的家庭宴會(huì)。

　　除夕這一天，家家戶戶都要準(zhǔn)備豐盛的年夜飯。年夜飯也叫“團(tuán)圓飯”“合家歡”，是一年中的最后一頓飯，全家圍坐在一起共進(jìn)晚餐，辭舊歲。

　　在菜肴上盡最大努力而使其豐富，寧可將其剩下，為的是取“頓頓有余”、“年年有余”的口彩，預(yù)示全年豐衣足食。年夜飯的餐桌上都少不了一道魚(yú)，年年有“魚(yú)”，一年有“余”，圖個(gè)吉祥，圖個(gè)喜慶。

　　這頓飯是全年吃的時(shí)間最長(zhǎng)的一頓飯，席間要向老人敬酒，全家共賀。

　　如今年夜飯?jiān)缫殉�出了“吃”的范圍，而在于那份人與人之間的溫馨和關(guān)愛(ài)。年夜飯既有對(duì)即將逝去的.舊歲有留戀之情，也有對(duì)即將到來(lái)的新年懷***之意。

　　五、放爆竹

　　爆竹的原始目的是驅(qū)逐鬼怪，或迎神。后來(lái)發(fā)展為辭舊迎新的象征符號(hào)，成為最能**新年到來(lái)時(shí)刻的民俗標(biāo)志。

　　宋代出現(xiàn)了火藥爆竹，即現(xiàn)代的爆竹、炮仗、鞭炮。有了火藥爆竹，沒(méi)有竹子的地區(qū)也可以放爆竹了。爆竹于是成為全國(guó)性的風(fēng)俗。

　　后來(lái)，爆竹本身的喜慶色彩使得人們對(duì)于爆竹的象征意義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：用喜慶的爆竹迎神。爆竹本身的爆炸，也是“辭舊迎新”的文化象征符號(hào)。它可以使人更加深切地體驗(yàn)到舊與新的差別，使生活更加富于藝術(shù)美感。

除夕的傳說(shuō)故事6

　　除夕是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最重大的節(jié)日之一，即陰歷一年最后一天的晚上，春節(jié)前一晚，因常在夏歷臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。

　　相傳古時(shí)間有個(gè)可怕的怪物名字叫夕，*時(shí)隱居深山，但是每到臘月三十那天，他就會(huì)跑出來(lái)，到附近村子里吃牲口、**。人們想了許多辦法想把夕制服，可是都不頂用。年年歲歲，牲口被夕吃沒(méi)了，人也逐漸稀少了。后來(lái)老百姓忍無(wú)可忍，只好去求灶王爺。

　　灶王爺深知夕的厲害，自忖不是夕的對(duì)手，于是決定借臘月***回天宮述職的機(jī)會(huì)上天庭搬兵�？墒怯窕蚀蟮郾局�多一事少一事的態(tài)度不愿意管這件事，旁邊的諸路神仙也都犯懶不愿意抻頭。灶王爺就設(shè)法討好玉帝，因?yàn)樯砩弦矝](méi)帶禮物，只有隨身帶的幾個(gè)糖瓜（我們都知道灶王爺最愛(ài)吃糖瓜），就拿出來(lái)給玉帝吃，說(shuō)是人間特產(chǎn)。你別看玉帝整天山珍海味的，這么原生態(tài)民俗的小吃他還真沒(méi)吃過(guò)，結(jié)果一吃就把牙給粘住了。玉皇這個(gè)急呀，想著趕緊吧牙上的糖瓜弄下來(lái)咽下去。灶王爺趁這個(gè)時(shí)間跟玉帝說(shuō)搬兵的事，玉帝這時(shí)間哪有心情管這個(gè)事呀，也不管灶王說(shuō)什么，一概點(diǎn)頭。你想他牙被粘住說(shuō) 不出來(lái)話呀。他點(diǎn)頭那意思就是你說(shuō)什么都好，趕緊把這玩意給我弄下來(lái)是真的。灶王爺一看玉帝點(diǎn)頭了，趕緊給玉帝端了杯熱茶，趁機(jī)問(wèn)：“您既然答應(yīng)派兵了， 那您看派誰(shuí)去呀？”玉帝喝了熱茶，把糖瓜泡軟了，總算張開(kāi)了嘴，一張嘴頭一句話就是說(shuō)：“黏呀！好黏呀！”旁邊那些神仙正害怕玉帝點(diǎn)自己出這趟差呢，一聽(tīng)這句話，又拿犯壞的，就趁機(jī)抓住話頭說(shuō)：“玉帝有旨，派年隨灶王一同下界除夕�！�

　　敢情天宮里還真有個(gè)叫年的。這年是誰(shuí)呀，乃是神農(nóng)的小兒子。灶王爺一看，還是個(gè)小娃娃呢，這怎么打得過(guò)怪物呀。孩子不高興了，說(shuō)你還別拿豆包不當(dāng)干糧，是騾子是馬咱拉出來(lái)溜溜。灶王爺也沒(méi)辦法，奉旨只好帶著年回人間。臨走，這年還帶了兩件玩具，一塊紅綢子、一個(gè)竹筒。

　　三十晚上，夕又來(lái)?yè)v亂了，年和夕展開(kāi)了一場(chǎng)大戰(zhàn)，年就拿出紅綢子和竹筒。原來(lái)這不是一般的紅綢子和竹筒。年在天上的時(shí)間和托塔李天王的兒子哪吒三**是好朋友，這兩件法寶就是從哪吒那里借來(lái)的，紅綢子是哪吒的混天綾，竹筒是火尖槍變化而成，能夠噴火。年用這兩件法寶把夕趕跑了。

　　為了防止自己走后，夕再來(lái)作惡，年把紅綢子剪成許多小條分給大家帖在大門(mén)上。又教百姓們做爆竹，點(diǎn)燃后跟噴火竹筒一模一樣。從此夕被嚇得再也不敢 到村子里來(lái)了。為了紀(jì)念這件事，百姓們把臘月三十這一天叫除夕，就是把夕除掉了的意思，而把正月初一叫年。漸漸地，民間有了過(guò)年的風(fēng)俗。每年臘月三十，家家門(mén)上貼紅綾，后來(lái)變成 貼春聯(lián)，另外還要放爆竹、穿新衣服慶祝。過(guò)年民俗也一直延續(xù)到今天。

除夕的傳說(shuō)故事7

　　守歲簡(jiǎn)介

　　守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。古時(shí)守歲有兩種含義：年**守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思;年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。在除夕的晚上，不論男女老少，都會(huì)燈火通明，聚在一起守歲。因此，守歲是春節(jié)的習(xí)俗之一。守歲最早在**就有記載，百姓點(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜。在**、**、泰國(guó)等東南亞國(guó)家，受*的影響，均有除夕守歲之說(shuō)。

　　守歲由來(lái)

　　除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，早在**周處的《風(fēng)土志》中便見(jiàn)記載：“除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為‘饋歲’;酒食相邀，稱為‘別歲’;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為‘分歲’;大家終夜不眠，以待天明，稱曰‘守歲’。”

　　相傳太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性**，專食飛禽走獸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。

　　后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)過(guò)，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的'前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”。

　　由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，**地度過(guò)這一夜。吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

　　守歲傳說(shuō)

　　年三十守歲，俗名熬年。為什么稱作熬年呢?民間世世代代流傳著這么一個(gè)有趣的故事：相傳，在遠(yuǎn)古的洪荒時(shí)代，有一種兇惡的怪獸，人們叫它年。

　　每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來(lái)傷害人畜，毀壞田園，降災(zāi)于辛苦了一年的人們。人們?yōu)榱硕惚苣戢F，臘月三十晚上，天不黑就早早關(guān)緊大門(mén)，不敢睡覺(jué)，坐等天亮，為消磨時(shí)光，也為壯膽，他們就喝酒。等年初一早晨年獸不再出來(lái)，才敢出門(mén)。人們見(jiàn)面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒(méi)被年獸吃掉，這樣過(guò)了好多年，沒(méi)出什么事情，人們對(duì)年獸放松了警惕。

　　就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個(gè)村子里，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口**無(wú)事。還有幾個(gè)童稚，在院里點(diǎn)了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后啪啪地爆響，年獸轉(zhuǎn)到此處，看見(jiàn)火光嚇得掉頭逃竄。此后，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來(lái)了。在《詩(shī)經(jīng)·小雅·庭燎》篇中，就有庭燎之光的記載。所謂庭燎就是用竹竿之類制作的火炬，竹竿燃燒后，竹節(jié)里的空氣膨脹，竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，這也即是爆竹的由來(lái)。

　　可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事后來(lái)傳到天上的紫微星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來(lái)時(shí)，就用火球?qū)⑺鼡舻�，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過(guò)年，人們總要燒香，請(qǐng)紫微星下界來(lái)保**。

除夕的傳說(shuō)故事8

　　這天是大年三十，剛過(guò)晌午，山友老漢就呆不住了。

　　山友老漢屬羊，過(guò)了年就是本命年，整六十的人了，身子骨還挺硬朗。他一輩子無(wú)兒無(wú)女，靠給人放羊當(dāng)倌為生。趕上現(xiàn)在年景好了，自己也吆**一群羊。年前羊價(jià)硬，城里客商來(lái)了車，把一群羊買(mǎi)去了大半。送走了客，他到羊圈前給剩下的羊加料，一搭眼，壞了。半空的圈里，兩只大羊不見(jiàn)了，其中就有領(lǐng)魂羊大老黑。

　　領(lǐng)魂羊就是俗話里的領(lǐng)頭羊，是一群羊的主心骨。這種羊聰明，能自個(gè)兒帶羊群出欄尋水找食，是羊倌的好幫手。而且，羊倌之間有種說(shuō)法，就是領(lǐng)魂羊能看破生死。

　　老話說(shuō)，脊背向天人所食，羊是人間一道菜。一群羊養(yǎng)到節(jié)令上，就得宰賣。一般羊傻乎乎的，見(jiàn)同伴被拖到一邊在屠刀下哀鳴喪命，不一會(huì)就成了一團(tuán)白花花的肉，還愣往前邊湊，圍成圈嚼著草瞧熱鬧。但領(lǐng)魂羊知道這意味著什么，所以每到年節(jié)宰羊時(shí)，稍有風(fēng)吹草動(dòng)，領(lǐng)魂羊就表現(xiàn)得非常不安。不過(guò)，羊倌感念領(lǐng)魂羊一年到頭為羊群出了力，一般會(huì)饒它不死。時(shí)間長(zhǎng)了，領(lǐng)魂羊也知道哪些羊該殺、哪些羊不該殺。如果殺了不該殺的羊，領(lǐng)魂羊就會(huì)疑神疑鬼，怕羊倌對(duì)自己也下刀子。

　　難道是剛才有什么不對(duì)的地方，驚了大老黑？山友老漢不放心，再仔細(xì)數(shù)了數(shù)，發(fā)現(xiàn)羊群中還少了兩只秋末才出生的小黑羊，心里明白了。

　　準(zhǔn)是那兩只小黑羊調(diào)皮亂跑，趁人沒(méi)注意**商戶的車，被拉走了。大老黑一見(jiàn)連小羊都賣了，懷疑山友老漢明春不準(zhǔn)備放羊了。如果沒(méi)了羊群，它就沒(méi)了用武之地，跟普通羊沒(méi)了兩樣，就離挨刀不遠(yuǎn)了。驚怕之下，它借山友老漢在炕上喜滋滋數(shù)票子的當(dāng)兒，帶著個(gè)羊嘍，悄悄跳過(guò)羊欄逃了。

　　兩只大羊，好幾千塊錢(qián)呢，尤其是大老黑，沒(méi)了它，這羊群自個(gè)兒還真管顧不過(guò)來(lái)。山友老漢尋思著，也就著了急。

　　幸好臘月二十八剛下過(guò)雪，山友老漢四下里一搜尋，只見(jiàn)雪地上幾行羊蹄印出了圈，離了老營(yíng)盤(pán)，向羊角峰方向迤邐而去。于是他趕緊披了件老羊皮襖，肩上搭了條拴羊的鐵繩，提著根長(zhǎng)長(zhǎng)的攔羊棍，順著足跡追了過(guò)去。

　　老營(yíng)盤(pán)原先是古城池遺址，后來(lái)成了村落，現(xiàn)在退耕還林，村里人都搬到山下鎮(zhèn)上去了，山友老漢舍不得自個(gè)兒的羊，就留了下來(lái)。羊角峰在營(yíng)盤(pán)西北約五里地，周邊溝壑縱橫，草木茂盛，是放羊的好地方。

　　山友老漢順著蹄印，輕車熟路**峰，峰頂寒風(fēng)凜冽，寒氣逼人。厚厚雪地上，兩只羊的腳印突然變得凌亂紛雜，好像受了驚似的各自奔逃了。

　　難道碰見(jiàn)了野牲口？山友老漢警惕起來(lái)。他停住腳，仔細(xì)關(guān)注著四周的動(dòng)靜。

　　突然，風(fēng)中依稀傳來(lái)陣陣呼救聲。他提著攔羊棍循聲摸過(guò)去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就見(jiàn)大老黑正站在峰頂一處懸崖邊上，暴怒地沖著崖壁下晃著頭上的大犄角。

　　崖下是個(gè)僅能容身的巉巖，上面立著個(gè)四十多歲的男人，穿著舊軍大衣，揪著幾縷垂下來(lái)的枯樹(shù)根。他看看頭頂上發(fā)威的大老黑，又望望身后幾十米的深溝，嚇得臉色蒼白，聲嘶力竭地喊著救命。

　　眼看那人稍不留神就會(huì)墜溝喪命，山友老漢大吼一聲：“別動(dòng)！”掄著棍子就沖了上去。大老黑一見(jiàn)主人，掉頭逃了。

　　山友老漢把攔羊棍探了下去，想把對(duì)方拉上來(lái)。可那人抓著棍試了試，齜著牙擺了擺手：“大叔，不行啊，我右腿崴了，使不上勁呀！”山友老漢想了想：“那你呆著別動(dòng)，我回去到營(yíng)盤(pán)路邊的小賣部打個(gè)110。鎮(zhèn)上派出所過(guò)年有值班，很快就能趕到。”

　　這時(shí)山風(fēng)一吹，那人臉色一變，幾乎哭了出來(lái)：“別呀叔，這荒山野嶺的，可別把我一個(gè)人丟在這。哎喲，我這腿痛，可能**不住了，哎喲。”見(jiàn)他彎下腰要去揉腿，山友老漢嚇了一跳：“別動(dòng)！千萬(wàn)別亂動(dòng)！”

　　看來(lái)只能這樣了。山友老漢一咬牙直起身，解下了自個(gè)兒的褲腰帶。褲腰帶是用土布扎成的，又寬又厚又長(zhǎng)。他把腰帶撕成兩條，與羊鐵繩擰在一起，把鐵繩一頭拴在一個(gè)老樹(shù)根上，另一頭挽成疙瘩垂下懸崖，看看長(zhǎng)度勉強(qiáng)夠了。他深吸了口氣，把棉褲的腰襟系了系，然后順著繩子溜了下去。

　　下面地方本來(lái)就小，這下更擠了。山友老漢彎下腰，讓對(duì)方扯住繩子，踩著自個(gè)兒肩膀，然后老漢慢慢直起身，把他頂了上去。那人踩著老漢一縱，翻到崖上脫了險(xiǎn)。

　　山友老漢卻累得直喘氣，他揉著肩膀，正要喊對(duì)方將他拉上去，可是他一仰臉，到嘴邊的話生生咽了回去。只見(jiàn)對(duì)方一動(dòng)不動(dòng)，居高臨下地望著他，嘴角露出一絲不易察覺(jué)的詭異笑容。

　　山友老漢心一下子緊了，糟了，看來(lái)對(duì)方起壞心了。年末了，賊人多，這地方前不著村后不著店的，喊破嗓子都沒(méi)人能聽(tīng)見(jiàn)。就算對(duì)方不動(dòng)手，自個(gè)兒年紀(jì)大了，身子不利索，沒(méi)人幫助的話，也絕對(duì)爬不上這崖壁。寒冬臘月的，困在這兒時(shí)間一長(zhǎng)準(zhǔn)得凍僵掉下溝去，自己這把老骨頭也就交待了。

　　山友老漢正想著，見(jiàn)對(duì)方眼望四周滴溜溜亂轉(zhuǎn)，就明白對(duì)方想動(dòng)手了。這節(jié)骨眼上，還有誰(shuí)能來(lái)救自己呢？他轉(zhuǎn)著念頭，突然心一動(dòng)，有了主意。于是他窩下了身子，裝作啥也不知道的樣子，沖對(duì)方揮了揮手：“你趕緊走吧，我在這兒避一避。那只瘋羊估摸著還在附近。那家伙可是個(gè)禍害，上月從屠刀下逃了出來(lái)，就跟人記了仇，見(jiàn)人落了單就沖出來(lái)拼命。前陣子硬把一個(gè)過(guò)路人挑出了腸子。***來(lái)了幾大撥，端著槍愣沒(méi)找著它。我歇會(huì)氣，等它走遠(yuǎn)了，就悄悄爬上去�！�

　　那人本來(lái)就迷了路，聽(tīng)老漢這么一說(shuō)，想起大老黑彎刀似的犄角，頓時(shí)害怕了。他急忙俯下身伸出了手：“叔啊，你一個(gè)人在這我不放心�？�，我拉你上來(lái)�！�

除夕的傳說(shuō)故事9

　　除夕這個(gè)節(jié)日是由先秦時(shí)期的逐除演變而來(lái)。所謂“逐除”是指古人在新年的前一天用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)逐“疫疬之鬼”，有《呂氏春秋·季冬記》可考，而“逐除”就是“除夕”節(jié)令的由來(lái)。除夕最早應(yīng)是**周處撰著的《風(fēng)土記》等史籍。

　　傳說(shuō)古代有一只四角四足的惡獸——夕，當(dāng)大雪封山，夕聚會(huì)到附近禍害鄉(xiāng)鄰找食物，每到臘月底，人們都整理衣物扶老攜幼，到附近的竹林里躲避夕。

　　這年，村子人在準(zhǔn)備避難時(shí)，一位好心的婆婆救了餓暈在路邊的孩子，并帶到竹林躲避夕。婆婆告訴孩子，夕追到這，看到人們?cè)诜ブ窬痛颐ψ吡�。孩子一思索，告訴大家，他有辦法除掉夕，讓大家多砍一些竹節(jié)帶著，回家后各家的門(mén)****。

　　夕再次來(lái)襲，孩子出面吸引夕的注意，讓村民往火里扔碎竹節(jié)，可大家因?yàn)楹ε�，都僵住了。這個(gè)瞬間“夕”用他的角把孩子挑了起來(lái)重重的甩在了地上。村民們聽(tīng)到孩子落地的聲音反應(yīng)過(guò)來(lái)，紛紛往火里扔起了竹節(jié)。由于是砍伐不久，濕濕的竹節(jié)遇到旺火紛紛爆裂，噼里啪啦的響了起來(lái)！“夕”聽(tīng)到這響聲掉頭鼠竄，沒(méi)有再損壞村里的東西。

　　夕被嚇跑了，住戶家因?yàn)殚T(mén)前掛的紅條，夕沒(méi)有進(jìn)所以保住了，但是那個(gè)救了村莊的聰明孩子卻死了。而這一天就是正月初一。這個(gè)聰明的孩子，他的名字就叫做“年”。

　　因?yàn)椤跋Α睕](méi)有死，所以每年的臘月卅十，大家都守著碎竹節(jié)等待著，希望早日除掉“夕”�？墒且荒昴赀^(guò)去了，誰(shuí)也沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)“夕”，有的只是大家為防止“夕”的到來(lái)燃放的爆竹與門(mén)前掛的紅布條，然而卻給我們留下了這個(gè)傳說(shuō)與過(guò)年的習(xí)俗。

除夕的傳說(shuō)故事10

　　相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算，但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的'晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間。后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。

　　當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)**，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理，于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭，并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。

　　有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：

　　日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。

　　草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

　　知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年，萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”，據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。

　　冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察、精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。

洛陽(yáng)橋的傳說(shuō)故事（擴(kuò)展5）

——中秋的故事-中秋的傳說(shuō)3篇

中秋的故事-中秋的傳說(shuō)1

嫦娥奔月

相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊眨�照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。

中秋的故事-中秋的傳說(shuō)2

玉兔搗藥

說(shuō)法一

傳說(shuō)中月宮里有一只白色的玉兔，她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，觸犯玉帝的旨意，于是將嫦娥變成玉兔，每到月圓時(shí)，就要在月宮里為天神搗藥以示懲罰。

說(shuō)法二

傳說(shuō)有三位神仙，化身為三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟(jì)老人，但只有兔子沒(méi)有，后來(lái)兔子告訴老人：“你們吃我吧�！本屯�烈火中跳了進(jìn)去，神仙們大受感動(dòng)，于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來(lái)，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長(zhǎng)生不老藥。

說(shuō)法三

傳說(shuō)很久以前，有一對(duì)修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。

一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮，它依依不舍地離開(kāi)妻兒，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來(lái)到南天門(mén)時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問(wèn)旁邊一位看守天門(mén)的天神。聽(tīng)完她的遭遇后，兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢?想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個(gè)女兒，它立即飛奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊!幾個(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔****地說(shuō)道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來(lái)，你們?cè)敢馀惆槲覇?嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎?孩子，我們不能只想到自己呀!”

孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。

于是小玉兔告別父母和姊姊們，到月宮陪伴嫦娥搗藥了!

說(shuō)法四

也有人說(shuō)玉兔本是后羿,因?yàn)殒隙鸨荚?而又思念后羿,后羿為了和嫦娥在一起,情愿變成了她最愛(ài)的小動(dòng)物--玉兔.可惜嫦娥始終不知玉兔就是她日夜思念的后羿!

說(shuō)法五

這也源自一個(gè)有關(guān)后羿和嫦娥的傳說(shuō)。后羿和嫦娥本是從天庭派到人間的，因嫦娥不愿長(zhǎng)期過(guò)寂寞的人間生活，便偷吃了不死藥，奔月后變成丑陋的“**”(癩**)，被罰終日搗不死藥，日復(fù)一日，年復(fù)一年，失去了從前的**，寂寞異常，唐代詩(shī)人李商隱曾感嘆 ：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。” 玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢?據(jù)考證：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地稱呼“虎”的土語(yǔ)。上古時(shí)代，巴楚一帶有的民族崇虎。他們不但自稱為虎，而且喜歡將山名、地名、水名以“虎”命名，甚至對(duì)幾乎所有尊崇的神靈都稱為虎神，將月神也稱為虎神，用其土語(yǔ)說(shuō)即“於菟”。嫦娥奔月后成為月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的.“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解說(shuō)成“兔”，是晉代學(xué)者王逸注解屈原《**》時(shí)望文生義發(fā)生的錯(cuò)誤。后人沿用這個(gè)錯(cuò)誤的解釋，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附會(huì)成了“玉兔”�？梢�(jiàn)，玉兔搗藥就是月神嫦娥搗藥。 (來(lái)源：《我們的節(jié)日》)

說(shuō)法六

文王姬昌之長(zhǎng)子伯邑考，被妲己**后三魂化作玉兔。

據(jù)《封神演義》，他生性敦厚仁愛(ài)，是一名孝子。父親因觸怒紂王而被監(jiān)禁，伯邑考為了營(yíng)救父親，帶了七香車、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶，獻(xiàn)給紂王。

紂王妃妲己見(jiàn)伯邑考長(zhǎng)相俊美、琴藝絕倫，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱，氣憤之下，先是誣告伯邑考調(diào)戲自己;又暗自現(xiàn)出原形，引出白猿的殺意，最后再誣陷伯邑考之琴聲 ，是在暗罵紂王無(wú)德。 于是伯邑考就這樣被妲己誣陷，割去了四肢，萬(wàn)刃剁尸，做成肉餅后，妲己再送給他的父親姬昌吃下。

最后西伯侯終于施計(jì)回鄉(xiāng)，當(dāng)他剛剛踏上西周的土地，便覺(jué)得一陣惡心，張口吐出三只小白兔。他知道這是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼淚。這只小兔東瞧瞧西看看，便沿著大路直進(jìn)了西伯侯的宮殿，在西伯侯的夫人和母親面前徘徊。婆媳兩人不知哪來(lái)的小兔，卻見(jiàn)到它后內(nèi)心升起一種莫名的悲傷。此時(shí)天已經(jīng)黑了，小兔子又走到院里，仰望天空。這時(shí)，嫦娥奉女?huà)z之命下凡，將它帶到了月宮。

中秋的故事-中秋的傳說(shuō)3

貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得**不堪的朝野稍有安寧之象。

洛陽(yáng)橋的傳說(shuō)故事（擴(kuò)展6）

——橋的故事與傳說(shuō) (菁選3篇)

橋的故事與傳說(shuō)1

　　永安鎮(zhèn)重石寨上有一座石拱橋，跨度不過(guò)一丈，寬不過(guò)四尺，因其橫掛在兩塊矗立的巨石之上，顯得氣派不凡。

　　據(jù)說(shuō)，早年建寨和修廟時(shí)，開(kāi)初只有幾個(gè)石工備料。一天，有個(gè)白胡子老漢背著鏨把手錘來(lái)攆廠。

　　幾個(gè)石工見(jiàn)他又老又瘦，便說(shuō)：“我們的人已夠了，請(qǐng)你另找地方去�！�

　　老漢說(shuō)：“我遠(yuǎn)道而來(lái)，還是收下我吧！”

　　幾個(gè)石工譏笑說(shuō)：“看你那個(gè)老朽的樣子，莫把石頭打癢了�！�

　　老漢說(shuō)：“別嫌我老，打石頭是我從小就干的手藝，還能行嘞！”

　　幾個(gè)石工不耐煩地說(shuō)：“別啰嗦，快走你的！”

　　老漢來(lái)到河對(duì)面一戶姓楊的家里，楊家請(qǐng)他打豬槽，他確實(shí)還行，一個(gè)豬槽不到半天就打好了。主人家一看，他不僅打了豬槽，而且還打了一塊條石放在那里，非常高興，于是大酒大菜款待他。老漢臨走時(shí)，主人家問(wèn)他要多少工錢(qián)。他說(shuō)：“我人老了，手腳笨，打得不好，不要錢(qián)，只是那塊條石，你不要嫌它孬，將來(lái)會(huì)有人來(lái)買(mǎi)，到那時(shí)你不要輕易賣掉，至少要一錠銀子才賣它�！敝魅擞X(jué)得奇怪，便說(shuō)：“老師傅的話我們一定記住，但這工錢(qián)一定是要給的，”說(shuō)完便進(jìn)屋取錢(qián)去了。等主人取錢(qián)來(lái)，老漢不見(jiàn)了。

　　時(shí)間過(guò)去一年，建修重石寨的全部工程都即將落成，唯獨(dú)石拱橋的拱心石打不好，不是大了就是小了。聽(tīng)說(shuō)河對(duì)面楊家有塊石頭要賣，便去抬來(lái)試試，說(shuō)也真巧，這塊石頭放下去，不大不小，剛剛合適。

　　人們談起年前的情況，都猜測(cè)：那老漢一定不是別人，定是魯班顯世，所以，大家把這橋命名為魯班橋。

橋的故事與傳說(shuō)2

　　相傳在明朝萬(wàn)歷年間，鄰水縣山槽中，出了一個(gè)皇貴妃，又考出了一個(gè)進(jìn)士——?jiǎng)⑷�才，因此人們將這個(gè)山槽更名為“貴人槽”。為了討好這兩個(gè)貴人，方便他們出入，鄰水縣令就在城門(mén)口張貼布告：誠(chéng)聘能工巧匠，在鄰水縣城至貴人槽途中一個(gè)叫長(zhǎng)安的地方修建一座長(zhǎng)安橋。

　　一天，有師徒二人同時(shí)前來(lái)縣衙應(yīng)聘。師父自稱魯班，徒弟則自稱趙巧。縣令聽(tīng)后大怒道：“你們胡說(shuō)，想那魯班是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人，哪能現(xiàn)在還活著?”魯班答道：“有哪本書(shū)上記載魯班死了?既然沒(méi)有，那當(dāng)然還活著�！笨h令又說(shuō)：“趙巧不是將黑燈臺(tái)送給龍王，留下白燈臺(tái)不能避水而被淹死了嗎?”趙巧辯道：“是我?guī)煾钢�道我有難，前來(lái)救我才幸免于難�！�

　　縣令心想，二人都是不可多得的建筑能人，一時(shí)也不知如何取舍。經(jīng)過(guò)一番思考，縣令終于想出了個(gè)好方法，不管魯班師徒真假與否，通過(guò)考核再說(shuō)。于是對(duì)他倆說(shuō)道：“你們師徒二人同時(shí)前來(lái)應(yīng)聘，但我只能用你們其中的一人。因修長(zhǎng)安橋工程巨大，牽涉到皇妃、劉大人回鄉(xiāng)省親，所以我要對(duì)你們師徒二人進(jìn)行考核。你們今晚各選地點(diǎn)，在我縣境內(nèi)各修建一座橋，以雞鳴為限，誰(shuí)的橋修得又好又快，就由誰(shuí)負(fù)責(zé)修建長(zhǎng)安橋。現(xiàn)在你們各自去選地點(diǎn)吧!”

　　他們師徒二人聽(tīng)完縣令的吩咐后，都離開(kāi)了縣城。魯班很快就選擇了九洞水里面一個(gè)叫皂角埡的地方修橋。趙巧天生聰明，他并不急于修橋，而是把鄰水縣境內(nèi)考查一遍。當(dāng)他來(lái)到華鎣山放牛坪北側(cè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里懸崖峭壁，石灰?guī)r層結(jié)構(gòu)疏松。他眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)，心想何不直接在崖內(nèi)鑿出一個(gè)洞，那樣豈不省力得多。結(jié)果趙巧不到半夜就把橋修好了。這座橋就是現(xiàn)在的天生橋。修好橋后離雞鳴還有一段時(shí)間，他想師父肯定還沒(méi)完成，何不去看看呢。

　　趙巧來(lái)到師父修橋的地方，發(fā)現(xiàn)師父正在不緊不慢地修橋。他心想，照師父這種修法，天亮前肯定能完成，并且這座橋修好后一定比自己修的橋壯觀得多，雖然自己先把橋修好，但誰(shuí)知道縣令到時(shí)候會(huì)怎么個(gè)判法呢?他眼珠子一轉(zhuǎn)，餿主意就來(lái)了，何不捉弄捉弄師父，讓他不能安心修好這座橋……于是，他躲在皂角埡處假裝雞叫。魯班一聽(tīng)雞叫，又見(jiàn)橋才初具模型，趕緊加快速度，以至于匆忙中修出的橋的角度都不直，歪斜著。相傳這座橋就是現(xiàn)在的咧角橋。

　　經(jīng)縣令考正，趙巧先將橋修好且魯班修的橋不是很好，所以決定由趙巧負(fù)責(zé)修長(zhǎng)安橋的工程……

　　在長(zhǎng)安橋快要竣工的時(shí)候，魯班喬裝成乞丐前來(lái)觀看，只見(jiàn)長(zhǎng)安橋橫跨南北，橋上修有一條巨龍迎流而上，橋下寶劍高懸，心中暗喜。當(dāng)夜他借宿一貧苦農(nóng)家，為了報(bào)答這農(nóng)家的熱情款待，特給這農(nóng)家打了一個(gè)石豬槽，并告訴農(nóng)家要以十擔(dān)谷為價(jià)，過(guò)后會(huì)有人來(lái)買(mǎi)。長(zhǎng)安橋終于要合攏了，但合攏的石頭卻找不到合適的，不是長(zhǎng)了就是短了，始終不如意，工程也遲遲不能完工。一天，趙巧無(wú)意中看見(jiàn)了這個(gè)石豬槽，感覺(jué)很合適，就叫人抬到橋上去，結(jié)果正合適。但農(nóng)家一定要十擔(dān)谷才肯賣，趙巧細(xì)問(wèn)之下，才知道是師父在暗中幫自己，也就欣然地給了十擔(dān)谷的錢(qián)。

　　魯班以誠(chéng)待人的精神深深地感動(dòng)了趙巧。趙巧從此改掉了那些不誠(chéng)實(shí)的習(xí)氣，真正成為了魯班的繼承人。

橋的故事與傳說(shuō)3

　　安陽(yáng)河上現(xiàn)存的最古老的橋，和其他地方的人一樣，安陽(yáng)人把這座橋稱為安陽(yáng)橋。說(shuō)起這座橋的年齡，雖沒(méi)有趙州橋歷史悠久，但也是飽經(jīng)了元、明、清的滄桑，經(jīng)歷了從**到現(xiàn)在的風(fēng)雨。那這座橋是誰(shuí)建的呢？民間傳說(shuō)，當(dāng)然，既然是傳說(shuō)，那這背后肯定得站一位***，這個(gè)傳說(shuō)里的***是誰(shuí)呢？不是別人，正是一代傳奇，實(shí)現(xiàn)了從和尚到**這幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的任務(wù)的朱**。

　　話說(shuō)朱**起兵反元時(shí)，在千萬(wàn)次的戰(zhàn)斗中，這一次，他被元朝士兵打敗了，一敗就敗到了安陽(yáng)河。但令朱**無(wú)比傷心的是，安陽(yáng)河上沒(méi)有一**，正是前有追兵，后有堵截的關(guān)鍵時(shí)刻，怎么辦？安陽(yáng)老人說(shuō)，別慌，朱**是誰(shuí)呀？那是**，真龍?zhí)熳樱�哪能說(shuō)不行就不行呢。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，絕望之中的未來(lái)**朱**突然看到河面上出現(xiàn)了一條大鯨魚(yú)，那條鯨魚(yú)到底有多大呢？咱沒(méi)見(jiàn)過(guò)，反正是朱**帶著他的士兵，登上鯨魚(yú)背，順利通過(guò)了安陽(yáng)河，你說(shuō)那條魚(yú)有多大。更神奇的是，當(dāng)元朝士兵趕來(lái)的時(shí)候，那條鯨魚(yú)就像它出現(xiàn)的時(shí)候一樣，轉(zhuǎn)眼就蒸發(fā)了。

　　脫險(xiǎn)后的朱**暗暗下了決心，如果以后自己得了天下，一定要在安陽(yáng)河上架一座像鯨魚(yú)一樣的橋。***都是說(shuō)話算話的，后來(lái)，朱**果然當(dāng)了**，果然讓人在安陽(yáng)河上架起了一座像鯨魚(yú)一樣的橋，這就是安陽(yáng)橋。因?yàn)榘碴?yáng)橋的橋背有點(diǎn)像鯨魚(yú)背，所以，站在安陽(yáng)橋上看風(fēng)景，就被稱為鯨背觀瀾，這也成為了安陽(yáng)的著名一景。

　　實(shí)際上，修安陽(yáng)橋的人，是元代人，名叫徐開(kāi)林，時(shí)任安陽(yáng)地方長(zhǎng)官，因看安陽(yáng)河上的浮橋經(jīng)常毀于大水，本著為官一任，造福一方的原則，決定在安陽(yáng)河上架一座石橋。據(jù)史*載，修建安陽(yáng)橋，先后投入人力兩萬(wàn)余人次，用時(shí)一年零4個(gè)月。安陽(yáng)橋的建成，使得安陽(yáng)河上第一次有了一座永久性的石橋。

洛陽(yáng)橋的傳說(shuō)故事（擴(kuò)展7）

——小暑的傳說(shuō)故事

小暑的傳說(shuō)故事1

　　“六月六”相傳這是龍宮曬龍袍的日子。因?yàn)檫@一天，差不多是在小暑的前夕，為一年中氣溫最高，日照時(shí)間最長(zhǎng)，陽(yáng)光輻射最強(qiáng)的日子，所以家家戶戶多會(huì)不約而同的選擇這一天“曬伏”，就是把存放在箱柜里的衣服晾到外面接受陽(yáng)光的暴曬，以去潮，去濕，防霉防蛀。

　　民間說(shuō)“六月六”百索子撂上屋�！跋鄠鱾魈焐系呐＠尚呛涂椗�星被銀河分割在*，一年中只有”七月初七”這一天可以相會(huì)。但在他們中間卻橫阻著一條銀河，又沒(méi)有渡船，怎么辦呢?所以六月六這一天，天下的兒童多要將端午節(jié)戴在手上的“百索子”撂上屋讓喜鵲銜去，在銀河上架起一座象彩虹一樣美麗的橋，以便牛郎和織女相會(huì)。

　　相傳這一天是“小白龍”回家的日子。因?yàn)椤靶“�龍”犯了天條，被龍王父親囚禁在很遠(yuǎn)的一個(gè)小島上，失去了行動(dòng)**。唯有六月六這一天，龍王恩準(zhǔn)其回家探母。“小白龍”由于探母心切，所以一路上晝夜兼程，帶來(lái)了驚雷閃電，狂風(fēng)暴雨。

　　伏日，古人說(shuō)：伏是“隱伏避盛暑”的意思，伏日祭祀，遠(yuǎn)在先秦已見(jiàn)著錄。古書(shū)上說(shuō)，伏日所祭，“其帝炎帝，其神祝融”。炎帝傳說(shuō)是太陽(yáng)神，祝融則是炎帝玄孫火神。傳說(shuō)炎帝叫太陽(yáng)發(fā)出足夠的光和熱，使五谷孕育生長(zhǎng)，從此人類不愁衣食。人們感謝他的功德，便在最熱的時(shí)候紀(jì)念他。因此就有了“伏日祭祀”的傳說(shuō)。

　　《小暑六月節(jié)》：“倏忽溫風(fēng)至，因循小暑來(lái)。竹喧先覺(jué)雨，山暗已聞雷。戶牖深青靄，階庭長(zhǎng)綠苔。鷹鹯新習(xí)學(xué)，蟋蟀莫相催。”

洛陽(yáng)橋的傳說(shuō)故事（擴(kuò)展8）

——春節(jié)倒貼福字的傳說(shuō)故事

春節(jié)倒貼福字的傳說(shuō)故事1

　　每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上**小小的"福"字。春節(jié)貼"福"字，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。據(jù)《夢(mèng)梁錄》記載："歲旦在邇，席鋪百貨，畫(huà)門(mén)神桃符，迎春牌兒……"；"士庶家不論大小，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶，換門(mén)神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗"。文中的"貼春牌"即是寫(xiě)在紅紙上的`"福"字。

　　"福"字現(xiàn)在的解釋是"幸福"，而在過(guò)去則指"福氣"、"福運(yùn)"。春節(jié)貼"福"字，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將"福"字倒過(guò)來(lái)貼，表示"幸福已倒""福氣已到"。

　　"福"字倒貼在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱璋當(dāng)年用"福"字作暗記準(zhǔn)備**。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門(mén)上貼上一個(gè)"福"字。馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門(mén)上都貼了"福"字。***戶人家不識(shí)字，竟把"福"字貼倒了。第二天，**派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了"福"字，還有一家把"福"字貼倒了。**聽(tīng)了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元漳說(shuō)："那家人知道您今日來(lái)訪，故意把福字貼倒了，這不是"福到"的意思嗎？"**一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。

　　民間還有將"福"字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有"臘月***，家家寫(xiě)大字"的說(shuō)法，"福"字以前多為手寫(xiě)，現(xiàn)在市場(chǎng)、商店中均中出售。

洛陽(yáng)橋的傳說(shuō)故事（擴(kuò)展9）

——春節(jié)的傳說(shuō)故事 (薈萃20篇)

春節(jié)的傳說(shuō)故事1

　　相傳，很多年以前，在山清水秀的定陽(yáng)山下，有個(gè)不太大的村莊。村頭山坡上，有間小石屋，住著一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年。他家境貧寒，以打柴挖藥為生。那時(shí)節(jié)令很亂，弄得莊稼人無(wú)法種田。萬(wàn)年是個(gè)有心計(jì)的青年，想把節(jié)令定準(zhǔn)�？墒牵瑥哪睦锵率帜�？

　　春節(jié)一天，萬(wàn)年上山打柴，坐在樹(shù)下歇息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他就制了一個(gè)日晷，測(cè)日影計(jì)算一天的長(zhǎng)短�？墒�，天有云陰?kù)F雨，影響測(cè)記，他就想再做一件計(jì)時(shí)器具，好彌補(bǔ)日晷的不足。那天，他上山挖藥，來(lái)到泉邊喝水，崖上的泉水有節(jié)奏地滴答滴答響著，引起了他的注意。他望著泉水出了神，思索了一陣，回到家里，畫(huà)了畫(huà)、試了試，做成了五層漏壺。

　　從此，他測(cè)日影、望漏水，勤勤懇懇。慢慢的，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)從頭重復(fù)一遍。最短的一天在冬至。

　　那時(shí)的天子叫祖乙。節(jié)令的失常，使他很著急，就召集百官，朝議節(jié)令失常之因。節(jié)令官叫阿衡，他不知道日月運(yùn)行的規(guī)律，就說(shuō)是人們做事不慎，得罪了天神，只有虔誠(chéng)跪祭，才能得到上神的寬恕。祖乙齋素沐浴，領(lǐng)百官去天壇祭祀，并傳諭全國(guó)，設(shè)臺(tái)祭天。

　　但祭來(lái)祭去，不見(jiàn)收效，時(shí)令照樣亂，各地的老百姓為了修建祭臺(tái)又得服役，又得出捐，真是膽汁拌黃連——苦中加苦。萬(wàn)年忍不住了，就帶著他的日晷和漏壺去見(jiàn)天子。

　　萬(wàn)年見(jiàn)了天子，說(shuō)了冬至點(diǎn)，講了日月運(yùn)行周期。祖乙聽(tīng)罷，心中大喜，即令大興土木，在天壇前修建日月閣，筑上日晷臺(tái)，造上漏壺亭。又撥了十二個(gè)童子守漏壺，精心記錄，按時(shí)報(bào)告。

　　一天，祖乙讓阿衡去日月閣詢問(wèn)制歷情況，萬(wàn)年指著草歷說(shuō)：“日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓�！卑⒑庖宦�(tīng)，深覺(jué)有理，心中卻不安起來(lái)。他暗想：要是萬(wàn)年把節(jié)令定準(zhǔn)，天子心喜，重用萬(wàn)年，誰(shuí)還聽(tīng)我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把萬(wàn)年除掉。

　　那天阿衡打聽(tīng)出一個(gè)善射的刺客，就派人請(qǐng)到家里，擺上酒筵，說(shuō)明緣由，許以重禮。刺客答應(yīng)當(dāng)夜就去行刺。

　　天交二鼓，刺客趁酒興離開(kāi)了阿衡，向日月閣奔去。怎奈天壇周圍，日月閣下，有衛(wèi)士嚴(yán)守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月閣上正觀星象的萬(wàn)年射去。誰(shuí)知刺客因?yàn)轱嬀七^(guò)多，眼睛發(fā)花，飛箭只射中了萬(wàn)年的胳膊。萬(wàn)年哎呀一聲倒在地上，眾童子急呼拿賊。衛(wèi)士們聽(tīng)到喊聲，一齊出動(dòng)，捉住刺客，扭見(jiàn)天子。

　　祖乙問(wèn)明實(shí)情，傳令將阿衡收了監(jiān)，又親自出宮登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年非常感動(dòng)，指著申星說(shuō)：“申星追**蠶百星，星象復(fù)原，夜交子時(shí)，舊歲已完，時(shí)又始春，望天子定個(gè)節(jié)吧。”

　　祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧。愛(ài)卿入閣，三載不出，披肝瀝膽，以月圓準(zhǔn)制出太陰歷，真是功高德重。如今愛(ài)卿被奸佞**，且隨我到宮中調(diào)養(yǎng)吧�！�

　　萬(wàn)年說(shuō)：“太陰歷雖然草創(chuàng)，但還不十分準(zhǔn)確，歲尾還剩有點(diǎn)滴時(shí)辰。如不把這歲末尾時(shí)閏進(jìn)去，日月如梭。過(guò)來(lái)過(guò)去又會(huì)錯(cuò)歷。臣負(fù)眾生所望，深受天子之恩，愿醉心日月閣，細(xì)加推算，把草歷定準(zhǔn)�！�

　　就這樣，萬(wàn)年在日月閣中，仔細(xì)觀察草木麥菽的榮枯，精心推演，把歲末尾時(shí)積日成月閏了進(jìn)去。那年五月，祖乙到天壇行祭，祭罷天神，又登上日月閣，把祭神的五月鮮桃賜給萬(wàn)年。萬(wàn)年獻(xiàn)上太陰歷，祖乙望著日夜操勞的萬(wàn)年，眉也白了，須也白了，深受感動(dòng)，就把太陰歷定名為萬(wàn)年歷，還封萬(wàn)年為日月壽星。

　　因此，后來(lái)人們也把春節(jié)稱作年，每每過(guò)年之時(shí)要在屋里掛上壽星圖，象征新歲添壽，以此對(duì)功高德重的萬(wàn)年寄以懷念之情。

春節(jié)的傳說(shuō)故事2

　　1、熬年守歲

　　守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。

　　探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性**，專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門(mén)都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，**地度過(guò)這一夜，吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

　　守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩(shī)文�！耙灰惯B雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，這種風(fēng)俗被人們流傳至今。

　　2、萬(wàn)年歷法說(shuō)

　　相傳在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算，但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法。一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的`長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)**，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。

　　有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，然后看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：

　　日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。

　　草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

　　知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。

　　3、桃符傳說(shuō)

　　宋代王安石在《元日》這首詩(shī)中寫(xiě)道：“千門(mén)萬(wàn)戶??日，總把新桃換舊符�！保�形容初日的光亮。詩(shī)中的“桃”和“符”是互文，意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。

　　關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說(shuō)---很久以前，東海度朔山風(fēng)景秀麗，山上有一片桃林，然后***一株桃樹(shù)巨大無(wú)比，枝繁葉茂，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜，人吃了這樹(shù)上的桃子能變成神仙。

　　一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕，然后他們死后變?yōu)閷ｉT(mén)懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫(huà)上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門(mén)兩側(cè)，以驅(qū)鬼祛邪，這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時(shí)代的變化，桃符本身也在變化，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫(xiě)在桃符上，代替畫(huà)像，再后來(lái)，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、意思相應(yīng)的短詩(shī)題寫(xiě)在桃符上，這就是春聯(lián)的前身。

　　4、貼春聯(lián)、門(mén)神

　　根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。然后在*古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。然后鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了****的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，然后人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧，然后一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖**怪都會(huì)望而生畏。然后人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。由于*民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。

春節(jié)的傳說(shuō)故事3

　　1 春節(jié)的傳說(shuō)故事

　　關(guān)于“春節(jié)”的起源，有一個(gè)古老的傳說(shuō)。

　　*古時(shí)候有一種叫“年”的獸�！澳辍�，頭上長(zhǎng)著角，非常兇猛恐怖�！澳辍遍L(zhǎng)年居住深山，每到特定的一天(就是現(xiàn)在的除夕)才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，每個(gè)村里的人們?nèi)�部逃往深山，以躲避“年”的傷害�?/p>

　　有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)里一片匆忙恐慌，沒(méi)有人理會(huì)他，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起來(lái)笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’趕走。”老婆婆繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。

　　半夜時(shí)分，“年”闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！澳辍睖喩硪欢�，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“噼里啪啦”的炸響聲，“年”嚇得渾身發(fā)抖，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)打開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。

　　第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙，十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。

　　這風(fēng)俗廣泛流傳，成了*民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，就是春節(jié)。

　　2 春節(jié)的傳說(shuō)故事點(diǎn)評(píng)

　　春節(jié)風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們**民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，這個(gè)節(jié)日是值得非常重視的，同時(shí)也是我們大家非常喜歡親朋好友團(tuán)結(jié)的日子，小朋友們?cè)谶@一天是最開(kāi)心的啦，每年都會(huì)有很多的紅包，還能有家人和親人的陪伴。春節(jié)可是我們小朋友們的大日子，讓我們一起傳承這么重要的春節(jié)。

　　3 春節(jié)的傳說(shuō)起源

　　據(jù)史籍記載，春節(jié)在唐虞時(shí)叫“載”.夏代叫“歲”，商代叫“祀”，周代才叫“年”�！澳辍钡谋玖x指谷物生長(zhǎng)周期，谷子一年一熱，所以春節(jié)一年一次，含有*的寓意。又傳，春節(jié)起源于原始社會(huì)末期的“臘祭”，當(dāng)時(shí)每逢臘盡春來(lái)，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍。他們用朱砂涂臉，身披鳥(niǎo)羽，唱跳吃喝，熱鬧非凡。至于 互相拜年宴請(qǐng)，則起自漢初，對(duì)此《通典》有所記載。

春節(jié)的傳說(shuō)故事4

　　除夕守歲，也叫“熬年”，是在舊年的最后一天（除夕）夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新的一年到來(lái)的習(xí)俗。人們?yōu)槭裁匆�熬夜守歲呢？關(guān)于這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，民間流傳著一個(gè)有趣的故事。傳說(shuō)，太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，模樣猙獰，生性**，散居在深山密林中，人們管它叫“年”。傳說(shuō)中的年獸它什么都吃，不論是飛禽走獸還是大活人。所以人們談“年”色變�！澳辍币粊�(lái)，樹(shù)木凋零，百草不生，天地一片灰暗；“年”一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，花草遍地，天地一片繁榮。后來(lái)，人們漸漸掌握了“年”的'活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天左右就跑到人群生活的地方縱情肆虐一次，而且一般都在天黑以后出現(xiàn)，等到雞鳴破曉時(shí)，就返回深林中去了。人們雖然算準(zhǔn)了“年”肆虐的時(shí)間，仍然沒(méi)有消滅“年”的辦法，所以人們只好把這恐怖的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱做“年關(guān)”，并且想出了一些過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，家家戶戶提前做好晚飯后把火熄滅，然后把家畜全都趕進(jìn)圈里拴牢，再把院子的前后門(mén)都封好，最后一家人躲在屋子里吃“年夜飯”。由于這一夜，生死難料，所以這頓“年夜飯”也置辦得更為豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先、神靈保佑，**地度過(guò)這一夜。這一晚誰(shuí)也不敢睡覺(jué)，全都圍坐在一起閑聊壯膽，以防“年”獸的**，由此逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

　　守歲的習(xí)俗，既表現(xiàn)出人們對(duì)逝去的歲月惜別留戀之情，又有對(duì)即將來(lái)臨的新年寄托的美好希望之意。

春節(jié)的傳說(shuō)故事5

　　在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過(guò)年的食品了。因?yàn)殡缰婆D味所需的時(shí)間較長(zhǎng)，所以必須盡早準(zhǔn)備，我國(guó)許多省份都有腌臘味的習(xí)俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

　　蒸年糕，年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

　　年糕的口味因地而異。**人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在***等地，過(guò)年時(shí)習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

　　真正過(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里趕回家來(lái)，全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內(nèi)容是五花八門(mén)，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，**的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑?餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡;又取更歲交子之意，非常吉利;此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙殻�過(guò)年時(shí)吃餃子，也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂(lè)融融。春節(jié)

　　的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、守歲、舞獅子、大拜年等和全國(guó)一樣的習(xí)俗外，還有一些獨(dú)特的習(xí)俗，現(xiàn)輯錄數(shù)則以饗讀者。蘇州人除夕在飯內(nèi)放進(jìn)熟荸薺，吃時(shí)挖出來(lái)，謂之“掘元寶”，親友來(lái)往，泡茶時(shí)要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發(fā)財(cái)。

　　武進(jìn)人年初一早晨，將先祖畫(huà)像懸掛**，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子�！彼麄儝叩夭辉S從家里往外掃，惟恐把“財(cái)氣”、“如意”掃了出去，只能從外往里掃。江寧人有春節(jié)“打神鼓”之習(xí)俗，由大旗開(kāi)路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。南通人有在家門(mén)口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習(xí)俗，取意生活開(kāi)花節(jié)節(jié)高，長(zhǎng)年青翠�；搓幦诉�有初六給孩子“烤頭風(fēng)”之習(xí)俗。是夜帶孩子到田頭空地點(diǎn)燃火把，為孩子驅(qū)除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見(jiàn)�！�

　　無(wú)錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習(xí)，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。春節(jié)期間，江蘇地區(qū)的舊習(xí)俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動(dòng)剪刀，免得口舌之爭(zhēng);不動(dòng)菜刀，以免殺身之禍;不吃稀飯，怕出門(mén)遇雨;不掃地，怕把財(cái)運(yùn)掃光等等。隨著科學(xué)知識(shí)的普及，有很多不科學(xué)的習(xí)俗也逐漸被人淡忘;健康有益的娛樂(lè)休閑活動(dòng)，卻一直延續(xù)下來(lái)。

春節(jié)的傳說(shuō)故事6

　　傳說(shuō)，很多很多年以前，在山青水秀的定陽(yáng)山下，有個(gè)不太大的村莊。村頭山坡上，有間小石屋，住著一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年。他家境貧寒，以打柴挖藥為生。那時(shí)節(jié)令很亂，弄得莊稼人無(wú)法種田。萬(wàn)年是個(gè)有心計(jì)的青年，想把節(jié)令定準(zhǔn)，可是，不知從哪里下手。

　　一天，萬(wàn)年上山打柴，坐在樹(shù)下歇息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他就制了一個(gè)日晷，測(cè)日影計(jì)算一天的長(zhǎng)短。可是，天有云陰?kù)F雨，影響測(cè)記。他就想再做一件記時(shí)器具，好彌補(bǔ)日晷的'不足。那天，他上山挖藥，來(lái)到泉邊喝水，崖上的泉水有節(jié)奏地滴答滴答地響著，引起了他的注意。他望著泉水出了神。思索了一陣，回到家里，畫(huà)了畫(huà)，試了試，做成了五層漏壺。從此，他測(cè)日影，望漏水，勤勤奮奮。慢慢的，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)從頭重復(fù)一遍。最短的一天在冬至。

　　那時(shí)的天子叫祖乙。節(jié)令失常，使他很著急。就召集百官。朝議節(jié)令失常之困。節(jié)令官叫阿衡，不知道日月運(yùn)行的規(guī)律，就說(shuō)是人們作事不慎，得罪了天神。只有虔誠(chéng)跪祭，才能得到上神的寬恕。祖乙就齋素沐浴。領(lǐng)百官去天壇祭祀，并傳諭全國(guó)，設(shè)臺(tái)祭天。

　　但祭來(lái)祭去，不見(jiàn)收效，時(shí)令照舊很亂;各地的老百姓為了修建祭臺(tái)又得服役，又得出捐，真是膽汁拌黃連。苦中加苦。萬(wàn)年忍不住了。就帶著他的日晷和漏壺會(huì)見(jiàn)天子。

　　萬(wàn)年見(jiàn)了天子，說(shuō)了冬至點(diǎn)，講了日月運(yùn)行周期。祖乙聽(tīng)罷，心中大喜，即令大興土木，在天壇前修建日月閣，筑上日晷臺(tái)，造上漏壺亭。又撥了十二個(gè)童子服侍萬(wàn)年。萬(wàn)年讓六個(gè)童子守日晷，六個(gè)童子守漏壺，精心記錄，按時(shí)報(bào)告。

　　一天，祖乙讓阿衡去日月閣詢問(wèn)制歷情況，萬(wàn)年指著草歷說(shuō)：“日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。”阿衡一聽(tīng)，深覺(jué)是理，心中卻不安起來(lái)。他暗想：要是萬(wàn)年把節(jié)令定準(zhǔn)，天子心喜，重用萬(wàn)年，誰(shuí)還聽(tīng)我阿衡的?阿衡想啊想啊，一心想把萬(wàn)年除掉。

　　那天阿衡打聽(tīng)出一個(gè)善射的利客，就派人請(qǐng)到家里，擺上酒筵，說(shuō)明原由，許以重禮。刺客答應(yīng)當(dāng)夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒興離開(kāi)了阿衡，向日月閣奔去。怎奈天壇周圍，日月閣下，有衛(wèi)士嚴(yán)守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月閣上正觀星象的萬(wàn)年射去。誰(shuí)知刺客喝酒過(guò)多，眼睛發(fā)昏，飛箭只射中萬(wàn)年的胳膊。萬(wàn)年哎呀一聲倒在地上，眾童子急呼拿賊。衛(wèi)士們聽(tīng)到喊聲，一齊出動(dòng)，捉住刺客，扭見(jiàn)天子。

　　祖乙問(wèn)明實(shí)情，傳令將阿衡收了監(jiān)，又立印出宮登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年非常感動(dòng)，指著申星說(shuō)：“申星追**蠶百星，星象復(fù)原，夜交子時(shí)，舊歲已完，時(shí)又始春，望天子定個(gè)節(jié)吧�！�

　　祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧。愛(ài)卿入閣，三載不出，披肝瀝膽，以月圓為準(zhǔn)制出太陰歷，真是功高德重。如今愛(ài)卿被奸佞**，且隨我到宮中調(diào)養(yǎng)吧�！�

　　萬(wàn)年說(shuō)：“太陰歷雖然草創(chuàng)，但還不十分準(zhǔn)確，歲尾還剩有點(diǎn)滴時(shí)辰。如不把這歲末尾時(shí)潤(rùn)進(jìn)去，日月如梭，過(guò)來(lái)過(guò)去又會(huì)錯(cuò)歷。臣負(fù)眾生所望，深受天子之恩，愿碎心日月閣，細(xì)心推算，把草歷定準(zhǔn)�！�

　　就這樣，萬(wàn)年在日月閣中，仔細(xì)觀察草木麥菽的榮枯，精心推算，把歲末尾時(shí)積日成月潤(rùn)了進(jìn)去。那年五月，祖乙到天壇行祭，祭罷天神，又登上日月閣，把祭神的五月鮮桃賜給萬(wàn)年。萬(wàn)年獻(xiàn)上太陰歷，祖乙望著日夜操勞的萬(wàn)年，眉也白了，須也白了，深受感動(dòng)，就把太陰歷定名為萬(wàn)年歷，還封萬(wàn)年為日月壽星。因此，后來(lái)人們也把春節(jié)稱做年，每每過(guò)年之時(shí)屋里掛上壽星圖，象征新歲添壽，也是對(duì)功高德重的萬(wàn)年寄以懷念之情。

春節(jié)的傳說(shuō)故事7

　　春節(jié)傳說(shuō)之一：春節(jié)接財(cái)神的傳說(shuō)

　　民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，過(guò)了年初一，就要接財(cái)神。在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。關(guān)于財(cái)神，民間有諸多傳說(shuō)：

　　宋朝蔡京非常富有，民間傳說(shuō)他是富神降生，他恰生于正月出五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭把。后祭京被貶，民間另?yè)Q財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙，變給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。

　　除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外，民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。

　　春節(jié)傳說(shuō)之二：萬(wàn)年創(chuàng)歷法的傳說(shuō)

　　相傳古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)的節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間。后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。

　　當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去國(guó)君，對(duì)祖乙講清日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。

　　有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：“日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。”知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。

　　冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察，精心推算，制定出準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。為紀(jì)念他，就把初一定為“年”。

　　春節(jié)傳說(shuō)之三：貼春聯(lián)和門(mén)神

　　據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

　　*古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了****的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖**怪都會(huì)望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。

　　春節(jié)傳說(shuō)之四：“年”獸的傳說(shuō)

　　相傳，*古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。

　　因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

　　這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。

　　鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。

　　只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把”年“獸攆走。

　　老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時(shí)分，”年“獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！蹦辍矮F渾身一抖，怪叫了一聲。

　　“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。

　　原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。

　　第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。

　　鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光……

　　鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周圍村里傳開(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。這風(fēng)俗越傳越廣。

　　春節(jié)傳說(shuō)之五：臘八粥的故事

　　臘月初八，我國(guó)的人民有吃臘八粥的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)臘八粥傳自印度。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）凈飯王的兒子，他看見(jiàn)眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當(dāng)時(shí)婆羅門(mén)的神權(quán)**，舍棄王位，出家修道。初無(wú)收獲，后經(jīng)六年苦行，于臘月八日，在菩提樹(shù)下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀(jì)念�！芭D八”就成了“佛祖成道紀(jì)念日”。

　　“臘八”是佛教的盛大節(jié)日。**以前各地佛寺作浴佛會(huì)，舉行誦經(jīng)，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻(xiàn)乳糜的傳說(shuō)故事，用香谷、果實(shí)等煮粥供佛。并將臘八粥贈(zèng)送給門(mén)徒及善男**們，以后便在民間相沿成俗。據(jù)說(shuō)有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來(lái)的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。傳說(shuō)吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。另外傳說(shuō)杭州名剎天寧寺內(nèi)有儲(chǔ)藏剩飯的“棧飯樓”*時(shí)寺僧每日把剩飯曬干，積一年的余糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈(zèng)信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”，意思是說(shuō)吃了以后可以增福增壽。

　　還有一個(gè)臘八粥的傳說(shuō)，朱**很小的時(shí)候因家庭窮困，常有斷炊之患。一日，他放牛歸來(lái)饑餓難挨，忽見(jiàn)墻角有一個(gè)鼠洞，想逮鼠充饑，不料竟掏出了糯米、黍米、黃豆、紅豆、麥粒、花生等物。他把這些雜糧**后煮成粥，美美地吃了一頓飽飯。后來(lái)作了**，整天山珍海味，吃得口膩心煩，忽然想起了小時(shí)候掏鼠洞煮粥喝的往事，便命人仿做，群臣共嘗，無(wú)不稱妙。因這一天正是臘月八日，朱**就稱此粥為臘八粥。后來(lái)，傳至民間，就沿襲成俗。

　　春節(jié)傳說(shuō)之六：倒貼福字的傳說(shuō)

　　每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上**小小的“�！弊帧４汗�(jié)貼“�！弊�，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。據(jù)《夢(mèng)梁錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫(huà)門(mén)神桃符，迎春牌兒……”；“士庶家不論大小，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶，換門(mén)神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”�！百N春牌”即是寫(xiě)在紅紙上的“�！弊帧�

　　“�！弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸�！�，而在過(guò)去則指“福氣”、“福運(yùn)”。春節(jié)貼“福”字，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都寄托人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)向往和祝愿，干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”�！案！弊值官N在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱璋當(dāng)年用“福”字作暗記準(zhǔn)備**。好心的馬皇后為消除災(zāi)禍，令全城大小人家在天明之前在自家門(mén)上貼上一“�！弊�。馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門(mén)上都貼了“福”字。***一戶人家不識(shí)字，竟把“�！弊仲N倒了。第二天，**派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字，還有一家把“�！弊仲N倒了。**聽(tīng)了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不妙，忙對(duì)朱元漳說(shuō)：“那家人知道您今日來(lái)訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎？”**一聽(tīng)非常有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于可以避免了了。從此人們便將福字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。

　　民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有“臘月***，家家寫(xiě)大字”的說(shuō)法，“�！弊忠郧岸酁槭謱�(xiě)，現(xiàn)在市場(chǎng)、商店中均中出售。

　　春節(jié)傳說(shuō)之七：老鼠嫁女的傳說(shuō)

　　“老鼠嫁女”的民間傳說(shuō)，在我國(guó)很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的時(shí)日有所不同。

　　江南一帶的民間傳說(shuō)中，說(shuō)老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來(lái)年**吉祥。上海郊區(qū)有些地方說(shuō)老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準(zhǔn)備的喜糖。

　　在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜里，家家戶戶都不點(diǎn)燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃著用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不點(diǎn)燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾娶親喜事。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發(fā)癢，好早些起來(lái)行動(dòng)；吃“蝎子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時(shí)不會(huì)受到蝎子傷害。吃炒大豆發(fā)出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。

　　在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、過(guò)道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經(jīng)之路照得通亮。

　　“老鼠嫁女”、“老鼠娶親”的年畫(huà)和剪紙?jiān)谖覈?guó)民間視為“吉祥物”，過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)貼在墻上和窗戶上。《老鼠嫁女》年畫(huà)，表現(xiàn)一伙老鼠掮旗打傘，敲鑼吹喇叭，抬著花轎迎親。騎在癩**背上的是“新郎”，頭戴清朝的官帽，手搖折扇，雙目注視著一只大金箱，顯出一副貪婪的樣子。正當(dāng)這伙丑類大搖大擺，招搖過(guò)市之時(shí)，等待它們的卻是一頭大黃貓。前面鳴鑼開(kāi)道的一對(duì)鼠兄鼠弟，其中之一已被貓的利爪抓住，另一只則咬在貓的嘴上。此時(shí)，坐在花轎里的“新娘”，自知末日來(lái)臨、淚流滿面。這幅年畫(huà)反映了民眾鮮明的愛(ài)憎。

　　春節(jié)傳說(shuō)之八：貼春聯(lián)的傳說(shuō)

　　我國(guó)古代的字書(shū)把“年”字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申為歲名了。我國(guó)古代民間雖然早已有過(guò)年的風(fēng)俗，但那時(shí)并不叫做春節(jié)。因?yàn)槟菚r(shí)所說(shuō)的春節(jié)，指的是***節(jié)氣中的“立春”。

　　春聯(lián)的歷史。宋代詩(shī)人王安石在《元日》中寫(xiě)道：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換就符。春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，在我國(guó)有著優(yōu)久的歷史。它從五代十國(guó)時(shí)開(kāi)始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。

　　早在秦漢以前，我國(guó)民間每逢過(guò)年，有在大門(mén)的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書(shū)寫(xiě)上傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，用以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。到了五代，人們才開(kāi)始把連語(yǔ)題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。拒歷史記載，后蜀之主孟昶在公元964年除夕題于臥室門(mén)上的對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)最早的一付對(duì)聯(lián)。宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了。到了明代，明太祖朱**大力提倡對(duì)聯(lián)。他在金陵（現(xiàn)在的南京）定都以后，命令大臣、**和老百姓家，除夕都必須書(shū)寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上，他親自出巡，埃們挨戶觀賞取樂(lè)。當(dāng)時(shí)的文人也把提聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂(lè)事，寫(xiě)春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。

　　春節(jié)傳說(shuō)之九：過(guò)年放爆竹的傳說(shuō)

　　*民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”的傳說(shuō)。在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以爆竹聲除舊迎新。爆竹也稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。起源很早，至今已有兩千多年的歷史。人們認(rèn)為放爆竹可以創(chuàng)造一種喜慶氣氛，是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng)，它可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。

　　《荊楚歲時(shí)記》載：“正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼�！边@段記載說(shuō)明爆竹在古代是一種驅(qū)瘟逐邪的音響工具，這就使得燃放爆竹的習(xí)俗從一開(kāi)始就帶有一定的迷信色彩。據(jù)《神異經(jīng)》說(shuō)，古時(shí)候，人們途經(jīng)深山露宿，晚上要點(diǎn)篝火，一為主食取暖，二為防止野獸侵襲。深山中有一種動(dòng)物既不怕人又不怕火，經(jīng)常趁人不注意的時(shí)候偷食東西。

　　人們?yōu)榱藢?duì)付這種動(dòng)物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的暴烈聲使其遠(yuǎn)遁的辦法。這里所說(shuō)動(dòng)物，名叫“山臊”。古人說(shuō)它可讓人寒熱，是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊，即驅(qū)逐瘟邪，才可的吉利**。

　　據(jù)說(shuō)唐代時(shí)，**四起，有個(gè)叫李田的人，把硝石裝在竹筒里，點(diǎn)燃后使其發(fā)出更大的聲響和更濃烈的煙霧，結(jié)果驅(qū)散了山嵐瘴氣，制止了疫病流行。這便是裝硝爆竹的最早雛形。以后火藥出現(xiàn)，人們將硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒內(nèi)燃燒，產(chǎn)生了“爆仗”。到了宋代，民間開(kāi)始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編程串做成“編炮”（既鞭炮）。燃放爆竹以成為具有民族特色的娛樂(lè)活動(dòng)。人們除了辭舊迎新在春節(jié)燃放爆竹外，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，諸如元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等，亦要燃放爆竹以示慶賀。

　　春節(jié)傳說(shuō)之十：熬年守歲的傳說(shuō)

　　年三十守歲，俗名“熬年”。為什么稱作“熬年”呢？民間流傳著一個(gè)有趣的故事：太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”�！澳辍钡男蚊勃b獰，生性**，專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。慢慢地，人們掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，原來(lái)它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”的肆虐日期，男男女女便把這可怕的一夜視為關(guān)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了套“過(guò)年關(guān)”的辦法，每到這天晚上，家家戶戶提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，然后把宅院的大門(mén)封住，躲在屋里吃“年夜飯”；因?yàn)檫@頓晚餐有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先神靈保佑他們***安地度過(guò)這一夜。吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。

　　天色漸漸黑了下來(lái)，“年”從深山老林里竄了出來(lái)，摸進(jìn)村落，只見(jiàn)家家戶戶宅門(mén)緊閉，門(mén)前還堆著芝麻桿，街上瞧不見(jiàn)一個(gè)人影兒。轉(zhuǎn)了大半個(gè)晚上的“年”毫無(wú)所獲，只好啃些芝麻桿充饑。又過(guò)些時(shí)，公雞啼曉，這些**而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過(guò)“年關(guān)”的人們欣喜不已，感謝天地祖宗的護(hù)佑，互相祝賀沒(méi)有被“年”吃掉，便打開(kāi)大門(mén)，燃放鞭炮，同鄰里親友見(jiàn)面道喜……，人們見(jiàn)面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒(méi)被年獸吃掉。這樣過(guò)了好多年，沒(méi)出什么事情，人們對(duì)年獸放松了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到一個(gè)村子里。一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口**無(wú)事。還有幾個(gè)兒童，在院里點(diǎn)了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后“啪啪”地爆響，年獸轉(zhuǎn)到此處，看見(jiàn)火光嚇得掉頭逃竄。此后，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來(lái)了。

　　可是有的地方，村民不知道年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事后來(lái)傳到天上的紫微那兒，他為了拯救人類，決心消滅年獸。有一年，他在年獸出來(lái)時(shí)，就用火球?qū)⑺鼡舻�，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過(guò)年，人們總要燒香，請(qǐng)紫微星下界來(lái)保**。這種現(xiàn)象逐漸變成了相傳的“過(guò)年”和“拜年”的風(fēng)俗。

春節(jié)的傳說(shuō)故事8

　　據(jù)說(shuō)，在古時(shí)候，有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間。后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。

　　當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去國(guó)君，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。

　　一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：“日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓�！敝�道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。

　　冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。為紀(jì)念他，就把初一定為“年”。

春節(jié)的傳說(shuō)故事9

　　*的過(guò)年習(xí)俗，人們都會(huì)聯(lián)想到吃餃子。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的佳期肴。

　　據(jù)三國(guó)魏人張揖著的《廣雅》記載那時(shí)已有形如月牙稱為“餛飩”的食品，和現(xiàn)在的餃子形狀基本類似。到南北朝時(shí)，餛飩“形如偃月，天下通食”。據(jù)推測(cè)，那時(shí)的餃子煮熟以后，不是撈出來(lái)單獨(dú)吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當(dāng)時(shí)的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國(guó)的一些地區(qū)仍然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。

　　大約到了唐代，餃子已經(jīng)變得和現(xiàn)在的餃子一模一樣，而且是撈出來(lái)放在盤(pán)子里單獨(dú)吃。宋代稱子為“角兒”，它是后世“餃子”一詞的詞源。這種寫(xiě)法，在其后的元、明、清及**間仍可見(jiàn)到。

　　元朝稱餃子為“扁食”。明朝萬(wàn)歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年……作匾食”。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節(jié)……吃水果點(diǎn)心，即匾食也�！痹�明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古語(yǔ)。

　　清朝時(shí)，出現(xiàn)了諸如“餃兒”、“水點(diǎn)心”、“煮餑餑”等有關(guān)餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，說(shuō)明其流傳的地域在不斷擴(kuò)大。民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明清時(shí)已有相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃，這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。

　　過(guò)年吃餃子有很多傳說(shuō)，一說(shuō)是為了紀(jì)念*氏開(kāi)天辟地，結(jié)束了混狀態(tài)，二是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語(yǔ)與女?huà)z造人有關(guān)。女?huà)z摶土造**時(shí)，由于天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女?huà)z在人的耳朵上扎一個(gè)小眼，用細(xì)線把耳朵拴住，線的另一端放在黃土人的嘴里咬著，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀(jì)念女?huà)z的功績(jī)，就包起餃子來(lái)，用面捏**耳朵的形狀，內(nèi)包有餡(線)，用嘴咬吃。

春節(jié)的傳說(shuō)故事10

　　年三十守歲，俗名“熬年”。為什么稱作“熬年”呢？民間流傳著一個(gè)有趣的故事：太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。“年”的形貌猙獰，生性**，專食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。慢慢地，人們掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，原來(lái)它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”的肆虐日期，男男女女便把這可怕的一夜視為關(guān)煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了套“過(guò)年關(guān)”的辦法，每到這天晚上，家家戶戶提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，然后把宅院的大門(mén)封住，躲在屋里吃“年夜飯”；因?yàn)檫@頓晚餐有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先神靈保佑他們***安地度過(guò)這一夜。吃過(guò)晚飯后，誰(shuí)都不敢睡覺(jué)，擠坐在一起閑聊壯膽。

　　天色漸漸黑了下來(lái)，“年”從深山老林里竄了出來(lái)，摸進(jìn)村落，只見(jiàn)家家戶戶宅門(mén)緊閉，門(mén)前還堆著芝麻桿，街上瞧不見(jiàn)一個(gè)人影兒。轉(zhuǎn)了大半個(gè)晚上的“年”毫無(wú)所獲，只好啃些芝麻桿充饑。又過(guò)些時(shí)，公雞啼曉，這些**而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過(guò)“年關(guān)”的人們欣喜不已，感謝天地祖宗的護(hù)佑，互相祝賀沒(méi)有被“年”吃掉，便打開(kāi)大門(mén)，燃放鞭炮，同鄰里親友見(jiàn)面道喜……，人們見(jiàn)面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒(méi)被年獸吃掉。這樣過(guò)了好多年，沒(méi)出什么事情，人們對(duì)年獸放松了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到一個(gè)村子里。一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口**無(wú)事。還有幾個(gè)兒童，在院里點(diǎn)了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后“啪啪”地爆響，年獸轉(zhuǎn)到此處，看見(jiàn)火光嚇得掉頭逃竄。此后，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來(lái)了。

　　可是有的地方，村民不知道年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事后來(lái)傳到天上的紫微那兒，他為了拯救人類，決心消滅年獸。有一年，他在年獸出來(lái)時(shí)，就用火球?qū)⑺鼡舻梗�再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過(guò)年，人們總要燒香，請(qǐng)紫微星下界來(lái)保**。這種現(xiàn)象逐漸變成了相傳的“過(guò)年”和“拜年”的風(fēng)俗。

春節(jié)的傳說(shuō)故事11

　　古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它頭長(zhǎng)尖角，兇猛異常�！澳辍本雍５�，每年除夕爬上岸，吞食牲畜傷害人命。聽(tīng)說(shuō)“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”獸；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一早，還要走親竄友道喜問(wèn)好，相互慶賀**度過(guò)了“年”關(guān)。

春節(jié)的傳說(shuō)故事12

　　春節(jié)“過(guò)年”的傳說(shuō)

　　在上古時(shí)期，有一種怪獸就叫做“年”，體形象狗，每到現(xiàn)在農(nóng)歷大年三十的時(shí)候出來(lái)作亂。很多人受其侵害，人們一到每年這個(gè)時(shí)候都非常的害怕！不過(guò)，隨著時(shí)間的推移，人們后來(lái)發(fā)現(xiàn)年怕爆竹爆炸時(shí)的聲音，所以每到它要出來(lái)的時(shí)候人們就放爆竹嚇?biāo)�，叫它不敢下山害人。所以，人們就可�?*的度過(guò)這段時(shí)間了。而且由此就把這段時(shí)間叫做“過(guò)年”。

　　春節(jié)“吃餃子”的傳說(shuō)

　　春節(jié)吃餃子有很多傳說(shuō)，一說(shuō)是為了紀(jì)念*氏開(kāi)天辟地，結(jié)束了混狀態(tài)，二是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語(yǔ)與女?huà)z造人有關(guān)。女?huà)z摶土造**時(shí)，由于天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女?huà)z在人的耳朵上扎一個(gè)小眼，用細(xì)線把耳朵拴住，線的另一端放在黃土人的嘴里咬著，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀(jì)念女?huà)z的功績(jī)，就包起餃子來(lái)，用面捏**耳朵的形狀，內(nèi)包有餡（線），用嘴咬吃。

　　春節(jié)“掛桃符”的傳說(shuō)

　　在*古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了****的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

　　春節(jié)的故事

　　1、萬(wàn)年創(chuàng)建歷法說(shuō)

　　相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。

　　當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷與漏壺去見(jiàn)**，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)與漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的造福。

　　有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。 草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。

　　冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。

　　2、貼福字的傳說(shuō)

　　明太祖朱璋當(dāng)年用“福”字作為暗記準(zhǔn)備**。好心的為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家在天明之前在自家門(mén)上貼上一“�！弊帧５闹家庾匀粵](méi)人敢違抗，于是家家門(mén)上都貼了“�！弊�。***戶人家不識(shí)字，竟把"福"字貼倒了。第二天，**派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“�！弊郑�還有一家把“�！弊仲N倒了。**聽(tīng)了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門(mén)抄斬。一看事情不好，忙對(duì)朱元漳說(shuō)：“那家人知道您今日來(lái)訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎？”**一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。

　　3、老鼠嫁女的傳說(shuō)

　　“老鼠嫁女”的民間傳說(shuō)，在我國(guó)很流行。但，各地“老鼠嫁女”的時(shí)日有所不同。

　　江南一帶的民間傳說(shuō)中，說(shuō)老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來(lái)年**吉祥。上海郊區(qū)有些地方說(shuō)老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準(zhǔn)備的喜糖。

　　在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜里，家家戶戶不點(diǎn)燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃著用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”與炒大豆。不點(diǎn)燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發(fā)癢，好早些起來(lái)行動(dòng)；吃“蝎子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時(shí)不會(huì)受到蝎子傷害。吃炒大豆發(fā)出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。

　　在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、過(guò)道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經(jīng)之路照得通亮。

　　春節(jié)的風(fēng)俗

　　貼年畫(huà)

　　春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也十分普遍，濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶*添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫(huà)是*的一種古老的民間藝術(shù)，它反映了人民大眾的風(fēng)俗與信仰，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。

　　也與春聯(lián)一樣，都是起源于“門(mén)神”。 隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返染�典的彩色年畫(huà)、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。 我國(guó)出現(xiàn)了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青與山東濰坊；形成了*年畫(huà)的三大流派，各具特色。

　　我國(guó)現(xiàn)今我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà)，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬與綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。**初年，上海鄭曼陀將月歷與年畫(huà)二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà)，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國(guó)。

　　守歲

　　*民間在除夕一直有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。

　　除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于**周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

　　自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。

春節(jié)的傳說(shuō)故事13

　　在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過(guò)年的食品了。因?yàn)殡缰婆D味所需的時(shí)間較長(zhǎng)，所以必須盡早準(zhǔn)備，我國(guó)許多省份都有腌臘味的習(xí)俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

　　蒸年糕，年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

　　年糕的口味因地而異。**人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在***等地，過(guò)年時(shí)習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

　　真正過(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里趕回家來(lái)，全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內(nèi)容是五花八門(mén)，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，**的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑?餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡;又取更歲交子之意，非常吉利;此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙�，過(guò)年時(shí)吃餃子，也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂(lè)融融。春節(jié)的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、守歲、舞獅子、大拜年等和全國(guó)一樣的習(xí)俗外，還有一些獨(dú)特的習(xí)俗，現(xiàn)輯錄數(shù)則以饗讀者。蘇州人除夕在飯內(nèi)放進(jìn)熟荸薺，吃時(shí)挖出來(lái)，謂之“掘元寶”，親友來(lái)往，泡茶時(shí)要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發(fā)財(cái)。

　　武進(jìn)人年初一早晨，將先祖畫(huà)像懸掛**，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子。”他們掃地不許從家里往外掃，惟恐把“財(cái)氣”、“如意”掃了出去，只能從外往里掃。江寧人有春節(jié)“打神鼓”之習(xí)俗，由大旗開(kāi)路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。南通人有在家門(mén)口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習(xí)俗，取意生活開(kāi)花節(jié)節(jié)高，長(zhǎng)年青翠�；搓幦诉�有初六給孩子“烤頭風(fēng)”之習(xí)俗。是夜帶孩子到田頭空地點(diǎn)燃火把，為孩子驅(qū)除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見(jiàn)。”

　　無(wú)錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習(xí)，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。春節(jié)期間，江蘇地區(qū)的舊習(xí)俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動(dòng)剪刀，免得口舌之爭(zhēng);不動(dòng)菜刀，以免殺身之禍;不吃稀飯，怕出門(mén)遇雨;不掃地，怕把財(cái)運(yùn)掃光等等。隨著科學(xué)知識(shí)的普及，有很多不科學(xué)的習(xí)俗也逐漸被人淡忘;健康有益的娛樂(lè)休閑活動(dòng)，卻一直延續(xù)下來(lái)。

春節(jié)的傳說(shuō)故事14

　　過(guò)年家里都喜歡在門(mén)上貼上秦瓊與尉遲敬德兩位將軍的畫(huà)像，這是為什么呢?據(jù)說(shuō)古時(shí)候，涇河龍王與一個(gè)算卦先生打賭，犯下天條，被玉皇大帝判**。涇河龍王托夢(mèng)唐太宗李世民，讓唐太宗赦免他，太宗應(yīng)允。第二天，太宗和直言敢諫的大臣魏徵下棋，魏徵突然睡著，在夢(mèng)中斬了涇河龍王。涇河龍王的冤魂責(zé)怪太宗不講信用，常來(lái)索命。太宗一病不起，游了陰間，被十閻王諒解，重返陽(yáng)。這就是《西游記》的起因。怕涇河龍王來(lái)索魂，就讓秦瓊和尉遲敬德守門(mén)，**無(wú)事。太宗又覺(jué)得過(guò)意不去，就把二位將軍像貼在門(mén)上，也**無(wú)事。傳到民間，于是，民間也貼兩位將軍像。

春節(jié)的傳說(shuō)故事15

　　除夕守歲，也叫“熬年”，是在舊年的最后一天（除夕）夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新的一年到來(lái)的習(xí)俗。人們?yōu)槭裁匆�熬夜守歲呢？關(guān)于這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，民間流傳著一個(gè)有趣的故事。傳說(shuō)，太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，模樣猙獰，生性**，散居在深山密林中，人們管它叫“年”。傳說(shuō)中的年獸它什么都吃，不論是飛禽走獸還是大活人。所以人們談“年”色變�！澳辍币粊�(lái)，樹(shù)木凋零，百草不生，天地一片灰暗；“年”一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，花草遍地，天地一片繁榮。后來(lái)，人們漸漸掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天左右就跑到人群生活的地方縱情肆虐一次，而且一般都在天黑以后出現(xiàn)，等到雞鳴破曉時(shí)，就返回深林中去了。人們雖然算準(zhǔn)了“年”肆虐的時(shí)間，仍然沒(méi)有消滅“年”的辦法，所以人們只好把這恐怖的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱做“年關(guān)”，并且想出了一些過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，家家戶戶提前做好晚飯后把火熄滅，然后把家畜全都趕進(jìn)圈里拴牢，再把院子的前后門(mén)都封好，最后一家人躲在屋子里吃“年夜飯”。由于這一夜，生死難料，所以這頓“年夜飯”也置辦得更為豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先、神靈保佑，**地度過(guò)這一夜。這一晚誰(shuí)也不敢睡覺(jué)，全都圍坐在一起閑聊壯膽，以防“年”獸的**，由此逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

　　守歲的習(xí)俗，既表現(xiàn)出人們對(duì)逝去的歲月惜別留戀之情，又有對(duì)即將來(lái)臨的新年寄托的美好希望之意。

春節(jié)的傳說(shuō)故事16

　　除夕一過(guò)，就是正月初一，春節(jié)拜年禮儀有何講究？

　　“拜年”一詞，原有的含義是為**拜賀新年，也包括向**叩頭施禮、祝賀新年健康如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇到同輩親友，也要施禮互賀。至今未曾改變這種禮儀，只是在形式上元化了。

　　年初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。

　　*人自明清起始，對(duì)拜年禮儀定下了不成文的規(guī)矩，有著一定的次序：首拜天地神祗，次拜祖先真影，再拜高堂尊長(zhǎng)，最后全家按輩份次序互拜。對(duì)尊長(zhǎng)要行大禮，對(duì)孩童要給賞賜。拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以***安度過(guò)一歲。

　　拜親朋也講究次序：初一拜本家；初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等，直至十六日。這種習(xí)俗早在宋朝時(shí)就已流行。宋人孟**在《東京夢(mèng)華錄》卷六中描寫(xiě)北宋汴京時(shí)云：“十月一日年節(jié)，開(kāi)封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀。”到了清朝年間，拜年禮儀有了升華。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫(xiě)，“男女以次拜家長(zhǎng)畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。至有終歲不相接者，此時(shí)亦互相往拜于門(mén)……�！币话阏f(shuō)來(lái)，*輩間拜年則拱手致語(yǔ)就行了。

　　首先拜家里長(zhǎng)輩。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年。當(dāng)然，長(zhǎng)輩受拜以后，一定會(huì)將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。不能忘記的是向鄰居長(zhǎng)輩拜年。*有句古話：遠(yuǎn)親不如近鄰。所以向鄰居長(zhǎng)輩拜年僅次于本屬長(zhǎng)輩，一般說(shuō)，鄰居長(zhǎng)輩也會(huì)給“壓歲錢(qián)”的。

　　其次是走親戚拜年。初一或初二必須到岳父、母家，并須帶賀禮。進(jìn)門(mén)后還得先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長(zhǎng)輩們依次跪拜。

　　接著就是禮節(jié)性的拜年了。如給朋友拜年，一進(jìn)屋門(mén)，僅向佛像三叩首，如與主人系*輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長(zhǎng)，仍應(yīng)主動(dòng)跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說(shuō)免禮表示謙恭。一般情況下，不宜久坐，客套話完了就要告辭。主人受拜后，也應(yīng)擇日回拜。

　　還有一種就是感謝性的拜年。凡過(guò)去一年中對(duì)人家欠情的，如曾幫助過(guò)自己的人或老師、師傅、醫(yī)生等，就要買(mǎi)些禮物送去，借拜年之機(jī)，表示感恩謝意。

春節(jié)的傳說(shuō)故事17

　　很久以前，有個(gè)怪獸叫“年”，每到隆冬季節(jié)，食物短缺，“年”就要出山找**。有一次，在寸口�？吹揭粋�(gè)牧童在放鞭炮，“年”很怕，就逃跑了，在路上看到一件飄動(dòng)的紅色衣裳，更加害怕。最后“年”企圖在一個(gè)人家的屋檐下休息，但門(mén)逢里樓出的蠟燭光又把他刺得頭昏眼花，終于跑回山中永遠(yuǎn)不回來(lái)了!人民發(fā)現(xiàn)“年”有三怕：聲響、紅色、火光。這樣以后每到“年”要出山的時(shí)

　　候就家家放鞭炮，貼***對(duì)聯(lián)，點(diǎn)起火�；ハ嗟蕾R!

　　這個(gè)就是來(lái)勢(shì)明間傳說(shuō)!

　　還有一版本：有文字的來(lái)源，古代都把”年“字放到”禾“字部，甲骨文中的“年”就是果實(shí)豐收的意思�！豆攘恨D(zhuǎn)》講到，“五谷皆熟，為有年”，那就是大豐收的意思。年的正式稱謂在周朝，而正式把“年”定為歲之首的是漢朝，到了南朝，就開(kāi)始有了年俗的記載!!

春節(jié)的傳說(shuō)故事18

　　據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約是始于一千多年前的后蜀時(shí)期。根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

　　*古代神話中，有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了****的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

　　到了宋朝，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。

　　為祈求一家的福壽康寧，有一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖**怪都會(huì)望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。

春節(jié)的傳說(shuō)故事19

　　現(xiàn)代社會(huì)通行的賀年卡在我國(guó)古代已經(jīng)實(shí)行。早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門(mén)拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。

　　它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長(zhǎng)的卡片，上面寫(xiě)上自己的姓名、地址。各家門(mén)上粘一紅紙袋，稱為“門(mén)簿”，其上寫(xiě)著主人姓名，用以接收名刺(名貼)。

　　拜者投名刺(名貼)于門(mén)簿，即表示拜年，其意義與現(xiàn)代賀年卡一樣。

春節(jié)的傳說(shuō)故事20

　　春節(jié)的由來(lái)

　　春節(jié)和年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說(shuō)文·禾部》：“年，谷熟也”。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。

　　春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過(guò)年”。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了**時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。

　　春節(jié)傳說(shuō)

　　有一年，世上大亂。玉帝得知后，降下御旨：要派一位大神去管理人間的衣食住行。可是，沒(méi)有神仙肯接旨。這時(shí)候，南天門(mén)外傳來(lái)一聲吆喝：“這差事**啦！”抬頭看時(shí)，是光頭頂、胖乎乎、笑哈哈的彌勒佛。卻說(shuō)這彌勒佛來(lái)到人間，第一件事就是讓人們過(guò)一個(gè)痛快年，吃好的，穿好的，不干活。

　　他還要大家把各路神仙都請(qǐng)到，香箔紙錁，準(zhǔn)備齊全。到了初一，家家都要起五更，放鞭炮。不想炮響傳到天宮，玉帝以為人間又出了什么事，便派財(cái)神去察看。財(cái)神來(lái)到人間一看，到處都是香箔紙錁，高興得就忘了回去。玉帝等啊等，財(cái)神還是沒(méi)有回來(lái)，便親自到人間察看。他一看，人們啥活都不干，非常生氣。

　　召來(lái)彌勒佛喝道：“你怎么盡讓人們吃好的，穿好的，不干活？”彌勒佛笑嘻嘻地說(shuō)：“你要我管人們的衣食住行，可并沒(méi)有叫我讓人們干活呀！”玉帝一想，也對(duì)，既然已經(jīng)這么辦了，那一年只能有此一次，開(kāi)春以后就要下地干活。從那以后便留下了舊例，一年有一次春節(jié)。

　　把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽(yáng)歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月***的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為**。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。

　　春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣

　　1、臘月初八—臘八粥

　　臘八節(jié)，俗稱“臘八”，即農(nóng)歷十二月初八，古人有祭祀祖先和神靈、祈求豐收吉祥的傳統(tǒng)，一些地區(qū)有喝臘八粥的習(xí)俗。

　　臘八粥在古時(shí)是用紅小豆、糯米煮成，后來(lái)材料逐漸增多。現(xiàn)多用糯米、紅豆、棗子、栗子、花生、白果、蓮子百合等煮成甜粥。也有加入桂圓、龍眼肉、蜜餞等同煮的。冬季吃一碗熱氣騰騰的臘八粥，既可口有營(yíng)養(yǎng)，確實(shí)能增福增壽。

　　2、臘月***—糖瓜粘

　　臘月***，又稱“小年”，是民間祭灶的.日子。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。在*的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。自周朝開(kāi)始，皇宮也將祭灶列入祭典，在全國(guó)立下祭灶的規(guī)矩，成為固定的儀式了。

　　3、臘月***—掃房子

　　舉行過(guò)灶祭后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。

　　掃塵日，即臘月***，所謂“掃塵”就是年終大掃除，家家戶戶清掃蛛網(wǎng)揚(yáng)塵、清洗。此外，打掃衛(wèi)生，要注意戴口罩、帽子和眼鏡。掃塵后及時(shí)更衣。

　　4、臘月二十五—接玉皇（磨豆腐）

　　舊俗認(rèn)為灶神上天（臘月***）后，天帝玉皇于臘月二十五親自下界，查察人間善惡，并定來(lái)年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。

　　這一天的漢族民俗活動(dòng)主要有接玉皇、照田蠶、千燈節(jié)、趕亂歲等。且這天起居、言語(yǔ)都要謹(jǐn)慎，爭(zhēng)取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來(lái)年。

　　5、臘月二十六—?dú)⒇i割年肉

　　臘月二十六指*農(nóng)歷年十二月（又稱臘月）二十六的俗稱；漢族春節(jié)習(xí)俗之一。這一天要割年肉，開(kāi)始置辦年貨。

　　6、臘月二十七—?dú)⒛觌u

　　臘月二十七過(guò)年的前夕的俗稱。是漢族春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，漢族民諺稱“臘月二十七，宰雞趕大集”。

　　7、臘月二十八—把面發(fā)

　　臘月二十八的漢族民謠有“臘月二十八，把面發(fā)”、“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”。漢族民間風(fēng)俗傳統(tǒng)到了農(nóng)歷的臘月二十八無(wú)論是發(fā)面還是做饃，各家各戶要開(kāi)始準(zhǔn)備主食過(guò)年。

　　8、臘月二十九—蒸饅頭

　　除夕前一日的臘月二十九，叫小除夕，漢族民俗文化。這一天家置酒宴，人們往來(lái)拜訪叫別歲。焚香于戶外，叫天香，通常要三天。

　　9、臘月三十—熬一宿

　　臘月三十又稱除夕，*傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)（正月初一）首尾相連。

　　這一天主要的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)有祭祖，貼門(mén)神，放爆竹，給壓歲錢(qián)，吃年夜飯，送財(cái)神等。

　　在年三十晚上，*人一般都會(huì)整晚通宵守歲。俗語(yǔ)叫做“三十兒晚上熬一宿”。

　　10、正月初一

　　傳統(tǒng)年俗中，初一拜年一定是長(zhǎng)輩或者左鄰右里，一般不出遠(yuǎn)門(mén)去拜年。民俗專家告訴**，其實(shí)拜年時(shí)跟除夕守歲直接相關(guān)的。在傳說(shuō)中，每到除夕年獸都會(huì)出來(lái)為害，人們經(jīng)過(guò)一夜的守歲和子夜的燃放鞭炮，嚇跑了年獸，所以初一早上人們開(kāi)門(mén)互相道賀。

　　11、正月初二

　　關(guān)鍵詞：姑爺節(jié)/祭財(cái)神（開(kāi)齋日）

　　正月初二也是拜年，但是這一天嫁出門(mén)的閨女是要帶著女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫婦走娘家的規(guī)矩多。比如說(shuō)帶的禮物都要是成雙成對(duì)的。娘家不能全收下，待回夫家時(shí)，還要再捎回去一部分。

　　12、正月初三

　　關(guān)鍵詞：羊日/燒門(mén)神紙/谷子生日/小年朝

　　傳統(tǒng)習(xí)俗中，正月初三被認(rèn)為是老鼠嫁女兒的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打擾到老鼠嫁女兒。老鼠大有“誰(shuí)不讓我過(guò)好這一天，我讓誰(shuí)難受一整年”的味道，如果驚擾了老鼠嫁女兒，老鼠就要禍害這一家。

　　13、正月初四

　　關(guān)鍵詞：迎接灶王爺

　　大年初四是祭財(cái)神的日子，過(guò)去，老板想將某人“炒魷魚(yú)”，這天就不請(qǐng)他來(lái)拜神，對(duì)方也就心知肚明，自個(gè)收拾走人。還有傳說(shuō)說(shuō)，灶王爺這天要來(lái)查戶口，因此也不宜遠(yuǎn)出。

　　14、正月初五

　　關(guān)鍵詞：迎財(cái)神/路頭神/送窮/開(kāi)市

　　初五又被稱為“破五”，這一天對(duì)于商家來(lái)說(shuō)是個(gè)大日子，祈求一年財(cái)源廣進(jìn)，迎財(cái)神正是這天�！吧痰赀@天要開(kāi)張，放鞭炮�！�

　　15、正月初六

　　關(guān)鍵詞：石頭生日/送窮（送子）

　　初五剛把財(cái)神迎進(jìn)門(mén)，初六就要送走窮神。送窮神這一天，要在家里面進(jìn)行大掃除，掃出來(lái)的垃圾，還有沒(méi)用的***等等要全部扔掉。此外，還要喝一種素菜湯，這種湯是用菠菜、青菜等七種蔬菜做成的。

　　16、正月初七

　　關(guān)鍵詞：人日/撈魚(yú)生/攤煎餅/踏青/登高

　　亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等。傳說(shuō)女?huà)z初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開(kāi)始有人日節(jié)俗，魏晉后開(kāi)始重視。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗，人勝是一種頭飾，從晉朝開(kāi)始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng)，也戴在頭發(fā)上。

　　17、正月初八

　　關(guān)鍵日：谷日/順星

　　民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。又傳說(shuō)初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則

　　18、正月初九

　　關(guān)鍵詞：天日/

　　正月初九是天日，俗稱”天公生“，傳說(shuō)此日為玉皇大帝生日。主要習(xí)俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時(shí)，婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。

　　19、正月初十

　　關(guān)鍵詞：石不動(dòng)

　　這一天凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)，甚至設(shè)祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動(dòng)”“十不動(dòng)”。河南風(fēng)俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認(rèn)為吃餅一年之內(nèi)便會(huì)財(cái)運(yùn)亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊*滑的大石頭上，由十個(gè)小伙子或十個(gè)小姑娘輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預(yù)示當(dāng)年豐收。

　　20、正月十一

　　關(guān)鍵日：子婿日

　　民歌中有“十一請(qǐng)子婿”的說(shuō)法，即正月十一是’‘子婿日“，岳父?jìng)冊(cè)谶@一天宴請(qǐng)子婿。相傳，這是因?yàn)槌蹙艖c祝”天公生“的食物到初十還吃不完，所以，就在十一這天用來(lái)請(qǐng)子婿吃飯，娘家也不必再因此破費(fèi)了。

　　21、正月十二

　　關(guān)鍵詞：搭燈棚

　　從新年到正月十一，人們吃的食物中大多豐富且多油。因此，從這天開(kāi)始，人們開(kāi)始飲食清淡，清腸潤(rùn)燥。更重要的是，由于三天后將是元宵節(jié)，從這天開(kāi)始就要準(zhǔn)備。家里將會(huì)買(mǎi)燈籠，搭燈棚。

　　22、正月十三

　　關(guān)鍵詞：買(mǎi)燈籠/點(diǎn)燈

　　今天是農(nóng)歷正月十三。元宵節(jié)的準(zhǔn)備還在繼續(xù)。在*南方，這天要欣賞燈籠。絡(luò)繹不絕的*人會(huì)在這天去城隍廟賞花燈。而這僅僅是元宵節(jié)的序幕。除了傳統(tǒng)的紅燈籠外，還有許多不同樣式的花燈。燈展通常從今天開(kāi)始到正月十八結(jié)束。

　　23、正月十四

　　關(guān)鍵詞：猜燈謎

　　今天是農(nóng)歷正月十四。在*大部分地區(qū)，十四這天所有的事都是為了第二天的元宵節(jié)。這天，燈會(huì)正是開(kāi)放供市民購(gòu)買(mǎi)燈籠。為了元宵節(jié)，像舞龍和舞獅的表演開(kāi)始在大街上演習(xí)。也有人寫(xiě)燈謎猜燈謎來(lái)增加節(jié)日歡樂(lè)氣氛。在*，燈謎是非常傳統(tǒng)的字謎游戲。大人和孩子都喜愛(ài)解決這些問(wèn)題。

　　24、正月十五

　　關(guān)鍵詞：鬧元宵

　　正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在*也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。