古詩《題西林壁》詩意賞析1

　　此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

　　開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

　　結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的**與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。

　　這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度**。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時(shí)又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理**織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。

　　如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風(fēng)。這種詩風(fēng)是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點(diǎn)是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊�！额}西林壁》就是這樣的一首好詩。

古詩《題西林壁》詩意賞析2

　　蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩�！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

　　后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)(心中所想)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的**與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。

　　后世影響本詩被納入人教版四年級(jí)語文上冊(cè)第22頁以及蘇教版練習(xí)中　中心：《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。后兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的.認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的**與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習(xí)氣。(www.lz13)詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度**。

　　詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時(shí)又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理**織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。

古詩《題西林壁》詩意賞析3篇擴(kuò)展閱讀

古詩《題西林壁》詩意賞析3篇（擴(kuò)展1）

——古詩《題西林壁》說課稿3篇

古詩《題西林壁》說課稿1

　　一、說教材內(nèi)容

　　今天我說課的內(nèi)容為《題西林壁》。它是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，可說是氣象萬千，不可勝數(shù)。奇怪的是這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談?dòng)螐]山的感受。詩的前兩行寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是優(yōu)雅？可詩人卻還說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？作者在第三、四行作了解釋。全詩不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。

　　本著教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際我確立了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：

　　認(rèn)知目標(biāo)：認(rèn)識(shí)并會(huì)寫本課生字，能正確書寫“壁、緣”兩個(gè)漢字

　　技能目標(biāo)：理解詩句的意思，明白詩人在廬山觀察時(shí)，因?yàn)榈攸c(diǎn)和角度的不同，所以看到的景象也不一樣。

　　情感目標(biāo)：有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。體會(huì)詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。

　　本詩教學(xué)重點(diǎn)：是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文，積累古詩名句。

　　其教學(xué)的難點(diǎn)：為體會(huì)詩句所包含的人生哲理。

　　二、說教法、學(xué)法

　　我采用了閱讀感悟法，即在閱讀教學(xué)過程中，教師尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，設(shè)計(jì)有目的、有層次的閱讀實(shí)踐。先引導(dǎo)學(xué)生融入詩境，領(lǐng)悟詩歌的意境，品味詩歌的語言，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)詩歌內(nèi)容的感悟所得，并采用合作探究的方式共同探討疑難問題，然后逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩文，把握詩意。

　　三、說教學(xué)過程

　　創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

　　用充滿激情的語言導(dǎo)入：同學(xué)們，生活中的事物豐富多彩，美不勝收，而且有著千絲萬縷的聯(lián)系，如果用心觀察，用心思考，就有可能發(fā)現(xiàn)萬物奧秘。老師今天帶同學(xué)們?nèi)タ纯茨菑]山風(fēng)景，可也要細(xì)心觀察才會(huì)有發(fā)現(xiàn)。（多**展示廬山風(fēng)光）

　　面對(duì)如仙境一般的廬山風(fēng)光你是否想到了哪些優(yōu)美的詞語呢？請(qǐng)說說。在學(xué)生的回答上師加以感慨，是啊，真美！這里山清水秀，這里古樹參天，這里是鳥語花香，吸引了無數(shù)的文人墨客，宋代大詩人蘇軾來到這里寫下了我們今天要學(xué)的古詩《題西林壁》（指導(dǎo)“壁”字的正確書寫）。

　　交流資料，讀中感悟

　　1、讓學(xué)生展示在課前去查閱關(guān)于本課的資料，此時(shí)讓他們踴躍發(fā)言，進(jìn)行交流，從而了解作者及本課的部分知識(shí)。

　　2、精心讀書可是獲得個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程——課件出示錄音范讀，讓學(xué)生嘗試著說說讀得怎樣？自己也能讀得這么美嗎？指三、四名學(xué)生進(jìn)行讀詩，師進(jìn)行指導(dǎo)讀詩應(yīng)具有的層次感、節(jié)奏感，如：注意每行之中字間適當(dāng)?shù)睦�長與停頓，遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，讀好韻腳“nɡ”。

　　3、告訴學(xué)生一首古詩往往就是一幅古樸典雅的畫卷，只要用心，你就能看到這幅畫，讓學(xué)生在音樂聲中齊誦讀，并把所感受到的畫面說出來。

　　**自學(xué)，理解詩意

　　在學(xué)生述說畫面的基礎(chǔ)上，去尋尋詩人蘇軾眼中的廬山是怎樣的。（從而導(dǎo)出詩的前兩行：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。）

　　想想為什么同是廬山一會(huì)兒看到的是嶺一會(huì)兒看到的又是峰呢？分組合作學(xué)習(xí)，并在組內(nèi)各自交流自己對(duì)詩句的理解。（原來是因?yàn)樗�處的位置不同而�?dǎo)致了所看到的不同，同學(xué)們認(rèn)為還可以按什么的不同來看廬山。（出示課件展示廬山的不同風(fēng)采）

　　全班交流作者筆下的廬山之所以有著不同樣子是因?yàn)檎�如他所說——只緣身在此山中（對(duì)于緣字提醒學(xué)生把字寫正確，并理解其含義），在對(duì)詩文有所感悟的情況下，再次與朗讀有機(jī)結(jié)合，師適時(shí)點(diǎn)拔啟發(fā)、出示課件——你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？使學(xué)生在朗讀中加深理解，在理解的基礎(chǔ)上有感情的朗讀，從中去明白其中的奧秘。

　　四、領(lǐng)悟道理，拓展延伸

　　1、啟發(fā)談話：廬山千姿百態(tài)，身處山中會(huì)看不*面目，就像剛才同學(xué)們所說對(duì)一個(gè)事物只有多方面去觀察全面去認(rèn)識(shí)才行。詩人首先向大家描述的是：生回答出（廬山有著不同的面目）然后詩人再向同學(xué)說明了：原來是因?yàn)椤�—（只緣身在此山中，闡明道理。）

　　2、——對(duì)于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識(shí)這個(gè)事物。

　　3、拓展延伸：在生活中你是否也碰到過類似的情況呢？說說好嗎？

　　多**展示《盲人摸象》，讓學(xué)生想想事中的人物錯(cuò)在哪？

　　五、誦讀鞏固，總結(jié)全文

　　同學(xué)們，你們還想再讀讀這首詩嗎？好的，一起來。在結(jié)尾之處，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生再次以飽滿的情感和著樂曲去誦讀這一過程。讓學(xué)生懂得其實(shí)啊，在生活中詩歌就是美的畫面。（多**展示幾篇關(guān)于描寫廬山的古詩讓大家欣賞）

　　最后師作以總結(jié)詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個(gè)道理——要想了解一個(gè)事物得全面觀察。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生活，學(xué)習(xí)中找道理、學(xué)道理。好嗎？

　　六、說遠(yuǎn)程教育設(shè)施與資源應(yīng)用

　　在剛才以上的環(huán)節(jié)中，本節(jié)教學(xué)巧妙地將遠(yuǎn)程教育設(shè)施與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以資源中的范讀去使學(xué)生懂得詩要讀出詩韻、讀準(zhǔn)詩意，獲得自己對(duì)古詩的情感體驗(yàn)，發(fā)揮創(chuàng)見性。通過利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施中的資源——（廬山的風(fēng)光片及盲人摸象之圖）攻破了本節(jié)課的重點(diǎn)及難點(diǎn)，為思維訓(xùn)練提供了良好的氛圍，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力在遠(yuǎn)程教育資源與教學(xué)的整合過程中得到了有效的鍛煉。

古詩《題西林壁》說課稿2

　　一、說教材

　　《題西林壁》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書四年級(jí)語文上冊(cè)第二單元第一課《古詩兩首》中的第一首古詩。這是一首哲理詩，編排在“觀察與發(fā)現(xiàn)”這一專題中�！额}西林壁》是北宋詩人蘇軾在1084年游覽廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩，詩人緊扣游覽廬山的獨(dú)特感受，抒發(fā)了自己的情感，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，讀來親切自然，耐人尋味。

　　二、說教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解作者蘇軾及寫這首詩的背景。

　　2、了解詩句的意思，體會(huì)詩中所蘊(yùn)含的哲理。

　　3、有感情地朗讀并背誦古詩，默寫古詩。

　　三、說教學(xué)的重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：有感情地朗讀并背誦古詩，默寫古詩。

　　教學(xué)難點(diǎn)：了解詩句的意思，體會(huì)詩中所蘊(yùn)含的哲理。

　　四、說教法

　　基于自己對(duì)古詩教學(xué)的理解，本節(jié)課我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以情感為源頭，采用激趣——曉意——明理——提升的四步教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生在自主探究、合作學(xué)習(xí)中品讀詩句，在讀中知情，在讀中悟理，促使學(xué)生積極主動(dòng)地將知識(shí)拓展、內(nèi)化、深化、最終達(dá)到提高學(xué)生語文素養(yǎng)和升華情感的目的。

　　五、說學(xué)法

　　古詩教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在語言的感悟和情感的熏陶中，提高欣賞品位和審美情趣，引領(lǐng)學(xué)生感受**民族獨(dú)特的文化，從而熱愛古詩詞。為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)“以讀為本”的理念，本節(jié)課我讓“讀”始終貫穿整個(gè)教學(xué)過程，讓學(xué)生在讀中入情入境，在讀中悟情悟理，在讀中感受古詩優(yōu)美精煉的語言和豐富的人文內(nèi)涵，在讀中受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

　　六、說教學(xué)過程

　　教學(xué)過程分為六大部分，我先來說第一大部分。

　�。ㄒ唬┬蕾p中激趣

　　新課一開始，我就問學(xué)生：你們都游覽過哪些地方？學(xué)生可能會(huì)說出許多地方。

　　我把話題一轉(zhuǎn)說：今天老師給大家?guī)�來了幾張圖片，你們仔細(xì)觀察，看這是那個(gè)地方的風(fēng)景。（出示課件）

　　看完前三張圖片，學(xué)生可能還不太清楚這到底是哪個(gè)地方，但當(dāng)他們看到第四張圖片的時(shí)候，就會(huì)異口同聲地說：這是廬山的風(fēng)景。（我相機(jī)板書：廬山。）

　　我接著說：廬山的風(fēng)景吸引了一代又一代的文人墨客，北宋大詩人蘇軾也寫下了一首引發(fā)后人深思的詩，它就是——（板書：題西林壁）

　　【設(shè)計(jì)意圖：古詩教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生入情入境，才能使學(xué)生受到情感熏陶。因此，利用課件播放美麗的廬山畫面，可使學(xué)生陶醉于廬山的美景之中，使學(xué)生在心中蕩漾起一種淡淡的向往之情，進(jìn)而產(chǎn)生要朗讀這首詩的愿望�！�

　�。ǘ�）初讀中曉意（課件出示全詩）

　　1、首先引導(dǎo)學(xué)生理解題目的意思

　�。�1）學(xué)生第一遍讀詩的題目，結(jié)合注釋理解題意。

　�。�2）第二遍讀詩的題目，結(jié)合課前搜集的資料了解作者及詩的寫作背景。

　　在學(xué)生充分交流后，我做了一些補(bǔ)充：蘇軾在文壇享有盛名，但他的仕途卻很坎坷，他由黃州被貶到汝州的途中，在游覽廬山時(shí)有感而發(fā)，在西林寺的墻壁上寫下了——《題西林壁》這首詩。

　　2、接著引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩句

　�。�1）學(xué)生**朗讀《題西林壁》，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。

　�。�2）學(xué)生齊讀古詩，讀完后我糾正讀音。重點(diǎn)指導(dǎo)：“側(cè)”“廬”“緣”的讀音。

　�。�3）我讀古詩，講讀法。

　　一般來說，一句七言詩中每兩個(gè)字一停頓，最后三個(gè)字連著讀。

　　（4）學(xué)生練習(xí)讀，再指名讀，我相機(jī)評(píng)價(jià)，指導(dǎo)。

　　3、最后引導(dǎo)學(xué)生理解詩意。

　　（1）請(qǐng)學(xué)生借助注釋，用自己的話說說這首詩的意思。先同桌互相說，再指名讓學(xué)生說。

　　（2）我根據(jù)學(xué)生匯報(bào)的情況，隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生把話說清楚，說明白。（板書：曉意）

　　【設(shè)計(jì)意圖：語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出語文教學(xué)應(yīng)“以讀為本”，通過讓學(xué)生反復(fù)讀潛移默化地激發(fā)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話的求知欲望�！皶�讀百遍，其義自見”，讓學(xué)生在反復(fù)**地讀詩的過程中，先領(lǐng)悟詩的大意，初步感悟詩的意境，讀到位，意自見，情必悟，為深入感悟做好鋪墊�！�

　�。ㄈ�）品讀中明理

　　1、品讀前兩句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！保ㄕn件出示詩句）

　　（1）我問學(xué)生：從這兩句詩看，作者站在哪些角度看廬山呢？

　　學(xué)生可能會(huì)說：正面、側(cè)面、遠(yuǎn)處、近處、高處、低處。

　　（2）我接著問：從正面和側(cè)面看，作者分別看到了什么？

　�。�3）學(xué)生可能會(huì)說：從正面看，看到了連綿起伏的山嶺，從側(cè)面看，看到了高聳入云的山峰。

　　因?yàn)榻^大多數(shù)學(xué)生沒有去過廬山，這一句詩對(duì)他們來說可能比較抽象，我借助課件幫助學(xué)生理解（出示課件）

　�。�4）接下來我讓學(xué)生想象一下，此時(shí)我們就身在廬山之中，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，廬山的景色會(huì)是什么樣的呢？

　　學(xué)生**發(fā)揮想象，交流完以后，我出示課件

　　圖片欣賞完以后，我問學(xué)生：此時(shí)廬山的景色美不美呀？讓學(xué)生把這兩句詩美美地讀出來。

　　從不同的角度看，廬山的景色一樣嗎？學(xué)生肯定回答說：“不一樣。”讓學(xué)生帶著這種理解再讀讀這兩句詩。

　　【設(shè)計(jì)意圖：以看的角度或者方位為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生品讀詩句，在品讀中感悟語言。引導(dǎo)學(xué)生在想象中入境，在想象中悟情，在想象中朗讀，想象情境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生讀出味道，讀出感情。】

　　2、品讀后兩句；“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”（課件出示詩句）

　�。�1）師：這么美的廬山，詩人為什么有不識(shí)廬山真面目的感慨呢？讓學(xué)生用詩中的句子回答。

　�。�3）師：我先讓學(xué)生用上“之所以……是因?yàn)椤闭f說這兩句詩的意思。

　�。�4）師：再讓學(xué)生用上“因?yàn)椤�…所以……”來說說這兩句詩的意思。

　�。�5）請(qǐng)學(xué)生說說從這兩句詩中知道了什么？

　　（6）學(xué)生交流完以后，我在這兒又補(bǔ)充了一段資料：元豐七年四月，蘇軾與友人同游廬山西林寺，他“往來山南北十余日”，才寫下《題西林壁》。蘇軾一生仕途很不得意，被一貶再貶。這首詩就是他由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)所寫。在他人生低谷的時(shí)候，游覽廬山讓他豁然開朗。聽完這段資料，讓學(xué)生再讀讀這首詩，說說自己的感想。（板書：明理）

　　（6）感想交流完以后讓學(xué)生用自己喜歡的方式背誦這首古詩

　　【設(shè)計(jì)意圖：相關(guān)背景資料給學(xué)生提供事實(shí)依據(jù)，讓學(xué)生更容易走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心，更容易感悟情感。此環(huán)節(jié)努力做到兼顧語文學(xué)習(xí)的工具性與人文性，由詩知人，再由人悟詩�！�

　�。ㄋ模┩卣怪猩�華

　　第一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解這首詩包含的深刻的人生哲理

　�。�1）先讓學(xué)生在四人小組內(nèi)交流，再指名說。

　　（2）在學(xué)生匯報(bào)的基礎(chǔ)上，我相機(jī)指導(dǎo)。

　�。�3）讓學(xué)生說說生活中類似“**者迷，旁觀者清”的事例。

　　第二，交流描寫廬山的詩句或者蘊(yùn)含哲理的詩句（出示課件）

　�。ò鍟�：提升）

　　【設(shè)計(jì)意圖：語文水*得法于課內(nèi)，得益于課外。隨著課改的深入，“大語文”理念登**語文教學(xué)的舞臺(tái)。課內(nèi)與課外的交融，課內(nèi)向課外的延伸和拓展，這不僅是“大語文”理念的開放性課堂的重要內(nèi)涵，同時(shí)也是研究性學(xué)習(xí)的重要方式。此教學(xué)環(huán)節(jié)加深了學(xué)生對(duì)詩的理解，同時(shí)又促進(jìn)了學(xué)生對(duì)古詩的重視與熱愛。注重文本與實(shí)際的聯(lián)系，營造一個(gè)開放的課堂，更容易讓學(xué)生喜歡上詩詞，從而使詩詞文化得以繼承與發(fā)揚(yáng)。

　�。ㄎ澹┱n堂小結(jié)

　　同學(xué)們，我們已經(jīng)了解了這首詩的意思，并從中感悟到“**者迷。旁觀者清”的道理，這就要求我們以后無論判斷什么人，看待什么事情，都要從多個(gè)方面、多個(gè)角度去觀察，多聽取他人的意見，這樣才能全面地認(rèn)識(shí)人或事。

　�。�六）布置作業(yè)

　　1、默寫《題西林壁》。

　　2、把這首詩朗誦給家長聽。

古詩《題西林壁》詩意賞析3篇（擴(kuò)展2）

——古詩《題西林壁》詩意賞讀3篇

古詩《題西林壁》詩意賞讀1

　　《題西林壁》描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

　　開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

　　結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的.認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的**與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。

　　這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度**。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時(shí)又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理**織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。

　　如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風(fēng)。這種詩風(fēng)是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點(diǎn)是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊�！额}西林壁》就是這樣的一首好詩。

古詩《題西林壁》詩意賞析3篇（擴(kuò)展3）

——蘇軾《題西林壁》詩意及賞析 (菁選3篇)

蘇軾《題西林壁》詩意及賞析1

　　橫看成嶺側(cè)成峰⑵，遠(yuǎn)近高低各不同⑶。

　　不識(shí)廬山真面目⑷，只緣身在此山中⑸。

　　注釋

　�、蓬}西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。

　�、茩M看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：側(cè)面。

　　⑶各不同：各不相同。

　�、炔蛔R(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。真面目：指廬山真實(shí)的景色、形狀。

　�、删墸阂�?yàn)?由于。此山：這座山，指廬山。[

蘇軾《題西林壁》詩意及賞析2

　　從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。

　　我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。

蘇軾《題西林壁》詩意及賞析3

　　此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

　　開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

　　結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降?u>體會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的**與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。

　　這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的.是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度**。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時(shí)又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理**織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。

　　如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風(fēng)。這種詩風(fēng)是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩的特點(diǎn)是：語淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊�！额}西林壁》就是這樣的一首好詩。

古詩《題西林壁》詩意賞析3篇（擴(kuò)展4）

——《題西林壁》教學(xué)反思10篇

《題西林壁》教學(xué)反思1

　　清晰的記得竇桂梅老師執(zhí)教的那堂古詩文鑒賞課。我今天講授〈題西林壁〉一詩，決定借鑒竇桂梅老師的教學(xué)藝術(shù)，從吟詠入手，鑒賞開路，體驗(yàn)為線，和學(xué)生一起在詩的意境中陶醉�？墒牵�〈題西林壁〉也是一首理趣詩。前兩句，孩子們?cè)谝謸P(yáng)頓挫的朗讀中能夠點(diǎn)評(píng)精妙。

　　“老師，蘇軾對(duì)廬山觀察的真仔細(xì)啊，遠(yuǎn)看、近看、上看、下看，那姿態(tài)作者都很喜歡，但是，他不知道該怎么說好，他每從一個(gè)角度看，都覺得好奇。啊，怎么和剛才看到的又不一樣了？”

　　“作者用詞準(zhǔn)確，嶺和峰體現(xiàn)作者對(duì)廬山高大險(xiǎn)峻的驚奇，嶺是山脈多，峰是山崖陡。”

　　“作者對(duì)廬山的感情很復(fù)雜，他不知道該怎么描述，所以把遠(yuǎn)近高低看到的廬山用各不同留給我們想象了。”

　　那么，后面兩句詩表達(dá)了作者的什么感情呢？

　　頓時(shí)，班里鴉雀無聲。“作者為什么要說不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中呢？”

　　請(qǐng)同學(xué)們想象一下，當(dāng)蘇軾放眼廬山，遠(yuǎn)近高低從很多角度去看 的時(shí)候，他驚嘆廬山風(fēng)景的瑰麗，山崖的陡峭，山谷的幽深，那么廬山的面目，為什么作者說不識(shí)呢？他認(rèn)為自己完全了解廬山了嗎？沒有！為什么沒有呢？”

　　孩子們齊聲回答“只因?yàn)樵趶]山中�！薄爸灰�?yàn)樵趶]山上，所以——”“不認(rèn)識(shí)廬山真面目”“真面目 就是指廬山的全貌”那么，從這兩句詩中，你領(lǐng)悟到了什么呢？

　　又一次鴉雀無聲�！霸谖覀兊纳�活中，我們有沒有這樣的體驗(yàn)——當(dāng)我們置身在某一件事情中，自己不知道對(duì)錯(cuò)，可是——”“別人知道我們的對(duì)錯(cuò)！”

　　“ 是啊，那你再讀最后兩句，你有什么新的感悟呢？”

　　孩子們這次沉默了。理趣詩對(duì)孩子們來說，沒有類似的感情體驗(yàn)，他們很難體會(huì)到**者迷，旁觀者清的境界，在這個(gè)時(shí)候，我恨不得拿出粉筆把我的答案寫在黑板上，但是，那樣做，孩子仍然是不理解啊。

　　”作者后兩句詩在前文寫景的基礎(chǔ)上由衷的抒發(fā)自己的感受，作者前面的情感正如同學(xué)們剛才所說，是怎么看也看不全廬山的美景，同樣的，我們有時(shí)候看問題看不全面，是為什么呢？“

　　”是因?yàn)槲覀冎蒙砥渲校�很難分辨事情對(duì)錯(cuò)吧？“有的孩子試探著問�！笔前�，那么怎樣才能識(shí)得廬山真面目？“”孩子的反應(yīng)也機(jī)敏起來�！澳蔷鸵�走出廬山，看問題只有置身事外，才能把問題看清楚吧”

　　孩子們?cè)诜磸?fù)的朗讀和體驗(yàn)中，對(duì)詩歌有了一些自己的'感悟。這篇詩歌，孩子們默寫的時(shí)候，別字出的也特別少。我突然感覺到，只有在基本理解的基礎(chǔ)上，孩子們才會(huì)對(duì)詩歌有興趣，出錯(cuò)才會(huì)少。

《題西林壁》教學(xué)反思2

　　生動(dòng)的刻畫了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民的淳樸

　　《游山西村》這首詩的作者是圍繞一個(gè)游字貫穿全文的生和好客的品質(zhì)。本課教學(xué)基本是用問答式授完，沒有問答不成課堂。有人反對(duì)問答式，但是我覺得小學(xué)階段，沒有老師設(shè)疑作引領(lǐng)，是很難誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效思維活動(dòng)的。

　　上課時(shí)，我讓學(xué)生自讀古詩，說說古詩從哪些方面來寫山西村的，學(xué)生說待客和景物，一切都比想象中的順利，這時(shí)候，真的很佩服學(xué)生的自學(xué)能力。之后以“山西村美嗎”這個(gè)大問題為主導(dǎo)，引領(lǐng)全詩的教學(xué)，所有小問題都圍繞這個(gè)大問題收放，為這個(gè)大問題服務(wù)，在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美，而且人美的過程中，滲透聽說讀寫訓(xùn)練。學(xué)生最初講的是第三四句，體現(xiàn)景美。還從哪個(gè)詞看出山西村的美？“柳暗花明”讓學(xué)生感受山西村的美，體會(huì)詩人的心情，再指名學(xué)生板演，指導(dǎo)學(xué)生朗讀最后兩句詩。兩句優(yōu)美的詩，既寫出了鄉(xiāng)村的美，又寫出了詩人從“疑無路”到“又一村”的心理變化。其實(shí)，在我們生活中，也會(huì)遇到困難，以為無望，但經(jīng)過努力，又重現(xiàn)生機(jī)的情況，學(xué)生討論交流就能舉出類似的例子。

　　山西村不僅寫了景物的美，但寫了人的活動(dòng)，通過一些豐盛的食物，學(xué)生去感受村民們對(duì)到訪客人是怎樣的態(tài)度呢？有的說“熱情”、有的說“大方”、有的說“好客”等等，這些熱情大方好客的村民們，給詩人們展示的，不是景的美，而是純樸的人性美。最后學(xué)生與詩人一道，融進(jìn)這純樸的鄉(xiāng)情中，感受村民們的熱情。通過反思朗讀，把詩人對(duì)大自然的真摯的感情讀出來。

　　《題西林壁》教學(xué)反思6

　　古詩，在時(shí)代上離我們很遠(yuǎn)。兒童讀古詩，主要是受傳統(tǒng)文化的熏陶。除了要熟讀成誦外，初步感受其中的韻味也是必須的，因?yàn)橹挥凶x出了其中的味道，才能真正感受到祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。

　　分析教材我知道，領(lǐng)悟哲理美是《題西林壁》一詩的教學(xué)難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn)，在教學(xué)流程設(shè)計(jì)過程中，我嘗試以誦讀為主，在朗朗的誦讀聲中讀出韻味，讀出美感，喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同構(gòu)建。針對(duì)個(gè)性差異，采用不同的方式**、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極的探究，在實(shí)踐中領(lǐng)悟景美情美，在互動(dòng)中放飛思維，在語境中錘煉語言，飛揚(yáng)文采。

　　在教學(xué)過程中，也有許多環(huán)節(jié)沒有把握好，甚至不敢放手讓學(xué)生自己去嘗試：

　　推敲重點(diǎn)字詞，這是古詩教學(xué)必不可少的**。但如何用古詩獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極、主動(dòng)地投身到詩中，去領(lǐng)略祖國語言文字的燦爛與輝煌？如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美？這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對(duì)于“嶺”和“峰”的理解雖然運(yùn)用了圖片，但是仍然不透徹。

《題西林壁》教學(xué)反思3

　　在教學(xué)過程中，我感覺有許多環(huán)節(jié)沒有把握好：

　　一、如何帶領(lǐng)學(xué)生品味字句，領(lǐng)會(huì)意境，獲得美感？

　　推敲重點(diǎn)字詞，這是古詩教學(xué)必不可少的**。但如何用古詩獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極、主動(dòng)地投身到詩中，去領(lǐng)略祖國語言文字的燦爛與輝煌？如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美？這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對(duì)于“嶺”和“峰”的理解雖然運(yùn)用了圖片，但是仍然不透徹。我只是讓學(xué)生用一個(gè)詞語來感受峰和嶺的不同，這時(shí)如果能引入*的“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的詩句，或其它詩句，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)峰的高、險(xiǎn)，課堂的詩味會(huì)更濃些。

　　二、教學(xué)機(jī)智欠缺

　　欣賞完廬山的風(fēng)光片后，我讓學(xué)生談廬山給你留下了怎樣的印象？我有些誤導(dǎo)：用一個(gè)字來概括。其實(shí)我想說: 用一個(gè)詞語來概括。我沒能及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)策略。再如作者僅僅在說廬山嗎？一個(gè)學(xué)生沒有按我的思路去說，而是介紹作者的背景資料，我應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生說下去，而不是一味地為了追求自己理想的答案打斷學(xué)生的回答。

　　三、為了讓學(xué)生明白“**者迷，旁觀者清”的哲理，我設(shè)計(jì)了看“地球”環(huán)節(jié)，把本來不復(fù)雜的問題更復(fù)雜化了，王老師的建議很好：可以讓學(xué)生觀察一個(gè)生活中的物品，如蘋果、橘子等，學(xué)生的直觀感受更真切，化難為易。

　　我從老師們的辯課中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的許多不足，這次參加中心組的活動(dòng)，我受益匪淺。

《題西林壁》教學(xué)反思4

　　這樣一首膾炙人口的哲理詩，又是最喜歡的東坡名作，自不敢怠慢！

　　這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！备爬ㄆ饋�，也就是耳熟能詳?shù)哪前藗�(gè)字：**者迷，旁觀者清。

　　在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論，比如對(duì)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣看？只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流，讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾，其他的`人采訪他，問他為什么要寫這首詩，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩后有什么感想和收獲。

　　通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。

　　總的說來，這節(jié)課，做的比較成功的地方，我認(rèn)為有：

　　1、用一個(gè)主問題（大問題）引領(lǐng)全首詩的教學(xué)。

　　這樣的方法，同樣適用于古詩的教學(xué)，四年級(jí)學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩教學(xué)模式。

　　2、將學(xué)生對(duì)古詩的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中，較易地理解“入其內(nèi)，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。

　　但總體而言，本課的教學(xué)還存在以下問題：

　　1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級(jí)的第一首古詩教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩的起步，學(xué)生理解詩句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。

　　2、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子，并對(duì)其進(jìn)行多角度的分析。

　　3、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。

　　4、課堂缺少詩味，還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。

　　希望在以后的教學(xué)中有所突破。

《題西林壁》教學(xué)反思5

　　清晰的記得竇桂梅老師執(zhí)教的那堂古詩文鑒賞課。我今天講授〈題西林壁〉一詩，決定借鑒竇桂梅老師的教學(xué)藝術(shù)，從吟詠入手，鑒賞開路，體驗(yàn)為線，和學(xué)生一起在詩的意境中陶醉�？墒�，〈題西林壁〉也是一首理趣詩。前兩句，孩子們?cè)谝謸P(yáng)頓挫的朗讀中能夠點(diǎn)評(píng)精妙。

　　“老師，蘇軾對(duì)廬山觀察的真仔細(xì)啊，遠(yuǎn)看、近看、上看、下看，那姿態(tài)作者都很喜歡，但是，他不知道該怎么說好，他每從一個(gè)角度看，都覺得好奇。啊，怎么和剛才看到的又不一樣了？”

　　“作者用詞準(zhǔn)確，嶺和峰體現(xiàn)作者對(duì)廬山高大險(xiǎn)峻的驚奇，嶺是山脈多，峰是山崖陡�！�

　　“作者對(duì)廬山的感情很復(fù)雜，他不知道該怎么描述，所以把遠(yuǎn)近高低看到的廬山用各不同留給我們想象了�！�

　　那么，后面兩句詩表達(dá)了作者的什么感情呢？

　　頓時(shí)，班里鴉雀無聲�！白髡邽槭裁匆�說不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中呢？”

　　請(qǐng)同學(xué)們想象一下，當(dāng)蘇軾放眼廬山，遠(yuǎn)近高低從很多角度去看的時(shí)候，他驚嘆廬山風(fēng)景的瑰麗，山崖的陡峭，山谷的幽深，那么廬山的面目，為什么作者說不識(shí)呢？他認(rèn)為自己完全了解廬山了嗎？沒有！為什么沒有呢？”

　　孩子們齊聲回答“只因?yàn)樵趶]山中�！薄爸灰�?yàn)樵趶]山上，所以——”“不認(rèn)識(shí)廬山真面目”“真面目就是指廬山的全貌”那么，從這兩句詩中，你領(lǐng)悟到了什么呢？

　　又一次鴉雀無聲�！霸谖覀兊纳�活中，我們有沒有這樣的體驗(yàn)——當(dāng)我們置身在某一件事情中，自己不知道對(duì)錯(cuò)，可是——”“別人知道我們的對(duì)錯(cuò)！”

　　“是啊，那你再讀最后兩句，你有什么新的感悟呢？”

　　孩子們這次沉默了。理趣詩對(duì)孩子們來說，沒有類似的感情體驗(yàn)，他們很難體會(huì)到**者迷，旁觀者清的境界，在這個(gè)時(shí)候，我恨不得拿出粉筆把我的答案寫在黑板上，但是，那樣做，孩子仍然是不理解啊。

　　”作者后兩句詩在前文寫景的基礎(chǔ)上由衷的抒發(fā)自己的感受，作者前面的情感正如同學(xué)們剛才所說，是怎么看也看不全廬山的美景，同樣的，我們有時(shí)候看問題看不全面，是為什么呢？“

　　”是因?yàn)槲覀冎蒙砥渲�，很難分辨事情對(duì)錯(cuò)吧？“有的孩子試探著問�！笔前。�那么怎樣才能識(shí)得廬山真面目？“”孩子的反應(yīng)也機(jī)敏起來�！澳蔷鸵�走出廬山，看問題只有置身事外，才能把問題看清楚吧”

　　孩子們?cè)诜磸?fù)的朗讀和體驗(yàn)中，對(duì)詩歌有了一些自己的感悟。這篇詩歌，孩子們默寫的時(shí)候，別字出的也特別少。我突然感覺到，只有在基本理解的基礎(chǔ)上，孩子們才會(huì)對(duì)詩歌有興趣，出錯(cuò)才會(huì)少。

《題西林壁》教學(xué)反思6

　　教學(xué)過程

　　一、引入我國地大物博，山河壯麗，有許多名山大川，吸引了古今中外的眾多游客。我國江西省的廬山，就是個(gè)風(fēng)景名勝。宋朝的時(shí)候，有一個(gè)著名詩人，叫蘇軾，也到過廬山，并把所見所感，寫成了一首詩，題目叫《題西林壁》（板書：題西林壁）

　　二、釋題根據(jù)課本中的注釋理解題目。

　　三、理解文章內(nèi)容

　　1、詩人游了風(fēng)景秀麗的廬山，卻留下了一個(gè)遺憾，是什么呢？（不識(shí)廬山真面目）

　　2、但從詩中，我們能明顯地感覺到詩人是很認(rèn)真地觀賞了廬山的，從詩中哪里看出來？引出橫看、側(cè)看、遠(yuǎn)近高低等不同角度，理解角度不同，所見不同

　　3、從各個(gè)不同的角度看廬山，都給詩人不同的感受，說明了廬山風(fēng)景怎樣？

　　千姿百態(tài)，景色奇麗。指導(dǎo)朗讀第一、二句。

　　4、詩人從多個(gè)角度來看廬山，感受到了廬山的美，難道還沒看清楚它的面目嗎？為什么還說“不識(shí)”？

　　用之所以-------是因?yàn)?-------把最后兩句話連起來。為什么還會(huì)不清楚呢？

　　因?yàn)樵娙松碓趶]山中，只看到廬山的局部，而不能看到廬山的全貌。（板書：入其內(nèi)，局部）怎樣才能看清楚廬山的真面目？

　　還要在廬山之外，這樣才能看到它的全貌。（板書：出其外，整體）怎樣才算是“識(shí)”了廬山的真面目呢？

　　既要了解廬山的局部，又要了解它的全貌，就是對(duì)廬山有全面的了解。

　　5、指導(dǎo)朗讀，感受詩人的慨嘆四、看山如此，看人、看事又怎樣呢？示題：小明上課老愛說話，這種做法是不對(duì)的，你能從多個(gè)角度來分析他這種做法的壞處嗎？引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)已，對(duì)人，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)等角度來分析；引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)生本身上找原因、了解他的家庭背景等方法，“入其內(nèi)”，找了上課講話的內(nèi)因。五、小結(jié)不管看山，還是看人看事，只以“入其內(nèi)，出其外”的方法，才能全面的分析，避免受到局部的迷惑。剛才，我們說，詩人游廬山，留有遺憾，現(xiàn)在，我感覺到呀，其實(shí)，詩人，一點(diǎn)也不遺憾，你們知道為什么了吧？

　　詩人從看山中，悟出了人生哲理，這將使他一生受益，是最大的收獲。板書設(shè)計(jì):看山出其內(nèi)，入其外�？慈丝词戮植空�體

　　教學(xué)反思

　　1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級(jí)的第一首古詩教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩的`起步，學(xué)生理解詩句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。

　　2、用一個(gè)主問題（大問題）引領(lǐng)全首詩的教學(xué)同樣適用古詩的教學(xué)，四年級(jí)學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩教學(xué)模式。

　　3、將學(xué)生對(duì)古詩的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中，較易地理解“入其內(nèi)，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。

　　4、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子，并對(duì)其進(jìn)行多角度的分析。

　　5、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。

　　6、課堂缺少詩味，還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。

《題西林壁》教學(xué)反思7

　　清晰的記得竇桂梅老師執(zhí)教的那堂古詩文鑒賞課。我今天講授〈題西林壁〉一詩，決定借鑒竇桂梅老師的教學(xué)藝術(shù)，從吟詠入手，鑒賞開路，體驗(yàn)為線，和學(xué)生一起在詩的意境中陶醉�？墒�，〈題西林壁〉也是一首理趣詩。前兩句，孩子們?cè)谝謸P(yáng)頓挫的朗讀中能夠點(diǎn)評(píng)精妙。

　　“老師，蘇軾對(duì)廬山觀察的真仔細(xì)啊，遠(yuǎn)看、近看、上看、下看，那姿態(tài)作者都很喜歡，但是，他不知道該怎么說好，他每從一個(gè)角度看，都覺得好奇。啊，怎么和剛才看到的又不一樣了？”

　　“作者用詞準(zhǔn)確，嶺和峰體現(xiàn)作者對(duì)廬山高大險(xiǎn)峻的驚奇，嶺是山脈多，峰是山崖陡。”

　　“作者對(duì)廬山的感情很復(fù)雜，他不知道該怎么描述，所以把遠(yuǎn)近高低看到的廬山用各不同留給我們想象了�！�

　　那么，后面兩句詩表達(dá)了作者的什么感情呢？

　　頓時(shí)，班里鴉雀無聲�！白髡邽槭裁匆�說不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中呢？”

　　請(qǐng)同學(xué)們想象一下，當(dāng)蘇軾放眼廬山，遠(yuǎn)近高低從很多角度去看 的時(shí)候，他驚嘆廬山風(fēng)景的瑰麗，山崖的陡峭，山谷的幽深，那么廬山的面目，為什么作者說不識(shí)呢？他認(rèn)為自己完全了解廬山了嗎？沒有！為什么沒有呢？”

　　孩子們齊聲回答“只因?yàn)樵趶]山中�！薄爸灰�?yàn)樵趶]山上，所以——”“不認(rèn)識(shí)廬山真面目”“真面目 就是指廬山的全貌”那么，從這兩句詩中，你領(lǐng)悟到了什么呢？

　　又一次鴉雀無聲�！霸谖覀兊纳�活中，我們有沒有這樣的體驗(yàn)——當(dāng)我們置身在某一件事情中，自己不知道對(duì)錯(cuò)，可是——”“別人知道我們的對(duì)錯(cuò)！”

　　“ 是啊，那你再讀最后兩句，你有什么新的.感悟呢？”

　　孩子們這次沉默了。理趣詩對(duì)孩子們來說，沒有類似的感情體驗(yàn)，他們很難體會(huì)到**者迷，旁觀者清的境界，在這個(gè)時(shí)候，我恨不得拿出粉筆把我的答案寫在黑板上，但是，那樣做，孩子仍然是不理解啊。

　　”作者后兩句詩在前文寫景的基礎(chǔ)上由衷的抒發(fā)自己的感受，作者前面的情感正如同學(xué)們剛才所說，是怎么看也看不全廬山的美景，同樣的，我們有時(shí)候看問題看不全面，是為什么呢？“

　　”是因?yàn)槲覀冎蒙砥渲�，很難分辨事情對(duì)錯(cuò)吧？“有的孩子試探著問。”是啊，那么怎樣才能識(shí)得廬山真面目？“”孩子的反應(yīng)也機(jī)敏起來。“那就要走出廬山，看問題只有置身事外，才能把問題看清楚吧”

　　孩子們?cè)诜磸?fù)的朗讀和體驗(yàn)中，對(duì)詩歌有了一些自己的感悟。這篇詩歌，孩子們默寫的時(shí)候，別字出的也特別少。我突然感覺到，只有在基本理解的基礎(chǔ)上，孩子們才會(huì)對(duì)詩歌有興趣，出錯(cuò)才會(huì)少。

《題西林壁》教學(xué)反思8

　　《題西林壁》是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。課前，我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料，有關(guān)于題壁詩的，有關(guān)于蘇軾生*的'，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預(yù)習(xí)的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩歌的背景、相關(guān)的內(nèi)容，更有助于詩歌學(xué)習(xí)。

　　伴隨著對(duì)《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí)，我們開始了對(duì)《題西林壁》這首古詩的學(xué)習(xí)。由于這首詩的詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上。我先讓學(xué)生回想我們學(xué)古詩的方法：1、解詩題，知作者。2、初讀詩，正字音、清節(jié)奏。3、抓字眼，明詩意。4、多誦讀，悟詩情。然后安排學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀，去理解詩所表達(dá)的意思。接著在全班交流，走進(jìn)廬山，感受那里的高山峻峰，想象詩人當(dāng)年在廬山寫下這首詩時(shí)的情景。而且在理解從不同角度觀察廬山的景色各不相同時(shí)，我讓學(xué)生試著畫一畫，從而加深了學(xué)生的情感體驗(yàn)。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩時(shí)，可以是齊誦、輪誦、師范讀或配樂誦讀，形式多樣，重在讀出理解，讀出感受。有了這些奠定后，我們就要直奔本課的重難點(diǎn)，即引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！边@句詩的內(nèi)在含義。經(jīng)過討論，大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”也就是我們常說的一句俗語：“**者迷，旁觀者清”。在理解含義的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論。學(xué)生談到了身邊的同學(xué)，比如陳櫻文雖然學(xué)習(xí)不好，但是從來不撒謊;張洪耀熱愛勞動(dòng)等實(shí)例。再比如《畫楊桃》一課，從不同的角度觀察，楊桃的形狀不一樣。通過這樣的方式教學(xué)，達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩的初步感受能力;二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。

　　課堂還生成了不少亮點(diǎn)：學(xué)生頻繁品讀、相互補(bǔ)充;詩配畫，加深情感體驗(yàn);還想出了好多例子，以便把自己對(duì)詩意、內(nèi)涵的領(lǐng)悟給別人講明白，這都說明他們對(duì)這首詩產(chǎn)生了濃厚的興趣，真的是在品詩、欣賞。師生所表現(xiàn)出的激情比預(yù)料的更高漲，因此出現(xiàn)了讀詩、美讀中體會(huì)詩情，讀出詩中的圖畫。

　　當(dāng)然，還有很多不足之處：一、對(duì)時(shí)間的把握不太精準(zhǔn)，環(huán)節(jié)銜接得不夠完美。從第二行詩到三、四行詩的過度上問題的設(shè)計(jì)還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩的意思上花費(fèi)的時(shí)間太多，導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉促。二、細(xì)節(jié)的瑕疵。在畫古詩的環(huán)節(jié)，個(gè)別學(xué)生要完成詩配畫難度較大對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)還不到位。三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，有點(diǎn)急于求成。在前兩行詩歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩后有什么啟發(fā)時(shí)，沒有給學(xué)生足夠思考、討論、交流的機(jī)會(huì)。

　　總之，今后的教學(xué)過程中要大膽預(yù)設(shè)，充分準(zhǔn)備，提高課堂效率，盡快地融入到語文教學(xué)中去，較成功地上好一堂語文課。

《題西林壁》教學(xué)反思9

　　教學(xué)《題西林壁》這首詩時(shí)，我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩所表達(dá)的意思。然后讓學(xué)生以詩人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩人的角度，把自己當(dāng)作詩人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩人當(dāng)年在廬山寫下這首詩時(shí)的情景。這樣，學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上，再來感悟詩中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用小組討論學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生探討這首詩的字面上的意思，讓他們明白詩人會(huì)寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來是自己處在廬山的群山之中”。我讓學(xué)生模擬表演試試看，把自己身藏在學(xué)校的樹林中，看能否看清整個(gè)校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗(yàn)，當(dāng)然就明白了詩人所寫的意思。最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！边@句詩的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”也就是我們常說的一句俗語：“**者迷，旁觀者清”。然后我讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來討論，比如評(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)？是只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還有生活中我們常常是自己犯了錯(cuò)誤還不知道錯(cuò)在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。

　　通過這樣的方式教學(xué)，達(dá)到了兩個(gè)目的，一是學(xué)生自學(xué)體會(huì)了詩中的意思，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩的初步感受能力；二是讓學(xué)生一詩人的身份去體驗(yàn)，切身感受和再現(xiàn)到詩人寫詩的情景，也開拓學(xué)生的視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。同時(shí)也懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。

　　我認(rèn)為在教學(xué)古詩時(shí)，讓學(xué)生一詩人的身份去讀去感悟，效果較好

《題西林壁》教學(xué)反思10

　　在教學(xué)過程中，我感覺有許多環(huán)節(jié)沒有把握好：

　　一、如何帶領(lǐng)學(xué)生品味字句，領(lǐng)會(huì)意境，獲得美感？

　　推敲重點(diǎn)字詞，這是古詩教學(xué)必不可少的**。但如何用古詩獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極、主動(dòng)地投身到詩中，去領(lǐng)略祖國語言文字的燦爛與輝煌？如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美？這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對(duì)于“嶺”和“峰”的理解雖然運(yùn)用了圖片，但是仍然不透徹。我只是讓學(xué)生用一個(gè)詞語來感受峰和嶺的不同，這時(shí)如果能引入*的“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的詩句，或其它詩句，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)峰的高、險(xiǎn)，課堂的詩味會(huì)更濃些。

　　二、教學(xué)機(jī)智欠缺

　　欣賞完廬山的風(fēng)光片后，我讓學(xué)生談廬山給你留下了怎樣的印象？我有些誤導(dǎo)：用一個(gè)字來概括。其實(shí)我想說: 用一個(gè)詞語來概括。我沒能及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)策略。再如作者僅僅在說廬山嗎？一個(gè)學(xué)生沒有按我的思路去說，而是介紹作者的背景資料，我應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生說下去，而不是一味地為了追求自己理想的答案打斷學(xué)生的回答。

　　三、為了讓學(xué)生明白“**者迷，旁觀者清”的哲理，我設(shè)計(jì)了看“地球”環(huán)節(jié)，把本來不復(fù)雜的問題更復(fù)雜化了，王老師的建議很好：可以讓學(xué)生觀察一個(gè)生活中的物品，如蘋果、橘子等，學(xué)生的直觀感受更真切，化難為易。

　　我從老師們的辯課中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的許多不足，這次參加中心組的活動(dòng)，我受益匪淺。

古詩《題西林壁》詩意賞析3篇（擴(kuò)展5）

——《題西林壁》教學(xué)設(shè)計(jì)10篇

《題西林壁》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)設(shè)計(jì)思路

　　1）培養(yǎng)學(xué)生自主探索、合作交流的精神，在數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的交互特征培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性。

　　2）按照網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式圖和教學(xué)流程圖：情景導(dǎo)入→ 自主探索 → 引導(dǎo)探究 → 歸納小結(jié)→ 反饋評(píng)價(jià)→ 升華提高。

　　3）當(dāng)學(xué)生打開網(wǎng)頁課件時(shí)，主頁上顯示與本課有關(guān)的知識(shí)廬山和題壁詩，然后在老師的引導(dǎo)下，打開“教學(xué)資源”網(wǎng)頁中“欣賞廬山”“古詩理解”“古詩新唱” “悟出道理”等數(shù)學(xué)課堂環(huán)節(jié)。

　　**設(shè)計(jì)思路：

　　1）根據(jù)課程學(xué)習(xí)的需要，選擇并確定主題小組分工等 2）**網(wǎng)絡(luò)合作學(xué)習(xí)小組；

　　3）教師提供與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的資源、網(wǎng)址和途徑并指導(dǎo)學(xué)生瀏覽相關(guān)網(wǎng) 頁；

　　4）根據(jù)需要**有關(guān)協(xié)作學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　5）形成作品，要求學(xué)生以在網(wǎng)上找到的資料為基礎(chǔ)，做一個(gè)與主題有關(guān)的網(wǎng)頁，并向全體學(xué)生展示；

　　6）教師**學(xué)生通過在網(wǎng)上評(píng)價(jià)作品，形成觀點(diǎn)意見，達(dá)到意義建構(gòu)的目的。

　　整堂課步驟設(shè)計(jì)如下：

　　一、打開網(wǎng)頁，主頁顯示了與本課有關(guān)的知識(shí)，學(xué)生自行閱讀，借此引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　　二、在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，由教師創(chuàng)設(shè)問題情景，打開“教學(xué)資源”。

　　三、學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)擊學(xué)習(xí)。

　　四、點(diǎn)擊“古詩欣賞”按鈕，然后結(jié)合課本進(jìn)行“理解古詩”。

　　五、在學(xué)習(xí)課本的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)拓展。 六、小組協(xié)商解決“討論探究”。

　　七、當(dāng)堂練習(xí)，點(diǎn)擊“拓展練習(xí)”進(jìn)行練習(xí)。

　　八、升華提高，學(xué)生充分活動(dòng)之后，基本解決問題。進(jìn)行討論。 九、通過網(wǎng)頁展示教材分析。是學(xué)生更一步理解知識(shí)。

　　十、學(xué)生通過不同的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生的知識(shí)延伸。

　　教材簡析：

　　《題西林壁》這是蘇軾游廬山時(shí)寫在西林寺墻壁上的一首詩。這首詩形象地描繪了廬山雄偉壯觀的景象。作者通過寫觀察廬山的各種不同感受，提示出一個(gè)帶有哲理性的問題。尤其是后兩句詩歷來為人們贊賞。

　　因?yàn)樽髡咴谌藗兪�分熟悉、司空見慣的事物中，巧妙地說出了一個(gè)“旁觀者清，**者迷”的道理。特別是這個(gè)道理一經(jīng)作者用詩的形象語言說出，就給人們留下了不可磨滅的印象。是訓(xùn)練學(xué)生欣賞美，感悟美，以及培養(yǎng)學(xué)生想象能力、觀察能力的好教材。《題西林壁》這首詩重在說理，借物喻理，詩中有理。 設(shè)計(jì)理念：

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣�！边@就要求教師在教學(xué)方式上有根本性的突破，教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，討論交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，變課本為學(xué)本，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體�；�于以上認(rèn)識(shí)，本節(jié)課設(shè)計(jì)上，我力求突出以下幾點(diǎn)：

　　1、主體觀。把語文課當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展語言的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、**性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。

　　2、本體觀。堅(jiān)持以人的發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)興趣、需要、習(xí)慣等非智力因素的作用。

　　3、開放觀。語文課的形式、內(nèi)容、過程不拘一格，推崇“教材無非是個(gè)例子”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)課內(nèi)閱讀向課外的延伸。

　　課前準(zhǔn)備：

　�。�1）師生收集有關(guān)這首詩的資料。

　�。�2）網(wǎng)頁制作，圖片、音樂、多**課件。 教學(xué)目標(biāo)：

　　1．知識(shí)能力目標(biāo)會(huì)本課生字，理解“識(shí)”，“緣”，“真面目”等詞語在詩中的意思。能正確流利地朗讀、背誦、默寫本詩。

　　2、.過程方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)如何讓學(xué)生解讀詩歌。

　　3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：1培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，形象思維能力，以及正確看待問題的能力。

　　2、通過對(duì)詩句的理解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情以及審美情操。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)古詩的內(nèi)容，想象詩中所描寫的情景。 教學(xué)難點(diǎn)：感悟品味詩中所蘊(yùn)含的哲理。 教具準(zhǔn)備：網(wǎng)頁課件 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　（一）激情導(dǎo)入。

　　同學(xué)們，我們偉大的祖國。有著五千年的悠久歷史和燦爛的文化。其中詩歌就是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠。詩這種體裁，語言精煉，所表達(dá)的情感卻十分豐富。今天我們一起學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》。

　�。ǘ�）學(xué)生介紹蘇軾

　　1、有關(guān)蘇軾的自然情況及寫作風(fēng)格。

　　2、這首詩的寫作背景及廬山的有關(guān)情況。

　　[通過交流，達(dá)到了學(xué)習(xí)資源優(yōu)化組合。同時(shí)課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，拓展了學(xué)生的知識(shí)面激發(fā)了學(xué)生探索的欲望，體現(xiàn)了大語文觀下的語文教學(xué)。]分豐富，讀起來還瑯瑯上口，所以深受大家的喜愛。

　　（三）初讀課文，感知美

　　師：通過匯報(bào)資料，相信你們對(duì)作者蘇軾又有了進(jìn)一步的了解。那么他寫的這首《題西林壁》，距今已有920年了，為什么仍被歷代的人們所喜愛呢？這就是我們這節(jié)課所要研究的。

　　1、學(xué)生**反復(fù)讀古詩。說說詩中的廬山給你留下了怎樣的印象？

　　2、學(xué)生讀后談感受，初步感知廬山的美。

　　[給學(xué)生足夠的時(shí)間讀書，讓學(xué)生在反復(fù)感受語言文字的基礎(chǔ)上走近廬山，感知廬山的美。]

　　（四）分組自學(xué)，理解美

　　1、根據(jù)我們以前學(xué)習(xí)古詩的.經(jīng)驗(yàn)，大家說說我們?cè)撛鯓訉W(xué)習(xí)這首詩呢？（學(xué)生說出學(xué)習(xí)方法，課件出示：讀詩句—解詩意—悟詩情—入詩境）

　　2、分組合作，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡有學(xué)習(xí)方式細(xì)讀古詩，遇到問題自己想辦法解決。

　　[讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，既把學(xué)生放在主**置上，又培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。]

　�。ㄎ澹﹨R報(bào)交流，感悟美

　�。�1）交流第一、二行詩句

　　1、學(xué)生匯報(bào)對(duì)這兩句詩的理解。

　　2、結(jié)合“橫看”和“側(cè)看”的不同感受，讓學(xué)生發(fā)揮想象并用自己的語言去描繪廬山的“嶺”和“峰”是什么樣子的，抓住“嶺”、“峰”的不同概念體會(huì)廬山景象的多變，感悟廬山的美。

　　3、指導(dǎo)有感情朗讀（讀出廬山的變幻莫測）

　　板書：橫 嶺 側(cè) 峰）

　�。�2）交流第三、四行詩句。

　　1、學(xué)生**表達(dá)對(duì)這兩句詩的理解。

　　2、針對(duì)學(xué)生理解上遇到的困難，結(jié)合辭海中的義項(xiàng)，幫助學(xué)生選擇“只”“緣”在詩中的正確意思。

　　3、指導(dǎo)朗讀，要求讀出作者感慨的語氣。

　�。ǜ鶕�(jù)學(xué)生的感知特點(diǎn)，形象認(rèn)識(shí)能較快幫助他們區(qū)分理解。）

　　師：為什么同是廬山有時(shí)看到的是嶺有時(shí)看到的又是峰呢？為何身在廬山，卻不識(shí)廬山真面目呢？ （生沉默）

　　師：詩人從橫 側(cè) 遠(yuǎn) 近 高 低去看廬山

　　生：詩人站的位置不同，所以看到的廬山也不一樣。 師：多么善于思考的孩子。同學(xué)們給他鼓鼓掌。

　　詩人從不同的位置來看廬山，看到了不同的廬山，還可以按什么的不同來看廬山?

　　生：不同的季節(jié)，春、夏、秋、冬。 生：不同的時(shí)間，早、中、晚。

　　生：不同的天氣，晴天、雨天。

　　生：不同的心情，高興、傷心。

　　師：從不同的時(shí)間、季節(jié)、心情、天氣、心情來看廬山，所看到的廬山都不一樣。所以作者寫下.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　師：同一事物，從不同的角度來看結(jié)果會(huì)怎樣呢？ 生：不相同

　　師：同一事物觀察的角度不同，觀察的結(jié)果也不相同真是：**者迷，旁觀者清。

　　（3）學(xué)生根據(jù)詩意繪畫，通過展示內(nèi)化詩意。

　　討論探究：那么，怎樣才看得清廬山真面目？集體交流。

　　說一說：聯(lián)系實(shí)際并結(jié)合詩中所表達(dá)的哲理，說說在生活中我們?cè)撛鯓涌慈�、看事、看問題呢？、朗讀第三、四行詩句。

　　[這樣理論聯(lián)系實(shí)際，既深化了對(duì)古詩的理解，又提高了認(rèn)識(shí)水*，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用語言的能力。]

　�。�六）個(gè)性誦讀，表達(dá)美

　　1、教師語言激勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境：假如你就是蘇軾，看到廬山峰巒奇麗，云霧繚繞，山中溪水潺潺，鳥語花香，宛如仙境一般，你的心情怎樣？怎樣讀才

　　能表達(dá)出自己的情感呢？

　　2、學(xué)生**練習(xí)朗讀，組內(nèi)交流體會(huì)。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生談感受，結(jié)合感受進(jìn)行個(gè)性化朗讀。

　　4、教師示范讀

　　5、學(xué)生再讀，讀出詩的韻味。最后齊聲吟誦。

　　[閱讀是個(gè)性化的行為，閱讀要有自己的情感體驗(yàn)，學(xué)生入情入境地吟誦，使理解更上一層樓。

　　（七）聆聽歌曲，欣賞美

　　師：有的時(shí)候古人根據(jù)自己的興致，把詩詞配上曲子唱出來，更能表達(dá)自己的情感和心境，想聽聽嗎？（課件播放歌曲《題西林壁》）

　　[古代的詩歌往往被譜成曲子廣為傳唱，現(xiàn)代人也愿意運(yùn)用古詩填詞作曲這又為我們學(xué)習(xí)古詩提供了一個(gè)有趣的渠道。學(xué)生們陶醉在優(yōu)美的音樂中達(dá)到激情引趣的目的。學(xué)生在潛移默化中已經(jīng)將詩意了然于胸。]

　�。ò耍┛偨Y(jié)全文，升華美

　　師：（看板書總結(jié)）這是一首寫景詩，又是一首哲理詩。前兩句寫作者看到的景色，（板書：看景）

　　后兩句是作者由景所悟出的道理。（板書：悟理）作者借欣賞廬山的感受，告訴我們無論看人、看事、看問題都要多角度，多側(cè)面地去觀察、去體會(huì)，這樣才能得出一個(gè)比較全面、公正的評(píng)價(jià)。

　　[通過總結(jié)，使學(xué)生由表性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。]

　�。ň牛┩卣寡由�，積累運(yùn)用

　　1、古往今來，多少文人墨客游覽過廬山、贊美過廬山，除了這首詩之外，你還知道哪些詩人寫過廬山。

　　生：我知道李白寫過《望廬山瀑布》

　　2、對(duì)比閱讀《登飛來峰》

　　[在課堂教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的素材，既利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，也有利于豐富學(xué)生的語言積累。同時(shí)課內(nèi)向課外延伸，讓每個(gè)學(xué)生在生活中學(xué)語文，用語文，感受學(xué)習(xí)語文的樂趣。]

《題西林壁》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目的、要求：

　　明白古詩意思的基礎(chǔ)上理解詩中所含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同。

　　有感情地朗讀并背誦《題西林壁》。

　　理解詩句的意思，體會(huì)詩人的心境。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：有感情地朗讀并背誦《題西林壁》。

　　難點(diǎn)：明白古詩意思的基礎(chǔ)上理解詩中所含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同；理解詩句的意思，體會(huì)詩人的心境。

　　課前準(zhǔn)備：小黑板一塊。

　　實(shí)施教學(xué)的主要方法：師生交流互動(dòng)。

　　教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬�、激趣談話，揭示課題：

　　1、回顧上個(gè)單元我們學(xué)習(xí)了哪些課文？（觀潮、雅魯藏布大峽谷、鳥的天堂、火燒云）

　　2、江湖，峽谷，榕樹，鳥兒，美麗的晚霞等等這些美好的景物就像一幅幅圖畫，使人回味無窮！

　　3、我們的祖國地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，同學(xué)還去過哪些風(fēng)景名勝，看到過哪些美好景物呢？（……）

　　4、同學(xué)們說了不少，今天我也向大家介紹一處風(fēng)景。（廬山）看看我們的偉大的北宋詩人蘇軾他是怎么來寫廬山的！板書課題：題西林壁

　�。ǘ�）、初讀古詩，憑借拼音讀準(zhǔn)生字字音，并對(duì)不理解的詞語，句子作上記號(hào)。

　　（三）齊讀古詩，糾正讀音。

　　（四）、范讀古詩，講讀法。

　　同學(xué)們朗誦得不錯(cuò)，如果能注意一下停頓就更好了，可別小看停頓，在古詩中是很有講究的，一般來說，一句詩中每兩個(gè)字一停頓，最后三個(gè)字連著讀，大家愿意聽老師按照這個(gè)規(guī)則朗誦一遍嗎？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓姷耐ｎD處用“/”作上記號(hào)。

　　小黑板出示：題西林壁宋·蘇軾

　　橫看/成嶺/側(cè)成峰，

　　遠(yuǎn)近/高低/各不同。

　　不識(shí)/廬山/真面目，

　　只緣/身在/此山中。

　�。ㄎ澹├收b分析古詩并背誦：

　　1、師：看得出許多同學(xué)都想來朗誦，那就請(qǐng)同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問題。一般來說，古詩可分為兩部分——所見和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的？哪一部分是寫作者的感受的。（前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。）詩人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對(duì)此詩人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？（提示：詩人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個(gè)面呢？所以無論詩人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個(gè)——部分）2、師：下面請(qǐng)同學(xué)們背誦這首古詩。生背誦古詩

　　師檢查背誦情況3、總結(jié)：師：這首詩通過寫詩人在廬山因?yàn)橛^察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個(gè)道理，觀察事物時(shí)，從不同的角度看到的樣子會(huì)不同。

　　八、板書設(shè)計(jì)：題西林壁宋·蘇軾

　　橫看/成嶺/側(cè)成峰，（觀察的角度不同）所見

　　遠(yuǎn)近/高低/各不同。

　　不識(shí)/廬山/真面目，（觀察的效果不同）所感

　　只緣/身在/此山中。

　　九、作業(yè)布置：背誦古詩。

　　十、課后評(píng)析：

　　臨時(shí)得到通知，要來聽我的課，即使課前備過課了，心里也難免緊張。那么多資深老師來聽課，感覺壓力好大。但是該來的總是要來的，只要能夠勇敢地去面對(duì)，相信自己一定會(huì)有所成長，有所得到的。

　　接下來說一說，自己對(duì)該課的'反思。作為一個(gè)剛走出校園邁入另外一個(gè)不同校園的新老師，總覺得要學(xué)習(xí)的東西太多了，吃透教材上，總在剎那間會(huì)覺得比較迷茫，所以，總是千方百計(jì)的找一些資料拼命的借鑒人家好的地方，但在上課之后總是會(huì)覺得其實(shí)另外一種形式的教法也許會(huì)更好一點(diǎn)。課前想象了很多種學(xué)生情況，但在上課時(shí)還是會(huì)出現(xiàn)讓我措手不及的地方。例如，今天在分析講解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”時(shí)，叫了好幾個(gè)學(xué)生說“不識(shí)”什么意思，這幾個(gè)學(xué)生都說是不知道的意思，我在備課時(shí)希望學(xué)生說是看不清楚的意思，然后繞了好大一圈，才得出自己想要的答案。課后覺得，其實(shí)有些知識(shí)上只要學(xué)生能說出自己的想法并且是合理的，能夠解釋清楚的，不應(yīng)該拘泥于形式。

　　其次，在該課上，要感謝我的學(xué)生，他們讓我覺得很驚訝。作為新老師兼班**，對(duì)他們很多地方的了解還有些欠缺。例如，我讓學(xué)生試著解釋一下該詩的大致意思的時(shí)候，蔡沖真的讓我很吃驚，他反問我：“老師，我可不可以把自己當(dāng)作蘇軾，然后再解釋呢？”我立即說：“當(dāng)然可以。”他的回答果然真的很精彩，其他同學(xué)都不由自主的把掌聲送給了他，我想假如叫我來解釋，也最多只能在字面上做些文章而已。這讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)到，做好優(yōu)秀的學(xué)生的老師，要付出更多的辛苦才行。以后，在上課之前，所要做的準(zhǔn)備其實(shí)還可以更加豐富。

　　最后，在下面這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中：如果能注意一下停頓就更好了，可別小看停頓，在古詩中是很有講究的，一般來說，一句詩中每兩個(gè)字一停頓，最后三個(gè)字連著讀，大家愿意聽老師按照這個(gè)規(guī)則朗誦一遍嗎？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓姷耐ｎD處用“/”作上記號(hào)。

　　小黑板出示：題西林壁宋·蘇軾

　　橫看/成嶺/側(cè)成峰，

　　遠(yuǎn)近/高低/各不同。

　　不識(shí)/廬山/真面目，

　　只緣/身在/此山中。

　　其實(shí)，我可以把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，不是自己說出來，讓他們劃出來。而是可以讓他們?cè)谛〗M合作的討論之后的匯報(bào)中得到劃分的依據(jù)。讓他們自己得出結(jié)果比我告訴他們答案會(huì)更加好。

《題西林壁》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　古詩是**文化的精華，是最有靈性之美的語言。她傳遞著文明，印刻著人間的喜怒哀樂、書寫著無限河山。筆者認(rèn)為，古詩的教學(xué)，應(yīng)基于吟誦，貴在于品悟，回歸生活，切忌支解語言而忽略大意象的美。

　　《題西林壁》是古詩中寫景抒情的典范，也是情理交融的詩文先河。筆者的教學(xué)，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，培養(yǎng)學(xué)生探索詩意的能力，在詩的靈動(dòng)意境中，引導(dǎo)學(xué)生和詩人及文本產(chǎn)生共鳴，在真實(shí)的生活中感受詩的強(qiáng)大生命力。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，感受詩歌語言的魅力/

　　2、培養(yǎng)學(xué)生探索詩意的能力。

　　3、樹立正確的認(rèn)識(shí)事物的觀念。

　　課前準(zhǔn)備：

　　收集寫祖國大好河山的詩句

　　教學(xué)流程：

　　一、激趣，感悟詩的意境，形成對(duì)山的全方位的感受。

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入：同學(xué)們，你們喜歡古詩嗎？學(xué)古詩可有意思了，今天我們就來學(xué)古詩。誰來背首古詩？

　　（二）出示：

　　過渡：老師也帶來了寫古詩句，請(qǐng)你讀讀！感受古詩的美！

　　1、白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)

　　2、登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子）

　　3、綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）

　　4、空山不見人，但聞人語響。(王維：《鹿柴》)

　　注意適當(dāng)解釋

　�。ㄈ�）初步形成對(duì)山的認(rèn)識(shí)

　　1、上面的詩句中都有一個(gè)共同的字，那是——山

　　2、請(qǐng)你談?wù)勀阊壑锌吹降纳绞鞘裁礃幼拥模?/p>

　　二、初步感悟蘇軾眼中的廬山。

　�。ㄒ唬┙沂舅鶎W(xué)內(nèi)容

　　1、大家談了自己眼中的山，有位詩人也想談?wù)勛约貉壑械纳剑�你們想知道他是誰嗎？

　　2、出示課件：蘇軾（不是“一寸照片”人物的造型，而是采用生活寫實(shí)型的）

　　3、他寫了一首詩叫做：《題西林壁》

　�。ǘ�）初讀詩句，正音

　　1、出示古詩

　　2、他游覽的是什么山呢？他想跟大家談些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們自己讀讀詩。

　　3、**讀詩。（配樂古箏《春江花月夜》）

　　4、請(qǐng)學(xué)生讀。

　�。�1）單個(gè)舉手積極地讀

　�。�2）男女生比讀

　�。�3）上下句1、2組與3、4組接讀

　　注意用上激勵(lì)的評(píng)價(jià)語，同時(shí)正音

　�。ㄈ�）初步釋疑

　　1、明白所寫的山和題詩的地點(diǎn)等基本常識(shí)。

　�。�1）過渡：有句格言叫做：書讀百遍，其義自見。說書讀著讀著就知道其中的東西了。你們也讀了好幾遍了那么你讀懂什么了呢？

　�。�2）隨機(jī)交流。

　　2、師相機(jī)補(bǔ)充：

　　（1）詩是蘇軾49歲寫的

　�。�2）這首詩是寫廬山這十幾首中最后的一首。

　　三、探索廬山的真面。

　　（一）見識(shí)廬山的多面性

　　1、蘇軾見到了怎樣的廬山？（引導(dǎo)用現(xiàn)代語言表達(dá)）

　　2、詩句是怎樣寫的？

　　3、出示詩句：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

　　4、釋字解詞：

　�。�1）橫看——正面看

　�。�2）嶺（圓）——峰（尖險(xiǎn)）

　　5、蘇軾怎樣去感受廬山的？（引導(dǎo)回答：從不同角度去看廬山，有正面看、側(cè)面看、遠(yuǎn)處看、近處看、站在高處俯瞰、站在低處仰視）

　�。ǘ�）感受廬山多面的美

　�。�1）這樣的山你見過嗎？美美地**讀前兩句

　�。�2）這樣的山是怎樣的山？（引導(dǎo)讀者的心情的詞語——百看不厭、心曠神怡

　　等詞）

　　（3）齊讀詩句

　　四、解疑明理

　�。ㄒ唬┟髟娨�

　　1、你們喜歡這樣多情的廬山嗎？

　　2、蘇軾也跟大家一樣，真的想一覽廬山的真面，可是他能嗎？

　　3、齊讀詩句：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　過渡：詩中哪兩句告訴我們他不能？

　　4、誰能說說這兩句詩的意思？注意字意

　　5、蘇軾在嘆息啊，你讀出來了嗎？品悟讀

　�。ǘ�）明事理

　　1、提升廬山的真面：

　　過渡：蘇軾見到了如此變化無窮的廬山，為什么還說自己“不識(shí)廬山真面目”呢？

　�。ㄒ龑�(dǎo)：廬山的美、味道永遠(yuǎn)領(lǐng)略不盡的，局部的美并不是廬山的全部）

　　2、蘇軾怎樣才能見到廬山的真面？

　　3、小結(jié)歸納：從整體上看，才有可能認(rèn)清事物的本來面目

　　4、形象感知：

　�。�1）出示：四副圖——描寫同一樣?xùn)|西，但角度各不相同

　�。�2）盲人摸象的故事

　　5、生活中你有過這樣因?yàn)榭戳司植慷�忽略整體而犯了錯(cuò)的事情嗎？

　　我們對(duì)待一個(gè)人應(yīng)該怎樣看待呢？

　　五、練情鞏固

　�。ㄒ唬┙裉煸谠娙颂K軾的帶領(lǐng)下，你見到了怎樣的廬山啊？

　　齊讀古詩（配樂古箏《春江花月夜》）

　　（二）出示：這是（ ）的廬山，只有（ ）才能見到廬山真面！

　　過渡：蘇軾眼中的山可和別人眼中的山一樣嗎？詩人蘇軾想通過詩來告訴我們——

　　六、小結(jié)：歷來寫山的人不計(jì)其數(shù)，而蘇軾把我們帶到了一個(gè)全新的世界。讓我們?cè)谏�活中好好品悟這一座座真實(shí)而神奇的山吧！

　　作業(yè)：觀察一處景物或一樣物品，并記錄觀察時(shí)的感受！

　　板書設(shè)計(jì)：

　　《題西林壁》

　　宋·蘇軾

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

《題西林壁》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。

　　2．體會(huì)詩人在廬山時(shí)，觀察的地點(diǎn)和角度不同，所看到的景象也不一樣。

　　3．理解詩句的意思，體會(huì)詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．借助以前學(xué)過的讀詩方法，理解詩句的意思，體會(huì)詩人的心境。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚(yáng)頓挫。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)詩人“**者迷，旁觀者清”的思想，說說自己的感受。

　　教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　1．橡皮泥。

　　2．學(xué)生收集有關(guān)蘇軾的資料。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　師：你們都知道老師吟誦的是哪首古詩吧？（題西林壁）今天，讓我們隨著詩人一起，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。請(qǐng)全班打開課本第22面，齊讀古詩《題西林壁》。

　　師：這首古詩，同學(xué)們都會(huì)背了，但是你們知道它的含義嗎？今天，我們就要用學(xué)過的方法，來學(xué)習(xí)這首古詩。你們還記得我們學(xué)習(xí)古詩的步驟嗎？

　　二、學(xué)習(xí)課文

　　（一）解詩題，知作者

　　1．師：請(qǐng)結(jié)合課文的注釋，理解一下本詩題目的意思。（書寫在西林寺墻壁上的詩）

　　2．師：誰知道蘇軾的生*？（生交流蘇軾的資料。）

　�。ǘ�）抓字眼，明詩意

　　1．（師指名讀古詩）其他同學(xué)一邊聽一邊思考，你們從這首詩中讀懂了什么。

　　2．師：四人小組合作交流，你們從這句詩中讀懂了什么？

　　3．師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么？（作者）

　　橫看成嶺側(cè)成峰：橫著看，廬山是一條山嶺，連綿不斷；側(cè)著看卻仿佛變成了一座山峰。

　　4．師：你們能用橡皮泥捏出蘇軾描繪的這座山嗎？

　　遠(yuǎn)近高低各（重讀）不同：向遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不相同。

　　5．師：從這兩句詩中，你知道為什么廬山在蘇軾的眼中，會(huì)有怎么多種變化嗎？

　　（蘇軾站在不同的地方，從不同的角度觀察廬山）

　　6．師：對(duì)，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。

　　7．師：這一句里有一個(gè)字很難寫，誰知道呢？（“緣”字）讓我們一起來疏通一下筆畫。

　�。ㄈ�）多誦讀，悟詩情

　　多誦讀：

　　1．師：老師有一個(gè)問題：作者為什么要描寫廬山？（作者喜愛廬山）作者從多個(gè)角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡潔而生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象，可見他對(duì)廬山的奇麗景色流連忘返。你們說，你們能不能把作者那贊美之情用優(yōu)美的嗓子朗讀出來？好，現(xiàn)在讓我們用自己喜愛的方式朗讀這首古詩。誰還記得讀古詩的方法有幾種？（齊誦、輪誦、唱誦、表演讀、疊誦......）好，現(xiàn)在就請(qǐng)你們用自己喜愛的方式讀這首古詩。

　　2．四人小組表演

　　悟詩情

　　師：剛才同學(xué)們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但吳老師有一個(gè)地方卻怎么也不能理解：作者為什么說自己“不識(shí)廬山真面目”呢？他不是已經(jīng)說廬山“橫看成嶺側(cè)成峰”了嗎？（因?yàn)樗�所站的位置不同，橫看成嶺側(cè)成峰是站在遠(yuǎn)處看的，而不識(shí)廬山真面目則是身在廬山時(shí)看的。也就是人們常說的“**者迷，旁觀者清”。所以我們要想對(duì)事情有一個(gè)全面地了解，就要多聽一聽其他人的意見。）

　　三、總結(jié)

　　師：《題西林壁》這首古詩，不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，更包含了“**者迷，旁觀者清”的人生哲理。

　　四、作業(yè)

　　1．背誦、默寫《題西林壁》。

　　2．結(jié)合生活事例，說說你是怎么理解“不不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句的意思。

《題西林壁》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、流利、有感情地朗讀和背誦古詩。

　　2、抓住關(guān)鍵詞句，讀中感悟，理解詩人表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的美好思想感情。

　　3、復(fù)習(xí)以前學(xué)過的古詩。

　　二、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬┘と�導(dǎo)入

　　1、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，你們以前學(xué)過那些古詩啊，還記得嗎？誰來背給大家聽聽？（學(xué)生踴躍背詩）

　　2、讀題

　　真不錯(cuò)你們會(huì)背這么多的古詩。今天我們來學(xué)習(xí)一首新古詩《題西林壁》（齊讀課題）

　　3、解題

　　你們知道嗎？《題西林壁》中的題是什么意思？你是怎么知道的？那么整個(gè)題目的意思你知道嗎？（在西林寺的墻壁上題詩）

　　4、介紹題壁詩

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)古詩

　　1、過度

　　是誰在西林寺的墻壁上題詩呢？（蘇軾）那我們一起去欣賞一下蘇軾的這首題壁詩。

　　2、**讀詩

　　3、讀完了這首古詩，你有什么體會(huì)�。�**說說）

　　4、解讀第一句

　　A、出示句子

　　B、指明朗讀

　　C、我們偉大是詩人是從那些方面來寫廬山的，請(qǐng)找出這句話中表示方位的字詞

　　橫：正面；側(cè)：側(cè)面；遠(yuǎn)、近、高、低

　　D、從正面看到的廬山是怎么樣的？側(cè)面呢？（展示課件）

　　E、此時(shí)你們的心情是什么樣的？

　　F、廬山是如此雄偉、壯麗，你們能用自己的朗讀表達(dá)出來嗎？（**讀指名讀）

　　G、作者從不同的角度觀察，結(jié)果卻不同，你們有沒有碰到過這種事情啊，舉個(gè)例子說說。

　　5、解讀第二句

　　A、你們認(rèn)為作者看清楚了廬山的真面目嗎？為什么？

　　B、出示第二句，解釋緣的意思。

　　C、你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？

　　D、是小結(jié)：我們看事情也一樣，要從不同的角度去分析，看待事情要看全部，不要片面化。

　�。ㄈ�）背誦古詩

　　1、**讀

　　2、指明背誦：不會(huì)背的可以跟著輕聲的讀，會(huì)背的可以輕聲的跟著背。

　　3、齊背

　�。ㄋ模┩卣褂�(xùn)練

　　1、復(fù)習(xí)：我們以前還學(xué)過哪些描寫廬山的古詩？

　　2、課后自己找一找還有那些古詩是描寫廬山的？

《題西林壁》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　【教學(xué)目的】

　　1、借助字典弄請(qǐng)?jiān)~句的意思;

　　2、在明白古詩意思的基礎(chǔ)上理解詩中所含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同;

　　3、培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力;

　　4、通過學(xué)習(xí)古詩教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法。

　　【重難點(diǎn)】

　　理解詩中所含哲理，培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力。

　　【課時(shí)】

　　一課時(shí)。

　　【教具】

　　風(fēng)景畫、錄像、實(shí)物投影儀、實(shí)物三棱柱。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、場景設(shè)置

　　在教室里懸掛以山為主題的國畫，同時(shí)包括風(fēng)景畫。

　　二、導(dǎo)入

　　1、引入新課：

　　師：我們的祖國地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝，說說看。

　　生說風(fēng)景。

　　(目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛祖國的思想)

　　師：同學(xué)們說了不少，我也向大家介紹一處風(fēng)景。

　　放映廬山錄像。

　　(目的：讓學(xué)生對(duì)廬山有初步認(rèn)識(shí)，吸引學(xué)生***)

　　師：看了以后，你覺得廬山怎么樣?

　　生談感想。

　　(目的：使學(xué)生對(duì)廬山的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行梳理，同時(shí)鞏固認(rèn)識(shí)。)

　　師：著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩篇──《題西林壁》。今天我們就要來學(xué)習(xí)這首古詩。(板書詩題)

　　三、講解

　　1、初讀古詩，認(rèn)識(shí)生字：

　　師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩，并把不認(rèn)識(shí)的字勾出來。

　　2、齊讀古詩，糾正讀音：

　　師：我知道班上的同學(xué)朗誦的能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。

　　生讀古詩，對(duì)出現(xiàn)的問題加以糾正。

　　(重點(diǎn)：卷舌音、*舌音)

　　3、范讀古詩，講讀法：

　　師：同學(xué)們朗誦得不錯(cuò)，如果能注意一下停頓就更好了。可別小看停頓，在古詩中是很有講究的。一般來說，一句詩中每兩個(gè)字一停頓，最后三個(gè)字連著讀。大家愿意聽老師按照這個(gè)規(guī)則朗誦一遍嗎?

　　師配樂朗誦古詩

　　現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓姷耐ｎD處用“/”作上標(biāo)記。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮砝收b一遍，注意停頓。

　　生齊讀古詩。(配樂)

　　4、明確學(xué)習(xí)任務(wù)，**自學(xué)：

　　師：在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)(出示學(xué)習(xí)任務(wù))，請(qǐng)讀一遍。同學(xué)們有沒有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)?(激勵(lì)學(xué)生)好，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位先完成前四項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。如果遇到了難題可以向老師，同學(xué)求助。(合作學(xué)習(xí))

　　課堂預(yù)計(jì)：自學(xué)過程中，學(xué)生在解釋詩時(shí)會(huì)不知道如何下手。

　　解決辦法：講學(xué)法，我們?cè)诮忉尮旁姇r(shí)，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩分成若干個(gè)部分分別加以解釋，然后將這些解釋聯(lián)系起來。同時(shí)你還必須聯(lián)系整首詩的內(nèi)容來解釋，舉例說明。

　　生自學(xué)，教師根據(jù)實(shí)際情況出示相關(guān)資料(資料：蘇軾個(gè)人情況。西林寺。)播放廬山風(fēng)景。

　　5、**學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果：

　　師：你們的任務(wù)完成了嗎?

　　生匯報(bào)。

　　師：那還有什么不懂的地方。

　　(并對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題加以糾正。)

　　生**，師**互助解疑。

　　6、鞏固：

　　師：我們?cè)賮眍I(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩的內(nèi)容，找一找片子中的峰、嶺。

　　生觀看錄像。

　　師：在看過了美麗的廬山后，我想請(qǐng)一位同學(xué)來判斷一下黑板上的圖形哪一個(gè)是山嶺，哪一個(gè)是山峰，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來朗誦這首詩。

　　(引發(fā)感情：在朗誦這首詩時(shí)你可以想象一下廬山的面貌;成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你非常的高興，于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》)

　　7、分析古詩結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩所說的道理：

　　師：看得出許多同學(xué)都想來朗誦，那就請(qǐng)同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問題。一般來說，古詩可分為兩部分──所見和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的?哪一部分是寫作者的感受的。(學(xué)生朗誦時(shí)出示課件)(前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。)詩人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢?對(duì)此詩人是怎樣解釋的?(只緣身在此山中)為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢?(提示：詩人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個(gè)面呢?所以無論詩人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個(gè)──部分)

　　8、背誦：

　　師：下面請(qǐng)同學(xué)們背誦這首古詩。

　　生背誦古詩(出示課件)

　　師檢查背誦情況。

　　9、總結(jié)：

　　師：這首詩通過寫詩人在廬山因?yàn)橛^察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個(gè)道理，觀察事物時(shí)，從不同的角度看到的樣子會(huì)不同�，F(xiàn)在，我要給同學(xué)們講一個(gè)故事，大家在聽故事時(shí)要想一想故事中的人物錯(cuò)在那里。

　　師講故事《盲人摸象》。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們說說這四位盲人他們錯(cuò)在那里?

　　10、結(jié)束：

　　師：請(qǐng)大家對(duì)照學(xué)習(xí)任務(wù)自己檢查一下是不是都完成了。(出示學(xué)習(xí)要求)生檢查。詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個(gè)道理──要想了解一個(gè)事物就必須全面的進(jìn)行觀察，不能只看一面。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生活、學(xué)習(xí)中找道理，學(xué)道理。好嗎?

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　題西林壁

　　〖北宋〗蘇軾

　　橫看/成嶺/側(cè)成峰，

　　遠(yuǎn)近/高低/各不同。實(shí)寫觀察的角度不同，

　　不識(shí)/廬山/真面目，觀效果察不同。

　　只緣/身在/此山中。明理

《題西林壁》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能感情朗讀并背誦、默寫古詩。

　　2、了解詩句的意思。

　　3、體會(huì)詩中所包含深刻哲理。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、通過理解詩意，體會(huì)詩中所包含的深刻哲理。

　　2、背誦并默寫古詩。

　　情感態(tài)度、價(jià)值觀：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩文的興趣、熱愛古詩文。

　　2、學(xué)會(huì)全面地看待問題。

　　教具準(zhǔn)備：

　　寫有練習(xí)題的幻燈片

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、 導(dǎo)語（由介紹詩人入手）

　　師：我們**民族的文化光輝燦爛、歷史悠久，燦爛的古文化就像是一個(gè)巨大的寶庫，值得后世人們的不斷探索，反復(fù)學(xué)習(xí)。而古詩文則像是這個(gè)巨大寶庫中的一顆璀燦的明珠，熠熠生輝，永放光芒，創(chuàng)造出這光輝文化的先人們更是名垂千古，令人佩服，今天老師就帶你們一起認(rèn)識(shí)一位非常了不起的人物（出示：宋 蘇軾）

　　1、 簡介蘇軾（重點(diǎn)介紹他的成就及詩風(fēng)）

　　2、 今天我們就一起來學(xué)習(xí)他其中的一首詩。（出題解題）

　　3、 簡介詩的生成背景。（幫助學(xué)生理解詩意，體會(huì)意境）

　　在蘇軾四十九歲時(shí)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)被貶到黃州做官的他再次被貶到汝州，在去汝州**時(shí)，途經(jīng)江西廬山，廬山的奇美秀麗景色讓他詩興大發(fā)，作了五首記游詩，這首是最后一首。

　　二、 學(xué)習(xí)古詩

　　1、 初讀古詩，讀準(zhǔn)字音。

　�。�1）同桌互讀，檢查預(yù)習(xí)情況，互相指正。

　　（設(shè)計(jì)意圖：因?yàn)楸臼自姏]有生字，學(xué)生完全有能力做到相互間指正，讀好，也能落實(shí)互相學(xué)習(xí)的習(xí)慣與能力培養(yǎng)。）

　�。�2）指名讀，師作適當(dāng)?shù)墓膭?lì)評(píng)價(jià)。

　�。�3）全班齊讀古詩。

　　2、 再讀古詩，理解詩句的意思。

　　（1）四人小組合作學(xué)習(xí)，完成“學(xué)習(xí)任務(wù)”。

　　學(xué)習(xí)任務(wù)：a、根據(jù)“注釋”試著說說每句詩的意思。（小組要說明自己是用什么方法學(xué)習(xí)的）

　　b、在學(xué)習(xí)過程中，試著提出不懂的問題，大家一起解決。

　�。◣熝惨�，對(duì)各小組的學(xué)習(xí)作必要的指導(dǎo)。）

　�。�2）反饋小組學(xué)習(xí)情況

　　師：剛才大家的討論非常熱烈，現(xiàn)在老師想聽聽來自各小組的匯報(bào)，告訴老師你們讀懂詩意了嗎？小組運(yùn)用了什么好辦法理解詩意的？

　�。ㄖ该�各小組**說，交流學(xué)習(xí)古詩的方法，及時(shí)表揚(yáng)、推薦好的方法）

　　理解“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！�

　　抓住“嶺”、“峰”的不同概念體會(huì)廬山景象的多變。讓學(xué)生運(yùn)用簡筆畫描述。

　　嶺

　　峰

　�。ǜ鶕�(jù)學(xué)生的感知特點(diǎn)，形象認(rèn)識(shí)能較快幫助他們區(qū)分理解。）

　　出示小練習(xí)

　�。�1）在括號(hào)里填上表示“看”的詞語

　　在遠(yuǎn)處_______，在近處______，在高處_______，在低處______，廬山的景象各不相同。

　�。ù隧�(xiàng)練習(xí)的設(shè)計(jì)旨在幫助學(xué)生快速理解詩意，降低理解難度，同時(shí)又落實(shí)了語文知識(shí)的積累與運(yùn)用。）

　�。�2）指導(dǎo)有感情朗讀（讀出廬山的變幻莫測）

　　理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”

　�。�1）指名讀讀這句詩，并說說詩意。

　　理解“緣”并指導(dǎo)寫法。 纟 緣（右上部分是兩筆：撇折 橫折）

　　師：此山是指哪兒？作者為什么會(huì)看不清廬山的真面目呢？

　　生：因?yàn)樗�就在廬山之中。

　　生：因?yàn)樗�就在廬山之中，所以視力受限，只能看到廬山的一部分，

　　生：因?yàn)樗�離廬山太近了

　�。�2）指導(dǎo)朗讀，要求讀出作者感慨的語氣。

　　3、 復(fù)讀古詩，結(jié)合實(shí)際體會(huì)詩中所含的哲理。

　�。�1）師：同樣的一件事物，可是在不同的角度卻有著不一樣的樣子，你們有過和作者一樣的感受和經(jīng)歷嗎？

　　（生結(jié)合實(shí)際舉例說說）

　　那么，你們認(rèn)為作者僅僅只是在說廬山嗎？你們從中受到什么啟發(fā)了嗎？

　�。ㄓ辛饲懊娴睦�子作鋪墊，學(xué)生很快就能說出：要想全面認(rèn)清一個(gè)事物，必須要全面地、客觀地認(rèn)識(shí)，多角度觀察。）

　�。�2）出示練習(xí)2

　　看不清廬山的真正面目，是因?yàn)開________________________，因此，我們要___________________就要____________________________。

　�。ㄎ虺龅牡览恚�

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：強(qiáng)化難點(diǎn)的突破，變深?yuàn)W的道理為學(xué)生的內(nèi)化動(dòng)力。

　　（3）指導(dǎo)朗讀。

　　4、 感情朗讀古詩，背誦古詩。

　　5、 小結(jié)。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　題西林壁

　　橫 嶺

　　峰 側(cè)

　　各不同

　　遠(yuǎn)近

　　高低

　　全面地、客觀地

《題西林壁》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　教學(xué)目的、要求：

　　明白古詩意思的基礎(chǔ)上理解詩中所含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同。

　　有感情地朗讀并背誦《題西林壁》。

　　理解詩句的意思，體會(huì)詩人的心境。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：有感情地朗讀并背誦《題西林壁》。

　　難點(diǎn)：明白古詩意思的基礎(chǔ)上理解詩中所含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同；理解詩句的意思，體會(huì)詩人的心境。

　　課前準(zhǔn)備：小黑板一塊。

　　實(shí)施教學(xué)的主要方法：師生交流互動(dòng)。

　　教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬�、激趣談話，揭示課題：

　　1、回顧上個(gè)單元我們學(xué)習(xí)了哪些課文？（觀潮、雅魯藏布大峽谷、鳥的天堂、火燒云）

　　2、江湖，峽谷，榕樹，鳥兒，美麗的晚霞等等這些美好的景物就像一幅幅圖畫，使人回味無窮！

　　3、我們的祖國地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，同學(xué)還去過哪些風(fēng)景名勝，看到過哪些美好景物呢？（……）

　　4、同學(xué)們說了不少，今天我也向大家介紹一處風(fēng)景。（廬山）看看我們的偉大的北宋詩人蘇軾他是怎么來寫廬山的！板書課題：題西林壁

　�。ǘ�）、初讀古詩，憑借拼音讀準(zhǔn)生字字音，并對(duì)不理解的詞語，句子作上記號(hào)。

　�。ㄈ�）齊讀古詩，糾正讀音。

　�。ㄋ模�、范讀古詩，講讀法。

　　同學(xué)們朗誦得不錯(cuò)，如果能注意一下停頓就更好了，可別小看停頓，在古詩中是很有講究的，一般來說，一句詩中每兩個(gè)字一停頓，最后三個(gè)字連著讀，大家愿意聽老師按照這個(gè)規(guī)則朗誦一遍嗎？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓姷耐ｎD處用“/”作上記號(hào)。

　　小黑板出示：題西林壁 宋·蘇軾

　　橫看/成嶺/側(cè)成峰，

　　遠(yuǎn)近/高低/各不同。

　　不識(shí)/廬山/真面目，

　　只緣/身在/此山中。

　�。ㄎ澹├收b分析古詩并背誦：

　　1、師：看得出許多同學(xué)都想來朗誦，那就請(qǐng)同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問題。一般來說，古詩可分為兩部分——所見和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的？哪一部分是寫作者的感受的。（前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。）詩人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對(duì)此詩人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？（提示：詩人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個(gè)面呢？所以無論詩人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個(gè)——部分）2、師：下面請(qǐng)同學(xué)們背誦這首古詩。 生背誦古詩

　　師檢查背誦情況3、總結(jié)：師：這首詩通過寫詩人在廬山因?yàn)橛^察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個(gè)道理，觀察事物時(shí)，從不同的角度看到的樣子會(huì)不同。

　　八、板書設(shè)計(jì)：題西林壁 宋·蘇軾

　　橫看/成嶺/側(cè)成峰，（觀察的角度不同）所見

　　遠(yuǎn)近/高低/各不同。

　　不識(shí)/廬山/真面目，（觀察的效果不同）所感

　　只緣/身在/此山中。

　　九、作業(yè)布置：背誦古詩。

　　十、課后評(píng)析：

　　臨時(shí)得到通知，要來聽我的課，即使課前備過課了，心里也難免緊張。那么多資深老師來聽課，感覺壓力好大。但是該來的總是要來的，只要能夠勇敢地去面對(duì)，相信自己一定會(huì)有所成長，有所得到的。

　　接下來說一說，自己對(duì)該課的反思。作為一個(gè)剛走出校園邁入另外一個(gè)不同校園的新老師，總覺得要學(xué)習(xí)的東西太多了，吃透教材上，總在剎那間會(huì)覺得比較迷茫，所以，總是千方百計(jì)的找一些資料拼命的借鑒人家好的地方，但在上課之后總是會(huì)覺得其實(shí)另外一種形式的教法也許會(huì)更好一點(diǎn)。課前想象了很多種學(xué)生情況，但在上課時(shí)還是會(huì)出現(xiàn)讓我措手不及的地方。例如，今天在分析講解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”時(shí)，叫了好幾個(gè)學(xué)生說“不識(shí)”什么意思，這幾個(gè)學(xué)生都說是不知道的意思，我在備課時(shí)希望學(xué)生說是看不清楚的意思，然后繞了好大一圈，才得出自己想要的答案。課后覺得，其實(shí)有些知識(shí)上只要學(xué)生能說出自己的想法并且是合理的，能夠解釋清楚的，不應(yīng)該拘泥于形式。

　　其次，在該課上，要感謝我的學(xué)生，他們讓我覺得很驚訝。作為新老師兼班**，對(duì)他們很多地方的了解還有些欠缺。例如，我讓學(xué)生試著解釋一下該詩的大致意思的時(shí)候，蔡沖真的讓我很吃驚，他反問我：“老師，我可不可以把自己當(dāng)作蘇軾，然后再解釋呢？”我立即說：“當(dāng)然可以�！彼�的回答果然真的很精彩，其他同學(xué)都不由自主的把掌聲送給了他，我想假如叫我來解釋，也最多只能在字面上做些文章而已。這讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)到，做好優(yōu)秀的學(xué)生的老師，要付出更多的辛苦才行。以后，在上課之前，所要做的準(zhǔn)備其實(shí)還可以更加豐富。

　　最后，在下面這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中：如果能注意一下停頓就更好了，可別小看停頓，在古詩中是很有講究的，一般來說，一句詩中每兩個(gè)字一停頓，最后三個(gè)字連著讀，大家愿意聽老師按照這個(gè)規(guī)則朗誦一遍嗎？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓姷耐ｎD處用“/”作上記號(hào)。

　　小黑板出示：題西林壁 宋·蘇軾

　　橫看/成嶺/側(cè)成峰，

　　遠(yuǎn)近/高低/各不同。

　　不識(shí)/廬山/真面目，

　　只緣/身在/此山中。

　　其實(shí)，我可以把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，不是自己說出來，讓他們劃出來。而是可以讓他們?cè)谛〗M合作的討論之后的匯報(bào)中得到劃分的依據(jù)。讓他們自己得出結(jié)果比我告訴他們答案會(huì)更加好。

《題西林壁》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　課題：

　　九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文第八冊(cè)第十九課《題西林壁》

　　教學(xué)目的：

　　1、借助字典弄請(qǐng)?jiān)~句的意思；

　　2、在明白古詩意思的基礎(chǔ)上理解詩中所含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同；

　　3、培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力；

　　4、通過學(xué)習(xí)古詩教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法。

　　重難點(diǎn)：

　　理解詩中所含哲理，培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力。

　　課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教具：

　　風(fēng)景畫、錄像、實(shí)物投影儀、實(shí)物：三棱柱

　　教學(xué)步驟

　　一、場景設(shè)置

　　在教室里懸掛以山為主題的國畫，同時(shí)包括風(fēng)景畫。

　　二、導(dǎo)入

　　引入新課。

　　師：我們的祖國地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝，說說看。

　　生說風(fēng)景（目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛祖國的思想）

　　師：同學(xué)們說了不少，我也向大家介紹一處風(fēng)景。（放映廬山錄像）（目的：讓學(xué)生對(duì)廬山有初步認(rèn)識(shí)，吸引學(xué)生***）

　　師：看了以后，你覺得廬山怎么樣？

　　生談感想（目的：使學(xué)生對(duì)廬山的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行梳理，同時(shí)鞏固認(rèn)識(shí)。）

　　師：著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩篇——《題西林壁》。今天我們就要來學(xué)習(xí)這首古詩（板書詩題）

　　三、講解

　　1、初讀古詩，認(rèn)識(shí)生字。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩，并把不認(rèn)識(shí)的字勾出來。

　　2、齊讀古詩，糾正讀音。

　　師：我知道班上的同學(xué)朗誦的'能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。

　　學(xué)生讀古詩，對(duì)出現(xiàn)的問題加以糾正。（重點(diǎn)：卷舌音、*舌音）

　　3、范讀古詩，講讀法。

　　師：同學(xué)們朗誦得不錯(cuò)，如果能注意一下停頓就更好了。可別小看停頓，在古詩中是很有講究的。一般來說，一句詩中每兩個(gè)字一停頓，最后三個(gè)字連著讀。大家愿意聽老師按照這個(gè)規(guī)則朗誦一遍嗎？

　　師配樂朗誦古詩

　　現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓姷耐ｎD處用“/”作上標(biāo)記

　　師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮砝收b一遍，注意停頓。

　　學(xué)生齊讀古詩（配樂）

　　4、明確學(xué)習(xí)任務(wù)，**自學(xué)。

　　師：在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)（出示學(xué)習(xí)任務(wù)），請(qǐng)讀一遍。同學(xué)們有沒有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)？（激勵(lì)學(xué)生）好，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位先完成前四項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。如果遇到了難題可以向老師，同學(xué)求助。（合作學(xué)習(xí)）（課堂預(yù)計(jì)：自學(xué)過程中，學(xué)生在解釋詩時(shí)會(huì)不知道如何下手；解決辦法：講學(xué)法，我們?cè)诮忉尮旁姇r(shí)，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩分成若干個(gè)部分分別加以解釋，然后將這些解釋聯(lián)系起來。同時(shí)你還必須聯(lián)系整首詩的內(nèi)容來解釋，舉例說明。）

　　學(xué)生自學(xué)，教師根據(jù)實(shí)際情況出示相關(guān)資料（資料：蘇軾個(gè)人情況。西林寺。）播放廬山風(fēng)景。

　　5、**學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。

　　師：你們的任務(wù)完成了嗎？

　　學(xué)生匯報(bào)。

　　師：那還有什么不懂的地方。（并對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題加以糾正。）

　　學(xué)生**，師**互助解疑。

　　6、鞏固

　　師：我們?cè)賮眍I(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩的內(nèi)容，找一找片子中的峰、嶺。

　　學(xué)生觀看錄像。

　　師：在看過了美麗的廬山后，我想請(qǐng)一位同學(xué)來判斷一下黑板上的圖形哪一個(gè)是山嶺，哪一個(gè)是山峰，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來朗誦這首詩。（引發(fā)感情：在朗誦這首詩時(shí)你可以想象一下廬山的面貌；成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你非常的高興，于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》）

　　7、分析古詩結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩所說的道理。

　　師：看得出許多同學(xué)都想來朗誦，那就請(qǐng)同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問題。一般來說，古詩可分為兩部分——所見和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的？哪一部分是寫作者的感受的。（學(xué)生朗誦時(shí)出示課件）（前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。）詩人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩人眼中的'廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對(duì)此詩人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？（提示：詩人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個(gè)面呢？所以無論詩人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個(gè)——部分）

　　8、背誦

　　師：下面請(qǐng)同學(xué)們背誦這首古詩。

　　學(xué)生背誦古詩（出示課件）

　　師檢查背誦情況

　　9、總結(jié)

　　師：這首詩通過寫詩人在廬山因?yàn)橛^察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個(gè)道理，觀察事物時(shí)，從不同的角度看到的樣子會(huì)不同�，F(xiàn)在，我要給同學(xué)們講一個(gè)故事，大家在聽故事時(shí)要想一想故事中的人物錯(cuò)在那里。

　　師講故事《盲人摸象》

　　師：請(qǐng)同學(xué)們說說這四位盲人他們錯(cuò)在那里？

　　10、結(jié)束

　　師：請(qǐng)大家對(duì)照學(xué)習(xí)任務(wù)自己檢查一下是不是都完成了。（出示學(xué)習(xí)要求）生檢查。詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個(gè)道理——要想了解一個(gè)事物就必須全面的進(jìn)行觀察，不能只看一面。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生活、學(xué)習(xí)中找道理，學(xué)道理。好嗎？

《題西林壁》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解詩意，想象詩中所描述的景象。

　　2、感悟詩中蘊(yùn)含的深刻哲理。

　　3、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　理解詩意，體會(huì)詩中蘊(yùn)含的哲理。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：多**課件

　　教學(xué)過程：

　　一、活力導(dǎo)入

　　我們以往學(xué)過唐代大詩人李白描述廬山的詩，《望廬山瀑布》誰愿意給大家背一背，師指名背誦。這節(jié)課我們一齊來學(xué)習(xí)另一首描述廬山的詩《題西林壁》師板書課題

　　誰來說一說題目的意思?題：書寫，壁：墻壁(石壁)

　　誰介紹一下廬山的資料，課件出示

　　詩簡單介紹作者蘇軾

　　二、學(xué)習(xí)古詩，說詩意

　　1、師范讀

　　2、學(xué)生練讀

　　3、詩糾正讀音

　　4、借助工具書理解重點(diǎn)詞語

　　橫看：從正面看

　　不識(shí)：看不清

　　真面目：全貌

　　緣：因?yàn)?/p>

　　5、逐句理解詩意學(xué)生分組自學(xué)

　　6、師指名學(xué)生說詩意，(全班交流)

　　三、誦讀體會(huì)

　　啟發(fā)討論1、為什么不識(shí)廬山真面目呢?

　　2、怎樣才能看到廬山的全貌呢?

　　3、從這首詩中，你懂得了什么道理?

　　全班討論交流匯報(bào)

　　四、鞏固應(yīng)用

　　1、練習(xí)背誦古詩

　　2、默寫古詩

　　五、總結(jié)學(xué)法

　　讀詩句——說詩意——悟意境——吟誦詩

　　六、作業(yè)

　　背誦古詩和詩句的意思

　　板書設(shè)計(jì)

　　題西林壁

　　(宋)蘇軾

　　橫——嶺側(cè)——嶺

　　遠(yuǎn)近高低——各不一樣

　　不識(shí)——真面目

　　只緣——此山中

　　**者迷，旁觀者清。

古詩《題西林壁》詩意賞析3篇（擴(kuò)展6）

——古詩《題西林壁》教學(xué)反思3篇

古詩《題西林壁》教學(xué)反思1

　　《題西林壁》這是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數(shù)。前兩行詩寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。廬山究竟美在哪里？是雄奇、是壯麗、是險(xiǎn)峻、還是幽秀？詩人說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？在三四行中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山的真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處看，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。

　　課前，我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料，有關(guān)于題壁詩的，有關(guān)于蘇軾生*的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預(yù)習(xí)的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩歌的背景、相關(guān)的內(nèi)容，更有助于詩歌學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)這首詩時(shí)，我先讓學(xué)生回想我們學(xué)古詩的方法：1、解詩題，知作者。

　　2、初讀詩，正字音。

　　3、再讀詩，清節(jié)奏。

　　4、抓字眼，明詩意。

　　5、多誦讀，悟詩情。然后安排學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀，去理解詩所表達(dá)的意思。接著在全班交流，走進(jìn)廬山，感受那里的高山峻峰，想象詩人當(dāng)年在廬山寫下這首詩時(shí)的情景。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩時(shí)，可以是齊誦、輪誦、唱誦或表演讀，形式多樣，重在讀出理解，讀出感受。有了這些奠定后，我們就要直奔本課的重難點(diǎn)，即引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這句詩的內(nèi)在含義。經(jīng)師生討論，大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！�

　　也就是我們常說的一句俗語：**者迷，旁觀者清”。在理解含義的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論。學(xué)生談及如人的立場不一樣，所以評(píng)定一個(gè)人是好是壞的結(jié)果也不一樣；犯錯(cuò)誤時(shí)，自己往往不能發(fā)現(xiàn)，總是當(dāng)別人指出后方才醒悟等等。

　　當(dāng)然，還有很多不足之處

　　1、由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。

　　2、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，有點(diǎn)急于求成。在前兩句詩歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩后有什么啟發(fā)時(shí)，學(xué)生思維轉(zhuǎn)不過來，于是我直接點(diǎn)撥，沒有給學(xué)生思考、討論、交流的機(jī)會(huì)（心里擔(dān)心著時(shí)間所剩無幾了）。其實(shí)，應(yīng)該給學(xué)生充分思考、討論的時(shí)間，最后的拓展閱讀完不成的話，可以放到課后。

古詩《題西林壁》教學(xué)反思2

　　核心提示：學(xué)習(xí)了第一組的自然景觀，今天我們開始第二組以觀察和發(fā)現(xiàn)為主題的學(xué)習(xí)征程，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性非常高。伴隨著對(duì)《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí)，我們開始了對(duì)《題西林壁》這（《千年夢(mèng)圓在今朝》教學(xué)反思）首古詩的學(xué)習(xí)。教學(xué)《題西林壁》這首詩時(shí)，我先讓。。。

　　學(xué)習(xí)了第一組的自然景觀，今天我們開始（《胡楊》教學(xué)反思）第二組以觀察和發(fā)現(xiàn)為主題的學(xué)習(xí)征程，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性非常高。

　　伴隨著對(duì)《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí)，我們開始了對(duì)《題西林壁》這首古詩的學(xué)習(xí)。教學(xué)《題西林壁》這首詩時(shí)，我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩所表達(dá)的意思。然后讓學(xué)生以詩人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩人的角度，把自己當(dāng)作詩人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩人當(dāng)年在廬山寫下這首詩時(shí)的情景。這樣，學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上，再來感悟詩中所蘊(yùn)含道理的就很容易《題西林壁》教學(xué)反思《題西林壁》教學(xué)反思。讓學(xué)生探討這首詩的字面上的意思，讓他們明白詩人會(huì)寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來是自己處在廬山的群山之中”。

　　最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這句詩的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。也就是我們常說的`一句俗語：“**者迷，旁觀者清”。然后再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來討論，比如評(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)？是只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還有生活中我們常常是自己犯了錯(cuò)誤還不知道錯(cuò)在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。

　　我反復(fù)回顧了本節(jié)課的教學(xué)細(xì)節(jié)之后，感到教學(xué)中有四點(diǎn)遺憾：

　　一、對(duì)時(shí)間的把握不太精準(zhǔn)，環(huán)節(jié)銜接得不夠完美

　　從第二行詩到三、四行詩的過度上問題的設(shè)計(jì)還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善《題西林壁》教學(xué)反思教學(xué)反思。在理解古詩的意思上花費(fèi)的時(shí)間太多，導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉促。

　　二、細(xì)節(jié)的瑕疵。在朗讀古詩的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)還不到位，由于經(jīng)驗(yàn)不足，我有些亂了陣腳，只是一味地讓學(xué)生去讀，教學(xué)方式還缺乏靈活性。如果能配以優(yōu)美**的音樂，輔之以聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)美妙的情境，有可能幫助學(xué)生較為迅速、深刻地感知詩文，體會(huì)作者蘊(yùn)含的思想感情，收到更好的教學(xué)效果。

古詩《題西林壁》詩意賞析3篇（擴(kuò)展7）

——《題西林壁》教案 (菁選3篇)

《題西林壁》教案1

　　《題西林壁》是人教版小學(xué)語文教材中的一首古詩。宋朝著名詩人蘇軾在游覽廬山后采用敘事與說理相結(jié)合的方式，將自己的所看所感記在廬山西林寺的墻壁上，成為不朽的佳作。本設(shè)計(jì)對(duì)古詩的教學(xué)進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，主要教學(xué)程序如下：

　　一、談話與導(dǎo)入

　�。薄�師生談話：

　　大家都旅游過哪些地方？

　　２、師板書：

　　廬山。

　　生跟讀兩遍。

　�。�、請(qǐng)學(xué)生自己談?wù)剬?duì)廬山都知道些什么。

　　４、師生共同觀看風(fēng)光片《廬山》。

　�。�、小組交流觀后的感受。

　�。�、請(qǐng)學(xué)生用一個(gè)詞語描述一下廬山，并把詞語寫在黑板上。

　　二、初學(xué)與感知

　　１、廬山是歷史文化名勝。九百多年前，宋朝著名詩人蘇軾花幾天時(shí)間游覽廬山，對(duì)廬山的認(rèn)識(shí)還不夠全面，他感受頗多，在廬山西林寺的墻壁上寫下了一首詩。

　�。�、多**出示西林寺的圖片和《題西林壁》這首詩，師配樂朗讀。

　　３、學(xué)生**讀詩，要求讀準(zhǔn)字音。

　�。�、教音：

　　嶺（lǐng） 峰（fēng） 不識(shí)（bù shí） 只緣（zhǐ yuán）

　�。�、指名兩生和兩組讀。

　�。丁⒄J(rèn)識(shí)“緣”字：

　�、� 請(qǐng)學(xué)生自己通過部首查字典來認(rèn)識(shí)該字。

　　⑵ 完成填空：

　　“緣”字用部首查字法查，應(yīng)查 部首，再查 畫。第四筆是 ，名稱是 ，第五筆是 ，名稱是 。

　�、� 多**演示“緣”字的書寫順序，學(xué)生再跟寫一遍。

　　⑷ 學(xué)生在自己紙上練寫“緣”字。

　�。�、再讀全詩，要求讀流利。

　�。�、學(xué)生練習(xí)后，小組比賽讀。

　　９、請(qǐng)學(xué)生把全詩分成兩部分，并說說理由。

　　三、理解與感悟

　�。�、學(xué)習(xí)第一部分：

　�、� 齊讀一、二句詩。

　�、� 自查字典，理解“嶺”“峰”的意思。

　�、� 根據(jù)字典的解釋和自己的理解，在紙上畫出“嶺”“峰”，請(qǐng)兩生在黑板上

　　畫。

　　（嶺： 峰：）

　�、� 說說“嶺”“峰”的區(qū)別。

　�、� 小組討論：

　　同樣的山，為什么有這樣的區(qū)別？

　�。ㄒ�?yàn)橛^看的角度不同）

　　⑹ 繼續(xù)討論：

　　作者分別從哪些角度來觀看廬山的？

　�、� 體會(huì)“橫看”“側(cè)”“遠(yuǎn)近高低”的意思。

　�、� 配合相應(yīng)的風(fēng)景圖片，完成填空：從左向右看，廬山是 ；從上往下看，廬山是 ；從遠(yuǎn)處看廬山，像 ；從近處看廬山，像 ；從高處（山頂）看廬山，像 ；從低處（山腳）看廬山，像 。

　　⑼ 在小組中交流這兩句詩的意思。

　�。病�學(xué)習(xí)第二部分：

　�、� 自讀。

　�、� 同座討論，完成填空：

　�、� ，是因?yàn)?。

　　② 因?yàn)?，所以 。

　�、� ，所以 。

　�、� 之所以 ，是因?yàn)?。

　　⑶ 指名學(xué)生自主選擇其中的一種句式來說。

　　⑷ 說說整首詩的意思。

　　⑸ 想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢？

　　⑹ 質(zhì)疑。

　　四、朗讀與背誦

　　１、按自己的理解來讀讀這首詩，注意讀出感情。

　�。�、請(qǐng)學(xué)生說說為什么這樣讀，讀后評(píng)價(jià)。

　�。�、提供四段背景音樂：

　�、� 古琴曲《高山流水》；

　　⑵ 古箏曲《漁舟唱晚》；

　�、� 二胡曲《二泉映月》；

　�、� 江南絲竹《***》)，學(xué)生自主選擇音樂，配樂朗讀。

　　４、學(xué)生個(gè)人或以小組為單位把這首詩根據(jù)自己熟悉、喜愛的曲調(diào)唱出來。

　　五、升華與拓展

　　１、觀看成語故事片《**者迷，旁觀者清》。

　�。�、說說觀后的感受。

　　３、舉出生活中的例子說明這個(gè)道理。

　�。�、介紹有關(guān)廬山的詩：

　　《望廬山瀑布》《登廬山》《廬山詩》。

《題西林壁》教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能用自己的話或自己喜歡的方式說出詩的大意，感悟詩的意境和詩人的思想感情。

　　2、能借助詞典等工具書和生活積累理解詩中的詞句。

　　3、背誦古詩，對(duì)重要詞句能夠默寫。

　　4、體會(huì)富有人生哲理的詩句。

　　5、激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國山河的喜愛之情。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、體會(huì)詩中描繪的景象。

　　2、理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：課件

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入,讀題釋題

　　1、我們的祖國山河壯麗,在咱們江西省九江市就有一座享譽(yù)世界的名山,它就是——廬山。我們一起去領(lǐng)略廬山風(fēng)光吧!(出示從不同角度拍攝的廬山各山峰圖片)

　　2、西林寺有塊墻壁,看,墻壁上還寫著一首詩呢!這是宋朝大詩人蘇軾游覽廬山后題寫在上面的。詩題叫《題西林壁》。(板書課題)

　　3、釋題。“題”是什么意思?(提示學(xué)生借助注釋是學(xué)古詩的一個(gè)重要方法)“題西林壁”又該怎么解釋呢?

　　二、初讀,讀通讀順

　　1、學(xué)生自讀詩句兩遍,第一遍注意讀準(zhǔn)字音,第二遍力求讀通句子,讀出節(jié)奏。

　　2、指名朗讀,學(xué)生評(píng)價(jià)。相機(jī)正音,如:“嶺”“此”等。練讀詩句。

　　3、讀古詩不僅要讀準(zhǔn)字音,還要讀出節(jié)奏。誰能試一試?其他同學(xué)注意傾聽。

　　4、教師相機(jī)范讀,學(xué)生評(píng)議。重點(diǎn)指導(dǎo)讀“橫看成嶺側(cè)成峰”,引導(dǎo)學(xué)生想象畫面,讀出“峰”和“嶺”的區(qū)別。

　　5、師生合作讀。

　　三、再讀,感受“不同”

　　1、不知不覺,我們已經(jīng)將這首詩讀了好幾遍,但好詩不厭百回讀。讀多了,你就會(huì)對(duì)詩句有自己的理解,有自己的感受,這就是人們常說的“書讀百遍其義自見”,請(qǐng)你們?cè)佥p聲讀這首詩,一行行地讀,一行行地想,看看能不能自己讀懂詩句的意思。

　　2、同桌交流。(掌握方法:查子典,結(jié)合詩后注釋,查工具書,上網(wǎng)查資料等)

　　3、問題檢測:蘇軾身在何處?(具體在山中的哪些位置觀察廬山呢?)

　　4、理解“橫看”:怎樣看是橫看?看我的五指山(教師以手示意),怎樣看是橫看?也就是正面,前面。蘇軾還身在何處?理解蘇軾身處位置不同。

　　5、教師:蘇軾身在山前,身在山側(cè),身在遠(yuǎn)方,身在近處,身在高山,身在低谷,但無論在哪兒,他都身在一個(gè)范圍之內(nèi),那就是——廬山之中。教師范讀,引導(dǎo)學(xué)生想象身處這不同位置看到的景象。

　　6、出示課件,真切感受“不同”,引讀“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。

　　7、蘇軾看到了哪些景象呢?讓我們沿著蘇軾的蹤跡到廬山去看看吧!閉上眼睛,隨著老師的朗讀,你仿佛來到了何處?你仿佛看到了什么?

　　8、理解身處不同位置看到的廬山景象也不同。

　　出示課件,教師引讀。

　　四、品讀,感悟“不識(shí)”

　　1、看到廬山的這千般面貌,蘇軾不禁發(fā)出了這樣的感慨——不識(shí)廬山真面目。指名讀。

　　2、引導(dǎo)質(zhì)疑:蘇軾為什么會(huì)“不識(shí)廬山真面目”?

　　3、鏈接作者簡介:他是唐宋八人家之一的蘇軾,他是多才多藝的蘇東坡,他還是學(xué)識(shí)淵博的“蘇學(xué)士”,他不愿停留在“不識(shí)”,他還想知道為什么“不識(shí)”。于是,他問自己,他問山中游客,他還問你們:孩子,我為何不識(shí)廬山真面目?——“只緣身在此山中”。

　　4、可是,我都身在廬山之中認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)地觀察了呀,怎么還會(huì)“不識(shí)”呢?(感悟因“不同”而“不識(shí)”。)揭示哲理:這就是人們常說的“**者迷,旁觀者清”啊!

　　5、于是,蘇軾文思泉涌,揮毫在西林壁上寫下了這千古流傳的詩篇——(學(xué)生讀全詩)

　　五、升華,積累運(yùn)用

　　1、結(jié)合生活經(jīng)歷運(yùn)用詩句談感受。

　　2、聯(lián)系生活實(shí)際運(yùn)用詩句。

　　3、練習(xí)背誦。

　　板書設(shè)計(jì):

　　題西林壁

　　蘇軾(宋)

　　橫 側(cè)

　　遠(yuǎn) 近 各不同 客觀全面

　　高 低

　　不識(shí) 只緣 認(rèn)識(shí)事物

　　( 果 ) ( 因)

《題西林壁》教案3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。

　　2．體會(huì)詩人在廬山時(shí)，觀察的地點(diǎn)和角度不同，所看到的景象也不一樣。

　　3．理解詩句的意思，體會(huì)詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．借助以前學(xué)過的讀詩方法，理解詩句的意思，體會(huì)詩人的心境。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚(yáng)頓挫。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)詩人“**者迷，旁觀者清”的思想，說說自己的感受。

　　教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　1．橡皮泥。

　　2．學(xué)生收集有關(guān)蘇軾的資料。

　　3．課件。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　�。◣熞髡b）：

　　橫看成嶺側(cè)成峰，

　　遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識(shí)廬山真面目，

　　只緣身在此山中。

　　師：你們都知道老師吟誦的是哪首古詩吧？（題西林壁）今天，讓我們隨著詩人一起，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。請(qǐng)全班打開課本第22面，齊讀古詩《題西林壁》。

　　（生讀古詩，師板書課題）

　　師：這首古詩，同學(xué)們都會(huì)背了，但是你們知道它的含義嗎？今天，我們就要用學(xué)過的方法，來學(xué)習(xí)這首古詩。你們還記得我們學(xué)習(xí)古詩的步驟嗎？

　　解詩題，知作者

　　抓字眼，明詩意

　　多誦讀，悟詩情

　　二、學(xué)習(xí)課文

　�。ㄒ唬┙庠婎}，知作者

　　1．師：請(qǐng)結(jié)合課文的注釋，理解一下本詩題目的意思。（書寫在西林寺墻壁上的詩）

　　2．師：誰知道蘇軾的生*？（生交流蘇軾的資料。）

　�。ㄌK軾，字子瞻，好東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家、是“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過廬山時(shí)寫下的五首游記詩之一。）

　�。ǘ�）抓字眼，明詩意

　　1．（師指名讀古詩）其他同學(xué)一邊聽一邊思考，你們從這首詩中讀懂了什么。

　　2．師：四人小組合作交流，你們從這句詩中讀懂了什么？

　　3．師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么？（作者）

　　橫看成嶺側(cè)成峰：橫著看，廬山是一條山嶺，連綿不斷；側(cè)著看卻仿佛變成了一座山峰。

　　4．師：你們能用橡皮泥捏出蘇軾描繪的這座山嗎？

　　遠(yuǎn)近高低各（重讀）不同：向遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不相同。

　　5．師：從這兩句詩中，你知道為什么廬山在蘇軾的眼中，會(huì)有怎么多種變化嗎？

　�。ㄌK軾站在不同的地方，從不同的角度觀察廬山）

　　6．師：對(duì)，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現(xiàn)在就面對(duì)著廬山，你能用我站在___________看到__________說一句話嗎？（出示小黑板）不識(shí)廬山真（重讀）面目：（識(shí)：認(rèn)清）“我”沒有認(rèn)清廬山的真面目（全景）只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中

　　7．師：這一句里有一個(gè)字很難寫，誰知道呢？（“緣”字）讓我們一起來疏通一下筆畫。

　�。ㄈ�）多誦讀，悟詩情

　　多誦讀：

　　1．師：老師有一個(gè)問題：作者為什么要描寫廬山？（作者喜愛廬山）作者從多個(gè)角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡潔而生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象，可見他對(duì)廬山的奇麗景色流連忘返。你們說，你們能不能把作者那贊美之情用優(yōu)美的嗓子朗讀出來？好，現(xiàn)在讓我們用自己喜愛的方式朗讀這首古詩。誰還記得讀古詩的方法有幾種？（齊誦、輪誦、唱誦、表演讀、疊誦……）好，現(xiàn)在就請(qǐng)你們用自己喜愛的方式讀這首古詩。

　　2．四人小組表演

　　悟詩情

　　師：剛才同學(xué)們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但吳老師有一個(gè)地方卻怎么也不能理解：作者為什么說自己“不識(shí)廬山真面目”呢？他不是已經(jīng)說廬山“橫看成嶺側(cè)成峰”了嗎？（因?yàn)樗�所站的位置不同，橫看成嶺側(cè)成峰是站在遠(yuǎn)處看的，而不識(shí)廬山真面目則是身在廬山時(shí)看的。也就是人們常說的“**者迷，旁觀者清”。所以我們要想對(duì)事情有一個(gè)全面地了解，就要多聽一聽其他人的意見。）

　　三、總結(jié)

　　師：《題西林壁》這首古詩，不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，更包含了“**者迷，旁觀者清”的人生哲理。

　　四、作業(yè)

　　1．背誦、默寫《題西林壁》。

　　2．結(jié)合生活事例，說說你是怎么理解“不不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的意思。

古詩《題西林壁》詩意賞析3篇（擴(kuò)展8）

——題西林壁(蘇軾) (菁選3篇)

題西林壁(蘇軾)1

　　從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。

　　我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。

題西林壁(蘇軾)2

　　題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。

　　橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.

　　側(cè)：側(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。

　　真面目：指廬山真實(shí)的景色，形狀。

　　緣：因?yàn)?由于。

　　此山：這座山，指廬山。

　　西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。

題西林壁(蘇軾)3

　　蘇軾于神宗元豐七年(1084年)由黃州(治所在今湖北黃岡)貶所改遷汝州(治所在今河南臨汝) 團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過九江，與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩�！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)。

　　據(jù)南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作于元豐七年五月間。

古詩《題西林壁》詩意賞析3篇（擴(kuò)展9）

——蘇軾題西林壁譯文及賞析

蘇軾題西林壁譯文及賞析1

　　不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　[譯文] 我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。

　　[出自] 北宋 蘇軾 《題西林壁》

　　橫看成嶺側(cè)成峰，

　　遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識(shí)廬山真面目，

　　只緣身在此山中。

　　注釋：

　　題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。

　　西林：即廬山西林寺。

　　緣：因?yàn)椤?/p>

　　此山：這座山，指廬山。

　　橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。

　　各不同：不相同。

　　題：書寫；題寫。

　　登：攀登。

　　側(cè)：從側(cè)面看。

　　識(shí)：看清楚。

　　面目：指廬山的景色。

　　譯文1：

　　從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，

　　從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。

　　我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，

　　是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。

　　比喻對(duì)事物要從不同的角度去看問題，就可能得出的答案。

　　也蘊(yùn)含了:“**者迷，旁觀者清”的深刻的哲理

　　譯文2：

　　從正面看廬山，它是一道橫長的山嶺；從側(cè)面看廬山，它是一座高聳的山峰。你再從不同距離、不同角度去看吧，呈現(xiàn)在你眼前的廬山，都是各不相同的形象。我們?yōu)槭裁床荒艽_切完整地把握廬山的真實(shí)面貌呢？只因?yàn)槿嗽谏嚼锩妫�眼界受到局限的緣故啊�?/p>

　　“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！钡囊馑际牵阂�想掌握、**事物的全局或者觀看到事物的全貌，必須從事物里鉆出來。作者看不到廬山的真正面貌，是因?yàn)樗�已�?jīng)在山里了。作者也很巧妙地把它的感受化成詩句，供我們來閱讀、領(lǐng)悟。

　　賞析：

　　《題西林壁》是蘇軾游觀廬山后的感想，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，用：“**者迷，旁觀者清”的生活哲理，來告訴讀者要想對(duì)事物有全面的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場上。這首絕句的長處不在于形象或感情，而在于富有理趣。

　　蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩�！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫了廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

　　開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。

　　后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)（心中所想）。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的**與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩，全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看，語言的表述雖是簡明的，但其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度**。

　　詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時(shí)又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理**織一起，互為因果，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理警句的原因。

古詩《題西林壁》詩意賞析3篇（擴(kuò)展10）

——《題西林壁》教學(xué)反思

《題西林壁》教學(xué)反思

　　身為一名人民教師，我們要在教學(xué)中快速成長，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《題西林壁》教學(xué)反思，歡迎大家分享。

《題西林壁》教學(xué)反思1

　　教學(xué)《題西林壁》這首詩時(shí)，我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩所表達(dá)的意思。然后讓學(xué)生以詩人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩人的角度，把自己當(dāng)作詩人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩人當(dāng)年在廬山寫下這首詩時(shí)的情景。這樣，學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上，再來感悟詩中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用小組討論學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生探討這首詩的字面上的意思，讓他們明白詩人會(huì)寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來是自己處在廬山的群山之中”。我讓學(xué)生模擬表演試試看，把自己身藏在學(xué)校的樹林中，看能否看清整個(gè)校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗(yàn)，當(dāng)然就明白了詩人所寫的意思。最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！边@句詩的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！币簿褪俏覀兂Ｕf的一句俗語：“**者迷，旁觀者清”。然后我讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來討論，比如評(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)？是只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還有生活中我們常常是自己犯了錯(cuò)誤還不知道錯(cuò)在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。

　　通過這樣的方式教學(xué)，達(dá)到了兩個(gè)目的，一是學(xué)生自學(xué)體會(huì)了詩中的意思，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩的初步感受能力；二是讓學(xué)生一詩人的身份去體驗(yàn)，切身感受和再現(xiàn)到詩人寫詩的情景，也開拓學(xué)生的視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。同時(shí)也懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。

　　我認(rèn)為在教學(xué)古詩時(shí)，讓學(xué)生一詩人的身份去讀去感悟，效果較好

《題西林壁》教學(xué)反思2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、借助注釋、畫面理解詩意。

　　2、有感情地誦讀詩句，領(lǐng)略廬山的神奇秀美。

　　3、品味詩句的語言美，體驗(yàn)情感美，領(lǐng)略形象美。

　　4、感悟詩句的意境美，探求哲理美。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　有感情誦讀古詩；領(lǐng)略廬山的神奇秀美。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　領(lǐng)悟古詩的哲理美。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　CAI課件

　　一、激情導(dǎo)入

　　師：我們的祖國地大物博，景色優(yōu)美。在江西省北部，緊靠九江市區(qū)南端，有一座享譽(yù)古今中外的名山，它就是山清水秀的廬山。

　　師：今天，讓我們跟隨攝像機(jī)的鏡頭一起走進(jìn)美麗的廬山。（課件播放廬山圖片）

　　師：這里山高水深，這里云霧彌漫，這里古樹參天，這里鳥語花香，這里流泉飛瀑，是一幅充滿魅力的天然山水畫卷，吸引了無數(shù)的文人墨客，900多年前宋朝大詩人蘇軾花了十多天的時(shí)間游覽了廬山，他把自己的所見所聞寫成了一首詩。請(qǐng)看大屏幕。（出示課件：西林寺墻壁上的詩）

　　師：哪位細(xì)心的同學(xué)知道了這首詩的名字？板書

　　師：指導(dǎo)學(xué)生朗讀題目。（生跟老師一起朗讀課題）題目的意思是？

　　生：題：書寫（書寫在西林寺墻壁上的詩）帶著你對(duì)題目的理解再讀古詩題目。

　　師：簡單介紹西林寺的位置。

　　師：這首詩的作者是——蘇軾，關(guān)于蘇軾你了解多少？（課件出示簡介）

　　蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家。他的詩、文、書、畫都很專精，是“唐宋八大家”之一。他在詩、詞散文的創(chuàng)作上都有很大的成就，對(duì)詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，著有《東坡全集》。

　　二、初讀古詩

　　師：現(xiàn)在讓我們一起來欣賞這首詩。

　　請(qǐng)同學(xué)們仔仔細(xì)細(xì)讀上幾遍，注意讀準(zhǔn)字音，要把詩念得字正腔圓。

　　指名讀，評(píng)價(jià)合作讀

　　課件出示古詩范讀

　　師：讀得美吧？老師相信同學(xué)們一定也能讀得這么美。

　�。�1）指名讀，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽，一會(huì)你們來評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)。

　�。�2）男女生比賽讀。

　�。�3）男生聲音洪亮，有節(jié)奏；女生清脆，柔美。讓我們一齊讀讀。

　　三、感悟理解

　　師：詩寫得美同學(xué)們讀得更美。其實(shí)，一首古詩往往就是一幅古樸典雅的畫卷，只要你用心的去讀，去感受，你就能看到這幅畫。下面就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋反復(fù)讀古詩，看誰能把它讀成一幅畫。

　　生：在音樂聲中反復(fù)讀

　　師：誰能說說你讀到的畫面是怎樣的？(引導(dǎo)學(xué)生把畫面說完整。山嶺和山峰的樣子)

　　生：我看見廬山橫著看是連綿起伏的山嶺，側(cè)著看是高高挺立的山峰。

　　師：你真是個(gè)很有想象力的孩子。從哪里讀出來的？（板書）

　　師：把看到的畫面通過朗讀表現(xiàn)出來。

　　師：請(qǐng)看到這些畫面或喜歡這些畫面的同學(xué)讀讀。

　　師：你還想站在哪個(gè)角度去廬山？

　　遠(yuǎn)看——

　　生：云霧繚繞，什么也看不清了。

　　師：近看又如何？

　　生：我看到山壁上突出來的石頭快撞到我的頭了，還有很多樹長在懸崖上，還有草。

　　師：看來你真的是身臨其境了，你看到了懸崖峭壁。一抬頭——俯下身——

　　生：我看到了瀑布，飛流直下三千尺。

　　師：站在不同的角度，看到的景物就不相同，這些畫面作者是通過哪句詩來表現(xiàn)的？你最喜歡站在哪個(gè)角度看廬山？師：請(qǐng)讀出你的感受。

　　生：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　師:當(dāng)蘇軾看到如此迥然不同的美景，他不禁感嘆到：

　　師:從字面上看，這句詩是什么意思？

　　生：不認(rèn)識(shí)廬山的真正面目是因?yàn)橹蒙碓趶]山中。

　　師：你還有什么疑問嗎？

　　生：廬山真正的面目指的是什么？

　　師：帶著這個(gè)疑問再去讀讀這首詩？看看你能否找到答案。

　　生：是指廬山全面的景色。

　　師：你還想知道什么？

　　生：為什么說看不到廬山的全景是因?yàn)樯�活在廬山中。

　　師：帶著問題默讀古詩。

　　生：在廬山中看到的景色有限。

　　師：帶著自己的理解讀讀。那再讀讀整首詩看你還能讀出些什么?

　　生：看待事物要全面。

　　師：在日常生活中遇到過這樣的事嗎？小組討論。

　　師：作者看到了廬山的美景，感悟到了人生哲理。下面你們就是大詩人蘇軾，清大詩人們閉上眼睛隨老師一起走進(jìn)廬山，橫著看廬山，山嶺起伏連綿不斷；側(cè)著看，山峰高聳直插云天；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看云霧繚繞；挨近了看懸崖峭壁；抬頭仰望飛流直下；低頭俯視深谷幽潭。廬山美，是雄奇；是壯麗；是險(xiǎn)峻；是秀美？身在廬山的你感慨萬千。大詩人們，把你們的看到的或感受到的用詩句表現(xiàn)出來吧。

　　師：誰能像剛才那樣背誦古詩。

　　四、布置作業(yè)。

　　師：描寫廬山美景的古詩很多，收集一些，并細(xì)細(xì)的品味和欣賞。把自己的感受寫下來，下節(jié)課展示，看誰是小小欣賞家。

　　師：回家后把古詩有感情地朗誦給家長聽聽。并默寫，能做到嗎？

　　《題西林壁》教學(xué)反思

　　第一次做大型的語文公開課，收獲很大。從理順?biāo)悸返礁鱾�(gè)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)，一遍遍修改加工，這種歷練確實(shí)使我受益匪淺。

　　我這些年缺少了扎扎實(shí)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐，猛然間抬頭，多少人都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了前面，心中就有“沉舟側(cè)畔千帆過”的感觸，所幸心還不老、熱情仍在，只要踏實(shí)肯干、用心琢磨，就會(huì)有“萬木春”的希望。

　　一直都認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩對(duì)于學(xué)生來說是一件枯燥的事，但如果能讓學(xué)生感受作者的意境，去領(lǐng)略作者當(dāng)時(shí)的心情，從朗讀入手去感悟詩句所表達(dá)的意思，那也許學(xué)習(xí)古詩就不是那么乏味了，讀起來也更有味道。

　　在《題西林壁》一詩的教學(xué)中，我首先請(qǐng)大家觀賞廬山的圖片，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劯惺�。在出示課題，初步了解作者觀賞廬山之后的感受，并釋題。我認(rèn)為較成功的方面有：1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。2、整堂課用“賞美景、品名詩”這條線串起來，這樣活而不散。3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩中有畫、詩中有歌、詩中有理”的韻味，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　當(dāng)然，還有很多不足之處：在引導(dǎo)學(xué)生感悟人生哲理時(shí)處理不恰當(dāng)，當(dāng)學(xué)生不能正確理解時(shí)，過于心急，導(dǎo)致言不達(dá)意，誤導(dǎo)了學(xué)生，使學(xué)生更加迷茫，最后只有牽強(qiáng)地引到主題上，學(xué)生也沒有完全弄懂，這是這節(jié)課最大的敗筆。其實(shí)在學(xué)生答不上來時(shí)，可以讓他們把整首詩連起來讀讀，強(qiáng)調(diào)“橫側(cè)遠(yuǎn)近高低”，學(xué)生就會(huì)有所感悟。在讀中思考、感悟，一切就水到渠成了。

　　在與老師們探討教案的時(shí)候，有兩種看法，這也是我一直疑惑的地方：在初讀古詩時(shí)到底用不用初步理解古詩。我覺得如果學(xué)生在初步理解古詩的基礎(chǔ)上，更能感受到古詩的意境美和哲理美。但這樣處理又認(rèn)為太老套，哎！

　　雖然準(zhǔn)備這節(jié)課讓我覺得很累；雖然這節(jié)課花費(fèi)了我不少的精力；雖然這節(jié)課上得不近人意，但我任然感到很欣慰，我學(xué)到了很多很多……

《題西林壁》教學(xué)反思3

　　古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、賞”幾個(gè)方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境，體會(huì)詩人情感，領(lǐng)悟詩歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”

　　在理解含義的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論。沒想到，學(xué)生回答地讓我驚訝！他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子。我不得不稱贊他們的觀察力。我順勢又提了個(gè)問題：通過學(xué)習(xí)了古詩，你受到了什么啟發(fā)？他們回答地也比較到位。當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。

《題西林壁》教學(xué)反思4

　　《題西林壁》是我本月的匯報(bào)課。一直覺得，古詩要名師，至少也是經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師來敢拿來展示。但由于這篇古詩還是比較簡單易懂的，所以在紀(jì)老師的鼓勵(lì)下，我還是決定試試。

　　新課伊始，由于學(xué)生去年已在李白的《望廬山瀑布》中對(duì)廬山有了一定的了解，所以我設(shè)計(jì)的導(dǎo)入是“故地重游”，重訪廬山，游覽西林寺，從而引出蘇軾的《題西林壁》。在了解作者方面，課前我已布置學(xué)生搜集了作者的相關(guān)資料，但是由于學(xué)生匯報(bào)時(shí)總會(huì)犯照本宣科的毛病，大段大段的資料文字很生硬地讀下來，最后還是不知所云。所以在匯報(bào)的時(shí)候，我讓學(xué)生通過自己搜集的資料，用一兩句話介紹你了解的蘇軾。這樣請(qǐng)兩****，蘇軾的身份也就明朗了。然后，我打出PPT，顯示蘇軾的生*，學(xué)生邊看我邊解釋“蘇軾作為一代文學(xué)家，為后世留下了許多膾炙人口的作品，今天我們所讀到的《題西林壁》正是其中之一。”自然而然地進(jìn)行過渡。

　　而在理解“嶺峰”的區(qū)別時(shí)，課前先讓學(xué)生查字典，上課時(shí)通過圖片幫助學(xué)生區(qū)別，在這里，我還設(shè)計(jì)了請(qǐng)學(xué)生用一兩個(gè)四字詞語形容嶺峰的特點(diǎn)，學(xué)生很快就說出了“連綿起伏、高聳入云”之類的詞語，再把詞語套入到解釋中，解釋就更加完整了。

　　然后，在理解“遠(yuǎn)近高低各不同”時(shí)我花費(fèi)了大力氣，設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆，假如你到了廬山，從不同角度你會(huì)看到怎樣不同的景色，怕學(xué)生一時(shí)思路打不開，我還找了不同角度能看到的各種圖片供學(xué)生參考。這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生寫得都挺不錯(cuò)，部分學(xué)生還用**剛學(xué)過的《雅魯藏布大峽谷》中的一些詞語和表達(dá)方法。一開始我的想法是，通過這樣的練筆，學(xué)生就更理解了不同角度看到的景物是不同的。然而這并不是重點(diǎn)，重難點(diǎn)都落在“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是作者雖然已經(jīng)從不同角度觀賞了廬山，但還是沒看清他的真面目，因?yàn)樗�身在廬山中，看不到全景。由于在前面小練筆的時(shí)候過多，所以在理解難句時(shí)時(shí)間反而壓縮了，感覺學(xué)生的理解還不夠深刻。而且為了幫助理解，我所舉的《畫楊桃》的例子也不夠恰當(dāng)，經(jīng)紀(jì)老師點(diǎn)撥，我才明白，《畫楊桃》更傾向于“要相信自己的眼睛，看到是什么就畫成什么”，與本文主題并不一致，可比性不強(qiáng)。相反用“盲人摸象”或觀察學(xué)校的方式可能更為妥帖。

《題西林壁》教學(xué)反思5

　　《題西林壁》是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩。課前，我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料，有關(guān)于題壁詩的，有關(guān)于蘇軾生*的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預(yù)習(xí)的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩歌的背景、相關(guān)的內(nèi)容，更有助于詩歌學(xué)習(xí)。

　　伴隨著對(duì)《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí)，我們開始了對(duì)《題西林壁》這首古詩的學(xué)習(xí)。由于這首詩的詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上。我先讓學(xué)生回想我們學(xué)古詩的方法：1、解詩題，知作者。2、初讀詩，正字音、清節(jié)奏。3、抓字眼，明詩意。4、多誦讀，悟詩情。然后安排學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀，去理解詩所表達(dá)的意思。接著在全班交流，走進(jìn)廬山，感受那里的高山峻峰，想象詩人當(dāng)年在廬山寫下這首詩時(shí)的情景。而且在理解從不同角度觀察廬山的景色各不相同時(shí)，我讓學(xué)生試著畫一畫，從而加深了學(xué)生的情感體驗(yàn)。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩時(shí)，可以是齊誦、輪誦、師范讀或配樂誦讀，形式多樣，重在讀出理解，讀出感受。有了這些奠定后，我們就要直奔本課的重難點(diǎn)，即引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！边@句詩的內(nèi)在含義。經(jīng)過討論，大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！币簿褪俏覀兂Ｕf的一句俗語：“**者迷，旁觀者清”。在理解含義的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論。學(xué)生談到了身邊的同學(xué)，比如陳櫻文雖然學(xué)習(xí)不好，但是從來不撒謊;張洪耀熱愛勞動(dòng)等實(shí)例。再比如《畫楊桃》一課，從不同的角度觀察，楊桃的形狀不一樣。通過這樣的方式教學(xué)，達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩的初步感受能力;二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。

　　課堂還生成了不少亮點(diǎn)：學(xué)生頻繁品讀、相互補(bǔ)充;詩配畫，加深情感體驗(yàn);還想出了好多例子，以便把自己對(duì)詩意、內(nèi)涵的領(lǐng)悟給別人講明白，這都說明他們對(duì)這首詩產(chǎn)生了濃厚的興趣，真的是在品詩、欣賞。師生所表現(xiàn)出的激情比預(yù)料的更高漲，因此出現(xiàn)了讀詩、美讀中體會(huì)詩情，讀出詩中的圖畫。

　　當(dāng)然，還有很多不足之處：一、對(duì)時(shí)間的把握不太精準(zhǔn)，環(huán)節(jié)銜接得不夠完美。從第二行詩到三、四行詩的過度上問題的設(shè)計(jì)還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩的意思上花費(fèi)的時(shí)間太多，導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉促。二、細(xì)節(jié)的瑕疵。在畫古詩的環(huán)節(jié)，個(gè)別學(xué)生要完成詩配畫難度較大對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)還不到位。三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，有點(diǎn)急于求成。在前兩行詩歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩后有什么啟發(fā)時(shí)，沒有給學(xué)生足夠思考、討論、交流的機(jī)會(huì)。

　　總之，今后的教學(xué)過程中要大膽預(yù)設(shè)，充分準(zhǔn)備，提高課堂效率，盡快地融入到語文教學(xué)中去，較成功地上好一堂語文課。

《題西林壁》教學(xué)反思6

　　古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、賞”幾個(gè)方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境，體會(huì)詩人情感，領(lǐng)悟詩歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。

　　我認(rèn)為較成功的方面有：

　　1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。

　　2、整堂課用“賞美景、品名詩”這條線串起來，這樣活而不散。

　　3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩中有畫、詩中有歌、詩中有理”的韻味，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　4、課堂生成不少亮點(diǎn)：學(xué)生頻繁品讀、相互補(bǔ)充；還想出了好多例子，以便把自己對(duì)詩意、內(nèi)涵的領(lǐng)悟給別人講明白， 說明他們對(duì)這首詩產(chǎn)生了濃厚的興趣，真的是在品詩、欣賞。師生所表現(xiàn)出的激情比預(yù)料的更高漲，因此出現(xiàn)了讀詩、美讀中體會(huì)詩情，讀出詩中的圖畫。

　　當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。

《題西林壁》教學(xué)反思7

　　教學(xué)過程

　　一、引入我國地大物博，山河壯麗，有許多名山大川，吸引了古今中外的眾多游客。我國江西省的廬山，就是個(gè)風(fēng)景名勝。宋朝的時(shí)候，有一個(gè)著名詩人，叫蘇軾，也到過廬山，并把所見所感，寫成了一首詩，題目叫《題西林壁》（板書：題西林壁）

　　二、釋題根據(jù)課本中的注釋理解題目。

　　三、理解文章內(nèi)容

　　1、詩人游了風(fēng)景秀麗的廬山，卻留下了一個(gè)遺憾，是什么呢？（不識(shí)廬山真面目）

　　2、但從詩中，我們能明顯地感覺到詩人是很認(rèn)真地觀賞了廬山的，從詩中哪里看出來？引出橫看、側(cè)看、遠(yuǎn)近高低等不同角度，理解角度不同，所見不同

　　3、從各個(gè)不同的角度看廬山，都給詩人不同的感受，說明了廬山風(fēng)景怎樣？

　　千姿百態(tài)，景色奇麗。指導(dǎo)朗讀第一、二句。

　　4、詩人從多個(gè)角度來看廬山，感受到了廬山的美，難道還沒看清楚它的面目嗎？為什么還說“不識(shí)”？

　　用之所以-------是因?yàn)?-------把最后兩句話連起來。為什么還會(huì)不清楚呢？

　　因?yàn)樵娙松碓趶]山中，只看到廬山的局部，而不能看到廬山的全貌。（板書：入其內(nèi)，局部）怎樣才能看清楚廬山的真面目？

　　還要在廬山之外，這樣才能看到它的全貌。（板書：出其外，整體）怎樣才算是“識(shí)”了廬山的真面目呢？

　　既要了解廬山的局部，又要了解它的全貌，就是對(duì)廬山有全面的了解。

　　5、指導(dǎo)朗讀，感受詩人的慨嘆四、看山如此，看人、看事又怎樣呢？示題：小明上課老愛說話，這種做法是不對(duì)的，你能從多個(gè)角度來分析他這種做法的壞處嗎？引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)已，對(duì)人，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)等角度來分析；引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)生本身上找原因、了解他的家庭背景等方法，“入其內(nèi)”，找了上課講話的內(nèi)因。五、小結(jié)不管看山，還是看人看事，只以“入其內(nèi)，出其外”的方法，才能全面的分析，避免受到局部的迷惑。剛才，我們說，詩人游廬山，留有遺憾，現(xiàn)在，我感覺到呀，其實(shí)，詩人，一點(diǎn)也不遺憾，你們知道為什么了吧？

　　詩人從看山中，悟出了人生哲理，這將使他一生受益，是最大的收獲。板書設(shè)計(jì):看山出其內(nèi)，入其外�？慈丝词戮植空�體

　　教學(xué)反思

　　1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級(jí)的第一首古詩教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩的起步，學(xué)生理解詩句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。

　　2、用一個(gè)主問題（大問題）引領(lǐng)全首詩的教學(xué)同樣適用古詩的教學(xué)，四年級(jí)學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩教學(xué)模式。

　　3、將學(xué)生對(duì)古詩的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中，較易地理解“入其內(nèi)，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。

　　4、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子，并對(duì)其進(jìn)行多角度的分析。

　　5、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。

　　6、課堂缺少詩味，還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。

《題西林壁》教學(xué)反思8

　　清晰的記得竇桂梅老師執(zhí)教的那堂古詩文鑒賞課。我今天講授〈題西林壁〉一詩，決定借鑒竇桂梅老師的教學(xué)藝術(shù)，從吟詠入手，鑒賞開路，體驗(yàn)為線，和學(xué)生一起在詩的意境中陶醉�？墒�，〈題西林壁〉也是一首理趣詩。前兩句，孩子們?cè)谝謸P(yáng)頓挫的朗讀中能夠點(diǎn)評(píng)精妙。

　　“老師，蘇軾對(duì)廬山觀察的真仔細(xì)啊，遠(yuǎn)看、近看、上看、下看，那姿態(tài)作者都很喜歡，但是，他不知道該怎么說好，他每從一個(gè)角度看，都覺得好奇。啊，怎么和剛才看到的又不一樣了？”

　　“作者用詞準(zhǔn)確，嶺和峰體現(xiàn)作者對(duì)廬山高大險(xiǎn)峻的驚奇，嶺是山脈多，峰是山崖陡�！�

　　“作者對(duì)廬山的感情很復(fù)雜，他不知道該怎么描述，所以把遠(yuǎn)近高低看到的廬山用各不同留給我們想象了�！�

　　那么，后面兩句詩表達(dá)了作者的什么感情呢？

　　頓時(shí)，班里鴉雀無聲。“作者為什么要說不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中呢？”

　　請(qǐng)同學(xué)們想象一下，當(dāng)蘇軾放眼廬山，遠(yuǎn)近高低從很多角度去看 的時(shí)候，他驚嘆廬山風(fēng)景的瑰麗，山崖的陡峭，山谷的幽深，那么廬山的面目，為什么作者說不識(shí)呢？他認(rèn)為自己完全了解廬山了嗎？沒有！為什么沒有呢？”

　　孩子們齊聲回答“只因?yàn)樵趶]山中�！薄爸灰�?yàn)樵趶]山上，所以——”“不認(rèn)識(shí)廬山真面目”“真面目 就是指廬山的全貌”那么，從這兩句詩中，你領(lǐng)悟到了什么呢？

　　又一次鴉雀無聲。“在我們的生活中，我們有沒有這樣的體驗(yàn)——當(dāng)我們置身在某一件事情中，自己不知道對(duì)錯(cuò)，可是——”“別人知道我們的對(duì)錯(cuò)！”

　　“ 是啊，那你再讀最后兩句，你有什么新的感悟呢？”

　　孩子們這次沉默了。理趣詩對(duì)孩子們來說，沒有類似的感情體驗(yàn)，他們很難體會(huì)到**者迷，旁觀者清的境界，在這個(gè)時(shí)候，我恨不得拿出粉筆把我的答案寫在黑板上，但是，那樣做，孩子仍然是不理解啊。

　　”作者后兩句詩在前文寫景的基礎(chǔ)上由衷的抒發(fā)自己的感受，作者前面的情感正如同學(xué)們剛才所說，是怎么看也看不全廬山的美景，同樣的，我們有時(shí)候看問題看不全面，是為什么呢？“

　　”是因?yàn)槲覀冎蒙砥渲�，很難分辨事情對(duì)錯(cuò)吧？“有的孩子試探著問�！笔前�，那么怎樣才能識(shí)得廬山真面目？“”孩子的反應(yīng)也機(jī)敏起來�！澳蔷鸵�走出廬山，看問題只有置身事外，才能把問題看清楚吧”

　　孩子們?cè)诜磸?fù)的朗讀和體驗(yàn)中，對(duì)詩歌有了一些自己的感悟。這篇詩歌，孩子們默寫的時(shí)候，別字出的也特別少。我突然感覺到，只有在基本理解的基礎(chǔ)上，孩子們才會(huì)對(duì)詩歌有興趣，出錯(cuò)才會(huì)少。

《題西林壁》教學(xué)反思9

　　教學(xué)反思：

　　上課前，我準(zhǔn)備了課件。把古詩及重點(diǎn)字詞的注釋寫在了上面。一開始上課，我就把重點(diǎn)出示，提出用自己的力量來解決這一古詩意義的要求。學(xué)生們聽了我的要求都在愣神。接著，我對(duì)其進(jìn)行了研究方法的指導(dǎo)：把注釋中關(guān)鍵詞的意思帶入古詩，然后讀一讀。用聯(lián)系上下文的方法推出未加注釋字的意思，如果是在理解不了，可以通過查字、詞典解決。開始，我讓學(xué)生試著通過自己的力量來解決問題，然后，進(jìn)行小組合作的探究。把自己思考的結(jié)果告訴小組成員，經(jīng)過小組成員的集體評(píng)議達(dá)成共識(shí)。

　　小組合作中每一個(gè)學(xué)生都充分參與了探究過程。對(duì)于那些學(xué)生在探究過程中的難點(diǎn)，在巡回指導(dǎo)時(shí)，引導(dǎo)其解決，及時(shí)糾正他們?cè)谔骄繒r(shí)所出現(xiàn)的偏差。在輕松的氛圍中，很快就有小組寫出了古詩的正確意思。

　　為課文配圖，在小組合作的過程中，成員之間把“太陽”、“人”、“飛來峰”的位置擺放在一張圖片上，這樣既加深了學(xué)生對(duì)文本的理解，又有利于對(duì)文章哲理的理解。

　　成果匯報(bào)后，根據(jù)小組解決問題的質(zhì)量和速度排出了名次。作為獎(jiǎng)勵(lì)，第一名的小組獲得了把自己的配的插圖擴(kuò)大并填色的獎(jiǎng)勵(lì)。

　　在理解了文章所蘊(yùn)含的哲理后，我開始讓學(xué)生背了背古詩。由于對(duì)古詩的意思理解的透。不少學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)都可以背下來，但是并不熟練。

　　課前，我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料，有關(guān)于題壁詩的，有關(guān)于蘇軾生*的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預(yù)習(xí)的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩歌的背景、相關(guān)的內(nèi)容，更有助于今天的詩歌學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！痹诶斫夂�義的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論。沒想到,學(xué)生回答地讓我驚訝!他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子.我不得不稱贊他們的觀察力.我順勢又提了個(gè)問題:通過學(xué)習(xí)了古詩,你受到了什么啟發(fā)?他們回答地也比較到位.遺憾的是這節(jié)課,我沒有指導(dǎo)有感情的朗讀.

《題西林壁》教學(xué)反思10

　　古詩，在時(shí)代上離我們很遠(yuǎn)。兒童讀古詩，主要是受傳統(tǒng)文化的熏陶。除了要熟讀成誦外，初步感受其中的韻味也是必須的，因?yàn)橹挥凶x出了其中的味道，才能真正感受到祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。

　　分析教材我知道，領(lǐng)悟哲理美是《題西林壁》一詩的教學(xué)難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn)，在教學(xué)流程設(shè)計(jì)過程中，我嘗試以誦讀為主，在朗朗的誦讀聲中讀出韻味，讀出美感，喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，共同構(gòu)建。針對(duì)個(gè)性差異，采用不同的方式**、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極的探究，在實(shí)踐中領(lǐng)悟景美情美，在互動(dòng)中放飛思維，在語境中錘煉語言，飛揚(yáng)文采。

　　在教學(xué)過程中，也有許多環(huán)節(jié)沒有把握好，甚至不敢放手讓學(xué)生自己去嘗試：

　　推敲重點(diǎn)字詞，這是古詩教學(xué)必不可少的**。但如何用古詩獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極、主動(dòng)地投身到詩中，去領(lǐng)略祖國語言文字的燦爛與輝煌？如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美？這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對(duì)于“嶺”和“峰”的理解雖然運(yùn)用了圖片，但是仍然不透徹。

《題西林壁》教學(xué)反思11

　　教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”

　　在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論，比如對(duì)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣看？只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流，讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪他，問他為什么要寫這首詩，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩后有什么感想和收獲。

　　通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。

《題西林壁》教學(xué)反思12

　　一：解釋下列詞

　　題：__西林：____ 只緣：_____不識(shí)：____ 橫看：__

　　二：

　　《題西林壁》的作者是_____代詩人__________，著名的文學(xué)家、書畫家。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“ ”。除了《題西林壁》他還寫了 。前兩句寫了詩人從_____、____不同的角度，處在______、______、______、______不同位置觀看_____的感覺。這兩句詩的意思是________

　　2.俗話說：“當(dāng)事者迷，旁觀者清�！痹娭杏心木湓娬f明這個(gè)道理，請(qǐng)?zhí)钤跈M線上

　　3、《題西林壁》前兩句寫 ，后兩句寫 ，這首詩借寫廬山的自然景象，還告訴我們 。

　　4、《題西林壁》這首詩中，有三組反義詞，分別是

　　( )—— ( )， ( )—— ( )， ( )—— ( )。

　　教學(xué)反思

　　學(xué)習(xí)了第一組的自然景觀，今天我們開始第二組以觀察和發(fā)現(xiàn)為趣事的學(xué)習(xí)征程，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性非常高。 伴隨著對(duì)《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí)，我們開始了對(duì)《題西林壁》這首古詩的學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)《題西林壁》這首詩時(shí)，我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩所表達(dá)的`意思。然后讓學(xué)生以詩人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩人的角度，把自己當(dāng)作詩人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩人當(dāng)年在廬山寫下這首詩時(shí)的情景。這樣，學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上，再來感悟詩中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生探討這首詩的字面上的意思，讓他們明白詩人會(huì)寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來是自己處在廬山的群山之中”。 我讓學(xué)生模擬表演試試看，把自己身藏在學(xué)校的樹林中，看能否看清整個(gè)校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗(yàn)，當(dāng)然就明白了詩人所寫的意思。

　　最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！边@句詩的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！币簿褪俏覀兂Ｕf的一句俗語：“**者迷，旁觀者清”。然后再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來討論，比如評(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)？是只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還有生活中我們常常是自己犯了錯(cuò)誤還不知道錯(cuò)在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。 語文教學(xué)要重視細(xì)節(jié)問題的有效把握，因?yàn)橹挥兄匾暳思?xì)節(jié)，才能使自己的教學(xué)減少遺憾。我反復(fù)回顧了本節(jié)課的教學(xué)細(xì)節(jié)之后，感到教學(xué)中有四點(diǎn)遺憾：

　　一、對(duì)時(shí)間的把握不太精準(zhǔn)，環(huán)節(jié)銜接得不夠完美（我覺得在不看手表的情況下調(diào)控好時(shí)間的分配是一種很重要的能力）。從第二行詩到三、四行詩的過度上問題的設(shè)計(jì)還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩的意思上花費(fèi)的時(shí)間太多，導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉促。

　　二、細(xì)節(jié)的瑕疵。 在朗讀古詩的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)還不到位，由于經(jīng)驗(yàn)不足，我有些亂了陣腳，只是一味地讓學(xué)生去讀，教學(xué)方式還缺乏靈活性。如果能配以優(yōu)美**的音樂，輔之以聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)美妙的情境，有可能幫助學(xué)生較為迅速、深刻地感知詩文，體會(huì)作者蘊(yùn)含的思想感情，收到更好的教學(xué)效果。

　　三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，有點(diǎn)急于求成。在前兩行詩歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩后有什么啟發(fā)時(shí)，學(xué)生思維轉(zhuǎn)不過來，于是我直接點(diǎn)撥，沒有給學(xué)生思考、討論、交流的機(jī)會(huì)。其實(shí)，應(yīng)該給學(xué)生充分思考、討論的時(shí)間，最后的拓展閱讀還不夠到位，如聯(lián)系《畫楊桃》都是很好的實(shí)例，沒有真正處理到位。四、在最后的默寫環(huán)節(jié)，難度較大。能背不一定能寫正確，在朗讀過程中忽視了易錯(cuò)字的點(diǎn)撥，導(dǎo)致默寫效果大跌眼鏡，要重視教學(xué)環(huán)節(jié)的環(huán)環(huán)相扣，不能隨心所欲。

　　總之，今后的教學(xué)過程中要大膽預(yù)設(shè)，充分準(zhǔn)備，提高課堂效率，盡快地融入到語文教學(xué)中去，較成功地上好一堂語文課。

《題西林壁》教學(xué)反思13

　　這樣一首膾炙人口的哲理詩，又是最喜歡的東坡名作，自不敢怠慢！

　　這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！备爬ㄆ饋�，也就是耳熟能詳?shù)哪前藗�(gè)字：**者迷，旁觀者清。

　　在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論，比如對(duì)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣看？只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流，讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪他，問他為什么要寫這首詩，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩后有什么感想和收獲。

　　通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。

　　總的說來，這節(jié)課，做的比較成功的地方，我認(rèn)為有：

　　1、用一個(gè)主問題（大問題）引領(lǐng)全首詩的教學(xué)。

　　這樣的方法，同樣適用于古詩的教學(xué)，四年級(jí)學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩教學(xué)模式。

　　2、將學(xué)生對(duì)古詩的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中，較易地理解“入其內(nèi)，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。

　　但總體而言，本課的教學(xué)還存在以下問題：

　　1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級(jí)的第一首古詩教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩的起步，學(xué)生理解詩句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。

　　2、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子，并對(duì)其進(jìn)行多角度的分析。

　　3、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。

　　4、課堂缺少詩味，還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。

　　希望在以后的教學(xué)中有所突破。

《題西林壁》教學(xué)反思14

　　現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體，整個(gè)課堂就是學(xué)生、教師、文本三者之間的對(duì)話過程。除此之外，課堂上應(yīng)“讀”字為主，以“讀”代講，以“讀”促講，尤其是古詩教學(xué)，只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握文本。

　　現(xiàn)在回想起自己的對(duì)古詩文的教學(xué)，有成功的地方，也有不足之處。下面以我前段時(shí)間剛教學(xué)過的《題西林壁》為例談一談：

　　成功之處：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

　　一上課，我先出示廬山的圖片、視頻資料，讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山，再對(duì)蘇軾進(jìn)行了簡單的介紹，然后引出課題“今天，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩。”這樣，學(xué)生就急切地想知道大詩人筆下的廬山又會(huì)是什么樣的呢？激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　二、**吟誦，走進(jìn)文本

　　教學(xué)中，我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下來。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。

　　三、自主理解，體驗(yàn)情感

　　學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩的意思，（要想理解每句詩的意思，詩句里字詞的意思就應(yīng)理解，把字詞的意思串起來就是詩句的意思。具體的方法有三：1、借助注釋2、查閱字典、詞典3、聯(lián)系整首詩）然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對(duì)學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩本來意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩句的意思。

　　四、聯(lián)系實(shí)際，突破難點(diǎn)

　　這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙�樓，課堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個(gè)學(xué)校，學(xué)生反饋回來的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩所要告訴我們的是“**者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩，此時(shí)學(xué)生吟起詩來有滋有味。

　　不足之處：

　　教學(xué)過程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：

　　一、課堂上對(duì)學(xué)生信任不足。這首詩很簡單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自*。

　　二、拓展延伸地不夠好。對(duì)于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起來可能會(huì)有一定的困難。

　　總之，這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足，我會(huì)在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。

《題西林壁》教學(xué)反思15

　　教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！痹诶斫夂�義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論，比如對(duì)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣看？只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？

　　還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流，讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪他，問他為什么要寫這首詩，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩后有什么感想和收獲。

　　通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。

　　《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣�！痹诒臼坠旁姷慕虒W(xué)中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教師是一個(gè)*等的參與者，體現(xiàn)在：讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；以學(xué)定教，邊學(xué)邊質(zhì)疑，以學(xué)生問題為主線**教學(xué)，引導(dǎo)領(lǐng)悟道理。

　　《題西林壁》教學(xué)反思9

　　現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體，整個(gè)課堂就是學(xué)生、教師、本三者之間的對(duì)話過程。除此之外，課堂上應(yīng)“讀”字為主，以“讀”代講，以“讀”促講，尤其是古詩教學(xué)，只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握現(xiàn)在回想起自己的對(duì)古詩的教學(xué)，有成功的地方，也有不足之處。下面以我前段時(shí)間剛教學(xué)過的《題西林壁》為例談一談：

　　成功之處：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

　　一上課，我先出示廬山的圖片、視頻料，讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山，再對(duì)蘇軾進(jìn)行了簡單的介紹，然后引出課題“今，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩�！边@樣，學(xué)生就急切地想知道大詩人筆下的廬山又會(huì)是什么樣的呢，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　二、**吟誦，走進(jìn)本教學(xué)中。

　　我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。

　　三、自主理解，體驗(yàn)情感

　　學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩的意思，然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對(duì)學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩本意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩句的意思。

　　四、聯(lián)系實(shí)際，突破難點(diǎn)

　　這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙�樓，課堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個(gè)學(xué)校，學(xué)生反饋回的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩所要告訴我們的是“**者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩，此時(shí)學(xué)生吟起詩有滋有味。

　　不足之處：

　　教學(xué)過程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：

　　一、課堂上對(duì)學(xué)生信任不足。這首詩很簡單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自*。

　　二、拓展延伸地不夠好。對(duì)于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起可能會(huì)有一定的困難。

　　總之，這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足，我會(huì)在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。