當(dāng)今社會，我們有了充足的物質(zhì)需求的滿足，人們的競爭意識也不斷增強(qiáng)，使得每個(gè)人都在努力實(shí)現(xiàn)知足的同時(shí)，也踏上了不知足的不歸之路。

人們常說：知足常樂。生活中，只有將知足與不知足高度統(tǒng)一起來，才能使我們獲得真正的快樂。我們生活上要知足，像列夫托爾斯泰，或者是荷蘭的著名畫家梵高，他們在這種惡劣的環(huán)境下，最終還是成就了自己美好的未來，我們生活在和平安定物質(zhì)充�，F(xiàn)代社會，更應(yīng)該感到知足。

知識是人類的橋梁。對于知識，我們要做到知不足，要不斷進(jìn)去，忘我學(xué)習(xí)，這樣的人才能夠得到進(jìn)步，不斷擁有更多的知識。高爾基曾說過：知識猶如人體血液一樣寶貴，人卻失了血液，身體就會衰弱，人卻失了，只是頭腦就會枯竭。是啊，在學(xué)習(xí)上我們就應(yīng)該不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷的補(bǔ)充，不斷的吸納，才會有更高的理解。

現(xiàn)在我們的生活在一個(gè)改革的時(shí)代，知識和信息的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)一日千里。不是強(qiáng)者就不屬于這個(gè)時(shí)代，我們要不斷進(jìn)取�！白x書破萬卷，下筆如有神”連圣人都這么說了，何況我們呢？

當(dāng)今的社會許許多多的人為了名為了利，為了那個(gè)遙遠(yuǎn)而不切實(shí)際的夢想，已經(jīng)對眼下所擁有的一切充滿抱怨，幸福本來就在我們身邊，本來就在我們腳下，但我們卻視而不顧，將他一腳踢開，總之，任何事情都不會滿足自己，而對現(xiàn)在感到迷茫。

其實(shí)在我們的社會生活中，幸福很簡單，那就是知足，知足就是拒絕一切誘惑，保持心靈的平靜，就是珍惜現(xiàn)在來之不易的一切，才可以更好的體會人生風(fēng)雨的艱辛和幸福。

不要怨天尤人，善于發(fā)現(xiàn)自己擁有的一切，滿足自己擁有的，這樣的知足才會常樂�。�

篇二：知足常樂作文600字議論文初三

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。只有知足，我們才能真真切切的感受到生活的快樂。

每個(gè)人都不是十全十美的，也不是一帆風(fēng)順的，都會遇到挫折和磨難，有很多人都會抱怨自己的生活環(huán)境惡劣，抱怨社會不是公平公正的。

但是，像貝多芬、列夫托爾斯泰那樣的人，他們都經(jīng)歷了我們這些常人無法想象的挫折與磨難，他們卻憑著自己那堅(jiān)強(qiáng)的意志，成就了自己的輝煌。我們的遭遇沒法與他們相比，我們?yōu)楹芜�不會感到知足呢？

在人生的道路上，如果你沒有學(xué)會知足常樂，那你的生活就會出現(xiàn)很多累贅，如果你懂得了知足和快樂，那你將會在黑暗中感受到陽光的燦爛！

其實(shí)我們仔細(xì)想一想，我們每個(gè)人擁有的東西都不少，又何必去想辦法追求那些不屬于我們自己的東西呢？人生就是這樣，沒有絕對令你滿意的事情。關(guān)鍵是你是否會得到滿足，是否可以用積極的心態(tài)去面對生活。

人生要“知足”還要學(xué)會“知不足”，這就讓我想起了我們在八年級學(xué)習(xí)的《雖有佳肴》里面的這樣一句話“知不足，然后能自反也知困，然后能自強(qiáng)也”這句話告訴了我們知道自己的不足，然后可以自我反省，努力向?qū)W，知道自己的困惑，然后才可以自我勉勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。

在我們的人生中，僅僅懂得“知足”也是不完美的，它只可以讓我們在人生中體驗(yàn)生活的快樂，卻不能給我們?nèi)松�前進(jìn)的方向。

所謂的“知不足”就是讓我們從自身發(fā)展的需要出發(fā)，分析查清楚，我們現(xiàn)在存在的問題和未來發(fā)展所需要彌補(bǔ)的不足，知不足就是讓我們認(rèn)清自己的現(xiàn)狀，去準(zhǔn)確的評價(jià)自己，才可以知道我們的缺點(diǎn)是什么，然后找出自己的缺點(diǎn)后，再實(shí)行措施來改正自己，知道自己明確的目標(biāo)之后，來為自己的目標(biāo)做出相應(yīng)的努力。

“知不足”它是一種目標(biāo)的選擇，是一種進(jìn)步的力量，是把自己對人生的追求和對社會的責(zé)任，轉(zhuǎn)化成自己前進(jìn)的方向，拼搏的勇氣和堅(jiān)韌的意志。

學(xué)會知足，才能心底敞亮，減少煩惱；學(xué)會知足，才能更好的體會人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福；也只有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜……

篇三：知足常樂作文600字議論文初三

清朝申居鄖曾說過：“貴莫貴于無求，富莫富于知足。”知足常樂，展現(xiàn)的是一種平常淡然的心態(tài)、肯定自我的信念。

知足而有常樂，給人生自由飛翔的翅膀，給幸福永恒不朽的生命。

人的私欲是無止境的，古人說：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往�！比瞬荒転榱死�益不顧一切，而知足正是一種底線，一種約束。理性的進(jìn)取也應(yīng)以知足常樂的心態(tài)為根基作為理性的制約。

不知足往往會導(dǎo)致人們用不得當(dāng)不符合德行的方法，達(dá)到人們欲念的短暫滿足，由此給人們帶來的極大精神壓力和不良的社會效應(yīng)，也并不會帶來“常樂”。這正是因?yàn)闆]有適可而止的精神和知足常樂的心態(tài)而造成的。

人要得到歡樂，關(guān)鍵要有一種達(dá)觀的心態(tài)。知足常樂正是當(dāng)代人和當(dāng)代社會的根本需求。常樂的知足，不會讓人安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，而會對現(xiàn)有成績的充分肯定，為今后的創(chuàng)新和進(jìn)步提供平臺。

知足常樂，更是一種不求聞達(dá)的精神境界。

古人的“布衣桑飯，可樂終身”是一種知足常樂的表率；“寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志”中蘊(yùn)含著諸葛亮知足常樂的純凈雅致；“采菊東蘺下，悠然見南山”中盡顯陶淵明知足常樂的陶然；沈復(fù)所言“老天待我至為厚矣”表達(dá)著知足常樂的真情實(shí)感。

更多的時(shí)候，平凡又簡單的生活才是知足常樂的朋友。知足常樂正是無窮的私欲和簡單的資源之間達(dá)到平衡，知足是常樂的前提，常樂是知足的結(jié)果。

知足常樂，知前樂后，也是透析自我，定位自我，放松自我。這樣，我們才不至于好高騖遠(yuǎn)，迷失方向，碌碌無為，心有余而力不足，而弄得心力交瘁。

篇四：知足常樂作文600字議論文初三

古人云：人生不如意事十之八九。

我相信我們有一個(gè)良好的心態(tài)，一顆知足的心，就一定能夠化不如意為如意，正所謂知足者常樂。

塞翁失馬，焉知非福。這個(gè)故事就是一個(gè)很好的例子，比如他兒子摔斷了腿，他卻說這未必不是一件好事；過了不久，皇帝征兵，他兒子因斷了一條腿而躲過了一劫。所以，這篇故事教育我們要知足常樂！

知足常樂，要求我們用正確的心態(tài)去面對寵辱得失�！安灰晕锵�，不以己悲”的豁達(dá)也許沒有幾個(gè)人能做到，但知足常樂，無疑是一劑良藥，幫助我們在繁華的生活中養(yǎng)成一個(gè)良好的心態(tài)，用一顆感恩的心去對待現(xiàn)在。

知足者，代表他對現(xiàn)狀的肯定，過得快樂，因?yàn)榭鞓匪�可以用更好的心態(tài)去規(guī)劃未來，并非放棄追求。知足者，哪怕貧窮也能活得很快樂。不知足者，貪婪欲望不止的人，又何曾真正快樂過呢。

總有人忘了今天，去苦苦尋找記憶中快樂，或觀望那還未到來的明天。擁有的，不知足；得到的，不珍惜。人，總是在失去的時(shí)候追悔莫及。人的欲望，永遠(yuǎn)不會滿足，正是因?yàn)檫@種不知足，成為了活得不快樂的源泉。

一個(gè)人要學(xué)會知足。知足貴在一個(gè)人能夠看穿名利，什么事都以誠待人，這樣才可以真正體會人間的溫暖，才會真正感受到生命的價(jià)值和意義。一個(gè)將名利看得很重的人，他會變得麻杯仁，唯利是圖，雖然物質(zhì)上的生活很富裕。充實(shí)，但精神上的空虛卻難彌補(bǔ)，他的人生是不會快樂的。

著名的布雷默曾經(jīng)說過：“快樂不在于事情，而在于我們自己。

正如人之常言，知足常樂。

篇五：知足常樂作文600字議論文初三

春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)當(dāng)做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂。

不知足常悲。

有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。追名逐利一向是很多人的夢想，他們原本是為了讓自我更歡樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的歡樂，即使之后成功擁有了名和利，也是不歡樂的，何苦呢？

很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，所以他們只能空悲嘆。不知足常悲，所以我們不要不知足，否則只會令自我后悔。

知足方能常樂。

“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明先生知足的人生，也正是他對知足獨(dú)到得見解。先生不與塵世同流合污，因此遠(yuǎn)離世俗得喧囂的侵?jǐn)_，走進(jìn)自然，追尋他滿意的快樂與知足感。

“苔痕上階綠，草色入簾青”是劉禹錫先生長樂的人生。他居住著陋室，卻飽含知足，他那潔身自好的品質(zhì)與不慕名利的的生活態(tài)度，也正是讓他尋得知足與快樂的關(guān)鍵，而這關(guān)鍵點(diǎn)卻并不容易得到。劉禹錫卻不關(guān)心那些世俗之物，才能夠達(dá)到一種無人能及的境界。

唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”，與仕途擦肩而過，唐伯虎反而對自我的田園生活感到歡樂。“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋�！保�納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是歡樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他沒有悲嘆自我，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？

不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會歡樂的。

人生，需要我們多看看自我擁有的，比如親情、友情。懂得了自我擁有多少珍貴的東西，怎樣會不歡樂呢？

篇六：知足常樂作文600字議論文初三

春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。在歲月的長河中，人的欲望是永無止境的，只有學(xué)會知足，才能感受生活的快樂。

古往今來，知足方能常樂。

胡九韶，明朝金溪人。他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。每天黃昏時(shí)，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。

妻子笑他說：“我們一天三餐都是菜粥，怎么談得上是清福？”胡九韶說：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭兵禍。又慶幸我們?nèi)�家人都能有飯吃，有衣穿，不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福是甚么？

知足就會常樂，而不知足就會常悲。

司馬光的《資治通鑒》中有這么一個(gè)故事：有個(gè)叫朱前疑的人上書武則天：“我夢見陛下壽滿八百歲�！蔽鋭t天大喜，立即任命他擔(dān)任拾遺的官職。過了一段時(shí)間，朱前疑再次上書說夢見武則天的頭發(fā)白了又變黑，牙齒掉了再長出。武則天覺得很吉利，提拔他當(dāng)了駕部郎中。朱前疑奉命出使，從外地回到京城后，立馬上書說半道上曾經(jīng)聽到嵩山在高呼萬歲。這回武則天沒升他的官，只賜給一件紅色的算袋。

隨后，朱前疑借各種機(jī)會向武則天上書請求提升，一次沒回音就兩次，兩次沒回音就三次，直到把武則天徹底惹翻。武則天認(rèn)為朱前疑貪得無厭，欲壑難填，下令把他進(jìn)獻(xiàn)的馬匹退回去，所有官職一擼到底，派人押回農(nóng)村老家，從哪兒來的，還回哪兒去。

由此可以看出，知足常樂不僅是個(gè)人的道德修養(yǎng)，還是為人處世之道。只有學(xué)會知足，才能感受生活的快樂。