教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)（精選13篇）

　　我們從一些事情上得到感悟后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)（精選13篇），希望對(duì)大家有所幫助。

　　教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)1

　　教師是世界上最神圣的一種職業(yè)，“十年樹(shù)人，百年樹(shù)木”，教書(shū)育人是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，而在育人的過(guò)程中，教師的職業(yè)道德修起著至關(guān)重要作用，這是為人師表的基本準(zhǔn)則。樹(shù)立了良好的準(zhǔn)則，才能為學(xué)生樹(shù)立良好的行為榜樣，才能成為一位優(yōu)秀而受人尊敬的老師。那如何樹(shù)立良好的職業(yè)道德修養(yǎng)?可以從如下幾方面做：

　　一，提高教師素質(zhì)。

　　作為一名合格的教師，必須加強(qiáng)自身的政治思想素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，能力素質(zhì)，教育理論素質(zhì)，身心素質(zhì)及良好的職業(yè)道德素質(zhì)。這樣才有利于整個(gè)教師隊(duì)伍整體水平的提高。

　　二，強(qiáng)化教師的責(zé)任感。

　　教師職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)的就是老師的職業(yè)規(guī)范和準(zhǔn)則，它成為一種內(nèi)在力量，促使教師以滿腔的熱忱投入到教師行業(yè)，用辛勤的勞動(dòng)培養(yǎng)著社會(huì)類(lèi)型的人才，全面履行自己的職責(zé)。

　　三，樹(shù)立良好的教學(xué)風(fēng)氣。

　　作為教師，也需要克服和抵制不良的社會(huì)風(fēng)氣，各種物質(zhì)和金錢(qián)誘惑，要維護(hù)學(xué)校和教育工作者的聲譽(yù)，提高教育者的威信，教師職業(yè)道德幫助教師規(guī)范自己的形為，確立崇高的道德責(zé)任感，糾正一切有悖于道德的行為，真正做到廉潔從教。

　　四，寬厚待人。

　　寬厚的心態(tài)不但能縮短人與人之間的距離，還能在人與人之間營(yíng)造出溫暖，融洽同事、師生之間的關(guān)系。一個(gè)人有了寬厚的心態(tài)，就會(huì)謙虛為人，謹(jǐn)慎處事，就會(huì)贏得尊重，獲得成功。學(xué)生問(wèn)蘇格拉底天有多高?蘇格拉底說(shuō)三尺高。學(xué)生又問(wèn)，人有五尺高，豈不把天銼好多窟窿?蘇格拉底說(shuō)，人來(lái)到天地之間，就必須學(xué)會(huì)低頭�？梢�(jiàn)，寬厚對(duì)人生何其重要。作為教師，如果能寬容的對(duì)待家長(zhǎng)，寬容學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的不足和問(wèn)題，并正確進(jìn)行引導(dǎo)，在名利面前多想他人，多點(diǎn)謙讓?zhuān)�那就是一種美德，就會(huì)在社會(huì)、學(xué)生之中起到潛移默化的作用。

　　教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)2

　　4月8日的“云端教研”會(huì)議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對(duì)我們?nèi)�體教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓(xùn)，培訓(xùn)主要分為三個(gè)方面：個(gè)人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個(gè)人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征。通過(guò)他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。

　　讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓(xùn)中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒(méi)有看過(guò)這部影片，聽(tīng)了劉老師的介紹，我對(duì)這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個(gè)老師應(yīng)該要做到以愛(ài)心與寬容去感染孩子們。

　　這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān)，這個(gè)學(xué)校被成為池塘之底，這個(gè)學(xué)校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長(zhǎng)，冷酷的教師，嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛(ài)之心看待這些孩子，對(duì)學(xué)校殘忍的“行動(dòng)一反應(yīng)”制度深?lèi)和唇^。他熱愛(ài)音樂(lè)創(chuàng)作，他用愛(ài)心關(guān)懷孩子，在他的執(zhí)著下，費(fèi)盡心思組成了一個(gè)合唱團(tuán)，為他們譜曲，用音樂(lè)引導(dǎo)他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂(lè)凈化了孩子的心靈，也對(duì)他們的人生帶來(lái)了巨大的影響。

　　在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評(píng)那些冷酷的老師有多差勁，就目前談?wù)劦奈铱捶ā?/p>

　　作為一名教師在自己的教育生涯中，會(huì)遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨(dú)一無(wú)二，有這自己的個(gè)性，有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤。但作為教師我們不應(yīng)該對(duì)孩子的態(tài)度有所改觀，他們還在成長(zhǎng)需要我們的關(guān)系與愛(ài)護(hù)，用一種寬容之心去對(duì)待他們。寬容是一個(gè)強(qiáng)大的教育力量，他會(huì)讓孩子感受到你對(duì)于他的期待與鼓勵(lì)，你是在肯定他。當(dāng)然僅僅有一個(gè)寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。幼兒園的孩子就如洛克說(shuō)的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對(duì)待每一個(gè)孩子。

　　回想自己的教育生涯，我該慶幸，我的孩子們都很健康，很可愛(ài)，很聰明。做為老師，固然一個(gè)班級(jí)幾十個(gè)孩子的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度都不同，但一定要做到一視同仁，尊重，信任，理解，熱愛(ài)每一個(gè)孩子。既然我不會(huì)像馬修那樣偉大，但我可以扎扎實(shí)實(shí)地做好自己的工作，多一份關(guān)愛(ài)、多一份理解，多一份包容，多一份欣賞，相信我也會(huì)有屬于我的教育精彩。

　　教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)3

　　師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是對(duì)教師職業(yè)良心內(nèi)涵的高度概括。然而在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，如何修養(yǎng)自己的職業(yè)良心是教師必須深思的問(wèn)題，在此談?wù)剛�(gè)人的一點(diǎn)淺見(jiàn)：

　　一、樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

　　教師是文明的播種者和傳遞者，是連接著過(guò)去和未來(lái)的橋梁。所以教師不能以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)范取代全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。要為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)、為國(guó)家服務(wù)。只有樹(shù)立了正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，有了這種服務(wù)的思想，服務(wù)的意識(shí)，才能更加熱愛(ài)所有從事的教育事業(yè)，才能熱愛(ài)每一位學(xué)生，才能真正稱得上人民教師的光榮稱號(hào)。

　　二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念，提高教學(xué)能力。

　　教學(xué)工作是教師工作的核心，所以教學(xué)能力就成為教師職業(yè)道德修養(yǎng)必然要求。這就要求教師具有厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和淵博的科學(xué)文化知識(shí)，教育科學(xué)理論以及較強(qiáng)的教學(xué)、科研能力。只有不斷提高自身能力，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。才能真正給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑;才能將正確的知識(shí)傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。

　　三、愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生。

　　教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有熱愛(ài)這一事業(yè)，才能激發(fā)自己為之忘我工作，無(wú)私奉獻(xiàn)：教師要熱愛(ài)學(xué)生，才能為培養(yǎng)下一代嘔心瀝血、竭盡全力。

　　四、為人師表，注重身教，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

　　教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。一個(gè)教師的言談舉止、待人接物、工作和生活方式，甚至服飾儀表等，都回對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，學(xué)生往往是“度德而師之”，教師偉大的能動(dòng)作用，正是用自己的世界觀、自己的面貌來(lái)塑造新的一代。因此，作為教師必須處處以身作則，時(shí)時(shí)為人師表。要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。要言行一致，品行端正，情操高尚，誠(chéng)實(shí)謙遜，公德正派，舉止文雅。要講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，做到心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。處處嚴(yán)格要求自己，不要做有損教師聲譽(yù)的事。所以每一個(gè)教師都要加強(qiáng)修養(yǎng)，堅(jiān)持不懈地使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平，以適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。

　　總之每個(gè)教師都應(yīng)明確自己的光榮職責(zé)，認(rèn)識(shí)自己勞動(dòng)的特點(diǎn)和應(yīng)具備的素質(zhì)，在教學(xué)實(shí)踐中努力提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，在新時(shí)代中自覺(jué)加強(qiáng)教師職業(yè)良心的全面修養(yǎng)，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師。

　　教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)4

　　“德高為師，身正為范”。教師作為人類(lèi)靈魂工程師，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今，國(guó)內(nèi)國(guó)外，人們都把師德作為衡量教師素質(zhì)的第一桿標(biāo)尺�？梢哉f(shuō)，教師的職業(yè)道德素質(zhì)不僅直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況及億萬(wàn)青少年的身心健康，還對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族的精神風(fēng)貌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，所以說(shuō)師德建設(shè)的重要性無(wú)論提到怎樣的高度都不為過(guò);隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革力度的不斷加大，社會(huì)開(kāi)放程度的不斷加深，我們教育所面臨的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍也在不斷地發(fā)生著巨大的改變，學(xué)校教育和師德建設(shè)面臨著許多新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。同時(shí)，隨著人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育需求的日益增長(zhǎng)，人們對(duì)教師素質(zhì)及師德水平提出了新的更高的要求。因而作為一名教師，不斷提升新時(shí)期自身的職業(yè)道德修養(yǎng)是直接關(guān)系到教學(xué)效果的頭等重要的大事。現(xiàn)就我個(gè)人對(duì)師德修養(yǎng)的理解談一點(diǎn)膚淺的看法：

　　一、師德的重要性

　　德是做人的靈魂和根本。一個(gè)人的道德水平如何，直接決定著這個(gè)人的行為準(zhǔn)則和人生方向。甚至影響著周?chē)�的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂范，注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造學(xué)生健康人格，才不愧為人類(lèi)靈魂的工程師。

　　二、貫徹以德育人的思想

　　首先要尊重學(xué)生，用愛(ài)的力量來(lái)教育學(xué)生。教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說(shuō)教師要愛(ài)孩子。若教師連起碼的愛(ài)孩子的心都沒(méi)有，那嚴(yán)格地講就不配做老師，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。高爾基說(shuō)過(guò)“愛(ài)孩子那是連母雞都會(huì)做的事”，如何教育孩子才是一件大事。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，而了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生又是愛(ài)向正確方向發(fā)展的保證。任何學(xué)生都有其閃光之處，都有自己的志向，有自己的熱情，有自己的人格。都渴望得到老師的理解信任和尊重，這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，用高尚的道德情感澆灌學(xué)生的心田。教師要經(jīng)常深入到學(xué)生中間去，和他們打成一片，做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關(guān)系。要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績(jī)和優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)的給予肯定和贊美，最大限度地滿足他們的人格要求。激發(fā)他們奮發(fā)向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業(yè)人格。所謂人格力量，是指教師個(gè)人的政治品格治學(xué)態(tài)度，道德情感意志作風(fēng)等，即通過(guò)教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的教育功能。人格的力量是巨大的，教師要改進(jìn)工作作風(fēng)，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，并以此塑造學(xué)生高尚的人格。怎樣對(duì)待自己，怎樣對(duì)待他人，怎樣對(duì)待社會(huì)這些為人處世的道理教師不僅要講給學(xué)生聽(tīng)，而且更要做給學(xué)生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學(xué)為基礎(chǔ)的，沒(méi)有才學(xué)的德是蒼白無(wú)力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強(qiáng)自身的才學(xué)修養(yǎng)，全方位地充實(shí)自己，完善自己。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。為此，教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)自身職業(yè)的重要性，熱愛(ài)本職工作，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，改革教育思想，創(chuàng)新教育觀充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段。用精湛的學(xué)識(shí)贏得學(xué)生。

　　三、在業(yè)務(wù)上要注意不斷提高自己。

　　如進(jìn)行教學(xué)反思，是教師自覺(jué)地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。如果說(shuō)備課、上課等基本教學(xué)實(shí)踐是元研究的話，那么教學(xué)反思就是次研究。如果你想在三尺講臺(tái)上開(kāi)啟一片蔚藍(lán)的天空，那么你會(huì)覺(jué)得不斷地教學(xué)反思不僅是個(gè)人的思想需要，而且是一種高尚的精神活動(dòng)，是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽(yáng)一樣是新的。教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我就是經(jīng)常地開(kāi)展聽(tīng)課交流，研究別人的教學(xué)長(zhǎng)處，尤其是要研究?jī)?yōu)秀教師、特級(jí)教師的教學(xué)思想。他山之石，可以攻玉，通過(guò)學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當(dāng)然，無(wú)論是運(yùn)用行動(dòng)研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。走進(jìn)新課程，要求教師轉(zhuǎn)換角色，從教材知識(shí)的傳授者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，為此，應(yīng)該做到以下方面：一是教師應(yīng)當(dāng)離開(kāi)講桌，到學(xué)生群體中來(lái)，與學(xué)生距離更近一些，態(tài)度更加溫和一些。特別是過(guò)去教師眼中的個(gè)別落后學(xué)生，教師在他們身邊多看一點(diǎn)，多關(guān)注，多指導(dǎo)，多鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)情感，對(duì)全體學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師每節(jié)課都能面對(duì)面了解他們一次，都能有一次學(xué)習(xí)上的對(duì)話，都能有一次學(xué)習(xí)上的評(píng)價(jià)，都能有一次當(dāng)面指點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)顯得更加積極，課堂將呈現(xiàn)出一種師生融洽合作學(xué)習(xí)的氣氛。二是教師應(yīng)把課堂學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間更多的讓給學(xué)生，課堂是學(xué)生的，是以學(xué)生為中心的，講的過(guò)多，學(xué)生即使聽(tīng)的津津有味也不會(huì)全記住。引導(dǎo)學(xué)生更多地參與學(xué)習(xí)體驗(yàn)學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)，通過(guò)師生和學(xué)生之間的互動(dòng)、交流、討論經(jīng)歷求知的探究和能力鍛煉的過(guò)程。三是教師要?dú)g迎學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。過(guò)去教師喜歡學(xué)生服服帖貼，對(duì)愛(ài)說(shuō)愛(ài)鬧的行為不予鼓勵(lì)，抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此，教師必須轉(zhuǎn)變這種居于學(xué)生之上的管理者的做法，調(diào)動(dòng)學(xué)生展示學(xué)習(xí)的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生敢于講話，敢于提問(wèn)，敢于評(píng)價(jià)教材內(nèi)容和評(píng)價(jià)別人，敢于把自己獲得的有關(guān)信息應(yīng)用學(xué)習(xí)之中。這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生是開(kāi)發(fā)學(xué)生個(gè)性資源的基本表現(xiàn)。四是要喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓學(xué)生產(chǎn)生自己能學(xué)的意識(shí)，要調(diào)動(dòng)起這種意識(shí)，就要讓學(xué)生自己讀書(shū)，自己體會(huì)內(nèi)容和樂(lè)趣，要讓學(xué)生在同伙伴們的討論、交流中學(xué)。自己體會(huì)大家在一起研究學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和收獲;要讓學(xué)生在玩樂(lè)中學(xué)習(xí)，通過(guò)很多方式的快樂(lè)活動(dòng)，把教材知識(shí)內(nèi)容引入活動(dòng)，會(huì)有很好的收獲。學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)是在興趣中調(diào)動(dòng)起來(lái)的，是在認(rèn)為自己能學(xué)的情感中形成的，有了一種自主意識(shí)，學(xué)習(xí)的品質(zhì)和精神就得到了提升。五是要引導(dǎo)學(xué)生走出教科書(shū)，走出教室，充分利用校內(nèi)外、體育課的各種學(xué)習(xí)資源給學(xué)生感性刺激，激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，形成健康的審美心理，不僅會(huì)豐富學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且會(huì)使實(shí)踐學(xué)習(xí)的過(guò)程成為人文素養(yǎng)形成的過(guò)程。六是教師要當(dāng)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，就要用高度的熱情和能力把學(xué)生引入自主發(fā)展的新天地，著眼學(xué)生的發(fā)展，著力教學(xué)創(chuàng)新，這應(yīng)是我們每個(gè)教師的追求轉(zhuǎn)變的一種表現(xiàn)。

　　正如教育部長(zhǎng)所說(shuō)的，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，要把責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首要位置。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)，人類(lèi)優(yōu)秀的文明成果和高尚的道德品質(zhì)正是由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學(xué)子，使民族和人類(lèi)具有更加美好的未來(lái)。

　　教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)5

　　作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，二十幾年來(lái)的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過(guò)好多的理解，經(jīng)歷過(guò)對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書(shū)——《新世紀(jì)教師道德修養(yǎng)》。

　　說(shuō)真的，該書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴�！盀槿藥熣弋�(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)�！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ)。打開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋摸著的快樂(lè)就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放？我愿意為它不斷增添能量。

　　古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣。”他認(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富——李嘉誠(chéng)先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！”習(xí)慣對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)。

　　下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)：

　　習(xí)慣一：熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)

　　你無(wú)法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”，這個(gè)說(shuō)的是一個(gè)佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去移動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去�！�

　　人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢(shì)，不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。

　　采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價(jià)值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的未來(lái)。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂(lè)觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。

　　習(xí)慣二：端莊大方——教師形象的基本要求

　　風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書(shū)、活潑開(kāi)朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂(lè)于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。

　　作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。

　　形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類(lèi)靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無(wú)所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。

　　習(xí)慣三：規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范

　　孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。

　　教師教書(shū)是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。

　　習(xí)慣四：寬容公正——教師對(duì)學(xué)生的核心原則

　　美國(guó)作家房龍說(shuō)：寬容是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志！陶行之說(shuō)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。

　　平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對(duì)它。

　　愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是“神”，誰(shuí)叫我們是老師呢？誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴(yán)是一種愛(ài)，但寬容也是一種愛(ài)。

　　寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。

　　愛(ài)是一種公正，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒(méi)有絕對(duì)的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。

　　這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到,一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天,就能形成習(xí)慣,一旦形成這些好習(xí)慣,就會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來(lái)極大的積極影響，將終身受益。

　　教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)6

　　作為今年進(jìn)入貴州師范學(xué)院的一名新教師，我有幸參加了貴州師范大學(xué)高師培訓(xùn)中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了作為高校教師必須掌握的相關(guān)知識(shí)，提高了自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng)。其中，對(duì)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的深入學(xué)習(xí)幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)等內(nèi)容，從職業(yè)道德原則、道德規(guī)范和職業(yè)行為、以及職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)等方面充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家和社會(huì)對(duì)高校教師的這一神圣職業(yè)的要求和具體標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于今后在高校教師崗位上不斷提高職業(yè)道德品質(zhì)有重要作用�，F(xiàn)將學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：

　　一、教育倫理與職業(yè)道德

　　倫理是人們?cè)谔幚砣伺c人的相互關(guān)系是應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則，教育倫理就是人們?cè)趶氖陆逃�活�?dòng)的過(guò)程中所構(gòu)建起來(lái)的人倫關(guān)系，以及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。正是在教育的倫理關(guān)系中，確認(rèn)了我們做“教師“的社會(huì)身份和社會(huì)角色。教育倫理所闡發(fā)的核心價(jià)值觀就是一個(gè)教師在從業(yè)過(guò)程之中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”,就是我們?cè)趶臉I(yè)過(guò)程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為師之道”。我們既然在擇業(yè)時(shí)作出了這樣的人生選擇，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)地遵循蘊(yùn)含在教育倫理關(guān)系中的人倫之理的要求，只有自覺(jué)并認(rèn)真地遵循了它，我們才能無(wú)愧于自己的人生選擇，成為一名優(yōu)秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)，才能深切領(lǐng)悟做老師到底應(yīng)當(dāng)遵循哪些“行為應(yīng)當(dāng)”，才能最終“得道化德”，培養(yǎng)自己作為教師的良好德性和品行。

　　二、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能

　　高等教育教學(xué)實(shí)踐中的各種利益關(guān)系是高校教師職業(yè)道德形成的直接基礎(chǔ)，在一定社會(huì)歷史時(shí)期的高校教師職業(yè)道德總是在一定時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產(chǎn)是高校教師職業(yè)道德形成的歷史基礎(chǔ)。高校教師職業(yè)勞動(dòng)是一種特殊的勞動(dòng)，正是高校教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了高校教師職業(yè)道德有著與其他職業(yè)道德不一樣的特征。高校教師職業(yè)道德具有其特有的社會(huì)功能，能夠完善個(gè)體人格，培養(yǎng)職業(yè)品質(zhì)，發(fā)揮評(píng)價(jià)功能，形成積極導(dǎo)向，樹(shù)立人格榜樣，增強(qiáng)育人效果，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)文明進(jìn)步的社會(huì)功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性，道德內(nèi)容的全面性和道德影響的廣泛性。

　　三、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)

　　專(zhuān)業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)是高校教師應(yīng)當(dāng)具備的兩大基本素質(zhì)，它決定著教師的“師能師技”。但是，要成為一名真正優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，這一素質(zhì)決定著教師最為根本的“師品師德”。教師職業(yè)素質(zhì)是教師做好教書(shū)育人工作的前提，是教師在教育教學(xué)過(guò)程中穩(wěn)定的必備的職業(yè)品質(zhì)，是教師的職業(yè)人格、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和育人能力的綜合反映，這種品質(zhì)在一般生理?xiàng)l件合格的情況下，主要經(jīng)過(guò)后天學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、系統(tǒng)培養(yǎng)與反復(fù)實(shí)踐中形成。高校教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)素質(zhì)很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較強(qiáng)的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程，實(shí)際上是要完成一個(gè)由“外道”向“內(nèi)德”的轉(zhuǎn)化過(guò)程，在這種轉(zhuǎn)化過(guò)程中逐漸地幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)由外在規(guī)范的“他律”要求向自我內(nèi)在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應(yīng)該把教育教學(xué)工作當(dāng)作體現(xiàn)自己生命價(jià)值和人生理想的事業(yè)，自覺(jué)做到熱愛(ài)并獻(xiàn)身教育事業(yè)。敬業(yè)精神是一個(gè)合格的教師所應(yīng)具備的最基本的品質(zhì)，是教師職業(yè)道德中最基本的行為規(guī)范，高校教師必須做一個(gè)追求理想，追求真理的人，立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，全心全意、精益求精地在教育事業(yè)中有所建樹(shù)。在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要具備和發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：具有高度的知業(yè)意識(shí)、樂(lè)業(yè)意識(shí)、勤業(yè)意識(shí)和精業(yè)意識(shí)。敬業(yè)精神對(duì)于我們滿足自我生存的物質(zhì)需要具有直接的現(xiàn)實(shí)意義，它會(huì)豐富我們的人生內(nèi)容，充實(shí)我們的現(xiàn)實(shí)人生，是我們?cè)谏鐣?huì)生活中感知幸福與快樂(lè)的源泉，它是我們實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的最有效途徑。為了培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神，我們應(yīng)該樹(shù)立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”，“對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己的事業(yè)負(fù)責(zé)”，“對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)”的職業(yè)意識(shí)，

　　四、高校教師職業(yè)道德原則

　　人才培養(yǎng)是高等學(xué)校最基本最重要的職能，高校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)在于：高層次、專(zhuān)業(yè)化、復(fù)雜性和示范性。教師職業(yè)道德的基本原則對(duì)一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中居主導(dǎo)地位，是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，教師職業(yè)道德規(guī)范是在這一根上發(fā)展出來(lái)的，是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關(guān)系中的具體體現(xiàn)和運(yùn)用，其核心價(jià)值觀主要體現(xiàn)為：教育公平原則，教育誠(chéng)信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導(dǎo)人們的行動(dòng)服務(wù)的，高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導(dǎo)高校教師在教育教學(xué)工作中的行動(dòng)。教師的一言一行都應(yīng)該體現(xiàn)基本的道德原則才能直接或間接地教育學(xué)生，影響同事，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧的工作環(huán)境，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應(yīng)該主動(dòng)地將教師職業(yè)道德原則作為指導(dǎo)自己行為舉止的行動(dòng)指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個(gè)稱職優(yōu)秀的高校教師，從三個(gè)方面嚴(yán)格要求自己：一是言傳身教，追求公平;而是講求誠(chéng)信，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);三是熱愛(ài)學(xué)生，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

　　五、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范

　　高等教育管理是管理主體有意識(shí)地協(xié)調(diào)教育各方面關(guān)系，旨在達(dá)到既定的教育目標(biāo)的過(guò)程，它包括了宏觀和微觀兩個(gè)方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學(xué)管理、高等院�？蒲泄芾�、高等院校學(xué)生教育管理和高等院校后勤管理等幾個(gè)方面，可以概況為對(duì)大學(xué)生的教育與管理和對(duì)高校教育事務(wù)活動(dòng)的管理。輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔(dān)者，伴隨著大學(xué)生生活的各個(gè)階段，是與學(xué)生接觸交流最多，對(duì)學(xué)生有著廣泛影響力的教育者。隨著高等教育體制改革的深化，大學(xué)生的思想政治工作面臨著種種新形勢(shì)、新情況、新任務(wù)，輔導(dǎo)員的素質(zhì)顯得至關(guān)重要，必須從以下幾方面不斷加強(qiáng)自身的職業(yè)修養(yǎng)：思想政治修養(yǎng)、知識(shí)能力修養(yǎng)、性格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)。高校行政人員具有雙重性質(zhì)，雖然沒(méi)有直接任教，但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會(huì)對(duì)學(xué)生造成潛移默化影響，應(yīng)該遵循的道德規(guī)范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務(wù)實(shí)。

　　六、高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范

　　教師要履行好教書(shū)育人的神圣職責(zé)，師才師藝和師能固然重要，但教育實(shí)踐活動(dòng)要最后收到實(shí)效還離不開(kāi)教師職業(yè)道德對(duì)教師從教行為的有效規(guī)范。高校教教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師在從事教育活動(dòng)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的內(nèi)在品性。對(duì)于我們每一位新教師而言，新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過(guò)“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質(zhì)，這個(gè)“化”字就是要將新要求內(nèi)化“為己“的內(nèi)在品性。一名教師只有實(shí)現(xiàn)了這種“內(nèi)化”，才能在從業(yè)的過(guò)程中變被動(dòng)為主動(dòng)，依靠自身良好的教師職業(yè)德性，肩負(fù)起教書(shū)育人的神圣職責(zé)。教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè)，由于其職業(yè)的特殊性，教師職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現(xiàn)為：教師必須實(shí)現(xiàn)“道德之師”與“學(xué)問(wèn)之師”的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)職業(yè)活動(dòng)內(nèi)的“言教”與職業(yè)活動(dòng)外的“身教”的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“德之自修”與“德之助修”的統(tǒng)一。

　　七、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑

　　道德教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是道德品質(zhì)培養(yǎng)的三大基本途徑。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造、自我提高和自我完善的實(shí)踐活動(dòng)。道德實(shí)踐是高校教師培養(yǎng)自身良好職業(yè)道德品質(zhì)的最根本途徑。高校教師長(zhǎng)期居于知識(shí)分子的最高層，堪稱社會(huì)精英。所以，高校教師不但要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)，還必須根據(jù)自身的職業(yè)特征，有意識(shí)地進(jìn)行自我良好職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)。作為高校教師，其道德修養(yǎng)也因其社會(huì)角色的特殊而有著自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強(qiáng)自我?guī)煹滦摒B(yǎng)，需要講究方法，慎獨(dú)修身，保持操守;內(nèi)省自訟，改之為貴;防微杜漸，積善成德;虛心學(xué)習(xí)，相互切磋;用于實(shí)踐，不斷磨練。

　　道德教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是每個(gè)人提高道德品質(zhì)的基本途徑。道德是一定人群共同體在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中不斷形成的。高校教師的職業(yè)道德要求，同樣是高校教師在長(zhǎng)期的教學(xué)、科研工作中不斷積累，并通過(guò)廣大理論工作者整理形成、隨社會(huì)的發(fā)展不斷完善的。因此，作為一名即將進(jìn)入高校教師行列的新教師，接受系統(tǒng)的職業(yè)道德教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)前輩的道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是迅速提高職業(yè)道德品質(zhì)的一條非常有效的途徑。在新的歷史機(jī)遇面前，作為一名高校教師，應(yīng)當(dāng)具有神圣的社會(huì)責(zé)任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業(yè)中去，在今后的工作當(dāng)中不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師，成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高校教師。

　　教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)7

　　“不懂得關(guān)愛(ài)學(xué)生的人，不配入教育的圣殿”。在我們的教學(xué)生活中,總會(huì)碰到這樣的學(xué)生：倔強(qiáng)、不聽(tīng)話、不愛(ài)學(xué)習(xí)。其實(shí)他們的內(nèi)心是很脆弱的，特別希望得到老師的熱愛(ài)、關(guān)心、幫助和信任。許多事實(shí)表明，一個(gè)被教師所愛(ài)的學(xué)生，常常充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上。作為教師，我們就應(yīng)該尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，這樣，學(xué)生心中的很多癥結(jié)就會(huì)打開(kāi)，會(huì)主動(dòng)拆掉隔閡高墻，溝通情感，變得自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)。

　　作為一名教師，要堅(jiān)持教育面向全體學(xué)生，平等待人，因材施教，平時(shí)注意全面了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進(jìn)感情，做學(xué)生的良師益友，對(duì)后進(jìn)生，更是要對(duì)他們循循善誘，做耐心、細(xì)致的教育工作，用真誠(chéng)去感化他們。

　　一個(gè)真正關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的老師不僅要有一顆慈母般的心，而且在對(duì)學(xué)生信任、期望中提出嚴(yán)格要求，熱情幫助學(xué)生，對(duì)待學(xué)生。不論是對(duì)表現(xiàn)好的還是表現(xiàn)差的學(xué)生，教師都應(yīng)以慈母般的愛(ài)心去關(guān)心他們的生活、身體和學(xué)習(xí)。最好從關(guān)心其家庭、身體、學(xué)習(xí)入手，讓其首先感到一種被關(guān)愛(ài)的溫暖，從而消除抵觸心理，以愉悅的心情接受老師的教育。

　　“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，教師的愛(ài)在學(xué)生成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。教師熱愛(ài)學(xué)生，這是最起碼的為師之道，但這種愛(ài)應(yīng)該是面向全體學(xué)生的，決不是厚此薄彼的。教師對(duì)學(xué)生要做到愛(ài)而不寵，真真切切地促進(jìn)每一位學(xué)生健康發(fā)展。

　　教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)8

　　“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書(shū)房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了�！�

　　這是鄒強(qiáng)博士在結(jié)束《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》課程時(shí)，借作家林青云的.話，送給我們這些國(guó)培學(xué)員的至理名言。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己，做一名合格的教師。這次學(xué)習(xí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)像是醍醐灌頂，茅舍頓開(kāi)，我深深地體會(huì)到教師這一工作的真正意義所在。

　　一、我們要愛(ài)自己的職業(yè)

　　熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬，不熱愛(ài)教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了信念，終生愛(ài)自己的職業(yè)。

　　二、我們要建立自己的專(zhuān)業(yè)理想和信念

　　熱愛(ài)教育，就是要樹(shù)立崇高的專(zhuān)業(yè)理想，就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是對(duì)自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下，都把自己所從事的事業(yè)看作是對(duì)社會(huì)，對(duì)他人不可推卸的一種道德責(zé)任，而不會(huì)把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制，從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、高度自覺(jué)地實(shí)踐正確的道德行為，以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我通過(guò)這次學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。

　　三、立求達(dá)到道德要求的最高層次

　　由于職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和社會(huì)的高期望值，從總體上說(shuō)，教師道德總是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德較高的層次上。首先，是社會(huì)對(duì)教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動(dòng)影響著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)比它更受社會(huì)眾多對(duì)象的關(guān)注。漢代揚(yáng)雄說(shuō)“師者，人之模范也”我國(guó)封建社會(huì)把教師與“天、地、君、親”共排次第。英國(guó)最近把社會(huì)分成十七個(gè)階層，而教師是排在第一位的。如此等等，都說(shuō)明了人們認(rèn)識(shí)到了教師工作的特殊的社會(huì)作用，將它視為一種神圣的職業(yè)，因此成為普遍受到人們愛(ài)戴和尊敬的職業(yè)。因此，在道德要求上，自然也就提出了更高、更嚴(yán)格的要求。其次，是教師職業(yè)的特殊性，要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負(fù)著培養(yǎng)人，塑造人的重任，不僅要用自己的豐富學(xué)識(shí)教導(dǎo)人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。教師的片言只語(yǔ)，舉手投足，時(shí)時(shí)在自覺(jué)或不自覺(jué)地將信息傳遞給學(xué)生，影響著學(xué)生。因此，教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識(shí)，體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求，又要體現(xiàn)先進(jìn)分子的道德建設(shè)要求，要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進(jìn)要求統(tǒng)一于一身。因此，我既然選擇了教師這一職業(yè)，必將竭盡全力達(dá)到道德要求的最高層次。

　　四、做一個(gè)合格的教師

　　1、確定一個(gè)符合實(shí)際的發(fā)展目標(biāo)。

　　2、用研究者的眼光和心態(tài)審視自己的教學(xué)行為。

　　3、喚醒對(duì)自己的教學(xué)行為的不滿足狀態(tài)。

　　4、學(xué)習(xí)合作，在同伴互助中提高自己。

　　5、樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)意識(shí)。

　　6、勤于積累，善于反思。

　　7、孜孜不倦地奮斗追求。

　　在今后的工作中，我將謹(jǐn)遵教書(shū)育人的歷史使命，忠于祖國(guó)的教育事業(yè)，把自己的的青春和汗水，無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的花園里，在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國(guó)的棟梁！

　　教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)9

　　通過(guò)收看關(guān)于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的視頻，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

　　一、以愛(ài)鑄就師魂

　　有人說(shuō)：愛(ài)自己的孩子是本能而愛(ài)別人的孩子是神圣，“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；“親其師”，從而“信其道”。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

　　二、培育教師人格魅力。

　　在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。

　　三、尊重、理解學(xué)生。

　　我的學(xué)生大部分是來(lái)自農(nóng)村，面對(duì)這些平時(shí)很少出遠(yuǎn)門(mén)而且難得看課外書(shū)籍的孩子，我們要用真情去接納，包容他們。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，平等公正的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不嫌棄，不拋棄，相信人人都有長(zhǎng)處，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

　　總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。時(shí)刻牢記：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表�！�

　　教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)10

　　教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。

　　教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。

　　能過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。

　　學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)��?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！

　　師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛(ài)幼兒，高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！敝挥袩釔�(ài)孩子，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國(guó)的車(chē)爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點(diǎn)真的很難。但教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛(ài)的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點(diǎn)就是要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，作為信息時(shí)代的教師要不斷吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點(diǎn)作為一名老教師我深受同感。

　　我想教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。是——每位教師的自我修養(yǎng)!

　　教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)11

　　教師這一行業(yè)已越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，然而要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教師也教得愉快，確實(shí)是件不容易的事。教師在學(xué)校里對(duì)學(xué)生起著直接的影響作用，因此，教師自身的品德修養(yǎng)尤其重要。通過(guò)學(xué)習(xí)新規(guī)范，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，使我對(duì)教師的教學(xué)、師德等方面有了更深的理解。

　　一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高師德水平

　　作為一名人民教師首先要具有良好的思想道德修養(yǎng)，而教師的高尚師德不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在教育實(shí)踐中努力師德修養(yǎng)和自覺(jué)接受師德教育的結(jié)果。

　　師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古以來(lái)就是“教書(shū)育人，為人師表”。這就要求老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中要努力做到，平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，教師的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。因此我在平時(shí)教學(xué)中特別注重自身修養(yǎng)，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，以德服人，以情感人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。

　　首先，我能夠樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念和崇高的職業(yè)理想；作為教師我有一種職業(yè)自豪感，從我站到講臺(tái)上的第一天開(kāi)始，我就很熱愛(ài)這份工作，我知道自己身上的責(zé)任重大。教師要具有良好的思想道德修養(yǎng)，就必須要注重自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。

　　其次，進(jìn)一步提高師德認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定師德信念，在政治思想方面，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。我長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育理論，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，按照教師職業(yè)道德規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。學(xué)校組織學(xué)習(xí)新規(guī)范，我認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理念，并寫(xiě)了深刻的心得體會(huì)，自己在心目中暗暗下定決心像優(yōu)秀的教師們學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)到了履行師德規(guī)范對(duì)教書(shū)育人的深遠(yuǎn)意義。從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生的道德情感，自覺(jué)履行師德規(guī)范。

　　二、努力探索，教書(shū)育人

　　作為一名教師，應(yīng)具有較好的職業(yè)道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在有較強(qiáng)的教書(shū)育人責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。正確認(rèn)清和對(duì)待教師的責(zé)任，提高教師的責(zé)任意識(shí)，責(zé)任能力。

　　一名教師，只有盡到對(duì)學(xué)生的責(zé)任，才是好教師，才能實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。履行職責(zé)是實(shí)現(xiàn)教師的人生價(jià)值和贏得榮譽(yù)的階梯。奉獻(xiàn)是一種崇尚無(wú)私的道德品質(zhì)，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)，具有高度的奉獻(xiàn)敬業(yè)精神。教師的敬業(yè)精神主要表現(xiàn)在，熱愛(ài)教育事業(yè)，全身心的投入到教書(shū)育人中。

　　三、以身作則，嚴(yán)于律己

　　教師的本質(zhì)是教書(shū)育人，他的品德操行對(duì)學(xué)生有著巨大的影響和熏陶。教師言行上的不妥當(dāng)，人格上不完善，都會(huì)影響學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，并會(huì)直接或間接的影響教師的教學(xué)成果。這就要求我們教師應(yīng)堅(jiān)持高尚情操，應(yīng)以身作則，嚴(yán)于律己，注重身教，為人師表。

　　人常說(shuō)：“無(wú)德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行做到正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并支配學(xué)生的思想感情。所以我們要嚴(yán)格按照新規(guī)范中的要求去做，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我約束、自我調(diào)控、自我完善，保持行為的端正廉潔。

　　在今后的工作中，我要從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。繼續(xù)加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。

　　加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，塑造為人師表的良好形象，不是一朝一夕的事，需要我們長(zhǎng)時(shí)間的努力和探索。教師要用自身的高尚人格、優(yōu)良品質(zhì)來(lái)感染學(xué)生，我們每一個(gè)教育工作者要用自己的言行去實(shí)踐，在實(shí)踐中來(lái)塑造自己為人師表的良好形象，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。

　　教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)12

　　20xx年12月，我參加了貴州省高校教師崗前培訓(xùn)，課余時(shí)間，我自學(xué)了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，獲益匪淺。

　　一、《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》各章重點(diǎn)

　　第一章“教育倫理與教師職業(yè)道德”重點(diǎn)是道德和倫理的區(qū)別，以及教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系。在側(cè)重點(diǎn)上，倫理強(qiáng)調(diào)關(guān)系，道德強(qiáng)調(diào)個(gè)體；在義務(wù)要求上，倫理的義務(wù)是雙向的，道德的義務(wù)是單向的；倫理是客觀法，道德是主觀法；倫理是他律的，道德是自律的；倫理是對(duì)人們行為應(yīng)當(dāng)理由的說(shuō)明，道德是對(duì)人們行為應(yīng)當(dāng)境界的表達(dá)。我們要學(xué)會(huì)在教育倫理關(guān)系中領(lǐng)悟“為師之道”，培育“為師之德”�！盀閹熤�道”源于蘊(yùn)含在教育倫理關(guān)系中的“為教之理”，我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)，才能深切領(lǐng)悟做老師的到底應(yīng)當(dāng)遵循哪些“行為應(yīng)當(dāng)”，才能最終“得到化德”，培養(yǎng)自己作教師的良好德行與品行。

　　第二章“高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能”，要重點(diǎn)理解高校教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)，一是道德人格的高尚性，二是道德目的的明確性，三是道德行為的示范性，四是道德內(nèi)容的全面性，五是道德影響的廣泛性。

　　第三章“高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)”，重點(diǎn)是理解什么是教師職業(yè)素質(zhì)，為什么師德是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂，敬業(yè)精神是從業(yè)者做人的內(nèi)在品質(zhì)，作為高校教師，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立職業(yè)與事業(yè)相統(tǒng)一的職業(yè)意識(shí)，一要樹(shù)立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”的職業(yè)意識(shí)，二是要樹(shù)立“對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己的事業(yè)負(fù)責(zé)”的職業(yè)意識(shí)，三是樹(shù)立“對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)”的職業(yè)意識(shí)。

　　第四章“高校教師職業(yè)道德原則”重點(diǎn)是高校教師職業(yè)道德的基本原則，一是教育公平原則，二是教育誠(chéng)信原則，三是集體主義原則，四是人道主義原則，在本章中，還要重點(diǎn)掌握高校教師職業(yè)道德原則的指導(dǎo)作用，要言傳身教，追求公平，講求誠(chéng)信，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，熱愛(ài)學(xué)生，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

　　第五章“高校教師在教育管理中的道德規(guī)范”重點(diǎn)是高校教師在大學(xué)生教育管理活動(dòng)中和在行政事務(wù)管理活動(dòng)中的道德規(guī)范，本章中，輔導(dǎo)員角色定位和職能定位的理解尤為重要，輔導(dǎo)員是高校專(zhuān)門(mén)從事學(xué)生思想政治教育和學(xué)生管理的，輔導(dǎo)員在大學(xué)生教育管理中的道德規(guī)范對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)有很大影響。本章中還要理解高校行政管理人員的道德規(guī)范內(nèi)容。

　　第六章“高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范”重點(diǎn)是理解高校教師在教書(shū)育人中的道德規(guī)范內(nèi)容，分別是有教無(wú)類(lèi)，親徒愛(ài)生，循循善誘，誨人不倦，因材施教，務(wù)求實(shí)效，為人師表，以身作則，熱愛(ài)真理，勇于探索，知困自強(qiáng)，學(xué)而不厭，心平氣和，虛懷若谷，衣冠端正，儀容莊肅，教學(xué)相長(zhǎng)，出欄勝藍(lán)，傳道授業(yè)，教書(shū)育人。

　　第七章“高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范”重點(diǎn)是“高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范”主要內(nèi)容，一是熱愛(ài)學(xué)術(shù)、追求真理，二是實(shí)事求是、客觀公正，三是學(xué)術(shù)自由、民主平等，四是謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)協(xié)作，五是服務(wù)社會(huì)、造福人類(lèi)。

　　第八章“高校教師職業(yè)行為的道德選擇”重點(diǎn)是在高校教師職業(yè)行為道德選擇要處理好的幾個(gè)關(guān)系，一是動(dòng)機(jī)、手段和目的的關(guān)系，二是自由和責(zé)任的關(guān)系，三是道德選擇標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關(guān)系。

　　第九章“高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)”，重點(diǎn)是要學(xué)會(huì)培養(yǎng)高校教師職業(yè)道德品質(zhì)，它既需要社會(huì)有意識(shí)的對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)道德教育，更需要教師自身不斷地通過(guò)自我道德修養(yǎng)。在本章中，還有個(gè)重點(diǎn)難點(diǎn)是教師職業(yè)的人格定位與教師現(xiàn)實(shí)人格的沖突，教師要講“師德”，也要重視“私德”。

　　第十章“高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑”重點(diǎn)是掌握道德教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是道德品質(zhì)培養(yǎng)的三大基本途徑，要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的高校教師。

　　二、《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》重要性

　　高等學(xué)校教師肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高層次人才的重要使命。高校教師要切實(shí)承擔(dān)起這一神圣責(zé)任，除了應(yīng)具備相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能以外，還必須要擁有科學(xué)的執(zhí)教理念，掌握開(kāi)展教育活動(dòng)的客觀規(guī)律，懂得從事教育活動(dòng)的行業(yè)規(guī)范，具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)。因此，高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)顯得尤為重要。

　　具有高尚的道德品質(zhì)與個(gè)人魅力，是做好工作一大前提。我相信，清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，在我的工作和生活中，一直很重視這一點(diǎn)，為做到“人師”這一教師職業(yè)理想，我更需要進(jìn)行自我反思和自我鞭策，在工作、生活中做一個(gè)道德高尚的“純粹”的人。我會(huì)努力提高自己的個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人魅力，用自己的言行，積極影響學(xué)生，起好言傳身教的榜樣作用。

　　《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》一書(shū)內(nèi)容深刻，讀后獲益匪淺。我做為一名輔導(dǎo)員，應(yīng)當(dāng)好學(xué)生的“人師”。在以后的工作中，在作好學(xué)生日常管理工作的情況下，怎么結(jié)合我院實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)的熏陶、健全人格的熏陶以及一些非專(zhuān)業(yè)性的實(shí)際能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在人格與學(xué)問(wèn)、理智與情感、身與心各方面得到自由、和諧的發(fā)展，這是我應(yīng)思考和努力的方向。

　　教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)13

　　熱愛(ài)教育事業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。任何一個(gè)教師只要選擇了這一職業(yè)，就要懂得全身心地?zé)釔?ài)教育事業(yè)，就要有為教育事業(yè)而不斷奉獻(xiàn)的職業(yè)信念，因?yàn)檫@不僅關(guān)乎到學(xué)生的命運(yùn)，甚至影響著國(guó)家命運(yùn)。我們應(yīng)該把“三尺講臺(tái)”視為生命的一部分，這樣才能真正容身于教育事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴工作中，也才會(huì)成為真正具有高尚師德的教師。

　　教書(shū)育人，盡職盡責(zé)�！敖獭焙汀坝�”本身就是不可分割的，它們之間相輔相成，相互滲透。教師在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的智能的同時(shí)，還應(yīng)在學(xué)生政治、思想和道德教育等方面多下功夫，已達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的。這樣教書(shū)和育人緊密結(jié)合，其結(jié)果才可能使學(xué)生向著德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，才是“教育”的根本所在。

　　精通業(yè)務(wù)，提高教學(xué)水平。作為高校教師，我們不僅要注重育人，更要扎實(shí)我們的業(yè)務(wù)，不斷提高和充實(shí)自己。時(shí)代在變更，人們所獲取的知識(shí)也應(yīng)該是不斷更新的!教師如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)，不僅落后于時(shí)代，更不可能保證把最新的科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，就不可能富有成效地完成教學(xué)任務(wù)。

　　以身立教，德識(shí)統(tǒng)一。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生最根本的要素便是樹(shù)立自身良好形象。首先，表里如一，為人坦誠(chéng)是為師的第一資格證;其次，為人正派、舉止文明更是難能可貴;再次，要真實(shí)、坦白地面對(duì)學(xué)生和自己，不能給學(xué)生偽科學(xué)，更不應(yīng)誤人子弟。這樣的教師才是學(xué)生歡迎的教師，才是職業(yè)道德高尚的教師。

　　以身作則，為人師表�！皫煴怼�，學(xué)習(xí)的榜樣。那么，作為一名優(yōu)秀的高校教師應(yīng)無(wú)時(shí)無(wú)刻在言語(yǔ)習(xí)慣、儀表舉止、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、思想品德等方面以身作則，嚴(yán)格要求自己!要想在學(xué)生的心中樹(shù)立威信，就應(yīng)該讓自己的言行保持一致，表里如一。我們要想更好的達(dá)到教育目的，必須做到以身作則、率先垂范。

　　追求教師自身的精神內(nèi)涵，不斷提高自身素養(yǎng)。教師的素養(yǎng)風(fēng)度不僅是一種外在表現(xiàn)，它更有豐富的精神內(nèi)涵。它不僅依賴人的言談、舉止、儀容、服飾形成和表現(xiàn)，更重要的是我們要做一名有素養(yǎng)的高校教師，平時(shí)的良好個(gè)性、健康的性格特征、淵博的知識(shí)體系必不可少。

　　總之，高校師德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，又是學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要堅(jiān)持不懈地努力，從根本上避免一賦而成、一勞永逸的短期行為，師德建設(shè)還必須堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展的思路，動(dòng)員社會(huì)的力量整體參與，只有這樣，師德建設(shè)工程才能做得更好、更扎實(shí)，形成一個(gè)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。每一個(gè)教師和教育工作者立足于自身崗位將自律與他律有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，師德建設(shè)才能真正落到實(shí)處，才能為社會(huì)培養(yǎng)出“有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的能夠?yàn)閲?guó)家、民族贏得未來(lái)的高素質(zhì)的、全面發(fā)展的合格人才。