試論賈寶玉性格與他的戀愛(ài)婚姻悲劇

　　對(duì)賈寶玉同薛寶釵的關(guān)系又怎樣看?照常理，封建社會(huì)的一個(gè)公子哥兒，愛(ài)上一個(gè)姑娘，家庭不同意，用欺騙的手段給他娶了另外一個(gè)姑娘，這個(gè)姑娘很漂亮，很有錢(qián)，又頗有才干，這個(gè)公子哥兒最初也許不高興兒天，慢慢的完全可能得新忘舊，相安無(wú)事;甚至即使不愛(ài)她，也可以象賈珍、賈璉那樣，來(lái)個(gè)三妻四妾�？墒琴Z寶玉不干，他一定要跑。這個(gè)結(jié)局說(shuō)明在賈寶玉身上的民主主義力量雖然還薄弱，但已經(jīng)形成，是新生力量，已經(jīng)壓不死，打不垮。你要我走封建主義道路我就是不走，你要我娶薛寶釵我硬是不干，我不能帶林黛玉私奔，我可以一個(gè)人跑。跑的結(jié)果也產(chǎn)生悲劇——薛寶釵和賈寶玉之間的婚姻悲劇。薛寶釵也是封建社會(huì)的犧牲品。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的封建主義和民主主義的斗爭(zhēng)。

　　戀愛(ài)婚姻問(wèn)題作為個(gè)人問(wèn)題，不會(huì)有多大意義，可是《紅樓夢(mèng)》不同于任何以戀愛(ài)婚姻問(wèn)題為主題的作品，它聯(lián)系到整個(gè)社會(huì)和社會(huì)制度，鮮明地表現(xiàn)了被壓迫階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)的尖銳斗事，揭露了腐朽的封建制度日趨衰亡的必然趨勢(shì)，歌頌了雖然幼稚但是不可戰(zhàn)勝的新生力量。作品的偉大，首先在于作者提出了如此重大的問(wèn)題。我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的吸引人不在技巧，所以我們今天沒(méi)有談技巧。《紅樓夢(mèng)》的高度技巧主要也是從作家的高度的認(rèn)識(shí)能力和強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情中產(chǎn)生的。《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在這里，我們讀《紅樓夢(mèng)》首先要學(xué)習(xí)的也是這一點(diǎn)。

　　賈寶玉的性格特點(diǎn)

　　第一，賈寶玉有點(diǎn)叛逆，不喜歡讀書(shū)，尤其是厭惡八股文，從內(nèi)心鄙視和抵觸所謂的功名利祿，不追求上進(jìn)，是既奇又俗的人物�！都t樓夢(mèng)》中一段詩(shī)詞這樣描寫(xiě)賈寶玉：“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼�？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！”“不通世務(wù)”、“怕讀文章”是賈寶玉的最主要，也是最可貴的性格，賈寶玉對(duì)封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里。“不通世務(wù)”是說(shuō)他在結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教等方面一概不通，不符合封建正統(tǒng)派人物的要求；“怕讀文章”是說(shuō)他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)奉為經(jīng)典的儒家著作，對(duì)獵取功名利祿的敲門(mén)磚——八股文章毫無(wú)興趣。這是一個(gè)“愚頑”的“蠢物”，其實(shí)，這正反映了賈寶玉對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。

　　在賈寶玉的生命歷程中，最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛(ài)了。這場(chǎng)戀愛(ài)，一方面開(kāi)始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì)的人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。

　　第二，賈寶玉尊重女性、熱愛(ài)女性、崇拜女性、同情女性，核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。賈寶玉喜歡過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然的生活，亦即在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。他對(duì)許多少女都多情，喜歡林黛玉，暗慕薛寶釵，欣賞史湘云，尊重襲人、晴雯、紫鵑、麝月，同情平兒、香菱、鴛鴦。

　　賈寶玉的秉性溫柔，對(duì)女兒有著由衷的崇拜，他認(rèn)為“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”，認(rèn)為“凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已�！彼�以他“見(jiàn)了女兒我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人”。在寶玉身上，這不是什么病態(tài)的心理。寶玉身上雖然有著一些脂粉氣，但他仍是一個(gè)可愛(ài)的小伙子，是一個(gè)外在的秀氣與內(nèi)在的率真完美結(jié)合的英俊少年。他的氣質(zhì)與對(duì)女兒的贊美崇拜，更多地表現(xiàn)出對(duì)美和理想的追求，是對(duì)那個(gè)充滿了濁臭氣息的男尊女卑時(shí)代的抗?fàn)幣c顛覆。

　　《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)封建社會(huì)的一曲挽歌，向人們展示了紛繁復(fù)雜的社會(huì)風(fēng)情百態(tài)，是封建社會(huì)的百科全書(shū)，令讀者追懷、神往、惋惜、感嘆、涕泣、思索，真乃說(shuō)不盡、道不明的《紅樓夢(mèng)》！

　　如果你對(duì)這本文學(xué)巨著也同樣有興趣的話，不妨靜下心來(lái)，細(xì)心研讀《紅樓夢(mèng)》原著，相信一定會(huì)受益匪淺。

　　賈寶玉主要事跡

　　賈寶玉兩番入家塾。黛玉夢(mèng)魘的同時(shí)，賈寶玉也夢(mèng)魘，一疊連聲嚷心疼，只說(shuō)好像刀子割了去的似的。元春染疾，再問(wèn)金玉緣。通靈寶玉夜放紅光，喜信發(fā)動(dòng)。北靜王仿制通靈寶玉相送。寶黛談禪，賈寶玉道“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”。蔣玉函回京演出，賈寶玉贊其“極是情種”。

　　怡紅院海棠反季節(jié)開(kāi)花，通靈寶玉丟失。妙玉扶乩云“入我門(mén)來(lái)一笑逢”，探春解曰：“若是仙家的門(mén)，便難入了�！蓖忸^閑人送來(lái)贗品假玉，致賈寶玉瘋癲。因元春薨逝、王子騰被藥死、賈政赴任在即，賈母、王夫人只得采納鳳姐掉包計(jì)，成全賈寶玉與薛寶釵的金玉姻緣。掉包計(jì)實(shí)施前，鳳姐故意試探，賈寶玉道：“我有一個(gè)心，前兒已交給林妹妹了。他要過(guò)來(lái)，橫豎給我?guī)��?lái)，還放在我肚子里頭�！鄙荡蠼阈姑�，寶黛最后一次談禪，黛玉問(wèn)：“寶玉，你為什么病了？”寶玉笑道：“我為林姑娘病了�！苯鹩癯苫楫�(dāng)天，黛玉淚盡而逝。婚后，賈寶玉到瀟湘館哭靈。探春遠(yuǎn)嫁，賈寶玉感離情。

　　元宵節(jié)，賈府獲罪抄家。寶釵生日，賈寶玉往瀟湘館悼念黛玉。賈母病危，臨死前傳漢玉玦與賈寶玉。聞得妙玉被劫，賈寶玉悲傷嘆惋。

　　人物簡(jiǎn)介：

　　賈寶玉，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》中的男主角。他是女?huà)z補(bǔ)天剩下未用的一塊頑石和神瑛侍者轉(zhuǎn)世真身，榮國(guó)府賈政與王夫人所生的次子，賈府通稱寶二爺。因銜玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉。自幼深受祖母賈母疼愛(ài)，住賈母院。十二三歲時(shí)奉元妃旨意入住大觀園怡紅院。他與表妹林黛玉心靈相通，互為知己，發(fā)展了一段世間少有的純潔之愛(ài)。然在賈府家長(zhǎng)的刻意為之下與表姐薛寶釵成婚�；楹笠欢�年中舉，旋出家，回到青埂峰。

　　賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事（木石前盟、金玉良緣）是《紅樓夢(mèng)》三大主線之一。賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩，但其本質(zhì)上屬于藝術(shù)虛構(gòu)，是作者有意識(shí)塑造的集意淫、補(bǔ)天濟(jì)世、正邪兩賦三大美德于一身的典型形象，在世界文學(xué)史上極具創(chuàng)新性。

　　賈寶玉和林黛玉愛(ài)情悲劇的原因

　　1、人為原因。

　　所謂人為原因是指因?yàn)樗�人的阻礙或陰謀，最終導(dǎo)致了寶黛愛(ài)情悲劇的發(fā)生。有認(rèn)為，最后摧毀了這一純潔美麗的愛(ài)情，不是那個(gè)使一切感到窒息的封建政治暴君——賈政，而是這個(gè)曾經(jīng)如此為賈寶玉祈求幸福，并且又是對(duì)林黛玉如此‘口頭心頭，一刻不忘’的賈母。

　　有認(rèn)為是王熙鳳的，例如高鶚續(xù)寫(xiě)的后四十回中，就是王熙鳳設(shè)計(jì)的掉包計(jì)導(dǎo)致了寶黛愛(ài)情的悲劇。有認(rèn)為是賈元春的，是她拆散寶黛婚姻。還有認(rèn)為是趙姨娘的。

　　2、自身原因。

　　所謂自身原因是指愛(ài)情悲劇應(yīng)該由寶黛二人自己負(fù)責(zé)。評(píng)論者們認(rèn)為，在寶黛二人身上有思想階級(jí)的烙印，這種烙印形成了他們致命的弱點(diǎn)。

　　賈寶玉、林黛玉在強(qiáng)大的封建勢(shì)力面前，都不能堅(jiān)強(qiáng)有力地維護(hù)自己的愛(ài)情。這又在林黛玉身上表現(xiàn)得更為明顯。林黛玉在封建勢(shì)力下顯得軟弱，賈寶玉也是這樣，而且還自覺(jué)不自覺(jué)地遵循著封建的家禮，所以寶玉的不能徹底和封建觀念決裂，也是原因之一。

　　3、階級(jí)與家庭原因。

　　所謂階級(jí)與家庭原因是指，寶黛愛(ài)情的悲劇歸根結(jié)底是因?yàn)槟莻�(gè)罪惡的封建階級(jí)和禮教森嚴(yán)的家庭環(huán)境造成的。有紅學(xué)家稱，寶黛愛(ài)情的悲劇，不是哪一個(gè)人造成的而是“家族的神圣勢(shì)力，也就是政治勢(shì)力，寶黛愛(ài)情悲劇，歸根結(jié)蒂，還是個(gè)政治問(wèn)題。

　　4、倫理與世俗原因。

　　所謂倫理與世俗原因是指除了政治因素以外，還有些世俗的觀念導(dǎo)致了寶黛愛(ài)情的悲劇。例如四大家族聯(lián)絡(luò)有親，婚嫁成了他們一榮俱榮的資本。他指出世俗嫁娶，沒(méi)有不重財(cái)?shù)�，此時(shí)的林黛玉已經(jīng)孤身一人，而薛寶釵家私豐厚，所以賈府的家長(zhǎng)們最后選擇了薛寶釵。