諸葛亮曾在《誡子書(shū)》中寫(xiě)道“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”它的意思就是君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。我要講的是其中的“靜”。

我們不管做什么事情都要做到靜心專(zhuān)一，即使是一件很微小的事情，我們也要靜下心來(lái)，一心一意地做，這樣才能把事情做好。

比如系鞋帶，這件事情可是小的不能再小了。就是把鞋帶纏繞打結(jié)，但你在打結(jié)的途中，心思已經(jīng)飄到了千里之外，只是馬馬虎虎的敷衍了事，那鞋帶過(guò)不了多久就會(huì)松散。

如果連一件小事都無(wú)法做到靜心專(zhuān)一，那更別談大事了。如果切菜的時(shí)候，在想著其他事，很有可能就把手給切到，嚴(yán)重的話，手指會(huì)被切斷；如果醫(yī)院里的醫(yī)生，給病人做手術(shù)時(shí)，十分急躁，無(wú)法靜下心來(lái)，把每一步做好，那么病人肯定會(huì)有生命危險(xiǎn)；如果開(kāi)公交車(chē)的司機(jī)，開(kāi)車(chē)的時(shí)候打電話，他的注意力就不集中在開(kāi)車(chē)上，若是沒(méi)有注意好，就可能發(fā)生車(chē)禍，那一車(chē)的生命就……

老師也說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)要靜下心來(lái)，這樣才能專(zhuān)心。學(xué)習(xí)太浮躁了，效率可不會(huì)很高。我就屬于浮躁的那一類(lèi)，寫(xiě)數(shù)學(xué)題，長(zhǎng)期出現(xiàn)沒(méi)看清條件就做，導(dǎo)致解題錯(cuò)誤。再或者是難一點(diǎn)的題，就是拐不過(guò)彎來(lái)，思考的時(shí)間久了，會(huì)越來(lái)越煩躁。看書(shū)囫圇吞棗，看了也沒(méi)有什么用。

想要靜心專(zhuān)一，要將自己的注意力集中，心無(wú)雜念，不被煩惱帶走，提高學(xué)習(xí)興趣。

在秋天，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，有時(shí)候，我趴在欄桿上，吹著風(fēng)，秋風(fēng)蕭蕭，天高氣爽。深呼吸，空氣像夏夜中的薄荷般清鮮，令人心曠神怡，心無(wú)雜念，一切煩惱煙消云散。

凡事做到靜心專(zhuān)一，才會(huì)有所成就。