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扶蘇個(gè)人資料

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  扶蘇(?—公元前210年),嬴姓,趙氏,名扶蘇(先秦男子稱氏不稱姓,所以應(yīng)為趙扶蘇),亦稱公子扶蘇,秦始皇長(zhǎng)子。扶蘇是秦朝統(tǒng)治者中具有政治遠(yuǎn)見的人物,秦始皇對(duì)其給予厚望。扶蘇認(rèn)為天下初定,百姓未安,反對(duì)實(shí)行焚書坑儒等嚴(yán)峻政策,因而觸怒秦始皇,秦始皇便將其派到上郡監(jiān)督蒙恬軍隊(duì),協(xié)助蒙恬修筑長(zhǎng)城、抵御匈奴。公元前210年,秦始皇在巡游途中病逝,中車府令趙高和丞相李斯等人害怕扶蘇登基后,對(duì)他們不利,于是偽造詔書,扶持胡亥登基,并逼令扶蘇自殺而死。人物生平編輯敢于直諫

扶蘇是秦始皇的長(zhǎng)子。秦始皇三十五年(公元前212年),侯生、盧生相互譏諷、評(píng)議秦始皇的暴戾,并因此逃亡而去。秦始皇聞?dòng)嵅淮笈鎏K與秦始皇,于是命令御史逮捕并審問所有的儒生。儒生們彼此告發(fā),秦始皇就親自判處違法犯禁的四百六十多人,把他們?nèi)吭谙剃柣盥。還向全國宣揚(yáng),讓大家都知道此事,以懲戒后世。同時(shí)謫罰更多的人流放到邊地戍守。扶蘇反對(duì)父親秦始皇焚書坑儒的舉措,多次上書勸諫秦始皇說:“天下剛剛安定,邊遠(yuǎn)地區(qū)百姓尚未歸附,儒生們?nèi)b讀并效法孔子的言論,而今陛下卻用嚴(yán)厲的刑法處置他們,我擔(dān)心天下會(huì)因此不安定。希望陛下明察。”由于扶蘇的屢次勸諫,因而觸怒秦始皇,秦始皇便有意疏遠(yuǎn)扶蘇,于是派扶蘇前往上郡監(jiān)督大將軍蒙恬的軍隊(duì) ,協(xié)助蒙恬修筑萬里長(zhǎng)城,抵御北方游牧民族匈奴。

  逼令自殺

秦始皇三十七年(公元前210年)冬天,秦始皇巡行天下,行至沙丘時(shí)病重,秦始皇命中車府令趙高寫遺詔給扶蘇,遺詔內(nèi)容是讓扶蘇將兵權(quán)交給蒙恬,趕快回咸陽主持喪事并繼承帝位。當(dāng)時(shí)遺詔已經(jīng)封好,還沒來得及交給使者送去,秦始皇便不幸去世。 秦始皇死后,趙高和丞相李斯等人與秦始皇的小兒子胡亥陰謀篡改秦始皇的遺詔,立胡亥為太子。 同時(shí)偽造一封遺詔賜給扶蘇,列舉扶蘇和蒙恬的罪過,命令他們自殺。 胡亥派使者將遺詔送到上郡給扶蘇,扶蘇看到遺詔內(nèi)容,就哭泣著走入內(nèi)宅,準(zhǔn)備自殺。蒙恬阻止扶蘇說:“陛下如今在外,(www..com),還未立太子,派我率領(lǐng)三十萬大軍把守邊疆,讓公子你來監(jiān)督,這是關(guān)系天下安危的重大任務(wù)!如今只因一個(gè)使臣到來,你就想自殺,你哪里知道這不是奸詐的詭計(jì)呢?我請(qǐng)求你重新去請(qǐng)示一下,等請(qǐng)示之后再死也不遲!”使者在旁邊一再逼迫催促,扶蘇為人仁弱,對(duì)蒙恬說:“如果父親命令兒子自殺,那還要再請(qǐng)示些什么呢?”說完便自殺而死。 扶蘇死后,胡亥登基,是為秦二世。

扶蘇扶蘇素有賢名,當(dāng)時(shí)民間尚不知扶蘇已死,所以陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義反抗秦二世暴政時(shí),陳勝說:“天下受暴秦的統(tǒng)治已經(jīng)很久。我聽說秦二世是秦始皇的小兒子,不應(yīng)該由他繼位,應(yīng)該繼位的是公子扶蘇。就因?yàn)榉鎏K屢次規(guī)勸秦始皇的緣故,秦始皇就派他領(lǐng)兵駐守外地,F(xiàn)在傳聞扶蘇并沒有罪,秦二世卻把他殺害。百姓都聽說扶蘇賢明,卻不知道他已死。項(xiàng)燕原是楚國的將軍,多次立下戰(zhàn)功,愛護(hù)士兵,楚國人都擁戴他。楚亡后有的人認(rèn)為他已死,有的人認(rèn)為他逃亡躲藏起來,F(xiàn)在要是我們冒稱公子扶蘇和項(xiàng)燕,向天下人們發(fā)出起義的號(hào)召,應(yīng)該有很多人響應(yīng)。” 

 趣聞?shì)W事編

輯據(jù)《秦謎》一書推測(cè)扶蘇之母始皇后是楚國人。其名來源于《山有扶蘇》,秦始皇便將二人之子取名“扶蘇”。“扶蘇”是古人對(duì)樹木枝葉茂盛的形容,出于《詩經(jīng)》,香草佳木之意。秦始皇以此命名,顯見對(duì)此子的喜愛,寄托著他無限的期望!

 歷史評(píng)價(jià)

司馬遷《史記》:“扶蘇為人仁。”王夫之《讀通鑒論》:“商始興而太甲放,周始興而成王危,秦并天下而扶蘇自殺,漢有天下而惠帝弗嗣,唐則建成死于刃,宋則德昭不令其終,汔乎建文之變而憯尤烈。”  史籍記載編輯《史記·卷六·秦始皇本紀(jì)第六》 《史記·卷四十八·陳涉世家第十八》 《史記·卷八十七·李斯列傳第二十七》 《史記·卷八十八·蒙恬列傳第二十八》《資治通鑒·卷七》

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