今天小編就為大家分享一篇約翰·福布斯·納什個(gè)人簡(jiǎn)歷_約翰·福布斯·納什簡(jiǎn)介資料_約翰·福布斯·納什經(jīng)歷，具有很好的參考價(jià)值，希望對(duì)大家有所幫助。

約翰·福布斯·納什（JohnForbesNashJr.，1928年6月13日—），美國(guó)數(shù)學(xué)家，前麻省理工學(xué)院助教，主要研究博弈論和微分幾何學(xué)。1994年，他和其他兩位博弈論學(xué)家約翰·C·海薩尼和萊因哈德·澤爾騰共同獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。1950年，納什獲得美國(guó)普林斯頓高等研究院的博士學(xué)位，他在那篇僅僅27頁(yè)的博士論文中提出了一個(gè)重要概念，也就是后來被稱為“納什均衡”的博弈理論。約翰·福布斯·納什個(gè)人簡(jiǎn)歷_約翰·福布斯·納什簡(jiǎn)介資料_約翰·福布斯·納什經(jīng)歷 約翰·福布斯·納什 - 生平簡(jiǎn)介 約翰·納什1928年出生在美國(guó)西弗吉尼亞州工業(yè)城布魯菲爾德的一個(gè)富裕家庭。他的父親是受過良好教育的電子工程師，母親則是拉丁語教師。納什從小就很孤僻，他寧愿鉆在書堆里，也不愿出去和同齡的孩子玩耍。但是那個(gè)時(shí)候，納什的數(shù)學(xué)成績(jī)并不好，小學(xué)老師常常向他的家長(zhǎng)抱怨納什的數(shù)學(xué)有問題，因?yàn)樗�常常使用一些奇特的解題方法。而到了中學(xué)，這種情況就更加頻繁了，老師在黑板上演算了整個(gè)黑板的習(xí)題，納什只用簡(jiǎn)單的幾步就能解出答案。

中學(xué)畢業(yè)后，約翰·納什進(jìn)入了匹茲堡的卡耐基技術(shù)學(xué)院化學(xué)工程系。1948年，大學(xué)三年級(jí)的納什同時(shí)被哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、芝加哥大學(xué)和密歇根大學(xué)錄取，而普林斯頓大學(xué)則表現(xiàn)得更加熱情，當(dāng)普林斯頓大學(xué)的數(shù)學(xué)系主任萊夫謝茨感到納什的猶豫時(shí)，就立即寫信敦促他選擇普林斯頓，這促使納什接受了一份1150美元的獎(jiǎng)學(xué)金。

當(dāng)時(shí)的普林斯頓已經(jīng)成了全世界的數(shù)學(xué)中心，愛因斯坦等世界級(jí)大師均云集于此。在普林斯頓自由的學(xué)術(shù)空氣里，納什如魚得水，他21歲博士畢業(yè)，不到30歲已經(jīng)聞名遐邇。1958年，納什因其在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)異工作被美國(guó)《財(cái)富》雜志評(píng)為新一代天才數(shù)學(xué)家中最杰出的人物。

1957年，與艾里西亞結(jié)婚，她是當(dāng)時(shí)麻省理工學(xué)院物理系僅有的兩名女生之一。之后漫長(zhǎng)的歲月證明，這也許正是納什一生中比獲得諾貝爾獎(jiǎng)更重要的事。

約翰·福布斯·納什 - 學(xué)術(shù)貢獻(xiàn) 在非合作博弈論和經(jīng)濟(jì)分析所應(yīng)用的博弈論思想中，納什均衡都處于核心地位�？死灼账菇淌谡J(rèn)為，如今在每一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域及與其相關(guān)的金融、會(huì)計(jì)、市場(chǎng)學(xué)甚至政治學(xué)等領(lǐng)域，在消化其近期研究成果過程中，納什均衡概念均起著重要作用。雖然作為先驅(qū)者的古諾已在其研究中開了這一思想的先河，但該概念目前的形式則是納什獨(dú)立研究得出的。

納什并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他是美國(guó)普林斯頓大學(xué)的數(shù)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家。從1950～1954年，他發(fā)表了多篇論述博弈論的文章，為現(xiàn)代博弈論學(xué)科體系的建立做出了杰出貢獻(xiàn)。他規(guī)定了非合作博弈的形式，并定義了著名的“納什均衡點(diǎn)”。此后四十余年里，大量學(xué)者致力于研究博弈的結(jié)構(gòu)，發(fā)展納什均衡點(diǎn)的定義，并探討其實(shí)際應(yīng)用的可能性。“納什均衡點(diǎn)”迄今仍是博弈論研究的核心思想。

約翰·福布斯·納什 - 普林斯頓的幽靈

　　1958年的秋天，正當(dāng)艾里西亞半驚半喜地發(fā)現(xiàn)自己懷孕時(shí)，納什卻為自己的未來滿懷心事，越來越不安。系主任馬丁已答應(yīng)在那年冬天給他永久教職，但是納什卻出現(xiàn)了各種稀奇古怪的行為：他擔(dān)心被征兵入伍而毀了自己的數(shù)學(xué)創(chuàng)造力，他夢(mèng)想成立一個(gè)世界政府，他認(rèn)為《紐約時(shí)報(bào)》上每一個(gè)字母都隱含著神秘的意義，而只有他才能讀懂其中的寓意。他認(rèn)為世界上的一切都可以用一個(gè)數(shù)學(xué)公式表達(dá)。他給聯(lián)合國(guó)寫信，跑到華盛頓給每個(gè)國(guó)家的大使館投遞信件，要求各國(guó)使館支持他成立世界政府的想法。他迷上了法語，甚至要用法語寫數(shù)學(xué)論文，他認(rèn)為語言與數(shù)學(xué)有神秘的關(guān)聯(lián)……　　終于，在孩子出生以前，納什被送進(jìn)了精神病醫(yī)院�！　�

正當(dāng)納什本人處于夢(mèng)境一般的精神狀態(tài)時(shí)，他的名字開始出現(xiàn)在70年代和80年代的經(jīng)濟(jì)學(xué)課本、進(jìn)化生物學(xué)論文、政治學(xué)專著和數(shù)學(xué)期刊的各領(lǐng)域中。他的名字已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)或數(shù)學(xué)的一個(gè)名詞，如“納什均衡”、“納什談判解”、“納什程序”、“德喬治－納什結(jié)果”、“納什嵌入”和“納什破裂”等�！　〖{什的博弈理論越來越有影響力，但他本人卻默默無聞。大部分曾經(jīng)運(yùn)用過他的理論的年輕數(shù)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家都根據(jù)他的論文發(fā)表日期，想當(dāng)然地以為他已經(jīng)去世。即使一些人知道納什還活著，但由于他特殊的病癥和狀態(tài)，他們也把納什當(dāng)成了一個(gè)行將就木的廢人。　　

斯蒂恩羅德恰恰是這門學(xué)科的創(chuàng)立者，可是，沒上幾次課，納什就認(rèn)定這門課不符合他的口味。于是，又走人了。然而，納什畢竟是一位英才天縱的非凡人物，他廣泛涉獵數(shù)學(xué)王國(guó)的每一個(gè)分支，如拓?fù)鋵W(xué)、代數(shù)幾何學(xué)、邏輯學(xué)、博弈論等等，深深地為之著迷。納什經(jīng)常顯示出他與眾不同的自信和自負(fù)，充滿咄咄逼人的學(xué)術(shù)野心。1950年整個(gè)夏天納什都忙于應(yīng)付緊張的考試，他的博弈論研究工作被迫中斷，他感到這是莫大的浪費(fèi)。今天看來，這是無能的狡辯，殊不知這種暫時(shí)的“放棄”，使原來模糊、雜亂和無緒的若干念頭，毫無取勝的依據(jù)，在潛意識(shí)的持續(xù)思考下，逐步形成一條清晰的脈絡(luò)，突然來了靈感！這一年的10月，他驟感博弈取勝才思潮涌，夢(mèng)筆生花。其中一個(gè)最耀眼的亮點(diǎn)就是日后被稱之為“納什均衡”的非合作博弈均衡的概念。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的研究，他和全世界的人都沒找到理由解釋怎么單方占優(yōu)，怎么取勝。納什的主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)體現(xiàn)在1950年和1951年的兩篇論文之中(包括一篇博士論文)。1950年他才把自己的研究成果寫成題為“非合作博弈”的長(zhǎng)篇博士論文，1950年11月刊登在美國(guó)全國(guó)科學(xué)院每月公報(bào)上，立即引起轟動(dòng)。說起來這全靠師兄戴維·蓋爾之功，就在遭到馮·諾依曼貶低，嘲笑幾天之后，他遇到蓋爾，像說夢(mèng)話似的告訴他自己已經(jīng)將馮·諾依曼的“最小最大原理”(minimaxsolution)推到非合作博弈領(lǐng)域，找到了普遍化的方法和均衡點(diǎn)�！　�

蓋爾聽得很認(rèn)真，他終于意識(shí)到納什的思路比馮·諾伊曼的合作博弈的理論更能反映現(xiàn)實(shí)的情況，而對(duì)其嚴(yán)密優(yōu)美的數(shù)學(xué)證明極為贊嘆。蓋爾建議他馬上整理出來發(fā)表，以免被別人捷足先登。納什這個(gè)初出茅廬的小子，根本不知道競(jìng)爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，從未想過要這么做，更沒想到學(xué)術(shù)欺騙的后果。結(jié)果還是蓋爾充當(dāng)了他的“經(jīng)紀(jì)人”，代為起草致科學(xué)院的短信，系主任列夫謝茨則利用方便的人脈關(guān)系親自將文稿遞交給科學(xué)院。納什寫的文章不多，就那么幾篇，他辯解說：但已經(jīng)足夠了，因?yàn)槎际蔷�品中的精品。這一點(diǎn)也是值得我們深思的。國(guó)內(nèi)提一個(gè)教授，要求在“核心的刊物”上發(fā)表多少篇文章。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可能納什還不一定夠資格。今日看來，全世界人都被他忽悠了，他自己沒法解釋，所以他就不解釋了。1996年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主莫爾里斯當(dāng)牛津大學(xué)艾奇沃思經(jīng)濟(jì)學(xué)講座教授時(shí)也沒有發(fā)表過什么文章，特殊的人才，必須有特殊的選拔辦法�！　�

約翰·福布斯·納什 - 婚姻狀況這和取勝啥關(guān)系

（無聊·實(shí)在無聊）　納什的個(gè)人生活一直很平靜。1954年，納什失去了他在蘭德的工作，因?yàn)榫�察在一次公園里搜捕同性戀的行動(dòng)中發(fā)現(xiàn)并逮捕了他，那時(shí)納什與幾位“特殊朋友”保持著聯(lián)系。但納什并不只是同性戀，而是雙性戀者。他與一位叫埃莉諾·施蒂爾的美麗女子的關(guān)系顯示了納什性格中這黑暗殘酷的一面�！　�

埃莉諾愛上了這位麻繩麻省理工學(xué)院富有魅力的光彩奪目的老師，但納什看不起這位姑娘。他罵她白癡，并經(jīng)常讓她感到自己低人一等。埃莉諾懷孕后，以為納什會(huì)跟她結(jié)婚，但她的希望最后落空了。當(dāng)他們的兒子約翰·戴維·施蒂爾出生后，納什對(duì)這個(gè)孩子有過一陣著迷，但拒絕讓他姓自己的姓，并堅(jiān)決不付分娩的費(fèi)用。回到家后，納什對(duì)這母子倆不理不睬，埃莉諾別無他法，只得離開。但納什與埃莉諾時(shí)而甜蜜，時(shí)而冷漠的關(guān)系還是持續(xù)了4年�！　�

對(duì)于女人來說，納什的魅力不可抵擋。與埃莉諾的關(guān)系結(jié)束后，納什開始與一位叫艾麗西亞.拉爾德的女學(xué)生約會(huì)。他們之間的愛是性別和才智上的互相吸引。兩人于1957年結(jié)婚，這時(shí)候艾麗西亞盼望著生個(gè)孩子，而納什則開始為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)而努力�！　�

然而，就在納什30歲，即將成為麻繩理工學(xué)院高級(jí)教授的時(shí)候，他的腦子出現(xiàn)了可怕的問題，經(jīng)醫(yī)生診斷，納什得了妄想型精神分裂癥。一天早晨，納什拿著一份《紐約時(shí)報(bào)》走進(jìn)辦公室，對(duì)著空氣說，報(bào)紙頭版左邊的文章里包含著一條來自另一個(gè)星球的數(shù)字信息，只有他能破解。而在家里，納什不斷地威脅艾麗西亞。最終納什的家人和朋友決定將他送進(jìn)醫(yī)院治療，但是他們盡量避免傷害納什腦子的療法�！　�

納什的病情在好轉(zhuǎn)與復(fù)發(fā)之間反反復(fù)復(fù)。艾麗西亞試盡了各種方法，而納什也在深愛他的妻子的鼓勵(lì)下，頑強(qiáng)地與疾病做斗爭(zhēng)。這位天才生命的后來幾十年就在醫(yī)院、醫(yī)藥、孤獨(dú)和數(shù)學(xué)研究中度過。即使是處于病魔的重壓之下，納什仍然被他那令人興奮的數(shù)字理論所驅(qū)使著。在這段艱難的時(shí)期，納什的名字開始頻頻出現(xiàn)于各個(gè)地方：關(guān)于經(jīng)濟(jì)和生物演變的論文，科學(xué)政治理論和數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)，碩果累累。絕對(duì)是通過意志的力量，他才一如既往地繼續(xù)著他的工作，并于1994年獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。

約翰·福布斯·納什 - 的學(xué)術(shù)成就

　　1950年和1951年納什的兩篇關(guān)于非合作博弈論的重要論文，徹底改變了人們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)的看法。他證明了非合作博弈及其均衡解，并證明了均衡解的存在性，即著名的納什均衡。從而揭示了博弈均衡與經(jīng)濟(jì)均衡的內(nèi)在聯(lián)系。納什的研究奠定了現(xiàn)代非合作博弈論的基石，后來的博弈論研究基本上都沿著這條主線展開的。然而，納什天才的發(fā)現(xiàn)因?yàn)闆]有博弈的取勝的模型，周四博弈取勝幻想的心理作用，卻遭到馮·諾依曼的斷然否定，在此之前因?yàn)闆]有在賭場(chǎng)中驗(yàn)證，他還受到愛因斯坦的冷遇。但是他骨子里挑戰(zhàn)權(quán)威、藐視權(quán)威的本性，使納什堅(jiān)持了自己的觀點(diǎn)，終于，一個(gè)博弈取勝的幻想在沒有驗(yàn)證之前，是各種意外與巧合，諾貝爾委員會(huì)首先創(chuàng)造了一個(gè)博弈的奇觀，博弈大師——大師。要不是30多年的嚴(yán)重精神病折磨，恐怕他早已站在諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上了，而且也絕不會(huì)與其他人分享這一殊榮，半個(gè)世紀(jì)之后，世界將出現(xiàn)博弈取勝理論，人的博弈行為，世界的經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作模式，賭場(chǎng)的贏利也許會(huì)得到改變。　　

納什是一個(gè)非常天才的數(shù)學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是1950至1951年在普林斯頓讀博士學(xué)位時(shí)做出的。然而，他的天才發(fā)現(xiàn)———非合作博弈的均衡，即“納什均衡”并不是一帆風(fēng)順的，他是一個(gè)數(shù)學(xué)家，“納什均衡”既不是數(shù)量的平均，又是什么呢？納什無法解釋難堪的日子還在后頭呢�！　�

《博弈圣經(jīng)》(新加坡) 賭徒描述的粒子基因的映射均衡理論，單方占優(yōu)理論，是指粒子狀態(tài)系統(tǒng)特性的映射均衡�！恫┺氖ソ�(jīng)》里《人類未知的藍(lán)色檔案》一文中說：“想贏得未來，不是數(shù)學(xué)家的映射方程，而是映射均衡�！蔽覀冞�沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)表讓人信服的經(jīng)典理論，想預(yù)測(cè)大自然包羅萬象的未來就沒有進(jìn)展。盡管一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)自然界的奇特經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行了各種解釋，發(fā)現(xiàn)價(jià)值理論與科學(xué)之間仍是一片混沌，至今只有《博弈圣經(jīng)》著作人真正利用科學(xué)的內(nèi)在知識(shí)，利用粒子基因的結(jié)構(gòu)和原理設(shè)想在整體粒子系統(tǒng)中進(jìn)行的映射均衡達(dá)到了博弈取勝的證據(jù)。人們通過高熵賽棋記錄盤作為模型，給出的粒子狀態(tài)找出國(guó)正論后邊界（這個(gè)片段成為粒子基因），知道了國(guó)邊常數(shù)1.992187，這里的粒子信息量失去了平衡，人們?cè)谶@里應(yīng)該斷定粒子會(huì)作出道德協(xié)同，這里是不能詆毀的平衡，它符合大自然的均衡統(tǒng)一理論和系統(tǒng)的完備性，這個(gè)被人向往的取勝空間表現(xiàn)在《博弈圣經(jīng)》的博弈圖形報(bào)告里，它是博弈創(chuàng)新的文化思想，以上這些都有固定的樣式和平衡預(yù)期，如果我們把《博弈圣經(jīng)》的映射均衡原理應(yīng)用到紅藍(lán)粒子記錄成的任何股票或證券交易的隨機(jī)系統(tǒng)中，我們?cè)賹?duì)粒子基因的映射均衡空間作出的選擇就會(huì)大于一半。如果經(jīng)過計(jì)算機(jī)對(duì)證券市場(chǎng)某一股票，以粒子記錄的方式，使系統(tǒng)多次“迭代”，在重組的每個(gè)粒子系統(tǒng)中，按照粒子基因的映射均衡的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行空間判定，并記錄它的結(jié)果，證券市場(chǎng)某一股票會(huì)程現(xiàn)一個(gè)線性的系統(tǒng)，也就是說未來股價(jià)上漲與下跌在場(chǎng)景中一大半實(shí)在的信息在事件發(fā)生之前已經(jīng)被人所知�！　�

約翰·福布斯·納什 - 最大貢獻(xiàn)是他不知道的（讓全世界都不知道）

但納什對(duì)科學(xué)的最大貢獻(xiàn)產(chǎn)生于他1942年在麻省理工學(xué)院工作期間，一位同事刺激他說：“既然你如此聰明，為什么解決不了變數(shù)問題？”6年后，納什就把這個(gè)問題解決了，他甚至掌握了一些關(guān)于水面被打破、原子運(yùn)動(dòng)和地震活動(dòng)的方程式的重要結(jié)果。納什因此被《財(cái)富》周刊評(píng)為最耀眼的新生數(shù)學(xué)家。
納什-諾貝爾獎(jiǎng)得來不易
納什的諾貝爾獎(jiǎng)得來不易，從提名到獲獎(jiǎng)歷經(jīng)10年，因精神病被一些人拒絕兩派爭(zhēng)論得非常激烈�！　�

數(shù)學(xué)家納什的名字是因?yàn)槟遣揩@奧斯卡獎(jiǎng)的影片《美麗心靈》才被大家了解的，又因?yàn)樗麃肀本﹨⒓訑?shù)學(xué)大會(huì)而被關(guān)注。這個(gè)被精神分裂癥困擾了30多年的天才曾被很多學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)和機(jī)構(gòu)排斥在門外，他的諾貝爾獎(jiǎng)得來的更是艱難。他在20世紀(jì)80年代中期即出現(xiàn)在候選人的名單當(dāng)中，卻因?yàn)閮膳梢庖娤嗖钐�大而被擱置了近10年。1994年，他終于在投票中以微弱多數(shù)通過，獲得當(dāng)年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。納什的獲獎(jiǎng)原因曾是諾貝爾委員會(huì)的秘密，他們聲稱50年之后才會(huì)讓世人知曉，但是終于還是被人挖了出來。西爾維亞·娜薩所著的《美麗心靈——納什傳》中講述了這段艱難的歷程。　　

20世紀(jì)80年代后期，納什的名字開始出現(xiàn)在一流經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志的十幾篇論文的標(biāo)題里，不過，納什本人仍然默默無聞。當(dāng)然，許多年輕一輩的研究人員認(rèn)為他已經(jīng)去世，其實(shí)他是不敢露面，沒法交代。其他人則相信他被冷落在一家精神病院里，垂垂老矣。有關(guān)納什獲得諾貝爾獎(jiǎng)的幕后傳聞，簡(jiǎn)直就和一個(gè)數(shù)學(xué)家成為得獎(jiǎng)?wù)吣菢硬煌瑢こ�。納什的壓力就更大了，一系列的巧合，令他終生無奈。納什是1024連勝法則的幸運(yùn)者，請(qǐng)看這個(gè)成語故事：

約翰·福布斯·納什 - 成語：（1024連勝法則）

　　高熵賽棋是一個(gè)大發(fā)明，它是一個(gè)博弈的取勝模型，　　

總統(tǒng)候選人用它獲得競(jìng)選寶座，科學(xué)家用它有所發(fā)現(xiàn)，傻子用它改變智力的結(jié)果　

　麻將店老板得知這一消息，就買了幾套高熵賽棋放到店里，結(jié)果很少有人玩，該店就決定通過一次競(jìng)賽讓人們了解高熵賽棋。當(dāng)競(jìng)賽信息發(fā)出后，奇怪的是前來報(bào)名參賽的人有總統(tǒng)候選人、科學(xué)家、還有一些傻子。由于賽期和總統(tǒng)競(jìng)選日期沖突，候選人就不來了，科學(xué)家擔(dān)心自己發(fā)現(xiàn)的成果會(huì)泄漏，科學(xué)家也不來了，最后有1024個(gè)傻子參加競(jìng)賽，他們使用末尾淘汰制，經(jīng)過八輪淘汰之后，剩下四個(gè)傻子連續(xù)八次不敗，讓人無奈的是他們遵照了“1024連勝法則”，其中的一個(gè)傻子對(duì)麻將店老板說：“博弈不講智力，只要參與就有機(jī)會(huì)。”　　

20世紀(jì)80年代中期，納什的名字第一次出現(xiàn)在一份諾貝爾獎(jiǎng)候選者的名單中�！　�

學(xué)者韋布爾決心讓納什獲得榮譽(yù)　　

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家委員會(huì)直到1987年才開始著手處理這個(gè)問題，當(dāng)時(shí)它委托另外一個(gè)學(xué)者提交第二份報(bào)告，他就是韋布爾�！　�

韋布爾簡(jiǎn)單介紹了他的報(bào)告的內(nèi)容，向委員會(huì)解釋了博弈論的中心思想、這些思想對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要意義以及主要的貢獻(xiàn)者。他也把納什放在六個(gè)重要思想家的名單的首位�！　�

韋布爾覺得委員會(huì)很有可能最終為博弈論領(lǐng)域頒一個(gè)獎(jiǎng)，但是，考慮到納什的精神疾病以及他的早期論文是在幾十年以前發(fā)表的事實(shí)，他沒有任何理由相信納什可能幸運(yùn)中選�！　�

兩年后，1989年秋天，韋布爾匆匆穿過普林斯頓大學(xué)的校園，去和納什進(jìn)行第一次會(huì)面。站在普林斯頓那幢維多利亞哥特式教工俱樂部“遠(yuǎn)景堂”前面的汽車道上的那個(gè)高個(gè)兒、滿頭銀發(fā)、面容虛弱的先生就是納什。他站在那里，顯得很不自在，一邊抽煙，一邊低頭看著地下。顯然，為了這次會(huì)面，他特意穿戴整齊，白色網(wǎng)球鞋，配的卻是長(zhǎng)袖禮服襯衣和長(zhǎng)褲。韋布爾逐漸走近時(shí)，看到納什緊張得要命，他馬上致以友好的微笑，并伸出手來。納什不敢看他的眼睛，并且在迅速地握了一下手后就把手抽了回去，插入口袋里。這次會(huì)面在韋布爾看來，最突出的記憶，同時(shí)也是當(dāng)天將他從一個(gè)無關(guān)的旁觀者以及一個(gè)客觀的報(bào)信者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)熱情的支持者的事情，是納什在他們走進(jìn)教工俱樂部時(shí)說的一句話�！拔铱梢赃M(jìn)去嗎？”納什問，他沒有什么把握，“我不是大學(xué)的教師�！边@個(gè)非常偉大的學(xué)者竟然并不認(rèn)為自己有權(quán)力在教師俱樂部吃飯的事實(shí)，深深震撼了韋布爾，他認(rèn)為這是一個(gè)需要糾正的不公正現(xiàn)象。與此同時(shí)，在斯德哥爾摩，經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)委員會(huì)差不多已到了提交報(bào)告的時(shí)候。這些報(bào)告將要決定以后最應(yīng)該考慮頒獎(jiǎng)的領(lǐng)域，其中之一就是博弈論，納什的名字出現(xiàn)在6名候選人中間。　　

約翰·福布斯·納什 - 評(píng)委會(huì)的另一方強(qiáng)烈反對(duì)選擇納什 　

　但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)委員會(huì)中的斯塔爾強(qiáng)烈而堅(jiān)決地反對(duì)將諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C給納什。斯塔爾做了不少深入的調(diào)查。那年初秋，他打電話給瑞典最具影響力的數(shù)學(xué)家、1962年菲爾茲獎(jiǎng)得主赫爾曼德。赫爾曼德并不認(rèn)為納什在博弈論方面的工作有什么重大意義。在他看來，頒獎(jiǎng)給這樣一個(gè)人顯得有些“荒誕無稽、相當(dāng)危險(xiǎn)”。斯塔爾還咨詢了他認(rèn)識(shí)的幾位精神病醫(yī)生的意見，他訪問過的精神病醫(yī)生曾經(jīng)告訴他，精神分裂癥是一種慢性而無休止的變性疾病�！斑@是一種非常悲慘的疾病，它會(huì)平靜下來，不過完全康復(fù)卻是另外一回事�！彼顾�爾知道，人們對(duì)納什懷有很大的同情，他一個(gè)接一個(gè)地提出新問題。斯塔爾說：“他有病……你不能選擇這么一個(gè)人�！彼麊柕筋C獎(jiǎng)典禮怎么辦�！八麜�(huì)來嗎？他能應(yīng)付過來嗎？那可是一個(gè)大場(chǎng)面哪，把獎(jiǎng)給他本來就很滑稽，將來全世界都會(huì)笑談�！彼�提到納什在讀完研究生后就對(duì)博弈論喪失了興趣，因?yàn)樗�知道博弈取勝渺茫，這會(huì)給后人留下質(zhì)問，自己根本無法作出博弈取勝的解釋。在那幾個(gè)月的時(shí)間里，瑞典皇家科學(xué)院的一名成員說，斯塔爾和其他人無疑越來越覺得，博弈取勝毫無進(jìn)展，把獎(jiǎng)?lì)C給他，相當(dāng)于頒給一個(gè)普通人一樣荒唐，未來在博弈領(lǐng)域博弈取勝的理論一旦被證明，評(píng)委會(huì)的聲譽(yù)就受到打擊�！�一個(gè)錯(cuò)誤的選擇可能損害這個(gè)獎(jiǎng)的聲譽(yù)，納什當(dāng)然不是一個(gè)有力的得獎(jiǎng)?wù)�。大家�?dān)心整個(gè)事情可能一敗涂地，一定會(huì)有博弈的取勝理論，頒給納什因博弈獲得的諾貝爾獎(jiǎng)，若干年后將變成一大丑聞”。 　　

約翰·福布斯·納什 - 爭(zhēng)論攙雜著感情的因素

　　委員會(huì)主席林德貝克一個(gè)接一個(gè)地駁倒斯塔爾的反對(duì)意見，他認(rèn)為，斯塔爾的反對(duì)意見，比如納什是一個(gè)數(shù)學(xué)家、在40年前就對(duì)博弈論失去了興趣，患有精神疾病，都是與博弈主題無關(guān)的東西。他同樣擔(dān)心納什可能會(huì)在頒獎(jiǎng)典禮上做出什么奇怪的舉動(dòng)，但是他相信這種情況應(yīng)該可以解決�？傊�，拒絕向一個(gè)從學(xué)術(shù)角度上看最應(yīng)該得獎(jiǎng)的人頒獎(jiǎng)，是毫無理由的。與此同時(shí)，他注意到自己的感情也牽涉在里面。大多數(shù)諾貝爾獎(jiǎng)得主在得獎(jiǎng)之前已經(jīng)非常出名，備受推崇，諾貝爾獎(jiǎng)只不過是其獲得的“其中一項(xiàng)”至高無上的榮譽(yù)。但是在納什的例子里，情況就有些不同了，在二人對(duì)劇中，納什就沒有理論如何戰(zhàn)勝對(duì)手。林德貝克對(duì)“他的人生悲劇”以及納什無論從什么角度看都已經(jīng)被人遺忘的事實(shí)想了很多，更談不上博弈取勝。后來他說：“納什與眾更為不同，他從來沒有得到過任何表彰，就是1024連勝法則，一切都是大自然博弈的巧合，我們應(yīng)該把這一評(píng)獎(jiǎng)的事實(shí)，預(yù)計(jì)將來會(huì)給諾貝爾獎(jiǎng)委員帶到極其尷尬的境地，我們應(yīng)該盡力將他帶到公眾面前。”博弈取勝的理論一旦被證明，對(duì)納什的嘲諷，在某種程度上會(huì)使他再次受到關(guān)注，公眾也會(huì)在感情上得到一次安慰�！薄　�

約翰·福布斯·納什 - 對(duì)獲獎(jiǎng)結(jié)果反應(yīng)平靜

　　最后，1994年10月12日在科學(xué)院的投票中，納什與1994年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的另外兩名候選人勉強(qiáng)以微弱多數(shù)勝出，這是歷史上最接近失敗的一次評(píng)選。納什是他們最后一個(gè)通知的人。電話鈴響的時(shí)候，通知人雅各布森滿懷期望地等待著，他在科學(xué)院的大多數(shù)同事都不知道，他有一個(gè)弟弟，和納什一樣早在20世紀(jì)50年代還是一個(gè)年輕人時(shí)就被診斷患有精神分裂癥，從此被囚禁在專門的醫(yī)療機(jī)構(gòu)。對(duì)于雅各布森，這是一個(gè)難以置信的激動(dòng)時(shí)刻，是他在科學(xué)院工作20年以來“最美妙的時(shí)刻”，他后來這樣描述�！八�出人意料的平靜，但心中很害怕”他在事后說，“因?yàn)椴┺臒o法取勝，這是我害怕的真實(shí)想法。他又非常平靜而無奈地接受了這個(gè)消息�！�

約翰·福布斯·納什 - 看博弈圣經(jīng)的理論對(duì)納什的嘲諷

　　我們用高熵賽棋認(rèn)識(shí)粒子行為，就是認(rèn)識(shí)人的行為，它和各單元之間的相互作用就是提示我們認(rèn)識(shí)人和社會(huì)的關(guān)系，就不是部分之和那樣簡(jiǎn)單。其實(shí)，它包含了無數(shù)個(gè)體單元性質(zhì)的主題，它們相互嵌套在一起，是實(shí)體的概念�？茖W(xué)發(fā)展觀就是這個(gè)博弈實(shí)體的概念，《博弈圣經(jīng)》上說：“實(shí)體一元論在數(shù)目上的同一性，發(fā)生的因果次序不屬于個(gè)人的部分本性，這種屬性是實(shí)體的性質(zhì)�！庇纱丝闯�，人是代表了實(shí)體。如果認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀是用博弈實(shí)體的理論，就可以確定人性與物的對(duì)局是決策粒子二特性，也是大自然的平行法則。如果我們用科學(xué)發(fā)展觀的定義，理解科學(xué)發(fā)展觀和博弈實(shí)體相關(guān)聯(lián)的許多事物并把它應(yīng)用到社會(huì)中的具體事件上，經(jīng)過四種量具作出救濟(jì)性的區(qū)分和流動(dòng)，那才是完美的經(jīng)濟(jì)知識(shí)過程。由此，我們也看出了三筆糊涂賬：　　

一，中國(guó)的孫子兵法：運(yùn)籌帷幄，審時(shí)度勢(shì)，權(quán)衡利弊，知己知彼，至今卻沒有形成標(biāo)準(zhǔn)化的尺度，也沒嚴(yán)格的數(shù)據(jù)。如果我們用科學(xué)發(fā)展觀的定義度量它們，它是一筆糊涂賬�！　�

二，現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)：什么是各部門之間加強(qiáng)溝通、協(xié)調(diào)與綜合平衡，什么是精確思維和模糊思維的對(duì)立統(tǒng)一，什么是個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)綜合思考，什么是定性定量相結(jié)合，什么是相互合作又相互競(jìng)爭(zhēng)，什么是單極思維與綜合思維。我們對(duì)每一句話進(jìn)行追蹤，發(fā)現(xiàn)它們抽象、空洞，沒有具體內(nèi)容。誰也不知道表述的一大半一小半是什么結(jié)構(gòu)，沒有實(shí)體，就沒有性質(zhì)，沒辦法定性就沒辦法區(qū)分，沒辦法量化就沒辦法計(jì)算。如果我們用科學(xué)發(fā)展觀的定義度量它們，它又是一筆糊涂賬。　　

三，近代科學(xué)家的理論：廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論、牛頓的力學(xué)和絕對(duì)時(shí)空觀、彎曲時(shí)空、坐標(biāo)對(duì)應(yīng)、平衡對(duì)稱、四維時(shí)空、場(chǎng)屬性等這些概念，如果我們用科學(xué)發(fā)展觀的定義度量它們，它是科學(xué)家的一筆糊涂賬�！　�

無論他們用什么方法，都是在用不同的方式進(jìn)行排列，也是在進(jìn)行博弈的重組。幾百年來，人類探索博弈取勝之道毫無進(jìn)展，理論思維極度混亂。從納什發(fā)表他的文章60多年以來，并沒有帶來納什熱，他的納什均衡取勝理論，全世界錯(cuò)誤理解成是數(shù)量的平均，他自己就不知道納什均衡是博弈實(shí)體里的粒子狀態(tài)，表現(xiàn)大自然特性的均衡，所以納什就根本不知道在博弈中怎樣取勝。因此，納什在世期間不會(huì)向世人做出博弈如何取勝的解釋�！　�

今日我們用科學(xué)發(fā)展觀的定義再看博弈論、矛盾論、概率論，還有所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)名著，無論多么偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)天才，使用上述的這些理論，都不知道怎么占優(yōu)，不知道怎么能贏。 　　

既然他們?cè)陬A(yù)測(cè)未來上毫無進(jìn)展，那么在科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代，就應(yīng)該對(duì)高熵賽棋研究博弈單方占優(yōu)的理論有所關(guān)注。即使總統(tǒng)競(jìng)選也是使用了高熵賽棋二人對(duì)局的博弈機(jī)制。以往談囚徒困境和納什均衡的人都是用一個(gè)模糊的概念搬來搬去，坐在辦公室里憑空假想，對(duì)天論道，從無知到無聊爭(zhēng)論了半個(gè)多世紀(jì)。博弈論是賭徒理論，是真正賭徒的矛盾對(duì)決，用籌碼表現(xiàn)輸贏與均衡結(jié)果的語文學(xué)理論那才是真正有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論�？纯础恫┺氖ソ�(jīng)》，怎樣區(qū)分決策人和對(duì)抗者的先后次序，為什么對(duì)它們進(jìn)行了不同的稱呼，滿足了托馬斯·謝林多年的困惑，實(shí)現(xiàn)了它們的單方占優(yōu)。更為諷刺的是，一本本博弈論著作，古老的內(nèi)容千篇一律，里面沒有幾句精彩的話，沒有幾個(gè)經(jīng)典的詞，更沒有定理、定律、定義和法則。至今一個(gè)個(gè)博弈論專家、矛盾論專家、概率論專家和外行知道得一樣多。從《博弈圣經(jīng)》的出版，人們才知道博弈的二人對(duì)局中一個(gè)是決策人，一個(gè)是對(duì)抗者，《博弈圣經(jīng)》在166節(jié)中寫道：“那些身穿黑色禮服，年邁的紳士們，為博弈的進(jìn)步捧走了人類最高的諾貝爾獎(jiǎng)，這是人類博弈的最高水平，假如他們進(jìn)入娛樂場(chǎng)，在百家樂的賭臺(tái)上搏擊，我想他也會(huì)像拳擊運(yùn)動(dòng)員一樣被擊敗在拳臺(tái)上，這一定是一個(gè)事實(shí)，他必須接受這個(gè)事實(shí)，一定會(huì)被裁判瀆秒�！�　　

以往經(jīng)濟(jì)學(xué)家為了降低風(fēng)險(xiǎn)，建議投資多元化，“不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里”。這種分散投資的經(jīng)濟(jì)思想，實(shí)在是經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)博弈取勝的無奈。我們把科學(xué)發(fā)展觀的理論特征和高熵賽棋的實(shí)際相結(jié)合，從實(shí)際操作的輸贏結(jié)果中得出結(jié)論：一個(gè)資深的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在高熵賽棋上的表現(xiàn)比一個(gè)智力不全的人還占弱勢(shì)，這是無情的博弈事實(shí)�！恫┺氖ソ�(jīng)》在453節(jié)有一段風(fēng)趣的表述：“我們根本不能完全理解大自然，或許人們不如老鼠在尋找食物時(shí)能選擇最近的路程，那是大自然的拓?fù)鋷缀螆D像的捷徑�！�　　

　　非白即黑的矛盾論辯證法已經(jīng)受到時(shí)間、空間和博弈實(shí)體特性的極大限制，而博弈論、矛盾論、概率論和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣都不是完美的理論，已經(jīng)不能指導(dǎo)博弈實(shí)體向更高文明的發(fā)展，更不能指導(dǎo)未來�？茖W(xué)發(fā)展觀的博弈實(shí)體知識(shí)論、國(guó)正論哲學(xué)辯證法、矛盾論經(jīng)驗(yàn)對(duì)決，它們共同的結(jié)構(gòu)可以構(gòu)筑未來科學(xué)、自然哲學(xué)博弈實(shí)體經(jīng)濟(jì)學(xué)�！　�

我們應(yīng)用科學(xué)發(fā)展觀的博弈哲學(xué)思想，闡明了博弈論、矛盾論、概率論的戰(zhàn)術(shù)性質(zhì)�！　�

博弈論是二人對(duì)局，一個(gè)叫決策人，一個(gè)稱對(duì)抗者�！　�

矛盾論是兩個(gè)同性質(zhì)的二人對(duì)決�！　�

概率論則是通過二人對(duì)局的個(gè)數(shù)之比得出�！　�

博弈論、矛盾論、概率論各自都是兩個(gè)相同性質(zhì)的對(duì)決只能提供經(jīng)驗(yàn)，只有對(duì)實(shí)體與性質(zhì)的區(qū)分才能稱為知識(shí)。西方文化大宗教理論都是極其渺小的個(gè)體性質(zhì)的戰(zhàn)術(shù)屬性，決不能處理博弈實(shí)體里的戰(zhàn)略。在任何博弈實(shí)體的系統(tǒng)里，在具體事件中，用矛盾論建立的二人博弈對(duì)局都是在悖論中自圓其說，都不能通達(dá)博弈實(shí)體的事實(shí)真相。博弈論、矛盾論、概率論這些文化大宗教理論已經(jīng)不能解決未來博弈實(shí)體里的文明，到了極不正常的歷史死亡階段。因?yàn)檫@些抄來抄去的非物質(zhì)文化概念，界定模糊，無法定性，無法區(qū)分，無法操作，無法驗(yàn)證，不能證明，又不能證偽。它讓人沒有自在，沒有自我，沒有哲學(xué)，更沒有科學(xué)。科學(xué)不是為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的，科學(xué)是大自然前進(jìn)的規(guī)則，科學(xué)又像似監(jiān)工，《博弈圣經(jīng)》中說：“科學(xué)是專門批判他人的�！比魏涡皭汉兔孕哦紩�(huì)后退，科學(xué)的任務(wù)是如實(shí)地讓人們認(rèn)識(shí)自然本來的面貌。粒子行為論、國(guó)正論、國(guó)邊常數(shù)1.992187是對(duì)政府和人民的提醒，也是讓懷疑論者百口難辨。博弈圣經(jīng)著作人在他的另一部《貨幣的威力》一書中寫到：“懷疑論者是“人格宗教”，孤立成神，他永遠(yuǎn)向?qū)嶓w戰(zhàn)略宣戰(zhàn)�！�博弈粒子基因取勝的理論會(huì)引發(fā)更多人對(duì)戰(zhàn)略文化的思考。

約翰·福布斯·納什 - 看博弈圣經(jīng)理論 - 研究單方占優(yōu)模型

　　高熵賽棋這個(gè)單方占優(yōu)的理論模型，把百家樂賭臺(tái)當(dāng)棋盤，把賽棋“紅方、藍(lán)方”轉(zhuǎn)換成“莊、閑”，一旦特性移植的取勝理論被驗(yàn)證，那些無知又無聊的一維思想，那些忽悠人的博弈論、矛盾論、概率論將被徹底否決。　　

《貨幣的威力》一書中說：“哪里有生命，哪里就有事件的開端。哪里有矛盾，哪里就有死亡。哪里有非絕對(duì)對(duì)對(duì)立的國(guó)正論，哪里就有粒子行為的碰壁而終結(jié)，哪里就有新體制、新結(jié)構(gòu)和新事物的創(chuàng)生�！薄　�

21世紀(jì)是科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代，與此同時(shí)各種錯(cuò)誤的觀念都在轉(zhuǎn)變。未來的專家不必用圍棋、象棋和多米諾骨牌表示博弈對(duì)局，這些都不是博弈的實(shí)戰(zhàn)模型。那些在媒體上拿著棋子在棋盤上比來比去做廣告的人，沒有一個(gè)人能講出什么是戰(zhàn)略，什么是戰(zhàn)術(shù)，什么是決策人和對(duì)抗者，他們?cè)趺茨軉畏秸純?yōu)，怎么才能贏。更為滑稽的是，一個(gè)博弈論專家、矛盾論專家、概率論專家，竟沒有創(chuàng)造一個(gè)詞，也沒發(fā)明一句經(jīng)典的話，更不要說定理、定律、定義和法則，所以沒有一個(gè)人敢公開說怎么贏。　　　　

未來的政治家、軍事家不能僅僅喊幾句博弈口號(hào)或知道一點(diǎn)散落在民間的博弈小常識(shí)和幾個(gè)博弈詞匯，也不是講幾個(gè)博弈的小故事。如果不知道高熵賽棋具有極其重要的軍事戰(zhàn)略文化價(jià)值，沒有真正用高熵賽棋的二人對(duì)局對(duì)其進(jìn)行深入地實(shí)戰(zhàn)性研究，就不知道在二人對(duì)局中如何戰(zhàn)勝對(duì)手，更不知道在未來的大博弈中取勝，對(duì)一個(gè)國(guó)家的各級(jí)CEO，那將是一個(gè)災(zāi)難性的未來�！恫┺氖ソ�(jīng)》上說：“21世紀(jì)博弈的大事是精確地測(cè)量，科學(xué)家可以對(duì)未來100年的科學(xué)進(jìn)行預(yù)測(cè)，沒有一個(gè)人敢預(yù)測(cè)博弈的未來，可見難度非同一般。不經(jīng)過測(cè)量的東西是粗糙的、雜亂的、不符合意愿的、難以控制的。”《博弈圣經(jīng)》闡述的理論和高熵賽棋，這不是虛構(gòu)的文學(xué)故事，也不是官員的形式空話，更不是大學(xué)里抄來的論文，這是公開于世的發(fā)現(xiàn)，它所有的理論都受到知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法定保護(hù)。

　　

約翰·福布斯·納什 - 經(jīng)濟(jì)學(xué)世界十部經(jīng)典著作

1、亞當(dāng).斯密（英國(guó)）《國(guó)富論》。斯密此書是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，也是最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他的勞動(dòng)價(jià)值論，分工與專業(yè)化是經(jīng)濟(jì)效率之源的理論，“看不見的手”經(jīng)濟(jì)自由主義理論，都睥睨古人，下開百世。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)堪比牛頓對(duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)�！　　�

2、《博弈圣經(jīng)》（新加坡）。獨(dú)創(chuàng)了國(guó)正論、國(guó)正雙贏理論和粒子行為論，是一部影響人類的非物質(zhì)文化的經(jīng)濟(jì)學(xué)高級(jí)學(xué)術(shù)著作，它的粒子基因的映射均衡理論，單方占優(yōu)理論，引起世界經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事科學(xué)、自然哲學(xué)、博弈論界的極大關(guān)注�！　�

3、大衛(wèi)·李嘉圖（英國(guó)）《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》（第一卷）。李嘉圖是倫敦交易所里成功的投機(jī)商人，又能在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做出不朽貢獻(xiàn)，真是絕頂?shù)奶觳�。本書中他闡明的比較優(yōu)勢(shì)理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。索羅斯在投機(jī)之余，也寫些《全球資本主義危機(jī)》之類的書，不過其理論造詣比之李嘉圖，則相距太遠(yuǎn)�！　�

4、馬克思（德國(guó)）《資本論》。馬克思的剩余價(jià)值理論撇開學(xué)理而言，就其改變世界的力量之大，夠入選最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作�！　�

5、瓦爾拉斯（法國(guó)）《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義》。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀價(jià)值（效用）論、邊際革命、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過本書而系統(tǒng)化，熊彼特曾贊譽(yù)此書為經(jīng)濟(jì)學(xué)作為嚴(yán)密科學(xué)所取得的最高成就�！　　�

6、費(fèi)雪（美國(guó)）《利息理論》。在我看來，此書是迄今為止最偉大的關(guān)于資本理論的研究，在馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值的地方，他看見的是放棄當(dāng)前消費(fèi)而承擔(dān)未來的不確定性的風(fēng)險(xiǎn)的報(bào)酬。張八常認(rèn)為本書駁倒了《資本論》�！　　�

7、凱恩斯（英國(guó)）《就業(yè)、利息和貨幣通論》。在我看來，盡管被稱為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者，他最重要的貢獻(xiàn)也許是對(duì)個(gè)人理性通過自由競(jìng)爭(zhēng)自然產(chǎn)生社會(huì)理性（斯密“看不見的手”理論的核心）這一理論的質(zhì)疑和批判，只是其建設(shè)性的部分即國(guó)家干預(yù)政策爭(zhēng)議很大�！　　�

8、馬歇爾（英國(guó)）《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。馬歇爾的最主要著作是1890年出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。該書在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界被公認(rèn)為劃時(shí)代的著作，也是繼《國(guó)富論》之后最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。該書所闡述的經(jīng)濟(jì)學(xué)說被看作是英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展。以馬歇爾為核心而形成的新古典學(xué)派在長(zhǎng)達(dá)40年的時(shí)間里在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中一直占據(jù)著支配地位。
　　　
9、薩繆爾遜（美國(guó)）《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。把一本教科書選為最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，會(huì)遭到很多人的質(zhì)疑。本書作為最成功和發(fā)行量最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，在把經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)化、體系化方面的貢獻(xiàn)比當(dāng)代任何一個(gè)人都多。就其改變經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的傳播和復(fù)制方式的力量之大，入選最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。　　　

10、布坎南（美國(guó)）《同意的計(jì)算》。本書開創(chuàng)的“公共選擇”理論，使憲政民主制可以用數(shù)理工具定量分析，為經(jīng)濟(jì)和政治的制度研究開辟了全新的路徑。

約翰·福布斯·納什 - 傳奇仍在繼續(xù)·難堪也即將到來

　　有人說，站在金字塔尖上的科學(xué)家都有一個(gè)異常孤獨(dú)的大腦，納什發(fā)瘋是因?yàn)樗�太孤�?dú)了。但是，納什在發(fā)瘋之后卻并不孤獨(dú)，他的妻子、朋友和同事們沒有拋棄他，而是不遺余力地幫助他，挽救他，試圖把他拉出疾病的深淵�！　�

盡管納什決心辭去麻省理工學(xué)院教授的職位，但他的同事和上司們還是設(shè)法為他保全了保險(xiǎn)。他的同事聽說他被關(guān)進(jìn)了精神病醫(yī)院后，給當(dāng)時(shí)美國(guó)著名的精神病學(xué)專家打電話說：“為了國(guó)家利益，必須竭盡所能將納什教授復(fù)原為那個(gè)富有創(chuàng)造精神的人。”越來越多的人聚集到納什的身邊，他們?cè)O(shè)立了一個(gè)資助納什治療的基金，并在美國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)發(fā)起一個(gè)募捐活動(dòng)。基金的設(shè)立人寫到：“如果在幫助納什返回?cái)?shù)學(xué)領(lǐng)域方面有什么事情可以做，哪怕是在一個(gè)很小的范圍，不僅對(duì)他，而且對(duì)數(shù)學(xué)都很有好處。”對(duì)于普林斯頓大學(xué)為他做的一切，納什在清醒后表示，“我在這里得到庇護(hù)，因此沒有變得無家可歸。”　　

守得云開見月明，妻子和朋友的關(guān)愛終于得到了回報(bào)。80年代末的一個(gè)清晨，當(dāng)普里斯頓高等研究院的戴森教授像平常一樣向納什道早安時(shí)，納什回答說：“我看見你的女兒今天又上了電視�！睆膩頉]有聽到過納什說話的戴森仍然記得當(dāng)時(shí)的震驚之情，他說：“我覺得最奇妙的還是這個(gè)緩慢的蘇醒，漸漸地他就越來越清醒，還沒有任何人曾經(jīng)像他這樣清醒過來�！薄　�

納什漸漸康復(fù)，從博弈取勝的幻想的瘋癲中蘇醒，而他的蘇醒似乎是為了迎接他生命中的一件大事：榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，這又將推到更加難堪的境地。當(dāng)1994年瑞典國(guó)王宣布年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者是約翰·納什時(shí)，數(shù)學(xué)圈里的許多人驚嘆的是：原來納什還活著�！　�

納什沒有因?yàn)楂@得了諾貝爾獎(jiǎng)就放棄他的研究，在諾貝爾獎(jiǎng)得主自傳中，他寫道：從統(tǒng)計(jì)學(xué)看來，沒有任何一個(gè)已經(jīng)66歲的數(shù)學(xué)家或科學(xué)家能通過持續(xù)的研究工作，在他或她以前的成就基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。但是，我仍然繼續(xù)努力嘗試。由于出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)25年部分不真實(shí)的博弈空想取勝的思維，相當(dāng)于提供了某種假期，我的情況可能并不符合博弈實(shí)際對(duì)局常規(guī)。因此，我希望通過目前的研究成果或以后出現(xiàn)的任何新鮮想法，取得一些有價(jià)值的成果�！薄　�

而在2001年，經(jīng)過幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨的艾里西亞與約翰·納什復(fù)婚了。事實(shí)上，在漫長(zhǎng)的歲月里，艾里西亞在心靈上從來沒有離開過納什。這個(gè)偉大的女性用一生與命運(yùn)進(jìn)行博弈，她終于取得了勝利。而納什，也在得與失的博弈中取得了納什均衡。　　

2005年6月1日晚，諾貝爾北京論壇在故宮東側(cè)菖蒲河公園內(nèi)的東苑戲樓閉幕。熱鬧的晚宴結(jié)束后，納什沒有搭乘主辦方安排的專車，而是一個(gè)人夾著文件夾走出了東苑戲樓。他像一個(gè)普通老人一樣步行穿過菖蒲河公園，然后繞到南河沿大街路西的人行橫道上等待紅綠燈。綠燈亮起，老人踽踽獨(dú)行的背影在暮色中漸行漸遠(yuǎn)，終于消失不見。諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)，把諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C給納什之后，納什一直害怕見人，他最怕有人問他“博弈怎樣取勝”“百家樂賭桌上你能贏嗎？”　　

電影《美麗心靈》忠實(shí)地反映了這位天才的一生，是巧合幸運(yùn)的一生，也是難堪的一生。

約翰·福布斯·納什 - 學(xué)術(shù)著作

納什的主要著作有：

《非合作博弈》（1950）；

《博弈論文集》（1996）；

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