前事不忘，后世之師

第一次接觸《歷史的溫度》，還是在小學同學的推薦之下，當時抱著試一試的心態(tài)買了一本，原以為是一本純講歷史的書，事實上，在這本書中，作者用辯證發(fā)展的眼光還原了歷史事件和歷史人物，帶著它的血肉、它的彷徨、它的閃光、它的信念與選擇，展現(xiàn)歷史真正的溫度。很多在歷史教科書上無法展現(xiàn)的內(nèi)容，在這里，表現(xiàn)得淋漓盡致。

后來我發(fā)現(xiàn)自己真的迷上了歷史，迷上了它的溫度，于是不惜”斥巨資”買下了一整套書，一直到第六冊出版。讀完這些妙趣橫生的歷史故事，主要想談談兩個關鍵詞：信念與抉擇。

先來說說信念吧。孟晚舟說：“如果信念有顏色，那一定是中國紅。”這句話，不論是放在近代中國還是當代中國，都十分適用�！稓v史的溫度》系列叢書里收集了許多關于歷代國人舍身救國的故事。我印象最深刻的是辜鴻銘先生。第一次知道辜鴻銘這號大人物是在電視劇《覺醒年代》，當時覺得他不過是一個頗有文化但執(zhí)迷不悟的�；逝桑�看了書之后才知道“生在南陽，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋”是他的人生寫照，他雖然留著長辮，看似古板保守，實際上是真真正正在為中國未來的發(fā)展謀想法，是真真正正在理解和認知東西方文化的基礎上做出自己的思考的，他的心在中國，愛在中國，這就是信念。無論是近代政治界號稱“末代狂儒”的辜鴻銘，還是當代農(nóng)業(yè)界“稻濟天下，國士無雙”的袁隆平，無論他們在何時何地用何種手段，他們的目標都是一樣的，他們的信念都是一樣的，他們所做的一切，只為中國。

再來說說抉擇。古人云：“鑒古可以知今，讀史可以明智。”誠哉斯言！《歷史的溫度6》的主題便是站在十字路口。歷史上不乏各種抉擇：陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》、蔡元培擔任北大校長、日本偷襲珍珠港、奧運會增加霹靂舞項目……無論這些抉擇所帶來的結果是好是壞，無論這些抉擇對歷史發(fā)展的影響是大是小，他們都對后世的發(fā)展起到了示范作用。我的歷史老師告訴我“歷史總是在偶然中暗藏著必然。”對于在歷史上每一個十字路口發(fā)生的事件，出現(xiàn)的人物，后來的我們都不能站在上帝視角以偏概全，更不可能改變歷史發(fā)展的軌跡，我們能做的，便是了解歷史，以史為鑒，讓過去的錯誤不再發(fā)生，讓過去的輝煌得以延續(xù)。

如今的我們，正是來到了歷史發(fā)展又一個嶄新的十字路口，想想前人的浴血奮戰(zhàn)，我們擁有比他們更好的物質條件，我們擁有比他們更多的機會學習更多的知識，我們理應比他們做的更好。但事實是，在當代中國，越來越多的年輕人失去了如前人一般的斗志，渾渾噩噩過日子。愿你愿我，在未來的日子里，都能不忘初心，堅守信念，走出一切迷惘和彷徨，以史為鑒，選擇正確的歷史方位，選擇正確的人生道路。

篇二：歷史的溫度6讀后感

在茫茫書海中，這本書的名字一下便吸引了我的眼球。首先，什么是歷史？一切發(fā)生過的事情都能稱之為歷史嗎？上一秒發(fā)生的事情也是歷史嗎？這只是一個廣義上的歷史的理解。第一種理解是過去的事實，即所有發(fā)生過的正確的事。第二種理解是自然界和人類社會的發(fā)展過程，也指某種事物的發(fā)展過程或個人經(jīng)歷。其次，溫度又如何定義？評書一件事很有溫度時，是什么樣的一個概念？溫度是表示物體冷熱程度的物理量，但在日常生活中，溫度是很感性的一個形容，通常用來表示一些令人感到溫暖的事物�！稓v史的溫度》這本書就集歷史精華為一體，詮釋了各種名人趣事與發(fā)生過的一些歷史重大事件。

歷史是萬花筒，每個人看到的不同，每個角度看到的也不同。有的人看到了歷史的殘酷與艱辛，有的人卻看到了歷史的溫情與感觸；有的人看到了殺戮，有的人看到了救贖；有的人看見了別人，有的人看見了自己；有的人假作真，有的人真作假。史書上的一段話，一個名字，在作者張瑋的筆下，歷史不再是干燥冰冷的，而是有溫度與真性情的歷史故事，他幽默風趣的文字讓原本枯燥的歷史變得活色生香。

這本書的特點救贖把很多歷史背后不為人知的故事講了出來，對于一些對歷史不甚了解的學生們來說，沒有什么比勾起我們對歷史的興趣更重要的了。這本書很有讓人讀下去的欲望，像是探索發(fā)現(xiàn)一個又一個的未知。閱讀時讓人感到溫暖有趣，覺得歷史不再是一段塵封的過去，不是冰冷的，生人勿近的�？此朴蓵r間地點和一連串數(shù)據(jù)組成的歷史事件，背后是一個個活生生的人，有血有肉，有人性，有故事，有真性情。

這本書一開篇便講述了大家從小學開始便耳熟能詳?shù)拿�人——居里夫人。關于居里夫人，我從小知道的是她發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得了諾貝爾獎的事跡，不曾想過他的感情飽受封建時代的桎梏，同樣身為女性的我看到此處不由得覺得十分心酸，社會總是對男性包容而對女性苛刻，女人不是生來剛強，而是殘酷的現(xiàn)實迫使她們變得剛強，像這樣的小故事書中還有許多。

讀完這些小故事，讓我的身心受到深深的洗禮，也讓我對歷史有了新的認識。歷史是一面明鏡，回望過去，在歷史這面鏡子下，我不停地審視自己，如果我是身上的他，是她，我能否做到想他們那樣？我會退縮嗎？我能勇敢嗎？答案是未知。英雄之所以是英雄，是因為他們身上有著非同一般的氣節(jié)，不管在哪個領域，不管是面臨何種情境，永遠不服輸，不畏懼。在平時的學習生活中，也要像書中的那些名人那樣有魄力生機。

流年似水，時不我待。希望在讀完這本書之后，能讓我的學習生涯更加溫暖有溫度，讓我的生活不再一味的枯燥。要抬眼向前看，讓過去過去，未來才可期。

篇三：歷史的溫度6讀后感

電競入亞的背后

“當我接到任務的時候，我大吃一驚。我負責的場館，是我從未接觸過的電競�！�

中考前的動員大會上，我們久違的副校長由于亞運的延期，才終于有機會來跟我們見面。她迫不及待地分享她的故事，本為一名從教多年的英語老師，她踏入了一個全新的領域，進行了一次從未想象過的跨界。

而這一切，正是得益于“電競”這個項目，第一次以競技比賽的身份出現(xiàn)在亞運會中。杭州亞運會第一個實現(xiàn)如此突破，我的心中十分激動與榮幸，而同時無法避免的是幾分疑惑。沒想到的是，讀完《歷史的溫度6》這本書，我對這件事有了嶄新的理解。“以史為鑒，可以知興替”，歷史是一堆灰燼，而灰燼深處有余溫�，F(xiàn)實，不過是歷史的演繹和延續(xù)。

本書的作者曾采訪過三屆奧運會和百余項世界賽事，他對奧運會的了解程度可見一斑。在書中，他詳細剖析了奧運會背后項目增減的博弈。從1900年到即將到來的2024年，從“射活鴿”到“霹靂舞”；隨著時代和潮流的發(fā)展，奧運會從無底的“吞金洞”到名利雙收的“搖錢樹”，奧運項目也發(fā)生著來來回回的變化。這背后是一張張盤根錯節(jié)的利益網(wǎng)——項目的觀賞性，經(jīng)濟效益，政治考量，年輕人喜歡的潮流和趨勢……都會成為這網(wǎng)中的根根絲線，牽一發(fā)而動全身。

同是體育盛會，文中這些因素是不是也會在杭州亞運會上有所映射？我第一個聯(lián)想到的便是年輕人喜歡的潮流和趨勢。歌曲《孤勇者》作為電競最大ip《英雄聯(lián)盟》的主題曲，以其超高的熱度被大眾調(diào)侃為“兒歌“，便很好地印證了這一點。“愛你孤身走暗巷，愛你不跪的模樣，愛你對峙過絕望，不肯哭一場……”句句歌詞都能引起年輕人甚至是所有大眾的共鳴，人們自然會被這樣的正能量所感染，以更加積極的態(tài)度來看待電競。

再說到當時在朋友圈刷屏的“EDG奪冠”，所有國人熱血沸騰，夜晚大學宿舍燈火通明，壓根不亞于任何一場傳統(tǒng)體育項目比賽奪金后的場面。這何嘗不是凝聚國人文化自信的一種方式呢？這是一種對年輕文化的理解，更是對這個時代的一種回應。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，時代需要這樣的多元包容。這樣看來，電競納入亞運會著實是大勢所趨。

電競，對你我來說不過是娛樂消遣的游戲，而對于真正熱愛的人，那是夢想，是夜空中最亮的星。和大多數(shù)同齡人一樣，他們都是本著內(nèi)心深處的熱愛，跋涉，攀登著人生的峰巒，創(chuàng)造自己的價值，我們又憑什么以一種不一樣的眼光，硬生生地將他們與傳統(tǒng)體育競技隔開呢？柏拉圖曾說：“人是螻蟻般的身體，金子般的心“，人之外表都是渺小的，使人類社會如此豐富多彩，包容萬象的是人們的思想，它們編織出各不相同的夢，是一個人最寶貴的財富。世界無需千篇一律的清晨，摘掉”玩物喪志“的標簽，給電競選手們搭建屬于他們的舞臺，讓他們的夢想大放異彩。也許，這也是亞運會所要創(chuàng)造的。

亞運精神，是一場亞運會的內(nèi)核，也是它想給人們傳遞的正能量。杭州亞運會精神是“用心交融，互相包容“，還有那句口號”心心相融，@未來“，更是體現(xiàn)了杭州作為互聯(lián)網(wǎng)之城的獨特之處�！彪姼偂�，有”@未來“的”電子“，更有”心心相融“的”競技“，這樣嶄新的載體便就有了意義。

“在時代的巨浪面前，變，總比不變要好。”在不久的將來，一群戴著耳麥，操控著鼠標的熱血少年，將坐在電腦屏幕前代表自己的國家搏殺一塊亞運會電競金牌。淚水與熱血，夢想與拼搏，在他們披上國旗的那一刻，都將被賦予最崇高的意義。電子競技縱使曾被深埋枯塵廢瓦，終將扶搖而上，愛達未來。

篇四：歷史的溫度6讀后感

十字路口誕生的英雄

恩格斯曾說：“人們通過每一個人追求他自己的、自覺期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史，卻不管這種歷史的結局如何，而這許多按不同方向活動的愿望及其對外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結果，就是歷史�！倍�這與本書的主題——站在十字路口不謀而合。

面對時勢造英雄這一論點，作者張瑋也試圖通過《歷史的溫度》這一系列的圖書來證明其正確性。從馬克思主義哲學思想來看，時勢造英雄是說一個英雄的出現(xiàn)是由他當時所處的社會客觀環(huán)境造成的，即是歷史唯物主義。在書中，作者也坦言道，自己在年幼時也與我們一樣，追崇大一統(tǒng)的王朝和帝國，而隨著自己的閱歷越來越深厚，他開始研究起近代史。因為它風起云涌，它有著“變”的性質，正是這樣激變劇烈的時代，一代一代的仁人志士才能懷揣自己的主張和理想登上歷史的舞臺，也變相的用自己的方式來闡釋歷史唯物主義。

站在時代的十字路口，面對大浪潮，大變革的時勢，那些英雄各自選擇了自己的方向。此書中，我們看到辜鴻銘即使深入研究了東西方社會問題，卻自詡自己是“衛(wèi)道士”，堅守“末代狂儒”的名節(jié)，走在了孤獨極端的道路；蔡元培一路高中進士，作為“舊學”的楷模，卻毅然接受新思想，新知識，一生追尋著教育救國的理想；戊戌六君子雖互相政見不同，派別不同，主張不同但都為了著國家富強，而捍衛(wèi)著“求變革”的前行道路。他們?yōu)榱俗约旱拿��?jié)、理想、道路不惜賭上了自己的前途、命運、名聲，面臨著國家民族興衰，群體生死的重大抉擇，他們挺身而出，在他們做出自己選擇的一瞬間，他擯棄了人性所有的弱點，成為了人人敬仰的英雄，也就不再存在著歷史的“假設”或“如果”。

面對不同的路口，有的人做出了正確的選擇，但同樣也有人做出了悔恨一生的決定，而作者張瑋也同樣給予了高度的肯定。如曹錕者，從一個軍閥到一個總統(tǒng)，再到一個被倒戈者，最后再是一個永遠不叛國的中國將軍。以上帝視角去觀察這些人做出的選擇，我們也許會覺得他們沒有不會顧大局，有著長遠眼光。而作者卻認為，他們也是時代所造出的人，也會有人的缺點和優(yōu)點。面對金錢，權力，生死，命運以及自己的前程，他們也只能根據(jù)時勢帶給自己的知識，閱歷去解決擺在自己面前的一個個難題。作者是這樣評價的“所謂‘青史留名’，是指留下好名聲。留名已難，留好名更難�！�

面對時勢的浪潮時，個人的英雄主義被裹挾在這波濤之中浮浮沉沉。而能真正征服浪潮的，必定是那些果斷、堅毅的弄潮兒。一念之間，或是英雄或是國賊。所謂“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，想必正是如此。

如今的中國處于繁榮昌盛的新時代，并在現(xiàn)代化強國的道路上勇往直前。而面對著當今緊張的國際局勢，西方的圍追堵截，意識形態(tài)，站在新時代的十字路口的我們也即將做出屬于自己的選擇。但我相信，無論是向前或者向后、向左還是向右，這都是時勢所指引的客觀的最佳選擇。而我們所應該做的，便是提高自己的知識，閱歷與思維。只有這樣，所謂的“最佳選擇”也會是我們自己，集體乃至整個民族的“最佳選擇”。

篇五：歷史的溫度6讀后感

多年之后，翻開它的扉頁，我仍將會回想起父親帶我第一次輕撫它書脊的那個遙遠的下午，以及書頁上尚存的余溫。

年少時分，懵懂無知，有幸，父親能作為我的啟蒙老師，帶我領略歷史的美感和溫度，翻開《歷史的溫度6——站在十字路口》，滄海桑田之感撲面而來。事實上，我本對世界歷史甚至現(xiàn)代史毫無興趣，或許是因為那離我們生活的時代實在太近，這些故事便多了幾分真實和白描，卻缺少了口口相傳的韻味，甚至荒謬的想象帶來的趣味，又或許，僅僅是由于現(xiàn)代戰(zhàn)爭過于殘酷，令我不忍直視罷了。但是這本書卻令我大有改觀，那些歷史人物的彷徨迷茫、抉擇痛苦被直觀地呈現(xiàn)在我的面前，我第一次了解到，六君子竟然意見相左，以中國本土神話為原型創(chuàng)作出的動畫片竟然在1941年就領先世界；我也第一次意識到，辜鴻銘看似不剪辮子的一意孤行，實則是他為了自己信仰的中華傳統(tǒng)的最后一絲倔強，他用自己的方式，詮釋了在錯誤的時代下，踐行“雖千萬人吾往矣”的方式；我認識了克勞斯。福克斯，以及以他為代表的物理學家們，只有在那個戰(zhàn)爭年代，經(jīng)歷過原子彈的威脅的人們，才會以犧牲自己的安穩(wěn)生活為代價，舍小家而為大家；我聽到了奧森。威爾斯的廣播劇，“火星人入侵地球”的故事畢竟還是人類荒唐的想象，節(jié)目只是喚醒了每個聽眾心中的“火星人”，那個迷信盲從、缺乏思考的影子，不以事實為依據(jù)的話語，終究只能配上清茶一杯，一笑而過。

但這本書真正教會我的，是站在當時的人甚至當事人的視角上，看待事情的始末與發(fā)展。以現(xiàn)在的眼光看待“金銀券”，我們譴責王云五美妙的幻想，更譴責蔣介石包庇孔令侃的行為，還會疑惑于百姓的輕信，可這些，都是當時歷史背景下的必然。我們更應該看到的，是國民黨潰敗的多方面因素。這段歷史，應是拿來“以史為鑒”，讓后人“可以知得失”。我們又怎能責備死守常德的余程萬呢？蔣介石最初要求部隊增援常德，可當?shù)弥�余程萬在危急關頭“臨陣脫逃”后，又表示必須將其槍斃。由此可見，蔣介石只是把常德保衛(wèi)戰(zhàn)當做給外人看的一場戲，為的是維護他個人的尊嚴。因此，身處其中的余程萬被多方指責。可后人有何德何能能批評這位盡職盡責的師長了？我們站在了道德的制高點，隨意發(fā)表著我們的觀點，卻完全沒有設身處地體會歷史人物的經(jīng)歷。誠然，余程萬作為一師之長的確不應該丟下戰(zhàn)士們不管，但他也已經(jīng)做好了妥善的安排，正如同作者所說，“并不是每一個金戈鐵馬的故事，都有一個好萊塢電影完美的熱血結局，但我們應該記住他們在人生高光時刻所做的一切�！�

下一次，站在十字路口，面對人生選擇的時候，我仍會想起歷史的溫度！

篇六：歷史的溫度6讀后感

最近讀完了《歷史的溫度》，歷史對于大眾來說大多都是枯燥無味的，而當你細細品味沉浸其中時，就會感受的歷史的奧秘。作者的文筆淺顯但又充滿韻味。

作者很有自知自明的沒有去肆意佐證添加，就避免了很多歧義的爭論；再者來說，作者開篇選用的是具有十一朝古都的西安，這點既可以為全書奠定一個基本的脈絡和風格，同時也在沉重的歷史中添加了一點浪漫主義的色彩。閱讀本書的最大收獲是接受到一些新的思維方式與考察歷史的新視角。

第一是我對作者“大歷史觀”的理解。剛開始翻閱目錄時，發(fā)現(xiàn)各章都是描寫不同的朝代。雖然本書貫穿古今，但其中是選擇中國歷史上的一些典型事件或現(xiàn)象進行細致的分析來反映整個大時代的特征，以小見大應是大歷史的一個特點。另外，大歷史是不同歷史時期的共性與個性的反映，不同歷史時期與前后歷史階段的繼承與發(fā)展的關系，將斷代史連接成一個整體。同時將中國歷史放到世界歷史中相比較，尋找出東西文化的共同點。讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)作者將我初中歷史零碎的知識點穿合成一起，構成了一個完整的中國歷史框架。

第二，聯(lián)系現(xiàn)實進行比較。作者將古代的歷史現(xiàn)象與近現(xiàn)代的歷史特征進行有機地結合，體現(xiàn)了歷史的繼承性，也反映出中國歷史演進的前進性與曲折性的統(tǒng)一。比如分析東漢政權的衰亡與魏晉南北朝時期的分裂割據(jù)局面的形成之源是地方政府的權力衰弱，作者由此分析出新中國面臨要重建基層政權之艱難。

第三，文章內(nèi)容嚴謹。開頭說到作者的文筆淺顯，不會令人感到枯燥。但作者盡可能地對歷史事件與現(xiàn)象的表述嚴謹。凡是有待商榷的結論，作者都使用“可以推測”等言辭進行表述。使文章充滿用詞的準確性

有爭議的問題都列出不同的觀點，在此基礎上作者再提出自己的見解。例如“485年之均田令，在中國歷史上是劃時代的里程碑，以后只有詳細數(shù)目字的出入，其原則經(jīng)后繼各朝代所抄襲，下及隋唐，施行迄至8世紀下半期，連亙約三百年”。但作者并不對均田令表示盲目贊揚，他借讀者之口表示“也可從此看出，這樣的傳統(tǒng)對現(xiàn)代中國的經(jīng)理成為一種嚴重的負擔”。這樣的做法讓我打破局限性，從多個角度了解歷史的正面與背面，從多個角度看待古代君王做法的好與壞。

讀完，也有疑惑�？v觀中國大歷史，似乎總逃不過一個六字：盛而衰，衰而盛。就連最鼎盛繁榮的唐朝也不例外。開國皇帝總以起義，逆反的方式建立屬于自己的王朝。他們在戰(zhàn)場上奮力廝殺，廣受天下英才。發(fā)展經(jīng)濟、教育，使國力達到鼎盛，真正達到“政通人和，百廢俱興”。而到了后期，皇帝荒淫無度，沉迷美色而不務朝政。將祖宗基業(yè)揮霍貽盡，將百姓處于水深火熱之中。這似乎是所有朝代的宿命。

開國皇帝大多是農(nóng)民，深知百姓疾苦，被前朝的茍政逼上梁山，憤然起兵。但到了后期，皇室子女從小養(yǎng)尊處優(yōu)，又哪知底層老百姓的疾苦？晉惠帝的“何不食肉糜”又是如此的荒唐可笑！

篇七：歷史的溫度6讀后感

在暑假的閑余時間里看完了張瑋的《歷史的溫度6：站在十字路口》，本以為和別的講歷史的書一樣只是按時間順序講講歷史故事，卻發(fā)現(xiàn)這本書竟別有一番韻味，而且語言文字比一般的歷史書溫暖幽默許多。該書共分為六個章節(jié)，每個章節(jié)都有獨立的幾個小條目。主要講得是近代史這一塊，其實這一本書并沒有什么特別明顯的主題，甚至可以隨讀隨放，不過認真讀后，還是可以發(fā)現(xiàn)是緊緊圍繞一個主題：十字路口的抉擇。

在人生的道路上，我們總是可以碰見許多十字路口，走上不同的岔路未來的境況可能會完全不同。我們一定都是在探索中前進，繞彎路、失敗甚至倒退都是兵家常事，因為在未來未知的情況下，我們并不知道哪條路會通向何方，更不會知道到底什么是對的，什么又是錯的，但是我們?nèi)耘f必須作出抉擇。那么如何在不知未來的情況下盡量大概率的作出較正確的選擇呢？作者在評價蔡元培先生的時候提到了“信念”一詞，正是信念給這些偉大的人以力量，在面對未知的未來時能夠挺身而出，努力實現(xiàn)報國偉業(yè)。正是他們內(nèi)心深處強大的信念，才使他們能夠在如此艱苦的環(huán)境中生存下去，作出正確的抉擇，走向人生道路正確的終點�！澳┐�狂儒辜鴻銘、以身殉國的戊戌六君子、一生請辭的蔡元培、血戰(zhàn)常德的余程萬、雜交水稻之父袁隆平，還有眾多在為國家復興、民族獨立中付出鮮血和生命的不知名的英烈們，正是這些可愛又可敬才為如今的我們創(chuàng)造出一個美好幸福安全的社會，為我們開拓出一條康莊大道。

近代史是一段屈辱史，不堪回首，但同時也是一段奮斗史，中華民族被一而再，再而三地逼到絕境，絕境求生的路曲折而漫長，甚至讓人看不到希望。不知道到底有沒有出路，不知道出路在哪里，不知道自己選擇的道路是對還是錯，那種對一切都未知的感覺真的很容易讓人失去希望。那雖然是一段黑暗的歷史，但從中我們可以得到啟示，我們知道了選擇的力量，知道如何進行選擇。我們可以以史為鑒，向古人學習，放眼如今，我們的社會環(huán)境還是有許多不足的，我們要抱著必勝的信念，在人生的十字路口做好選擇，努力為國家做一份貢獻！