企業(yè)黨建學(xué)術(shù)論文范文

　　企業(yè)管理在于創(chuàng)新

　　摘要：由美國(guó)的次貸危機(jī)引發(fā)的全球性的危機(jī)，對(duì)世界造成了巨大的影響，我們應(yīng)該思考：我國(guó)企業(yè)存在著很多的問(wèn)題，所以企業(yè)要隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要不斷的完善自己，探索企業(yè)管理創(chuàng)新對(duì)于企業(yè)的快速的發(fā)展有著非常重要的意義。要樹(shù)立全民族的創(chuàng)新意識(shí)，建立國(guó)家的創(chuàng)新體系，增強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)新能力，把科技進(jìn)步和創(chuàng)新放在更加重要的戰(zhàn)略位置。

　　關(guān)鍵詞：企業(yè);管理創(chuàng)新;本性論

　　一、什么是管理創(chuàng)新管理

　　創(chuàng)新是指組織形成創(chuàng)造性思想并將其轉(zhuǎn)換為有用的產(chǎn)品、服務(wù)或作業(yè)方法的過(guò)程。即富有創(chuàng)造力的組織能夠不斷地將創(chuàng)造性思想轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N有用的結(jié)果。當(dāng)管理者說(shuō)到要將組織變革成更富有創(chuàng)造性的時(shí)候，他們通常指的就是要激發(fā)創(chuàng)新。管理創(chuàng)新是指企業(yè)把新的管理要素(如新的管理方法、新的管理手段、新的管理模式等)或要素組合引入企業(yè)管理系統(tǒng)以更有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的創(chuàng)新活動(dòng)。

　　二、管理創(chuàng)新的必要性

　　今后一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅僅取決于資金、資源，更重要的是擁有知識(shí)。但這個(gè)知識(shí)不是固有的、一成不變的;而是創(chuàng)新的知識(shí)，所以企業(yè)進(jìn)行管理創(chuàng)新很重要。

　　1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的要求“以產(chǎn)定銷(xiāo)”的時(shí)代已經(jīng)不符合現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。信息時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化、國(guó)際化提供了更好的基礎(chǔ)。現(xiàn)在社會(huì)信息化使企業(yè)在產(chǎn)品生產(chǎn)和供應(yīng)方面的地理概念與時(shí)間概念大大淡化，資金流通與商品流通日趨市場(chǎng)化、全球化。不僅給企業(yè)帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇，同時(shí)也是一種挑戰(zhàn)，給企業(yè)提出了更高的要求。

　　2.企業(yè)現(xiàn)狀和深化企業(yè)改革的要求管理者要合理的組織生產(chǎn)力，同時(shí)也要及時(shí)的調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。當(dāng)今社會(huì)正處于飛速發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系大變革的時(shí)期，正在處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)變的過(guò)程中。所以為了提高企業(yè)的效益，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式必須從粗放經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)到集約經(jīng)營(yíng)上來(lái)，即由“總量增長(zhǎng)型”向“質(zhì)量效率型”轉(zhuǎn)變。

　　三、管理創(chuàng)新的意義

　　在于優(yōu)化資源配置廣義的管理從管理的協(xié)調(diào)作用方面來(lái)說(shuō)，管理是協(xié)調(diào)人力、物力、財(cái)力以達(dá)到組織的目標(biāo)。管理者通過(guò)協(xié)調(diào)人力并合理利用人力、物力、財(cái)力。最終實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的一系列社會(huì)活動(dòng)。雖然管理者自己不能直接生產(chǎn)出產(chǎn)品，但是卻可以通過(guò)管理和調(diào)整，產(chǎn)生出倍增的效益。管理作為一門(mén)科學(xué)已經(jīng)有很長(zhǎng)的一段時(shí)間了，它發(fā)源于美國(guó)，然后發(fā)展到世界各地，美國(guó)的泰羅認(rèn)為，管理就是把組織的物質(zhì)資源或技術(shù)力量同人力資源結(jié)合起來(lái)，以便實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)過(guò)程。藝術(shù)法國(guó)人享利法約爾認(rèn)為，管理是所有的人類(lèi)組織都有的一種活動(dòng)，在這種活動(dòng)中有五種要素組成：計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制。

　　四、管理創(chuàng)新

　　要想有效的進(jìn)行，需要依照企業(yè)創(chuàng)新的規(guī)律和特點(diǎn)，所以，創(chuàng)新管理要依據(jù)以下的基本理論。

　　1.企業(yè)本性論追求利潤(rùn)最大化——在當(dāng)今的社會(huì)，企業(yè)已經(jīng)成為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)主體，是社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)和文化生活的基本單元。當(dāng)今社會(huì)是以企業(yè)為主宰的一個(gè)集體，如果企業(yè)不盈利，怎樣體現(xiàn)自己的生命意義，又怎樣追求自己的價(jià)值，這是企業(yè)進(jìn)行管理創(chuàng)新首要的和基本的理論依據(jù)。

　　2.管理本性論“企業(yè)本性論”已經(jīng)明確指明了企業(yè)生存的目標(biāo)。為了更好的實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，科學(xué)的管理是必不可少的。我們可以通過(guò)加強(qiáng)企業(yè)的基礎(chǔ)管理和專(zhuān)業(yè)管理，在提高產(chǎn)品質(zhì)量和數(shù)量的同時(shí)使成本降低，提高企業(yè)的利潤(rùn)。這是企業(yè)管理創(chuàng)新的又一依據(jù)。

　　3.員工本性論“管理本性論”明確了創(chuàng)造利潤(rùn)這一企業(yè)本性，讓我們認(rèn)識(shí)到要實(shí)現(xiàn)企業(yè)本性一定要靠科學(xué)的管理，依據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀，及時(shí)有效的調(diào)整企業(yè)內(nèi)部的資源，提高生產(chǎn)率，滿足不斷增長(zhǎng)的市場(chǎng)要求。但是者還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須要明確管理的主體。在組成企業(yè)的眾多因素中，人是最積極，最活躍的主體性要素，企業(yè)的一切營(yíng)運(yùn)活動(dòng)必須靠人來(lái)實(shí)現(xiàn)。人是生產(chǎn)力的基本要素，又是管理的主體。這是企業(yè)活力的源泉所在，也是管理能否成功的關(guān)鍵。

　　五、如何提高公司的管理創(chuàng)新能力

　　為了進(jìn)行管理創(chuàng)新，很多企業(yè)建立了研發(fā)實(shí)驗(yàn)室，或者制定了明確的創(chuàng)新目標(biāo)。但是有多少企業(yè)專(zhuān)門(mén)建立一個(gè)組織結(jié)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)管理創(chuàng)新呢?

　　要成為一個(gè)管理創(chuàng)新者，首先要做的就是向整個(gè)組織推銷(xiāo)創(chuàng)新的觀念。

　　當(dāng)面臨一個(gè)困難時(shí)，員工的反應(yīng)是怎樣的呢?他們是會(huì)借助以前標(biāo)準(zhǔn)的解決方法，還是會(huì)深入的了解問(wèn)題，努力尋找新的解決方法。

　　當(dāng)然最后一條路才會(huì)將公司引向成功的管理創(chuàng)新，管理者應(yīng)該鼓勵(lì)員工尋找新的解決問(wèn)題的方法，而不是選擇逃避問(wèn)題。

　　尋求不同環(huán)境中的類(lèi)比和例證。企業(yè)應(yīng)該向社會(huì)體系學(xué)習(xí)，如議會(huì)民主制度，可以讓員工在討論中發(fā)現(xiàn)不足并提高自己，企業(yè)也可以鼓勵(lì)員工去參加一些志愿活動(dòng)。鼓勵(lì)員工去不同的國(guó)家工作也非常的有價(jià)值，開(kāi)拓視野激發(fā)思維。

　　當(dāng)企業(yè)進(jìn)行管理創(chuàng)新時(shí)，可以利用外部的學(xué)者、咨詢(xún)顧問(wèn)、媒體機(jī)構(gòu)以及管理大師們。這樣主要有三個(gè)基本的作用：作為一種新知識(shí)的來(lái)源;通過(guò)宣傳媒介讓更多的群體知道使之更有意義;還可以使已經(jīng)完成的工作得到更多的認(rèn)可。

　　要持續(xù)的進(jìn)行管理創(chuàng)新的實(shí)施。真正的成功者絕不是僅僅進(jìn)行一兩次的管理創(chuàng)新。他們是持續(xù)的管理創(chuàng)新者�，F(xiàn)實(shí)生活中有很多成功的典范，通用電器就是一個(gè)例子。它不僅成名于其“群策群力”原則和無(wú)邊界組織，還擁有很多更為古老的創(chuàng)新，例如戰(zhàn)略計(jì)劃、管理人員發(fā)展計(jì)劃、研發(fā)的商業(yè)化等，這些古老的創(chuàng)新通用電器一直在執(zhí)行，所以通用公司一直發(fā)展的很好。所以創(chuàng)新管理不是一朝一夕就能見(jiàn)成效的。

　　六結(jié)束語(yǔ)

　　企業(yè)的創(chuàng)新管理是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，在信息技術(shù)飛速發(fā)展和國(guó)際市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，企業(yè)開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)是求生存求發(fā)展的根本途徑。企業(yè)隨著市場(chǎng)的變化而變化，而市場(chǎng)是千變?nèi)f化、非�；钴S的，所以企業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中謀求領(lǐng)先，就必須及時(shí)的調(diào)整，不斷的進(jìn)步。因此，管理創(chuàng)新是信息時(shí)代企業(yè)發(fā)展的永恒主題，沒(méi)有管理創(chuàng)新，企業(yè)就難于發(fā)展。

　　中國(guó)文化學(xué)術(shù)論文

　　以德潤(rùn)身道濟(jì)天下

　　[摘 要] 人類(lèi)文化有兩大流派。以空間概念為邏輯開(kāi)端的文化肇始于西方;而以時(shí)間概念為源流的文化開(kāi)創(chuàng)于東方。東方文化的代表即中國(guó)文化又稱(chēng)為陰陽(yáng)文化，是象思維科學(xué)產(chǎn)生的沃土�！吨芤住肥窍笏季S科學(xué)的典型代表，處處閃耀著陰陽(yáng)文化的光輝，陰陽(yáng)文化以真善美的追求和方式，詮釋著“德行天下”和“道濟(jì)天下”的文化內(nèi)涵。下面從中國(guó)文化是研究道和德的文化、道是中國(guó)文化的特征性元素、德是中國(guó)文化的價(jià)值追求、道(陽(yáng))德(陰)合一是人性修為的最高境界、堅(jiān)持原則下的圓通是做人做事的大智慧及結(jié)語(yǔ)幾部分展開(kāi)討論。

　　[關(guān)鍵詞] 時(shí)間文化;象思維科學(xué);乾坤陰陽(yáng);道;德;道德;真善美;修為;境界;

　　中國(guó)文化是陰陽(yáng)文化，更是研究道和德的文化。道屬陽(yáng)，德屬陰，道(陽(yáng))是德(陰)的旗幟，德(陰)是道(陽(yáng))的載體，道德有自然之道德、社會(huì)之道德和人性之道德，就人而言，道(陽(yáng))德(陰)合一是修為人性的最高境界，然而，人分善惡，故既有善的道德合一，亦有惡的道德合一，有善德的人自然會(huì)彰善道，偶有惡行亦可能是一時(shí)糊涂，終能修成善果既行積善道而得福;而存惡德的人，亦會(huì)假行善道，實(shí)施惡行，但行積惡路而得殃。在社會(huì)中我們要有明辨是非善惡美丑的智慧，近君子遠(yuǎn)小人，抑惡揚(yáng)善，彰道弘德，洞明事理，圓通心智，塑造完美人生。