二十四孝讀后感（一）

　　《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。

　　文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

　　所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。

　　先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。

　　郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝。

　　隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：”賣身葬父“、”埋兒奉母“、”哭竹生筍“。”刻木事親“、”埋兒奉母“讓人感到冷酷無情；”孝感動天“、”臥冰求鯉“、”哭竹生筍“迷信思想嚴重；”嘗糞憂心“則讓人惡心。

　　孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。

　　二十四孝讀后感（二）

　　看完了二十四孝，我印象最深刻的意篇是《孝感動天》。這篇文章主要講我國古代有一個遠古君王，他的名字叫舜。舜出生在一個貧窮的農民家里，他很小的時候母親就死了，父親取了個后媽，后媽生了個弟弟叫象。從此，舜的后媽和父親就不喜歡他了，并且虐待他，但是舜毫不嫉恨，仍對父母恭順，對弟弟慈愛。當舜的父母親生病的時候，舜馬上盡力服侍父母，還處處讓著弟弟。

　　舜的孝心感動了天地，大象跑來為他耕地，小鳥飛來為他播種。舜孝順父母的事，感動了首領堯。堯就把自己的女兒嫁給了舜，并且還把自己的王位讓給了舜。

　　讀完這篇文章，我深深地被舜感動了。我要向他學習，在家做一個孝順父母長輩的好孩子、在學校要尊敬老師、和同學要互相幫助團結友愛。

　　二十四孝讀后感（三）

　　今天我讀了《二十四孝》中的一些故事。其中最令我感動的、記憶最深刻的是《親嘗湯藥》這個故事。

　　《親嘗湯藥》講述的是：漢文帝劉恒（漢高祖的第三個孩子），當了皇帝之后，天下百姓都很敬重他，因為他治理國家很有方法，也很孝敬他的父母。他的母親生病了，躺在床上三年，他每夜不脫衣服，伺候母親，端湯熬藥，整夜不眠。更讓人感動的是，每次給母親熬藥，都要親口嘗一嘗，直到?jīng)]有問題時，才讓母親喝。漢文帝當了二十四年皇帝，重德治，興禮儀，注重發(fā)展農業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，得到后人贊揚。

　　讀完這個故事，我要向劉恒學習。孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，過去很多孝敬父母的典范，都是我們今天學習的榜樣。

　　父母生養(yǎng)我們，付出了巨大的辛勞。特別是我們這一代，父母親、爺爺奶奶、姥姥姥爺一圈人圍著一個孩子轉，養(yǎng)成了孩子一些不好的習慣：飯來張口，衣來伸手，只知索取，不知奉獻。

　　二十四孝故事，每一個故事中的人物都是我們學習的榜樣。學習他們熱愛父母，孝敬長輩；學習他們有一顆感恩的心；學習他們知恩圖報的高尚品質。在日常生活中，多為父母著想，為父母洗腳，做好自己的事情，讓父母開心。

　　努力吧！讓我們做一個有孝心的孩子。