我想對(duì)伯牙說(shuō)的話
“伯牙,不要傷心了!雖然你的知音鐘子期死了,但你也不至于摔琴啊!你可以把你的琴技傳給大家呀!讓你的琴技發(fā)揚(yáng)光大,讓大家能認(rèn)你做老師而高興 。
還有,雖然鐘子期死了,可你也不能以為世上無(wú)你的知音而不彈琴了,如果他還在世上的話,一定不會(huì)讓你這么做的 。讓我們成為你的知音!讓我們?yōu)殓娮悠诘磕畎?讓我們?yōu)殓娮悠谀О?
君之琴藝志在高山流水,破琴乃不智之舉也,乃沖動(dòng)之舉。如念子期,留琴也,琴見(jiàn)子期相;聞子期聲卻不見(jiàn)其人,聲從琴中出,此乃友琴也,破此琴乃破此誼。往后事事三思而后行;留子期與君之情誼,乃復(fù)鼓琴
既然已經(jīng)死了,就順其自然吧。你應(yīng)該坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí),每個(gè)人都會(huì)死的 。你應(yīng)該把你的琴技術(shù)練得更好。你應(yīng)該把鐘子期放在心里面,一個(gè)真正的知音是就算他不在這個(gè)世界上了,但是他還是在你的心里啊,永遠(yuǎn)也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)你。...
俞伯牙,我可以理解你失去鐘子期的痛苦感受,我曾經(jīng)就是這樣悲痛欲絕的,但你要振作起來(lái),讓子期的在天之靈得一安慰,別讓子期在天堂為你流淚。振作起來(lái)吧!!!”
伯牙,我同情你,你一定很寂寞,振作起來(lái),你一定能找到新的知音。
伯牙兄,人死不能復(fù)生,節(jié)哀順變吧……
你以決定不彈琴了,那就干點(diǎn)別的吧……
子期有什么未了心愿嗎?嘗試一下發(fā)現(xiàn)自我啊!
伯牙,你的一舉一動(dòng)都是悲壯的,你的舉動(dòng),見(jiàn)證了你與子期的深情厚誼。當(dāng)你摔琴時(shí),你一定在想著子期,想起你們初相逢的時(shí)候,想起你們彈琴交談的時(shí)候,也想起了你見(jiàn)子期最后一面時(shí)依依惜別的畫(huà)面 。想到這兒,你一定悲痛不已,看著這臺(tái)古琴,根根琴弦幻出子期的面影,你是多么不舍 。“砰”聽(tīng)見(jiàn)琴摔隨的聲音,那也是你心碎的聲音 。此時(shí),高山默默,它在想:“伯牙呀,既然你賦予我靈性,就讓我的靈性隨逝去的琴聲而去吧!”此時(shí),江河無(wú)語(yǔ),它在想:“伯牙呀,既然你的創(chuàng)作賦予我美感,就讓我的美感隨你對(duì)子期的懷念深埋于地下吧!”看,伯牙,江河,高山都沉默了,你的心也一定很痛很痛,那種痛是難以言喻的,沒(méi)了知音,彈琴還有什么樂(lè)趣可求,還怎么能叫藝術(shù)。伯牙,你的做法,是一種友誼的追求,更是對(duì)朋友的懷念,是的,這就是知音!
鐘子期死了,你又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子。正所謂千金易得,知音難求,你不想再回到無(wú)人傾訴的痛苦和無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞中去,敲碎了琴,對(duì)鐘子期的思念之深啊
伯牙,你與鐘子期的感情比山高,比海深的確非常感人,但你何必因失去了一個(gè)知音,就覺(jué)得前方一片黑暗,光明將不再來(lái)臨呢?我們都相信友誼不會(huì)因距離改變絲毫,只要你銘記自己曾有一位知音,自己快樂(lè)過(guò)一世就足夠了。
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