《新中國史》四大歷史&rdquo什么之中的一個。新中國70多年的歷史，就是黨領導人民為國家富強、民族振興和人民幸福而不懈努力的歷史。也是一部不斷探索和深化社會主義建設規(guī)律的歷史。 以下是為大家整理的關于黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的文章5篇 ,歡迎品鑒！

第一篇: 黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史

　　學習四史，就是牢記初心使命，永葆黨的先進性，傳承紅色基因，為了理想信念不懈奮斗的歷史。　　

　　 學習四史就是要領悟和思考我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的是什么；無數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，為的、靠的是什么。概括地說，答案就是中國共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想；就是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，即為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興�！　�

　　 98年來，黨帶領人民經(jīng)過長期探索實踐，取得革命、建設、改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。這是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是在改革開放40多年、新中國成立70年、黨領導人民進行偉大社會革命98年的探索實踐中得來的，是植根中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義。因此，我們對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化充滿的自信是基于實踐檢驗、人民選擇、科學真理之上的具有深厚積淀和堅實根基的自信。

第二篇: 黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史

　　“欲知大道，必先為史”。如何從黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史等“四史”學習教育中充分汲取黨員干部滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂的營養(yǎng)？如何讀懂、永葆這歷史邏輯的一樹繁花，如何激發(fā)傳承初心使命的澎湃動能？如何保持、積攢干事創(chuàng)業(yè)的沖勁、韌勁、實勁？

　　5月27日，xx區(qū)xx街道召開“四史”學習教育部署推進會，街道黨工委書記xx結(jié)合xx市委、xx區(qū)區(qū)委會議精神和街道實際，作了“三個聚焦”，學好“四史”，從中汲取解決問題的智慧，厚置發(fā)展根基，為xx街道社區(qū)治理和區(qū)域發(fā)展注入強大的動力的動員。

　　聚焦為何學，深刻認識開展“四史”學習教育的重要意義。開展“四史”學習教育是不忘初心、牢記使命的重要途徑，是強化愛黨愛國思想自覺、行動自覺的必然要求，是把握歷史規(guī)律、提升應對能力的有效方法。聚焦怎么學，確保“四史”學習教育取得扎實成效。把握核心要求，更好地學思踐悟新思想。把握重要任務，從歷史中汲取前進的智慧和力量。把握重要方法，將“四史”學習教育和xx實踐緊密結(jié)合。聚焦如何抓，抓實抓細“四史”學習教育各項工作。加強組織領導，堅持分類指導，做到求真務實。

　　目前，xx街道已形成了黨員干部、班子成員帶頭學，年輕黨員與老年黨員結(jié)對學，小輩帶動家人學，兩新組織黨員線上線下互動學的良好氛圍，推動學習教育往深處走、往實里抓。

　　學好“四史”，是黨員干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，如何有效推進“四史”教育學習，筆者以為：必須抓住重點、區(qū)分層次，花真功夫、下大力氣，在“恒”、“悟”、“踐”三個層面著力。

　　學貴有“恒”，做到常學常新。讀“四史”、悟原理，在常學常新中堅定理想信念。一部新中國史，就是一部中華民族奮斗史；一部黨史，就是中國共產(chǎn)黨從實際出發(fā)不斷進行理論創(chuàng)新的歷史。毛澤東思想、鄧小平理論等先后創(chuàng)立，生動記錄了共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造，彰顯了共產(chǎn)黨人的理論思維。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。學好四史，要有“望盡天涯路”的追求，秉持“學貴有恒”的毅力，堅守“讀書破萬卷”的決心。毛澤東曾經(jīng)說過：“學習一定要學到底，學習的最大敵人是不到‘底’”。只要堅持下去，必定會積少成多、聚沙成塔，積跬步以至千里。只有靜下心來通讀苦讀，耐得住“獨上高樓”的寂寞，才能學有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄”的過程中，把握時代變化的脈動，洞察理論創(chuàng)新的深意。

　　學貴有“悟”，力求走深走心。“學而不思則罔，思而不學則殆”�？倳�記曾說過：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。可以說，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。”堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。實事求是，帶著問題去學習、去思考，從學“四史”中尋找答案和辦法。只有真正把自己擺進去、把職責擺進去、把工作擺進去，才能“洪鐘小大隨叩鳴”，不會“入寶山而空手回”。讀史明智。黨史、新中國史蘊含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學習四史，要用心、用力，學會用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問題的本領。

　　學貴有“踐”，堅持篤干篤行。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”學習本身不是目的，目的是為了推進工作、解決難題。學史再出發(fā)，就是要上下“一條心”，形成以上率下、以身作則，一級做給一級看，用做出樣子代替喊破嗓子；上下擰成“一股繩”，一級帶著一級干，推動工作創(chuàng)先爭優(yōu)、學習蔚然成風。帶動所有黨員干部都動起來，切忌踢“半場球”，搞“半拉子工程”。干事創(chuàng)業(yè)需要實干、苦干、巧干。實干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印”的決心，落實工作部署，對每一件工作力求實效，做到解決問題不推諉、推動工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實效、講實干，以“帶頭干、認真抓”的實干作風推動事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔當。在困難面前要毫不退縮，直面問題抓落實、攻堅克難帶頭上。

　　以史鑒今，砥礪前行。筆者有理由相信，陸家嘴街道各級黨組織和黨員將扎實開展好”四史”學習教育，全面學、系統(tǒng)學、深入學，從中汲取前行的力量，學習前人的智慧，認清歷史發(fā)展的規(guī)律，堅定社會主義信念，開拓創(chuàng)新，與時俱進，銳意進取，為xx社區(qū)治理和區(qū)域發(fā)展注入強勁動力！

第三篇: 黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史

　　歷史是最好的教科書。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視歷史的學習，多次強調(diào)要學習黨史、新中國史，并對世界社會主義五百年的歷史作出深刻闡述、對改革開放40年的歷史進行了系統(tǒng)總結(jié)。2023年10月，黨的十九屆四中全會將“改革開放史”作為推動理想信念教育常態(tài)化、制度化的學習內(nèi)容，和黨史、新中國史并列起來。2023年1月，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上發(fā)表講話，在“黨史、新中國史、改革開放史”的基礎上增加了“社會主義發(fā)展史”的學習內(nèi)容，提出要“學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”（以下簡稱“四史”）。

　　學習“四史”，不僅是對黨員領導干部提出的要求，也是青年一代必須學好的“必修課”。2023年6月，習近平總書記給復旦大學《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿者服務隊全體隊員回信，“希望廣大黨員特別是青年黨員認真學習馬克思主義理論，結(jié)合學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，在學思踐悟中堅定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命”。青年學生正處在理想信念、價值觀念形成的關鍵時期，學習“四史”對于樹立起正確的歷史觀、國家觀和民族觀至關重要。加強對“四史”的學習和研究，對于辦好高校課程思政，特別是對“中國近現(xiàn)代史綱要”課的教學，具有十分重要的指導意義。“四史”的時間跨度大、內(nèi)容涉及廣、特征各異，學習“四史”不能是內(nèi)容的簡單疊加，需要樹立科學觀念、掌握科學方法。本文就此問題談幾點思考。

　　一、深刻理解學習“四史”的重要意義

　　歷史蘊涵著豐富的治國理政智慧和人生哲理，是黨員干部和廣大群眾的營養(yǎng)劑。新時代強調(diào)學習“四史”，尤其是社會主義發(fā)展史，是增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的必然要求。

　　1．汲取歷史智慧，提高歷史思維能力

　　學習“四史”的目的之一就是以史鑒今，借鑒歷史的經(jīng)驗教訓服務于治國理政。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把學習黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史統(tǒng)一起來，重視從“四史”中把握規(guī)律、增強定力、汲取智慧。習近平總書記主持的中共中央政治局的60多次集體學習中，以歷史問題為學習主題的就有10多次。例如，我國歷史上的反腐倡廉、歷史上的國家治理、新中國國家制度和法律制度的形成和發(fā)展、中國特色社會主義理論和實踐，等等。學習內(nèi)容雖然是歷史的，但都與當前的治國理政緊密相關。

　　在集體學習時，習近平總書記多次強調(diào)，要注意歷史的經(jīng)驗和教訓，“歷史雖然是過去發(fā)生的事情，但總會以這樣那樣的方式出現(xiàn)在當今人們的生活之中”，“治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒”。借鑒歷史成功經(jīng)驗服務當下，牢記歷史教訓以不重演、不折騰，這是學習“四史”的基本要求。但是，歷史不是“分久必合，合久必分”的循環(huán)往復，而是一個螺旋式曲折演進的過程。在如今這樣一個瞬息萬變的時代，許多事情是歷史上從未發(fā)生過的，歷史也就難以給我們提供借鑒。因此，學習“四史”，更重要的是能夠擴展人們觀察與思考事物現(xiàn)象的視野，得到歷史的智慧與啟示。在對“四史”的深刻思考中，人們就可以更好地把握當下、理解現(xiàn)實、規(guī)劃未來。

　　把握歷史規(guī)律離不開歷史思維和歷史定力。學習“四史”是黨的理論教育和黨性教育的重要組成部分。對于黨員領導干部和青年一代來說，學習“四史”在感悟黨的初心使命、鞏固升華理想信念，增強歷史定力、培養(yǎng)鍛煉歷史思維等方面發(fā)揮著重要作用。

　　歷史是現(xiàn)實的過去，現(xiàn)實是歷史的發(fā)展，而學習教育則是聯(lián)結(jié)歷史與現(xiàn)實的中間環(huán)節(jié)。習近平總書記強調(diào)：“開展‘不忘初心、牢記使命’主題教育，黨員、干部要多學黨史、新中國史，自覺接受紅色傳統(tǒng)教育，常學常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念。”所謂歷史思維，也就是用聯(lián)系的、全面的和發(fā)展的眼光分析問題，從長時段、整體上和本質(zhì)上思考歷史。毛澤東曾就孤立片面地看待問題作出過批評：“割斷歷史是不行的，好像什么都是我們白手起家，這種看法是不對的。”毛澤東十分注重歷史思維的運用。比如，他為人民英雄紀念碑起草的碑文寫道：“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”這樣一來，就把中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命，融入中華民族偉大復興的歷史進程之中，更加突顯出其地位之重要、意義之重大。習近平總書記在分析問題時也善于運用歷史思維。他在闡述中國特色社會主義的理論淵源、發(fā)展歷程和重大意義時，就將其放到了改革開放史、中華人民共和國史、近代中華民族斗爭史和中華民族五千年文明史的宏觀視野之中，又從世界社會主義五百年的歷史視角來考察。正如習近平總書記所說：“歷史、現(xiàn)實、未來是相通的。”用歷史思維來審視問題，就更能夠看出其中的歷史必然性，從而把握發(fā)展規(guī)律，堅定歷史定力、戰(zhàn)略定力。

　　2．把握三大規(guī)律，增強“四個自信”

　　進入新時代以來，習近平總書記十分重視社會主義發(fā)展史的學習。在學習黨史、新中國史和改革開放史的基礎上，強調(diào)社會主義發(fā)展史的學習有何深意，這需要從宏闊的視野來考察。

　　學習社會主義發(fā)展史可以深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識。共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律是共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨進行活動的根本遵循。能否正確認識這一規(guī)律，直接關系到共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的安危甚至是政黨的生死存亡。堅持黨的領導與堅持人民主體地位的有機統(tǒng)一，這是共產(chǎn)黨人必須在實踐中不斷深化把握的根本規(guī)律。巴黎公社作為人類歷史上首次建立無產(chǎn)階級政權(quán)的偉大嘗試，僅存在了短短的兩個多月就被血腥鎮(zhèn)壓而遭到失敗。恩格斯后來反思道：“要是巴黎公社面對資產(chǎn)者沒有運用武裝人民這個權(quán)威，它能支持哪怕一天嗎？反過來說，難道我們沒有理由責備公社把這個權(quán)威用得太少了嗎？”眾所周知，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨創(chuàng)建了世界上第一個社會主義國家，卻在執(zhí)政70余年后一夜之間分崩瓦解。東歐一些共產(chǎn)黨執(zhí)政的國家，政權(quán)也改變了顏色。這與它們理想信念動搖、放棄共產(chǎn)黨的領導和馬克思主義的指導地位，自身組織渙散、脫離群眾，喪失了人民群眾的信任等原因是分不開的。了解這些國家共產(chǎn)黨的歷史教訓，是深化人們對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的題中應有之義。

　　學習社會主義發(fā)展史可以更加深刻認識社會主義建設規(guī)律。社會主義建設規(guī)律就是共產(chǎn)黨人對什么是社會主義、怎樣建設社會主義這兩個根本性問題的認識。在當代中國，對社會主義建設規(guī)律的認識，也就是對中國特色社會主義的認識。中國特色社會主義自創(chuàng)立之日起，國內(nèi)外的各種各樣的質(zhì)疑聲就不絕于耳。鄧小平說過，“最終說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展”。改革開放40多年來，中國特色社會主義憑借其強大生命力和取得的巨大成就，令世人刮目相看。但是，隨著中國特色社會主義發(fā)展起來，又有人提出了“中國特色社會主義究竟是不是科學社會主義”“中國走的究竟是不是社會主義道路”的質(zhì)疑。這給黨內(nèi)外不少人帶來了思想上的困惑。應該如何認識中國特色社會主義，中國特色社會主義究竟是不是科學社會主義，對此，習近平總書記強調(diào)，要學習了解世界社會主義發(fā)展史，認識到“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，……既堅持了科學社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色。”學習社會主義發(fā)展史，就是要追本溯源、正本清源、批駁謬論，認識到“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義”。

　　認識社會主義建設規(guī)律還包括怎樣建設社會主義的問題。社會主義五百年，經(jīng)歷了從空想到科學、從理論到實踐、從一國到多國發(fā)展的歷程，有歷史的必然性。學習社會主義發(fā)展史，能夠讓人們從經(jīng)驗與教訓的正反兩方面來深化對社會主義建設規(guī)律的認識。中國共產(chǎn)黨之所以能夠飽經(jīng)挫折而不敗、歷經(jīng)磨難而更強，中國社會主義現(xiàn)代化建設之所以能取得巨大成就，就是因為黨領導人民堅定不移地走中國特色社會主義道路。認識社會主義建設規(guī)律，也要吸取國內(nèi)外社會主義建設的教訓。在1956年這個“多事之秋”，毛澤東就曾提出，要根據(jù)蘇共二十大、波匈事件和蘇聯(lián)建設社會主義的教訓，總結(jié)社會主義的搞法。在社會主義發(fā)展史上，諸如蘇聯(lián)和東歐一些社會主義國家，在建設社會主義過程中逐漸形成了高度集中的計劃經(jīng)濟體制。這一體制曾在一段時期內(nèi)發(fā)揮了重要作用，但是隨著體制趨于僵化，嚴重阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活的改善。據(jù)統(tǒng)計，1940年，蘇聯(lián)的重工業(yè)產(chǎn)值比1913年增加了6倍多，而輕工業(yè)產(chǎn)值只增加了3.6倍，糧食產(chǎn)量從20年代中后期平均每年的7527噸，下降到二五期間的7290噸。到20世紀80年代末，在1200種居民消費品中，蘇聯(lián)市場短缺商品竟達1000多種。面對經(jīng)濟社會發(fā)展的困境，一些國家的共產(chǎn)黨未能通過改革突破體制束縛；或是不敢改革，整個領導層“不支持改革，他們擔心改革會偏離方向，后來的人會追究他們的責任，甚至要了他們的腦袋”；或是像戈爾巴喬夫一樣，背離社會主義方向亂改革，徹底放棄了黨的領導，導致社會主義事業(yè)的失敗。

　　學習社會主義發(fā)展史可以更好把握人類社會發(fā)展規(guī)律。人類社會發(fā)展規(guī)律是歷史發(fā)展過程中的必然聯(lián)系，呈現(xiàn)社會的發(fā)展走向與未來趨勢。馬克思主義唯物史觀揭示了人類社會由簡單向復雜、從低級向高級的發(fā)展規(guī)律。人類社會從低級到高級發(fā)展，是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動推動的。這是存在于人類歷史發(fā)展始終而不可逆轉(zhuǎn)的一般規(guī)律。資本主義的最終滅亡和社會主義的最終勝利，雖然是一個相當曲折漫長的歷史過程，但這是社會基本矛盾運動規(guī)律決定的，是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的必然趨勢。我們也應看到，社會主義的發(fā)展雖然已經(jīng)有了五百多年的歷史，時至今日仍然需要我們?nèi)ゲ粩嗌罨�認識。社會主義的發(fā)展必然是一個道阻且長的曲折歷史過程。歷史與現(xiàn)實反復印證，馬克思主義關于資本主義社會基本矛盾的論斷、關于人類社會必然從資本主義走向社會主義的觀點不僅沒有過時，反而隨著歷史的發(fā)展、實踐的檢驗更加突顯出它們的真理性。

　　總之，學習社會主義發(fā)展史，能夠在更寬廣的視野和更深邃的智慧中把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

　　3．正確把握歷史本質(zhì)，反對歷史虛無主義

　　學習社會主義發(fā)展史，可以為學習黨史、新中國史和改革開放史提供更加宏闊的歷史視野和理論指導。歷史的發(fā)展是階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一。量變積累歷史的進程，質(zhì)變劃分歷史的階段。經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代。這在世界社會主義發(fā)展史上是具有重大歷史性意義的事件。從世界社會主義五百年歷史的視野中，認識中國特色社會主義的歷史定位，能夠更深刻地理解中國特色社會主義的探索是符合科學社會主義的基本原則的，是符合馬克思主義的理論邏輯和歷史發(fā)展的實踐邏輯的。

　　學習社會主義發(fā)展史，認識馬克思主義、中國特色社會主義的發(fā)展性，為學習黨史、新中國史和改革開放史提供理論指導，推動思想解放、理論創(chuàng)新、與時俱進。一個政黨如同一個人一樣，受客觀事物、主觀能力和時代條件的影響限制，不可能一下子就掌握了解某一事物的全貌與本質(zhì)，必定是要有著一個在實踐中漸進認知的過程，這樣才符合認識的規(guī)律。20世紀20年代，中國先進知識分子對剛剛傳入中國的社會主義的認識也有著一個發(fā)展的過程。最初，他們對社會主義也只是一種朦朧的向往，猶如瞿秋白所說，是“隔著紗窗看曉霧”。經(jīng)過不斷的摸索與斗爭，他們才最終逐步劃清了馬克思主義與各種非馬克思主義之間的界限，真正走上了馬克思主義的道路。我們對于中國特色社會主義的認識亦是如此，“對社會主義這個我們只搞了幾十年的東西，我們的認識和把握也還是非常有限的，還需要在實踐中不斷深化和發(fā)展。”我們學習社會主義發(fā)展史的目的不是囿于過去、故步自封，而是學習馬克思主義實踐性、創(chuàng)新性和發(fā)展性的靈魂，把握歷史發(fā)展的規(guī)律，更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。只有這樣，才真正掌握了學習“四史”，尤其是學習社會主義發(fā)展史的真諦。

　　當前，國內(nèi)外意識形態(tài)領域斗爭激烈，其中的許多問題都牽涉“四史”。龔自珍說：“欲要亡其國，必先滅其史；欲滅其族，必先滅其文化。”殷鑒不遠。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨未能正確對待自己的歷史，錯誤評價、全盤否定，最終走上了亡黨亡國的道路。歷史虛無主義的觀點，往往以局部取代整體、以支流掩蓋主流，歪曲和丑化黨史、新中國史和改革開放的歷史。習近平總書記指出，“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領導。”認清道路問題是學習“四史”的核心，黨的領導是貫穿“四史”的紅線。面對近代中國的嚴重民族危機，當時社會各階級紛紛提出自己的不同主張，各種主義思想、各式政黨團體“你方唱罷我登場”，然而都未能給處于內(nèi)憂外患的中國找到一條出路。唯獨馬克思列寧主義為中國人民所接受后，“中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動”，找到了一條正確的革命道路；唯獨中國共產(chǎn)黨成立后，取代了那些“客觀的革命勢力發(fā)展已超過他的主觀力量”的政黨，中國革命才有了主心骨。這樣，中國人民才最終取得了民主革命的勝利，建立了中華人民共和國。此后，在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國人民為探索社會主義建設道路而努力，歷經(jīng)艱辛終于找到了一條適合中國國情的建設道路——中國特色社會主義道路。歷史和實踐已然證明：唯有馬克思主義才能救中國，唯有社會主義才能發(fā)展中國，唯有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復興。

　　二、準確把握“四史”的特征和本質(zhì)

　　“四史”之間有包含關系。學習中國共產(chǎn)黨歷史當然包括中華人民共和國史和改革開放史，改革開放史也是中華人民共和國史的重要組成部分，中國共產(chǎn)黨歷史又是世界社會主義發(fā)展史中的一部分。既然如此，學習一部黨史或社會主義發(fā)展史就包括了全部內(nèi)容，那為什么還要學“四史”呢？應該看到，“四史”各有特點，學習每一部歷史都有其特殊意義。同時，“四史”之間又有著共性，可以從整體上把握學習。

　　1.“四史”各自的特點和主要內(nèi)容

　　中國共產(chǎn)黨的歷史，也就是中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來的整個發(fā)展歷程，主要內(nèi)容可以總結(jié)為不懈奮斗史、理論創(chuàng)新史和自身建設史三部分。通過學習黨的歷史，深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”。從奮斗史來看，中國共產(chǎn)黨就是為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家繁榮富強、人民共同富裕而創(chuàng)建的，至今百年的發(fā)展歷程中也是本著為人民謀幸福、為民族謀復興的初心和使命而奮斗的。在百年的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨領導團結(jié)中國人民，取得了新民主主義革命的勝利，推翻了“三座大山”，建立了中華人民共和國；完成了社會主義革命，推進了社會主義建設；進行改革開放新的偉大革命，推進中國特色社會主義事業(yè)。中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大歷史性飛躍。同時，中國共產(chǎn)黨也是為著社會主義、共產(chǎn)主義而奮斗的。在百年的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨領導開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)，讓科學社會主義在21世紀的世界重新煥發(fā)生機。從理論創(chuàng)新史來看，中國共產(chǎn)黨何以能在大浪淘沙的歷史長河中脫穎而出？靠的就是先進理論即馬克思主義的指導。而理論的生命在于發(fā)展創(chuàng)新。習近平總書記講過：“堅持馬克思主義，堅持社會主義，一定要有發(fā)展的觀點”。[9](P114)中國共產(chǎn)黨堅持根據(jù)本國國情和時代特征推進理論創(chuàng)新，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，豐富和發(fā)展了馬克思主義。從自身建設史來看，中國共產(chǎn)黨高度重視自身建設，全面從嚴治黨，自創(chuàng)建以來，各個歷史時期都會通過黨內(nèi)集中教育等形式推進自我革命，密切黨群關系，牢記初心使命。這是中國共產(chǎn)黨獨特的政治優(yōu)勢，在世界社會主義發(fā)展史上是少有的。學習黨史，認真總結(jié)黨的奮斗史、理論創(chuàng)新史和自身建設史的經(jīng)驗教訓，這是學習新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的基礎，是其他歷史學習所無法替代的。

　　中華人民共和國史，就是1949年中華人民共和國成立后中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下進行社會主義革命、建設和改革的歷史。中華人民共和國史在學習的重點內(nèi)容上也有著自己的特殊性。學習新中國史，要學習中國探索社會主義建設道路、爭取實現(xiàn)民族復興的歷史。新中國史說到底也就是中華民族求復興的歷史，要和中華民族五千年文明史、近代以來百年斗爭史聯(lián)系起來學。毫無疑問，中華人民共和國史是中華民族歷史進程中的一部分，而且是極為輝煌的一部分，是正在不斷發(fā)展著的中國通史的一部分。中華人民共和國的成立，為近代歷經(jīng)磨難、飽受屈辱的中華民族實現(xiàn)民族復興創(chuàng)造了前提條件。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領導人民進行社會主義革命，走上了社會主義道路。這是由歷史條件、現(xiàn)實國情和人民意愿所決定的，也是為了早日實現(xiàn)中國的工業(yè)化、現(xiàn)代化即民族復興。工業(yè)化、現(xiàn)代化即民族復興的實現(xiàn)又可以為中國社會主義事業(yè)的發(fā)展和人民生活的改善提供物質(zhì)保障�？梢钥闯觯�探索社會主義建設道路、爭取實現(xiàn)民族偉大復興這一線索是貫穿新中國史的主線。在中華人民共和國70余年的歷史進程中，中國人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，國家各項制度從無到有、日趨完善，同時也有著為維護國家利益和良好發(fā)展環(huán)境的斗爭。通過學習新中國史，能夠厚植愛國主義精神，激發(fā)人民群眾積極投身到實現(xiàn)中華民族復興的偉業(yè)之中。

　　改革開放史，是從1978年中共十一屆三中全會后，中國共產(chǎn)黨領導人民推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的過程。改革開放無疑是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國和中華民族歷史上具有重大意義的大事件。我們在學習黨史、新中國史的基礎上，還要學習改革開放史，這樣就能更加深刻理解中國特色社會主義為什么“好”。學習改革開放史，既能夠全面了解改革開放40多年來的光輝歷程和偉大成就，也有助于深化對其他“三史”的學習。從黨史角度看，能夠深刻認識黨作出改革開放這項重大戰(zhàn)略抉擇的歷史背景、決策部署和發(fā)展歷程，正確認識改革開放前后兩個歷史時期的關系，深刻領會改革開放是“我們黨的一次偉大覺醒”。從新中國的角度看，能夠深刻認識改革開放給中國人民的社會生活、中華民族的精神面貌帶來的巨大變化，深刻領會改革開放是“中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命”。從社會主義發(fā)展史的角度看，能夠深刻理解改革開放與中國特色社會主義之間的關系，認識改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。正是因為有了改革開放，中國特色社會主義才能夠在世界社會主義發(fā)展史上形成重要地位。

　　社會主義發(fā)展史，是世界社會主義從空想到科學、從理論到實踐、從一國到多國的發(fā)展歷程。學習社會主義發(fā)展史，就是學習世界社會主義五百年曲折演進的歷史過程，正確認識社會主義取代資本主義的曲折性、長期性和必然性。學習社會主義發(fā)展史的內(nèi)容，不只是學習中國建設社會主義的歷史，還要學習歷史上其他國家建設社會主義的經(jīng)驗教訓，深化對于歷史三大規(guī)律的把握。建設社會主義，沒有一成不變的固定模式，也絕不是一蹴而就的事情，必須在科學社會主義的指導下立足本國國情發(fā)展社會主義。學習社會主義發(fā)展史，重點是把握科學社會主義理論的實踐性、創(chuàng)新性和發(fā)展性，目的在于更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

　　2．把握學習“四史”的主流和本質(zhì)

　　學習“四史”，既要理解各種歷史的特點和主要內(nèi)容，也要從整體上把握“四史”的主流和本質(zhì)。所謂歷史的主流，就是在歷史過程中占據(jù)主要、主導的一面。黨史、新中國史、改革開放史的主流，是黨領導中國人民實現(xiàn)站起來、富起來、強起來的歷史，是為中華民族實現(xiàn)偉大復興作出巨大貢獻的歷史。中國在建設社會主義過程中，雖然也有過“大躍進”“文化大革命”這樣的挫折，但不能因為這些失誤而否定新中國成立70多年來取得的偉大成就。20世紀末世界社會主義發(fā)展遭受挫折，但是，隨著人類社會實踐的前進，馬克思主義的真理性不斷得到證實。中國特色社會主義展現(xiàn)出科學社會主義的強大生命力和光明前景，不斷豐富著科學社會主義內(nèi)容。從整體上看待“四史”，發(fā)展道路難免曲折，發(fā)展前景必定光明。學習歷史應該充分肯定成就，增強戰(zhàn)勝磨難的信心。學習“四史”要把握主流，正確看待挫折與失誤，激勵起人們奮勇開拓的勇氣，充分認識到中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國和中國特色社會主義的光明前景。正如習近平所說的那樣，“清泉永遠比淤泥更值得擁有，光明永遠比黑暗更值得歌頌。”

　　理論是行動的指南。學習“四史”，要注重學習科學理論，在學習歷史中提升理論自覺，增強理論自信。縱觀歷史，中國共產(chǎn)黨之所以能夠與時俱進地解決新問題，把革命、建設和改革的偉大事業(yè)不斷推行前進，就是因為既不忘“老祖宗”，又不斷講新話，堅持馬克思主義、發(fā)展馬克思主義。學理論就是學馬克思列寧主義，原著原文是最具權(quán)威性的，只有學懂悟透原著原文，才能領會思想理論中的真諦與精華。1940年1月，中共中央在干部學習教育中提出的要求，就把學習研究中國近代革命史、聯(lián)共（布）黨史、近代世界革命史和馬列主義、政治經(jīng)濟學、歷史唯物主義與辯證唯物主義一齊列入了課程內(nèi)容安排。毛澤東就曾講過：“馬列主義的書要經(jīng)常讀。《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》”，“每讀一次，我都有新的啟發(fā)。”習近平在集體學習中也多次強調(diào)過，“領導干部特別是高級干部要帶頭學習，原原本本學習和研讀馬克思主義經(jīng)典著作。”在十九屆中央政治局第五次集體學習時，習近平與中央政治局的同志就一起學習了《共產(chǎn)黨宣言》這部經(jīng)典著作。馬克思主義是發(fā)展的理論，學習理論一定要結(jié)合歷史進程認真學習馬克思主義中國化的理論成果，即毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，特別是學習習近平新時代中國特色社會主義思想。2023年1月，習近平在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上提出，要把學習貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來。理論創(chuàng)新發(fā)展的歷史過程，也就是馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的過程。在學習中通過歷史與理論的結(jié)合，能夠深刻領會理論形成發(fā)展的邏輯性與必然性，理解馬克思主義為什么“行”，增強理論自信。

　　三、學習“四史”的原則和方法

　　學習“四史”要堅持科學原則與方法的指導，注意樹立正確的歷史觀、堅持整體性原則和辯證思維，在學習方式方法上要注重靈活多樣，把講故事與講道理結(jié)合起來。

　　1．樹立正確的歷史觀

　　歷史觀是歷史學的核心和靈魂。在學習“四史”的過程中，要堅持以唯物主義歷史觀為基本理論和方法論指導，做到實事求是學習研究“四史”。

　　堅持實事求是的原則，堅持黨性與科學性的統(tǒng)一。堅持黨性原則與實事求是原則并不是對立的。堅持實事求是，就是要以正確的思想路線、科學的理論方法為指導學習研究“四史”，這就是最大的黨性。歷史是客觀的，而不是任人打扮的小姑娘。什么是歷史？一是作為客觀存在的歷史，也就是萬事萬物的存在方式；二是作為對客觀存在的主觀反映的歷史，也就是人們對于歷史事實的記述。我們之所以說歷史學是一門科學，就是因為我們雖然不可能百分之百地還原歷史，但是在主觀上是秉持科學的歷史觀朝著歷史事實的方向努力的。例如，在“中國近現(xiàn)代史綱要”課的教學中，教師不僅要給學生們講授歷史知識，更要回應學生關心的歷史和現(xiàn)實問題，層層剝開、循循善誘，幫助青年學生樹立起正確的歷史觀。

　　史料是歷史的記憶，最能說服人、打動人。學習研究“四史”要想走向深入，必須以全面、客觀和精準的史料作為基礎。學習“四史”要以科學理論為指導、以一手材料為根據(jù)，依靠歷史事實得出科學結(jié)論，批駁歪曲丑化“四史”的錯誤言論。革命遺址也是重要的史料，到紅色區(qū)域?qū)嵉卣{(diào)研是學習“四史”的有效途徑。習近平總書記身體力行，每到一地考察調(diào)研，都會去瞻仰當?shù)氐母锩鼩v史紀念場所，對相關歷史問題進行論述，這“就是要告誡全黨同志不能忘記紅色政權(quán)是怎么來的、新中國是怎么來的、今天的幸福生活是怎么來的，就是要宣示中國共產(chǎn)黨將始終高舉紅色的旗幟，堅定走中國特色社會主義道路，把先輩們開創(chuàng)的事業(yè)不斷推向前進。”

　　2．堅持整體性原則

　　“四史”雖然時間跨度大、內(nèi)容范圍廣，但彼此之間并不是互相割裂、孤立的。學習“四史”要堅持整體性原則，用大歷史觀學習研究“四史”，認清其中蘊含的歷史智慧與規(guī)律。

　　把握歷史、理論與實踐上的密切關系。這種關系可以概括為：黨史、新中國史和改革開放史都是世界社會主義發(fā)展史的重要內(nèi)容，世界社會主義的發(fā)展對黨史、新中國史和改革開放史也產(chǎn)生著深刻影響。中國共產(chǎn)黨領導中國人民完成了新民主主義革命和社會主義革命，建立了新中國、走上社會主義道路，開創(chuàng)了新中國史、豐富了世界社會主義發(fā)展史，從此肇始的新中國史本質(zhì)上是黨領導人民進行社會主義建設實踐探索、實現(xiàn)偉大民族復興的歷史。這其中的改革開放史既是黨史、新中國史，也是接續(xù)探索中國特色社會主義建設道路的歷史。

　　將“四史”融入“綱要”課教學也要堅持整體性原則。例如，學習黨史，要從整個中華民族偉大復興的歷史進程中、從黨史與國史的聯(lián)系中去認識和對待黨的歷史，看到“我們黨領導的革命、建設、改革偉大實踐，是一個接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項救國、興國、強國，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的完整事業(yè)。”對于學習國史，習近平總書記說得很明白：要從本質(zhì)上把握歷史上改革開放前和改革開放后這兩個時期。這兩個歷史時期“本質(zhì)上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索”，而“決不是彼此割裂的，更不是根本對立的”，不能互相否定。

　　3．堅持辯證思維

　　歷史是在曲折中發(fā)展前進的。無論是黨的歷史、中華人民共和國史，還是改革開放史、社會主義發(fā)展史，都不是一帆風順的，而是坦途與挫折并存、成功與失誤同在。

　　堅持辯證思維，要正確認識歷史上的失誤與錯誤，秉持敢于承認、正確分析和堅決糾正的原則，“從而使失誤和錯誤連同黨的成功經(jīng)驗一起成為寶貴的歷史教材。”同時，也要注意分清主流與支流，把握歷史的本質(zhì)，避免墜入歷史虛無主義者的陷阱。列寧講道：“在社會現(xiàn)象領域，沒有哪種方法比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍、更站不住腳的了。……如果不是從整體上、從聯(lián)系中去掌握事實，如果事實是零碎的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲都不如。”縱觀“四史”，我們有足夠的底氣這樣說，歷史上的成績是主要的、失誤是次要的。對于存在的問題，需要靠不斷發(fā)展來解決，而決不能走上封閉僵化的老路或改旗易幟的邪路。鄧小平就曾總結(jié)黨的歷史說：“總的來說，我們黨的歷史還是光輝的歷史。”雖然我們黨歷史上犯過錯誤，“但是我們黨終究把革命搞成功了。中國在世界上的地位，是在中華人民共和國成立以后才大大提高的。”中國共產(chǎn)黨是具有自我革命的鮮明政治品格的政黨，這也體現(xiàn)在黨敢于直面自身錯誤、糾正自身錯誤，善于以史為鑒。“文化大革命”是全局性的錯誤，給黨和人民帶來沉痛災難。但是，否定“文化大革命”并不能否定這個時期的歷史，不能否定對中國進行社會主義建設的探索。這個時期，在國防科技領域，我國的導彈、氫彈和衛(wèi)星等取得歷史性成就，外交工作也打開的新局面，迎來了新中國成立后的第二次建交高潮。不能因為徹底否定“文化大革命”，就把黨和國家在這一時期取得的成就也全部抹殺。只有堅持全面分析、辯證看待，我們才能夠正確地認識把握“四史”，避免形而上學地肯定或否定。

　　堅持辯證思維就是要結(jié)合時代條件和社會背景考察歷史。正如馬克思所言，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”回望歷史，其實現(xiàn)在我們做的事情，許多是前人設想過、只是在當時的時代條件下無法做到的，或者是在當今時代條件下對前人事業(yè)的繼承和發(fā)展。習近平總書記強調(diào)：“不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。”因此，我們應該以聯(lián)系的、繼承的和歷史的眼光看問題，結(jié)合時代條件和社會背景全面分析問題，這樣就能更加科學辯證地看待“四史”。

　　“四史”是一座智慧寶庫，值得我們不斷地學習、不斷地挖掘。學習“四史”，既是對于歷史的思考、也是基于現(xiàn)實的考量，既要樹立科學觀念、又要運用科學方法。面對不同的學習對象，比如，領導干部與普通黨員群眾、單位職工與學校學生等，要運用與之相適宜的學習形式。在學習方法上，注重以史論結(jié)合的方式把講道理與講故事有機結(jié)合，力求政治性、學理性和生動性的統(tǒng)一，以“四史”中的生動事例闡明歷史的智慧與規(guī)律。

第四篇: 黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史

　　2023年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，為從黨的百年偉大奮斗歷程中汲取繼續(xù)前進的智慧和力量，深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，激勵全黨全國各族人民滿懷信心邁進全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，黨中央決定，在全黨開展黨史學習教育。近期我處也開展了形式多樣的黨史學習教育，通過對黨史的集中學習和個人自學，我感悟到：

　　學黨史，要扎根堅定理想的紅船精神。1921年“革命聲傳畫舫中”，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在浙江嘉興南湖的一艘游船上勝利召開，莊嚴向世界宣告中國共產(chǎn)黨的建立，正是偉大的革命先烈這種“開天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神，匯聚了志同道合的革命之士，秉著救國救民的偉大理想，用血淚為新中國譜寫新篇章。紅船精神更是中國革命精神的搖籃，為新中國翻天覆地的發(fā)展拉開了序幕。紅船精神不會過時，在新時代也有新的詮釋，堅定理想，不忘初心，我們做人立業(yè)也是要扎根堅定理想的紅船精神。作為一名基層的糧儲人，要堅持學習習近平新時代中國特色社會主義思想，秉承著糧儲“收得進、儲得好、調(diào)得動、用得上”的初心使命，堅持學習好崗位知識，從思想和知識儲備上下工夫，為糧儲事業(yè)蓬勃發(fā)展扎根好自己的一份力量。

　　學黨史，要筑牢實事求是的延安精神。偉大領袖毛澤東同志在延安作了《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》和《反對黨八股》的報告，開展了大規(guī)模的整風行動，奠定了中國共產(chǎn)黨實事求是、理論聯(lián)系實際的精神，對黨的發(fā)展具有深遠意義，為中國共產(chǎn)黨確立了實事求是的辯證唯物主義的思想路線。實事求是的延安精神，正是“釘釘子精神”，教會我們一步一腳印，虛心學習，踏實做人，踏實做事。不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。我們在工作上也應如此，不急不躁，謹小慎微，把每一個崗位知識掌握好，把每一件事做好。筑牢實事求是的精神，保證七三三處安全穩(wěn)定發(fā)展。

　　學黨史，要發(fā)揚堅韌不拔的長征精神。“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，二萬五千里長征，實現(xiàn)了戰(zhàn)略撤退和轉(zhuǎn)移，成為了打敗國民黨的轉(zhuǎn)折點。正是紅軍戰(zhàn)士們堅韌不拔，自強不息，百折不撓的精神，讓紅軍戰(zhàn)士一不怕苦，二不怕死，實現(xiàn)了強渡大渡河，飛奪瀘定橋、翻雪山、過草地的壯舉，保證了偉大革命事業(yè)走向成功。長征精神啟發(fā)我們在工作上遇到困難要有我不畏難的覺悟，不怕苦不怕累，用百折不撓的意志去克服它，用屢敗屢戰(zhàn)的心態(tài)去戰(zhàn)勝它。

　　學黨史，要堅定不移立足本職奉獻儲備。當今世界正處于百年未有之大變局，新冠疫情肆虐全球，中美貿(mào)易博弈白熱化，糧儲系統(tǒng)作為國家安全發(fā)展的重要組成部分，是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、國家安全的重要基石，是國家抵御風險挑戰(zhàn)的根本保證。作為糧儲系統(tǒng)的一名新兵，更要學好百年黨史，汲取奮進力量。讓我們學習堅定理想的紅船精神，在糧儲事業(yè)中堅定信念，奮勇向前；讓我們學習實事求是的延安精神，在工作中踏實做事，穩(wěn)步前進；讓我們學習堅韌不拔的長征精神，在工作中不畏艱險，攻堅克難，為糧儲事業(yè)奉獻出自己的一份力量。

第五篇: 黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史

　　近日，上海市召開基層黨建工作重點任務推進會議強調(diào)，要深入學習貫徹總書記關于加強基層黨建的重要指示精神和考察上海重要講話精神，把“四史”學習教育落腳到解決問題、推動事業(yè)發(fā)展上來，推動全市黨員干部充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔當，當好善作善成實干家，奮力創(chuàng)造新時代上海發(fā)展新奇跡。

　　汲取歷史經(jīng)驗，把握歷史大勢。“四史”浩繁，印刻著中國共產(chǎn)黨人的初心使命與艱辛探索。我們要用“大歷史觀”的視野去觀照黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，認識到新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，切實做到理論上清醒和政治上堅定。歷史是最好的教科書，在疫情肆虐的今天，我們更要時�；仡^看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，不斷從歷史人物和現(xiàn)代人物中學習他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實生活中自覺提高黨性修養(yǎng)和政治覺悟，增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心。

　　傳承歷史精神，堅守歷史使命。面對疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身在前，肩負責任和使命，涌現(xiàn)出了無數(shù)的逆行者。他們就像我們的革命先輩們，在祖國最需要的時候挺身而出，英勇無畏奮戰(zhàn)在第一線。他們是勇敢無私的逆行者，也是踐行時代使命的奮斗者。習近平總書記非常重視歷史精神的學習傳承。他強調(diào)，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。可以說，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔當、情懷、責任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，正是“四史”學習教育的精華所在。

　　樹立歷史觀念，用好歷史方法。歷史是相通的，是前人留下的寶貴的遺產(chǎn)。“四史”是記載、是沿革、是過去的事實，是中國共產(chǎn)黨的領導不斷走向成熟的實踐史，是中國共產(chǎn)黨推進建設新中國的實踐史，是中國共產(chǎn)黨推進社會主義制度自我完善和發(fā)展的實踐史，是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的實踐史。一代人有一代人的歷史機遇，我們應當堅持正確的歷史觀，與歷史同步伐、與時代共命運，堅定四個自信，增強歷史擔當。將“黨員先行”落實到行動中，將國之重擔抗在肩上。在歷史中汲取勇氣和力量，奮力奪取疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展雙勝利。