樹(shù)立四種理念  創(chuàng)新宗教工作  服務(wù)新區(qū)建設(shè)

　　隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化趨勢(shì)的加速發(fā)展和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，宗教對(duì)整個(gè)人類社會(huì)政治生活的影響更加凸顯。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大，宗教工作的內(nèi)外環(huán)境正在發(fā)生急劇變化。在新的歷史條件下，如何做好宗教工作，是宗教工作者應(yīng)該深入探索和思考的課題。面對(duì)新時(shí)期新階段宗教工作，我們必須堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，不斷摒棄落后的思維模式，努力培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的思想理念，以更加開(kāi)闊的眼界，以更加深遂的思維，勇于突破傳統(tǒng)思維模式，敢于另辟蹊徑，這就要求我們要樹(shù)立四種理念，開(kāi)拓性地開(kāi)展宗教工作。

　　一是要樹(shù)立 “交朋友、辦實(shí)事、搞引導(dǎo)”三位一體的理念，與宗教團(tuán)體保持良性互動(dòng)。宗教團(tuán)體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁和紐帶，建設(shè)好這個(gè)橋梁，編織好這條紐帶，就要真心誠(chéng)意地與宗教團(tuán)體和宗教界上層人士聯(lián)絡(luò)感情，建立友誼，政治上團(tuán)結(jié)合作，做到信仰上相互尊重。積極推薦宗教界人士擔(dān)任各級(jí)人大代表和政協(xié)委員，建立與宗教界人士定期談話和交流制度，傾聽(tīng)他們的心聲，了解他們的困難，真心實(shí)意地為他們辦實(shí)事、辦好事。黨政領(lǐng)導(dǎo)在重大節(jié)日期間要會(huì)見(jiàn)和宴請(qǐng)宗教上層人士，把教育引導(dǎo)工作溶入融洽的情感交流之中。通過(guò)交朋友、辦實(shí)事，使黨的宗教政策在宗教界上層人士中入耳、入腦、入心，改變過(guò)去糾紛產(chǎn)生了，不穩(wěn)定事件發(fā)生了，才臨時(shí)抱“佛腳”地找宗教界人士做工作，才重視與宗教界人士加強(qiáng)聯(lián)系的被動(dòng)局面，形成在關(guān)鍵時(shí)刻，宗教團(tuán)體都能積極主動(dòng)協(xié)助黨和政府處理宗教問(wèn)題的良性互動(dòng)關(guān)系。

　　二是樹(shù)立剛性管理和柔性管理相結(jié)合的理念，用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待和管理宗教事務(wù)。宗教作為一種群眾性的社會(huì)現(xiàn)象，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，都有其存在的主客觀空間，也有其規(guī)律和特點(diǎn)。宗教是涉及國(guó)際、國(guó)內(nèi)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面的一個(gè)很復(fù)雜、很敏感的問(wèn)題。做好宗教工作，必須立足于我國(guó)的基本國(guó)情，充分認(rèn)識(shí)宗教存在的長(zhǎng)期性、宗教問(wèn)題的群眾性和特殊復(fù)雜性，必須尊重宗教存在的客觀規(guī)律，既要依法管理，也要科學(xué)管理。一方面我們嚴(yán)格按照有關(guān)的法律法規(guī)，強(qiáng)化依法管理、依法行政，積極推行行政執(zhí)法責(zé)任制，并對(duì)貫徹執(zhí)行法律法規(guī)情況進(jìn)行認(rèn)真自查和檢查。另一方面，我們把正確看待信教群眾，從內(nèi)心真正把信教群眾看作是人民群眾的一部分，看作是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，看作是我們的服務(wù)對(duì)象，作為做宗教工作的著眼點(diǎn)，在信仰上尊重他們，政治上團(tuán)結(jié)他們，生活上、實(shí)際利益上關(guān)心和幫助他們，把廣大信教群眾與利用宗教進(jìn)行非法活動(dòng)的壞人嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)。在管理宗教事務(wù)中，堅(jiān)持剛?cè)峤Y(jié)合，既用“剛性”手段制止和打擊利用宗教進(jìn)行的非法活動(dòng)，更注意以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的理念，做好深入細(xì)致的團(tuán)結(jié)、引導(dǎo)工作。

　　三是樹(shù)立社會(huì)化的宗教工作理念，整合各種資源，形成全區(qū)上下齊抓宗教工作的合力。宗教具有群眾性、長(zhǎng)期性和特殊復(fù)雜性的特點(diǎn)，宗教工作如果單單靠宗教工作部門(mén)一家之力，是很難奏效的，必須發(fā)揮黨委和政府工作部門(mén)的整體合力，依靠各有關(guān)部門(mén)的支持和幫助。積極整合社會(huì)資源，變宗教工作過(guò)去的“風(fēng)雨一肩挑”為“千鈞重?fù)?dān)眾人挑”的工作模式，建立了完善的宗教工作綜合機(jī)制。第一是建立了統(tǒng)一、高效的宗教工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，成立區(qū)宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，強(qiáng)化宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)職能；第二是建立了快捷、靈敏的信息反饋機(jī)制，構(gòu)建了縣鄉(xiāng)村三級(jí)宗教工作部門(mén)互聯(lián)的縱向信息網(wǎng)絡(luò)和由統(tǒng)戰(zhàn)、宗教等部門(mén)互聯(lián)的橫向信息網(wǎng)絡(luò)，做到重大問(wèn)題、重要情況及時(shí)溝通和處理；第三是建立了協(xié)調(diào)、聯(lián)動(dòng)的工作機(jī)制，即解決突出問(wèn)時(shí)，堅(jiān)持各級(jí)黨政組織和統(tǒng)戰(zhàn)、宗教部門(mén)同步到位、協(xié)調(diào)行動(dòng)；第四是建立了宗教工作責(zé)任落實(shí)機(jī)制，即縣鄉(xiāng)村三級(jí)宗教工作網(wǎng)絡(luò)和鄉(xiāng)村兩級(jí)宗教工作責(zé)任制，做到宗教工作的關(guān)口前移，重心下移。

　　四是樹(shù)立以積極心態(tài)看待宗教的理念，引導(dǎo)宗教界服務(wù)新區(qū)建設(shè)。宗教同其他社會(huì)文化形態(tài)一樣，有其消極的一面，也有其積極的一面。如果我們用消極的眼光去看待它，或許它就會(huì)一直朝著消極的方面發(fā)展，并產(chǎn)生消極的作用；如果我們用積極的眼光去看待它，就會(huì)推動(dòng)它朝著積極而有益的方向發(fā)展，產(chǎn)生積極的社會(huì)作用。因此，我們應(yīng)揚(yáng)棄過(guò)去消極看待宗教社會(huì)作用的片面思維，運(yùn)用馬克思主義宗教觀辯證地看待其社會(huì)作用的“兩重性”，正確地把握社會(huì)主義條件下宗教與信教群眾之間的關(guān)系，支持宗教界對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋，幫助他們用宗教倫理道德中的積極成分去促進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)，用宗教文化的精華去服務(wù)社會(huì)主義文化事業(yè)，發(fā)揮宗教特有優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)做更多的好事、善事。積極推動(dòng)宗教界開(kāi)展扶貧濟(jì)困、抗洪救災(zāi)和宗教反邪活動(dòng)，有力地引導(dǎo)宗教與新區(qū)建設(shè)相適應(yīng)。

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