京華煙云讀后感（一）

　　用了七天時(shí)間看完了《京華煙云》，書比電視好看，所以我喜歡看書，書中的人物更立體，更合理。我不是很相信現(xiàn)代的編劇們，經(jīng)他們修改后的名著們總是失了味道，走了調(diào)。

　　很喜歡看歷史，歷史總是那么的精彩，或許是因?yàn)榱粝聛淼亩际菤v史學(xué)家們精選下來的史料。最近研究歷史偏重于封建社會(huì)的家庭組成，在封建社會(huì)，女人大都被認(rèn)為是男人的附屬，女主內(nèi)，男主外。女人操勞于家務(wù)與孩子。有些地位的家庭，女主人的工作則更為繁重，管理下人，家庭外交，節(jié)假禮儀。封建大家族更像現(xiàn)在的家族式企業(yè)，男主人是這個(gè)家族的品牌，大家要靠這個(gè)品牌過日子，所有的活動(dòng)都圍繞這個(gè)品牌開展。女主人更像這個(gè)家族企業(yè)的CEO。管理家庭是一門很精深的學(xué)問，家人的和睦相處，家族的外在聲譽(yù)的保持與提升，內(nèi)在精神的堅(jiān)持與傳承，家人和仆人的素養(yǎng)品德，子孫的教育，這都是耗人心血的。

　　在流傳下來的書籍里面，有很多類似于《曾國藩家屬》《顏氏家訓(xùn)》之類的書籍，看來子孫教育都一個(gè)家族來說是一件很重要的事情。古時(shí)會(huì)有書香門第，官宦之家一說，也是家教不同。

　　之前讀紅樓夢(mèng)，元春為這個(gè)家庭一直在隱忍，沒有自由。迎春太軟弱。探春太潑辣，惜春太執(zhí)拗。妙玉太孤傲。寶釵太圓滑。相比之下，黛玉比較真實(shí)，有才氣，但是對(duì)黛玉一直有說不出的感覺，總覺得有什么地方不對(duì)。而湘云更為我所欣賞，有才氣，不必黛玉差，又性格豪爽。讀了京華煙云之后對(duì)她們則有更客觀一點(diǎn)的認(rèn)知，紅玉好比黛玉，太過聰明，凡是看的很明白，但是不知道如何排解，總是多愁善感，郁郁寡歡，心理上屬于不健全的哪種類型，把紅玉和木蘭莫愁一比，就很明顯的感覺到紅玉的不健康，人格上的不健全。電視劇里木蘭成了寶釵，所以電視里莫愁才會(huì)一直怨她的姐姐，她的行為給人帶來太多的心理陰影。太不真實(shí)，太過完美，沒有了自我。書本上的木蘭很好，活潑浪漫，奇思妙想。像是湘云。書本上莫愁也比電視上的更加讓人喜愛，某些方面像是襲人。

　　看了京華煙云很喜歡木蘭，她的人格獨(dú)立是我最羨慕的。她是好的女主人，同時(shí)她不拘泥于世俗，對(duì)自己的精神有很好的追求，在這種追求中，她得到滿足。木蘭和立夫是很好的一對(duì)，但是他們?cè)谝黄鸩灰姷暮苄腋＃�木蘭會(huì)助長(zhǎng)立夫的銳氣，不像莫愁可以克制立夫，木蘭也不見得會(huì)像莫愁那樣為立夫做出那么多的犧牲。那么木蘭就沒有那么多的精力去奇思妙想，立夫也不會(huì)像蓀亞那樣包容木蘭。所以愛情不見得就是兩個(gè)人結(jié)合的最好理由。

　　思維有些跳躍，想起什么寫什么，希望這里會(huì)成我這個(gè)愛胡思亂想的水瓶座之人的涂鴉之地。

　　京華煙云讀后感（二）

　　終于又讀完了一本書。

　　讀這本書的原因很簡(jiǎn)單，想看電視，但是時(shí)間不允許。所以就花8元買了一本。

　　《京華煙云》歷來享有現(xiàn)代《紅樓夢(mèng)》的美譽(yù)。今天看完《京華煙云》，心中暗暗與《紅樓夢(mèng)》比較了一下。

　　《京華煙云》與《紅樓夢(mèng)》的相似點(diǎn)：

　　兩本書都采用了回目，兩句七言概括了一個(gè)回的主要內(nèi)容。

　　都以當(dāng)時(shí)的時(shí)代為歷史大背景。

　　都涉及到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的幾個(gè)較大的家庭。

　　《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典在于給讀者呈現(xiàn)了一個(gè)夢(mèng)幻般的場(chǎng)景，一如它的名字。在這夢(mèng)幻般景致中，如神仙般的人物的音容笑貌，出于筆端，形成于讀者的腦海中，每個(gè)人心中都有自己想象的林黛玉賈寶玉……對(duì)人物的細(xì)膩的性格描寫，使得讀者感到人物是活生生的站在他面前的。紅樓夢(mèng)里的人物依托于他們優(yōu)異的生活，甚至可以說是優(yōu)異的生活，給了他們這么個(gè)空間。這與更廣大的人民的生活而言，確實(shí)一如他的名字而言，是場(chǎng)夢(mèng)。當(dāng)然，他也有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種映射，但這是居于人物之后的。這里特別說一下，電視版的《紅樓夢(mèng)》，是歷來我覺得最能表現(xiàn)書中內(nèi)容的一部電視。他給人們找到了那神仙般人物，描繪了那夢(mèng)一般的生活。

　　《京華煙云》與《紅樓夢(mèng)》最大的不同在于它依托于當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)背景，對(duì)社會(huì)的描繪占據(jù)了主要的篇幅。讀完全書，對(duì)于人物只是大致了解了，人物的音容笑貌不是很明了，人物是襯托社會(huì)現(xiàn)狀的�！毒┤A煙云》透過和《紅樓夢(mèng)》里一樣的大家族的興衰，向讀者展示了中國那段悲慘的歷史，和在這段歷史中不屈不撓的國人，歌頌了不屈于國外侵略的國人�！毒┤A煙云》比《紅樓夢(mèng)》多了抱負(fù)、霸氣，好似一個(gè)男人與一個(gè)女子�！都t樓夢(mèng)》的人物描繪又遠(yuǎn)非《京華煙云》所能比的。

　　另外，我個(gè)人比較喜歡《京華煙云》里達(dá)觀的生活態(tài)度。達(dá)觀的態(tài)度或許是林語堂闡述其對(duì)莊子的理解。

　　沒有刻意，可是偏偏我看完了《京華煙云》后，電視版的《京華煙云》也播放了�？戳藥籽�，真是失望，我控制了好久，想自己不做評(píng)價(jià)，可是最終覺得不單是失望，而是覺得編劇對(duì)原著的把握太不準(zhǔn)確了，有點(diǎn)替原著不平。他根本沒有理解原著的意味，原著對(duì)于在那個(gè)時(shí)代，對(duì)人生活的理解，都被編劇給破壞了，換成了普通的現(xiàn)代式的鬧劇。他根本不明白人對(duì)生活的隱忍，有時(shí)候是那么的平淡，那么的自然，而隱忍的結(jié)局有時(shí)候恰恰就是幸福。我們這個(gè)時(shí)代的電視已經(jīng)注定了吵鬧，注定了不安定，注定了電視版的《京華煙云》只是套用了原著的名字，而內(nèi)容面目全非了。我們沒有了八九十年代拍攝《紅樓夢(mèng)》時(shí)候的神定氣閑，只剩下了過馬燈似的喧鬧的節(jié)目。在這個(gè)喧鬧的時(shí)代，有時(shí)我們恰恰需要安靜的作品，留著人們?cè)谝股钊遂o的時(shí)候思考。

　　京華煙云讀后感（三）

　　林先生說：“若為女兒身，必做木蘭也。”姚木蘭，是林先生的理想女子。幾欲提筆，卻深恐薄了林公的文之深意和木蘭之至美。今冒然撰文，所幸讀者不多，不致沒恥于眾人矣！

　　鄙人不才，只按林先生的敘述順序，將全文分成12部分予以評(píng)述個(gè)人感想，見笑于人，望見諒！

　　1.禍亂紛繁戰(zhàn)世中，鳳凰涅槃劫后生。

　　《京華煙云》的開篇和結(jié)尾都與戰(zhàn)爭(zhēng)和逃難有關(guān)。這是一個(gè)特定的時(shí)代，這本書講的也不僅僅是那個(gè)時(shí)代里某些人的特定人生，無涯的人生，是大時(shí)代的賦予。姚家的逃難之旅，也簡(jiǎn)單的宣示了姚家的概況和各位人物的性格特點(diǎn)；這一敘述方式也與通過林黛玉進(jìn)賈府時(shí)的所見所感，即由黛玉的感觀來介紹賈家人物和建筑概況有異曲同工之妙。林公是想寫部貼近當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的《紅樓夢(mèng)》吧？呵呵。杜甫謂詩曰：“亂世遭飄蕩，生還偶然隨。”在內(nèi)憂外患的時(shí)代里，這何嘗不是蕓蕓眾生的真實(shí)寫照。有死亡時(shí)刻相伴的逃難旅程，一個(gè)孩子早早的見識(shí)到生離死別不過是一線間的事，此刻的求生是否會(huì)改變未來求活的態(tài)度？不得不說，姚木蘭是個(gè)大難不死必有后福的人，這樣的經(jīng)歷或許不用杜撰，戰(zhàn)爭(zhēng)中的離別和相逢，是命定的奇跡；奇跡能結(jié)束人生，當(dāng)然也會(huì)開啟新的人生，姚木蘭的人生，就在這鳳凰涅槃里，重生了。

　　2.千里姻緣一線牽，人生何處不相逢。

　　奇跡有兩種作用：結(jié)束舊關(guān)系，締結(jié)新關(guān)系。曾老爺?shù)呐既淮罹仁莻�(gè)奇跡，這個(gè)奇跡的相逢奠定了日后錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系。還是覺得，這不叫奇跡，該叫命運(yùn)。命里的姻緣早已注定，不然如何，去解釋種種的巧合？呵呵，千里姻緣一線牽，蓀亞和木蘭、曼娘和平亞、還有木蘭和暗香，人生的緣分，真的不是自己來決定的，而這命定的相聚不管美好與否，卻造就了我們各自不同的人生。

　　誰，豐富了誰的人生？誰，是誰的圓滿？誰，又是誰的遺憾？我的一位老親戚愛說一個(gè)自個(gè)兒編的順口溜，用山東話說的：“嘛也不會(huì)，沖西一跪，求主的恕饒，免了我的罪。”我們不是虔誠的穆斯林，我們?nèi)狈��?duì)真主真正的敬畏，我們只是普通人，懇求真主，寬恕我們的原罪。人生的苦難，是懲罰人類的無知，還是想敲醒，人類沉睡的良知？

　　3.姚家有女初長(zhǎng)成，道家慈父教有方。

　　很想說說姚木蘭的成長(zhǎng)教育問題，這是我看這篇小說感觸最深的地方。姚木蘭如何長(zhǎng)成了這樣一個(gè)理想的女子，是與她的成長(zhǎng)環(huán)境密切相關(guān)的。姚家家道殷實(shí)，父才母賢。一個(gè)條件優(yōu)越的家境；一位莊子思想、有儒雅愛好、且不限制女兒興趣和思想的父親；再加上一位思想傳統(tǒng)的賢德母親，鑄就了木蘭姐妹完美的成長(zhǎng)環(huán)境。都說女兒要富養(yǎng)，兒子要窮養(yǎng)，這話不是沒有道理。一個(gè)在條件優(yōu)越的家庭里長(zhǎng)大的女孩子，沒有自卑感，而且面對(duì)誘惑時(shí)，會(huì)少些沖動(dòng)多些理智。一個(gè)從小到大都不用為物質(zhì)發(fā)愁的女孩子，會(huì)有更多的機(jī)會(huì)更多的時(shí)間去豐富自己的頭腦、學(xué)會(huì)更多的本領(lǐng)好把握住自己未來的人生。這樣的女孩子走到哪里都不用為了物質(zhì)放棄自尊，更不會(huì)為了追求物欲而不自愛。這樣的女孩子是底氣十足的，這樣的女孩子，也不會(huì)被物質(zhì)的貧乏銷蝕掉美麗的容顏�？晒庥袃�(yōu)越的物質(zhì)條件只能造就出牛素云那樣的“富二代”，一個(gè)女孩子，還要有好的父母給她好的教育。要讓孩子知道財(cái)富不是用來炫耀和驕傲的，財(cái)富不過是能讓人從容一點(diǎn)度過人生的小道具。姚老先生的老莊思想潛移默化的影響了木蘭，而他也培養(yǎng)了女兒賞古玩、愛游歷的雅興，他甚至在那個(gè)保守的時(shí)代鼓勵(lì)女兒學(xué)唱戲，一個(gè)女孩子有了豁達(dá)的人生觀，有了豐富的興趣愛好，她的人生，無論怎樣走，都不會(huì)很乏味了，呵呵。而木蘭的母親，則教會(huì)了兩個(gè)女兒做女人的本分，雖然家里生活富足，可兩個(gè)女兒要自己穿衣做事，自己照顧好自己的生活，要到廚房里幫工，學(xué)會(huì)做飯，要幫著大人處理家庭事務(wù)，了解人情世故。母親要讓女兒們學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)和治家的本事，因?yàn)槟赣H覺得女兒嫁到婆家后，會(huì)有不一樣的生活。呵呵，試問這樣的家境這樣的家教，如何，教不出木蘭這樣理想的女子？呵呵。育人的大智慧，該是教會(huì)人如何從容的活著吧？

　　4.憂福參半平亞喪，美姣曼娘入空閨。

　　命定的緣分不會(huì)都像木蘭和蓀亞那樣美滿。情竇初開的愛情是那樣的朦朧美麗，可有人，真的是薄福。曼娘絕對(duì)是那個(gè)保守時(shí)代里最完美的女人，美得都有些不真實(shí)。她是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，也注定了要承受那個(gè)時(shí)代的悲劇。曼娘的一生無怨無悔，可是日本人的罪惡，玷污了她一生的清白。多少恨，我們甚至，無從去撫平身心的傷痛。這本書里有很多至善至美的完人，文學(xué)之杜撰，塑造了林先生心中各色的完美的女人吧？

　　5.木蘭立夫初相識(shí)，銀屏抱恨離宅門。

　　木蘭和立夫的相遇很美麗�？梢哉f在當(dāng)時(shí)的社會(huì)這樣的相見幾乎是不可能發(fā)生的事情。不可能發(fā)生的事若要有個(gè)結(jié)果，自然是很難的。這本書也并不是要寫才子佳人有緣萍聚，無緣相守的遺憾，而是要在命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)間，找到一個(gè)安穩(wěn)的和諧。而銀屏的故事就是與命運(yùn)抗?fàn)幍谋瘎。�她的悲劇一半命注定，一半，也是由于沒有找到一個(gè)圓融的處事方式。

　　6.中秋賞月似紅樓，緣分始做苦難頭。

　　林公果然是想寫部像《紅樓夢(mèng)》的書，呵呵。書里面的很多情節(jié)，都有模仿《紅樓夢(mèng)》的影子，比如中秋賞月這段，怎么看，都像賈府里合家歡慶的段子。個(gè)人覺得，這種模仿略顯牽強(qiáng)，反倒使這本書有點(diǎn)不倫不類，少了自己的特點(diǎn)。至于紅玉這樣一個(gè)人物的安排，竟成了林黛玉的翻版，不論是嬌弱的身軀，還是敏感的思想，都是一個(gè)不甚現(xiàn)代版的林黛玉。在林黛玉的時(shí)代，林妹妹就沒得個(gè)好下場(chǎng)，到了《京華煙云》的大時(shí)代里，紅玉妹妹也只能跳河了事了。林公寫到紅玉死時(shí)掉過淚，紅玉妹妹的悲劇，跟時(shí)代沒有關(guān)系，性格因素。

　　7.命運(yùn)早有天注定，哪由強(qiáng)弩硬上弓。

　　書中雖未提及命運(yùn)，但命運(yùn)的造化隨處可見。銀屏硬碰硬的抗?fàn)�，最終葬送了自己。而姚太太的強(qiáng)硬，也沒有給她換回什么好下場(chǎng)，最后她的小兒子竟然還是娶了個(gè)丫鬟，何其諷刺！紅玉的死，是聽從了命運(yùn)還是聽從了自己呢？莫愁是個(gè)注定了幸福的女人，命運(yùn)，可能有時(shí)候，真的，有薄厚之分，呵呵。

　　8.得意謹(jǐn)記勿忘形，浪子回頭金不換。

　　牛家，整個(gè)一個(gè)暴發(fā)戶的代表。牛家的幾個(gè)兒女，也從一個(gè)側(cè)面說明了富二代教育失策后，會(huì)是怎樣的下場(chǎng)，呵呵。當(dāng)時(shí)代的洪流淹沒了個(gè)人情仇，對(duì)人性的改變，好像倒是有點(diǎn)幫助。當(dāng)然體仁的轉(zhuǎn)變和牛素云臨死時(shí)的轉(zhuǎn)變，根源還是不同的。

　　9.富貴王府享天倫，薄命兒女赴閻門。

　　當(dāng)曾姚兩家都開始慢慢朝和諧的方向發(fā)展時(shí)，卻不可避免地卷入了時(shí)代的洪流，我們常常想遠(yuǎn)離政治，但不可否認(rèn)，有國才有家。木蘭喪女應(yīng)該說是她平穩(wěn)一生中遭受的第一次最重大的打擊，也正是這種打擊，讓她的思想有了巨大的轉(zhuǎn)變。居安思危，是她慢慢有的想法，可臨危不懼的氣魄，確實(shí)她從小的教育根深蒂固賦予她的本能。

　　10.千金改做農(nóng)村婦，巧化干戈美如初。

　　回歸質(zhì)樸是木蘭一生的理想，最初可以把這種理想理解為吃慣了大魚大肉的富人偶爾想嘗嘗農(nóng)家飯，這種質(zhì)樸多少是有點(diǎn)造作的。最后木蘭真的做了村婦，不可不說也是拜時(shí)代所賜，這種夢(mèng)想成真的美好摻雜了很多的痛苦和無奈。木蘭做村婦做的怡然自得，只是忽略了她的丈夫。做女人的經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤，醉心于自己的世界而忘了身邊的人，可巧天底下的男人本質(zhì)上也相差無幾，一旦覺得自己不被重視便心生幽怨繼而有了借口心猿意馬。即便娶了姚木蘭這樣的美媳婦兒，這樣的俗事也不可避免，呵呵。木蘭不愧是有大智慧的女人，再有個(gè)神仙似的爹幫襯著，這件糟爛事處理的相當(dāng)圓滿。一個(gè)女人如果能在這事兒上臨危不亂，調(diào)停有度，還是非常不容易的，這一點(diǎn)上，林先生對(duì)于木蘭心理的深度刻畫有些弱，呵呵，可能男人能刻畫出那么多完美的女子是因?yàn)椋�他們并不真懂女人的�?nèi)心吧？

　　11.國破山河欲不在，家仇國恨熟重輕？

　　12.骨肉分離滄海粟，齊心抗日保家國。

　　最后兩部分是有因果關(guān)系的，我想放在一起說。此處是本書的結(jié)局，時(shí)代締結(jié)、也了結(jié)了一切的恩怨。這本書最后是要告訴我們什么呢？許是想告訴我們：每一個(gè)人，不論生于安樂還是憂患，誰都不足矣改變整個(gè)生活。然而每個(gè)時(shí)代都會(huì)賦予我們特定的職責(zé)，京華煙云的時(shí)代，就是要齊心抗日保家國。一個(gè)民族的人只要有覺醒意識(shí)，只要團(tuán)結(jié)一致，什么樣的強(qiáng)敵都可以戰(zhàn)勝！海明威說的好：“人可以被毀滅，但是不能被打��！”中華民族的兒女們，永遠(yuǎn)都是好樣的�。�