民族團(tuán)結(jié)的格言
民族團(tuán)結(jié)的名言警句
外國(guó)人不需要中國(guó)人,中國(guó)人也不需要外國(guó)人,在這一點(diǎn)上,我任何時(shí)候都是和義和團(tuán)站在起的。義和團(tuán)是愛(ài)國(guó)者。他們愛(ài)自己的國(guó)家勝過(guò)愛(ài)別的民族的國(guó)家。我祝愿他們成功。義和團(tuán)主張把我們趕出他們的國(guó)家 。我也是義和團(tuán) 。因?yàn)槲乙仓鲝埌阉麄冓s出我們國(guó)家 。
-------馬克吐溫
一個(gè)民族正經(jīng)歷著動(dòng)蕩,我們,在被幸運(yùn)之神垂青。
-----希特勒
戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生往往是由于玩弄了危險(xiǎn)的詞句,由于刺激了民族的熱情。
-------茨威格
這樣就站起來(lái)吧,我的民族!加緊自己的兩手和心靈的力量,這個(gè)力量是再大的災(zāi)難也不能摧毀的。在《圣經(jīng)》十誡里,讓我們只保留一誡,但在這一誡里只要一個(gè)字“殺!”因?yàn)榧偃缒悴粴⑷,人家就?huì)殺你。你自己選擇吧!我們應(yīng)該指明,我們讓敵人侵入我們的國(guó)土,只是為了讓他們不能再跑出去,不管他們來(lái)多少,就都在這里滅亡。我們要證明匈牙利的一句成語(yǔ)是正確的:“誰(shuí)為別人挖掘陷阱,他本人就會(huì)掉進(jìn)去!------- 山陀爾·裴多菲
正是這種民族主義強(qiáng)迫民族和民族之間相互疏遠(yuǎn)。它們很像森林中的樹(shù)要,都想傲然獨(dú)立,但在地下深處,它們的根卻盤結(jié)交錯(cuò),在地面上空,它們的枝葉卻相互依偎。
-----茨威格
每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則,把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上,將個(gè)人的生存放在群體的生存里。
-----巴金
為世界進(jìn)文明,為人類造幸福,以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,資以樂(lè)其無(wú)涯之生。 ------李大釗
“四海之內(nèi),皆兄弟也”是中國(guó)最早的民族團(tuán)結(jié)格言。
自古以來(lái),我國(guó)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家 。在對(duì)待少數(shù)民族的問(wèn)題上,“四海之內(nèi),皆兄弟也”,是一則產(chǎn)生最早,流傳最廣,影響最深的民族團(tuán)結(jié)格言,也是我國(guó)產(chǎn)生最早的民族團(tuán)結(jié)理論。
這則格言,首見(jiàn)于《論語(yǔ)·顏淵》,是孔子的弟-子子夏首先引用的一句格言,其產(chǎn)生年代,應(yīng)當(dāng)更早一些。對(duì)這句格言,古籍《爾雅》的解釋是:“九夷八狄七戎六蠻,謂之四海!币簿褪钦f(shuō),所謂“四海”,是中國(guó)古代漢族同胞對(duì)各少數(shù)民族的泛稱,他們,都是我們漢族同胞的兄弟。在這樣的思想指導(dǎo)下,我國(guó)古代民族關(guān)系中,產(chǎn)生了一股健康向上的清新之風(fēng)。在這種思想占主導(dǎo)地位的時(shí)代,社會(huì)進(jìn)步,民族關(guān)系融洽,“數(shù)世不見(jiàn)煙火之警,人民炙盛,牛馬布野”;反之,則社會(huì)倒退,生靈涂炭,“野有暴骨矣”(引文見(jiàn)《漢書(shū)·匈奴傳》)。
現(xiàn)在, 從我國(guó)實(shí)行的“平等團(tuán)結(jié)、友愛(ài)互助”的民族政策中,依然可以看到“四海之內(nèi),皆兄弟也”的歷史延續(xù)。
一則
我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力。 ——毛澤東
清理古代文化的發(fā)展過(guò)程,剔除斯對(duì)封建性的糟粕,吸收其民-主性的精華,是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必在條件 ——毛澤東
中華民族的各族人民都反對(duì)外來(lái)民族的壓迫,都要用反抗的手段解除這種壓迫 ——毛澤東
中華民族的各族人民都反對(duì)外來(lái)民族的壓迫,都要用反抗的手段解除這種壓迫 ——毛澤東
語(yǔ)言是一個(gè)民族神經(jīng)貫穿世世代代,將他們聯(lián)結(jié)成為一個(gè)共同的、持久的和進(jìn)步的實(shí)體 ——威·史密斯
? 建筑學(xué)是世界各民族共同勞動(dòng)的成果 ——羅斯金
? 讀書(shū),這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程,實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。 ——高爾基
? 我有我的人格良心,不是錢能買的。我的音樂(lè),要獻(xiàn)給祖國(guó),獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾,為挽救民族危機(jī)服務(wù)。 ——冼星海
? 民族自決權(quán)從政治意義上來(lái)講,只 ——肖伯納
? 要使民族自立于世界之林,就要自己看得起自己。 ——吉鴻昌
? 一個(gè)民族決不會(huì)永久接受征服者的統(tǒng)治 ——埃德蒙·伯克
? 通過(guò)旅行,我們可以確信,即各民族之間是有國(guó)界,而人的愚蠢行為是沒(méi)有國(guó)界的。 ——普列服
格言,影響一個(gè)國(guó)家達(dá)數(shù)千年之久,對(duì)這個(gè)國(guó)家內(nèi)的眾多民族產(chǎn)生共同影響,這種現(xiàn)象,舉世僅見(jiàn)。這是中華民族的驕傲,也是中華民族對(duì)世界文化的重要貢獻(xiàn) 。
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