鄭人買(mǎi)履的意思
鄭國(guó)有一個(gè)人想去買(mǎi)一雙鞋,先比量了一下自己的腳,然后畫(huà)了一個(gè)底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到走到集市上去買(mǎi)鞋子時(shí),忘記把量好的尺碼帶在自己身上 。他拿起鞋子,才想起,說(shuō):“我忘了拿量好的尺碼來(lái)了!庇谑,趕緊跑回去拿底樣。等他趕回來(lái)時(shí),集市已經(jīng)散了,鞋子也就沒(méi)有買(mǎi)成。 有人問(wèn)他說(shuō):“你為什么不用自己的腳去試鞋子呢?” 他說(shuō):“我寧可相信自己量好的尺碼,也不相信自己的腳! 。。。 說(shuō)明這篇愚蠢可笑的故事,諷刺那些墨守成規(guī)、迷信教條、不相信客觀實(shí)際的人。 這個(gè)鄭國(guó)人犯了教條主義的錯(cuò)誤。他只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話,連鞋子也買(mǎi)不到。而現(xiàn)實(shí)生活中,買(mǎi)鞋子只相信腳碼而不相信腳的事,也許是不會(huì)有的吧?但類(lèi)似這樣的人,倒確是有的 。這樣,思想當(dāng)然就要僵化,行動(dòng)就要碰壁 。
鄭人買(mǎi)履,既是一個(gè)成語(yǔ),又是一個(gè)典故,更是一寓言,說(shuō)的是鄭國(guó)人因過(guò)于相信“尺度”,造成買(mǎi)不到鞋子的故事。它告訴人們,遇事要實(shí)事求是,要會(huì)靈活變通,不要死守教條。
鄭人買(mǎi)履(zhèng rén mǎi lǚ):《成語(yǔ)詞典》謂出《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》:“夫所以養(yǎng)而害所養(yǎng),譬猶削足而適履,殺頭而便冠。”
按:詞典學(xué)家王光漢先生《詞典問(wèn)題研究—成語(yǔ)溯源規(guī)范淺議》指出:文中既無(wú)鄭人,又無(wú)買(mǎi)履,何以成“源”?此語(yǔ)當(dāng)出自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》
鄭人有欲買(mǎi)履者,先自度(duó)其足而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!狈礆w取之。及反,市罷,遂(suì)不得履。
人曰:“何不試之以足? ”
曰:“寧(nìng)信度,無(wú)自信也!
有一個(gè)想要買(mǎi)鞋的鄭國(guó)人,他先量好自己腳的尺寸,然后把尺碼放在了自己的座位上,走了。
等到了集市,他忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)找到了鞋子,才說(shuō):“我忘記帶量好的尺碼了!庇谑欠祷丶胰ト〕叽a。等到他返回的時(shí)候,集市已經(jīng)散了,他最終沒(méi)有買(mǎi)到鞋。 有人問(wèn):“你為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢?”他回答說(shuō):“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳。”
編輯本段注釋
1.鄭:春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的名稱(chēng),在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。
2.欲:將要,想要。
3.者:......的人 。(定語(yǔ)后置)
4.先:首先。
5.度(duó):量。
6.而:連詞,表示承接。
7.置:放置,擱在。
8.之:代詞,代它,此處指量好的尺碼。
9.其:他的。
10.坐:通假字,同“座”,座位 。
11.至:等到,直到。
12.之:到……去,前往
13.操:攜帶。
14.已:已經(jīng)。
15.得:得到;拿到。
16.履:鞋 。
17.乃:于是,這才。
18.持:拿。
19.度(dùo):量好的尺碼。
20.反:通假字,同“返”。
21.市罷:集市散了。
23.遂:于是。
24.曰:說(shuō) 。
25.寧(nìng):寧可。
26.無(wú):不。
27.自信:相信自己。
編輯本段通假字
1、“置之其坐”中的“坐”同“座”,指座位。 為放在其凳子上。
2、“反歸取之。及反”中的“反”同“返”,指返回。為返回去取尺碼。
編輯本段注意字詞
讀音履:lǚ 邊音,第三聲
讀音度:duó 多音字,第二聲
讀音寧:nìng 鼻音, 第四聲
讀音遂:suì 非常用生字,第四聲
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