孔子的名言關(guān)于讀書
第1篇:孔子的關(guān)于讀書的名言
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。如下是小編給大家整理的孔子的關(guān)于讀書的名言,希望對大家有所作用。
(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?
(2)巧言令*,鮮矣仁!
(3)道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。
(4)為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。
(5)道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
(6)溫故而知新,可以為師矣。
(7)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(8)知之為知之,不知為不知,是知也。
(9)人而無信,不知其可也。
(10)朝聞道,夕死可矣。
(11)父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
(12)始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。
(13)敏而好學(xué),不恥下問,是謂之“文”也。
(14)中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
(15)知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。
(16)民可使由之,不可使知之。
(17)篤信好學(xué),死守善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。
(18)不在其位,不謀其政。
(19)后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!
(20)三*可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(21)知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。
(20)寢不尸,居不容。
(21)過猶不及。
(22)克己復(fù)禮,為仁。
(23)非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。
(24)己所不欲,勿施于人;在邦無怨,在家無怨。
(25)君,君;臣,臣;父,父;子,子。
(26)片言可以折獄者,其由也與!
(27)聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!
(28)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(29)無欲速;無見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成。
(30)剛、毅、木訥,近仁。
(31)何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。
(32)工欲善其事,必先利其器。
(33)人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
(34)群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!
(35)不以言舉人;不以人廢言。
第2篇:關(guān)于孔子讀書的名言
【孔子關(guān)于讀書的名言】
(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?
(2)巧言令*,鮮矣仁!
(3)道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。
(4)為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。
(5)道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
(6)溫故而知新,可以為師矣。
(7)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(8)知之為知之,不知為不知,是知也。
(9)人而無信,不知其可也。
(10)朝聞道,夕死可矣。
(11)父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
(12)始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。
(13)敏而好學(xué),不恥下問,是謂之“文”也。
(14)中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
(15)知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。
(16)民可使由之,不可使知之。
(17)篤信好學(xué),死守善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。
(18)不在其位,不謀其政。
(19)后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!
(20)三*可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(21)知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。
(20)寢不尸,居不容。
(21)過猶不及。
(22)克己復(fù)禮,為仁。
(23)非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。
?
【孔子關(guān)于讀書的名言】
飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之猶賢乎已!
不以言舉人;不以人廢言。
不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。
不在其位,不謀其政。
道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。
道聽而涂說,德之棄也!
道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
德不孤,必有鄰。
篤信好學(xué),死守善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。
非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。
父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
剛、毅、木訥,近仁。
工欲善其事,必先利其器。
恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
過而不改,是謂過矣!
第3篇:孔子的名言關(guān)于讀書
后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!以下是為大家整理的孔子的名言關(guān)于讀書,希望對你們有所幫助!
(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?
(2)巧言令*,鮮矣仁!
(3)道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。
(4)為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。
(5)道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
(6)溫故而知新,可以為師矣。
(7)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
(8)知之為知之,不知為不知,是知也。
(9)人而無信,不知其可也。
(10)朝聞道,夕死可矣。
(11)父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
(12)始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。
(13)敏而好學(xué),不恥下問,是謂之“文”也。
(14)中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
(15)知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。
(16)民可使由之,不可使知之。
(17)篤信好學(xué),死守善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。
(18)不在其位,不謀其政。
(19)后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!
(20)三*可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(21)知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。
(20)寢不尸,居不容。
(21)過猶不及。
(22)克己復(fù)禮,為仁。
(23)非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。
(24)己所不欲,勿施于人;在邦無怨,在家無怨。
(25)君,君;臣,臣;父,父;子,子。
(26)片言可以折獄者,其由也與!
(27)聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!
(28)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
(29)無欲速;無見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成。
(30)剛、毅、木訥,近仁。
(31)何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。
(32)工欲善其事,必先利其器。
(33)人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
(34)群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!
(35)不以言舉人;不以人廢言。
(36)巧言亂德。小不忍,則亂大謀。
(37)過而不改,是謂過矣!
(38)生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也。困而不學(xué),民斯為下矣!
(39)見得思義。
(40)*相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
(41)唯上知與下愚,不移。
(42)恭、寬、信、敏、惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
(43)*厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
(44)道聽而涂說,德之棄也!
(45)飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之猶賢乎已!
(46)年四十而見惡焉,其終也已!
(47)德不孤,必有鄰。
(48)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
(49)不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。
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