團(tuán)隊(duì)是由基層和管理層人員組成的一個(gè)共同體，它合理利用每一個(gè)成員的知識(shí)和技能協(xié)同工作，解決問(wèn)題，達(dá)到共同的目標(biāo)。下面小編為大家整理的團(tuán)隊(duì)合作成功的小故事，希望可以幫助到大家!

通過(guò)團(tuán)結(jié)合作取得成功的小故事篇1

每年的九月至十一月，加拿大境內(nèi)的大雁都要成群結(jié)隊(duì)往南飛行，到美國(guó)東海岸過(guò)冬。第二年的春天再飛回原地繁殖。在長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的航程中，他們要遭遇獵人的槍口，歷經(jīng)狂風(fēng)暴雨、電閃雷鳴及寒流與缺水的威脅，但每一年他們都能成功往返。雁群一字排開(kāi)成“V”字型時(shí)，這比孤雁單飛提升了71%的飛行能量。

當(dāng)每只雁振翅高飛，也為后面的隊(duì)友提供了“向上之風(fēng)”，這種省力的飛行模式，讓每支雁最大的節(jié)省能量。如果我們?nèi)缪阋话阆蛑�共同的目�?biāo)前進(jìn)，彼此相互依存，分享團(tuán)隊(duì)的力量。當(dāng)某只雁偏離隊(duì)伍時(shí)他會(huì)立刻發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)为?dú)飛行的辛苦及阻力，他會(huì)立即飛回團(tuán)隊(duì)，善用前面伙伴提供的“向上之風(fēng)”。啟示，如果我們?nèi)缪阋话�，我們就�?huì)在隊(duì)伍中，跟著帶隊(duì)者到達(dá)目的地。我們接受他人的協(xié)助，并也要協(xié)助他人。

當(dāng)前導(dǎo)的雁疲倦時(shí)，他會(huì)退到隊(duì)伍的后方，而另一只雁則飛到他的位置上來(lái)填補(bǔ)。其實(shí)，艱難的任務(wù)需要輪流付出，我們要相互尊重、共享資源，發(fā)揮所有人的潛力。當(dāng)某只雁生病或受傷時(shí)，會(huì)有其他兩只雁飛出隊(duì)伍跟在后面，協(xié)助并保護(hù)他，直到他康復(fù)，然后他們自己組成“V”字型，再開(kāi)始飛行追趕團(tuán)隊(duì)。

其實(shí)，如果我們?nèi)缪阋话悖瑹o(wú)論在困境或順境時(shí)都能彼此維護(hù)，互相依賴，再艱辛的路程也不懼怕遙遠(yuǎn)。在隊(duì)伍中的每一支雁會(huì)發(fā)出“呱呱”的叫聲，鼓勵(lì)領(lǐng)頭的雁勇往直前。其實(shí)，生命的獎(jiǎng)賞是在終點(diǎn)，而非起點(diǎn)，在旅程中遭盡坎坷，你可能還會(huì)失敗，只要團(tuán)隊(duì)相互鼓勵(lì)，堅(jiān)定信念，終究一定能夠成功。

通過(guò)團(tuán)結(jié)合作取得成功的小故事篇2

人類自從擁有了高度文明，就與合作結(jié)下了不解之緣，這為人類的長(zhǎng)足發(fā)展鋪平了道路。

中國(guó)歷史上，與合作有關(guān)的事例不勝枚舉。周瑜與諸葛亮在赤壁一戰(zhàn)中，各顯身手，互相合作，把不可一世的曹操打得一敗涂地，八十萬(wàn)大軍頃刻間灰飛煙盡;公元前320xx年，楚，趙，魏，韓，燕五國(guó)組成聯(lián)軍，浩浩蕩蕩攻打秦國(guó)，卻因人心不齊而失敗，楚懷王聽(tīng)信讒言，與齊國(guó)斷交，結(jié)果，被秦國(guó)的軍隊(duì)打德大敗，從此一蹶不振……

通過(guò)以上事例，我們可以斷定：合作是成功的基石。一根筷子是很容易折段的，而當(dāng)我們把幾十根筷子放在一起時(shí)，就很難把它們折斷。由此可見(jiàn)，合作的力量是巨大的。

我過(guò)共有56個(gè)民族，我們團(tuán)結(jié)在一起，共同建設(shè)著美麗的家園，我們的力量是強(qiáng)大的，我們所取得的成績(jī)是顯著的。

當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，只有與他人好好合作，才能在社會(huì)上取得立足之地。我過(guò)曾因閉門自守，拒絕與他人合作，而被列強(qiáng)侵略;又因改革開(kāi)放而步入世界強(qiáng)國(guó)之列。

國(guó)家是這樣，個(gè)人又何嘗不是如此呢?同學(xué)之間，我們不必刻意地追求"獨(dú)自一人闖世界"的瀟灑，而要把自己融入這個(gè)集體，享受合作帶來(lái)的成功的愉悅;在家里，我們要與家人一起，創(chuàng)建美好生活，而不必拒人于千里之外;在社會(huì)上，我們只有把握機(jī)遇，與他人合作，才能充分體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

通過(guò)團(tuán)結(jié)合作取得成功的小故事篇3

有一句老話,叫”一個(gè)和尚挑水吃,兩個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒(méi)水吃”.如今,這三個(gè)觀點(diǎn)過(guò)時(shí)了.現(xiàn)在的觀點(diǎn)是”一個(gè)和尚沒(méi)水吃,三個(gè)和尚水多得吃不完.”

有三個(gè)廟,這三個(gè)廟離河邊都比較遠(yuǎn).怎么解決吃水問(wèn)題呢 第一個(gè)廟,和尚挑水路比較長(zhǎng),一天挑了一缸就累了,不干了.于是三個(gè)和尚商量,咱們來(lái)個(gè)接力賽吧,每人挑一段路.第一個(gè)和尚從河邊挑到半路停下來(lái)休息,第二個(gè)和尚繼續(xù)挑,又轉(zhuǎn)給第三個(gè)和尚,挑到缸里灌進(jìn)去,空桶回來(lái)再接著挑,大家都不累,水很快就挑滿了.這是協(xié)作的辦法,也叫”機(jī)制創(chuàng)新”.

第二個(gè)廟,老和尚把三個(gè)徒弟都叫來(lái),說(shuō)我們立下了新的廟規(guī),要引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制.三個(gè)和尚都去挑水,誰(shuí)挑得多,晚上吃飯加一道菜;誰(shuí)水挑得少,吃白飯,沒(méi)菜.三個(gè)和尚拼命去挑,一會(huì)兒水就挑滿了.這個(gè)辦法叫”管理創(chuàng)新”.

第三個(gè)廟,三個(gè)小和尚商量,天天挑水太累,咱們想想辦法.山上有竹子,把竹子砍下來(lái)連在一起,竹子中心是空的,然后買了一個(gè)轆轤.第一個(gè)和尚把一桶水搖上去,第二個(gè)和尚專管倒水,第三個(gè)和尚在地上休息.三個(gè)人輪流換班,一會(huì)兒水就灌滿了.這叫”技術(shù)創(chuàng)新”.

由三個(gè)和尚沒(méi)水喝,到三個(gè)和尚通過(guò)不同的辦法達(dá)到共同的目的,關(guān)鍵在于不局限于固有的思維,發(fā)揚(yáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作,良性競(jìng)爭(zhēng),開(kāi)拓創(chuàng)新的精神.故事新解,給我們新的啟發(fā)!

通過(guò)團(tuán)結(jié)合作取得成功的小故事篇4

某日，張三在山間小路開(kāi)車。

正當(dāng)他悠哉地欣賞美麗風(fēng)景時(shí)，突然迎面開(kāi)來(lái)一輛貨車，

而且滿囗黑牙的司機(jī)還搖下窗戶對(duì)他大罵一："豬"

張三越想越納悶，也越想越氣，于是他也搖下車窗回頭大罵："你才是豬!"

才剛罵完，他便迎頭撞上一群過(guò)馬路的豬。

(感悟：不要錯(cuò)誤的詮釋別人的好意，那只會(huì)讓自己吃虧，并且使別人受辱。在不明所以之前，先學(xué)會(huì)按捺情緒，耐心觀察，以免事后生發(fā)悔意。)

通過(guò)團(tuán)結(jié)合作取得成功的小故事篇5

一個(gè)學(xué)生來(lái)訪，抱怨班里有某人特討厭，總喜歡跟他比，影響了他的學(xué)習(xí)。

我問(wèn)這學(xué)生，你喜歡吃蘋果嗎，學(xué)生愕然，但還是回答“不喜歡，但喜歡吃雪梨。”

“你不喜歡吃蘋果?”

“對(duì)”

“那有沒(méi)有人喜歡吃蘋果”

“當(dāng)然有!”

“那你不喜歡吃蘋果是蘋果的錯(cuò)嗎?”笑笑，“當(dāng)然不是!”

“那你不喜歡他是他的錯(cuò)嗎?”…

“你喜歡吃雪梨?”

“對(duì)!”

“如果你的好友來(lái)了，你會(huì)請(qǐng)他吃嗎?”

“會(huì)啊!”

“你怎么知道他愛(ài)吃呢?”

“問(wèn)唄!”

“那還好，但很多人就不是這樣，覺(jué)得自己喜歡就以為他人也喜歡。”

感悟：自己喜歡雪梨，以為魚(yú)也會(huì)喜歡，所以當(dāng)魚(yú)餌放在釣鉤上去釣魚(yú)，魚(yú)兒總是不上鉤，于是就埋怨，這魚(yú)兒怎么回事?古人說(shuō)，子非魚(yú)，安知魚(yú)乎?

通過(guò)團(tuán)結(jié)合作取得成功的小故事篇6

去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。

彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。

佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

感悟：其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。

1、標(biāo)準(zhǔn)

有一個(gè)小和尚擔(dān)任撞鐘一職，半年下來(lái)，覺(jué)得無(wú)聊之極，“做一天和尚撞一天鐘”而已。有一天，主持宣布調(diào)他到后院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘一職。小和尚很不服氣地問(wèn)：“我撞的鐘難道不準(zhǔn)時(shí)、不響亮?”老主持耐心地告訴他：“你撞的鐘雖然很準(zhǔn)時(shí)、也很響亮，但鐘聲空泛、疲軟，沒(méi)有感召力。鐘聲是要喚醒沉迷的眾生，因此，撞出的鐘聲不僅要洪亮，而且要圓潤(rùn)、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)。”

本故事中的主持犯了一個(gè)常識(shí)性管理錯(cuò)誤，“做一天和尚撞一天鐘”是由于主持沒(méi)有提前公布工作標(biāo)準(zhǔn)造成的。如果小和尚進(jìn)入寺院的當(dāng)天就明白撞鐘的標(biāo)準(zhǔn)和重要性，我想他也不會(huì)因怠工而被撤職。工作標(biāo)準(zhǔn)是員工的行為指南和考核依據(jù)。缺乏工作標(biāo)準(zhǔn)，往往導(dǎo)致員工的努力方向與公司整體發(fā)展方向不統(tǒng)一，造成大量的人力和物力資源浪費(fèi)。因?yàn)槿狈�參照物，時(shí)間久了員工容易形成自滿情緒，導(dǎo)致工作懈怠。制定工作標(biāo)準(zhǔn)盡量做到數(shù)字化，要與考核聯(lián)系起來(lái)，注意可操作性。