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鄧散木（1898－1963）中國現(xiàn)代書法、篆刻家。原名鐵，學名士杰，字純鐵，別號且渠子，更號一夔，一足，齋名廁簡樓，豹皮室。生于上海，在藝壇上有“北齊（白石）南鄧”之譽。擅書法篆放刻，真、行、草、篆、隸各體皆精。鄧散木個人簡歷_鄧散木簡介資料_鄧散木經(jīng)歷

鄧散木（1898－1963）中國現(xiàn)代書法、篆刻家。原名鐵，學名士杰，字純鐵，別號且渠子，更號一夔，一足，齋名廁簡樓，豹皮室。生于上海，在藝壇上有“北齊（白石）南鄧”之譽。擅書法篆放刻，真、行、草、篆、隸各體皆精。筆力精道頗具深功，中年以后，作品筆力雄渾，渾著遒勁，晚年以篆書突出，可謂融合大、小篆、甲骨文、竹木簡，形成個人草篆風格。

鄧散木 - 基本資料

姓名：鄧散木
學名：鄧士杰，
號：為鐵、糞翁、散木
生卒：1898年～1963年
職業(yè)：篆刻家
籍貫：上海

鄧散木 - 簡介

現(xiàn)代篆刻家。1898出生于上海，原名菊初。字散木，別號蘆中人、無恙、糞翁。一足等。1960年因動脈硬化，截去左腿，因自署一足、夔，齋館名有廁簡樓，三長兩短齋（三長者，篆刻、作詩、書法；兩短者，繪畫、填詞，這是散木先生對自己藝術的評價）。實際上，他長于詩文、書刻，也能作畫。精于四體書，行草書集二王、張旭、懷素之長，旁參明末清初王覺斯、黃道周兩家。隸書曾遍臨漢碑。篆書初學《嶧山碑》，繼雜以鐘鼎款識，上溯殷商甲骨文。篆刻初學浙派，后師秦漢璽印。早年得李肅之先生發(fā)蒙，壯年又得趙古泥、蕭蛻庵兩位先生親授，藝事大進，又從封泥、古陶文、磚文中吸取營養(yǎng)，形成了自己章法多變，雄奇樸茂的風格。1931年至1949年之間，曾在江南一代連開十二次展覽，藝壇矚目，有書壇的“江南祭酒”之稱。1963年逝世。

鄧散木先生一生勤于藝事，幾十年間，黎明即起，臨池刻印，至日出方才進早餐，曾手臨《說文》十遍，《蘭亭》也臨過幾十遍，去世前幾天還在伏案工作。他又十分熱心書法教育事業(yè)。舉辦講座，編印講義。著有《篆刻學》一書就是他治印的經(jīng)驗之談，《書法百問》、《三長二短印存》、《廁簡樓編年印稿》、《雙散木詩詞選》等。1955年曾應北京人民出版社之邀擔任簡化字字模的書寫工作，還書寫了不少課本及各種普及讀物，學生字帖，在書法的普及教育方面貢獻很大。

鄧散木 - 特點

工行草書，一筆王字，但于篆隸真書，也都下過極深的工夫�？瑫�以唐楷為主，也寫北碑，但終于還是帖意濃于碑意。隸書則漢代名碑大多涉及，以筆酣墨飽、結(jié)字謹嚴勝。篆書功夫很好，初走吳昌碩的路子，以后上下古今融會貫通，寫出一種個人風格強烈的草篆。

一足等，以字行。江南大書家蕭退庵的弟子。鄧散木在近代，是以篆刻著稱的。當年印壇所謂“北齊南鄧”，就是指北京的齊白石與江南的鄧散木。鄧散木的篆刻老師，是“虞山派”開山鼻祖趙古泥。他的篆刻，追求的是汪洋恣肆、不計工拙的效果。但顯得有些破碎，境界不高。書法也如此，這可能是天分使然。

鄧散木的篆刻之所以根深底厚，風格獨特，在于他深刻領悟古璽封泥、秦權漢印及明、清兩朝諸大家篆刻作品的藝術精髓。他早年得李肅之先生發(fā)蒙，壯年又得趙古泥、蕭蛻庵兩位先生親授，30年代即以篆刻而揚名藝壇。自古以來印章就是及文字、圖案、裝飾于一體的藝術。在發(fā)揮印章圖案化、裝飾化方面，鄧散木可謂推陳出新、獨具面貌。他的圖案化印作，悅目勝于賞心，趣味勝于境界，給人與閑暇、怡靜的感覺。

鄧散木 - 個人履歷

散木，原名菊初、鐵，字鈍鐵、散木，別號有糞翁、一足等，以字行。行草書浸淫于二王書系，作品瀟灑流利而秀逸，清新圓轉(zhuǎn)而委婉，不激不厲而盡顯陰柔之美；于篆隸，師從蕭蛻庵，或委婉用帖學筆法，或蒼勁用金石筆法，呈豪放蒼勁、古樸雄強之氣象，創(chuàng)立出一種個人風格強烈的草篆；楷書以唐楷為主，兼寫北碑，尤精小楷。他為人民教育出版社寫過簡化漢字字模，更出版了《三體簡化字帖》、《簡化字楷體字帖》等，8萬余字的《篆刻學》可見其非凡功力。

從二十年代起，他的書法和篆刻便名揚海內(nèi)，他由于不滿時政，佯狂避世，行為古怪，被稱為怪杰。

他因喜操刀治印，原先常常用“鐵”字來做藝名。與吳昌碩(苦鐵)、王冰鐵、錢瘦鐵，號稱“江南四鐵”。他將字取為“鈍鐵”，有自謙之意。

年輕時，他對“國父”孫中山極為崇拜，成為三民主義的忠實信徒，并參加了國民黨。蔣介石政變后，他對國民黨的信任產(chǎn)生了危機感，繼而由失望變成絕望，遂公開宣布“脫離”國民黨。他取“糞除”（掃除）之意，改名“糞翁”，并將居所命為“廁簡樓”，以示要同污穢腐朽的世風分庭抗禮。

他晚年有一首《六十自訟》詩中說：“行年當三十，去姓字以糞。非敢求驚人，聊以托孤憤”。鄧散木一生清高孤傲，落拓不羈，文壇流傳有不少他的軼事。鄭逸梅先生《寫市招的圣手唐駝》中說：“其時尚有兩位名書家，商店素不請教，一鄧糞翁，這糞字太不順眼。一錢太希，商店唯一希望是賺錢，這個姓和賺錢有抵觸，”舊時文人生活清苦，寫市招（商店招牌）取得潤筆費是書法家借以貼補家用的重要來源。一次，某富商求他寫字，潤筆從豐，只求落款不用“糞”字，他聽后當即拍桌大罵。1936年報紙上曾記載，當時國民黨一名“中委”，仰慕鄧散木的書法，托人送來巨資請為亡母寫碑文，只是“心憾翁之名糞，因請更易”。鄧散木憤而答曰：公厭我名耶？美名者滔滔天下皆是，奚取于我？我寧肯餓飯，不能改名，“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”，糞翁取意“糞除”“蕩滌污穢”，還含有“視金錢、權貴如糞土”的胸襟。

抗戰(zhàn)勝利后，他企望能出現(xiàn)一個清平世界，自己也想為社會多做一些好事，但總是事與愿違。他痛感自己無能，他借用《莊子·人間世》“散木”之喻的，遂改名“散木”以自嘲。

晚年鄧散木遷居北京，然而不幸降臨在他身上——因血管堵塞不得不截去左下肢。但他并沒有悲觀沮喪，而是樂觀地署名為“一足”，寫詩道：“腿乎腿乎別矣汝勿憂，汝存我命危，汝去我命留。我命留，猶得為社會主義建設備一籌�！彪m只有一只腳，但足矣！

鄧散木 - 個人事跡

糞翁――鄧散木

在中國現(xiàn)代篆刻史上，鄧散木的名字可謂如雷貫耳，他早年學于李肅之先生，壯年以后又歸于趙古泥、蕭蛻庵兩位先生門下，30年代便以篆刻而揚名海上，在藝壇上有“北齊（白石）南鄧”之稱。另外，鄧散木先生的書法雄渾拙樸，在書壇上有“江南祭酒”的美譽。

鄧散木先生生于上海，為人憤世嫉俗，自號糞翁，齋名則稱“廁簡樓”，足見其狂生性情。1960年先生因患動脈硬化而截去一腿，故晚年又號一足、夔。篆刻、書法非我所長，故不敢枉自評論，但先生的性情常使我擊節(jié)贊嘆，嘆為真“名士”，非一般獐頭鼠目的“雅士”可比。

藝壇上的“北齊南鄧”在性情上也有驚人的相似。齊白石早年曾為木匠，據(jù)說在他二十七歲時，村里來了一個在當?shù)仡H有名氣的篆刻家，齊白石也拿了一方章慕名前去求印，卻不知此“撮鳥”嫌章的質(zhì)量太差，看都不看一眼便隨手往邊上一扔，氣得齊白石回家后拿起木匠用刀，甩開膀子自己刻了起來，這一刻卻刻出了一代宗匠。齊白石有一方閑章“大匠之門”，刀法酣暢淋漓，老辣蒼勁，大氣磅礴，用一句現(xiàn)在的話說，就是“�！�，從中也可看出齊白石心高氣傲的狂放氣概。

鄧散木先生好酒，且酒量驚人，據(jù)他夫人說，“糞老”曾與人打賭，一下子喝了一壇黃酒，足足有五十斤，嚇得別人目瞪口呆�！凹S老”家中的院子里分兩邊放酒壇子，一邊是滿的，一邊則是空的，且他買酒從來不是像我們一瓶一瓶地買，他則是一次進好幾壇黃酒，放在院子里，喝完了就扔在空的一邊�！凹S老”性烈如火，喝醉后常常針砭時弊，破口大罵，旁若無人。

而最有趣的是，“糞老”新婚時，不是像別人一樣將新房布置得喜氣洋洋，而是將新房裝點得像一個靈堂，仿佛不是結(jié)婚，而是祭奠。他的一幫“狐朋狗友”也心領神會，送來的不是喜錢，而是一串冥幣。新娘由于知道糞老的性情居然也不以為忤，可新娘的姐姐卻受不了，上前與之論理，沒想到“糞老”張口就說“我與你妹妹結(jié)婚又不是和你結(jié)婚”�！凹S老”由于性情純真之極而時常像個孩子，像這樣的婚禮大概可算是“絕版”。

鄧散木先生去世已近四十年，每當想起他種種的“怪癖”總有一種神往，如此真性情的“名士”如今已不復存在，曾有七絕贊曰：酒色才氣是真人，雕蟲小技也成尊，縱有千杯還不醉，人間不復鄧糞翁。

鄧散木 - 影響

鄧散木擅篆、隸、楷、草等書體，善于師承各家各派，形成獨特風格。其書風天真、自然。他的篆刻講究刀法，章法與印文內(nèi)容相協(xié)調(diào)，以篆、隸、草、楷、行諸書體刻邊款，靈活多變，風格雄渾樸厚。他還長于刻人像和肖形印，而且生動傳神。

鄧散木 - 榮譽

著有《歐陽結(jié)體三十六法》、《中國書法演變史》、《怎樣臨帖》、《草書寫法》、《篆刻學》等，其中《篆刻學》一書尤為著名。

鄧散木 - 相關作品

鄧散木 - 相關詞條

孫竹	鄧	魏天雪	趙石
陳運彰	汪炳耀	黑龍江省博物館	靜安寺
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鄧散木 - 參考資料 1.http://www.chinahmart.com/cn402/Article_Show.asp?ArticleID=402
2.鄧散木簡介http://artist.artxun.com/D/22-21098

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