今天小編就為大家分享一篇證明上帝的存在，具有很好的參考價(jià)值，希望對大家有所幫助。
相信上帝存在的十大理由
1.信仰的必然性
人人都有所信。一個(gè)人若不相信某種無法完全證實(shí)的事物，就不可能承受生活的重?fù)?dān)和焦慮。無神論者并不能證實(shí)上帝不存在;萬神論者也無法證實(shí)萬物都是上帝;實(shí)用主義者也無力證明他們今天的籌劃一定會在明天實(shí)現(xiàn);不可知論者也未能證明人不可能認(rèn)識上帝。信仰不可避免，即便我們選擇只相信自己�？梢源_切地說，我們思想的這一現(xiàn)象與我們密切相關(guān)，我們需要考慮的是怎樣解釋這一現(xiàn)象，考慮應(yīng)該信誰或信什么(路加福章16章16節(jié))。
2.科學(xué)的有限性
科學(xué)方法受制于一定的程序，就是可測量和可重復(fù)操作的過程。就其定義而言，科學(xué)不應(yīng)該闡述有關(guān)終極起源、終極意義和終極道德方面的問題。之所以有這樣的結(jié)論，因?yàn)榭茖W(xué)受制于使用者的個(gè)人信仰和價(jià)值觀。因此，科學(xué)有巨大的潛能，可用于良善，也可用于邪-惡;科學(xué)可以制造疫苗，也可以制造毒藥;可以建造核能設(shè)備，也可以制造核武器;科學(xué)可以潔凈環(huán)境，也可以污染環(huán)境;科學(xué)可以用來為上帝辯護(hù)，也可以用來反對上帝

吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗，共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié)。

。科學(xué)本身不能提供制約我們的道德方針和價(jià)值觀念，它只能告訴我們自然的法則，卻不能告訴我們自然的起源。
3.進(jìn)化論的難題
有些人以為，運(yùn)用進(jìn)化論來解釋生命起源，就使上帝可有可無了。這種思想忽略了一些問題。即使我們假定科學(xué)家有一天能找到足夠的「缺失環(huán)節(jié)」，可以證明生命是經(jīng)過漫長的時(shí)間產(chǎn)生并仍在逐漸進(jìn)化，但或然性的一些規(guī)律仍舊昭示著創(chuàng)造者不可或缺

今天有了你世界更精彩，今天有了你星空更燦爛，今天因?yàn)槟闳碎g更溫暖，今天因?yàn)槟阄矣X更幸福！

。其結(jié)果是，許多接受進(jìn)化論的科學(xué)家仍相信，宇宙的廣闊無邊及其復(fù)雜性絕非「偶然產(chǎn)生」。許多人感到有必要承認(rèn)可能或極可能存在一位智慧的設(shè)計(jì)者，他提供了生命的諸種要素，并設(shè)定生命賴以運(yùn)行發(fā)展的各種規(guī)律。
4.人心的習(xí)性
人類常被描寫為具有不可救藥的宗教信仰傾向。在不經(jīng)意的愁煩或驚異、祈禱或褻瀆瞬間，都或隱或現(xiàn)地昭示著神明

收入渠道、支出結(jié)構(gòu)等情況進(jìn)行自查，按規(guī)定沒有清查出任何問題，為深化財(cái)務(wù)預(yù)算制度改革和加強(qiáng)我委財(cái)產(chǎn)監(jiān)管工作奠定基礎(chǔ)。

。那些否認(rèn)這些想法，只將這些表現(xiàn)視為壞習(xí)性或社會罪惡的人，就會產(chǎn)生一些無法解答的問題。否認(rèn)上帝存在并不等于就消除了生命的奧秘，即使把上帝從大眾生活用語中剔除，也無法清除人們長久以來對此生之外的渴望(傳道書3章11節(jié))�？傆幸恍┯嘘P(guān)真、善、美的東西在撕咬著我們的心靈，即使我們對一位容許不義和痛苦存在的上帝發(fā)怒，我們?nèi)匀粫�憑著道德良心說，生命沒有達(dá)到應(yīng)有的境界(羅馬書2章14-15節(jié))。即便是不樂意，冥冥之中，似乎總是有一只手在主宰著我們。
5.《創(chuàng)世記》的背景
翻開圣經(jīng)，它開門見山地就表明上帝的存在。然而，《創(chuàng)世記》并不是隨意寫于歷史的某一時(shí)期，而是在以色列人出埃及之后，摩西寫下「太初，上帝......」，此前他和千百萬以色列人和埃及人都親歷了許多神跡奇事。從出埃及到彌賽亞來臨，圣經(jīng)所見證的上帝都借著真實(shí)的歷史事件來顯明自己。若有人懷疑這一點(diǎn)，不妨去訪查圣經(jīng)記載的實(shí)地和真人，讓事實(shí)說話。
6.以色列民族
常有人把以色列作為反駁上帝存在的口實(shí)。不少人覺得很難相信一位偏待「選民」的上帝;另有許多人認(rèn)為，相信一位未能保護(hù)自己的「選民」逃離箱罐車、毒氣室、奧斯維辛和大橋集中營的上帝，更加困難。然而，以色列的未來早在舊約歷史之初已經(jīng)預(yù)先寫明。摩西和其他先知都預(yù)言以色列的國土?xí)�被侵占，也會遭受史無前例的苦難，會流散于萬國，而且預(yù)言他們最終會悔改，在末后要復(fù)興(申命記28-34章;以賽亞書2章1-5節(jié);以西結(jié)書37-38章)。
7.基-督的宣告
許多懷疑上帝存在的人常用這樣的想法來說服自己，「上帝如果愿意我們信他，他就會向我們顯現(xiàn)」。就圣經(jīng)的記載來說，這正是上帝曾做過的事。早在公元前七世紀(jì)，以賽亞先知就宣告說，上帝要給他的百姓一個(gè)兆頭，就是童女懷孕生子，要給他取名「以馬內(nèi)利」(意為上帝與我們同在)(以賽亞書7章14節(jié);馬太福音1章23)。以賽亞說這個(gè)孩子將被稱為「『奇妙的導(dǎo)師』，『全能的上帝』，『永恒的父親』，『和平的君王』�！�(以賽亞書9章6節(jié))。先知還預(yù)言說，在上帝使他年日延長、得享尊榮之前，他要為百姓的罪孽受死(以賽亞書53章)

有的放矢提高講和練的方法及效益，成為專項(xiàng)與整體復(fù)習(xí)中的一大挑戰(zhàn)。

。根據(jù)新約圣經(jīng)的記載，耶穌宣告自己就是舊約預(yù)言的彌賽亞

深沉凝重式這種基調(diào)的演講多用于反思型的演講內(nèi)容。這里既有理性的分析，又有情感的抒發(fā)。

。由于羅馬巡撫本丟.彼拉多的失職，耶穌因被控自稱為以色列的王和宣稱自己與上帝平等而被釘十字架(約翰福音5章18節(jié))。
8.神跡的證明
最初跟隨耶穌的人宣稱，耶穌所行的要比他所講的更能表明他是人們盼望已久的彌賽亞。他們見證說，耶穌醫(yī)治癱子、在水面行走、并自愿屈辱慘死、然后復(fù)活，這使他們相信他是彌賽亞(哥林多前書15章1-8節(jié))。最令人信服的是這些人宣稱，有許多人在發(fā)現(xiàn)耶穌的空墓之后、目睹他升-天進(jìn)入云中之前作見證說，他們親眼看見過基-督，并與他交談。這些見證人并未因?yàn)樗麄兊男�講而獲得任何世俗的利益，他們也不期待財(cái)富和權(quán)勢。他們宣稱以色列人長期以來翹首盼望的彌賽亞就活在他們中間，他為贖人類的罪而死，又從死里復(fù)活。因此他們確信他有能力把信他的人帶到上帝那里去

我支部還規(guī)定每半年至少一次對考察對象和預(yù)備黨員談話，了解他們的思想情況，宣傳黨的政策和方針。

。許多見證人為他們所宣講的而成了殉道者。
9.自然界的細(xì)微之處
有些人相信上帝卻不大認(rèn)真思考上帝的存在，他們認(rèn)為一位創(chuàng)造宇宙的偉大上帝太超越，不會關(guān)心我們。然而，耶穌講明了自然界的設(shè)計(jì)和細(xì)微之處所彰顯的意義。耶穌表明上帝非常偉大，足以關(guān)注我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他講論的上帝不僅知曉我們的每一個(gè)動作，而且鑒察我們的心思意念。耶穌教導(dǎo)說，上帝能數(shù)算我們的頭發(fā)，查驗(yàn)我們心中的焦慮，甚至知道落在地上麻雀的情形(詩篇第139篇;馬太福音第6章)。
10.經(jīng)驗(yàn)的證明
圣經(jīng)說上帝設(shè)定我們生活的環(huán)境，能促使我們尋求他(使徒行傳17章26節(jié))。那些沒有找到他的人，圣經(jīng)也說這位上帝離他們?nèi)绱酥�近，完全可以找�?27節(jié))。按照使徒保羅的教導(dǎo)，上帝是靈，「我們的生活、行動、存在都在于他」(28節(jié))。然而，圣經(jīng)又明確指出，我們必須按照上帝的方式而非按照自己的方式去尋求他。上帝應(yīng)許尋找的人就能尋見他，但不是每一個(gè)人都能如愿，只有那些承認(rèn)自己不足，愿意否定自己而信靠他的人，才能尋見他。
如果你承認(rèn)上帝的存在，但對自己能否接受圣經(jīng)的宣告：「上帝肉身的顯現(xiàn) 」沒有把握的話，你也能有所依靠。拿撒勒的教師應(yīng)許說，他會幫助那些愿意遵行上帝旨意的人。他對我們說：「一個(gè)人若決心要實(shí)行上帝的旨意就會曉得，我的教導(dǎo)是出于上帝的旨意還是憑著我自己講的�！�(約翰福音7章17節(jié))。
上帝借著自己的獨(dú)生子啟示他自己，你若接受這些證據(jù)，就請你把圣經(jīng)論及基-督的話存在心里，他為我們的罪付上了贖價(jià)，一切信他的人都能得到赦罪和永生的恩典�；�-督救贖我們不是酬報(bào)我們的努力，乃是賞賜給一切因著這些證據(jù)而信他之人的恩典(約翰福音5章24節(jié);羅馬書4章5節(jié);以弗所書2章8-10節(jié))

而有的人，沒有偶像，在他人大肆宣揚(yáng)與實(shí)踐夢想的同時(shí)，他卻只想走一步算一步，毫無計(jì)劃，更不知如何思考自己的未來與夢想。

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