最新法制伴我成長(zhǎng)心得體會(huì)(九篇)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。
法制伴我成長(zhǎng)心得體會(huì)篇一
我認(rèn)為,要搞好法治建設(shè),實(shí)現(xiàn)理想的法治社會(huì),依法治國(guó),要從以下幾點(diǎn)入手:
一、提高公民的法律素質(zhì)是法治建設(shè)的基礎(chǔ)
法治建設(shè)需要堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)基礎(chǔ),而公民的法律素質(zhì)則是其不可或缺的主體基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)性條件越充分,公民在依法治國(guó)中的主體性就越容易實(shí)現(xiàn);公民主體性實(shí)現(xiàn)得越充分,依法治國(guó)的本質(zhì)——人民當(dāng)家作主,就越能夠得到體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上講,公民法律素質(zhì)的高低好壞,直接影響著依法治國(guó)基本方略的實(shí)施,制約著社會(huì)主義法治建設(shè)的歷史進(jìn)程。因此,大到一個(gè)國(guó)家,小到某個(gè)區(qū)域,要實(shí)實(shí)在在地推進(jìn)法治建設(shè)這一偉大事業(yè)的進(jìn)程,就應(yīng)當(dāng)高度重視并且不斷提高全體公民的法律素質(zhì)。只有公民具備了較高的法律素質(zhì),才能理解立法的本意就是規(guī)范和制約公共權(quán)力,保護(hù)民眾的合法權(quán)益,維護(hù)社會(huì)正常秩序;才能有效行使選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)等民主權(quán)利;才能樹(shù)立遵紀(jì)守法的觀念,養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣,保證在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng);才能健全基層自治組織和民主管理制度,依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督;才能充分調(diào)動(dòng)參與法治化進(jìn)程的積極性和主動(dòng)性。
二、提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想認(rèn)識(shí)是法治建設(shè)的關(guān)鍵
領(lǐng)導(dǎo)干部是貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為完成黨的歷史任務(wù)而奮斗的骨干力量,是社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的、管理者和組織者,決定著法治建設(shè)的方向,影響著法治建設(shè)的發(fā)展程度。要加強(qiáng)地方法治建設(shè),關(guān)鍵要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想認(rèn)識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo),抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的法治意識(shí),就要建立健全領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法用法制度,推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部法制教育制度化、規(guī)范化;堅(jiān)持和完善黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組集體學(xué)法制度;堅(jiān)持和完善領(lǐng)導(dǎo)干部法制講座制度;建立健全領(lǐng)導(dǎo)干部法律培訓(xùn)制度;完善領(lǐng)導(dǎo)干部自學(xué)法律制度;建立健全重大事項(xiàng)決策法律咨詢(xún)制度;加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部法律知識(shí)的考試考核。
三、強(qiáng)化司法公正是法治建設(shè)的重要保障
司法是保證權(quán)利得以合法救濟(jì)的最后一道屏障,是實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和爭(zhēng)取社會(huì)正義的最后一道防線。司法公正是社會(huì)主義法治的內(nèi)在要求,只有保證司法公正,嚴(yán)格依法辦事,充分體現(xiàn)人民的意志,才能不斷地推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè);只有保證司法公正,公民才會(huì)相信法律是限制、約束權(quán)力,保護(hù)權(quán)利和自由的,才會(huì)將糾紛訴諸法律,法治建設(shè)才能擁有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。要推進(jìn)法治建設(shè),司法機(jī)關(guān)在處理案件時(shí),必須全面履行司法職能,嚴(yán)格遵循法律。
四、從嚴(yán)治黨必須具體地而不是抽象地、認(rèn)真地而不是敷衍地落實(shí)到位。(1)必須嚴(yán)守理想信念陣地。著重從思想上建黨,樹(shù)立共產(chǎn)黨人的理想信念,是我們黨建黨治黨的一條基本經(jīng)驗(yàn)。(2)必須嚴(yán)管黨員干部隊(duì)伍。黨員是黨的肌體細(xì)胞,干部是黨的執(zhí)政力量,黨員干部決定黨的生命力和黨的事業(yè)成敗。堅(jiān)持黨要管黨,必須嚴(yán)格管理黨員干部隊(duì)伍,特別是要選好用好執(zhí)政骨干隊(duì)伍。它要求各級(jí)黨組織要以培養(yǎng)選拔更多黨和人民需要的好干部為重點(diǎn),在提升黨員干部素質(zhì)和能力上下工夫,在創(chuàng)新選人用人機(jī)制上下工夫,進(jìn)一步提高黨員干部隊(duì)伍管理的科學(xué)化水平;要求黨員干部勤于學(xué)勉于思,時(shí)刻用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,時(shí)刻用黨肩負(fù)的歷史使命來(lái)警示自己,做到老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事、清清白白為官。
(3)必須嚴(yán)抓黨群干群關(guān)系。黨的作風(fēng)問(wèn)題,說(shuō)到底是黨和人民群眾的關(guān)系問(wèn)題。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào),要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓作風(fēng)建設(shè),善始善終、善作善成,防止虎頭蛇尾。著力解決一些群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,以為民服務(wù)的實(shí)效來(lái)檢驗(yàn)活動(dòng)的成果。(4)必須嚴(yán)格黨內(nèi)法規(guī)制度。制度問(wèn)題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性,制度是制約和監(jiān)督權(quán)力的根本。要加大制度的執(zhí)行力度,解決制度虛設(shè)和執(zhí)行不到位問(wèn)題,切實(shí)做到制度面前人人平等。(5)必須嚴(yán)懲各類(lèi)腐敗分子。反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治是黨的鮮明政治立場(chǎng),也是全黨同志和全國(guó)人民的共同愿望。嚴(yán)是愛(ài),松是害。從嚴(yán)管理監(jiān)督干部,既是對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé),也是對(duì)干部負(fù)責(zé),F(xiàn)在,庸懶散奢不良風(fēng)氣在干部隊(duì)伍中有滋長(zhǎng)蔓延之勢(shì),一些干部不思進(jìn)取、庸庸碌碌,貪圖安逸、得過(guò)且過(guò),甚至貪污受賄、腐化墮落,為群眾所不滿(mǎn)。這其中,主要是干部自身的原因,但與組織上疏于教育管理不無(wú)關(guān)系。對(duì)干部管得嚴(yán)一點(diǎn),是對(duì)干部的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
加強(qiáng)法治建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略之舉,是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,是一個(gè)不斷實(shí)踐、不斷探索的過(guò)程,貴在形成黨委領(lǐng)導(dǎo),政府部門(mén)各負(fù)其責(zé)、各盡其能、齊抓共管,全社會(huì)廣泛參與的機(jī)制,貴在求真務(wù)實(shí),貴在堅(jiān)持不懈。相信,只要上下齊心協(xié)力、不懈奮斗,法治建設(shè)必將為加快構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)有力的法治保障。
法制伴我成長(zhǎng)心得體會(huì)篇二
當(dāng)前,我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的交匯期,發(fā)展更需要依靠法治,黨中央成立全面依法治國(guó)委員會(huì),目的就是加強(qiáng)黨對(duì)全面依法治國(guó)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),統(tǒng)籌推進(jìn)全面依法治國(guó)工作。
國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)
在報(bào)告中指出,全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論,深化司法體制改革,提高全民族法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫徹全面推進(jìn)依法治國(guó)的根本保證。中國(guó)近代以來(lái)的歷史表明,要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),既是依法治國(guó)的根本要求,也是建設(shè)法治國(guó)家的根本保證。對(duì)此,我們必須保持高度的政治清醒和戰(zhàn)略定力,始終堅(jiān)持黨對(duì)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。全面推進(jìn)依法治國(guó),堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論,奮力實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,實(shí)現(xiàn)全面推進(jìn)依法治國(guó)的宏偉藍(lán)圖。這就要求各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)要實(shí)施黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo),善于運(yùn)用民主集中制原則維護(hù)中央權(quán)威、維護(hù)全黨全國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是完善以憲法為核心的法律體系。黨領(lǐng)導(dǎo)立法,堅(jiān)持立法先行,發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用,恪守以民為本、立法為民理念,把公正、公平、公開(kāi)原則貫穿立法全過(guò)程,增強(qiáng)法律法規(guī)的及時(shí)性、系統(tǒng)性、針對(duì)性、有效性,不斷提高立法科學(xué)化、民主化水平,實(shí)現(xiàn)立法和改革決策相銜接,確保重大改革于法有據(jù)、立法主動(dòng)適應(yīng)改革和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面落實(shí)推進(jìn)依法行政的根本保證。黨保證執(zhí)法,使各級(jí)政府堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在法治軌道上開(kāi)展工作,建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的依法行政體制,依法全面履行政府職能,健全依法決策機(jī)制,建立行政機(jī)關(guān)內(nèi)部重大決策合法性審查機(jī)制,建立重大決策終身責(zé)任追究制度及責(zé)任倒查機(jī)制,強(qiáng)化對(duì)行政權(quán)力的制約和監(jiān)督,堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法,堅(jiān)持以公開(kāi)為常態(tài),全面推進(jìn)依法行政落到實(shí)處。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是運(yùn)用法治思維和法治方式領(lǐng)導(dǎo)司法工作。黨支持司法,就是要保證公正司法,提高司法公信力,規(guī)范司法行為。完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制,加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督,努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。要大力提高法治工作隊(duì)伍思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)工作能力、職業(yè)道德水準(zhǔn),著力建設(shè)一支忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的社會(huì)主義法治工作隊(duì)伍。
堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。黨帶頭守法,就是要使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。建設(shè)完備的法律服務(wù)體系,推進(jìn)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共法律服務(wù)體系建設(shè),健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制,構(gòu)建對(duì)維護(hù)群眾利益具有重大作用的制度體系。
全面推進(jìn)依法治國(guó),必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)法治工作的領(lǐng)導(dǎo),依法執(zhí)政是依法治國(guó)的關(guān)鍵。各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識(shí)到,維護(hù)憲法法律權(quán)威就是維護(hù)黨和人民共同意志的權(quán)威,捍衛(wèi)憲法法律尊嚴(yán)就是捍衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán),保證憲法法律實(shí)施就是保證黨和人民共同意志的實(shí)現(xiàn)。
____后的中國(guó),特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,新的時(shí)代充滿(mǎn)新的活力,展現(xiàn)新的氣象,朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂的黨,將會(huì)永遠(yuǎn)做人民的領(lǐng)路人,永遠(yuǎn)是民族的脊梁和時(shí)代的先鋒,將會(huì)不斷自我革新,從嚴(yán)管黨治黨,以對(duì)黨、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和魄力清除一切侵蝕黨的健康肌體和損害人民利益的病毒,營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài),為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)匯聚起磅礴力量。
法制伴我成長(zhǎng)心得體會(huì)篇三
我們提出的依法治國(guó),不是資產(chǎn)階級(jí)的依法治國(guó),而是人民的依法治國(guó),我們所建設(shè)的不是資本主義的法治國(guó)家而是社會(huì)主義的法治國(guó)家。兩者存在著本質(zhì)的區(qū)別。首先,反映的意志和利益不同。
資產(chǎn)階級(jí)法治國(guó)家反映資產(chǎn)階級(jí)的意志和利益,而社會(huì)主義法治國(guó)家反映人民的意志和利益;其次,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同,前者建立在私有制基礎(chǔ)之上,而后者則建立在以公有制經(jīng)濟(jì)為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基礎(chǔ)之上;其三,政權(quán)性質(zhì)不同。前者是資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)權(quán),而后者則是人民當(dāng)家作主;其四,追求的目標(biāo)不同,前者追求少數(shù)富人的利益,后者則追求全體人民的共同富裕。因此,資本主義國(guó)家的性質(zhì)就決定了他們的法治國(guó)家只能是有產(chǎn)階級(jí)的理想的產(chǎn)物。但是,鑒于資本主義法治國(guó)家某些具體制度有一定的可取之處,因此盡管兩者性質(zhì)有別,在一些具體法律制度上也可以互相借鑒。法律作為一種調(diào)整社會(huì)關(guān)系的工具,法治作為一種治國(guó)的方法,是沒(méi)有階級(jí)性的,資本主義社會(huì)可以用,社會(huì)主義社會(huì)也可以用。綜觀歷史和各國(guó)實(shí)踐,中國(guó)要實(shí)現(xiàn)依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,應(yīng)當(dāng)具備以下五個(gè)基本條件:
一、完備的社會(huì)主義法律體系
要依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,首先要有反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代潮流,代表人民利益和意志的法律體系,做到有法可依。這里所說(shuō)的法律體系是指實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)必備的體系,而不是只看制定了多少部法律。我國(guó)自改革開(kāi)放_(tái)_年來(lái),立法工作取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。包括新憲法在內(nèi),全國(guó)人大及其常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、地方政權(quán)機(jī)關(guān)相繼制定和頒布了大量的法律、法規(guī)?梢哉f(shuō),一個(gè)以憲法為核心的社會(huì)主義法律體系的框架已基本形成。在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等主要領(lǐng)域已基本上做到了有法可依。而且我們的社會(huì)主義法律體系實(shí)際上遠(yuǎn)比資產(chǎn)階級(jí)的法律體系更加完善、更能體現(xiàn)時(shí)代精神。
二、健全的民主制度和監(jiān)督制度
法律本身是經(jīng)民主程序制定的,它體現(xiàn)著當(dāng)家作主的人民的意志和利益,因此,依法治國(guó)必須以民主為基礎(chǔ),社會(huì)主義法治國(guó)家首先應(yīng)是民主國(guó)家。如果沒(méi)有民主,也就沒(méi)有真正意義上的依法治國(guó)和社會(huì)主義法治國(guó)家。我們是中華人民共和國(guó),人民是國(guó)體,共和是政體(具體形式是人民代表大會(huì)制度)。人民民主專(zhuān)政國(guó)家在本質(zhì)上是民主的。是真正由人民當(dāng)家作主還是由資產(chǎn)階級(jí)實(shí)際掌握政權(quán),這是社會(huì)主義國(guó)家在政治上同資本主義國(guó)家的根本區(qū)別所在,那么我們有3億人口,這么多人怎么當(dāng)家作主?根本的辦法就是通過(guò)行使選舉權(quán)產(chǎn)生國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),制定與實(shí)施體現(xiàn)人民意志和利益的法律,并通過(guò)參政、議政、監(jiān)督等權(quán)利,直接參與法律的制定與實(shí)施。人民通過(guò)憲法與法律賦予國(guó)家機(jī)構(gòu)及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員的各種職權(quán),他們既不能失職也不許越權(quán),任何國(guó)家機(jī)關(guān)、政黨、社會(huì)組織和個(gè)人都必須遵守憲法和法律。因此社會(huì)主義法治國(guó)家的根本就在于人民通過(guò)法定的民主程序當(dāng)家作主,進(jìn)行重大決策,管理國(guó)家大事。而且這一民主活動(dòng)的結(jié)果,依然應(yīng)當(dāng)代表人民的根本利益,得到舉國(guó)上下的'一體遵行。
與民主制度相聯(lián)的是監(jiān)督制度。凡是法治國(guó)家都賦予人民對(duì)自己選出來(lái)的立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)依照法定程序進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)力。我國(guó)當(dāng)前應(yīng)加強(qiáng)人民代表大會(huì)的監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督、人民的監(jiān)督和新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督?傊,如果沒(méi)有有效的監(jiān)督機(jī)制,就很難說(shuō)是社會(huì)主義法治國(guó)家,也很難實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、參政、議政的權(quán)利。
三、嚴(yán)格的行政執(zhí)法制度和公正的司法制度
社會(huì)主義法治國(guó)家必須有嚴(yán)格的行政執(zhí)法制度。必須明確行政權(quán)是法律賦予的,行政機(jī)關(guān)的行政行為必須在法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行,特別是在涉及公民權(quán)利時(shí)尤為如此。因此,行政機(jī)關(guān)必須依法定程序行政,行政權(quán)力不允許濫用,必須接受法律的制約,行政權(quán)力濫用所造成的損害必須能夠通過(guò)法定程序予以補(bǔ)償,同時(shí)還應(yīng)建立發(fā)生違法行政行為同時(shí)對(duì)行政違法責(zé)任人的追究制度。
公正的司法制度是對(duì)受到侵害人權(quán)利給予補(bǔ)救的最后一關(guān),也是保障法律得以正確實(shí)施的最后一關(guān)。在健全公正的司法制度時(shí)必須注意以下四點(diǎn):
⑴司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使檢察權(quán)、審判權(quán)時(shí),任何行政機(jī)關(guān),社會(huì)團(tuán)體和公民個(gè)人都不應(yīng)當(dāng)進(jìn)行干涉。
⑵司法機(jī)關(guān)必須享有較高的地位,應(yīng)當(dāng)把司法機(jī)關(guān)的位置擺到憲法和法律規(guī)定的應(yīng)有層次上。
⑶我們應(yīng)當(dāng)建立更健全更為科學(xué)公正的審判制度。
⑷司法工作的條件必須是充分的,司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)有獨(dú)立的辦案經(jīng)費(fèi)。司法人員應(yīng)當(dāng)享受能夠維持良好生活的待遇,并為他們公正執(zhí)法創(chuàng)造良好條件。此外還應(yīng)建立嚴(yán)明的冤案、錯(cuò)案責(zé)任追究制度。如果沒(méi)有公正的司法制度,法律立得再多,也不可能被真正遵守。可以這樣說(shuō),如果沒(méi)有建立起一套切實(shí)有效的公正的司法制度,就不能建成真正的法治國(guó)家。
四、堅(jiān)強(qiáng)的靠得住的執(zhí)法隊(duì)伍
“徒法不足以自行”。法律是靠人來(lái)執(zhí)行的,法律秩序也是靠人來(lái)維持的。我們必須建設(shè)一支數(shù)量足、素養(yǎng)高的執(zhí)法隊(duì)伍,包括公務(wù)員隊(duì)伍、行政執(zhí)法隊(duì)伍、法官隊(duì)伍、檢察官隊(duì)伍。要建立從事高質(zhì)量法律服務(wù)的律師、公證人員隊(duì)伍,保證各項(xiàng)法律法規(guī)的順利實(shí)施。
五、全民崇高的法律意識(shí)
所謂法律意識(shí),是指依法辦事、依法行政、依法律己、依法維護(hù)自己權(quán)利的意識(shí)。法律僅靠公務(wù)員、法官、檢察官來(lái)執(zhí)行是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,要靠我們3億人去遵行。有了法律意識(shí),法律才能變成生活,成為干部和群眾的內(nèi)在自我要求,嚴(yán)格執(zhí)法光榮,守法光榮,違法可恥,徇私枉法可惡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀才能樹(shù)立起來(lái)。路不拾遺,夜不閉戶(hù)的情景才會(huì)出現(xiàn)。
法制伴我成長(zhǎng)心得體會(huì)篇四
感覺(jué)很久都沒(méi)有遇到過(guò)這樣質(zhì)量高的培訓(xùn)了。這次學(xué)習(xí),讓我收獲匪淺?傆X(jué)得意猶未盡,還想繼續(xù)學(xué)習(xí),讓更多精彩的知識(shí)和思想進(jìn)入自己的大腦中,指導(dǎo)自己的教學(xué)。
現(xiàn)將自己的一些心得整理如下:
一、教師要樹(shù)立人格威信
《道德與法治》要教得好,首先得提高自己的道德修養(yǎng),讓自己的道德和人格魅力從行動(dòng)上去影響學(xué)生。
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平,建立起專(zhuān)業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教,懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力,讓孩子尊重,讓孩子信服。
2、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、表?yè)P(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。
在皮格馬利翁的故事中,我們知道了在本質(zhì)上,人的情感和觀念會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以,當(dāng)我們面對(duì)孩子的時(shí)候,對(duì)孩子的評(píng)價(jià),應(yīng)該自己斟酌。這樣說(shuō)了,就能讓他改掉以前的壞毛病嗎?我有沒(méi)有其他的更好的方法來(lái)糾正他?
3、讓自己更有耐心。對(duì)于孩子的壞毛病,要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象,要反復(fù)抓,抓反復(fù)。察覺(jué)到不對(duì)就應(yīng)該糾正,而不是抱著一勞永逸的天真想法。
4、采用“說(shuō)服”的方式對(duì)待孩子,應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離!澳銈?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面,讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門(mén)檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”,讓孩子一步一步完成小目標(biāo),強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤(rùn)物無(wú)聲,避免劈頭蓋臉的懲罰,讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng),“點(diǎn)到為止”,避免長(zhǎng)篇大論惹人厭煩,講清規(guī)則即可。
5、如果真的要懲罰孩子,應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺(jué)得反感,應(yīng)該在有空檔時(shí),或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育。
6、懲罰時(shí)還需要注意方式,要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時(shí),老師、父母的責(zé)罵,只會(huì)讓他罵的更兇,助長(zhǎng)了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí),朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望,應(yīng)該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的,應(yīng)該從小事做起。
二、在教學(xué)中,要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題
《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課,它是知識(shí)的總和,教導(dǎo)學(xué)生如何生活,但又在此之上拔高,更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng),形成真正的道德。因此,需要重視的問(wèn)題如下:
1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們?cè)诮陶n的時(shí)候,應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ),使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”。
低段每?jī)?cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題,每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門(mén)課的定位是什么。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo),我們可以知道:課程標(biāo)準(zhǔn);孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光,生活的現(xiàn)實(shí)情況,需要解決什么。從孩子的成長(zhǎng)中,需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃。如在二年?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中,不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò),而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。
4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們?cè)谂袛鄦?wèn)題時(shí),往往應(yīng)該思考問(wèn)題為什么會(huì)變成這樣,從各個(gè)角度進(jìn)行分析,而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò)。
5、范例的示范性。在課文中的例子,如果要進(jìn)行替換,需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了,或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。
7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上,最重要的不是讓孩子講正確的話,而是講真是真誠(chéng)的話。
三、對(duì)自己教學(xué)課程的反思
我再上《我是一張紙》時(shí),教學(xué)目標(biāo)是:為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為:紙用途廣,紙來(lái)之不易,紙歷史悠久,從而推斷出,應(yīng)該節(jié)約用紙。
但實(shí)際上,有用才是資源,這是功利性的邏輯。如果對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),那么即使是美,也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙,就會(huì)消失掉。
思維是有習(xí)慣性的,如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜,那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念,對(duì)人文方面的感知就少了。德育,不是知識(shí)的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。
在教學(xué)中,應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。
正確的做法是:人與自然的關(guān)系,應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對(duì)我們是“陪伴”,是“朋友”,而不是“工具”和“資源”。紙有著豐富的樣子,與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng),他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子。例:紙經(jīng)過(guò)加工后,變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”,快樂(lè)能讓紙變成“快樂(lè)的紙”。
紙是生命的轉(zhuǎn)化,是智慧的結(jié)晶。從樹(shù)到樹(shù)葉,再到紙,大樹(shù)的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊,少用一張紙,就是挽救了一分樹(shù)的生命。
同時(shí),紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國(guó)人的驕傲,他是我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙,穿越過(guò)悠悠歲月,從發(fā)明第一張紙的祖先手里,傳到了我們的手里!坝凭玫臍v史”中,流淌的是智慧、是文化。
總而言之,我們這門(mén)《道德與法治》課,是一門(mén)以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中,應(yīng)該對(duì)如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn),而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中,我會(huì)盡量修行自己的品德,讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子,同時(shí),在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮,而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子。
法制伴我成長(zhǎng)心得體會(huì)篇五
小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段,也是人生的重要階段,學(xué)生接受怎樣的教育,就會(huì)成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德,還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢(shì)下,隨著教學(xué)改革的進(jìn)行,小學(xué)教師對(duì)道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí),從基本學(xué)情出發(fā),確定教學(xué)策略,以此促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,提升教學(xué)的有效性。
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)
教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)要比傳授知識(shí)更重要,學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法之后就會(huì)提升學(xué)習(xí)的效率,達(dá)到事半功倍的效果。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念,讓學(xué)生能夠更有效地去學(xué)習(xí)。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中,教師需要清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)是必要的,這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,讓學(xué)生有效地掌握知識(shí)和學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生形成正確的、有效的學(xué)習(xí)思維。在小學(xué)道德與法治課堂上,教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念,也需要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)時(shí)間,打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。小學(xué)的道德與法治課知識(shí)總體上難度系數(shù)要大一些,但是只要學(xué)生能夠理解,并且參與到其中就能夠?qū)χR(shí)進(jìn)行總結(jié),也能夠得到較好的效果。針對(duì)學(xué)生比較熟悉的問(wèn)題,需要學(xué)生進(jìn)行自主的探究,還需要不斷地提升學(xué)生自我的理解能力,讓學(xué)生的思維更加開(kāi)闊,讓學(xué)生能夠跳出以前的漩渦。
2、從學(xué)生出發(fā),優(yōu)化教學(xué)方法
要想更好地提升小學(xué)道德與法治課知識(shí)有效傳播的效率,就要認(rèn)真地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,不斷地創(chuàng)新已有的教學(xué)模式,不斷地對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行知識(shí)的積累是非常必要的,學(xué)生參與其中才能夠激發(fā)出更多的探究欲望,才能不斷地產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的新鮮感,不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和實(shí)際操作能力。教學(xué)的留白在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過(guò)程中也是一種非常有效的教學(xué)方式,已經(jīng)得到了全方位的推廣和使用,并且也取得了相應(yīng)的效果。在課堂上教師并不是一味向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)的內(nèi)容,而是要給學(xué)生留下一部分思考的時(shí)間,以此讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有更多的探究性認(rèn)識(shí),提升探究能力,以達(dá)到學(xué)以致用,這也是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破。此種教學(xué)設(shè)計(jì)在小學(xué)的道德與法治課中能夠讓教學(xué)質(zhì)量得到較大的提升,學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中可以發(fā)揮自己的想象力,不斷地突出特定的思維和習(xí)慣,找出更加科學(xué)的答案,由此提升學(xué)生的實(shí)踐和研究能力。
3、堅(jiān)持以人為本的理念,營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍
現(xiàn)代化教育理念當(dāng)中非常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,教師需要將學(xué)生的位置明確化,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗(yàn),才能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,從此成為全面發(fā)展的、對(duì)社會(huì)有用的人才。樹(shù)立起以人為本的觀念,首先需要教師轉(zhuǎn)變思想,改變以自我為中心的教育模式和教育思想,建立新型的師生關(guān)系,師生之間增加交流和互動(dòng),適當(dāng)進(jìn)行角色的互換。其次,適合進(jìn)度和方向,在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),使用多種方式營(yíng)造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低,教師就需要究其原因,對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出更多的了解和反應(yīng),明確地?cái)[正教師自己的位置,改變沉悶的課堂環(huán)境,進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
在新形勢(shì)下,道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式,不斷地革新教學(xué)思維,由此探究出更有效的教學(xué)對(duì)策。要采取有效的措施去對(duì)整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化,提升教學(xué)的整體質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下,面對(duì)教學(xué)的內(nèi)容,面對(duì)教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標(biāo),需要教師樹(shù)立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類(lèi)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)要素,做好教學(xué)的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì),由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析,才能夠更好地教授知識(shí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的過(guò)程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人,成為國(guó)家的棟梁之才,成為對(duì)社會(huì)有用的人。
法制伴我成長(zhǎng)心得體會(huì)篇六
依法治校對(duì)我國(guó)當(dāng)前的教育管理有著重要意義。我認(rèn)為依法治校的基礎(chǔ)是明確學(xué)校、教師、學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)。依法治國(guó)已經(jīng)成為我們國(guó)家管理的根本方略,教育是國(guó)家行政管理的重要部分,國(guó)家的法制化離不開(kāi)教育的法制化?梢哉f(shuō),隨著教育教學(xué)法律法規(guī)的發(fā)展完善,依法治教治校顯得刻不容緩。如何實(shí)施依法治校,我談一些實(shí)踐體會(huì)如下:
1、實(shí)行依法治校,最重要的是加強(qiáng)制度建設(shè)。
制度,就是校規(guī)校紀(jì),包括校長(zhǎng)、行政、教師的管理和學(xué)生的管理等各種活動(dòng),要求規(guī)范的東西都叫規(guī)章制度,學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)等同于制度,不僅相對(duì)學(xué)生,也對(duì)教師、行政人員同樣有效。有規(guī)章制度才有法可依,學(xué)校依法治校,必然有各方面健全的規(guī)章制度,所以健全規(guī)章制度是依法治校的第一個(gè)方面。制定完善的學(xué)校應(yīng)當(dāng)包括校名、層次、規(guī)模、基本制度、重要的財(cái)務(wù)制度等等。章程,就相當(dāng)于執(zhí)照,相當(dāng)于學(xué)校與政府的一份合同,學(xué)校依照章程自主管理,政府依照章程老判斷學(xué)校是否依法辦學(xué),雙方之間能形成規(guī)范的關(guān)系。所以首先要強(qiáng)調(diào)制定章程。如在制度中,教育教學(xué)是非常重要的工作,如何開(kāi)展、教師職責(zé)如何分配,教師教育教學(xué)的組織、管理、監(jiān)督工作應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行都應(yīng)當(dāng)有章可循。章程就是制度,就是校規(guī)校紀(jì)。
2、實(shí)行依法治校,制定規(guī)章制度,要了解教育法律法規(guī),做到合法合理,學(xué)校的規(guī)章制度不能和國(guó)家的法律法規(guī)相抵觸。
實(shí)行依法治校,在學(xué)校規(guī)章制度建立后,如何頒布呈現(xiàn),應(yīng)該做到公開(kāi),使每一個(gè)相關(guān)對(duì)象都知曉,這一個(gè)必需的程序。這有兩個(gè)作用,一是相關(guān)對(duì)象有這個(gè)權(quán)利,讓其知道,可以提高認(rèn)同感和執(zhí)行力;同時(shí),如果缺了這個(gè)步驟,這個(gè)制度從法律上講就無(wú)效。比如,有的學(xué)校發(fā)現(xiàn)教師在工作期間多次上網(wǎng)聊天,就給予紀(jì)律處分,但事先學(xué)校從來(lái)沒(méi)有對(duì)教師上網(wǎng)做過(guò)類(lèi)似明確規(guī)定。這樣教師就會(huì)不服,就如俗話說(shuō)得不知者不罪,也得不到公眾支持,一般只能批評(píng)教育;如果之前就明確上網(wǎng)聊天屬影響教育違紀(jì)行為,發(fā)現(xiàn)達(dá)幾次就要給予某個(gè)合適的處分的話,就能預(yù)防在前,并且對(duì)照條款當(dāng)事人無(wú)話可說(shuō)。所以,平時(shí)要注重對(duì)師生組織必要的法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)的學(xué)習(xí),特別是校長(zhǎng),要更多地了解法律法規(guī),為制定學(xué)校制定章程、處理事務(wù)進(jìn)行明智的決策。
3、在依法治校過(guò)程中,學(xué)?梢越柚煞ㄒ(guī)和司法途徑避免更大損失。
比如,學(xué)生在體育活動(dòng)中受到傷害,這是常會(huì)發(fā)生并且容易導(dǎo)致嚴(yán)重后果的,處理很難。因此有的學(xué)校為回避體育活動(dòng)事故,就干脆取消體育活動(dòng),甚至體育課也不上。停止學(xué)生的正常的體育活動(dòng),這是因噎廢食。如果停止體育課,既不合法也不合理。因?yàn)椤督逃ā返囟艞l規(guī)定學(xué)校的義務(wù)中包括“貫徹國(guó)家的教育方針,執(zhí)行教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),保證教育教學(xué)質(zhì)量”,而體育學(xué)科是課程中的重要組成部分;同時(shí),停止體育活動(dòng)也是剝奪學(xué)生作為公民具有的法律所賦有的生命健康權(quán),學(xué)生有活動(dòng)鍛煉的自由;停止體育活動(dòng),有損學(xué)生身體健康,這是不合情理的,這是更大的損害。所以,盡管體育活動(dòng)會(huì)造成傷害,但是活動(dòng)還是要開(kāi)展。其實(shí),學(xué)校也不必害怕,根據(jù)此條例,學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)重點(diǎn)做好的工作是維護(hù)好設(shè)施設(shè)備的安全,嚴(yán)格要求教師按要求組織好服裝穿著、準(zhǔn)備活動(dòng)、活動(dòng)秩序,掌握學(xué)生體質(zhì)健康,學(xué)校安全保險(xiǎn)等,以此來(lái)有效防范,做到工作在前。如果一旦發(fā)生學(xué)校責(zé)任之外的意外事故,那學(xué)校在協(xié)商不果的情況下可以借助司法途徑來(lái)解決,借助法律來(lái)推卸不應(yīng)有的包袱,維護(hù)合法權(quán)益,會(huì)得到法律的支持。
4、在實(shí)行依法治校過(guò)程中,要根據(jù)法律法規(guī)采取恰當(dāng)合理的辦法來(lái)完善章程,處理問(wèn)題事務(wù)。
依法治校要切實(shí)維護(hù)好學(xué)校、教師、學(xué)生的權(quán)利,明確其職責(zé),督促其積極履行好義務(wù),這是依法治校工作的關(guān)鍵。
法制伴我成長(zhǎng)心得體會(huì)篇七
為全面總結(jié)我局依法治理工作開(kāi)展情況,按照集法制辦發(fā)[20__]2號(hào)關(guān)于印發(fā)《20__年全市普法依法治理工作要點(diǎn)》的通知要求,對(duì)今年的普法依法治理工作進(jìn)行梳理總結(jié)如下:
一、工作完成情況
深入開(kāi)展法制宣傳教育工作,切實(shí)增強(qiáng)普法依法治理工作的針對(duì)性、時(shí)效性。
一是為確保“七五”普法,依法治理不斷推向深入,我局制定了20__年普法依法治理工作方案,做到了有計(jì)劃、有部署、有安排,推動(dòng)法制宣傳工作有效落實(shí)。
二是根據(jù)市委、市政府有關(guān)文件精神,我局制定“每月一法”學(xué)習(xí)計(jì)劃,學(xué)習(xí)資料按時(shí)下發(fā),每月在會(huì)議室集中進(jìn)行學(xué)習(xí),共學(xué)習(xí)《憲法》《____怖主義法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等9部法律,并將每月學(xué)法總結(jié)報(bào)送市法制部門(mén),有針對(duì)性得做好日常法律法規(guī)宣傳教育,努力使領(lǐng)導(dǎo)干部成為學(xué)法懂法用法守法的模范。
三是我局組織開(kāi)展預(yù)防通訊網(wǎng)絡(luò)詐騙專(zhuān)題法治宣傳教育活動(dòng),重點(diǎn)宣傳與預(yù)防通訊網(wǎng)絡(luò)詐騙密切相關(guān)的法律法規(guī)和網(wǎng)絡(luò)詐騙的基本常識(shí),進(jìn)一步弘揚(yáng)法治精神,提高國(guó)土執(zhí)法隊(duì)伍的綜合素質(zhì),加強(qiáng)法制建設(shè)。
四是組織并報(bào)送我局“七五”普法講師團(tuán),由依法治市辦統(tǒng)一調(diào)度,深入鄉(xiāng)村、社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、廠礦等地進(jìn)行法律宣講,主要講解我局所涉及的法律法規(guī),提高廣大群眾的法律意識(shí)和法律素質(zhì)。
五是為規(guī)范國(guó)土行政執(zhí)法行為,促進(jìn)執(zhí)法公平、公正,結(jié)合我局實(shí)際,制定“雙隨機(jī)一公開(kāi)”實(shí)施方案和實(shí)施細(xì)則,形成企業(yè)名錄和執(zhí)法人員名錄,通過(guò)抽簽隨機(jī)抽取確定檢查對(duì)象名單進(jìn)行監(jiān)督檢查。
六是為深化法制宣傳教育的覆蓋面和滲透力,采取普法與法制相結(jié)合的方式,按照集法制聯(lián)發(fā)[20__]4號(hào)《關(guān)于開(kāi)展“誰(shuí)執(zhí)法、誰(shuí)普法”電視講法活動(dòng)的通知》的要求,結(jié)合城市規(guī)劃建設(shè)拆遷工作,組織骨干人員,針對(duì)群眾關(guān)心的熱點(diǎn),聯(lián)合市廣播電視臺(tái),做了專(zhuān)題專(zhuān)訪,對(duì)百姓切身利益相關(guān)問(wèn)題作出解答和普法宣傳活動(dòng)。
七是大力推動(dòng)法治宣傳教育深入開(kāi)展,按照依法治市領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室《關(guān)于開(kāi)展“法律七進(jìn)”活動(dòng)的實(shí)施方案》的要求,開(kāi)展“法律七進(jìn)”活動(dòng),及時(shí)制定活動(dòng)方案,法律進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)單位、進(jìn)軍營(yíng),將法制教育納入精神文明創(chuàng)建內(nèi)容,堅(jiān)持把法制宣傳教育與社會(huì)核心價(jià)值觀教育相結(jié)合,引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任,全面推進(jìn)法制集安建設(shè)。
八是緊緊抓住“4.22地球日”、“6.25土地日”之機(jī),開(kāi)展豐富多彩的宣傳活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)在宣傳活動(dòng)期間,全市共發(fā)放國(guó)土資源法律法規(guī)宣傳手冊(cè)200余本,張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)10余條,電視播放2次;向全市10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),4個(gè)礦區(qū),發(fā)放宣傳材料1000份,設(shè)立街頭咨詢(xún)臺(tái)2次。
九是利用“12.4國(guó)家憲法日”開(kāi)展以憲法為核心、以“弘揚(yáng)憲法精神,建設(shè)法治集安”為活動(dòng)主題的法律法規(guī)宣傳活動(dòng),組織了全局范圍的憲法知識(shí)考試,在廣大職工中掀起學(xué)法、守法的法制宣傳熱潮。
二、存在問(wèn)題及建議
(一)我局工作人員在法律素養(yǎng)方面有待提高,依法行政水平還需加強(qiáng)。
(二)隨著普法宣傳的廣泛開(kāi)展,群眾的法律意識(shí)逐漸提高,通過(guò)司法途徑解決土地糾紛的行政訴訟和行政復(fù)議也逐年增多,歷史遺留問(wèn)題等客觀因素,致使個(gè)別行政訴訟案件敗訴。
(三)由于老百姓文化素質(zhì)相對(duì)較低,在很多相關(guān)法律釋義上溝通不暢,給法律宣傳和行政訴訟案的進(jìn)行,帶來(lái)了一定的困難。
針對(duì)存在的問(wèn)題,提出以下幾點(diǎn)建議:
(一)加大領(lǐng)導(dǎo)力度,高度重視,把依法治市工作同業(yè)務(wù)工作、黨建工作一樣重要,形成干部學(xué)法考核制度,以促進(jìn)干部帶頭學(xué)法用法。
(二)提高我局工作人員的法律素質(zhì),形成培訓(xùn)機(jī)制,納入年度考核標(biāo)準(zhǔn),借鑒其他省市的寶貴經(jīng)驗(yàn),提高學(xué)習(xí)質(zhì)量,加大宣傳力度,有針對(duì)性的進(jìn)行普法教育,提高群眾的法律意識(shí),積極引導(dǎo)群總依法維權(quán)、依法解決各種矛盾糾紛,最大限度地減少不和諧因素。
法制伴我成長(zhǎng)心得體會(huì)篇八
民以食為天。吃,作為我們的頭等大事,必然是要重視的。可是就在前幾天,我遇到了一件怪事。
最近,我特別愛(ài)喝牛奶,每天早晨我都會(huì)去十字路口那個(gè)賣(mài)牛奶的小攤?cè)ベI(mǎi)牛奶。買(mǎi)過(guò)許多次,味道很是不錯(cuò),一口喝下去那叫一個(gè)回味無(wú)窮啊!那天我又照常去買(mǎi)牛奶,買(mǎi)到后,我迫不及待地喝了起來(lái),一口剛喝下去,我感到牛奶沒(méi)有平時(shí)的香濃,只是淡淡的,還有一股怪味兒。我仔細(xì)一看,發(fā)現(xiàn)瓶子隱有重封口的痕跡!斑@莫不是……”我心想,“牛奶摻了假!”
回到家,我把事情與老爸說(shuō)了一遍。老爸的眉頭皺了起來(lái),卻沒(méi)有說(shuō)話,他遞給我一本書(shū)。咦?這不是學(xué)校發(fā)的《依法治國(guó)》嗎?我好像都沒(méi)有看過(guò)呀!先拿來(lái)看看吧。
翻著翻著,我看到了一塊版面:法律,讓我們的食品更安全。我一看,不對(duì)勁兒了:“近年來(lái)我們國(guó)家有很多食品安全問(wèn)題,像地溝油,染色饅頭,毒米線……這些食品,令我們?cè)鯓痈械桨踩?食品,每個(gè)人的確必不可少。但是這樣的食品,我們?cè)跄芊判哪?這樣的食品,又何來(lái)的安全呢?”
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全國(guó)大大小小各種食品企業(yè),被檢查出有食品安全問(wèn)題的占百分之二十。多么觸目驚心的數(shù)字呀!這也就說(shuō)明:也許你每吃五樣食品,就有一樣是有問(wèn)題的。這其中也囊括了一些我們所熟知的所謂的“名牌”。
“食品安全”似乎成了當(dāng)代人最大的擔(dān)心和隱患。因?yàn)椋撼匀馀录邮萑饩?吃饅頭怕加染色劑;吃炸雞又怕加地溝油……這個(gè)社會(huì)難道吃什么東西都要提心吊膽嗎?這些造假的無(wú)良商家的良心呢?他們做人的基本道德都去哪兒了呢?
我不希望有朝一日,我們的子孫因?yàn)檫@些有毒的食品而患上頑疾。我更不希望有朝一日,我們的子孫已經(jīng)習(xí)慣了這些食品。我希望,在未來(lái)的某一天,食品已經(jīng)與安全搭不上什么邊了,吃進(jìn)肚子里的就是安全的!
只要每一個(gè)人都依法、守法,那么我們的祖國(guó)則不治而強(qiáng)!只要每一家食品企業(yè)都有起碼的道德底線,不會(huì)為了眼前的這一點(diǎn)蠅頭小利而去禍害別人,那么我們的食品則安全無(wú)憂!
法制伴我成長(zhǎng)心得體會(huì)篇九
月24——25日,我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局20年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容:一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長(zhǎng)、《中小學(xué)德育》雜志社副社長(zhǎng)、《道德與法治》教材副主編王清平教授對(duì)粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進(jìn)行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來(lái)的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用,其實(shí)是對(duì)微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來(lái)看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書(shū)《道德與法治》的副主編,對(duì)此套教材編寫(xiě)依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點(diǎn)及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸,因此她的講座也是圍繞著這幾個(gè)方面展開(kāi)的。
一、教材編寫(xiě)的依據(jù)是什么?
我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會(huì)》對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民起了很大重要,但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國(guó)理念穩(wěn)步實(shí)施,更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來(lái)。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫(xiě)依據(jù)為:
1.《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(20__版)
2.《青少年法治教育大綱》
3.黨和國(guó)家的相關(guān)政策要求
4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀
《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo):以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),普及法治知識(shí),養(yǎng)成守法意識(shí),使青少年了解、掌握個(gè)人成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必需的法律常識(shí)和制度、明晰行為規(guī)則,自覺(jué)尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣,培育法治觀念,增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益、通過(guò)法律途徑參與國(guó)家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力;踐行法治理念,樹(shù)立法治信仰,引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐,形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同、制度認(rèn)同,成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
二、《道德與法治》的課程性質(zhì)是什么?
《道德與法治》這門(mén)課程的基本性質(zhì)定義為:它是一門(mén)活動(dòng)性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎(jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動(dòng),讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中去體會(huì)道德的力量,去感悟法治精神。
三、德育課程的學(xué)科核心素養(yǎng)是什么?
提升道德認(rèn)知(道德覺(jué)識(shí)、價(jià)值認(rèn)知、道德判斷、道德決定、道德反省等)
增強(qiáng)關(guān)系理解(人生認(rèn)知、關(guān)系覺(jué)察、價(jià)值體悟、道德敏感、道德對(duì)話等)
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂(lè)等)
提高公民意識(shí)(國(guó)家意識(shí)、責(zé)權(quán)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、公共意識(shí)、獨(dú)立人格意識(shí)、對(duì)話協(xié)作意識(shí)等)
激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動(dòng)等)
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識(shí)別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)
四:小學(xué)階段《道德與法治》的教育側(cè)重點(diǎn)是什么?
a、道德教育
(一)人與自我
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律作息等。
修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專(zhuān)心、講理、問(wèn)難、毅力、進(jìn)取、惜時(shí)等。
謀生之道——進(jìn)取、自立自營(yíng)、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠(chéng)實(shí)、謙虛、自信、豁達(dá)、勇敢、堅(jiān)毅、理智、求真、愛(ài)美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會(huì)
個(gè)人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個(gè)人與社會(huì)——
(1)與熟人(同學(xué)、朋友、鄰居等):真誠(chéng)、友愛(ài)、理解、信任、體諒、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、睦鄰、合作、守信等;
(2)人與陌生人:禮讓、友善、同情心、關(guān)愛(ài)、守信、善群、公正、寬恕、尊重、幫助他人等;
(3)人與社群:講衛(wèi)生、守紀(jì)律、維護(hù)公共秩序、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、美化公共環(huán)境、珍視社會(huì)進(jìn)步、樂(lè)于社會(huì)參與等;
(4)對(duì)職業(yè)或工作:責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
個(gè)人與國(guó)家——愛(ài)國(guó)、守法、平等、民主、國(guó)民的權(quán)利和義務(wù)等。
個(gè)人與國(guó)際——正義、和平、國(guó)際交往與合作等。
(三)人與自然
貴生、博愛(ài)、和諧、探究心等。
b、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。
五、《道德與法治》的編寫(xiě)指導(dǎo)思想是什么?
1、加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育,二者不能分割。
2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn)。
3、學(xué)生是法治教育的主體。
4、遵循中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
六、《道德與法治》教材的特點(diǎn)是什么?
1.編寫(xiě)思路:明暗結(jié)合、縱橫銜接
明線:兒童的生活時(shí)空順序,體現(xiàn)生活邏輯;
暗線:小學(xué)低年級(jí)兒童品德發(fā)展的關(guān)系、內(nèi)容范疇,兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然,兒童的日常起居、人際交往、知識(shí)學(xué)習(xí),體現(xiàn)品德發(fā)展的邏輯……
2.編排結(jié)構(gòu):三位一體
本教材在編排結(jié)構(gòu)上,充分體現(xiàn)法治意識(shí)、法治知識(shí)與法治行為的三位一體。
3.取材:時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一。
4.呈現(xiàn)方式:體現(xiàn)兒童的審美需求,突出趣味性,激發(fā)想象力
5.獨(dú)有特色:正確對(duì)待兒童成長(zhǎng)中的問(wèn)題,重視心理素質(zhì)的培養(yǎng),為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造安全的心理環(huán)境。
七、《道德與法治》教材體例說(shuō)明
教材主體:?jiǎn)卧?主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會(huì)做)
欄目設(shè)計(jì):
小詞條:法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語(yǔ)小詞條
小腳。鹤晕以u(píng)價(jià)和行為指引
知識(shí)卡:掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)
小游戲:培養(yǎng)活動(dòng)能力和創(chuàng)新思維
小制作:培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維
八、《道德與法治》教學(xué)建議是什么?
1、積極體驗(yàn),發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)
2、尊重兒童的權(quán)利,珍視童年生活的價(jià)值
3、聚焦有效,培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會(huì)技能
4、關(guān)注社會(huì)生活,通過(guò)案例教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念。
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